Herkunft der Etrusker. Etrusker: Sind sie wirklich die Vorfahren der etruskischen Totenstädte der Russen?

Das etruskische Problem ist sehr alt. Es kommt auch bei den Griechen und Römern vor. In der alten Tradition gibt es drei Sichtweisen auf den Ursprung dieser geheimnisvolle Menschen. Die erste wird von Herodot vertreten, der erzählt (I, 94), dass ein Teil der Lidianer aus Hunger unter dem Kommando des Königssohns Tyrrhenus auf dem Seeweg nach Westen ging. Sie kamen nach Italien, in das Land der Umbrer, gründeten Städte und leben dort bis heute.

Herodots Meinung wurde in der antiken Literatur fast kanonisch. Römische Schriftsteller nennen den Tiber zum Beispiel den Lydischen Fluss (Lydius amnis). Die Etrusker selbst standen auf demselben Standpunkt und erkannten ihre Verwandtschaft mit den Lidern an. Darauf verwies beispielsweise die Deputation der Stadt Sardes im römischen Senat unter Kaiser Tiberius.

Der zweite Standpunkt wurde von Hellanicus von Lesbos (anscheinend etwas früher als Herodot) verteidigt. Er argumentierte, dass die Pelasger, die älteste Bevölkerung Griechenlands, von den Hellenen vertrieben, in die Adria bis zur Mündung des Po segelten, von dort ins Landesinnere zogen und die Region bewohnten, die heute Tirrenia heißt.

Die dritte Hypothese schließlich finden wir bei Dionysius von Halikarnassos (I, 29-30). Er beweist, dass die Pelasger und Etrusker völlig unterschiedliche Völker sind und dass sie mit den Lidianern auch nichts gemeinsam haben: Ihre Sprache, Götter, Gesetze und Bräuche sind unterschiedlich.

„Näher an der Wahrheit“, sagt er, „sind diejenigen, die glauben, dass die Etrusker nicht von irgendwoher kamen, sondern ein einheimisches Volk in Italien sind, da dieses Volk sehr alt ist und keinem anderen ähnelt, weder in der Sprache noch in der Sprache Zoll“.

Das Zeugnis des Dionysius steht in der alten Tradition völlig abseits.

Die weitere Geschichte der Etrusker nach ihrer Ankunft in Italien zeichnet die antike Geschichtsschreibung wie folgt. Sie unterwarfen die Umbrer, ein altes und mächtiges Volk, das Etrurien besetzte, und breiteten sich entlang des Flusstals aus. Indem sie ihre Städte gründen. Die Etrusker ziehen dann nach Süden nach Latium und Kampanien. Am Ende des 7. Jahrhunderts Die etruskische Tarquinian-Dynastie erscheint in Rom. Zu Beginn des VI Jahrhunderts. gründeten die Etrusker die Stadt Capua in Kampanien. In der zweiten Hälfte des VI Jahrhunderts. in einer Seeschlacht in der Nähe von ungefähr. Korsika besiegten sie im Bündnis mit den Karthagern die Griechen.

Es war höchster Punkt Etruskische Macht. Dann beginnt ein allmählicher Rückgang. 524 wurden die Etrusker in der Nähe von Kum vom griechischen Feldherrn Aristodem besiegt. Die Überlieferung datiert die Vertreibung der Tarquinier aus Rom auf das Jahr 510. Und obwohl der etruskische König Porsenna die Römer besiegte und ihnen einen schwierigen Vertrag aufzwang, erlebten Porsennas Truppen bald eine Niederlage in der Nähe der Stadt Aricia von den Lateinern und demselben Aristodem. Zu Beginn des 5. Jahrhunderts Bei Cum kam es zu einer großen Seeschlacht, in der der syrakusanische Tyrann Hieron den Etruskern eine schwere Niederlage zufügte. Schließlich, in der zweiten Hälfte des 5. Jh. (zwischen 445 und 425) werden die Etrusker von den Samniten aus Capua vertrieben. Zu Beginn des III. Jahrhunderts. Die Etrusker wurden schließlich von den Römern besiegt und die etruskischen Städte verloren ihre Unabhängigkeit.

Das ist die historiographische Tradition über die Etrusker. Mal sehen, was uns die Originalquellen geben. Es sind etwa 10.000 etruskische Inschriften bekannt, von denen sich die meisten in Etrurien selbst befinden. Separate Inschriften finden sich in Latium (in Preneste und Tusculum), in Kampanien, an einigen Stellen in Umbrien, in der Nähe von Ravenna. Eine große Gruppe von ihnen befindet sich in der Nähe von Bologna, Piacenza und im Gebiet des Sees. Como. Sogar in den Alpen in der Nähe des Brennerpasses gibt es sie. Obwohl letztere in alphabetischer Reihenfolge etruskisch sind, gibt es zwar viele indogermanische Formen in ihnen. Somit scheint die weite Verbreitung etruskischer Inschriften die alte Tradition der etruskischen "Expansion" im 7.-6. Jahrhundert zu bestätigen.

Das Alphabet der etruskischen Inschriften steht dem griechischen Alphabet Kampaniens (Kum) sehr nahe und ist wahrscheinlich von dort entlehnt.

Die etruskische Sprache ist immer noch ein Rätsel. Oben haben wir darauf hingewiesen, dass nur einzelne Wörter gelesen werden (insbesondere Eigennamen), und in seltenen Fällen ist es möglich, die allgemeine Bedeutung zu erfassen. Jedenfalls kann als gesichert gelten, dass die etruskische Sprache nicht indoeuropäisch, nicht flektierend ist, sondern sich eher dem agglutinierenden Typus annähert. Bereits 1899 schlug Wilhelm Thomsen vor, dass die etruskische Sprache der Gruppe der kaukasischen Sprachen nahe stehe. Diese Hypothese wurde von N. Ya. Marr unterstützt und entwickelt, der die etruskische Sprache dem japhetischen System zuordnete.

Sehr interessant ist die Verbindung der etruskischen Sprache mit den italienischen Dialekten, insbesondere mit Sabine und Latein. Es gibt viele lateinische und sabinische Wörter mit eindeutig etruskischem Charakter. Etruskischen Ursprungs sind römische Männernamen a: Sulla, Cinna, Catilina, Perperna (etruskischer Name Porsenna). Es kann eine Verbindung zwischen etruskischen Personennamen und einigen frührömischen Namen und Begriffen hergestellt werden. Die Namen der drei altrömischen Stämme - Ramnes, Tities und Luceres (Ramnes, Tities, Luceres) entsprechen den etruskischen Gattungsnamen rumulna, titie, luchre. Die Namen "Rome" (Roma) und "Romulus" (Romulus) finden eine enge Analogie im etruskischen rumate, dem etruskisch-lateinischen Ramennius, Ramnius usw.

Die Verbindungen der etruskischen Sprache beschränken sich jedoch nicht nur auf Italien, sondern gehen nach Osten, als ob sie die Hypothese von Herodot bestätigen würden. 1885, ca. In Lemnos wurde ein Epitaph (Grabinschrift) in einer Sprache entdeckt, die dem Etrusker sehr nahe steht. Es gibt Berührungspunkte zwischen der etruskischen Sprache und den Sprachen Kleinasiens.

Wenn wir uns dem archäologischen Material zuwenden, sehen wir, dass die ersten etruskischen Bilder in den Gräbern der frühen Eisenzeit (Villanova-Kultur) erscheinen - am Ende des 8. oder Anfang des 7. Jahrhunderts. In diesen Gräbern kann man die allmähliche Entwicklung der Bestattung sowohl in der Art der Gräber (von den sogenannten Schachtgräbern bis hin zu luxuriösen Gräbern mit Krypta) als auch in der Art der Bestattung nachvollziehen. Es gibt auch keine Sprünge in der Entwicklung von Geräten, Waffen und Schmuck, was die innere Natur der Evolution ohne Eingriffe von außen beweist.

Unter diesen frühen Bestattungen erscheint ein Grab in Vetulonia (Etrurien), auf dessen Stele zum ersten Mal ein etruskisches Epitaph gefunden wird und ein Krieger in einem Metallhelm mit einem riesigen Kamm dargestellt ist und eine Doppelaxt in seinen Händen hält ( Bilder einer Doppelaxt sind in Kleinasien und in den Regionen der kretisch-mykenischen Kultur verbreitet). Das Grabmal in Vetulonia gilt als die erste deutlich ausgeprägte etruskische Bestattung. In der Zukunft erreicht der etruskische Stil seine volle Entfaltung in den Gräbern mit Krypten des 7. Jahrhunderts.

Über die Herkunft der Etrusker (Tyrsens = Tyrrhens) berichtet Herodot (I, 94) wie folgt: „Unter König Atis, dem Sohn des Manes, kam es in ganz Lydien [wegen Brotknappheit] zu einer schweren Hungersnot. Zuerst ertrugen die Lydier geduldig die Not, und dann, als die Hungersnot immer stärker wurde, begannen sie, Befreiung zu suchen, indem sie verschiedene Mittel erfanden ... Die Lydier lebten 18 Jahre lang so. In der Zwischenzeit ließ die Katastrophe nicht nach, sondern verschärfte sich sogar. Deshalb teilte der König das ganze Volk in zwei Teile und befahl, das Los zu werfen: Wer sollte bleiben und wer seine Heimat verlassen sollte. Der König selbst schloss sich den Daheimgebliebenen an und stellte seinen Sohn namens Tiersen an die Spitze der Siedler. Diejenigen, die das Los hatten, ihr Land zu verlassen, gingen nach Smyrna ans Meer. Dort bauten sie Schiffe, beluden sie mit allen notwendigen Utensilien und stachen auf der Suche nach Nahrung und einer [neuen] Heimat in See. Nachdem sie viele Länder passiert hatten, kamen die Siedler in das Land der Ombrics und bauten dort eine Stadt, in der sie bis heute leben. Sie benannten sich um und nannten sich nach dem Sohn ihres Königs [Tirsen], der sie über das Meer führte, Tirsens“ (übersetzt von G. A. Stratanovsky).

Dionysius von Halikarnassos lebte mehrere Jahrhunderte nach Hellanic und Herodotus. Er kannte alle Informationen seiner Vorgänger über die Etrusker. Dionysius hat daher in seinem Aufsatz „Römische Altertümer“ gewissermaßen alle in der Antike existierenden Theorien zur Herkunft der Etrusker zusammengefasst und eine eigene Hypothese aufgestellt: „Die einen halten die Tyrrhener für die Ureinwohner Italiens, die anderen für sie Ausländer. Über ihren Namen sagen diejenigen, die sie als Ureinwohner betrachten, dass er ihnen von der Art der Befestigungen gegeben wurde, die sie als erste in diesem Land lebten, um sie in ihrem eigenen Land zu errichten:

bei den Tyrrheniern, wie bei den Hellenen, werden ummauerte und gut überdachte Turmbauten tyrsi oder tyrrs genannt. Einige glauben, dass ihnen ihr Name aufgrund der Tatsache gegeben wurde, dass sie solche Gebäude haben ... Andere, die sie als Siedler betrachten, sagen, dass der Anführer der Siedler Tyrrhenier war und dass die Tyrrhenier ihren Namen von ihm erhalten haben. Und er selbst war ursprünglich ein Lyder aus dem Land, das früher Maeonia hieß ... Atys wurden zwei Söhne geboren: Lid und Tyrren. Von diesen erbte Lydus, der in seiner Heimat blieb, die Macht seines Vaters, und das Land wurde nach seinem Namen als Lydia bekannt, Tyrrhenus, der an der Spitze derer stand, die zur Siedlung aufbrachen, gründete eine große Kolonie in Italien und allen am Unternehmen Beteiligten den von ihm abgeleiteten Namen zuzuweisen. Hellanicus von Lesbos sagt, dass die Tyrrhenier früher Pelasger genannt wurden, aber als sie sich in Italien niederließen, nahmen sie den Namen an, den sie zu seiner Zeit hatten. Die Pelasger wurden von den Hellenen vertrieben, sie ließen ihre Schiffe am Fluss Spinet im Ionischen Golf zurück, eroberten die Stadt Croton auf der Landenge und gründeten von dort aus eine Stadt namens Tyrsenia ...

Aber mir scheint, dass sich alle irren, die die Tyrrhener und Pelasger für ein Volk halten. Dass sie sich gegenseitig einen Namen leihen konnten, ist nicht verwunderlich, da bei anderen Völkern, sowohl hellenischen als auch barbarischen, wie zum Beispiel den Trojanern und Phrygern, die nahe beieinander lebten, etwas Ähnliches geschah ... Nicht weniger als an anderen Orten, wo es eine Namensvermischung zwischen den Völkern gab, wurde dasselbe Phänomen bei den Völkern Italiens beobachtet. Es gab eine Zeit, in der die Griechen die Lateiner, Umbrer und Auzoner und viele andere Völker Tyrrhenier nannten. Schließlich erschwert die lange Nachbarschaft der Völker es entfernten Bewohnern, sie genau zu unterscheiden. Viele Historiker gingen davon aus, dass die Stadt Rom auch eine tyrrhenische Stadt war. Ich stimme zu, dass es eine Namensänderung zwischen den Völkern und dann eine Änderung der Lebensweise gibt, aber ich erkenne nicht an, dass zwei Völker ihre Herkunft austauschen können. Ich verlasse mich in diesem Fall darauf, dass sie sich in vielerlei Hinsicht voneinander unterscheiden, besonders in der Sprache, und keine von ihnen eine Ähnlichkeit mit der anderen behält. „Schließlich sprechen die Krotonen“, wie Herodot sagt, „mit niemandem, der in ihrer Nachbarschaft lebt, dieselbe Sprache … Es ist klar, dass sie die Besonderheiten der Sprache mitbrachten, in dieses Land zogen und sie beschützten Sprache." Ist es überraschend, dass die Krotonier denselben Dialekt sprechen wie die im Hellespont lebenden Plaker, da beide ursprünglich Pelasger waren, und dass die Sprache der Krotonier nicht der Sprache der Tyrrhenier ähnelt, die in unmittelbarer Nähe zu ihnen leben? ...

Basierend auf diesen Beweisen denke ich, dass die Tyrrhenier und die Pelasger verschiedene Völker sind. Ich glaube auch nicht, dass die Tyrrhenier aus Lydien stammen, weil sie nicht dieselbe Sprache sprechen, und selbst von ihnen kann man nicht sagen, dass sie, wenn sie nicht dieselbe Sprache sprechen, noch einige Redewendungen behalten. Heimatland. Sie selbst glauben, dass die Götter der Lydier nicht die gleichen sind wie ihre, und die Gesetze und Lebensweisen völlig anders sind, aber in all dem unterscheiden sie sich mehr von den Lydiern als sogar von den Pelasgern. Näher an der Wahrheit sind diejenigen, die behaupten, dass dies ein Volk ist, das nicht von irgendwoher stammt, sondern einheimischen Ursprungs ist, da sich außerdem herausstellt, dass dies ein sehr altes Volk ist, das keine hat gemeinsame Sprache, keine Lebensweise mit einem anderen Stamm. Nichts hindert die Hellenen daran, es wegen des Baus von Wohntürmen oder sozusagen mit dem Namen ihres Vorfahren mit einem solchen Namen zu bezeichnen. Die Römer aber bezeichnen sie mit anderen Namen, nämlich: mit dem Namen Etrurien, dem Land, in dem sie leben, nennen sie das Volk selbst Etrusker. Und für ihre Erfahrung in der Aufführung heiliger Dienste in Tempeln, in der sie sich von allen anderen Völkern unterscheiden, nennen die Römer sie jetzt den weniger verständlichen Namen Stoßzähne, den sie früher nannten, um diesen Namen durch seine griechische Bedeutung zu verdeutlichen, Tiosks . .. Aber sie selbst nennen sich genau so, aber ... mit dem Namen eines ihrer Anführer - Rasennas ... “(übersetzt von S. P. Kondratiev).

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Seit die römische Eroberung die mysteriösen Etrusker in Vergessenheit gestürzt hat, ist ihre Sprache zu einer uneinnehmbaren Festung für Linguisten geworden. In den letzten Jahrzehnten begannen jedoch "die Menschen, die sich weigern zu sprechen", widerwillig, ihre Geheimnisse preiszugeben ...

VITALY SMIRNOW

WIEGE DES KAISERLICHEN ROMS

„... Ich sah einen jungen Krieger in voller Rüstung - in einem Helm, mit Speer, Schild und Gamaschen. Kein Skelett, sondern der Krieger selbst! Es schien, dass der Tod ihn nicht berührt hatte. Er lag ausgestreckt da, und man könnte meinen, er sei gerade ins Grab gelegt worden. Diese Vision dauerte den Bruchteil einer Sekunde. Dann verschwand es, als wäre es vom hellen Licht der Fackeln vertrieben worden. Der Helm, den die Alten abrollten, bemerkte die Bescheidenheit, Einfachheit und Männlichkeit der etruskischen Männer, beschuldigte sie jedoch der Grausamkeit und des Betrugs während der Kriege. Aber das Verhalten etruskischer Frauen erschien Ausländern, gelinde gesagt, seltsam. Im Gegensatz zur untergeordneten Stellung der Griechen und Römer genossen sie große Freiheiten und engagierten sich sogar in öffentlichen Angelegenheiten. Aristoteles selbst verfiel in Klatsch und Klatsch und beschuldigte etruskische Frauen des ausschweifenden Verhaltens, was laut dem Philosophen die Norm in der tyrrhenischen Rechten war; ein runder Schild wurde in die Rüstung gedrückt, die die Brust bedeckte; die Gamaschen, die ihren Halt verloren hatten, lagen auf dem Boden. Durch den Kontakt mit der Luft zerfiel der Körper, der seit Jahrhunderten ungestört dalag, plötzlich zu Staub, und nur Staubpartikel, die im Licht von Fackeln golden erschienen, tanzten noch in der Luft.

So erzählt der römische Antiquar Augusto Yandolo von der Öffnung eines antiken etruskischen Grabes, das er als Kind besuchte. Die Szene, die er beschreibt, kann als Symbol dienen - Größe, die fast augenblicklich zu Staub zerfällt ...

Das Volk, das die Römer Etrusker oder Tusker und die Griechen Tyrrhener oder Tersener nannten, nannten sich Rasnas oder Rassenes. Es wird angenommen, dass er im 11. Jahrhundert v. Chr. in Italien auftauchte. e.

Es folgt eine Pause von mehreren Jahrhunderten, in denen nichts von den Etruskern zu hören war. Und plötzlich im VIII. Jahrhundert v. e. Es stellt sich heraus: Die Etrusker sind ein Volk mit entwickelter Landwirtschaft und Handwerk, ihre Städte betreiben einen umfangreichen Überseehandel und exportieren Getreide, Metall, Wein, Keramik, verarbeitetes Leder. Der etruskische Adel - lukumon - baut befestigte Städte, sucht Ruhm und Reichtum in kontinuierlichen Feldzügen, Überfällen und Schlachten.

Zwei Völker kämpfen derzeit um die Vorherrschaft auf dem Meer - die Griechen und die Karthager. Die Etrusker stellen sich auf die Seite der Karthager, ihre Piraten beherrschen das Mittelmeer – und die Griechen scheuen sich, auch nur ins Tyrrhenische Meer vorzudringen.

Im 7.-6. Jahrhundert v. e. Städte entstehen in Etrurien: Veii, Caere, Tarquinius, Clusius, Arretius, Populonia. Der etruskische Einfluss erstreckt sich von den Alpen bis nach Campagna. Im Norden fanden sie Mantua und Felzina (heute Bologna), in Kampanien zwölf weitere Städte. Die etruskische Stadt Adria im Nordosten der Apenninenhalbinsel gab der Adria ihren Namen. Bis zum VI Jahrhundert v. e. Die Etrusker kontrollieren ein Gebiet von 70.000 Quadratkilometern, ihre Zahl beträgt zwei Millionen Menschen. Sie beherrschen die antike Welt.

Vieles von dem, was wir als ursprünglich römisch betrachten, wurde nicht auf den Hügeln von Latium, sondern auf den Ebenen von Etrurien geboren. Rom selbst wurde nach etruskischem Ritus geschaffen. Der antike Tempel auf dem Kapitol und eine Reihe anderer Heiligtümer in Rom wurden von etruskischen Handwerkern erbaut. Die alten römischen Könige aus der Familie Tarquinian waren etruskischen Ursprungs; viele lateinische namen etruskischen Ursprungs, und einige Historiker glauben, dass die Römer das griechische Alphabet von den Etruskern übernommen haben.

Die ältesten staatlichen Institutionen, Gesetze, Stellungen, Zirkusspiele, Theateraufführungen, Gladiatorenkämpfe, die Wahrsagekunst und sogar viele Götter – all das kam von den Etruskern zu den Römern. Machtsymbole - Faszien (Stäbchenbündel mit darin eingebetteten Äxten), die vor dem König getragen wurden, eine senatorische Toga mit purpurnem Saum, der Brauch des Triumphs nach dem Sieg über den Feind - und das ist das Vermächtnis der Etrusker. Die Römer selbst gaben zu, dass triumphale und konsularische Dekorationen von Tarquinia nach Rom gebracht wurden. Sogar das Wort "Rom" selbst ist etruskischen Ursprungs, ebenso wie andere Wörter, die als rein lateinisch angesehen werden - Taverne, Zisterne, Zeremonie, Persona, Brief.

Wie kam es, dass das höher entwickelte Etrurien von den fast barbarischen italischen Stämmen besiegt wurde?

Der Grund dafür ist, dass die Etrusker, wie die Griechen der Camedon-Ära, keinen einheitlichen Staat schaffen konnten. Es entstand nur ein Verband selbstverwalteter Städte. Die Häupter der Städte, die sich im Heiligtum der Göttin Voltkumna versammelten, wählten aus ihrer Mitte abwechselnd den Häuptling, der nur bedingt als König gelten konnte, und den Priester-Hohepriester. Für die Etrusker beschränkte sich der Heimatbegriff auf die Stadtmauern, über die sich sein Patriotismus nicht hinaus erstreckte.

Die Macht und der Einfluss der Etrusker erreichten 535 v. Chr. ihren Höhepunkt. e. Dann, in der Schlacht von Alalia auf Korsika, fügte die vereinte karthagisch-etruskische Flotte den Griechen eine vernichtende Niederlage zu, und Korsika ging in den Besitz der Etrusker über. Aber nur wenige Jahre später begannen die Etrusker, Niederlagen gegen die Griechen und die zuvor eroberten italienischen Stämme zu erleiden. Um diese Zeit wurde auch Rom von der etruskischen Herrschaft befreit. Im 5. Jahrhundert v e. Das Territorium Etruriens wird stark reduziert, die Verbindung zwischen den Städten, die bereits brüchig ist, bricht zusammen. Städte helfen sich nicht gegenseitig. Erfahrene Bauern und Baumeister, geschickte Metallurgen, gerissene Erfinder von Ankern und Seeböcken, furchtlose und wilde Krieger waren machtlos gegenüber dem jungen Rom und seinen engen Verbündeten. Nachdem die Römer ganz Etrurien unterworfen hatten, blieben sie weiterhin im Bann der etruskischen Kultur, die langsam verdorrte, als die römische Zivilisation blühte. Mitte des 1. Jahrhunderts v. e. die Etrusker verloren in der Kultur Roms jede Bedeutung. Bald erinnerten sich nur noch wenige Laien an die etruskische Sprache, einer von ihnen war Kaiser Claudius I. (10 v. Chr.-54 n. Chr.). Er schrieb eine etruskische Geschichte in griechisch in zwanzig Bänden und ordnete an, dass die Leser es jedes Jahr an bestimmten Tagen in einem eigens zu diesem Zweck errichteten Gebäude öffentlich von Anfang bis Ende lesen sollten. Leider ist uns das Werk von Claudius nicht überliefert. Einige Forscher glauben jedoch, dass es unwahrscheinlich ist, dass der Kaiser mehr über die Etrusker wusste als die gelehrten Männer, die ihm vorausgingen.

Was war den alten Wissenschaftlern über die Herkunft der Etrusker bekannt?

Herodot behauptete, sie seien unter der Führung von König Tyrrhenus auf dem Seeweg aus Kleinasien nach Italien gekommen. Der berühmte Geograph Strabo stimmte ihm zu. Ein anderer Historiker der Antike, Dionysius von Halikarnassos, betrachtete die Etrusker als die Ureinwohner des Apennin, als Autochthone. Weder in der Antike noch in der heutigen Zeit, schrieb er, habe und habe kein einziges Volk eine den Etruskern ähnliche Sprache und Bräuche. Der dritte Historiker, Titus Livius, sah die Ähnlichkeit der Etrusker mit dem Alpenstamm der Retes und glaubte daher, dass die Etrusker einst von den Alpen abstammten.

Trotz der vergangenen Jahrtausende kann die offizielle Wissenschaft nichts Neues bieten, außer diesen drei Versionen oder ihren Kombinationen. Und doch wissen moderne Archäologen und Historiker, auch ohne die Sprache der Etrusker zu beherrschen, nicht so wenig über die Etrusker. Ihre Lebensweise, Lebensweise, Religion, teilweise Gesetze und staatliche Institutionen sind bekannt.

Historiker der Antike bemerkten die Bescheidenheit, Einfachheit und Männlichkeit der etruskischen Männer, beschuldigten sie jedoch der Grausamkeit und des Betrugs während der Kriege. Aber das Verhalten etruskischer Frauen erschien Ausländern, gelinde gesagt, seltsam. Im Gegensatz zur untergeordneten Stellung der Griechen und Römer genossen sie große Freiheiten und engagierten sich sogar in öffentlichen Angelegenheiten. Aristoteles selbst stieg zum Klatsch herab und beschuldigte etruskische Frauen des ausschweifenden Verhaltens, das laut dem Philosophen die Norm in der tyrrhenischen Gesellschaft war.

Gleichzeitig waren sie ein religiöseres Volk als die Griechen und Römer. Aber im Gegensatz zu den rationalen Staatsreligion Römer und die große Religion der Griechen, fast untrennbar mit Mythen verbunden, war der Glaube der Etrusker düster, hart und von Opferideen durchdrungen. Größter Einfluss verwendet: Tinia - der höchste Gott des Himmels, Uni und Menrva. Bei den Römern wurden sie zu Jupiter, Juno und Minerva. Aber es gab viele Götter selbst. Der Himmel war in sechzehn Regionen unterteilt, von denen jede ihre eigene Gottheit hatte. Und es gab auch die Götter des Meeres und der Unterwelt, die Götter natürliche Elemente, Flüsse und Bäche, Pflanzengötter, Tore und Türen; und vergötterte Vorfahren; und nur verschiedene Dämonen. Die Götter der Etrusker forderten Versöhnung und bestraften die Menschen grausam für Fehler und mangelnde Aufmerksamkeit für ihre Person.

In dem Bemühen, den Willen der Götter zu verstehen und die Zukunft vorherzusagen, entwickelten die Etrusker ein komplexes System von Beobachtungen von Naturphänomenen, Wahrsagerei durch den Vogelflug, die Eingeweide von Tieren und Blitzeinschläge. Später übernahmen die Römer die Kunst der Wahrsagerei aus den Eingeweiden von Tieren von den etruskischen Wahrsagern Haruspizen.

Die Etrusker brachten den Göttern ständig Opfer, und das Größte war Menschenleben. In der Regel handelte es sich dabei um Kriminelle oder Gefangene. Anscheinend entstand so der Brauch, Gefangene während der Beerdigung eines Adeligen zum Kampf bis zum Tod zu zwingen. Die rationalistischen Römer verwandelten dieses religiöse, wenn auch blutige Ritual in ein Spektakel für den Pöbel. In kritischen Momenten für die Heimat opferten die Etrusker jedoch ohne zu zögern ihr eigenes Leben den Göttern.

Religion und Sprache unterschieden die Etrusker vor allem von benachbarten Stämmen; sie waren ein absolut fremdes Element unter den sie umgebenden Völkern.

Über die etruskische Wissenschaft ist viel weniger bekannt, mit Ausnahme der Medizin, die von den Römern bewundert wurde. Es ist kein Zufall, dass der antike römische Historiker über "Etrurien, berühmt für die Entdeckung von Arzneimitteln" schrieb. Die etruskischen Ärzte waren sich der menschlichen Anatomie sehr wohl bewusst. Als Zahnärzte erzielten sie große Erfolge: In manchen Bestattungen findet man sogar Zahnprothesen.

Über die weltliche Literatur, wissenschaftliche und historische Werke der Etrusker sind nur vage Hinweise aus der Antike erhalten, und die Wahrscheinlichkeit, solche Texte zu finden, ist gleich Null. Die Etrusker haben sie nicht in Stein oder Metall gemeißelt, und eine Papyrusrolle kann physisch nicht Tausende von Jahren überleben. Die meisten etruskischen Texte, über die Wissenschaftler verfügen, sind Grab- und Weiheinschriften. Aus diesem Grund glauben viele Forscher, dass selbst wenn die etruskische Sprache entziffert wird, dies das Wissen moderner Wissenschaftler über die antike Zivilisation nicht wesentlich erweitern wird. Die Arbeit an der Entschlüsselung der etruskischen Sprache geht jedoch weiter ...

DEUTSCH MALINICHEV

ETRUSIAN IST ALTRUSSISCH!

Fast fünfhundert Jahre sind vergangen, seit der erste Versuch unternommen wurde, die etruskische Sprache, wenn schon nicht zu entschlüsseln, so doch zumindest ihren Ursprung festzustellen. Während dieser Zeit gelang es Experten, ägyptische Hieroglyphen zu entziffern, die sumerische Keilschrift zu entziffern, den Schlüssel zu den Schriften der Hethiter, Lyder, Karier, alten Perser zu finden, und die Etruskologie markiert noch immer die Zeit. Außerdem sagten italienische Wissenschaftler vor etwa dreißig Jahren: Diese Sprache ist von einem gewissen verschlüsselt auf mystische Weise und dem Verständnis des modernen Menschen im Allgemeinen unzugänglich.

Gleichzeitig ist die Schrift der Etrusker bekannt. Immerhin benutzten sie das griechische Alphabet und passten es vielleicht leicht an, um in ihrer eigenen Sprache andere Laute als das Griechische zu vermitteln. Wissenschaftler werden jeden etruskischen Text ohne Zögern lesen, aber niemand kann verstehen, was sie lesen. Forscher können sich nicht einmal über das Fehlen etruskischer Texte beklagen. Über 10.000 etruskische Inschriften auf Sarkophagen, Urnen, Grabstelen, Grabwänden, Figuren, Gefäßen und Spiegeln sind bis in unsere Zeit überliefert. Allerdings sind 90 % dieser Inschriften Bestattungs- oder Weihungsschriften und sehr kurz – sie enthalten ein bis vier Wörter. Die längste etruskische Inschrift, die auf den Leichentüchern einer ptolemäischen Mumie gefunden wurde, enthält jedoch anderthalbtausend Wörter. Trotzdem waren die Erfolge der westeuropäischen Linguisten im vergangenen Jahrhundert sehr bescheiden.

Und wie war die Situation in Russland?

Unsere Etruskologie hat ihren Ursprung im 18. Jahrhundert, als viele russische Wissenschaftler Italien besuchten, um antike Altertümer zu studieren. 1854 wurde eine verallgemeinernde Arbeit von E. Klassen "Neue Materialien für die alte Geschichte der Slawen und slawischen Russen im Allgemeinen" veröffentlicht. Klassen war der erste Forscher in der Geschichte der Etruskologie, der vorschlug, die altrussische Sprache für die Übersetzung etruskischer Inschriften zu verwenden, mehr als hundert Jahre vor den Linguisten, die erst 1980 zu dieser Idee zurückkehrten. Zu diesem Zeitpunkt wurden die Rasen-Etrusker als Proto-Slawen bezeichnet, und wenig später erschienen mehrere populäre Artikel, die die tatsächliche Identität der Kulturen, Religion und Sprache der alten Bewohner des Apennins und der Slawen bewiesen. Die offizielle Wissenschaft erkannte diese Hypothese nicht an und erklärte sie für eine Sackgasse. Gleichzeitig verwiesen akademische Wissenschaftler auf Veröffentlichungen in der ausländischen Presse, die bewiesen, dass etruskische Buchstaben nicht mit ungarischen, litauischen, phönizischen, finnischen und anderen Sprachen entziffert werden können. Ein seltsames Argument: Immerhin enthielt diese Liste nicht die altslawische Sprache, diese Artikel widerlegten die slawische Version nicht.

2001 als Anhang zur Zeitschrift „ Russisches Wunder» Kandidatenbroschüre veröffentlicht Philologische Wissenschaften, Lexikologe Valery Osipov "Der heilige altrussische Text von Pirga".

1964 wurden vierzig Kilometer nordwestlich von Rom in den Ruinen der antiken Hafenstadt Pirgi, die Teil des etruskischen Staates Pere war, drei goldene Platten mit Inschriften gefunden. Eine war in punischer (phönizischer) Sprache, die anderen beiden in etruskischer Sprache. Der Tempel, in dessen Ruinen sich die Platten befanden, wurde von den Soldaten des syrakusanischen Tyrannen Hieron zerstört und geplündert. Die Platten sind auf das 6.-5. Jahrhundert v. Chr. datiert. e.

Zunächst waren die Wissenschaftler sehr glücklich und entschieden, dass sie zweisprachig in ihre Hände gefallen waren - derselbe Text in zwei Sprachen, von denen eine bekannt ist. Leider stellten sich die etruskischen und punischen Texte als unterschiedlich heraus. Trotzdem haben Wissenschaftler wiederholt versucht, den etruskischen Text auf den Platten von Pyrgi zu entziffern, sind aber jedes Mal gescheitert. Die Bedeutung der Übersetzung war für alle Forscher unterschiedlich.

Osipov hingegen sah den Schlüssel zur Entschlüsselung in einer Sprache, die dem berühmten "Vlesova-Buch" nahe steht, dh in alten slawischen Schriften, die kürzlich vollständig entschlüsselt wurden. Im Prinzip ging Osipov beim Lesen des Textes genauso vor wie seine Vorgänger, er las ihn auch von rechts nach links und sprach die meisten Charaktere auf die gleiche Weise aus. Aber es gab Unterschiede in seiner Arbeit.

Die Etrusker komponierten ihre Texte oft aus Phrasen, Wörtern, Zeichen, die zu einer Zeile verschmolzen wurden, was die Linguisten immer störte. Die Worttrennung ist das Hauptproblem von Codeknackern, die zuerst den Text lesen und dann versuchen, seine Bedeutung zu verstehen. Da die Aufteilung des Textes in Wörter für jeden anders war, stellte sich auch die Bedeutung als unterschiedlich heraus. Es gab so viele „alte etruskische Sprachen“, wie es Codeknacker gab.

Osipov hingegen schrieb den Text in den üblichen Buchstaben des modernen russischen Alphabets und in der üblichen Richtung um - von links nach rechts. Der Übergang vom Lesen zum Verstehen der Bedeutung wurde bereits auf der Stufe der Worttrennung vollzogen.

Und was?

Die Sprache der goldenen Platten entpuppte sich als „klappernder“ Dialekt, ähnlich der Sprache des Vlesovaya-Buches.

Der Autor las: „itat“ ist dies, „miaitsats“ ist ein Monat. „dick“ ist ein Mann, mein Herr, „tleka“ ist nur, „uniala“ ist beruhigt, „dream“ ist dazwischen, „bel“ ist Bilsenkraut, „tslub“ ist ein Ball, „korb“ ist ein Krug, Geschirr, „ mae“ - hat, „natsat“ - Start, „green“ sehr, „varne“ - ein Gebräu, „lkvala“ - freute sich und so weiter.

Der Text auf den Tafeln von Pirga entpuppte sich als Beschreibung eines alten Rituals, das die Etrusker aus Kleinasien in die italienischen Länder übertrugen. Vielleicht ist das nur ein Bruchstück. Auf jeden Fall glaubt Valery Osipov, dass es im Text eindeutig keinen Anfang gibt. Alte Priester erzählen, wie man am Tag der Sonnenwende Sommerspiele abhält. Der Urlaub war erotisch ungezügelt, und der Text enthält Ratschläge, wie man die weibliche Kälte mit Hilfe aufregender Abkochungen von Bilsenkraut und Mistel überwinden kann, die Scham beseitigen und sexuelle Kraft geben. Laut Valery Osipov kann uns der Text von Pirga die praktische Erfahrung unserer Vorfahren bringen, die empfohlen haben, das Sexualleben während einer bestimmten Zeit des Jahres zu intensivieren, um den natürlichen Rhythmus nicht zu verlassen und das Göttliche nicht zu verletzen Rezepte. Das Leben der Etrusker im Allgemeinen war vielen strengen religiösen Regeln und formellen Ritualen unterworfen.

Außerdem verfolgten erotische Spiele bei allen Völkern des Altertums auch ein magisches Ziel – ein Mensch wollte mit seiner sexuellen Betätigung die Fruchtbarkeit der gesäten Felder beeinflussen und die Zahl der Haustiere vermehren. Hier ist es angebracht, an den slawischen Feiertag von Ivan Kupala zu erinnern, der nicht nach dem Wort "schwimmen" benannt ist, wie viele glauben, sondern nach dem Wort KUPA - ein Bündel. Dieselbe Wurzel in den Wörtern KUPNO, COPOM, TOGETHER, COMBINE, auf Französisch PAAR - ein Paar, ein Paar.

Der Text von Pirga ist äußerst offen und sogar naturalistisch, daher gibt Osipov in der Broschüre keine Übersetzung ins moderne Russisch, sondern bietet eine Variante des Textes an, die von links nach rechts in den Buchstaben des modernen russischen Alphabets geschrieben ist und in Wörter unterteilt ist.

Valery Osipov schickte seine Übersetzung des Textes von Pirga an Wissenschaftler in verschiedenen Ländern der Welt, aber niemand antwortete ihm. Inzwischen übersetzte der russische Forscher Dutzende etruskischer Inschriften mit seiner eigenen Methode und fand in einem Epitaph auf einem etruskischen Sarkophag aus der Toskana den Namen des gemeinsamen slawischen Gottes Veles, des Gottes der heidnischen Viehzüchter. Der russische Forscher schickte darüber eine Nachricht an viele Etruskologen, aber auch sie glaubten ihm nicht.

Die Arbeit des französischen Orientalisten Z. Mayani "Etruscans begin to speak" spiegelt die Arbeit von V. D. Osipov wider. Mayanis Buch ist sehr beliebt in Westeuropa und wurde 2003 in Russland vom Veche-Verlag veröffentlicht. Der französische Wissenschaftler entschlüsselte einige etruskische Texte in altalbanischer (illyrischer) Sprache und führte mehr als dreihundert etymologische Vergleiche zwischen etruskischen und illyrischen Wörtern durch. Mayani scheint die Hilfe wohlwollender Linguisten benötigt zu haben, um seine Methode zu bestätigen, aber Linguisten haben seine Methode als subjektiv abgelehnt. vollständiges Bild. Akademiker unterstützten ihre Meinung mit der Autorität von ... dem antiken griechischen Historiker Dionysius von Halikarnassos, der glaubte, dass die etruskische Sprache nicht wie jede andere sei. Aber die illyrische Sprache gehört wie das Altrussische zur indogermanischen Sprachgruppe. Es ist bewiesen, dass die etruskische Sprache zur gleichen Gruppe gehört. Die alten illyrischen Stämme auf dem Weg von Kleinasien zum Balkan könnten sich durchaus mit den Proto-Etruskern kreuzen.

Etrusker

ETRUSK-ov; pl. Die alten Stämme, die im ersten Jahrtausend vor Christus lebten. nordwestlich der Apenninenhalbinsel, der eine entwickelte Zivilisation schuf (altes Etrurien, moderne Toskana).

Etrusker, -a; m. Etrusker, th, th. E. Sprache. Äh Vase.

Etrusker

alte Stämme, die im 1. Jahrtausend v. Chr. lebten. e. nordwestlich der Apenninenhalbinsel (die Region des antiken Etruriens, der heutigen Toskana) und schuf eine entwickelte Zivilisation, die der römischen vorausging und einen großen Einfluss auf sie hatte. Die Herkunft der Etrusker ist nicht geklärt. Am Ende des 7. Jahrhunderts um die Mitte des 6. Jahrhunderts in einer Union von 12 Stadtstaaten vereint. übernahm die Kampagne. In den V-III Jahrhunderten. BC e. von Rom erobert.

Etrusisch

Etrusker (lat. Etrusci, Tusci, griechische Tyrrhenoi, Rsenoi, Eigenname - Rassen), ein altes Volk, das 1000 v. Chr. Bewohnte. e. Region Mittelitaliens zwischen den Flüssen Arno und Tiber und den Apenninen (altes Etrurien, heutige Toskana). (cm. TOSKANA)).
Das Erscheinen der Etrusker und das Geheimnis der Herkunft
Im 8. Jh. BC e. die archäologische Kultur der Etrusker nimmt Gestalt an. Auf dem Territorium der Toskana entstehen zahlreiche Siedlungen, umgeben von Mauern aus massiven Steinblöcken. Reiche Bestattungen in runden Grabstätten mit falschen Gewölben werden durch bescheidenere Bestattungen der Villanova-Kultur ersetzt. Die Grabbeigaben zeugen vom hohen Können der etruskischen Schmiede und Juweliere; Etruskische Töpfer wurden zu Schöpfern von "Bucchero"-Keramiken, die sich durch Gefäße mit schwarz glänzender Oberfläche auszeichnen, die unterschiedlich geformt und oft mit Stuckfiguren von Vögeln und Tieren verziert sind.
Archäologische Daten erlauben es uns nicht, das Problem der Heimat der Etrusker zu lösen. Zurück im 5. Jh. BC e. „Vater der Geschichte“ Herodot (cm. HERODOT) weisen auf ihren östlichen Ursprung hin. Nach der Legende von Herodot waren die Etrusker die Nachkommen der Lydier. (cm. LYDIA), von denen einige gezwungen waren, Kleinasien zu verlassen, wo eine Hungersnot wütete, und nach Übersee zu gehen (Her., I, 94). Ein Zeitgenosse von Herodot Hellanicus von Lesbos sah die vorgriechische Bevölkerung in den Etruskern (cm. PELASGI) Hella; Augustanischer griechischer Rhetoriker Dionysius von Halikarnassos (cm. Dionysius von Halikarnassos) hielten sie für die Ureinwohner Italiens (Dion. Hal. I, 28-30). Streitigkeiten über die Herkunft der Etrusker dauerten Jahrhunderte an: Das Problem wurde durch die Tatsache kompliziert, dass die Sprache der etruskischen Inschriften den Forschern immer noch nicht klar ist. Auf der Suche nach familiären Bindungen werden etruskische Inschriften mit allen indogermanischen Sprachen, einschließlich dem Slawischen, verglichen.
Es ist offensichtlich, dass das etruskische Alphabet auf der Grundlage des altgriechischen Alphabets entstanden ist. Mehr als 10.000 etruskische Inschriften aus dem 7.-1. Jahrhundert sind bekannt. BC e., aber Wissenschaftler konnten die Bedeutung von nur wenigen Dutzend Wörtern feststellen. Die Entschlüsselung wird durch die Einheitlichkeit und Kürze der Inschriften erschwert, die meist Grabinschriften sind und nur Namen und traditionelle Adressen der Götter enthalten. Der größte etruskische Text (etwa 1500 Wörter) wurde auf den Leichentüchern aufbewahrt, in die die Mumie aus Alexandria gewickelt war, die jetzt im Zagreber Museum aufbewahrt wird. Versuche, Analogien für etruskische Wörter und grammatikalische Formen in modernen oder alten Sprachen herzustellen, waren bisher nicht erfolgreich.
194 wurden bei Ausgrabungen in der etruskischen Stadt Pyrgi (dem Hafen von Caere) drei goldene Platten mit Inschriften gefunden. Zwei von ihnen enthielten etruskische Texte, der dritte eine Widmung an die Götter, geschrieben in phönizischer Sprache. Der phönizische Text war leider keine wörtliche Übersetzung des etruskischen, sondern nur eine Paraphrase davon. Eine vergleichende Untersuchung dieser Texte eröffnet neue Perspektiven für die Erforschung der etruskischen Sprache.
1885 wurde auf der Insel Lemnos in der Ägäis eine Grabstele aus dem 6. Jahrhundert v. Chr. gefunden. BC h., deren Inschriften in einer Sprache verfasst sind, die mit dem Etrusker verwandt ist. Befürworter der östlichen Herkunft der Etrusker, die den unbestrittenen Einfluss der Kunst und des religiösen Glaubens Kleinasiens auf ihre materielle Kultur feststellen, betrachten diesen Fund als wichtiges Argument, um ihre Theorie zu beweisen. Gleichzeitig sehen einige Forscher in den Etruskern weiterhin einen Teil der antiken Bevölkerung des Mittelmeerraums, die hier schon vor der Einwanderung der Indoeuropäer lebten. Viele wissenschaftliche Schulen lehnen jedoch solche extremen und eindeutigen Standpunkte ab. Die Herausbildung des etruskischen Ethnos soll als Ergebnis des Zusammenwirkens von Kulturen verschiedener Stämme dargestellt werden. Damit lässt sich nicht nur die äußerliche Ähnlichkeit einzelner Denkmäler der materiellen Kultur der Etrusker mit den Funden in Kleinasien und auf den Inseln der Ägäis betonen, sondern auch der rasante Aufstieg der etruskischen Hochkultur und ihre rasche Ausbreitung erklären das Gebiet der Apenninenhalbinsel.
Etruskerpolitik
Bis zum 7. Jh. BC. Etrurien war eine Konföderation von 12 Stadtstaaten, von denen jeder das Zentrum der Vereinigung mehrerer kleinerer Städte und Siedlungen war. An der Spitze jedes Staates standen Könige, dann wurden sie durch gewählte Richter ersetzt. Der Städtebund wurde wiederum von einem der Herrscher geleitet, der auch die Macht des Hohepriesters hatte. Die größten Städte waren Tarquinia (cm. TARQUINIA (Stadt)), Veii (cm. WEIY), Cere (cm. CERE), Wolsinii (cm. WOLSINI), Vetulonia, Clusius, Perusia, Fiesole, Populonia, Volterra.
Die alten etruskischen Städte lagen auf den Gipfeln hoher Hügel und waren schwer zugängliche Befestigungen, „Adlerhorste“, die das landwirtschaftliche Gebiet beherrschten. Die Einwohner Etruriens waren aktiv an der Erschließung von Bergbauvorkommen beteiligt, wie die Berge von Schlacke belegen, die rund um die etruskischen Siedlungen erhalten geblieben sind. Die Produkte der etruskischen Handwerker waren bei den Nachbarvölkern sehr gefragt, was zur Entwicklung des Handels und zur Gründung von Handelsposten an der West- und Ostküste der Apenninenhalbinsel führte. In Etrurien hergestellte Gegenstände wurden in der Schweiz, in Burgund, in der Provence, in Spanien, Nordafrika, Kleinasien und Griechenland. Die Griechen nannten das Meer, das die Westküste Italiens umspülte, das Tyrrhenische Meer und erkannten die absolute Dominanz der etruskischen Seefahrer an - Kaufleute und Piraten.
Expansion und Niederlage
Am Ende des 7.-6. Jahrhunderts. BC e. Die Etrusker eroberten das Flusstal. Po, wo sie eine Reihe von Städten gründeten, drang in Latium ein (cm. LAZIO) und besetzten die fruchtbaren Länder Kampaniens (cm. KAMPAGNE (administrativer Bereich)). Laut Titus Livius von 616 bis 510. BC e. in Rom regierte die Dynastie der etruskischen Könige: Tarquinius der Alte, Servius Tullius (cm. SERVIUS TULLIUS), Tarquinius der Stolze (cm. Tarquinius der Stolze). Von den Etruskern entlehnten die Römer die Symbole der königlichen Macht: den Curule-Stuhl (Thron) und die Faszien (cm. FASZIEN)- Stangenbündel mit einem Doppelbeil in der Mitte.
Nachdem Etrurien seinen Einfluss über den größten Teil der Apenninenhalbinsel ausgebreitet hatte, blieb es weiterhin eine politisch instabile Union von Städten, die einem äußeren Feind nicht widerstehen konnte. Im 5. Jh. BC e. landen am Fluss Po wurden von den Galliern gefangen genommen (cm. KELTE) und erhielt später den Namen Cisalpine Gaul. Es ist möglich, dass ein Teil der Etrusker in die Alpentäler zog, wo nach Aussagen antiker Autoren ein Stamm der Reter lebte, dessen Sprache mit der etruskischen Sprache verwandt war. In Süditalien erlitten die Etrusker eine Reihe von Niederlagen gegen die Griechen. Titus Livius erzählt von den hartnäckigen Kriegen, die Rom mit den Etruskern führte. Im Jahr 510 v. e. Die Römer vertrieben den letzten etruskischen König und errichteten eine republikanische Herrschaft. Es folgte ein Krieg mit Porsenna, dem König der Stadt Clusium. Belagerung Roms. Der Mut der legendären römischen Helden erlaubte den Etruskern nicht, sich in Latium niederzulassen. Im Jahr 396 v. e. Nach 10 Jahren Krieg stürmten und zerstörten die römischen Truppen Veji. Während des 3. Jahrhunderts BC e. Etruskerstädte verloren ihre politische Unabhängigkeit vollständig. Am Ende des 1. Jh. BC e. die etruskische Sprache wurde durch das Latein verdrängt und verfiel, obwohl viele Vertreter der alten etruskischen Familien weiterhin in Rom lebten und großen Einfluss genossen. Es ist bekannt, dass Patron ursprünglich ein Etrusker war. (cm. MAECENAS), Gefährte des Augustus und Patron der Dichter.
Forschungsgeschichte
Etruskische Altertümer erregten die Aufmerksamkeit der Gelehrten Roms. Grammatik Verrius Flaccus 1. Jh. BC e. war Autor eines Buches über die Taten der Etrusker; Kaiser Claudius (cm. Claudius (Kaiser)(41-54 n. Chr.) erstellte eine Grammatik der etruskischen Sprache und verfasste die „Geschichte der Etrusker“ in 20 Büchern. Keine dieser Schriften ist jedoch bis heute erhalten, ebenso wie die Bücher etruskischer Schriftsteller, deren Namen von antiken Autoren erwähnt werden, nicht erhalten sind.
Die europäische Welt entdeckte die Kultur der Etrusker bereits in der Renaissance, als Antikenliebhaber begannen, in etruskischen Gräbern zu graben und Kunstdenkmäler zu sammeln. Bis zur ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts. Zahlreiche Werke antiker griechischer Meister, die während ihrer Blütezeit nach Etrurien importiert wurden, galten weiterhin als etruskisch. Begründet in der europäischen Kunst des 18. Jahrhunderts. sogenannt. Der "etruskische Stil" kombinierte die Motive der griechischen und römischen Kunst.
Der Beginn des Studiums der etruskischen Kultur wurde durch die Veröffentlichung in Florenz in den Jahren 1723-1724 gelegt. T. Dempsters Werk "Sieben Bücher über das königliche Etrurien". 1726 wurde in Cortona die etruskische Akademie und dann ein Museum gegründet. 1789 veröffentlichte Abt L. Lanzi, der die Sammlung etruskischer Altertümer in den Uffizien in Florenz erforschte, das Buch Diskurs über die etruskische Sprache und andere alte Sprachen Italiens. Im 18.-19. Jahrhundert. systematische Ausgrabungen in der Nähe von Rom und in der Toskana haben viele Denkmäler der etruskischen Kunst entdeckt; Ihre Veröffentlichung und ihr Studium trugen zur Bildung der Etruskologie als separate Richtung in der Wissenschaft des Altertums bei.
Etruskische Wurzeln der römischen Kultur
Römischer Gelehrter Vitruv (cm. Vitruv)(1. Jahrhundert v. Chr.) wies darauf hin, dass die Römer dank der Etrusker die Technik des Monumentalbaus beherrschten und lernten, Städte mit einer regelmäßigen Anordnung von Vierteln und Straßen zu schaffen. Viele moderne italienische Städte (Bologna, Perugia, Orvieto, Arezzo usw.) stehen auf dem Gelände der etruskischen Städte. In Rom sind die Reste des von den Etruskern geschaffenen Kanalsystems (Cloaca Maxima) erhalten geblieben. In Perugia und Volterra sind Fragmente von Mauern aus großen Steinblöcken und gewölbten Toren zu sehen.
In den Werken von Vitruv findet man Beschreibungen von etruskischen Tempeln, die auf Plattformen errichtet und innen in drei parallele Schiffe geteilt waren. Die Fassade des Tempels war ein Portikus mit zwei Säulenreihen. 1916 wurden bei Ausgrabungen des Tempels in Veii Fragmente einer Terrakotta-Skulptur entdeckt, die seine Fassade schmückte. Hier wurde auch eine Statue einer Gottheit (der sogenannte „Apollo von Vei“) des berühmten Bildhauers Vulka gefunden. (cm. VULKA von Vey).
Die Meister von Etrurien beherrschten die Technik des Gießens aus Bronze; Die Ausdruckskraft und Aussagekraft des etruskischen skulpturalen Porträts ("Orator", der sogenannte "Brutuskopf") hatte einen unbestreitbaren Einfluss auf die römische Kunst. Die etruskische Skulptur war eng mit dem Bestattungskult verbunden. Die Deckel von Sarkophagen und Urnen wurden durch die Figuren von Männern und Frauen vervollständigt, die bei einem Leichenschmaus liegen; ihre Bilder, entfremdet von irdischem Getue. voller Harmonie und Ruhe. Das Material für die Skulpturen war Ton oder ein leicht bearbeitbarer weicher Stein, der es ermöglichte, fließende Bewegungen und fein modellierte Gesichter zu vermitteln.
Etruskergräber in Tarquinia haben die seltensten Denkmäler der Freskenmalerei der Antike bewahrt. Nur ein kleiner Teil der Fresken wurde in Museen überführt. Die meisten Gemälde sind den schädlichen Einflüssen feuchter Luft ausgesetzt und verschwinden nach und nach, wobei sie ihre malerische Perfektion verlieren. Die Gräber werden oft nach den Plots der Kompositionen benannt, die ihre Wände schmücken: die Gräber von Auguren, Jongleuren, Jägern und Fischern, Löwen, Stieren, Monstern usw. Tänzer, Musiker mit Flöten und Leiern sind dargestellt, die an Tischen liegend schmausen , luxuriöse Utensilien, elegante Kleider : nach dem Glauben der Etrusker sollten Freude und Schönheit sie auch nach dem Tod umgeben haben.
Religion
Die Fresken bewahrten auch Bilder der Götter und Inschriften mit ihren Namen. Höchste Götter Zinn (cm. ZINN), Uni und Mnerva wurden zu einem Dreiklang zusammengefasst und später in Rom als Jupiter, Juno und Minerva verehrt. Zinn galt als Gott des Himmels, der einen Rat von 12 Göttern leitete, denen ein bestimmter Teil des Himmels gewidmet war. Der Gott Aplu wurde mit dem griechischen Apollo identifiziert, Turms mit Hermes, Seflans war der Gott der Schmiedekunst, Turan wurde oft auf etruskischen Spiegeln als Göttin der Liebe und Schönheit dargestellt. BEI Unterwelt regierten Aita und Fersifai (Hades und Persephone der alten Griechen). Die Götter verkündeten ihren Willen mit Hilfe eines Blitzes, dessen Erscheinen von Priestern - Fulgatoren - beobachtet wurde.
Der Lebensweg des Menschen hing von vielen guten und bösen Geistern ab. Die von ihnen gesendeten Zeichen wurden von verschiedenen Priestern interpretiert: Auguren (cm. Auguren) sagte die Zukunft durch den Flug von Vögeln voraus, Haruspices (cm. HARUSPIK)- nach den Besonderheiten der Struktur der Leber des Opfertieres. Ein Bronzemodell der Leber aus Piacenza, das für die Ausbildung von Priestern bestimmt war, ist erhalten geblieben. Es ist ein reduziertes Modell des Universums, das ebenfalls in separate Teile unterteilt ist, die verschiedenen Göttern unterliegen. Nach Angaben des römischen Biographen Suetonius (cm. Suetonius Gaius Ruhig)(2. Jahrhundert) war es der Haruspex, der Julius Cäsar voraussagte, dass die März-Iden (15. März) für ihn tödlich sein würden.
Die von den etruskischen Meistern geschaffenen Bilder hatten einen großen Einfluss auf die europäische Kunst. Symbol Roms - Kapitolinische Wölfin aus Bronze (cm. KAPITALISCHER WOLF)- wurde in Etrurien hergestellt. Unter Michelangelos Zeichnungen (cm. Michelangelo Buonarroti) Es gibt ein Bild des Kopfes eines etruskischen Gottes in einem Wolfsfell - eine Kopie eines alten Freskos, das nicht auf uns gekommen ist. Denkmäler der etruskischen Architektur sind in den Stichen von Piranesi dargestellt. Etruskische Bronzefiguren inspirierten Benvenuto Cellini zu der berühmten Statue des Perseus mit dem Haupt der Medusa. Bedeutende Sammlungen etruskischer Kunst, gesammelt in den Kapitolinischen Museen von Rom, den Vatikanischen Museen, dem Archäologischen Museum von Florenz, Britisches Museum, Louvre, Staatliche Eremitage, bezeugen den herausragenden Beitrag der etruskischen Zivilisation zur Weltkultur.


Enzyklopädisches Wörterbuch . 2009 .

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Von den militärischen Angelegenheiten der Völker der Apenninenhalbinsel handelte es sich um die Samniten, da es dem Autor schien, dass ihr Einfluss auf die militärischen Angelegenheiten Roms bedeutender war. Es ist klar, dass auch die Etrusker berührt werden mussten, über deren militärische Organisation in derselben Wikipedia nur zwei Sätze angegeben sind. Aber ... alles geschah so, wie es hätte passieren sollen: Es gab sofort "Experten", die mit Sicherheit wussten, dass die Etrusker die Vorfahren der Russen (Slawen) waren, nun, es fing an. Und obwohl es glücklicherweise nur wenige solcher Leute auf dieser Seite gibt, gibt es sie. Und das ist schon wie auf einem Schiff: Wenn da ein kleines „Loch“ in der Haut ist, dann warte auf ein großes Leck. Ich muss es reparieren, bevor es losgeht. Daher ist es offenbar sinnvoll, auf das Thema der Etrusker zurückzukommen und zu sehen, wer sie sind, woher sie kommen, und sie genauer zu studieren Militärgeschichte, und Rüstung.

Krieger und Amazonen - Wandgemälde aus Targinia, 370 - 360 v Archäologisches Museum Florenz.

Herodot berichtete auch über ihre Herkunft auf der Apenninenhalbinsel, der schrieb, dass die Etrusker aus Lydia, einem Gebiet in Kleinasien, stammen und dass ihr Name Tyrrhens oder Tyrsenes ist und die Römer sie Tus (daher Toskana) nannten. Lange Zeit Es wurde angenommen, dass die Kultur von Villanova ihre Kultur ist, aber jetzt wird sie eher mit einer anderen lokalen Bevölkerung in Verbindung gebracht - kursiv. Nach der Entzifferung der lydischen Inschriften wurde diese Sichtweise jedoch kritisiert, da sich herausstellte, dass ihre Sprache nichts mit Etruskisch zu tun hatte. moderner Punkt Die Ansicht ist folgende: Die Etrusker sind keine Lydier im eigentlichen Sinn, sondern ein noch älteres, vorindoeuropäisches Volk des westlichen Teils Kleinasiens, das zu den „Meeresvölkern“ gehört. Und es ist sehr gut möglich, dass der antike römische Mythos von Aeneas, dem Anführer der geschlagenen Trojaner, der nach dem Fall des befestigten Troja nach Italien zog, mit ihnen verbunden war. Aus irgendeinem Grund überzeugen archäologische Daten heute nicht genügend Menschen: „Das sind alles Fälschungen, die im Boden vergraben sind“, sagen sie, obwohl es völlig unverständlich ist, welchen Zweck diese „Höhlen“ haben könnten (oder hatten). Im Allgemeinen stellt sich heraus, dass das Ziel dasselbe ist: „Russland zu beleidigen“. Der Zweck dieses "Ereignisses" ist jedoch erneut unklar. Vor der Revolution von 1917 war Russland ein Imperium, mit dem die Herrscher am engsten verwandt waren herrschende Häuser Europa. Ich meine, es machte keinen Sinn. Nach der Revolution nahm es zunächst niemand ernst, das heißt, warum jemanden beleidigen, der bereits beleidigt war, und Geld im Boden vergraben? Aber als wir wirklich anfingen, etwas darzustellen, war es einfach zu spät, etwas zu begraben – die Errungenschaften der Wissenschaft machen es möglich, jede Fälschung zu erkennen.

Und gerade die Wissenschaft hat uns den wichtigsten Beweis dafür geliefert, dass Herodot und die Archäologen recht hatten. Es kann als erwiesen angesehen werden, dass die alten Etrusker aus Kleinasien, wo sie auf dem Gebiet der modernen Türkei lebten, nach Italien zogen. Beim Vergleich der genetischen Daten der Bewohner der toskanischen Region (altes Etrurien) mit den Daten von Bürgern aus der Türkei kamen Wissenschaftler der Universität Turin zu dem Schluss, dass sie offensichtlich ähnlich sind. Das heißt, die kleinasiatische Herkunft der alten Bewohner der Apenninenhalbinsel, von der Herodot berichtete - zu Recht! Gleichzeitig wurde die DNA der Bewohner des toskanischen Casentino-Tals und der Städte Volterra und Murlo untersucht. Die Spender des genetischen Materials waren Männer aus Familien, die seit mindestens drei Generationen in der Gegend lebten und deren Nachnamen in der Region einzigartig sind. Y-Chromosomen (die gerade vom Vater auf den Sohn übertragen werden) wurden mit Y-Chromosomen von Menschen aus anderen Teilen Italiens, vom Balkan, der Türkei und auch der Insel Lemnos in der Ägäis verglichen. Es gab mehr Übereinstimmungen mit genetischen Proben aus dem Osten als aus Italien. Nun, bei den Einwohnern von Murlo wurde eine genetische Variante gefunden, die im Allgemeinen nur bei den Einwohnern der Türkei vorkommt. Hier gibt es, wie sie sagen, nichts zu streiten.


Etruskischer Anhänger mit dem Bild eines Hakenkreuzes, 700 - 600 Jahre. BC. Bolsena, Italien. Louvre Museum.

Es gibt zwar auch die Linguistik, aber sie kann die Frage nach dem Ursprung der etruskischen Sprache noch nicht erschöpfend beantworten. Obwohl über 7.000 etruskische Inschriften bekannt sind, wurde ihre Beziehung zu keiner Sprachfamilie festgestellt. Nun, das ist nicht installiert und das war's! Und sogar Forscher aus der UdSSR. Aber wenn die Etrusker aus Kleinasien stammen und lydische Vorfahren haben, dann muss ihre Sprache zur ausgestorbenen hetto-luvianischen (anatolischen) Gruppe der indogermanischen Sprachen gehören. Obwohl die Daten zu seinem indogermanischen Ursprung nicht überzeugend genug sind.


Etruskerkrieger tragen einen gefallenen Kameraden. Nationalmuseum Villa Giulia, Rom.

Und hier wurde die endgültige Antwort auf diese Streitigkeiten von ... Kühen gegeben! Eine Studie der mitochondrialen DNA von Kühen aus der Toskana, die von einer Gruppe von Genetikern unter der Leitung von Marco Pellecchia von der Katholischen Universität des Heiligen Herzens in Piacenza durchgeführt wurde, zeigte, dass ihre entfernten Vorfahren ihre direkten Verwandten von Kühen aus Kleinasien haben! Gleichzeitig wurden Tiere aus allen Regionen Italiens untersucht. Und es stellte sich heraus, dass etwa 60 % der mitochondrialen DNA von Kühen aus der Toskana mit der mitochondrialen DNA von Kühen aus dem Nahen Osten und Kleinasien, also aus der Heimat der legendären Etrusker, identisch sind. Gleichzeitig stellte diese Studie keine Beziehung zwischen toskanischen Kühen und Rindern aus Nord- und Süditalien her. Nun, da Kühe Haustiere sind, da sie nicht fliegen, nicht schwimmen und nicht in Herden wandern, wird klar, dass sie nur per Schiff auf dem Seeweg von einem Teil des Mittelmeers zum anderen gelangen könnten. Und wer konnte in dieser Zeit auf Schiffen das Mittelmeer befahren und auf diese Weise seine eigenen und „bestialischen“ Gene „erben“? Nur die "Völker des Meeres", zuerst auf Sardinien und dann auf dem Festland angesiedelt. Der älteste Stammesname der Etrusker „Tursha“ oder „Turusha“ ist übrigens auch aus den ägyptischen Denkmälern aus der Zeit Ramses II. bekannt – also aus der Zeit, als er gegen die „Völker des Meeres“ Krieg führte.

Nun, dann haben sie sich einfach assimiliert. Sie haben Italien nicht verlassen, wie einige Slawophile behaupten, um die Vorfahren der Slawen zu werden, sie haben sich nämlich assimiliert. Sonst … hätten wir ihre Gene heute nicht auf seinem Territorium gefunden. Dafür braucht es sehr lange ... zu kopulieren, um so gut zu „beerben“. Ja, und dann würden sie auch Vieh stehlen, weil es damals von großem Wert war. Aber nein: sowohl Menschen als auch Vieh - all das blieb in Italien. Und das bedeutet, dass keine Etrusker Russen sind, und sie waren nie unsere Vorfahren!


Chimäre aus Arezzo. Bronze Statue 5. Jahrhundert BC e. Archäologisches Museum, Florenz.

Jetzt Kultur. Sie Charakterzüge- Ob geistige Kultur oder Material, sie verschwinden während der Umsiedlung nie ganz. Dies gilt insbesondere für die Religion. Es ist bekannt, dass die Etrusker an das Jenseits des Verstorbenen glaubten und wie die Ägypter versuchten, ihn „im Jenseits“ mit allem Notwendigen zu versorgen. Infolgedessen bauten die Etrusker Gräber für sie, damit sie die Verstorbenen an seine erinnern würden Heimat und füllte sie mit Gerätschaften und Möbeln. Die Verstorbenen wurden eingeäschert und die Asche in eine spezielle Urne gelegt. Berühmte und schöne gemeißelte Sarkophage.


Etruskischer Sarkophag der Ehegatten aus der Nekropole von Banditaccia. Polychrome Terrakotta, 6. Jahrhundert v. e. Nationalmuseum Villa Giulia, Rom.

Persönliche Gegenstände und Schmuck, Kleidung, Waffen und verschiedene Haushaltsgegenstände sollten zusammen mit der Urne begraben werden, das heißt, es gab einen starken Glauben an die menschliche Seele, die nicht mit dem Körper verbunden war! An den Wänden der Gräber wurden in jeder Hinsicht so angenehme Szenen wie Feste, Sportspiele und Tänze gemalt. Trauerspiele, Gladiatorenkämpfe, Totenopfer – all das sollte ihr Schicksal in der „anderen Welt“ lindern. Darin unterschied sich die Religion der Etrusker stark von den Vorstellungen der Griechen, für die das Grab nur ein Grab war, ein Ort für eine Leiche, aber nicht mehr!

Die wichtigsten etruskischen Gottheiten waren die Liebesgöttin Turan, Tumus - ein Analogon des griechischen Gottes Hermes, Seflans - der Gott des Feuers, Fufluns - der Gott des Weins, Laran - der Kriegsgott, Fesan - die Göttin der Morgenröte, Voltumna , Norcia, Lara und die Götter des Todes - Kalu, Kulsu, Leion usw. Die Etrusker haben ihre religiösen Ansichten in heiligen Büchern niedergeschrieben, und die Römer haben sie später übersetzt und viel Interessantes von ihnen gelernt, insbesondere über Wahrsagen durch die Eingeweide von Tieren, über himmlische Zeichen und verschiedene Zeremonien, mit dem man auf die Götter „einwirken“ kann.


Etruskische schwarzfigurige Vase, die kämpfende Hopliten darstellt, um 550 v. Metropolitanmuseum der Kunst, New York

Wie viele alte Gesellschaften führten die Etrusker in den Sommermonaten Feldzüge durch; überfielen benachbarte Gebiete, versuchten, Land, wertvolle Güter und Sklaven zu erbeuten. Letztere konnten auf den Gräbern der Toten geopfert werden, um ihr Andenken zu ehren, so wie Achilles versuchte, das Andenken an den ermordeten Patroklos zu ehren.


Etruskischer Helm vom korinthischen Typ, 6.–5. Jahrhundert. BC. Dallas Kunstmuseum, Texas.

Die schriftlichen Denkmäler der etruskischen Zeit sind fragmentarisch, aber selbst sie geben Anlass zu der Annahme, dass die Etrusker fast zwei Jahrhunderte lang (ca. 700 v. Chr. - 500 v. Chr.) Mit den frühen Römern um die Vorherrschaft in Mittelitalien konkurrierten, aber die erste der Kulturen das benachbarte Rom begann der römischen Expansion zu erliegen.


Etruskischer Helm aus dem British Museum.


Konstantin Miljajew

Als Junge machte ich beim Lesen eines Kinderlexikons auf die Geschichte des mysteriösen Volkes aufmerksam - der Etrusker. Und als ich las, dass die etruskische Sprache trotz der zahlreichen überlieferten Schriftbeispiele immer noch nicht übersetzt werden kann, dachte ich schon: „Etruscans ... The root of the word is Russian ... This is very similar to the word“ Russen ". Warum nicht versuchen, die etruskische Sprache zu entziffern altrussische Sprache?Und bereits als Erwachsener, nachdem ich die Werke des Schriftstellers Vladimir Shcherbakov und einer Reihe anderer etruskischer Forscher kennengelernt hatte, kehrte ich erneut zu diesem Thema zurück.

Nachkommen der Söhne des Leoparden

Der römische Historiker Titus von Livius schrieb über die Etrusker des ersten Jahrtausends v. Chr. Folgendes: „Das Etruskerreich vor dem Römischen Reich bedeckte bedeutende Gebiete zu Land und zu Wasser ... Sie beherrschten die oberen und unteren Meere, die Italien umspülen ... Eins von ihnen wird Tussky von den italienischen Völkern genannt, nach dem Namen des Volkes, der andere - von der Adria, von Adria, der Kolonie der Etrusker ... ".
Etruskerschiffe mit fünfzig Rudern und einer Länge von 25 Metern durchpflügten die Weiten des Mittelmeers sowohl in der Nähe als auch weit entfernt von Etrurien. Die etruskischen Kriegsschiffe waren mit einem Unterwasser-Metallbock ausgestattet, den die Römer Podium nannten (das Wort ist zweifellos der etruskische „Spross“).
Auf den Münzen von Vetulonia und anderen etruskischen Stadtstaaten ist das Bild eines verbesserten Ankers mit zwei Metalltatzen zu sehen. Die Vorteile eines solchen Ankers sind nicht schwer zu verstehen: Vor seiner Erfindung wurden Ankersteine, Körbe mit Steinen verwendet.
Die berühmtesten der etruskischen Städte - Chatal-Gyuyuk und Chayenu-Telezi - wurden von Archäologen in Kleinasien gefunden. Die Einwohner von Chatal-Gyuyuk bauten im 7. Jahrtausend v. Chr. Häuser aus rohen Ziegeln. Sie kannten 14 Arten von Kulturpflanzen. Stoffreste aus dieser Zeit sorgen selbst bei modernen Webern für Staunen. Die Technik des Polierens von Obsidianspiegeln war einzigartig. Löcher in Perlen aus Halbedelsteinen wurden dünner als ein Nadelöhr gebohrt. Die Handwerkskunst und der künstlerische Geschmack der alten Etrusker übertreffen bei weitem alles, was anderen Regionen unseres Planeten bekannt ist. Einigen Anzeichen nach zu urteilen, könnte diese älteste menschliche Zivilisation in vielerlei Hinsicht mit dem legendären Atlantis konkurrieren.
Heiligtümer und Tempel wurden in Chatal-Gyuyuk und einem ganzen Priestergebiet davon gefunden alte Siedlung. Die Muttergöttin, die einem Kind das Leben schenkt (eine der Hauptgottheiten von Chatal-Gyuyuk), sitzt auf einem Thron, dessen Griffe in Form von zwei Leoparden verziert sind. Das östliche Atlantis, wie Etrurien genannt wurde, ist Jahrtausende älter als die Pyramiden und andere antike Denkmäler, einschließlich der sumerischen.
Eine der ältesten etruskischen Fresken zeigt ein Leopardenmotiv. Zwei führen das Pferd am Zaumzeug. Auf einem Pferd sitzt ein Junge, hinter ihm ein Leopard oder Gepard. Das Biest legte vertrauensvoll seine Pfote auf die Schulter des Jungen. Das Fresko wurde auf dem Territorium des modernen Italiens gefunden, aber die Heimat der Etrusker ist immer noch Kleinasien. In der Sprache der Khatg, die vor fünf- oder sechstausend Jahren Kleinasien bewohnten, findet man die Wurzel „ras“ im Namen des Leoparden. Die Etrusker nannten sich Rassen.
In der Antike entwickelte sich im östlichen Mittelmeerraum eine einzige Protosprache. Seine Träger sind die ältesten Stämme, die den Leoparden verehrten - die Rasse: Rassen, Russen, Russen. Sie waren es, die einst dem Schlag der großen Atlanter standhielten, die beabsichtigten, das gesamte Mittelmeer zu versklaven.

Das Geheimnis der etruskischen Buchstaben

Leider gibt es immer noch viele Schwierigkeiten bei der Entzifferung etruskischer Buchstaben. Einer der Gründe dafür ist die Verwendung der lateinischen Transkription, um etruskische Inschriften zu "klingen". Aber das lateinische Alphabet kann die Merkmale der etruskischen Sprache nicht vermitteln und kann daher nicht zu einem korrekten Verständnis der etruskischen Wörter führen. Dies war und ist das Haupthindernis, das es westlichen Spezialisten nicht ermöglichte, sich dem Ziel zu nähern. Die meisten Übersetzungen aus dem Etruskischen sind fehlerhaft, nur ein kleiner Teil davon gibt die ungefähre Bedeutung einzelner Texte wieder. Und auch die gefundenen Paralleltexte in den etruskischen und phönizischen Sprachen helfen der Sache nicht weiter.
Wenn wir davon ausgehen, dass die russische Sprache eine organische Verwandtschaft mit der Sprache der Rasen-Etrusker behält, erhalten wir schließlich den Schlüssel zur Entzifferung der antiken Inschriften.
Die Etrusker sind, bildlich gesprochen, ein großer Zweig des hitto-slawischen Baumes. In diesem Zusammenhang können wir uns an die Ruthenen erinnern, die in Südfrankreich lebten. Und in "The Tale of Igor's Campaign" sind es nicht Venezianer, wie die Übersetzer interpretieren, sondern "Veneditsi" - Venedichi, Wenden. Beweise dafür finden sich auch im Buch von Veles, das von den Wenden spricht, die nach Westen zogen. Das etruskische Verb „vende“ – wegführen, wegführen – bestätigt dies. Auch die Wehklage „Bringt die Fürsten nach Rostislav“ ist eine etruskische Spur. Der Name einer der Göttinnen Etruriens ist Una, „jung“. Dann sagten sie "unosha", nicht "junger Mann". Diese Wurzel hat in der modernen russischen Sprache tiefe Spuren hinterlassen. Ihm verdanken die Suffixe „onok“, „yonok“ ihren Ursprung. Der kleine Luchs ist wörtlich "junger Luchs".

„Mini muluvanetse avile vipena“ – so sieht eine der etruskischen Inschriften aus. Die Inschriften auf den Produkten alter Meister beginnen oft mit den Pronomen "I", "me". In dem gegebenen Beispiel sollte die Übersetzung ins Russische wie folgt lauten: "Der Künstler Avil (performte) mich." Mulivanets (Muluvanets) ist ein Künstler, so etwas wie das entsprechende Verb klingt im modernen Ukrainisch. In speziellen Werken findet man jedoch eine andere Übersetzung: "Ich wurde von Aulus Vibenna eingeweiht." Aber diese Übersetzung widerspricht den bereits etablierten Normen der etruskischen Sprache selbst, in der das Verb immer die Phrase vervollständigt. Also kann "muluvanetse" kein Verb sein.
Hier sind ein paar etruskische Wörter (von denen einige den Etruskologen bekannt sind): una - jung; Tour - ein Geschenk; turutse - gab; turan - Geber; Sporn - Sammlung; testen - testen; avil - Jahr - oval; Datum, auf Wiedersehen - Datum; glorreich glorreich; torna - Straße; venev - ein Kranz; tum - dachte, dachte; lepo - schön; rosh - Roggen, Weizen, Brot; ade, yade - Gift; Stärke - Stärke; zhinace - Ernte, Brust; tel - tun; zhisi - Leben; Tischdecken - Tagesdecke, Tischdecke; zusle - muss; rastoropevi - Schnelligkeit; Spitze - Wachsamkeit; ais, yais - der Anfang, Gott, Ei; puya, poya - Ehefrau; puin, puinel - berauscht, gewalttätig; karchaz, karchazhe - Wildschwein (vgl. "entwurzeln" aus der Gewohnheit von Wildschweinen, Wurzeln aus dem Boden zu ziehen); Meise - Meise; arel - Adler; ali - oder; ita – dies; ein, en - er; mi-ich; mini ich; ti - du; eni - sie.
Ist in der etruskischen Sprache hartes Wort"Lautni". Seine Übersetzung bedeutet eine abhängige Gruppe von Menschen, zum Beispiel Sklaven. Es gibt andere Interpretationen dieses Begriffs: ein Haushaltsmitglied, ein Freigelassener, ein Familienmitglied usw. Achten wir auf den Klang des Wortes. Lautni - laudni - Leute - Leute. Viel später kehrte dieses Wort sozusagen in den Ausdrücken "Leute des Grafen so und so", "Mensch" usw. zurück. Zilak in Etrurien ist ein Beamter. Die Kette hilft, ihren Klang zu verstehen: "zilak - strongman - strongman". Die Bedeutung des Wortes selbst ist: „mächtig“, „stärkste“, „Führer“.

Es ist jedoch auch eine andere Analogie möglich. „Sonne“ auf Etruskisch klingt wie „Stärke“. Eine der ältesten Wurzeln, die im Wort "Glanz" erhalten ist, muss darin verborgen sein. „Strength“, „asserted“, sozusagen, bringen Kraft und Strahlkraft zusammen.
In dem komplexen Begriff „zilak mehl rasenal“ kann man bereits vertraute Konsonanzen einfangen. Die Übersetzung sollte anscheinend so klingen: "Anführer der Rasen-Truppe".

Zinn - der Hauptgott der Etrusker, der Gott des Tages, des Lichts. Es klingt genauso Russisches Wort"Tag".
Die Söhne des Leoparden waren einst eine Kraft, die in der Lage war, die Atlanter zu stürzen.
Die Katastrophe, die die Erde noch nicht kannte, zerstörte alle Städte des östlichen Atlantis – dem Geburtsort der universellen Proto-Sprache. Erst nach einem Jahrtausend begannen die ersten Siedlungen zu entstehen – hauptsächlich auf dem Kontinent, abseits der Küste. So entstand Chatal-Gyuyuk (moderner Name), Jericho.
Aber auch viertausend Jahre später haben die Küstengebiete ihren einstigen Wohlstand nicht erreicht. Die ältesten Stämme erholten sich nur teilweise von den schrecklichen Verlusten. Sie bewahrten die Sprache und den Kult des Leoparden. Später wurden sie Pelasger genannt. In den alten phönizischen, kretischen, kleinasiatischen und ägäischen Siedlungen sprachen sie dieselbe Muttersprache. Um die Wende des zweiten oder dritten Jahrtausends v. Chr. kamen die achäischen Griechen aus den kontinentalen Regionen, deren Stämme in der Antike weniger unter der Katastrophe litten, da ihre Lebensräume nicht mit dem Meer verbunden waren und nicht von den Elementen verwüstet wurden.

Echte barbarische Griechen eroberten das Gebiet des heutigen Griechenlands, zerstörten die Städte der Pelasger, ihre Festungen, machten die Festung Pelasgikon dem Erdboden gleich, an deren Stelle nur anderthalbtausend Jahre später der Parthenon errichtet wurde. Viele der Pelasger überquerten Kreta, um der Invasion zu entkommen. Davor blühten die Städte der Pelasger-Minoer auf Kreta auf. Ihre Schrift wurde gelesen, aber immer noch nicht verstanden. Ihre Sprache ist Linguisten unbekannt, obwohl dies die Muttersprache ist, die von den Lydiern, Libyern, Kanaanitern, Kimmeriern, Trypillianern, Etruskern, den Bewohnern von Troja und vielen, vielen anderen gesprochen wird.
Mitte des zweiten Jahrtausends v. Chr. erreichten die Griechen Kreta. Die reinrassige Kunst der Minoer-Pelasger weicht einer trockenen und leblosen Stilisierung. Die für die minoische Malerei traditionellen Motive - Blumen, Seesterne, Tintenfische auf Vasen im Palaststil - verschwinden oder werden in abstrakten grafischen Schemata wiedergeboren.

Und doch konnte sich die achäische Kultur der Griechen viel von den Minoern aneignen. Einschließlich linearer Silben, religiöse Riten zusammen mit den Göttern selbst, Klempnerarbeiten, Freskenmalerei, Kleidungsstile und vieles mehr.
Ungefähr siebenhundert Jahre später blühte die achäisch-mykenische Kultur auf. Aber eine neue Invasion der griechischen Barbaren, bekannt als die Dorer, fiel über die Länder Griechenlands und die umliegenden Regionen. Danach begann eine neue Periode. Griechische Geschichte- Homerisch, wie es üblich ist, es zu nennen. Die dorische Eroberung warf Griechenland mehrere Jahrhunderte zurück. Paläste, Zitadellen und ganze Städte lagen in Trümmern.

Die Philister waren auch Pelasger (von ihrem Namen kommt das Wort „Palästina“). Die Philister kamen etwa zur gleichen Zeit wie die ersten nomadischen und halbnomadischen Stämme aus dem Osten an die palästinensische Küste. Die Pelasger und die Philister sind die nächsten Verwandten der etruskischen Rasenianer.
Ein Großteil ihrer Kultur wurde Eigentum anderer Völker, einschließlich der Griechen, Nomaden, die nach Palästina kamen usw. Sowohl die Pelasger als auch viele Stämme der sogenannten Meeresvölker und die Trypillianer - die Schöpfer der trypillianischen Kultur am Dnjepr - waren letztlich die Söhne Leopard, also die Russen, die Russen Kleinasiens.

Das etruskische „qi“ bedeutet „drei“. „Tsipoli“ bedeutet wörtlich „drei Schmerzen“. So nannten sie die Zwiebel. Schließlich tut sein Hals weh, seine Nase schmerzt, seine Augen schmerzen.

Das ukrainische „cibulya“ und das italienische „cipollo“, „cipollino“ zeugen von den etruskischen Wurzeln. Und das russische Wort für „Huhn“ ist wörtlich „drei Finger“.
Es gibt Hinweise darauf, dass um die Wende unserer Zeitrechnung in den Alpentälern noch Etruskisch gesprochen wurde. Später machten die Ruten den Übergang zum Dnjepr, "in ihre Heimat". Vielleicht nahmen die Nachkommen der Etrusker aus den nördlichen Regionen an diesem Feldzug teil.
Was gab Etrurien Rom? Hier Auswahlliste: Musikinstrumente, Anker, Theater, Bergbau, Keramik und Metallverarbeitung, Kräutermedizin, Melioration, Städte in Italien, Wahrsagekunst, die kapitolinische Wölfin. Die ersten Könige Roms waren die Etrusker. Die ewige Stadt Rom selbst wurde von den Etruskern gegründet. Fast alles, was die Etrusker in der ewigen Stadt bauten, identifizierten die Römer später mit dem Beinamen „Größte“. Das etruskische Kanalsystem ist noch heute Teil der städtischen Wirtschaft Roms.

In der Stadt Nikonia (Gebiet Dnjestr) wurde ein figürliches Gefäß gefunden, auf dem in griechischen Buchstaben die russische Inschrift zu lesen ist: „Halte deine Frau bei Agodos“. Übersetzung: "Halte dir eine Frau mit seiner Tochter (dosh - Tochter)." Das Figurengefäß zeigt einen Mann und eine Frau. Das Gesicht der Frau ist in einen Schal gehüllt, unter dem Schal ist ein Kind. Es passt zur Inschrift. Es stellt sich heraus, dass russische Texte ein weit verbreitetes Phänomen sind Küste des Schwarzen Meeres ersten Jahrtausend v. e. und ersten Jahrhunderten n. Chr. e. Die Inschriften von Nikonia sind mehr als zweitausend Jahre alt, Al-Khwarizmi nannte in seinem Buch einst die Schwarzmeerstädte: Rastiyanis, Arsas, Arusinia. Jetzt können wir mit Zuversicht sagen: Dies sind die Städte der Rus, der Nachkommen der legendären Söhne des Leoparden.