Ang nahalal na Voivode ay nanalo! Panalangin sa Ina ng Diyos na pinili ng gobernador.

Ang pinaka Detalyadong Paglalarawan: isang matagumpay na panalangin sa nahalal na gobernador - para sa aming mga mambabasa at tagasuskribi.

Pinili na Voivode matagumpay, na parang iniligtas kami mula sa kasamaan, umawit tayo ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, ang Ina ng Diyos, ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain mo kami sa lahat ng mga kaguluhan, tawagin ka namin: Magalak, Walang asawa na Nobya.

Sa iyo, ang Kataas-taasang Kumander na nagtatanggol sa amin, para sa pagpapalaya mula sa kakila-kilabot na mga kaguluhan, itinatag namin ang mga pagdiriwang ng tagumpay para sa iyo, kami, ang iyong mga lingkod, ay nagpapasalamat, Ina ng Diyos! Ngunit Ikaw, bilang may hindi mapaglabanan na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga panganib, kaya kami ay sumisigaw sa Iyo: Magalak, Nobya, na hindi pa nakakakilala ng kasal!

Ang kontak na ito ay isinulat noong 626 bilang pasasalamat sa Mahal na Birheng Maria para sa pagpapalaya ng Constantinople mula sa pagkubkob. Mula noon, ang Ina ng Diyos ay pinuri sa lahat ng dako bilang tagapagtanggol sa mga kaguluhan.

Mag log in

Tagumpay na panalangin sa nahalal na gobernador

“Sa Piniling Voivode”

Maraming magagandang himno ng simbahan ang nakatuon sa Kabanal-banalang Theotokos. Nag-aalok kami ng pinaka-kahanga-hanga at masigasig na mga salita bilang isang regalo sa Ina ng Diyos, na natutunan ang mga ito mula sa mga banal na makata ng simbahan. Sa isa sa mga liturgical text, na tumutunog sa pinakadulo ng All-Night Vigil, maririnig natin ang isang panawagan sa Mahal na Birhen bilang Voivode, ibig sabihin, sa Warlord . Subukan nating tingnan ito nang detalyado tekstong patula, upang maunawaan kung bakit niya tinatapos ang Unang Oras at ang buong serbisyo sa gabi.

"Sa Piniling Voivode"- Ito ay isang kontakion (short festive chant) ng Pista ng Annunciation. Gayunpaman, ang kakaiba nito ay hindi gaanong nagsasalita tungkol sa holiday, ngunit tungkol sa hindi masisirang kapangyarihan na natanggap nito. Banal na Ina ng Diyos bilang tugon sa Kanyang pagpapakumbaba. Sa kapangyarihang ito, pinoprotektahan Niya ang lahat ng humihingi ng tulong sa pamamagitan ng pagharap sa Mahal na Birhen sa panalangin.

Sa napiling Voivode, na matagumpay, bilang nailigtas mula sa kasamaan, sumulat kami ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, ang Ina ng Diyos, ngunit, bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, tumawag kami sa Iyo:

"Sa iyo, malakas sa labanan (pakikibaka, digmaan), Warlord"- ito ay kung paano mo maisasalin ang mga unang salita ng awit. salita "nagwagi" ibig sabihin "sigaw ng tagumpay, kanta, salita". Sa Church Slavonic text ang salita "nagwagi" - maramihan, - at samakatuwid ay hindi ito tumutukoy sa Ina ng Diyos Mismo.

Mga salita "nagwagi" at "salamat"(plural din) » sumangguni sa salita "isulat natin", yan ay, "mag-dedicate tayo" Kaya, ang unang kalahati ng kontakion ay maaaring isalin tulad ng sumusunod: "Sa Iyo, malakas sa labanan, Warlord, kami, ang Iyong mga lingkod, na naalis ang mga kaguluhan at kasawian ("mula sa mga masasama"), ay nagdadala ng mga awit ng tagumpay at pasasalamat, Ina ng Diyos!"

Sa ikalawang bahagi ng teksto, hinihiling namin nang may pananampalataya na protektahan kami mula sa mga kaguluhan sa hinaharap. salita "kapangyarihan" isinalin bilang "lakas, kapangyarihan." Kaya, ang mga huling parirala ay maaaring isalin tulad ng sumusunod: “...Ngunit, sa pagkakaroon ng hindi magagapi na kapangyarihan at lakas, pinoprotektahan Mo kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, upang kami ay makadaing sa Iyo: “Magsaya ka, Walang asawang Nobya.”

Kaugnay ng teksto ng matagumpay na awit ng militar na ito, nais kong alalahanin ang kuwento kung paano, pagkatapos ng pagtuklas ng mahimalang Iveron Icon Ina ng Diyos sa Athos, ang banal na imahen ay mahimalang nawala nang maraming beses mula sa templo kung saan ito inilagay at lumitaw sa itaas ng mga pintuan ng monasteryo (kaya ang pangalawang pangalan nito - "Goalkeeper"). Sa pagpapakita sa isa sa mga monghe, sinabi ng Kabanal-banalang Theotokos na ayaw niyang mapanatili, ngunit nais niyang protektahan at protektahan ang Kanyang mga anak.

Pag-ibig ng Ina ng Diyos para sa sa lahi ng tao may makapangyarihang kapangyarihan. At ang katumbas na pagmamahal sa Kanya, ang Pinili na Voivode, ay nagpapalakas sa atin. Pagkatapos ng lahat, pagkatapos ng paglilingkod, aalis tayo sa templo, na parang bumababa mula sa langit patungo sa lupa, kung saan naghihintay sa atin ang mga pang-araw-araw na gawain at alalahanin. May magagawa ba tayo nang walang tulong ng Ina ng Diyos?

Mga panalangin ng Orthodox ☦

Akathist sa Mahal na Birheng Maria

(Mahusay na Akathist, basahin sa Akathist Sabado - Papuri sa Kabanal-banalang Theotokos)

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nakikilala ang Banal sa Kanyang sarili sa kadalisayan, sinabi Niya kay Gabriel nang buong tapang: Ang iyong maluwalhating tinig ay hindi nakalulugod sa Aking kaluluwa; Pasko ng walang binhing paglilihi, gaya ng sinasabi mo, na tumatawag: Aleluya.

Magalak, hindi maipaliwanag na payo sa Misteryo; Magalak, katahimikan ng mga humihingi ng pananampalataya.

Magalak, ang mga himala ni Kristo ay nagsimula na; Magalak, ang Kanyang mga utos ay pinakamataas.

Magalak, makalangit na hagdan, kung saan bumaba ang Diyos; Magalak, tulay, akayin ang mga mula sa lupa hanggang sa Langit.

Magalak, prolix na himala ng mga anghel; Magalak, labis na kahabag-habag na pagkatalo ng mga demonyo.

Magalak, na nagsilang sa Liwanag na hindi maipahayag; Magalak, ikaw na hindi nagturo ni isang tao.

Magalak ka, ikaw na humihigit sa unawa ng pantas; Magalak, nagbibigay-liwanag sa mga kahulugan para sa mga tapat.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasang taglagas ay para sa paglilihi ng Walang Kasal, at ang mayabong Toya ay huwad, tulad ng isang matamis na nayon ng pagpapakita, sa lahat ng gustong umani ng kaligtasan, hindi kailanman umawit sa ina: Aleluya.

Ang pagkakaroon ng sinapupunan ng Diyos-kaaya-aya, ang Birhen ay dumating kay Elizabeth; At ang sanggol, si Abiye, nang malaman ang halik na ito, ay nagalak, at tumugtog tulad ng mga kanta, sumisigaw sa Ina ng Diyos:

Magalak, mga sanga ng hindi kumukupas na rosas; Magalak, pagkuha ng walang kamatayang prutas.

Magalak, Manggagawa ng Trabaho, Mapagmahal sa Sangkatauhan; Magalak, ikaw na nagsilang sa Hardin ng ating buhay.

Magalak, O bukid, na lumalago ang biyaya ng biyaya; Magalak, hapag, nagdadala ng saganang paglilinis.

Magalak, sapagkat ikaw ay yumayabong bilang isang paraiso ng pagkain; Magalak, dahil naghahanda ka ng isang kanlungan para sa mga kaluluwa.

Magalak, kaaya-ayang insenso ng panalangin; Magalak, paglilinis ng buong mundo.

Magalak, ang pabor ng Diyos sa mga mortal; Magalak, ang mga mortal ay may katapangan sa Diyos.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang pagkakaroon ng isang bagyo sa loob na may pagdududa na pag-iisip, ang malinis na si Joseph ay nalito, sa Iyo nang walang kabuluhan, walang asawa, at iniisip ang tungkol sa ninakaw na kasal, Immaculate; Natutunan ang iyong paglilihi mula sa Banal na Espiritu, sinabi niya: Aleluya.

Nang marinig ang mga anghel ng pastol na umaawit ng makamundong pagdating ni Kristo, at umaagos na parang patungo sa Pastol, nakita nila Siya, tulad ng isang walang kapintasang tupa, na nahulog sa sinapupunan ni Maria, at umaawit:

Magalak, Inang Kordero at Pastol; Magalak, patyo ng mga pandiwang tupa.

Magalak, pagdurusa ng hindi nakikitang mga kaaway; Magalak, ang mga pintuan ng langit ay nagbubukas.

Magalak kayo, gaya ng mga nasa langit na nagagalak sa mga nasa lupa; Magalak, sapagkat ang mga bagay sa lupa ay nagagalak sa mga bagay sa langit.

Magalak, tahimik na mga labi ng mga apostol; Magalak, walang talo na katapangan ng mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin.

Magalak, matatag na paninindigan ng pananampalataya; Magalak, maliwanag na kaalaman ng biyaya.

Magalak, maging ang impiyerno ay nalantad; Magalak, ikaw ay binihisan ng Kanyang kaluwalhatian.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nang makita ko ang banal na bituin, sinundan nito ang bukang-liwayway, at tulad ng isang lampara na may hawak nito, sinubukan ko ang malakas na Hari, at nang narating ko ang Di-Maiintindihan, nagagalak, sumisigaw sa Kanya: Aleluya.

Nang makita ang mga kabataan ng Chaldeystia sa kamay ng Dalagang Lumikha gamit ang mga kamay ng mga tao, at ang Guro na nakakaunawa sa Kanya, kahit na tinanggap ng isang alipin ang anyo, nagsikap silang maglingkod sa Kanya nang malaya at sumigaw sa Pinagpala:

Magalak, Ina ng Hindi Nagtatakda ng mga Bituin; Magalak, bukang-liwayway ng mahiwagang Araw.

Magalak ka, ikaw na pinawi ang mga kaluguran ng hurno; Magalak, nagpapaliwanag sa mga misteryo ng Trinidad.

Magalak, ikaw na sumisira sa hindi makatao na nagpapahirap mula sa mga awtoridad; Magalak, ikaw na nagpakita kay Kristo na Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan.

Magalak, tagapaghatid ng barbaric service; Magalak, timenia na nag-aalis ng mga bagay.

Magalak, ikaw na nagpatay ng apoy ng pagsamba; Magalak, ikaw na nagbabago ng ningas ng mga pagnanasa.

Magalak, tapat na guro ng kalinisang-puri; Magalak, kagalakan ng lahat ng uri.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang mga mangangaral na nagdadala ng Diyos na dating mga lobo ay bumalik sa Babilonya, matapos ang Iyong propesiya at ipinangaral ang Iyong Kristo sa lahat, iniwan si Herodes, na para bang hindi nagsasalita at hindi umawit: Aleluya.

Sa pagsikat ng liwanag ng katotohanan sa Ehipto, itinaboy mo ang kadiliman ng kasinungalingan; idolo mo siya, O Tagapagligtas, na hindi pinahihintulutan ang Iyong kuta, nahulog, na naihatid ang mga ito, sumisigaw ako sa Ina ng Diyos:

Magalak, pagtutuwid ng mga tao; Magalak, pagkahulog ng mga demonyo.

Magalak, ikaw na itinuwid ang mga alindog ng imperyo; Magalak, ikaw na naglantad ng pambobola sa idolatriya.

Magalak, dagat na lumubog sa isip na Faraon; Magalak, bato, na nagbigay ng tubig sa mga nauuhaw sa buhay.

Magalak, haliging apoy, patnubayan mo ang nasa kadiliman; Magalak, takip ng mundo, na kumaluskos sa mga ulap.

Magalak, tumatanggap ng pagkain at manna; Magalak, banal na matamis sa lingkod.

Magalak, lupang pangako; Magalak, ang pulot at gatas ay dumadaloy mula sa wala.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nais kong si Simeon mula sa kasalukuyang kapanahunan ay lumayo mula sa kaakit-akit na isa sa kanya, ngunit nakilala ka rin niya bilang isang perpektong Diyos. Ako rin ay namangha sa Iyong hindi maipaliwanag na karunungan, na tumatawag: Aleluya.

Ang Lumikha ay nagpakita sa amin ng isang bagong nilikha, na nagmula sa Kanya, mula sa walang binhing vegetative na sinapupunan at naingatan Ka, na parang hindi nasisira, at nanguna sa isang himala, umawit kami sa Iyo, sumisigaw:

Magalak, kulay ng kawalang-kasiraan; Magalak, korona ng pag-iwas.

Magalak ka, ikaw na nagliliwanag sa larawan ng pagkabuhay na mag-uli; Magalak, ikaw na naghahayag ng buhay ng mga anghel.

Magalak, maliwanag na mabungang puno, kung saan kumakain ang vernias; Magalak, mapagpalang-dahon na puno, kung saan natatakpan ang maraming puno.

Magalak, ikaw na nagdadala sa iyong sinapupunan ng Tagapagligtas sa mga bihag; Magalak, ikaw na nagsilang ng isang Patnubay sa mga nawawala.

Magalak, Hukom ng matuwid na pagsusumamo; Magalak, kapatawaran ng maraming kasalanan.

Magalak, damit ng hubad ng katapangan; Magalak, minamahal, mananakop sa bawat pagnanasa.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nang makakita ng kakaibang Pasko, umalis tayo sa mundo, ibinaling ang ating isipan sa Langit: para dito, alang-alang sa mataas na Diyos, isang mapagpakumbabang tao ang nagpakita sa lupa, kahit na dadalhin niya sa kaitaasan ang mga sumisigaw: Aleluya.

Sa kabuuan, sa mas mababa at mas mataas, ang hindi mailalarawan na Salita ay hindi umalis sa anumang paraan: ang pagbaba ay banal, ngunit hindi isang lokal na pagkamatay, at ang kapanganakan mula sa Birhen ng Diyos, narinig ito:

Magalak, ang Diyos ang hindi maisip na lalagyan; Magalak, tapat na sakramento ng pinto.

Magalak, may pag-aalinlangan na pagdinig ng mga hindi naniniwala; Magalak, kilalang papuri ng mga tapat.

Magalak ka, Oh banal na karo ng Panginoon sa ibabaw ng mga kerubin; Magalak, maluwalhating nayon ng Existence sa Seraphimech.

Magalak, ikaw na nagtipon ng kabaligtaran sa parehong paraan; Magalak, ikaw na pinagsama ang pagkabirhen at Pasko.

Magalak, dahil nalutas na ang krimen; Magalak, nabuksan na ang langit.

Magalak, susi ng Kaharian ni Kristo; Magalak, pag-asa ng walang hanggang pagpapala.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang bawat mala-anghel na kalikasan ay namangha sa dakilang gawain ng Iyong pagkakatawang-tao: sapagkat ang taong hindi malapitan, tulad ng Diyos, na nakikita ng lahat, ay naroroon sa amin, nakikinig mula sa lahat: Aleluya.

Ang mga orakulo ng maraming bagay, tulad ng isda, ay nakikita naming pipi tungkol sa Iyo, Ina ng Diyos: nalilito silang sabihin na ang Birhen ay nanatili at nakapagsilang. Kami, na namamangha sa misteryo, ay talagang sumisigaw:

Magalak, kaibigan ng karunungan ng Diyos; Magalak, ang Kanyang mga probisyon ay Kanyang kayamanan.

Magalak ka, ikaw na naghahayag ng pantas sa hindi marunong; Magalak, ikaw na nag-aakusa sa katusuhan ng mga walang salita.

Magalak ka, dahil natalo mo ang naghahanap ng lute; Magalak, sapagkat ang mga lumikha ng mga pabula ay naglaho na.

Magalak, tearer ng Athenian paghabi; Magalak, tagatupad ng tubig ng mga mangingisda.

Magalak, ikaw na umaahon mula sa kalaliman ng kamangmangan; Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa marami sa kanilang pang-unawa.

Magalak, barko ng mga gustong maligtas; Magalak, kanlungan ng mga makamundong paglalakbay.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Bagama't Siya ay naparito upang iligtas ang mundo, Na Siyang Tagapagdekorasyon ng lahat, Siya ay naparito sa pangakong ito sa sarili, at ang Pastol na ito, tulad ng Diyos, ay nagpakita para sa atin para sa ating kapakanan: na tumawag ng katulad, sapagkat naririnig ng Diyos: Aleluya.

Ikaw ay isang pader sa mga birhen, ang Birheng Ina ng Diyos, at sa lahat ng lumalapit sa Iyo: sapagkat ang Lumikha ng Langit at lupa ay nilikha Ka, ang Pinaka Dalisay, na naninirahan sa Iyong sinapupunan, at nagtuturo sa lahat na mag-imbita sa Iyo:

Magalak, haligi ng pagkabirhen; Magalak, pintuan ng kaligtasan.

Magalak, direktor ng paglikha ng kaisipan; Magalak, tagapagbigay ng Banal na kabutihan.

Magalak ka, sapagkat iyong binago ang mga ipinaglihi sa lamig; Magalak ka, dahil pinarusahan mo ang mga ninakaw ng kanilang pag-iisip.

Magalak, ikaw na nagsasanay ng tagapagpaunlad ng mga kahulugan; Magalak, ikaw na nagsilang sa Manghahasik ng Kadalisayan.

Magalak, Diyablo ng walang binhing kahihiyan; Magalak, ikaw na nagkaisa sa mga tapat ng Panginoon.

Magalak, mabuting nars ng mga batang birhen; Magalak, bride-blesser ng mga kaluluwa ng mga banal.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang lahat ng pag-awit ay natalo, nagsusumikap na salubungin ang karamihan ng Iyong mga biyaya: mga awit na katumbas ng buhangin ng buhangin na aming dinadala sa Iyo, ang Banal na Hari, huwag gumawa ng anuman na karapat-dapat sa ibinigay Mo sa amin na sumisigaw sa Iyo: Aleluya.

Ang kandilang tumatanggap ng liwanag, na lumilitaw sa mga nasa kadiliman, nakikita natin ang Banal na Birhen, ang hindi materyal na nagsusunog ng Apoy, nagtuturo sa lahat sa Banal na pag-iisip, nililiwanagan ang isip sa bukang-liwayway, at iginagalang ng mga titulong ito:

Magalak, sinag ng matalinong Araw; Magalak, nagniningning na liwanag ng Liwanag na hindi nagtatagpo.

Magalak, kidlat, nagpapaliwanag ng mga kaluluwa; Magalak, dahil ang kulog ay nakakatakot sa mga kaaway.

Magalak ka, dahil nagliwanag ka ng maraming liwanag ng kaliwanagan; Magalak, dahil isa kang ilog na maraming umaagos.

Magalak, font ng pagpipinta ng imahe; Magalak, ikaw na nag-aalis ng makasalanang dumi.

Magalak, paliguan na naghuhugas ng budhi; Magalak, saro na kumukuha ng kagalakan.

Magalak, amoy ang halimuyak ni Kristo; Magalak, tiyan ng lihim na kagalakan.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang biyaya ng pagbibigay ng mga utang ng mga sinaunang tao, ng lahat ng mga utang, ang Tagapagpasya ng tao, ay dumating kasama ng Kanyang sarili sa mga taong umalis sa Kanyang biyaya at, binuwag ang sulat-kamay, narinig mula sa lahat: Aleluya.

Ang pag-awit ng Iyong Kapanganakan, pinupuri ka naming lahat, tulad ng isang animated na templo, ang Ina ng Diyos: sapagkat sa iyong sinapupunan, hawak ng Panginoon ang lahat ng Kanyang kamay, pinapaging banal, niluluwalhati at tinuruan ang lahat na sumigaw sa Iyo:

Magalak, nayon ng Diyos at ng Salita; Magalak, dakilang banal ng mga banal.

Magalak, kaban, ginintuan ng Espiritu; Magalak, hindi mauubos na kayamanan ng tiyan.

Magalak, kagalang-galang na pinutungan ng mga banal na hari; Magalak, tapat na papuri ng mga magalang na pari.

Magalak, hindi matitinag na haligi ng Simbahan; Magalak, hindi masisira na pader ng Kaharian.

Magalak, ang mga tagumpay ay magmumula sa kanya; Magalak, mula sa kung saan nahuhulog ang mga kaaway.

Magalak, kagalingan ng aking katawan; Magalak, kaligtasan ng aking kaluluwa.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

O All-Singing Ina, na nagsilang sa lahat ng mga banal, ang Kabanal-banalang Salita! Matapos tanggapin ang kasalukuyang handog na ito, iligtas mula sa lahat ng kasawian ng lahat at alisin ang pagdurusa sa hinaharap mula sa mga sumisigaw para sa Iyo: Aleluya.

(Ang kontakion na ito ay binabasa ng tatlong beses, pagkatapos ay ang 1st ikos at 1st contaction)

Isang kinatawan na anghel ang ipinadala mula sa Langit at mabilis na sinabi sa Ina ng Diyos: Magalak, at sa isang walang katawang tinig, Ikaw ay nagkatawang-tao nang walang kabuluhan, Panginoon, natakot at nakatayo, na tumatawag sa Kanya tulad nito:

Magalak, na ang kagalakan ay magniningning; Magalak, ang kanyang panunumpa ay mawawala.

Magalak, pagpapahayag sa nahulog na Adan; Magalak, pagpapalaya ng mga luha ni Eba.

Magalak, taas na hindi maabot ng mga pag-iisip ng tao; Magalak, lalim na lampas sa pang-unawa at mala-anghel na mga mata.

Magalak ka, sapagkat ikaw ang upuan ng Hari; Magalak, dahil dinadala mo Siya na nagdadala ng lahat.

Magalak, Bituin na naghahayag ng Araw; Magalak, sinapupunan ng Divine Incarnation.

Magalak, maging ang nilikha ay binabago; Magalak, sinasamba natin ang Lumikha.

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Sa piniling Voivode, matagumpay, bilang naligtas mula sa mga masasama, umawit tayo ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, ang Ina ng Diyos; ngunit, na parang ikaw ay may di magagapi na kapangyarihan, palayain mo kami sa lahat ng mga kaguluhan, hayaan mo kaming tumawag sa Iyo:

Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Panalangin sa Mahal na Birheng Maria

"Oh, Kabanal-banalang Ginang Theotokos, ikaw ang pinakamataas sa lahat ng mga Anghel at Arkanghel at lahat ng pinaka-tapat na nilalang, ikaw ang Katulong ng nasaktan, ang walang pag-asa na pag-asa, ang kaawa-awang Tagapamagitan, ang malungkot na aliw, ang gutom na Nars, ang hubad na damit, ang pagpapagaling ng maysakit, ang kaligtasan ng mga makasalanan, ang tulong at pamamagitan ng lahat ng mga Kristiyano. O All-Merciful Lady, Birheng Ina ng Diyos Lady, sa pamamagitan ng Iyong awa ay iligtas at maawa ka sa pinakabanal na mga patriyarka ng Ortodokso, ang pinaka-kagalang-galang na mga metropolitan, mga arsobispo at obispo at ang buong ranggo ng pari at monastik, at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso sa pamamagitan ng damit ng Ang iyong tapat na proteksyon; at manalangin, Ginang, mula sa Iyo, na walang binhi, si Kristo na aming Diyos, na nagkatawang-tao, ay mabigkis sa amin ng Kanyang kapangyarihan mula sa itaas laban sa aming di-nakikita at nakikitang mga kaaway. Oh, All-Merciful Lady Lady Theotokos! Itaas mo kami mula sa kailaliman ng kasalanan at iligtas kami mula sa taggutom, pagkawasak, mula sa duwag at baha, mula sa apoy at espada, mula sa presensya ng mga dayuhan at internecine na pakikidigma, at mula sa walang kabuluhang kamatayan, at mula sa mga pag-atake ng kaaway, at mula sa katiwalian. hangin, at mula sa nakamamatay na mga salot, at mula sa lahat ng kasamaan. Ipagkaloob, O Ginang, ang kapayapaan at kalusugan sa Iyong mga lingkod, sa lahat Kristiyanong Ortodokso, at paliwanagan ang kanilang mga isipan at ang mga mata ng kanilang mga puso tungo sa kaligtasan; at gawin Mo kaming makasalanang mga lingkod, na karapat-dapat sa Kaharian ng Iyong Anak, si Kristo na aming Diyos, sapagkat ang Kanyang kapangyarihan ay pinagpala at niluluwalhati, kasama ng Kanyang Pasimulang Ama at ng Kanyang Kabanal-banalan at Mabuti at nagbibigay-buhay na Espiritu, ngayon at magpakailanman, at hanggang sa mga edad ng mga edad. Amen."

Troparion, tono 2

Isang mainit na panalangin at isang hindi malulutas na pader, isang mapagkukunan ng awa, isang kanlungan para sa mundo, masigasig kaming sumisigaw sa Iyo: Ina ng Diyos, Ginang, isulong mo kami at iligtas kami mula sa mga kaguluhan, ang tanging isa na malapit nang mamagitan.

Troparion, tono 8

Ang lihim na iniutos na pagtanggap sa isip, sa dugo ni Joseph, na may kasipagan, ang walang laman ay nagpakita, na nagsasabi sa isang di-artipisyal na paraan: Nakayuko ng pagbaba ng langit, ang kabuuan ay walang paltos na nakapaloob sa Iyo; Nakikita ko Siya sa Iyong mga sinapupunan, na nag-anyong alipin, natatakot akong tawagin Ka: Magalak, Nobya na Walang asawa.

Pakikipag-ugnayan, tono 6

Ang pamamagitan ng mga Kristiyano ay walang kahihiyan, ang pamamagitan sa Lumikha ay hindi nababago, huwag hamakin ang mga tinig ng makasalanang mga panalangin, ngunit sumulong, bilang ang Mabuti, sa tulong sa amin na tapat na tumatawag sa Iyo: magmadali sa panalangin at magsumikap na mamanhik, namamagitan noon pa man, ang Ina ng Diyos, na nagpaparangal sa Iyo.

Pakikipag-ugnayan, tono 6

Walang ibang mga imam ng tulong, walang ibang mga imam ng pag-asa, maliban kung Ikaw, Ginang, tulungan mo kami, kami ay umaasa sa Iyo at nagyayabang sa Iyo, dahil kami ay Iyong mga lingkod, huwag mo kaming ikahiya.

Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos "Charred Voivode"

Kabilang sa maraming mga panalangin na ginagamit ng mga Kristiyanong Ortodokso upang tugunan Mga Banal na Kapangyarihan, madalas pinipili ng marami ang mga akathist. Ito ay isang espesyal na awit, na ang teksto ay pumupuno sa kaluluwa ng init, kagalakan at pagmamahal ng Diyos. Kaya naman ang kanilang pagbabasa ay labis na minamahal ng mga mananampalataya. Ang pinakasinaunang at sikat sa lahat ng mga teksto ay ang akathist sa Pinaka Banal na Theotokos na "Charred Voivode".

Ano ang akathist

Isinalin mula sa wikang Griyego ang termino mismo ay nangangahulugan ng pag-awit kung saan ang isa ay hindi nakaupo. Sa anyo ito ay isang pasasalamat at papuri na panawagan sa Panginoong Diyos, sa Kanyang Pinaka Banal na Ina o sa ilang santo.

Interesting. Ang una sa mga kanonikal na akathist na isinulat ay tiyak na teksto ng "The Chosen Voivode", na hinarap sa Pinaka Banal na Theotokos.

Ito ay sa batayan ng papuri na apela sa Ina ng Diyos na sa paglipas ng panahon ang iba pang mga kanta ay nagsimulang binubuo, na tinutugunan kapwa sa Panginoong Diyos mismo at sa kanyang mga banal. Espesyal na pag-ibig Ang pagbabasa ng mga akathist ay nakakuha ng katanyagan nang tumpak sa Rus' - ang aming mga tao ay buong sakim na hinihigop ang kagalakan na nagmumula sa mga tekstong ito. Kapansin-pansin na sa panahon ng pag-uusig sa simbahan, kapag imposibleng makakuha ng anumang panitikan ng simbahan, ang mga koleksyon ng mga akathist ay kinopya ng mga Kristiyanong Ortodokso sa pamamagitan ng kamay at maingat na inimbak.

Sa istraktura nito, ang akathist ay mahusay na gawain, na binubuo ng higit sa 20 bahagi - kontakia (maiikling panimulang saknong) at ikos (mas mahaba at mas malawak na mga teksto). Ang bawat awit ng papuri ay may sariling pigil, na patuloy na inuulit. Sa address sa Pinaka Banal na Theotokos, ito ang kontakion na "Sa napiling Voivode, matagumpay...", pagkatapos ng unang linya kung saan pinangalanan ang buong awit.

Ang kahulugan ng awit na ito ay nahahati sa dalawang bahagi:

narrative-historical, na nagsasabi tungkol sa kapanganakan ni Jesu-Kristo;
moralizing, kung saan ang papuri ng Ina ng Diyos at ang kanyang kadakilaan ay inaawit.

Mahalaga. Ito ay ang pag-awit ng papuri sa "Charred Voivode" na kasama sa liturgical circle at binabasa sa serbisyo ng Great Lent.

Ang sinumang iba pang akathist ay hindi bahagi ng Liturhiya, ngunit binabasa lamang sa mga serbisyo ng panalangin. Naturally, madalas na binabasa ng mga Kristiyanong Orthodox ang mga tekstong ito sa bahay, sa personal na panalangin.

Paano basahin nang tama ang akathist na "To the Chosen Voivode" at sa anong mga kaso

Gaya ng nabanggit na, ang tekstong ito ng papuri ay binabasa minsan sa isang taon sa Liturhiya ng Dakilang Kuwaresma. Bawat Kristiyanong Ortodokso maaaring bisitahin ang kanyang templo sa araw na ito at tumayo sa paglilingkod. Bilang karagdagan, ang mga pasadyang panalangin ay isinasagawa sa pagbabasa ng mga akathist, na maaaring i-order sa mga simbahan. Siyempre, sa pag-order ng isang serbisyo, ito ay lubos na ipinapayong dumalo dito nang personal.

Bilang karagdagan sa pagbabasa sa simbahan, ang teksto ay maaari ding basahin sa bahay. Karaniwan, para dito, ang isang basbas ay kinukuha mula sa kompesor o kura paroko, na magsasabi rin sa iyo kung ilang araw ang kailangan mong basahin. Maaaring basahin ang mga akathist nang isang beses (halimbawa, sa araw ng kaukulang holiday) o sa mahabang panahon (halimbawa, 40 araw). Ang mahabang pagbabasa ay ginagamit kapag mayroong anumang espesyal na pangangailangan o kahilingan na naka-address sa Ina ng Diyos.

Gayundin, huwag kalimutan na ang purong mekanikal na pag-proofread ng isang teksto ay hindi nagdudulot ng anumang espirituwal na benepisyo sa isang tao. Ang panalangin ay diringgin at tutuparin lamang ng Panginoong Diyos kapag ito ay nagmumula sa isang dalisay na puso at may tapat na pananampalataya. Upang magawa ito, dapat mong subukang itama ang iyong buhay alinsunod sa mga Kautusan ng Diyos at pananampalatayang Kristiyano.

Kung tungkol sa mga pangyayari kung saan binabasa ang papuri sa Kabanal-banalang Theotokos na "The Chosen Voivode," maaari silang maging halos kahit ano. Sa anumang kasawian, mahirap na kalagayan sa buhay, o kalungkutan, maaari kang bumaling sa Birheng Maria. Hindi natin dapat kalimutan ang tungkol sa kabaligtaran - na nakatanggap ng isang kahilingan o isang benepisyo sa pamamagitan ng panalangin sa Panginoon at Kanyang Ina, maaari mong basahin ang sagradong teksto nang may pasasalamat.

Nang makita ang Banal sa kadalisayan, sinabi niya kay Gabriel nang buong tapang: ang maluwalhating tinig mo ay hindi maginhawa sa aking kaluluwa: ang pagsilang ng walang binhing paglilihi ay tulad ng pagsasabi, pagtawag: Aleluya.

Ang maling pag-iisip ay nauunawaan ng Birhen, naghahanap, sumisigaw sa alipin: mula sa isang dalisay na bahagi, paano maipanganak na makapangyarihan ang isang Anak, O Panginoon? Kinausap niya si Neizha nang may takot, kapwa tumatawag sa kanya: Magalak, hindi maipaliwanag na payo sa Misteryo; Magalak, katahimikan ng mga humihingi ng pananampalataya. Magalak, ang mga himala ni Kristo ay nagsimula na; Magalak, ang Kanyang mga utos ay pinakamataas. Magalak, makalangit na hagdan, kung saan bumaba ang Diyos; Magalak, tulay, akayin ang mga mula sa lupa hanggang sa langit. Magalak, prolix na himala ng mga anghel; Magalak, labis na kahabag-habag na pagkatalo ng mga demonyo. Magalak, na nagsilang sa Liwanag na hindi maipahayag; Magalak, ikaw na hindi nagturo ni isang tao. Magalak ka, ikaw na humihigit sa unawa ng pantas; Magalak, nagbibigay-liwanag sa mga kahulugan para sa mga tapat. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang kapangyarihan ng Kataas-taasang taglagas ay para sa paglilihi ng mapapangasawa, at ang mayabong na Toya ay huwad, tulad ng isang matamis na nayon, sa lahat ng gustong umani ng kaligtasan, laging umawit sa iyong puso: Aleluya.

Taglay ang sinapupunan ng Birheng kalugud-lugod sa Diyos, bumangon siya kay Elizabeth: at nalaman ng sanggol ang halik na ito, nagalak, at tumugtog na parang mga awit at sumigaw sa Ina ng Diyos: Magalak, mga sanga ng hindi kumukupas na mga rosas; Magalak, pagkuha ng walang kamatayang prutas. Magalak, O manggagawa na gumagawa ng umiibig sa sangkatauhan; Magalak, ikaw na nagsilang sa Hardin ng ating buhay. Magalak, O bukid, na lumalago ang biyaya ng biyaya; Magalak, hapag, nagdadala ng saganang paglilinis. Magalak, sapagkat ikaw ay yumayabong bilang isang paraiso ng pagkain; Magalak, dahil naghahanda ka ng isang kanlungan para sa mga kaluluwa. Magalak, kaaya-ayang insenso ng panalangin; Magalak, paglilinis ng buong mundo. Magalak, ang pabor ng Diyos sa mga mortal; Magalak, ang mga mortal ay may katapangan sa Diyos. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang pagkakaroon ng isang bagyo sa loob na may pagdududa na pag-iisip, ang malinis na si Joseph ay nalito, sa Iyo nang walang kabuluhan, walang asawa, at iniisip ang tungkol sa ninakaw na kasal, Immaculate; Nang alisin ang Inyong paglilihi sa Banal na Espiritu, sinabi niya: Aleluya.

Narinig ang mga anghel ng pastol na umaawit ng makamundong pagdating ni Kristo, at habang dumadaloy sila sa Pastol ay nakita nila Siya tulad ng isang walang kapintasang tupa, nahulog sa sinapupunan ni Maria, at umaawit: Magalak, Kordero at Pastol ng Ina; Magalak, patyo ng mga pandiwang tupa. Magalak, pagdurusa ng hindi nakikitang mga kaaway; Magalak, ang mga pintuan ng langit ay nagbubukas. Magalak kayo, gaya ng mga nasa langit na nagagalak sa mga nasa lupa; Magalak, sapagkat ang mga bagay sa lupa ay nagagalak sa mga bagay sa langit. Magalak, tahimik na mga labi ng mga apostol; Magalak, walang talo na katapangan ng mga nagdadala ng simbuyo ng damdamin. Magalak, matatag na paninindigan ng pananampalataya; Magalak, maliwanag na kaalaman ng biyaya. Magalak, maging ang impiyerno ay nalantad; Magalak, ikaw ay binihisan ng Kanyang kaluwalhatian. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nang makita ang banal na bituin, sinundan nito ang bukang-liwayway, at tulad ng isang lampara na may hawak nito, sinubukan ko ang makapangyarihang Hari, at nang narating ko ang Di-Maiintindihan, nagagalak, sumisigaw sa Kanya: Aleluya.

Nang makita ang mga kabataan ng Caldeystia sa kamay ng Dalagang Lumikha sa pamamagitan ng mga kamay ng mga tao, at nauunawaan Siya ng Panginoon, kahit na tinanggap ng alipin ang anyo, sinikap nilang paglingkuran Siya nang malaya, at sumigaw sa Pinagpala: Magalak, Ina ng mga Bituin na hindi nagtatag; Magalak, bukang-liwayway ng mahiwagang araw. Magalak ka, ikaw na pinawi ang mga kaluguran ng hurno; Magalak, nagpapaliwanag sa mga misteryo ng Trinidad. Magalak, ikaw na sumisira sa hindi makatao na nagpapahirap mula sa mga awtoridad; Magalak, ikaw na nagpakita kay Kristo na Panginoon, Mapagmahal sa Sangkatauhan. Magalak, tagapaghatid ng barbaric service; Magalak, timenia na nag-aalis ng mga bagay. Magalak, ikaw na nagpatay ng apoy ng pagsamba; Magalak, ikaw na nagbabago ng ningas ng mga pagnanasa. Magalak, tapat na guro ng kalinisang-puri; Magalak, kagalakan ng lahat ng uri. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang mga mangangaral ng nagdadala ng Diyos, dating mga lobo, ay bumalik sa Babilonia, matapos ang Iyong propesiya, at ipinangangaral ang Iyong Kristo sa lahat, na iniwan si Herodes na parang hindi nagsasalita, hindi nakakanta ng: Aleluya.

Nang sumikat sa Ehipto ang liwanag ng katotohanan, Iyong itinaboy ang kadiliman ng mga kasinungalingan: sapagkat ang kanyang mga diyus-diyosan, O Tagapagligtas, ay hindi pinahintulutan ang Iyong kuta, na bumagsak, at ang mga nailigtas ay sumigaw sa Ina ng Diyos: Magalak, pagwawasto. ng mga lalaki; Magalak, pagkahulog ng mga demonyo. Magalak, ikaw na itinuwid ang mga alindog ng imperyo; Magalak, ikaw na naglantad ng pambobola sa idolatriya. Magalak, dagat na lumubog sa isip na Faraon; Magalak, bato, na nagbigay ng tubig sa mga nauuhaw sa buhay. Magalak, haliging apoy, patnubayan mo ang nasa kadiliman; Magalak, takip ng mundo, tinatakpan ang mga ulap. Magalak, tumatanggap ng pagkain at manna; Magalak, banal na matamis sa lingkod. Magalak, lupang pangako; Magalak, ang pulot at gatas ay dumadaloy mula sa wala. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang isang bagong nilikha ay lumitaw, ang Lumikha ay nagpakita sa atin mula sa Kanya, mula sa walang binhing vegetative na sinapupunan, at napanatili Ka, na parang hindi nasisira, at nakakita ng isang himala, kantahin ka namin, sumisigaw: Magalak, bulaklak ng kawalang-kasiraan; Magalak, korona ng pag-iwas. Magalak ka, ikaw na nagliliwanag sa larawan ng pagkabuhay na mag-uli; Magalak, ikaw na naghahayag ng buhay ng mga anghel. Magalak, maliwanag na mabungang puno, kung saan kumakain ang vernias; Magalak, mapagpalang-dahon na puno, kung saan natatakpan ang maraming puno. Magalak, ikaw na nagdadala sa iyong sinapupunan ng Tagapagligtas sa mga bihag; Magalak, ikaw na nagsilang ng isang Patnubay sa mga nawawala. Magalak, Hukom ng matuwid na pagsusumamo; Magalak, kapatawaran ng maraming kasalanan. Magalak, damit ng hubad ng katapangan; Magalak, minamahal, mananakop sa bawat pagnanasa. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Nang makakita ng kakaibang Pasko, umalis tayo sa mundo, ibinaling ang ating isip sa langit: para dito, para sa kapakanan ng mataas na Diyos, isang mapagpakumbabang tao ang nagpakita sa lupa, bagaman siya ay umaakit sa kaitaasan ng Kanya na sumisigaw: Aleluya.

Lahat sa lahat, sa mas mababa at mas mataas, ang hindi mailarawang Salita ay umalis sa anumang paraan: ang pagbaba ay banal, hindi isang lokal na pagdaan, at ang Kapanganakan mula sa Birhen ng Diyos, narinig ito: Magalak, ang Diyos ay isang hindi maisip na lalagyan; Magalak, tapat na sakramento ng pinto. Magalak, may pag-aalinlangan na pagdinig ng mga hindi naniniwala; Magalak, kilalang papuri ng mga tapat. Magalak ka, Oh banal na karo ng Panginoon sa ibabaw ng mga kerubin; Magalak, maluwalhating nayon ng Existence sa Seraphimech. Magalak, ikaw na nagtipon ng kabaligtaran sa parehong paraan; Magalak, ikaw na pinagsama ang pagkabirhen at Pasko. Magalak, dahil nalutas na ang krimen; Magalak, nabuksan na ang langit. Magalak, susi ng Kaharian ni Kristo; Magalak, pag-asa ng walang hanggang pagpapala. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang bawat mala-anghel na kalikasan ay namangha sa dakilang gawain ng Iyong pagkakatawang-tao; hindi malapitan bilang Diyos, isang Tao na nakikita ng lahat, nananatili para sa atin, naririnig mula sa lahat: Aleluya.

Ang mga propeta ng maraming bagay, tulad ng piping isda, ay nakakakita tungkol sa Iyo, Ina ng Diyos, nalilito silang sabihin na ang Birhen ay nananatili at nakapagsilang. Kami, na namamangha sa misteryo, ay tunay na sumisigaw: Magalak, kaibigan ng karunungan ng Diyos, Magalak, kayamanan ng Kanyang mga probisyon. Magalak ka, ikaw na naghahayag ng pantas sa hindi marunong; Magalak, ikaw na nag-aakusa sa katusuhan ng mga walang salita. Magalak ka, dahil natalo mo ang naghahanap ng lute; Magalak, sapagkat ang mga lumikha ng mga pabula ay naglaho na. Magalak, tearer ng Athenian paghabi; Magalak, tagatupad ng tubig ng mga mangingisda. Magalak, ikaw na umaahon mula sa kalaliman ng kamangmangan; Magalak, ikaw na nagpapaliwanag sa marami sa kanilang pang-unawa. Magalak, barko ng mga gustong maligtas; Magalak, kanlungan ng mga makamundong paglalakbay. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ikaw ay isang pader sa mga birhen, O Birheng Ina ng Diyos, at sa lahat ng lumalapit sa Iyo: sapagkat ang Lumikha ng langit at lupa ay ginawa Ka, O Pinaka Dalisay, tumira sa Iyong sinapupunan, at turuan ang lahat na mag-imbita sa Iyo: Magalak, haligi ng pagkabirhen; Magalak, pintuan ng kaligtasan. Magalak, direktor ng paglikha ng kaisipan; Magalak, tagapagbigay ng Banal na kabutihan. Magalak ka, sapagkat iyong binago ang mga ipinaglihi sa lamig; Magalak ka, dahil pinarusahan mo ang mga ninakaw ng kanilang pag-iisip. Magalak, ikaw na nagsasanay ng tagapagpaunlad ng mga kahulugan; Magalak, ikaw na nagsilang sa Manghahasik ng Kadalisayan. Magalak, diyablo ng walang binhing kahihiyan; Magalak, ikaw na nagkaisa sa mga tapat ng Panginoon. Magalak, mabuting nars ng mga batang birhen; Magalak, bride-blesser ng mga kaluluwa ng mga banal. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang lahat ng pag-awit ay natalo, nagsusumikap na salubungin ang karamihan ng Iyong mga biyaya: mga awit na katumbas ng buhangin ng buhangin na dinadala namin sa Iyo, ang Banal na Hari, huwag gumawa ng anuman na karapat-dapat sa kung ano ang Iyong ibinigay sa amin, sumisigaw sa Iyo: Aleluya.

Ang kandilang tumatanggap ng liwanag, na lumilitaw sa mga nasa kadiliman, nakikita natin ang Banal na Birhen, ang di-materyal na nagniningas ng apoy, nagtuturo sa lahat sa Banal na pag-iisip, nililiwanagan ang isip sa bukang-liwayway, na iginagalang ng pamagat, kasama ang mga ito: Magalak, sinag ng matalinong Araw; Magalak, nagniningning na liwanag ng Liwanag na hindi nagtatagpo. Magalak, kidlat, nagpapaliwanag ng mga kaluluwa; Magalak, dahil ang kulog ay nakakatakot sa mga kaaway. Magalak ka, dahil nagliwanag ka ng maraming liwanag ng kaliwanagan; Magalak, dahil isa kang ilog na maraming umaagos. Magalak, font ng pagpipinta ng imahe; Magalak, ikaw na nag-aalis ng makasalanang dumi. Magalak, paliguan na naghuhugas ng budhi; Magalak, saro na kumukuha ng kagalakan. Magalak, amoy ang halimuyak ni Kristo; Magalak, tiyan ng lihim na kagalakan. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Ang biyaya ng pagbabayad ng mga hinahangad ng mga sinaunang utang, ng lahat ng mga utang, ang Tagapaglutas ng tao, na sumama sa Kanyang sarili sa mga umalis sa Kanyang biyaya, at binuwag ang sulat-kamay, ay nakarinig mula sa lahat: Aleluya.

Ang pag-awit ng Iyong Kapanganakan, pinupuri ka naming lahat, tulad ng isang animated na templo, ang Ina ng Diyos: sapagkat sa iyong sinapupunan, itaguyod ang lahat sa kamay ng Panginoon, pabanalin, luwalhatiin at turuan ang lahat na sumigaw sa Iyo: Magalak, nayon ng Diyos at ang Salita; Magalak, dakilang banal ng mga banal. Magalak, kaban, ginintuan ng Espiritu; Magalak, hindi mauubos na kayamanan ng tiyan. Magalak ka, kagalang-galang, pinutungan ng mga taong banal; Magalak, tapat na papuri ng mga magalang na pari. Magalak, hindi matitinag na haligi ng Simbahan; Magalak, hindi masisira na pader ng Kaharian. Magalak, ang mga tagumpay ay magmumula sa kanya; Magalak, mula sa kung saan nahuhulog ang mga kaaway. Magalak, kagalingan ng aking katawan; Magalak, kaligtasan ng aking kaluluwa. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Oh, All-Singing Ina, na nagsilang sa lahat ng mga banal, ang Kabanal-banalang Salita! Matapos tanggapin ang kasalukuyang handog na ito, iligtas ang lahat mula sa lahat ng kasawian, at alisin ang pagdurusa sa hinaharap mula sa mga sumisigaw para sa Iyo: Aleluya, alleluia, alleluia. (Binabasa ng tatlong beses ang Kondak)

Isang kinatawan na anghel mula sa langit ang mabilis na ipinadala na nagsasabi sa Ina ng Diyos: Magalak, at sa isang walang laman na tinig ikaw ay nagkatawang-tao nang walang kabuluhan, Panginoon, natakot at nakatayo, na tumatawag sa Kanya ng ganito: Magalak, na ang kagalakan ay magniningning; Magalak, ang kanyang panunumpa ay mawawala. Magalak, pagpapahayag sa nahulog na Adan; Magalak, pagpapalaya ng mga luha ni Eba. Magalak, taas na hindi maabot ng mga pag-iisip ng tao; Magalak, lalim na lampas sa pang-unawa at mala-anghel na mga mata. Magalak ka, sapagkat ikaw ang upuan ng Hari; Magalak, dahil dinadala mo Siya na nagdadala ng lahat. Magalak, Bituin na naghahayag ng Araw; Magalak, sinapupunan ng Divine Incarnation. Magalak, maging ang nilikha ay binabago; Magalak, sinasamba natin ang Lumikha. Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Sa piniling Voivode, matagumpay, bilang naligtas mula sa mga masasama, umawit tayo ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, ang Ina ng Diyos; ngunit para kang may kapangyarihang hindi magagapi, palayain mo kami sa lahat ng mga kaguluhan, tawagin namin sa Iyo: Magalak, Walang Kasal na Nobya.

Panalangin sa Mahal na Birheng Maria

Oh, Kabanal-banalang Ginang Theotokos, ikaw ang pinakamataas na Anghel at Arkanghel sa lahat, at ang pinaka-karangalan sa lahat ng mga nilalang, ikaw ang katulong ng nasaktan, ang walang pag-asa na pag-asa, ang dukha na namamagitan, ang malungkot na aliw, ang gutom na nars, ang hubad na damit, ang pagpapagaling ng maysakit, ang kaligtasan ng mga makasalanan, ang tulong at pamamagitan ng lahat ng mga Kristiyano.

O All-Merciful Lady, Birheng Ina ng Diyos Lady, sa pamamagitan ng Iyong awa ay iligtas at maawa ka sa pinakabanal na mga patriyarka ng Ortodokso, ang pinaka-kagalang-galang na mga metropolitan, mga arsobispo at obispo at ang buong ranggo ng pari at monastik, at lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso sa pamamagitan ng damit ng Ang iyong tapat na proteksyon; at manalangin, Ginang, mula sa Iyo, na walang binhi, si Kristo na aming Diyos, na nagkatawang-tao, nawa'y bigkisan kami ng Kanyang kapangyarihan mula sa itaas, laban sa aming di-nakikita at nakikitang mga kaaway.

Oh, All-Merciful Lady Lady Theotokos! Itaas mo kami mula sa kailaliman ng kasalanan at iligtas kami mula sa taggutom, pagkawasak, mula sa duwag at baha, mula sa apoy at espada, mula sa presensya ng mga dayuhan at internecine na pakikidigma, at mula sa walang kabuluhang kamatayan, at mula sa pagsalakay ng kaaway, at mula sa katiwalian. hangin, at mula sa nakamamatay na mga salot, at mula sa lahat ng kasamaan.

Ipagkaloob, O Ginang, ang kapayapaan at kalusugan sa Iyong lingkod, lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso, at paliwanagan ang kanilang mga isip at mga mata ng kanilang mga puso, na humahantong sa kaligtasan; at ginawa kaming karapat-dapat, Iyong makasalanang mga lingkod, ng Kaharian ng Iyong Anak, si Kristong aming Diyos; sapagkat ang Kanyang kapangyarihan ay pinagpala at niluwalhati, kasama ng Kanyang Ama na Walang Pinagmulan, at ng Kanyang Kabanal-banalan, at Mabuti, at Espiritung Nagbibigay-Buhay, ngayon at magpakailanman, at hanggang sa mga panahong walang hanggan. Amen.

Nagsusulat tungkol sa kanya:
"Mula nang mailathala ang di-canonical na icon na ito sa catalog noong 2009, kapag ang saloobin ng mga tao sa Internet patungo dito ay neutral o sa ilang mga lugar kahit na positibo, ang mga pagbabago ay naganap. Maraming mga pahayag ang lumitaw na ang icon ay isang hindi naaangkop na baguhan. aktibidad, na imposibleng basta-basta na bihisan ang Ina ng Diyos sa dayuhan na Kanyang mga damit, at sa kasalukuyan (2012) marami sa mga lupon ng Ortodokso ay hindi isinasaalang-alang ang icon na ito na Orthodox Dahil sa pagkakaiba sa mga opinyon tungkol sa icon na ito, ito ay binibigyan ng katayuang "nagdududa" hanggang sa gawin ang mga opisyal na pahayag.
Ang icon ay matatagpuan sa Holy Vvedensky Verkh-Techensky kumbento diyosesis ng Kurgan.

"Ang sumusunod na mahimalang kaganapan ay naganap sa Bogolyubovo sa pinakadulo simula ng ika-21 siglo, ayon sa mga nakasaksi, isang pilgrim ang nakakuha ng larawan ng icon ng Ina ng Diyos ng Czestochowa, kung saan nananalangin ang mga Ruso na ibigay sa kanila ang huling Russian Tsar.

Gayunpaman, sa halip na imahe ng Ina ng Diyos ng Czestochowa, ang isa pang imahe ng Ina ng Diyos ay lumitaw sa litrato sa isang helmet at chain mail, sa kanyang kamay Siya ay may hawak na isang walong-tulis na krus na Ruso. Ang kopya ng icon ng Ina ng Diyos ng Częstochowa ay napanatili.

Samakatuwid, ang imaheng ito ay nagsimulang tawaging imahe ng Ina ng Diyos ng Czestochowa na nakasuot o ang Mounted Voivode.

Ayon kay Mother V., isang katulad na insidente ang nangyari sa Volgograd. Doon, kapag nakuhanan ng litrato ang icon ng Ina ng Diyos na si Hodegetria, ang nagresultang imahe ay nahahati sa dalawang bahagi, kung saan sa isang gilid mayroong isang imahe ng icon na nakuhanan ng larawan, at sa kabilang panig ay mayroong isang imahe ng icon na ito, kung saan ang Ina ng Diyos ay naka-chain mail din at isang helmet, at ang Bata ay nakasuot ng pulang tunika. Kapag sinusubukang paghiwalayin ang imahe ng Birheng Maria sa chain mail mula sa imahe ng Birheng Maria Hodegetria, ang imahe ay muling nahahati sa dalawang imahe. Samakatuwid, ang imahe ng Volgograd ay binubuo ng dalawang imahe: ang Birheng Maria Hodegetria at ang Birheng Maria sa chain mail.

Ang isa sa mga peregrino sa Pochaev Lavra ay nakakita ng isang katulad na imahe ng Ina ng Diyos sa chain mail at isang helmet, tanging ang helmet ng Ina ng Diyos ay pupunan ng isang proteksiyon na kalasag mula sa isang saber strike sa mga mata.

Isang katulad na kaso ang nangyari sa Kyiv.

Sa bisperas ng Unang Digmaang Pandaigdig at ang rebolusyon World's Fair sa Paris, Russia ay nagpakita ng isang iskultura ng Kasli cast iron na tinatawag<Россия>. Naisip niya ang isang babae na naka-helmet, chain mail na may walong-tulis na krus na Ruso sa kanyang dibdib, propetikong hawak. kanang kamay isang tabak, at sa kanyang kaliwang kamay ay hinaharangan niya ang royal regalia gamit ang isang kalasag: isang korona, isang korona at isang globo, na nakahiga nang hiwalay sa isang haligi. Ngayon ang iskulturang imaheng ito ay makikita sa Catherine Hall ng Kremlin, sa State Duma, sa ilang mga museo, at sa mga logo ng mga makabayang publikasyon. Ang imaheng ito ay naging isang archetype ng Russian public consciousness."

pagtatapos ng quote

Tiyak na naalala nila ito sa website. Katulad na katulad nitong estatwa ng dakilang kapangyarihan ni N. Laveretsky mula 1896, isang bulgar na personipikasyon ng Russia.

"Allegory of Russia" sa isang poster ng World War I

At narito ang higit pang pagkamalikhain ng mga modernong bogoma:

Ano ito Pagsasadula ganyan?
Bakit hindi sila nasisiyahan sa klasikong sinaunang iconograpiya ng Ina ng Diyos?
Vladimirskaya, tumigil ba ito sa pagtatrabaho? Donskaya?
Anong uri ng mga pagsasanay ang mayroon sa cosplay? Orthodox armored bra hanggang tuhod?

________________________

at lahat ng bagay sa simula ay lumalaki mula dito - tingnan ang Wikipedia
Mandirigma na Dalaga, babaeng mandirigma- archetypal kathang-isip na larawan babaeng karakter, madalas ng maharlikang dugo, na may matibay na pagkatao at nakikibahagi sa isang karaniwang negosyong "lalaki", kadalasang giyera (bagaman kung minsan ay craft). Ang antipode dito ay isa pang cliche - walang magawa Babae sa bingit ng panganib.

Ayon sa medieval tradisyong pampanitikan ang dalagang mandirigma, nawala ang kanyang kawalang-kasalanan, nawalan din ng lakas militar, naging isang ordinaryong babae. Gayunpaman, ito ay isang kondisyon ng pagsunod pagkabirhen ay hindi kinakailangang mangyari. Gayundin, ang pagiging miyembro ng maharlikang pamilya ay hindi kinakailangan, bagama't sa mga klasikong halimbawa ang parehong mga kinakailangan ay natutugunan. (NB: Ang Birheng Maria ay mula sa pamilya ni Haring David, nga pala...)

... Kaya, ang gayong mga larawan ng mga babaeng mandirigma ay isang relic ng mga tagapaglingkod ng isang relihiyosong kulto, isang mahiwagang ritwal.

_______________________

(Ito ay nagpapaalala sa akin ng kuwento sa - kung saan sa mga tuntunin ng mga puntos sina Jesus, King Arthur at Dionysus ay nakakuha ng parehong numero, at sina Luke Skywalker, Paul Atreides at Harry Potter - medyo mas mababa. Walang bago sa ilalim ng araw.)

At sa pangkalahatan - helmet + virgin + celestial goddess = una sa lahat ang sinaunang Greek goddess na si Pallas Athena para sa isang edukadong tao

Isang krusipiho sa halip na isang sibat, isang Sanggol sa halip na isang kuwago (isang simbolo ng karunungan) - at sige, magpinta ng isang icon?

Siyempre, kung kay Jesu-Kristo (kung i-dissect mo ang mga alamat) mayroong isang bagay mula kay Osiris, Fammuz at sa diyos ng Aztec na si Vitzliputzli, kung gayon, siyempre, sa Birheng Maria - lumilitaw si Athena sa mga spot. Cm. Byzantinoslavica Vol. LXIII, Prague, 2005, pp. 225-258.: Gukova S. N., Mga Palatandaan ng ever-virginity Our Lady

"Ang tatlong bituin sa maforia ng Our Lady - isa sa noo at dalawa sa balikat - ay tradisyonal na mga elemento Iconography ng Ina ng Diyos, mga palatandaan ng pagkabirhen ni Maria bago, habang at pagkatapos ng kapanganakan ni Kristo. (...)

Gayunpaman, nang may higit na katiyakan, maaari nating mapansin ang isa pang pattern - ang koneksyon ng mga bituin na may isang espesyal na aspeto ng kulto ng Ina ng Diyos, na nabanggit sa Byzantium sa buong pag-iral nito - ang ibig nating sabihin ay ang pagsamba sa Ina ng Diyos bilang isang Mandirigma. Sa katunayan, ang mga apotropaic na palatandaan sa mga balikat, tuhod at dibdib ay matatagpuan higit sa lahat sa mga imahe ng mga mandirigma, ito ay naiintindihan, dahil sila ang, sa likas na katangian ng kanilang mga aktibidad, ay nalantad sa pinakamalaking panganib at nangangailangan ng karagdagang proteksyon.

Naniniwala kami na ang mga bituin ng Birheng Maria ay nauugnay sa isang katulad na hugis ng mga bituin mga mandirigmang greek ayon sa tungkulin nito.

Ang aspetong militar ng kulto ng Our Lady ay nag-ugat sinaunang kulto Athena, na sa Attica ay nagdala ng pangalang "Advanced Fighter": naniniwala ang mga taga-Atenas na sa mga labanan na nagbabanta sa kanilang pag-iral, lalabas si Athena upang ipaglaban sila sa mga nangunguna sa hanay.

S. S. Aveverintsev, tinatalakay ang koneksyon diyosa ng greek kasama ang Our Lady (...) Nagmana ang Our Lady ng marami sa mga tungkulin ng sinaunang Athena.

Ang direktang interbensyon at pamamagitan ni Maria sa pagliligtas sa Constantinople mula sa pagsalakay ng mga Avars ay naitala sa mga mapagkukunan mula noong 626. Siya ay paulit-ulit na kumilos bilang isang Mandirigma, na natalo ang mga kaaway na kumukubkob sa kabisera (677, 717, 860, 923). Ang pagpapalaya ng Constantinople mula sa mga Latin noong 1261 ay naiugnay din sa mahimalang pamamagitan ni Maria, na nag-ambag sa isang bagong pagpapalakas ng kanyang kulto sa panahon ng Palaiologan.

Ang espesyal na papel na ito ni Maria ay makikita na sa Akathist to the Mother of God, kung saan siya ay tinawag bilang "Chosen Victorious Voivode," "bilang may hindi magagapi na kapangyarihan." Sa panahon ng seremonya sa araw ng Pista ng Pag-akyat, na inilarawan ni Constantine Porphyrogenitus, sa mga tandang ng mga Prasin, ang aspeto ng militar ng kulto ng Ina ng Diyos ay ipinahayag nang napakalinaw: siya ay isang "hindi magagapi na kalasag", " tagapagtanggol na kumander, hindi magagapi sa labanan", "co-strategist", na namumuno sa mga tropa nang sama-sama sa Basileus. Kaya, ang Ina ng Diyos ay iginagalang hindi lamang bilang tagapagtanggol ng imperyo at kabisera nito, kundi pati na rin bilang kumander ng basileus sa paglaban sa mga panlabas na kaaway."
______________________

Ito ay bilang parangal sa akathist na ito ng 626 na pinangalanan ang remake na ito.

Ang Akathist ay sinaunang, totoo. Narito ang pagsasalin ng Ruso

Naligtas mula sa mga kaguluhan, kami, ang Iyong hindi karapat-dapat na mga lingkod, Ina ng Diyos, ay umaawit ng isang matagumpay at nagpapasalamat na awit sa Iyo, ang Kataas-taasang Kumander. Ikaw, na may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, upang kami ay sumigaw sa Iyo: Magalak, Nobya, na hindi pumasok sa kasal!
______________________

Gayunpaman, patuloy akong tumitingin sa mga "icon" na ito at iniisip
Ang gayong kasuotan ay hindi angkop sa Ina ng Diyos.
Sa pamamagitan nito, oo, maaari mong:

Muli natin itong hangaan.

Narito kung paano ito gawin:

NAKAKAKITA

PANTRICATOR

PAGTATALON NG SANGGOL

MAMMAL

PASSIONATE
(ang sanggol ay tumalikod sa takot mula sa krus - ang instrumento ng Pasyon)

Ito ay mga icon, ito ang mga dapat ipanalangin, at ang Diyos ay nararamdaman sa kanila.

Eh.
Imbes na upset emoticon ang nilagay ko.

Sa napiling Voivode, na matagumpay, bilang nailigtas mula sa mga masasama, sumulat kami ng pasasalamat sa Iyong lingkod, ang Ina ng Diyos, ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, tawagan ka namin: Magalak, Walang asawa Nobya.

Pakikipag-ugnayan sa Mahal na Birheng Maria

Pinili na Voivode- walang talo Voivode ( umakyat- hindi magagapi sa mga laban). Nagwagi- nagwagi (pag-awit, iyon ay, isang matagumpay na kanta). Tulad ng pag-alis sa mga masasama- dahil inalis nila ( literal: bilang nailigtas) mula sa kasamaan (mula sa mga kaguluhan). Salamat tala- pasasalamat (thanksgiving song). Sumulat tayo tungkol kay Ti- umawit kami ( literal: sumusulat kami) sa iyo. Parang may kapangyarihan- (Ikaw) bilang may kapangyarihan. Hindi nobya- walang asawa (literal na pagsasalin ng salitang Griyego).

Ang Akathist to the Most Holy Theotokos, na nagsisimula sa kontakion na ito, ay isinulat noong ika-7 siglo sa Constantinople. Ito ang una (at pinakamaganda) sa mga akathist, na naging modelo para sa lahat ng kasunod. Ang lahat ng 12 ikos ng akathist ay nagtatapos sa maraming "rehashes" ng pagbati ng Arkanghel sa Kabanal-banalang Birhen - "Magsaya!", ang pangwakas ay pinalalaki namin ang makalangit na kadalisayan ng Di-artificed na Birhen, na hindi maipaliwanag na ipinanganak kay Kristo na ating Diyos. , at sa Kanyang kadalisayan “Ang Pinaka Matapat na Kerubin” Bride Unbride lumilitaw sa harap natin bilang ang pinakadakilang mandirigma na may mga puwersa ng kasamaan - Ang inihalal na Voivode, nagtataglay ng isang hindi magagapi na kapangyarihan.

Magalak, Walang Kasal na Nobya! Kung babaling tayo sa wikang Griyego kung saan nakasulat ang akathist, makikita natin na ang lahat ng tatlong salitang ito, literal na isinalin sa Wikang Slavonic ng Simbahan at pumasok sa ating relihiyoso na kamalayan, ay dapat sana ay napagtanto ng mga Griyego na medyo naiiba kaysa sa nakikita natin sa kanila.

Magsaya ka- ang pagbati ng Arkanghel Gabriel, na dinala sa amin ng Ebanghelyo, - kapwa bago ang Kapanganakan ni Kristo at pagkatapos nito, ay isang ordinaryong pagbati sa Griyego - kapareho ng aming "hello". Sa hitsura ng Anghel, sa kanyang kamangha-mangha at mahiwagang mga salita, ang panloob na kahulugan ng pagbati, na nakalimutan sa pang-araw-araw na buhay, siyempre, ay na-renew at nagningning sa lahat ng lakas nito; Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos (at sa bawat susunod na inspiradong binubuo ng akathist), lahat ay tumatagos sa "Magsaya!" at kumikinang sa kagalakan ng kamahalan, binubuhay din ang natutulog na kahulugan ng salitang Griyego sa pang-araw-araw na wika. Ngunit sa wikang Ruso (at Lumang Ruso) binati nila ang isa't isa hindi sa salitang "magalak", ngunit sa salitang "hello" (kung saan kadalasan ay nakakalimutan natin ang mga kagustuhan para sa kalusugan). Ang "Magsaya" ay nananatiling isang salita na palaging mas mayaman, mas espesyal - isang nakakamalay na salita ng kagalakan, isang natatanging pagbati para sa Pinaka Purong Birheng Maria at sa mga banal ng Diyos.

Bride Unbride- isang direktang, literal na pagsasalin ng dalawang salitang Griyego. Slavonic ng simbahan nobya tumutugma salitang Griyego"nymph", na nangangahulugang hindi lamang isang babaeng nobya, kundi isang bagong kasal na asawa at isang batang babae. Bagong Tipan(at ang Griyegong salin ng Bibliya) ay nagbigay sa salitang ito ng napakalaking misteryosong lalim: Ang Nobya ng Kordero sa Pahayag ni Juan na Teologo (Apoc. 19, 7; 21, 22, 17) ay hindi lamang nakalaan para sa Kanya, kundi pati na rin tumatayong kasama Niya sa isang misteryosong kasal; ito ang imahe ng parehong Ina ng Diyos at ng Simbahan (sa kanya ay kinikilala natin ang nobya ng Awit ng mga Awit at iba pang mga aklat ng Kasulatan). At ang salitang Griyego ay isinalin salitang Slavic hindi nobya- ito ang negatibong anyo ng unang salita, na nangangahulugang "hindi kasal"; ang salitang ito ay karaniwan sa Griyego. Para sa Greek, ngunit hindi para sa Slavic! Pagkatapos ng lahat, sa Slavic nobya- ganyan talaga hindi kilala, hindi alam (iyon ay, eksakto kung ano ang katumbas ng Griyego hindi nobya) isang batang babae na hindi pumasok sa kasal, bagaman nakalaan para sa kanya; ang salita mismo ay nagdadala ng kahulugan ng kadalisayan. Sa loob Wikang Slavic salita hindi nobya mahirap ipaliwanag. Ipinakilala nito ang isang bagong lilim ng kahulugan sa pagpapahayag ng akathist: Purong Nobya, ngunit hindi isang nobya, hindi karaniwan, hindi maihahambing sa anumang iba pang nobya.
Iba pang mga Slavic epithets ng Birheng Maria na naaayon sa salita Hindi nobya,- Hindi sanay, Hindi Sopistikado.

Ang nahalal na Voivode ay nanalo... Halos lahat tayo ay nakasanayan nang marinig ang mga salitang ito bilang isang buo, kaya hindi natin nararamdaman ang istruktura ng parirala (medyo simple): (kanino?) Pinili na Voivode(Kami) isulat natin(Ano?)

Pakikipag-ugnayan sa Mahal na Birheng Maria

Sa piniling Voivode, na matagumpay, bilang nailigtas mula sa kasamaan, sumulat kami ng pasasalamat sa Iyong lingkod, ang Ina ng Diyos, ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, tawagan ka namin: Magalak, Walang asawa na Nobya. .

Pinili na Voivode– walang talo Voivode ( umakyat- hindi magagapi sa mga laban). Matagumpay– nagwagi (pag-awit, iyon ay, isang matagumpay na awit). Tulad ng pag-alis sa mga masasama- dahil inalis nila ( literal: bilang nailigtas) mula sa kasamaan (mula sa mga kaguluhan). Salamat tala– pasasalamat (thanksgiving song). Sumulat tayo tungkol kay Ti- umawit kami ( literal: sumusulat kami) sa iyo. Parang may kapangyarihan- (Ikaw) bilang may kapangyarihan. Hindi nobya - walang asawa (literal na pagsasalin ng salitang Griyego).

Ang Akathist to the Most Holy Theotokos, na nagsisimula sa kontakion na ito, ay isinulat noong ika-7 siglo sa Constantinople. Ito ang una (at pinakamaganda) sa mga akathist, na naging modelo para sa lahat ng kasunod. Ang lahat ng 12 ikos ng akathist ay nagtatapos sa maraming "pag-uulit" ng pagbati ng Arkanghel sa Mahal na Birhen - "Magsaya ka!", ang pangwakas nito ay - Pinadakila namin ang makalangit na kadalisayan ng Di-artificed na Birhen, na hindi maipaliwanag na ipinanganak kay Kristo na ating Diyos , at sa Kanyang kadalisayan “Ang Pinaka Matapat na Kerubin” Bride Unbride lumilitaw sa harap natin bilang ang pinakadakilang mandirigma na may mga puwersa ng kasamaan - Ang inihalal na Voivode, nagtataglay ng isang hindi magagapi na kapangyarihan.

Magalak, Walang Kasal na Nobya! Kung bumaling tayo sa wikang Griyego kung saan isinulat ang akathist, makikita natin na ang lahat ng tatlong salitang ito, na literal na isinalin sa Church Slavonic at pumasok sa ating kamalayan sa relihiyon, ay dapat na napansin ng mga Griyego na medyo naiiba kaysa sa nakikita natin sa kanila.

Magsaya ka- ang pagbati ng Arkanghel Gabriel, na dinala sa amin ng Ebanghelyo - kapwa bago ang Kapanganakan ni Kristo at pagkatapos nito ay isang ordinaryong pagbati sa Griyego - kapareho ng aming "hello". Sa hitsura ng Anghel, sa kanyang kamangha-mangha at mahiwagang mga salita, ang panloob na kahulugan ng pagbati, na nakalimutan sa pang-araw-araw na buhay, siyempre, ay na-renew at nagningning sa lahat ng lakas nito; Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos (at sa bawat susunod na inspiradong binubuo ng akathist), lahat ay tumatagos sa "Magsaya!" at kumikinang sa kagalakan ng kamahalan, binubuhay din ang natutulog na kahulugan ng salitang Griyego sa pang-araw-araw na wika. Ngunit sa wikang Ruso (at Lumang Ruso) binati nila ang isa't isa hindi sa salitang "magalak", ngunit sa salitang "hello" (kung saan kadalasan ay nakakalimutan natin ang mga kagustuhan para sa kalusugan). Ang "Magsaya" ay nananatiling isang salita na palaging mas mayaman, mas espesyal - isang nakakamalay na salita ng kagalakan, isang natatanging pagbati para sa Pinaka Purong Birheng Maria at sa mga santo ng Diyos.

Bride Unbride– isang direktang, literal na pagsasalin ng dalawang salitang Griyego. Slavonic ng simbahan nobya tumutugma sa salitang Griyego na "nymph", na nangangahulugang hindi lamang isang batang babae-nobya, kundi pati na rin ang isang bagong kasal na asawa at isang kabataang babae. Ang Bagong Tipan (at ang Griyegong salin ng Bibliya) ay nagbigay ng salitang ito ng napakalaking misteryosong lalim: Ang Nobya ng Kordero sa Pahayag ni Juan na Theologian (Apoc. 19, 7; 21, 22, 17) ay hindi lamang nakalaan para sa Kanya. , ngunit nakatayo rin kasama Niya sa isang misteryosong kasal; ito ang imahe ng parehong Ina ng Diyos at ng Simbahan (sa kanya ay kinikilala natin ang nobya ng Awit ng mga Awit at iba pang mga aklat ng Banal na Kasulatan). At ang salitang Griyego na isinalin ng salitang Slavic hindi nobya– ito ang negatibong anyo ng unang salita, ibig sabihin ay “hindi kasal”; ang salitang ito ay karaniwan sa Griyego. Para sa Greek, ngunit hindi para sa Slavic! Pagkatapos ng lahat, sa Slavic nobya- ganyan talaga hindi kilala, hindi alam (iyon ay, eksakto kung ano ang katumbas ng Griyego hindi nobya) isang batang babae na hindi pumasok sa kasal, bagaman nakalaan para sa kanya; ang salita mismo ay nagdadala ng kahulugan ng kadalisayan. Sa loob ng wikang Slavic ang salita hindi nobya mahirap ipaliwanag. Ito ay nagpapakilala ng isang bagong lilim ng kahulugan sa pagpapahayag ng akathist: Purong Nobya, ngunit - Hindi tulad ng nobya, hindi karaniwan, hindi maihahambing sa anumang ibang nobya.

Iba pang mga Slavic epithets ng Birheng Maria na naaayon sa salita Hindi nobya,- Hindi sanay, Hindi Sopistikado.

Ang nahalal na Voivode ay may panalo... Halos lahat tayo ay nakasanayan nang marinig ang mga salitang ito bilang isang buo, kaya hindi natin nararamdaman ang istruktura ng parirala (medyo simple): (kanino?) Pinili na Voivode(Kami) isulat natin(Ano?) panalo salamat tala, iyon ay, isang matagumpay na awit ng pasasalamat, (bakit?) tulad ng pag-alis sa mga masasama- dahil inalis nila ang mga problema.

Maluwalhating Kailanman-Birhen, Ina ni Kristong Diyos, dalhin ang aming panalangin sa Iyong Anak at aming Diyos, nawa'y iligtas Mo ang aming mga kaluluwa.

Iniaalay ko ang lahat ng aking pagtitiwala sa Iyo, Ina ng Diyos, panatilihin mo ako sa ilalim ng Iyong bubong.

Birheng Maria, huwag mo akong hamakin, isang makasalanan, na nangangailangan ng Iyong tulong at Iyong pamamagitan, sapagkat ang aking kaluluwa ay nagtitiwala sa Iyo, at maawa ka sa akin.

sa pamamagitan mo- Dito: sa pamamagitan Mo, sa pamamagitan ng Iyong pamamagitan. Sa ilalim ng bubong- sa ilalim ng takip.

Ang mga panalanging “Glorious Ever-Virgin...” at “All my hope...” ay mga likha ni San Juan ng Damascus.

orihinal na Greek

Griyego Τῇ ὑπερμάχῷ στρατηγῷ τὰ νικητήρια,
ὡς λυτρωθεῖσα τῶν δεινῶν εὐχαριστήρια,
ἀναγράφω σοι ἡ πόλις σου, Θεοτόκε
ἀλλ" ὡς ἔχουσα τὸ κράτος ἀπροσμάχητον,
ἐκ παντοίων με κινδύνων ἐλευθέρωσον,
ἵνα κράζω σοί: Χαῖρε Νύμφη ἀνύμφευτε.

Pagsasalin ng Slavonic ng Simbahan

Kabanata 8
Sa napiling matagumpay na Voivode, / bilang naalis ang mga masasama, / sumulat kami ng pasasalamat sa Iyong mga lingkod, O Ina ng Diyos, / ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, / palayain kami sa lahat ng mga kaguluhan, tumawag tayo :/ / Magalak, O Nobya na walang kasintahang babae!

Pagsasalin sa Ruso (Nikolai Nakhimov)

Pagsasalin sa Ruso (Metropolitan Philaret)

Sa pinuno ng militar na lumalaban sa labanan para sa amin, kami, ang Iyong mga lingkod, ay nagdadala ng mga regalo ng tagumpay at, bilang nailigtas mula sa mga kaguluhan, mga regalo ng pasasalamat sa Iyo, Ina ng Diyos: ngunit Ikaw, bilang Ikaw na may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain mo kami sa lahat ng panganib, at iiyak mo kami sa Iyo: Magalak, walang asawa na Nobya!

Pagsasalin sa Ruso (Fr. Ambrose, sa mundo ng D. A. Timrot)

Sa iyo, ang Kataas-taasang Kumander na nagtatanggol sa amin / para sa kaligtasan mula sa kahila-hilakbot na mga kaguluhan / kami ay nagtatag ng mga pagdiriwang ng tagumpay para sa iyo bilang pasasalamat / kami, ang iyong mga lingkod, Ina ng Diyos! / Ngunit Ikaw, bilang may hindi mapaglabanan na kapangyarihan, / palayain kami sa lahat ng mga panganib, / hayaan Mo kaming umiyak sa Iyo: / Magalak, Nobya, na hindi pa nakakakilala ng kasal!

Kaunti tungkol sa kahulugan:
Sa piniling Voivode, na matagumpay, bilang nailigtas mula sa kasamaan, sumulat kami ng pasasalamat sa Iyong lingkod, ang Ina ng Diyos, ngunit bilang may hindi magagapi na kapangyarihan, palayain kami mula sa lahat ng mga kaguluhan, tawagan ka namin: Magalak, Walang asawa na Nobya. .

Mounted Voivode - invincible Voivode (naka-mount - invincible sa mga digmaan - mga laban). Tagumpay - nagwagi (pag-awit, iyon ay, isang matagumpay na kanta). Na parang inalis nila ang mga masasama - dahil inalis nila (sa literal: parang inalis nila) ang kasamaan (sa mga kaguluhan). Thanksgiving - pasasalamat (thanksgiving song). Umawit kami sa Iyo - umaawit kami (literal: sumusulat kami) sa Iyo. Bilang isang may kapangyarihan - (Ikaw) bilang isang may lakas. Walang asawa – hindi kasal (literal na pagsasalin ng salitang Griyego).

Ang Akathist to the Most Holy Theotokos, na nagsisimula sa kontakion na ito, ay isinulat noong ika-7 siglo sa Constantinople. Ito ang una (at pinakamaganda) sa mga akathist, na naging modelo para sa lahat ng kasunod. Ang lahat ng 12 ikos ng akathist ay nagtatapos sa maraming "pag-uulit" ng pagbati ng Arkanghel sa Mahal na Birhen - "Magsaya!", na ang pangwakas ay Rejoice, Unbrided Bride! Pinadakila namin ang makalangit na kadalisayan ng Hindi Nagsuot na Birhen, na hindi maipaliwanag na ipinanganak kay Kristo na ating Diyos, at sa Kanyang kadalisayan, ang "Pinakarangal na Cherub" na Nobya ng Hindi Nobya ay lumilitaw sa harap natin bilang ang pinakadakilang mandirigma na may mga puwersa ng kasamaan - ang Pinili na Voivode , nagtataglay ng hindi magagapi na kapangyarihan.

Magalak, Walang Kasal na Nobya! Kung bumaling tayo sa wikang Griyego kung saan isinulat ang akathist, makikita natin na ang lahat ng tatlong salitang ito, na literal na isinalin sa Church Slavonic at pumasok sa ating kamalayan sa relihiyon, ay dapat na napansin ng mga Griyego na medyo naiiba kaysa sa nakikita natin sa kanila.

Magalak - ang pagbati ng Arkanghel Gabriel, na dinala sa amin ng Ebanghelyo - kapwa bago ang Kapanganakan ni Kristo at pagkatapos nito ay isang karaniwang pagbati sa Griyego - kapareho ng aming "hello". Sa hitsura ng Anghel, sa kanyang kamangha-mangha at mahiwagang mga salita, ang panloob na kahulugan ng pagbati, na nakalimutan sa pang-araw-araw na buhay, siyempre, ay na-renew at nagningning sa lahat ng lakas nito; Akathist sa Kabanal-banalang Theotokos (at sa bawat susunod na inspiradong binubuo ng akathist), lahat ay tumatagos sa "Magsaya!" at kumikinang sa kagalakan ng kamahalan, binubuhay din ang natutulog na kahulugan ng salitang Griyego sa pang-araw-araw na wika. Ngunit sa wikang Ruso (at Lumang Ruso) binati nila ang isa't isa hindi sa salitang "magalak", ngunit sa salitang "hello" (kung saan kadalasan ay nakakalimutan natin ang mga kagustuhan para sa kalusugan). Ang "Magsaya" ay nananatiling isang salita na palaging mas mayaman, mas espesyal - isang nakakamalay na salita ng kagalakan, isang natatanging pagbati para sa Pinaka Purong Birheng Maria at sa mga santo ng Diyos.

Ang Bride Unbride ay isang direktang, literal na pagsasalin ng dalawang salitang Griyego. Ang salitang Slavonic ng Simbahan na "nobya" ay tumutugma sa salitang Griyego na "nymph," na nangangahulugang hindi lamang isang babaeng nobya, kundi isang bagong kasal na asawa at isang kabataang babae. Ang Bagong Tipan (at ang Griyegong salin ng Bibliya) ay nagbigay ng salitang ito ng napakalaking misteryosong lalim: Ang Nobya ng Kordero sa Pahayag ni Juan na Theologian (Apoc. 19, 7; 21, 22, 17) ay hindi lamang nakalaan para sa Kanya. , ngunit nakatayo rin kasama Niya sa isang misteryosong kasal; ito ang imahe ng parehong Ina ng Diyos at ng Simbahan (sa kanya ay kinikilala natin ang nobya ng Awit ng mga Awit at iba pang mga aklat ng Kasulatan). At ang salitang Griyego na isinalin ng salitang Slavic na nevestnaya ay ang negatibong anyo ng unang salita, na nangangahulugang "hindi kasal"; ang salitang ito ay karaniwan sa Griyego. Para sa Greek, ngunit hindi para sa Slavic! Sa katunayan, sa Slavic, ang isang nobya ay tiyak na isang hindi kilalang, hindi kilala (iyon ay, kung ano mismo ang katumbas ng hindi nobya ng Griyego) na batang babae na hindi pumasok sa kasal, bagaman nakalaan para dito; ang salita mismo ay nagdadala ng kahulugan ng kadalisayan. Sa loob ng wikang Slavic, ang salitang nevestnaya ay mahirap ipaliwanag. Ito ay nagpapakilala ng isang bagong lilim ng kahulugan sa pagpapahayag ng akathist: Purong Nobya, ngunit - Hindi tulad ng nobya, hindi karaniwan, hindi maihahambing sa anumang ibang nobya.
Ang iba pang mga Slavic epithets ng Ina ng Diyos, na tumutugma sa salitang Walang asawa, ay Neiskuslovnaya, Neiskuslovnaya.

Sa inihalal na Voivode, nagwagi... Halos lahat tayo ay nakasanayan nang marinig ang mga salitang ito bilang isang solong kabuuan, kaya hindi natin nararamdaman ang istruktura ng parirala (medyo simple): (kanino?) - Sa inihalal na Voivode ( kami) kumanta (ano?) - isang matagumpay na tala ng pasasalamat, iyon ay, isang matagumpay na awit ng pasasalamat (bakit?) - na parang inalis mo ang mga masasama: dahil naalis mo ang mga kaguluhan. Iyan lang ang karunungan!

Kabanal-banalang Theotokos, iligtas mo kami!

I-download ang aklat na Svechin A.A. Diskarte sa tagumpay mula kay Alexander Andreevich Svechin Paghahanda ng isang armadong prente

Mga kagamitang elektrikal 2024-04-08 02:01:24

Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong