Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Mula 1917 hanggang 1922, bilang karagdagan sa itaas, pinakasalan niya ang isang babaeng nagngangalang Lyusya (ang aklat na ito ay nakatuon sa kanya), nakipaglaban sa isang tunggalian sa ibang babae, nagutom nang husto, nakipagtulungan kay Gorky sa panahon ng " Panitikan sa daigdig", nanirahan sa House of Arts (sa mga pangunahing kuwartel ng mga manunulat noon, na matatagpuan sa palasyo ng mangangalakal na si Eliseev), nagturo ng panitikan, nai-publish na mga libro, at kasama ang mga kaibigan ay lumikha ng isang napaka-impluwensyang paaralang pang-agham. Sa kanyang paggala ay may dala siyang mga libro. Muli niyang tinuruan ang mga manunulat na Ruso na basahin ang Stern, na minsan (noong ika-18 siglo) ang unang sumulat ng "A Sentimental Journey". Ipinaliwanag niya kung paano gumagana ang nobelang "Don Quixote" at kung gaano karaming iba pang mga pampanitikan at hindi pampanitikan na bagay ang gumagana. Matagumpay akong nakaaway ng maraming tao. Nawala ang aking brown curls. Ang larawan ng artist na si Yuri Annensky ay nagpapakita ng isang overcoat, isang malaking noo, at isang ironic na ngiti. Nanatili akong optimistiko.

Minsan ay nakilala ko ang isang tagapagpakinis ng sapatos, isang matandang kakilala ni Aisor Lazar Zervandov, at isinulat ang kanyang kuwento tungkol sa pag-alis ng mga Aisor mula sa Hilagang Persia patungong Mesopotamia. Inilagay ko ito sa aking libro bilang isang sipi. kabayanihan epiko. Sa St. Petersburg sa panahong ito, ang mga tao ng kulturang Ruso ay nakakaranas ng isang sakuna na pagbabago; Nasa libro din ito, lumilitaw din ito bilang isang trahedya na epiko. Nagbabago ang mga genre. Ngunit ang kapalaran ng kulturang Ruso, ang kapalaran ng mga intelihente ng Russia ay lumitaw na may hindi maiiwasang kalinawan. Ang teorya ay tila malinaw. Craft constituted kultura, craft tinutukoy tadhana.

Noong Mayo 20, 1922 sa Finland, isinulat ni Shklovsky: “Kapag nahulog ka na parang bato, hindi mo kailangang mag-isip, kapag iniisip mo, hindi mo kailangang mahulog. Pinaghalo ko ang dalawang crafts."

Sa parehong taon sa Berlin, tinapos niya ang aklat na may mga pangalan ng mga taong karapat-dapat sa kanilang gawain, ang mga taong hindi nag-iiwan ng pagkakataong pumatay at gumawa ng masama.

Zoo, o Mga Sulat na hindi tungkol sa pag-ibig, o ang Ikatlong Eloise (1923)

Iligal na nandayuhan mula sa Sobyet Russia noong 1922, dumating ang may-akda sa Berlin. Dito nakilala niya ang maraming mga manunulat na Ruso na, tulad ng karamihan sa mga emigrante ng Russia, ay nanirahan sa lugar ng istasyon ng metro ng Zoo. Ang zoo ay isang zoological garden, at samakatuwid, na nagpasya na ipakita ang Russian literary at artistic emigration na nananatili sa Berlin sa mga walang malasakit at self-occupied Germans, sinimulan ng may-akda na ilarawan ang mga Ruso na ito bilang mga kinatawan ng ilang kakaibang fauna, na ganap na hindi nababagay sa normal na buhay ng Europa. . At iyon ang dahilan kung bakit sila nabibilang sa zoological garden. Iniugnay ito ng may-akda sa kanyang sarili nang may partikular na kumpiyansa. Tulad ng karamihan sa mga Ruso na dumaan sa dalawang digmaan at dalawang rebolusyon, hindi niya alam kung paano kumain sa paraang European - napakalayo niya sa plato. Ang pantalon ay hindi rin tulad ng nararapat - nang walang kinakailangang pinindot na tupi. At ang mga Ruso ay mayroon ding mas mabigat na lakad kaysa sa karaniwang European. Nang magsimulang magtrabaho sa aklat na ito, hindi nagtagal ay natuklasan ng may-akda ang dalawang mahahalagang bagay para sa kanyang sarili. Una: kinikilig pala siya sa isang maganda at matalinong babae nagngangalang Alya. Pangalawa: hindi siya maaaring manirahan sa ibang bansa, dahil ang buhay na ito ay magpapahamak sa kanya, pagkuha ng mga gawi ng isang ordinaryong European. Dapat siyang bumalik sa Russia, kung saan nananatili ang kanyang mga kaibigan at kung saan, tulad ng nararamdaman niya, siya mismo, ang kanyang mga libro, ang kanyang mga ideya ay kailangan (ang kanyang mga ideya ay konektado lahat sa teorya ng prosa). Pagkatapos ang aklat na ito ay inayos tulad ng sumusunod: mga liham mula sa may-akda kay Ale at mga liham mula kay Ali sa may-akda, na isinulat niya. Ipinagbabawal ni Alya ang pagsusulat tungkol sa pag-ibig. Nagsusulat siya tungkol sa panitikan, tungkol sa mga manunulat na Ruso sa pagkatapon, tungkol sa imposibilidad na manirahan sa Berlin, tungkol sa higit pa. Ito ay lumiliko na kawili-wili.

Ang manunulat na Ruso na si Alexei Mikhailovich Remizov ay nag-imbento ng Great Ape Order, katulad ng Masonic lodge. Siya ay nanirahan sa Berlin humigit-kumulang bilang ang haring unggoy na si Asyka ay titira dito.

Ang manunulat na Ruso na si Andrei Bely, kung saan nagkamali ang may-akda ng mga muffler nang higit sa isang beses, ay may parehong epekto sa kanyang mga pagtatanghal bilang isang tunay na shaman.

Ang Russian artist na si Ivan Puni ay nagtrabaho nang husto sa Berlin. Sa Russia, abala rin siya sa trabaho at hindi agad napansin ang rebolusyon.

Ang Russian artist na si Marc Chagall ay hindi kabilang kultural na mundo, ngunit tulad ng pagpinta niya nang mas mahusay kaysa sa sinuman sa Vitebsk, mas mahusay siyang gumuhit kaysa sinuman sa Europa.

Ang manunulat na Ruso na si Ilya Ehrenburg ay patuloy na naninigarilyo ng isang tubo, ngunit kung siya ay isang mahusay na manunulat ay hindi pa rin alam.

Ang Russian philologist na si Roman Yakobson ay nakikilala sa pamamagitan ng katotohanan na siya ay nagsusuot ng masikip na pantalon, may pulang buhok at maaaring manirahan sa Europa.

Ang pilosopong Ruso na si Pyotr Bogatyrev, sa kabaligtaran, ay hindi maaaring manirahan sa Europa at, upang kahit papaano ay mabuhay, dapat manirahan sa isang kampong piitan para sa mga Russian Cossacks na naghihintay ng pagbabalik sa Russia.

Maraming mga pahayagan ang inilathala para sa mga Ruso sa Berlin, ngunit hindi isa para sa unggoy sa zoo, ngunit nami-miss din niya ang kanyang tinubuang-bayan. Sa kalaunan ay maaaring kunin ito ng may-akda sa kanyang sarili.

Ang pagkakaroon ng nakasulat na dalawampu't dalawang liham (labing-walo kay Ale at apat mula kay Ali), naiintindihan ng may-akda na ang kanyang sitwasyon ay walang pag-asa sa lahat ng aspeto, tinutugunan ang huling, dalawampu't tatlong sulat sa All-Russian Central Executive Committee ng RSFSR at humiling na hayaang bumalik. Kasabay nito, naalala niya na noong unang panahon, sa panahon ng paghuli kay Erzurum, lahat ng sumuko ay na-hack hanggang sa mamatay. At ito ngayon ay tila mali.

Victor Borisovich Shklovsky 1893-1984

Nakakaaliw at praktikal na kaalaman. Mitolohiya.

Ang lugar ng Eurasian ancestral home, ayon sa linguistics, ay matatagpuan sa pagitan ng Northern Carpathian region at ng Baltic.
Ang pangunahing bahagi ng lugar na ito noong ika-9 na milenyo BC. e. inookupahan ng isang arkeolohikong kultura lamang - ang Svidersky, na nabubuhay sa kanluran kasama ang nauugnay na kulturang arkeolohiko ng Arensburg.
Ang kultura ng Svvder ay ang archaeological na katumbas ng komunidad ng Boreal. Ang konklusyon na ito ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pagsasama-sama ng data ng bokabularyo ng Eurasian at ang mga katangian ng kulturang arkeolohiko. Ang mga Eurasian sa malayong panahong iyon ay malawakang gumamit ng mga busog at palaso, nanghuhuli kasama ng mga aso, at pinaamo ang lobo; lumikha ng isang bagong sandata - isang palakol. (Andreev, 1986, p. 48, no. 75; p. 248, no. 198; p. 18, no. 140). (Larawan 44:7 a).
Kung ang mga katotohanang pangwika na ito ay kabilang sa Carpathian Basin at sa hilagang mga rehiyon na katabi nito, ang mga ito ay nagsimula nang hindi mas maaga kaysa sa ika-9 na milenyo BC. e. (Safronov, 1989) o ang pagtatapos ng Paleolithic (Andreev, 1986), kung gayon ang tanging kultura na ang mga maydala ay nag-imbento at malawakang gumamit ng palakol, pinaamo ang lobo, at nakabuo ng lahi ng mga aso ay ang mga maydala ng kulturang Swider. sa-
17 Zak. 136 241
Ang pagkakaroon ng iba't ibang flint arrowheads sa mga assemblage ng Svidersky ay katibayan ng uri ng ekonomiya ng pangangaso sa mga taong Svidersky, na ang nangungunang armas sa pangangaso ay ang busog at palaso. (Larawan 43.)
Ang paunang konklusyon na ito ay maaari ding suportahan ng isang paghahambing ng 203 na mga ugat ng wikang Boreal, kung saan ang larawan ng kultura ng Eurasian - ang kultura ng lipunan ng Eurasian noong ika-9 na milenyo BC - ay naibalik nang malinaw. e.
Bilang karagdagan, kinakailangan upang matukoy kung ang mga Sviderians ay lumipat sa Anatolia at kung mayroon sila genetic link kasama ang Çatal-Hüyük, na ang Maagang Indo-European na pagpapatungkol ay itinatag batay sa 27 tampok sampung taon na ang nakararaan (Safronov, 1989, pp. 40 - 45).
Dahil ang gawain natin ay magkumpara pandiwang larawan Ang kulturang Eurasian na may mga katotohanan ng kulturang arkeolohiko ng Svidersky, isang materyal na pagkakatulad ay ibibigay sa bawat tampok ng Eurasian ancestral homeland at ancestral culture.
Lokalisasyon ng ancestral homeland ng Eurasians ayon sa linguistic data sa ekolohiya nito. Discoverer ng Eurasian (boreal) na komunidad, N.D. Andreev, natukoy na mga palatandaan (karagdagang ipinakita: P. I...) na nagpapahiwatig ng tanawin at klimatiko na mga katangian ng lugar ng Eurasian ancestral home.
Ang klima sa lugar ng tahanan ng mga ninuno ng mga Eurasian ay malamig na may mahabang taglamig at matinding bagyo ng niyebe na nangako ng kamatayan.
P. 1 "Winter", "snowy time" P.2 "cold", "cold" P.Z "ice"
P.4 "frost", "manipis na yelo"
P.Z "ice crust"
P.6 "slide sa yelo", "snow"
P.7 “blizzard”, “malamig”, “magbihis”
P.8 “blizzard”, “malamig na hangin”, “humihip na humahagikgik”
P.9 “hangin”, “hipan”, “hilaga”
P. 10 "mag-freeze", "maging manhid"

Victor Borisovich Shklovsky

Sentimental na Paglalakbay

Mga alaala 1917-1922 (Petersburg - Galicia - Persia - Saratov - Kyiv - Petersburg - Dnieper - Petersburg - Berlin)

Unang bahagi

Rebolusyon at harap

Bago ang rebolusyon, nagtrabaho ako bilang isang instruktor sa isang reserve armored division - ako ay nasa isang pribilehiyong posisyon bilang isang sundalo.

Hinding-hindi ko makakalimutan ang pakiramdam ng kakila-kilabot na pang-aapi na naranasan namin ng aking kapatid, na nagsilbi bilang isang staff clerk.

Naaalala ko ang pagtakbo ng mga magnanakaw sa kalye pagkalipas ng alas-8 at ang tatlong buwang walang pag-asa na nakaupo sa barracks, at higit sa lahat, ang tram.

Ang lungsod ay ginawang isang kampo ng militar. "Semishniki" - iyon ang pangalan ng mga sundalo ng mga patrol ng militar dahil sila, sinasabing, ay nakatanggap ng dalawang kopecks para sa bawat naaresto - nahuli nila kami, pinalayas kami sa mga patyo, at pinunan ang opisina ng commandant. Ang dahilan ng digmaang ito ay ang pagsisikip ng mga sasakyan ng tram na may mga sundalo at ang pagtanggi ng mga sundalo na magbayad para sa paglalakbay.

Itinuring ng mga awtoridad ang tanong na ito na isang bagay ng karangalan. Kami, ang masa ng mga sundalo, ay tumugon sa kanila na may mapurol, mapang-akit na pananabotahe.

Marahil ito ay pagiging bata, ngunit sigurado ako na ang pag-upo nang walang bakasyon sa kuwartel, kung saan ang mga taong inalis at naputol sa trabaho ay nabubulok sa mga kama na walang ginagawa, ang kalungkutan ng kuwartel, ang madilim na pagkahilo at galit ng mga sundalo sa ang katotohanan na sila ay hinuhuli sa mga lansangan - lahat ng ito ay nag-rebolusyon sa garison ng St. Petersburg higit pa sa patuloy na pagkabigo ng militar at patuloy, pangkalahatang pag-uusap tungkol sa "pagtataksil."

Ang espesyal na alamat, nakakaawa at katangian, ay nilikha sa mga tema ng tram. Halimbawa: ang isang kapatid na babae ng awa ay naglalakbay kasama ang nasugatan, ang heneral ay naging kalakip sa nasugatan, iniinsulto ang kanyang kapatid na babae; pagkatapos ay hinubad niya ang kanyang balabal at natagpuan ang kanyang sarili na nakauniporme Grand Duchess; Iyon ang sinabi nila: "naka-uniporme." Ang heneral ay lumuhod at humingi ng tawad, ngunit hindi niya ito pinatawad. Tulad ng makikita mo, ang alamat ay ganap na monarkiya.

Ang kuwentong ito ay nakakabit sa Warsaw o sa St. Petersburg.

Sinabi ito tungkol sa pagpatay sa isang heneral ng isang Cossack na gustong kaladkarin ang Cossack palabas ng tram at pinunit ang kanyang mga krus. Ang pagpatay sa tram, tila, talagang nangyari sa St. Petersburg, ngunit iniuugnay ko ang heneral sa isang mahabang tula; Noong panahong iyon, hindi pa sumasakay sa mga tram ang mga heneral, maliban sa mga retiradong mahihirap.

Walang kaguluhan sa mga yunit; at least masasabi ko ito tungkol sa unit ko, kung saan kasama ko ang mga sundalo mula alas singko o alas sais ng umaga hanggang gabi. Pinag-uusapan ko ang propaganda ng partido; ngunit kahit na sa kawalan nito, ang rebolusyon ay napagpasyahan kahit papaano - alam nila na ito ay mangyayari, naisip nila na ito ay sumiklab pagkatapos ng digmaan.

Walang dapat manggulo sa mga yunit; intelligentsia - sa pinaka primitive na kahulugan ng salita, i.e.<о>e<сть>lahat ng may edukasyon, hindi bababa sa dalawang klase ng gymnasium, ay na-promote sa opisyal at kumilos, kahit man lang sa garison ng St. Petersburg, hindi mas mabuti, at marahil mas masahol pa, kaysa sa mga regular na opisyal; Hindi sikat ang watawat, lalo na ang hulihan, na kumapit ang kanyang mga ngipin sa reserbang batalyon. Ang mga sundalo ay umawit tungkol sa kanya:

Dati, naghuhukay ako sa hardin,
Ngayon - ang iyong karangalan.

Sa mga taong ito, marami lamang ang dapat sisihin sa katotohanang napakadali nilang sumuko sa napakahusay na choreographed drill ng mga paaralang militar. Marami sa kanila ang kasunod na taos-pusong nakatuon sa layunin ng rebolusyon, bagama't sila ay sumuko sa impluwensya nito nang kasingdali ng dati silang madaling nahumaling.

Laganap ang kwento ng Rasputin. Hindi ko gusto ang kuwentong ito; sa paraan na ito ay sinabi, ang espirituwal na pagkabulok ng mga tao ay makikita sa mga post-rebolusyonaryong leaflet, ang lahat ng mga "Grishka at ang kanyang mga gawain" at ang tagumpay ng panitikan na ito ay nagpakita sa akin na para sa napakalawak na masa Rasputin ay isang natatanging. pambansang bayani, parang Vanka the Keymaster.

Ngunit para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang ilan sa mga ito ay direktang kumamot sa nerbiyos at lumikha ng isang dahilan para sa isang pagsiklab, habang ang iba ay kumilos mula sa loob, dahan-dahang binabago ang pag-iisip ng mga tao, ang kalawangin, bakal na mga hoop na pinagsama-sama ang masa ng Russia ay naging panahunan.

Ang suplay ng pagkain ng lungsod ay patuloy na lumalala sa mga pamantayan ng panahong iyon ay naging masama. Nagkaroon ng kakulangan ng tinapay, ang mga tindahan ng tinapay ay may buntot, ang mga tindahan sa Obvodny Canal ay nagsimula nang masira, at ang mga masuwerteng nakakuha ng tinapay ay dinala ito pauwi, hawak ito ng mahigpit sa kanilang mga kamay, nakatingin sa ito nang buong pagmamahal.

Bumili sila ng tinapay mula sa mga sundalo; nawala ang mga crust at piraso mula sa kuwartel, na dati ay kumakatawan, kasama ang maasim na amoy ng pagkabihag, ang "mga lokal na palatandaan" ng kuwartel.

Ang sigaw ng "tinapay" ay narinig sa ilalim ng mga bintana at sa mga tarangkahan ng kuwartel, na hindi nababantayan ng mga guwardiya at mga guwardiya na naka-duty, na malayang pinapasok ang kanilang mga kasama sa kalye.

Ang kuwartel, na nawalan ng tiwala sa lumang sistema, na pinipilit ng malupit, ngunit hindi tiyak na kamay ng mga awtoridad, ay gumala. Sa oras na ito, ang isang karera na sundalo, at talagang isang sundalo sa pagitan ng 22 at 25 taong gulang, ay isang pambihira. Siya ay brutal at walang sense na pinatay sa digmaan.

Ang mga di-komisyon na opisyal ng karera ay ibinuhos sa mga unang echelon bilang mga ordinaryong pribado at namatay sa Prussia, malapit sa Lvov at sa panahon ng sikat na "mahusay" na pag-urong, nang ihanda ng hukbo ng Russia ang buong mundo kasama ang mga bangkay nito. Ang isang sundalo ng St. Petersburg noong mga panahong iyon ay isang hindi nasisiyahang magsasaka o isang hindi nasisiyahang karaniwang tao.

Ang mga taong ito, na hindi man lang nakasuot ng kulay-abo na kapote, ngunit dali-dali lamang na binalot sa kanila, ay pinagsama-sama sa mga pulutong, mga gang at mga gang, na tinatawag na reserbang batalyon.

Sa esensya, ang kuwartel ay naging mga kulungan lamang ng ladrilyo, kung saan ang mga kawan ng laman ng tao ay dinadaluyan ng parami nang paraming berde at pulang draft na papel.

Ang numerical ratio ng command personnel sa masa ng mga sundalo ay, sa lahat ng posibilidad, ay hindi mas mataas kaysa sa mga tagapangasiwa sa mga alipin sa mga barkong alipin.

At sa labas ng mga pader ng kuwartel ay may mga alingawngaw na "ang mga manggagawa ay magsasalita," na "ang mga residente ng Kolpino ay gustong pumunta sa State Duma sa Pebrero 18."

Ang kalahating magsasaka, kalahating pilistino na masa ng mga sundalo ay may kaunting koneksyon sa mga manggagawa, ngunit ang lahat ng mga pangyayari ay nabuo sa paraang lumikha sila ng posibilidad ng ilang pagsabog.

Naalala ko ang mga nakaraang araw. Mga panaginip na pag-uusap ng mga instructor-driver na masarap magnakaw ng armored car, barilin ang pulis, at pagkatapos ay iwanan ang armored car sa isang lugar sa likod ng outpost at mag-iwan ng tala dito: "Ihatid sa Mikhailovsky Manege." napaka katangiang katangian: nananatili ang pangangalaga sa sasakyan. Malinaw, ang mga tao ay wala pang tiwala na maaari nilang ibagsak lumang sistema, gusto lang nilang mag-ingay. At matagal na silang galit sa mga pulis, higit sa lahat ay hindi sila naglilingkod sa harapan.

Naaalala ko dalawang linggo bago ang rebolusyon, kami, na naglalakad bilang isang koponan (mga dalawang daang tao), ay bumubulusok sa isang detatsment ng mga pulis at sumigaw: "Mga Paraon, mga Paraon!"

SA mga huling araw Pebrero, ang mga tao ay literal na sabik na salakayin ang mga detatsment ng Cossacks, na ipinadala sa mga lansangan, nagmaneho nang hindi nag-abala sa sinuman, tumatawa nang mabuti. Ito ay lubos na nagpapataas ng rebeldeng kalooban ng karamihan. Binaril nila ang Nevsky Prospect, pumatay ng maraming tao, at ang patay na kabayo ay nakahiga nang mahabang panahon malapit sa sulok ng Liteiny. Naalala ko, hindi pangkaraniwan noon.

Sa Znamenskaya Square, pinatay ng isang Cossack ang isang bailiff na tumama sa isang demonstrador gamit ang isang saber.

May mga nag-aalinlangan na nagpapatrolya sa mga lansangan. Naaalala ko ang isang nalilitong machine-gun team na may maliliit na machine gun sa mga gulong (machine gun ni Sokolov), na may mga machine-gun belt sa mga pack ng mga kabayo; maliwanag na isang uri ng pangkat ng pack-machine-gun. Tumayo siya sa Basseynaya, sulok ng Baskovaya Street; ang machine gun, tulad ng isang maliit na hayop, pinindot laban sa simento, napahiya din, ang isang pulutong ng mga pumapaligid sa kanya, hindi umaatake, ngunit sa paanuman pagpindot sa kanyang balikat, walang armas.

Sa Vladimirsky mayroong mga patrol ng Semenovsky regiment - ang reputasyon ni Cain.

Ang mga patrol ay nag-aalangan: "Kami ay wala, kami ay katulad ng iba." Ang napakalaking mapilit na kagamitan na inihanda ng gobyerno ay natigil. Nang gabing iyon ay hindi nakatiis ang mga Volynian, napagkasunduan nila, sa utos na "manalangin," sumugod sila sa kanilang mga riple, binasag ang armory, kumuha ng mga cartridge, tumakbo palabas sa kalye, sumali sa ilang maliliit na pangkat na nakatayo sa paligid, at mag-set up ng mga patrol sa lugar ng kanilang barracks - sa bahagi ng Liteiny. Siyanga pala, sinira ng mga Volynian ang aming guardhouse, na matatagpuan sa tabi ng kanilang barracks. Ang mga pinalaya na bilanggo ay nag-ulat sa kanilang mga nakatataas; Ipinagpalagay ng aming mga opisyal ang pagiging neutral; Maingay ang kuwartel at naghihintay na itaboy nila siya sa kalye. Sinabi ng aming mga opisyal: "Gawin mo ang alam mo."

Sa mga lansangan sa aking lugar, ang ilang mga tao na nakasuot ng sibilyan ay kumukuha na ng mga sandata mula sa mga opisyal, na tumatalon palabas ng gate nang magkakagrupo.

Sa gate, sa kabila ng mga single shot, marami ang nakatayo, kahit mga babae at bata. Tila naghihintay sila ng isang kasal o isang kahanga-hangang libing.

Tatlo o apat na araw bago ito, ang aming mga sasakyan ay ginawang hindi magamit sa utos ng aming mga nakatataas. Sa aming garahe, ibinigay ng boluntaryong inhinyero na si Belikin ang mga natanggal na bahagi sa mga manggagawang sundalo ng kanyang garahe. Ngunit ang mga nakabaluti na sasakyan ng aming garahe ay inilipat sa Mikhailovsky Manege. Pumunta ako sa Manege, puno na ng mga nagnanakaw ng sasakyan. Walang sapat na bahagi sa mga nakabaluti na sasakyan. Tila kailangan kong ilagay ang sasakyang kanyon ng Lanchester sa mga paa nito una sa lahat. May mga spare parts kami sa school. Nagpunta sa paaralan. Nasa lupa ang mga naaalarmang opisyal ng tungkulin at mga kautusan. Nagulat ako noon. Kasunod nito, nang sa pagtatapos ng 1918 ay itinaas ko ang isang nakabaluti na dibisyon laban sa hetman sa Kyiv, nakita ko na halos lahat ng mga sundalo ay tinawag ang kanilang sarili na mga opisyal ng tungkulin at mga orderly, at hindi na ako nagulat.

Victor Borisovich Shklovsky

Bago ang rebolusyon, nagtrabaho ako bilang isang instruktor sa isang reserve armored division - ako ay nasa isang pribilehiyong posisyon bilang isang sundalo.

Hinding-hindi ko makakalimutan ang pakiramdam ng kakila-kilabot na pang-aapi na naranasan namin ng aking kapatid, na nagsilbi bilang isang staff clerk.

Naaalala ko ang pagtakbo ng mga magnanakaw sa kalye pagkalipas ng alas-8 at ang tatlong buwang walang pag-asa na nakaupo sa barracks, at higit sa lahat, ang tram.

Ang lungsod ay ginawang isang kampo ng militar. "Semishniki" - iyon ang pangalan ng mga sundalo ng mga patrol ng militar dahil sila, sinasabing, ay nakatanggap ng dalawang kopecks para sa bawat naaresto - nahuli nila kami, pinalayas kami sa mga patyo, at pinunan ang opisina ng commandant. Ang dahilan ng digmaang ito ay ang pagsisikip ng mga sasakyan ng tram na may mga sundalo at ang pagtanggi ng mga sundalo na magbayad para sa paglalakbay.

Itinuring ng mga awtoridad ang tanong na ito na isang bagay ng karangalan. Kami, ang masa ng mga sundalo, ay tumugon sa kanila na may mapurol, mapang-akit na pananabotahe.

Marahil ito ay pagiging bata, ngunit sigurado ako na ang pag-upo nang walang bakasyon sa kuwartel, kung saan ang mga taong inalis at naputol sa trabaho ay nabubulok sa mga kama na walang ginagawa, ang kalungkutan ng kuwartel, ang madilim na pagkahilo at galit ng mga sundalo sa ang katotohanan na sila ay hinuhuli sa mga lansangan - lahat ng ito ay nag-rebolusyon sa garison ng St. Petersburg higit pa sa patuloy na pagkabigo ng militar at patuloy, pangkalahatang pag-uusap tungkol sa "pagtataksil."

Ang espesyal na alamat, nakakaawa at katangian, ay nilikha sa mga tema ng tram. Halimbawa: ang isang kapatid na babae ng awa ay naglalakbay kasama ang nasugatan, ang heneral ay naging kalakip sa nasugatan, iniinsulto ang kanyang kapatid na babae; pagkatapos ay tinanggal niya ang kanyang balabal at natagpuan ang kanyang sarili sa uniporme ng Grand Duchess; Iyon ang sinabi nila: "naka-uniporme." Ang heneral ay lumuhod at humingi ng tawad, ngunit hindi niya ito pinatawad. Tulad ng makikita mo, ang alamat ay ganap na monarkiya.

Ang kuwentong ito ay nakakabit sa Warsaw o sa St. Petersburg.

Sinabi ito tungkol sa pagpatay sa isang heneral ng isang Cossack na gustong kaladkarin ang Cossack palabas ng tram at pinunit ang kanyang mga krus. Ang pagpatay sa tram, tila, talagang nangyari sa St. Petersburg, ngunit iniuugnay ko ang heneral sa isang mahabang tula; Noong panahong iyon, hindi pa sumasakay sa mga tram ang mga heneral, maliban sa mga retiradong mahihirap.

Walang kaguluhan sa mga yunit; at least masasabi ko ito tungkol sa unit ko, kung saan kasama ko ang mga sundalo mula alas singko o alas sais ng umaga hanggang gabi. Pinag-uusapan ko ang propaganda ng partido; ngunit kahit na sa kawalan nito, ang rebolusyon ay napagpasyahan kahit papaano - alam nila na ito ay mangyayari, naisip nila na ito ay sumiklab pagkatapos ng digmaan.

Walang dapat manggulo sa mga yunit; intelligentsia - sa pinaka primitive na kahulugan ng salita, i.e.<о>e<сть>lahat ng may edukasyon, hindi bababa sa dalawang klase ng gymnasium, ay na-promote sa opisyal at kumilos, kahit man lang sa garison ng St. Petersburg, hindi mas mabuti, at marahil mas masahol pa, kaysa sa mga regular na opisyal; Hindi sikat ang watawat, lalo na ang hulihan, na kumapit ang kanyang mga ngipin sa reserbang batalyon. Ang mga sundalo ay umawit tungkol sa kanya:

Dati, naghuhukay ako sa hardin,

Ngayon - ang iyong karangalan.

Sa mga taong ito, marami lamang ang dapat sisihin sa katotohanang napakadali nilang sumuko sa napakahusay na choreographed drill ng mga paaralang militar. Marami sa kanila ang kasunod na taos-pusong nakatuon sa layunin ng rebolusyon, bagama't sila ay sumuko sa impluwensya nito nang kasingdali ng dati silang madaling nahumaling.

Ang kuwento ng Rasputin ay kalat na hindi ko gusto ang kuwentong ito; sa paraang sinabi, ang espirituwal na pagkabulok ng mga tao ay makikita sa mga post-rebolusyonaryong leaflet, ang lahat ng "Grishka at ang kanyang mga gawain" at ang tagumpay ng panitikang ito ay nagpakita sa akin na para sa napakalawak na masa Rasputin ay isang uri ng pambansang bayani. , parang Vanka Klyuchnik.

Ngunit para sa iba't ibang mga kadahilanan, ang ilan sa mga ito ay direktang kumamot sa nerbiyos at lumikha ng isang dahilan para sa isang pagsiklab, habang ang iba ay kumilos mula sa loob, dahan-dahang binabago ang pag-iisip ng mga tao, ang kalawangin, bakal na mga hoop na pinagsama-sama ang masa ng Russia ay naging panahunan.

Ang suplay ng pagkain ng lungsod ay patuloy na lumalala sa mga pamantayan ng panahong iyon ay naging masama. Nagkaroon ng kakulangan ng tinapay, ang mga tindahan ng tinapay ay may buntot, ang mga tindahan sa Obvodny Canal ay nagsimula nang masira, at ang mga masuwerteng nakakuha ng tinapay ay dinala ito pauwi, hawak ito ng mahigpit sa kanilang mga kamay, nakatingin sa ito nang buong pagmamahal.

Bumili sila ng tinapay mula sa mga sundalo; nawala ang mga crust at piraso mula sa kuwartel, na dati ay kumakatawan, kasama ang maasim na amoy ng pagkabihag, ang "mga lokal na palatandaan" ng kuwartel.

Ang sigaw ng "tinapay" ay narinig sa ilalim ng mga bintana at sa mga tarangkahan ng kuwartel, na hindi nababantayan ng mga guwardiya at mga guwardiya na naka-duty, na malayang pinapasok ang kanilang mga kasama sa kalye.

Ang kuwartel, na nawalan ng tiwala sa lumang sistema, na pinipilit ng malupit, ngunit hindi tiyak na kamay ng mga awtoridad, ay gumala. Sa oras na ito, ang isang karera na sundalo, at talagang isang sundalo sa pagitan ng 22 at 25 taong gulang, ay isang pambihira. Siya ay brutal at walang sense na pinatay sa digmaan.

Ang mga di-komisyon na opisyal ng karera ay ibinuhos sa mga unang echelon bilang mga ordinaryong pribado at namatay sa Prussia, malapit sa Lvov at sa panahon ng sikat na "mahusay" na pag-urong, nang ihanda ng hukbo ng Russia ang buong mundo kasama ang mga bangkay nito. Ang isang sundalo ng St. Petersburg noong mga panahong iyon ay isang hindi nasisiyahang magsasaka o isang hindi nasisiyahang karaniwang tao.

Ang mga taong ito, na hindi man lang nakasuot ng kulay-abo na kapote, ngunit dali-dali lamang na binalot sa kanila, ay pinagsama-sama sa mga pulutong, mga gang at mga gang, na tinatawag na reserbang batalyon.

Sa esensya, ang kuwartel ay naging mga kulungan lamang ng ladrilyo, kung saan ang mga kawan ng laman ng tao ay dinadaluyan ng parami nang paraming berde at pulang draft na papel.

Ang numerical ratio ng command personnel sa masa ng mga sundalo ay, sa lahat ng posibilidad, ay hindi mas mataas kaysa sa mga tagapangasiwa sa mga alipin sa mga barkong alipin.

At sa labas ng mga pader ng kuwartel ay may mga alingawngaw na "ang mga manggagawa ay magsasalita," na "ang mga residente ng Kolpino ay gustong pumunta sa State Duma sa Pebrero 18."

Ang kalahating magsasaka, kalahating pilistino na masa ng mga sundalo ay may kaunting koneksyon sa mga manggagawa, ngunit ang lahat ng mga pangyayari ay nabuo sa paraang lumikha sila ng posibilidad ng ilang pagsabog.

Naalala ko ang mga nakaraang araw. Ang mga panaginip na pag-uusap ng mga instructor-driver na masarap magnakaw ng armored car, barilin ang pulis, at pagkatapos ay iwanan ang armored car sa isang lugar sa likod ng outpost at mag-iwan ng tala dito: "Ihatid sa Mikhailovsky Manege." Isang napaka-katangiang tampok: nananatili ang pag-aalaga sa kotse. Malinaw, ang mga tao ay hindi pa nagtitiwala na posible na ibagsak ang lumang sistema; At matagal na silang galit sa pulis, higit sa lahat ay hindi sila naglilingkod sa harapan.

Naaalala ko dalawang linggo bago ang rebolusyon, kami, na naglalakad bilang isang koponan (mga dalawang daang tao), ay bumubulusok sa isang detatsment ng mga pulis at sumigaw: "Mga Paraon, mga Paraon!"

Sa mga huling araw ng Pebrero, ang mga tao ay literal na nagmamadali patungo sa mga detatsment ng Cossacks, na ipinadala sa mga lansangan, nagmaneho nang walang nakakaabala sa sinuman, na tumatawa nang mabuti. Ito ay lubos na nagpapataas ng rebeldeng kalooban ng karamihan. Binaril nila si Nevsky, pinatay ang maraming tao, at ang patay na kabayo ay nakahiga nang mahabang panahon malapit sa sulok ng Liteiny. Naalala ko, hindi pangkaraniwan noon.

Sa Znamenskaya Square, pinatay ng isang Cossack ang isang bailiff na tumama sa isang demonstrador gamit ang isang saber.

May mga nag-aalinlangan na nagpapatrolya sa mga lansangan. Naaalala ko ang isang nalilitong machine-gun team na may maliliit na machine gun sa mga gulong (machine gun ni Sokolov), na may mga machine-gun belt sa mga pack ng mga kabayo; maliwanag na isang uri ng pangkat ng pack-machine-gun. Tumayo siya sa Basseynaya, sulok ng Baskovaya Street; ang machine gun, tulad ng isang maliit na hayop, pinindot laban sa simento, napahiya din, ang isang pulutong ng mga pumapaligid sa kanya, hindi umaatake, ngunit sa paanuman pagpindot sa kanyang balikat, walang armas.

Sa Vladimirsky mayroong mga patrol ng Semenovsky regiment - ang reputasyon ni Cain.

Ang mga patrol ay nag-aalangan: "Kami ay wala, kami ay katulad ng iba." Ang napakalaking mapilit na kagamitan na inihanda ng gobyerno ay natigil. Nang gabing iyon ay hindi nakatiis ang mga Volynian, napagkasunduan nila, sa utos na "manalangin," sumugod sila sa kanilang mga riple, binasag ang armory, kumuha ng mga cartridge, tumakbo palabas sa kalye, sumali sa ilang maliliit na pangkat na nakatayo sa paligid, at mag-set up ng mga patrol sa lugar ng kanilang barracks - sa bahagi ng Liteiny. Siyanga pala, sinira ng mga Volynian ang aming guardhouse, na matatagpuan sa tabi ng kanilang barracks. Ang mga pinalaya na bilanggo ay nag-ulat sa kanilang mga nakatataas; Ipinagpalagay ng aming mga opisyal ang pagiging neutral; Maingay ang kuwartel at naghihintay na itaboy nila siya sa kalye. Sinabi ng aming mga opisyal: "Gawin mo ang alam mo."

Ang unang bagay na tumatama sa iyo sa tekstong ito ay ang hindi kapani-paniwalang kaibahan ng digmaan at tula. Ang ating bayani ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang kakila-kilabot na aktibidad at pakikilahok sa buhay. Nararanasan niya ang lahat ng mga pangyayari sa kanyang kapanahunan bilang kanyang sariling kapalaran. Si Shklovsky ay nangampanya sa harap ng Unang Digmaang Pandaigdig bilang isang assistant commissar ng Provisional Government, siya mismo ay sumakay sa isang pag-atake na may isang granada sa kanyang kamay sa isang lugar sa South-Western Front at nakatanggap muna ng isang bala sa tiyan, at pagkatapos ay si Georgy. para sa kagitingan, nag-iisang pinutol ang isang pogrom na may tabla sa kanyang mga kamay sa Persia, na sinubok ang mga tangke ng mga armored vehicle ng Hetman sa Kyiv. At sa lahat ng oras na ito, sa mga akma at simula, isinulat niya ang aklat na "The Connection of Versification Techniques with General Techniques of Style." Kahanga-hanga. Nakita ni Shklovsky sa digmaan kung paano pinapatay ng isang Cossack ang isang batang Kurdish gamit ang isang rifle butt; nakikita ang mga bangkay ng mga sibilyan sa kahabaan ng kalsada na pinatay upang suriin ang saklaw ng isang riple; nakikita niya kung paano ibinebenta ang mga kababaihan sa merkado sa Feodosia, at ang mga tao ay namamaga dahil sa gutom, at sa kanyang ulo ang ideya ng gawaing "Plot bilang isang kababalaghan ng estilo" ay huminog. Nabubuhay sa dalawang mundo. Sa pamamagitan ng paraan, tatapusin niya ang libro tungkol sa balangkas at istilo sa Samara, kung saan magtatrabaho siya sa isang tindahan ng sapatos, na nagtatago mula sa Chek sa ilalim ng maling pangalan. Matapos ang tagumpay ng Bolshevik. At dadalhin niya ang mga aklat na kailangan para sa mga sipi, burdado sa mga sheet at indibidwal na mga scrap. Ang gutom, pagbitay, digmaang sibil, at Shklovsky ay naglalakbay mula sa Samara patungong Moscow gamit ang isang pekeng pasaporte at nabasa ang isang maikling ulat sa paksang “Plot in Verse.” At pagkatapos ay pumunta siya sa Ukraine at tila nagtatapos sa mga pahina ng isang nobela " White Guard"na may kakila-kilabot na pagkalito ng mga Aleman, Skoropadsky, Petlyura at ang inaasahan ng mga kaalyado. At pagkatapos ay babalik siya sa Moscow, at hihilingin ni Gorky kay Sverdlov na "itigil ang gawain ng Sosyalista-Rebolusyonaryong Shklovsky," at pagkatapos nito ang Bolshevik Shklovsky ay pupunta sa digmaang sibil. At gagawin niya ito nang may kagalakan: "Sinusundan ko ang aking bituin at hindi ko alam kung ito ay nasa langit, o kung ito ay isang parol sa parang."

Ang pangalawang bagay na tumatama sa iyo sa teksto ay ang intonasyon ng may-akda. Ang intonasyon ng isang tahimik na baliw. Narito ang isa sa mga eksena ng militar: Dumating si Shklovsky sa isang batalyon na tumangging kumuha ng posisyon. Ang batalyon ay halos walang mga bala sa pagtatapon nito, at inutusan itong pumwesto. Shklovsky - kapangyarihan. May kailangan tayong gawin. Karagdagang quote: "Nakakuha ako ng mga riple at cartridge mula sa isang lugar sa pamamagitan ng Vonsky na dumating at nagpadala sa kanila sa labanan. Halos ang buong batalyon ay napatay sa isang desperadong pag-atake. Naiintindihan ko sila. Ito ay pagpapakamatay. Natulog na." Tapos na ang episode. Ang kapansin-pansin dito ay hindi lamang ang kakulangan ng etikal na pagtatasa ng mga aksyon ng isang tao, kundi pati na rin ang pangkalahatang kawalan ng pagmuni-muni sa kung ano ang nangyayari. Nasanay na tayo sa katotohanan na ang mga libro tungkol sa digmaan o rebolusyon ay palaging sobrang emosyonal at ideolohikal. Mayroon silang mabuti at masama, at, mas madalas, ganap na mabuti at ganap na kasamaan. Si Shklovsky ay hindi gumagawa ng gayong karahasan laban sa katotohanan; Para na lang siyang nag-catalog ng buhay, maayos na naglalatag ng mga baraha. "Ako ay isang art theorist," isinulat niya, "Ako ay isang nahuhulog na bato na nakatingin sa ibaba." Si Shklovsky ay isang militanteng Taoista na nagpapatuloy sa pag-atake, ngunit medyo wala sa isip, na may hindi tiyak na hakbang, dahil ang katotohanan ay ilusyon at dahil mayroon siyang bagong libro tungkol kay Lawrence Stern sa kanyang isipan. Sabi mo, walang Taoist na may bomba. Well, oo! Ngunit hindi rin Chinese si Shklovsky.

At isa pa. Kung tumanggi kang i-conceptualize ang katotohanan, ngunit nakatakdang i-catalog ito, maging handa na magsulat tungkol sa lahat ng uri ng nakakainip na bagay. Ang librarian ay hindi ang pinakanakakatuwang propesyon. Ang text ni Shklovsky ay boring din sa mga lugar. Ngunit, Diyos, kung minsan ay may mga paglalarawan na ang karaniwang paghikab ay nawawala, ang sakit sa likod ay nakalimutan at para kang nahuhulog sa ilalim ng itim at puting mga linya, na parang sa pamamagitan ng yelo. Narito ang isang halimbawa: Nakatayo ang rehimyento sa isang trench na umaabot ng isang milya. Ang mga tao ay naiinip sa hukay, ang iba ay nagluluto ng lugaw sa kaldero, ang iba ay naghuhukay ng butas para sa gabi. Mayroon lamang mga tangkay ng damo sa itaas. At nag-aral ka sa St. Petersburg sa Faculty of History and Philology at kailangan mong agitate para lumaban sila. At kaya lumakad ka sa kahabaan ng trench, nagsasalita ka, at ang mga tao sa paanuman ay nagsisiksikan. Ang isang stream ay dumadaloy sa ilalim ng trench. Habang lumalayo ka sa ibaba ng agos, mas damper ang mga pader, mas malalim ang batis at mas madilim ang mga sundalo. Nang malaman mo na karamihan ay mga Ukrainians dito, pinag-uusapan mo ang tungkol sa Ukraine, tungkol sa kalayaan. Bilang tugon: "Hindi namin kailangan ito!" Oo? Kami ay para sa komunidad. Tumingin sila sa iyong mga kamay, naghihintay ng isang himala. Ngunit hindi ka makakagawa ng isang himala. At sa itaas mo ay naroon lamang ang masayang pagsipol ng mga bala ng Aleman.

Marami pa ring mga kawili-wiling bagay sa teksto ni Shklovsky: isang kuwento tungkol sa buhay ng mga manunulat ng St. digmaang sibil, tungkol kay Blok, Gorky, "The Serapion Brothers". Mayroong kahit isang teoretikal na manifesto ng isang pormal na paaralan sa kritisismong pampanitikan. Isang gabay kung paano i-disable ang mga armored vehicle. At iba pang buhay. Maraming buhay. Inirerekomenda ko ito.

Serye: "ABC - classic" Si Viktor Borisovich Shklovsky ay pangunahing kilala bilang isang natatanging kritiko sa panitikan, isa sa mga tagapagtatag ng maalamat na OPOYAZ (Society for the Study patula na wika), isang theorist ng pormal na paaralan, na ang mga ideya ay naging matatag na itinatag sa siyentipikong paggamit, ang may-akda ng mga talambuhay ni Mayakovsky, Leo Tolstoy, Eisenstein, at ang artist na si Pavel Fedotov. Ngunit kakaunti ang nakakaalam na ang kanyang sariling kapalaran ay nagbukas tulad ng isang nobelang pakikipagsapalaran. Ang "Sentimental Journey" ay isang autobiographical na libro ni Viktor Shklovsky, na isinulat niya sa pagkatapon at inilathala sa Berlin noong 1923. Sa loob nito, pinag-uusapan ni Shklovsky ang mga kaganapan ng kamakailang nakaraan - ang rebolusyon at ang Digmaang Sibil. Publisher: "Azbuka (Azbuka-classics)" (2008) ISBN: 978-5-395-00083-5

Iba pang mga libro ng may-akda:

Aklat	Paglalarawan	taon	Presyo	Uri ng libro
Zoo.Letters not about love or the Third Eloise			50	librong papel
Ikalawang Mayo pagkatapos ng Oktubre	Viktor Borisovich Shklovsky - Ruso manunulat ng Sobyet, kritiko, kritiko sa panitikan. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng grupong Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		10	librong papel
Hamburg account	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		50	librong papel
Dostoevsky	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		10	librong papel
Noong unang panahon (mga alaala)	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		40	librong papel
Buhay ng isang Lingkod ng Obispo	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		50	librong papel
Mga kalamangan at kahinaan. Mga tala sa Dostoevsky	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		60	librong papel
Leo Tolstoy	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		90	librong papel
Marco Polo	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		55	librong papel
Minin at Pozharsky	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		50	librong papel
Tungkol sa mga sinaunang panginoon (1714 - 1812)	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		55	librong papel
Tungkol kay Mayakovsky	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		50	librong papel
Tungkol sa araw, bulaklak at pag-ibig	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		10	librong papel
Mga kwento tungkol sa tuluyan. Pagninilay at pagsusuri	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		80	librong papel
Ang Kuwento ng Artist Fedotov	Viktor Borisovich Shklovsky - manunulat, kritiko, kritiko ng panitikan ng Russia. Noong 20s ng ikadalawampu siglo, malapit siya sa mga futurist at isa sa mga pinuno ng pangkat ng Lef, aktibong lumahok sa pampanitikan... - FTM,		40	librong papel

Shklovsky, Victor

Victor Shklovsky
Victor Shklovsky
Pangalan ng kapanganakan:	Victor Borisovich Shklovsky
Petsa ng kapanganakan:
Lugar ng kapanganakan:
Petsa ng kamatayan:
Lugar ng kamatayan:
Pagkamamamayan:
Uri ng aktibidad:	Russian Soviet na manunulat, literary critic, film critic at film scriptwriter
Mga taon ng pagkamalikhain:

Viktor Borisovich Shklovsky( , - , ) - Russian Soviet na manunulat, kritiko sa panitikan, kritiko, kritiko ng pelikula at tagasulat ng senaryo.

Talambuhay

Namatay si Shklovsky noong 1984 sa Moscow.

Mga address sa Petrograd

• Ang ekspresyong "", na ipinakilala sa wikang Ruso salamat kay Shklovsky, ay batay sa isang kuwento tungkol sa mga hindi naayos na mga tugma sa Hamburg, nang ang mga wrestler ay nagpasya kung sino ang mas malakas para sa kanilang sarili, at hindi para sa publiko, at lahat ng ito ay nangyari nang lihim. Tila, ang mga laban sa Hamburg na ito ay isang imbensyon ni Shklovsky, at hindi kailanman umiral ang mga ito.
• Si Shklovsky, na hindi niya nagustuhan batay sa tunggalian ng pag-ibig, ay inilarawan niya sa ilalim ng apelyido na "Shpolyansky" sa nobelang "The White Guard" bilang isang taong may mga sideburn ng demonyo, na nag-utos sa isang kumpanya ng sasakyan sa Kyiv at sinabotahe ito bago dumating. ng Petlyura - isang kilos na aktwal na ginawa ni Shklovsky.
• Ang "Zoo, o Mga Sulat na hindi tungkol sa pag-ibig" ay batay sa bahagyang kathang-isip, bahagyang tunay na pagsusulatan sa pagitan ni Shklovsky, na walang katumbas na pag-ibig sa Berlin, at ng kanyang kapatid na babae. Ilang sulat ang isinulat niya. Makalipas ang ilang panahon ay magiging sikat na siya Pranses na manunulat at asawa. Papayuhan siya na magsulat ng mga libro ng isang taong nagbabasa ng kanyang mga sulat sa Zoo.
• Bilang karagdagan, si Viktor Shklovsky ay inilabas bilang isang bayani o kumilos bilang isang prototype para sa mga sumusunod na gawa: ang aklat na "Crazy Ship" (sa ilalim ng pangalang "Zhukanets"), ang nobelang "The Scandalist, o Evenings on Isla ng Vasilyevsky"("Nekrylov"), mga aklat na "U" ("Andreishin"). Ayon sa mga mananaliksik, siya rin ang prototype ng Serbinov mula sa kwentong "The Pit".
• Pangalan ng heroine Suok apelyido talaga ang nobelang "Three Fat Men". Ang apelyido na ito ay pag-aari ng asawa ni Olesha, si Olga Gustavovna, bago ang kanyang kasal. At dalawa sa kanyang mga kapatid na babae ay nagpakasal kay Shklovsky at: Si Shklovsky ay nagpakasal kay Serafima Gustavovna (1902-1982) noong 1956, at si Bagritsky ay nagpakasal kay Lydia. Si Seraphima sa una ay ang kanyang sarili common-law wife Olesha (isang walang kaluluwang manika ay eksakto iyon), at mula noong 1922 -, at pagkatapos ng N.I. Siya ay inilarawan bilang "kaibigan ng susi", "kaibigan" sa nobelang "My Diamond Crown". Si Shklovsky ay ikinasal din sa artist na si Vasilisa Georgievna Shklovskaya-Kordi (1890-1977).

Mga pahayag

• Ang Bohemia ay nilikha sa pamamagitan ng pagsali sa 3,000 tao bilang mga manunulat (mula sa isang talumpati).
• Kapag tayo ay nagbibigay daan sa isang bus, hindi natin ito ginagawa dahil sa pagiging magalang. (ayon kay B. Sarnov).
• Ang pag-ibig ay isang dula. Na may maiikling kilos at mahabang intermisyon. Ang pinakamahirap na bagay ay ang matuto kung paano kumilos sa panahon ng intermission ("Ikatlong Pabrika").
• Upang malaman ang iyong puso, kailangan mong malaman ang kaunting anatomy ("Leo Tolstoy").
• Ang hagdanan ng mga asosasyong pampanitikan ay humahantong sa pininturahan na mga pinto. Ang hagdanan na ito ay umiiral hangga't naglalakad ka ("Ikatlong Pabrika").
• Para naman sa kuryente, telepono at paliguan, 100 fathoms ang layo ng banyo ("Ikatlong Pabrika").
• Itinuro ng pamahalaang Sobyet ang kritisismong pampanitikan upang maunawaan ang mga lilim ng tae.

Listahan ng mga sanaysay

• Mga nakolektang gawa sa 3 volume.

• "Muling Pagkabuhay ng Salita", 1914. Teoretikal na gawain
• "Mga pagpupulong", 1944
• "Ikalawang Mayo pagkatapos ng Oktubre." Pangkasaysayang tuluyan
• "Sa Yasnaya Polyana." Pangkasaysayang tuluyan
• "Account sa Hamburg", 1928.
• "Diary", 1939. Koleksyon ng mga artikulo
• "Dostoevsky", 1971. Artikulo
• "Noong unang panahon". Mga alaala
• "Ang Buhay ng isang Lingkod ng Obispo". Pangkasaysayang tuluyan
• “Pros and cons. Mga tala tungkol kay Dostoevsky", 1957
• "Mga tala sa prosa ng mga klasikong Ruso", 1955
• “Sa loob ng 60 taon. Mga gawa tungkol sa sinehan". Koleksyon ng mga artikulo at pag-aaral.
• “Sa loob ng apatnapung taon. Mga artikulo tungkol sa sinehan". [Intro. Art. M. Bleiman], 1965. Koleksyon ng mga artikulo at pag-aaral.
• "Mustard gas". Kamangha-manghang kwento co-authored kasama ang
• "Sining bilang isang pamamaraan". Artikulo
• "Mga makasaysayang kwento at kwento", 1958. Koleksyon
• "Konstantin Eduardovich Tsiolkovsky"
• "Leo Tolstoy". Talambuhay para sa.
• "Panitikan at Sinehan", 1923. Koleksyon
• "Marco Polo". Makasaysayang kwento
• "Matvey Komarov, residente ng Moscow", 1929. Kuwento
• "Minin at Pozharsky", 1940. Pangkasaysayang tuluyan.
• "Tungkol sa mga Sinaunang Masters". Pangkasaysayang tuluyan.
• "Tungkol kay Mayakovsky", 1940. Mga alaala
• "Sa tula at walang katotohanan na wika". Teoretikal na gawain.
• "Tungkol sa araw, bulaklak at pag-ibig"
• "Sa Teorya ng Prosa",1925. Teoretikal na gawain.