Die spartanischen Könige betrachteten sich als Heraklides – Nachkommen des Helden Herkules. Ihre Kriegslust wurde zum Begriff, und das aus gutem Grund: Die Kampfformation der Spartaner war der direkte Vorgänger der Phalanx Alexanders des Großen.

Die Spartaner achteten auf Zeichen und Prophezeiungen und hörten sehr auf Meinungen Delphisches Orakel. Kulturelles Erbe Sparta ist nicht so bekannt wie Athen, was vor allem auf die Zurückhaltung der kriegerischen Menschen beim Schreiben zurückzuführen ist: So wurden ihre Gesetze beispielsweise mündlich weitergegeben und es war verboten, die Namen der Toten auf nichtmilitärische Grabsteine ​​zu schreiben.

Ohne Sparta hätte die Kultur Griechenlands jedoch von Ausländern assimiliert werden können, die ständig in das Gebiet von Hellas eindrangen. Tatsache ist, dass Sparta tatsächlich die einzige Polis war, die nicht nur über eine kampfbereite Armee verfügte, sondern deren gesamtes Leben der Armeeordnung unterlag und nach einem strengen Zeitplan zur Disziplinierung der Soldaten verlief. Die Spartaner verdankten die Entstehung einer solchen militarisierten Gesellschaft einzigartigen historischen Umständen.

Anfang des 10. Jahrhunderts v. Chr e. Es gilt als die Zeit der ersten großflächigen Besiedlung des Gebiets Lakonien, also des zukünftigen Sparta und der angrenzenden Gebiete. Im 8. Jahrhundert unternahmen die Spartaner eine Expansion in die nahegelegenen Gebiete Messeniens. Während der Besatzung beschlossen sie, die Einheimischen nicht zu vernichten, sondern sie zu ihren Sklaven zu machen, die als Heloten – wörtlich „Gefangene“ – bekannt waren. Doch die Schaffung eines riesigen Sklavenkomplexes führte zu unvermeidlichen Aufständen: Im 7. Jahrhundert kämpften die Heloten mehrere Jahre lang gegen ihre Sklavenhalter, was für Sparta zu einer Lehre wurde.

Die Gesetze, die der Legende nach im 9. Jahrhundert vom spartanischen König-Gesetzgeber Lykurg (übersetzt als „arbeitender Wolf“) erlassen wurden, dienten der Regelung der innenpolitischen Situation nach der Eroberung Messeniens. Die Spartaner verteilten das Land der Heloten unter allen Bürgern, und alle vollwertigen Bürger bildeten das Rückgrat der Armee (etwa 9.000 Menschen im 7. Jahrhundert – zehnmal mehr als in jeder anderen griechischen Stadt) und verfügten über Hoplitenwaffen. Die Stärkung der Armee, möglicherweise bedingt durch die Angst vor einem weiteren Sklavenaufstand, trug zu einer außerordentlichen Steigerung des Einflusses der Spartaner in der Region und zur Bildung eines besonderen Lebenssystems bei, das nur für Sparta charakteristisch ist.

Um die Soldaten Spartas optimal auszubilden, wurden sie ab ihrem siebten Lebensjahr in zentralisierte Regierungsstrukturen geschickt, wo sie bis zu ihrem 18. Lebensjahr eine intensive Ausbildung absolvierten. Dies war eine Art Initiationsphase: Um ein vollwertiger Bürger zu werden, musste man nicht nur alle Prüfungen einer elfjährigen Ausbildung erfolgreich bestehen, sondern als Beweis seiner Fähigkeiten und Furchtlosigkeit auch einen Heloten töten mit einem Dolch allein. Es ist nicht verwunderlich, dass die Heloten für ihre nächsten Auftritte immer einen Grund hatten. Die weit verbreitete Legende über die Hinrichtung fehlerhafter spartanischer Jungen oder sogar Kleinkinder hat höchstwahrscheinlich keine Grundlage in der Realität. historische Grundlage, da es in der Polis sogar eine gewisse soziale Schicht von Hypomeions gab – körperlich oder geistig behinderte „Bürger“.

Freie Bevölkerung von Sparta

Kapitel I. Freie Bevölkerung von Sparta. Spartiaten

Die Spartiaten repräsentierten die herrschende Klasse der vollwertigen Bürger des antiken Sparta. Sie bildeten die sogenannte „Gemeinschaft der Gleichen“, das heißt, es herrschte Gleichheit Eigentumsstatus, bürgerliche Gleichheit, einheitliche öffentliche Bildung.

Die Lage der Spartiaten in Lakonien wird wie folgt dargestellt: Sie schufen einen Lagerstaat für sich; Das ist die herrschende Klasse. Jeder Spartiat hatte ein Grundstück (kler). Laut Andreev Yu.V. Grundstücke der Bürger unterlagen keiner Enteignung, und ihre Besitzer waren gezwungen, sich nur mit einem bestimmten Teil des von ihnen eingebrachten Einkommens zufrieden zu geben und erhielten sozusagen staatliche Rationen für ihren Militärdienst, wie früher Palast- oder Tempelpersonal dynastische Sumer und andere antike Staaten Westasiens. Mit voller staatlicher Unterstützung begannen die Spartiaten selbst zu einer besonderen Art von Staatseigentum zu werden und wurden in diesem Sinne sozusagen zu einer Ergänzung ihrer Kleingärten. Sie hatten keinen Zweifel daran, dass die Polis oder das unpersönliche Gesetz das Recht hatte, nach eigenem Ermessen über alles, was sie hatten, und sogar über ihr Leben zu verfügen.

Die Spartiaten wurden in drei alte dorische Stammesgruppen (Phyla) eingeteilt: Dimani, Pamphyli und Gilleaner. Diese Einteilung regelte ihre Clanbeziehungen und die Besitzverhältnisse des Klerus. Nach der Eroberung Lakoniens entwickelten sich parallel zu diesen alten, rein Stammesgruppierungen der Spartaner andere, fraktioniertere Gruppierungen – „obs“, die auf dem Territorialprinzip beruhten. Das gesamte Gebiet Lakoniens war in eine ziemlich große Anzahl solcher „Obovs“ unterteilt, bei denen es sich um kleine administrativ-territoriale Bezirke handelte. Mit Hilfe eines solchen Systems war es für die Spartiaten einfacher, die Unterdrückung sowohl der Gelot-Massen als auch der periezianischen Regionen zu organisieren.

Was die Lebensweise und Lebensweise betrifft, muss gesagt werden, dass alle Spartiaten im Prinzip Grundbesitzer waren, die Grundlage ihrer finanziellen Situation war der Besitz eines beträchtlichen Anwesens, von dem die Familie jedes Spartiaten lebte. Der Spartiat erhielt sein Vermögen aus der Police und konnte daher nicht als Eigentümer darüber verfügen. Er nutzte sein Vermögen als Erbbesitz mit dem Recht der Erbschaft. Das Spartiate-Anwesen war kein einzelner Bauernhof, der von seinem Besitzer geführt wurde, sondern eine Ansammlung kleiner Grundstücke, die von Heloten bewirtschaftet wurden, die die gesetzlichen Abgaben zugunsten ihres Herrn zahlten. Die Spartiaten selbst organisierten ihre Höfe nicht und erschienen selten auf den Ländereien. Die daraus resultierende Pacht, bestehend aus einer bestimmten Menge Getreide, Wein, Öl und anderen Produkten, deckte den Bedarf ihrer Familien.

Ausgenommen von Wirtschaftstätigkeit Die Spartiaten absolvierten eine militärische Ausbildung. Nachdem in Sparta eine Reihe von Reformen durchgeführt wurden, die unter dem Namen „Gesetze des Lykurg“ (Ende 7. - Anfang 6. Jahrhundert v. Chr.) in die Geschichte eingingen, verwandelte sich der spartanische Staat in ein Militärlager, was sich zweifellos auf das Leben auswirkte der Spartiaten. Vom Moment der Geburt bis zum Tod stand der Spartaner unter der wachsamen Aufsicht besonderer Beamter (Ephoren). Das Gesetz verpflichtete jeden Spartiaten, seine Söhne, sobald sie sieben Jahre alt waren, in spezielle Lager namens Engel (wörtlich „Herde“) zu schicken, wo sie brutalen Übungen unterzogen wurden, um Ausdauer, List, Grausamkeit und Befehlsfähigkeit zu kultivieren und Gehorsam sowie andere Eigenschaften der jüngeren Generation, die für „jeden Spartiaten“ notwendig sind.

Von Plutarch können wir Folgendes über die Erziehung der Spartiaten erfahren: „...Die Ernährer waren fürsorglich und geschickt, sie wickelten die Kinder nicht, um den Gliedern des Körpers Freiheit zu geben, sie erzogen sie unprätentiös und.“ nicht wählerisch beim Essen, keine Angst vor der Dunkelheit oder Einsamkeit, nicht wissend, was Eigensinn und Weinen sind. In der Zwischenzeit verbot Lykurg, spartanische Kinder in die Obhut von Lehrern zu geben, die gegen Bezahlung gekauft oder angeheuert wurden, und der Vater konnte seinen Sohn nicht nach Belieben erziehen. Sobald der Junge sieben Jahre alt war, nahm Lykurg sie von ihren Eltern weg und teilte sie in Gruppen auf, damit sie zusammen leben und essen und lernen konnten, nebeneinander zu spielen und zu arbeiten. Sie lernten Lesen und Schreiben nur in dem Maße, dass es unmöglich war, darauf zu verzichten, aber der Rest ihrer Ausbildung beschränkte sich auf die Anforderungen des bedingungslosen Gehorsams, des unerschütterlichen Ertragens von Härten und des Besiegens von Gegnern. Mit zunehmendem Alter wurden die Anforderungen immer strenger: Den Kindern wurden die Haare kurz geschnitten, sie liefen barfuß und lernten, nackt zu spielen. Schon mit zwölf Jahren liefen sie ohne Tunika umher, bekamen einmal im Jahr ein Himation, schmutzig, verwahrlost; Bäder und Salbungen waren ihnen fremd; das ganze Jahr über genossen sie diese Wohltat nur für wenige Tage. Sie schliefen zusammen, in Schlicken und Gruppen, auf Bettzeug, das sie für sich selbst vorbereitet hatten, und brachen am Ufer des Eurotas mit bloßen Händen Schilfrohr.“

Als sie älter wurden, wechselten die Jungen in andere Altersgruppen, bis sie dreißig waren, die Schwelle, an der in Sparta das Erwachsenwerden begann. Danach wurde er vollwertiger Bürger Lakoniens mit eigenen Rechten und Pflichten.

Als Mitglied der „Gemeinschaft der Gleichen“ verfügte das Spartiat über die vollen Bürgerrechte und alle damit verbundenen Privilegien. Beispielsweise musste ein Spartiat spätestens im Alter von 30 Jahren heiraten; Außer ihren persönlichen Gegenständen wurde dem Mädchen keine Mitgift gegeben. Wenn ein Spartiat zögerte zu heiraten, wurden öffentliche Maßnahmen gegen ihn ergriffen. Eine dieser Maßnahmen war das Schlagen unverheirateter Männer durch Frauen an einem der religiösen Feiertage. Darüber hinaus war die Heirat mit der Zuteilung eines Geistlichen verbunden und wurde durchgeführt Voraussetzung, verbunden mit dem Erhalt aktiver politischer Rechte durch die Spartiaten. Es ist kein Zufall, dass Spartiaten erst ab dem 30. Lebensjahr aktiv an der Berufung teilnahmen.

Für den Spartiaten, der empfangen hat Bürgerrechte, war es obligatorisch, an öffentlichen Abendessen teilzunehmen – Fidityas (oder Sissities).

Wie bereits angedeutet, erfolgte die Auswahl spartanischer Bürger durch Treue auf der Grundlage von Eigentumsvoraussetzungen. Ein Spartiat, der keinen Geistlichen hatte, konnte die vom Staat festgelegte Produktnorm nicht einbringen und schied daher aus den Reihen der Vollbürger aus. Darüber hinaus versammelten Fiditias die Bürger. An Tischen, die in der Nähe der Bäume aufgestellt sind Freiluft, die Spartaner saßen, 15 Leute an jedem Tisch. Während des Abendessens durfte nur über Tapferkeitsthemen und militärische Heldentaten beider Vorfahren und ihrer Mitstreiter gesprochen werden.

Chwostow weist nicht darauf hin, dass es der Spartiaten-Gemeinschaft um die Wahrung der Gleichheit des Familienbesitzes zwischen den Spartiaten ging. Andernfalls würde die Ungleichheit des Wohlstands eine militärische Ungleichheit nach sich ziehen.

Ein Spartiat, der auf dem Schlachtfeld nicht den nötigen Mut zeigte, konnte nicht zum Abendessen erscheinen und war somit von den politischen Rechten eines Bürgers ausgeschlossen. Nur wer die vier Grundvoraussetzungen des Staates erfüllt, könnte Bürger Spartas, also Spartiat, sein:

1. Abstammung von den Eltern der Bürger.

2. Die Anwesenheit eines Geistlichen mit Heloten.

3. Bestehen der Spartanischen Militärschule.

4. Vollständige Unterwerfung unter die Gesetze des spartanischen Staates und der Vertreter staatlicher Behörden.

Bildung und die wichtigsten Entwicklungsstadien der Staatlichkeit in Sparta

Die spartanische Gemeinschaft, die durch den Zusammenschluss der Stammesgemeinschaften Lakoniens (Sinoismus) im 9. Jahrhundert entstand. Chr. stand es infolge von Kriegen, Raubüberfällen, Streit und Willkür am Rande des Zusammenbruchs ...

Öffentliche und staatliche Institutionen Sparta (basierend auf den Werken von Plutarch und Aristoteles)

In Sparta entwickelte sich eine einzigartige Klassengesellschaft der Sklavenhalter, in der bedeutende Überreste primitiver kommunaler Beziehungen erhalten blieben. Die herrschende Klasse waren die Spartiaten. Nur sie galten als vollwertige Bürger...

Öffentliche und staatliche Institutionen Spartas (basierend auf den Werken von Plutarch und Aristoteles)

Sesshafte Stämme der Kuban- und Transkuban-Regionen in der frühen Eisenzeit

Die Hauptbevölkerung der Kuban-Region und der östlichen Asowschen Region waren in der frühen Eisenzeit die Meoten und verwandte Bergstämme Schwarzmeerküste, gehört zur kaukasischen Sprachgruppe...

Merkmale der Entwicklung Russlands zu Beginn des 20. Jahrhunderts

Laut der Volkszählung von 1897 betrug die Bevölkerung des Russischen Reiches 128.924.289 Menschen. Es war extrem ungleichmäßig verteilt. Es hing von den natürlichen Eigenschaften einer bestimmten Region und ihrem historischen Schicksal ab ...

Bei der Entstehung und späteren Entwicklung eines antiken Staates spielten seine Lage und die klimatischen Bedingungen der Region eine wichtige Rolle. Das Gebiet, das Sparta später zu besetzen begann ...

Frühes Sparta: Staat, Gesellschaft, Volk

Sozialstruktur der spartanischen Gesellschaft im 6.–5. Jahrhundert v. Chr.

Die Klasse der Spartiaten wurde gomoi (Gleichgestellte) genannt, und alle Spartiaten bildeten die sogenannte Gemeinschaft der Gleichen. Das heißt, Gleichheit im Eigentumsstatus, bürgerliche Gleichheit, einheitliche öffentliche Bildung ...

Sparta und gesundes Bild Leben

Sparta, Hauptstadt Region Lakonien, lag am Westufer des Eurotas-Flusses und erstreckte sich nach Norden moderne Stadt Sparta. Laconia (Laconica) ist der abgekürzte Name der Region, die vollständig Lacedaemon genannt wurde...

Die wichtigste Rechtsquelle in Sparta war das Brauchtum. Über die Gesetze der Nationalversammlung ist wenig bekannt, obwohl diese aller Wahrscheinlichkeit nach bereits vor dem 6. Jahrhundert existierten. Chr wurden noch nicht angewendet. Wir haben keine Codes erreicht...

Deutschlands wirtschaftlicher Aufschwung Ende des 19. Jahrhunderts V.

Das Wachstum der deutschen Industriemacht führte zur Entwicklung von Städten und zum Wachstum der städtischen Bevölkerung. Im Jahr 1870 lebte nur ein Drittel der Bevölkerung in Städten, im Jahr 1910 waren es bereits 60 %. Der Großteil der städtischen Bevölkerung bestand nun aus Lohnempfängern...

Im Südosten der größten griechischen Halbinsel – der Peloponnes – befand sich einst das mächtige Sparta. Dieser Staat lag in der Region Lakonien, im malerischen Tal des Flusses Eurotas. Sein offizieller Name, der in internationalen Verträgen am häufigsten erwähnt wird, ist Lacedaemon. Aus diesem Staat stammen Konzepte wie „Spartan“ und „Spartan“. Jeder hat auch von dem grausamen Brauch gehört, der sich in dieser alten Polis entwickelt hat: Schwache Neugeborene zu töten, um den Genpool ihrer Nation zu erhalten.

Entstehungsgeschichte

Offiziell entstand Sparta, das Lacedaemon genannt wurde (von diesem Wort stammt auch der Name des Nome – Laconia), im elften Jahrhundert v. Nach einiger Zeit wurde das gesamte Gebiet, auf dem sich dieser Stadtstaat befand, von den dorischen Stämmen erobert. Nachdem sie sich mit den örtlichen Achäern assimiliert hatten, wurden sie zu Spartakiaten im heute bekannten Sinne, und die ehemaligen Bewohner wurden in Sklaven, sogenannte Heloten, verwandelt.

Der dorischste aller Staaten, die das antike Griechenland einst kannte, Sparta, lag am Westufer des Eurotas, an der Stelle der gleichnamigen modernen Stadt. Sein Name kann mit „verstreut“ übersetzt werden. Es bestand aus Gütern und Gütern, die über ganz Lakonien verstreut waren. Und das Zentrum war ein niedriger Hügel, der später als Akropolis bekannt wurde. Sparta hatte ursprünglich keine Mauern und blieb diesem Prinzip bis zum zweiten Jahrhundert v. Chr. treu.

Staatssystem von Sparta

Es basierte auf dem Prinzip der Einheit aller vollwertigen Bürger der Polis. Zu diesem Zweck regelten der Staat und das Recht Spartas streng das Leben und die Existenz seiner Untertanen und schränkten ihre Eigentumsschichtung ein. Der Grundstein für ein solches Gesellschaftssystem wurde durch den Vertrag des legendären Lykurg gelegt. Ihm zufolge bestanden die Pflichten der Spartaner nur im Sport oder in der Kriegskunst, während Handwerk, Landwirtschaft und Handel die Arbeit der Heloten und Periöken waren.

Infolgedessen verwandelte das von Lykurg eingeführte System die spartiatische Militärdemokratie in eine oligarchische Sklavenrepublik, die noch einige Anzeichen eines Stammessystems aufwies. Hier war Land nicht erlaubt, das in gleiche Parzellen aufgeteilt wurde, als Eigentum der Gemeinschaft galt und nicht veräußerbar war. Auch helotische Sklaven gehörten laut Historikern eher dem Staat als wohlhabenden Bürgern.

Sparta ist einer der wenigen Staaten, der gleichzeitig von zwei Königen regiert wurde, die Archageten genannt wurden. Ihre Macht wurde vererbt. Die Befugnisse, die jeder König von Sparta hatte, beschränkten sich nicht nur auf die militärische Macht, sondern auch auf die Organisation von Opfern sowie auf die Teilnahme am Ältestenrat.

Letztere hieß Gerusia und bestand aus zwei Archageten und achtundzwanzig Geronten. Die Ältesten wurden von der Volksversammlung nur aus dem spartanischen Adel, der das sechzigste Lebensjahr vollendet hatte, auf Lebenszeit gewählt. Gerusia in Sparta übte die Funktionen einer bestimmten Regierungsbehörde aus. Sie bereitete Themen vor, die in öffentlichen Versammlungen diskutiert werden mussten, und leitete auch die Außenpolitik. Darüber hinaus befasste sich der Ältestenrat mit Strafsachen sowie Staatsverbrechen, darunter auch solche, die sich gegen Erzen richteten.

Gericht

Die Gerichtsverfahren und das Recht des antiken Sparta wurden vom Ephorenkollegium geregelt. Diese Orgel erschien erstmals im 8. Jahrhundert v. Chr. Sie bestand aus den fünf würdigsten Staatsbürgern, die von der Volksversammlung nur für ein Jahr gewählt wurden. Die Befugnisse der Ephoren beschränkten sich zunächst nur auf die gerichtliche Führung von Eigentumsstreitigkeiten. Doch bereits im sechsten Jahrhundert v. Chr. wuchsen ihre Macht und Mächte. Allmählich beginnen sie, Gerusia zu verdrängen. Die Ephoren erhielten das Recht, eine Nationalversammlung einzuberufen und zu regieren, die Außenpolitik zu regeln und umzusetzen internes Management Sparta und seine Gerichtsverfahren. Dieses Gremium war in der sozialen Struktur des Staates so wichtig, dass zu seinen Befugnissen die Kontrolle von Beamten, einschließlich des Archaget, gehörte.

Volksversammlung

Sparta ist ein Beispiel für einen aristokratischen Staat. Um die Zwangsbevölkerung, deren Vertreter Heloten genannt wurden, zu unterdrücken, wurde die Entwicklung des Privateigentums künstlich eingeschränkt, um die Gleichheit der Spartiaten selbst aufrechtzuerhalten.

Die Apella, die Volksversammlung, in Sparta war von Passivität geprägt. Das Recht zur Mitarbeit in diesem Gremium hatten nur vollwertige männliche Staatsbürger, die das dreißigste Lebensjahr vollendet hatten. Zunächst wurde die Volksversammlung vom Archaget einberufen, doch später ging ihre Führung auch auf das Ephorenkollegium über. Apella konnte die vorgebrachten Probleme nicht diskutieren, sie lehnte lediglich die von ihr vorgeschlagene Lösung ab oder akzeptierte sie. Die Mitglieder der Nationalversammlung stimmten auf eine sehr primitive Art und Weise ab: durch Rufen oder durch Aufteilen der Teilnehmer in verschiedene Parteien, woraufhin die Mehrheit durch Augenmaß bestimmt wurde.

Bevölkerung

Die Bewohner des Lacedämonischen Staates waren schon immer klassenungleich. Diese Situation wurde durch das Sozialsystem Spartas geschaffen, das drei Klassen umfasste: die Elite, die Perieki – freie Bewohner aus umliegenden Städten, die kein Wahlrecht hatten, sowie Staatssklaven – Heloten.

Die Spartaner, die sich in privilegierten Verhältnissen befanden, waren ausschließlich im Krieg verwickelt. Sie waren weit entfernt von Handel, Handwerk und Landwirtschaft All dies wurde den Perieks als Recht gegeben. Gleichzeitig wurden die Ländereien der Elite-Spartaner von Heloten bewirtschaftet, die diese vom Staat pachteten. In der Blütezeit des Staates gab es fünfmal weniger Adlige als Perieks und zehnmal weniger Heloten.

Alle Existenzperioden dieses einer der ältesten Staaten lassen sich in prähistorische, antike, klassische und römische einteilen. Jede von ihnen hat ihre Spuren nicht nur bei der Bildung des antiken Staates Sparta hinterlassen. Griechenland hat im Laufe seiner Entstehung viel von dieser Geschichte übernommen.

Prähistorische Ära

Die Leleges lebten zunächst in den lakonischen Ländern, doch nach der Eroberung des Peloponnes durch die Dorer ging diese Region, die immer als die unfruchtbarste und allgemein unbedeutendste galt, durch Täuschung an zwei minderjährige Söhne des legendären Königs Aristodemus - Eurysthenes und Proklos.

Bald wurde Sparta zur Hauptstadt des Lacedaemon-Systems für eine lange Zeit unterschied sich in keiner Weise von den anderen dorischen Staaten. Sie blieb konstant äußere Kriege mit benachbarten argivischen oder arkadischen Städten. Der bedeutendste Aufstieg erfolgte während der Herrschaft von Lykurg, dem alten spartanischen Gesetzgeber, dem antike Historiker einhellig die politische Struktur zuschreiben, die Sparta anschließend mehrere Jahrhunderte lang beherrschte.

Antike Ära

Nach Siegen in den Kriegen von 743 bis 723 und von 685 bis 668. Chr. konnte Sparta Messenien endgültig besiegen und erobern. Infolgedessen wurden die alten Bewohner ihres Landes beraubt und in Heloten verwandelt. Sechs Jahre später besiegte Sparta unter unglaublichen Anstrengungen die Arkadier und zwar 660 v. e. zwang Tegea, ihre Hegemonie anzuerkennen. Gemäß der Vereinbarung, die auf einer in der Nähe von Althea aufgestellten Säule gespeichert war, zwang sie sie, ein Militärbündnis einzugehen. Von diesem Zeitpunkt an galt Sparta in den Augen des Volkes als der erste Staat Griechenlands.

Die Geschichte Spartas zu diesem Zeitpunkt besteht darin, dass seine Bewohner Versuche unternahmen, die seit dem siebten Jahrtausend v. Chr. auftauchenden Tyrannen zu stürzen. e. in fast allen griechischen Staaten. Es waren die Spartaner, die dabei halfen, die Kypseliden aus Korinth zu vertreiben, die Pisistrati aus Athen, sie trugen zur Befreiung von Sikyon und Phokis sowie mehreren Inseln in der Ägäis bei und gewannen dadurch dankbare Unterstützer in verschiedenen Staaten.

Geschichte Spartas im klassischen Zeitalter

Nachdem sie ein Bündnis mit Tegea und Elis geschlossen hatten, begannen die Spartaner, die übrigen Städte Lakoniens und der angrenzenden Regionen auf ihre Seite zu ziehen. Infolgedessen wurde der Peloponnesische Bund gegründet, in dem Sparta die Hegemonie übernahm. Diese waren für sie tolle Zeiten: Es übernahm die Führung in Kriegen, war das Zentrum der Versammlungen und aller Versammlungen der Union, ohne die Unabhängigkeit einzelner Staaten, die ihre Autonomie behielten, einzuschränken.

Sparta hat nie versucht, seine eigene Macht auf den Peloponnes auszudehnen, aber die drohende Gefahr veranlasste alle anderen Staaten mit Ausnahme von Argos, während der griechisch-persischen Kriege unter seinen Schutz zu geraten. Nachdem die Spartaner die unmittelbare Gefahr beseitigt hatten, erkannten sie, dass sie nicht in der Lage waren, weit entfernt von ihren eigenen Grenzen Krieg mit den Persern zu führen, und hatten keine Einwände, als Athen die weitere Führung im Krieg übernahm und sich nur auf die Halbinsel beschränkte.

Von diesem Zeitpunkt an zeigten sich Anzeichen einer Rivalität zwischen diesen beiden Staaten, die später zum Ersten führte, der mit dem Dreißigjährigen Frieden endete. Die Kämpfe brachen nicht nur die Macht Athens und begründeten die Hegemonie Spartas, sondern führten auch zu einer allmählichen Verletzung ihrer Grundlagen – der Gesetzgebung des Lykurg.

Infolgedessen kam es 397 vor unserer Chronologie zum Aufstand von Kinadon, der jedoch nicht von Erfolg gekrönt war. Doch nach einigen Rückschlägen, insbesondere der Niederlage in der Schlacht von Knidos im Jahr 394 v. e, Sparta trat Kleinasien ab, wurde aber Richter und Vermittler in griechischen Angelegenheiten, begründete seine Politik so mit der Freiheit aller Staaten und konnte sich im Bündnis mit Persien den Vorrang sichern. Und nur Theben unterwarf sich nicht den gestellten Bedingungen und beraubte Sparta damit der Vorteile eines für sie so beschämenden Friedens.

Hellenistische und römische Epoche

Ab diesen Jahren begann der Staat recht schnell zu verfallen. Verarmt und mit den Schulden seiner Bürger belastet, verwandelte sich Sparta, dessen System auf der Gesetzgebung des Lykurg basierte, in eine leere Regierungsform. Mit den Phokern wurde ein Bündnis geschlossen. Und obwohl die Spartaner ihnen Hilfe schickten, leisteten sie keine wirkliche Unterstützung. In Abwesenheit von König Agis wurde mit Hilfe des von Darius erhaltenen Geldes versucht, das mazedonische Joch loszuwerden. Aber er wurde getötet, nachdem er in den Schlachten von Megapolis gescheitert war. Der Geist, für den Sparta so berühmt war und der zu einem bekannten Namen geworden war, begann allmählich zu verschwinden.

Aufstieg eines Imperiums

Sparta ist ein Staat, um den uns alle drei Jahrhunderte lang beneideten Antikes Griechenland. Zwischen dem achten und fünften Jahrhundert v. Chr. bestand die Stadt aus Hunderten von Städten, die oft miteinander Krieg führten. Eine der Schlüsselfiguren für die Etablierung Spartas als mächtiger und starker Staat war Lykurg. Vor seinem Erscheinen unterschied es sich kaum von den übrigen antiken griechischen Stadtstaaten. Doch mit der Ankunft von Lykurg änderte sich die Situation und die Kriegskunst wurde in der Entwicklung vorrangig behandelt. Von diesem Moment an begann sich Lacedaemon zu verwandeln. Und in dieser Zeit blühte es auf.

Seit dem 8. Jahrhundert v. Chr. e. Sparta begann Eroberungskriege zu führen und eroberte nach und nach seine Nachbarn auf dem Peloponnes. Nach einer Reihe erfolgreicher Militäreinsätze begann Sparta mit der Aufnahme diplomatischer Beziehungen zu seinen mächtigsten Gegnern. Nach dem Abschluss mehrerer Verträge stand Lacedaemon an der Spitze der Union der peloponnesischen Staaten, die als eine der mächtigsten Formationen des antiken Griechenlands galt. Die Bildung dieses Bündnisses durch Sparta sollte dazu dienen, die persische Invasion abzuwehren.

Der Staat Sparta war für Historiker ein Rätsel. Die Griechen bewunderten ihre Bürger nicht nur, sie fürchteten sie auch. Eine Art von Bronzeschilden und scharlachroten Umhängen, die die Krieger Spartas trugen, schlugen ihre Gegner in die Flucht und zwangen sie zur Kapitulation.

Nicht nur den Feinden, sondern auch den Griechen selbst gefiel es nicht wirklich, wenn eine Armee, auch eine kleine, neben ihnen stand. Alles wurde ganz einfach erklärt: Die Krieger Spartas galten als unbesiegbar. Der Anblick ihrer Phalanxen versetzte selbst die Erfahrensten in Panik. Und obwohl damals nur wenige Kämpfer an den Kämpfen teilnahmen, hielten sie nie lange an.

Der Beginn des Niedergangs des Reiches

Aber zu Beginn des fünften Jahrhunderts v. e. Eine massive Invasion aus dem Osten markierte den Beginn des Niedergangs der Macht Spartas. Das riesige persische Reich, das immer davon träumte, seine Gebiete zu erweitern, schickte eine große Armee nach Griechenland. An den Grenzen von Hellas standen zweihunderttausend Menschen. Doch die Griechen, angeführt von den Spartanern, nahmen die Herausforderung an.

Zar Leonidas

Als Sohn des Anaxandrides gehörte dieser König zur Agiaden-Dynastie. Nach dem Tod seiner älteren Brüder Dorieus und Clemen I. übernahm Leonidas die Herrschaft. Sparta befand sich 480 Jahre vor unserer Chronologie im Kriegszustand mit Persien. Und der Name Leonidas ist mit der unsterblichen Leistung der Spartaner verbunden, als in der Thermopylae-Schlucht eine Schlacht stattfand, die jahrhundertelang in der Geschichte blieb.

Dies geschah im Jahr 480 v. Chr. h., als die Horden des persischen Königs Xerxes versuchten, den schmalen Durchgang zu erobern, der Mittelgriechenland mit Thessalien verband. An der Spitze der Truppen, auch der alliierten, stand Zar Leonid. Sparta nahm damals eine führende Position unter den befreundeten Staaten ein. Aber Xerxes nutzte den Verrat der Unzufriedenen, umging die Thermopylae-Schlucht und ging hinter die Griechen.

Als Leonidas davon erfuhr, löste er, der an der Seite seiner Soldaten kämpfte, die alliierten Truppen auf und schickte sie nach Hause. Und er selbst stellte sich mit einer Handvoll Krieger, deren Zahl nur dreihundert Menschen betrug, der zwanzigtausend Mann starken persischen Armee in den Weg. Die Thermopylae-Schlucht war für die Griechen von strategischer Bedeutung. Im Falle einer Niederlage wären sie von Zentralgriechenland abgeschnitten und ihr Schicksal wäre besiegelt.

Vier Tage lang konnten die Perser die unvergleichlich kleineren feindlichen Streitkräfte nicht brechen. Die Helden Spartas kämpften wie die Löwen. Aber die Kräfte waren ungleich.

Die furchtlosen Krieger Spartas starben alle. Ihr König Leonidas kämpfte bis zum Ende mit ihnen, der seine Kameraden nicht im Stich lassen wollte.

Der Name Leonid wird für immer in die Geschichte eingehen. Chronisten, darunter Herodot, schrieben: „Viele Könige sind gestorben und längst vergessen.“ Aber jeder kennt und respektiert Leonid. Sein Name wird in Sparta, Griechenland, immer in Erinnerung bleiben. Und das nicht, weil er ein König war, sondern weil er seine Pflicht gegenüber seinem Heimatland bis zum Ende erfüllte und als Held starb. Über diese Episode im Leben der heldenhaften Hellenen wurden Filme gedreht und Bücher geschrieben.

Heldentat der Spartaner

Der persische König Xerxes, der von der Eroberung Hellas heimgesucht wurde, fiel 480 v. Chr. in Griechenland ein. Zu dieser Zeit veranstalteten die Hellenen die Olympischen Spiele. Die Spartaner bereiteten sich auf die Feier von Carnei vor.

Beide Feiertage verpflichteten die Griechen zur Einhaltung eines heiligen Waffenstillstands. Gerade dies war einer der Hauptgründe, warum nur eine kleine Abteilung den Persern in der Thermopylenschlucht Widerstand leistete.

Eine Abteilung von dreihundert Spartanern unter der Führung von König Leonidas machte sich auf den Weg zur tausendköpfigen Armee von Xerxes. Krieger wurden danach ausgewählt, ob sie Kinder hatten. Unterwegs schlossen sich Leonids Miliz jeweils tausend Menschen aus Tegean, Arkadier und Mantiner sowie einhundertzwanzig aus Orchomen an. Aus Korinth wurden vierhundert Soldaten geschickt, aus Phlius und Mykene dreihundert.

Als sich diese kleine Armee dem Thermopylen-Pass näherte und die Zahl der Perser sah, bekamen viele Soldaten Angst und begannen über einen Rückzug zu sprechen. Einige der Verbündeten schlugen vor, sich auf die Halbinsel zurückzuziehen, um die Landenge zu bewachen. Andere waren jedoch empört über diese Entscheidung. Leonidas befahl der Armee, an Ort und Stelle zu bleiben, und sandte Boten in alle Städte mit der Bitte um Hilfe, da sie zu wenig Soldaten hatten, um den persischen Angriff erfolgreich abzuwehren.

Vier Tage lang begann König Xerxes keine Feindseligkeiten, in der Hoffnung, dass die Griechen fliehen würden. Als er jedoch sah, dass dies nicht geschah, schickte er die Cassianer und Meder gegen sie mit dem Befehl, Leonidas lebend zu ergreifen und zu ihm zu bringen. Sie griffen schnell die Hellenen an. Jeder Angriff der Meder endete mit großen Verlusten, aber andere traten an die Stelle der Gefallenen. Damals wurde sowohl den Spartanern als auch den Persern klar, dass Xerxes viele Leute hatte, aber nur wenige Krieger unter ihnen. Der Kampf dauerte den ganzen Tag.

Nachdem die Meder eine entscheidende Zurückweisung erhalten hatten, mussten sie sich zurückziehen. Sie wurden jedoch durch die Perser unter der Führung von Hydarnes ersetzt. Xerxes nannte sie eine „unsterbliche“ Truppe und hoffte, dass sie die Spartaner leicht erledigen würden. Doch im Nahkampf gelang es ihnen ebenso wie den Medern nicht, große Erfolge zu erzielen.

Die Perser mussten im Nahkampf und mit kürzeren Speeren kämpfen, während die Hellenen über längere Speere verfügten, was ihnen in diesem Kampf einen gewissen Vorteil verschaffte.

Nachts griffen die Spartaner erneut das persische Lager an. Es gelang ihnen, viele Feinde zu töten, aber ihr Hauptziel war die Niederlage von Xerxes selbst im allgemeinen Aufruhr. Und erst im Morgengrauen sahen die Perser die geringe Zahl der Abteilung von König Leonidas. Sie bewarfen die Spartaner mit Speeren und erledigten sie mit Pfeilen.

Den Persern stand der Weg nach Mittelgriechenland offen. Xerxes inspizierte persönlich das Schlachtfeld. Nachdem er den toten spartanischen König gefunden hatte, befahl er ihm, ihm den Kopf abzuschlagen und ihn auf einen Pfahl zu stecken.

Es gibt eine Legende, dass König Leonidas, als er zu den Thermopylen ging, klar wusste, dass er sterben würde, und als seine Frau ihn beim Abschied nach seinen Befehlen fragte, befahl er, sich selbst zu finden guter Ehemann und Söhne gebären. Dies war die Lebensstellung der Spartaner, die bereit waren, auf dem Schlachtfeld für ihr Vaterland zu sterben, um eine Krone des Ruhms zu erhalten.

Beginn des Peloponnesischen Krieges

Nach einiger Zeit schlossen sich die miteinander im Krieg befindlichen griechischen Stadtstaaten zusammen und konnten Xerxes zurückschlagen. Doch trotz des gemeinsamen Sieges über die Perser hielt das Bündnis zwischen Sparta und Athen nicht lange. Im Jahr 431 v. e. Der Peloponnesische Krieg brach aus. Und erst einige Jahrzehnte später konnte der spartanische Staat siegen.

Aber nicht jeder im antiken Griechenland mochte die Vormachtstellung von Lacedaemon. Daher kam es ein halbes Jahrhundert später zu neuen Feindseligkeiten. Diesmal waren seine Rivalen Theben, denen es zusammen mit ihren Verbündeten gelang, Sparta eine schwere Niederlage zuzufügen. Dadurch ging die Macht des Staates verloren.

Abschluss

Genau so war das antike Sparta. Sie war eine der Hauptanwärterinnen auf Primat und Vorherrschaft im antiken griechischen Weltbild. Einige Meilensteine ​​der spartanischen Geschichte werden in den Werken des großen Homer besungen. Ein besonderer Ort Darunter ist die herausragende „Ilias“.

Und jetzt sind von dieser glorreichen Polis nur noch die Ruinen einiger ihrer Gebäude und der unvergängliche Ruhm übrig. Legenden über das Heldentum seiner Krieger sowie über eine gleichnamige Kleinstadt im Süden der Halbinsel Peloponnes gelangten bis zu den Zeitgenossen.

Ich werde sicherlich niemanden überraschen, wenn ich sage, dass der Film „300“ keine historisch korrekte Darstellung von ihnen ist, sondern dass dieses Bild tatsächlich auf einem bestehenden Mythos basiert. Wir sind alle mit der Überzeugung aufgewachsen, dass die Spartaner wirklich knallharte Krieger waren. Stimmt das?

Triumphe der Spartaner

Niemand wird leugnen, dass die Spartaner eine der am beeindruckendsten organisierten Militärkulturen der Geschichte waren. Ihr Kriegsführungsstil, der eine unerschütterliche Formation und eine acht Mann starke Mauer aus Schilden und Speeren einsetzte, ermöglichte es ihnen, fast jeden Feind zu besiegen, der gegen sie kämpfte. Ihr intensives Training, das im Alter von acht Jahren begann und offiziell zehn Jahre dauerte – und inoffiziell nie aufhörte – förderte absolute Disziplin. Ihre Teilnahme an der Schlacht bei den Thermopylen im Jahr 480 gilt zu Recht als einer der Wendepunkte in der Geschichte.

In gewisser Weise kann man sagen, dass die Tugenden der Spartaner zu unterschätzt werden. Sie waren nicht das einfache, eintönige und stumpfe Instrument, als das sie oft dargestellt werden. Sie verfügten über verschiedene Kampfeinheiten – Armee, Marine sowie Elitetruppen. Wie alle erfolgreichen Militärgesellschaften beschäftigten und förderten sie erfahrene Militärtaktiker.

Die Spartaner gehörten zu den ersten Militärformationen, die die Bedeutung von Spionage und Infiltration erkannten. Eine speziell ausgebildete Einheit (Kryptea) fungierte als eine Mischung aus Spionageagentur und Geheimpolizei und überwachte sowohl eroberte Gebiete als auch Truppen im Inland. Das Spartanische Reich ist nicht mit anderen Weltreichen zu vergleichen, dennoch war es im Vergleich zu seinen Nachbarn recht groß. Dies dauerte mehrere Jahrhunderte. Und das war kein Zufall.

Merkmale der Gesellschaft

Heute weiß jeder, dass Sparta eine Sklavengesellschaft war. Eine Niederlage gegen die Perser würde für die Spartaner die Versklavung bedeuten, gleichzeitig könnte sie aber auch die Befreiung für die eroberten Nachbargebiete bedeuten. Die Frage, welchen Einfluss die Sklavengesellschaft auf Sparta hatte, wird jedoch nicht oft diskutiert. Fast von Anfang an waren Sklaven – Heloten – zahlreicher als die Spartaner.

Alle Sklavengesellschaften fürchten einen Sklavenaufstand. Die Spartaner hatten noch mehr Grund für diese Art von Angst. Der konventionelle Militarismus ihrer Gesellschaft war kein Ausdruck ihrer sportlichen Exzellenz oder ihres Kraftideals. Dies wurde durch ihre Überlebensmethode erklärt. Je mehr Sparta expandierte, desto mehr mussten seine Bewohner auf ihre eigene Sicherheit achten. Sparta war, wie viele andere Kulturen, die eine Geheimpolizei hatten, eine Kultur der Paranoia.

Während des Helotenaufstands schickte Athen seine Truppen, um Sparta bei der Niederschlagung des Aufstands zu helfen. Die Spartaner schickten die Athener nach Hause. Sie wollten nicht, dass sich die athenischen Werte unter der spartanischen Bevölkerung, insbesondere unter den Heloten, verbreiten. Heute werden die Spartaner als freiheitsliebende Menschen dargestellt. In Wirklichkeit wurden ihre Handlungen und Gedanken vollständig von der Regierung und dem Gesetz bestimmt.

Dies bedeutet jedoch nicht, dass die Spartaner überhaupt keine Freiheiten hatten. Ihre Frauen hatten im antiken Griechenland die größte Freiheit – unter ihnen wurden Lesen, Schreiben, Landbesitz, Meinungsäußerung in politischen Angelegenheiten und Sport gefördert. Die oberen Ränge der Krieger, diejenigen, die die Schlacht überlebten und einen hohen Rang und Macht in der Gesellschaft erlangten, wurden verehrt und hatten Handlungsfreiheit.

Die dunkle Seite dieser freien Handlungsfähigkeit kann durch mindestens einen dieser 300 legendären Spartaner demonstriert werden. Aristodemus war einer der Krieger, die an der Schlacht bei den Thermopylen teilnahmen. Er und einer seiner Soldaten begannen einen Kampf mit einer Augeninfektion. Leonidas, ihr König und Befehlshaber, befahl ihnen, nach Hause zurückzukehren.

Dieser andere Soldat erschien am letzten Tag der Schlacht in Begleitung eines Sklaven auf dem Schlachtfeld. Dann führte Aristrodemus den Befehl aus und machte sich auf den Heimweg. Er wurde als „Feigling“ bezeichnet und erlitt das Schicksal aller, denen es an Mut mangelte. Damit jeder von seiner Feigheit erfuhr, wurde eine entsprechende Inschrift auf seinen Umhang genäht. Alle seine Freunde kehrten ihm den Rücken. Wenn ihm bei öffentlichen Veranstaltungen jemand befahl, nachzugeben, musste er gehorchen, unabhängig vom Status der Person.

Die Spartaner waren zu dieser Zeit bereits Befürworter der Eugenik, und Aristodemus zeigte, dass seine Gene fehlerhaft waren und seinen Töchtern daher die Heirat verboten war.

Als die Spartaner ein Jahr später einer weiteren Invasionsmacht, den Persern, gegenüberstanden, durfte Aristodemus an den Feindseligkeiten teilnehmen und suchte offenbar den Tod im Kampf. Sein Sterbewunsch wurde wahrgenommen, sein Status als Feigling wurde offiziell aufgehoben und seinen Kindern wurde die Heirat nicht mehr verboten. Spartanische Soldaten mussten entweder bis zu ihrem Tod kämpfen oder wurden von der spartanischen Gesellschaft gezwungen, sich selbst den Tod zu wünschen.

Das alles schmälert nichts von den beeindruckenden militärischen Siegen der Spartaner, sondern stellt sie lediglich in einen Zusammenhang. Wenn wir versuchen, uns eine „Kriegerkultur“ oder eine „militaristische Gesellschaft“ vorzustellen, werden sie oft als Kulturen betrachtet, die sich auf Ehre, Mut, Freiheit oder sogar die einfache Freude am Kampf konzentrieren. So sehen viele Menschen die Spartaner, und so haben sich die Spartaner wahrscheinlich auch selbst wahrgenommen – aber es war nicht der Idealismus, der ihre Gesellschaft geschaffen hat. Ihr Militärsystem war eine praktische Möglichkeit, Probleme zu lösen. Letztendlich stellte sich heraus, dass es die einzige Lösung für bestehende Probleme war.

Und obwohl einzelnen Kriegern beigebracht und daran geglaubt wurde, dass Mut die wichtigste Tugend sei, wurde ihr Idealismus durch mehr als nur Moral gefestigt. Jeder Soldat wusste, dass er sein Leben riskieren und alles haben konnte, oder es behalten und nichts haben konnte. Nicht, dass der Tod für sie besser war als Schande. Tatsächlich war der Tod besser als endlose Beleidigungen und Verachtung.

Die Spartaner waren in den Thermopylen nicht allein

Reisender, geh und sag es unseren Bürgern in Lacedaemon,

Dass wir, indem wir ihre Bündnisse hielten, hier mit unseren Gebeinen starben.

Das berühmtes Gedicht Simonides von Keos ist der Erinnerung an die berühmteste Schlacht der westlichen Geschichte gewidmet. Die angreifende persische Armee musste eine enge Schlucht durchqueren und ihr Vormarsch wurde nur von 300 Spartanern aufgehalten. Und auch mehrere Hundert ihrer Sklaven. Und mehrere hundert weitere Griechen aus anderen Stadtstaaten. Darüber hinaus entfaltete sich in der Nähe Seeschlacht, was bedeutete, dass die Perser nicht „alles in die Hölle schicken“ und die spartanischen Streitkräfte auf Schiffen umgehen konnten.

Die persische Invasion kam für die Spartaner zu einem ungünstigen Zeitpunkt. Es fiel mit zusammen Olympische Spiele sowie an einem religiösen Feiertag. Wenn es eine Sache gab, die die Spartaner so ernst nahmen wie ihre Schlachten, dann war es ihre Religion. Sie konnten nicht auf religiöse Feiertage verzichten, aber jeder, auch die Bewohner anderer griechischer Stadtstaaten, erkannte die Gefahr, die von den Persern ausging. Letztlich führte Leonidas eine Elitegruppe von 300 Spartanern in die Schlacht. (Leonidas fühlte sich vermutlich besonders unter Druck gesetzt, an den Kämpfen teilzunehmen, da es damals Gerüchte gab, dass er angeblich den vorherigen König von Sparta getötet und die Königstochter geheiratet hatte, um den Thron zu besteigen.) Auch andere Stadtstaaten schickten Soldaten, sodass sich die Gesamtzahl in den Thermopylen auf 5.000 erhöhte.

Nach mehrtägigen Kämpfen, in denen die Griechen diesen schmalen Pass hielten, fanden die Perser einen Bergpfad (Ziegenpfad), der es ihnen ermöglichte, die Griechen zu umgehen. Es bleibt unklar, ob ein Verräter unter den Griechen seine Existenz enthüllte oder ob es den Persern einfach gelang, es bei Erkundungen des Gebiets zu entdecken. (Wir haben auch das Recht, dafür die Ziegen verantwortlich zu machen).

Griechische Boten im Feldzug warnten Leonidas und er befahl den meisten der verbliebenen Soldaten, nach Hause zurückzukehren. Niemand zweifelte daran, dass die Spartaner bleiben würden. Darüber hinaus erlaubten sie ihren Sklaven gnädigerweise, bei ihnen zu bleiben. Das Überraschende ist, dass sich auch mindestens tausend andere Griechen entschieden, zu bleiben, obwohl sie wussten, dass sie zerstört werden würden. Die Spartaner führten Streitkräfte bei den Thermopylen an, und ihr Mut steht außer Zweifel. Aber sie waren nicht die einzigen Soldaten, die Mut zeigten und den Kampf fortsetzten. Es waren nicht nur die Spartaner, die bei den Thermopylen starben – sie waren nicht einmal die Mehrheit. Aber sie haben eine bessere PR gemacht.

Niederlagen der Spartaner

Aber schon damals wurden die Spartaner für ihre Kampffähigkeit verehrt. Ihre Aktionen bei den Thermopylen sind zu einem bleibenden Mythos geworden, und einige Historiker glauben tatsächlich, dass das Ergebnis darin bestand, dass die Griechen ihre Kräfte bündelten, um der persischen Invasion erfolgreich zu widerstehen. Allerdings waren die Spartaner nicht wirklich unbesiegbar.

Die berühmteste Niederlage der Spartaner ereignete sich während des Peloponnesischen Krieges, einem jahrzehntelangen bewaffneten Konflikt zwischen Athen und Sparta, der kurz nach dem Ende der persischen Bedrohung begann. Die Niederlage der Spartaner schockierte alle Griechen, auch Athen und Sparta, denn nicht nur die Spartaner wurden besiegt. Sie gaben auf.

Wir sprechen von der Schlacht von Sphacteria im Jahr 425 vor der Geburt Christi. Sphacteria ist eine kleine Insel, auf der die spartanischen Streitkräfte nach einem Jahr isoliert wurden große Schlacht verlief nicht nach Plan. Die Athener belagerten die Spartaner, die in dem felsigen Gelände Zuflucht gesucht hatten, ließen Pfeile auf sie herabregnen und umzingelten sie schließlich. 120 Spartaner legten ihre Waffen nieder und ergaben sich.

Schon damals galt die Kapitulation der Spartaner als etwas Unerhörtes. Als ein Spartaner nach den Gründen für die Niederlage gefragt wurde, gab er den Athenern die Schuld, die seiner Meinung nach „Spindelpfeile“ anstelle der üblichen „männlichen Waffen“ verwendeten. Und noch einmal: „Sie haben sich so unwürdig verhalten, dass wir zur Kapitulation gezwungen wurden.“ Insgesamt war diese Niederlage so vernichtend, dass Sparta um Frieden bat. Im Vertrauen auf ihre Fähigkeiten brachen die Athener die Friedensverhandlungen ab – was sie wahrscheinlich bereuten, als sie den Krieg schließlich im Jahr 404 v. Chr. verloren (typischerweise bat Sparta Persien um Geld für den Bau einer ganzen Schiffsflotte, die zum Sieg über Athen benötigt wurde).

Da war noch einer berühmte Gruppe, der es geschafft hat, die Spartaner zu besiegen: Dies ist die Heilige Truppe aus Theben. Theben hatte seine eigenen 300 Supersoldaten, die jedoch nie verfilmt wurden, was möglicherweise daran liegt, dass sie alle ein Liebespaar waren. Es ist auch möglich, dass kein Film über sie gedreht wurde, denn als die Heilige Truppe aus Theben erschien, hatten die Spartaner bereits mehrere Misserfolge erlebt. Die Thebaner bildeten diese Abteilung, nachdem sie die Spartaner aus ihrer Hauptstadt vertrieben hatten. Die Heilige Schar aus Theben gewann drei Schlachten gegen die spartanischen Streitkräfte.

Eine davon war eine Schlacht im Jahr 378 v. Chr., und sie gewannen einfach, weil sie sich weigerten, den Spartanern an einen Ort zu folgen, der ihnen nicht gefiel. Die Spartaner durchbrachen die äußere Blockade vor Theben, woraufhin sich die thebanische Armee hinter die inneren Mauern ihrer Stadt zurückzog. Als die Spartaner eine Offensive starteten, in der Hoffnung, die feindlichen Reihen zu zerschlagen, ordneten die Thebaner eine Pause an und nannten das Vorgehen der Spartaner einen Bluff. Die Spartaner zogen ab und erklärten dann, wie vorhersehbar, dass sie zu Siegern erklärt werden sollten, weil die Thebaner falsch gegen sie gekämpft hatten.

Die Heilige Schar aus Theben kämpfte bei zwei verschiedenen Gelegenheiten direkt gegen die Spartaner, und jedes Mal waren sie ihrem Gegner zahlenmäßig unterlegen. In der Schlacht von Tegira betrug dieser Vorteil zwei zu eins, aber sie konnten dennoch den spartanischen Befehlshaber töten und rückten so kühn vor, dass die Spartaner ihnen einen Durchgang öffneten, weil sie glaubten, die Thebaner würden ihn zum Rückzug nutzen. Stattdessen griffen die Thebaner sie von innen an und begannen, die spartanischen Soldaten zu verfolgen. In der Schlacht von Leucri konnte die thebanische Kavallerie die spartanische Infanterie schnell besiegen, obwohl es 6.000 Thebaner und 10.000 Spartaner gab.

Tatsächlich wurde den Spartanern die größte Niederlage von ihren eigenen Sklaven zugefügt. Militärische Niederlagen beeinflussten das Schicksal Spartas, und die langsame Zunahme der Zahl der Feinde spielte dabei eine Rolle. Letztendlich kam es zu der Katastrophe, die die spartanische Kultur verhindern sollte, und die Heloten führten einen erfolgreichen Aufstand durch. Sparta wurde auf der Sklaverei gegründet und als die meisten Sklaven es verließen, verarmte es. Sparta verwandelte sich in eine Art Disneyland, in dem den Besuchern gegen Geld traditionelle spartanische Rituale gezeigt wurden. Der letzte König starb, als er versuchte, Geld für die Stadt zu sammeln und seine Dienste als Söldner anzubieten.

Kein Land bricht würdevoll zusammen und keine Gemeinschaft wird ihrem Mythos vollständig gerecht. Der Sinn des Mythos besteht darin, eine inspirierende Geschichte in die perfekte Geschichte zu verwandeln. Die spartanische Legende – die Legende der Supersoldaten – basierte auf der Realität, stimmte aber auch zur Zeit der Spartaner nicht ganz. Der Mythos der 300 Spartaner, Thermopylen und Sparta als Kultur perfekter Krieger hat bestimmte Bedeutung. Aber auch die Realität Spartas als unvollkommene Gesellschaft macht Sinn.

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Sparta war der Hauptstaat dorianischer Stamm. Seitdem spielt ihr Name bereits in der Geschichte des Trojanischen Krieges eine Rolle Menelaos, der Ehemann von Helen, wegen dem der Krieg zwischen den Griechen und den Trojanern ausbrach, war ein spartanischer König. Die Geschichte des späteren Sparta begann mit Eroberung des Peloponnes durch die Dorer unter der Führung des Heraklides. Von den drei Brüdern erhielt einer (Temen) Argos, der andere (Cresphont) Messinia, die Söhne des dritten (Aristodemus) Proklos Und Eurysthenes – Lakonien. In Sparta gab es zwei Königsfamilien, die über ihre Söhne von diesen Helden abstammten Agisa Und Euryponta(Agida und Eurypontida).

Gattung Heraklides. Schema. Zwei Dynastien spartanischer Könige – in der unteren rechten Ecke

Aber all dies waren nur Volksmärchen oder Vermutungen griechischer Historiker, die keine vollständige historische Genauigkeit hatten. Zu diesen Legenden gehören die meisten der in der Antike sehr beliebten Legenden über den Gesetzgeber Lykurg, dessen Leben dem 9. Jahrhundert zugeschrieben wird. und an wen direkt das gesamte spartanische Gerät zugeschrieben. Der Legende nach war es Lykurg jüngster Sohn einer der Könige und Vormund seines jungen Neffen Charilaus. Als dieser selbst zu regieren begann, begab sich Lykurg auf eine Reise und besuchte Ägypten, Kleinasien und Kreta, musste jedoch auf Wunsch der Spartaner, die mit inneren Unruhen und mit ihrem König Charilaus selbst unzufrieden waren, in seine Heimat zurückkehren. Lykurg wurde anvertraut neue Gesetze für den Staat erarbeiten, und er machte sich an die Arbeit in dieser Angelegenheit und suchte Rat beim Delphischen Orakel. Die Pythia sagte Lykurg, dass sie nicht wisse, ob sie ihn einen Gott oder einen Mann nennen solle und dass seine Entscheidungen die besten seien. Nachdem Lykurg sein Werk vollendet hatte, schwor er den Spartanern, dass sie seine Gesetze einhalten würden, bis er von einer erneuten Reise nach Delphi zurückkehrte. Pythia bestätigte ihm ihre frühere Entscheidung, und Lykurg, der diese Antwort an Sparta geschickt hatte, nahm sich das Leben, um nicht in seine Heimat zurückzukehren. Die Spartaner verehrten Lykurg als Gott und bauten zu seinen Ehren einen Tempel, aber im Wesentlichen war Lykurg ursprünglich eine Gottheit, die verwandelte sich später in eine populäre Fantasie in den sterblichen Gesetzgeber von Sparta. Die sogenannte Gesetzgebung des Lykurg wurde in Form kurzer Sprüche in Erinnerung gehalten (Retras).

102. Lakonien und seine Bevölkerung

Lakonien nahm den südöstlichen Teil des Peloponnes ein und bestand aus einem Flusstal Eurota und die Bergketten, die es im Westen und Osten begrenzten, von denen das westliche genannt wurde Taygetos. In diesem Land gab es Ackerland, Weiden und Wälder, in denen es viel Wild gab, und in den Bergen von Taygetos gab es solche viel Eisen; Die Anwohner stellten daraus Waffen her. In Lakonien gab es nur wenige Städte. Im Zentrum des Landes nahe der Küste lag Eurotas Sparta, anders genannt Lacedaemon. Es handelte sich um eine Kombination aus fünf Siedlungen, die unbefestigt blieben, während es in anderen griechischen Städten meist eine Festung gab. Im Wesentlichen war Sparta jedoch real ein Militärlager, das ganz Lakonien unterworfen hielt.

Lakonien und Sparta auf der Karte des antiken Peloponnes

Die Bevölkerung des Landes bestand aus Nachkommen dorische Eroberer und die von ihnen eroberten Achäer. Die Ersten Spartiaten, waren allein Vollbürger Staaten wurden letztere in zwei Klassen eingeteilt: einige wurden genannt Heloten und es gab Leibeigene, untergeordnet, jedoch nicht einzelnen Bürgern, sondern dem gesamten Staat, während andere berufen wurden Periekow und vertreten persönlich freie Menschen, stand aber Sparta gegenüber im Verhältnis Themen ohne politische Rechte. Der größte Teil des Landes wurde berücksichtigt Gemeineigentum des Staates, von dem dieser den Spartiaten separate Grundstücke für die Ernährung überließ (clairs), ursprünglich etwa gleich groß. Diese Parzellen wurden von Heloten gegen eine bestimmte Pacht bewirtschaftet, die sie in Form von Sachleistungen in Form des größten Teils der Ernte bezahlten. Den Periecs blieb ein Teil ihres Landes übrig; Sie lebten in Städten, waren in Industrie und Handel tätig, im Allgemeinen jedoch in Lakonien Diese Aktivitäten waren wenig entwickelt: Schon zu einer Zeit, als andere Griechen Münzen hatten, wurden sie hierzulande verwendet Eisenstangen. Perieks waren verpflichtet, Steuern an die Staatskasse zu zahlen.

Ruinen eines Theaters im antiken Sparta

103. Militärische Organisation von Sparta

Sparta war Militärstaat und seine Bürger waren in erster Linie Krieger; Auch Perieken und Heloten waren am Krieg beteiligt. Spartiaten, in drei Teile geteilt Phyla mit Unterteilung in Phratrien, in einer Zeit des Wohlstands es waren nur neuntausend von 370.000 Perieken und Heloten, wen sie mit Gewalt unter ihrer Macht hielten; Die Hauptaktivitäten der Spartiaten waren Turnen, Militärübungen, Jagd und Krieg. Erziehung und ganzer Lebensstil in Sparta zielten darauf ab, immer auf die Möglichkeit vorbereitet zu sein Helotenaufstände, die tatsächlich von Zeit zu Zeit im Land ausbrachen. Die Stimmung der Heloten wurde von Jugendabteilungen überwacht und alle Verdächtigen wurden gnadenlos getötet (Krypten). Der Spartaner gehörte nicht sich selbst: Der Bürger war in erster Linie ein Krieger, mein ganzes Leben lang(eigentlich bis zum sechzigsten Lebensjahr) verpflichtet, dem Staat zu dienen. Wenn ein Kind in eine spartanische Familie hineingeboren wurde, wurde es daraufhin untersucht, ob es später zum Tragen geeignet wäre Militärdienst, und gebrechliche Babys durften nicht leben. Im Alter von sieben bis achtzehn Jahren wuchsen alle Jungen gemeinsam in staatlichen „Gymnasien“ auf, wo ihnen Turnen und militärische Ausbildung sowie Gesang und Flötenspiel beigebracht wurden. Die Erziehung der spartanischen Jugend zeichnete sich durch Strenge aus: Jungen und junge Männer trugen stets leichte Kleidung, gingen barfuß und ohne Kopfbedeckung, aßen sehr wenig und waren schweren körperlichen Züchtigungen ausgesetzt, die sie ohne Schreien und Stöhnen ertragen mussten. (Sie wurden zu diesem Zweck vor dem Altar der Artemis ausgepeitscht).

Spartanischer Armeekrieger

Auch Erwachsene konnten nicht so leben, wie sie wollten. Und in Friedenszeiten wurden die Spartaner in militärische Partnerschaften eingeteilt, die sogar gemeinsame Mahlzeiten einnahmen, an denen die Teilnehmer an gemeinsamen Tischen teilnahmen (Weisheit) Sie brachten eine gewisse Menge verschiedener Produkte mit und ihre Nahrung war notwendigerweise die gröbste und einfachste (der berühmte spartanische Eintopf). Der Staat sorgte dafür, dass niemand der Hinrichtung entging allgemeine Regeln Und nicht von der gesetzlich vorgeschriebenen Lebensweise abgewichen ist. Jede Familie hatte ihre eigene Zuteilung von gemeinsamem Staatsland, und dieses Grundstück konnte weder geteilt, noch verkauft, noch überlassen werden spirituelles Testament. Zwischen den Spartiaten galt es zu dominieren Gleichwertigkeit; sie nannten sich direkt „Gleichgestellte“ (ομοιοί). Luxus in Privatsphäre verfolgt. Zum Beispiel konnte man beim Hausbau nur eine Axt und eine Säge verwenden, mit denen es schwierig war, etwas Schönes zu machen. Mit spartanischem Eisengeld war es unmöglich, von Industrieprodukten in anderen Staaten Griechenlands etwas zu kaufen. Darüber hinaus die Spartiaten hatten kein Recht, ihr Land zu verlassen, und Ausländern war es verboten, in Lakonien zu leben (Xenelasie). Den Spartanern war die geistige Entwicklung egal. Beredsamkeit, die in anderen Teilen Griechenlands so geschätzt wurde, war in Sparta nicht üblich, und lakonische Schweigsamkeit ( Lakonismus) wurde sogar bei den Griechen zu einem Sprichwort. Die Spartaner wurden zu den besten Kriegern Griechenlands – zäh, ausdauernd, diszipliniert. Ihre Armee bestand aus schwer bewaffneter Infanterie (Hopliten) mit leicht bewaffneten Hilfsabteilungen (von Heloten und einem Teil der Perieks); Sie setzten in ihren Kriegen keine Kavallerie ein.

Alter spartanischer Helm

104. Struktur des spartanischen Staates

105. Spartanische Eroberungen

Dieser Militärstaat begab sich schon sehr früh auf den Weg der Eroberung. Die Zunahme der Einwohnerzahl zwang die Spartaner suche nach neuen Ländern, woraus man machen könnte neue Grundstücke für Bürger. Nachdem Sparta nach und nach ganz Lakonien erobert hatte, eroberte es im dritten Viertel des 8. Jahrhunderts auch Messenien [Erster Messenischer Krieg] und seine Bewohner verwandelte sich in Heloten und Perieks. Einige der Messenier zogen ab, doch die Zurückgebliebenen wollten sich mit der Fremdherrschaft nicht abfinden. Mitte des 7. Jahrhunderts. sie rebellierten gegen Sparta [Zweiter Messenischer Krieg], wurden aber erneut erobert. Die Spartaner unternahmen einen Versuch, ihre Macht auf Argolis auszudehnen, scheiterten jedoch zunächst von Argos zurückerobert und erst später eroberten sie einen Teil der Argolidenküste. Mehr Glück sie hatten in Arkadien, aber nachdem sie bereits die erste Eroberung in diesem Gebiet (der Stadt Tegea) gemacht hatten, annektierten sie es nicht zu ihren Besitztümern, sondern gingen ein Militärbündnis unter seiner Führung. Dies war der Beginn eines großartigen Peloponnesische Liga(Symmachie) unter spartanischer Vorherrschaft (Hegemonie). Nach und nach hielten alle Teile an dieser Symmachie fest Arkadien, und auch Elis. Also bis zum Ende des 6. Jahrhunderts. Sparta stand an der Spitze fast des gesamten Peloponnes. Symmachia verfügte über einen Gewerkschaftsrat, in dem unter dem Vorsitz Spartas über Kriegs- und Friedensfragen entschieden wurde, und Sparta hatte im Krieg die eigentliche Führung (Hegemonie). Als der Schah von Persien die Eroberung Griechenlands und Spartas unternahm war der stärkste griechische Staat und konnte daher den Rest der Griechen im Kampf gegen Persien anführen. Doch bereits in diesem Kampf musste sie nachgeben Athener Meisterschaft.