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Balzac stammt aus einfachen bäuerlichen Verhältnissen. Aber dank der Karriere meines Vaters hatte ich die Möglichkeit zu studieren. Der Autor erkannte die Monarchie als soziale Struktur an und wandte sich gegen die republikanische Struktur. Weil ich dachte, dass die Bourgeoisie egoistisch und feige sei und vor allem nicht in der Lage sei, das Land zu regieren. In ihren Schriften bedient sie sich des Prinzips der Mikrographie, die den grauen Alltag unter die Lupe nimmt.

Die Idee der Tscheka entstand in den 30er Jahren. Ziel: eine Geschichte der Moral der französischen Gesellschaft zu schreiben, und bis 1841 waren die meisten Romane veröffentlicht. Ungewöhnlicher Name wurde von Dantes göttlicher Komödie angeregt und vermittelt einen ironischen und negativen Charakter gegenüber dem Bürgertum.

Die Tscheka hat ihre eigene Struktur. Es wurden 143 Romane geschrieben, aber 195 konzipiert

1) Skizzen über Moral

2)philosophische Studien

3) analytische Studien.

Die erste Gruppe ist die am weitesten entwickelte. Nach Angaben des Autors repräsentiert diese Gruppe das Gesamtbild moderne Gesellschaft. Dieser Teil ist in Szenen unterteilt (6 Teile): Privatleben, Provinzleben, Pariser Leben, Militärleben, politisches Leben, Landleben.

In den philosophischen Studien ging es um Fragen der Wissenschaft, der Kunst, philosophische Probleme, die mit dem menschlichen Schicksal verbunden sind, und Fragen der Religion.

Analytische Studien über die Ursachen des Zustands der modernen Gesellschaft (2 Romane) „Physiologie der Ehe“ „Kleinere Widrigkeiten des Ehelebens“

Im Vorwort zum Zyklus weist B. auf die Aufgabe und den historischen Charakter des Werkes hin. Die Aufgabe des Künstlers besteht nicht nur darin, bestimmte Phänomene zu sehen, sondern auch das gesellschaftliche Leben als eine einzige Kette miteinander verbundener Phänomene zu begreifen.

Finden Sie gleichzeitig eine Erklärung für menschliche Charaktere in den Gesetzen des sozialen Kampfes und geben Sie eine kritische Bewertung der Darstellung von Phänomenen. Laut B. soll dieser Zyklus die gesellschaftliche Realität des Lebens aufzeigen. Der Roman basiert auf der Geschichte des menschlichen Herzens oder der nationalen Beziehungen und nicht auf fiktiven Fakten, sondern auf dem, was im wirklichen Leben passiert. wie es wirklich ist. Das Werk ist historischer Natur und sagt, dass die französische Gesellschaft Geschichte ist und über ihren Sekretär. B. sagt, er wolle eine von Historikern vergessene Geschichte schreiben, die Geschichte der Moral.

Künstlerische Prinzipien.

1. Man sollte die Natur nicht kopieren, sondern ein reales, wahrheitsgetreues Abbild vermitteln.

2. Der Heldentyp muss kollektiv sein und die charakteristischen Merkmale derjenigen vermitteln, die ihm mehr oder weniger ähnlich sind. Er ist das Vorbild der Rasse. Der Held wird oft im Entstehungsprozess gegeben und steht unter dem Einfluss von Menschen. Während er Prüfungen durchmacht, verliert er seine Illusionen. Dies zeigt, dass der Sturz eines Menschen trotz seines persönlichen Willens geschehen kann.

3.Genre: Gesellschaftsroman. Die soziale Welt mit ihren inneren Konventionen

B verwendet Komplexe Struktur. Eine akut dramatische Handlung, aber die Ereignisse haben eine realistische Motivation. Es gibt keine einzelne Hauptfigur, es umfasst mehr als 3000.000 Figuren, deren Schicksale miteinander verflochten sind. Sehr oft basiert ein eigener Roman auf einer Geschichte kleiner Mann. Es ist jedoch nicht idealisiert und spiegelt nicht die Ansichten des Autors wider.

Die Erzählung besteht aus Dialogen und Beschreibungen, die wiederum sehr detailliert sind. Die Geschichte der Helden endet in der Regel nicht am Ende eines Romans, sondern geht zu anderen Geschichten, Romanen usw. über. Die Verbindung dieser „zurückkehrenden“ Helden hält die Fragmente der Tscheka zusammen.

Die Helden der Tscheka sind bis zu einem gewissen Grad außergewöhnliche Individuen und einzigartig in der Lebendigkeit ihres Charakters. Und sie sind alle einzigartig, so dass Typisches und Individuelles in den Charakteren miteinander verbunden ist.

Das erste von B. geschaffene Werk gem genereller Plan seine Epen - „Père Goriot“. Das erste von Balzac nach dem Grundplan seines Epos geschaffene Werk war „Père Goriot“ (1834).

Wenn die Lebensgeschichten seiner Töchter zunächst mit Goriot verbunden sind – Anastasi, die die Frau des Adligen de Restaud wurde, und Delphine, die den Bankier Nucingen heiratete, dann kommen mit Rastignac neue Handlungsstränge in den Roman: die Viscountess de Beauseant (die öffnet die Türen des aristokratischen Vororts von Paris für den jungen Provinzler und die Grausamkeit der Gesetze, unter denen er lebt), „Napoleon der Zwangsarbeit“ von Vautrin (der auf seine Weise die „Ausbildung“ von Rastignac fortsetzt und ihn mit dem verführt Aussicht auf schnelle Bereicherung durch ein von jemand anderem begangenes Verbrechen), der Medizinstudent Bianchon (der die Philosophie des Immoralismus ablehnt) und schließlich Victorine Taillefer (die Rastignac eine Mitgift in Millionenhöhe beschert hätte, wenn sie nach dem gewaltsamen Tod ihres Bruders sie war Alleinerbin des Bankiers Taillefer geworden).

In „Père Goriot“ hat jeder der Helden seine eigene Geschichte, deren Vollständigkeit oder Kürze von der ihm zugewiesenen Rolle in der Handlung des Romans abhängt. Und wenn Goriots Lebensweg hier einen tragischen Abschluss findet, dann bleiben die Geschichten aller anderen Charaktere im Grunde unvollendet, da der Autor bereits in anderen Werken der „Menschlichen Komödie“ von der „Rückkehr“ dieser Charaktere ausgeht. Das Prinzip der „Rückkehr“ der Charaktere ist nicht nur der Schlüssel, der den Weg in die zukünftige Welt von Balzacs Epos öffnet. Es ermöglicht dem Autor, in sein beginnendes literarisches Leben „Die menschliche Komödie“ bereits veröffentlichte Werke einzubeziehen, insbesondere „Gobsek“, wo die Geschichte von Anastasi Resto erzählt wird, und „Die verlassene Frau“ mit ihrer Heldin de Beauseant , der die High Society verließ.

Das erste Werk entstand nach dem Plan der Tscheka „Père Goriot“ 1834

Zu Beginn des Romans umrahmt B Goriots Geschichte mit vielen zusätzlichen Handlungssträngen, darunter als erster der Text von Eugene Rasgnac, einem Pariser Studenten, den Goriot durch seinen Aufenthalt in der Pension von Madame Vauquer kennengelernt hat. In der Wahrnehmung von Eugene wird die Tragödie von Pater Goriot dargestellt, der selbst nicht in der Lage ist, alles alleine zu begreifen.

Allerdings beschränkt sich Rasgnac nicht auf die Rolle eines einfachen Zeugenanalytikers. Das Thema des Schicksals der jüngeren Generation des Adels, das mit ihm in den Roman aufgenommen wurde, erweist sich als so wichtig, dass der Held zu einer nicht weniger wichtigen Figur wird als Goriot selbst.

Wenn Goriot zunächst mit den Lebensgeschichten seiner Töchter in Verbindung gebracht wurde – Anastasi, die die Frau des Adligen de Resto wurde, und Delphine, die den Bankier Nucingen heiratete, dann kommen mit Rastignac neue Handlungsstränge in den Roman: die Viscountess de Beauseant (die öffnete die Türen der Aristokratie und ihre Grausamkeit gegenüber der jungen Provinzmoral), der Medizinstudent Bianchonape und das Taillefer-Quiz (das Rasgnac im Nachhinein eine Mitgift in Millionenhöhe eingebracht hätte). gewaltsamer Tod Ihr Bruder würde der einzige Erbe werden. So entsteht ein ganzes System von Charakteren, die direkt oder indirekt mit Gorios Vater verbunden sind. Jeder der Helden hat seine eigene Geschichte, deren Vollständigkeit oder Kürze von der Rolle abhängt, die der Handlung des Romans zugewiesen wird. Und wenn Gorios Lebensweg hier ein tragisches Ende findet, bleiben die Geschichten aller anderen Charaktere grundsätzlich unvollständig.

Die Tragödie von Pater Goriot wird als Manifestation der allgemeinen Prinzipien dargestellt, die das Leben im postrevolutionären Frankreich bestimmen. Die Töchter, vergöttert vom alten Mann, der, nachdem er alles erhalten hatte, was er ihnen geben konnte, ihren Vater völlig mit Sorgen und Nöten quälte, ließ ihn nicht nur allein in der Pension sterben und kam nicht einmal zu seiner Beerdigung. Die Tragödie, die sich vor Rasgnacs Augen abspielt, wird vielleicht zur bittersten Lektion für ihn junger Mann versuche die Welt zu verstehen.

Die Erzählung beginnt mit einer ausführlichen Darstellung; sie beschreibt detailliert den Hauptschauplatz – die Pension von Madame Vauquer, ihren Standort und ihre interne Struktur. Auch die Gastgeberin, ihre Bediensteten und die dort lebenden Pensionsgäste werden hier ausführlich beschrieben. Jeder von ihnen ist in seine eigenen Sorgen vertieft und schenkt seinen Nachbarn im Haus fast keine Beachtung. Nach einer ausführlichen Darlegung nimmt das Geschehen ein rasantes Tempo an: Eine Kollision verwandelt sich in einen Konflikt, der Konflikt legt unüberbrückbare Widersprüche bis zum Äußersten offen, und die Katastrophe wird unausweichlich. Es tritt bei allen Charakteren fast gleichzeitig auf. Vautrin wird entlarvt und von der Polizei gefangen genommen, Viscountess de Beauseant verlässt die High Society für immer und ist schließlich vom Verrat ihres Geliebten überzeugt. Anastasi Resto wird vom High-Society-Piraten Maxime de Traille ruiniert und verlassen, Goriot stirbt, Madame Vokes Pension steht leer, da sie fast alle Gäste verloren hat.

Honore de Balzac

Menschliche Komödie

EVGENIYA GRANDE

Pater Goriot

Honore de Balzac

EVGENIYA GRANDE

Übersetzung aus dem Französischen von Yu. Verkhovsky. OCR und Rechtschreibprüfung: Zmiy

Die Erzählung „Gobsek“ (1830), die Romane „Eugenia Grande“ (1833) und „Père Goriot“ (1834) von O. Balzac, die Teil des Zyklus „Menschliche Komödie“ sind, gehören zu den Meisterwerken der Weltliteratur. In allen drei Werken leistet der Autor enorme Arbeit künstlerische Kraft entlarvt die Laster der bürgerlichen Gesellschaft und zeigt die schädlichen Auswirkungen von Geld auf die menschliche Persönlichkeit und die menschlichen Beziehungen.

Dein Name, der Name desjenigen, dessen Porträt

die beste Dekoration dieser Arbeit, ja

wird hier sein wie ein grüner Zweig

gesegnete Kiste, zerrissen

Niemand weiß wo, aber zweifellos

geheiligte Religion und erneuert in

ständige Frische durch die Frommen

Hände zur Aufbewahrung zu Hause.

De Balzac

In einigen Provinzstädten gibt es Häuser, die allein durch ihr Aussehen eine Traurigkeit hervorrufen, ähnlich der, die die düstersten Klöster, die grausten Steppen oder die düstersten Ruinen hervorrufen. In diesen Häusern herrscht etwas von der Stille des Klosters, der Trostlosigkeit der Steppe und dem Verfall der Ruinen. Das Leben und die Bewegung in ihnen sind so ruhig, dass sie einem Fremden unbewohnt erschienen wären, wenn ihm nicht plötzlich der stumpfe und kalte Blick eines regungslosen Wesens begegnet wäre, dessen halbklösterliches Gesicht beim Klang über dem Fensterbrett erschien ungewohnte Schritte. Diese Charakteristische Eigenschaften Melancholie prägt das Erscheinungsbild der Behausung, die im oberen Teil von Saumur liegt, am Ende einer kurvenreichen Straße, die den Berg hinauf und zum Schloss führt. In dieser Straße, die heute nur noch dünn besiedelt ist, ist es im Sommer heiß, im Winter kalt und stellenweise sogar tagsüber dunkel; Es ist bemerkenswert für den Klang seines Pflasters aus kleinen, stets trockenen und sauberen Pflastersteinen, die Enge des gewundenen Weges, die Stille seiner Häuser, die zur Altstadt gehören, über denen sich die antiken Stadtbefestigungen erheben. Diese drei Jahrhunderte alten Gebäude sind zwar aus Holz, aber immer noch stark und heterogen Aussehen Sie zeichnen sich durch ihre Originalität aus, die die Aufmerksamkeit von Antiquitätenliebhabern und Kunstschaffenden auf diesen Teil von Saumur lenkt. Es ist schwierig, an diesen Häusern vorbeizukommen, ohne die riesigen Eichenbalken zu bewundern, deren mit komplizierten Figuren geschnitzten Enden das Untergeschoss der meisten dieser Häuser mit schwarzen Flachreliefs krönen. Die mit Schiefer verkleideten Querbalken erscheinen in bläulichen Streifen auf den heruntergekommenen Wänden des Gebäudes, darüber thront ein hölzernes, vom Alter durchhängendes Spitzdach mit morschen Schindeln, die sich durch die abwechselnde Einwirkung von Regen und Sonne verzogen haben. Hier und da sieht man Fensterbänke, abgenutzt, verdunkelt, mit kaum wahrnehmbaren feinen Schnitzereien, und es scheint, dass sie dem Gewicht eines dunklen Tontopfes mit Nelken- oder Rosensträuchern, den ein armer Arbeiter gezüchtet hat, nicht standhalten können. Als nächstes wird Ihnen das Muster riesiger Nagelköpfe ins Auge fallen, die in die Tore getrieben wurden und auf denen das Genie unserer Vorfahren Familienhieroglyphen eingraviert hat, deren Bedeutung niemand erraten kann. Entweder legte hier ein Protestant sein Glaubensbekenntnis ab, oder irgendein Mitglied der Liga verfluchte Heinrich IV. Ein gewisser Bürger schnitzte hier die heraldischen Zeichen seiner angesehenen Staatsbürgerschaft, seines längst vergessenen, ruhmreichen Titels eines Kaufmannsvorarbeiters. Hier ist die gesamte Geschichte Frankreichs. Neben dem klapprigen Haus, dessen Wände mit rauem Putz bedeckt sind, der die Arbeit eines Handwerkers verewigt, erhebt sich das Herrenhaus eines Adligen, wo sich in der Mitte des steinernen Torbogens Spuren des Mantels befinden Die Waffen, die durch die Revolutionen, die das Land seit 1789 erschüttert haben, zerstört wurden, sind noch immer sichtbar. In dieser Straße befinden sich in den unteren Stockwerken der Kaufmannshäuser keine Geschäfte oder Lagerhäuser; Bewunderer des Mittelalters finden hier das Lagerhaus unserer Väter in seiner ganzen schlichten Einfachheit. Diese niedrigen, geräumigen Räume ohne Schaufenster, ohne elegante Ausstellungen, ohne bemaltes Glas, ohne jegliche Innen- oder Außendekoration. Schwer Eingangstür Es ist grob mit Eisen gepolstert und besteht aus zwei Teilen: Der obere neigt sich nach innen und bildet ein Fenster, und der untere mit einer Glocke auf einer Feder öffnet und schließt sich hin und wieder. Luft und Licht dringen in diesen Anschein einer feuchten Höhle entweder durch einen über der Tür ausgeschnittenen Riegel oder durch eine Öffnung zwischen dem Bogen und einer niedrigen, gegenhohen Wand ein – dort sind starke innere Fensterläden in Nuten befestigt, die in der entfernt werden Morgens aufsetzen und abends aufsetzen und mit Eisenriegeln verschließen. An dieser Wand werden Waren ausgestellt. Und hier geben sie nicht an. Je nach Art des Gewerbes bestehen die Proben aus zwei oder drei bis zum Rand mit Salz und Kabeljau gefüllten Wannen, mehreren Ballen Segeltuch, Seilen, an den Deckenbalken aufgehängten Kupferutensilien, an den Wänden angebrachten Reifen und mehreren Stoffstücken Auf Regalen . Anmelden. Ein hübsches junges Mädchen, voller Gesundheit, mit schneeweißem Kopftuch und roten Händen, verlässt ihre Strickerei und ruft ihre Mutter oder ihren Vater an. Einer von ihnen kommt heraus und verkauft, was Sie brauchen – für zwei Sous oder für zwanzigtausend Waren, und bleibt dabei je nach Charakter gleichgültig, freundlich oder arrogant. Sie werden einen Händler von Eichenbrettern sehen, der an seiner Tür sitzt und mit seinen Daumen spielt, sich mit seinem Nachbarn unterhält, und scheinbar hat er nur unansehnliche Bretter für Fässer und zwei oder drei Bündel Schindeln; und auf dem Anlegesteg versorgt sein Forsthof alle Angevin-Böttcher; er rechnete auf ein Brett genau aus, wie viele Fässer er bei einer guten Weinernte verkraften würde: die Sonne – und er war reich, regnerisches Wetter- er ist ruiniert; am selben Morgen kosteten Weinfässer elf Franken oder fielen auf sechs Livres. In dieser Region, wie auch in der Touraine, dominieren die Wechselfälle des Wetters das Geschäftsleben. Weinbauern, Grundbesitzer, Holzhändler, Küfer, Gastwirte, Schiffbauer – sie alle lauern auf den Sonnenstrahl; Wenn sie abends zu Bett gehen, zittern sie, damit sie morgens nicht merken, dass es nachts eiskalt ist; Sie haben Angst vor Regen, Wind, Dürre und wollen Feuchtigkeit, Wärme, Wolken – was auch immer ihren Bedürfnissen entspricht. Es gibt einen ständigen Kampf zwischen himmlischen und irdischen Eigeninteressen. Das Barometer macht abwechselnd traurig, erleuchtet und erleuchtet mit freudigen Gesichtern. Von einem Ende bis zum Ende dieser Straße, der alten Grand Rue de Saumur, sind die Worte „Golden Day!“ zu lesen. Fliegen Sie von Veranda zu Veranda. Und jeder antwortet seinem Nachbarn. „Louis d'or strömen vom Himmel“ und erkannten, dass es sich um einen Sonnenstrahl oder Regen handelte, der pünktlich eintraf. Im Sommer kann man bei diesen ehrlichen Händlern samstags ab Mittag keine Ware mehr für einen Cent kaufen. Jeder hat seinen eigenen Weinberg, seinen eigenen Bauernhof und fährt jeden Tag für zwei Tage aus der Stadt. Wenn hier alles kalkuliert ist – Kaufen, Verkaufen, Gewinn –, bleiben den Händlern zehn von zwölf Stunden für Picknicks, für allerlei Klatsch und für ständiges gegenseitiges Ausspionieren. Die Hausfrau kann kein Rebhuhn kaufen, ohne dass die Nachbarn ihren Mann fragen, ob das Huhn erfolgreich gebraten wurde. Ein Mädchen kann ihren Kopf nicht aus dem Fenster strecken, ohne von allen Seiten von Gruppen untätiger Menschen gesehen zu werden. Denn hier ist das geistige Leben eines jeden sichtbar, ebenso wie alle Ereignisse, die sich in diesen undurchdringlichen, düsteren und stillen Häusern abspielen. Fast das gesamte Leben des Normalbürgers verbringt er in der freien Luft. Jede Familie sitzt auf ihrer Veranda, frühstückt, isst zu Mittag und streitet sich. Jeder, der die Straße entlang geht, wird von Kopf bis Fuß angeschaut. Und sobald in einer Provinzstadt ein Fremder auftauchte, fingen sie an, ihn an jeder Tür lächerlich zu machen. Von hier - lustige Geschichten, daher der Spitzname „Spottdrosseln“, den die Einwohner von Angers erhielten, die sich in diesen Gerüchten besonders hervortaten.

Am oberen Ende der Straße befinden sich die alten Herrenhäuser der Altstadt, die einst von örtlichen Adligen bewohnt wurden. Das düstere Haus, in dem die in dieser Geschichte beschriebenen Ereignisse stattfanden, war nur eine dieser Behausungen, ein ehrwürdiges Fragment eines vergangenen Jahrhunderts, als sich Dinge und Menschen durch jene Einfachheit auszeichneten, die die französische Moral jeden Tag verliert. Wenn man durch diese malerische Straße geht, in der jede Kurve Erinnerungen an die Antike weckt und der Gesamteindruck unwillkürlich traurige Träumereien hervorruft, fällt einem ein ziemlich dunkles Gewölbe auf, in dessen Mitte sich die Tür von Monsieur Grandets Haus verbirgt. Es ist unmöglich, die volle Bedeutung dieses Satzes zu verstehen, ohne die Biografie von Herrn Grande zu kennen.

„Menschliche Komödie“(fr. La Comédie humaine Hör mal zu)) – eine Reihe von Werken des französischen Schriftstellers Honore de Balzac, die er selbst aus seinen 137 Werken zusammengestellt hat und Romane mit realen, fantastischen und philosophischen Handlungen enthält, die die französische Gesellschaft während der Zeit der Bourbonen-Restauration und der Julimonarchie (1815- 1848).

Struktur der Arbeit

Die menschliche Komödie ist wie folgt unterteilt:

№	Russischer Name	Französischer Name	Veröffentlichungsjahr	Szenen aus...	Figuren	Zusammenfassung
	ICH. Skizzen über Moral (Études de mœurs)
1	Haus einer Katze, die Ball spielt	La Maison du chat-qui-pelote	1830	Privatsphäre	Augustine Guillaume, Theodore Somervier	Der talentierte Künstler Théodore Somervier heiratet die Tochter eines Textilhändlers, Augustine Guillaume. Die Ehe erweist sich als unglücklich, da Augustine übermäßig zutraulich und einfältig ist und es ihr an Koketterie mangelt. Theodore betrügt Augustinus mit der Herzogin von Carigliano. Augustine kann die Liebe ihres Mannes nicht erwidern und stirbt im Alter von 27 Jahren an gebrochenem Herzen.
2	Ball in So (Countryball)	Der Bal de Sceaux	1830	Privatsphäre		Emilia de Fontaine, die in ihrer Kindheit verwöhnte Tochter eines Adligen, hat wahrhaft königliche Manieren, obwohl ihre Familie nicht sehr reich ist. Ihr Vater will sie verheiraten, doch Emilia will nur den Sohn des Gleichaltrigen heiraten. Auf einem Bauernball verliebt sich Emilia in einen jungen Mann, Maximilian Longueville, doch als sie sieht, wie er Stoffe verkauft, weist sie ihn ab. Sie findet bald heraus, dass Longueville der Sohn eines Adligen ist, doch nun lehnt Maximilian Emilia ab. Sie heiratet ihren Onkel und wird Gräfin Kergaruerth.
3	Erinnerungen zweier junger Frauen	Mémoires de deux jeunes mariees	1842	Privatsphäre	Louise de Chaullier, René de Macomb	Zwei Mädchen, die die Mauern des Klosters verlassen haben, finden sich in Paris bzw. in der Provinz wieder und tauschen Briefe über ihre Lebensumstände aus
4	Geschäftsmann (Komödie in fünf Akten)	La Bourse	1830	Privatsphäre	Auguste Mercadet, Julie Mercadet, Adolphe Minard, Michonin de la Brive	Der ruinierte Geschäftsmann Auguste Mercadet hofft, seine Angelegenheiten zu verbessern, indem er seine Tochter Julie mit einem reichen Mann, Michonin de la Brive, heiratet. Zu diesem Zweck greift er zu Tricks, um der Gesellschaft seine Zahlungsfähigkeit zu demonstrieren und sich erneut den Gläubigern zu entziehen. Unterdessen beginnt der arme junge Beamte Adolphe Minard, der glaubt, dass Julie Mercade ein Mädchen mit einer reichen Mitgift ist, ihr den Hof zu machen und ihre Gunst zu erlangen. Die Idee des gerissenen Geschäftsmannes Mercade ist in Gefahr.
5	Modesta Mignon	Modeste Mignon	1844	Privatsphäre	Modeste Mignon, Melchior de Canalis, Ernest de Labrière, Herzog von Herouville	Modeste Mignon, ein junges Mädchen aus der Provinz, die Tochter von Charles Mignon, der bankrott ging und nach Indien ging, schreibt an den modischen Pariser Dichter Melchior de Canalis, den sie bewundert und den sie treffen möchte. Doch ihre Briefe berühren nur den Sekretär Ernest de Labriere, einen jungen Mann, dessen Sensibilität ihn dazu zwingt, die Briefe zu beantworten, und der sich bald in Modeste verliebt. Der Dichter ändert seine herablassende Haltung gegenüber dem Mädchen erst, als ihr reicher Vater aus Indien zurückkehrt.
6	Erste Schritte im Leben	Ein Debüt im Leben	1842 – unter dem Titel „ le Danger des mystifications", 1845 - in der zweiten Ausgabe von The Human Comedy	Privatsphäre	Oscar Husson, Comte de Cerisy	Der junge Mann Oscar Husson, der sich für seine Armut und seine Mutter schämt, macht seine ersten Schritte in einer Karriere, die ihm Ruhm und Erfolg bringen sollte. Doch zu seinem Unglück ahmt er andere nach.
7	Albert Savaryus	Albert Savarus	1842	Privatsphäre	Albert Savaron de Savarus, Prinzessin Francesca Soderini (Herzogin d'Argaiolo), Rosalie de Watteville, Baroness de Watteville (Rosalies Mutter), Abbe de Granceil, Amédée de Sula	In Besançon trennt ihn die wohlhabende Erbin Rosalie de Watteville, die in den Anwalt Albert Savarus verliebt ist, auf heimtückische Weise – durch eine Brieffälschung – von der Prinzessin Francesca Soderini, in die er verliebt ist. Aus Trauer verzichtet Albert auf seine politische Karriere, die für ihn nur eine Bedeutung hatte – um die Hand seiner Geliebten zu gewinnen, und geht in ein Kloster. Rosalie bleibt allein.
8	Vendetta	La Vendette	1830	Privatsphäre	Bartolomeo di Piombo, Ginevra di Piombo, Luigi Porta	Der korsische Baron Bartolomeo di Piombo zog 1800 nach Paris, nachdem er die Familie Porta aus einer Blutfehde getötet hatte. Der junge Luigi Porta überlebte jedoch den blutigen Krieg. Im Atelier des berühmten Pariser Künstlers Servin lernt er die Tochter von Bartolomeo kennen, sie verlieben sich. Trotz des Verbots ihres Vaters lebt Ginevra bei ihm, sie erwarten ein Kind. Aber sie werden von Armut und Hunger heimgesucht; Durch Widrigkeiten stirbt das geborene Kind und dann seine Mutter. Das Ende der Vendetta.
9	Separate Einrichtung	Eine Doppelfamilie	1830	Privatsphäre	Caroline Crochard, Roger Granville, Angelique Bontemps
10	Zustimmung des Ehegatten	La paix du menage	1830	Privatsphäre
11	Frau Firmiani	Madame Firmiani	1830	Privatsphäre
12	Frauensilhouette	Etude de femme	1830	Privatsphäre	Marquise de Listomere, Eugene de Rastignac	Eugene de Rastignac bemerkt die Marquise de Listomere am Ball. Am nächsten Morgen schickt er ihr beeindruckt einen leidenschaftlichen Liebesbrief, doch das Ergebnis bringt ihn in eine schwierige Lage.
13	Imaginäre Geliebte	La Fausse Maîtresse	1842	Privatsphäre
14	Evas Tochter	Eine junge Frau	1839	Privatsphäre	Ferdinand du Tillet, Felix de Vandenesse, Marie-Angélique de Vandenesse (de Granville), Marie-Eugenie du Tillet (de Granville), Raoul Nathan, Florine
15	Befehl	Le Message	1833	Privatsphäre
16	Big Bretesh (Provinzmuse)	La Grande Bretche	1832	Privatsphäre
17	Granatenwerfer	La Grenadière	1832	Privatsphäre
18	Verlassene Frau	La Femme verlassennée	1833	Privatsphäre	Gaston de Nueil, Madame de Beauseant	Nachdem die Viscountess de Beauseant ihren Mann verlassen hatte, zog sie sich nach der Heirat des Marquis d'Ajuda, der ihr heimlicher Liebhaber war, in die Normandie zurück. Fasziniert von den Geschichten über diese Frau beschließt der junge Baron Gaston de Nueil, die Privatsphäre von Madame de Beauseant zu verletzen und stattet ihr einen Besuch ab. Es entsteht zwischen ihnen gegenseitige Liebe Neun Jahre lang leben sie heimlich vor allen glücklich zusammen. Alles ändert sich, als Gaston de Nueil 30 wird und seine Mutter beschließt, ihn mit der wohlhabenden Erbin Stephanie de la Rodière zu verheiraten. Der Baron muss eine schwierige Entscheidung treffen: der Überredung seiner Mutter nachzugeben oder bei Madame de Beauseant zu bleiben.
19	Honorina	Honorine	1843	Privatsphäre
20	Beatrice	Beatrix	1839	Privatsphäre
21	Gobsek	Gobseck	1830	Privatsphäre	Gobsek, Derville
22	Dreißigjährige Frau	La Femme de trente ans	1834	Privatsphäre	Julie d'Aiglemont, Victor d'Aiglemont, Arthur Ormont (Lord Grenville), Charles de Vandenesse	Als junges Mädchen heiratet Julie aus Liebe, doch die Ehe enttäuscht alle ihre Erwartungen und Träume.
23	Pater Goriot	Le Père Goriot	1835	Privatsphäre	Goriot, Rastignac, Vautrin (Jacques Collin)	Der junge Provinzbewohner Rastignac lebt in einer Pension, wo vor seinen Augen ein tragische Geschichte Der Geizhals Goriot ist ein liebevoller Vater.
24	Oberst Chabert	Le Colonel Chabert	1835	Privatsphäre	Iacinth Chabert, Derville, Gräfin von Ferro
25	Messe des Atheisten	La Messe de l'athée	1836	Privatsphäre
26	Sorgerechtsfall	L'Interdiction	1836	Privatsphäre	Marquis und Marquise d'Espard, Jean-Jules Popinot, Horace Bianchon, Jeanrenot, Camusot
27	Heiratsvertrag	Der Ehevertrag	1835	Privatsphäre	Paul de Manerville, Henri de Marsay, Madame Evangelista, Mathias
28	Zweite Frauensilhouette	Autre etude de femme	1839-1842	Privatsphäre
29	Ursula Mirue	Ursule Mirouet	1842	Provinzleben
30	Evgenia Grande	Eugenie Grandet	1833	Provinzleben	Eugenia Grandet, Charles Grandet, Pater Grandet
31	Pierrette	Pierrette	1840
32	Tours Priester	Der Pfarrer von Tours	1832	Provinzleben (Bachelor)
33	Leben eines Bachelor	Eine Garçon-Ménage	1841	Provinzleben (Bachelor)
34	Balamutka	La Rabouilleuse	1842	Provinzleben (Bachelor)
35	Der berühmte Gaudissart	L'Illustre Gaudissart	1834
36	Provinzielle Muse	La Muse du département	1843	Provinzleben (Pariser in der Provinz)
37	Jungfer	La vieille fille	1836
38	Museum für Antiquitäten	Le Cabinet des Antiques	1837	Provinzleben (Les rivalites)	Victurnin d'Egrignon, Chenel, du Croisier, Marquis d'Egrignon
39	Verlorene Illusionen	Les Illusions Perdues	1837-1843	Provinzleben	Lucien Chardon (de Rubempre), David Sechar, Eva Sechar, Louise de Bargeton	Der Dichter Lucien Chardon versucht in Paris berühmt und reich zu werden, scheitert jedoch und verschuldet seinen Schwiegersohn David Séchard, als er versucht, eine Möglichkeit zu finden, billiges Papier herzustellen. Konkurrenten ruinieren und stecken David ins Gefängnis. Um sich zu befreien, gibt David ihnen praktisch sein Patent zur Herstellung von billigem Papier.
40	Ferragus, Anführer der Devorantes	Ferragus	1833	Leben in Paris (Die Geschichte von dreizehn - 1)
41	Herzogin von Langeais	Die Herzogin von Langeais	1834	Leben in Paris (Die Geschichte von Dreizehn - 2)
42	Mädchen mit goldenen Augen	La fille aux yeux d'or	1834-1835	Leben in Paris (Die Geschichte von Dreizehn - 3)
43	Die Geschichte der Größe und des Sturzes von Caesar Birotteau	Geschichte der Größe und des Niedergangs von César Birotteau	1837	Leben in Paris
44	Bankhaus Nucingen	La Maison Nucingen	1838	Leben in Paris
45	Der Glanz und die Armut der Kurtisanen	Splendeurs et misères des courtisanes	1838-1847	Leben in Paris	Lucien de Rubempre, Carlos Herrera (Jacques Collin), Esther Gobsek	Abt Herrera hilft beim Aufbau einer Karriere für einen gutaussehenden Provinzial, der heimlich eine Geliebte, eine ehemalige Kurtisane, unterhält, in die sich plötzlich ein älterer Bankier verliebt
46	Geheimnisse der Prinzessin de Cadignan	Die Geheimnisse der Prinzessin von Cadignan	1839	Leben in Paris
47	Facino-Rohr	Facino-Rohr	1836	Leben in Paris
48	Sarrasin	Sarrasine	1831	Leben in Paris
49	Pierre Grassu	Pierre Grassou	1840	Leben in Paris
50	Cousine Betta	La Cousine Bette	1846
51	Cousin Pons	Le Cousin Pons	1847	Leben in Paris (Arme Verwandte)
52	Geschäftsmann	Un homme d'affaires (Esquisse d'homme d'affaires d'après nature)	1845	Leben in Paris
53	Prinz von Böhmen	Ein Prinz der Bohème	1840	Leben in Paris
54	Gaudissart II	Gaudissart II	1844	Leben in Paris
55	Beamte	Les Employés oder La Femme supérieure	1838	Leben in Paris
56	Komiker, die sie selbst nicht kennen	Les Comédiens sans le savoir	1846	Leben in Paris
57	Kleinbürger	Les Petits Bourgeois	1843-1844	Leben in Paris		Unvollendet gelassen. Von Charles Raboux fertiggestellt und in den 1850er Jahren gedruckt
58	Die falsche Seite der modernen Geschichte	L'Envers de l'histoire contemporaine	1848	Leben in Paris		Madame de la Chanterie L'Initié
59	Ein Fall aus Zeiten des Terrors	Eine Folge unter der Erde	1831	politisches Leben
60	Dunkles Geschäft	Unne ténébreuse Affaire	1841	politisches Leben
61	Abgeordneter aus Arsi	Le Deputé d'Arcis		politisches Leben		L'Élection Der Comte de Sallenauve La Famille Beauvisage Unvollendet gelassen. Von Charles Raboux fertiggestellt und 1856 gedruckt
62	Z. Markas	Z. Marcas	1841	politisches Leben
63	Chouans oder Bretagne im Jahr 1799	Les Chouans	1829	Militärisches Leben
64	Leidenschaft in der Wüste	Eine Leidenschaft im Dessert	1830	Militärisches Leben
65	Bauern	Paysans	1844-1854	Dorfleben
66	Landarzt	Le Médecin de campagne	1833	Dorfleben
67	Dorfpfarrer	Le Cure de Village	1841	Dorfleben
68	Maiglöckchen	Le Lys dans la vallée	1836	Dorfleben	Felix de Vandenes, Blanche (Henriette) de Mortsauf
	II. Philosophische Studien (Études philosophiques)
69	Shagreen-Leder	La Peau de chagrin	1831		Raphael de Valentin
70	Jesus Christus in Flandern	Jesus-Christus in Flandern	1831
71	Vergebener Melmoth	Melmoth versöhnte sich	1835
72	Ein unbekanntes Meisterwerk	Le Chef d'oeuvre inconnu	1831, Neuauflage - 1837
73	Gambara	Gambara	1837
74	Massimilla Doni	Massimilla Doni	1839
75	Suche nach dem Absoluten	La Recherche de l'absolu	1834
76	Verfluchtes Kind	L'Enfant maudit	1831-1836
77	Auf Wiedersehen!	Adieu	1832
78	Marans	Les Marana	1832
79	Anfänger	Le Requisitionnaire	1831
80	Henker	El Verdugo	1830
81	Drama am Meer	Ein Traum an Bord des Meeres	1835
82	Meister Cornelius	Maître Cornélius	1831
83	Rotes Hotel	L'Auberge Rouge	1832
84	Über Katharina von Medici	Über Katharina von Medici	1828
85	Elixier der Langlebigkeit	L'Élixir de longue vie	1831
86	Verbannte	Les Proscrits	1831
87	Louis Lambert	Louis Lambert	1828
88	Serafita	Seraphita	1835
	III. Analytische Studien (Études analytiques)
89	Physiologie der Ehe	Physiologie du Mariage	1829
90	Kleinere Probleme des Ehelebens	Petites misères de la vie conjugale	1846
91	Abhandlung über moderne Aphrodisiaka	Traite des Excitants Modernes	1839

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Anmerkungen

siehe auch

Links

• Lukov Vl. A.// Humanitäres Informationsportal „Wissen. Verständnis. Fähigkeit." - 2011. - Nr. 2 (März - April).

Szenen aus dem Privatleben Szenen aus dem Leben in der Provinz Szenen aus dem Leben in Paris Szenen aus dem politischen Leben Szenen aus dem Militärleben Szenen aus dem Dorfleben Philosophische Studien Analytische Studien

Auszug, der die menschliche Komödie charakterisiert

Alle Augen waren auf ihn gerichtet. Er schaute auf die Menge, und als wäre er durch den Ausdruck, den er auf den Gesichtern der Menschen las, ermutigt worden, lächelte er traurig und schüchtern und stellte, wieder den Kopf senkend, seine Füße auf die Stufe.
„Er hat seinen Zaren und sein Vaterland verraten, er hat sich Bonaparte ausgeliefert, er hat als einziger von allen Russen den Namen des Russen entehrt, und Moskau geht an ihm zugrunde“, sagte Rastopchin mit gleichmäßiger, scharfer Stimme; aber plötzlich blickte er schnell auf Wereschtschagin herab, der weiterhin in derselben unterwürfigen Haltung dastand. Als hätte ihn dieser Blick explodieren lassen, hätte er, die Hand hebend, fast geschrien und sich an die Menschen gewandt: „Behandeln Sie ihn mit Ihrem Urteil!“ Ich gebe es dir!
Die Menschen schwiegen und drängten sich nur immer enger aneinander. Sich gegenseitig festzuhalten, diese ansteckende Verstopfung einzuatmen, nicht die Kraft zu haben, sich zu bewegen und auf etwas Unbekanntes, Unverständliches und Schreckliches zu warten, wurde unerträglich. Die Menschen, die in den ersten Reihen standen und alles sahen und hörten, was vor ihnen geschah, alle mit ängstlich weit aufgerissenen Augen und offenen Mündern, hielten mit aller Kraft den Druck der Hinter ihnen auf dem Rücken zurück.
- Schlag ihn! Lass den Verräter sterben und blamiere nicht den Namen des Russen! - schrie Rastopchin. - Rubin! Ich bestelle! - Als die Menge keine Worte, sondern die wütenden Töne von Rastopchins Stimme hörte, stöhnte sie und bewegte sich vorwärts, blieb aber wieder stehen.
„Graf!...“, sagte Wereschtschagins schüchterne und zugleich theatralische Stimme inmitten der erneuten kurzen Stille. „Graf, ein Gott ist über uns ...“ sagte Wereschtschagin und hob den Kopf, und wieder füllte sich die dicke Ader an seinem dünnen Hals mit Blut, und die Farbe erschien schnell und lief aus seinem Gesicht. Er beendete nicht, was er sagen wollte.
- Hacken Sie ihn! Ich bestelle!.. - schrie Rastopchin und wurde plötzlich blass, genau wie Wereschtschagin.
- Säbel raus! - rief der Offizier den Dragonern zu und zog selbst seinen Säbel.
Eine weitere, noch stärkere Welle strömte durch die Menschen, und als diese Welle die ersten Reihen erreichte, bewegte sie die ersten Reihen taumelnd und brachte sie bis zu den Stufen der Veranda. Ein großer Kerl mit versteinertem Gesichtsausdruck und erhobener Hand stand neben Wereschtschagin.
- Rubin! - Fast flüsterte ein Offizier den Dragonern zu, und einer der Soldaten schlug plötzlich mit vor Wut verzerrtem Gesicht Wereschtschagin mit einem stumpfen Breitschwert auf den Kopf.
"A!" - Wereschtschagin schrie kurz und überrascht auf, sah sich ängstlich um und als würde er nicht verstehen, warum ihm das angetan wurde. Das gleiche Stöhnen der Überraschung und des Entsetzens ging durch die Menge.
"Oh mein Gott!" – Jemandes trauriger Ausruf war zu hören.
Doch nach dem Ausruf der Überraschung, der Wereschtschagin entfuhr, schrie er erbärmlich vor Schmerz auf, und dieser Schrei zerstörte ihn. Die bis zum Äußersten gespannte Barriere menschlicher Gefühle, die die Menge noch festhielt, durchbrach augenblicklich. Das Verbrechen war begonnen, es galt, es zu Ende zu bringen. Das erbärmliche Stöhnen des Vorwurfs wurde von dem drohenden und wütenden Gebrüll der Menge übertönt. Wie die letzte siebte Welle, die Schiffe zerschmetterte, erhob sich diese letzte unaufhaltsame Welle aus den hinteren Reihen, erreichte die vorderen, warf sie nieder und verschluckte alles. Der zuschlagende Dragoner wollte seinen Schlag wiederholen. Wereschtschagin stürzte mit einem Schreckensschrei, der sich mit den Händen schützte, auf das Volk zu. Der große Kerl, mit dem er zusammenstieß, packte Wereschtschagins dünnen Hals mit seinen Händen, und mit einem wilden Schrei fielen er und er vor die Füße der brüllenden Menschenmenge.
Einige schlugen und zerrissen Wereschtschagin, andere waren groß und klein. Und die Schreie der niedergeschlagenen Menschen und derjenigen, die versuchten, den großen Kerl zu retten, erregten nur die Wut der Menge. Lange Zeit konnten die Dragoner den blutüberströmten, halb zu Tode geprügelten Fabrikarbeiter nicht befreien. Und trotz aller fieberhaften Eile, mit der die Menge versuchte, das einmal begonnene Werk zu vollenden, konnten die Leute, die Wereschtschagin schlugen, erwürgten und rissen, ihn lange Zeit nicht töten; aber die Menge bedrängte sie von allen Seiten, mit ihnen in der Mitte, wie eine Masse, schwankte von einer Seite zur anderen und gab ihnen keine Gelegenheit, ihn entweder zu erledigen oder zu werfen.
„Mit einer Axt geschlagen, oder was? ... zerquetscht ... Verräter, verkaufter Christus! ... lebendig ... lebend ... die Taten eines Diebes sind Qual. Verstopfung!... Lebt Ali?“
Erst als das Opfer aufgehört hatte, sich zu wehren und ihre Schreie durch ein gleichmäßiges, langwieriges Keuchen ersetzt wurden, begann die Menge, sich hastig um die liegende, blutige Leiche zu bewegen. Alle kamen herbei, schauten sich an, was geschehen war, und drängten sich mit Entsetzen, Vorwurf und Überraschung zurück.
„Oh mein Gott, die Menschen sind wie Tiere, wo kann ein lebender Mensch sein!“ - war in der Menge zu hören. „Und der Typ ist jung... er muss von den Kaufleuten sein, dann von den Leuten!... sie sagen, er ist nicht der Richtige... wie könnte er nicht der Richtige sein... Oh mein Gott... Sie schlagen Ein anderer, sagen sie, ist kaum noch am Leben... Äh, Leute... Wer hat keine Angst vor der Sünde...“, sagten sie jetzt, dieselben Leute blickten mit einem schmerzlich bedauernswerten Gesichtsausdruck auf den toten Körper mit blauem Gesicht , mit Blut und Staub beschmiert und mit abgetrenntem langen, dünnen Hals.
Der fleißige Polizeibeamte fand die Anwesenheit einer Leiche im Hof ​​seiner Lordschaft unanständig und befahl den Dragonern, die Leiche auf die Straße zu schleifen. Zwei Dragoner packten die verstümmelten Beine und zerrten den Körper. Ein blutiger, staubverschmierter, tot rasierter Kopf auf einem langen Hals, darunter gesteckt, über den Boden geschleift. Die Menschen drängten sich vor der Leiche zusammen.
Während Wereschtschagin fiel und die Menge mit wildem Gebrüll verlegen war und sich über ihn hermachte, wurde Rostopchin plötzlich blass, und anstatt zur hinteren Veranda zu gehen, wo seine Pferde auf ihn warteten, ließ er sich nieder, ohne zu wissen, wo oder warum Mit schnellen Schritten ging ich den Korridor entlang, der zu den Zimmern im Untergeschoss führte. Das Gesicht des Grafen war blass und er konnte nicht verhindern, dass sein Unterkiefer zitterte, als hätte er Fieber.
„Eure Exzellenz, hier... wohin wollen Sie?... hierher, bitte“, sagte seine zitternde, verängstigte Stimme von hinten. Graf Rastopchin konnte nichts antworten und drehte sich gehorsam um und ging dorthin, wohin sie ihn zeigten. Auf der hinteren Veranda stand ein Kinderwagen. Auch hier war das ferne Brüllen der tosenden Menge zu hören. Graf Rastopchin stieg hastig in die Kutsche und befahl, zu seinem Landhaus in Sokolniki zu fahren. Nachdem er nach Myasnitskaya aufgebrochen war und die Schreie der Menge nicht mehr hörte, begann der Graf zu bereuen. Mit Unmut erinnerte er sich nun an die Aufregung und Angst, die er vor seinen Untergebenen gezeigt hatte. „La populace est terrible, elle est hideuse“, dachte er auf Französisch. – Sie sind mit den Stühlen beschäftigt, die mit dem Stuhl nicht belastet werden können. [Die Menge ist beängstigend, es ist widerlich. Sie sind wie Wölfe: Man kann sie mit nichts außer Fleisch befriedigen.] „Graf!“ Ein Gott steht über uns!“ - Wereschtschagins Worte kamen ihm plötzlich in den Sinn und ein unangenehmes Kältegefühl lief Graf Rastopchin über den Rücken. Aber dieses Gefühl war augenblicklich, und Graf Rastopchin lächelte verächtlich über sich selbst. „J'avais d'autres devoirs“, dachte er. – Il fallait apaiser le peuple. Bien d „autres Victims ont peri et perissent pour le bien publique“, [Ich hatte andere Pflichten zu erfüllen. Viele andere Opfer starben und sterben für das Gemeinwohl.] – und er begann über den General nachzudenken Verantwortungen, die er gegenüber seiner Familie, seinem (ihm anvertrauten) Kapital und gegenüber sich selbst hatte – nicht gegenüber Fjodor Wassiljewitsch Rostopchin (er glaubte, dass Fjodor Wassiljewitsch Rostopchin sich für das bien publique [öffentliches Wohl] opfert), sondern gegenüber sich selbst als der Oberbefehlshaber, über den Vertreter der Behörden und den bevollmächtigten Vertreter des Zaren: „Wenn ich nur Fjodor Wassiljewitsch, ma ligne de conduite aurait ete tout autrement Tracee, wäre, [wäre mein Weg völlig anders beschrieben worden], aber ich hatte es getan um sowohl das Leben als auch die Würde des Oberbefehlshabers zu bewahren.“
Rostopchin schwankte leicht auf den weichen Federn der Kutsche und hörte die schrecklicheren Geräusche der Menge nicht. Er beruhigte sich körperlich, und wie immer schmiedete sein Geist gleichzeitig mit der körperlichen Ruhe die Gründe für moralische Ruhe. Der Gedanke, der Rastopchin beruhigte, war nicht neu. Seit es die Welt gibt und Menschen sich gegenseitig umbringen, hat kein einziger Mensch jemals ein Verbrechen gegen seinesgleichen begangen, ohne sich mit diesem Gedanken zu beruhigen. Dieser Gedanke ist le bien publique [das Gemeinwohl], das vermeintliche Wohl anderer Menschen.
Für einen Menschen, der nicht von Leidenschaft besessen ist, ist dieses Gute nie bekannt; aber der Mensch, der ein Verbrechen begeht, weiß immer genau, worin dieses Gut besteht. Und Rostopchin wusste das jetzt.
Nicht nur machte er sich in seiner Argumentation keine Vorwürfe für die Tat, die er begangen hatte, sondern er fand auch Gründe zur Selbstzufriedenheit darin, dass er diese a propos [Gelegenheit] so erfolgreich zu nutzen verstand – den Verbrecher zu bestrafen und gleichzeitig die Menge beruhigen.
„Wereschtschagin wurde vor Gericht gestellt und verurteilt Todesstrafe, dachte Rostopchin (obwohl Wereschtschagin vom Senat nur zu Zwangsarbeit verurteilt wurde). - Er war ein Verräter und ein Verräter; Ich konnte ihn nicht ungestraft lassen, und dann habe ich je faisais d „une pierre deux coups“ [zwei Schläge mit einer Klappe gemacht]; um mich zu beruhigen, übergab ich das Opfer dem Volk und richtete den Bösewicht hin.“
Als der Graf in seinem Landhaus ankam und mit den Hausaufgaben beschäftigt war, beruhigte er sich völlig.
Eine halbe Stunde später ritt der Graf auf schnellen Pferden über das Sokolnitschje-Feld, ohne sich mehr an das Geschehene zu erinnern, sondern nur daran zu denken, was passieren würde. Er fuhr nun zur Jauzsky-Brücke, wo sich, wie man ihm sagte, Kutusow aufhielt. Graf Rastopchin bereitete in seiner Fantasie die wütenden und bissigen Vorwürfe vor, die er Kutusow wegen seiner Täuschung vorbringen würde. Er wird diesem alten Hoffuchs das Gefühl geben, dass die Verantwortung für all das Unglück, das durch das Verlassen der Hauptstadt, durch die Zerstörung Russlands (wie Rostopchin dachte) entstehen wird, allein bei seinem alten Kopf liegen wird, der verrückt geworden ist. Rastopchin dachte darüber nach, was er ihm sagen würde, drehte sich wütend in der Kutsche um und sah sich wütend um.
Das Sokolniki-Feld war verlassen. Erst am Ende, in der Nähe des Armenhauses und des Gelben Hauses, konnte man eine Gruppe von Menschen in weißen Kleidern und mehrere einsame Menschen derselben Art sehen, die über das Feld gingen, etwas riefen und mit den Armen wedelten.
Einer von ihnen stieß auf die Kutsche des Grafen Rastopchin. Und Graf Rastopchin selbst, sein Kutscher und die Dragoner blickten alle mit einem vagen Gefühl des Entsetzens und der Neugier auf diese freigelassenen Verrückten und besonders auf denjenigen, der auf sie zulief.
Auf ihrem langen Weg taumelnd dünne Beine In einem wallenden Gewand rannte dieser Verrückte schnell, ließ Rostopchin nicht aus den Augen, rief ihm mit heiserer Stimme etwas zu und gab ihm Zeichen, anzuhalten. Das düstere und ernste Gesicht des Verrückten war von ungleichmäßigen Bartbüscheln überwuchert und dünn und gelb. Seine Pupillen aus schwarzem Achat glitten tief und ängstlich über die safrangelben Weißen.
- Stoppen! Stoppen! Ich sage! - er schrie schrill und rief erneut atemlos etwas mit beeindruckendem Tonfall und Gesten.
Er holte die Kutsche ein und lief neben ihr her.
- Sie haben mich dreimal getötet, dreimal bin ich von den Toten auferstanden. Sie haben mich gesteinigt, mich gekreuzigt... Ich werde auferstehen... Ich werde auferstehen... Ich werde auferstehen. Sie haben meinen Körper auseinandergerissen. Das Reich Gottes wird zerstört werden ... Ich werde es dreimal zerstören und dreimal aufbauen“, rief er und hob seine Stimme immer mehr. Graf Rastopchin wurde plötzlich blass, genauso wie er bleich geworden war, als die Menge auf Wereschtschagin zustürmte. Er wandte sich ab.
- Lass uns gehen... lass uns schnell gehen! - schrie er den Kutscher mit zitternder Stimme an.
Die Kutsche raste allen Pferden zu Füßen; Aber Graf Rastopchin hörte lange Zeit hinter sich einen fernen, wahnsinnigen, verzweifelten Schrei, und vor seinen Augen sah er das überraschte, verängstigte, blutige Gesicht eines Verräters in einem Pelzmantel aus Schaffell.
So frisch diese Erinnerung auch war, Rostopchin hatte jetzt das Gefühl, dass sie ihm so tief ins Herz schnitt, dass es blutete. Er spürte jetzt deutlich, dass die blutige Spur dieser Erinnerung niemals heilen würde, sondern dass im Gegenteil diese schreckliche Erinnerung umso schmerzhafter für den Rest seines Lebens in seinem Herzen bleiben würde, je weiter, je böser sie war. Er hörte, so schien es ihm jetzt, den Klang seiner Worte:
„Schneide ihn, du wirst mir mit deinem Kopf antworten!“ - „Warum habe ich diese Worte gesagt! Irgendwie habe ich versehentlich gesagt ... Ich hätte sie nicht sagen können (dachte er), dann wäre nichts passiert.“ Er sah das verängstigte und dann plötzlich verhärtete Gesicht des Dragoners, der zuschlug, und den Blick des stillen, schüchternen Vorwurfs, den dieser Junge im Fuchspelzmantel ihm entgegenwarf ... „Aber ich habe es nicht für mich selbst getan. Ich hätte das tun sollen. „La plebe, le traitre... le bien publique“, [Mob, Bösewicht... Gemeinwohl.] – dachte er.
An der Jauzski-Brücke war die Armee immer noch dicht gedrängt. Es war heiß. Kutusow saß stirnrunzelnd und mutlos auf einer Bank in der Nähe der Brücke und spielte mit einer Peitsche im Sand, als eine Kutsche geräuschvoll auf ihn zugaloppierte. Ein Mann in Generalsuniform, mit einem Hut mit Federbusch und mit flüchtigen Augen, die entweder wütend oder verängstigt waren, näherte sich Kutusow und begann, ihm etwas auf Französisch zu erzählen. Es war Graf Rastopchin. Er sagte Kutusow, dass er hierher gekommen sei, weil Moskau und die Hauptstadt nicht mehr existierten und es nur noch eine Armee gebe.
„Es wäre anders gewesen, wenn Ihre Lordschaft mir nicht gesagt hätte, dass Sie Moskau nicht kampflos aufgeben würden: Das alles wäre nicht passiert!“ - er sagte.

Nachdem Balzac 1834 den Roman „Père Goriot“ fertiggestellt hatte, traf er eine grundlegend wichtige Entscheidung: Er beschloss, ein grandioses künstlerisches Panorama des Lebens der französischen Gesellschaft in der Zeit nach der Revolution zu schaffen, bestehend aus Romanen, Novellen und damit verbundenen Erzählungen andere. Zu diesem Zweck bezog er zuvor verfasste Werke nach entsprechender Bearbeitung in die „Menschliche Komödie“ ein – einen einzigartigen epischen Zyklus, dessen Idee und Name Anfang 1842 endgültig reifte.

Indem er den Werkzyklus „Die menschliche Komödie“ nannte, wollte Honore de Balzac zunächst betonen, dass sein Werk für zeitgenössische französische Schriftsteller die gleiche Bedeutung hatte wie für mittelalterliches Europa « Die Göttliche Komödie„Dan-te.“ Zweitens ist es sehr wahrscheinlich, dass Balzac im irdischen menschlichen Leben mit seiner „eiskalten“ Entsprechungen zu den allegorischen Kreisen von Dantes Hölle sah.

Die Umsetzung dieses grandiosen Plans fällt am meisten auf fruchtbare Zeit die Kreativität des Schriftstellers - zwischen 1834 und 1845. In diesem Jahrzehnt entstanden die meisten Romane und Erzählungen der „Menschlichen Komödie“, in deren Schaffen Balzac „die Integrität der epischen Handlung“ anstrebte. Zu diesem Zweck unterteilt er die „Menschliche Komödie“ bewusst in drei Hauptabschnitte: „Etüden der Moral“, „Philosophische Episoden“, „Analytische Etüden“.

„Studies of Morals“ wiederum gliedert sich in sechs Unterabschnitte:

1. „Szenen aus dem Privatleben“ („Gobsek“, „Père Goriot“, „Eine dreißigjährige Frau“, „Ehevertrag“, „Oberst Chabert“ usw.).
2. « Szenen aus dem Leben in der Provinz“(„Eugenia Grande“, „Museum of Antiquities“, der erste und dritte Teil von „Lost Illusions“ usw.).
3. „Szenen des Pariser Lebens“ („César Birotteau“, „ Einkaufszentrum Nysingen“, „Der Glanz und die Armut der Kurtisanen“ usw.).
4. „Szenen des politischen Lebens“ („Dark Business“).
5. „Szenen des Militärlebens“ („Chouans“).
6. „Szenen aus dem Dorfleben“ („Bauern“, „Dorfarzt“, „Dorfpfarrer“).

Insgesamt konzipierte Balzac 111 Romane für „Etudes of Morals“, schaffte es jedoch, 72 zu schreiben.

Der Bereich „Philosophische Studien“ ist nicht unterteilt. Für diesen Abschnitt konzipierte Balzac 27 Romane und Kurzgeschichten und schrieb 22 („ Shagreen-Leder„, „Auf der Suche nach dem Absoluten“, „ Ein unbekanntes Meisterwerk„, „Elixier der Langlebigkeit“, „Gambara“ usw.).

Für den dritten Abschnitt des Epos – „Analytische Studien“ – konzipierte der Autor fünf Romane, von denen jedoch nur zwei geschrieben wurden: „Die Physiologie der Ehe“ und „Die unruhigen Jahre des Ehelebens“.

Insgesamt sollten für das Epos „Die menschliche Komödie“ 143 Werke entstehen, 95 wurden geschrieben.

In „Human Comedy“ von Honore de Balzac gibt es 2000 Charaktere, von denen viele auf den Seiten des Epos nach dem Prinzip der Zyklizität „leben“ und von einem Werk zum anderen wechseln. Anwalt Derville, Doktor Bianchon, Eugene de Rastignac, der Sträfling Vautrin, der Dichter Lucien de Rubempre und viele andere sind „zurückkehrende“ Charaktere. In manchen Romanen treten sie dem Leser als Hauptfiguren vor, in anderen als Nebenfiguren, in anderen erwähnt der Autor sie am Rande.

Balzac schildert die Entwicklung der Charaktere dieser Helden in verschiedenen Phasen ihrer Entwicklung: rein in der Seele und wiedergeboren unter dem Druck der Umstände, die sich oft als stärker erweisen als Balzacs Helden. Wir sehen sie jung, voller Hoffnung, reif, alt, weise Lebenserfahrung und von ihren Idealen enttäuscht, besiegt oder siegreich. Manchmal erzählt uns Honore de Balzac in einem bestimmten Roman sehr wenig über die Vergangenheit eines bestimmten Helden, aber der Leser von „The Human Comedy“ kennt die Details seines Lebens bereits aus den anderen Werken des Autors. Abt Carlos Herrera beispielsweise ist im Roman „Der Glanz und die Armut der Kurtisanen“ der Sträfling Vautrin, den der Leser bereits aus dem Roman „Père Goriot“ kennt, und der erfolgreiche Gesellschaftsbetrüger Rastignac, der auf den Seiten von Der Roman „Verlorene Illusionen“ sei voller Hoffnung und Vertrauen in die Menschen, lehrt der junge Lucien de Rubempre, im Roman „Père Goriot“ wird er zum berechnenden und zynischen Stammgast gesellschaftlicher Salons wiedergeboren. Hier treffen wir Esther, die in Lucien verliebt ist, der sich als Großnichte des Geldverleihers Gobsek, dem Helden der gleichnamigen Geschichte, entpuppt. Material von der Website

In „The Human Comedy“ gibt es das Haus des Bankiers und die Bettlerviertel, das Herrenhaus des Aristokraten und das Handelsbüro, den Salon der gehobenen Gesellschaft und das Spielhaus, die Werkstatt des Künstlers, das Labor des Wissenschaftlers, den Dachboden des Dichters und das Zeitungsbüro, ähnlich einem Räuber Höhle, waren durch unsichtbare Fäden verbunden. Auf den Seiten von „The Human Comedy“ werden den Lesern politische Tycoons, Bankiers, Kaufleute, Geldverleiher und Sträflinge, Dichter und Künstler sowie die Boudoirs und Schlafzimmer sozialer Schönheiten, Schränke und billige Pensionen präsentiert, in denen mittellose Menschen zur Armut verdammt sind live.

Im Vorwort zu „The Human Comedy“ schrieb Honore de Balzac: „Um das Lob zu verdienen, das jeder Künstler suchen sollte, musste ich die Grundlagen oder eine davon studieren.“ Gemeinsamkeit diese sozialen Phänomene einzufangen versteckte Bedeutung eine riesige Anhäufung von Typen, Leidenschaften, Ereignissen ... Mein Werk hat seine eigene Geographie sowie seine eigene Genealogie, seine eigenen Familien, seine eigenen Orte, seinen eigenen Schauplatz, seine eigenen Charaktere und Fakten, es hat auch sein eigenes Wappen, seine eigenen der eigene Adel und das Bürgertum Zia, seine Handwerker und Bauern, Politiker und Dandys, seine Armee, kurz gesagt, die ganze Welt.“

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• « menschliche Komödie„und göttliche Komödie
• Zyklen der menschlichen Komödie Balzac
• Vorwort zur Analyse menschlicher Komödien
• Zusammenfassung der menschlichen Komödie von Balzac
• Die Komödie Humane Honore de Balzac Kritik

Aus dem Französischen: La comedie humaine. Der Name einer mehrbändigen Romanreihe (Erstauflage 1842–1848) des französischen Schriftstellers Honoré de Balzac (1799–1850). Enzyklopädisches Wörterbuch geflügelte Worte und Ausdrücke. M.: Gesperrte Presse. Wadim Serow. 2003 ... Wörterbuch populärer Wörter und Ausdrücke

Eine Art Drama (siehe), in dem der Moment eines effektiven Konflikts oder Kampfes antagonistischer Charaktere gezielt gelöst wird. Qualitativ unterscheidet sich der Kampf in Kasachstan dadurch, dass er: 1. keine schwerwiegenden, katastrophalen Folgen für die kämpfenden Parteien mit sich bringt; ... Literarische Enzyklopädie

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BALZAC Honoré de (Honoré de Balzac, 20/V 1799–20/VIII 1850). Geboren in Tours, studierte in Paris. Als junger Mann arbeitete er bei einem Notar und bereitete sich auf eine Karriere als Notar oder Anwalt vor. 23–26 Jahre alt, veröffentlichte eine Reihe von Romanen unter verschiedenen Pseudonymen, die nicht erwähnt wurden... ... Literarische Enzyklopädie

- (Balzac) (1799 1850), französischer Schriftsteller. Die epische „Menschliche Komödie“ aus 90 Romanen und Erzählungen verbindet ein gemeinsames Konzept und viele Charaktere: die Romane „Das unbekannte Meisterwerk“ (1831), „Shagreen Skin“ (1830 1831), „Eugenia Grande“ (1833), „ Vater ... ... Enzyklopädisches Wörterbuch

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