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Honore Balzac ist der Sohn eines Notars, der während der Napoleonischen Kriege reich wurde. Seine Romane wurden sozusagen zum Maßstab des Realismus der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Darstellung Alltag seiner Zeitgenossen, in denen sich die Tragödie hinter dem Alltagsleben verbirgt, schreibt der Schriftsteller eine Reihe von Sittenetüden zur unvoreingenommenen Darstellung der Moderne, in der die Kritik Balzac mehr als einmal als unmoralischen Schriftsteller bezeichnet hat.

Das Erste am meisten eine brillante Arbeit Zu diesem Typus gehörte die Erzählung „Gobsek“, ursprünglich „Die Gefahren der Zerstreuung“, die der Autor selbst in die Rubrik „Szenen des Privatlebens“ eingeordnet hatte.

Die Hauptfigur dieses Werkes ist der Geldverleiher Gobsek. Sein aus dem Niederländischen übersetzter Nachname bedeutet „Fresser“, was durchaus mit der Stellung der Figur im Leben übereinstimmt. Balzac spielt mit der Semantik des Nachnamens; sein Held erwürgt tatsächlich wie eine Boa Constrictor seine Opfer mit ungeheurem Interesse und verschlingt ihr Vermögen.

Gemäß seinem Grundsatz, „Männer, Frauen und Dinge“ darzustellen, gibt der Autor detailliertes Porträt Charakterisierung des Helden anhand von Realitäten Außenwelt, indem es Vergleiche mit Dingen anstellt, die das Verständnis des Autors für die Fakten offenbaren.

Balzac schreibt, dass Gobsek „ein Mondgesicht hatte, denn seine gelbliche Blässe ähnelt der Farbe von Silber, von dem die Vergoldung abgeblättert ist“: Sein Aussehen spiegelt die Farben des Geldes wider – Gold und Silber. Die Gleichgültigkeit des Geldverleihers spiegelt sich in seinen bewegungslosen Gesichtszügen wider, sie schienen aus Bronze gegossen zu sein. Seine Augen seien „klein, gelb, wie die eines Frettchens“ – das räuberische, schnelle Frettchen gehörte noch nie zu den Tieren, die Sympathie hervorrufen. Eine lange Nase Es sah aus wie ein Bohrer – mit seiner Hilfe schien der Held in alle Geheimnisse einzudringen, die anderen verborgen blieben. „Sein Alter war ein Rätsel“, bemerkte Derville, der ihn gut kannte. Derville bindet ihn an die Rechnung.

Das unheilvolle Erscheinungsbild von Gobsek wiederholt sich in seinem Themenumfeld: Er lebt in einem feuchten und düsteren Haus. „Das Haus und sein Bewohner passten zueinander – wie ein Stein und eine Auster, die daran haften.“ In seinem Büro herrscht meist „Totenstille“, und die heftige Empörung der Crookshanks-Opfer wird dadurch meist von völliger Hoffnungslosigkeit und Resignation abgelöst.

Gobsek geht in seiner Forschung davon aus, dass alles durch Geld bestimmt wird: „Im Gold ist alles im Embryo enthalten.“ In der Welt sieht er einen ständigen Kampf zwischen Arm und Reich und zieht es vor, sich selbst „unter Druck zu setzen“, anstatt „zuzulassen, dass andere einen zermalmen“. Er kennt die Macht derer, die Geld besitzen. Am Beispiel von Gobseck zeigt Balzac Wucherer, die wie Spinnen ihr Netz um die Gesellschaft weben. Aber der Autor verliert nicht aus den Augen, dass diese Gesellschaft selbst nicht besser ist als Geldverleiher. Wer gerät in Gobseks Netzwerk? Maxime de Trai ist ein Gigolo, ein sozialer Schurke. Unter den Opfern ist Gräfin de Resto, die ihren Ehemann betrügt und von ihrem Liebhaber de Trai getäuscht wird, der einst ihren Vater („Père Goriot“) ruinierte, der selbst ein Vermögen damit verdiente der Hunger der Menschen während einer künstlich erzeugten Hungersnot. Und im Kampf gegen alle leugnet Gobsek Gefühle grundsätzlich, weil er sieht, dass sie zu einer Falle werden, in die sowohl die Reichen als auch die Armen tappen.

Gobseks finsterer Charakter wird durch einen Ausflug in seine Vergangenheit unterstrichen – fast das gesamte romantische Geheimnis seines Aufstiegs und Reichtums ist untrennbar mit Verbrechen verbunden (Verbindungen zu Korsaren, zerbrochene Schicksale). Für Balzac ist es wichtig, dass sein Held nicht nur eine Privatperson, sondern eine Säule der Gesellschaft ist. Und gleichzeitig eine morsche Säule. Davon zeugt das Bild seines Todes, als sein Reichtum, der das Schicksal der Menschen zerstörte, für niemanden nutzlos wurde, als Vorräte, die jetzt niemand mehr brauchte, in seinen Schränken verrotteten. Aus Angst, Dinge billig zu verkaufen, verurteilte er seinen Reichtum zur Zerstörung. Wir sehen ein Bild des Niedergangs und der Zerstörung der Persönlichkeit unter dem Einfluss des Geldes, wenn der Geldwert der Dinge selbst jede Bedeutung verliert.

Der französische realistische Schriftsteller Honore de Balzac glaubte, dass ein Werk mehr lebendige Details, alltägliche Details enthalten sollte, da die Darstellung des alltäglichen Lebens Bildern und Phänomenen Wahrhaftigkeit verleiht. Balzac ist der Autor des epischen Werkzyklus „ Menschliche Komödie“, zu der auch die berühmte Geschichte „Gobsek“ gehört.

Die Hauptfigur ist ein wohlhabender Geldverleiher, der glaubt, dass man mit Geld Menschen kontrollieren kann. Er fand Kunden in extremer Not und gab ihnen Geld zu einem enormen Zinssatz. So sammelte der Held ein Vermögen. Gobsek lebte jedoch weiterhin bescheiden und sparte jeden Cent. Er wurde von einer wahnsinnigen Akkumulationsleidenschaft überwältigt, und damit einher ging ein Misstrauen gegenüber Menschen. Gobsek gab vor, ein armer alter Mann zu sein, damit ihn niemand ausraubte. Eines Tages wurde er zum Geisel zweier seiner Leidenschaften gleichzeitig. Der Held ließ die Goldmünze fallen, gab aber nicht zu, dass sie ihm gehörte. Trotz seiner Geldgier gelang es ihm nicht, sich den anderen Bewohnern des Hauses zu offenbaren.

Das Bild von Gobsek ist nicht eindeutig. Es ist, als ob in ihm ein Geizhals und ein Philosoph nebeneinander existieren würden. Er interessiert sich nicht nur für seine Kunden, sondern genießt auch die Momente der Schwäche der erbärmlichen Menschen, die von ihm abhängig werden. Gobsek entwickelt seine eigene Theorie der unbegrenzten Macht des Goldes über den menschlichen Geist. Er ist sich sicher, dass demjenigen, der Gold besitzt, die Welt gehört. Und doch ist Gobsek kein böswilliger Mensch, denn er weiß nicht nur das Böse zu sehen, sondern auch gute Eigenschaften in anderen. Der alte Mann bemerkt geschickt Details im Verhalten und sogar in den Bewegungen seiner Kunden, weiß, wann sie Angst haben und versuchen, die Zahlung des Geldes zu verzögern. Aber Gobsek bettelt nicht, sondern sammelt unverzüglich alle Rechnungen ein und rennt selbstständig „auf seinen dünnen Beinen“ zu den Häusern seiner Schuldner.

Dieser „Automatikmann“ weiß jedoch, was Freundschaft ist, obwohl er sie nach bestem Wissen und Gewissen versteht. Als Derville, der einzige Begleiter des Geldverleihers, darum bittet, ihm Geld zu leihen, lehnt er ab und erklärt, dass Geld die Freundschaft ruiniere: Der Schuldner fühle sich verpflichtet, und der Gläubiger erwarte seine Zinsen. Gobsek kennt sich selbst und möchte keine „goldene“ Macht über seinen Freund haben. Gobseks Menschlichkeit zeigt sich auch in seiner Haltung gegenüber der Näherin Fanny Malvo. Er bewundert den Adel des armen Mädchens.

Gobsek ist ein guter Analytiker, auch wenn seine Schlussfolgerungen voreingenommen sind. Als er die Menschen beobachtet, wird ihm klar, dass Gold der einzige ständige Beweger auf der Welt ist. Eines ist seiner Meinung nach unverändert: Um Macht zu erlangen, muss man Gold besitzen.

Warum braucht Gobsek unbegrenzte Macht über andere? Die Antwort liegt in den Erlebnissen der Jugend. Dann war der Held ganz anders, kein zynischer Realist, sondern ein verzweifelter Romantiker. Aber Verrat und unglückliche Liebe machten sein Herz gefühllos. Jetzt ist klar, warum er Geld als den einzigen Freund bezeichnete, der ihn nicht verraten würde.

Honore de Balzac zeigt im Bild der Hauptfigur, wie der Goldkult die Seelen der Menschen lähmt. Immerhin hatte Gobsek eine tolle Zeit innere Stärke, wählte aber den Weg einer seelenlosen Maschine zur Geldbeschaffung und verwandelte sich von einem menschlichen Philosophen in eine halbautomatische Maschine.

französische Literatur

Viktor Eremin

Gobsek

„- Hehe! - Gobsek knarrte, und dieser Ausruf ähnelte dem Knarren eines kupfernen Kerzenhalters, der auf einem Marmorbrett bewegt wurde.“*

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* Hier und tatsächlich wird der Roman aus dem Buch zitiert: Honore Balzac. Gobsek. Evgenia Grande. Pater Goriot. M.: Prawda, 1979.

Manchen mögen diese Worte vielleicht wie ein weiteres merkwürdiges Detail des Charakters eines grausamen Geldverleihers erscheinen, aber Balzacs kolossales Genie ist nicht so groß, dass jedes Detail in seinen Hauptwerken nur zu einem Merkmal des Alltags wird und keine Bedeutung annimmt eines universellen Symbols. Und in diesem Fall ist Gobsecks „he-he“ nicht das freudige Lachen eines alten Mannes, sondern dasselbe langgezogene Triumphgebrüll des Weltkapitals, das sich mit der grauen Menschenmasse, die zu seinen Füßen wimmelt und auf mindestens eins drängt, amüsiert flüchtiger Blick auf das Schicksal, um seine ungeteilte Macht zu berühren und für diese begehrte Chimäre, die bereit ist, seinen bodenlosen Schoß mit immer mehr Opfern vergeblicher Hoffnungen zu pumpen.

Balzac wird oft als der größte der größten Romanautoren Frankreichs bezeichnet. In Bezug auf die philosophische Fülle der Handlungen, in Bezug auf die Anzahl und Vielfalt der von der Feder des großen Schriftstellers erfassten Charaktere, in Bezug auf die Fähigkeit, in die Tiefen der menschlichen Existenz einzudringen, ist dies zweifellos der Fall – der Größte von allen der größte...

Honore de Balzac

Honore Balzac wurde am 20. Mai 1799* in der französischen Stadt Tours** geboren. Seine Familie stammte von Bauern, aber sein Vater konnte Provinzbeamter werden. Großvater Honore war ein ungebildeter Bauer mit dem Spitznamen Waltz. Der Vater des zukünftigen Schriftstellers erhielt eine Ausbildung, wurde Justizbeamter und änderte seinen Nachnamen in Balzac. Honore ging sogar noch weiter – er nutzte die postrevolutionäre Verwirrung, fügte seinem Nachnamen das edle de hinzu und begann, Honore de Balzac genannt zu werden.
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* Ein interessantes Detail wird oft erwähnt – Balzac wurde nur drei Wochen früher als A.S. geboren. Puschkin.
** Tour - jetzt Hauptstadt Departement Indre-et-Loire.

Es stellte sich heraus, dass der Junge der ungeliebte Sohn im Haus war. Sie versuchten, ihn so schnell wie möglich loszuwerden: Honore war noch keine neun Jahre alt, als er auf das College Vendôme geschickt wurde. Es befand sich in einem düsteren Schloss, umgeben von einem Wassergraben. Honore verbrachte sechs Jahre an diesem Ort und während dieser Zeit nahmen seine Eltern den Jungen nie mit nach Hause, nicht einmal in den Ferien. Bücher wurden für ihn zum Trost nach dem Verlassenwerden: Balzac vertiefte sich selbstlos in das Lesen, und ab seinem zwölften Lebensjahr interessierte er sich für das Schreiben, und seine College-Kameraden erkannten Honore sofort als Schriftstellerin. Dies geschah auf dem Höhepunkt der Napoleonischen Kriege und der Besetzung Frankreichs durch alliierte Truppen.

Im Alter von sechzehn Jahren wurde Balzac schwer krank und seine Eltern mussten ihn nach Hause holen. Der junge Mann schloss seine Ausbildung in Paris ab, wohin kurz nach der endgültigen Niederlage Napoleons bei Waterloo die gesamte Familie Balzac umzog.

Schon damals war Honore von seinem Weg als Schriftsteller überzeugt, doch sein Vater zwang den jungen Mann, Jura zu studieren. Balzac wurde weder Anwalt noch Notar, aber die Richterbüros, in denen er während seines Studiums die Gelegenheit hatte, sich aufzuhalten, bescherten dem Schriftsteller viele der Helden seiner zukünftigen Werke.

Die Zeit war gekommen und Honore teilte seinem Vater entschieden mit, dass er sich für eine Karriere als Schriftsteller entschieden hatte. Widerwillig musste François Bernard Balzac zustimmen, seinen Sohn zwei Jahre lang zu unterstützen und ihm so die Gelegenheit zu geben, seine Stärken als Schriftsteller unter Beweis zu stellen.

Im Jahr 1819 zog die Familie nach Villeparisis, und Honore blieb in der Hauptstadt und stürzte sich kopfüber in die Schriftstellerei. Der erste aus seiner Feder war eine Katastrophe historische Tragödie"Cromwell." Es wurde 1821 fertiggestellt, woraufhin der Vater sich weigerte, seinen Sohn zu unterstützen.

Um zu überleben, widmete sich Balzac dem Schreiben von Pulp-Abenteuerromanen, die veröffentlicht wurden und ihm nur minimale Mittel einbrachten. Anschließend verzichtete der Autor auf seine vulgären Übungen.

Balzacs Versuche, durch Unternehmertum auf Anhieb viel Geld zu verdienen, scheiterten kläglich und stürzten ihn nur in den Abgrund hoher Schulden. Es schien, als würde das Schicksal den Schriftsteller auf den einzigen Weg führen, der ihm vorgegeben war.

Ein Werk nach dem anderen entstand aus Balzacs Feder, doch der Schriftsteller verstand immer noch nicht, worum es in seinem Werk ging, und träumte nur vom Ruhm. Doch mit der Zeit wurde aus Quantität Qualität. Den Erinnerungen von Balzacs Schwester Laura Surville* zufolge geschah dies im Jahr 1833. Eines Tages rief Balzac aus:
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* Laura Surville (1800-1871) – ihr ganzes Leben lang blieb sie die engste Freundin des Schriftstellers.

- Gratuliere mir, ich bin auf dem richtigen Weg, ein Genie zu werden!*.
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* Andre Maurois. Prometheus oder das Leben von Balzac. Sammlung Op. in 5 Bänden. T. 4. M.: AST, Astrel, Olimp, 1999.

Der Autor beschloss, aus all seinen Romanen ein einziges großes Werk zu schaffen – eine Enzyklopädie menschlicher Charaktere mit dem Titel „The Human Comedy“. In einem seiner Briefe im Jahr 1834 erklärte Balzac: „Meine Arbeit muss alle Arten von Menschen, alle sozialen Positionen einbeziehen, sie muss alle sozialen Veränderungen verkörpern, damit keine einzige Lebenssituation, keine einzige Person, keine einzige Figur männlich ist.“ oder weiblich, kein einziger Lebensstil, kein einziger Beruf, keine einzige Einstellung einer Person, keine einzige französische Provinz, nichts aus der Kindheit, dem Alter, dem Erwachsensein, aus Politik, Recht oder Militärangelegenheiten wurde vergessen.“*
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* Ebd.

Der größte Diamant in der Sammlung von Balzacs Meisterwerken war der zu diesem Zeitpunkt bereits entstandene Roman „Gobsek“*.
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* Der Roman „Gobsek“ wurde 1830 von O. de Balzac geschrieben. Der Name Gobsek wird aus dem Französischen mit „Trockenfutter essen“ übersetzt.

In der heimischen Kritik wird oft versucht, den Geldverleiher Gobsek mit Puschkins geizigem Ritter aus „Kleine Tragödien“* oder mit Gogols Plyushkin aus „Dead Souls“ zu vergleichen. Ein solcher Vergleich ist aufgrund der grundlegenden Unterschiede zwischen den Charakteren zweifellos rechtswidrig. Gobsek kann nicht einfach als Hamsterer, als krankhaft gieriger Mensch angesehen werden. Indem Balzac seinen Helden in der gesamten Erzählung mit Talleyrand** und Voltaire*** verglich, erhob er ihn tatsächlich zum Ideologen unserer modernen Gesellschaft, deren Grundstein genau im 18. Jahrhundert gelegt wurde. Anfang des 19. Jahrhunderts Jahrhunderte
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* « Geiziger Ritter„wurde im selben Jahr wie „Gobsek“ geschrieben.
** Charles Maurice Talleyrand-Périgord (1754-1838) – großer französischer Diplomat; Meister subtiler diplomatischer Intrigen; prinzipienloser Politiker; Er wird oft als Vater der modernen Weltschule der Diplomatie bezeichnet.
*** Weitere Informationen zu Voltaire finden Sie in Kapitel 74. Der „Autor“ dieses Buches; Der Philosoph ist einer der Begründer der Ideologie der modernen Weltdemokratie.

Balzac betont mehr als einmal, dass Gobseck ein Philosoph des Goldes ist, der sich nicht an der Tatsache erfreut, Gold zu haben, sondern an der Möglichkeit, dank des Besitzes von Reichtum die Prozesse, die in der Gesellschaft und den menschlichen Seelen ablaufen, von außen zu beobachten zu Geldmangel und noch mehr - die Möglichkeit, diese Prozesse mit Hilfe von Gold zu Ihrer eigenen Unterhaltung zu steuern. Aus diesem Grund maßte sich Gobsek das Recht des höchsten Richters an und sagte über sich selbst:

„Ich erscheine als Vergeltung, als Vorwurf des Gewissens!“

Durch den Mund eines weisen Geldverleihers formulierte der Autor die Grundprinzipien der Existenz der berüchtigten „zivilisierten“ Welt unserer Zeit. Zitieren wir Gobseks wichtigsten Monolog des Romans.

„Auf der Erde gibt es nichts Dauerhaftes, es gibt nur Konventionen, und die sind in jedem Klima anders. Für jemanden, der wohl oder übel alle sozialen Standards anwendet, sind alle Ihre moralischen Regeln und Überzeugungen leere Worte. Nur ein einziges Gefühl ist unerschütterlich, von der Natur selbst in uns verankert: der Selbsterhaltungstrieb. In Staaten Europäische Zivilisation Dieser Instinkt wird Eigennutz genannt... von allen irdischen Gütern gibt es nur eines, das zuverlässig genug ist, dass ein Mensch diesem nachgehen kann. Ist das Gold. Alle Kräfte der Menschheit sind im Gold konzentriert. Ich bin gereist und habe gesehen, dass es überall auf der Erde Ebenen und Berge gibt. Die Ebenen langweilen dich, die Berge ermüden dich; Kurz gesagt, es spielt keine Rolle, an welchem ​​Ort Sie leben. Was die Moral angeht, sind die Menschen überall gleich: Überall gibt es einen Kampf zwischen Arm und Reich, überall. Und es ist unvermeidlich. Es ist besser, sich selbst zu drängen, als sich von anderen drängen zu lassen. Überall arbeiten muskulöse Arme, während dünne Arme leiden. Ja, und die Freuden sind überall die gleichen, und überall sind sie gleichermaßen kräftezehrend; Nur eine Freude erlebt alle Freuden – die Eitelkeit. Eitelkeit! Es ist immer unser „Ich“. Was kann die Eitelkeit befriedigen? Gold! Ströme aus Gold. Um unsere Launen zu erfüllen, brauchen wir Zeit, wir brauchen materielle Möglichkeiten und Anstrengungen. Also! Im Gold ist alles im Keim enthalten und alles, was es in Wirklichkeit gibt.“

Laut Gobsek ist es Gold, das „edle Herren (heute heißt es: die Machthaber – V.E.) dazu zwingt, auf anständige Weise Millionen zu stehlen, um ihr Heimatland zu verkaufen.“ Um sich beim Gehen die Lackstiefel nicht schmutzig zu machen, ist der bedeutende Herr und jeder, der es ihm gleichzutun versucht, bereit, sich Hals über Kopf in den Dreck zu stürzen.“

Stimmen Sie zu, dieser weiseste „Philosoph aus der Schule der Zyniker“ kann sich mit gewöhnlichen Hamsterern nicht messen. Er ist zu groß, zu grandios in seinem Verständnis der wichtigsten menschlichen Laster, um sich als mittelmäßiger Geldräuber herauszustellen. Nein! Er war es im Roman, den der Autor paradoxerweise als einen Mann von „der gewissenhaftesten Ehrlichkeit in ganz Paris“ definierte!

Einst unternahmen Karl Marx und Friedrich Engels den Versuch, eine praktische Theorie* zu entwickeln, die es der Menschheit ermöglichen würde, der Gobseckschen Falle zu entkommen, aber wie wir am Beispiel des Todes sehen die Sowjetunion Dabei erlitt er eine erhebliche, wenn nicht sogar tödliche Niederlage. Übrigens sah Friedrich Engels kurz vor seinem Tod eine solche Entwicklung der Ereignisse voraus und schrieb, dass die Achillesferse des Marxismus die schwache Entwicklung der Theorie der persönlichen menschlichen Psychologie sei, mit der er und Marx keine Zeit hatten, sich zu beschäftigen, und äußerten die Hoffnung, dass ihre Nachfolger dieses wichtigste Problem angehen würden. Sie taten es nicht, und wir erlebten den von Gobsek besungenen Triumph grenzenloser Rednecks über diejenigen, die von oben gegeben, aber nicht materiell unterstützt wurden moralische Ideale. Darüber hinaus heuerten die Rednecks heute mit Hilfe von geplündertem Gold die Handelsintelligenz an, um ihr Recht auf Massenraub am russischen Volk theoretisch zu rechtfertigen. Sinnlose Geldverschwendung! Schließlich hat der weise Gobsek dies schon vor langer Zeit getan. Zumindest hatte er das Recht dazu ...
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* In diesem Fall wird der Marxismus als eine von gewissenhaften Menschen entwickelte Theorie und nicht als eine subversive Lehre der Rothschilds angesehen. Obwohl objektive Forschung den letzten Jahren Sie neigen zunehmend dazu, die korrekte Rothschild-Version zu akzeptieren.

Der Roman „Gobsek“ wurde von den Lesern trotz aller Lebendigkeit mit großer Zurückhaltung aufgenommen. Die Einstellung ihm gegenüber hat sich bis heute nicht geändert. Trotz Unterhaltung, emotionaler Intensität und philosophische Tiefe Roman gibt es keinen Grund, über die Musik oder das Gemälde zu sprechen, die diesem Werk gewidmet sind, obwohl es scheint, dass kein fruchtbareres Thema gefunden werden konnte.

Die Kinematographie bezieht sich fast nicht auf Balzacs großen Roman. Neben sowjetischen Verfilmungen kann nur die tschechische Produktion von 1985 erwähnt werden.

In der UdSSR wurde „Gobsek“ erstmals von Regisseur K.V. inszeniert. Eggert* im Jahr 1937 Hauptrolle aufgeführt von L.M. Leonidow**.
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* Konstantin Wladimirowitsch Eggert (1883–1955) – russischer und sowjetischer Theaterschauspieler und Regisseur. Wie ein Schauspieler in Moskau arbeitete Kunsttheater, Kammer- und Maly-Theater. Ab 1924 spielte er in Filmen mit, ab 1928 wurde er selbst Regisseur. Der Film „Gobsek“ wurde 1936 gedreht und 1937 veröffentlicht, weshalb es in den Quellen, die das Entstehungsjahr angeben, zu Verwirrung kam.
** Leonid Mironowitsch Leonidow ( echter Name- Wolfensohn) (1873-1941) - russischer sowjetischer Schauspieler, Regisseur und Lehrer; Nationaler Künstler DIE UDSSR; Doktor der Kunstgeschichte. Von 1903 bis zu seinem Tod Schauspieler des Moskauer Kunsttheaters.

1987 wurde in der UdSSR der gemeinsame sowjetisch-französische Film „Gobsek“ veröffentlicht, der im Filmstudio „Moldova-Film“ gedreht wurde. Direktor A.S. Orlov*, die Rolle des Gobsek wurde vom Schauspieler V.M. gespielt. Tatosov**.
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* Alexander Sergeevich Orlov (geb. 1940) – einheimischer Regisseur, Drehbuchautor, Schauspieler. Die berühmtesten Filme von Orlov sind „Die Frau, die singt“, „ Seltsame Geschichte Jekyll und Mr. Hyde“ und „Die Abenteuer von Tschitschikow“.
** Wladimir Michailowitsch Tatosow (geb. 1926) – sowjetischer Schauspieler; kreatives Schicksal Tatosova ist mit den größten Leningrader Theatern verbunden. Sein Filmdebüt gab er 1954 im Film „ Große Familie„, blieb dem Publikum vor allem der Schauspieler in Erinnerung helle Bilder, entstanden in den Fernsehserien „Strohhut“ und „Der Zusammenbruch des Ingenieurs Garin“.

„Gobsek“ ist beeindruckend tiefe Bedeutung und der moralische Hintergrund der Handlung. Dieses Werk ist mit Balzacs Roman „Père Goriot“ verbunden und einige Charaktere tauchen auch in anderen Werken auf Französischer Schriftsteller, zum Beispiel im Roman „Die menschliche Komödie“.

Geschichte der Schöpfung

Arbeiten an Literarische Arbeit Balzac formulierte sorgfältig die Beschreibung der Helden, brachte die Probleme zur Sprache, die ihn beunruhigten, und deckte die Laster auf. Gier, Eitelkeit und Heuchelei wurden vom Autor stets vorgeworfen. Außerdem Hauptidee In dieser Geschichte dachte Balzac darüber nach, wie er dem Werk künstlerische Raffinesse verleihen könnte. Er versuchte, die Überzeugungskraft der Merkmale beizubehalten, um sicherzustellen, dass die im Ensemble des Werkes versammelten Helden die zeitgenössische Ära des Autors verkörperten.

Genaues Datum Die Schreibweise ist unter Historikern umstritten. Nach dem Tod des Schriftstellers wurden drei Ausgaben des Werkes gefunden, an denen er im Laufe von 18 Jahren Änderungen vornahm. Die Grundlage für die Geschichte war Kurzgeschichte„The Moneylender“, geschrieben von Balzac im Auftrag der Zeitschrift „Modnik“. Es diente als Grundlage für das erste Kapitel des Werks mit dem Titel „Die Gefahren der Zerstreuung“. 1832 wurde es ins Russische übersetzt und bereits 1835 akzeptierte die Öffentlichkeit die aktualisierte Fassung der Geschichte. Der Name wurde in „Papa Gobsek“ geändert, was die Leser mit dem Namen „Vater Goriot“ verbanden.

Balzac gab der Geschichte 1848 ihren heutigen Titel, als er sich in einem Anflug von Inspiration wieder dem Herausgeber zuwandte. Er entfernte die sanfte Anrede „Papa“ und beschloss, den Leser mit einem unhöflichen und gierigen Geldverleiher bekannt zu machen ungewöhnliche Biografie.

In beiden Versionen der Geschichte prangerte Balzac die Opfer von Geld und Sicherheiten sowie diejenigen an, die in Form von Wechseln Macht über sie hatten. In Balzacs Werk werden Aristokraten und einfache Bevölkerungsschichten gegenübergestellt; diejenigen, die es gewohnt sind, ohne Pause zu arbeiten, und diejenigen, die wissen, wie man Gold ausgibt und dabei ihr Leben verschwendet.

Kunstkritiker vermuten, dass „Gobsek“ darauf basiert echte Ereignisse, was der Autor des Werkes miterlebte. Die Geschichte wird als autobiografisch bezeichnet und sieht Parallelen zu Balzacs Privatleben. Der Autor diskutiert in seinen Werken die Bedeutung des Geldes und verurteilt seine alles verzehrende Macht. Das Drama, das männlich und weibliche Bilder, unvorhersehbare Kollisionen, ein hohes Maß an Moralismus faszinieren jeden, der sich mit der Arbeit von Balzac im Allgemeinen und der Geschichte „Gobsek“ im Besonderen vertraut macht.

Biografie

Alle Charaktere der Geschichte werden vom Autor ausführlich beschrieben und weisen detaillierte Eigenschaften auf. Gobseks Aussehen sagt viel über die Figur aus. Alter Mann mit gelbliches Gesicht runde Form und unangenehme Merkmale rufen kein Mitgefühl hervor. Die Nationalität des Helden bleibt verborgen. Seine Vergangenheit ist voller Geheimnisse, aber es ist klar, dass das Leben eines Geldverleihers reich und abwechslungsreich war. Gobsek argumentiert, dass Schwierigkeiten und Trauer einen Menschen stark machen und auch die Sensibilität erhöhen.

Die Analyse des Helden legt nahe, dass er in seiner Jugend ein Pirat war. Sein Geiz und sein Egoismus verhalfen ihm zu Reichtum, den er nutzte, indem er Geld zu hohen Zinssätzen verlieh. Wegen seiner Unzugänglichkeit und Strenge wurde der alte Mann das „goldene Bild“ genannt. Gobsek war in seiner Gemeinde gefragt. Nachdem er die „Dienstleistungsbereiche“ unter den Geldverleihern der Stadt aufgeteilt hatte, begann er mit Aristokraten und Vertretern der Elite der Gesellschaft zusammenzuarbeiten. Darüber hinaus blieb er in jeder Situation, egal wie heikel sie war, standhaft bei seinen Entscheidungen.

Gobsek ist die Personifikation der Gier. Das Bild vereint Romantik und Realismus literarische Traditionen. Das Aussehen der Figur zeugt von edlem Alter, Kultiviertheit und weltliche Weisheit, und seine Taten machen ihn zu einer seelenlosen Geldmaschine. Je größer das Vermögen des Geldverleihers wurde, desto weniger Menschlichkeit blieb in ihm. Bester Profi In seinem Fachgebiet beweist er ein hohes Maß an finanzieller Vorbereitung, Weitsicht und Einsicht.

Ein geschickter Geldverleiher führt geschickt Betrügereien durch und bleibt dabei ein Diplomat. Als Geschäftsmann und erfahrener Geschäftsmann gibt der Held Ratschläge, investiert Geld zum Wohle der Gesellschaft, folgt aber nicht dem Beispiel des Müßiggangs. Der Charakter ist attraktiv aufgrund seiner Ehrlichkeit und philosophische Sichtweise. Alle von ihm vorgebrachten Argumente stützen sich auf seine Erfahrungen vergangenes Leben.

Gobsek war in seiner Jugend ein Schiffsjunge der Korsaren, er handelte Edelsteine und Sklaven, stand im Dienste des Staates. Er wurde vom Instinkt der Selbsterhaltung angetrieben, der es dem Helden ermöglichte, zu überleben schwierige Situationen die ihm in seiner Karriere begegnet sind.

Das Ende des Lebens des Geldverleihers ist erstaunlich. Sein Leben verbrachte er mit Horten, was weder Freude noch Nutzen brachte. Näher am Tod hatte die romantische Natur Vorrang vor der rationalen Natur, so dass Gobseks Erbe an die Enkelin seiner Schwester gehen wird.

Handlung

Die Handlung beginnt mit einem Gespräch zwischen Derville, Graf Ernest de Resto und der Viscountess de Granlier in ihrem Salon. Die Tochter einer hochrangigen Person zeigte eine deutliche Zuneigung zum Grafen, was ihr von ihrer Mutter zum Vorwurf gemacht wurde. Ernest, der weder Status noch Vermögen hatte, war für ihre Tochter ein ungünstiger Partner. Als Derville diesen Dialog hört, nennt er als Beispiel die Geschichte von Gobsek, die der Leser aus seinen Lippen wie von einem Geschichtenerzähler wahrnimmt.

Die Bekanntschaft zwischen Derville und dem Geldverleiher besteht schon seit längerem. Während dieser Zeit gewann Gobsek Vertrauen zum Anwalt Derville und erzählte eine Geschichte darüber, wie er einst eine beträchtliche Schuld von einer Gräfin eintrieb, die sich in einer schwierigen Situation befand. Die Frau wurde gezwungen, die Diamanten zu verpfänden, und das Geld ging über einen Schuldschein an ihren Geliebten. Der Hinweis des Geldverleihers, dass er die Familie der Gräfin ruinieren würde, wurde nicht gehört, bewahrheitete sich aber bald.

Später wandte sich der Liebling der Gesellschaft, Maxime de Tray, der die Hilfe eines Geldverleihers brauchte, hilfesuchend an Derville. Gobsek weigerte sich, Dienstleistungen zu erbringen, da er um die Schulden des gutaussehenden Mannes wusste. Die zuvor ernannte Gräfin begann erneut nach Gobsek zu kommen und Schmuck zu verpfänden. Sie tat dies für de Tray, der bösartig mit Selbstmord drohte. Der Ehemann der Gräfin erfuhr von dem Deal und verheimlichte die Affäre seiner Frau vornehm. Dieser Mann war der Vater von Ernest de Resto, der sich in die Tochter der Viscountess verliebte.

Einige Zeit später erkrankte der Graf tödlich, und nach seinem Tod verbrannte die Gräfin das Testament und übertrug damit den Familienbesitz in die Hände von Gobsek.

Derville fungierte als Vermittler in der Angelegenheit der Rückgabe des Erbes an Ernest de Resto, doch der Geldverleiher machte keine Zugeständnisse. Der Geldverleiher starb unter schrecklichen Bedingungen und wurde zur Geisel seiner eigenen Geizigkeit und Gier. Der Zustand wurde an den rechtmäßigen Eigentümer zurückgegeben. Die Hochzeit der Tochter der Viscountess wurde nicht ohne Dervilles Bemühungen organisiert.

Verfilmungen

Funktioniert klassische Literatur wurde das erste Material, das im Kino zur Visualisierung verwendet wurde. Die Direktoren ignorierten Balzac nicht. Der erste Film, der auf der Geschichte „Gobsek“ basiert, wurde 1936 veröffentlicht. Regie führte der sowjetische Regisseur Konstantin Eggert. Die Rolle der Hauptfigur spielte der Schauspieler Leonid Leonidov. Alexander Shatov erschien im Bild von Derville. Es ist merkwürdig, dass der Regisseur selbst im Film als Graf de Resto auftritt.

1987 präsentierte Regisseur Alexander Orlov der Öffentlichkeit seine eigene Version der Geschichte. Die Verfilmung wurde in der UdSSR im Moldova-Film-Studio vorbereitet. Gobsek wurde im Film von Vladimir Tatosov gespielt. Die Rolle des Derville ging an Sergei Bechterew. Der Film war einer der ersten in der Filmografie, in dem die Gräfin de Resto im Bild dargestellt wurde. Der junge Graf de Resto spielte Theaterregisseur, da er damals noch ein Junge war.

Gobsek ist kein seelenloser Automat. Das ist die Seele, wie Derville zu Beginn sagte: „... Ich schwöre, dass keine einzige Menschenseele auf der Welt solch grausame Prüfungen erlebt hat und nicht auf diese Weise geschädigt wurde.“ Diese „Gartuvania“ hat die Seele des Volkes nicht erschöpft, sondern vielmehr zu seiner Weisheit beigetragen, es hat ihm das Gefühl gegeben, die Macht ergreifen zu können, sich vorsichtig vor die Hunderte des Volkes zu stellen und mit einem singenden Frieden die Rolle des Volkes zu übernehmen, das die Gerechtigkeit erneuert . Und Gerechtigkeit ist nicht nur Strafe, sondern auch Hilfe. Wenn wir von einer effektiv weisen Person sprechen, wird deutlich, dass ihre Bestrafung auch zur Hilfe wird – offensichtlich, da derjenige, der bestraft wird, hilft, es zu verstehen.

Versuchen wir, die Hauptpunkte der „psychologischen Rekonstruktion des Charakters“ der Hauptfigur in der Geschichte von Honore de Balzac hervorzuheben.

Der Autor schildert einen starken menschlichen Charakter, der von den wichtigsten, man könnte sagen, extremsten Geistern des Lebens geprägt wurde. Dies ist ein autarker Mensch, der in der Lage ist, aus mächtigen Gefälligkeiten die richtigen Entscheidungen zu treffen, der sich selbst, seine moralische Überzeugung, seine Lebensphilosophie hoch schätzt und sich daher selbst mehr schätzt als die überlegenen Menschen. Sie ist in der Lage, anderen Menschen ihre Fähigkeit zu vermitteln, die mächtigen Prinzipien des Lebens zu verwirklichen, sie ist in der Lage, Menschen mit einem starken Willen zu unterwerfen, und erreicht dann die Tatsache, dass andere Menschen sterben, während sie vor ihnen hängt. Der spürbare Zentrismus dieser Person respektiert nicht die Tatsache, dass sie sensibel, mit großer Aufmerksamkeit genau auf die Ohren schaut, mit denen sie Anteil hat, und sich aktiv in das Leben anderer Menschen einmischt, auch wenn sie sie noch mehr respektiert. Darüber hinaus spiegelt ihr Verhalten möglicherweise immer das äußere Bild wider, das sie eindeutig erzeugt und das von anderen Menschen als ihre Realität wahrgenommen wird. Der Hauptbekannter des TSOM-Bildes: Der Automat des Volkes, Yaki Nikoli Vidkrit ist nicht der Vigel der Macht, der Yak ist unmöglich, die Tröpfchen erneut zu ändern, das Leben der Fraktion des Gefängnisses zu betrachten, bis zum Boden „perpetrativ“ zugegriffen“. Die Äußerungen, die sie auf den ersten Blick äußert, sind eng mit ihrem Verhalten verbunden, sofern ihr Verhalten durchaus vertrauter, respektvoller und konsequenter Natur ist.

Eine andere Seite dieses Artikels, die durch die inneren Eigenschaften des Helden berücksichtigt werden kann, sind erhöhte Emotionalität und turbulente Leidenschaften, denen die Menschen automatisch zuhören. Die unbeschreibliche Spannung in der Haut eines Menschen zeigt einerseits die Suche des Helden nach moralischer Rechtfertigung seines – manchmal übermäßig grausamen – Verhaltens, andererseits seinen Eifer, denen zu helfen, die es verdienen, weitere Hilfe zu erhalten. Der Held kann sein Wesen nicht klar zeigen, weil er als Schwäche wahrgenommen wird, auch bekannt als Gobsek, wie sich herausstellt, und sich immer auf diejenigen stützt, die – trotz der Lebensumstände – die Moral retten oder zu viele moralische Nachrichten wollen

Mit freundlichem Verständnis für die Menschen bemerkt er die menschliche Ehrlichkeit und „vintage“ auf seine Weise ihre Nasen, indem er ihnen hilft, den Gestank mit Feuchtigkeit zu versorgen.

Im Allgemeinen handelt es sich bei der Hauptfigur um eine Person, die durch eine einzigartige Ehe geprägt wurde, die sich gut um die Köpfe des Lebens dieser Ehe gekümmert hat und es geschafft hat, seine Aussagen über die Moral zu bewahren, was eine Menge ist Was ist bezeichnend für die Ehemoral? Lebensbeweise zeigen den Menschen das „richtige“ Verhalten, das ihnen hilft, auf andere Ehepartner zuzugehen und ihren Willen denen aufzuzwingen, die ihn ihrer Meinung nach brauchen. yazati.

Das Bild der Hauptfigur ist tragisch, da der „Kampf um den Schlaf“ seinen Freunden die Fähigkeit gegeben hat, sie selbst zu sein und die grundlegendsten menschlichen Gefühle deutlich zu offenbaren. Dieses Bild kann als Künstler der Ehe wahrgenommen werden, in dem sich eine Person, um zu leben und Erfolg zu haben, auf Großzügigkeit, menschliche Sensibilität und eine freundliche Haltung gegenüber anderen Menschen verlassen kann. Was dieses Bild noch tragischer macht, ist die Tatsache, dass der Charakter einer unbedeutenden Kraft, eines unbedeutenden Volkes, einer Ehrlichkeit, die sie, wenn sie nicht angezogen worden wäre, zum Erfolg im Leben geführt hätte. Der Preis für diesen Erfolg war der Verlust der Menschlichkeit, die Notwendigkeit, sich in einen automatischen Menschen zu verwandeln, dessen Seele ein wärmeres menschliches Herz hatte, was bedeutete, dass die Menschen sich selbst höher schätzten als sich selbst, vor der Welt, vor anderen Menschen usw.

Betrachtet man die Beziehung zwischen den sozialen und individuellen Charakteren von Gobsek genauer, wird deutlich, dass im Leben des Helden mit der überwiegenden Mehrheit der Menschen der soziale Charakter selbst dominiert: Der alte Verrückte verhält sich genauso wie in der Vergangenheit. von der Wohnung deines Mannes. Prote auf die gleiche Weise, wenn der Held sich „erlaubt“, seinen individuellen Charakter zu zeigen, und insbesondere den entsprechenden Gobsek, der seine Bemühungen immer darauf richten wird, „die Gerechtigkeit“ für die einfachen Menschen zu erneuern. Möglicherweise ist die Dunkelheit und der Reiz des Bildes des alten Fiebers von selbst zu verstehen

Was ist der Wert zwischen seinem sozialen und seinem individuellen Charakter?

Gobseks „psychologische Rekonstruktion des Charakters“ wird dadurch erschwert, dass dieses Bild an der Grenze zwischen Romantik und Realismus entsteht, es aber gleichzeitig nicht notwendig ist, mit den Lehren zu arbeiten: ohne sich in der Psychologie des Helden von zu verlieren Seine Missverständnisse gegenüber Schulkindern werden verzerrt sein und nicht der Absicht des Autors und der moralischen und ästhetischen Position des Schriftstellers entsprechen. In einer beunruhigenden Stunde wurde Gobsek als völlig negativer Charakter wahrgenommen, als eine Art Wächter gegen den „Goldbesitz“ und, wie wir, als brillanter Schriftsteller, der ein äußerst komplexes Bild schuf! Anscheinend kann diese Interpretation durch Schulkinder universell sein, was ohne eine „psychologische Rekonstruktion des Charakters“ eines der bekanntesten Bilder der weltlichen Literatur nicht möglich ist.

V. V. Gladishev, Doktor der Pädagogischen Wissenschaften A. A. Veselkova Mikolaiv