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Darin befinden sich kleinere Puppen, die ihr ähnlich sind. Die Anzahl der verschachtelten Puppen beträgt normalerweise drei oder mehr. Normalerweise sind sie wie ein Ei mit flachem Boden geformt und bestehen aus zwei Teilen: dem oberen und dem unteren. Traditionell wird eine Frau in ein rotes Sommerkleid und einen Schal gezeichnet. Heutzutage sind die Themen für die Malerei vielfältig: Diese sind Märchenfiguren, Mädchen und Familien. Matrjoschkas parodistischer Natur mit dem Bild von Politiker. Vor relativ kurzer Zeit begann eine Nistpuppe mit einem Porträt darauf an Popularität zu gewinnen - eine Nistpuppe mit Porträt.

Version des Vorkommens

Die bemalte russische Holzpuppe erschien in Russland in den 90er Jahren des 19. Jahrhunderts in einer Zeit turbulenter wirtschaftlicher und kulturelle Entwicklung Land. Es war eine Zeit des Aufschwungs des nationalen Selbstbewusstseins, in der sich das Interesse an der russischen Kultur im Allgemeinen und an der Kunst im Besonderen immer stärker in der Gesellschaft zeigte. Als Ergebnis ein Ganzes künstlerische Leitung, bekannt als "russischer Stil". Die Wiederherstellung und Entwicklung der Traditionen des Volksbauernspielzeugs wurde gegeben Besondere Aufmerksamkeit. Zu diesem Zweck wurde in Moskau ein Workshop eröffnet " Kindererziehung". Zunächst wurden darin Puppen geschaffen, die demonstrierten Feiertagskostüme Einwohner verschiedener Provinzen, Bezirke Russlands und vermittelten ziemlich genau die ethnografischen Merkmale der Frau Volkskleidung. In den Eingeweiden dieser Werkstatt wurde die Idee geboren, eine russische Holzpuppe zu schaffen, für die Skizzen vorgeschlagen wurden professioneller Künstler Sergei Malyutin (1859-1937), einer der aktiven Schöpfer und Förderer des "russischen Stils" in der Kunst. Die Idee, eine abnehmbare Holzpuppe herzustellen, wurde S. V. Malyutin von einem japanischen Spielzeug vorgeschlagen, das die Frau von S. I. Mamontov von der Insel Honshu mitgebracht hatte. Es war die Gestalt eines gutmütigen kahlköpfigen alten Mannes, des Weisen Fukurama, in der mehrere weitere Gestalten ineinander verschachtelt waren.

Seine Nistpuppe war ein pummeliges Bauernmädchen in besticktem Hemd, Sommerkleid und Schürze, in einem bunten Halstuch, das einen schwarzen Hahn in den Händen hielt.

Die russische Holzpuppe wurde Matroschka genannt. Dies geschah nicht zufällig. In der vorrevolutionären Provinz galten die Namen Matryona, Matryosha als einer der häufigsten weiblichen Namen, die auf dem Wort „Mutter“ basieren. Diese Namen wurden mit der Mutter in Verbindung gebracht zahlreiche Familie der bei guter Gesundheit und von kräftiger Figur war. In der Folge wurde es ein allgemein bekannter Name und begann, eine Drehmaschine, ein abnehmbares, farbenfroh bemaltes Holzprodukt zu bedeuten. Aber bis heute bleibt die Matroschka ein Symbol für Mutterschaft, Fruchtbarkeit, da eine Puppe mit einer großen Puppenfamilie sich perfekt ausdrückt bildliche Grundlage Dies altes Symbol menschliche Kultur.

Die erste russische Nistpuppe, die nach den Skizzen von S. V. Malyutin vom besten Spielzeug von Sergiev Posad V. Zvezdochkin geschnitzt wurde, war ein Achtsitzer. Ein Junge folgte einem Mädchen mit einem schwarzen Hahn, dann einem anderen Mädchen. Alle Figuren unterschieden sich voneinander, und die letzte, achte, zeigte ein gewickeltes Baby.

Russische Handwerker, die es verstanden, ineinander verschachtelte Holzobjekte zu schnitzen (z. Ostereier), mit Leichtigkeit gemeistert. Das Prinzip der Herstellung von Nistpuppen bleibt bis heute unverändert, wobei alle Techniken der Drechselkunst russischer Handwerker beibehalten werden.

Matroschka-Museen

Matrjoschka-Museen sind in mehreren Städten tätig: in Moskau - in der Leontievsky Lane, in Nischni Nowgorod, in Nolinsk, Kalyazin, Voznesensky und in Sergiev Posad.

Matroschka-Herstellung

Jetzt werden in verschiedenen Werkstätten Nistpuppen hergestellt.

Wählen Sie zunächst die passende Holzart aus. Wegen der Weichheit wählen sie hauptsächlich Linde, seltener Erle oder Birke. Bäume werden normalerweise im zeitigen Frühjahr gefällt, die Rinde wird entfernt, aber nicht vollständig, damit das Holz beim Trocknen nicht reißt. Die Stämme werden dann mehrere Jahre in einem gut belüfteten Bereich gelagert und getrocknet.

Es ist notwendig, mit der Verarbeitung von Holz zu beginnen, wenn es nicht trocken, aber auch nicht feucht ist. Jeder Rohling durchläuft mehr als ein Dutzend Operationen. Die kleinste Puppe - nicht trennbar - wird zuerst hergestellt.

Wenn die Matroschka fertig ist, fahren Sie mit der nächsten Figur fort, die die erste enthält. Das Werkstück in der gewünschten Höhe wird bearbeitet und in Ober- und Unterteil geschnitten. Der untere Teil ist zuerst fertig. Das Holz wird dann von der Innenseite beider Teile der zweiten Puppe entfernt, damit die kleinere Puppe genau hineinpasst. Dann wird der Vorgang für eine größere Puppe wiederholt, die die beiden vorherigen enthält, usw. Die Anzahl der Puppen kann unterschiedlich sein.

Am Ende des Prozesses wird jede Puppe mit Öllack überzogen. Nach dem abschließenden Trocknen und Polieren geht der Künstler zum Kolorieren über. Als Farben werden seltener Aquarell, Gouache und Tempera verwendet Ölfarben. Trotz der Farbvielfalt bevorzugen Meister immer noch Gouache.

siehe auch

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Anmerkungen

Verknüpfungen

• , Ekaterina Mavrikova, Timeout, 1. November 2005
• , Fonds des Volkskunsthandwerks Russische Föderation
• , Selskaya nov Nr. 9, September 2004
• Lilie Palveleva. Radio Liberty, 23. März 2007
• , RIA "Vremya N", 11. Juni 2014

Gemälde Faden Tuch Kochen Spielzeuge Keramik Glas Metall Waffe Verschiedenes

Ein Auszug, der Matroschka charakterisiert

Am selben Tag kam ein Polizeichef zu Pierre mit dem Vorschlag, einen Treuhänder in die Facettenkammer zu schicken, um die Dinge entgegenzunehmen, die jetzt an die Eigentümer verteilt wurden.
„Auch dieser hier“, dachte Pierre und blickte dem Polizeichef ins Gesicht, „was für ein herrlicher, gutaussehender Beamter und wie freundlich! Jetzt beschäftigt er sich mit solchem ​​Unsinn. Und sie sagen, dass er nicht ehrlich ist und benutzt. Was für ein Unsinn! Und doch, warum sollte er es nicht benutzen? So wurde er erzogen. Und jeder tut es. Und so ein angenehmes, freundliches Gesicht und ein Lächeln, das mich ansieht.
Pierre ging mit Prinzessin Mary essen.
Als er zwischen den Häuserbränden durch die Straßen fuhr, staunte er über die Schönheit dieser Ruinen. Schornsteine ​​von Häusern, heruntergefallene Mauern, die malerisch an den Rhein und das Kolosseum erinnern, zogen sich gegenseitig verdeckend durch die abgebrannten Viertel. Die Kutscher und Reiter, die sich trafen, die Zimmerleute, die die Blockhütten zuschnitten, die Händler und Ladenbesitzer, alle mit fröhlichen, strahlenden Gesichtern, sahen Pierre an und sagten, als ob: „Ah, hier ist er! Mal sehen, was dabei herauskommt."
Am Eingang des Hauses von Prinzessin Mary zweifelte Pierre an der Fairness der Tatsache, dass er gestern hier war, Natasha gesehen und mit ihr gesprochen hatte. „Vielleicht habe ich es erfunden. Vielleicht gehe ich hinein und sehe niemanden." Aber bevor er Zeit hatte, den Raum zu betreten, fühlte er, wie bereits in seinem ganzen Wesen, durch den sofortigen Entzug seiner Freiheit, ihre Anwesenheit. Sie trug dasselbe schwarze Kleid mit weichen Falten und dieselbe Frisur wie gestern, aber sie war ganz anders. Wenn sie gestern, als er das Zimmer betrat, so gewesen wäre, hätte er sie einen Moment lang nicht übersehen können.
Sie war die gleiche, wie er sie fast als Kind kannte und dann die Braut von Prinz Andrei. In ihren Augen leuchtete ein fröhlicher, fragender Glanz; auf seinem Gesicht lag ein liebevoller und seltsam schelmischer Ausdruck.
Pierre aß und hätte den ganzen Abend draußen gesessen; aber Prinzessin Mary war auf dem Weg zur Vesper, und Pierre ging mit ihnen.
Am nächsten Tag kam Pierre früh an, aß und saß den ganzen Abend draußen. Trotz der Tatsache, dass Prinzessin Mary und Natasha offensichtlich froh waren, einen Gast zu haben; obwohl sich jetzt das ganze Interesse an Pierres Leben auf dieses Haus konzentrierte, hatten sie am Abend alles besprochen, und das Gespräch wechselte unaufhörlich von einem unbedeutenden Thema zum anderen und wurde oft unterbrochen. Pierre setzte sich an diesem Abend so spät auf, dass Prinzessin Mary und Natascha sich ansahen und offensichtlich erwarteten, dass er bald gehen würde. Pierre sah das und konnte nicht gehen. Es wurde ihm schwer, unbeholfen, aber er blieb sitzen, weil er nicht aufstehen und gehen konnte.
Prinzessin Mary, die das Ende nicht voraussah, stand als erste auf und begann sich mit Migräne zu verabschieden.
- Also fährst du morgen nach Petersburg? Okay sagte.
„Nein, ich gehe nicht“, sagte Pierre hastig, überrascht und wie beleidigt. - Nein, nach Petersburg? Morgen; Ich verabschiede mich einfach nicht. Ich werde Aufträge verlangen “, sagte er, stand vor Prinzessin Marya, errötete und ging nicht.
Natascha reichte ihm die Hand und ging. Prinzessin Mary dagegen ließ sich, anstatt zu gehen, in einen Sessel sinken und schaute Pierre mit ihrem strahlenden, tiefen Blick streng und aufmerksam an. Die Müdigkeit, die sie offensichtlich zuvor gezeigt hatte, war nun vollständig verschwunden. Sie seufzte schwer und lang, als würde sie sich auf ein langes Gespräch vorbereiten.
All die Verlegenheit und Unbeholfenheit von Pierre, als Natasha entfernt wurde, verschwand sofort und wurde durch eine aufgeregte Animation ersetzt. Er rückte den Stuhl schnell ganz nah an Prinzessin Marya heran.
„Ja, ich wollte es dir sagen“, sagte er und antwortete wie mit Worten in ihren Blick. „Prinzessin, hilf mir. Was kann ich tun? Kann ich hoffen? Prinzessin, mein Freund, hör mir zu. Ich weiß alles. Ich weiß, dass ich es nicht wert bin; Ich weiß, es ist unmöglich, jetzt darüber zu sprechen. Aber ich will ihr Bruder sein. Nein, ich will nicht... ich kann nicht...
Er blieb stehen und rieb sich mit den Händen Gesicht und Augen.
„Nun, hier ist es“, fuhr er fort und bemühte sich anscheinend, zusammenhängend zu sprechen. Ich weiß nicht, seit wann ich sie liebe. Aber ich habe sie allein geliebt, allein in meinem ganzen Leben, und ich liebe sie so sehr, dass ich mir ein Leben ohne sie nicht vorstellen kann. Jetzt wage ich es nicht, um ihre Hand anzuhalten; aber der Gedanke, dass sie vielleicht mein sein könnte und dass ich diese Gelegenheit verpassen würde ... Gelegenheit ... ist schrecklich. Sag mir, kann ich hoffen? Sag mir was ich tun soll? Liebe Prinzessin«, sagte er nach einer Pause und berührte ihre Hand, da sie nicht antwortete.
„Ich denke darüber nach, was du mir gesagt hast“, antwortete Prinzessin Mary. "Ich werde Ihnen sagen, was. Sie haben Recht, was soll ich ihr jetzt über die Liebe sagen ... - Die Prinzessin blieb stehen. Sie wollte sagen: es ist ihr jetzt unmöglich, von Liebe zu sprechen; aber sie blieb stehen, denn am dritten Tag sah sie an der plötzlich veränderten Natascha, dass Natascha es nicht nur nicht beleidigen würde, wenn Pierre ihr seine Liebe ausdrückte, sondern dass sie nur dies wollte.
„Es ist unmöglich, es ihr jetzt zu sagen“, sagte Prinzessin Marya trotzdem.
„Aber was soll ich tun?
„Gib es mir“, sagte Prinzessin Mary. - Ich weiß…
Pierre sah in die Augen von Prinzessin Mary.
„Nun, na …“, sagte er.
„Ich weiß, dass sie dich liebt … sie wird dich lieben“, korrigierte sich Prinzessin Mary.
Ehe sie diese Worte sagen konnte, sprang Pierre auf und ergriff Prinzessin Mary mit erschrockenem Gesicht bei der Hand.
- Warum denken Sie? Glaubst du, ich kann hoffen? Sie denken?!
„Ja, ich denke schon“, sagte Prinzessin Mary lächelnd. - Schreibe deinen Eltern. Und vertraue mir. Ich werde es ihr sagen, wenn ich kann. Ich wünsche es. Und mein Herz fühlt, dass es so sein wird.
- Nein, das kann nicht sein! Wie glücklich ich bin! Aber es kann nicht sein... Wie glücklich ich bin! Nein, es kann nicht sein! - sagte Pierre und küsste die Hände von Prinzessin Mary.
- Du gehst nach St. Petersburg; es ist besser. Ich schreibe dir, sagte sie.
- Nach Petersburg? Fahren? Okay, ja, gehen wir. Aber morgen kann ich zu dir kommen?
Am nächsten Tag kam Pierre, um sich zu verabschieden. Natascha war weniger lebhaft als früher; aber an diesem Tag, wenn er ihr manchmal in die Augen sah, hatte Pierre das Gefühl, dass er verschwand, dass weder er noch sie mehr waren, aber es gab ein Glücksgefühl. "Wirklich? Nein, das kann nicht sein“, sagte er sich bei jedem Blick, jeder Geste, jedem Wort, das seine Seele mit Freude erfüllte.

Der Schöpfer der Matroschka war der Künstler Sergey Malyutin, ein Apologet des A-la-Russe-Stils in der Kunst. Die "Geburt" des wichtigsten russischen Souvenirs fand Anfang der 1890er Jahre in der Moskauer Spielzeugwerkstatt "Children's Education" statt. Die Puppe wurde so erfolgreich mit altem Bauernspielzeug assimiliert, dass sich der Mythos in nur wenigen Jahrzehnten fest in den Köpfen der Menschen verankert hatte, als ob sie sogar unter Zar Pea mit Matroschkas spielten.

Selbstporträt von Sergej Maljutin. Quelle: wikipedia.org

Darüber hinaus wurde die traditionelle japanische Puppe zum Prototyp der Matrjoschka. Das seltsame kleine Ding, in dem sich sechs weitere kleinere Puppen befanden, wurde von der Frau von Savva Mamontova Elizaveta aus Japan mitgebracht. All dieses komplexe Spielzeug symbolisierte die "sieben Götter des Glücks". Als Malyutin dieses Übersee-Souvenir sah, beschloss er, es auf heimische Weise zu überarbeiten.

Japanische "Matroschka". Quelle: wikipedia.org

Der erste Satz Nistpuppen bestand aus acht Einzelteilen. Alle Puppen waren unterschiedlich bemalt: Unter ihnen waren sowohl Mädchen als auch Jungen, und die kleinste verkörperte ein Baby in Windeln. Die ältere „Schwester“ hielt einen schwarzen Hahn in den Händen. Dieses von Malyutin bemalte Set wird heute im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad aufbewahrt.

Der erste Satz von Sergey Malyutin. Quelle: wikipedia.org

Die Unterseite der größten Nistpuppe aus dem ersten Set. Quelle: wikipedia.org

1900 wurde die Nistpuppe auf der Weltausstellung in Paris präsentiert. Danach eroberte die Mode für Nestpuppen nicht nur Russland, sondern auch Europa, wo der „russische Stil“ damals sowohl in der Kunst als auch in der Innenarchitektur und Kleidung beliebt war.

Sergiev Posad wurde zu einem der ersten großen Zentren der Matroschka-Produktion. Weitere bedeutende Produzenten waren die Stadt Semyonov in der Provinz Nischni Nowgorod und das Dorf Polkhov-Maidan. Gleichzeitig konnten Kenner mit dem Auge feststellen, wo die Matroschka hergestellt wurde: Die Sergius-Puppen wirkten im Vergleich zu den Semenov-Puppen niedergeschlagener und gedrungener. Bald ging die Matroschka-Produktion weit über die Grenzen Russlands hinaus: In Deutschland begann man beispielsweise mit der Herstellung von Fälschungen, die als echte russische Nistpuppen ausgegeben wurden.

Wann und wo tauchte die Nistpuppe zum ersten Mal auf, wer hat sie erfunden?

Warum heißt eine hölzerne Faltspielzeugpuppe "Matroschka"?

Was symbolisiert das einzigartige Arbeit Volkskunst?

Die erste russische Matroschka-Puppe, geschnitzt von Vasily Zvezdochkin und bemalt von Sergey Malyutin, war ein Achtsitzer: Ein Junge folgte einem Mädchen mit einer schwarzen Feder, dann einem anderen Mädchen und so weiter. Alle Figuren unterschieden sich voneinander, und die letzte, achte, zeigte ein gewickeltes Baby.

Über das genaue Datum des Erscheinens der Matroschka schreibt I. Sotnikova Folgendes: Diese Daten wurden gemäß den Berichten und Berichten des Zemstvo-Rates der Moskauer Provinz festgelegt. In einem dieser Berichte für 1911 erwähnt N.D. Bartram 1 schreibt, dass die Matroschka vor etwa 15 Jahren geboren wurde, und 1913 berichtet er im Bericht des Präsidiums an den Handwerksrat, dass die erste Nistpuppe vor 20 Jahren hergestellt wurde. Das heißt, es ist ziemlich problematisch, sich auf solche ungefähren Berichte zu verlassen, daher wird, um Fehler zu vermeiden, normalerweise das Ende des 19. Jahrhunderts genannt, obwohl auch das Jahr 1900 erwähnt wird, als die Matroschka auf der Weltausstellung Anerkennung fand in Paris, und Aufträge für seine Herstellung erschienen im Ausland.

„Der Drechsler Zvezdochkin behauptete, er habe ursprünglich zwei Matroschka-Puppen gemacht: eine Drei- und eine Sechssitzer. Im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad wird eine achtsitzige Matroschka-Puppe aufbewahrt, die als die erste gilt, das gleiche mollige Mädchen in Sommerkleid, Schürze, geblümtem Schal, das einen schwarzen Hahn in der Hand hält. Ihr folgen drei Schwestern, ein Bruder, zwei weitere Schwestern und ein Baby. Es wird oft gesagt, dass es nicht acht, sondern sieben Puppen waren, sie sagen auch, dass sich Mädchen und Jungen abwechselten. Für das im Museum aufbewahrte Set ist dies nicht der Fall.

Name Matrjoschka

Hier sind wir alle Nistpuppen und Nistpuppen ... Aber diese Puppe hatte nicht einmal einen Namen. Und als der Drechsler es gemacht und der Künstler es gemalt hat, kam der Name von selbst - Matryona. Sie sagen auch, dass an den Abramtsevo-Abenden Tee von Dienern mit diesem Namen serviert wurde. Gehen Sie mindestens tausend Namen durch - und keiner passt besser zu dieser Holzpuppe.

Warum wurde die ursprüngliche hölzerne Spielzeugpuppe „Matroschka“ genannt? Fast einhellig verweisen alle Forscher darauf, dass dieser Name von dem in Russland gebräuchlichen weiblichen Namen Matryona stammt: „Der Name Matryona kommt vom lateinischen Matrona, was „edle Frau“ bedeutet, Matrona wurde in der Kirche unter den Verkleinerungsformen geschrieben Namen: Motya, Motya, Matryosha, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Das heißt, theoretisch könnte eine Matroschka auch Motka (oder Muska) genannt werden. Es klingt natürlich seltsam, aber was ist schlimmer, zum Beispiel "Marfuschka"? Auch ein guter und gebräuchlicher Name ist Martha. Oder übrigens Agafya, das beliebte Porzellanbild heißt "Agaschka". Obwohl wir uns einig sind, dass der Name „Matroschka“ sehr erfolgreich ist, ist die Puppe wirklich „edel“ geworden.

Dennoch hat die Matroschka als Symbol der russischen Volkskunst eine beispiellose Anerkennung erlangt.


Es besteht die Überzeugung, dass, wenn Sie eine Notiz mit einem Wunsch in eine Nistpuppe stecken, dieser sicherlich wahr wird, außerdem je mehr Arbeit in die Nistpuppe investiert wird, d.h. je mehr Plätze darin und je besser die Bemalung der Nistpuppen, desto schneller geht der Wunsch in Erfüllung. Matroschka ist Wärme und Komfort im Haus.

Mit anderen Worten, das eine ist im anderen verborgen, umschlossen - und um die Wahrheit zu finden, muss man der Sache auf den Grund gehen und nacheinander alle "verdeckten Kappen" öffnen. Vielleicht geht es nur darum wahre Bedeutung so ein wunderbares russisches Spielzeug wie eine Matrjoschka - eine Erinnerung an die Nachwelt historische Erinnerung unsere Leute?

Die Idee ist jedoch am wahrscheinlichsten Holzspielzeug, das aus mehreren ineinander gesteckten Figuren besteht, wurde von dem Meister der Nistpuppe, russischen Märchen, inspiriert. Viele kennen und erinnern sich zum Beispiel an die Geschichte von Koshchei, mit dem Ivan Tsarevich kämpft. Zum Beispiel klingt die Handlung über die Suche nach dem „Tod von Koshcheev“ durch den Prinzen von Afanasiev: „Um eine solche Leistung zu vollbringen, sind außergewöhnliche Anstrengungen und Mühen erforderlich, denn der Tod von Koshchey ist weit entfernt verborgen: auf dem Meer, weiter das Meer, auf der Insel auf Buyan gibt es grüne Eiche, eine eiserne Truhe ist unter dieser Eiche begraben, ein Hase in dieser Truhe, eine Ente in einem Hasen, ein Ei in einer Ente; man muss nur das Ei zerdrücken - und Koschey ist sofort tot.

Und es ist kein Zufall, dass der bemerkenswerte russische Schriftsteller Mikhail Prishvin einmal Folgendes schrieb: „Ich dachte, dass jeder von uns Leben hat, wie die äußere Hülle eines zusammenklappbaren Osterei; Es scheint, dass dieses rote Ei so groß ist, und dies ist nur eine Schale - Sie öffnen es, und es gibt ein blaues, kleineres und wieder die Schale und dann grün und aus irgendeinem Grund ganz am Ende für Irgendwie springt immer ein gelbes Ei heraus, aber das wird nicht mehr geöffnet, und das ist das meiste, das meiste von uns.


Es stellt sich also heraus, dass die russische Nistpuppe nicht so einfach ist - das Komponente unsere Leben

Die Prinzipien der Herstellung von Nistpuppen haben sich im Laufe der Jahre nicht geändert. lange Jahre dass es dieses Spielzeug gibt.

Matroschka-Puppen werden aus gut getrocknetem, langlebigem Linden- und Birkenholz hergestellt. Zuerst wird immer die kleinste einteilige Nistpuppe hergestellt, die ziemlich winzig sein kann - die Größe eines Reiskorns. Das Drehen von Matrjoschkas ist eine subtile Kunst, die man über Jahre lernen muss; Manche Handwerker-Drechsler lernen sogar, wie man Nistpuppen blind dreht!


Matrjoschkas werden vor dem Bemalen grundiert und nach dem Bemalen lackiert. Im 19. Jahrhundert wurde Gouache verwendet, um diese Spielzeuge zu bemalen – jetzt werden einzigartige Bilder von nistenden Puppen auch mit Anilinfarben, Tempera und Wasserfarben erstellt.

Aber Gouache bleibt immer noch die Lieblingsfarbe von Künstlern, die Nistpuppen malen.

Zuerst werden das Gesicht des Spielzeugs und eine Schürze mit einem malerischen Bild gemalt, und erst dann - ein Sommerkleid und ein Schal.

Ab Mitte des zwanzigsten Jahrhunderts wurden Nistpuppen nicht nur bemalt, sondern auch verziert - mit Perlmutttellern, Strohhalmen und später mit Strasssteinen und Perlen ...

In Russland gibt es ganze Museen, die sich Nistpuppen widmen. Der erste in Russland - und in der Welt! - Das Matroschka-Museum wurde 2001 in Moskau eröffnet. Das Moskauer Matroschka-Museum befindet sich in den Räumlichkeiten des Volkshandwerksfonds in der Leontievsky Lane; seine Direktorin - Larisa Solovyova - widmete mehr als ein Jahr dem Studium von Nistpuppen. Sie ist Autorin von zwei Büchern über diese fröhlichen Holzpuppen. Und erst kürzlich, im Jahr 2004, wurde in der Region Nischni Nowgorod ein Museum für Nistpuppen eröffnet, das mehr als 300 Exponate unter seinem Dach sammelte. Es gibt Nistpuppen eines einzigartigen Polkhmaydanovsky-Gemäldes - dieselben Polkhov-Maidanovsky-Nistpuppen, die auf der ganzen Welt bekannt sind und die die Dorfbewohner seit vielen Jahrzehnten in riesigen Körben nach Moskau zum Verkauf bringen, wo sie manchmal bis zu hundert laden Kilogramm kostbares Spielzeug! Die größte Matroschka in diesem Museum ist einen Meter lang: Sie umfasst 40 Puppen. Und der kleinste ist nur so groß wie ein Reiskorn! Nestpuppen werden nicht nur in Russland bewundert: Erst kürzlich, im Jahr 2005, kam eine Gruppe bemalter Puppen auch zur Internationalen Fachausstellung für hochwertige Konsumgüter "Ambiente-2005" nach Deutschland, in die Stadt Frankfurt am Main.


Im Bild einer Matrjoschka, der Kunst der Meister und einer großen Liebe zum Russen Volkskultur. Jetzt können Sie auf den Straßen von St. Petersburg und Moskau eine Vielzahl von Souvenirs für jeden Geschmack kaufen - Nistpuppen, die Politiker darstellen, berühmte Musiker groteske Figuren...


Trotzdem stellen wir uns jedes Mal, wenn wir „Matroschka“ sagen, sofort ein fröhliches russisches Mädchen in einem hellen Volkskostüm vor.

Wie entstehen Legenden? Natürlich nicht aus dem Nichts. Es gibt immer eine Art Ausgangspunkt, aber ... Hier ist eine Ungenauigkeit, es gibt eine Änderung. Und Verschönerung - wohin ohne sie? So wird die Wahrheit vor aller Augen verzerrt und ein hundertmäuliges Gerücht verbreitet die Fiktion in die weite Welt. Und jetzt ist sie bereits in formelle Kleidung gekleidet, und selbst wenn Sie mindestens dreimal Zeuge sind, werden Sie es nicht wagen, die tief verwurzelte Meinung in Frage zu stellen. Es kommt auch anders vor. In einer Reihe von Tagen und Sorgen ist es schwierig, scheinbar unbedeutende Tatsachen zu bemerken, so alltäglich und frivol. Und im Laufe der Jahre (das Große wird aus der Ferne gesehen) kreuzen sich die Erinnerungen der Menschen so bizarr und seltsam (oder gar nicht), dass es nicht mehr möglich ist, festzustellen, wer Recht hat und wer nicht.

Auf den ersten Blick scheint alles in der Geschichte der Nistpuppen einfach und klar zu sein. Es erschien Ende des 19. Jahrhunderts, es wurde vom Künstler Malyutin erfunden, der vom Drechsler Zvezdochkin in der Werkstatt "Kindererziehung" Mamontov gedreht wurde, der japanische Weise Fukuruma diente als Prototyp. Aber schmeicheln Sie sich nicht, Liebhaber der russischen Volkskunst, jede der oben genannten Tatsachen kann bestritten werden. Bist du überrascht? Es kommt mir auch seltsam vor, weil nicht so viel Zeit vergangen ist.
Aber fangen wir der Reihe nach an. Entstehung. exaktes Datum niemand weiß, manchmal wird das Erscheinen der Matrjoschka auf 1893-1896 datiert, weil Diese Daten wurden gemäß den Berichten und Berichten des Zemstvo-Rates der Moskauer Provinz festgelegt. In einem dieser Berichte für 1911 erwähnt N.D. Bartram schreibt, dass die Matroschka vor etwa 15 Jahren geboren wurde, und 1913 berichtet er im Bericht des Präsidiums an den Handwerksrat, dass die erste Nistpuppe vor 20 Jahren hergestellt wurde. Das heißt, es ist ziemlich problematisch, sich auf solche ungefähren Berichte zu verlassen, daher wird, um Fehler zu vermeiden, normalerweise das Ende des 19. Jahrhunderts genannt, obwohl auch das Jahr 1900 erwähnt wird, als die Matroschka auf der Weltausstellung Anerkennung fand in Paris, und Aufträge für seine Herstellung erschienen im Ausland.
Jetzt über den Künstler Malyutin. Alle Forscher nennen ihn wortlos den Autor der Nistpuppenskizze. Aber die Skizze selbst befindet sich nicht im Nachlass des Künstlers. Es gibt keine Beweise dafür, dass der Künstler diese Skizze jemals angefertigt hat. Darüber hinaus schreibt sich der Drechsler Swesdochkin die Ehre zu, die Matroschka erfunden zu haben, ohne Maljutin überhaupt zu erwähnen. Über Dreher Zvezdochkin: Dies ist vielleicht der einzige unbestreitbare Charakter, der daran teilgenommen hat verworrene Geschichte. Unbestreitbar, sagst du? Eh, nein, ich war kürzlich in einer angesehenen Zeitschrift überrascht, als ich über den Drechsler Zvezdochetov (!) las, als hätte er eine Nistpuppe geschnitzt. Aber nehmen wir es mal als Kuriosum. Jetzt der Workshop "Kindererziehung". Manchmal wird es als Geschäft von M.A. bezeichnet. Mamontova oder A.I. Mamontov oder S. I. Mamontov. Und schließlich Fukuruma. Zvezdochkin erwähnt ihn nicht, sondern spricht nur darüber, was er einmal in einer Zeitschrift "einen geeigneten Keil" gesehen habe. Woher stammte damals der hölzerne Faltgott Fukurum, angeblich entweder aus Japan oder aus Paris von niemand weiß wem (es gibt viele Möglichkeiten)? Ja, unsere liebe Matroschka ist nicht so einfach, sie ist wie eine wirklich schöne Frau voller Geheimnisse. Versuchen wir, sie herauszufinden.

Matryoshka wurde in der Werkstatt "Children's Education" geboren, die den Eheleuten M.A. und KI Mamontow. Anatoly Ivanovich, Bruder des berühmten Philanthropen S.I. Mamontov war direkt an seiner Entstehung beteiligt: ​​Er forderte von den Meistern immer mehr neue Spielzeugmodelle. Die Hauptbeschäftigung von A.I. Mamontov hatte eine Buchverlagstätigkeit, das Geschäft "Children's Education" war ursprünglich anscheinend eine Buchhandlung, erst später wurde bei ihm eine Werkstatt eröffnet, in der Spielzeug hergestellt wurde.
So beschreibt der Drechsler Zvezdochkin das Aussehen der Matroschka: " ... 1900 (!) erfinde ich eine drei- und sechssitzige (!) Matroschka und schicke sie zu einer Ausstellung nach Paris. 7 Jahre für Mamontov gearbeitet. 1905 entließ mich V. I. Borutsky zu Sergiev Posad in die Moskauer Werkstatt provinzieller zemstvo als Meister."Aus den Materialien der Autobiographie von VP Zvezdochkin, die 1949 geschrieben wurde (ein Auszug aus der oben zitiert ist), ist bekannt, dass Zvezdochkin 1898 in die Werkstatt "Kindererziehung" eingetreten ist (er stammte aus dem Dorf Shubino, Bezirk Podolsky). Also Die Matrjoschka kann nicht früher als 1898 entstanden sein. Da die Memoiren des Meisters fast 50 Jahre später geschrieben wurden, ist es immer noch schwierig, für ihre Genauigkeit zu bürgen, sodass das Erscheinen der Matrjoschka auf etwa 1898-1900 datiert werden kann. Weltausstellung in Paris im April 1900 eröffnet, dieses Spielzeug entstand also etwas früher, möglicherweise 1899. Übrigens erhielten die Mamontovs auf der Pariser Ausstellung eine Bronzemedaille für Spielzeug.
Interessante Fakten gelang es, E. N. Shulgina zusammenzubringen, die sich 1947 für die Geschichte der Herstellung von Nistpuppen interessierte. Aus Gesprächen mit Swesdotschkin erfuhr sie, dass er einmal in einer Zeitschrift einen „passenden Keil“ gesehen und nach ihrem Vorbild eine Figur geschnitzt habe, die „lächerlich aussehe, einer Nonne zu ähneln“ und „taub“ sei (öffne sich nicht ). Auf Anraten der Meister Belov und Konovalov schnitzte er es anders, dann zeigten sie das Spielzeug Mamontov, der das Produkt genehmigte und es einer Gruppe von Künstlern gab, die irgendwo am Arbat arbeiteten, um es zu malen. Dieses Spielzeug wurde für eine Ausstellung in Paris ausgewählt. Mamontov erhielt einen Auftrag dafür, und dann kaufte Borutsky Muster und verteilte sie an Handwerker.
Wahrscheinlich werden wir nie genau über die Beteiligung von S. V. Malyutin an der Schaffung der Matrjoschka erfahren können. Nach den Erinnerungen von VP Zvezdochkin stellt sich heraus, dass er selbst die Form der Nistpuppe erfunden hat, aber der Meister konnte das Malen des Spielzeugs vergessen, viele Jahre vergingen, die Ereignisse wurden nicht aufgezeichnet: Schließlich konnte es dann niemand haben dass die Nistpuppe so berühmt werden würde. S.V. Malyutin arbeitete damals mit dem Verlag von A. I. Mamontov zusammen, illustrierte Bücher, damit er die erste Matrjoschka gut malen konnte, und dann malten andere Meister das Spielzeug nach seinem Modell.
Woher kommt der Name „Matroschka“? Jeder weiß, dass Matryona ist weiblicher Name beliebt bei der Bauernschaft. Trotzdem gibt es viele beliebte Bauernnamen, warum wurde dieser gewählt? Vielleicht ähnelte das Spielzeug in seinem Aussehen einigen bestimmtes Mädchen Matryosh und erhielt daher einen solchen Namen (wie der berühmte Oskar, der aussieht wie jemandes Onkel Oscar). Es ist unwahrscheinlich, dass die Wahrheit jemals herausgefunden wird. Der Name Matryona kommt übrigens vom lateinischen Matrona, was "edle Frau" bedeutet, Matron wurde in der Kirche unter den Verkleinerungsnamen geschrieben: Motya, Motrya, Matresh, Matyusha, Tyusha, Matusya, Tusya, Musya. Das heißt, theoretisch könnte eine Matroschka auch Motka (oder Muska) genannt werden. Es klingt natürlich seltsam, aber was ist schlimmer, zum Beispiel "Marfuschka"? Auch ein guter und gebräuchlicher Name ist Martha. Oder übrigens Agafya, das beliebte Porzellanbild heißt "Agaschka". Obwohl wir uns einig sind, dass der Name "Matroschka" sehr erfolgreich ist, ist die Puppe wirklich "edel" geworden.
Es gibt auch keine Einigung über die Anzahl der Nestpuppen in einem Set. Turner Zvezdochkin behauptete, er habe ursprünglich zwei Matroschka-Puppen hergestellt: eine dreiteilige und eine sechsteilige. Das Spielzeugmuseum in Sergiev Posad hat eine achtsitzige Nistpuppe, die als die erste gilt, das gleiche mollige Mädchen in Sommerkleid, Schürze, geblümtem Schal, das einen schwarzen Hahn in der Hand hält. Ihr folgen drei Schwestern, ein Bruder, zwei weitere Schwestern und ein Baby. Es wird oft gesagt, dass es nicht acht, sondern sieben Puppen waren, sie sagen auch, dass sich Mädchen und Jungen abwechselten. Für das im Museum aufbewahrte Set ist dies nicht der Fall.
Nun zum Prototyp der Matrjoschka. Gab es Fukuruma? Einige bezweifeln, warum ist diese Legende dann erschienen, und ist es eine Legende? Es scheint, dass der Holzgott noch immer im Spielzeugmuseum in Sergiev Posad aufbewahrt wird. Vielleicht ist dies auch eine der Legenden. Übrigens bezweifelte N. D. Bartram selbst, der Direktor des Spielzeugmuseums, dass die Matrjoschka "von den Japanern ausgeliehen wurde. Die Japaner sind große Meister auf dem Gebiet des Drehens von Spielzeug.
Wer ist unser mysteriöser Fukurum, ein gutmütiger kahlköpfiger Weiser, wo kommt er her? Anscheinend ist dieser Heilige einer der sieben Glücksgötter, der Gott des Lernens und der Weisheit Fukurokuju. Sein Kopf hat ungewöhnliche Form: Die Stirn ist zu hoch, wie es sich für eine Person gehört bemerkenswerter Verstand, in seinen Händen hält er einen Stab und eine Schriftrolle. Traditionell die Japaner Neues Jahr Besuchen Sie Tempel, die den Gottheiten des Glücks gewidmet sind, und erwerben Sie dort ihre kleinen Figuren. Könnte es sein, dass der legendäre Fukuruma die anderen sechs Glücksgottheiten in sich enthielt? Dies ist nur unsere Annahme (eher umstritten).
V. P. Zvezdochkin erwähnt Fukuruma überhaupt nicht - eine Figur eines Heiligen, die in zwei Teile zerlegt wurde, dann erschien ein weiterer alter Mann und so weiter. Beachten Sie, dass im russischen Volkshandwerk abnehmbar Holzhandwerk waren auch sehr beliebt, zum Beispiel die allseits bekannten Ostereier. Es gab also Fukuruma, es gab ihn nicht, es ist schwer herauszufinden, aber es ist nicht so wichtig. Wer erinnert sich jetzt an ihn? Aber unsere Matroschka ist auf der ganzen Welt bekannt und beliebt!

Notiz:
N. D. Bartram (1873-1931) - Gründer und Direktor des Spielzeugmuseums, Künstler, Wissenschaftler.
V. I. Borutsky (1880 - nach 1940) - Unternehmer, Organisator der Handwerksproduktion.

Verweise:
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