Die Vollständigkeit und Komplexität des Charakters von Oblomovs Aufsätzen zur russischen Literatur. Die Vollständigkeit und Komplexität von Oblomovs Charakteraufsätzen zur russischen Literatur. Die positive Seite von Oblomovs Charakter

Im Lichte der diametral entgegengesetzten Interpretationen von Oblomov und Oblomovismus werfen wir einen genaueren Blick auf den Text des sehr komplexen und vielschichtigen Inhalts von Goncharovs Roman, in dem sich die Phänomene des Lebens „von allen Seiten drehen“. Der erste Teil des Romans ist einem gewöhnlichen Tag im Leben von Ilja Iljitsch gewidmet. Dieses Leben beschränkt sich auf die Grenzen eines Zimmers, in dem Oblomow liegt und schläft. Äußerlich passiert hier sehr wenig. Aber das Bild ist voller Bewegung. Erstens verändert sich der Geisteszustand des Helden ständig, das Komische verschmilzt mit dem Tragischen, Nachlässigkeit mit innerer Qual und Kampf, Schlaf und Apathie mit dem Erwachen und Spiel der Gefühle. Zweitens errät Goncharov mit plastischer Virtuosität in den Haushaltsgegenständen rund um Oblomov den Charakter ihres Besitzers. Hier tritt er in die Fußstapfen Gogols. Der Autor beschreibt Oblomovs Büro ausführlich. Alle Dinge zeigen Verlassenheit, Spuren der Trostlosigkeit: Die Zeitung vom letzten Jahr liegt herum, auf den Spiegeln liegt eine Staubschicht, würde jemand beschließen, einen Stift in ein Tintenfass zu tauchen, würde eine Fliege herausfliegen. Der Charakter von Ilja Iljitsch lässt sich sogar durch seine langen, weichen und breiten Schuhe erahnen. Als der Besitzer, ohne hinzusehen, seine Füße vom Bett auf den Boden senkte, fiel er mit Sicherheit sofort hinein. Als Andrei Stolts im zweiten Teil des Romans versucht, den Helden zu einem aktiven Leben zu erwecken, herrscht in Oblomovs Seele Verwirrung, und der Autor bringt dies durch seine Zwietracht mit vertrauten Dingen zum Ausdruck. „Jetzt oder nie!“, „Sein oder Nichtsein!“ Oblomow wollte von seinem Stuhl aufstehen, schlug aber nicht sofort seinen Schuh und setzte sich wieder hin.“

Auch das Bild des Gewandes im Roman und die gesamte Geschichte von Ilja Iljitschs Beziehung zu ihm sind symbolisch. Oblomovs Gewand ist besonders, orientalisch, „ohne den geringsten Hauch von Europa“. Er gehorcht wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung des Körpers seines Herrn. Wenn die Liebe zu Olga Iljinskaja den Helden vorübergehend zu einem aktiven Leben erweckt, wird seine Entschlossenheit mit dem Gewand in Verbindung gebracht: „Das bedeutet“, denkt Oblomow, „das weite Gewand plötzlich nicht nur von seinen Schultern, sondern auch von seiner Seele abzuwerfen.“ sein Verstand...
Oblomovs neue Besitzerin, Agafya Matveevna Pshenitsyna, berichtet, dass sie das Gewand aus dem Schrank genommen hat und es waschen und reinigen wird.

Die Verbindung zwischen Oblomovs inneren Erfahrungen und den Dingen, die ihm gehören, erzeugt im Roman eine komische Wirkung. Nichts Bedeutendes, aber Schuhe und ein Gewand kennzeichnen seinen inneren Kampf. Die langjährige Gewohnheit des Helden im Leben des verstorbenen Oblomow wird offenbart, seine Verbundenheit mit alltäglichen Dingen und seine Abhängigkeit von ihnen. Aber hier ist Goncharov nicht originell. Er greift auf und entwickelt weiter, was wir aus „ Tote Seelen„Gogols Methode zur Verdinglichung einer Person. Erinnern wir uns zum Beispiel an die Beschreibungen der Ämter von Manilov und Sobakevich.

Die Besonderheit von Goncharovs Helden besteht darin, dass sein Charakter dadurch weder erschöpft noch eingeschränkt wird. Neben der alltäglichen Umgebung umfasst die Handlung des Romans viel umfassendere Zusammenhänge, die Ilja Iljitsch beeinflussen. Das eigentliche Konzept der Umwelt, die den menschlichen Charakter prägt, wird von Goncharov immens erweitert. Bereits im ersten Teil des Romans ist Oblomow nicht nur ein komischer Held: Hinter den humorvollen Episoden schleichen sich andere, zutiefst dramatische Prinzipien durch. Goncharov nutzt die inneren Monologe des Helden, aus denen wir erfahren, dass Oblomov eine lebendige und komplexe Person ist. Er stürzt sich in jugendliche Erinnerungen, Vorwürfe für ein mittelmäßiges Leben regen sich in ihm. Oblomow schämt sich seiner eigenen Herrschaft, als Mensch erhebt er sich über ihn. Der Held steht vor einer schmerzhaften Frage: „Warum bin ich so?“ Die Antwort darauf findet sich im berühmten „Oblomovs Traum“. Hier werden die Umstände offenbart, die den Charakter von Ilja Iljitsch in seiner Kindheit und Jugend beeinflussten. Das lebendige, poetische Bild von Oblomovka ist Teil der Seele des Helden selbst. Es umfasst den russischen Adel, obwohl Oblomovka bei weitem nicht auf den Adel beschränkt ist. Der Begriff „Oblomovismus“ umfasst die gesamte patriarchalische Lebensweise Russlands, nicht nur mit seinen negativen, sondern auch mit seinen zutiefst poetischen Seiten.

Diese Natur, die das „Wilde und Grandiose“ meidet, verspricht einem Menschen ein ruhiges und langfristiges Leben und einen unmerklichen, schlafähnlichen Tod. Die Natur sorgt hier wie eine liebevolle Mutter für die Stille und maßvolle Ruhe im gesamten Leben eines Menschen. Und gleichzeitig herrscht eine besondere „Harmonie“ mit ihr Bauernleben mit einer rhythmischen Abfolge von Alltag und Feiertagen. Und selbst Gewitter sind dort nicht schrecklich, aber wohltuend: Sie „ereignen sich ständig zur gleichen festgelegten Zeit und vergessen fast nie Iljas Tag, als ob sie eine im Volk bekannte Legende untermauern wollten.“ In dieser Region gibt es keine schrecklichen Stürme oder Zerstörungen. Der Stempel der gemächlichen Zurückhaltung prägt auch die Charaktere der von der russischen Mutter Natur genährten Menschen.

Die Schöpfungen der poetischen Fantasie der Menschen entsprechen der Natur. „Dann träumte Oblomow von einer anderen Zeit: Er war in einer Endlosigkeit Winterabend drückt sich schüchtern an das Kindermädchen, und sie flüstert ihm von einer unbekannten Seite zu, wo es weder Nächte noch Kälte gibt, wo Wunder geschehen, wo Flüsse aus Honig und Milch fließen, wo das ganze Jahr über und Tag für Tag niemand etwas tut Nur sie wissen, dass alle gehen gute Kerle, wie Ilja Iljitsch, und Schönheiten, die man nicht einmal in einem Märchen beschreiben kann.“

Goncharovs „Oblomovismus“ umfasst grenzenlose Liebe und Zuneigung, mit denen Ilja Iljitsch seit seiner Kindheit umgeben und gepflegt wird. „Die Mutter hat ihn überschüttet leidenschaftliche Küsse„, schaute mit „gierigen, fürsorglichen Augen, um zu sehen, ob seine Augen trüb waren, ob ihm etwas weh tat, ob er friedlich schlief, ob er nachts aufwachte, ob er sich im Schlaf hin und her wälzte, ob er Fieber hatte.“

Er hat etwas von der märchenhaften Iwanuschka, einem weisen Faulpelz, der allem Berechnenden, Aktiven und Beleidigenden misstraut. Lassen Sie andere herumtollen, Pläne schmieden, herumhuschen und drängeln, andere dominieren und unterwürfig machen. Und er lebt ruhig und sorglos epischer Held Ilya Muromets ist seit dreiunddreißig Jahren im Gefängnis.

Hier, im modernen St. Petersburger Gewand, kommen „wandelnde Männer“ zu ihm und rufen ihn auf eine Reise durch das Meer des Lebens. Und dann haben wir plötzlich unwillkürlich das Gefühl, dass unsere Sympathien auf der Seite des „faulen“ Ilja Iljitsch liegen. Wie verführt das Leben in St. Petersburg Oblomow, wohin laden ihn seine Freunde ein? Der Dandy der Hauptstadt, Volkov, verspricht ihm weltlichen Erfolg, der offizielle Sudbinsky – eine bürokratische Karriere, der Schriftsteller Penkin – vulgäre literarische Denunziation.

„Ich stecke bis über beide Ohren fest, lieber Freund“, beklagt sich Oblomow über das Schicksal des Beamten Sudbinsky. „Und er ist blind und taub und stumm für alles andere auf der Welt. Aber er wird unter die Leute treten.“ , mit der Zeit wird er seine Angelegenheiten regeln und sich einen Rang sichern... Und wie wenig eines Menschen wird hier benötigt: sein Verstand, seine Seele, seine Gefühle – warum ist das so?

„Wo ist der Mann hier? Warum ist er zerstreut und zerstreut?“ - schließt er, „dreht sich auf den Rücken und freut sich, dass er nicht so leere Wünsche und Gedanken hat, dass er nicht herumeilt, sondern hier liegt und seine eigenen aufrechterhält.“ Menschenwürde und deinen Frieden.

Im Leben von Geschäftsleuten sieht Oblomov kein Feld, das dem höchsten Zweck eines Menschen entspricht. Ist es also nicht besser, ein Oblomow-Anhänger zu bleiben, aber Menschlichkeit und Herzensgüte zu bewahren, als ein eitler Karrierist, ein aktiver Oblomow-Anhänger, gefühllos und herzlos? So hat Oblomovs Freund Andrei Stolts endlich den Stubenhocker vom Sofa gehoben, und Oblomov frönt eine Zeit lang dem Leben, in das Stolts sich kopfüber stürzt.

„Eines Tages, als er spät von irgendwoher zurückkam, rebellierte er besonders gegen diese Aufregung.

„Welches magst du?“ - fragte Stolz. - „Nicht wie hier.“ – „Was genau hat dir hier nicht gefallen?“ - „Alles, das ewige Herumrennen, das ewige Spiel der kitschigen Leidenschaften, vor allem der Gier, sich gegenseitig in die Quere zu kommen, Klatsch, Tratsch, gegenseitiges Anklicken, wenn man zuhört, worüber sie reden, Ihnen wird schwindelig, Sie werden verblüfft sein. Es scheint, als würden die Leute so würdevoll aussehen ?“ ruft jemand: „Dieser hat gestern im Club verloren; er nimmt dreihunderttausend!“ Langeweile, Langeweile, Langeweile!.. Wo ist der Mann hier? Wo ist seine Integrität? Wo hat er sich versteckt, wie hat er jede Kleinigkeit eingetauscht?“

Oblomow liegt nicht nur auf dem Sofa, weil er als Herr nichts tun kann, sondern auch, weil er als Mensch nicht auf Kosten seiner moralischen Würde leben will. Sein „Nichtstun“ wird im Roman auch als Leugnung von Bürokratie, weltlicher Eitelkeit und bürgerlichem Geschäftssinn wahrgenommen. Oblomovs Faulheit und Inaktivität sind auf seine scharf negative und zu Recht skeptische Haltung gegenüber dem Leben und den Interessen moderner, praktisch aktiver Menschen zurückzuführen.

Im Lichte dieser diametral entgegengesetzten Interpretationen von Oblomov und Oblomovismus werfen wir einen genaueren Blick auf den Text des sehr komplexen und vielschichtigen Inhalts von Goncharovs Roman, in dem die Phänomene des Schicksals von allen Seiten kreisen. Der erste Teil des Romans ist einem gewidmet nur ein einfacher Tag Schicksal von Ilja Iljitsch. Dieses Leben beschränkt sich auf die Grenzen eines Zimmers, in dem Oblomow liegt und schläft. Hier draußen ist nicht viel los.

Aber das Bild ist voller Verschiebungen.

Erstens verändert sich der Geisteszustand des tapferen Mannes ständig, das Komische verschmilzt mit dem Schrecklichen, Nachlässigkeit mit Kampf und innerer Qual, Apathie und Schlaf mit Spiel und dem Erwachen von Emotionen. Zweitens errät Goncharov mit plastischer Virtuosität in den Haushaltsgegenständen rund um Oblomov das Temperament seines Besitzers. Hier tritt er in die Fußstapfen Gogols.

Der Autor beschreibt Oblomovs Büro ausführlich. Alle Dinge zeigen Verlassenheit, Spuren der Trostlosigkeit: Die Zeitung vom letzten Jahr liegt herum, auf den Spiegeln liegt eine Staubschicht, würde jemand beschließen, einen Stift in ein Tintenfass zu tauchen, würde eine Fliege herausfliegen. Das Temperament Ilja Iljitschs wird auch durch seine langen, weichen und breiten Stiefel vorhergesagt.

Wenn der Besitzer seine Füße vom Bett auf den Boden senkte, ohne hinzusehen, würde er mit Sicherheit sofort hineinfallen. Während Andrei Stolts im zweiten Teil des Romans versucht, den tapferen Mann zu einem aktiven Schicksal zu erwecken, herrscht in Oblomovs Seele Verwirrung, und der Schöpfer bringt dies durch seinen Zwiespalt mit vertrauten Dingen zum Ausdruck. Nun entweder unter keinen Umständen!, Sein oder Nichtsein! Oblomow wollte von seinem Stuhl aufstehen, schlug aber nicht sofort mit dem Schuh auf und setzte sich wieder hin.

Darüber hinaus sind das Bild des Gewandes im Roman und die gesamte Geschichte von Ilja Iljitschs Beziehung zu ihm symbolisch. Oblomovs Gewand ist besonders, orientalisch, ohne den geringsten Hauch von Europa. Er gehorcht wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung des Körpers seines Herrn.

In einer Zeit, in der die Liebe zu Olga Iljinskaja den tapferen Mann vorübergehend zu einem aktiven Schicksal erweckt, ist seine Entschlossenheit mit dem Gewand verbunden: Das bedeutet, denkt Oblomow und wirft plötzlich das weite Gewand nicht nur von seinen Schultern, sondern auch von seiner Seele ab. aus seinem Kopf... Doch im Moment des Niedergangs der Liebe blitzt im Roman wie ein schreckliches Omen das bedrohliche Bild eines Gewandes auf. Oblomovs neue Besitzerin, Agafya Matveevna Pshenitsyna, teilt mit, dass sie einen Bademantel aus dem Schrank geholt hat und vorhat, ihn zu waschen und zu reinigen.

Die Kommunikation von Oblomovs inneren Erfahrungen mit den Dingen, die ihm gehören, erzeugt im Roman eine komische Wirkung. Es ist nichts Großes, sondern die Stiefel und das Gewand, die seinen inneren Kampf charakterisieren. Die langjährige Gewohnheit des tapferen Mannes über das Schicksal des verstorbenen Oblomow wird deutlich, seine Verbundenheit mit alltäglichen Dingen und seine Abhängigkeit von ihnen.

Aber Goncharov ist hier kein Einzelfall.

Er greift die Gogolsche Technik der Verdinglichung des Menschen auf und entwickelt sie weiter, wie wir sie aus „Dead Souls“ kennen. Lassen Sie uns in unserem Gedächtnis zum Beispiel Beschreibungen der Ämter von Manilov und Sobakevich finden. Die Besonderheit von Goncharovs tapferem Mann liegt darin, dass sein Temperament dadurch keineswegs eingeschränkt oder erschöpft wird.

Der Einfluss des Romans umfasst neben der alltäglichen Umgebung auch weitaus umfassendere Zusammenhänge, die auf Ilja Iljitsch wirken.

Das eigentliche Konzept der Umwelt, die das menschliche Temperament prägt, wird von Goncharov immens erweitert. Schon im ersten Teil des Romans ist Oblomow nicht nur ein komischer Mutiger: Hinter den humorvollen Episoden schleichen sich auch andere, zutiefst dramatische Prinzipien durch. Goncharov verwendet die inneren Monologe eines tapferen Mannes, anhand derer wir feststellen können, dass Oblomov ein komplexer und lebendiger Mensch ist.

Er stürzt sich in Jugenderinnerungen, in ihm regen sich Vorwürfe wegen eines mittelmäßigen Schicksals.

Oblomow schämt sich seiner eigenen Herrschaft, als Mensch erhebt er sich über ihn. Vor dem tapferen Mann stellt sich eine schmerzhafte Frage: Warum bin ich so? Die Antwort darauf findet sich in Oblomows berühmtem Traum. Hier werden die Ereignisse enthüllt, die Ilja Iljitschs Temperament beeinflussten frühe Jahre und Jugend.

Das lebendige, poetische Bild von Oblomovka ist Teil der Seele des tapferen Mannes selbst. Es umfasst den russischen Adel, obwohl Oblomovka bei weitem nicht auf den Adel beschränkt ist. Der Begriff des Oblomovismus umfasst den gesamten patriarchalischen Weg des russischen Schicksals, nicht nur mit seinen negativen, sondern auch mit seinen zutiefst poetischen Seiten.

Ilja Iljitschs breites und sanftes Temperament wurde von der zentralrussischen Natur mit den sanften Umrissen abfallender Hügel, mit dem langsamen, gemächlichen Fließen von Tieflandflüssen beeinflusst, die sich entweder in breite Teiche ergießen, wie ein schneller Faden fließen oder leicht über die Kieselsteine kriechen , als wäre er gedankenverloren. Diese der Wildnis fremde und grandiose Natur verspricht einem Menschen ein langes Leben und einen ruhigen und unbemerkten Tod, wie ein Traum.

Die Natur sorgt hier wie eine zärtliche Mutter für die Stille und maßvolle Gelassenheit des gesamten Lebens eines Menschen. Und gleichzeitig besteht eine besondere Harmonie mit dem bäuerlichen Schicksal mit dem rhythmischen Ablauf des Alltags und Feiertage. Und auch Gewitter sind an diesem Ort nicht schrecklich, sondern wohltuend (*32): Sie ereignen sich immer zur gleichen festgelegten Zeit, ganz zu schweigen von ganz selten dem Tag von Ilja, als wollten sie eine legendäre Legende unter den Menschen schaffen.

In dieser Region gibt es keine schrecklichen Stürme oder Zerstörungen. Der Stempel der gemächlichen Zurückhaltung prägt auch die Charaktere der Menschen, die von der russischen Mutter Natur genährt werden.

Die Schöpfungen der poetischen Fantasie der Menschen entsprechen der Natur. Später träumte Oblomov ein zweites Mal: An einem endlosen Winterabend schmiegt er sich zögernd an seine Nanny, und sie flüstert ihm von einer unbekannten Seite zu, wo es weder Nächte noch Kälte gibt, wo Wunder geschehen, wo Flüsse aus Honig und Milchfluss, wo niemand etwas weiß, er macht es nicht das ganze Jahr über, aber jeden Tag wissen sie nur, dass alle guten Kerle gehen, wie Ilja Iljitsch, ja schöne Frauen, dass man in einem Märchen weder erzählen noch es mit der Feder umreißen kann. Zum Oblomovismus gehört Goncharovs Zuneigung und grenzenlose Liebe, mit der Ilja Iljitsch seit seiner Kindheit umgeben und gefördert wurde. Seine Mutter überhäufte ihn mit leidenschaftlichen Küssen, beobachtete ihn mit gierigen, fürsorglichen Augen, um zu sehen, ob seine Augen trüb waren, ob ihm etwas weh tat, ob er friedlich döste, ob er nachts aufwachte, ob er sich im Schlaf hin und her wälzte, wenn ja ein Fieber.

Was mir in den Sinn kommt, ist die Poesie ländlicher Einsamkeit und Bilder großzügiger russischer Gastfreundschaft mit einem riesigen Kuchen, homerischer Freude und der Schönheit bäuerlicher Feiertage zu den Klängen der Balalaika ... Es sind nicht nur Sklaverei und Herrschaft, die prägen das Temperament von Ilja Iljitsch. Er hat etwas von der märchenhaften Iwanuschka, einem klugen Faultier, das allem Berechnenden, Aktiven und Beleidigenden misstraut.

Lassen Sie andere nervös sein, planen, huschen und drängeln, Chef und Kitzler sein. Und er lebt normal und ohne Eile, wie der epische tapfere Mann Ilya Muromets, er sitzt dreißig Jahre und drei Jahre lang. Hier kommen die Kaliki-Passanten in ihrem modernen St. Petersburger Gewand zu ihm und rufen ihn auf seiner Reise über das Meer des Lebens.

In diesem Moment spüren wir plötzlich und unerwartet, dass die heimischen Sympathien auf der Seite des faulen Ilja Iljitsch liegen. Wie verführt das Schicksal von St. Petersburg Oblomow, wo nennen ihn seine Freunde? Der Dandy der Hauptstadt, Volkov, verspricht ihm weltlichen Erfolg, der Beamte Sudbinsky – eine bürokratische Karriere, der Schriftsteller Penkin – obszöne literarische Denunziation.

„Ich stecke fest, mein lieber Freund, ich stecke bis über beide Ohren fest“, beklagt sich Oblomow über das Schicksal des Beamten Sudbinsky. „Und blind und taub und stumm für alles andere auf der Welt.“ Und er wird an die Öffentlichkeit treten, wird irgendwann seine Angelegenheiten regeln und sich an die Spitze setzen... Und wie wenig (*33) ein Mensch hier braucht: seine Intelligenz, seine Asche, seine Gefühle – wozu dient das?

Wo ist der Mann hier? Was zerkleinert und zerbröckelt es? - Oblomov prangert das Vakuum von Wolkows gesellschaftlichem Treiben an - ... Ja, an zehn Orten an einem Tag - bedauerlich! - schließt er, dreht sich auf den Rücken und freut sich, dass er solche Gedanken und leeren Wünsche nicht hat, dass er nicht herumeilt, sondern hier liegt und seinen eigenen Frieden und seine Menschenwürde bewahrt.

Im Leben von Geschäftsleuten sieht Oblomov kein Feld, das dem höchsten Zweck eines Menschen entspricht. Ist es also nicht besser, ein Oblomow-Anhänger zu bleiben, aber Menschlichkeit und Herzensgüte zu bewahren, als ein eitler Karrierist, ein aktiver Oblomow-Anhänger, gefühllos und herzlos? So hat Oblomows Freund Andrei Stolz endlich den Stubenhocker vom Sofa gehoben, und Oblomow frönt eine Zeit lang dem Leben, in das Stolz sich kopfüber stürzt.

Einmal, als er spät von irgendwoher zurückkam, rebellierte er besonders gegen diese Aufregung: „Tagelang“, grummelte Oblomow und zog ein Gewand an, „ziehst du deine Stiefel nicht aus: Es juckt dich in den Füßen!“ Mir gefällt Ihr Schicksal in St. Petersburg nicht! - fuhr er fort und legte sich auf das Sofa. Welches gefällt dir? - Stolz stellte eine Frage: „Nicht wie hier.“ „Warum hat es dir hier nicht gefallen?“ - Alles, das ewige Herumrennen, das ewige Spiel der beschissenen Leidenschaften, vor allem der Gier, sich gegenseitig in den Weg zu bringen, Klatsch, Klatsch, sich gegenseitig anzuklicken, dieses Schauen von Kopf bis Fuß; Wenn Sie zuhören, worüber sie reden, wird Ihnen der Kopf schwirren und Sie werden fassungslos sein.

Ich finde, die Leute sehen so schlau aus, mit so einem Vorteil im Gesicht; Man hört nur: Diesem wurde dies gegeben, jenem wurde die Miete genommen – Um Himmels willen, wofür? - jemand schreit. Dieses wurde vor einem Tag im Club gespielt; er nimmt dreihunderttausend! Langeweile, Langeweile, Langeweile!... Wo ist der Mann hier? Wo ist seine Integrität? Wo ist er verschwunden, wie hat er jede Kleinigkeit eingetauscht?

Oblomow liegt nicht nur auf dem Sofa, weil er als Meister nichts tun kann, sondern auch, weil er als Mensch nicht auf Kosten seines eigenen moralischen Vorteils leben will. Sein Nichtstun wird im Roman auch als Verleugnung von Bürokratie, bürgerlichem Unternehmertum und weltlicher Eitelkeit wahrgenommen. Oblomovs Faulheit und Untätigkeit sind auf seine schnell negative und zu Recht skeptische Haltung gegenüber den Interessen und dem Leben moderner, praktisch aktiver Menschen zurückzuführen.

Oblomov – das Bild der Hauptfigur in Goncharovs Roman

Angesichts dieser diametral entgegengesetzten Interpretationen von Oblomow und Oblomowismus werfen wir einen genaueren Blick auf den Text des sehr komplexen und vielschichtigen Inhalts von Gontscharows Roman, in dem die Phänomene des Lebens „von allen Seiten kreisen“. Der erste Teil des Romans ist einem gewöhnlichen Tag im Leben von Ilja Iljitsch gewidmet. Dieses Leben beschränkt sich auf die Grenzen eines Zimmers, in dem Oblomow liegt und schläft. Äußerlich passiert hier sehr wenig. Aber das Bild ist voller Bewegung. Erstens verändert sich der Geisteszustand des Helden ständig, das Komische verschmilzt mit dem Tragischen, Nachlässigkeit mit innerer Qual und Kampf, Schlaf und Apathie mit dem Erwachen und Spiel der Gefühle. Zweitens errät Goncharov mit plastischer Virtuosität in den Haushaltsgegenständen rund um Oblomov den Charakter ihres Besitzers. Hier tritt er in die Fußstapfen Gogols. Der Autor beschreibt Oblomovs Büro ausführlich. Alle Dinge zeigen Verlassenheit, Spuren der Trostlosigkeit: Die Zeitung vom letzten Jahr liegt herum, auf den Spiegeln liegt eine Staubschicht, würde jemand beschließen, einen Stift in ein Tintenfass zu tauchen, würde eine Fliege herausfliegen. Der Charakter von Ilja Iljitsch lässt sich sogar durch seine langen, weichen und breiten Schuhe erahnen. Als der Besitzer, ohne hinzusehen, seine Füße vom Bett auf den Boden senkte, fiel er mit Sicherheit sofort hinein. Als Andrei Stolts im zweiten Teil des Romans versucht, den Helden zu einem aktiven Leben zu erwecken, herrscht in Oblomovs Seele Verwirrung, und der Autor bringt dies durch seine Zwietracht mit vertrauten Dingen zum Ausdruck. „Jetzt oder nie!“, „Sein oder Nichtsein!“ Oblomow wollte von seinem Stuhl aufstehen, schlug aber nicht sofort seinen Schuh und setzte sich wieder hin.“

Auch das Bild des Gewandes im Roman und die gesamte Geschichte von Ilja Iljitschs Beziehung zu ihm sind symbolisch. Oblomovs Gewand ist besonders, orientalisch, „ohne den geringsten Hauch von Europa“. Er gehorcht wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung des Körpers seines Herrn. Wenn die Liebe zu Olga Iljinskaja den Helden vorübergehend zu einem aktiven Leben erweckt, wird seine Entschlossenheit mit dem Gewand in Verbindung gebracht: „Das bedeutet“, denkt Oblomow, „das weite Gewand plötzlich nicht nur von seinen Schultern, sondern auch von seiner Seele abzuwerfen.“ Sein Geist ...“ Doch im Moment des Niedergangs der Liebe blitzt wie ein unheilvolles Omen das bedrohliche Bild eines Gewandes im Roman auf. Oblomovs neue Besitzerin, Agafya Matveevna Pshenitsyna, berichtet, dass sie das Gewand aus dem Schrank genommen hat und es waschen und reinigen wird.

Die Verbindung zwischen Oblomovs inneren Erfahrungen und den Dingen, die ihm gehören, erzeugt im Roman eine komische Wirkung. Nichts Bedeutendes, aber Schuhe und ein Gewand kennzeichnen seinen inneren Kampf. Die langjährige Gewohnheit des Helden im Leben des verstorbenen Oblomow wird offenbart, seine Verbundenheit mit alltäglichen Dingen und seine Abhängigkeit von ihnen. Aber hier ist Goncharov nicht originell. Er greift die Gogolsche Technik der Verdinglichung des Menschen auf und entwickelt sie weiter, die uns aus Dead Souls bekannt ist. Erinnern wir uns zum Beispiel an die Beschreibungen der Ämter von Manilov und Sobakevich.

Der breite und sanfte Charakter von Ilja Iljitsch wurde von der zentralrussischen Natur mit den weichen Umrissen abfallender Hügel, mit dem langsamen, gemächlichen Fließen von Tieflandflüssen beeinflusst, die entweder in breite Teiche münden, in einem schnellen Faden rauschen oder leicht darüber kriechen die Kieselsteine, als wären sie in Gedanken versunken. Diese Natur, die das „Wilde und Grandiose“ meidet, verspricht einem Menschen ein ruhiges und langfristiges Leben und einen unmerklichen, schlafähnlichen Tod. Die Natur sorgt hier wie eine liebevolle Mutter für die Stille und maßvolle Ruhe des gesamten Lebens eines Menschen. Gleichzeitig gibt es eine besondere „Art“ des bäuerlichen Lebens mit einer rhythmischen Abfolge von Alltag und Feiertagen. Und selbst Gewitter sind dort nicht schrecklich, aber wohltuend: Sie „ereignen sich ständig zur gleichen festgelegten Zeit und vergessen fast nie den Tag von Ilja, als ob sie eine im Volk bekannte Tradition unterstützen wollten.“ In dieser Region gibt es keine schrecklichen Stürme oder Zerstörungen. Der Stempel der gemächlichen Zurückhaltung prägt auch die Charaktere der von der russischen Mutter Natur genährten Menschen.

Die Schöpfungen der poetischen Fantasie der Menschen entsprechen der Natur. „Dann träumte Oblomow von einer anderen Zeit: An einem endlosen Winterabend klammert er sich schüchtern an sein Kindermädchen, und sie flüstert ihm von einer unbekannten Seite zu, wo es weder Nächte noch Kälte gibt, wo Wunder geschehen, wo Flüsse aus Honig und Milch fließen, Wo niemand ist, macht er das ganze Jahr über nichts und weiß jeden Tag nur, dass alle guten Kerle wie Ilja Iljitsch und Schönheiten spazieren gehen, egal was ein Märchen beschreiben kann.“

Goncharovs „Oblomovismus“ beinhaltet grenzenlose Liebe und Zuneigung, mit denen Ilja Iljitsch seit seiner Kindheit umgeben und gepflegt wird. „Die Mutter überhäufte ihn mit leidenschaftlichen Küssen“, schaute „mit gierigen, fürsorglichen Augen, um zu sehen, ob seine Augen trüb waren, ob etwas wehtat, ob er friedlich schlief, ob er nachts aufwachte, ob er sich im Schlaf hin und her wälzte, ob …“ er hatte Fieber.“

Dazu gehören auch die Poesie der ländlichen Einsamkeit und Bilder großzügiger russischer Gastfreundschaft mit einem riesigen Kuchen, homerischer Spaß und die Schönheit bäuerlicher Feiertage zu den Klängen der Balalaika ... Es sind nicht nur Sklaverei und Herrschaft, die den Charakter prägen von Ilja Iljitsch. Er hat etwas von der märchenhaften Iwanuschka, einem weisen Faulpelz, der allem Berechnenden, Aktiven und Beleidigenden misstraut. Lassen Sie andere herumtollen, Pläne schmieden, herumhuschen und drängeln, andere dominieren und unterwürfig machen. Und er lebt ruhig und sorglos, wie der epische Held Ilya Muromets, er sitzt dreißig und drei Jahre lang.

„Wo ist der Mann hier? Warum ist er zerstreut und zerstreut?“ - schließt er, „dreht sich auf den Rücken und freut sich, dass er nicht so leere Wünsche und Gedanken hat, dass er nicht herumläuft, sondern hier liegt und seine Menschenwürde und seinen Frieden wahrt.“

„Eines Tages, als er spät von irgendwoher zurückkam, rebellierte er besonders gegen diese Aufregung – „Tagelang“, grummelte Oblomow und zog sein Gewand an, „ziehe deine Stiefel nicht aus: Es juckt dich in den Füßen!“ „Ich mag dein Leben in St. Petersburg nicht“, fuhr er fort und legte sich auf das Sofa.

„Welches magst du?“ - fragte Stolz. - „Nicht wie hier.“ – „Was genau hat dir hier nicht gefallen?“ - „Alles, das ewige Herumrennen, das ewige Spiel der kitschigen Leidenschaften, vor allem der Gier, sich gegenseitig in die Quere zu kommen, Klatsch, Tratsch, gegenseitiges Anklicken, wenn man zuhört, worüber sie reden, Ihnen wird schwindelig, Sie werden verrückt werden. Die Menschen sehen so würdevoll aus, und Sie hören nur: „Diesem wurde dies gegeben, diesem wurde die Miete gegeben.“ Warum?“ ruft jemand: „Dieser hat gestern im Club verloren; er nimmt dreihunderttausend!“ Langeweile, Langeweile, Langeweile!.. Wo ist der Mann hier? Wo ist seine Integrität? Wo hat er sich versteckt, wie hat er jede Kleinigkeit eingetauscht?“

Vortrag „Die Komplexität von Oblomovs Charakter“

Vorlesungsübersicht:

Einfachheit der Komposition

Der Geisteszustand des Helden

Inneres und Charakter des Helden

Umgebung und Charakter des Helden

Natur von Oblomovka

Liebe Erinnerungen

Petersburger Leben und Freunde

1) Einfachheit der Komposition.

Nach der Veröffentlichung des Romans lösten Kritiker Kontroversen um den Roman aus. Die Figur der Hauptfigur wurde unterschiedlich interpretiert. Dies deutet darauf hin, dass Goncharovs Roman sehr komplex und inhaltlich vielschichtig ist.

Auf den ersten Blick erkennt man das nicht, denn die KOMPOSITION des Romans ist sehr einfach. Eine ausführliche AUSSTELLUNG – der erste Teil des Romans – zeichnet ein Bild der geistigen Trostlosigkeit des Helden. Der Aufbau der ersten fünf Kapitel ähnelt dem Aufbau von „Porträt“-Kapiteln.“ Tote Seelen". Am Ende des ersten Teils scheint Stolz Oblomov Olga vorzustellen, was als Endergebnis des Romans diente. Dann verschwindet er für lange Zeit und kehrt erst im LETZTEN Teil zurück. Der zweite und dritte Teil sind a LIEBE INTRIGE. Olgas Auftritt in dramatische Aktion offenbart sich echter Charakter Oblomow. Der vierte Teil ist eine Art EPILOG – Oblomows Beziehung zu Agafja Pschenizyna.

Listen Sie die wichtigsten kompositorischen Elemente des Romans „Oblomov“ und ihren Zweck im Roman auf. (Zur Erinnerung: Der Roman „Oblomov“ besteht aus 4 Teilen).

2) Der Geisteszustand des Helden

Der erste Teil des Romans ist einem gewöhnlichen TAG im Leben von Ilja Iljitsch gewidmet. Dieses Leben ist auf EINEN RAUM beschränkt, in dem Oblomow liegt und schläft. Äußerlich finden hier nur sehr wenige Veranstaltungen statt. ABER das Bild ist VOLLER BEWEGUNG.
Erstens, der Geisteszustand des Helden verändert sich ständig, das Komische verschmilzt mit dem Tragischen, Sorglosigkeit mit innerer Qual und Kampf, Schlaf und Apathie mit dem Erwachen und Spiel der Gefühle.
Nennen Sie Ihre eigenen Beispiele für VERÄNDERUNG Geisteszustand Held. Beschreiben Sie, was mit dem Helden in der von Ihnen beschriebenen Situation passiert.

3) Inneres und Charakter des Helden

Zweitens errät Goncharov den Charakter des Helden anhand von Haushaltsgegenständen. Beispielsweise beschreibt der Autor ausführlich Oblomovs BÜRO. Alle Dinge zeigen Verlassenheit, Spuren der Trostlosigkeit: Die Zeitung vom letzten Jahr liegt herum, auf den Spiegeln liegt eine Staubschicht, würde jemand beschließen, einen Stift in ein Tintenfass zu tauchen, würde eine Fliege herausfliegen. Der Charakter von Ilja Iljitsch ist sogar durch seine SCHUHE sichtbar, lang, weich und breit. Als der Besitzer, ohne hinzusehen, seine Füße vom Bett auf den Boden senkte, fiel er mit Sicherheit sofort hinein. Als Andrei Stolts im zweiten Teil des Romans versucht, den Helden zu einem aktiven Leben zu erwecken, herrscht in Oblomows Seele VERWIRRUNG, und der Autor bringt dies durch seine KÜNDIGUNG mit vertrauten Dingen zum Ausdruck. „Jetzt oder nie!“ „Sein oder Nichtsein!“ „Oblomow erhob sich vom Stuhl, trat aber nicht sofort mit dem Fuß in den Schuh und setzte sich wieder.“

Oder die ROBE, die im Roman symbolisch ist. Vor uns liegt eine ganze Geschichte von Ilja Iljitschs Beziehung zu ihm. Oblomovs ROBE ist BESONDERS, ÖSTLICH, „ohne den geringsten Hinweis auf Europa.“ Er gehorcht wie ein gehorsamer Sklave der kleinsten Bewegung des Körpers seines Herrn. Wenn die LIEBE zu Olga Ilyinskaya den Helden für eine Weile zu einem AKTIVEN Leben erweckt, ist seine ENTSCHEIDUNG mit dem Gewand verbunden: „Das bedeutet“, denkt Oblomov, „das BREITE ROBE plötzlich nicht nur von seinen Schultern, sondern auch von der SEELE abzuwerfen.“ , aus dem GEIST...“. Doch im Moment des Niedergangs der Liebe blitzt im Roman wie ein unheilvolles Omen das bedrohliche Bild einer ROBE auf. Oblomovs neue Besitzerin, Agafya Matveevna Pshenitsyna, berichtet, dass sie das Gewand aus der Umkleidekabine genommen hat und es waschen und reinigen wird.

Die Verbindung zwischen Oblomovs INNEREN Erfahrungen und den DINGEN, die ihm gehören, erzeugt im Roman einen COMEN-EFFEKT. Nichts Bedeutsames, aber SCHUHE UND EIN ROBE charakterisieren seinen INNEREN KAMPF. Die langjährige Gewohnheit des Helden im Leben des verstorbenen Oblomow wird offenbart, seine Verbundenheit mit alltäglichen Dingen und seine Abhängigkeit von ihnen.

Robe und Decke

Robe und Schuhe

Decke und Stuhl.

4) Umgebung und Charakter des Helden

Neben der ALLTAGSUMGEBUNG umfasst die Handlung des Romans viel umfassendere Zusammenhänge, die Auswirkungen auf Ilja Iljitsch haben. Das eigentliche Konzept der UMWELT, das den MENSCHLICHEN CHARAKTER prägt, erweitert sich in Goncharov enorm. Bereits im ersten Teil des Romans ist Oblomov nicht nur ein COMIC-HELD: Hinter den humorvollen Episoden schleichen sich die INNEREN MONOLOGE des Helden durch, aus denen wir erfahren, dass Oblomov ein LEBENDER UND KOMPLEXER Mensch ist. Er ist in Jugenderinnerungen versunken, Vorwürfe für ein mittelmäßiges Leben regen sich in ihm. Oblomow schämt sich für seine eigene Herrschaft, als eine Person, die sich über ihn erhebt. Der Held steht vor der Frage: „Warum bin ich so?“ Die Antwort darauf findet sich im berühmten „Oblomovs Traum“. Hier werden die Umstände offenbart, die einen Einfluss auf den Charakter von Ilja Iljitsch in KINDHEIT UND JUGEND hatten.

Welcher Teil des Romans zeigt, was den Helden in KINDHEIT UND JUGEND beeinflusst hat?

„Kindheit, Jugend, Jugend“

„Oblomovs Traum“

„Oblomowka“

5) Die Natur von Oblomovka. Das lebendige, poetische Bild von OBLOMOVKA ist Teil der SEELE des Helden selbst. Es umfasst die russische Herrschaft, obwohl Oblomowka bei weitem nicht auf die Herrschaft beschränkt ist. Das Konzept der „Oblomovschina“ umfasst den gesamten PATRIARCHALEN WEG DES russischen Lebens, nicht nur mit NEGATIVEN, sondern auch mit seinen zutiefst poetischen Aspekten.

Ilja Iljitschs WIDE AND SOFT-Charakter wurde von der MITTELRUSSISCHEN NATUR beeinflusst, mit den WEICHEN UMrissen abfallender Hügel, mit dem langsamen, gemächlichen Fließen von Tieflandflüssen, die sich entweder in breite Teiche ergießen, dann in einem schnellen Faden rauschen oder leicht darüber kriechen Kieselsteine, als wären sie in Gedanken versunken. Diese Natur, die dem „Wilden und Grandiosen“ fremd ist, verspricht einem Menschen ein RUHIGES UND LANGFRISTIGES Leben und einen unmerklichen, schlafähnlichen TOD.

Die Natur sorgt hier wie eine liebevolle Mutter für die Stille und maßvolle Ruhe im gesamten LEBEN eines Menschen. Und damit zugleich ein besonderer „JUNGE“ DES BAUERNLEBENS mit einem rhythmischen Wechsel von ARBEITSTAGE UND FEIERTAGE. Und selbst Gewitter sind dort nicht schrecklich, aber wohltuend: Sie „ereignen sich ständig zur SELBEN FESTGELEGTEN ZEIT und vergessen fast nie den ILYIN-Tag, als ob sie eine im Volk bekannte Tradition unterstützen wollten.“ In dieser Region gibt es keine schrecklichen Stürme oder Zerstörungen. Der Stempel von LOOSE RESTRAINT liegt im CHARAKTER DER MENSCHEN, der von RUSSISCHER MUTTER NATUR genährt wird.

Welche Rolle spielt die Beschreibung der Natur in Oblomovs TRAUM?

6) Liebe Erinnerungen

Die Kreationen der POETIC FANTASY des Volkes entsprechen der Natur. „Dann träumte Oblomow von einer anderen Zeit: An einem endlosen Winterabend klammert er sich schüchtern an sein Kindermädchen, und sie flüstert ihm von einem UNBEKANNTEN LAND zu, in dem es weder Nacht noch Kälte gibt, in dem Wunder geschehen, in dem Flüsse aus Honig und Milch fließen. wo niemand das ganze Jahr über nichts tut und jeden Tag nur weiß, dass alle guten Kerle wie Ilja Iljitsch und Schönheiten spazieren gehen, egal was man in einem Märchen sagen oder mit einem Stift beschreiben kann .“

Goncharovs „OBLOMOVSCHINA“ umfasst grenzenlose LIEBE UND NACHT, mit denen Ilja Iljitsch seit seiner Kindheit UMGEBEN UND KULTURIERT wurde. „Die Mutter überhäufte ihn mit leidenschaftlichen Küssen“, schaute „mit gierigen, fürsorglichen Augen, um zu sehen, ob seine Augen trüb waren, ob etwas wehtat, ob er friedlich schlief, ob er nachts aufwachte, ob er sich im Schlaf hin und her wälzte, ob …“ er hatte Fieber.“

Dazu gehören auch die Poesie von VILLAGE SOLITUDE und Bilder von großzügigen russischen Bareshelby mit riesigen Kuchen und homerischem Spaß und der Schönheit bäuerlicher Feiertage zu den Klängen der Balalaika ...

Es stellt sich heraus, dass nicht nur Sklaverei und Herrschaft den Charakter des Helden prägen ...
Was beinhaltet das Konzept des „Oblomovismus“ im Roman? (Können wir mit Sicherheit sagen, dass dieses Konzept nur umfasst negative Eigenschaften Held?)

7) Leben und Freunde in St. Petersburg

In Oblomov steckt etwas von der fabelhaften Iwanuschka, einem weisen Faultier, das allem RECHNENDEN, AKTIVITÄTEN UND FORTGESCHRITTENEN misstraut. Lassen Sie sie BURSLEN, PLÄNE MACHEN, huschen und drängen, BOSS und SCHAUEN Sie andere an! Und er lebt RUHIG UND TRÄGLICH, wie der EPISCHE HELD Ilya Muromets, der dreißig Jahre und drei Jahre im Gefängnis verbrachte.
Hier kommen die „wandelnden Wanderer“ in PETERSBURG-MODERN-Gestalt zu ihm (so wie sie einst zu Ilya Muromets kamen, um ihn um Wasser zum Trinken zu bitten. Ilya lehnt sie nicht ab, sondern verweist auf seine nicht gehenden Beine, aber sie bitten ihn, einfach STEHEN AUF UND GEHEN. Und dann, auf ihren Rat hin, begibt er sich auf eine Reise durch das MEER DES LEBENS. Auf wessen Seite stehen also UNSERE Sympathien? Plötzlich haben wir unwillkürlich das Gefühl, dass unsere Sympathien auf der Seite des „faulen“ Ilja Iljitsch liegen. Wie verführt das Leben in St. Petersburg Oblomow, wohin laden ihn seine Freunde ein? Der Dandy der Hauptstadt, Volkov, verspricht ihm SEKLISCHEN ERFOLG, der Beamte Sudbinsky verspricht ihm eine BÜROKRATISCHE KARRIERE und der Schriftsteller Penkin verspricht ihm eine VOLIDE LITERARISCHE ENTHÜLLUNG.

„Ich stecke bis über die Ohren fest, lieber Freund“, beklagt sich Oblomov über das Schicksal des offiziellen Sudbinsky. „Und er wird für den Rest der Welt herauskommen.“ wird irgendwann seine Angelegenheiten regeln und sich einen Rang sichern ... Und wie ist hier nicht genug PERSON gefragt: sein Verstand, sein Wille, seine Gefühle – warum ist das so?

„Wo ist der MANN hier?“ Warum ist er fragmentiert und zerstreut? - schließt er, „dreht sich auf den Rücken und freut sich, dass ER KEINE so leeren Wünsche und Gedanken hat, dass er sich nicht wäscht, sondern hier liegt und seine MENSCHENWÜRDE und seinen Frieden BEWÄHRT.“

Im Leben von GESCHÄFTSleuten sieht Oblomov kein FELD, das dem höchsten Zweck einer Person entspricht. Ist es also nicht besser, Oblomov zu bleiben, aber die Menschlichkeit und die Güte des Herzens in sich selbst zu bewahren, als ein eitler Karrierist, ein aktiver Oblomov, berufen und herzlos zu sein?

Und als Stolz Oblomow vorübergehend vom Sofa hob und er sich laut Stolz kopfüber in das säkulare „echte“ Leben stürzte, explodierte Oblomow! „Eines Tages, als er spät von irgendwoher zurückkam, rebellierte er besonders gegen diesen Blödsinn.“ „Den ganzen Tag lang“, grummelte Oblomow und zog sein Gewand an, „man zieht seine Stiefel nicht aus: Es juckt einem in den Füßen!“ Ich mag dein Leben in St. Petersburg nicht! - fuhr er fort und legte sich auf das Sofa.

„Welches gefällt dir?“ „Nicht das Gleiche wie hier.“ – „Das ist es, das ewige SPIEL DER TRASHIGEN LEIDENSCHAFTEN, besonders GREED.“ STRASSEN, KLATSCH, KLATSCH, KLICKEN AUFEINANDER, das ist ein BLICK VON KOPF BIS FUSS; Wenn Sie zuhören, worüber sie reden, wird Ihnen der Kopf schwirren und Sie werden fassungslos sein. ES SCHEINT, dass die Leute so SMART aussehen und so WÜRDE im Gesicht haben; Man hört nur: „Diesem wurde dieses gegeben, jenem bekam die Miete.“ „Um Himmels willen, wofür?“, schreit jemand. „Dieser ist gestern im Club verloren gegangen. er nimmt dreihunderttausend!

Warum liegt Oblomow auf dem Sofa? ... Liegt es daran, dass er als Mensch nicht auf Kosten seiner MORALISCHEN WÜRDE leben WILL? Sein „NICHT TUN“ wird im Roman auch als ABLEHNUNG DES BÜROKRATISMUS, DES SECIANISCHEN BULLSHITS UND DES BÜRGERLICHEN GESCHÄFTS wahrgenommen. Oblomovs Faulheit und Inaktivität werden durch seine scharf negative und zu Recht skeptische Haltung gegenüber dem Leben und den Interessen moderner praktisch aktiver Menschen verursacht.
Was hat Oblomov in der St. Petersburger Gesellschaft gesehen, was ihn an der Richtigkeit von Stolz‘ Worten zweifeln lässt? aktives Leben? (Schreiben Sie einen Aufsatz mit mindestens 5-6 Sätzen).

Goncharovs Roman „Oblomov“ entstand in der Übergangszeit Russische Gesellschaft von veralteten, domostroevsky Traditionen und Werten bis hin zu neuen, lehrreichen Ansichten und Ideen. Dieser Prozess wurde für Vertreter der Grundbesitzer-Sozialschicht zum komplexesten und schwierigsten, da er eine fast vollständige Ablehnung der gewohnten Lebensweise erforderte und mit der Notwendigkeit verbunden war, sich an neue, dynamischere und sich schnell ändernde Bedingungen anzupassen. Und während sich ein Teil der Gesellschaft leicht an die neuen Umstände anpasste, erwies sich der Übergangsprozess für andere als sehr schwierig, da er im Wesentlichen im Widerspruch zur gewohnten Lebensweise ihrer Eltern, Großväter und Urgroßväter stand. Der Vertreter genau solcher Grundbesitzer, die es nicht geschafft haben, sich mit der Welt zu verändern und sich ihr anzupassen, ist im Roman Ilja Iljitsch Oblomow. Laut der Handlung des Werkes wurde der Held in einem Dorf weit entfernt von der Hauptstadt Russlands - Oblomovka - geboren, wo er eine klassische Erziehung zum Gutsbesitzer und zum Hausbau erhielt, die viele der Hauptcharaktereigenschaften von Oblomov prägte - Willensschwäche , Apathie, mangelnde Initiative, Faulheit, Arbeitsunlust und die Erwartung, dass jemand alles für ihn tut. Übermäßige elterliche Fürsorge, ständige Verbote und die beruhigende, faule Atmosphäre von Oblomovka führten zu einer Deformation des Charakters eines neugierigen und aktiven Jungen, wodurch er introvertiert wurde, zu Eskapismus neigte und nicht in der Lage war, selbst die kleinsten Schwierigkeiten zu überwinden.

Die Inkonsistenz von Oblomovs Charakter im Roman „Oblomov“

Die negative Seite von Oblomovs Charakter

Im Roman entscheidet Ilja Iljitsch nichts allein und hofft auf Hilfe von außen – Sachar, der ihm Essen oder Kleidung bringt, Stolz, der die Probleme in Oblomowka lösen kann, Tarantjew, der es zwar tun wird täuschen, wird selbst die Situation herausfinden, die Oblomov interessiert usw. Der Held interessiert sich nicht für das wirkliche Leben, es verursacht ihm Langeweile und Müdigkeit, während er in der Welt der Illusionen, die er selbst erfunden hat, wahren Frieden und Befriedigung findet. Oblomov verbringt seine ganzen Tage auf dem Sofa und schmiedet unrealistische Pläne für die Vereinbarung von Oblomovka und seinem Glück Familienleben, in vielerlei Hinsicht ähnlich der ruhigen, eintönigen Atmosphäre seiner Kindheit. Alle seine Träume sind auf die Vergangenheit gerichtet, sogar auf die Zukunft, die er sich vorstellt – Echos einer fernen Vergangenheit, die nicht mehr zurückgegeben werden kann.

Es scheint, dass ein fauler, schwerfälliger Held, der in einer unordentlichen Wohnung lebt, beim Leser kein Mitgefühl und Zuneigung hervorrufen kann, insbesondere vor dem Hintergrund von Ilja Iljitschs aktivem, zielstrebigem Freund Stolz. Jedoch wahre Essenz Oblomovs Geschichte wird nach und nach enthüllt, sodass Sie die ganze Vielseitigkeit und das innere, nicht realisierte Potenzial des Helden erkennen können. Schon als Kind, umgeben von stiller Natur, der Fürsorge und Kontrolle seiner Eltern, wurde dem sensiblen, verträumten Ilya das Wichtigste vorenthalten – die Kenntnis der Welt durch ihre Gegensätze – Schönheit und Hässlichkeit, Siege und Niederlagen, das Bedürfnis danach etwas tun und die Freude über das, was durch die eigene Arbeit erreicht wurde. Schon in jungen Jahren hatte der Held alles, was er brauchte – hilfsbereite Diener führten Befehle beim ersten Anruf aus und seine Eltern verwöhnten ihren Sohn auf jede erdenkliche Weise. Oblomow, der sich außerhalb des Nestes seiner Eltern befindet, ist noch nicht bereit für die reale Welt und erwartet weiterhin, dass alle um ihn herum ihn genauso herzlich und einladend behandeln werden wie in seiner Heimatstadt Oblomowka. Seine Hoffnungen wurden jedoch bereits in den ersten Tagen im Dienst zerstört, als sich niemand um ihn kümmerte und jeder nur für sich selbst da war. Da ihm der Lebenswille, die Fähigkeit, um seinen Platz an der Sonne und die Ausdauer zu kämpfen, entzogen ist, verlässt Oblomow nach einem versehentlichen Fehler selbst den Dienst, aus Angst vor der Bestrafung durch seine Vorgesetzten. Der allererste Misserfolg wird für den Helden zum letzten – er will nicht mehr weitermachen und versteckt sich in seinen Träumen vor der realen, „grausamen“ Welt.

Positive Seite von Oblomovs Charakter

Die Person, die Oblomow aus diesem passiven, zur Persönlichkeitsverschlechterung führenden Zustand befreien konnte, war Andrei Iwanowitsch Stolts. Vielleicht ist Stolz die einzige Figur im Roman, die nicht nur das Negative, sondern auch das Negative gründlich gesehen hat positive Eigenschaften Oblomov: Aufrichtigkeit, Freundlichkeit, die Fähigkeit, die Probleme einer anderen Person zu fühlen und zu verstehen, innerer Frieden und Einfachheit. Zu Ilja Iljitsch kam Stolz in schwierigen Momenten, in denen er Unterstützung und Verständnis brauchte. Oblomovs taubenhafte Zärtlichkeit, Sinnlichkeit und Aufrichtigkeit zeigen sich auch in seiner Beziehung zu Olga. Ilja Iljitsch erkennt als erster, dass er nicht für die aktive, zielstrebige Iljinskaja geeignet ist, die sich nicht den „Oblomow“-Werten widmen will – das entlarvt ihn als subtilen Psychologen. Oblomov ist bereit, seine eigene Liebe aufzugeben, weil er versteht, dass er Olga nicht das Glück geben kann, von dem sie träumt.

Oblomovs Charakter und Schicksal sind eng miteinander verbunden – sein Mangel an Willen, seine Unfähigkeit, für sein Glück zu kämpfen, zusammen mit spiritueller Freundlichkeit und Sanftmut, führen zu tragischen Folgen – Angst vor den Schwierigkeiten und Sorgen der Realität sowie dem völligen Rückzug des Helden in die Realität beruhigende, ruhige, wunderbare Welt der Illusionen.

Nationalfigur im Roman „Oblomov“

Das Bild Oblomows in Gontscharows Roman spiegelt den russischen Nationalcharakter, seine Vieldeutigkeit und Vielseitigkeit wider. Ilja Iljitsch ist derselbe archetypische Emelya, der Narr auf dem Herd, von dem das Kindermädchen dem Helden in seiner Kindheit erzählt hat. Wie die Figur im Märchen glaubt Oblomow an ein Wunder, das ihm von selbst passieren sollte: Ein unterstützender Feuervogel oder eine freundliche Zauberin wird erscheinen und ihn zu sich nehmen schöne Welt Honig- und Milchflüsse. Und der Auserwählte der Zauberin sollte kein aufgeweckter, fleißiger, aktiver Held sein, sondern immer „ruhig, harmlos“, „irgendeine Art fauler Mensch, der von allen beleidigt wird“.

Unbestreitbarer Glaube an ein Wunder, an ein Märchen, an die Möglichkeit des Unmöglichen – Hauptmerkmal nicht nur Ilja Iljitsch, sondern auch jeder aufgewachsene Russe Volksmärchen und Legenden. Wenn dieser Glaube sich auf fruchtbarem Boden befindet, wird er zur Grundlage des Lebens eines Menschen und ersetzt die Realität durch Illusion, wie es bei Ilja Iljitsch geschah: „Sein Märchen vermischt sich mit dem Leben, und er ist manchmal unbewusst traurig, warum ist ein Märchen kein Leben?“ , und warum ist das Leben kein Märchen.“

Am Ende des Romans scheint Oblomov das „Oblomov“-Glück zu finden, von dem er lange geträumt hatte – ein ruhiges, eintöniges Leben ohne Stress, eine fürsorgliche, freundliche Frau, arrangiertes Leben und Sohn. Ilja Iljitsch kehrt jedoch nicht zurück reale Welt, bleibt er in seinen Illusionen, die für ihn wichtiger und bedeutungsvoller werden als das wahre Glück neben einer Frau, die ihn verehrt. In Märchen muss der Held drei Prüfungen bestehen, nach denen von ihm erwartet wird, dass er alle seine Wünsche erfüllt, andernfalls stirbt der Held. Ilja Iljitsch besteht keine einzige Prüfung und gibt zunächst dem Scheitern im Dienst nach, dann der Notwendigkeit, sich Olga zuliebe zu ändern. Bei der Beschreibung von Oblomows Leben scheint der Autor den übermäßigen Glauben des Helden an ein unerfüllbares Wunder zu ironisieren, für das es keinen Grund zu kämpfen gibt.

Abschluss

Gleichzeitig sind die Einfachheit und Komplexität von Oblomovs Charakter, die Mehrdeutigkeit des Charakters selbst, die Analyse seiner positiven und negative Aspekte, erlauben Sie, in Ilja Iljitsch zu sehen ewiges Bild unerfüllte Persönlichkeit „außerhalb der Zeit“ – „ zusätzliche Person", unfähig, seinen eigenen Platz darin zu finden echtes Leben, und deshalb in die Welt der Illusionen gegangen. Der Grund dafür ist jedoch, wie Goncharov betont, nicht eine fatale Kombination von Umständen oder das schwierige Schicksal des Helden, sondern die falsche Erziehung von Oblomov, der einen sensiblen und sanften Charakter hat. Aufgewachsen wie „ Zimmerpflanze„Ilja Iljitsch erwies sich als unangepasst an die Realität, die für seine raffinierte Natur ziemlich hart war, und ersetzte sie durch die Welt seiner eigenen Träume.

Arbeitstest