Hilfe zu Tele2, Tarife, Fragen

Ich biete 10 Argumente zum Thema „Ehre und Schande“ an:

A. S. Puschkin“ Tochter des Kapitäns»

M.Yu. Lermontov „Lied über den Kaufmann Kalaschnikow“

N. V. Gogol „Taras Bulba“

A. N. Ostrovsky „Gewitter“

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

E.I. Samjatin „Wir“

M.A. Scholochow „Das Schicksal des Menschen“

V. Bykov „Sotnikov“

V. Rasputin „Lebe und erinnere dich“

A.V. Kaverin „Zwei Kapitäne“

Pjotr ​​​​Grinev und Shvabrin werden in der Geschichte gegenübergestellt. Beide sind junge, adlige Offiziere, aber wie unterschiedlich sind sie in Charakter und moralischen Grundsätzen. Grinev ist ein Ehrenmann, sei es seine Beziehung zu Masha Mironova oder seine Treue zum Eid und seine Standhaftigkeit bis zum Ende während des Pugatschow-Aufstands. Ohne Ehre und Gewissen, Shvabrin (sogar sein Nachname ist widerlich). Er ist unhöflich gegenüber Mascha, einer Waise, es kostet ihn nichts, zu den Rebellen zu gehen, was die Ehre des Offiziers verletzt (Grinev: „Mit Abscheu blickte ich auf den Edelmann, der zu Füßen des entlaufenen Kosaken lag.

Egoismus und Egoismus sind mit dem Begriff der Ehre unvereinbar.

Kapitän Mironov, Kommandant, ruft tiefes Mitgefühl hervor Festung Belogorsk. Er verlor seine Würde nicht, blieb seinem Eid treu, beugte sein Knie nicht vor Pugatschow (er, „erschöpft von der Wunde, sammelte seine letzten Kräfte und antwortete mit fester Stimme: „Du bist nicht mein Herrscher, du bist ein Dieb und ein Betrüger, hör zu, du!“).

Ehre ist eine der höchsten moralische Qualitäten Persönlichkeit. Es wird von Kindheit an geformt. Der Leser sieht, wie in der Familie Grinev das Konzept der Ehre die Grundlage für den Charakter von Pater Petrusha war. Trotz der Tatsache, dass Peter, wie alle Kinder, gerne Streiche spielte, wurde in ihm das Wichtigste großgezogen – Menschenwürde, Anstand, und das ist Ehre. Der Held zeigt es, indem er die Spielschulden zurückzahlt, ohne sich durch Verrat erniedrigen zu lassen, wie Shvabrin es tat (Grinev an Pugachev:„Ich bin ein Hofadliger; Ich habe der Kaiserin Treue geschworen: Ich kann dir nicht dienen")

Die Geschichte von A.S. Puschkin hat eine große Bedeutung pädagogischen Wert. Was man sein soll, welche moralischen Ideale man als Leitlinie in diesem Leben wählen soll – darüber denkt der Leser des Werkes nach.

Die Handlung spielt im fernen 16. Jahrhundert, während der Herrschaft von Iwan dem Schrecklichen, als die Gardisten Verbrechen begehen konnten, wohlwissend, dass sie vom Zaren nicht bestraft werden würden. Kiribeevich wird als solcher Gardist dargestellt, der, ohne an das Schicksal der Frau Alena Dmitrievna zu denken, sie in eine schreckliche Lage bringt. Die Nachbarn sehen, wie er versucht, sie zu streicheln - Verheiratete Frau, was in jenen Jahren als die größte Sünde galt.(„Und er streichelte mich, er küsste mich; meine Wangen brennen noch, seine verfluchten Küsse breiteten sich aus wie eine lebendige Flamme!..“).

Schande über eine unschuldige Frau. Ihr Kaufmannsmann Kalaschnikow ist empört und fordert den Gardisten zum offenen Kampf auf. Kalaschnikow verteidigte die Ehre seiner Frau und seiner Familie und ging zum Duell, da er erkannte, dass er vom Zaren auf keinen Fall Gnade erfahren würde. Und so geschah es. Er wurde hingerichtet, obwohl Kalaschnikow in einer gleichwertigen Schlacht siegte. Der Kaufmann sagt kühn zum König:Ich habe ihn aus freien Stücken getötet, aber wofür, worüber – ich werde es dir nicht sagen, ich werde es nur Gott allein erzählen.

Stepan Kalaschnikow stirbt, bleibt aber seinen Prinzipien treu, ein Ehrenmann. Kiribeevich ruft eine negative Einstellung hervor. Obwohl er ein „mutiger Kämpfer“ ist, ist er betrügerisch, egoistisch und sogar in der Lage, den Zaren anzulügen (er sprach von seiner Liebe zu Alena Dmitrievna und verheimlichte, dass sie verheiratet war).

Diese Arbeit lehrt viel: wie man die Ehre der Familie und der Angehörigen schützt und niemanden beleidigt. Natürlich gibt es dafür heute andere, humanere Mittel. Aber man kann die unehrliche Haltung nicht ignorieren.

N. V. Gogol „Taras Bulba“

Die Hauptfigur der Geschichte „Taras Bulba“ hat zwei Söhne – Ostap und Andriy, aber wie unterschiedlich sie sind. Ostap - ehrlich, mutig, offener Mann. Schon als Kind nahm er die Schuld auf sich, als er und die Jungen den Garten ausraubten. Er hat seine Kameraden nie verraten, er hat bis zum Ende mit den Polen gekämpft – den Feinden des Mutterlandes. Und Ostap stirbt und erträgt heldenhaft schreckliche Qualen.

Ein ganz anderer Andriy. Dies ist eine romantische, sanfte Natur. Er ist liebevoll und ruhig. Zuallererst denkt Andriy jedoch an sich selbst. Und in seiner Kindheit konnte er täuschen, und in Saporoschje ging er aus Liebe zu einer polnischen Frau in das Lager des Feindes. Er hat sein Heimatland, seine Kameraden, seinen Bruder, seinen Vater verraten. Persönliche Interessen und Gefühle stehen im Vordergrund. Er stirbt durch die Hand seines Vaters, der den Verrat seines Sohnes nicht ertragen konnte.

Man ist ein Mann von Ehre und Würde. Der andere ist ein Verräter, der sein Leben unehrenhaft und unrühmlich beendet hat. Taras Bulba, selbst ein Mann von Ehre, dem Vaterland, Kameradschaft und Brüderlichkeit ergeben, kann das nicht verstehen.

Der Autor macht den Lesern deutlich, wie leicht es ist, Gefühlen, insbesondere der Liebe, nachzugeben. Aber Sie müssen immer an die Menschen denken, die Ihnen glauben, an Ihre Lieben und vor allem ehrlich zu sich selbst bleiben. Die schrecklichste Tat im Krieg ist der Verrat an seinen Kameraden; für solche Menschen gibt es weder Vergebung noch Verständnis.

Durch Ehre und Gewissen, durch Liebe möchte Katerina ihre Beziehung zur Familie ihres Mannes aufbauen. Sie ist in einer vertrauensvollen Atmosphäre aufgewachsen und glaubt, dass in der Familie Kabanov alles beim Alten bleiben wird. Aber wie falsch lag sie! Die herrische Kabanikha, der willensschwache Ehemann, Täuschung, Geldgier, Heuchelei – das sieht die Heldin darin neue Familie. Boris' Liebe ist für die Heldin sowohl Freude als auch Trauer. Nach den Gesetzen Gottes erzogen, erkennt Katerina, dass sie eine große Sünde begeht. meinen Mann betrügen(„Es ist nicht so beängstigend, dass es dich töten wird, aber dass der Tod dich plötzlich so finden wird, wie du bist, mit all deinen Sünden, mit all deinen bösen Gedanken.“) Sie bestraft sich selbst mit einer schrecklichen Strafe – sie stirbt in der Erkenntnis, dass Selbstmord ebenfalls eine schreckliche Sünde ist.(... eine Art Sünde zu sein! Solche Angst überkommt mich, solche Angst überkommt mich! Es ist, als ob ich über einem Abgrund stünde und jemand mich dorthin stößt, aber ich habe nichts, woran ich mich festhalten kann.)
Als moralisch reine Person konnte Katerina nicht nach den Gesetzen von Kabanovas Welt leben. Unehrlich zu sein entspricht nicht ihren moralischen Regeln.

Wie leicht sich Varvara an das Leben angepasst hat!(Und ich bin kein Lügner Ich war dort, aber ich habe es gelernt, als es nötig wurde“) Aber sie ist im gleichen Alter wie Katerina. Für Varvara ist Täuschung nichts Falsches, wenn alle um sie herum lügen. Und sie war es, die Katerina den ersten Schritt zu ihrem Fall machte – sie gab ihr den Schlüssel zum geschätzten Tor. Ja, in der Welt der Kabanovs muss man leben, ohne beleidigt zu sein. Dies bedeutet jedoch nicht, dass Sie Ihre Würde verlieren, sich demütigen und sich auf die Seite von Menschen wie Dikaya und Kabanikha stellen müssen. In jeder Situation eine Person der Ehre und moralischen Reinheit zu bleiben – genau das lehrt uns das Stück von A. Ostrovsky.

L. N. Tolstoi „Krieg und Frieden“

L.N. Tolstois Roman „Krieg und Frieden“ ist einem der schlimmsten Kriege gewidmet, die Russland erlebte – dem Krieg mit Napoleon im Jahr 1812. Die Gesellschaft reagierte unterschiedlich auf den Krieg. Die meisten – unabhängig von der Klasse, sozialer Status- verteidigte ihr Heimatland Schulter an Schulter. "Knüppel Volkskrieg„erhob sich über den Feind und vertrieb ihn aus unserem Land.

Aber es gab auch solche, für die das eigene Leben, die eigenen Interessen im Vordergrund standen. Sie sind weit vom Volk entfernt und Russland sogar fremd.

Ehrenleute sind die Hauptfiguren des Werkes Darsteller: Andrey Bolkonsky, Pierre Bezukhov, Natasha Rostova. Jeder an seiner Stelle vollbrachte seine eigene Leistung und brachte den Sieg näher: Andrei – in der Schlacht von Borodino(„Ich glaube, dass morgen wirklich von uns abhängen wird ... Von dem Gefühl, das in mir, in ihm ist“, zeigte er auf Timochin, „in jedem Soldaten“); Pierre – mit seinem Wunsch, während der Schlacht dem Volk nahe zu sein, dem Wunsch, Napoleon zu töten, Natasha – mit ihrer Hilfe für die Verwundeten. Wie schön in der Seele sind diese Menschen von Ehre und Würde!

Kutuzov, Alexander 1, Bagration und andere - historische Figuren. Sie sind Patrioten des Landes, ihr Talent und ihre Weitsicht führten auch zum Sieg. Und wie viele Menschen aus dem Volk zeigt der Autor! Ihre moralische Reinheit, ihr Pflichtverständnis, ihre unbemerkte tägliche Arbeit – all das führte zum Sieg. Dies sind die Artilleristen von Kapitän Tushin (Andrey über Tushins Batterie, dasden Erfolg des Tages „verdanken wir vor allem dem Einsatz dieser Batterie und der heldenhaften Tapferkeit von Kapitän Tuschin“); und die Soldaten von Kapitän Timokhin und die Kavalleristen von Uvarov und die Partisanen von Denisov und viele, viele Menschen in Russland.

Und erinnern wir uns an Anatoly Kuragin, der nach seiner Verwundung verwirrt und bemitleidenswert war. Und in Friedliche Zeit Ehre und Gewissen zeichneten ihn nicht aus. Und im Krieg ist er so weit weg vom Volk, eigentlich allein mit seinem Schmerz, seiner Angst.

Wovon ließen sich Boris Drubetskoy und Dolokhov leiten, als sie in die aktive Armee eintraten? Weit entfernt von den Konzepten von Ehre und Patriotismus. Karriere, Dienstgrade – das ist ihnen wichtig. Und wie niedrig ist der Militärbeamte Berg, der im verlassenen Moskau günstig einkauft. Vergleichen Sie: Er und Natascha, die Familie Rostow, geben Karren für die Verwundeten. Was für eine Kluft zwischen diesen Helden!

Das Schicksal brachte alle in die gleichen Bedingungen; jeder musste die Prüfung überstehen. Ehrenleute, Patrioten des Landes – ihnen verdankt Russland seinen Sieg über Napoleon.

E.I. Samjatin „Wir“

E. Zamyatins Roman „Wir“ wurde 1920 geschrieben. Der Autor versuchte in fantastischer Form vor den möglichen Folgen dessen zu warnen, was sich abzeichnete. totalitäres Regime V Soviet Russland. Unterdrückung der Persönlichkeit und mangelnde Freiheit können zu einem Verlust der Individualität führen, wenn Menschen zu einer einzigen Masse werden, die den ganzen Tag über nach denselben Regeln und einem klar definierten Tagesablauf lebt. Die Menschen haben ihr „Ich“ verloren, sie sind zu „Wir“ geworden, in denen jeder nur noch eine Nummer hat.

Der Autor zeigt jedoch, dass es unmöglich ist, die Menschlichkeit im Menschen völlig zu unterdrücken. Protagonist– D-503, der Autor der Notizen, erlebt eine allmähliche spirituelle Entwicklung. Die Heldin von I-330 zeigt ihm heimlich ein anderes Leben, jenseits ihres Ein Staat Wo die Sonne scheint, echt, sanft, wo das Gras blüht, die Blumen so herrlich duften. So zieht Sie dieses antike Haus an. Im Kampf mit sich selbst stimmt der Held der Gefangennahme von Integral zu, um diesen Staat zu verlassen. Doch der Plan wird enthüllt, die Teilnehmer werden Gedächtnislöschoperationen unterzogen –„Entfernung der Fantasie.“

D-503 ist wieder ruhig. Allerdings verrät I-330 seine Vorstellungen nicht und stimmt der Operation nicht zu. Und nach den Gesetzen des Staates wird sie wie andere Teilnehmer der Verschwörung gefoltert. Der Held blickt ihrer Qual bereits gelassen entgegen, er ist absolut glücklich. Keine Reue darüber, dass er es war, der alle Verschwörer verraten hat, stört ihn nicht mehr.

Wie viel lässt sich zwischen den Zeilen lesen! Welche tiefe Bedeutung Der Autor hat diese fantastische Handlung ins Bild gesetzt! Es gab und wird immer Menschen von Ehre geben, die bereit sind, Ungerechtigkeit und Gesetzlosigkeit bis zum Ende zu bekämpfen, auch wenn es ihr Leben kostet. Und leider gibt es immer diejenigen, die ihre Ideen verraten, die den Weg der Schande, Grausamkeit und Gleichgültigkeit gehen. Wie wichtig ist es, dass die ehrliche Stimme eines jeden in der großen Masse der Menschen gehört wird, damit „wir“ zur Personifizierung der Einheit des Volkes, seines Zusammenhalts werden. „Wir“, bestehend aus getrennten „Ich“-Persönlichkeiten, moralisch integral, anständig, keine Schande zulassend. Und obwohl es im Roman D-503 ist, der die Worte ausspricht:„Ich hoffe, dass wir gewinnen werden. Mehr noch: Ich bin sicher, dass wir gewinnen werden, denn die Vernunft muss gewinnen.“ Der Autor drückt seine Hoffnung auf den Sieg der Vernunft im Menschen aus, damit diese Utopie nicht Wirklichkeit wird. Es ist kein Zufall, dass der Autor das Genre seiner Arbeit als Dystopie definierte und damit betonte, dass dies passieren kann, wenn bestimmte Schritte zur Bekämpfung des Totalitarismus nicht unternommen werden. Ehre und Gewissen müssen bei den Menschen vorherrschen.

Andrei Sokolov in M. Sholokhovs Geschichte „Das Schicksal des Menschen“ ist ein verallgemeinertes Bild Sowjetisches Volk Wer den Krieg überlebt hat, hat ihn trotz allem und trotz allem überlebt. Es ist kein Zufall, dass der Autor der Geschichte diesen Titel gibt – er schreibt über einen Menschen während des Krieges, über jene Menschen, die ihrer Pflicht treu blieben und ihre Ehre nicht befleckten(„Deshalb bist du ein Mann, deshalb bist du ein Soldat, um alles zu ertragen, um alles zu ertragen, wenn es nötig ist.“)
Jeder Tag im Krieg ist bereits eine Leistung, ein Kampf ums Leben, die Vertreibung von Feinden Heimatland. War es nicht eine Leistung, als Andrei zum Angriff überging, als er standhielt? Deutsche Gefangenschaft und schlug sogar seine Feinde(„Ich wollte ihnen, dem Verdammten, zeigen, dass ich, auch wenn ich vor Hunger sterbe, nicht an ihren Almosen ersticken werde, dass ich meine eigene, russische Würde und meinen eigenen Stolz habe, und dass sie es nicht getan haben Verwandle mich in ein Biest, egal wie sehr sie es versuchen.“)
Ist nicht moralische Leistung Hat er es begangen, als er nach dem Krieg ein Mensch blieb, der mit anderen sympathisierte, die den Jungen Wanjaschka adoptierten? Moralische Ideale und Werte, denen er bis zuletzt treu blieb, halfen Andrey, ein Ehrenmann zu bleiben und ihn nicht zu verlieren Menschenwürde .(„Zwei verwaiste Menschen, zwei Sandkörner, von einem militärischen Hurrikan von beispielloser Kraft in fremde Länder geschleudert... Wartet da etwas auf sie zu? Und ich würde gerne glauben, dass dieser russische Mann, ein Mann unbeugsamer Wille„Er wird aushalten, und an der Schulter seines Vaters wird einer heranwachsen, der, wenn er gereift ist, in der Lage sein wird, alles zu ertragen, alles zu überwinden, was sich ihm in den Weg stellt, wenn sein Vaterland ihn dazu ruft.“)
Leider hat der Krieg auch die Gemeinheit der Seelen einiger Menschen offenbart, die, um ihr Leben zu retten, zu Verrätern wurden. Für sie war das Überleben um jeden Preis das Wichtigste. Über welche Ehre und welches Gewissen können wir sprechen, wenn der Tod nahe ist? Das dachten sie in diesen Minuten und überschritten dabei die Grenze zwischen Anstand und Menschlichkeit. Erinnern wir uns an den Soldaten, der bereit war, seinen Offizier den Deutschen zu übergeben, nur um am Leben zu bleiben (die Episode in der Kirche, als Andrei diesen Verräter gefangen nahm und tötete:„Zum ersten Mal in meinem Leben habe ich getötet, und dann war es mein eigenes … Aber wie ist er? Er ist schlimmer als ein Fremder, ein Verräter.“)
Im Krieg wurde der Charakter eines Menschen auf die Probe gestellt. Ehre oder Schande, Verrat oder Heldentum – was ein Mensch wählte, hing von den moralischen Prinzipien und Idealen ab, die seiner Stellung im Leben zugrunde lagen. Aber wir haben den Krieg gewonnen, weil es viel weniger unehrliche Menschen gab. Die Menschen einten der Siegeswille, Patriotismus und die Liebe zu ihrem Heimatland. Das Schicksal eines Menschen und das Schicksal eines Landes und Volkes verschmolzen zu einem.

V. Bykov „Sotnikov“

Das Wesen des Charakters eines Menschen kommt in schwierigen Situationen deutlich zum Vorschein, wenn eine Wahl getroffen werden muss, und oft ist es die Wahl zwischen Lüge, Verrat und Ehre, zwischen Leben und Tod. Auch die Helden von V. Bykovs Geschichte „Sotnikov“ – der Fischer und der Sotnikov – trafen ihre Wahl. Zwei Kämpfer, die im selben Land aufgewachsen waren und dieselben Werte vertraten, standen dem Feind gegenüber. Welche Entscheidung soll getroffen werden – sterben, ohne die Kameraden zu verraten, oder eine Heldentat begehen?

Der Fischer wurde zum Verräter. Ist das ein Zufall? Zwänge der Umstände, ein großer Wunsch, um jeden Preis zu überleben? Ja, und das ist es auch. Der Autor zeigt jedoch im Laufe der Geschichte, dass dieser Held zu egoistisch ist, und zwar sogar zum Essen Partisanenabteilung Er ging, weil er in diesem Dorf lebte Ex-Liebhaber, er wollte sie treffen. Wie krank Sotnikov Rybak geärgert hat! Er hätte ihn ruhig verwundet und wehrlos dem Schicksal überlassen können, aber er verstand, dass er sich vor der Abteilung verantworten musste. Der Fischer ist überall auf der Suche nach Profit, und nachdem er gefangen genommen wurde, beschloss er, mit seinem Gewissen einen Deal zu machen. ("Aber wer weiß nicht, dass im Spiel namens Leben oft derjenige gewinnt, der schlauer ist? Und wie könnte es anders sein?)
Ehre, Pflicht – all das ist in den Hintergrund getreten, Hauptsache Überleben um jeden Preis. („...hier geht es um egoistisches Kalkül um der Hautrettung willen, von der aus es immer einen Schritt zum Verrat gibt.)

Wie viele moralische Stärke in Sotnikow! Dies ist ein Ehrenmann, für ihn sind Freunde, Heimat, Verteidigung des Vaterlandes nicht nur Worte – das ist die Essenz seines Charakters. Warum ging Sotnikov, der krank war, Lebensmittel einkaufen? Ja, weil andere es einfach nicht machen wollten. („Der Fischer fragte, warum er schwieg, während die anderen beiden sich weigerten, worauf Sotnikow antwortete: „Deswegen weigerte er sich nicht, weil die anderen sich weigerten.“ )
Er war immer da, wo es schwierig war. Einfach, ruhig und bescheiden vollbringt er seine Leistung als Mensch, ohne jemanden zu verraten. („Er hatte vor nichts Angst, und das verschaffte ihm einen gewissen Vorteil gegenüber anderen und auch gegenüber seinem früheren Ich.“
Sotnikov denkt überhaupt nicht an die Leistung, denn vielleicht wird niemand von seinem Tod erfahren. Aber als Ehrenmann bleibt er der militärischen, menschlichen Pflicht bis zum Ende treu: „...es war notwendig, meine letzte Kraft aufzubringen, um dem Tod in Würde entgegenzutreten.“
Der Fischer und die Zenturionen befanden sich auf entgegengesetzten Seiten:„Als sie gemeinsam gingen, befanden sie sich bereits auf entgegengesetzten Seiten der Linie, die die Menschen in Freunde und Feinde trennte.“

Für Verräter wird es niemals Vergebung geben. Ewige Erinnerung an die Helden, die ihr Leben für das Vaterland gegeben haben, das Volk, das seiner Ehre und Pflicht treu geblieben ist!

V. Rasputin „Lebe und erinnere dich“

V. Rasputins Werk „Live and Remember“ ist vielfältig. Der Autor reflektiert viele Probleme, darunter das Problem von Ehre und Schande. Wie Sie in Situationen, in denen es manchmal so schwierig ist, eine Wahl zu treffen, Ihre Menschenwürde bewahren und Ihre Ehre nicht beschädigen. Was ermöglicht es den Menschen, diese Wahl zu treffen?

Der Held der Geschichte ist Andrei Guskov, ein guter, mutiger Kämpfer, der heldenhaft sein Heimatland verteidigt, für seine Taten die Erlaubnis erhält, nach Hause zu gehen, und im Krankenhaus auf seine Entlassung wartet. Der Urlaub wurde jedoch abgesagt. Was passiert mit dem Helden? Warum wird er plötzlich zum Außenseiter? Ein Verräter, ein Volksfeind? Wie konnte es passieren, dass ein mutiger Kämpfer sich plötzlich so sehr verriet, eine Schande für seine Familie wurde und den Tod seiner Frau und seines ungeborenen Kindes zur Folge hatte? Ja, er wollte unbedingt nach Hause, es war nicht seine Schuld, dass er nicht nach Hause durfte, es war Zeit, zur Einheit zu gehen. Aber das Heimweh ist so stark. Sie war es, die den Helden besiegte; Andrei erlag ihr, verletzte seine Militärpflicht und fand sich zu Hause wieder, aber nicht mehr als Held, sondern als Verräter. Wie beängstigend ist es für den Helden, das zu erkennen„Er sollte nie wieder zu Besuch kommen heim, rede nicht mit seinem Vater und seiner Mutter, pflüge diese Felder nicht ... Jetzt wird er ein für alle Mal verstehen, dass er hierher gehört .»

Manchmal ist die Grenze zwischen Ehre und Schande so brüchig. Der Mensch merkt nicht einmal, wie er darüber hinweggeht. Und dahinter - Scham, Scham, Verurteilung anderer. Wie viel Unglück brachte Andrei seinen Eltern und seiner Frau! Nachdem er die Grenze des Erlaubten überschritten hatte, trennte er sich sofort von den Menschen und wurde zum Außenseiter, und es gab kein Zurück mehr.

Während seines Lebens muss sich ein Mensch daran erinnern, dass er für jeden Schritt und jede Handlung verantwortlich ist, und insbesondere für seine Lieben, die möglicherweise unter einem unüberlegten Schritt leiden. In jeder Situation ein Ehrenmann bleiben, seine Würde nicht verlieren – nur so sollte ein Mensch leben, das ist das Gesetz des Lebens unter Menschen.

A.V. Kaverin „Zwei Kapitäne“

V. Kaverins Geschichte „Zwei Kapitäne“ wurde 1944 geschrieben, als das Land einen schrecklichen Krieg mit den Nazis führte. Der Begriff Ehre, Würde, die Notwendigkeit, sie in jeder Situation zu verteidigen – all das war zu dieser Zeit aktueller denn je. Und heute ist Kaverins Geschichte eines der Lieblingsbücher, insbesondere für junge Menschen, die auf der Suche nach moralischen Einstellungen und Werten für ihr Leben sind.

Zwei Kapitäne - Sanya Grigoriev und Tatarinov. Sie eint Anstand und moralische Reinheit. Schon als Junge interessierte sich Sanya für das Schicksal der vermissten Expedition Tatarinows. Anschließend versucht er, die Wahrheit über sie herauszufinden, um den Namen des Kapitäns ehrlicher wiederzugeben. Er erfährt, dass Tatarinovs Team ein neues nördliches Land entdeckt hat und dass es der Schuldige an den Todesfällen war Vetter Kapitän - Nikolai Antonowitsch. Er war es, der skrupellos Ausrüstung für die Expedition vorbereitete, was zum Tod von Menschen führte.

Wiederherstellen guter Name Manchmal ist es nicht so einfach. Grigoriev tötet mit seiner Wahrheit praktisch Tatarinovs Witwe und verstößt seine Tochter Katya, die er so sehr liebte. Grigoriev kommt jedoch zum Schluss:

veröffentlicht das Tagebuch des Seefahrers, findet die Leiche des Kapitäns, liest auf einem Treffen der Geographical Society einen Bericht über die Expedition.

Alexander Grigoriev ging bis zum Ende auf der Suche nach der Wahrheit. Tatarinows Frau glaubte ihrem Mann. Diese Arbeit lehrt uns, bis zum Ende zu gehen, wenn das Ziel gerecht ist, wenn es darum geht, Ehre und Gerechtigkeit wiederherzustellen. Und auch unehrliche Menschen werden auf ihre Strafe warten, so wie Sanyas imaginärer Freund Romashka bestraft wurde, der für seine Gräueltaten ins Gefängnis kam, so wie Nikolai Antonowitsch aus der Wissenschaft ausgeschlossen wurde. Bei allen Prüfungen ist es notwendig, die Menschenwürde nicht zu verlieren, ein Ehrenmann zu bleiben, Hindernisse zu überwinden und voranzukommen.

Angenommen, Sie würden wegen Ihrer literarischen Leistungen, Ihrer schönen Stimme und Ihres guten Aussehens in die Wirtschaft versetzt.

Angenommen. Er selbst beteiligte sich daran nicht. Mein Flugzeug erreicht Wladiwostok nicht, geschweige denn von Wladiwostok nach Moskau.

Angenommen. Warum allen davon erzählen? Flug im Geschäftsleben ist eine Errungenschaft. Leistung? Wirklich? Anerkennung Ihrer Verdienste? Ich bezweifle.

Du hast es geschafft, um einen Platz zu betteln, jemand ist Deiner Überredung unter Missachtung der Anweisungen und unter erstaunten Blicken zum Opfer gefallen echte Passagiere Business Class, die ihr hart verdientes Geld bezahlt haben; Und es vollzog sich eine Verwandlung: Vom Fragen und Flehen vor einer Minute wurde man zu einem Business-Class-Passagier. Wir müssen alle so schnell wie möglich darüber informieren. Das Geschäft weiß es bereits. Die Haushälterin vermutet. Andere werden es sofort erfahren:

Innerhalb weniger Minuten wurde die Nachricht gelöscht und der Twitter-Link war leer:

https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976

Für die Anfrage https://twitter.com/dzhigurda12/status/259736374935166976 wurde nichts gefunden

Warum mich auf Twitter erwähnen, wenn in der Nachricht zum Foto auf Instagram nur Aeroflot erwähnt wird?:

Die Ausreden begannen:

„Mit Ehre kann man nicht reich werden“, sagte der große russische Schriftsteller Fjodor Michailowitsch Dostojewski im 19. Jahrhundert. Und jetzt sind wir im 21. Jahrhundert, aber die Relevanz dieser Aussage liegt auf der Hand: Auch in unserem Jahrhundert gibt es Menschen, für die das Wort „Ehre“ eine leere Phrase ist. Glücklicherweise gibt es diejenigen, die „schon in jungen Jahren ihre Ehre bewahren“, den Weg der Wahrheit und Gerechtigkeit wählen und erkennen, dass der Weg der Schande ein Weg ins Nichts ist. Die Fiktion überzeugt mich von der Richtigkeit dieser Sichtweise. (68 Wörter) Ich bin sicher, dass Beamte, die wie kein anderer mit Macht ausgestattet sind, einen Ehrenkodex befolgen müssen. Schließlich sind sie die Diener des Volkes. Leider passiert dies manchmal nicht. Erinnern wir uns an Nikolai Wassiljewitsch Gogols Komödie „Der Generalinspekteur“. Viele moderne Beamte ähneln in ihren Handlungen und ihrem Verhalten den Helden von Gogol. So ist Bürgermeister Anton Antonovich Skvoznik-Dmukhanovsky ein Bestechungsgeldnehmer, der seinen Dienst in den unteren Rängen begann, es aber schaffte, zum Bürgermeister aufzusteigen. Er versteht es, sich an jede Situation anzupassen („der Übergang von Angst zu Freude, von Unhöflichkeit zu Arroganz geht ziemlich schnell“) und von allem für sich selbst zu profitieren. Es ist ihm egal, wie es in der Stadt tatsächlich läuft. An erster Stelle steht der persönliche Gewinn sowie die gute Meinung seiner Vorgesetzten, denn der Bürgermeister sei „ein kluger Mann und lässt sich nicht gern entgehen, was in seinen Händen liegt.“ Der Held weiß, dass sein Wort das letzte ist, dass es so sein wird, wie er es sagt. Skvoznik-Dmukhanovsky behandelt seine Untergebenen herablassend; er ist ihnen gegenüber oft unhöflich und oft unfair. Aber gegenüber seinen Vorgesetzten ist Anton Antonovich sehr höflich und aufmerksam. Für diese Person bedeutet das Wort „Ehre“ nichts. Stimmen Sie zu, in Anton Antonovich kann man leicht die Merkmale einiger unserer Bürgermeister erkennen... Glücklicherweise tun diejenigen, die ihr Vaterland und die Natur um sie herum aufrichtig lieben und bereit sind, ihr Leben dafür zu geben, dass Harmonie in der Welt herrscht, dies nicht wollen ihre Ehre eintauschen. Ich denke, jeder kennt Jegor Poluschkin, den Helden aus Boris Wassiljews Geschichte „Don’t Shoot White Swans“. Er liebt den Wald, den Fluss und die Natur im Allgemeinen. Er zeichnet sich durch poetische Gefühle und die Fähigkeit zur Empathie aus. Jegor ist überraschend empfänglich für alles Schöne; er ist es gewohnt, jede Arbeit gewissenhaft zu erledigen. Er weiß nicht, wie und will nicht schlau sein, täuschen oder aus allem seinen eigenen Nutzen ziehen. Jegor erkannte, dass er für die Erhaltung der natürlichen Schönheit kämpfen musste, für das Erwachen der menschlichen Seelen, die dieser Schönheit gegenüber taub waren. Er versucht, in den Menschen das Verlangen nach dem Guten und Schönen und damit in manchen ein ruhendes Gewissen zu wecken. Jegor formuliert sein moralisches Credo wie folgt: „Du und ich stehen für eine gute Tat, und eine gute Tat erfordert Freude, nicht Trübsinn.“ Wut erzeugt Böses, daran erinnern wir uns oft, aber es ist nicht sehr gut, dass aus Gutem Gutes entsteht. Aber das ist die Hauptsache!“ Leute wie Jegor werden niemals ihre Ehre aufgeben! (342 Wörter) Abschließend möchte ich sagen, dass der Begriff „Ehre“ den Wunsch nach einem moralischen Ideal beinhaltet. Leider haben viele Menschen vergessen, den Unterschied zwischen den Wörtern „Ehre“ und „Schande“ zu erkennen. Sie müssen verstehen: Ehrenverlust führt zu negativen Folgen: Entweder wird eine Person von sich selbst enttäuscht oder sie wird zum Außenseiter der Gesellschaft und schadet den Menschen. Aber solange ein Mensch lebt, lebt die Ehre. Der berühmte amerikanische Philosoph Benjamin Franklin hat es sehr treffend ausgedrückt: „Wahre Ehre ist die Entscheidung, unter allen Umständen das zu tun, was für die Mehrheit der Menschen nützlich ist.“ (494 Wörter) Angelina Yashchenko, 11. Klasse

„Ehre und Schande“

Offizieller Kommentar:

Die Richtung basiert auf polaren Konzepten, die mit der Wahl einer Person verbunden sind: der Stimme des Gewissens treu zu bleiben, moralischen Prinzipien zu folgen oder den Weg des Verrats, der Lüge und der Heuchelei zu beschreiten. Viele Autoren konzentrierten sich auf die Darstellung verschiedener Erscheinungsformen des Menschen: von Loyalität über moralische Regeln bis hin zu verschiedene Formen Kompromisse mit dem Gewissen bis hin zu einem tiefen moralischen Verfall des Einzelnen.

Ehre ist die hohe spirituelle Kraft, die einen Menschen vor Gemeinheit, Verrat, Lügen und Feigheit bewahrt. Dies ist der Kern, der den Einzelnen bei der Wahl einer Handlung stärkt. Dies ist eine Situation, in der das Gewissen der Richter ist. Das Leben stellt die Menschen oft auf die Probe und stellt sie vor die Wahl – ehrenhaft zu handeln und den Schlag einzustecken oder feige zu sein und gegen ihr Gewissen zu handeln, um Nutzen zu ziehen und Ärger, möglicherweise den Tod, zu vermeiden. Ein Mensch hat immer die Wahl, und wie er handeln wird, hängt von seinen moralischen Prinzipien ab. Der Weg der Ehre ist schwierig, aber wenn man ihn verlässt, ist der Verlust der Ehre noch schmerzhafter. Als soziales, rationales und bewusstes Wesen kommt ein Mensch nicht umhin, darüber nachzudenken, wie andere ihn behandeln, was sie über ihn denken, welche Einschätzungen seine Handlungen und sein gesamtes Leben erhalten. Gleichzeitig kann er nicht anders, als über seinen Platz unter anderen Menschen nachzudenken. Diese spirituelle Verbindung zwischen Mensch und Gesellschaft drückt sich in den Konzepten von Ehre und Würde aus. „Ehre ist mein Leben“, schrieb Shakespeare, „sie sind eins geworden, und Ehre zu verlieren ist für mich dasselbe wie Leben zu verlieren.“ Moralischer Verfall, führt der Verfall moralischer Prinzipien zum Zusammenbruch sowohl eines Einzelnen als auch einer ganzen Nation. Deshalb ist die Bedeutung des großen Russen groß klassische Literatur, die für viele Generationen von Menschen die moralische Grundlage darstellt.

Aphorismen und Sprüche berühmte Menschen:

· Erlange Ehre nicht durch Eitelkeit, nicht durch die Schönheit von Kleidern oder Pferden, noch durch Schmuck, sondern durch Mut und Weisheit. Theophrastus

· Jeder mutige, jeder ehrliche Mensch bringt seiner Heimat Ehre. R. Rolland

· Scham und Ehre sind wie ein Kleid: Je schäbiger sie sind, desto nachlässiger geht man mit ihnen um. Apuleius

· Wahre Ehre kann Unwahrheit nicht dulden. G. Fielding

· Der Wert und die Würde eines Menschen liegen in seinem Herzen und in seinem Willen; Hier liegt die Grundlage seiner wahren Ehre. Michel de Montaigne

· Verlassen Sie niemals den Weg der Pflicht und Ehre – das ist das Einzige, was uns glücklich macht. Georges Louis Leclerc