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Die meisten Forscher identifizieren antike Philosophie vier Stufen:

1. Vorklassische (naturphilosophische, vorsokratische) Stufe: VII - 1. Hälfte. 5. Jahrhundert BC.
2. Klassische Phase: Mitte des 5. - Ende des 4. Jahrhunderts. BC.
3. Hellenistische Phase: Ende des 4. - Ende des 1. Jahrhunderts. BC.
4. Römische Stufe (Philosophie der Kaiserzeit): Ende des 1. Jahrhunderts v - VI Jahrhundert n. Chr

1. Die aus mythologischem Wissen entstandene Philosophie erkundet die Welt im Zuge einer kritischen Mythosüberwindung und Polemik mit ihr.
2. Im Mittelpunkt aller Philosophen steht der Kosmos (Weltordnung) und „fusis“ – die Natur (das innere Wesen aller Dinge).
3. Suche nach einer Antwort auf die Frage nach dem Ursprung der Welt. Die Hauptrichtung des philosophischen Denkens: die Suche nach dem Anfang - eine einzige Grundlage der ganzen Welt; und Diskussionen darüber, was als Anfang gilt.
4. Keine klare Unterscheidung zwischen Material und Ideal. Mensch und Gesellschaft werden nicht als eigenständige Reflexionsthemen herausgegriffen, sondern im Rahmen der universellen Gesetze des Kosmos betrachtet.
5. Die aktive Teilnahme der meisten "vorsokratischen" Philosophen an der Öffentlichkeit und politisches Leben Heimatstadt.
6. Die Einheit von philosophischem und naturwissenschaftlichem Wissen: Im Rahmen der Philosophie werden Mathematik (Geometrie), Physik, Geographie, Astronomie, Biologie und Meteorologie geboren.

Philosophen der vorklassischen Stufe: Thales von Milet, Anaximander, Anaximenes, Pythagoras (Samos), Xenophanes (Kolophon), Parmenides, Zeno von Elea, Empedokles, Anaxagoras, Leukippos, Demokrit.

: Milesianische Schule (Physik), Eleatische Schule (Eleaten), Pythagoräer, Atomisten.

Klassische Stufe der antiken Philosophie

1. Eine tiefere Annäherung an die Frage nach dem Wesen der Natur und des Kosmos. Die Teilnahme der Götter an der Erschaffung der Welt ist erlaubt.
2. Das philosophische Denken bewegt sich von einer objektiven Erklärung der Natur zur subjektiven Seite des Erkenntnisprozesses – des Menschen und seines Bewusstseins.
3. Der Gegensatz von relativer ("der Mensch ist das Maß aller Dinge") und absoluter Erkenntnis.
4. Eine idealistische Version des Ursprungs der Wesen taucht auf (Platons Lehre von den "reinen Ideen"). Der Beginn des Streits zwischen Materialismus und Idealismus.
5. Philosophie verbindet zwei Aspekte: wissenschaftliche (Bildung philosophische Konzepte- "die Grundprinzipien des Seins") und pädagogisch - die Erziehung einer Person. Die ersten philosophischen Systeme und Bildungseinrichtungen wurden geschaffen (Platonische Akademie, Lyzeum des Aristoteles).
6. Einige Denker betreiben philosophische und pädagogische Aktivitäten (Sophisten, Sokrates).

Philosophen der klassischen Bühne: Sophisten (Protagoras, Gorgias, Hypias, Prodicus, Critias usw.), Sokrates, Platon, Aristoteles.

Hellenistische Stufe der antiken Philosophie

1. Aus theoretischer und logischer Philosophie wird praktische und ethische. In Bezug auf ihre theoretischen Leistungen sind die hellenistischen Philosophen den "Klassikern" deutlich unterlegen, daher leihen sie sich aktiv die Ideen früherer Denker und Schulen aus.
2. Die Philosophie hört auf, „die Grundlage aller Wissenschaften“ zu sein, und trennt sich von ihnen. Private Wissenschaften wie Mathematik, Astronomie, Optik usw. beginnen sich selbständig zu entwickeln.
3. Die Suche nach einem neuen Weltbild führt zur Entstehung zahlreicher philosophischer Schulen und scharfer Rivalität zwischen ihnen. Die meisten Schulen sind geprägt von Dogmatismus und der unbestreitbaren Autorität des Lehrers.
4. Fragen der objektiven Weltordnung treten in den Hintergrund, Philosophen und philosophische Schulen wenden sich vorrangig den Problemen zu Privatsphäre Person. Philosophische Erkenntnis- und Seinsprobleme werden betrachtet, um die Normen und Maßstäbe des "richtigen Lebens" zu bestimmen.
5. Starker Einfluss Östliche Kultur und Philosophie (mit weniger strengen Anforderungen an die rationale Begründung der Weltanschauung, aber erfahrener in der Lebensweisheit).
6. Die Philosophie verliert den elitären Geist, wird in verschiedenen Bevölkerungsschichten (und nicht nur in einem engen Expertenkreis) populär. Unter den Philosophen gibt es Menschen einfacher Ursprung und Barbaren.

Philosophen der hellenistischen Stufe: Antisthenes, Diogenes von Sinop, Epicurus, Zeno, Pyrrho, Epiktet, Seneca, Marcus Aurelius, Sextus Empiricus.

Philosophische Hauptrichtungen (Schulen): Epikureer, Zyniker, Stoiker, Skeptiker, Empiriker.

Römische Stufe der antiken Philosophie*

1. Philosophen schaffen keine grundlegend neuen Konzepte: Sie entwickeln entweder die Ideen einzelner griechischer Denker der klassischen Phase oder versuchen, die Hauptideen früherer philosophischer Schulen und Trends zu synthetisieren und zu verallgemeinern.
2. Dominanz des Idealismus über den Materialismus.
3. Es wächst das Misstrauen gegenüber rationalem Denken, die Phänomene der Umwelt werden zunehmend durch den Willen der Götter (Gottes) erklärt.
4. Die Vorstellungen über den Kosmos als Thema entwickeln sich weiter. Dies ist eine Art Rückkehr zum Mythos, aber bereits angereichert mit früheren philosophischen Ideen.
5. Wachsendes Interesse an Mystik, östlichen religiösen Kulten und Gottheiten; starker Einfluss Zur Philosophie des Christentums.
6. Erhöhtes Interesse an den Problemen von Gut und Böse, Tod und Jenseits.

Philosophen der römischen Bühne: Plutarch, Atticus, Plotin.

Philosophische Hauptrichtungen (Schulen): Neupythagoräismus, Mittelplatonismus, Neuplatonismus, Eklektizismus.

Liste nützlicher Literatur

1. "Geschichte der Philosophie: Ein Lehrbuch für Universitäten" / Herausgegeben von V.V. Wassiljewa, A.A. Krotova, D.V. Bugai. - 2. Aufl., Rev. und zusätzlich - M.: Akademisches Projekt, 2008
2. "Philosophie: Ein Lehrbuch für Hochschulen" / Hrsg. von Prof. VN Lawrinenko, Prof. V.P. Ratnikow. - M.: UNITY-DANA, 2003
3. "Geschichte der Philosophie: Lehrbuch" / Alekseev P.V. - Moskau: Prospekt, 2013

1. "Philosophie (Vorlesungsnotizen)". Ein Leitfaden zur Vorbereitung auf Prüfungen / Autor-Compiler: Yakushev A.V. - M.: PRIOR-Verlag, 2002
2. "Philosophie. Kurzkurs“ / Moiseeva N.A., Sorokovikova V.I. - St. Petersburg-Peter, 2004
3. „Philosophie: ein Lehrbuch für Studenten der höheren Bildungsinstitutionen» / Yu.M. Khrustalev - M .: Verlagszentrum "Academy", 2008

Perioden der antiken Philosophie, ihre Merkmale, Schulen und Vertreter aktualisiert: 7. November 2017 von: Wissenschaftliche Artikel.Ru

ESSAY

Entwicklungsstadien der antiken Zivilisation

Tschita - 2009

Einführung

Antike Kultur bezieht sich auf die Kultur des antiken Griechenlands (ab dem 1. Jahrtausend v. Chr.) und Roms. Griechisch u lateinische Sprachen, Kunstwerke, Mythologie und Philosophie, wissenschaftliches Wissen und viele mehr sind zu einem festen Bestandteil geworden Europäische Kultur. Die Geschichte der Weltkunst ist voll von Reproduktionen antiker Szenen, Themen der griechischen und römischen Mythologie, der antiken Geschichte und des Alltagslebens. Fast alle derzeit bekannt Literarische Gattungen, viele philosophische Systeme, die Hauptprinzipien der Architektur und Bildhauerei, die Grundlagen vieler Wissenschaften. Tausendjährige Geschichte Die Antike hat unschätzbare und unübertroffene Schätze des menschlichen Geistes angehäuft, die nicht nur nicht veraltet sind, sondern auch das Ehrenrecht erhalten haben, als klassisch bezeichnet zu werden (von lateinisch Classicus - "vorbildlich", "erstklassig" - daher der Name künstlerischer Stil XVII-XVIII Jahrhundert - Klassizismus, d.h. antik orientiert).

Die griechische Kultur entwickelte sich schnell: In nur zwei oder drei Jahrhunderten hat sie einen langen Weg von der Archaik zur Klassik zurückgelegt.

Die Kultur des antiken Griechenlands hatte eine Reihe bedeutender Merkmale. Erstens war das antike Griechenland nie eine einzelne politische Einheit, sondern eine Ansammlung von mehreren hundert kleinen Stadtstaaten-Polen auf der Balkanhalbinsel und den Inseln der Ägäis und des Ionischen Meeres.

Ein charakteristisches Merkmal der griechischen Kultur war auch ihre agonale Natur (Konkurrenzfähigkeit), die alle Bereiche des Lebens der alten Griechen (Militär, Sport, Politik, Kultur, Justiz usw.) durchdrang. Die Bedeutung dieser Rivalität war das Erreichen von Ruhm und die Bildung einer würdigen Persönlichkeit, die dem Konzept von "kalokagatiya" (übersetzt aus dem Griechischen - schön und freundlich) entspricht - dem Ideal der bürgerlichen Tugenden, das militärische Qualitäten (Mut, Tapferkeit) und bürgerliche Tugenden (Gerechtigkeit, Vernunft usw.). Der wichtigste Teil der griechischen Kultur war die Kunst, die von den Griechen als Katharsis - Reinigung und Erhöhung - wahrgenommen wurde. menschliche Seele wie Nahrung für sie. Die griechische Katharsis ist nach wie vor das wichtigste Element der europäischen Kultur.

Die Geschichte der griechischen Kultur durchlief in ihrer Entwicklung folgende Etappen:

Kretisch-Mykenisch (Ägäis);

Homerisch;

Archaisch;

Klassisch;

Hellenistisch.

Betrachten wir sie.

1. Kretisch-mykenische Kultur

Unter kretisch-mykenischer oder ägäischer Kultur versteht man die Kultur der Bronzezeit (III - II Jahrtausend v. Chr.), die das östliche Mittelmeer (die Insel Kreta) und an einigen Orten des griechischen Festlandes (Mykene, Tiryns, Pylos) beherrschte , usw.). Die ägäische Kultur war der Kultur des Alten Ostens, insbesondere Ägyptens, sehr ähnlich.

Die Zentren der kretischen Kultur waren die monumentalen Palastkomplexe in den Städten Knossos, Mallia, Festus usw. Der berühmte Knossos-Palast von König Minos mit seiner majestätischen Architektur ähnelte mit seinen riesigen Säulenhallen und offenen Höfen altägyptischen Tempeln. Die unterirdischen Räume dieses Palastes wurden in der Antike das Labyrinth genannt Griechische Mythen machte es zum Lebensraum des Minotaurus - halb Mensch - halb Stier. Die berühmteste Attraktion des Knossos-Palastes war die prächtige Freskenmalerei, die seine Wände schmückte, sowie wundervolle Keramikvasen mit Gemüse- und Meeresmotiven (Bilder von Tintenfischen, Weichtieren, Fischen).

Die mykenische (achäische) Kultur hat viel von der kretischen übernommen, war aber viel primitiver. Die achäischen Griechen bauten mächtige Verteidigungsanlagen: Die Symbole der Macht der achäischen Könige waren Befestigungen auf erhöhten Plätzen, umgeben von dicken Mauern aus riesigen Steinquadraten.

Die mykenischen Könige errichteten für sich majestätische Kuppelgräber oder Tholos. Zu den prächtigsten Gräbern gehört das Grab des Helden Agamemnon trojanischer Krieg. Im Gegensatz zu den kretischen Palästen, wo der zentrale Kern ein offener Hof war, war das Zentrum der mykenischen Paläste ein Megaron – eine Halle mit einem von Säulen umgebenen Herd. Die Wände der Palastkammern sind mit zahlreichen Fresken bedeckt, die Jagd- und Kampfszenen darstellen.

Homerische Kultur (XI-IX Jahrhunderte v. Chr.)

Die homerische Zeit wird in der Geschichte des antiken Griechenlands oft als „dunkles Zeitalter“ bezeichnet, weil. unser Wissen darüber ist spärlich und bruchstückhaft. Fast die einzige Quelle unserer Ideen über die Kultur dieser Zeit ist das homerische Epos - die Gedichte "Ilias" und "Odyssee", deren Autor Homer ist. Archäologische Daten bestätigen den Beweis aus homerischen Gedichten, dass es zu dieser Zeit in Griechenland keine monumentale Architektur und Schrift gab und die Griechen in einem Stammessystem lebten. Dies bedeutet, dass Griechenland im Vergleich zur kretisch-mykenischen Ära in seiner gesellschaftliche Entwicklung machte einen deutlichen Schritt zurück. Aber schon in den VIII-VII Jahrhunderten. BC. die intensive Entwicklung der antiken Gesellschaft beginnt und Griechenland ist seinen Nachbarländern weit voraus, die früher an der Spitze des kulturellen Fortschritts standen.

Die Ilias erzählt die Ereignisse letztes Jahr Griechische Belagerung von Troja, es beschreibt auch die Vorgeschichte des Trojanischen Krieges. Die Handlung der Odyssee ist mit der Rückkehr aus Troja von Odysseus, dem König der griechischen Stadt Ithaka, verbunden.

Ein bemerkenswertes Merkmal des homerischen Epos ist, dass es eine detaillierte Beschreibung des olympischen Pantheons gibt. Die Griechen stellten sich ihre Götter genau so vor, wie Homer sie darstellte.

Wenn Homers Götter Menschen ähnlich sind, dann sind Menschen – die Helden seiner Gedichte – wie Götter.

Mykenische Tempel griechische Kultur

3. Archaische Kultur (VIII-VI Jahrhunderte v. Chr.)

Die archaische Ära ist ein frühes Stadium in der Entwicklung der antiken griechischen Gesellschaft. Dann entstand die Mehrheit der griechischen Stadtstaaten mit einem eigenen Wertesystem und einer speziellen stadtstaatlichen, kollektivistischen Moral. Das Polis-System brachte bei den Griechen ein besonderes Weltbild hervor, er lehrte sie die realen Möglichkeiten und Fähigkeiten eines Bürgers zu schätzen, erhoben zum höchsten künstlerischen Prinzip und ästhetischen Ideal. antikes Griechenland.

Eine der wichtigsten Entdeckungen der archaischen Kultur war die Schaffung ihres Schriftsystems durch die Griechen. Die Griechen entlehnten das semitische Alphabet von den Phöniziern und verbesserten es, indem sie einige Buchstaben hinzufügten, um Vokale darzustellen.

Ausgehend von der archaischen Ära wurde die Priorität in der Kunst des antiken Griechenlands von der bildenden Kunst - Architektur und Skulptur - beibehalten. Griechische Vasenmaler erreichten auch die höchsten Fähigkeiten und schufen ihren eigenen einzigartigen Stil.

Alle konstruktiven und dekorativen Errungenschaften der griechischen Architektur sind mit dem Bau von Tempeln verbunden. Die Griechen schufen ihr eigenes Bild einer freistehenden Stütze - der Säule. Aber im Gegensatz zu den ägyptischen Säulen war die griechische Säule proportional zu einer Person und mit ihrer Figur verglichen. Großbuchstaben ( Oberteile Säulen) und Basen (Basen) gingen ebenfalls von den Proportionen des menschlichen Körpers aus.

Im 7. Jahrhundert BC. in Griechenland gab es ein Ordnungssystem. Die Reihenfolge ist die Reihenfolge der Verbindung der tragenden (Säulen) und getragenen (Gesims, darunter Architrav, Fries und Gesims) Teile des Gebäudes in der Pfosten-Balken-Struktur. Gemäß dem Ordnungssystem erfüllte jeder Teil des griechischen Tempelgebäudes eine genau definierte Funktion. Dies wurde durch den Brauch erleichtert, einzelne Teile der Struktur zu streichen.

In der griechischen Architektur wurden zwei Hauptordnungen verwendet: dorisch und ionisch.

Der dorische Orden entstand auf dem griechischen Festland. Seinen Namen hat er von den Dorern – einem der griechischen Stämme, der sich durch seine besondere Militanz und Männlichkeit auszeichnet. Die dorische Säule ist auch streng, feierlich und ziemlich massiv. Diese Säule hatte keinen Sockel und wuchs direkt aus dem Stylobat (dem Fundament des Tempels). Sein Stamm verengte sich etwas nach oben und wurde von vertikalen Rillen - Flöten - durchschnitten. Das Kapital der dorischen Säule bestand aus einem Echinus-Steinkissen und einer quadratischen Platte - einem Abakus. Der Architrav war einfach und glatt, der Fries wurde durch abwechselnde Triglyphen und Metopen gebildet, und die Gesimsplatten ragten über den Fries hinaus.

Die ionische Ordnung entwickelt sich in ihren Hauptzügen in Kleinasien. Es zeichnete sich durch leichtere Proportionen, Eleganz und umfangreiche Verwendung dekorativer Elemente aus.

Kultur der Epoche hohe klassiker(5. Jahrhundert v. Chr.)

Die klassische Ära ist der Höhepunkt der Entwicklung der griechischen Kunst, die berühmteste Periode in der Geschichte des antiken Griechenlands.

Die künstlerische Kultur Athens im 5. Jahrhundert. BC. erlebten eine Zeit glänzenden Wohlstands: Dort wurde in kurzer Zeit das Ensemble der Athener Akropolis errichtet, das zum Symbol des antiken Griechenlands wurde, sie schufen sich ihr eigenes berühmte Statuen herausragende Bildhauer - Miron, Phidias, Poliklet, große Dramatiker-Tragiker - Aischylos, Sophokles und Euripides und berühmte Philosophen - Sokrates, Demokrit, Protagoras usw.

Wenn sich die archaische Ära am vollständigsten in den Texten ausdrückte, dann manifestierte sich das klassische Griechenland in der attischen Tragödie - ein Genre, das dem Geist der antiken Kultur am besten entspricht. In der griechischen Tragödie kam eine solche ästhetische Kategorie wie die Katharsis zum Ausdruck, d.h. Reinigung, Veredelung von Menschen.

Theater besetzt spezieller Ort Im Leben der alten Griechen war es eine Tribüne für die weite Verbreitung neuer Gedanken, die die Probleme hervorhob, die die Köpfe der Zeitgenossen am meisten beschäftigten. Toll war sein soziales und erzieherische Rolle. Immerhin im Mund mythologische Helden Dramatiker haben immer Worte eingefügt, die am meisten betreffen akute Probleme Modernität.

Wie in anderen Bereichen der griechischen Kultur war Agon (Wettbewerbsfähigkeit) sicherlich auch im Theater vorhanden. Während der Feier des Großen Dionysius fanden drei Tage hintereinander Theateraufführungen statt. Sie gaben notwendigerweise drei Tragödien und ein Satyrdrama, d.h. Komödie.

In der Ära der Hochklassiker waren wie in früheren Perioden die Hauptmerkmale der griechischen Architektur mit dem Bau von Tempeln verbunden.

Griechischer Tempel im Gegensatz zu Andachtsorte Der alte Orient galt daher insgesamt als Wohnort einer Gottheit Griechische Tempel es gab eine Statue des Gottes, zu dessen Ehren sie errichtet wurde. Die Tempel von Hellas galten auch als die wichtigsten öffentlichen Gebäude: Dort wurden die Reichtümer der Polis und ihre Schatzkammer aufbewahrt.

Unterzubringen skulpturale Kompositionen Giebel und Friese wurden aktiv genutzt.

Einen ganz besonderen Platz in der Geschichte der griechischen Architektur nimmt das prächtige Tempelensemble der Akropolis von Athen ein – dem berühmtesten Bauwerk der griechischen Klassik. Während der griechisch-persischen Kriege stark zerstört, wurde sie Mitte des 5. Jahrhunderts restauriert. BC.

Klassische griechische Skulptur des 5. Jahrhunderts. BC entwickelte einerseits die traditionellen Merkmale, die sich bereits in der archaischen Skulptur entwickelt hatten, und überwand andererseits zahlreiche Konventionen der Vorperiode.

Griechische Skulptur des 5. Jahrhunderts. BC. wurde zum Vorbild klassischer Perfektion. Ihr Stil war geprägt von Ausgewogenheit, strenger Symmetrie, Idealisierung und Statik.

Kultur der hellenistischen Ära (spätes 4. Jahrhundert - spätes 1. Jahrhundert v. Chr.)

Die hellenistische Phase war die letzte in der Geschichte des antiken Griechenlands. Es begann mit Eroberungen im Osten durch Alexander den Großen, Sohn Philipps II. (356-323 v. Chr.). Infolge der Unterwerfung der Macht des mazedonischen Königs über die weiten Gebiete des ehemaligen persischen Staates (Ägypten, Mesopotamien, Kleinasien, Mittelasien usw.), wurde ein riesiges Alexanderreich geschaffen, das sich von Ägypten bis Indien erstreckte (man erinnere sich, dass sogar sein Vater Philipp II. Griechenland unterworfen hatte). Unerwartet u früher Tod Das Oberhaupt dieses Reiches führte zu seinem raschen Zusammenbruch: Die Generäle (Diadochen) Alexanders teilten sein Territorium in getrennte unabhängige Königreiche auf, in denen das Leben nach hellenischem Vorbild geregelt wurde. Daher der Name neue Ära- Hellenismus (aus dem Griechischen - "die Hellenen nachahmen"). Die Kultur der Staaten, die durch den Zusammenbruch des Alexanderreiches entstanden sind - das ägyptische Königreich, in dem die ptolemäische Dynastie regierte, das Königreich der Seleukiden, das Königreich Pergamon usw. - war eine Synthese des Griechischen (Griechisch- mazedonischen) und lokalen, barbarischen (östlichen) Prinzipien und Traditionen. Charakteristisch für das hellenistische Griechenland war auch eine eigentümliche Verschmelzung griechischer und orientalischer Elemente in Kultur und Kunst.

An der Entstehung der hellenistischen Kultur waren nicht nur Griechen, sondern auch Vertreter anderer Völker beteiligt: ​​Ägypter, Syrer, Karthager, Juden usw. Daher kann man im wahrsten Sinne der Welt als hellenistische Kultur bezeichnen. Es ist kein Zufall, dass zu dieser Zeit eine Liste mit dem Besten erstellt wurde, was die alten Zivilisationen für die gesamte Zeit ihres Bestehens geschaffen haben, die „sieben Weltwunder“.

Die Literatur der hellenistischen Ära ist ungewöhnlich reich an Werken und Gattungsvielfalt. Allerdings ist sie der Klassik deutlich unterlegen: Traditionelle Gattungen blieben bestehen, aber Literatur verliert ihre Unmittelbarkeit und wird rationaler, raffinierter und virtuoser.

Die Interessen und Vorlieben der Stadtbewohner wurden durch Comedy und Pantomime (Alltagsszene) ausgedrückt.

Die Kunst des Hellenismus erlebte eine Zeit raschen Aufschwungs. Es erhielt einen säkulareren Charakter und war eine Fusion verschiedener Trends und Stile. Der Bau öffentlicher Gebäude und Bauwerke erfuhr in der hellenistischen Zeit eine besondere Entwicklung. Die Monumentalität des städtebaulichen Ensembles wurde durch die obligatorischen Arkaden gegeben, die sowohl vor der sengenden Sonne als auch vor dem Regen schützten. Später übernahmen die Römer diese Bauweise. Arkaden umgaben die Agora, das Territorium des Tempels, die Palestra, die es in jeder griechischen Stadt gab. Überall an den Hängen der Hügel gibt es Steintheater - die bemerkenswertesten wurden in Delphi, Dodona, Orope, Priene, Pergamon und Syrakus gebaut.

Die plastische Kunst der hellenistischen Ära ist geprägt von dem Wunsch nach Prunk, Grandiosität und prunkvollem Prunk – diese Merkmale wurden von den östlichen Monarchien geerbt. Was einst der Glanz der griechischen Klassik war – Sinn für Proportionen und Harmonie – ging der hellenistischen Kunst unwiederbringlich verloren. Stattdessen traten Unhöflichkeit, Grausamkeit, Hilflosigkeit und Tragödie in den Vordergrund - Gefühle, an denen Bildhauer des 4.-1. Jahrhunderts ein verstärktes Interesse zeigten. BC, die erreicht haben Exzellenz in der Technik der Marmorbearbeitung.

Die synkretistische hellenistische Kultur wurde von den Römern, Byzanz und den Arabern geerbt und eingetragen Bestandteil im goldenen Fonds der Weltkultur.

Der Einfluss der hellenistischen Kultur auf die römische Kultur war besonders groß: Viele Kunstwerke, Bibliotheken, gebildete Sklaven usw. wurden nach Rom gebracht, was die lateinische Kultur bereicherte, was durch die Worte des römischen Dichters Horaz beredt bestätigt wird.

Fazit

Die Kultur des antiken Griechenlands war zutiefst säkularisiert, und ihre wichtigste Errungenschaft war die Einstellung zum Menschen als wahrem Wert, als Maß aller Dinge. In der griechischen Kultur fanden Konzepte wie bürgerliche Freiheit und Gleichheit, Bürgerpflicht, harmonische Entwicklung des Individuums usw. ein detailliertes Verständnis. Europäische Zivilisation hauptsächlich auf der Grundlage des Altgriechischen entwickelt (und durch das Altrömische ersetzt).

Über viele Jahrhunderte war die Kunst des antiken Griechenlands ein Vorbild. Es ist kein Zufall, dass die europäische Renaissance mit der Wiederbelebung der Antike und ihrer Denkmäler begann.

Megaron - eine Halle mit einem von Säulen umgebenen Herd

Hexameter - sechs Fuß - ein besonderer Vers der altgriechischen Sprache

Großbuchstaben - die Größe der Spitze der Spalte

Basis - die Größe der Basen der Säule

Eine Ordnung (von den lateinischen Wörtern Ordnung, System) ist die Ordnung der Kommunikation der tragenden (Säulen) und getragenen (Gesims, darunter Architrav, Fries und Gesims) Teile von Gebäuden in einer Pfosten-Riegel-Struktur.

Gebälk - von Säulen getragene Decke

Architrav - der untere Teil des Gebälks, der auf den Kapitellen der Säulen liegt, sieht aus wie ein breiter Balken

Fries - Teil des Gebälks zwischen Architrav und Gesims, manchmal mit skulpturalen Reliefs gefüllt.

Katharsis - Reinigung, Veredelung von Menschen

Orchester - runde Plattform

Agon - Wettbewerb

Giebel - ein dreieckiger Raum, der aus einem Satteldach und einem Gesims besteht

Agora - ein Platz für öffentliche Versammlungen

Gebrauchte Bücher:

1. Zaretskaya D.M., Smirnova V.V. Weltkunstkultur: M.: Verlagszentrum AZ, 2008, 332 S.

Vipper BR Kunst des antiken Griechenlands. Moskau: Nauka, 2007

Malyuga Yu.Ya. Kulturologie. Lernprogramm. M.: 2008. - 333 S.

Die Antike (aus dem Lateinischen bedeutet dieses Wort "Antike" - Antiquus) ist die Ära zweier großer Zivilisationen - des antiken Griechenlands und Roms.

Periodisierung der Antike

Um die Frage zu beantworten, was eine antike Gesellschaft ist, müssen Sie wissen, in welcher Epoche sie existierte und in welche Perioden diese Zeit unterteilt war.

Die folgende Periodisierung ist allgemein akzeptiert:

1. Frühe Antike - die Zeit der Geburt der griechischen Staaten.

2. Klassische Antike - die Periode der Einheit der römischen und griechischen Zivilisation.

3. Spätantike - die Zeit des Zusammenbruchs des Römischen Reiches.

In Anbetracht der antiken Gesellschaft muss man berücksichtigen, dass es hier unmöglich ist, den genauen Zeitrahmen festzulegen. Die griechische Zivilisation erschien vor der römischen, und die östliche existierte noch einige Zeit nach dem Untergang der westlichen. Es wird angenommen, dass die Ära der Antike die Zeit ab dem VIII. Jahrhundert ist. BC e. nach dem VI Jahrhundert. n. h. vor Beginn des Mittelalters.

Die Entstehung der ersten Staaten

Auf der Balkanhalbinsel gab es in der Antike mehrere erfolglose Versuche, Staaten zu gründen. Es war eine Zeit der Vorgeschichte

2700-1400 BC e. - die Zeit der minoischen Zivilisation. Sie existierte auf Kreta und hatte hohes Niveau Entwicklung und Kultur. Sie wurde durch eine Naturkatastrophe (Vulkanausbruch, der zu einem starken Tsunami führte) und den achäischen Griechen, die die Insel eroberten, zerstört.

Um das 16. Jahrhundert v. Die mykenische Zivilisation entstand in Griechenland. Sie stirbt 1200-1100 v. e. nachdem die Dorer eingefallen waren. Diese Zeit wird auch als „griechisches Mittelalter“ bezeichnet.

Nach dem Verschwinden der Überreste der mykenischen Kultur beginnt die erste Periode der Antike. Zeitlich fällt es mit dem Ende und der Bildung der frühen Klassengesellschaft zusammen.

Der antike griechische Staat war die primäre Zivilisation. Es hat seinen Ursprung im primitiven System, und davor gab es keine Erfahrung mit Staatlichkeit. Daher erlebte die antike Gesellschaft einen starken Einfluss der Primitivität. Dies manifestierte sich zunächst in der religiösen Weltanschauung. Der Mensch in dieser Zeit galt als Hauptmerkmal Antike - eine aktive Position in Bezug auf die Welt.

Leben in der antiken Gesellschaft: Struktur und Klassen

Die ersten griechischen Staaten entwickelten sich sehr aktiv. Dies wurde durch den Kampf zwischen Bauern und Adel erleichtert, als letztere versuchten, erstere in Schuldsklaverei umzuwandeln. In vielen anderen alten Zivilisationen wurde dies getan, aber nicht in der griechischen. Hier gelang es dem Demos nicht nur, seine Freiheit zu verteidigen, sondern errang auch einige politische Rechte. Das bedeutet natürlich nicht, dass die Gesellschaft in der Antike keine Sklaverei kannte. Sowohl das antike Griechenland als auch das spätere Rom waren

Was ist eine antike Gesellschaft und wie ist ihre Struktur? Die wichtigste Staatsform der Antike war der Politik- oder Stadtstaat. Deshalb hat sich hier eine Gesellschaft entwickelt, die völlig anders ist als in anderen Ländern. Die Gemeinschaft war ihr Kern. Jeder nahm seine Position darin ein. Es wurde durch das Vorhandensein des Personenstands bestimmt. Die gesamte Bevölkerung wurde in drei Kategorien eingeteilt: vollwertige Bürger, unvollständige und entrechtete. Der Zivilstand ist die wichtigste Errungenschaft der antiken Gesellschaft. Wenn in anderen Ländern die Bevölkerung lebte strenger Rahmen Güter, dann war es in Griechenland und Rom wichtiger, den Status eines Bürgers zu haben. Er ließ den Demos gleichberechtigt mit dem Adel an der Verwaltung der Politik teilnehmen.

Die römische Gesellschaft war etwas anders als die griechische und hatte die folgende Struktur:

2. Freie Bauern und Handwerker. Spalten wurden in dieselbe Kategorie der Grundgesamtheit aufgenommen.

3. Kaufleute.

4. Militär.

5. Sklavenhalter. Hier war in erster Linie das Senatsgut.

Wissenschaft und Kultur der antiken Gesellschaft

Die ersten wissenschaftlichen Erkenntnisse wurden in der Antike in den Staaten des Ostens gewonnen. Diese Periode wird als vorwissenschaftlich bezeichnet. In der Zukunft wurden diese Lehren im antiken Griechenland entwickelt.

Die Wissenschaft der antiken Gesellschaft ist die Erscheinung der ersten Wissenschaftliche Theorien, Grundbegriffe, Abhandlungen und Gemeinschaften. Zu dieser Zeit die Bildung und Entstehung vieler moderner Wissenschaften.

Die Altertumswissenschaft hat in ihrer Entwicklung einen weiten Weg zurückgelegt:

1. Frühes Stadium - VII-IV Jahrhunderte. BC. Dies ist die Zeit der Naturwissenschaft und Philosophie. Die ersten Wissenschaftler-Philosophen interessierten sich hauptsächlich für die Probleme der Natur sowie für die Suche nach dem Grundprinzip aller Lebewesen.

2. Hellenisches Stadium - es ist gekennzeichnet durch die Aufteilung einer einzelnen Wissenschaft in getrennte Bereiche: Logik, Mathematik, Physik, Medizin. Diese Zeit gilt als die höchste Blüte der antiken Wissenschaft. Euklid, Aristoteles, Archimedes, Demokrit schaffen ihre großen Werke.

3. Die römische Phase - die Zeit des Niedergangs der antiken Wissenschaft. Von den meisten wichtige Errungenschaften Dieser Zeitraum kann Astronomie von Ptolemäus unterschieden werden.

Der Haupterfolg der Wissenschaft der Antike liegt in der Bildung getrennter Richtungen, der Schaffung der ersten Terminologie und Erkenntnismethoden.

Die Philosophie der antiken Gesellschaft und ihre berühmten Vertreter

Es entstand im 7.-5. Jahrhundert. BC e. in Griechenland und gliedert sich in folgende Etappen:

1. Naturphilosophie, oder früher Klassiker. Philosophen dieser Zeit interessierten sich vor allem für Fragen der Kosmologie. Herausragende Vertreter: Thales, Pythagoras, Demokrit.

2. Classics ist die Blütezeit der Zeit, in der sie am meisten gelebt hat prominente Vertreter: Sokrates, Platon, Euklid, Aristoteles. Hier wurden erstmals naturphilosophische Fragen durch ein Interesse am Problem von Gut und Böse, der Ethik, ersetzt.

3. Philosophie des Hellenismus - zu dieser Zeit beginnt die aktive Entwicklung des philosophischen Denkens unter dem Einfluss antiker griechischer Wissenschaftler. Die bekanntesten Vertreter: Seneca, Lucretius, Cicero, Plutarch. Es gibt viele Richtungen des Epikureismus, des Neuplatonismus und des Stoizismus.

Der Einfluss der Antike auf die moderne Kultur

Das antike Griechenland und Rom werden poetisch als Wiege bezeichnet moderne Zivilisation. Zweifellos hatte die antike Gesellschaft einen enormen Einfluss auf die Entwicklung anderer Länder und Völker. Wissenschaft, Theater, Sport, Komödie, Schauspiel, Bildhauerei – um nicht alles aufzuzählen, was die Antike hergab moderner Mann. Dieser Einfluss ist noch heute in Kultur, Leben und Sprache vieler romanischer Völker und Bewohner des Mittelmeerraums zu spüren.

Das antike Griechenland ist der Geburtsort der europäischen Philosophie. Es war hier im 7.-6. Jahrhundert. BC. Die europäische Philosophie war geboren. Die altgriechische Kultur führte zu einer demokratischen Organisationsform des gesellschaftlichen und politischen Lebens. Polisen (Stadtstaaten) wurden nach dem Prinzip der Unabhängigkeit nicht nur vom äußeren, sondern auch vom inneren Herrscher organisiert, was die Vergöttlichung der Macht ausschloss. Die Entwicklung der antiken Philosophie folgte einem rationalistischen Weg, Hand in Hand mit der Entwicklung von Wissenschaft, Rhetorik und Logik. Anders als die östliche Philosophie ist die altgriechische Philosophie geprägt vom Verständnis des Menschen als freiem, unabhängigem Individuum, kreative Individualität . Die Priorität war ein solches Merkmal einer Person wie Intelligenz .

Die Hauptetappen in der Entwicklung der antiken Philosophie:

1) Naturphilosophische oder vorsokratische Periode (VII-V Jahrhunderte v. Chr.). Die Hauptprobleme sind die Erklärung von Naturphänomenen, der Essenz des Kosmos, der umgebenden Welt (Naturphilosophie), die Suche nach dem Ursprung von allem, was existiert.

Philosophische Schulen aus dieser Zeit: Schule von Milet - "Physiker" (Thales, Anaximander, Anaximenes); die Schule der Pythagoräer; Schule des Heraklit von Ephesus; Eleanische Schule; Atomisten (Demokrit, Leukippus).

2. Klassische (sokratische) Periode (Mitte V-Ende des IV. Jahrhunderts v. Chr.)- die Blütezeit der antiken griechischen Philosophie, die mit der Blütezeit der Politik zusammenfällt.

Hauptrichtungen: philosophische und pädagogische Tätigkeit der Sophisten; die Philosophie von Sokrates; die Geburt „sokratischer“ Schulen; die Philosophie von Platon; Philosophie des Aristoteles. In dieser Zeit wurde der Suche nach dem Anfang weniger Aufmerksamkeit geschenkt; eine idealistische Version des Ursprungs der Wesen wurde aufgestellt (Platon); Materialismus (Demokrits Atomlehre als Weltgrund) und Idealismus (Platon's Ideenlehre als Weltgrund) entstehen; Interesse am Problem des Menschen, der Gesellschaft und des Staates; praktische philosophische und pädagogische Aktivitäten (Sophisten und Sokrates).

3. Hellenistische Periode (spätes IV.-II. Jahrhundert v. Chr.)- die Zeit der Krise der Politik und der Bildung großer Staaten Asiens und Afrikas unter der Herrschaft der Griechen und angeführt von den Mitarbeitern von A. Macedon und ihren Nachkommen.

Hauptrichtungen: Philosophie der Zyniker; Stoizismus; die Aktivitäten „sokratischer“ philosophischer Schulen: Platons Akademie, Aristoteles’ Lyzeum, kyrenäische Schulen usw.; Die Philosophie des Epikur.

Features: die Krise der alten Moral und philosophische Werte; Verleugnung früherer Autoritäten, Missachtung des Staates und seiner Institutionen, Suche nach einer körperlichen und seelischen Grundlage in sich selbst; der Wunsch, der Realität zu entsagen; die Vorherrschaft einer materialistischen Weltanschauung; Anerkennung des Glücks und Vergnügens eines Individuums als höchstes Gut (physisch - kyrenäisch, moralisch - Epikur).

4) Römerzeit (1. Jh. v. Chr. - 5. Jh. n. Chr.).

Die meisten berühmte Philosophen: Seneca; Marcus Aurelius; Titus Lucretius Auto; Spätstoiker; frühe Christen.

Features: die tatsächliche Verschmelzung der antiken griechischen und antiken römischen Philosophie zu einer - antiken; der Einfluss der Philosophie eroberter Völker (Ost-, Nordafrika usw.) auf die antike Philosophie; Nähe von Philosophie, Philosophen u staatliche Einrichtungen(Seneca erhob den römischen Kaiser Nero, Marcus Aurelius selbst war der Kaiser); Aufmerksamkeit für die Probleme des Menschen, der Gesellschaft und des Staates; das Aufblühen der Philosophie des Stoizismus, dessen Anhänger das höchste Gut und den Sinn des Lebens in der maximalen spirituellen Entwicklung des Individuums, dem Rückzug auf sich selbst, der Gelassenheit sahen); die Vorherrschaft des Idealismus über den Materialismus; verstärkte Aufmerksamkeit für das Problem des Todes und des Lebens nach dem Tod; der wachsende Einfluss christlicher Ideen und frühchristlicher Ketzereien auf die Philosophie; die allmähliche Verschmelzung von antiker und christlicher Philosophie, ihre Umwandlung in mittelalterliche christliche Philosophie.

Sophisten und Sokrates

Die Entwicklung der antiken Philosophie folgte einem rationalistischen Weg, Hand in Hand mit der Entwicklung von Rhetorik und Logik. Im anderen Griechenland ist ein solches Merkmal einer Person wie Intelligenz mit seiner kognitiven Fähigkeit, Aktivität, Kritikalität, Dynamik, schöpferischen Angst. Demokratische Organisationsform des gesellschaftlichen und politischen Lebens antikes griechenland, die direkte Beteiligung der Bürger an der Verwaltung der Staatsangelegenheiten schuf eine günstige Atmosphäre für freie Kritik, Meinungsaustausch und Diskussionen. Das machte Denk- und Redekultur gefragt, die Fähigkeit, seinen Standpunkt logisch darzulegen, zu argumentieren und zu begründen.

Sophisten(Weise, Handwerker) - Lehrer der Rhetorik und "Weisheit"; gegen eine Gebühr lehrten sie die Kunst der Beredsamkeit. Im Mittelpunkt ihrer Aufmerksamkeit stehen nicht mehr Fragen nach Entstehung und Aufbau des Kosmos, sondern Fragen der praktischen Beeinflussung der Meinung der Menschen, der Beweis- oder Widerlegungsfähigkeit. Sophisten argumentierten, dass Gesetze von Menschen selbst aufgestellt werden, es keine unerschütterlichen Wahrheiten gibt, alles Wissen relativ ist und alles bewiesen oder widerlegt werden kann. (Protagoras: Über alles kann man verschiedene, sogar gegensätzliche Meinungen äußern, und alle sind gleich und wahr. „Der Mensch ist das Maß aller Dinge ...“.) Die Sophisten stellten die Ununterscheidbarkeit von Gut und Böse in Frage die Existenz von Göttern, die Gerechtigkeit staatlicher Gesetze, Rationalitätsentscheidungen in demokratischen Versammlungen.

Sokrates(ca. 470 - 399 v. Chr.) - ein Schüler der Sophisten; akzeptierten ihre Ironie, lehnten aber ihren Relativismus und ihre Skepsis ab. Eine Person kann nach Sokrates vernünftigere und akzeptablere Urteile von weniger vernünftigen, weniger akzeptablen unterscheiden. Möglich wird dies durch die Überwindung des naiven Glaubens an die Unfehlbarkeit der eigenen Meinung Dialog, Diskussion, Streit. Sokrates nannte seine Methode „Maeutik“ (Geburtshilfe, Geburtshilfe) und „Dialektik“ (die Fähigkeit, ein Gespräch zu führen, Streit). Das Motto von Sokrates lautet „Erkenne dich selbst“. Sokrates entwickelte den „ethischen Rationalismus“ (der Grund für die schlechten Taten eines Menschen ist seine Unkenntnis der Wahrheit, des Guten). Sokrates war Platons Lehrer.

In der antiken griechischen Philosophie gibt es folgende Entwicklungsstufen:

Erste Stufe umfasst den Zeitraum vom 7. bis 5. Jahrhundert. BC. Diese Periode wird gewöhnlich als naturphilosophisch, vorsokratisch bezeichnet, und die Philosophen, die zu dieser Zeit lebten, wurden als charakterisiert Vorsokratiker(Sokrates 469-399 v. Chr.). Diese Periode umfasst: die Milet-Schule, Heraklit von Ephesus, die Elean-Schule, Pythagoras und die Pythagoreer, Empedokles und Anaxagoras, die antiken griechischen Atomisten - Leukippus und Demokrit.

Zweite Phase umfasst den Zeitraum von etwa der Hälfte des 5. und bis zum Ende des GU-Jahrhunderts. BC. Es wird normalerweise als gekennzeichnet klassisch. Diese Periode ist mit den Aktivitäten prominenter griechischer Philosophen verbunden - Sokrates, Plato und Aristoteles, deren Ansichten der Höhepunkt der antiken griechischen und vielleicht der Weltphilosophie waren.

Dritter Abschnitt in der Entwicklung der antiken Philosophie - das Ende der GU-II-Jahrhunderte. BC. üblicherweise bezeichnet als Hellenistisch (Hellene - der Eigenname der alten Griechen; Hellenismus - eine Periode in der Geschichte des östlichen Mittelmeerraums, Westasiens und des Schwarzen Meeres seit den Feldzügen Alexanders des Großen 334-324 v. Chr.). Im Gegensatz zur klassischen Stufe, die mit der Entstehung von Bedeutung in ihrem Inhalt verbunden ist Philosophische Systeme Gleichzeitig tauchten eine Reihe philosophischer Strömungen auf: akademische Philosophie (Platonische Akademie), Peripatetik (Aristotelisches Lyzeum), stoische und epikureische Schulen, Skepsis. Prominente Philosophen dieser Zeit waren Theophrastus und Epicurus. Alle Schulen zeichneten sich jedoch durch einen Übergang von der Kommentierung der Lehren Platons und Aristoteles zu den Problemen der Ethik, der Predigt von Skepsis und Stoizismus aus.

Epikur (341-270 v. Chr.) wurde auf der Insel Samos in der Familie eines athenischen Siedlers, eines Lehrers, geboren. Ab dem 14. Lebensjahr begann er Naturwissenschaften zu studieren. Mit 18 Jahre Er kommt nach Athen und zieht dann nach Kleinasien (moderne Türkei). BEIM 306 v. Chr kehrt nach Athen zurück und gründet seine eigene Schule - "Garden of Epicurus". Epikur gliederte seine Lehre in drei Teile: Kanonik – die Erkenntnistheorie, Physik – die Naturlehre und Ethik. Er entwickelte die atomistische Lehre von Demokrit und glaubte, dass es im Universum nur Körper im Weltraum gibt. Körper werden direkt von den Sinnen und Existenz wahrgenommen Freiraum zwischen Körpern erklärt sich dadurch, dass sonst keine Bewegung möglich wäre. Von den Werken des Epikur sind nur wenige Originale überliefert: „Brief an Herodes von y“ und „Brief an Pythokles“, die seine Ansichten über die Natur widerspiegeln; „Letter to Me“ von „her“ spiegelt ethische Ansichten wider "Hauptsächlich Gedanken" des Epikur geben in aphoristischer Form eine Vorstellung von seinen Grundgedanken. Epikur starb im Alter von 71 Jahren schwer krank, er wurde von Erbrechen gequält, Steine ​​kamen aus seinen Nieren, und andere Gebrechen plagten Einmal bat er darum, ein Kupferbad für sich nehmen zu dürfen heißes Wasser, legte sich hinein, trank unverdünnten Wein, wünschte, seine Freunde sollten seine Lehren nicht vergessen, und starb so. Die Epikureer setzten seinen Unterricht fort und versammelten sich in dem Garten, der Epikur gehörte und ihm von der Schule vermacht wurde. Epikur wurde von Ermarchos von Mitylene abgelöst, der darauf bestand, dass Zweckmäßigkeit allen Gesetzen zugrunde liegt. Der Systematisierer der Ideen von Epicurus war Philodemus von Gadara.

Vierte Phase in der Entwicklung der antiken Philosophie umfasst den Zeitraum ab dem 1. Jahrhundert. BC. und bis zum 5.-6. Jahrhundert, als Rom begann, eine entscheidende Rolle in der antiken Welt zu spielen, unter deren Einfluss auch Griechenland geriet. In der römischen Philosophie ist jedoch das Gegenteil der Fall - sie entsteht unter dem Einfluss der griechischen, insbesondere der hellenistischen Zeit, die zu Beginn des zweiten Viertels des 1. Jahrhunderts v. Chr. endete. Es hat drei Richtungen entwickelt: Stoizismus(Seneca, Epiktet, Marcus Aurelius), Epikureismus(Titus Lucretius Auto), Skepsis(Sex empirisch).

Im 3.-5. Jahrhundert entsteht und entwickelt sich in der römischen Philosophie Neuplatonismus, dessen prominentester Vertreter Plotin war. Der Neuplatonismus hatte nicht nur einen großen Einfluss auf die frühchristliche Philosophie, sondern auf die gesamte mittelalterliche Religionsphilosophie.

Plotin(204-270), der Begründer des Neuplatonismus, ist der letzte der großen Philosophen der Antike. Bald nach seiner Geburt finden bedeutende politische Prozesse statt: Militärverbände erlangten reale Staatsmacht und die Armeeführung führte die Praxis ein, Kaiser für Geldbelohnungen zu wählen. Bürgerkrieg begann, die Ermordung von Kaisern, um das Reich zu teilen. Das ermöglichten gezielte Invasionen des Römischen Reiches durch die Germanen aus dem Norden und die Perser aus dem Osten. Der Krieg und die Epidemie reduzierten die Bevölkerung des Römischen Reiches um fast ein Drittel. Städte, die Kulturträger waren, litten besonders stark. Plotin entfernt sich vom Spektakel des Untergangs und der Armut in der realen Welt, um über die ewige Welt des Guten und Schönen nachzudenken. Er interpretiert die Werke Platons und versucht, den Anschein eines Systems zu erwecken. Neu bei Plotin war die Lehre vom Ursprung aller Dinge – dem einen, der selbst höher ist als die Dinge. Der Eine, der Anfang aller Dinge, wird wie Platon von Plotin gut genannt und mit der Sonne verglichen. Es steht im Gegensatz zu dunkler und formloser Materie, dem Prinzip des Bösen. Das Universum von Plotin ist statisch. Jede niedrigere Stufe darin wird ewig aus der höheren geboren, und die höhere bleibt immer unverändert und erleidet, erzeugend, keinen Schaden. Das Eine erstrahlt ewig in seiner überaus schönen Güte.

So können wir sagen, dass die antike westliche, antike, zunächst nur griechische und dann römische Philosophie, die seit mehr als einem Jahrtausend (vom 6 Zyklus von der Geburt zum Aufblühen und durch sie zu Niedergang und Tod.