Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Maraming bata ang nabinyagan kamusmusan. Sa oras na umabot sila sa pagtanda, wala silang naaalala tungkol sa kanilang ritwal sa sakramento. Muli siyang bumaling sa seremonya ng sakramento ng isang tao kapag siya ay hiniling na maging isang ninong (godparent), o kailangang magbinyag ng isang bata, at ito ay mas mahirap gawin. Ang mga magulang ay nahaharap sa misyon ng pagpili ng mga ninong at ninang. Ngunit may mga kaso kung kailan mahirap pumili ng mga tatanggap at ang seremonya ay dapat isagawa nang wala sila o may isang tatanggap. Samakatuwid, ang tanong: "Posible bang mabinyagan ang isang bata na walang mga ninong at ninang?" ay napakahalaga at ang tugon ng pari ay napakahalaga.

Rite of the sacrament na walang dalawang ninong at ninang

Ayon sa charter at tradisyon ng simbahan, ang sanggol ay dapat magkaroon ng isang ninong ng parehong kasarian bilang ang godson, at ang pangalawang ninong ay pinili ng mga magulang sa kalooban. Ang mga tradisyon ay itinatag para sa Pananampalataya ng Orthodox magkaroon ng dalawang alaga para sa bata.

Ang ritwal ng sakramento ay isinasagawa para sa mga bata sa bata o may sapat na gulang. Sa murang edad, hindi lubos na mauunawaan ng isang sanggol ang kanyang pananampalataya at gumawa ng pangako sa harap ng Panginoong Diyos. Samakatuwid, ginagampanan ng mga ninong at ninang ang papel na ito. Kinakatawan nila ang mga interes ng sanggol at nagdarasal at nangangako sa Panginoon para sa kanya.

Mahalaga! Ang isang pagbubukod ay kapag ang ritwal ng sakramento ay maaaring mangyari nang walang isang tatanggap. Kabilang dito ang mga sitwasyon kung saan ang bautismo ay kailangang isagawa nang walang pagkaantala.

Kaya, kung ang bata ay nasa nasa malubhang kalagayan at hindi makapunta sa simbahan, sa kasong ito ay walang oras para sa mga ninong at ninang at ang binyag ay isasagawa ng isang pari sa silid ng ospital. Matapos gumaling ang bata, maaari siyang bigyan ng isang karaniwang ritwal ng sakramento, na may presensya ng mga ninong at ninang at pagsunod sa lahat ng mga kaugalian at tuntunin. May mga kaso na ang mga layko ay naging mga tatanggap. Maaari itong maging mga manggagawang medikal o mga pasyente lang sa ospital.

Pansin! Walang mahigpit na alituntunin tungkol sa katotohanan na ang mga bata ay hindi pinapayagang magpabinyag dahil sa kawalan ng mga ninong at ninang. Hindi kasalanan ng bata na walang angkop na adopters. May karapatan siyang tanggapin ang pananampalatayang Orthodox nang walang mga ninong at ninang!

Tulad ng para sa mga matatanda, mas madali para sa kanila na gawin nang walang ninong at ninang. Madaling i-verify ito sa pamamagitan ng pagbabasa sa proseso ng pagsasagawa ng ritwal ng Sakramento, kung saan ang isang taong nagko-convert sa pananampalatayang Orthodox ay dapat sagutin ang mga tanong mula sa klerigo at bigkasin ang mga panalangin at panunumpa. Ang isang may sapat na gulang ay hindi nangangailangan ng tulong sa labas mula sa mga tatanggap sa pagsasagawa ng ritwal.

Hindi na kailangang mawalan ng pag-asa tungkol sa kawalan ng mga ninong at ninang. Itinatag ng tradisyon at mga batas ang pagkakaroon ng dalawang kahalili, ngunit ipinagbabawal na ipagbawal ang pagsali sa simbahan. Ang klerigo mismo ang gaganap bilang ninong.

Rite ng sakramento na walang tumatanggap

Kung bumaling tayo sa mga canon ng simbahan, walang mahigpit na mga patakaran tungkol sa pagbibinyag ng isang bata na may isang tatanggap. Ito ay makatotohanan para sa isang batang lalaki na gawin nang walang ninang, ngunit ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip tungkol sa isang ninong, dahil siya ay kapareho ng kasarian ng bata, dapat siyang magkaroon ng isang kalamangan sa ritwal. Ang parehong naaangkop sa mga batang babae, ngunit pagkatapos ay ang kagustuhan ay ibinibigay sa ninang. Hindi tama para sa isang babae na walang ninang.

Kung mayroon kang mga problema sa pagpili ng isang tatanggap, maaari mong subukang irehistro ang bata nang walang ninong at ninang sa absentia. Ang mga ninong at ninang ay hindi dadalo sa seremonya ng sakramento, ngunit ang mga ninong at ninang para sa bata ay itatala. Ito ay magiging isang uri ng pormalidad.

Pansin! Bago magpasya na binyagan ang isang bata na walang ninong, kailangan mo munang pumunta sa simbahan at sumangguni sa isang klero ay maaaring hindi pinapayagan ng ilan na isagawa ang sakramento;

Bagaman ito ay magiging isang paglabag mga tuntunin ng simbahan, dahil maaaring tanggapin ng bawat bata at may sapat na gulang ang pananampalatayang Orthodox, sa kabila ng kasalukuyang sitwasyon.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbibigay pansin sa pagbibinyag ng dalawa o higit pang mga bata. Sa kasong ito, hindi kinakailangang pumili ng isang ninong at ninang nang hiwalay para sa bawat sanggol. Ito ay sapat na upang pumili ng isang kalamangan; At kabaliktaran, kung ito ay mga lalaki, dapat mayroong isang ninong, at mayroon lamang isang ina para sa dalawa.

Bago ang binyag, kailangan mo munang magkasundo sa araw para sa sakramento, dahil ang isang bata ay maaaring mabinyagan sa panahon ng Kuwaresma, ngunit hindi palaging sa mga karaniwang araw. Weekends na lang ang natitira. Kailangan mong maingat na isaalang-alang ang pagpili ng mga ninong para sa dalawang bata, dahil mayroong isang bilang ng mga pagbabawal, at hindi lahat ay maaaring maging isang ninong. Hindi ito kung paano ka maaaring maging isang tatanggap:

• ina o ama ng bata;
• mag-asawa;
• isang taong walang relihiyong Ortodokso, ang mga Katoliko ay maaaring isang eksepsiyon;
• isang taong malayo sa buhay simbahan at hindi naniniwala sa Diyos.

Pinahihintulutan ng mga regulasyon ng simbahan na binyagan ang mga batang walang ninong at ninong at may isang ninong. Ito ay nagkakahalaga ng pag-coordinate ng mga nuances na ito sa clergyman nang maaga, dahil hindi lahat ay tinatrato ito nang may pag-unawa.

sa wakas buntis na ang anak ko, naghintay kami ng 5 taon. Ito ang iniisip ko: posible bang mabinyagan ang mga bata na walang ninong o ninang? Bakit ko tinatanong: Ang ninang ng aking anak ay nasa kanyang binyag. noong siya ay 12 taong gulang, ibinigay niya ito. Naaalala ko na siya mismo ay nais na maging isang ninang, sa isang bagong bahay, hindi namin kilala ang isa't isa, kaya umupo kami sa isang bangko kasama ang mga bata…. nakilala. Old Believers pala siya, hindi man lang ako marunong magsulat ng tama... Natatakot pa nga kaming makasalubong siya sa kalye, para hindi siya ma-jinx... Sinong makakasagot sa akin, I don' hindi ko gusto ang alinman sa mga estranghero, ngunit wala akong anumang mga kamag-anak

Sagot

1. Kamusta! Ang mga ninong at ina ay dapat malaman, mahalin, at ganap na lumahok sa buhay ng bata, kaya ang opsyon na kumuha ng mga estranghero ay tiyak na hindi angkop. Kung wala kang isa sa iyong malapit na kaibigan o kakilala, halimbawa, isa pang anak na babae o anak na lalaki, maaari mo itong ialay sa iyong pamangkin o pamangkin, tiya o tiyuhin. Sa ilang mga kaso, pinapayagan para sa isang bata na mabinyagan ng kanyang mga lolo't lola. Huwag kalimutan na ang layunin ng pagbibinyag sa pagkabata ay upang kumatawan sa mga interes ng sanggol at magdasal para sa kanya sa harap ng Panginoon, manalangin para sa kanyang kalusugan at hinaharap na kagalingan. Samakatuwid, ang isang tao ay dapat na disente, matakot sa Diyos "hindi sa mga salita", at regular na dumalo sa Banal na Simbahan.
   Sa mga espesyal na kaso, ang isang bata ay may karapatang tanggapin ang pananampalataya ng Orthodox na walang mga ninong at ninang - sa mga bisig ng kanyang sariling mga magulang!

   Sagot

Madalas sinasabi ng mga tao na ang pagkakaroon ng anak ay isang regalo mula sa Diyos. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang isa sa mga unang hakbang sa unang taon ng buhay ng isang sanggol ay ang kanyang binyag. Naniniwala ang mga mananampalataya na ang seremonya ng binyag ay nagbibigay sa bata ng proteksyon ng Diyos. May espesyal na papel ang mga ninong at ninang sa pamamaraang ito. Kinakatawan nila ang sanggol at sa ngalan niya ay sinasabi sa Diyos na ang sanggol ay may pananampalataya. Ang mga ninong at ninang ang dapat sabihin sa bata ang tungkol sa Kristiyanismo at ituro sa kanya ang lahat ng kailangang malaman ng isang mananampalataya. Ang isang karaniwang tanong na mayroon ang mga magulang bago ang pamamaraan ng pagbibinyag ay kung posible bang mabinyagan ang isang bata na walang ninong at ninang?

Ano ang dapat malaman ng mga batang magulang tungkol sa mga ninong at ninang?

Siyempre, ang tradisyon ng Pagbibinyag ng mga bata ay isang napaka sinaunang seremonya, gayunpaman, sa kabila nito, ang mga batang magulang ay may malaking bilang ng mga katanungan tungkol sa binyag. Isa sa mga pangunahing isyu ay ang pagpili ng mga ninong at ninang. SA Kamakailan lamang Sa karamihan ng mga pamilya, ang mga malalapit na kaibigan ng mga magulang ng bata ay nagiging mga ninong at ninang, na masayang tumanggap sa bahagi ng halaga ng pagbibinyag ng sanggol. Bilang karagdagan, nagiging isang magandang tradisyon para sa marami na bisitahin ang kanilang mga inaanak kapag pista opisyal at bigyan sila ng mga regalo.

Kung isasaalang-alang natin ang papel ng mga ninong at ninang mula sa posisyon ng simbahan, dapat tandaan na medyo naiiba ang nakikita ng mundo ng Kristiyano sa kanilang mga tungkulin. Ito ay hindi para sa wala na ang mga ninong at ninang ay tinatawag ding mga ninong, dahil tinatanggap nila ang isang nabautismuhang Kristiyano sa kanilang mga bisig kapag kinuha nila siya mula sa font. Sa mundo ng Kristiyano, sa sandali ng pagbibinyag, ang ninong ay tumatanggap ng isang panghabambuhay na espirituwal na koneksyon at naging kanyang tagapagturo, kung saan ipinapalagay niya ang ilang mga obligasyon.

Kapansin-pansin na ang mga tungkulin ng mga ninong at ninang ay hindi nawawala pagkatapos ng binyag. Ang ninong ay isang medyo espirituwal na tungkulin. Ang pangunahing pag-aalala para sa ninong ay ang pagpapakilala sa bata sa mundo ng Kristiyano, na tumutulong sa pagbuo ng kanyang espirituwal na pananaw sa mundo. Ito ay para sa kadahilanang ito na ang isang tao na kabilang sa ibang pananampalataya ay hindi maaaring maging isang ninong. At ang ritwal mismo ay naglalaman, bilang karagdagan sa tatlong beses na pagtalikod kay Satanas, isang deklarasyon ng isang pagsunod sa pananampalataya ng Orthodox.

Sino ang hindi dapat maging ninong?

Tagatanggap Orthodox na bata Hindi maaaring:

1. Ang mga taong hindi kabilang sa anumang pananampalataya o mga tao ng ibang pananampalataya ay hindi Orthodox.
2. Ang mga taong hindi naniniwala sa pagkakaroon ng Diyos ay mga ateista.
3. Mga taong kabilang sa ibang sangay ng Kristiyanismo, halimbawa, Katolisismo, Protestantismo, atbp.
4. Si Lyuli, na itiniwalag sa simbahan.
5. Ang mga taong nahatulan ng malubhang krimen laban sa moralidad, halimbawa, panggagahasa o pedophilia.
6. Ang mag-asawa ay hindi maaaring maging ninong at ninang ng iisang anak.
7. Ang mga magulang ng bata ay hindi maaaring maging ninong at ninang.
8. Mga batang hindi pa umabot sa edad na 14 na taon.
9. Ang mga taong hindi kayang kontrolin ang kanilang mga kilos at kilos, halimbawa, ay mga taong may sakit sa pag-iisip.
10. Ang mga taong namumuno sa isang imoral na pamumuhay, halimbawa, mga bugaw, mga taong nagtra-traffic ng mga tao, nagbebenta ng droga, atbp.
11. Ang mga kinatawan ng klero, halimbawa, ay mga monghe at madre, ngunit nararapat na tandaan na ang isang pari ay maaaring magbinyag sa kanyang sariling anak.
12. Mga taong walang alam tungkol sa pananampalatayang Orthodox.

Ano ang gagawin kung walang ninong at ninang?

Upang maisagawa ang seremonya ng pagbibinyag para sa isang sanggol, kinakailangan ang mga ninong at ninang. Sa pangkalahatan, ayon sa mga patakaran ng Simbahang Kristiyano, ang isang bata ay nangangailangan ng isang ninong, ngunit ang mga tradisyon ng Russia ay nangangailangan ng pagkakaroon ng dalawang ninong. Bukod dito, ang ama at ina ay dapat na binyagan at mananampalataya sa Diyos.

Kung hindi posible na makahanap ng dalawang ninong at ninang para sa iyong anak, maaari kang pumili ng isa. Ang tungkulin ng tatanggap ay maaaring isang kamag-anak ng sanggol, halimbawa, isang tiyuhin, tiyahin, lolo, atbp. Gayunpaman, nararapat na tandaan na sa matinding mga kaso, kapag ang mga magulang ng bata ay hindi makahanap ng mga taong angkop para sa papel ng mga ninong, pinapayagan ng simbahan ang sanggol na mabinyagan nang walang mga ninong. Gayunpaman, sa kasong ito, buong responsibilidad ng mga magulang ng bata ang espirituwal na pagpapalaki ng bata.

Kapansin-pansin na ang mga klero ngayon ay napapansin na ang gayong mga sitwasyon ay karaniwan na sa ating panahon. Sa kabila ng katotohanang maraming tao ang nagpapakita ng kanilang pangako sa pananampalataya, napakahirap na makahanap ng tunay na karapat-dapat na mga tao ngayon.

1. Ang magiging ninong ay dapat na kilalanin ang pamilya ng ninong;
2. Ang mga ninong ay dapat na malapit sa bata upang mapanatili ang pakikipag-ugnay sa kanya at magagawang makipag-usap sa kanya, turuan siya at subaybayan ang kanyang espirituwal na pag-unlad.
3. Dapat na maunawaan ng mga ninong at ninang na ang mga mamahaling regalo ay magkikintal sa bata ng isang materyalistikong saloobin sa mundo, habang ang mga ninong at ninang ay dapat na pangunahing pangalagaan ang espirituwal na pagpapalaki ng bata.

Ang ninong at ninang ay dapat maging isang tunay na suporta para sa bata, dahil ang sakramento ng binyag ay nagtatatag ng isang espirituwal na koneksyon sa pagitan niya at ng godson.

Video: posible bang mabinyagan ang isang bata na walang ninong at ninang

Sinasabi ng mga pari ng Orthodox na upang maisagawa ang Sakramento ng Pagbibinyag, ang isang bata ay dapat magkaroon ng isang ninong ng parehong kasarian. Pinipili ng ina at ama ng sanggol ang pangalawang ninong o ninong sa kanilang sariling pagpapasya. Ito ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng katotohanan na ang ritwal ng pagbibinyag para sa mga sanggol ay isinasagawa ayon sa pananampalataya ng kanyang mga ninong at ninang. Gayunpaman, mayroon pa ring mga pagbubukod sa mga patakaran - kapag ang isang may sakit na bata sa intensive care ay bininyagan, ang pagkakaroon ng mga ninong at ninang ay hindi kinakailangan.

Sa Simbahang Ortodokso mayroon ding isang bagay tulad ng "absente baptism." Sa kasong ito, ang mga pagbibinyag ay isinasagawa nang walang presensya ng mga ninong, ngunit ang mga pangalan ng mga ninong ay naitala sa sertipiko ng binyag ng bata. Samantala, hindi lahat ng mga pari ay sumasang-ayon na magsagawa ng absentee christenings, na nagpapaliwanag ng kanilang posisyon sa pamamagitan ng katotohanan na ang kawalan ng mga ninong at ninang sa Sakramento ng Binyag ay isang kasalanan sa harap ng Diyos.

Kung nais ng mga magulang na binyagan ang kanilang sanggol, ngunit hindi nakatagpo ng mga taong maaaring maging ninong at ninang para sa kanilang anak, kung gayon ang papel ama ng simbahan Ang pari mismo ang makakagawa nito. Ang pangunahing bagay ay ang mga ninong ay bininyagan at relihiyosong mga tao.

Ito ay nangyayari na ang isa sa mga magulang ng simbahan ay hindi maaaring dumalo sa pagbibinyag. Sa ganitong sitwasyon, ang ritwal ng binyag ay maaaring isagawa nang may pahintulot ng pari.

Ang mga klero ay nangangatuwiran na hindi naman kailangang kumuha ng mga kakilala o kasintahan upang gampanan ang papel ng mga magulang ng simbahan. Maaari silang maging malapit na kamag-anak - isang kapatid na lalaki, isang kapatid na babae mula sa panig ng asawa, mga pamangkin, tiyahin, tiyuhin, at kahit lolo't lola. Samakatuwid, kung ang pamilya ay napilitang lumipat sa ibang lungsod kung saan walang mga kamag-anak, kung gayon ang mga malapit na kamag-anak ay maaari pa ring pumunta sa binyag. Magplano ng isang pagdiriwang para sa araw kung kailan ang iyong mga napiling ninong ay maaaring dumalo sa pagbibinyag. Kung ang mga kamag-anak ay tumanggi sa tungkulin na ito, pagkatapos ay hilingin sa pari na magsasagawa ng seremonya ng binyag na maging ninong para sa iyong anak. Hindi tatanggihan ng mga klerong Ortodokso ang kahilingang ito.

Marami pang tanong:

Ano ang dapat gawin ng isang bata sa 2 taong gulang?

Ang isang dalawang taong gulang na sanggol ay nagpapakita ng kalayaan sa lahat ng bagay: siya ay kumikilos nang maayos sa hapag-kainan - hindi siya nagtatapon ng pagkain o nabasa; baka…

Paano ipaliwanag sa isang bata kung saan nanggaling ang mga sanggol

Anong temperatura ang dapat ibaba sa isang bata?

Sinasabi ng mga Pediatrician na kailangang ibaba lamang ang temperatura ng sanggol kung ang thermometer ay umabot sa higit sa 39 degrees. Gayunpaman, kahit...

Paano Gisingin ang Bagong panganak para Pakainin

Ang pang-araw-araw na gawain para sa mga bagong silang ay nagsasangkot ng maraming pagkain. Bilang isang tuntunin, ang mga sanggol ay pinapakain ng pitong beses sa isang araw, tuwing tatlo hanggang apat na oras. Paano…

Marami sa atin ang nabinyagan noong tayo ay mga sanggol pa. Siyempre, hindi natin maalala kung paano ito nangyari. Ito ay nangyayari na tayo ay iniimbitahan na maging mga ninong o ang ating sariling anak ay ipinanganak. Karamihan sa mga tao, sa kasong ito, ay nag-iisip muli tungkol sa kung ano ang Sakramento ng Pagbibinyag at kung posible bang mabinyagan ang isang bata na walang mga ninong at ninang.

Ang Orthodox Church ay nag-uulat na ang sanggol ay dapat magkaroon ng isang ninong na may parehong kasarian, at ang pangalawa ay nasa pagpapasya ng ina at ama ng bata. Ipinaliwanag ng simbahan ang sakramento na ito sa pamamagitan ng katotohanan na habang ang bata ay napakaliit pa, ang seremonya ng pagbibinyag ay isinasagawa ayon sa pananampalataya ng kanyang mga ninong at ninang. Ang isang pagbubukod ay kapag ang isang malalang sanggol ay bininyagan, kapag may banta sa buhay ng bata, halimbawa, isang bagong panganak sa intensive care unit.

Ang mga tuntunin ay nagsasaad:

Maliwanag, ang buhay ay nagpapakita sa atin na may isang relihiyon, ngunit iba't ibang mga pari ang nagpapaliwanag sa tanong ng posibilidad ng pagbibinyag ng isang bata na walang mga ninang at ama. Ang ilang mga pari ay nagpapahintulot sa mga ninong at ninang na maitala batay sa mga salita ng ina at ama ng sanggol. Ito ay matalinghagang matatawag na absentee christening. Ang ibang mga pari ay tiwala na, ayon sa mga canon ng simbahan, ang mga ninong at ninang na hindi naroroon sa Sakramento ng Binyag ay hindi maituturing na ganoon sa harap ng Diyos.

Samakatuwid, kung nais mong binyagan ang iyong sanggol, ngunit ang mga taong pinili mo, para sa ilang mga kadahilanan, ay walang pagkakataon na dumalo sa Sakramento ng Pagbibinyag, at ayaw mong pumili ng iba, o, sa matinding mga kaso, mayroong walang tatawag, kung gayon tiyak na kailangan mong makipag-usap nang personal sa pari at linawin kung ano ang gagawin sa sitwasyong ito. Siyanga pala, ang pari mismo ay maaaring maging ninong at ninang.

Paano pumili ng mga ninong at ninang para sa iyong sanggol?

Ang pangunahing bagay ay dapat silang mga bautisadong tao, mga relihiyosong Kristiyano na kabilang sa Orthodox Church. Mahalaga na ang kundisyon sa iyong pagpili ng mga ninong at ninang ay kung ang napiling tao ay makakatulong sa iyo sa hinaharap mabubuting gawa, palakihin ang isang bata ayon sa mga kaugaliang Kristiyano, at tumulong din sa praktikal na mga kalagayan.

At siyempre, ang mga mahalagang kondisyon ay dapat ang antas ng iyong pagkakakilala sa mga prospective na ninong at isang magandang relasyon sa pagitan mo. Pag-isipang mabuti kung ang mga ninong at ninang na pipiliin mo ay magsisilbing tagapagturo ng simbahan para sa iyong anak.

Kung ang isang ninong ay hindi naroroon sa Sakramento ng Pagbibinyag, posible bang isagawa ang seremonya nang hindi siya nakikilahok, habang nirerehistro siya bilang isang ninong?

Bago ang 1917, mayroong isang bagay na tulad ng "absentee godparents," ngunit ito ay isinasagawa lamang na may kaugnayan sa mga pamilya ng imperyal kung, bilang tanda ng kanilang awa, sila ay sumang-ayon na maging mga ninong at ninang ng isang sanggol. Kung pinag-uusapan natin tungkol sa ganoong sitwasyon, lamang, siyempre, sa modernong bersyon, pagkatapos ay magagawa mo ito, at kung hindi, kung gayon ito ay mas mahusay na magpatuloy mula sa mga pamantayan ng pagsasanay na karaniwan sa lahat.

Posible bang tanggihan ang mga ninong at ninang kung ang bata ay bininyagan na? At posible bang mabinyagan ang isang bata upang maayos na mapalaki siya sa pananampalatayang Kristiyano?

Sa anumang kaso ay hindi dapat muling bautismuhan ang isang bata, dahil ang Sakramento ng Pagbibinyag ay nangyayari nang isang beses, at ang mga kasalanan ng mga ninong at ninang, mga biyolohikal na magulang, at maging ang nabautismuhan mismo ay hindi nagkansela ng lahat ng mga regalo na ibinibigay sa bata sa Sakramento ng Pagbibinyag.

Kung tungkol sa pakikipag-usap ng isang tao sa kanyang mga ninong, kung gayon, siyempre, pagkakanulo sa pananampalataya, iyon ay, isang paglipat sa ibang relihiyon o isang pagkahulog sa ateismo, at hindi rin. imaheng Kristiyano buhay, kumpirmahin na ang tao ay nabigo upang magampanan ang responsibilidad ng isang ninong.

Ano ang Bautismo? Bakit ito tinawag na Sakramento? Makakakita ka ng mga komprehensibong sagot sa lahat ng mga tanong na ito sa artikulong ito na inihanda ng mga editor ng Pravmir.

Ang Sakramento ng Binyag: mga sagot sa mga tanong ng mga mambabasa

Ngayon nais kong sabihin sa mambabasa ang tungkol sa sakramento ng Binyag at tungkol sa mga ninong at ninang.

Para sa kadalian ng pag-unawa, ipapakita ko ang artikulo sa mambabasa sa anyo ng mga tanong na madalas itanong ng mga tao tungkol sa Binyag at ang mga sagot sa kanila. Kaya unang tanong:

Ano ang Bautismo? Bakit ito tinawag na Sakramento?

Ang binyag ay isa sa pitong sakramento ng Orthodox Church, kung saan ang mananampalataya, habang inilulubog ang katawan ng tatlong beses sa tubig at tinatawag ang pangalan. Banal na Trinidad– Ama at Anak at Banal na Espiritu, namatay sa isang buhay ng kasalanan, at muling isinilang ng Banal na Espiritu tungo sa Buhay na Walang Hanggan. Siyempre, ang pagkilos na ito ay may batayan sa Banal na Kasulatan: “Ang sinumang hindi ipinanganak ng tubig at ng Espiritu ay hindi makapapasok sa Kaharian ng Diyos” (Juan 3:5). Sabi ni Kristo sa Ebanghelyo: “Ang sinumang sumasampalataya at mabautismuhan ay maliligtas; at ang hindi sumasampalataya ay hahatulan” (Marcos 16:16).

Kaya, kailangan ang bautismo para maligtas ang isang tao. Ang binyag ay isang bagong kapanganakan para sa espirituwal na buhay kung saan makakamit ng isang tao ang Kaharian ng Langit. At ito ay tinatawag na sakramento dahil sa pamamagitan nito, sa isang mahiwaga, hindi maunawaan na paraan para sa atin, ang di-nakikitang kapangyarihang nagliligtas ng Diyos - ang biyaya - ay kumikilos sa taong binibinyagan. Tulad ng ibang mga sakramento, ang binyag ay banal na inorden. Ang Panginoong Jesucristo Mismo, na nagsugo ng mga apostol upang ipangaral ang Ebanghelyo, ay nagturo sa kanila na magbinyag sa mga tao: “Humayo kayo at turuan ang lahat ng mga bansa, na bautismuhan sila sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo” (Mateo 28:19). Kapag nabinyagan, ang isang tao ay nagiging miyembro ng Simbahan ni Kristo at maaari na ngayong simulan ang natitirang mga sakramento ng simbahan.

Ngayon na ang mambabasa ay naging pamilyar sa konsepto ng Orthodox ng bautismo, angkop na isaalang-alang ang isa sa mga madalas itanong tungkol sa pagbibinyag ng mga bata. Kaya:

Pagbibinyag sa sanggol: posible bang mabinyagan ang mga sanggol, dahil wala silang malayang pananampalataya?

Talagang totoo na ang maliliit na bata ay walang independiyenteng pananampalataya. Ngunit hindi ba mayroon nito ang mga magulang na nagdala ng kanilang anak para sa binyag sa templo ng Diyos? Hindi ba nila ikikintal sa kanilang anak ang pananampalataya sa Diyos mula pagkabata? Ito ay malinaw na ang mga magulang ay may ganoong paniniwala, at, malamang, ay itanim ito sa kanilang anak. Bilang karagdagan, ang bata ay magkakaroon din ng mga ninong at ninang - mga tatanggap mula sa baptismal font, na nagpapatunay sa kanya at nangangakong palakihin ang kanilang inaanak sa pananampalatayang Orthodox. Kaya, ang mga sanggol ay binibinyagan hindi ayon sa kanilang sariling pananampalataya, ngunit ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang at ninong na nagdala sa bata sa binyag.

Ang prototype ng bautismo sa Bagong Tipan ay ang pagtutuli sa Lumang Tipan. SA Lumang Tipan Sa ikawalong araw, dinala ang mga sanggol sa templo para tuliin. Sa pamamagitan nito, ipinakita ng mga magulang ng bata ang kanilang at ang kanyang pananampalataya at pagiging kabilang sa mga pinili ng Diyos. Ganiyan din ang masasabi ng mga Kristiyano tungkol sa bautismo sa mga salita ni John Chrysostom: “Ang bautismo ang bumubuo sa pinaka-halatang pagkakaiba at paghihiwalay ng mga tapat sa mga hindi tapat.” Karagdagan pa, may saligan ito sa Banal na Kasulatan: “Tuli sa pagtutuli na ginawang hindi ginawa ng mga kamay, sa pamamagitan ng pagtanggal ng makasalanang katawan ng laman, sa pamamagitan ng pagtutuli ni Kristo; na inilibing na kasama Niya sa bautismo” (Col. 2:11-12). Ibig sabihin, ang bautismo ay pagkamatay at paglilibing sa kasalanan at muling pagkabuhay sa perpektong buhay kasama ni Kristo.

Ang mga katwiran na ito ay sapat na para matanto ng mambabasa ang kahalagahan ng pagbibinyag sa sanggol. Pagkatapos nito, ang isang ganap na lohikal na tanong ay:

Kailan dapat bautismuhan ang mga bata?

Walang mga tiyak na tuntunin sa bagay na ito. Ngunit kadalasan ang mga bata ay binibinyagan sa ika-40 araw pagkatapos ng kapanganakan, bagaman maaari itong gawin nang mas maaga o mas bago. Ang pangunahing bagay ay hindi ipagpaliban ang pagbibinyag hanggang sa mahabang panahon nang walang emergency. Mali na pagkaitan ang isang bata ng gayong dakilang sakramento para sa kapakanan ng umiiral na mga pangyayari.

Maaaring may mga tanong ang isang matanong na mambabasa tungkol sa mga araw ng bautismo. Halimbawa, sa bisperas ng maraming araw na pag-aayuno, ang tanong na madalas marinig ay:

Posible bang mabinyagan ang mga bata sa mga araw ng pag-aayuno?

Syempre kaya mo! Ngunit sa teknikal, hindi ito palaging gumagana. Sa ilang mga simbahan, sa panahon ng Dakilang Kuwaresma, ang mga pagbibinyag ay isinasagawa lamang tuwing Sabado at Linggo. Ang kasanayang ito ay malamang na nakabatay sa katotohanan na ang mga serbisyo ng weekday Lenten ay napakahaba, at ang mga pagitan sa pagitan ng umaga at mga serbisyo sa gabi maaaring maliit. Sa Sabado at Linggo, ang mga serbisyo ay medyo mas maikli sa oras, at ang mga pari ay maaaring maglaan ng mas maraming oras sa mga pangangailangan. Samakatuwid, kapag pinaplano ang araw ng pagbibinyag, mas mahusay na alamin nang maaga ang tungkol sa mga patakaran na sinusunod sa simbahan kung saan ang bata ay mabibinyagan. Buweno, kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga araw kung saan maaari kang mabinyagan, kung gayon walang mga paghihigpit sa bagay na ito. Ang mga bata ay maaaring mabinyagan sa anumang araw kung kailan walang teknikal na mga hadlang dito.

Nabanggit ko na, kung maaari, ang bawat tao ay dapat magkaroon ng mga ninong at ninang - mga tatanggap mula sa baptismal font. Bukod dito, ang mga batang bininyagan ayon sa pananampalataya ng kanilang mga magulang at mga kahalili ay dapat magkaroon ng mga ito. Ang tanong ay lumitaw:

Ilang ninong at ninang ang dapat magkaroon ng anak?

Ang mga tuntunin ng simbahan ay nangangailangan na ang bata ay may tatanggap na kapareho ng kasarian ng taong binibinyagan. Ibig sabihin, para sa isang lalaki ito ay isang lalaki, at para sa isang babae ito ay isang babae. Sa tradisyon, ang parehong mga ninong at ninang ay karaniwang pinipili para sa bata: ama at ina. Hindi ito sumasalungat sa mga canon sa anumang paraan. Hindi rin magiging kontradiksyon kung, kung kinakailangan, ang bata ay may tatanggap ng ibang kasarian kaysa sa taong binibinyagan. Ang pangunahing bagay ay ito ay isang tunay na relihiyoso na tao na pagkatapos ay matapat na tutuparin ang kanyang mga tungkulin sa pagpapalaki ng bata sa pananampalatayang Orthodox. Kaya, ang taong binibinyagan ay maaaring magkaroon ng isa o, higit sa lahat, dalawang tatanggap.

Ang pagkakaroon ng pakikitungo sa bilang ng mga ninong at ninang, malamang na nais malaman ng mambabasa:

Ano ang mga kinakailangan para sa mga ninong at ninang?

Ang una at pangunahing kinakailangan ay ang walang alinlangan na pananampalatayang Orthodox ng mga tatanggap. Ang mga ninong at ninang ay dapat na nagsisimba, namumuhay sa isang buhay simbahan. Pagkatapos ng lahat, kailangan nilang ituro sa kanilang inaanak o inaanak ang mga pangunahing kaalaman sa pananampalatayang Orthodox at magbigay ng mga espirituwal na tagubilin. Kung sila mismo ay ignorante sa mga bagay na ito, ano ang maituturo nila sa bata? Ipinagkatiwala sa mga ninong at ninang ang napakalaking responsibilidad ng espirituwal na edukasyon ng kanilang mga inaanak, sapagkat sila, kasama ng kanilang mga magulang, ang may pananagutan dito sa harap ng Diyos. Ang responsibilidad na ito ay nagsisimula sa pagtatakwil kay “Satanas at lahat ng kanyang mga gawa, at lahat ng kanyang mga anghel, at lahat ng kanyang paglilingkod, at lahat ng kanyang pagmamataas.” Kaya, ang mga ninong at ninang, na responsable sa kanilang inaanak, ay nangangako na ang kanilang inaanak ay magiging isang Kristiyano.

Kung ang godson ay nasa hustong gulang na at ang kanyang sarili ay bumibigkas ng mga salita ng pagtalikod, kung gayon ang mga ninong at ninang na naroroon ay nagiging mga garantiya sa harap ng Simbahan ng katapatan ng kanyang mga salita. Obligado ang mga ninong at ninang na turuan ang kanilang mga inaanak na gumamit ng mga nagliligtas na Sakramento ng Simbahan, pangunahin ang pagtatapat at komunyon, dapat nilang bigyan sila ng kaalaman tungkol sa kahulugan ng pagsamba, ang mga kakaibang katangian. kalendaryo ng simbahan, tungkol sa kapangyarihan ng biyaya mahimalang mga icon at iba pang dambana. Dapat turuan ng mga ninong at ninang ang mga natanggap mula sa font na dumalo sa mga serbisyo sa simbahan, mag-ayuno, manalangin at sundin ang iba pang mga probisyon ng charter ng simbahan. Ngunit ang pangunahing bagay ay ang mga ninong at ninang ay dapat palaging manalangin para sa kanilang anak na lalaki. Malinaw, ang mga estranghero ay hindi maaaring maging mga ninong, halimbawa, ilang mahabagin na lola mula sa simbahan, na hinikayat ng mga magulang na "hawakan" ang sanggol sa binyag.

Ngunit hindi mo rin dapat kunin ang mga malapit na tao o kamag-anak bilang mga ninong at ninang na hindi nakakatugon sa mga espirituwal na pangangailangan na itinakda sa itaas.

Ang mga ninong at ninang ay hindi dapat maging bagay ng pansariling pakinabang para sa mga magulang ng taong binibinyagan. Ang pagnanais na maging kamag-anak sa isang may pakinabang na tao, halimbawa, isang boss, ay madalas na gumagabay sa mga magulang kapag pumipili ng mga ninong at ninang para sa isang bata. Kasabay nito, nakalimutan ang tungkol sa tunay na layunin ng pagbibinyag, maaaring alisin ng mga magulang ang anak ng isang tunay na ninong, at ipataw sa kanya ang isa na sa dakong huli ay hindi nagmamalasakit sa espirituwal na edukasyon ng bata, kung saan siya mismo ang sasagot. sa harap ng Diyos. Ang mga hindi nagsisising makasalanan at mga taong namumuhay sa isang imoral na pamumuhay ay hindi maaaring maging mga ninong at ninang.

Kasama sa ilang detalye ng bautismo ang sumusunod na tanong:

Posible bang maging ninang ang isang babae sa kanyang buwanang paglilinis? Ano ang gagawin kung mangyari ito?

Sa gayong mga araw, ang mga kababaihan ay dapat na umiwas sa pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan, na kinabibilangan ng binyag. Ngunit kung ito ay nangyari, kung gayon kinakailangan na pagsisihan ito sa pagtatapat.

Marahil ang isang taong nagbabasa ng artikulong ito ay magiging isang ninong sa malapit na hinaharap. Napagtatanto ang kahalagahan ng ginagawang desisyon, magiging interesado sila sa:

Paano maghahanda ang mga magiging ninong at ninang para sa binyag?

Walang mga espesyal na tuntunin para sa paghahanda ng mga tatanggap para sa binyag. Sa ilang mga simbahan, ang mga espesyal na pag-uusap ay ginaganap, ang layunin nito ay karaniwang ipaliwanag sa isang tao ang lahat ng mga probisyon ng pananampalatayang Ortodokso tungkol sa binyag at paghalili. Kung posible na dumalo sa gayong mga pag-uusap, kung gayon kinakailangan na gawin ito, dahil... ito ay lubhang kapaki-pakinabang para sa mga magiging ninong at ninang. Kung ang mga magiging ninong at ninang ay sapat na nakasimba, patuloy na nagkumpisal at tumatanggap ng komunyon, kung gayon ang pagdalo sa gayong mga pag-uusap ay magiging sapat na sukat ng paghahanda para sa kanila.

Kung ang mga potensyal na tatanggap mismo ay hindi pa sapat na simbahan, kung gayon ang mabuting paghahanda para sa kanila ay hindi lamang ang pagkuha ng kinakailangang kaalaman tungkol sa buhay simbahan, kundi pati na rin ang pag-aaral ng Banal na Kasulatan, ang mga pangunahing tuntunin ng Kristiyanong kabanalan, gayundin ang tatlong araw na mabilis, kumpisal at komunyon bago ang sakramento ng binyag. Mayroong ilang iba pang mga tradisyon tungkol sa mga tatanggap. Kadalasan ang ninong ang kumukuha sa kanyang sarili ang halaga (kung mayroon man) ng mismong binyag at ang pagbili pektoral na krus para sa kanyang ninong. Bumili ang ninang ng baptismal cross para sa batang babae at nagdadala din ng mga bagay na kailangan para sa binyag. Karaniwan, ang isang set ng binyag ay may kasamang kamiseta, isang sheet at isang tuwalya.

Ngunit ang mga tradisyong ito ay hindi sapilitan. Kadalasan, ang iba't ibang mga rehiyon at maging ang mga indibidwal na simbahan ay may sariling mga tradisyon, ang pagpapatupad nito ay mahigpit na sinusubaybayan ng mga parokyano at maging ng mga pari, kahit na wala silang anumang dogmatiko o kanonikal na batayan. Samakatuwid, mas mabuting malaman ang higit pa tungkol sa kanila sa templo kung saan magaganap ang binyag.

Minsan nakakarinig ka ng puro teknikal na tanong na may kaugnayan sa binyag:

Ano ang dapat ibigay ng mga ninong at ninang para sa binyag (sa ninong, sa mga magulang ng ninong, sa pari)?

Ang tanong na ito ay hindi nakasalalay sa espirituwal na kaharian, na kinokontrol ng mga kanonikal na tuntunin at tradisyon. Ngunit sa palagay ko ang regalo ay dapat maging kapaki-pakinabang at nagpapaalala sa araw ng binyag. Ang mga kapaki-pakinabang na regalo sa araw ng pagbibinyag ay maaaring mga icon, ang Ebanghelyo, espirituwal na literatura, mga aklat ng panalangin, atbp. Sa pangkalahatan, sa mga tindahan ng simbahan Sa panahong ito maaari kang makahanap ng maraming kawili-wili at madamdamin na mga bagay, kaya ang pagbili ng isang karapat-dapat na regalo ay hindi dapat maging isang malaking kahirapan.

Ang isang medyo karaniwang tanong na itinatanong ng mga hindi nakasimba na mga magulang ay:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga hindi Orthodox na Kristiyano o hindi Orthodox na Kristiyano?

Halatang halata na hindi, dahil hindi nila maituturo sa kanilang inaanak ang mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox. Hindi sila miyembro ng Orthodox Church, hindi sila maaaring makibahagi sa mga sakramento ng simbahan.

Sa kasamaang palad, maraming mga magulang ang hindi nagtatanong tungkol dito nang maaga at, nang walang anumang pagsisisi, nag-aanyaya sa mga di-Orthodox at di-Orthodox na mga tao na maging ninong at ninang sa kanilang mga anak. Sa binyag, siyempre, walang nagsasalita tungkol dito. Ngunit pagkatapos, nang malaman ang tungkol sa hindi pagtanggap ng kanilang ginawa, ang mga magulang ay tumakbo sa templo, nagtatanong:

Ano ang gagawin kung ito ay nangyari nang hindi sinasadya? Itinuturing bang balido ang bautismo sa kasong ito? Kailangan bang magpabinyag ng bata?

Una sa lahat, ang mga ganitong sitwasyon ay nagpapakita ng matinding kawalan ng pananagutan ng mga magulang sa pagpili ng mga ninong at ninang para sa kanilang anak. Gayunpaman, ang mga ganitong kaso ay hindi pangkaraniwan, at nangyayari ito sa mga taong hindi nakasimba na hindi nabubuhay sa simbahan. Isang malinaw na sagot sa tanong na "ano ang gagawin sa kasong ito?" Imposibleng magbigay, dahil V canon ng simbahan walang katulad nito. Hindi ito nakakagulat, dahil Ang mga canon at panuntunan ay isinulat para sa mga miyembro ng Simbahang Ortodokso, na hindi masasabi tungkol sa mga heterodox at di-Orthodox na mga tao. Gayunpaman, bilang isang natapos na katotohanan, ang bautismo ay naganap, at hindi ito matatawag na hindi wasto. Ito ay legal at wasto, at ang nabautismuhan ay naging isang ganap na Kristiyanong Ortodokso, dahil ay nabinyagan pari ng Ortodokso sa pangalan ng Holy Trinity. Walang kinakailangang muling pagbibinyag; walang ganoong konsepto sa Simbahang Ortodokso. Ang isang tao ay ipinanganak na pisikal nang isang beses, hindi na niya ito maaaring ulitin muli. Gayundin - isang beses lamang ang isang tao ay maaaring ipanganak para sa espirituwal na buhay, samakatuwid ay maaari lamang magkaroon ng isang bautismo.

Hayaan akong gumawa ng isang maliit na digression at sabihin sa mambabasa kung paano ako minsan ay nagkaroon upang masaksihan ang isang hindi masyadong kaaya-ayang tanawin. Isang kabataang mag-asawa ang nagdala ng kanilang bagong silang na anak na lalaki para mabinyagan sa templo. Ang mag-asawa ay nagtrabaho sa isang dayuhang kumpanya at inimbitahan ang isa sa kanilang mga kasamahan, isang dayuhan at Lutheran ayon sa relihiyon, na maging ninong. Totoo, ang ninang ay dapat na isang batang babae ng pananampalatayang Orthodox. Ni ang mga magulang o ang hinaharap na mga ninong ay nakikilala sa pamamagitan ng espesyal na kaalaman sa larangan ng doktrina ng Orthodox. Ang mga magulang ng bata ay nakatanggap ng balita ng imposibilidad ng pagkakaroon ng isang Lutheran bilang mga ninong at ninang ng kanilang anak na may poot. Hiniling sa kanila na humanap ng ibang ninong o binyagan ang bata sa isang ninang. Ngunit ang panukalang ito ay lalong ikinagalit ng ama at ina. Ang patuloy na pagnanais na makita ang partikular na taong ito bilang ang tatanggap ay nanaig sa sentido komun ng mga magulang at ang pari ay kailangang tumanggi na binyagan ang bata. Kaya naman naging hadlang ang kamangmangan ng mga magulang sa pagbibinyag ng kanilang anak.

Salamat sa Diyos na ang mga ganitong sitwasyon ay hindi kailanman nangyari sa aking gawain bilang pari. Maaaring isipin ng isang matanong na mambabasa na maaaring may ilang mga hadlang sa pagtanggap ng sakramento ng binyag. At siya ay magiging ganap na tama. Kaya:

Sa anong kaso maaaring tanggihan ng isang pari na bautismuhan ang isang tao?

Ang Orthodox ay naniniwala sa Trinidad ng Diyos - Ama, Anak at Banal na Espiritu. Tagapagtatag pananampalatayang Kristiyano nagkaroon ng Anak - ang Panginoong Hesukristo. Samakatuwid, ang isang tao na hindi tumatanggap sa pagka-Diyos ni Kristo at hindi naniniwala sa Banal na Trinidad ay hindi maaaring maging isang Kristiyanong Ortodokso. Gayundin, ang isang tao na tumatanggi sa mga katotohanan ng pananampalatayang Orthodox ay hindi maaaring maging isang Kristiyanong Ortodokso. Ang pari ay may karapatang tumanggi sa pagbibinyag sa isang tao kung siya ay tatanggap ng sakramento bilang tiyak mahiwagang ritwal o may ilan paganong paniniwala tungkol sa bautismo mismo. Ngunit ito ay isang hiwalay na isyu at tatalakayin ko ito mamaya.

Ang isang napaka-karaniwang tanong tungkol sa mga receiver ay:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga mag-asawa o ang mga ikakasal?

Oo kaya nila. Taliwas sa popular na paniniwala, walang canonical na pagbabawal para sa mga mag-asawa o sa mga ikakasal na maging ninong at ninang sa isang anak. Mayroon lamang canonical rule na nagbabawal sa ninong na pakasalan ang natural na ina ng bata. Ang espirituwal na relasyon na itinatag sa pagitan nila sa pamamagitan ng sakramento ng binyag ay mas mataas kaysa sa anumang iba pang pagsasama, maging ang kasal. Ngunit ang panuntunang ito ay hindi nakakaapekto sa anumang paraan sa posibilidad ng pag-aasawa ng mga ninong at ninang o ang posibilidad ng mga mag-asawa na maging ninong at ninang.

Kung minsan ang mga hindi simbahang magulang ng mga bata, na gustong pumili ng mga ninong at ninang para sa kanilang mga anak, itanong ang sumusunod na tanong:

Maaari bang maging recipient ang mga taong nakatira sa isang civil marriage?

Sa unang tingin, ito ay sapat na kumplikadong isyu, ngunit mula sa pananaw ng simbahan ito ay nalutas nang hindi malabo. Hindi matatawag na kumpleto ang ganitong pamilya. At sa pangkalahatan, hindi matatawag na pamilya ang alibughang pagsasama. Kung tutuusin, sa katunayan, ang mga taong nakatira sa isang tinatawag na civil marriage ay nabubuhay sa pakikiapid. Ito ay isang malaking problema modernong lipunan. Ang mga taong nabautismuhan sa Orthodox Church, sa pinakamababa, na kinikilala ang kanilang sarili bilang mga Kristiyano, para sa ilang hindi kilalang dahilan, ay tumanggi na gawing lehitimo ang kanilang unyon hindi lamang sa harap ng Diyos (na walang alinlangan na mas mahalaga), kundi pati na rin sa estado. Mayroong hindi mabilang na mga dahilan upang marinig. Ngunit, sa kasamaang palad, ang mga taong ito ay hindi nais na maunawaan na naghahanap sila ng anumang mga dahilan para sa kanilang sarili.

Para sa Diyos, ang pagnanais na “magkakilala ng mabuti sa isa’t isa” o “ayaw mong madungisan ang iyong pasaporte ng hindi kinakailangang mga selyo” ay hindi maaaring maging dahilan para sa pakikiapid. Sa katunayan, ang mga taong naninirahan sa isang "sibil" na pag-aasawa ay niyurakan ang lahat ng mga Kristiyanong konsepto tungkol sa kasal at pamilya. Kristiyanong kasal ipinapalagay ang responsibilidad ng mag-asawa para sa isa't isa. Sa panahon ng kasal, sila ay naging isang buo, at hindi dalawang magkaibang tao na nangako na simula ngayon ay mamuhay sa iisang bubong. Ang kasal ay maihahalintulad sa dalawang paa ng isang katawan. Kung ang isang paa ay natitisod o nabali, hindi ba't ang isa naman ay magpapasan ng buong bigat ng katawan? At sa isang "sibil" na kasal, ang mga tao ay hindi kahit na nais na kunin ang responsibilidad ng paglalagay ng selyo sa kanilang pasaporte.

Ano nga ba ang masasabi natin sa mga iresponsableng tao na gusto pa ring maging ninong at ninang? Anong magagandang bagay ang maituturo nila sa isang bata? Posible ba na, sa pagkakaroon ng napakaalog na moral na pundasyon, magagawa nilang magpakita ng magandang halimbawa para sa kanilang inaanak? Hindi pwede. Gayundin, ayon sa mga canon ng simbahan, ang mga taong namumuhay sa isang imoral na buhay (“sibil” na pag-aasawa ay dapat ituring na ganoon) ay hindi maaaring tumanggap ng baptismal font. At kung ang mga taong ito sa wakas ay magpasya na gawing lehitimo ang kanilang relasyon sa harap ng Diyos at ng estado, kung gayon, sila, bukod dito, ay hindi magagawang maging ninong at ninang sa isang anak. Sa kabila ng maliwanag na pagiging kumplikado ng tanong, maaari lamang magkaroon ng isang sagot dito - walang alinlangan: hindi.

Ang paksa ng mga relasyon sa kasarian ay palaging napaka-pressing sa lahat ng mga lugar ng buhay ng tao. Hindi sinasabi na nagreresulta ito sa iba't ibang isyu na direktang nauugnay sa binyag. Narito ang isa sa kanila:

Maaari bang maging ninong ang isang binata (o babae) para sa kanyang nobya (groom)?

Sa kasong ito, kailangan nilang wakasan ang kanilang relasyon at limitahan ang kanilang sarili sa isang espirituwal na koneksyon lamang, dahil... sa sakramento ng binyag, ang isa sa kanila ay magiging ninong ng isa. Maaari bang pakasalan ng isang anak ang kanyang sariling ina? O anak na babae magpakasal sariling ama? Halatang hindi. Siyempre, hindi pinapayagan ng mga canon ng simbahan na mangyari ito.

Mas madalas kaysa sa iba may mga katanungan tungkol sa posibleng pag-ampon ng malapit na kamag-anak. Kaya:

Pwede bang maging ninong at ninang ang mga kamag-anak?

Ang mga lolo, lola, tiyuhin at tiyahin ay maaaring maging ninong at ninang sa kanilang maliliit na kamag-anak. Walang kontradiksyon dito sa mga canon ng simbahan.

Pwede bang maging ninong ang adoptive father (mother) sa adopted child?

Ayon sa Rule 53 ng VI Ecumenical Council, hindi ito katanggap-tanggap.

Batay sa katotohanan na ang isang espirituwal na relasyon ay itinatag sa pagitan ng mga ninong at mga magulang, maaaring itanong ng matanong na mambabasa ang sumusunod na tanong:

Maaari bang maging ninong at ninang ang mga magulang ng isang bata sa mga anak ng kanilang mga ninong (mga ninong ng kanilang mga anak)?

Oo, ito ay ganap na katanggap-tanggap. Ang ganitong pagkilos ay hindi sa anumang paraan ay lumalabag sa espirituwal na relasyon na itinatag sa pagitan ng mga magulang at mga tatanggap, ngunit pinalalakas lamang ito. Ang isa sa mga magulang, halimbawa, ang ina ng isang bata, ay maaaring maging ninang sa anak ng isa sa mga ninong. At ang ama ay maaaring maging ninong ng anak ng ibang ninong o ninong. Posible ang iba pang mga pagpipilian, ngunit, sa anumang kaso, ang mga mag-asawa ay hindi maaaring maging mga adopter ng isang bata.

Minsan tinatanong ng mga tao ang tanong na ito:

Maaari bang maging ninong ang isang pari (kabilang ang nagsasagawa ng sakramento ng binyag)?

Oo siguro. Sa pangkalahatan, ang tanong na ito ay napaka-pressure. Paminsan-minsan ay naririnig ko ang mga kahilingan na maging isang ninong mula sa mga ganap na estranghero. Dinadala ng mga magulang ang kanilang anak sa binyag. Sa ilang kadahilanan ay hindi ito natagpuan ninong para sa isang bata. Nagsisimula silang humiling na maging ninong sa bata, na nag-uudyok sa kahilingang ito sa pamamagitan ng katotohanan na narinig nila mula sa isang tao na sa kawalan ng isang ninong, dapat gampanan ng pari ang tungkuling ito. Kailangan nating tumanggi at magpabinyag sa isang ninang. Ang isang pari ay isang tao tulad ng iba, at maaari siyang tumanggi estranghero maging ninong sa kanilang anak. Kung tutuusin, pananagutan niya ang pagpapalaki sa kanyang inaanak. Ngunit paano niya ito magagawa kung unang beses niyang makita ang batang ito at hindi pamilyar sa kanyang mga magulang? At malamang, hindi na niya ito makikita pang muli. Malinaw na ito ay imposible. Ngunit ang isang pari (kahit na siya mismo ang magsasagawa ng sakramento ng binyag) o, halimbawa, isang deacon (at ang maglilingkod kasama ng pari sa sakramento ng binyag) ay maaaring maging mga tatanggap ng mga anak ng kanilang mga kaibigan, mga kakilala. o mga parokyano. Walang canonical obstacles dito.

Sa pagpapatuloy ng tema ng pag-aampon, hindi maaaring hindi maalala ng isang tao ang isang kababalaghan tulad ng pagnanais ng mga magulang, para sa ilan, kung minsan ay ganap na hindi maunawaan, mga dahilan, na "mag-ampon ng isang ninong sa absentia."

Posible bang kumuha ng ninong "in absentia"?

Ang mismong kahulugan ng succession ay nagsasangkot ng pagtanggap ng ninong sa kanyang godson mula sa font mismo. Sa pamamagitan ng kanyang presensya, ang ninong ay sumang-ayon na maging tatanggap ng nabautismuhan na tao at nangakong palakihin siya sa pananampalatayang Orthodox. Walang paraan para gawin ito sa absentia. Sa huli, ang taong sinusubukang "nakarehistro sa absentia" bilang isang ninong at ninang ay maaaring hindi sumang-ayon sa aksyon na ito at, bilang resulta, ang taong binibinyagan ay maaaring iwanang walang ninong at ninang.

Minsan nakakarinig ka ng mga tanong mula sa mga parokyano tungkol sa mga sumusunod:

Ilang beses kayang maging ninong ang isang tao?

Sa Simbahang Ortodokso walang malinaw na kanonikal na kahulugan tungkol sa kung gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring maging isang ninong sa panahon ng kanyang buhay. Ang pangunahing bagay na dapat tandaan ng isang taong pumapayag na maging kahalili ay ito ay isang malaking responsibilidad na kailangan niyang sagutin sa harap ng Diyos. Ang sukat ng responsibilidad na ito ay tumutukoy kung gaano karaming beses ang isang tao ay maaaring kumuha ng sunod-sunod. Ang panukalang ito ay iba para sa bawat tao at, maaga o huli, maaaring kailanganin ng isang tao na talikuran ang bagong pag-aampon.

Posible bang tumanggi na maging ninong? Hindi ba't kasalanan iyon?

Kung ang isang tao ay nakadarama ng panloob na hindi handa o may mga pangunahing takot na hindi niya matapat na magampanan ang kanyang mga tungkulin ninong at ninang, kung gayon maaari niyang tanggihan ang mga magulang ng bata (o ang taong binibinyagan, kung siya ay nasa hustong gulang) na maging ninong ng kanilang anak. Walang kasalanan dito. Ito ay magiging mas tapat sa bata, sa kanyang mga magulang at sa kanyang sarili kaysa, sa pagkakaroon ng responsibilidad para sa espirituwal na pagpapalaki ng bata, hindi pagtupad sa kanyang agarang mga responsibilidad.

Sa pagpapatuloy ng paksang ito, magbibigay ako ng ilan pang mga katanungan na karaniwang itinatanong ng mga tao tungkol sa bilang ng mga posibleng maging inaanak.

Posible bang maging ninong sa pangalawang anak sa pamilya kung ang una ay naging isa na?

Oo kaya mo. Walang canonical obstacles dito.

Posible bang ang isang tao ay tumanggap ng ilang tao (halimbawa, kambal) sa panahon ng binyag?

Walang mga kanonikal na pagbabawal laban dito. Ngunit sa teknikal, ito ay maaaring maging mahirap kung ang mga sanggol ay binibinyagan. Ang receiver ay kailangang hawakan at tanggapin ang parehong mga sanggol mula sa paliguan sa parehong oras. Mas maganda kung ang bawat ninong ay may kanya-kanyang ninong at ninang. Pagkatapos ng lahat, ang bawat isa sa mga nabautismuhan ay indibidwal iba't ibang tao na may karapatan sa kanilang ninong.

Maraming tao ang malamang na interesado sa tanong na ito:

Sa anong edad maaari kang maging isang ampon?

Ang mga menor de edad na bata ay hindi maaaring maging ninong at ninang. Ngunit, kahit na ang isang tao ay hindi pa umabot sa karampatang gulang, kung gayon ang kanyang edad ay dapat na sa gayon ay matanto niya ang buong bigat ng responsibilidad na kanyang inaako at tapat na magampanan ang kanyang mga tungkulin bilang isang ninong. Tila ito ay maaaring isang edad na malapit sa pagtanda.

Ang relasyon sa pagitan ng mga magulang ng bata at ninong at ninang ay may mahalagang papel din sa pagpapalaki ng mga anak. Mabuti kung ang mga magulang at mga ninong ay may espirituwal na pagkakaisa at idirekta ang lahat ng kanilang pagsisikap sa tamang espirituwal na edukasyon ng kanilang anak. Ngunit ang mga relasyon ng tao ay hindi palaging walang ulap, at kung minsan ay maririnig mo ang sumusunod na tanong:

Ano ang dapat mong gawin kung nakipag-away ka sa mga magulang ng iyong godson at sa kadahilanang ito ay hindi mo siya nakikita?

Ang sagot ay nagmumungkahi mismo: makipagpayapaan sa mga magulang ng godson. Sapagka't ano ang maituturo ng mga taong may espirituwal na kaugnayan at kasabay ng pagkakagalit sa isa't isa sa isang bata? Ito ay nagkakahalaga ng pag-iisip hindi tungkol sa mga personal na ambisyon, ngunit tungkol sa pagpapalaki ng isang bata at, pagkakaroon ng pasensya at pagpapakumbaba, subukang pagbutihin ang mga relasyon sa mga magulang ng godson. Ang parehong ay maaaring ipaalam sa mga magulang ng bata.

Ngunit hindi palaging isang away ang dahilan kung bakit hindi nakikita ng isang ninong sa mahabang panahon ang kanyang ninong.

Ano ang gagawin kung, dahil sa mga layunin na dahilan, hindi mo nakita ang iyong godson sa loob ng maraming taon?

I guess, yun layunin na mga dahilan- Ito ang pisikal na paghihiwalay ng ninong sa ninong. Posible ito kung ang mga magulang at ang bata ay lumipat sa ibang lungsod o bansa. Sa kasong ito, ang natitira na lang ay manalangin para sa godson at, kung maaari, makipag-usap sa kanya gamit ang lahat ng magagamit na paraan ng komunikasyon.

Sa kasamaang palad, ang ilang mga ninong at ninang, na bininyagan ang sanggol, ay ganap na nakakalimutan ang tungkol sa kanilang agarang mga responsibilidad. Minsan ang dahilan nito ay hindi lamang ang elementarya na kamangmangan ng tumatanggap sa kanyang mga tungkulin, ngunit ang kanyang pagkahulog sa mabigat na kasalanan, na nagpapahirap sa kanilang sariling espirituwal na buhay. Pagkatapos ang mga magulang ng bata ay hindi sinasadyang magkaroon ng isang ganap na lehitimong tanong:

Posible bang talikuran ang mga ninong at ninang na hindi tumutupad sa kanilang mga tungkulin, na nahulog sa malubhang kasalanan o namumuno sa isang imoral na pamumuhay?

Ang seremonya ng pagtalikod sa mga ninong at ninang Simbahang Orthodox hindi alam. Ngunit ang mga magulang ay makakahanap ng isang may sapat na gulang na, nang hindi siya ang aktwal na tatanggap ng font, ay makakatulong sa espirituwal na edukasyon ng bata. At the same time, hindi siya maituturing na ninong.

Ngunit ang pagkakaroon ng gayong katulong ay mas mabuti kaysa sa pag-alis ng isang bata ng komunikasyon sa isang espirituwal na tagapagturo at kaibigan. Pagkatapos ng lahat, maaaring dumating ang isang sandali kapag ang isang bata ay nagsimulang maghanap ng espirituwal na awtoridad hindi lamang sa pamilya, kundi pati na rin sa labas nito. At sa sandaling ito ang gayong katulong ay magiging lubhang kapaki-pakinabang. At habang lumalaki ang bata, maaari mo siyang turuan na ipagdasal ang kanyang ninong. Pagkatapos ng lahat, ang espirituwal na koneksyon ng isang bata sa taong tumanggap sa kanya mula sa font ay hindi mapuputol kung siya ay magkakaroon ng responsibilidad para sa isang tao na hindi niya makayanan ang responsibilidad na ito. Nangyayari na ang mga bata ay nahihigitan ang kanilang mga magulang at tagapagturo sa panalangin at kabanalan.

Ang pagdarasal para sa isang taong nagkasala o nawala ay isang pagpapakita ng pagmamahal para sa taong iyon. Ito ay hindi walang dahilan na sinabi ni Apostol Santiago sa kanyang liham sa mga Kristiyano: “Ipanalangin ninyo ang isa’t isa upang kayo ay gumaling ng marubdob na panalangin ng mga matuwid” (Santiago 5:16). Ngunit ang lahat ng mga aksyon na ito ay dapat na iugnay sa iyong confessor at tumanggap ng isang pagpapala para sa kanila.

At narito ang isa pa interes Magtanong pana-panahong tinatanong ng mga tao:

Kailan hindi kailangan ng ninong at ninang?

Laging kailangan ang mga ninong at ninang. Lalo na sa mga bata. Ngunit hindi lahat ng adulto na nabautismuhan ay maaaring magyabang ng isang mahusay na kaalaman sa Banal na Kasulatan at mga canon ng simbahan. Kung kinakailangan, ang isang may sapat na gulang ay maaaring mabinyagan nang walang ninong at ninang, dahil siya ay may mulat na pananampalataya sa Diyos at lubos na may kakayahang independiyenteng bigkasin ang mga salita ng pagtalikod kay Satanas, pakikiisa kay Kristo at pagbabasa ng Kredo. Alam na alam niya ang kanyang mga aksyon. Ang parehong ay hindi masasabi para sa mga sanggol at maliliit na bata. Lahat ng ito ay ginagawa ng kanilang mga ninong at ninang para sa kanila. Ngunit, sa kaso ng matinding pangangailangan, maaari mong binyagan ang isang bata na walang ninong at ninang. Ang ganitong pangangailangan, walang alinlangan, ay maaaring ang kumpletong kawalan ng karapat-dapat na mga ninong at ninang.

Ang mga panahong walang diyos ay nag-iwan ng kanilang marka sa kapalaran ng maraming tao. Ang resulta nito ay ang ilang mga tao, pagkatapos sa mahabang taon ang mga hindi naniniwala sa wakas ay nagkaroon ng pananampalataya sa Diyos, ngunit nang pumunta sila sa simbahan, hindi nila alam kung sila ay nabinyagan noong bata pa ng mga mananampalatayang kamag-anak. Isang lohikal na tanong ang lumitaw:

Kailangan bang bautismuhan ang isang tao na hindi sigurado kung siya ay nabautismuhan noong bata pa siya?

Ayon sa Rule 84 ng VI Ecumenical Council, ang gayong mga tao ay dapat mabinyagan kung walang mga saksi na makapagpapatunay o makapagpapabulaanan sa katotohanan ng kanilang binyag. Sa kasong ito, ang isang tao ay nabautismuhan, na binibigkas ang pormula: "Kung hindi siya nabautismuhan, ang lingkod ng Diyos ay nabautismuhan ...".

Lahat ako tungkol sa mga bata at bata. Sa mga mambabasa, marahil, may mga tao na hindi pa nakakatanggap ng nakapagliligtas na sakramento ng binyag, ngunit nagsusumikap para dito nang buong kaluluwa. Kaya:

Ano ang kailangang malaman ng isang taong naghahanda na maging isang Kristiyanong Ortodokso? Paano siya dapat maghanda para sa sakramento ng binyag?

Ang kaalaman ng isang tao sa pananampalataya ay nagsisimula sa pagbabasa ng Banal na Kasulatan. Samakatuwid, ang isang taong gustong magpabinyag, una sa lahat, ay kailangang magbasa ng Ebanghelyo. Pagkatapos basahin ang Ebanghelyo, ang isang tao ay maaaring magkaroon ng ilang katanungan na nangangailangan ng karampatang sagot. Ang gayong mga sagot ay maaaring makuha sa tinatawag na pampublikong pag-uusap, na ginaganap sa maraming simbahan. Sa gayong mga pag-uusap, ang mga pangunahing kaalaman ng pananampalatayang Ortodokso ay ipinaliwanag sa mga nagnanais na mabinyagan. Kung ang simbahan kung saan ang isang tao ay mabibinyagan ay walang ganoong pag-uusap, maaari mong itanong ang lahat ng iyong mga katanungan sa pari sa simbahan. Makakatulong din na basahin ang ilang aklat na nagpapaliwanag ng mga dogma ng Kristiyano, halimbawa, Ang Kautusan ng Diyos. Makabubuti kung, bago tumanggap ng sakramento ng binyag, isaulo ng isang tao ang Kredo, kung saan sa madaling sabi binabalangkas ang Orthodox doktrina ng Diyos at ng Simbahan. Ang panalanging ito ay babasahin sa binyag, at ito ay magiging kahanga-hanga kung ang taong binibinyagan ay magpahayag ng kanyang pananampalataya. Ang direktang paghahanda ay nagsisimula ilang araw bago ang binyag. Ang mga araw na ito ay espesyal, kaya hindi mo dapat ilihis ang atensyon sa iba, kahit na napakahalaga, mga problema. Ito ay nagkakahalaga ng paglalaan ng oras na ito sa espirituwal at moral na pagmumuni-muni, pag-iwas sa kaguluhan, walang laman na pag-uusap, at pakikilahok sa iba't ibang mga libangan. Dapat nating tandaan na ang bautismo, tulad ng ibang mga sakramento, ay dakila at banal. Dapat itong lapitan nang may lubos na paghanga at paggalang. Maipapayo na mag-ayuno sa loob ng 2-3 araw ang mga may-asawa ay dapat umiwas sa mga relasyon sa pag-aasawa sa gabi bago. Kailangan mong magpakita para sa binyag na napakalinis at malinis. Maaari kang magsuot ng mga bagong matalinong damit. Ang mga kababaihan ay hindi dapat magsuot ng mga pampaganda, gaya ng dati, kapag bumibisita sa isang templo.

Maraming mga pamahiin na nauugnay sa sakramento ng binyag, na nais ko ring hawakan sa artikulong ito. Ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ay:

Maaari bang ang isang babae ang unang magbibinyag sa isang babae? Sabi nila, kung babae muna ang binyagan mo, at hindi lalaki, bibigyan siya ng ninang ng kaligayahan...

Ang pahayag na ito ay isa ring pamahiin na walang batayan alinman sa Banal na Kasulatan o sa mga canon at tradisyon ng simbahan. At ang kaligayahan, kung ito ay nararapat sa harap ng Diyos, ay hindi makakatakas sa isang tao.

Isa pang kakaibang kaisipan na narinig ko nang higit sa isang beses:

Maaari bang maging ninang ang isang buntis? Makakaapekto ba ito sa kanyang sariling anak o inaanak?

Syempre kaya mo. Ang ganitong maling kuru-kuro ay walang kinalaman sa mga kanon at tradisyon ng simbahan at pamahiin din. Ang pakikilahok sa mga sakramento ng simbahan ay maaari lamang para sa kapakinabangan ng umaasam na ina. Kinailangan ko ring magpabinyag ng mga buntis. Ang mga sanggol ay ipinanganak na malakas at malusog.

Maraming mga pamahiin ang nauugnay sa tinatawag na pagtawid. Bukod dito, ang mga dahilan para sa gayong nakakabaliw na aksyon ay kung minsan ay kakaiba at nakakatawa pa nga. Ngunit karamihan sa mga katwiran na ito ay nagmula sa pagano at okulto. Narito, halimbawa, ang isa sa mga pinakakaraniwang pamahiin ng okultismo na pinagmulan:

Totoo ba na upang maalis ang pinsalang dulot ng isang tao, kinakailangan na muling tumawid sa sarili, at panatilihing lihim ang bagong pangalan, upang ang mga bagong pagtatangka sa pangkukulam ay hindi gumana, dahil... may spells ba sila partikular sa pangalan?

Sa totoo lang, gusto kong tumawa nang husto kapag narinig ko ang mga ganoong pahayag. Ngunit, sa kasamaang-palad, hindi ito katawa-tawa. Anong uri ng paganong katangahan ang dapat abutin? taong Orthodox upang magpasya na ang bautismo ay tiyak magic ritwal, isang uri ng panlunas sa pinsala. Isang panlunas sa ilang hindi malinaw na substansiya, ang kahulugan kung saan walang nakakaalam. Ano itong makamulto na katiwalian? Hindi malamang na sinuman sa mga natatakot sa kanya ang malinaw na makakasagot sa tanong na ito. Hindi ito nakakagulat. Sa halip na hanapin ang Diyos sa buhay at tuparin ang Kanyang mga utos, ang mga taong "simbahan" na may nakakainggit na kasigasigan ay hinahanap ang ina ng lahat ng kasamaan sa lahat ng bagay - katiwalian. At saan ito nanggaling?

Papayag ako ng konti lyrical digression. Isang lalaki ang naglalakad sa kalsada at nadadapa. Lahat ay jinxed! Kailangan nating agad na tumakbo sa templo upang magsindi ng kandila upang ang lahat ay maayos at ang masamang mata ay lumipas. Habang naglalakad papunta sa templo, nadapa ulit siya. Tila, hindi lamang nila ito niloko, ngunit nagdulot din ng pinsala! Wow, infidels! Well, okay lang, ngayon pupunta ako sa templo, magdarasal, bibili ng kandila, idikit ang lahat ng kandelero, at lalabanan ang pinsala nang buong lakas ko. Tumakbo ang lalaki sa templo, natisod muli sa beranda at nahulog. Iyon lang - humiga at mamatay! Pinsala sa kamatayan, isang sumpa sa pamilya, at mayroon ding ilang masasamang bagay doon, nakalimutan ko ang pangalan, ngunit ito rin ay isang bagay na lubhang nakakatakot. Three-in-one na cocktail! Ang mga kandila at panalangin ay hindi makakatulong laban dito, ito ay isang seryosong bagay, isang sinaunang voodoo spell! Mayroon lamang isang paraan palabas - upang mabautismuhan muli, at sa pamamagitan lamang ng isang bagong pangalan, upang kapag ang parehong voodoo ay bumulong sa lumang pangalan at idikit ang mga karayom ​​sa mga manika, lahat ng kanilang mga spelling ay lumipad. Hindi nila malalaman ang bagong pangalan. At lahat ng pangkukulam ay ginawa sa pangalan, hindi mo ba alam? Anong katuwaan kapag sila ay bumubulong at nag-isip nang husto, at lahat ay lumipad! Bam, bam at - by! Naku, mabuti kapag may binyag - isang lunas sa lahat ng sakit!

Ito ay humigit-kumulang kung paano lumilitaw ang mga pamahiin na nauugnay sa muling pagbibinyag. Ngunit mas madalas ang mga pinagmumulan ng mga pamahiin na ito ay mga pigura mga agham ng okultismo, ibig sabihin. manghuhula, saykiko, manggagamot at iba pang "kaloob ng Diyos" na mga indibidwal. Ang mga walang kapagurang “generator” na ito ng makabagong terminolohiya ng okultismo ay pumupunta sa lahat ng uri ng mga panlilinlang upang akitin ang mga tao. Dumating din sila sa paglalaro generational curses, at mga korona ng kabaklaan, at mga karmic knot ng mga tadhana, paglilipat, mga spelling ng pag-ibig na may mga lapel at iba pang mga okultong katarantaduhan. At ang kailangan mo lang gawin para maalis ang lahat ng ito ay ang pagtawid sa iyong sarili. At nawala ang pinsala. At tawa at kasalanan! Ngunit marami ang nahuhulog sa mga parachurch trick na ito ng "Mothers Glafir" at "Fathers Tikhon", at tumakbo sa templo para muling binyag. Mabuti kung sasabihin nila sa kanila kung saan sila nagkaroon ng ganoong matinding pagnanais na tumawid sa kanilang sarili, at ipagkakait sa kanila ang kalapastanganang ito, na dati nang ipinaliwanag kung ano ang mga kahihinatnan ng pagpunta sa mga okultista. At ang ilan ay hindi man lang nagsasabi na sila ay nabautismuhan na at muling binibinyagan. Mayroon ding ilang beses na binyagan, dahil... ang mga nakaraang binyag ay “hindi nakatulong.” At hindi sila makakatulong! Mahirap isipin ang isang mas malaking paglapastangan sa sakramento. Pagkatapos ng lahat, alam ng Panginoon ang puso ng isang tao, alam ang lahat ng kanyang iniisip.

Ito ay nagkakahalaga ng pagsasabi ng ilang mga salita tungkol sa pangalan, na pinapayuhan na baguhin " mabubuting tao" Ang isang tao ay binibigyan ng isang pangalan sa ikawalong araw mula sa kapanganakan, ngunit dahil marami ang hindi nakakaalam tungkol dito, karaniwang ang panalangin para sa pagbibigay ng pangalan ay binabasa ng pari kaagad bago ang binyag. Tiyak na alam ng lahat na ang isang tao ay binibigyan ng pangalan bilang parangal sa isa sa mga santo. At ang santo na ito ang ating patron at tagapamagitan para sa atin sa harap ng Diyos. At, siyempre, iniisip ko na ang bawat Kristiyano ay dapat tumawag sa kanyang santo nang madalas hangga't maaari at hilingin ang kanyang mga panalangin sa harap ng trono ng Makapangyarihan sa lahat. Pero ano ba talaga ang nangyayari? Hindi lamang pinababayaan ng isang tao ang kanyang pangalan, ngunit pinababayaan din niya ang kanyang santo, kung kanino siya pinangalanan. At sa halip na tumawag sa iyong kaibigan para sa tulong sa oras ng problema o panganib makalangit na patron- ang kanyang santo, bumisita sa mga manghuhula at saykiko. Isang naaangkop na "gantimpala" ang susunod para dito.

May isa pang pamahiin na direktang nauugnay sa mismong sakramento ng binyag. Halos kaagad pagkatapos ng binyag, sinusunod ang seremonya ng pagputol ng buhok. Sa kasong ito, ang receiver ay binibigyan ng isang piraso ng waks kung saan igulong ang gupit na buhok. Dapat itapon ng receiver ang waks na ito sa tubig. Dito nagsisimula ang saya. Hindi ko alam kung saan nanggagaling ang tanong:

Totoo ba na kung sa binyag ay lumubog ang wax na may pinutol na buhok, kung gayon ang buhay ng taong binibinyagan ay maikli?

Hindi, ito ay pamahiin. Ayon sa mga batas ng pisika, ang waks ay hindi maaaring lumubog sa tubig. Ngunit kung itatapon mo ito mula sa isang taas na may sapat na puwersa, pagkatapos ay sa unang sandali ito ay talagang mapupunta sa ilalim ng tubig. Mabuti kung ang mapamahiin na tumatanggap ay hindi nakikita ang sandaling ito at ang "pagsasabi ng kapalaran na may baptismal wax" ay magbibigay ng positibong resulta. Ngunit, sa sandaling mapansin ng ninong ang sandali na ang waks ay nahuhulog sa tubig, agad na nagsimula ang mga panaghoy, at ang bagong-ginawa na Kristiyano ay halos ilibing ng buhay. Pagkatapos nito, kung minsan ay mahirap na ilabas ang mga magulang ng bata sa kanilang estado ng kahila-hilakbot na depresyon, na sinabihan tungkol sa "tanda ng Diyos" na nakikita sa binyag. Siyempre, ang pamahiing ito ay walang batayan sa mga canon at tradisyon ng simbahan.

Bilang pagbubuod, nais kong tandaan na ang binyag ay isang dakilang sakramento, at ang pagharap dito ay dapat na mapitagan at maalalahanin. Nakalulungkot makita ang mga taong tumanggap ng sakramento ng binyag at patuloy na namumuhay sa dati nilang makasalanang buhay. Kapag nabautismuhan na, dapat tandaan ng isang tao na siya na ngayon Kristiyanong Ortodokso, sundalo ni Cristo, miyembro ng Simbahan. Ito ay nangangailangan ng maraming. Una sa lahat, magmahal. Pagmamahal sa Diyos at sa kapwa. Kaya hayaan ang bawat isa sa atin, anuman ang kanyang binyagan, na tuparin ang mga kautusang ito. Pagkatapos ay makakaasa tayo na aakayin tayo ng Panginoon sa Kaharian ng Langit. Ang Kaharian na iyon, ang landas kung saan nagbubukas ang sakramento ng Binyag para sa atin.