Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang kasal sa simbahan ay isang sagradong ritwal na nagbibigay sa mag-asawa ng basbas ng simbahan para sa isang masayang buhay pamilya at pagsilang ng mga anak. Maraming mag-asawa ang nagpasya na ipagdiwang ang maganda at nakakaantig na kaganapang ito. Ngunit upang ang ritwal ay hindi lamang isang pagkilala sa fashion, ngunit upang maging isang seryoso, sinadya na hakbang, ito ay nagkakahalaga ng pag-alam sa mga tampok nito.

Mahalagang kondisyon para sa isang kasal

Pinapayagan na magpakasal sa araw ng kasal o pagkatapos ng isang panahon: isang linggo, isang buwan, mga taon. Ang pangunahing bagay ay ang lahat ng mga kondisyon na ibinigay ng simbahan ay natutugunan.

Sino ang maaaring magpakasal?

Ang isang mahalagang kondisyon para sa seremonya ay ang pagkakaroon ng isang sertipiko ng kasal. Bilang karagdagan, ang mga mag-asawa ay dapat na binyagan na mga Kristiyanong Ortodokso. Gayunpaman, sa ilang mga kaso, ang isang kasal ay maaaring pahintulutan kung ang asawa ay isang hindi Orthodox na Kristiyano, sa kondisyon na ang mga batang ipinanganak sa kasal ay mabibinyagan sa Orthodoxy. Ang pagsunod sa edad ng kasal ay mahalaga din: ang nobya ay dapat na 16 taong gulang, ang lalaking ikakasal - 18. Hindi kailangang matakot sa pagtanggi kung ang asawa ay buntis, dahil, ayon sa simbahan, ang mga bata ay dapat ipanganak sa isang kasal kasal. Ang kasal ay maaaring isagawa kahit na ang mga mag-asawa ay hindi nakatanggap ng basbas ng magulang, dahil ito ay maaaring palitan ng basbas ng confessor.

Walang maraming mga paghihigpit sa sakramento ng kasal. Hindi aaprubahan ng Simbahan ang ritwal sa pagitan ng mga hindi binyagan, mga ateista, dugo, at mga espirituwal na kamag-anak, halimbawa, sa pagitan ng ninong at ninang ng bata, sa pagitan ng ninong at ninong. Ang seremonyang ito ay pinahihintulutang isagawa nang hindi hihigit sa tatlong beses. Bawal din magpakasal kung ito na ang ikaapat na officially registered marriage mo.

Kailan pinapayagan ang seremonya?

Kadalasan ang mga bagong kasal ay nagpasya na magpakasal sa araw na may opisyal na pagpaparehistro ng kasal. Ngunit, dahil ang gayong sakramento ng Orthodoxy ay isang medyo seryosong hakbang, hindi na kailangang magmadali sa seremonya: maaari itong ipagpaliban hanggang sa kapanganakan ng isang bata o isagawa pagkatapos ng ilang taon ng opisyal na kasal.

Ang ritwal na ito ay hindi ginagawa araw-araw. Ang mga bagong kasal ay ikinasal 4 na araw sa isang linggo tuwing Linggo, Lunes, Miyerkules, at Biyernes. Gayunpaman, ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na mayroong 4 na pag-aayuno sa buong taon, kung saan ang mga kasal sa simbahan ay hindi ipinagdiriwang:
- Rozhdestvensky - tumatagal ng Nobyembre 28 - Enero 6;
- Mahusay - pitong linggo bago ang Orthodox Easter;
- Petrov - depende sa petsa ng Pasko ng Pagkabuhay, tumatagal mula 8 hanggang 42 araw;
- Uspensky - tumatagal mula Agosto 14 hanggang Agosto 27.

Tatanggi rin ang simbahan na magdaos ng mga kasalan sa mga mahahalagang araw:
- Setyembre 11 - Pagpugot kay Juan Bautista;
- Setyembre 27 - Pagdakila ng Banal na Krus;
- mula Enero 7 hanggang Enero 19 - Christmastide;
- sa Maslenitsa;
- sa Maliwanag na Linggo (sa linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay).

Hindi man sa mga nakalistang petsa ang pinili mong araw, mas mabuting pumunta pa rin sa simbahan para linawin ang lahat sa pari. Bilang karagdagan, dapat kalkulahin ng nobya upang sa napiling petsa ay walang " kritikal na araw", dahil imposibleng lumitaw sa simbahan sa oras na ito.

Ano ang dapat mauna sa seremonya ng kasal?

Kinakailangang espirituwal na maghanda para sa ritwal na ito. Nangangahulugan ito na bago ang kasal ang ikakasal ay kailangang manalangin, magkumpisal, kumuha ng komunyon, magtiis tatlong araw na mabilis(dapat kang umiwas sa pagkain na pinanggalingan ng hayop). Ang mga bagong kasal ay hindi dapat pumasok sa mga relasyon sa laman bago ang kasal, at ang kundisyong ito ay nalalapat din sa isang mag-asawa na nagpasiyang magpakasal pagkalipas ng ilang taon. buhay na magkasama. Kailangan nilang umiwas sa matalik na relasyon sa loob ng ilang araw bago ang seremonya.

Paghahanda para sa sakramento ng kasal

Pagpili ng isang simbahan, pakikipag-usap sa isang pari

Upang magpasya kung saan magpapakasal, maaari kang pumunta sa iba't ibang simbahan at piliin ang simbahan kung saan sa tingin mo pinaka komportable. Angkop para sa isang kahanga-hanga, solemne na seremonya dakilang katedral, para sa isang tahimik, liblib na seremonya - isang maliit na simbahan. Dahil mahalaga ang pari aktor ritwal, ito ay nagkakahalaga ng pagkuha ng isang responsableng diskarte sa pagpili nito.

Dapat kang magparehistro para sa seremonya ng kasal nang maaga (ilang linggo bago). Ito rin ay nagkakahalaga ng pagtalakay sa pari nang maaga ang lahat ng mga isyu: ang tagal ng kasal, kung ano ang kailangan mong dalhin sa iyo, kung ang pagkuha ng litrato ay maaaring isagawa, atbp. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na ito ay isang bayad na seremonya, ngunit sa ilang mga simbahan ang eksaktong halaga nito ay itinatag, sa iba ay nagbibigay ng boluntaryong mga donasyon. Ang isyung ito ay dapat ding pag-usapan sa pari. Bukod dito, ang "mga karagdagang serbisyo" ay madalas na ibinibigay, halimbawa, pagtunog ng kampana, koro ng simbahan.

Pagpili ng mga guarantor

Dalawang guarantor (saksi) ang kadalasang pinipili mula sa malalapit na kamag-anak. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na dapat silang mabinyagan. Hindi pinapayagang kunin ang mga diborsiyado na asawa o mag-asawang naninirahan sa isang ilegal, "sibil" na kasal bilang mga tagagarantiya. Ang kanilang mga espirituwal na responsibilidad ay katulad ng sa mga ninong at ninang: dapat nilang espirituwal na gabayan ang pamilya na kanilang nilikha. Samakatuwid, hindi kaugalian na mag-imbita ng mga kabataan na hindi pamilyar sa buhay may-asawa upang maging garantiya. Kung ang mga paghihirap ay lumitaw kapag naghahanap ng mga saksi, posible na isagawa ang sakramento ng kasal nang wala sila.

Pagpili ng damit

• Nobya
  
  Ang damit-pangkasal ng nobya ay hindi dapat mas mataas kaysa sa kanyang mga tuhod, dapat na takpan ang kanyang mga balikat at mas mabuti ang kanyang mga braso, at hindi dapat magkaroon ng isang malalim na neckline (maaari kang gumamit ng mahabang guwantes, isang kapa, isang bolero, isang openwork shawl, isang stole, atbp. ). Maipapayo na bigyan ng kagustuhan ang mga ilaw na kulay kasama ang madilim at maliwanag (lila, asul, itim) ay dapat na iwanan. Ang mga sundresses at trouser suit ay hindi angkop para sa seremonya. Dapat takpan ng nobya ang kanyang ulo. Isinasaalang-alang na sa panahon ng seremonya ang mga bagong kasal ay nagsusuot ng mga korona ng simbahan (mga korona), hindi mo dapat takpan ang ulo ng nobya ng isang malaking sumbrero, dahil ito ay mukhang hindi naaangkop.

  Maaari kang magsuot ng anumang sapatos, ngunit kapag pinipili ang mga ito, dapat mong isaalang-alang na kailangan mong tumayo sa kanila nang mahabang panahon, kaya mas mahusay na maiwasan ang hindi komportable na sapatos na may mataas na takong. Upang magpasya sa isang hairstyle, ipinapayong suriin nang maaga sa pari kung ang mga korona ay ilalagay sa ulo o hahawakan ng mga garantiya. Ang pampaganda ng nobya ay hindi dapat masyadong kapansin-pansin; ito rin ay nagkakahalaga ng pag-alala na ipinagbabawal na halikan ang isang korona, krus, o icon na may pininturahan na mga labi.

  Ito ay pinaniniwalaan na ang isang damit-pangkasal ay hindi maaaring ibigay o ibenta. Dapat itong itabi kasama ng mga kamiseta ng binyag, kandila ng kasal, at mga icon.

• Mag-ayos

  Para sa isang kasal, ang lalaking ikakasal ay magsusuot ng isang pormal na suit. Walang mga espesyal na pagbabawal tungkol sa kulay ng suit. Hindi ka dapat pumunta sa simbahan na naka-casual, denim, o sportswear. Ang lalaking ikakasal ay hindi dapat magkaroon ng isang sumbrero.

• mga panauhin

  Ang mga bisitang pumapasok sa templo ay dapat sumunod sa mga kinakailangan para sa lahat ng mga parokyano: para sa mga kababaihan - pananamit saradong uri, mga sumbrero, mga suit ng pantalon ay hindi inirerekomenda, para sa mga lalaki - pormal na damit, walang headdress.

  Bilang karagdagan, ang lahat ng mga kalahok at ang mga naroroon sa seremonya ng kasal: ang nobya, lalaking ikakasal, mga guarantor at mga bisita ay dapat magsuot ng mga krus.

Ano ang ihahanda para sa seremonya

Para sa kasal kakailanganin mo:
- mga singsing na dapat ibigay sa pari bago ang seremonya para sa pagtatalaga;
- mga kandila sa kasal;
- mga icon ng kasal (mga larawan ni Kristo at ng Birheng Maria);
- isang puting tuwalya (ang mga bagong kasal ay tatayo dito sa panahon ng seremonya);
- dalawang scarves (upang hawakan ang mga kandila).

Ang tuwalya kung saan nakatayo ang ikakasal sa panahon ng kasal sa templo ay sumisimbolo landas ng buhay, kaya dapat itong itago at hindi ibigay sa sinuman. Dapat ka ring mag-imbak ng mga kandila ng kasal, na maaaring sindihan sa panahon ng mahirap na panganganak o sakit ng mga bata.

Pinili ng photographer

Mahalagang tandaan na ang paggawa ng video o pagkuha ng litrato ng seremonya ng kasal ay hindi pinapayagan sa lahat ng simbahan. Samakatuwid, ito ay nagkakahalaga ng pagtalakay sa isyung ito sa pari nang maaga. Isinasaalang-alang na ang pag-iilaw sa mga simbahan ay tiyak, ipinapayong pumili ng isang propesyonal na photographer na isasaalang-alang ang mga nuances ng pagbaril, magagawang pumili ng mga tamang anggulo, at kumuha ng mga de-kalidad na larawan na naghahatid ng kapaligiran ng templo at ang kadakilaan ng seremonya ng kasal.

Kasal

Kasama sa ritwal na ito engagement at kasal. Ito ay nagkakahalaga ng pagsasaalang-alang na sa panahon ng seremonya ang pari ay dapat tumawag sa mga bagong kasal sa pamamagitan ng mga pangalan na ibinigay sa kanila sa binyag (kung minsan ay naiiba sila sa mga pangalan na "sa mundo"). Pakikipag-ugnayan dumadaan sa pasukan ng simbahan. Ang nobya ay dapat tumayo sa kaliwa ng lalaking ikakasal. Binabasbasan ng pari ang mga bagong kasal at iniabot ang mga nakasinding kandila sa kasal, na dapat gaganapin hanggang sa matapos ang serbisyo. Pagkatapos ng panalangin, pinalitan niya ng tatlong beses ang mga singsing sa kasal mula sa kamay ng lalaki patungo sa kamay ng babae. Pagkatapos nito ay naging mag-asawa na sila.

Kasal ay gaganapin sa gitna ng templo, kung saan ang ikakasal ay tatayo sa isang puting tuwalya. Sa panahon ng seremonya, ang pari ay nagbabasa ng mga panalangin, at ang mga guarantor ay may hawak na mga korona sa mga ulo ng bagong kasal. Matapos sagutin ang mga tanong ng pari, "Ang kasal ba ay ginawa ng sariling kusa?" "May mga hadlang ba?" at pagbabasa ng mga panalangin, ang mga bagong kasal ay naging mag-asawa sa harap ng Diyos. Ngayon ay maaari na nilang halikan ang kanilang mga korona at uminom ng alak mula sa isang tasa sa tatlong dosis, na sumisimbolo sa buhay ng pamilya na may kagalakan at kalungkutan. Matapos silang akayin ng pari sa paligid ng lectern at akayin sila sa Royal Doors, hinalikan ng asawa ang icon ni Kristo, at hinalikan ng asawa. Ina ng Diyos. Ngayon ang mga bisita ay maaaring batiin ang mga bagong kasal.

Tandaan na ang isang kasal ay hindi lamang isang di-malilimutang, maliwanag na holiday, ngunit din ng isang napakahalagang hakbang na dapat gawin isang beses sa isang buhay. Posibleng hiwalayan (debunk) ang mga mag-asawa sa ilalim lamang ng mga seryosong pangyayari, na may pahintulot ng diyosesis. Samakatuwid, ang pagkakaisa ng buhay ng isang tao sa harap ng Diyos at ang sakramento ng kasal mismo ay dapat na seryosong lapitan, na may pag-unawa at pagsasaalang-alang sa lahat ng mga tradisyon at tuntunin.

Seremonya ng kasal sa Simbahang Orthodox ay tumutukoy sa mga Sakramento ng Simbahan, kung saan, sa parehong pangako ng mga bumababa sa pasilyo na manatiling tapat sa isa't isa sa anumang sitwasyon, ang Diyos mismo ang nagpapala sa mag-asawa na maging isa sa buong buhay nila ni Kristo.

Ang mga tuntunin sa kasal ay nangangailangan na ang mga mag-asawa sa hinaharap na gumawa ng desisyon ay mabinyagan alinsunod sa mga batas ng Orthodoxy at maunawaan ang kahalagahan ng ritwal na ito.

Ang espirituwal na diwa ng isang kasal

Sinabi ni Jesus sa Bibliya na hindi maaaring sirain ng mga tao ang isang pagkakaisa na pinagpala ng Diyos. ( Mateo 19:4-8 ).

Ang seremonya ng kasal sa Orthodox Church ay isang aksyon na isinagawa ng mga pari bilang mga tagapamagitan sa pagitan ng Diyos at ng mga tao, kung saan ang dalawang kaluluwa ay pinagsama sa isa.

Sinasabi sa Genesis 1:27 na nilalang ng Diyos ang tao, pansinin, hindi dalawang tao, kundi isa - nilikha ng Panginoon ang lalaki at babae.

Ang sakramento ng mag-asawang bumababa sa pasilyo ay binubuo ng pagtawag sa tulong ng Banal na Trinidad upang magbigay ng basbas para sa kanilang magiging buhay pamilya.

Sa panahon ng seremonya ng pagpapala, ang mag-asawa ay nasa ilalim ng espirituwal na proteksyon ng Simbahan, na nagiging bahagi Nito.

Ang ulo ng pamilya ay ang asawa, at sa kanya ay si Jesus.

Ang mag-asawa ay isang prototype ng relasyon sa pagitan ni Jesus at ng Simbahan, kung saan si Kristo ang lalaking ikakasal, at ang Simbahan ay ang nobya, na naghihintay sa pagdating ng Kanyang katipan.

Sa isang maliit na simbahan-pamilya, ang mga serbisyo ay nagaganap din sa anyo ng mga pangkalahatang panalangin at pagbabasa ng Salita ng Diyos, at ang mga mag-asawa ay gumagawa ng kanilang sariling mga sakripisyo para sa pagsunod, pagtitiyaga, pagpapasakop at iba pang mga sakripisyong Kristiyano.

TUNGKOL SA buhay pamilya sa Orthodoxy:

Ang mga batang ipinanganak sa isang mag-asawang Orthodox ay binibigyan ng isang espesyal na pagpapala sa pagsilang.

Pagsisimula ng isang karaniwang buhay, kahit na ang mga Kristiyano ay hindi tunay na tagatupad ng Salita ng Diyos at bihirang dumalo sa mga serbisyo sa templo, maaari silang lumapit sa Diyos sa pamamagitan ng Sakramento ng pagsasama-sama ng dalawa sa isa.

Sa pamamagitan lamang ng pagtayo sa ilalim ng korona ng pagpapala ng Diyos madarama ng isang tao ang kapangyarihan ng Kanyang biyaya.

Minsan ang isang mag-asawa ay umiibig sa isa't isa lamang sa pisikal na antas, ngunit ito ay hindi sapat upang bumuo ng isang masayang buhay na magkasama.

Pagkatapos ng seremonya ng espirituwal na unyon, lumilitaw ang isang espesyal na koneksyon, na nagbibigay ng isang malakas na puwersa para sa isang pangmatagalang kasal.

Sa pagtanggap ng mga pagpapala sa templo, ipinagkakatiwala ng mag-asawa ang kanilang sarili sa proteksyon ng Simbahan, na pinapasok si Jesucristo sa kanilang buhay bilang Panginoon ng tahanan.

Pagkatapos ng perpektong seremonya, kinuha ng Diyos ang kasal sa Kanyang mga kamay at dinadala ito sa buong buhay, ngunit napapailalim sa pagsunod sa mga batas ng Kristiyano ng mga miyembro ng pamilya at kalinisang-puri.

Kasal

Ano ang espirituwal na proseso ng paghahanda para sa isang kasal?

Ang mga tuntunin sa kasal sa Orthodox Church ay nagsasaad na mahalagang okasyon sa espirituwal na buhay dapat maghanda. Govenye - isang Kristiyanong gawa pamilya sa hinaharap sa harap ng Banal na Simbahan.

Ang nobya o saksi ay dapat mag-alaga ng snow-white festive scarves nang maaga para sa aksyon na ito.

Sa kawalan ng mga guarantor, ang mga korona ay inilalagay sa mga ulo ng mga ikakasal, kaya ang dalaga ay maingat na gumawa ng isang hairstyle na hindi makagambala sa pag-reclining ng korona.

Posible bang magpakasal ang isang Orthodox Christian na hindi mahigpit na sumunod sa mga canon ng simbahan?

Ang ilang mga tao ay ginawa ang seremonya ng kasal sa isang templo sa isang naka-istilong katangian ng isang kasal, tinatrato ito nang walang anumang paggalang.

Hindi nauunawaan ang espirituwal na halaga ng pagpapala ng isang pangkaraniwang buhay sa hinaharap, inaalis ng mga tao sa kanilang sarili ang espirituwal na kagalakan na nasa ilalim ng proteksyon ng Makapangyarihan sa lahat.

Ang ilang kabataan ay tumatanggi sa mga pagpapala sa templo dahil sa paglamig ng pananampalataya.

Binubuksan ng Lumikha ang kanyang mga pintuan sa lahat ng mga Kristiyanong Ortodokso na gustong tumanggap ng pagpapabanal ng kanilang kasal. Walang nakakaalam kung anong oras hihipuin ng Banal na Espiritu ang puso ng isang makasalanan; marahil ito ay mangyayari sa panahon ng kasal. Hindi kailangang limitahan ang Diyos sa pagbibigay ng awa.

Ang ipinag-uutos na pag-aayuno at komunyon ay tutulong sa ikakasal na makalapit sa trono ng Diyos nang may paggalang.

Panalangin para sa pamilya:

• Mga Panalangin ng Blessed Ksenia ng Petersburg para sa kapakanan ng pamilya

Paano kumilos sa simbahan sa panahon ng Sakramento

Ang mga taong bihirang dumalo sa mga serbisyo sa simbahan kung minsan ay hindi gumagalang sa mga sagradong bagay dahil sa kanilang kamangmangan sa simbahan.

Ang kasal sa isang templo ay isang sagradong ritwal kung saan ipinagbabawal na makipag-usap, tumawa, bumulong, lalo na ang pakikipag-usap sa isang mobile phone.

Kahit na ang pinakamahahalagang tao ay kinakailangang patayin ang lahat ng komunikasyon bago pumasok sa templo.

Ang pagiging nasa gitna ng templo, dapat mong maingat na subaybayan ang iyong paggalaw sa kahabaan nito upang hindi aksidenteng tumalikod sa mga banal na imahe, lalo na ang iconostasis.

Sa panahon ng seremonya, na nagaganap pagkatapos makumpleto ang Liturhiya, ibinibigay ng Simbahan ang lahat ng atensyon nito sa dalawang indibidwal - ang ikakasal, na pinagpapala sila. masayang buhay, sa kasong ito, maaaring magsagawa ng panalangin para sa mga magulang o mga taong nagpalaki sa ikakasal.

Nang may pagpipitagan at buong atensyon, taimtim na nananalangin ang batang mag-asawa na maganap ang Sakramento ng pagpapala sa kanila. buhay sa hinaharap sa loob ng maraming taon, hanggang sa paghiwalayin ng kamatayan ang mag-asawa.

Dapat bang takpan ng nobya ang kanyang ulo sa panahon ng kasal?

Ang isang snow-white na damit at isang maaliwalas na belo ay isang tradisyonal na hitsura para sa isang nobya, ngunit ang mga bagong uso sa fashion ay gumawa ng kanilang sariling mga pagsasaayos.

Kailangan bang takpan ng nobya ang kanyang ulo sa panahon ng kasal, ano ang silbi ng isang maliit na piraso ng tulle?

Ang kasaysayan ng pagtatakip ng ulo sa templo ay bumalik sa simula ng Kristiyanismo, kapag ang mga kababaihan na may madaling birtud na nag-ahit ng kanilang buhok ay kinakailangang magtakpan ng kanilang sarili ng belo sa panahon ng mga serbisyo.

Sa paglipas ng panahon, ang pagtatakip sa ulo ay nagpapakita ng katayuan ng isang babae. Indecent para sa isang babaeng may asawa na lumitaw sa lipunan nang walang scarf, sombrero o hood. Ang Reyna ng Inglatera ay hindi kailanman lilitaw sa publiko nang hindi tinatakpan ang kanyang buhok.

Sa Orthodoxy, ang belo ay isang simbolo ng kadalisayan at kawalang-kasalanan.

Payo! Mahabang buhok ay isang pantakip para sa isang babae, kaya bawat nobya ay pumipili ng kanyang sariling damit para sa kasal.

Ano ang engagement bago ang kasal?

Ang Betrothal ay isang kaganapan na nagaganap pagkatapos ng Liturhiya. Ito ay nagmamarka ng isang gawa na nagbibigay-diin na ang Sakramento ng pagpapala ay isinasagawa sa presensya ng Banal na Trinidad, sa harap ng Banal na Mukha ng Diyos, sa pamamagitan ng Kanyang mabuting kasiyahan.

Ipinapaalam ng pari sa mag-asawa ang kahalagahan ng kaganapan, na binibigyang-diin na ang sakramento ng pagpapala ay dapat lapitan nang may mapitagang pag-asa, na may espesyal na pagpipitagan.

Sa harap ng Makapangyarihan, dapat na maunawaan ng lalaking ikakasal na tinatanggap niya ang kanyang asawa mula sa mga kamay ng Tagapagligtas mismo.

Ang mag-asawang kasal ay nakatayo sa harap ng pasukan sa templo, at ang pari, na sa oras na ito ay nagsasagawa ng misyon ng Makapangyarihan sa lahat, ay naghihintay sa kanila sa altar.

Ang ikakasal, tulad ng mga ninuno na sina Adan at Eva, ay nakatayo sa harap ng Mukha ng Diyos, handang simulan ang kanilang karaniwang buhay sa paglilinis at kabanalan.

Kung paanong pinalayas ng banal na Tobias ang mga demonyong sumasalungat sa kasal sa simbahan, biniyayaan din ng pari ang mga kabataan ng mga salitang “Sa Ngalan ng Ama, at ng Anak, at ng Espiritu Santo,” na nagliliwanag. mga kandila ng simbahan, naglilingkod sa magiging mag-asawa.

Para sa bawat pagpapalang binibigkas ng klero, ang mag-asawa ay binibinyagan ng tatlong beses.

Ang tanda ng krus at mga kandila ay sumisimbolo sa tagumpay ng Banal na Espiritu, na ang hindi nakikitang presensya ay naroroon sa panahon ng seremonya.

Ang liwanag ng kandila ay nangangahulugan na ang mag-asawa ay nangangako sa isa't isa na panatilihin ang kanilang nag-aalab na pag-ibig, na hindi kumukupas sa paglipas ng mga taon, sa kadalisayan.

Gaya ng hinihingi ng mga tuntunin, ang seremonya ng kasal ay nagsisimula sa papuri sa Makapangyarihan sa lahat na may bulalas na "Purihin ang ating Diyos."

Sinasabi ng diakono ang karaniwang mga panalangin at pagsusumamo para sa batang mag-asawa sa ngalan ng lahat sa simbahan.

Sa panalangin, ang diakono ay nananalangin sa Lumikha para sa kaligtasan ng mga taong nakikibahagi sa Banal na Trinidad.

Mahalaga! Ang kasal ay isang pinagpalang gawain na ang layunin ay magpatuloy sangkatauhan sa pagsilang ng mga bata.

Sa unang panalangin ayon sa Salita ng Diyos, dininig ng Panginoon ang lahat ng kahilingan ng mag-asawa tungkol sa kanilang kaligtasan.

Sa mapitagang katahimikan, lihim na binabasa ang panalangin para sa kaligtasan. Si Hesukristo ang Nobyo ng Kanyang nobya, ang Simbahan, na katipan sa Kanya.

Pagkatapos nito, ang klerigo ay naglalagay ng mga singsing sa lalaking ikakasal, pagkatapos ay sa nobya, at ipinapakasal sila sa pangalan ng Holy Trinity.

"Ang lingkod ng Diyos (pangalan ng kasintahang lalaki) ay nakatuon sa lingkod ng Diyos (pangalan ng nobya) sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu."

"Ang lingkod ng Diyos (pangalan ng nobya) ay ikakasal sa lingkod ng Diyos (pangalan ng lalaking ikakasal) sa pangalan ng Ama, at ng Anak, at ng Banal na Espiritu."

Malaki espirituwal na kahulugan mga singsing na nakalatag sa kanang bahagi trono, na parang sa harap ng mukha ng Tagapagligtas na si Jesucristo, sila ay pinabanal, na tinanggap ang kapangyarihan ng Kanyang biyaya para sa pagkakaisa. Kung paanong magkatabi ang mga singsing, gayundin ang ikakasal ay magsasama-sama sa buong buhay nila.

Ang mga ikakasal ay tumatanggap ng pagpapala ng Diyos sa pamamagitan ng mga itinalagang singsing. Matapos magpakasal, tatlong beses na nagpapalitan ng singsing ang mag-asawa.

Ang singsing mula sa lalaking ikakasal sa kamay ng nobya ay simbolo ng kanyang pagmamahal at pagpayag na maging patron sa pamilya. Kung paanong mahal ni Jesus ang Kanyang Simbahan, gayundin ang asawang lalaki ay nakatuon sa pakikitungo sa kanyang asawa.

Ang nobya ay naglalagay ng singsing sa kamay ng pinili, na nangangako sa kanya ng pagmamahal, debosyon, pagpapakumbaba, at kahandaang tanggapin ang kanyang tulong. Ang pakikipag-ugnayan ay nagtatapos sa isang kahilingan sa Lumikha na pagpalain, aprubahan ang pakikipag-ugnayan, ipahiwatig ang mga singsing, at magpadala ng Guardian Angel para sa bagong pamilya.

Mga accessories sa kasal

Sakramento ng Simbahan - kasal

Pagkatapos ng kasal, na may mga nakasinding kandila bilang simbolo ng Sakramento, lumipat ang mga bagong kasal sa gitna ng templo, sumusunod sa pari. Ang pari ay nag-aalay ng insenso sa Lumikha sa tulong ng isang insenser, na nagpapakita na sa ganitong paraan ang taos-pusong pagtupad sa mga utos ng Panginoon ay magiging kalugud-lugod sa Lumikha.

Ang mga mang-aawit ay umaawit ng isang salmo.

Awit 127

Awit ng Pag-akyat sa Langit.

Mapalad ang lahat na may takot sa Panginoon at lumalakad sa Kanyang mga daan!

Ikaw ay kakain mula sa pagpapagal ng iyong mga kamay: mapalad ka, at mabuti sa iyo!

Ang iyong asawa ay parang mabungang baging sa iyong bahay; Ang iyong mga anak ay parang mga sanga ng olibo sa palibot ng iyong mesa:

gayon pagpapalain ang taong may takot sa Panginoon!

Pagpalain ka ng Panginoon mula sa Sion, at makikita mo ang kasaganaan ng Jerusalem sa lahat ng mga araw ng iyong buhay;

Makikita mo ang mga anak ng iyong mga anak. Kapayapaan sa Israel!

Sa pagitan ng lectern na may Ebanghelyo, nakalagay ang krus at mga korona at ang mag-asawang kasal, isang tela o tuwalya ang nakalatag.

Bago tumayo sa plataporma, muling kinumpirma ng ikakasal ang kanilang desisyon na tanggapin ang kasal sa kanilang sariling kusa, nang walang anumang pamimilit. Kasabay nito, binibigyang-diin na wala sa kanila ang nakatali sa pangako ng kasal sa mga ikatlong partido.

Ang pari ay umaapela sa mga naroroon sa Sakramento na mag-ulat ng mga katotohanang humahadlang sa unyon na ito.

Para sa hinaharap, ang lahat ng mga hadlang sa kasal ay dapat na kalimutan kung hindi ito binibigkas bago ang seremonya ng pagpapala.

Pagkatapos nito, ang ikakasal na mag-asawa ay nakatayo sa isang tuwalya na inilatag sa ilalim ng kanilang mga paa. May palatandaan na kung sino ang mauunang mauna sa pisara ay siyang magiging pinuno ng bahay. Lahat ng naroroon ay nanonood ng mga pagkilos na ito nang may pigil na hininga.

Ang pari ay nakikipag-usap sa lalaking ikakasal, nagtatanong kung, sa mabuting kalooban, taos-pusong pagnanais, nais niyang pakasalan ang batang babae na nakatayo sa harap niya.

Pagkatapos ng positibong sagot, obligado ang binata na kumpirmahin na hindi siya engaged sa ibang babae at hindi nakatali sa anumang mga pangako sa kanya.

Ang parehong mga katanungan ay itinatanong sa nobya, nililinaw kung siya ay pupunta sa pasilyo sa ilalim ng pagpilit at hindi ipinangako sa ibang lalaki.

Ang isang kapwa positibong desisyon ay hindi pa isang pagkakaisa na pinabanal ng Diyos. Sa ngayon, ang desisyong ito ay maaaring maging batayan para sa pagtatapos ng isang opisyal na kasal sa mga katawan ng gobyerno.

Ang sakramento ng pagtatalaga ng bagong pamilya bago ang Lumikha ay ginanap sa mga opisyal na rehistradong bagong kasal, ang seremonya ng kasal ay nagsisimula, ang mga litanya ay pinatunog, mga petisyon para sa kagalingan, kapwa espirituwal at pisikal, para sa bagong silang na pamilya.

Ang unang panalangin ay puno ng isang kahilingan kay Hesukristo na pagpalain ang mga bagong kasal ng pagmamahal sa isa't isa, mahabang buhay, mga anak at kadalisayan ng kama ng mag-asawa. Ang pari ay humihingi ng basbas upang ang kasaganaan sa bahay ay higit pa sa hamog sa parang, upang magkaroon ng lahat ng bagay na naroroon, mula sa butil hanggang sa langis, upang maibahagi ito sa mga taong nangangailangan.

“Pagpalain ang kasalang ito: at bigyan mo ang Iyong mga lingkod ng isang mapayapang buhay, mahabang buhay, pag-ibig sa isa't isa sa pagkakaisa ng kapayapaan, isang mahabang buhay na binhi, isang hindi kumukupas na korona ng kaluwalhatian; gawin silang karapat-dapat na makita ang mga anak ng kanilang mga anak, panatilihing walang kapintasan ang kanilang higaan. At ipagkaloob mo sa kanila ang hamog ng langit mula sa itaas, at mula sa katabaan ng lupa; Punuin ang kanilang mga bahay ng trigo, alak at langis, at lahat ng mabubuting bagay, upang ibahagi nila ang labis sa mga nangangailangan, at ibigay sa mga kasama natin ngayon ang lahat ng kailangan para sa kaligtasan."

Sa ikalawang panalangin, isang apela sa Banal na Trinidad ay dapat ipagkaloob:

• ang mga bata ay parang mga butil sa isang tainga;
• kasaganaan, tulad ng mga ubas sa puno ng ubas;
• mahabang buhay para makakita ng mga apo.

"Bigyan mo sila ng bunga ng sinapupunan, mabubuting anak, kaisa-isa sa kanilang mga kaluluwa, dakilain mo sila gaya ng mga sedro ng Libano, gaya ng puno ng ubas na may magagandang sanga, bigyan mo sila ng butil na may butil, upang, na magkaroon ng kasiyahan sa lahat ng bagay, sagana sa bawat mabuting gawa na nakalulugod sa Iyo. At nawa'y makakita sila ng mga anak mula sa kanilang mga anak, tulad ng mga sanga ng puno ng olibo, sa paligid ng kanilang puno, at nawa'y nakalugod sa Iyo, nawa'y magliwanag sila tulad ng mga liwanag sa langit sa Iyo, aming Panginoon."

Sa ikatlong pagkakataon, isang kahilingan ang ginawa sa Triune God na pagpalain ang mga kabataan bilang tagapagmana nina Adan at Eva, na nilikha sa larawan at wangis ng Diyos, upang lumikha mula sa kanila ng isang espirituwal na laman at upang pagpalain ang sinapupunan ng asawa, na ipinagkaloob maraming prutas.

Bilang paggalang sa Dakilang Lumikha, ang pagsasama ng isang bagong mag-asawa sa Langit ay pinabanal at tinatakan mismo ng Makapangyarihan.

Dumating na ang oras para sa pangunahing seremonya ng kasal - paglalagay ng korona.

Kinuha ng pari ang korona, bininyagan ang binata ng tatlong beses, binibigyan siya ng imahe ni Jesucristo, na matatagpuan sa harap ng korona, upang halikan at sinasabi na ang lingkod ng Diyos (pangalan) ay ikinasal sa lingkod ng Diyos (pangalan). ) sa Ngalan ng Ama, ng Anak at ng Espiritu Santo.

Ang parehong kilos ay ginagawa sa nobya, para lamang sa paghalik na iniaalok sa kanya upang halikan ang imahe ng Mahal na Birheng Maria.

Kasal

Tinatakpan ng pagpapala ng mga korona, naghihintay ang mag-asawa sa pagpapala ng Diyos habang sila ay nakatayo sa harap ng mukha ng Makapangyarihan.

Ang pinakakapana-panabik at solemne na sandali ng buong Sakramento ay dumarating, kapag ang pari, sa pangalan ng Diyos, ay nagpuputong ng korona sa bagong kasal, na nagpapahayag ng mga pagpapala ng tatlong beses.

Ang lahat ng naroroon ay dapat na taos-puso at may paggalang na ulitin ang mga salita ng pari sa kanilang sarili, na humihiling sa Lumikha na pagpalain ang bagong pamilya.

Tinatakan ng pari ang pagpapala ng Diyos, ipinapahayag ang pagsilang ng isang bagong maliit na simbahan. Ngayon ito ay isang selda ng nag-iisang Simbahan, isang hindi masisira na unyon ng simbahan. ( Mateo 19:6 )

Sa pagtatapos ng kasal, binasa ang liham ni Apostol Pablo sa mga Kristiyano sa Efeso, kung saan sinabi niya na ang mag-asawa ay katulad ni Hesus at ng Simbahan. Obligado ang asawang lalaki na alagaan ang kanyang asawa na parang sarili niyang katawan; ang tungkulin ng asawang babae ay maging masunurin sa kanyang asawang nagmamahal sa kanya. ( Efe. 5:20-33 )

Sa kanyang unang liham sa Simbahan ng Corinto, ang apostol ay nag-iwan ng mga rekomendasyon para sa mag-asawa sa pag-uugali sa pamilya upang makamit. ganap na pagkakaisa. (1 Cor.7:4).

Ang panalanging "Ama Namin" ay binasa, na iniwan ng Tagapagligtas bilang isang modelo ng pag-akit sa Lumikha.

Pagkatapos nito, umiinom ang kabataang mag-asawa ng alak mula sa isang karaniwang kopa, na nagdudulot ng kagalakan, tulad ng kasal sa Cana, kung saan ginawang alak ni Jesus ang tubig.

Ikinokonekta ng pari ang mga kanang kamay ng ikakasal sa tulong ng isang nakaw at tinatakpan ito ng kanyang palad. Ang aksyon na ito ay sumisimbolo sa paglipat ng asawa ng Simbahan, na pinag-iisa ang mag-asawa sa pangalan ni Hesukristo.

Hawak ang mga kabataan sa kanang kamay, ang pari ay naglalakad sa paligid ng lectern ng tatlong beses, nagsasagawa ng troparia. Ang paglalakad sa isang bilog ay isang propesiya ng walang hanggan, walang katapusang buhay sa lupa para sa isang bagong henerasyon.

Matapos tanggalin ang mga korona at halikan ang mga icon, nagbasa ang pari ng ilang higit pang mga panalangin, pagkatapos nito ang mga bagong kasal ay naghalikan sa isa't isa.

Sa anong mga kaso hindi katanggap-tanggap ang kasal sa simbahan?

Sa pamamagitan ng canon ng simbahan, hindi lahat ng kasal ay maaaring pagpalain sa templo. Mayroong ilang mga contraindications para sa mga kasalan.

1. Ang ilan sa mga kabataan ay nakatanggap na ng seremonya ng Sakramento ng tatlong beses. Ang Simbahan ay hindi nagdaraos ng ikaapat at kasunod na kasal na pinahihintulutan ng batas sibil.
2. Itinuturing ng mag-asawa o isa sa mga miyembro ng hinaharap na pamilya ang kanilang sarili na mga ateista.
3. Ang mga hindi nabautismuhan ay hindi maaaring maglakad sa pasilyo, ngunit maaari silang mabinyagan bilang matatanda, kaagad bago ang seremonya.
4. Ang mga taong hindi opisyal na naputol ang mga ugnayan sa nakaraang kasal, kapwa ayon sa mga batas sibil at Kristiyano, ay hindi makakatanggap ng pagpapala para sa karagdagang buhay pampamilya.
5. Ang mga kamag-anak ng dugo ng ikakasal ay hindi maaaring lumikha ng isang Kristiyanong pamilya.

Sa anong mga araw hindi nagaganap ang kasal?

Malinaw na tinukoy ng mga kanonikal na tuntunin ang mga araw kung kailan hindi ginaganap ang mga seremonya ng pagpapala:

• sa lahat ng mga araw ng pag-aayuno, at mayroong apat sa kanila;
• pitong araw pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay;
• 20 araw mula Pasko hanggang Epipanya;
• tuwing Martes, Huwebes, Sabado;
• bago ang mga dakilang pista opisyal sa templo;
• para sa araw at sa mismong kapistahan ng Pagpugot kay Juan Bautista at ng Pagtaas ng Krus ng Panginoon.

Ano ang gagawin sa mga accessories sa kasal pagkatapos ng kasal

Ano ang gagawin sa mga kandila, scarf at tuwalya na ginamit sa kasal?

Ang mga kandila ay hindi lamang isang ilaw, ngunit ang sagisag ng pananampalataya sa katuparan ng mga kahilingan sa Lumikha.. Ayon sa tradisyon, ang mga kandila ng kasal ay dapat na nakabalot sa mga panyo na ginamit upang hawakan ito at itago sa likod ng mga icon o sa ibang banal na lugar.

Ang mga kandila ng kasal ay sinindihan sa maikling panahon sa tuwing ang mga paghihirap ay dumadalaw sa bahay, maging ito ay pag-aaway, sakit, problema sa pananalapi.

Bilang isang patakaran, ang mga tuwalya ay ginagamit upang palamutihan ang mga icon kung saan ang mga bagong kasal ay pinagpala sa templo.

Sa ilang mga pamilya, may tradisyon ng pagpasa ng mga scarves at tuwalya para sa mga kasal mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon bilang anting-anting ng pamilya. Maaaring mag-iwan ng mga tuwalya sa templo para sa mga mag-asawang hindi kayang bilhin ang accessory na ito.

Payo! Ang lahat ng mga tradisyon ay nananatiling tradisyon lamang, ang pangunahing bagay para sa isang pamilya ay pagmamahalan, paggalang sa isa't isa at suporta sa isa't isa.

Panoorin ang video ng kasal

Sa kabila ng katotohanan na ang kasal sa simbahan ay hindi sapilitan sa Russia at sa mga bansang CIS, maraming mag-asawa ang nagpasya na gawin ang mahalagang hakbang na ito. At kung may mga pamilyang taimtim na gustong magpakasal sa langit bilang tanda ng kumpirmasyon ng dalisay na pagmamahal at pananampalataya sa Diyos, kung gayon ang iba ay sumusunod lamang sa uso, kabilang ang sakramento sa plano ng kasal.

Sa anumang dahilan kung bakit nagpasya kang magpakasal, ang site ng portal ng kasal ay nagpapaalala sa iyo: siguraduhing sundin ang mga tuntunin ng simbahan para sa paghahanda para sa sakramento!

Bago ang kasal: magkakaroon ba ng sakramento?

Bago ka magsimulang maghanda para sa iyong kasal, kailangan mong malaman kung papayagan ng simbahan ang iyong mag-asawa na magpakasal sa isang seremonya sa simbahan. Kung tutuusin, may mga itinalagang bawal sa ritwal.

Ang kasal ay hindi magaganap kung:

Kung mangyari man lang ang isa sa mga punto sa itaas, sayang, hindi mapapala ng simbahan ang inyong pagsasama.

Mayroon bang anumang mga hadlang sa sakramento? Pagkatapos ay nag-aalok kami sa iyo ng kaunting pagtuturo sa paghahanda para sa kasal:

Ang isang seremonya ng kasal sa Orthodox Church ay gaganapin lamang kung ang mag-asawa ay pormal na ang kanilang relasyon. Hindi mahalaga kung magpasya kang i-seal ang iyong unyon nang direkta sa araw ng pagdiriwang o mga taon mamaya, maaaring hilingin sa iyo ng simbahan na magbigay ng sertipiko ng kasal.

Kumpisal at Komunyon bago ang kasal

Ang desisyong magpakasal ay hindi dapat kusang ginawa. Ang bawat isa sa isang mag-asawa ay dapat na taos-pusong tiwala sa kanilang mga intensyon. Isang mahalagang papel ang ginagampanan sa pamamagitan ng paglilinis ng kaluluwa sa pamamagitan ng mga panalangin, Kumpisal at Komunyon.

Tiyak na sasabihin sa iyo ng simbahan ang pinaka detalyadong impormasyon tungkol sa kung paano maghanda para sa mga ritwal. Huwag mag-atubiling magtanong, dahil makatutulong ito na maiwasan ang mga awkward na sitwasyon nang direkta sa panahon ng mga ritwal.

Bago ang Komunyon at Kumpisal, dapat mag-ayuno. Sa panahon ng tatlong araw ang mga bagong kasal ay nagbabasa ng mga panalangin (sasabihin sa iyo ng pari kung alin), bisitahin mga serbisyo sa gabi, tumanggi sa pakikipagtalik sa panahong ito. Ang mga itlog, karne at mga produkto ng pagawaan ng gatas ay kailangang ibukod sa pagkain.. Ang lahat ng ito ay dapat na obserbahan bago mga ritwal ng paghahanda para sa kasal.

Ang isa sa mga pangunahing gawain ng simbahan ay tulungan ang isang tao na mapabuti ang kanyang sariling kaluluwa. Ang mga turo ng simbahan ay nananawagan na alisin ang masasamang kaisipan, walang laman at pagmumura, tanggapin ang lahat ng may pagpapakumbaba at mahinahon.

Bilang isang tuntunin, ang Kumpisal at Komunyon ay magaganap kaagad bago ang kasal. Ngunit hindi ito isang sapilitan na kinakailangan. Ang ikakasal ay maaaring magsimba sa araw bago at magkahiwalay.

Ang bawat seremonya sa simbahan ay naglalayong magpagaling kaluluwa ng tao. At kung talagang magpasya kang i-seal ang iyong relasyon kasal sa simbahan, pagkatapos ay pareho silang gusto nito. At ang lalaking ikakasal. At ang nobya.

Ang portal na Svadbaholik.ru ay nagpapayo lamang sa mga mag-asawang may tiwala sa lakas at kadalisayan ng pag-ibig sa pamilya na pumunta sa simbahan. Maaaring tumagal ito ng mga taon, kahit na mga dekada ng buhay mag-asawa. Ngunit saka mo lamang lubos na mapahahalagahan ang lalim at kahalagahan ng sakramento ng kasal. At ituturing mo ang tanong kung paano maghanda para sa isang kasal na may pinakamataas na responsibilidad.

Ang pagsisimula ng isang pamilya ay responsable at hindi pangkaraniwang mahalagang hakbang sa buhay ng bawat may sapat na gulang. Ang pagkakaroon ng desisyon na magpakasal, ang isang binata at isang babae sa gayon ay nagpapatunay sa kanilang espirituwal na kapanahunan, na kinikilala ang pagiging kumplikado ng mga gawain na radikal na magbabago sa kanilang buhay sa hinaharap. Samakatuwid, ang mga mag-asawa sa hinaharap ay madalas na humingi ng tulong at suporta sa Panginoong Diyos, na hindi niya nakikita sakramento ng kasal. Paano maayos na maghanda para sa isang kasal upang maging karapat-dapat sa biyaya ng Diyos? Taos-pusong paniniwala at pagsunod mga tuntunin ng simbahan- ang dalawang pangunahing balyena ng mga ikakasal.

Ang espirituwal na paglilinis ay ang pinakamahalagang prinsipyo bago ang kasal

Ang mga mag-asawa sa hinaharap ay maaaring magsisimba, ngunit hindi ito kinakailangan. Ang pinakamahalagang bagay ay napagtanto nila ang pangangailangang tumanggap ng pagpapala mula sa itaas na ipinadala ng sakramento. Ano ang dapat mong gawin bilang paghahanda sa iyong kasal?

1. Ang ikakasal ay sinasamahan ng espirituwal na paglilinis sa pisikal na paglilinis. kaya lang Bago ang kasal kinakailangan na mag-ayuno ng ilang araw. Ang karne, mga dairy dish, at mga produktong naglalaman ng mga itlog ay hindi kasama. Makakatulong ito na baguhin ang direksyon ng mga kaisipan at magbigay ng kadalisayan sa mga kaisipan. Dapat mo ring talikuran ang pakikipagtalik at magsisi sa pagtatapat kung ito ay nangyari;
2. Sa bisperas ng kasal, ang mga magiging asawa ay dapat dumalo sa mga vesper at pagkatapos ay magtapat sa kanilang espirituwal na ama. Participle tinatanggap ito ng bagong kasal sa umaga, sa araw ng kasal. Ilang araw bago ang kasal, ang pari ay nagtataglay ng isang kumpidensyal at nakapagtuturong pag-uusap sa mga bagong kasal, kung saan binabalangkas niya ang pinakamahalagang mga canon ng pamilyang Kristiyano. Maaaring may ilang ganoong pag-uusap kung nakikita ng pari ang pangangailangan para sa kanila;
3. Panalangin at pagsisisi- ang pinakamahalagang yugto ng paghahanda para sa sakramento. Pagkatapos ng lahat, kapag ikakasal, ang mga kabataan ay dapat na kasing dalisay at bukas sa harap ng Diyos. Siyempre, walang sinuman ang makakatuklas ng anumang panlilinlang sa ngayon, ngunit alam ng ating Ama sa Langit ang lahat. Lahat tayo ay makasalanan, samakatuwid, taimtim na nagsisisi sa ating mga aksyon (kung pakikiapid man, pagsasama bago ang kasal, mga makasalanang gawa), humihingi ng kapatawaran sa Diyos, sa pamamagitan ng kanyang lingkod, ang banal na ama, tumatanggap tayo ng kapatawaran, kapayapaan at biyaya;
4. Imposibleng itago ang anumang bagay sa panahon ng pag-amin, dahil alam ng Panginoon ang lahat. At hindi ka dapat matakot na buksan ang iyong kaluluwa, dahil kilala ng Panginoong Diyos ang kanyang mga anak at higit na nagagalak sa isang nawawala ngunit bumalik na tupa kaysa sa siyam na naligtas;
5. Kung ang mga bagong kasal ay hindi pamilyar sa Bibliya at mga panalangin, dapat talaga alamin ang Panalangin ng Panginoon na "Ama Namin" at "Kredo", subukang maunawaan ang kanilang espirituwal na kakanyahan. Napakabuti kung babasahin ng mga kabataan kahit man lang ang Ebanghelyo ni Apostol Marcos.

Ang kaba at pananabik na nararanasan ng mga mag-asawa sa hinaharap bago ang seremonya ng kasal ay lubos na nauunawaan. Sa panahong ito, natatabunan sila ng banal na espiritu, na tumutulong upang linisin ang kanilang kaluluwa at katawan bago ang sakramento. Samakatuwid, taos-puso araw-araw na panalangin tungkol sa pagpapababa ng kaunlaran sa pamilyang nilikha.

Ilang materyal at opisyal na aspeto ng kasal

Anong mga damit ang dapat, ano ang dapat mong bilhin bago ang kasal? Ang mga kapatid na nagsisimba o ang pari mismo ang magsasabi sa iyo tungkol dito. Sasabihin din namin sa iyo ang tungkol dito:

• Mga damit ng nobya hindi dapat maging provocative. Kaya, ang damit ay dapat bilhin sarado; ang isang malaking neckline, hubad na likod at mga armas ay hindi pinapayagan. Ang isang belo at headdress sa anyo ng isang wreath o sumbrero ay kinakailangan. Kung bukas ang damit, maaari mong takpan ng belo ang iyong mga balikat at likod. Ang haba ng damit-pangkasal ay hindi dapat lumampas sa tuhod. Mahalagang tuntunin: ang damit na ito ay dapat itago sa pamilya pagkatapos ng seremonya, kaya hindi mo ito maaaring arkilahin;
• Ayon sa mga canon ng simbahan, dapat isuot ng asawa sa kasal gintong singsing , dahil sinasagisag nito ang araw, bilang pangunahing luminary sa pamilya, para sa asawa - pilak (bilang tanda ng isang mas maliit na luminary - ang buwan). Ngunit ito ay isang lumang tuntunin; ngayon ang mga singsing sa kasal para sa parehong asawa at asawa ay karaniwang gawa sa ginto. Kung ano ang mga singsing na bibilhin para sa mga kabataan ay nasa kanila ang pagpapasya;
• Bago ang kasal dapat kang bumili mga icon ng Ina ng Diyos o Ama Pantocrator(maliban na lang kung may pamana ng pamilya sa bahay na maipapamana sa mga henerasyon). Ang mga ito ay inilagay sa trono at pagkatapos ng kasal ay naging isang tahanan shrine ng bagong likhang pamilya;
• Tungkol sa mga kandila ng kasal, isang bote ng alak ng simbahan o Cahors, isang damit na puti ng niyebe, na magiging bagong kasal, kailangan ding alagaan nang maaga. Mabibili ang mga ito sa mga icon na tindahan sa mga simbahan o sa mga espesyal na tindahan na nagbebenta ng maayos na mga produkto.

Mayroong mga ilang opisyal na mga tuntunin na maaaring pumigil sa isang kasal. Dapat silang malaman ng mga hinaharap na asawa:

1. Sa karamihan ng mga simbahan, ang mga kasalan ay hindi nagaganap hangga't hindi natatapos ang isang sibil na kasal. Sa pamamagitan nito ang Simbahan ay nagpapakita ng paggalang sa mga batas ng estado;
2. Kung ang isa sa mag-asawa ay umamin na siya ay isang ateista, na nagsasabi na siya ay pumunta sa simbahan sa pagpilit ng kanyang mga magulang o makabuluhang iba pa, ang kasal ay hindi magaganap;
3. Dapat pansinin na ang mga kasal sa pagitan ng mga kamag-anak hanggang sa ika-apat na henerasyon ay hindi rin katanggap-tanggap, ayon sa mga canon ng simbahan. Kung ang isa sa mag-asawa ay tatlong beses nang kasal sa rehistradong sibil, ang simbahan ay tumatangging magpakasal sa gayong mga tao;
4. Kung ang ikakasal ay hindi nabinyagan, kung gayon walang dapat ipag-alala: maaari silang dumaan sa sakramento ng binyag anumang oras, makinig sa ilang mga espirituwal na pag-uusap - at pagkatapos ay magpakasal.

Ang lahat ng mga katanungan na lumitaw bago ang kasal ay dapat na napagkasunduan sa rektor ng templo kung saan plano mong pagsamahin ang iyong sarili sa kasal. Walang mga hindi malulutas na isyu, samakatuwid espirituwal na ama ay laging tutulong sa iyo, nag-uutos ng pagsisisi o pag-aayuno. Ang pangunahing bagay bago ang kasal: bumaba sa pasilyo na may pananampalataya sa isang dalisay na puso, ang pagnanais na lumikha masayang pamilya, matatag at walang pag-aalinlangan na tuparin ang iyong tungkulin sa pag-aasawa hanggang sa paghiwalayin ka ng kamatayan.

Ang pagsasama ng dalawang buhay ay isang solemne at mahalagang sandali. Ngayon, marami ang nagpasya na irehistro ang kanilang kasal hindi lamang sa opisina ng pagpapatala, kundi pati na rin sa harapan ng Panginoon. Ano ang kailangan para sa isang kasal sa isang simbahan, bukod sa pagnanais ng mga bagong kasal? Alamin mula sa aming materyal.

Dalawang nagkakaisa sa pagkakaisa

Bago mo gawin ang iyong desisyon na magpakasal, kailangan mong maunawaan:

• Hindi masisira ang kasal sa simbahan! Walang "debunking" sa prinsipyo. Ang katotohanan na ang ilang mga obispo ay pumunta sa mga taong diborsiyado na at nakatira sa ibang mga pamilya ay dahil sa kahinaan ng modernong "mga Kristiyano". Ginagawa ito upang maiwasan ang mga tao na mahulog sa malalaking kasalanan. Samakatuwid, kailangan mong mapagtanto na ang isang kasal ay magpakailanman!

Mga pangunahing kinakailangan para sa mga nais magpakasal sa isang simbahan:

• ang mga bagong kasal ay dapat mabinyagan sa Orthodox Church (maaari itong gawin bago ang kasal);

• ang mga tao ay dapat pumasok sa isang civil marriage (sa registry office) - maraming simbahan ang nangangailangan ng sertipiko (kung ang mga tao ay hindi regular na mga parokyano);

• Bago ang kasal kinakailangan na magkumpisal at tumanggap ng komunyon.

Ito ang tungkol sa espirituwal na bahagi. Gayundin, sa mga parokya kung saan tinuturing nilang responsable ang mga parokyano, ang pari ay dapat magsagawa ng paunang pakikipag-usap sa mga kabataan. Ipinaliwanag niya sa kanila ang buong kahulugan ng ritwal na ito, na hindi lamang isang pagkilala sa tradisyon. Hindi ka dapat magpakasal para lang sa kapakanan magagandang larawan o dahil "nakaugalian na." Ito ay isang paglapastangan sa Sakramento.

Ano ang kailangan para sa seremonya

Ang mga kasal sa Orthodox Church ay isinasagawa ayon sa ilang mga tuntunin. Ang pamamaraan at kinakailangang mga panalangin ay nakasulat sa isang espesyal na libro - ang Breviary, na mayroon ang klerigo. Hindi na kailangang mag-alala tungkol dito, bagama't kailangang maunawaan kung anong yugto ng Sakramento ang ginaganap.

Karaniwan ang isang donasyon ay ibinibigay para sa mga naturang kahilingan. Ang lahat ay maaaring napagkasunduan nang direkta sa templo. Ang "presyo" ay maaaring mag-iba nang malaki depende sa templo. Kakailanganin din ang iba pang mga gastos.

• Ang mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos ay kailangan upang pagpalain ng mga magulang ang kanilang mga anak sa kanila.

• Tuwalya - ayon sa mga patakaran, sa simbahan ang mga kabataan ay nakatayo sa isang puting tuwalya.

• Mga espesyal na kandila - para sa ikakasal, kadalasang ibinebenta sa tindahan.

• Mga singsing - ginagamit sa Orthodox seremonya mga kasalan

Ito ang mga pangunahing punto, lahat ng iba pa ay inihanda sa templo. Mahalagang magpasya sa petsa at espirituwal na paghahanda para sa kaganapang ito. Kailangan mo ring magpasya kung gaano karaming mga mang-aawit ang magkakaroon, karaniwang kailangan nilang bayaran nang hiwalay. Ang mga mang-aawit, bilang panuntunan, ay wala sa mga tauhan ng simbahan, ngunit dumarating lamang sa mga serbisyo o serbisyo (kasal, libing, binyag).

Mga panuntunan para sa seremonya

Ang kasal sa simbahan ay isinasagawa ayon sa itinatag na pamamaraan. Karaniwang sinusunod nito ang Liturhiya, kung saan ang mga kabataan ay tatanggap ng komunyon. Bago ito, dapat kang mag-ayuno (mag-ayuno), magbasa ng ilang mga panalangin - mayroong tungkol dito. Ang ganitong espirituwal na paghahanda ay kinakailangan upang tanggapin ang Sakramento ng kasal na may dalisay na kaluluwa.

Ginagampanan noon ng mga saksi hindi lamang ang mga may hawak ng mga korona. Tiniyak nila ang mga bagong kasal, kadalasan ang mga matagal nang nakakakilala sa kanila. Inako ng mga guarantor sa kanilang sarili ang responsibilidad na pangalagaan ang espirituwal na sitwasyon sa bagong unyon. Pagkatapos ng lahat, ito ay isang maliit na simbahan na nilikha na may layuning manganak at magpalaki ng mga bata sa kabanalan. Samakatuwid, ang mga saksi ay mga taong may edad nang may sariling pamilya. Ngayon ito ay isang pagkilala sa tradisyon - ang kasal ay gaganapin nang walang mga saksi.

Ayon sa mga patakaran, ang seremonya ng kasal sa Orthodox Church ay nagsisimula sa kasalan. Noong nakaraan, ito ay naganap nang hiwalay, ngunit ngayon ay bihira mo na itong makita. Ang mga kabataan ay nakatayo sa harap ng mga pintuan ng templo, na parang sa harap ng Panginoon Mismo. Inaakay sila ng pari sa simbahan, tulad ng mga unang tao sa langit, kung saan dapat silang mamuhay ng dalisay.

• Ang pari ay nag-censes, binabasbasan ang mga kabataan. Pinagpapala niya ang ikakasal, pagkatapos ay binibigyan sila ng mga kandila. Pagkatapos ng basbas dapat kang mabinyagan. Ginagawa ito ng tatlong beses.

• Ang apoy ng mga kandila ay isang simbolo ng pag-ibig, dalisay at mainit, na dapat pakainin ng mag-asawa.

• Ang deacon ay nagbabasa ng mga espesyal na litaniya, na maaaring ipagdasal ng lahat ng pumupunta sa templo.

• Binabasa ng pari ang isang lihim na panalangin para sa bagong kasal.

Pagkatapos ay nagdadala sila ng mga singsing, na isinusuot muna sa lalaking ikakasal at pagkatapos ay sa nobya na may panalangin. Tatlong beses silang magpapalit - tanda na mayroon na silang lahat. Ang singsing ay tanda ng walang hanggang pagsasama, kahandaang isakripisyo ang lahat para sa kapakanan ng isang mahal sa buhay. Pagkatapos ng panalangin, natapos ang kasalan at nagsimula ang seremonya ng kasal.

Sa patuloy na paghawak ng mga kandila, ang mga kabataan ay naglalakad patungo sa gitna ng templo, at isang espesyal na salmo ang inaawit. Ang mag-asawa ay nakatayo sa isang tuwalya, sa harap nila sa isang lectern (isang espesyal na kinatatayuan) ay mga korona, isang Ebanghelyo, at isang krus. Ang mga korona sa Orthodoxy ay nangangahulugang hindi gaanong tagumpay bilang martir. Pagkatapos ng lahat, hindi ganoon kadaling tiisin ang lahat ng mga pagkukulang ng iyong asawa sa buong buhay mo, upang maging isang suporta para sa pamilya, upang suportahan ang iyong "kalahati". Samakatuwid, ang sakramento ay humihingi ng espesyal na tulong mula sa Diyos.

Ang pari ay magtatanong sa bawat isa kung mayroon silang boluntaryong pagnanais na magpakasal; dapat silang sumagot ng sang-ayon. May tanong din kung ang puso ay ipinangako sa iba. Pinapayagan ka ng ilang simbahan na sumagot sa Russian kaysa sa Church Slavonic. Pagkatapos ay sundin ang tatlong espesyal na panalangin - isa kay Kristo, dalawa sa Triune God.

Pagkatapos lamang nito ay kinuha ang mga korona (kaya ang pangalan ng sakramento - kasal), inilagay sa bagong kasal na may panalangin, at binasa ang Banal na Kasulatan.

Pagkatapos maikling panalangin, kapwa binibigyan ng alak mula sa parehong tasa. Tanda na rin na naghihintay na ang mga kabataan karaniwang buhay. Pagkatapos ang mga kamay ng mag-asawa ay nakatali, at sinusundan nila ang pari sa paligid ng lectern ng tatlong beses.

Ang seremonya ay nagtatapos sa pagtatanghal ng mga icon at mga tagubilin mula sa confessor. Ang pagkain, kung ito ay magpapatuloy sa paglilingkod, ay dapat na disente, angkop sa pagtawag na Kristiyano, nang walang paglalasing, pagsasayaw, o kaguluhan.

Paano kumilos sa templo

May mga hindi sinasabing tuntunin ng pag-uugali sa simbahan na hindi dapat labagin. Ang seremonya ng kasal ay isinasagawa "upang mag-order", ngunit hindi ito nangangahulugan na sa harap mo ay isang mummered toastmaster na may censer. Hindi mo dapat tularan ang "mga bituin" sa telebisyon at kumilos nang mapanukso.

• Ang mga saksi at iba pang kalahok sa seremonya ay hindi dapat kalimutan na sila ay nasa bahay ng Diyos. Ang pagtawa at pag-uusap ay hindi nararapat; kung wala man lang pagnanais na manalangin, mas mabuting iwanan nang buo ang simbahan hanggang sa matapos ang Liturhiya. Kaya kahit papaano ay hindi mo maabala ang mga parokyano na dumating upang bayaran ang kanilang utang sa Panginoon.

• Kailangang matutunan ng ikakasal nang maaga ang mga salita na dapat bigkasin sa panahon ng seremonya. Ito ay simpleng paggalang hindi lamang sa pari, kundi pati na rin sa Diyos.

• Hindi mo dapat mabigla ang iba sa iyong hitsura - dapat na sarado ang damit ng nobya. O kailangan mong bumili ng kapa na takip sa iyong mga balikat, likod at neckline. Dapat punasan ang lipstick bago magsimula ang serbisyo.
• Ang mga babae ay dapat pumasok sa simbahan na nakatakip ang kanilang mga ulo, at ang mga palda ay dapat nasa ibaba ng tuhod. Ang masyadong maliwanag na pampaganda ay hindi angkop din.

kagandahan kasal ay dapat na maalala magpakailanman ng mga kabataan, ngunit paalalahanan din sila ng sa malalim na kahulugan Kristiyanong kasal- pagmamahal, pasensya, sakripisyo. Posibleng maipasa ang gayong pagsubok nang karapat-dapat lamang sa pamamagitan ng pagiging nasa dibdib ng Simbahan, pagdalo sa mga serbisyo, at pakikilahok sa mga Sakramento. Pagpalain ka ng Diyos!

Mga panuntunan sa kasal

Kasal sa isang simbahan - mga panuntunan, kung ano ang kailangan para sa seremonya ay huling binago: Hulyo 8, 2017 ni Bogolub