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Nehmen Sie ein Blatt A4-Papier, einen Bleistift und Farben. Zeichnen Sie, was Sie Ihrem inneren Kind schenken möchten. Es können Blumen, Sonne, Liebe und vieles mehr sein. Schreiben Sie am Ende der Arbeit zehn Danksagungen an Ihre Kindheit.

Reis. 1. „Mein inneres Kind.“ Zeichnung von Maria, 55 Jahre alt, im Stress (siehe Abbildungen).

Reis. 2. „Mein inneres Kind.“ Zeichnung von Maria, 60 Jahre alt, 5 Jahre später (siehe Abbildungen).

Was tun, wenn sich herausstellt, dass Ihr inneres Kind auf dem Bild traurig ist, weint usw.? Sie können versuchen, Ihren Zustand zu ändern, indem Sie so oft wie möglich Ihr eigenes Bild zeichnen. inneres Kind Kommunizieren Sie mit ihm und denken Sie daran, dass es Teil Ihrer Seele ist. Sie werden sehen, dass Ihr inneres Kind auf dem Bild aufheitert und anders wird, weil Sie es nicht vergessen, was bedeutet, dass es keinen Grund hat, traurig zu sein. Anschließend wird Ihre Seele wärmer.

Reis. 3. „Mein inneres Kind.“ Zeichnung von Elena, 38 Jahre alt

Reis. 4. „Ein Geschenk an das innere Kind.“ Zeichnung von Elena, 38 Jahre alt

Reis. 5. „Mein inneres Kind.“ Zeichnung von Tatiana, 43 Jahre alt

Reis. 6. „Ein Geschenk an das innere Kind.“ Zeichnung von Tatiana, 43 Jahre alt

Mit dieser Technik können Sie wertvolle Informationen darüber erhalten innere Welt Person. Zeichnung Rosenstrauch, Sie zeichnen tatsächlich Ihre innere Welt und der Rosenstrauch ist eine Metapher für Ihren Zustand. Diese Technik wurde vom Psychologen John Alan entwickelt.

Um die Technik durchzuführen, benötigen Sie ein Blatt A4-Papier, einfache Bleistifte und Buntstifte. Aquarellfarben oder Markierungen. Setzen Sie sich bequem hin, schließen Sie die Augen, entspannen Sie sich, atmen Sie gleichmäßig und konzentrieren Sie sich auf Ihre Körperempfindungen. Lassen Sie Ihrer Fantasie freien Lauf und stellen Sie sich vor, Sie hätten sich in einen Rosenstrauch verwandelt, den Sie sorgfältig untersuchen. Um was für einen Busch handelt es sich: klein oder groß, groß oder klein? Gibt es Blumen darauf und welche Art sind sie: in Form von Knospen oder mit offenen Blüten, welche Zweige – mit Dornen, mit oder ohne Blätter? Hat Ihr imaginärer Strauch Wurzeln, wie tief dringen diese in den Boden ein? Wo wächst der Busch: in der Stadt, in der Wüste, im Blumenbeet oder in einer Vase? Gibt es einen Zaun, Bäume oder andere Blumen rund um den heißen Brei? Wer kümmert sich um den Busch? Und wie fühlt er sich, wenn die Kälte kommt? Versuchen Sie sich bis ins kleinste Detail vorzustellen, wie es wäre, ein Rosenstrauch zu sein. Öffne deine Augen und zeichne dich als Rosenstrauch. Erstellen Sie zunächst mit einem einfachen Bleistift eine Skizze auf einem Blatt Papier und kolorieren Sie die Zeichnung dann nach Ihren Wünschen.

♦ Bildgröße

Ein Rosenstrauch ist im Verhältnis zu einem Blatt Papier klein gezeichnet – das zeugt von der Unsicherheit einer Person kleinere Figur im Verhältnis zum Albumblatt, desto deutlicher kommt diese Qualität zum Ausdruck.

Der Rosenstrauch ist sehr groß, er passt buchstäblich nicht auf ein Blatt Papier – weist auf eine starke egozentrische Haltung und Impulsivität hin.

♦ Farbe

Schwarze Farbe, Dunkelbraun, Grau und alles dunkle Farben Das Bild spricht vom möglicherweise dysfunktionalen emotionalen Hintergrund einer Person.

Alle hellen, satten, warmen Farben und deren Schattierungen, mit denen die Zeichnung gemalt ist, sind Zeichen psychischen Wohlbefindens und innerer Harmonie.

♦ Günstige Merkmale der Zeichnung

Ein üppiger Strauch mit dichtem Laub, starken Wurzeln, zahlreichen Knospen oder blühenden Blüten, der mit anderen ähnlichen Sträuchern wächst. Zum Wohlfühlen internen Zustand Eine Person kann auch durch eine gezeichnete Sonne, einen Himmel, leuchtende Blumen, das Fehlen jeglicher Zäune usw. angezeigt werden.

♦ Ungünstige Zeichen der Zeichnung

Eine große Anzahl von Dornen und Dornen an den Zweigen ist ein Zeichen von Aggressivität, kann aber gleichzeitig das Bedürfnis nach Schutz und ein Gefühl der Sicherheit bedeuten.

Kahle Zweige ohne Blätter, Wurzeln, ein Busch, der allein in der Wüste wächst oder buchstäblich in der Luft hängt – sprechen von möglicher innerer Einsamkeit, Leere und Mangel an spiritueller Wärme.

Zerbrochene Blumen an einem Strauch oder abgeschnittene Blumen in einer Vase sind ein Zeichen für Ärger und ein mögliches psychisches Trauma.

Ein Zaun, Zaun oder Lattenzaun um einen Busch weist auf die Unterdrückung einiger Ängste in sich selbst und auf Handlungseinschränkungen hin.

Die Zeichnung befindet sich am unteren Rand des Albumblatts – sie spricht von psychischem Unbehagen.

Ekaterina, 49 Jahre alt. Das Leben verlief jedoch gut In letzter Zeit fühlt sich unsicher. Das Unternehmen, in dem sie arbeitet, begann mit der Entlassung von Mitarbeitern, und sie begann sich Sorgen zu machen, dass sie entlassen werden könnte. Von Natur aus ein Optimist, und dieser üppige, schöne Busch mit roten, blühenden Rosen, mit Große anzahl Die Blätter, die sie gezeichnet hat, sprechen nicht nur davon, sondern auch von ihrem inneren Wohlstand. Wurzeln, die in den Boden reichen, zeigen die Stärke seiner Position an momentan sie sollte sich keine Sorgen machen.

Reis. 7. „Rosenstrauch.“ Zeichnung von Ekaterina, 49 Jahre alt (siehe Abbildungen).

Nikolay, 69 Jahre alt. Im Ruhestand, aber immer noch sportlich aktiv und körperlich fit. Seit vielen Jahren verheiratet. Sie leben freundschaftlich und gut mit ihrer Frau zusammen. Von Natur aus ist er ruhig, aber zurückhaltend. Als er gebeten wurde, sich zunächst einen Rosenstrauch vorzustellen und ihn dann zu zeichnen, antwortete er sofort und sagte, dass er diesen Strauch bereits in seiner Fantasie gesehen habe. Er brauchte nicht mehr als 5 Minuten, um zu zeichnen, und das ist, was passiert ist. Das soll nicht heißen, dass der Busch dicht ist, es gibt nur vier Zweige mit einer geringen Anzahl Blätter. Aber die Dornen an den Zweigen sind deutlich sichtbar, was auf Schutzbedürfnis und Geborgenheit hinweist. Ein kleiner Zaun um einen Busch weist auf die Unterdrückung einiger Ängste und Einschränkungen im eigenen Handeln hin

Was tun, wenn Ihre Zeichnung enthält große Menge ungünstige Vorzeichen? Sie können Ihren Zustand selbst ändern. Zeichnen Sie dazu zwei Wochen lang immer wieder einen Rosenstrauch und stellen Sie sich vor, wie er gepflegt wird, wie er bewässert wird, wie nach einiger Zeit die Knospen darauf blühen und leuchtend grüne junge Blätter erscheinen. Der Busch kann sich ändern, und danach wird sich Ihr Zustand ändern, Sie werden sich ändern.

Unsere Selbstporträts enthalten kleine Geschichten nicht nur über uns selbst, sondern auch über die Menschen, die uns umgeben oder umgeben haben, über die Gefühle, die uns mit ihnen verbinden.

Reis. 1

Mit der Methode „Symboldrama“.

als eine Möglichkeit, die Dynamik der sexuellen Identität bei Männern zu diagnostizieren

S.A. Martynenko (Charkow), Ya.L. Obuchow (Moskau) 1

Die vom deutschen Psychotherapeuten Hanscarl Leuner (1921-1996) vorgeschlagene Symboldrama-Technik ist eine der modernen Methoden der Tiefenpsychologie 2.

Bis vor kurzem standen in der häuslichen Sexopathologie analytisch orientierte Methoden dem akademischen klassischen klinischen Ansatz zum Verständnis der Dynamik der Entwicklung und Bildung des sexuellen Verlangens (Libido) gegenüber. Eine detaillierte Untersuchung der Einsatzmöglichkeiten der „Symboldrama“-Methode in der klinischen Praxis eines Sexualtherapeuten ermöglichte es jedoch, den unbedingten Zusammenhang zwischen den Grundkonzepten der klassischen Sexualwissenschaft und den Entwicklungsmustern des Bildes des entsprechenden Motivs zu erkennen wird in der Symboldrama-Technik verwendet.

Der Zweck dieser Arbeit besteht darin, zu zeigen, wie die Dynamik der Entwicklung imaginativer Prozesse bei der Präsentation von Bildern mit der Symboldrama-Technik, die die tiefen Merkmale der Persönlichkeit widerspiegelt, direkt den von Prof. beschriebenen Hauptphasen der Entwicklung der sexuellen Libido entspricht. G.S. Vasilchenko (Allgemeine Sexopathologie. Herausgegeben von G.S. Vasilchenko, 1977). Wassiltschenko definiert „Libido“ (lateinisch für „Anziehung“, „Begierde“, „Lust“) enger, als es in der Psychoanalyse üblich ist. Wie Sie wissen, ist Libido in der Psychoanalyse die Energie, die Grundlage aller Transformationen des sexuellen Verlangens. In der analytischen Psychologie K.G. Jungs Konzept der „Libido“ wird in einem erweiterten Sinne verwendet und bedeutet „psychische Energie“ als solche (Laplanche J.; Pontalis J.-B., 1996). Laut Vasilchenko ist sexuelle Libido für einen Mann ein Interesse an einer Frau als Sexualpartnerin und der Wunsch, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben (General Sexopathology. Herausgegeben von G.S. Vasilchenko, 1977). Vasilchenko identifiziert die folgenden Phasen der Libidoentwicklung:

konzeptionelle Libido – sie zeichnet sich durch eine abstrakte (konzeptionelle) Haltung gegenüber einer Frau und einen Mangel an Sinneserfahrungen aus; ein Junge, ein Jüngling, ein Mann denkt nur nach seinen abstrakten Vorstellungen an eine Frau;

platonische Libido – diese Phase der Bevorzugung, Bewunderung und Idealisierung einer Frau; Es zeichnet sich durch die Fähigkeit eines jungen Mannes oder Mannes aus, eine Frau auszuwählen, der alle Gedanken, Wünsche und Gefühle gewidmet sind – wie „... ein Ritter auf einem Bild, der in die Sterne schaut und wartet“ (N. Gumilyov) ; Die negative Seite der platonischen Phase der Libidoentwicklung besteht darin, dass die sinnliche Komponente sexueller Beziehungen als schmutzig und sündig angesehen wird.

erotische Libido – sie zeichnet sich durch taktile Berührungen, oberflächliche (ohne Berührung der Genitalien) und tiefe (mit Berührung der Genitalien) Streicheleinheiten aus;

sexuelle Libido, bei der Geschlechtsverkehr stattfindet;

reife Sexualität ist die Fähigkeit, eine stabile Beziehung zu einem festen Partner aufzubauen, die es nicht nur ermöglicht, sexuelle Bedürfnisse zu befriedigen, sondern auch die Notwendigkeit zu erkennen, eine Familie zu gründen; Reife Sexualität setzt die Fähigkeit zur Selbstbeherrschung und Zurückhaltung voraus.

Diese Phasen der Entwicklung der sexuellen Libido charakterisieren zunächst den Prozess der Ontogenese, wenn ein Kind, ein Teenager und dann ein Erwachsener nacheinander Interesse daran entwickeln anderes Geschlecht zunächst auf konzeptioneller Ebene, dann auf romantischer Ebene, dann auf erotischer Ebene und schließlich auf sexueller Ebene. Gleichzeitig ist die von Vasilchenko beschriebene Abfolge der Phasen der sexuellen Libido auch charakteristisch für die Entwicklung von Gefühlen gegenüber einem bestimmten Liebesobjekt. Zuerst werden Gefühle auf einer platonischen Ebene erlebt, dann auf einer romantischen Ebene, dann kommt es zu einer erotischen Annäherung und erst dann erreicht die Beziehung eine sexuelle Ebene. Das Erreichen einer reiferen Phase der sexuellen Libido macht die vorherigen Phasen nicht zunichte. Sie spielen weiterhin eine wichtige Rolle im komplexen Gefüge sexueller Beziehungen und bilden die Grundlage für reifere Beziehungen. Kombinationen verschiedener Phasen der sexuellen Libido sind immer möglich. Nachdem man formell in die nächste Phase der Entwicklung der sexuellen Libido übergegangen ist, kann man innerlich im Wesentlichen auf den vorherigen Stufen bleiben.

Die Identifizierung der Phasen der Entwicklung der sexuellen Libido ist wichtig für die Durchführung einer Psychotherapie bei sexuellen Verhaltensstörungen, die durch Fixierung, das Feststecken in einem Zwischenstadium der Libidoentwicklung oder eine Situation, in der während der Entwicklung einer Beziehung zu einer Frau Eine Phase wird verpasst oder nicht ausreichend gelebt. In solchen Fällen wird, wie die klinische Erfahrung zeigt, die Erfahrung der nachfolgenden Phasen nicht stabil sein.

Die klinische Praxis beweist unbestreitbar den weit hergeholten Gegensatz zwischen klassischen, akademischen Methoden der häuslichen Sexopathologie und modernen psychoanalytisch orientierten Methoden der Psychotherapie und liefert Gründe für den Einsatz des Symboldramas als Behandlungs- und Diagnosemethode. Die Symboldrama-Methode erwies sich als besonders effektiv für Menschen mit ausgeprägtem fantasievollem Denken. Es ermöglicht auch die therapeutische und diagnostische Arbeit mit Patienten, die Schwierigkeiten haben, ihre Emotionen und Erfahrungen auf verbaler Ebene auszudrücken, denen es sehr schwerfällt, ihre innere Einstellung gegenüber Frauen auszudrücken, insbesondere in Fällen, in denen es notwendig ist, subtile Nuancen der inneren Wahrnehmung zu identifizieren , Einschätzung, Einstellung gegenüber einer Frau als Intimpartnerin. Dies gilt auch für die Unfähigkeit, vom Patienten irgendwelche Verallgemeinerungen über seine innere Einstellung gegenüber einer Frau als dem anderen Geschlecht zu erhalten.

Bei der Anwendung der Symboldrama-Methode zur Diagnose der Dynamik der sexuellen Identität bei Männern haben wir das von H. Leiner vorgeschlagene Motiv verwendet. Rosenstrauch“, wenn der Patient gebeten wird, sich einen Rosenstrauch am Rande einer Wiese vorzustellen und dann eine Blume davon zu pflücken (Leuner H., 1994; Leuner H., 1996). Das Symbol eines Rosenstrauchs oder einer Wildrose am Rande einer Wiese ist eng mit der deutschen Urkultur verbunden, auf die sich H. Leiner stützte. Besonders beliebt in Deutschland ist das Gedicht von I.V. Goethes „Wilde Rose“, die jedes Schulkind auswendig kennt, und dazu werden Romanzen aufgeführt.

Der Junge sah eine Rose

Eine Rose auf freiem Feld,

Er rannte dicht an sie heran,

Der Duft trank sie ein,

Ich habe es nach Herzenslust bewundert.

Rose, Rose, scharlachrote Farbe,

Rose auf freiem Feld!

„Rose, ich werde dich brechen,

Rose auf freiem Feld!

„Junge, ich werde dich stechen,

Damit du dich an mich erinnerst!

Ich kann den Schmerz nicht ertragen.

Rose, Rose, scharlachrote Farbe,

Rose auf freiem Feld!

Er zerriss es und vergaß die Angst,

Eine Rose auf einem offenen Feld.

Das Blut war rot an den Dornen.

Aber sie – leider und ah! –

Ich konnte dem Schmerz nicht entkommen.

Rose, Rose, scharlachrote Farbe,

Rose auf freiem Feld!

(Übersetzung von D. Usov)

Wichtig ist, wie die Blumen aussehen, wie zögerlich der Patient ist, eine Blume zu pflücken („Die Rose wird weh tun…“), seine Angst vor Stichen usw. Dieses Motiv ist von zentraler Bedeutung für die Behandlung sexueller Störungen.

Unsere Forschung hat gezeigt, dass in der slawischen Kultur das Motiv „ Rosenstrauch„erwies sich auch diagnostisch und psychotherapeutisch als hochwirksam.“ Gleichzeitig haben wir die folgenden Entwicklungsstadien des Vorstellungsprozesses identifiziert, die für die Entwicklung des Diagnoseprozesses wesentlich sind.

Nach einem Vorgespräch mit dem Sitzplatz Bequemer Stuhl oder beim Liegen auf der Couch wird eine Entspannungsübung nach einer Methode durchgeführt, die dem autogenen Training nach J. Schultz ähnelt 3 . Danach wird der Patient gebeten, „vorzustellen“ Wiese».

Nachdem das Bild erscheint, gibt der Patient seine allgemeinen Merkmale an, einschließlich detaillierter Details und Gefühle sowie subjektiver Einschätzungen des Bildes als Ganzes. Sie sollten den Patienten nach dem Wetter, der Jahreszeit und der Tageszeit befragen. etwa über die Größe der Wiese, darüber, was sich an ihren Rändern befindet, über die Vegetation auf der Wiese. Das Bild einer Wiese ist ein mütterlich-mündliches Symbol, das sowohl die Verbindung zur Mutter und die Dynamik der Erfahrungen des ersten Lebensjahres als auch den aktuellen Zustand, den allgemeinen Stimmungshintergrund, widerspiegelt. Der Stimmungsfaktor kann durch die Art des Wetters, die Tageszeit und die Jahreszeit dargestellt werden. Normalerweise ist dies die Sommersaison oder der späte Frühling, Tag oder Morgen, das Wetter ist gut, die Sonne steht am Himmel; Rundherum gibt es eine reiche, üppige Vegetation, die durch eine Fülle von Kräutern und Blumen repräsentiert wird; die Wiese ist einladend, sogar sanft, durchflutet von hellem Sonnenlicht (Leiner H., 1996; Obukhov Ya.L., 1997).

Nach 3-5 Minuten Einarbeitung in die Motivtechnik „ Wiese„Der Patient wird gebeten, sich umzuschauen und zu schauen, ob irgendwo ein Rosenstrauch steht. In der Regel erscheint der Rosenstrauch irgendwo am Wiesenrand. Der Patient wird gebeten, es detailliert zu schildern. Diese Beschreibung ermöglicht es, die konzeptionelle Phase der Entwicklung der sexuellen Libido gemäß der Klassifikation von Vasilchenko zu untersuchen.

In diesem Stadium wird der Patient angewiesen, eine der Rosenfarben auszuwählen, die ihm am besten gefällt. Der Patient gibt eine detaillierte Beschreibung der gewählten Blume und gibt die Gründe für seine Präferenz an. Besonders wichtig ist der subjektive emotionale Gefühlston, der mit dem Objekt der Wahl verbunden ist. Nach Vasilchenkos Klassifikation entspricht dieses Stadium der platonischen Phase der Libidoentwicklung.

Schwierigkeiten bei der Auswahl einer bestimmten Blume an einem Rosenstrauch können durch die Fixierung auf die Kombination von konzeptionellen, erotischen und sexuellen Phasen der Libidoentwicklung mit einer Unterentwicklung der platonischen Phase verursacht werden. Das Symboldrama eröffnet die Möglichkeit, eine entsprechende Diagnostik und Psychokorrektur durchzuführen.

Die Blume sollte in allen Einzelheiten beschrieben werden, ihre Farbe, Größe, Form beschreiben, beschreiben, was sichtbar ist, wenn man in den Blütenkelch schaut usw. Die Farbe einer Rose kann den Grad der Geschlechtsreife widerspiegeln. Es wird angenommen, dass die Farbe Rot bei einem Menschen die stärksten Emotionen hervorruft. Die Kombination aus Rot, Gelb und Orange gilt als die sexyste. Rosa Blumen können Infantilität, „rosa Träume“ und den Wunsch symbolisieren, dass andere einen wie ein Kind behandeln; gelbe Rosen können mit Eifersucht in Verbindung gebracht werden; weiße Rosen – Keuschheit, platonische, spirituelle Beziehungen, Idealisierung; Orangefarbene Rosen sind ein Symbol für persönliche Stärke und mögliche Unterdrückung anderer. Die Blätter am Stängel symbolisieren Lebenskraft oder deren Mangel. Der Stamm selbst symbolisiert das phallische Prinzip, die Stütze, den Kern der Persönlichkeit. Die Dornen am Stiel einer Rose symbolisieren die Gefahren, die mit der Leidenschaft einhergehen. Wenn es in der Vorstellung des Patienten zu viele davon gibt, ist er von Angst gepackt und übertreibt die Gefahren. Wenn es keine oder nur sehr wenige Dornen gibt, vernachlässigt eine solche Person die mit sexuellen Beziehungen verbundenen Gefahren, nimmt sie nicht wahr und ist zu leichtfertig.

Ein 35-jähriger Patient, verheiratet und zwei Kinder, stellte sich auf einer Geschäftsreise weit weg von zu Hause einen Rosenstrauch mit zarten kleinen rosa Blüten weit entfernt am Wiesenrand vor, den er mit seiner Beziehung zu seiner Frau in Verbindung brachte und die er wollte näherkommen. Doch nachdem er ein paar Schritte gegangen war, roch er zu seiner Linken einen starken Rosenduft. Als er sich umdrehte, sah er einen üppigen roten Busch rote Rosen. Der Patient beschloss, „nach links“ zum roten Busch zu gehen, was ein Wahlproblem offenbarte, das mit der Unterentwicklung der platonischen Phase der sexuellen Libido verbunden war.

Reis. 2

Im nächsten Schritt wird der Patient gebeten, in seiner Fantasie mit der Fingerspitze den Stiel zu berühren, daran entlangzulaufen, die Dornen, Blätter, Blütenblätter der Blüte zu berühren und schließlich den Duft der Rose einzuatmen. Der Patient wird nach seinen Gefühlen und Empfindungen befragt. Es ist auch wichtig, den emotionalen Ton zu beschreiben, der direkt von der Blume ausgeht. Dementsprechend wird die erotische Phase der Libidoentwicklung nach Vasilchenko untersucht.

Als nächstes wird der Patient gebeten, eine Rose zu pflücken oder zu schneiden, was symbolisch die Bildung der sexuellen Phase der Libidoentwicklung kennzeichnet. Für einige Patienten (die nach Vasilchenkos Klassifikation die sexuelle Phase der Libidoentwicklung noch nicht erreicht haben) ist dies besonders schwierig. Manchmal tut es dem Patienten leid, dass die Rose verletzt wird (Fixierung auf das platonische Stadium der Libidoentwicklung, in dem körperliche Intimität und Geschlechtsverkehr als etwas Schmutziges gelten). Andere haben Angst davor, von Dornen gestochen zu werden (sie haben ein übertriebenes Gefahrengefühl angesichts möglicher unangenehmer Folgen sexueller Intimität). Einer unserer Patienten stellte sich viele kleine Nadeln am Stiel einer Rose vor, wie an einem Kaktus. Er wusste, dass es einerseits nicht so weh tat und er es ertragen konnte. Doch wenn er eine Rose pflückt, muss er anschließend für längere Zeit die unangenehmen Nadeln von seinen Fingern entfernen. Dies hinderte ihn jedoch nicht daran, die Blume zu pflücken. Im Leben war der Patient auch anfällig für Risiken und bereit, mögliche Probleme im Zusammenhang mit sexuellen Beziehungen zu ertragen.

An der Art und Weise, wie der Patient auf den Vorschlag, eine Rose zu pflücken, reagiert, kann man den Grad seiner Geschlechtsreife beurteilen, wie die folgenden zwei Beispiele aus der Praxis von H. Leiner zeigen.

H. Leiner arbeitete mit einem jungen Mann von 18 Jahren, der noch nicht die volle männliche Reife erreicht hatte, was sich in der Präsentation von „ Rosenstrauch“, wie aus folgendem Protokoll hervorgeht: „Ich sehe einen wunderschönen breiten Rosenstrauch. Die Blüten sind alle weiß. Ich mag sie wirklich, sie haben etwas Angenehmes, Sanftes, Verschlossenes.“ (Therapeut: „Sind sie noch geschlossen oder haben einige schon geöffnet?“) „Nein, sie sind noch geschlossen, viele sind erst im Keim.“ (Therapeut: „Sind sie alle weiß, oder sind auch einige rosa oder vielleicht rote Blumen darunter?“) „Nein, sie sind alle ganz weiß und zart. Ich liebe weiße Rosen viel mehr als rosa oder rote.“ (Therapeut: „Könnten Sie sich eine der Rosen aussuchen, um sie zu Hause in eine Vase zu stellen?“) „Nein, das würde ich nicht wollen, das sind sie.“ zu zärtlich und so keusch. Ich denke, es wäre schlecht, sie hier zu zerreißen. Vielleicht blühen sie in meiner Vase überhaupt nicht. Man darf sie einfach nicht anfassen.“ (Leuner H., 1994, S. 177)

H. Leiner weist darauf hin, dass keine besondere Kunst der Interpretation erforderlich ist, alles ist bereits in den Ausdrücken unserer Rede enthalten. Die Knospen symbolisieren Unvorbereitetheit für sexuelle Beziehungen, Unreife. Weiße Farbe symbolisiert Keuschheit und platonische Beziehungen.

Und noch ein Beispiel: H. Leiner bot den gleichen Test einem Mann an, der viel auf verschiedenen Reisen unterwegs war. Als H. Leiner ihn bat, vorzustellen „ Rosenstrauch„Anstelle eines Busches stellte er sich sofort eine Kristallvase vor, die in seinem Zimmer stand. Die Vase war voller großer, duftender Rosen, die bereits geschnitten waren. Sie hatten sich bereits vollständig geöffnet, bei einigen fielen bereits einzelne Blütenblätter ab, was einerseits darauf hindeutete, dass das „Rosenpflücken“ für ihn kein Problem darstellte, die Rosen selbst waren bereits fertig und andererseits da Es gab bereits eine gewisse Sättigung mit sexuellen Beziehungen. (Leuner H., 1994, S. 177)

Einer der Gründe für die Unmöglichkeit, eine Rose zu pflücken (zum Beispiel geht die Rose, nach der der Patient seine Hand ausstreckt, in Flammen auf und brennt vor den Augen des Patienten), kann eine ungelöste ödipale Abhängigkeit von der Mutter sein. Auf einer unbewussten Ebene behandelt der Mann seine Mutter weiterhin als Objekt infantiler sexueller Zuneigung. Seine ganze Liebe gehört ihr. Das Inzest-Tabu wird automatisch aktiviert – ein unbewusstes Verbot sexueller Beziehungen zur Mutter. Daher wird die Rose oft als keusches Weiß dargestellt, da sie mit der Liebe zur Mutter verbunden ist. Solche Männer mögen meist Frauen, in denen sie unbewusst eine Mutter „sehen“, in Bezug auf die sie sich aber innerlich keine sexuellen Handlungen erlauben können. Eine ungelöste ödipale Abhängigkeit von der Mutter, die auf einer unbewussten Ebene erlebt wird, kann die Ursache einer erektilen Dysfunktion sein. Die Durchführung einer Psychotherapie nach der Symboldrama-Methode ermöglicht die emotionale Aufarbeitung des ödipalen Konflikts und die Überwindung der erektilen Dysfunktion.

Der Patient stellte sich ein Feld mit weißen Rosen vor ( Reis. 3). Eine Wiese, ein Feld ist ein Symbol der Mutter, eine Rose ist ein Symbol der Liebe. Im Unterbewusstsein des Patienten gehört alle Liebe der Mutter. Doch aufgrund des Inzest-Tabus darf die Haltung gegenüber der Mutter weder erotisch noch sexuell sein. Daher ist die Libido des Patienten auf einer platonischen Ebene fixiert, symbolisiert durch die weiße Farbe der Rosen im Feld. Als der Psychotherapeut ihm vorschlug, irgendwo nach rosa oder roten Rosen zu suchen, sagte der Patient, dass er außerhalb der Wiese (also außerhalb der Beziehung zu seiner Mutter) rote Rosen „sieht“. Aber auch dort hatte er Schwierigkeiten, als er eine Blume pflücken musste. Der Stiel der Rose verwandelte sich in ein langes Seil mit einem Anker am Ende, der ihn wie eine Nabelschnur mit dem Boden verband. Der tiefenpsychologische Ansatz zum Verständnis der Symbolik, der im Symboldrama übernommen wird, geht davon aus, dass die Erde, „die Mutter der feuchten Erde“, das wichtigste oral-mütterliche Symbol ist. Der Patient ist unbewusst durch eine symbolische Nabelschnur mit dem Körper der Mutter verbunden.

Bei diagnostischer Anwendung sollten die Vorstellungsprinzipien des Regisseurs ein Minimum an Imperativität enthalten, die es ermöglicht, die Differenzierung der Phasen der Libidoentwicklung, ihre Harmonie und Zentralität zu beurteilen. Durch die passive, kreative Offenlegung des Bildes ist es möglich, die Mechanismen der Regression und Fixierung der Libido in ihrem systemischen Verständnis zu erforschen. Ein klassisches Beispiel für eine solche Fixierung ist die Unfähigkeit, eine bestimmte Blume auszuwählen (eine Variante des Feldverhaltens, eine Verletzung im Stadium der konzeptionell-erotischen Phase) oder die Unfähigkeit, eine Blume zu pflücken, die Ihnen gefällt, weil sie Schmerzen verursacht (Fixierung in der platonisch-erotischen Phase, Angst vor sexuellen Beziehungen, Idealisierungspartner).

R Ist. 3

Im letzten Schritt wird der Patient gebeten, die Rose mit ins Haus zu nehmen und dort zu platzieren, was dem Patienten manchmal auch Schwierigkeiten bereitet. Zu Hause stellt der Patient eine Rose ins Wasser und bewundert sie (symbolisch ist es wichtig, ob der Patient den Stiel der Rose abschneiden, etwas ins Wasser geben möchte, damit die Rose besser steht usw.) ). Dies charakterisiert symbolisch die Entwicklung reifer Sexualität, also die Fähigkeit, eine stabile Beziehung zu einem festen Partner aufzubauen, die notwendig ist, um die Notwendigkeit der Familiengründung zu erkennen. Manche Männer nehmen zum Beispiel eine Rose mit Wurzeln, was die Absicht symbolisiert, eine Frau mit all ihren Wurzeln, Verwandten und geliebten Menschen zu „nehmen“. Andere glauben, dass die Partnerin zunächst dazu erzogen werden muss, zu korrigieren, was ihre Eltern nicht getan haben. Sie ziehen sich ständig zurück und korrigieren ihre Partnerin („rede nicht so viel am Telefon“), treffen Entscheidungen für sie, drängen ihr ihre Vorstellung von Glück auf und drängen sie zu angemessenen Maßnahmen, zeigen, dass sie keinen Respekt haben ihre intellektuellen Fähigkeiten („Das wirst du nicht verstehen“), respektlos ihren Geschmack („Wie kann man solche Musik hören“). In einem Bild kann sich dies darin äußern, dass der Stiel der Rose zunächst abgeschnitten, im Feuer verbrannt, mit einem Hammer gebrochen usw. werden muss.

Ein Patient, verheiratet, zwei Kinder, der seine Frau zutiefst und aufrichtig liebte, pflückte eine Rose aus einem Blumenbeet, brachte sie nach Hause und stellte sie in eine Vase im Schlafzimmer. Den Rest der Zeit bewunderte er sie. Nur hier blühte die Rose in ihrer ganzen Pracht. Der Patient zeichnet sich durch eine reife Sexualität mit etablierten Entscheidungen und einem stabilen Wertesystem aus.

Es ist eine falsche Meinung, dass Psychoanalytiker allesamt Manifestationen sind Menschenleben ausschließlich auf die Manifestation des Sexualtriebs reduziert. Reife Sexualität setzt aus Sicht der modernen Psychoanalyse nicht nur die biologische Potenz und die Fähigkeit zum Orgasmus voraus, sondern auch eine ganze Reihe psychologischer Eigenschaften, die ein Mensch braucht, um zu lieben und geliebt zu werden. Deutscher Psychoanalytiker Peter Kutter, Direktor des Instituts für Psychoanalyse. Z. Freud in Frankfurt am Main bezieht in seiner „Rezension psychoanalytischer Triebtheorien und ihrer Weiterentwicklung“ (Kutter P., 1992) folgende Faktoren ein:

1. Die Fähigkeit, die Persönlichkeit einer anderen Person zu berücksichtigen und zu respektieren.

2. Ziemlich hohes Selbstwertgefühl.

3. Relative Unabhängigkeit und Autonomie.

4. Die Fähigkeit zur Empathie, also Sympathie und mitfühlen in den Zustand einer anderen Person.

5. Die Fähigkeit, sich teilweise mit einer anderen Person zu identifizieren.

6. Die Fähigkeit, Beziehungen zu anderen Menschen aufzubauen, aufrechtzuerhalten und aufrechtzuerhalten.

7. Es ist notwendig, sicher zu passieren Phasen Trennung Und Individualisierung von M. Mahler.

8. Die Fähigkeit, Gefühle wahrzunehmen, die mit der Liebe „involviert“ sind, sowie die Fähigkeit, sie zu entwickeln.

9. Muss sicher erreicht und passiert werden“ depressive Position» nach M. Klein, also die Fähigkeit, sich selbst und andere als potenziell „gut“ und „schlecht“ wahrzunehmen.

10. Beschrieben von D.V. Winnicott Fähigkeit, allein zu sein.

11. Muss weitgehend überwunden werden ödipal Konflikte.

12. Die Beziehungen zu Ihrem geliebten Menschen sollten nicht übermäßig belastet werden überweisen Und Projektionen aus frühe Kindheit und sollte auch relativ frei davon sein Objektabhängigkeit.

13. Muss eine positive Einstellung zum eigenen Körper haben.

14. Es ist notwendig, solche Gefühle erleben zu können wie Freude, Schmerz Und Traurigkeit.

15. Es ist notwendig, das Pathologische loszuwerden Fixierungen in ungelösten Entwicklungsstadien in der Kindheit.

16. Muss ordnungsgemäß ausgeglichen und nivelliert werden Defizite in der bisherigen Entwicklung.

Die obige Technik kann je nach Aufgabenstellung des Psychotherapeuten in verschiedenen Modifikationen durchgeführt werden. Mit dem Motiv „ Rosenstrauch„erwies sich als hochwirksam bei der Behandlung psychogener Erektionsstörungen, wie das folgende Beispiel aus unserer Praxis zeigt.

Ein Patient kam auf uns zu, von Beruf Maschinenbautechniker, 51 Jahre alt, 30 Jahre verheiratet, zwei Kinder, 27 und 18 Jahre alt. Er lebt mit seiner Frau in einer separaten Wohnung und ist mit den Wohnverhältnissen zufrieden. Er ist klein (170 cm), rundlich und hat eine Glatze. Der Grund für die Behandlung war ein dumpfer Orgasmus und eine verminderte Erektion, die das Einführen des Penis ohne zusätzliche manuelle Manipulation nicht ermöglichte.

TI 1,95 (Trochanterindex – das Verhältnis von Körpergröße und Beinlänge). Schamhaare mit weiblichem Muster. Männliche Sexualformel nach Vasilchenko (SFM) 232-123-211-1 7/6/4/1 Gesamtindikator 18 (eher niedrige Indikatoren). Es wurde eine Stauung der Prostata festgestellt. Einer der vermuteten Gründe für eine verminderte Erektion ist eine Verletzung des unteren Rückens.

Er erinnert sich, dass das Interesse an einer Frau als Sexualpartnerin und der Wunsch, mit ihr Geschlechtsverkehr zu haben (Libido), im Alter von etwa 12 Jahren auftraten. Der erste Samenerguss erfolgte beim Geschlechtsverkehr im Alter von 14 Jahren. Im Alter von 15 bis 21 Jahren etwa zweimal pro Woche masturbiert. Masturbation war eine Art Ersatz, da es keine Frau gab. Von 17 bis 21 Jahren übte er oberflächliches und tiefes Streicheln. Ich habe von Freunden Informationen über das Sexualleben erhalten. Den ersten Geschlechtsverkehr hatte ich im Alter von 20 Jahren, das empfand ich als zu schnell. Die Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs vor der Ehe betrug etwa zweimal pro Woche. Er heiratete im Alter von 21 Jahren. Er wählte seine Frau aufgrund ihrer äußeren und spirituellen Attraktivität. Die Sexualität meiner Frau wurde sofort geweckt. Nach der Flitterwochen-Ehe betrug die Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs 3-4 Mal pro Woche. Ich bin fast sofort in einen bedingten physiologischen Rhythmus (CPR) übergegangen, d. h. 2-3 Geschlechtsverkehr pro Woche, was eines der Anzeichen einer schwachen sexuellen Konstitution ist (während der Flitterwochen erreicht die Häufigkeit des Geschlechtsverkehrs manchmal sieben Geschlechtsverkehr pro Tag). . Der maximale Überschuss (die Anzahl der sexuellen Handlungen, die mit einer Ejakulation pro Tag enden) betrug nicht mehr als zwei. Das letzte Mal, dass er an einem Tag zwei Geschlechtsverkehre hatte, die mit einer Ejakulation endeten, war im Alter von 45 Jahren. Hält einem Entzug 14 Tage lang problemlos stand. Der Entzug äußert sich durch Schmerzen in den Hoden und vor dem Hintergrund des Entzugs treten Ausfluss auf. Die Stimmung vor dem Geschlechtsverkehr ist meist schlecht und ängstlich. Die Dauer des Geschlechtsverkehrs beträgt 5-7 Minuten. Zum Zeitpunkt der Behandlung blieben morgendliche spontane Erektionen bestehen.

Der Patient bevorzugt ein breites Spektrum an Akzeptanz (verschiedene Körperhaltungen, nicht-traditionelle Formen Befriedigung sexueller Bedürfnisse, oral-genitale und oral-anale Liebkosungen), jedoch ist bei einem Ehepaar aufgrund der Stellung der Ehefrau der Akzeptanzbereich eng, was einer der Faktoren für Disharmonie in den ehelichen Beziehungen ist. Die vom Patienten bevorzugte Zeit für den Geschlechtsverkehr ist 4 Uhr morgens. Die Stellungen beim Geschlechtsverkehr liegen ihm. Das Paar wird durch die Kalendermethode entsprechend den Phasen des Menstruationszyklus vor einer ungewollten Schwangerschaft geschützt.

Der Patient ist mit dem Verhalten der Frau vor dem Geschlechtsverkehr nicht zufrieden, da die Frau durch ihre Handlungen und Liebkosungen seine sexuelle Erregung nicht steigert. Der sexuelle Akt selbst und die sexuellen Beziehungen im Allgemeinen liegen ihm jedoch am Herzen. Gleichzeitig entspricht die Beziehung zum Ehepartner auf einer unbewussten Ebene insgesamt nicht den Wünschen und Erwartungen des Patienten.

Die Patientin leidet unter dem Phänomen des „Verlusts des Penis in der Vagina“, da die Frau nach der Geburt die Vaginalmuskulatur nicht mit der W.H.-Technik trainiert hat. Masters und V.E. Johnson.

Die Einstellung zum Sex ist durch den soziokulturellen Mythos der „Madonna und der Hure“ geprägt: Er möchte eine reine Frau haben, wie die Madonna, weiblich und treu, und Sexualleben mit einer verdorbenen Hure führen, sinnlich, zugänglich, kokett. Der Patient hat eine spielerische sexuelle Motivation: Er liebt Spiel, Fantasie, Kreativität in sexuellen Beziehungen und liebt es zu experimentieren. Psychosozialer Typ – „Mann-Kind“. In der Kommunikation mit ihrem Ehemann nimmt die Ehefrau die Position des „Anklägers“ ein (nach V. Satir). Der Patient zeigt eine infantile Bindungsart.

Er liebt seine Frau, die Weltanschauung und der Glaube der Ehepartner stimmen überein und auch ihre moralischen Einstellungen stimmen überein. Das ist vor allem das, was sie zusammenhält. Auch mit der Rolle seiner Frau in der Familie ist er insgesamt zufrieden. Es gibt keine außerehelichen Affären. Er erklärt seine Loyalität gegenüber seiner Frau damit, dass es keine Lust zum Fremdgehen gab, es keinen Bedarf für andere Frauen gab. Manchmal gibt es Konflikte mit meiner Frau, die mit dem Familienbudget zusammenhängen.

Hält sein Aussehen für schwierig, den Kontakt zu Frauen zu erschweren, auch zum Zweck der Annäherung (klein, dick, kahlköpfig).

Es wurden fünf Psychotherapiesitzungen durchgeführt, darunter drei Sitzungen rationaler Psychotherapie, eine Sitzung mit der Symboldrama-Methode (Motiv „ Rosenstrauch") und eine Sitzung mit Hypnose.

In der vierten Sitzung wurde der Patient gebeten, sich vorzustellen: „ Rosenstrauch„nach der Symboldrama-Methode. Der Patient stellte sich vor, dass rote und gelbe Blumen direkt aus dem Parkettboden wachsen. Das Bild war instabil, der Patient versuchte vergeblich, es festzuhalten. Es begann ein nervöser Zitteranfall. Der auf dem Stuhl sitzende Patient pochte so stark, dass er sich verzweifelt an den Armlehnen festklammern musste. Der Vorfall hinterließ beim Patienten einen starken emotionalen Eindruck. Anschließend folgte ein analytisches Gespräch, das es ihm ermöglichte, sich seiner Probleme bewusst zu werden und auch emotional darauf zu reagieren. Infolgedessen erlangte der Patient seine Erektion zurück. In der nächsten, letzten fünften Sitzung berichtete er freudig von seiner Genesung. Um die erzielte Wirkung zu festigen und den aktuellen Zustand zu diagnostizieren, wurde eine leichte Hypnosesitzung durchgeführt, bei der spontan das Bild eines Rosenstrauchs entstand. Diesmal war das Bild stabil. Es gab viele verschiedene Blumen am Strauch. Der Patient verspürte Freude und Stolz darüber, dass er sich problemlos das Bild einer Rose vorstellen und festhalten konnte.

Jetzt in jedem mehr oder weniger große Stadt Es gibt Schulen oder Zentren, in denen Frauen Praktiken und Techniken zur Kontrolle der Intimmuskulatur gelehrt werden. Aber bevor Sie das Thema ernst nehmen und sich für einen solchen Kurs anmelden, empfehle ich Ihnen, mit dem selbstständigen Üben zu beginnen einfache Übungen, was Ihren Körper auf ernsthaftere Techniken vorbereitet.

Hier habe ich ein paar gesammelt wichtige Tipps und einfache, aber effektive Praktiken, die keinen großen Aufwand oder zusätzliche „Ausrüstung“ erfordern. Also,

• Zuerst lernen wir entspanne deinen Magen. Um schlanker und attraktiver zu wirken, ziehen wir unseren Bauch ein, ohne zu ahnen, dass wir dadurch unserer Gesundheit schaden. Der Unterbauch ist einer der wichtigsten Energiezentren, das für unsere Sexualität, Fortpflanzungsfunktion, kreative Energie und allgemein positive Emotionen verantwortlich ist. Und indem wir unseren Magen belasten, provozieren wir in vielen Bereichen Probleme, da wir uns selbst den Zugang zu Speicher verwehren weibliche Kraft Darüber hinaus beeinträchtigt ein mit einem Gürtel/Gürtel zusammengebundener Bauch die normale Energiezirkulation im gesamten Körper. All dies schränkt unsere Sexualität ein und kann zu Stauungen und Frauenkrankheiten führen. Beobachten Sie den Zustand Ihres Magens den ganzen Tag über, er sollte entspannt sein. Es ist besser, die Dammmuskulatur anzuspannen, damit unsere sexuelle Energie nicht zum Vorschein kommt.
• Nächster Tipp: Atme mit unseren Bäuchen, das heißt, beim Einatmen senken wir die Luft unter Brust und Zwerchfell, während sich der Magen aufbläht und hervorsteht; und wenn wir ausatmen, blasen wir es weg. Wir versuchen, die Tiefe des „Absinkens“ der Luft zu überwachen.
• Und jetzt eine einfache Übung für die Intimmuskulatur „Knospe – Rose“: Beim Einatmen drücken wir die Muskeln des Damms so stark wie möglich an („Knospe“), beim Ausatmen entspannen wir („die Rose blüht“). Diese Übung kann beim Wasserlassen durchgeführt werden, wobei die Muskulatur so gestrafft wird, dass sie aufhört. Zu Beginn wird empfohlen, mindestens 50 Wiederholungen durchzuführen.
• Übung „Die Katze ist zurück“: Stützen Sie sich aus der knienden Position auf Ihre Hände. Der Rücken ist entspannt, ohne übermäßige Beugung, Kopf, Nacken und Wirbelsäule befinden sich in einer geraden Linie. Beim Einatmen beugen Sie beim Ausatmen die Wirbelsäule nach oben, senken den Kopf und spannen die Bauch- und Gesäßmuskulatur stark an. Entspannen Sie sich allmählich und kehren Sie in die Ausgangsposition zurück (10–15 Mal).
• „Beckenlift“: Ausgangsposition – auf dem Rücken liegend, Knie gebeugt. Atme aus und drücke deinen Rücken auf den Boden. Heben Sie beim Einatmen Ihr Becken vom Boden ab und spannen Sie dabei die Bauch-, Hüft- und Dammmuskulatur an. Entspannen Sie sich beim Ausatmen und senken Sie Ihr Becken.
• Auch einfache Übungen, die man aus der Kindheit kennt, helfen dabei, die Intimmuskulatur zu trainieren. „Schere“ und „Fahrrad“". Ich glaube nicht, dass man sie beschreiben muss.

Im Anschluss daran einfache Tipps Und regelmäßige Bewegung wird Ihnen helfen, einen Schritt in Richtung Verlängerung Ihrer Jugend, Wiederherstellung der Lebensenergie und Erhaltung der Gesundheit zu machen. Ich hoffe, dass diese Praktiken in Ihr Leben einfließen gute Gewohnheiten. Lesen Sie im Artikel mehr über die Vorteile und positiven Auswirkungen von Frauenpraktiken auf den Körper

Methodik

Die Studie bestand aus drei Phasen: Entspannung mithilfe mentaler Bilder, Zeichnen und Umfrage nach dem Zeichnen und wurde von einem Forscher (einem Universitätsabsolventen) durchgeführt. Mit jedem Kind fanden einstündige Treffen statt.

Entspannung durch mentale Bilder. Basierend auf mentalen Bildern eines Rosenstrauchs wurde ein zehnminütiges Band über Entspannung durch Visualisierung erstellt (Oaklander, 1978; Stevens, 1971). Von den Schülern wurde erwartet, dass sie verschiedene Facetten ihrer Persönlichkeit auf das Bild des Rosenstrauchs projizieren. Den Kindern wurde gesagt, dass das Band dazu gedacht sei, ihre Fantasie zu entwickeln. Nach der Entspannung wurden die Kinder gebeten, sich das Bild eines Rosenstrauchs vorzustellen und auf die Blüten, Blätter, Stängel und Zweige zu achten.

Zeichnung. Nach der Entspannung mithilfe mentaler Bilder erhielten die Kinder ein Blatt leeres Papier (8 1/2 x 11 Zoll). ein einfacher Bleistift und ein Set mit zwölf Buntstiften. Die Kinder wurden gebeten, während des angeleiteten Visualisierungsprozesses zu zeichnen, was sie sich vorgestellt hatten.

Umfrage nach der Zeichnung. Nach dem Zeichnen stellte der Forscher den Kindern 11 Fragen dazu, wie sie sich fühlten, als sie sich selbst als Rosenstrauch vorstellten. Zu diesen Fragen gehörten: „Wie bist du? Erzähl mir von deinen Blumen, Blättern und Wurzeln. Wer kümmert sich um Sie?

Alle Antworten wurden zur weiteren Aufzeichnung und Auswertung auf Band aufgezeichnet. Gleichzeitig achtete der Forscher während des gesamten Verfahrens auf das Verhalten der Kinder und berücksichtigte dabei beispielsweise die Stelle auf dem Papier, von der aus sie zu zeichnen begannen. Jedem Kind wurde eine Codenummer zugewiesen, sodass der Forscher nicht wusste, ob die Kinder als begünstigt oder benachteiligt eingestuft wurden.

Datenanalyse

Die Daten für jedes Kind wurden anhand der Klassifizierung und Analyse von Zeichnungen und Aussagen ausgewertet.

Analyse von Zeichnungen. Die Analyse der Zeichnungen erfolgte auf Basis der von Elkish (1960) entwickelten Methode der Gegenüberstellung von Paaren positiver und negativer Merkmale. Zu diesen Merkmalen gehören die Wechselwirkungen zwischen Rhythmus und Herrschaft, Integration und Desintegration.

„Rhythmus“ beinhaltet die Verwendung flexibler gestrichelter Linien zur Darstellung eines Baumes und deutet auf die freie Bewegung der Hand und eine angenehme Verteilung der Proportionen des Bildmotivs hin. Die „Regel“ weist auf eine eingeschränkte, ungleichmäßige Bewegung der Hand hin, die oft rein mechanisch ist. „Integration“ vermittelt das Gefühl eines Ganzen, in dem alle Objekte ihren Platz haben. Es zeigt die Fähigkeit, Beziehungen aufzubauen, zu kombinieren und zu organisieren. „Desintegration“ weist auf Nachlässigkeit und die Verwendung unterschiedlicher, nicht zusammenhängender Objekte hin. Nachlässigkeit und Uneinigkeit können kein Gefühl der Einheit schaffen. Benachteiligte Kinder zeigten mehr Anzeichen der Kategorien Herrschaft (Starrheit) und Desintegration (Sorglosigkeit) als wohlhabende Kinder.

Wohlhabende Kinder neigten dazu, in ihren Zeichnungen sehr positive Bilder widerzuspiegeln: einen blühenden Rosenstrauch, die Sonne am Himmel und positive Aspekte der Natur. Zum Beispiel eins wohlhabendes Kind Ich habe einen mit Rosen bedeckten Busch und einen Vogel gezeichnet, der einen Wurm im Schnabel zu seinen Küken trug, die sich auf diesem Busch befanden. Unten im Bild sind winzige Bäume und ein Hase zu sehen (Abb. 4.1).

Andererseits zeigten die Zeichnungen und Aussagen von Kindern mit sexuellem Trauma die Dominanz der folgenden drei Themen: a) sexuelle Bilder – „auf den Blättern sind viele Raupenlarven“; b) Gewalt gegen sich selbst – „Der Hund wird die Blume lecken, die Hand wird die Blume ergreifen, die Blume will nicht berührt werden“; c) Schutz – viele Rosenbüsche sind von einer Palisade umgeben, über die die Kinder sagten: „Ein Holzfäller kam und versuchte mich zu fällen, aber ich ließ ihn nicht.“ Solche Zeichnungen spiegelten oft eine Bedrohung des zentralen Symbols und seinen Schutz durch starke Zäune wider (Abb. 4.2, 4.3 und 4.4). Beispielsweise wurde ein Rosenstrauch hinter einem sicheren Zaun von einem Mädchen gezeichnet, das anal vergewaltigt worden war (Abbildung 4.5).

Im Gegensatz zu Kindern mit sexuell traumatisierten Kindern zeichnete das geschlagene Kind ein Bild, das die Grausamkeit widerspiegelte. körperliche Gewalt. Ein solches Kind zeichnete insbesondere das Bild einer kaputten Straße, die zu einem Haus mit zerbrochenen Fenstern und verriegelten Türen führte. Selbst wenn ein Rosenstrauch (mit großen Dornen) im Vordergrund des Gemäldes platziert wurde, wirkte er im Vergleich zu anderen Objekten darin winzig (Abb. 4.6).

Von allen benachteiligten Kindern zeichnete nur das vernachlässigte Kind einen geschnittenen Rosenstrauch und platzierte ihn in der Bildmitte Glasvase mit etwas Wasser. In der Zeichnung waren keine anderen Objekte abgebildet, weshalb das Bild den Eindruck von Knappheit und Leere vermittelte (Abb. 4.7).

Analyse von Aussagen. Nachdem der Forscher alle Antworten auf die gestellten Fragen erhalten hatte, nachdem er das Bild eines Rosenstrauchs gezeichnet und sich gedanklich vorgestellt hatte, führte er eine Reihe beschreibender Vergleiche zwischen den Aussagen der begünstigten und benachteiligten Kinder durch. Diese Aussagen wurden in drei Gruppen eingeteilt: positiv, neutral und negativ.

Tabelle 1 zeigt, dass begünstigte Kinder ein selbstbewusstes Selbstbild, eine Beziehung zwischen positiven Assoziationen und berührenden Erfahrungen, die Fähigkeit, für sich selbst einzustehen, und die Tendenz, ihre Umgebung als angenehm und freundlich zu betrachten, ausstrahlten. Im Gegensatz dazu verwendeten dysfunktionale Kinder Worte, um negative Selbstbilder, die Beziehung zwischen schmerzhaften Assoziationen und berührenden Erfahrungen sowie eine äußerst aggressive, feindselige Umgebung zu beschreiben, zu der auch destruktive Betreuer (Gärtner) gehörten.

In den Händen von Beratern dient die Rosenstrauch-Strategie als zuverlässiges Analyseinstrument zur Identifizierung von Kindern, die sexuell missbraucht wurden oder werden. Der Rosenstrauch symbolisiert die emotionale Essenz des Kindes. In solchen Fällen zeichnen misshandelte Kinder Bilder vom Rosenstrauch, der vollständig durch einen Zaun geschützt ist, und verwenden eine Sprache, die auf sexuellen oder körperlichen Missbrauch hinweist. Mit der projektiven Technik können Sie oft etwas erreichen nützliche Informationen Es muss jedoch mit größter Vorsicht verwendet werden. Berater, die an der Anwendung dieser Technik interessiert sind, sollten eine spezielle Schulung unter Anleitung eines erfahrenen Vorgesetzten erhalten.

Methoden zur Visualisierung und Zeichnung eines Rosenstrauchs können in Gruppenarbeiten mit Studierenden eingesetzt werden. In solchen Fällen besprechen die Schüler ihre Zeichnungen und der Berater kann mit jedem Kind ein paar Minuten verbringen.

Rosebush: Geführte Fantasie

Schließe deine Augen. Spüre einfach deinen Körper. Vergessen Sie, was um Sie herum passiert. Denken Sie nur an das, was in Ihnen passiert. Denken Sie an das Atmen... Sie spüren, wie die Luft durch Ihren Mund in Ihre Brust strömt. Stellen Sie sich vor, Ihr Atem sei wie sanfte Wellen, die ans Ufer rollen ... Jede Welle bringt Ihnen Frieden.

Konzentrieren Sie sich auf rechte Hand. Sie spüren, wie Ihre Hand schwerer wird ... Die Schwere breitet sich über Ihren Arm aus und erreicht Ihre Fingerspitzen ... Konzentrieren Sie sich auf Ihr rechtes Bein ... Sie spüren, wie Ihr Bein schwerer wird ... die Schwere geht nach unten und erreicht Ihren Fuß ... Konzentrieren Sie sich auf Ihr linkes Bein... Sie spüren, wie es sich mit Schwere füllt... Die Schwere fällt nach unten und erreicht den Fuß... Ihr Körper entspannt sich und füllt sich mit Schwere...

Konzentrieren Sie sich auf Ihre Gedanken und Bilder ... (Pause) ... legen Sie sie in einen Glasbehälter und beobachten Sie sie ... (Pause) untersuchen Sie sie. Neue Gedanken und Bilder tauchen in Ihrem Kopf auf und Sie legen sie ebenfalls in ein Glasgefäß... Überlegen Sie, was Sie über sie lernen können... Jetzt müssen Sie das Gefäß nehmen und Gedanken und Bilder daraus ausschütten; Beobachten Sie, wie sie sich ausbreiten und verschwinden (Pause) ... das Gefäß wird leer ...

Stellen Sie sich nun vor, dass sich jeder von Ihnen in einen Rosenstrauch verwandelt hat. Versuchen Sie herauszufinden, was es bedeutet, ein Rosenstrauch zu sein ... Was für ein Busch sind Sie? ... Groß? ... Klein? ... Breit? ... Groß? ... Haben Sie Blumen? ... Wenn ja, welche?.. Welche Art hast du? Stängel und Zweige?.. Wie sind deine Wurzeln? (Pause)... oder hast du keine Wurzeln?... Wenn du Wurzeln hast, wie sind sie dann?... Lang und gerade?... Verdreht?... Gehen sie tief in den Boden?... Schau dich um ( Pause). .. Wo bist du? .. Im Garten? .. Im Park? .. In der Wüste? .. In der Stadt? .. Außerhalb der Stadt? .. Mitten im Meer? .. Befinden Sie sich in einem Gefäß oder wachsen Sie im Boden? Vielleicht durchbrechen Sie Beton? Wachsen Sie in etwas? Sehen Sie sich um (Pause) ... Was sehen Sie? Andere Blumen? Bist du allein?.. Gibt es Bäume in der Nähe?.. Tiere?.. Menschen?.. Vögel?.. Siehst du aus wie ein Rosenstrauch oder etwas anderes?.. Umgibt dich kein Zaun?.. Wer kümmert sich um dich? Wie ist das Wetter jetzt?

Wie nimmst du das Leben wahr?... Wie fühlst du dich?... Was passiert mit dir, wenn die Jahreszeiten wechseln?... Vergiss nicht, dass du ein Rosenstrauch bist. Bestimmen Sie Ihre Einstellung zu Ihrem Leben und dem, was mit Ihnen passiert.

In ein paar Minuten werde ich Sie bitten, Ihre Augen zu öffnen und ein Bild von sich selbst als Rosenstrauch zu zeichnen. Dann werde ich Ihnen einige Fragen stellen. Du wirst mir von der Zeichnung erzählen, als wärst du ein Rosenstrauch (lange Pause) ... Bist du bereit? Öffne deine Augen und zeichne einen Rosenstrauch.

Befragung von Kindern nach dem Zeichnen eines Rosenstrauchs

Frage 1: Welcher Rosenstrauchtyp bist du und wie siehst du aus?

Frage 2: Erzählen Sie mir etwas über Ihre Blumen.

Frage 3: Erzählen Sie mir etwas über Ihre Blätter.

Frage 4: Erzählen Sie mir etwas über Ihre Stängel und Zweige.

Frage 5: Hast du Dornen? Wenn ja, dann erzählen Sie mir davon. Wenn nicht, dann sagen Sie mir, wie Sie sich verteidigen. Bist du ein guter oder böser Busch?

Frage 6: Erzählen Sie mir von Ihren Wurzeln.

Frage 7: Sagen Sie mir, wo Sie wohnen. Welche Objekte umgeben dich? Lebst du gerne dort, wo du bist?

Frage 8: Finden Sie, dass Sie wie ein Rosenstrauch oder etwas anderes aussehen? Wenn ja, wie bist du?

Frage 9: Wer kümmert sich um Sie? Gefällt dir das? Wie kümmern sie sich um dich?

Frage 10: Wie beurteilen Sie das aktuelle Wetter? Was passiert mit dir, wenn die Jahreszeiten wechseln?

Frage 11: Wie fühlst du dich als Rosenstrauch? Wie lebt man als Busch?