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Hieromonk Peter (Borodulin) antwortet

Hallo! Was sollte ein orthodoxer Christ tun, wenn die Leidenschaften so tief verwurzelt sind, dass es keine Gelegenheit zur Reue und Korrektur gibt? George

George, wenn Sie Ihre Frage anders formulieren, wird sie ungefähr so ​​klingen: „Was soll ein Christ tun, wenn ihn die Leidenschaften völlig übermannt haben und selbst Christus nicht helfen kann, alles ist so hoffnungslos.“ Und höchstwahrscheinlich ist dieser orthodoxe Christ, über den Sie schreiben, müde und mutlos. Und er hat weder die Kraft noch den Wunsch, Leidenschaften zu bekämpfen. In diesem Zustand ist es am einfachsten, eine Niederlage zu akzeptieren und aufzugeben ...

Der Zustand, den Sie als „Mangel an Gelegenheit zur Reue und Korrektur“ beschreiben, ist eher ein Zustand gefallene Engel die so im Bösen und im Widerstand gegen Gott verwurzelt sind, dass es für sie wirklich keine Möglichkeit gibt, Buße zu tun. Aber für eine Person bleibt die Möglichkeit der Buße und Korrektur bis zum Tod bestehen. Das Johannesevangelium sagt: Gott hat die Welt so sehr geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat(Im. 3 , 16). Der heilige Apostel Petrus schreibt: Der Herr ist nicht langsam bei der [Erfüllung] der Verheißung, wie manche es für Langsamkeit halten; aber er ist geduldig mit uns und will nicht, dass irgendjemand umkommt, sondern dass alle zur Buße kommen.(2 Haustier. 3 , 9). Der Herr wartet unermüdlich auf unsere Korrektur und Reue. Aber in unserem Land kann leider der Wunsch nach Buße und Korrektur verschwinden. Und dieser Platz ist eingenommen von Niedergeschlagenheit – „Ich bereue, ich bereue, aber es hilft nichts“ und Unglauben an Gottes Hilfe – „Ich kann nicht besser werden, was bedeutet, dass der Herr mir nicht hilft.“

Der Niedergeschlagenheit zu erliegen bedeutet, Gott den Rücken zu kehren. Von Gott beleidigt zu sein, weil wir nicht in der Lage sind, wenigstens einen Schritt vorwärts zu kommen. Ja, aber es gibt keinen anderen Weg, sich zu verbessern, außer sich zu zwingen, Gutes zu tun und täglich mit sich selbst zu kämpfen, mit seinen Leidenschaften gibt es natürlich keine Reue und Erwartung von Gottes Hilfe.

In der Tat kann Leidenschaft einen Menschen so stark ergreifen, dass es zu seiner Natur zu werden scheint. Eine Person würde gerne Buße tun, aber die Sünde gewinnt immer wieder, trotz der Bitterkeit und des Gefühls der Leere, die nach dem Begehen einer Sünde kommen.

Hier ist es wichtig, nach Stürzen aufzustehen, danach zu streben, die Leidenschaft zu überwinden, Anstrengungen zur Korrektur zu unternehmen, zu kämpfen. Und mit heilbringendem Eigensinn, unzweifelhaftem Glauben an Gottes Hilfe und voller Hoffnung auf Besserung wieder vor Gottes Augen erscheinen: zur Beichte kommen und Buße tun, Buße tun, Buße tun ...

Hilf uns allen, Herr.

Ich habe diese Frage. Bei der Arbeit fluchen einige meiner Kameraden gerne. Ich versuchte höflich zu bitten, nicht zu fluchen - ohne Erfolg. Tatsache ist, dass die Menschen nicht nur fluchen, sondern es sprechen, es ist so zur Gewohnheit geworden, dass es scheint, als könnten sie nicht mehr anders sprechen. Und ich selbst, freiwillig oder unfreiwillig, nach dem Hören Schimpfwörter werden im Kopf wiederholt. Wie soll man in so einer Situation sein, wenn die Anfragen nicht funktionieren? Im Tempel sagte mir der Priester, ich solle darum bitten, nicht zu schwören. Ich versuchte, eine Person zu bitten, nicht zu fluchen – er antwortete, dass er nicht anders könne. Ich versuchte, Einwände gegen ihn zu erheben, aber als Antwort wurde die Person nur wütend und genervt. Kann ich mit meinen Bitten eine Reaktion provozieren, wenn sie mich verfluchen, um mich zu ärgern? Was ist das Beste, wenn Aufforderungen, nicht zu fluchen, keine Ergebnisse bringen? Andreas

Andrei, anscheinend können Sie Ihre Kollegen bei der Arbeit nicht umerziehen. Es ist unmöglich, jemandem das Fluchen abzugewöhnen, bis er es selbst will, bis er versteht, dass es schlecht ist. Normalerweise ist die Arbeit nicht der Ort, an dem Sie Menschen beeinflussen und ihr Verhalten ändern können, wenn Sie kein Anführer oder Chef sind.

Und es ist sehr einfach, eine andere Person dazu zu bringen, Ihnen zu schwören. Einige Ihrer Kollegen könnten Ihre feindselige Reaktion auf das Fluchen als Schwäche empfinden und Schimpfwörter als Waffe gegen Sie einsetzen, wenn sie Sie zum Beispiel auslachen oder verärgern wollen.

Was zu tun ist? Es gibt Situationen, die wir nicht lösen können. Und dieser ist einer von denen. Sie müssen lernen, die Schimpfwörter an Ihren Ohren vorbeigehen zu lassen, nicht darauf zu achten.

Zunächst müssen Sie sich mit der Unvermeidlichkeit abfinden, Schimpfwörter bei der Arbeit zu hören. Du musst es bei der Arbeit sein lassen. Ausgenommen hiervon ist Schimpfworte in Gegenwart von Frauen und Kindern: Das ist absolut inakzeptabel, das kann man sich auf keinen Fall gefallen lassen und muss sofort und entschieden unterbunden werden.

Zweitens ist es notwendig, sich zu entwickeln die richtige Einstellung zur Obszönität. Einmal passierte eine solche Geschichte einem unserer modernen Ältesten. Einmal kam ein Besucher zu ihm, ein unhöflicher Mann, der es gewohnt war zu fluchen, und sie begannen ein Gespräch mit dem Ältesten. Der Zellenwärter des Ältesten, der die Schimpfwörter des Besuchers nicht hören konnte, verließ den Raum, in dem das Gespräch stattfand. Als der Besucher gegangen war, kam der Zellenwärter zurück und fragte den Ältesten:

"Vater, vergib mir, warum hast du ihn nicht aufgehalten?"

- Was ist los?

— Na, er hat so geflucht!

- Ja?! Und ich habe nichts gehört...

Der Sinn der Geschichte ist folgender: Ein Mensch, der ein achtsames spirituelles Leben führt, der keine Schimpfworte zulässt, nicht nur in Worten, sondern auch in Gedanken, kann in dieser Welt wirklich rein bleiben, im Bösen liegen: Hören, nicht hören, was ihn nichts angeht und sein Wesensgespräch.

Wenn du es nicht sofort schaffst, dann versuche, dich abzugrenzen, eine Barriere um dich herum aufzubauen, dich von Schimpfwörtern abzulenken, sie irgendwie aus deinem Kopf zu drängen: Denk an etwas anderes, unterbreche das schlimme Fluchen, indem du in dich hineindenkst über etwas Wichtiges, Relevantes für Sie. Und noch besser - um die Aufmerksamkeit mit dem Gebet zu beschäftigen: Psalmen lesen, beten heiliges Kreuz, Das Jesusgebet. Das erfordert natürlich eine gewisse geistige Anspannung von Ihnen.

Ich betone noch einmal: die Frage beschreibt spezifische Situation wenn es keine anderen Möglichkeiten gibt, Schimpfworte zu stoppen, und persönliche Ermahnungen nicht helfen, sondern nur Irritationen hervorrufen.

Priester Anatoly Konkov antwortet

Yoga-Kurse werden heutzutage immer beliebter. Wie sieht die Kirche das? Ist es orthodoxen Christen erlaubt, auf eine solche Praxis zurückzugreifen, um ihre körperliche Fitness zu erhalten? Elena

Yoga ist eine Kombination verschiedener spiritueller, mentaler und körperlicher Praktiken, die in verschiedenen Richtungen des Hinduismus und Buddhismus entwickelt wurden und darauf abzielen, die mentalen und physiologischen Funktionen des Körpers zu steuern, um einen erhöhten spirituellen und mentalen Zustand des Individuums zu erreichen.

Indisches Yoga, eine Lehre, die einen eher asketischen, disziplinierten Lebensstil empfiehlt, besteht in der Kontrolle des Atems und in bestimmten Körperhaltungen, die zu einem Zustand der Entspannung führen, der der Meditation förderlich ist, was normalerweise die Verwendung eines Mantras oder eines heiligen Spruchs zur Unterstützung der Konzentration beinhaltet. Die Essenz des Yoga liegt nicht in der Disziplin selbst, sondern in der Meditation, die ihr Ziel ist. An den in den Kursen nach diesem System vorgeschlagenen Körperübungen mag nichts auszusetzen sein, aber eine Person, die Yoga nur um der körperlichen Gesundheit willen praktiziert, bereitet sich bereits auf bestimmte spirituelle Ansichten und sogar Erfahrungen vor, von denen sie nicht einmal weiß.

Orthodoxes Yoga kann im Prinzip nicht existieren. Beim Trainieren nach einem solchen System beginnt eine Person „erwachende“ Energie zu spüren, zum Beispiel Wärme. Die Heiligen Väter hingegen behaupten, dass es während des Gebets keine Empfindungen geben sollte, die nicht von Herzen kommen. Alles Überflüssige ist als seelenschädigend und verblendungsfördernd abzulehnen. Darüber hinaus der Nutzen für sich Übung kann auch hinterfragt werden. Im Yoga sucht eine Person meistens nach Frieden, Harmonie mit sich selbst, spirituellem Trost, körperlicher Gesundheit und Perfektion. Das Christentum hingegen bietet keine Suche nach Frieden, keinen Trost, sondern im Gegenteil ein freiwilliges Martyrium um Christi willen. Der Herr lädt uns ein, uns selbst zu verleugnen, unser Kreuz auf uns zu nehmen und ihm nachzufolgen (vgl. Mt. 16 , 24). Mehr Detaillierte Analyse Diese Frage finden Sie hier: Archimandrit Raphael (Karelin). . Kapitel: Ist Hatha Yoga mit dem Christentum vereinbar?

Hallo, mich interessiert sehr, wie er interpretiert Orthodoxe Kirche Wahnsinn? Ist das eine Strafe? Glaube

Haben Sie jemals in Ihrem Leben das Rühren des Geistes und der Liebe Gottes in sich gespürt? Wenn Sie den Glauben an Jesus Christus als Ihren Herrn und Retter bekennen und Ihren Nächsten lieben, haben Sie das Leben eines Christen durch Glauben begonnen. Der Glaube ist ein wichtiger Teil Ihres Privatlebens, so wie Sie Ihr Leben einem Fahrer anvertrauen, der mit 120 km/h auf einer zweispurigen Autobahn fährt, auf der Sie nur ein schmaler Streifen von der Katastrophe trennt. Der Glaube an Gott ist nicht so einschüchternd wie das obige Beispiel. Wenn Sie sich entschieden haben, Christ zu werden, aber nicht wissen, was es bedeutet und was Sie tun sollen, wird dieser Artikel Licht ins Dunkel bringen neues Leben in der Liebe Christi.

Christ zu werden ist einfach, es bedarf keiner besonderen Rituale. In den meisten protestantischen Kirchen wird die Taufe als Symbol Ihrer Bekehrung nach Reue vor Gott und als Dankbarkeit für den Tod und die Auferstehung Christi angeboten, der Ihre Sünden auf sich genommen hat. In den katholischen und orthodoxen Kirchen wird mehr Wert auf die Sakramente als Verbindung zur Weltkirche gelegt, und in diesen Kirchen muss man geistlich begleitet werden (z. B. in Form einer Priesterkonfirmation). Ihre Wiedergeburt führt in jedem Fall zu einer persönlichen Entwicklung durch den Dienst an den Menschen und das Leben in Christus, die Sie im Folgenden kennenlernen können.

Schritte

Appellieren

Bedenken Sie, dass Sie Christus brauchen. Gründlich durchlesen Zehn Gebote. Hast du jemals gelogen? Gelästert? Gestohlen (zumindest etwas Kleines)? Hast du jemanden mit lustvollen Gedanken und Wünschen angesehen? Das Christentum glaubt, dass wir alle als Sünder geboren sind und dass sich Sünden im ganzen Leben in uns manifestieren, selbst nachdem wir Christus angenommen haben. Wie Jesus sagte: Und wenn jemand eine Frau lüstern ansieht, hat er in seinem Herzen bereits Ehebruch mit ihr begangen(Matthäus 5:27-28). Er sagte auch: jeder, der vergeblich auf seinen Bruder zürnt, unterliegt dem Gericht(Matthäus 5:21-22). Am Tag des Großen Gerichts wirst du vor Gott stehen, um für deine Sünden Rechenschaft abzulegen. Wenn Sie in Ihren Sünden sterben, weil Sie das Gesetz gebrochen haben, muss Gott Sie dorthin schicken, wo Er nicht ist, das heißt in die Hölle, und dies wird der zweite Tod genannt.

Glauben Sie, dass Jesus am Kreuz für Ihre Sünden gestorben und von den Toten auferstanden ist, um die Strafe für Ihre Sünden zu bezahlen und Sie vor Gott gerecht zu machen.

Bringen Sie Ihre Reue gegenüber Gott zum Ausdruck – fassen Sie einfach Ihr Bedauern für alles, was Sie seiner Heiligkeit unwürdig getan haben, in Worte. Dies ist ein guter Zeitpunkt, um Ihre persönlichen Fehler und Ihren Ungehorsam gegenüber Gott zuzugeben. Glauben Sie, dass Jesus Christus Ihnen vergibt. Reue drückt sich immer in Veränderungen im Leben aus; du wendest dich von der Sünde ab und wendest dich Christus zu.

Drücken Sie Ihr Vertrauen in Gott aus – bekennen Sie insbesondere, dass Sie ihn geistlich brauchen, und erkennen Sie Jesus Christus als Ihren persönlichen Herrn und Retter an.

Studieren Sie die verschiedenen christlichen Konfessionen – Baptisten, Katholiken, Lutheraner, Methodisten, Nicht-Konfessionen, Orthodoxe, Pfingstler usw. – um selbst zu entscheiden, wessen Lehre näher an dem ist, worüber Christus gemäß Seinen Worten in der Heiligen Schrift gesprochen hat.

Setzen Sie Ihren Weg fort – nachdem Sie Christus angenommen und den Heiligen Geist empfangen haben, verbinden Sie sich in Ihrem täglichen Leben mit ihm, indem Sie beten, die Bibel lesen und dem Beispiel Christi folgen.

Liebe – liebe Jesus, liebe Menschen mit der Liebe, die er dir gibt. Dies ist die Hauptreflexion der Veränderungen in Ihrem Herzen, Liebe ist einer der wichtigsten Aspekte des christlichen Lebens.

• Lüge nicht – lüge niemals Gott an, suche Ihn in Reue, akzeptiere Seine Liebe, Sein Handeln und Erlösung durch Gnade. Mangelnde Buße, die zur Errettung führt, ist extrem schlecht, und wenn Sie nicht Du bist auf dem Weg zur Hölle – aber niemand will, dass das passiert – besonders, wenn du deine Familie und Freunde im Himmel treffen willst. Ist es nicht das, was du willst?

1. Bewundern Sie, was Epheser 2:8-10 sagt:
   

   " "[http://bible.cc/ephesians/2-8.htm 8. Denn ihr seid gerettet" durch "Glauben", "aus Gnade"--

   Und dieses "nicht von dir", "Gottes Geschenk" -

   9. "nicht von Werken", damit sich niemand rühmt.

   10. Denn wir sind Gottes Schöpfung

   „geschaffen“ in Christus Jesus „zu guten Werken“

   was Gott für uns vorbereitet hat." (Epheser 2:8-10) Also wenn du gerettet bist lebt von guten Taten nach Gottes Gesetz der Liebe...

2. Lesen Sie so viel wie möglich in der Heiligen Schrift: So beginnen Sie zu verstehen, was Sie brauchen, um in Christus zu leben. Sein Christus Janine, du musst in Christus wachsen.

   • Sie brauchen das Evangelium: gute Nachrichten Jesus Christus, dass, obwohl Sie das Gesetz gebrochen haben, Christus die Strafe für Sie bezahlt hat. Dies ist durch nichts verdient, es ist in seiner reinsten Form eine Manifestation der göttlichen Gnade. Er gibt uns die Möglichkeit der Reue und des Glaubens an seinen Sohn, um Erlösung von ewiger Qual zu erlangen.
   • Glauben Sie an grundlegende Lehrenüber den Sühnetod Christi und seine Auferstehung.
   • Bereuen in deinen Sünden und nimm Christus als deinen Herrn und Retter an.
   • Annehmen dein Geschenk von Gott im täglichen Wandel mit Christus: "Aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und dies nicht aus euch selbst, es ist eine Gabe Gottes. Nicht durch Werke, damit sich niemand rühme." (Epheser 2,8-9)

Zwei einfache Geheimnisse

1. Erfahren Sie mehr über Christus, glauben Sie, dass er als Ihr Erlöser gestorben und von den Toten auferstanden ist, und wenden Sie sich dann im Bußgebet an den einen, wahren Gott: „Gott Vater, ich wende mich ab von meinen Sünden, von all meinen schlechten Taten; ich will Veränderungen und danke dir aus tiefstem Herzen für alles, was du getan hast, dafür, dass mir vergeben und von der Strafe der Sünde gerettet wurde - als Geschenk - und dafür gibst du mir neues Leben. Danke für das Geschenk, den Heiligen Geist im Namen Jesu Christi zu empfangen."
2. Liebe zeigen; Folgen Sie Christus, indem Sie andere lehren, dass „es nur einen Mittler zwischen uns und Gott gibt, den Herrn Jesus Christus, den Sohn Gottes. Er ist Herr für alle, die an ihn glauben, Buße tun und ihm im Geist nachfolgen“

   Nachfolge Christi beinhaltet die Teilnahme an Zusammenkünften mit Menschen des gleichen Glaubens, getauft , im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes, als Zeichen der Annahme eines neuen Lebens, mit Menschen, die sich im Gebet an Gott wenden, die Heilige Schrift lesen und die Liebe Gottes durch Freundlichkeit, Vergebung und Friedensstiftung offenbaren , Treue und Liebe in Beziehungen zu Gläubigen.(Lass dich nicht von Gefühlen leiten; richte niemanden streng, nicht einmal dich selbst; lebe im Geist Christi, im Glauben, in der Hoffnung und in der Nächstenliebe. So lebe im Geist, und niemand wird dich aus meiner Hand reißen; das ist Sicherheit.) Aber wenn Sie der Sünde überführt sind, bitten Sie in Erwartung der Folgen der Sünde um Vergebung (um vergeben zu werden), und Sie können weiterhin als Kind Gottes leben, durch den Namen Jesu Christi - denn Gott ist der einzig Wahre Richter über alles, schlecht und gut. Die Liebe Gottes ist vollkommen und vertreibt alle Furcht.

• Gott macht keine Fehler. Denke niemals, dass er etwas Schlechtes getan hat. Er weiß genau, was er tut, und alles, was er tut, hat seinen Sinn und Zweck :):) Zum Beispiel: Die Mutter eines Mannes ist gestorben. Etwa zur gleichen Zeit starb der Vater eines gleichaltrigen Mädchens. Aber sie kannten sich nicht. Dann lud eines Tages eine Frau beide Familien zum Abendessen ein. In der Familie, die ihre Mutter verloren hat, gab es zwei Jungen und ein Mädchen im Alter von etwa 13 Jahren. Die andere, die ihren Vater verlor, hatte 2 Jungen und 3 gleichaltrige Mädchen. Sie trafen sich und bald begannen einer der Jungen und eines der Mädchen miteinander auszugehen und heirateten dann. Später begannen sich die Eltern dieser beiden Familien zu treffen und heirateten auch :) Sie wurden zwei glückliche christliche Familien. Manche Menschen würden wegen des Verlusts geliebter Menschen extrem wütend auf Gott sein. Und diese Menschen erlebten eine Zeit lang große Trauer. Aber die Situation hat sich geändert. Gott ließ sie den Verlust ertragen und schenkte ihnen neues Glück.

Diese Leute sind jetzt meine Mama und mein Papa und meine Großeltern :) :) Also bitte sei nicht böse auf Gott. Er weiß, was er tut.

• Denken Sie daran, dass Gott immer bei Ihnen ist. Sie können jederzeit mit ihm im Gebet sprechen.
• Bitte verschwenden Sie dieses kostbare Leben nicht, wir haben nur ein Leben zu leben. in Christus.
• Denken Sie daran, es geht nicht nur um das Gebet. Nach der Reue muss man danach streben, wie Christus zu leben.
• Wisse, dass du Gott auf eine neue Weise gesehen hast, indem du ein wahrer Christ geworden bist.
  • Du solltest die Sünde hassen, die du früher gemocht hast.
  • Wenn Sie bereuen und sich Gott zuwenden, wird er Ihnen ein neues Herz und neue Wünsche sowie den Heiligen Geist geben, um ihm zu folgen.
• Für alle wahren Christen ist das Christentum nicht nur eine Religion der Anbetung des göttlichen Wesens; es ist eine persönliche Beziehung zu Christus, dem einzigen Mittler zwischen Gott und Mensch. Und der Geist Gottes wird dein ganzes Leben lang dein Freund und Tröster werden, der in dir lebt und du in Christus (da Christus versprochen hat, dass er dich niemals verlassen wird).
• Wenn Sie die Bibel lesen, lesen Sie nicht nur die Worte.
  • Es hat keinen Sinn, Seite für Seite zu lesen, nur um göttlich auszusehen und sicher zu sein, dass Sie das Richtige tun.
  • Studieren Sie einfach immer wieder kleine Textpassagen, soweit Sie den Geist „beherrschen“ können, ohne ihn zu überlasten.
• Sie können finden nützliches Studium Christi Worte darüber, wer er ist und was er getan hat.
  • Es ist äußerst wichtig, den Tod und die Auferstehung Jesu Christi zu studieren.
  • Sie müssen lernen, wie seine sündlose Natur, seine ungerechte Bestrafung und seine Auferstehung von den Toten es denen, die an ihn glauben, ermöglichen, vergeben zu werden.
• Lesen Sie nicht nur Artikel. Obwohl Sie es vielleicht hilfreich finden, es zu lesen religiöse Literatur, das ist erst der Anfang. Du kannst Gott finden, indem du seinen Geboten folgst. Jesus rief ihm nach und sagte: „Ich und mein Vater werden zu euch kommen und bei euch bleiben …“
• Es kann hilfreich sein, mit einem Christen zu sprechen. Wählen Sie jemanden, dessen Integrität und Wissen Sie respektieren.
• Denken Sie daran, dass Gott Sie liebt, egal was passiert.
• Wenn dich jemand mit seinen Worten verletzt, gib nicht nach. Schließlich wurde der Herr selbst angeklagt (obwohl Er als Heiliger keine Sünde begangen hat), und Er gab nicht nach oder wurde sogar wütend. Folgen Sie seinem Beispiel.
• Wann immer Sie nehmen heilige Kommunion- als Gottes Geschenk an uns alle, die Christus lieben - tun Sie dies in Erinnerung an die Tatsache, dass Christus seinen Leib hingegeben und sein Blut für uns vergossen hat, wie er selbst die Gegenwart von Brot und Wein beim „Letzten Abendmahl“ erklärte. heilige Kommunion ist die buchstäbliche Gegenwart Christi in allen, die ihn annehmen.
• Fluchen Sie nicht unnötig (d.h. es ist nicht notwendig).
• Außerdem hat Gott dich zur Freude in diesem Leben geschaffen. Bitte nehmen Sie das Christentum nicht als eine Reihe von moralischen Gesetzen, die dem Leben all seine Freuden rauben. Nimm Gott als die Quelle der höchsten Freude an und lass dies die Hauptsache sein. Gott wird am meisten verherrlicht, wenn Sie sich an Ihm freuen. Er hat uns geschaffen, um ihn zu kennen, zu lieben und ihm zu dienen („Was auch immer du den geringsten meiner Kinder tust, hast du für mich getan!“, sagte Jesus) und das Leben mit ihm zu genießen, dies und das nächste. Indem wir den Zweck erreichen, für den wir geschaffen wurden, erfahren wir selbst in den schwierigsten Zeiten unseres Lebens ein Gefühl tiefer Zufriedenheit, Frieden und Freude.
• Die Schrift sagt, dass „wir alle gesündigt haben und die Herrlichkeit Gottes nicht erreichen“ (Römer 3,23). Mit anderen Worten, jeder Mensch hat in seinem Leben etwas Schlechtes getan.
  • Römer 6,23 fährt fort: „Der Sünde Sold ist der Tod, aber die Gabe Gottes ist es ewiges Leben in Christus Jesus, unserem Herrn."
  • Aus Liebe zu uns hat Gott seinen Sohn Jesus Christus als Sühne für unsere Sünden geopfert, damit wir uns Gott im Gebet nähern und eine persönliche Beziehung zu ihm haben können.
• Die Bibel beschreibt das erlösende Handeln Gottes in dieser Welt.
  • Die protestantische Bibel enthält 66 Bücher, die in zwei Kategorien unterteilt sind: die Bücher des Alten Testaments und das Neue Testament. Die Katholische Bibel besteht aus 73 Büchern und in verschiedenen Ausgaben des Orients Orthodoxe Bibel Die Anzahl der Bücher kann variieren.
  • Die ersten vier Bücher des Neuen Testaments werden Evangelien genannt, weil sie die „gute Nachricht“ beschreiben, die im Leben und in den Lehren Jesu Christi enthalten ist.
  • Das Johannesevangelium gilt als gutes Buch für Anfänger, das geeignet ist, sich mit den Lehren Jesu Christi vertraut zu machen.

• Verstehe, was die Unterschiede zwischen der orthodoxen und der protestantischen Kirche sind.

Warnungen

• Es gibt viele ungläubige Menschen um dich herum, aber das bedeutet nicht, dass du nicht mit ihnen befreundet sein kannst. Seien Sie ein Vorbild, Ihre Einstellung sollte Christus widerspiegeln. Obwohl Jesus selbst mit Sündern saß und aß, lehrte er sie, wie man Heilige wird. Wir alle stolpern von Zeit zu Zeit, vergiss nicht, wie hoch du gefallen bist! Vergib, so wie Christus dir vergeben hat.
• Die Entscheidung, Christus anzunehmen und Christ zu werden, liegt bei Ihnen. Aber nicht alle Menschen, die sich Christen „nennen“, glauben, was in der Bibel und in diesem Artikel steht. Jemand glaubt nicht daran göttliche Essenz Christus, jemand zur Hölle oder zu Erbsünde. Gleichzeitig kann sich jeder Christ nennen und sogar die Wahrheit leugnen. Das Wichtigste im Leben eines Christen ist der Glaube an den Sinn des Lebens nach den Lehren Christi und nach der Goldenen Regel. Natürlich hat Christus gelehrt, an Gott als Wirklichkeit zu glauben, an seine Allmacht, an ihn als Richter. Nach den Lehren Christi zu leben bedeutet demnach, an die Wirklichkeit Gottes und an Christus zu glauben...
• Das letzte Buch der Bibel, die Offenbarung, ist eine äußerst interessante Lektüre, aber man sollte sich nicht zu schnell darauf einlassen. Es kann beängstigend sein und dem Leser eher ein Missverständnis mystischer Natur als Glauben vermitteln. Bevor Sie antreten komplexe Bücher Stelle sicher, dass du die Evangelien gut verstehst.
• Denken Sie daran, dass alle Menschen sündig und unvollkommen sind. Wenn Sie sündigen, kommen Sie in Reue zu Gott.
• Seid treue Zeugen Christi. Jeder Christ ist berufen, in Wort und Tat zu predigen, aber dieser Berufung muss sanft und respektvoll nachgegangen werden. Christus hat nicht das gepredigt, was die Menschen von ihm hören wollten. Wenn er das getan hätte, wäre er nicht gekreuzigt worden. Die Leute mögen beleidigt sein, aber wenn dies passiert, stellen Sie sicher, dass dies nicht das Ergebnis von Heuchelei oder Ungerechtigkeit ist.
• Sie müssen Ihre Sünden bereuen. Ohne wahre Buße ist es unmöglich, Christ zu werden. Bekenne deine Sünden vor Christus.
• Als Sie Christ wurden, wurde Ihnen vielleicht gesagt: Das Leben wird besser, Ihre Ehe wird geheilt, Sie werden nie wieder krank, alle Probleme im Leben werden gelöst und so weiter. Es ist einfach nicht wahr. Jesus sagte, Sie würden genauso gehasst werden, wie die Menschen ihn hassten (Matthäus 24:9). Sie können verspottet, verspottet und sogar belästigt werden. Lassen Sie sich davon nicht verwirren. Das Leben ist nicht so lang und im Himmel wirst du belohnt.
• Auch wenn Christen Probleme haben, können auch Sie diese erleben erstaunliche Stärke Vergebung, Gnade, Heilung und Wunder, einschließlich des Wunders der Errettung und der Erlangung des ewigen Lebens. Jesus versprach zu helfen, also gib niemals auf und danke Gott für das Leben und die ewige Hoffnung, die du in ihm findest.
• Führe ein Tagebuch, in dem du deine Erfahrungen mit Gott in deinem täglichen Leben festhältst. Beginne zum Beispiel ein Gebetstagebuch, in dem du deine Gebete und ihre Ergebnisse aufschreibst.
• Wenn Sie das Bedürfnis nach Veränderungen in Ihrem Leben verspüren, von der Last der Sünden befreit werden möchten, lernen möchten, ohne Rückblick auf die Vergangenheit zu leben, eine christliche Kirche zu besuchen, auch den Vers aus dem Johannesevangelium 3 zu lernen :16 "Denn so sehr hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren geht, sondern das ewige Leben hat." Das bedeutet, dass Gott seinen Sohn gesandt hat, um die Last unserer Sünden auf sich zu nehmen und uns durch Glauben und Vertrauen auf ihn zu befreien.
• Versuchen Sie nicht, Ihren Weg in den Himmel durch Werke zu gewinnen, denn die Errettung kommt nicht „durch Werke“ (Epheser 2,9). Ihre rechtschaffenen Taten sind „für Gott wie schmutzige Kleider“ (Jesaja 64:6). Versuchen Sie sich vorzustellen, wie Sie sich mit schmutziger Kleidung reinigen können ...
• Innerhalb des Christentums gibt es eine Vielzahl von Strömungen, deren Lehren unterschiedlich sein können. Finden Sie eine Kirche, die ihre Lehre auf die Bibel und die frühen Kirchenväter stützt, nicht auf ihre eigenen Interpretationen der biblischen Lehre (und nicht auf die Traditionen einzelner Denominationen). Finden Sie relevante Literatur zu theologischen Themen, die Sie interessieren. Studieren Sie auch die Schriften der „frühen Kirche“ und die Geschichte des Christentums.

Was werden Sie brauchen

• Bibel.
• Die Lehren und Schriften der Kirche und der Christen im Laufe der Geschichte, die sich auf die in der Bibel beschriebene evangelische Lehre Christi einigen.

Fragen und Antworten, die häufig von angehenden Christen gestellt werden.

35 kurze FAQs für angehende Christen über den Tempel, Kerzen, Notizen usw.

1. Wie sollte man sich auf den Tempelbesuch vorbereiten?

Um sich auf den morgendlichen Besuch vorzubereiten, müssen Sie sich wie folgt vorbereiten:
Stehen Sie auf und danken Sie dem Herrn, der Ihnen die Möglichkeit gegeben hat, die Nacht in Frieden zu verbringen, und Ihre Tage zur Reue verlängert hat. Waschen Sie sich, stellen Sie sich vor die Ikone, zünden Sie die Lampada (von einer Kerze) an, damit sie einen Gebetsgeist in Ihnen hervorruft, ordnen Sie Ihre Gedanken, vergeben Sie allen und lesen Sie erst dann die Gebetsregel (Morgengebete von das Gebetbuch). Dann subtrahieren Sie ein Kapitel aus dem Evangelium, eines aus dem Apostel und ein Kathisma aus dem Psalter oder einen Psalm, wenn die Zeit knapp ist. Gleichzeitig muss daran erinnert werden, dass es besser ist, ein Gebet mit aufrichtiger Reue des Herzens zu lesen, als die ganze Regel mit dem Gedanken, wie man alles so schnell wie möglich beenden kann. Anfänger können ein abgekürztes Gebetbuch verwenden und nach und nach ein Gebet nach dem anderen hinzufügen.

Bevor Sie gehen, sagen Sie:
Ich verleugne dich, Satan, deinen Stolz und deinen Dienst und vereine mich mit dir, Christus Jesus, unser Gott, im Namen des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes. Amen.

Bekreuzige dich und gehe ruhig zum Tempel, ohne Angst davor zu haben, was eine Person dir antun wird.
Gehen Sie die Straße entlang, überqueren Sie die Straße vor sich und sagen Sie sich:
Herr, segne meine Wege und bewahre mich vor allem Bösen.
Lies dir auf dem Weg zum Tempel ein Gebet vor:
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.

2. Wie sollte sich jemand kleiden, der sich entscheidet, in die Kirche zu gehen?

Frauen sollten nicht in Hosen, kurzen Röcken, mit hellem Make-up im Gesicht zur Kirche kommen, Lippenstift auf den Lippen ist nicht akzeptabel. Der Kopf muss mit einem Kopftuch oder Schal bedeckt sein. Männer müssen ihre Hüte abnehmen, bevor sie die Kirche betreten.

3. Kann ich morgens vor dem Besuch des Tempels essen?

Laut Charta ist es unmöglich, es wird auf nüchternen Magen gemacht. Rückzug aufgrund von Schwäche, mit Selbstvorwürfen möglich.

4. Ist es möglich, den Tempel mit Taschen zu betreten?

Wenn es nötig ist, können Sie. Nur wenn sich ein Gläubiger der Kommunion nähert, sollte der Beutel beiseite gelegt werden, da während der Kommunion die Hände über Kreuz auf der Brust gefaltet sind.

5. Wie viele Niederwerfungen sollten vor dem Betreten des Tempels gemacht werden und wie sollte man sich im Tempel verhalten?

Bevor Sie den Tempel betreten, verbeugen Sie sich dreimal, nachdem Sie sich zuvor bekreuzigt haben, schauen Sie auf das Bild des Erlösers und beten Sie für die erste Verbeugung:
Gott, sei mir Sünder gnädig.
Zum zweiten Bogen:
Gott, reinige meine Sünden und sei mir gnädig.
Zum dritten:
Ich habe zahllos gesündigt, Herr, vergib mir.
Dann tun Sie dasselbe, treten Sie durch die Türen des Tempels, verbeugen Sie sich auf beiden Seiten und sagen Sie zu sich selbst:
Vergib mir, Brüder und Schwestern, stehe ehrfürchtig an einem Ort, ohne jemanden zu drängen, und höre den Worten des Gebets zu.
Wenn eine Person zum ersten Mal in den Tempel kam, muss sie sich umschauen und feststellen, was erfahrenere Gläubige tun, wohin ihre Augen gerichtet sind, auf welche Kultstätten und auf welche Weise sie das Kreuzzeichen machen und sich verbeugen.
Es ist nicht akzeptabel, sich während des Gottesdienstes wie in einem Theater oder Museum zu verhalten, dh mit erhobenem Kopf auf die Ikonen und Geistlichen zu schauen.
Während des Gebets muss man ehrfürchtig dastehen, mit einem Gefühl der Reue, die Schultern und den Kopf leicht senken, während der Schuldige vor dem König steht.
Wenn du die Worte des Gebets nicht verstehst, dann sage das Jesus-Gebet mit zerknirschtem Herzen zu dir selbst:
Herr, Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner Sünder.
Versuchen Sie, das Kreuzzeichen und die Niederwerfungen mit allen gleichzeitig zu machen. Denken Sie daran, dass die Gemeinde der irdische Himmel ist. Betet zu eurem Schöpfer, denkt an nichts Irdisches, sondern seufzt und betet nur für eure Sünden.

6. Wie lange müssen Sie im Dienst sein?

Der Dienst muss von Anfang bis Ende aufrechterhalten werden. Dienst ist keine Pflicht, sondern ein Opfer für Gott. Wird es für den Eigentümer des Hauses, zu dem Gäste gekommen sind, angenehm sein, wenn sie vor dem Ende des Urlaubs abreisen?

7. Ist es möglich, im Gottesdienst zu sitzen, wenn die Kraft zum Stehen fehlt?

Auf diese Frage antwortete St. Philaret von Moskau: "Es ist besser, im Sitzen an Gott zu denken als an stehende Füße." Beim Lesen des Evangeliums ist es jedoch notwendig, aufzustehen.

8. Was ist wichtig bei Verbeugung und Gebet?

Denken Sie daran, dass es nicht um Worte und Verbeugungen geht, sondern darum, den Geist und das Herz zu Gott zu erheben. Sie können alle Gebete sprechen und alle oben genannten Verbeugungen niederlegen, aber sich überhaupt nicht an Gott erinnern. Und deshalb ohne zu beten - zu erfüllen Gebetsregel. Ein solches Gebet ist eine Sünde vor Gott.

9. Wie küsst man die Ikonen?

Lobyzaja Str. die Ikone des Erlösers, du sollst deine Füße küssen, Mutter Gottes und die Heiligen - eine Hand und die Ikone des Erlösers, die nicht von Händen gemacht wurde, und das Haupt von Johannes dem Täufer - in Säcken.

10. Was symbolisiert die Kerze vor dem Bild?

Eine Kerze ist wie Prosphora ein unblutiges Opfer. Kerzenfeuer symbolisiert die Ewigkeit. In alten Zeiten, in der alttestamentlichen Kirche, opferte eine Person, die zu Gott kam, ihm das innere Fett und die Wolle eines geschlachteten (getöteten) Tieres, die auf den Brandopferaltar gelegt wurden. Wenn wir jetzt zum Tempel kommen, opfern wir kein Tier, sondern symbolisch eine Kerze, die es ersetzt (vorzugsweise eine Wachskerze).

11. Spielt es eine Rolle, welche Kerzengröße Sie vor das Bild stellen?

Alles hängt nicht von der Größe der Kerze ab, sondern von der Aufrichtigkeit Ihres Herzens und Ihren Fähigkeiten. Wenn ein wohlhabender Mensch billige Kerzen aufstellt, deutet dies natürlich auf seinen Geiz hin. Aber wenn jemand arm ist und sein Herz vor Liebe zu Gott und Mitgefühl für seinen Nächsten brennt, dann ist sein ehrfürchtiges Stehen und sein inbrünstiges Gebet Gott wohlgefälliger als die teuerste Kerze, die mit einem kalten Herzen eingestellt ist.

12. Wer und wie viele Kerzen sollen aufgestellt werden?

Zuerst wird eine Kerze für das Fest oder eine verehrte Tempelikone aufgestellt, dann für die Reliquien des Heiligen, falls vorhanden, im Tempel und erst dann für die Gesundheit oder für den Frieden.
Für die Toten werden am Vorabend der Kreuzigung Kerzen aufgestellt, die im Geiste sagen:
Erinnere dich, Herr, an deinen verstorbenen Diener (Name) und vergib seine freiwilligen und unfreiwilligen Sünden und gewähre ihm das Himmelreich.
In Bezug auf Gesundheit oder in welcher Not werden Kerzen normalerweise auf den Erlöser, die Mutter Gottes, den heiligen großen Märtyrer und Heiler Panteleimon sowie auf die Heiligen gestellt, denen der Herr besondere Gnade geschenkt hat, um Krankheiten zu heilen und bei verschiedenen Bedürfnissen zu helfen .
Stellen Sie eine Kerze vor Ihren auserwählten Heiligen Gottes und sagen Sie im Geiste:
Heiliger Wohlgefallen Gottes (Name), bete zu Gott für mich, einen Sünder (oh) (oder den Namen, nach dem du fragst).
Dann musst du hochkommen und das Symbol küssen.
Wir müssen uns daran erinnern: Damit Gebete Erfolg haben, müssen die Heiligen Gottes im Glauben an die Kraft ihrer Fürbitte vor Gott beten, mit Worten, die von Herzen kommen.
Wenn Sie eine Kerze an das Bild Allerheiligen stellen, richten Sie Ihre Gedanken auf die gesamte Schar der Heiligen und die gesamte Schar des Himmels und beten Sie:
Alle Heiligen, bittet Gott für uns.
Alle Heiligen beten immer für uns zu Gott. Er allein ist barmherzig zu allen und Er ist immer nachsichtig gegenüber den Bitten Seiner Heiligen.

13. Welche Gebete sollten vor den Bildern des Erretters, der Mutter Gottes und des lebensspendenden Kreuzes verrichtet werden?

Beten Sie vor dem Bild des Erlösers zu sich selbst:
Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme dich meiner, ein Sünder (s) oder ich habe gesündigt ohne Zahl, Herr, erbarme dich meiner.
Sagen Sie vor der Ikone der Gottesmutter kurz:
Heilige Mutter Gottes, rette uns.
Sprechen Sie vor dem Bild des lebensspendenden Kreuzes Christi folgendes Gebet:
Wir beten dein Kreuz an, Meister, und wir verherrlichen deine heilige Auferstehung.
Und danach Verbeugung vor dem Heiligen Kreuz. Und wenn Sie mit Demut und warmem Glauben vor dem Bild Christi, unseres Retters oder der Mutter Gottes oder der Heiligen Gottes stehen, dann werden Sie erhalten, worum Sie bitten.
Denn wo ein Bild ist, da ist die archetypische Anmut.

14. Warum ist es üblich, Kerzen zur Ruhe bei der Kreuzigung aufzustellen?

Das Kreuz mit dem Kruzifix steht am Vorabend, also auf dem Tisch zum Gedenken an die Toten. Christus nahm die Sünden der ganzen Welt, die Erbsünde – Adams Sünde – auf sich und versöhnte durch seinen Tod, durch das Blut, das unschuldig am Kreuz vergossen wurde (da Christus keine Sünde hatte), die Welt mit Gott dem Vater. Darüber hinaus ist Christus die Brücke zwischen Sein und Nichtsein. Zu sehen gibt es am Vorabend neben brennenden Kerzen auch Essen. Das ist eine sehr alte christliche Tradition. In der Antike gab es sogenannte Agapies – Mahlzeiten der Liebe, bei denen Christen, die zum Gottesdienst kamen, nach dessen Ende alle gemeinsam verzehrten, was sie mitbrachten.

15. Zu welchem ​​Zweck und welche Produkte können am Vorabend gestellt werden?

Normalerweise legen sie am Vorabend Brot, Kekse, Zucker und alles, was dem Fasten nicht widerspricht (da es einen Fasttag geben kann). Sie können auch Lampenöl, Cahors, am Vorabend spenden, das dann für die Kommunion der Gläubigen verwendet wird. All dies wird zu demselben Zweck gebracht und zurückgelassen, mit dem am Vorabend eine Kerze aufgestellt wird - um ihrer toten Verwandten, Bekannten, Freunden, noch nicht verherrlichten Asketen der Frömmigkeit zu gedenken.
Zum gleichen Zweck wird auch eine Gedenknote eingereicht.
Es sollte fest daran erinnert werden, dass die Opfergabe aus einem reinen Herzen und dem aufrichtigen Wunsch kommen muss, Gott für die Ruhe der Seele der Person des Gedenkens zu opfern, und dass sie durch eigene Arbeit erlangt werden muss und nicht gestohlen oder durch Täuschung oder andere List erlangt werden darf .

16. Was ist die wichtigste Gedenkfeier für die Verstorbenen?

Das Wichtigste ist das Gedenken an die Toten auf den Proskomedia, denn die aus der Prosphora entnommenen Partikel werden in das Blut Christi getaucht und durch dieses große Opfer gereinigt.

17. Wie reicht man eine Gedenknotiz bei proskomedia ein? Ist es möglich, bei den proskomedia der Kranken zu gedenken?

Vor Beginn des Gottesdienstes müssen Sie zum Kerzenschalter gehen, ein Blatt Papier nehmen und Folgendes schreiben:

Über Ruhe

Andreas
Maria
Nikolaus

Brauch

Somit wird die ausgefüllte Notiz an proskomedia übermittelt.

Über Gesundheit

B. Andrej
ml. Nikolaus
Nina

Brauch

In gleicher Weise wird ein Gesundheitsvermerk eingereicht, der auch Erkrankte mit einschließt.

Am Abend kann ein Zettel abgegeben werden, auf dem das Datum angegeben ist, an dem die Gedenkfeier erwartet wird.
Vergessen Sie nicht, oben eine Notiz zu zeichnen achtzackiges Kreuz, und unten ist es wünschenswert, zuzuordnen: "und alle orthodoxen Christen". Wenn Sie einer spirituellen Person gedenken wollen, dann steht ihr Name an erster Stelle.

18. Was soll ich tun, wenn ich im Stehen bei einem Gottesdienst oder einem anderen Gottesdienst den Namen nicht gehört habe, den ich zur Erinnerung eingereicht habe?

Es kommt vor, dass der Geistlichkeit Vorwürfe gemacht werden: Sie sagen, es seien nicht alle Noten gelesen oder nicht alle Kerzen angezündet worden. Und sie wissen nicht, was sie tun sollen. Richtet nicht, damit ihr nicht gerichtet werdet. Du bist gekommen, du hast es gebracht - das war's, deine Pflicht ist getan. Und wie es der Priester tut, so wird es von ihm verlangt!

19. Wozu dient das Totengedenken?

Die Sache ist, dass die Toten nicht für sich selbst beten können. Es muss für sie von jemand anderem getan werden, der heute lebt. Daher können die Seelen von Menschen, die vor dem Tod Buße getan haben, aber keine Zeit hatten, die Früchte der Buße zu tragen, nur durch Fürbitte für sie vor dem Herrn von lebenden Verwandten oder Freunden und kraft der Gebete der Kirche befreit werden.
Die Heiligen Väter und Lehrer der Kirche sind sich einig, dass es möglich ist, dass Sünder von Qualen befreit werden und dass Gebete und Almosen in dieser Hinsicht besonders förderlich sind kirchliche Gebete, und überwiegend ein unblutiges Opfer, dh das Gedenken an der Liturgie (proskomedia).
„Wenn das ganze Volk und das Heilige Konzil“, fordert St. Johannes Chrysostomus, - stehen mit ausgestreckten Händen zum Himmel, und wenn ein schreckliches Opfer dargebracht wird, wie können wir Gott nicht besänftigen, indem wir für sie (die Toten) beten? Aber hier geht es nur um die, die im Glauben gestorben sind“ (Johannes Chrysostomus. Letztes Gespräch zu Phil. 3, 4).

20. Ist es möglich, den Namen eines Selbstmörders oder eines Ungetauften in eine Gedenkschrift einzutragen?

Es ist unmöglich, da Personen, die einer christlichen Beerdigung beraubt sind, normalerweise das Kirchengebet vorenthalten werden.

21. Wie sollten Sie sich verhalten, wenn Sie räuchern?

Wenn Sie brennen, müssen Sie Ihren Kopf neigen, als ob Sie den Geist des Lebens empfangen, und das Jesus-Gebet sprechen. Gleichzeitig sollte man dem Altar nicht den Rücken kehren – das ist der Fehler vieler Gemeindemitglieder. Sie müssen sich nur ein wenig umdrehen.

22. Wann gilt der Morgengottesdienst als beendet?

Das Ende oder die Vollendung des Morgengottesdienstes ist der Abgang des Priesters mit dem Kreuz. Dieser Moment wird Pause genannt. Während der Feiertage nähern sich die Gläubigen dem Kreuz, küssen es und die priesterliche Hand, die das Kreuz als Fußschemel hält. Wenn Sie sich entfernen, müssen Sie sich vor dem Priester verneigen. Bete zum Kreuz:
Ich glaube, Herr, und verehre die Ehrlichen und Lebensspendendes Kreuz Dein, wie auf Ihm geschah die Errettung mitten auf der Erde.

23. Was müssen Sie über die Verwendung von Prosphora und Weihwasser wissen?

Bereiten Sie am Ende der Göttlichen Liturgie, wenn Sie nach Hause kommen, eine Mahlzeit aus Prosphora und Weihwasser auf einem sauberen Tischtuch zu.
Sprechen Sie vor dem Essen ein Gebet:
Herr mein Gott, möge deine heilige Gabe und dein heiliges Wasser zur Vergebung meiner Sünden, zur Erleuchtung meines Geistes, zur Stärkung meiner geistigen und körperlichen Kraft, zur Gesundheit meiner Seele und meines Körpers, zur Unterjochung meiner meine Leidenschaften und Gebrechen durch Deine unendliche Barmherzigkeit durch die Gebete der Reinsten Deiner Mutter und aller Deiner Heiligen. Amen.
Prosphora wird über eine Platte genommen oder sauberer Schiefer Papier, damit die heiligen Krümel nicht auf den Boden fallen und nicht zertrampelt werden, denn Prosphora ist das heilige Brot des Himmels. Und es muss mit Gottesfurcht und Demut angenommen werden.

24. Wie werden die Feste des Herrn und seiner Heiligen gefeiert?

Die Feste des Herrn und seiner Heiligen werden geistlich gefeiert, mit einer reinen Seele und einem unbefleckten Gewissen, obligatorischer Kirchenbesuch. Nach Belieben ordnen die Gläubigen Dankgebete zu Ehren des Festes an, bringen Blumen zur Ikone des Festes, verteilen Almosen, beichten und nehmen die Kommunion.

25. Wie bestellt man einen Gedenk- und Dankgottesdienst?

Die Bestellung eines Gottesdienstes erfolgt durch Abgabe eines entsprechend gestalteten Zettels. Die Regeln für die Gestaltung eines individuellen Gottesdienstes sind an der Kerzentheke ausgehängt.
In verschiedenen Kirchen gibt es bestimmte Tage, an denen Gebete verrichtet werden, einschließlich Wassersegnungen.
Beim Gebetsgottesdienst für Wasser können Sie ein Kreuz, eine Ikone, Kerzen weihen. Am Ende des Gebetsgottesdienstes für Wasser nehmen die Gläubigen mit Andacht und Gebet Weihwasser und nehmen es täglich auf nüchternen Magen.

26. Was ist das Bußsakrament und wie bereitet man sich auf die Beichte vor?

Der Herr Jesus Christus sagte zu seinen Jüngern: Wahrlich, ich sage euch: Was ihr auf Erden bindet, wird im Himmel gebunden sein, und was ihr auf Erden lösen werdet, wird im Himmel gelöst sein (Mt 18,18). Und an einer anderen Stelle atmete der Heiland und sprach zu den Aposteln: Empfangt den Heiligen Geist. Wem du Sünden vergibst, dem werden sie vergeben, wem du überlässt, dem werden sie bleiben (Johannes 20, 22-23).
Die Apostel, die den Willen des Herrn erfüllten, übertrugen diese Macht auf ihre Nachfolger - die Pastoren der Kirche Christi und bis heute alle, die an die Orthodoxie glauben und zuvor aufrichtig bekennen Orthodoxer Priester seine Sünden können durch sein Gebet Erlaubnis, Vergebung, ihre vollständige Vergebung erhalten.
Das ist der Kern des Bußsakramentes.
Ein Mensch, der es gewohnt ist, auf die Reinheit seines Herzens und die Reinheit seiner Seele zu achten, kann nicht ohne Reue leben. Er wartet und sehnt sich nach der nächsten Beichte, wie eine ausgedörrte Erde, die auf lebensspendende Feuchtigkeit wartet.
Stellen Sie sich für einen Moment einen Mann vor, der sein ganzes Leben lang den Körperschmutz abgewaschen hat! Die Seele braucht also die Waschung, und was wäre, wenn es kein Bußsakrament gäbe, diese heilende und reinigende „zweite Taufe“. Die angehäuften Sünden und Sünden, die nicht aus dem Gewissen entfernt wurden (nicht nur große, sondern auch viele kleinere), belasten es so, dass eine Person anfängt, eine Art ungewöhnliche Angst zu empfinden, es scheint ihm etwas Schlechtes zu sein wird ihm passieren; dann fällt er plötzlich in einige Nervenzusammenbrüche, Gereiztheit, fühlt allgemeine Angst, hat keine innere Festigkeit, hört auf, sich zu beherrschen. Oft versteht er selbst nicht die Gründe für alles, was passiert, und es gibt nicht bekannte Sünden auf dem Gewissen eines Menschen. Durch die Gnade Gottes erinnern uns diese traurigen Empfindungen an sie, so dass wir, verwirrt über eine solche Notlage unserer Seele, zu der Erkenntnis kommen, dass wir alles Gift aus ihr austreiben müssen, d.h. wir wenden uns an St. das Sakrament der Buße, und das würde all die Qualen beseitigen, die danach warten Weltuntergang Gott ist jeder Sünder, der hier in diesem Leben nicht gereinigt wird.
Es ist sehr nützlich, das ausführliche Leben der heiligen Theodora von Tsaregradskaya vor der Beichte zu lesen (Komm. 30. Dezember, OS). Sie wurde Mönch und vollbrachte ihr Kunststück unter der Leitung von St. Basil der Neue (Komm. 26. März). Sie starb 940. Der Schüler von St. Basil, Gregory, bat den Ältesten nach dem Tod von Theodora mit einem Gebet, ihm das Leben nach dem Tod der alten Frau zu öffnen. Und durch die heiligen Gebete des heiligen Vaters hatte sein Schüler eine wunderbare Vision: Er sprach mit dem Mönch Theodora, und sie erzählte Gregor, was mit ihr im Moment des Todes und danach geschah, als ihre Seele schreckliche Prüfungen durchmachte. (Zur Geschichte der Torturen der hl. Theodora siehe Abschnitt IV dieses Buches.)
Fast das gesamte Bußsakrament wird wie folgt vollzogen: Zuerst betet der Priester mit allen, die beichten wollen. Dann erinnert er kurz an die häufigsten Sünden, spricht über die Bedeutung der Beichte, über die Verantwortung des Beichtvaters und dass er vor dem Herrn selbst stehe und der Priester nur Zeuge seines geheimnisvollen Gesprächs mit Gott sei, und so weiter das absichtliche Verschweigen von Sünden verschlimmert die Schuld.
Dann nähern sich die bereits Beichtenden einer nach dem anderen dem Rednerpult, auf dem sie liegen heiliges Evangelium und das Kreuz, verbeugen sich vor dem Kreuz und dem Evangelium, stellen sich vor das Rednerpult, neigen den Kopf oder knien (letzteres ist nicht erforderlich) und beginnen zu beichten. Gleichzeitig ist es nützlich, einen groben Plan für sich selbst zu erstellen - welche Sünden beichten, um sie später bei der Beichte nicht zu vergessen; aber es wird notwendig sein, nicht nur von einem Blatt Papier über deine Geschwüre zu lesen, sondern sie mit einem Gefühl von Schuld und Reue vor Gott zu öffnen, sie wie böse Schlangen aus deiner Seele zu nehmen und sie damit loszuwerden ein Gefühl des Ekels. (Vergleichen Sie diese Liste der Sünden mit den Listen, die Bestand haben böse Geister bei Torturen, und beachte: je gründlicher man sich bloßstellt, desto weniger Seiten findet man in diesen dämonischen Schriften.) Gleichzeitig wird natürlich jede Entnahme einer solchen Abscheulichkeit und deren Hervorbringen ans Licht von einigen begleitet sein Schamgefühl, aber du weißt sicher: Der Herr selbst und Sein Diener, der Priester, der dich bekennt, egal wie ekelhaft deine innere sündige Welt auch sein mag, sie freuen sich nur, wenn du ihr entschlossen abschwörst; in der Seele eines Priesters gibt es nur Freude für den Reumütigen. Jeder Priester ist nach einer aufrichtigen Beichte noch mehr dem Beichtvater verbunden, viel näher und fürsorglicher beginnt, sich auf ihn zu beziehen.

27. Löscht Reue die Erinnerung an vergangene Sünden aus?

Die Antwort auf diese Frage wird in dem Essay zum Thema des Evangeliums „Der verlorene Sohn“ gegeben.
„... Er stand auf und ging zu seinem Vater. Und als er noch weit weg war, sah ihn sein Vater und hatte Mitleid; und rannte, fiel ihm um den Hals und küsste ihn.
Der Sohn sagte zu ihm: „Vater! Ich habe gegen den Himmel und vor dir gesündigt, und ich bin nicht mehr wert, dein Sohn genannt zu werden.“ Und der Vater sagte zu seinen Knechten: „Bringt Beste Klamotten und bekleide ihn und stecke einen Ring an seine Hand und Sandalen an seine Füße; und bringt ein gemästetes Kalb und schlachtet es, lasst uns essen und fröhlich sein!“ (Lukas 15:20-23.)
Das Fest endet im Haus eines guten, barmherzigen Vaters. Der Jubel verstummt, die geladenen Gäste zerstreuen sich. Der verlorene Sohn von gestern verlässt den Festsaal, noch erfüllt von dem süßen Gefühl der Liebe und Vergebung seines Vaters.
Vor der Tür trifft er auf seinen älteren Bruder, der draußen steht. In seinen Augen - Verurteilung, fast Empörung.
Das Herz des jüngeren Bruders sank; die Freude verschwand, die Geräusche des Festes erstarben, die jüngste, schwierige Vergangenheit stieg vor den Augen auf ...
Was kann er seinem Bruder zur Rechtfertigung sagen?
Ist seine Empörung nicht berechtigt? Hatte er dieses Fest, diese neuen Kleider, diesen goldenen Ring, diese Küsse und Vergebung seines Vaters verdient? Immerhin, vor kurzem, vor kurzem...
Und das Haupt des jüngeren Bruders beugt sich tief vor dem strengen, verurteilenden Blick des älteren: die noch ganz frischen Wunden der Seele schmerzen, schmerzen...
Mit einem um Gnade flehenden Blick fällt der verlorene Sohn vor seinem älteren Bruder auf die Knie.
„Bruder ... verzeih mir ... ich habe dieses Fest nicht gemacht ... und ich habe meinen Vater nicht um diese neuen Kleider und Schuhe und diesen Ring gebeten ... ich habe mich nicht einmal einen genannt Sohn mehr, ich habe nur darum gebeten, mich in Söldner aufzunehmen ... Deine Verurteilung von mir ist gerecht, und es gibt keine Entschuldigung für mich. Aber hör mir zu und vielleicht verstehst du die Barmherzigkeit unseres Vaters...
Was deckt dieser jetzt ab? neue Kleidung?
Hier, seht, die Spuren dieser schrecklichen (seelischen) Wunden. Sie sehen: es gab keine gesunde Stelle an meinem Körper; es gab fortwährend Geschwüre, Flecken, eiternde Wunden (Is. 1, 6).
Sie sind jetzt geschlossen und „erweicht durch das Öl“ der Barmherzigkeit des Vaters, aber sie tun immer noch entsetzlich weh, wenn sie berührt werden, und wie mir scheint, werden sie immer weh tun ...
Sie werden mich immer wieder an jenen schicksalhaften Tag erinnern, an dem ich mit gefühlloser Seele, voller Einbildung und stolzem Selbstvertrauen mit meinem Vater brach, meinen Teil des Nachlasses forderte und in dieses schreckliche Land des Unglaubens und der Sünde ging. .
Wie glücklich bist du, Bruder, dass du keine Erinnerungen an sie hast, dass du diesen Gestank und diese Verderbnis, dieses Böse und diese Sünde nicht kennst, die dort herrschen. Du hast keinen spirituellen Hunger gespürt und den Geschmack dieser Hörner nicht gekannt, die in diesem Land von Schweinen gestohlen werden müssen.
Hier haben Sie Ihre Kraft und Gesundheit bewahrt. Aber ich habe sie nicht mehr ... Nur die Reste davon habe ich in das Haus meines Vaters zurückgebracht. Und es bricht mir gerade das Herz.
Für wen habe ich gearbeitet? Wem habe ich gedient? Aber alle Kräfte könnten gegeben werden, um dem Vater zu dienen ...
Du siehst diesen kostbaren Ring an meiner sündigen, schon schwachen Hand. Aber was würde ich dafür geben, dass diese Hände keine Spuren der Drecksarbeit haben, die sie im Land der Sünde verrichteten, für das Wissen, dass sie immer nur für ihren Vater gearbeitet haben ...
Ach, Bruder! Du lebst immer im Licht und wirst niemals die Bitterkeit der Dunkelheit kennen. Sie wissen nicht, was dort vor sich geht. Sie sind denen, die dort zu tun haben, nicht nahe gekommen, Sie haben den Schmutz nicht berührt, dem die dort lebenden Menschen nicht ausweichen können.
Du kennst nicht, Bruder, die Bitterkeit des Bedauerns: Wozu diente die Kraft meiner Jugend? Was sind die Tage meiner Jugend gewidmet? Wer bringt sie mir zurück? Ach, wenn das Leben noch einmal von vorn beginnen könnte!
Beneide nicht, Bruder, dieses neue Kleid der Barmherzigkeit des Vaters, ohne das die Qualen der Erinnerungen und das fruchtlose Bedauern unerträglich wären ...
Und beneidest du mich? Schließlich sind Sie reich an Reichtum, was Sie vielleicht nicht bemerken, und glücklich mit Glück, das Sie vielleicht nicht fühlen. Sie wissen nicht, was unwiederbringlicher Verlust ist, das Bewusstsein von verschwendetem Reichtum und ruinierten Talenten. Oh, wenn es möglich wäre, all dies zurückzugeben und es dem Vater zurückzubringen!
Aber das Vermögen und die Talente werden nur einmal im Leben verschenkt, und Sie können Ihre Kraft nicht zurückgewinnen, und die Zeit ist unwiderruflich vergangen ...
Sei nicht überrascht, Bruder, über die Gnade des Vaters, seine Nachsicht gegenüber dem verlorenen Sohn, seinen Wunsch, die elenden Lumpen der sündigen Seele mit neuen Kleidern zu bedecken, seine Umarmungen und Küsse, die die von der Sünde zerstörte Seele wiederbeleben.
Jetzt ist das Fest vorbei. Morgen werde ich wieder arbeiten und einarbeiten Vaters Haus neben dir. Du, als der Älteste und Tadellose, wirst mich regieren und leiten. Ich mag die Arbeit eines Juniors. Ich brauche sie. Diese entehrten Hände verdienen nichts anderes.
Diese neuen Kleider, diese Schuhe und dieser Ring werden auch vor der Zeit abgelegt: darin wird es unanständig sein, meine niederen Arbeiten zu verrichten.
Tagsüber arbeiten wir gemeinsam, dann kannst du mit ruhigem Herzen und gutem Gewissen entspannen und Spaß mit deinen Freunden haben. Und ich?..
Wohin werde ich gehen von meinen Erinnerungen, von Reue über verschwendeten Reichtum, ruinierte Jugend, verlorene Kraft, verstreute Talente, beschmutzte Kleidung, über die gestrige Beleidigung und Ablehnung meines Vaters, von Gedanken über in die Ewigkeit gegangene und für immer verlorene Gelegenheiten? .. "

28. Was bedeutet die Kommunion der Heiligen Geheimnisse des Leibes und Blutes Christi?

Wenn du nicht das Fleisch des Menschensohnes isst und Sein Blut trinkst, wirst du kein Leben in dir haben (Johannes 6:53).
Wer mein Fleisch isst und mein Blut trinkt, bleibt in mir und ich in ihm (Johannes 6,56).
Mit diesen Worten wies der Herr auf die absolute Notwendigkeit für alle Christen hin, am Sakrament der Eucharistie teilzunehmen. Das Sakrament selbst wurde vom Herrn beim Letzten Abendmahl eingesetzt.
„... Jesus nahm das Brot und nachdem er es gesegnet hatte, brach er es und verteilte es an die Jünger und sagte:
Nehmt, esst, das ist Mein Leib. Und er nahm den Kelch und dankte ihnen, gab ihn ihnen und sprach: Trinkt alle daraus, denn dies ist mein Blut des neuen Bundes, das für viele vergossen wird zur Vergebung der Sünden“ (Matthäus 26,26 -28).
Wie die Heilige Kirche lehrt, muss ein Christ, der St. Die Gemeinschaft ist auf geheimnisvolle Weise mit Christus vereint, denn in jedem Teilchen des zerstückelten Lammes ist der ganze Christus enthalten.
Unermesslich ist die Bedeutung des Sakramentes der Eucharistie, dessen Verständnis unsere Vernunft übersteigt.
Es entfacht uns Christi Liebe erhebt das Herz zu Gott, erzeugt Tugenden darin, hält den Angriff auf uns zurück dunkle Kraft, gibt Kraft gegen Versuchungen, belebt Seele und Körper, heilt sie, gibt ihnen Kraft, stellt Tugenden wieder her – stellt in uns jene Reinheit der Seele wieder her, die der Ur-Adam vor dem Fall hatte.
In seinen Reflexionen über die Göttliche Liturgie, ep. Seraphim Zvezdinsky gibt es eine Beschreibung der Vision eines asketischen Ältesten, die die Bedeutung der Kommunion der Heiligen Mysterien für den Christen anschaulich charakterisiert. Der Asket sah „... ein Feuermeer, dessen Wellen aufstiegen und aufwühlten und einen schrecklichen Anblick boten. Am gegenüberliegenden Ufer lag ein schöner Garten. Von dort kam das Singen von Vögeln, der Duft von verschütteten Blumen.
Der Asket hört eine Stimme: "Cross this sea." Aber es gab keinen Weg zu gehen. Lange stand er da und überlegte, wie er hinübergehen sollte, und wieder hörte er eine Stimme: „Nimm die zwei Flügel, die die göttliche Eucharistie gegeben hat: ein Flügel ist das göttliche Fleisch Christi, der zweite Flügel ist sein lebenspendendes Blut. Ohne sie, egal wie groß die Leistung ist, ist es unmöglich, das Königreich des Himmels zu erreichen.
Wie schreibt etwa. Valentin Sventsitsky: „Die Eucharistie ist die Grundlage jener wirklichen Einheit, die wir in der universellen Auferstehung teilen, denn sowohl in der Wandlung der Gaben als auch in unserer Kommunion ist die Garantie unserer Erlösung und Auferstehung, nicht nur geistlich, sondern auch körperlich. ”
Elder Parthenius von Kiew wiederholte einmal in einem ehrfürchtigen Gefühl feuriger Liebe zum Herrn lange Zeit das Gebet in sich selbst: „Herr Jesus, lebe in mir und lass mich in dir leben“, und er hörte eine leise, süße Stimme : Mein Fleisch zu essen und Mein Blut zu trinken bleibt in Mir und Az darin.
Wenn also die Buße uns von der Befleckung unserer Seele reinigt, dann wird uns die Kommunion des Leibes und Blutes des Herrn mit Gnade erfüllen und die Rückkehr des bösen Geistes, der durch die Buße vertrieben wurde, in unsere Seele verhindern.
Aber es sollte fest daran erinnert werden, dass, egal wie notwendig die Kommunion des Leibes und Blutes Christi für uns ist, wir nicht damit fortfahren sollten, ohne uns vorher mit der Beichte zu reinigen.
Der Apostel Paulus schreibt: „Wer unwürdig von diesem Brot isst oder aus dem Kelch des Herrn trinkt, macht sich schuldig am Leib und Blut des Herrn.
Der Mensch prüfe sich selbst, und so esse er von diesem Brot und trinke aus diesem Kelch.
Denn wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt Verdammnis für sich selbst, ohne Rücksicht auf den Leib des Herrn. Darum sind viele von euch schwach und krank, und viele sterben“ (1. Korinther 11,27-30).

29. Wie oft im Jahr sollte man die Kommunion empfangen?

Der Mönch Seraphim von Sarov befahl den Diveevo-Schwestern:
„Es ist unzulässig, an allen Fasten und zusätzlich den zwölften und großen Feiertagen zu beichten und zu kommunizieren: Je öfter, desto besser – ohne sich mit dem Gedanken zu quälen, dass man unwürdig ist, und man sollte die Gelegenheit nicht verpassen, das zu nutzen Gnade, die durch die Kommunion der Heiligen Mysterien Christi so oft wie möglich verliehen wird.
Die durch die Kommunion verliehene Gnade ist so groß, dass ein noch so unwürdiger und noch so sündiger Mensch nur im demütigen Bewusstsein seiner großen Sündhaftigkeit zum Herrn kommen wird, der uns alle erlöst, sei es auch von Kopf bis Fuß Zehe voller Sündengeschwüre, dann wird er durch die Gnade Christi gereinigt, immer strahlender, vollkommen erleuchtet und errettet.
Es ist sehr gut, die Kommunion sowohl an den Tagen Ihres Namenstags als auch an Geburtstagen zu empfangen, und für Ehepartner am Tag ihrer Eheschließung.

30. Was ist Salbung?

Egal wie sorgfältig wir versuchen, uns an unsere Sünden zu erinnern und sie aufzuschreiben, es kann vorkommen, dass ein erheblicher Teil von ihnen bei der Beichte nicht ausgesprochen wird, einige vergessen werden und einige aufgrund unserer geistlichen Blindheit einfach nicht erkannt und nicht bemerkt werden .
In diesem Fall kommt die Kirche dem Büßenden mit dem Sakrament der Salbung oder, wie es oft genannt wird, „Ölung“ zu Hilfe. Dieses Sakrament basiert auf den Anweisungen des Apostels Jakobus, dem Oberhaupt der ersten Jerusalemer Kirche:
„Ist einer von euch krank, lasst ihn die Ältesten der Kirche rufen und sie für ihn beten und ihn im Namen des Herrn mit Öl salben. Und das Gebet des Glaubens wird den Kranken heilen, und der Herr wird ihn aufrichten; und wenn er Sünden begangen hat, werden sie ihm vergeben“ (Jakobus 5:14-15).
So werden uns im Sakrament der Salbung der Salbung Sünden vergeben, die aus Unwissenheit oder Vergesslichkeit bei der Beichte nicht gesagt werden. Und da Krankheit eine Folge unserer ist sündiger Zustand, dann führt die Befreiung von der Sünde oft zur Heilung des Körpers.
Gegenwärtig nehmen alle heilseifrigen Christen während der Großen Fastenzeit an drei Sakramenten gleichzeitig teil: Beichte, Salbung und Kommunion der Heiligen Mysterien.
Für jene Christen, die aus welchen Gründen auch immer nicht am Sakrament der Salbung der Salbung teilnehmen konnten, erhalten die Optina-Ältesten Barssanuphius und John den folgenden Rat:
„Welchen Gläubiger kannst du eher finden als Gott, der selbst das weiß, was nicht war?
Legen Sie ihm also die Rechnung der Sünden auf, die Sie vergessen haben, und sagen Sie zu ihm:
„Herr, da es eine Sünde ist, seine Sünden zu vergessen, habe ich in allem für Dich gesündigt, den Einen, der das Herz kennt. Vergib mir alles nach deiner Güte, denn dort offenbart sich der Glanz deiner Herrlichkeit, wenn du den Sündern nicht nach Sünden vergeltest, denn du bist verherrlicht für immer. Amen".

31. Wie oft sollte ich in den Tempel gehen?

Zu den Pflichten eines Christen gehört der Besuch des Tempels an Samstagen und Sonntagen und immer an Feiertagen.
Die Einrichtung und Einhaltung von Feiertagen ist für unser Heil notwendig, sie lehren uns den wahren christlichen Glauben, erregen und nähren in uns, in unseren Herzen, Liebe, Ehrfurcht und Gehorsam gegenüber Gott. Aber sie gehen auch in die Kirche, um Riten, Rituale durchzuführen, um einfach zu beten, wenn Zeit und Gelegenheit es erlauben.

32. Was bedeutet es für einen Gläubigen, den Tempel zu besuchen?

Jeder Besuch im Tempel ist für einen Christen ein Feiertag, wenn die Person wirklich gläubig ist. Nach den Lehren der Kirche liegt beim Besuch des Tempels Gottes ein besonderer Segen und Erfolg in allen guten Unternehmungen eines Christen. Daher sollte es so gemacht werden, dass in diesem Moment Frieden in der Seele und Ordnung in der Kleidung herrscht. Wir gehen nicht nur in die Kirche. Nachdem wir uns selbst, unsere Seele und unser Herz demütigt haben, kommen wir zu Christus. Eben zu Christus, der uns das Gute in Bezug auf uns gibt, das wir uns durch unser Verhalten und unsere innere Einstellung verdienen müssen.

33. Welche Gottesdienste werden täglich in der Kirche abgehalten?

Im Namen der Allerheiligsten Dreifaltigkeit – des Vaters und des Sohnes und des Heiligen Geistes – feiert die Heilige Orthodoxe Christliche Kirche täglich Abend-, Morgen- und Nachmittagsgottesdienste in den Kirchen Gottes, nach dem Vorbild des heiligen Psalmisten, der von sich selbst zeugt : „Am Abend und am Morgen und am Mittag werde ich bitten und schreien, und er (der Herr) wird meine Stimme hören“ (Ps. 54:17-18). Jeder dieser drei Gottesdienste besteht wiederum aus drei Teilen: dem Abendgottesdienst – er besteht aus der neunten Stunde, der Vesper und der Komplet; morgens - vom Mitternachtsbüro, Matins und der ersten Stunde; tagsüber - von der dritten Stunde, der sechsten Stunde und der Göttlichen Liturgie. So werden aus den Abend-, Morgen- und Nachmittagsgottesdiensten der Kirche neun Gottesdienste gebildet: Neunte Stunde, Vesper, Komplet, Mitternachtsgebet, Matutin, Erste Stunde, Dritte Stunde, Sechste Stunde und die Göttliche Liturgie ebenso Nach der Lehre des hl. Dionysius des Areopagiten werden aus drei Reihen von Engeln neun Gesichter gebildet, die Tag und Nacht den Herrn verherrlichen.

34. Was ist Fasten?

Fasten bedeutet nicht nur einige Veränderungen in der Zusammensetzung der Nahrung, dh die Ablehnung von Fast Food, sondern vor allem Buße, körperliche und geistige Enthaltsamkeit, Reinigung des Herzens durch inbrünstiges Gebet.
Der heilige Barsanuphius der Große sagt:
„Körperliches Fasten bedeutet nichts ohne geistiges Fasten. innerer Mensch die darin besteht, sich vor den Leidenschaften zu schützen. Dieses Fasten gefällt Gott und wird dich für das Fehlen des körperlichen Fastens belohnen (wenn du körperlich schwach bist).
Das gleiche sagt man von St. Johannes Chrysostomus:
„Wer das Fasten auf einen einzigen Verzicht auf Nahrung beschränkt, den entehrt er sehr. Nicht nur der Mund sollte fasten – nein, lass auch das Auge und das Gehör und die Hände und Füße und unseren ganzen Körper fasten.
Wie schreibt etwa. Alexander Elchaninov: „Es gibt ein grundlegendes Missverständnis des Fastens in Herbergen. Es ist nicht das Fasten an sich wichtig, wie dieses oder jenes nicht zu essen oder sich selbst etwas in Form von Bestrafung zu entziehen – Fasten ist nur ein bewährter Weg, um die gewünschten Ergebnisse zu erzielen – durch Erschöpfung des Körpers, um die geistige Verfeinerung zu erreichen mystische Fähigkeiten, die vom Fleisch verdunkelt sind, und erleichtern so Ihre Annäherung an Gott.
Fasten ist kein Hunger. Ein Diabetiker, ein Fakir, ein Yogi, ein Gefangener und nur ein Bettler hungern. Nirgendwo in den Gottesdiensten der Großen Fastenzeit wird die Fastenzeit in unserem üblichen Sinne isoliert, das heißt als Nichtessen von Fleisch usw. Überall ertönt ein Aufruf: „Fasten wir, Brüder, leiblich, fasten wir auch geistig.“ Folglich hat das Fasten nur dann eine religiöse Bedeutung, wenn es mit spirituellen Übungen kombiniert wird. Fasten ist Verfeinerung. Ein normaler zoologisch wohlhabender Mensch ist den Einflüssen äußerer Kräfte unzugänglich. Das Fasten erschüttert dieses körperliche Wohlbefinden eines Menschen, und dann wird er den Einflüssen einer anderen Welt zugänglicher, seine spirituelle Füllung geht weiter.
Laut ep. Herman, „Fasten ist reine Abstinenz, um das verlorene Gleichgewicht zwischen Körper und Geist wiederherzustellen, um unserem Geist seine Vormachtstellung über den Körper und seine Leidenschaften zurückzugeben.“

35. Welche Gebete werden vor und nach dem Essen verrichtet?

Gebete vor dem Essen:
Vater unser, der ECU im Himmel ist! Geheiligt werde Dein Name, Dein Reich komme, Dein Wille geschehe, wie im Himmel und auf Erden. Unser tägliches Brot gib uns heute; und vergib uns unsere Schulden, wie wir unseren Schuldnern vergeben; und führe uns nicht in Versuchung, sondern befreie uns von dem Bösen.
Jungfrau, Muttergottes, freue dich, selige Maria, der Herr ist mit dir; Gesegnet bist du in Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, wie der Heiland die Ecu unserer Seelen gebar.

Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. segnen.
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.
Gebete nach dem Essen:
Wir danken Dir, Christus, unser Gott, o sättigter Ecu uns Deiner irdischen Segnungen; beraube uns nicht deines himmlischen Reiches, sondern als ob inmitten deiner Jünger Ecu, Heiland, käme, gib ihnen Frieden, komm zu uns und rette uns.
Es ist würdig, als wahrhaft gesegnete Theotokos, gesegnete und unbefleckte Mutter unseres Gottes, zu essen. Die ehrlichsten Cherubim und die prachtvollsten Seraphim ohne Vergleich, ohne die Verderbnis Gottes, des Wortes, das die wahre Mutter Gottes gebar, verherrlichen wir Dich.
Ehre sei dem Vater und dem Sohn und dem Heiligen Geist, jetzt und für immer und für immer und ewig. Amen.
Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich. Herr, erbarme dich.
Durch die Gebete unserer heiligen Väter, Herr Jesus Christus, unser Gott, erbarme dich unser. Amen.

36. Warum ist der Tod des Körpers notwendig?

Wie Metropolit Anthony Blum schreibt: „In einer Welt, die die menschliche Sünde monströs gemacht hat, ist der Tod der einzige Ausweg.
Wenn unsere Welt der Sünde unveränderlich und ewig wäre, wäre sie die Hölle. Der Tod ist das einzige, was es der Erde ermöglicht, zusammen mit dem Leiden dieser Hölle zu entkommen.“
Bischof Arkady Lubyansky sagt: „Der Tod ist für viele ein Mittel zur Erlösung vom geistlichen Tod. Zum Beispiel sterbende Kinder junges Alter kenne keine Sünde.
Der Tod reduziert die Menge des gesamten Bösen auf der Erde. Wie würde das Leben aussehen, wenn es ewige Mörder gäbe – Kains, Verräter des Herrn – Judas, Menschenbestien – Nero und andere?
Daher ist der Tod des Körpers nicht „absurd“, wie die Menschen auf der Welt darüber sagen, sondern notwendig und zweckmäßig.

Sehen wo Sie Antworten auf viele Fragen finden.

Diakon Alexy (Schchurow), Sanin Evgeny. Von den Toren zu den königlichen Toren (Ratschlag für diejenigen, die in die Kirche gehen).

Gott ist Liebe und die Quelle aller Tugenden. Das Ziel des geistlichen Lebens eines Christen ist das Streben nach Gott, das Streben, wie Er zu werden, der Wunsch, mit Ihm zu kommunizieren, und die gegenseitige Liebe zu Ihm. Diese. die aufgabe ist die umorientierung von utilitaristischen, irdischen dingen hin zum ewigen gott.

Die Anfangsbedingung für spirituelles Leben ist Hinrichtung moralisches Gesetz auf ein Minimum „Also bei allem, was die Leute dir antun sollen, tue es ihnen genauso an.“(), während sein maximaler Grad ist "Liebe deinen Nächsten wie dich selbst"(). Diese. Bevor man zu den Höhen des spirituellen Lebens aufsteigt, ist es wünschenswert, die Dinge in der moralischen Sphäre in Ordnung zu bringen. Beginnen Sie damit, die 10 Alten Testamente zu studieren und zu erfüllen.

Spirituelle Geburt ist Sakrament der Taufe. Wenn Sie es noch nicht sind, dann tun Sie dies besser nach Abschluss der Kurse (Erlernen der Grundlagen des Glaubens). Finden Sie einen Tempel, wo es solche Kurse gibt und sie die längsten sind. Wenn Sie bereits getauft sind, aber Ihre Eltern und Paten aus irgendeinem Grund ihr Erziehungsversprechen nicht eingehalten haben, dann versuchen Sie selbst, solche Kurse zu finden.

Im Tempel kaufen Brustkreuz, als sichtbares Zeichen der Zugehörigkeit zur orthodoxen Kirche, Bekenntnis zum christlichen Glauben und Schutzmittel. Denken Sie daran, dass sich das einfachste Kreuz an einer Schnur nicht von einem massiven Goldkreuz an einer dicken Kette unterscheidet, außer im Preis und im Aussehen.

Beichtvater. Beeilen Sie sich nicht, nach einem spirituellen Genie, einem heiligen Ältesten, zu suchen; Sobald du ein Heiliger wirst, wird Gott es dir sicherlich geben. Im Moment reicht die von Ihnen gewählte aus, zu der Sie Vertrauen haben. Versuchen Sie nicht, mit Fragen zum Klerus zu rennen, tun Sie es nur, wenn Sie sie nicht in Büchern oder auf bekannten orthodoxen Websites finden konnten oder wenn Sie persönlichen spirituellen Rat benötigen.

Ganz kurz gesagt, das Ziel des Lebens eines Christen kann als Wunsch nach (Heiligkeit) formuliert werden, basierend auf.

lernen, der Prozess des spirituellen Wachstums, der Erkenntnis Gottes ist endlos und reicht über die Grenzen unseres irdischen Lebens hinaus. Ich habe große unschätzbare Erfahrungen in der Praxis des spirituellen Lebens gesammelt, die für unser Studium zur Verfügung stehen. Er wird spirituelles Denken lehren und helfen, viele Stürze und Fehler zu vermeiden.

Andrej Muzolf, Lehrer an der Kiewer Theologischen Akademie und am Priesterseminar, warnt Christen vor möglichen Gefahren.

– Andrei, die Herausgeber von Pravoslavnaya Zhizn erhalten regelmäßig verschiedene Fragen von Lesern. Wir haben die am häufigsten vorkommenden ausgewählt und möchten sie mit Ihnen diskutieren. Beginnen wir mit dieser Frage: Ist es orthodoxen Christen möglich, katholische Kirchen und Moscheen zu betreten? Wie verhält man sich dort?

– Der heilige Apostel Paulus sagt in einem seiner Briefe: „Alles ist mir erlaubt, aber nicht alles ist nützlich“ (1 Kor 6,12). Daher um genauer zu antworten diese Frage, lohnt es sich zunächst, den eigentlichen Zweck des Besuchs eines Heterodoxen oder Nicht-Orthodoxen zu bestimmen Andachtsorte. Wenn wir in eine Kirche oder Moschee gehen, um sozusagen unseren kulturellen Horizont zu erweitern, dann ist daran im Prinzip nichts Verwerfliches. Wenn wir nicht-orthodoxe Kirchen besuchen, um zu beten, sollten wir uns an den 65. Apostolischen Kanon erinnern: „Wenn jemand aus dem Klerus oder ein Laie eine jüdische oder ketzerische Versammlung betritt, um zu beten, soll er aus dem heiligen Orden ausgestoßen und exkommuniziert werden Kirchengemeinschaft“. Aber es gibt Ausnahmen: In vielen römisch-katholischen Kirchen sowie in Kirchen, die der Jurisdiktion des sogenannten Kiewer Patriarchats angehören, gibt es Schreine, die von den Orthodoxen verehrt werden. Im obigen Apostolischen Kanon wir redenüber das Verbot, gemeinsam mit Nicht-Orthodoxen am ÖFFENTLICHEN Gottesdienst teilzunehmen. Es ist daher nichts Verwerfliches, wenn ein orthodoxer Christ den einen oder anderen Schrein, der sich in einer Kirche eines anderen Bekenntnisses befindet, gebeterfüllt ehrt.

Wie man sich in nicht-orthodoxen Kirchen verhalten soll, für die Führung kann nur eines gelten: gute Manieren. Ein orthodoxer Christ muss sich, wo immer er ist, zivilisiert und zurückhaltend verhalten. Trotz unserer persönlichen Überzeugung haben wir kein Recht, die religiösen Gefühle anderer Menschen in irgendeiner Weise zu verletzen, denn das Hauptkriterium, das einen Christen auszeichnet, ist in erster Linie die Liebe. Und dieses Kriterium wurde von unserem Herrn Jesus Christus selbst bestimmt: „Daran werden alle erkennen, dass ihr meine Jünger seid, wenn ihr einander liebt“ (Johannes 13,35).

- Ist es möglich, sich alternativer Medizin, wie z. B. Chinesisch, zuzuwenden?

– Die orthodoxe Kirche hat Errungenschaften auf dem Gebiet der Medizin nie als spirituelles Hindernis betrachtet. Aber bevor Sie auf die Hilfe des einen oder anderen „nicht-traditionellen Arztes“ zurückgreifen, muss eine Person selbst verstehen, welche Quellen sie verwendet, sonst können Sie sowohl Ihrem Körper als auch Ihrer Seele erheblichen Schaden zufügen.

Einer der Forscher nicht traditionelle Methoden Behandlung einmal bemerkt: Die Chinesen zum Beispiel behandeln ihre Medizin als Religion. Eine solche Einstellung zur Medizin sollte einen orthodoxen Menschen alarmieren, denn nichts kann höher und heiliger sein als die Religion. Darüber hinaus führten deutsche Wissenschaftler, die die Praxis der Akupunktur erforschten, das folgende Experiment durch: Einigen Patienten wurden sozusagen Nadeln nach allen "Kanons" der chinesischen Medizin gegeben, während andere, grob gesagt, zufällig sozusagen wichtige Organe nicht verletzen und keinen Schaden anrichten. Als Ergebnis betrug die Wirksamkeit der ersten Akupunktur 52% und der zweiten - 49%! Das heißt, es gab praktisch keinen Unterschied zwischen "intelligenter" und "freier" Akupunktur.

Die Frage nach der Verwendung einiger spiritueller Praktiken in der Medizin ist jedoch akuter. So bieten zum Beispiel einige "Heiler" ihren Patienten an, um zu versuchen, aus der physischen Welt in die übersinnliche, außersinnliche Welt zu gelangen, um diese oder jene Krankheit zu heilen. Aber wir müssen uns daran erinnern, dass unser physischer Körper eine Art Barriere ist, die uns von der direkten Kommunikation mit der spirituellen Welt und insbesondere der Welt der gefallenen Geister trennt. Einige östliche Kulte verwenden eine ganze Reihe von Übungen, die zu einem solchen Ausstieg beitragen. Spirituelle Welt und diese Praxis schwächt unsere Verteidigung gegen Dämonen. Der heilige Ignatius von Kaukasus warnt: „Wenn wir in sinnlicher Gemeinschaft mit Dämonen wären, würden sie die Menschen in kürzester Zeit vollständig verderben, sie unaufhörlich mit Bösem inspirieren, das Böse klar und unaufhörlich fördern und sie mit Beispielen ihrer ständigen Kriminalität und Feindseligkeit infizieren Gottes Aktivität.“

Deshalb irgendwelche Alternative Medizin“, eine Art Kommunikation mit der geistigen Welt zu praktizieren, auch wenn es seinen Patienten eine körperliche Genesung verspricht, wird es am Ende gefährlich für ihre geistige Gesundheit.

Was bedeutet es, nicht zum Rat der Gottlosen zu gehen?

- Die Bedeutung dieses Verses, der der erste Vers des ersten Psalms des Buches der Psalmen ist, ist sehr tief und zweideutig. So sagt der heilige Athanasius der Große: „Der Rat der Bösen“ ist eine Ansammlung listiger Leute, die versuchen, die Gerechten davon abzubringen, dem Weg Gottes zu folgen. Und der heilige Basilius der Große stellt klar: „Der Rat der Bösen“ sind alle möglichen bösen Gedanken, die wie unsichtbare Feinde einen Menschen überwältigen.

Darüber hinaus ist es sehr interessant, dass in dem zitierten Psalm über den Widerstand der Gerechten gegen den "Rat der Bösen" "in drei Dimensionen" gesagt wird - Gehen, Stehen und Ergrauen: Die Sitze der Zerstörer sind nicht grau. ” Laut St. Theophan dem Einsiedler ist der Zweck eines solchen dreifachen Hinweises eine Warnung vor den drei Hauptgraden der Abweichung zum Bösen: in Form einer inneren Anziehung zum Bösen (der Marsch zur Sünde), in Form einer Bestätigung in des Bösen (in der Sünde stehen) und in Form eines Kampfes gegen das Gute und Propaganda des Bösen (Koexistenz mit dem Zerstörer, also dem Teufel).

Daher ist der Gang zum Rat der Bösen jede mögliche Teilnahme am Bösen, sei es durch Gedanken, Worte oder Taten. Laut St. John Cassian the Roman muss sich ein Mensch, um gerettet zu werden, ständig selbst kontrollieren und sich in spiritueller Arbeit üben: Ohne Letzteres wird es kein spirituelles Leben geben.

- Ist es möglich, am Weihnachtstag beispielsweise in den Urlaub in ein Skigebiet zu fahren?

- Laut dem hl. Ephraim dem Syrer besteht der Zweck des Fastens darin, den Menschen in die Lage zu versetzen, Begierden, Laster und Sünden in sich selbst zu überwinden. Wenn uns das Fasten nicht hilft, die Sünde zu überwinden, sollten wir uns überlegen: Wie fasten wir, was machen wir falsch?

Leider ist es historisch so vorgekommen, dass im Leben eines modernen Menschen die meisten Feiertage auf die Zeit des Krippenfastens fallen - während Neujahrsferien. Der Zweck des Geburtsfastens ist es, eine Person auf die Annahme des Göttlichen Christuskindes vorzubereiten, das in diese Welt kommt und ein Mensch wird, um jeden von uns von der Macht der Sünde und des Todes zu retten. Und deshalb sollte ein orthodoxer Christ am Vorabend von Weihnachten vor allem darüber nachdenken, wie er sich am besten und richtigsten auf die Begegnung mit dem Erlöser vorbereitet.

Aktive Erholung, wie Skifahren, ist sehr gesundheitsfördernd, wenn sie mit dem spirituellen Wachstum einer Person kombiniert wird. Andernfalls wird es keinen Nutzen aus einer solchen „Wiederherstellung“ geben. Wenn unsere Ruhe es uns daher nicht erlaubt, unser Herz zu einem würdigen Gefäß des lebendigen Gottes zu machen, ist es besser, eine solche Ruhe abzulehnen.

- Kann sich eine Frau zum Beispiel zu kosmetischen Zwecken tätowieren lassen?

- Um diese Frage zu beantworten, sollte man sich entscheiden: Warum braucht man überhaupt ein solches Tattoo, was sind die Gründe, die eine Person dazu ermutigen, bestimmte Bilder auf ihrem Körper zu machen?

Schon im Alten Testament heißt es: „Um des Verstorbenen willen, schneidet euch nicht ein und sticht euch nicht in die Schrift“ (3. Mose 19,28). Dieses Verbot im Pentateuch von Moses wird noch zweimal wiederholt: im selben Buch Leviticus (21:5) und auch im Buch Deuteronomium (14:1). Mose verbietet Verstümmelung menschlicher Körper, da eine solche Handlung eine Beleidigung des Schöpfers ist, der dem Menschen schönes Fleisch gegeben hat. Historisch gesehen ist eine Tätowierung ein Zeichen der Zugehörigkeit zu einem heidnischen Kult: Mit Hilfe einer Tätowierung erhofften sich die Menschen besondere Gunst von der einen oder anderen Gottheit. Deshalb sind Tätowierungen seit der Antike „ein Gräuel vor dem Herrn“.

Laut Metropolit Anthony von Sourozh ist die Leiche sichtbarer Teil Seele, also ist jede äußere Veränderung in erster Linie ein Zeichen für innere, geistige Veränderungen, die in einem Menschen stattfinden. Die Hauptmerkmale eines Christen sind Bescheidenheit, Sanftmut und Demut. Ein Tattoo ist laut einem modernen Autor eine Flucht aus der Bescheidenheit, ein Versuch, sich eleganter zu präsentieren und vielleicht mit dem Ziel, andere zu verführen. Auf dieser Grundlage können wir eine sichere Schlussfolgerung ziehen: Selbst die scheinbar harmlosesten Tätowierungen können einer Person irreparablen spirituellen Schaden zufügen.

- Ist es möglich, die Gebetsregeln auf dem Weg zur Arbeit oder per Diskette im Auto über Kopfhörer anzuhören?

Gebet ist in erster Linie ein Gespräch mit Gott. Und daher erscheint die Aussage, dass es möglich ist, unter einer Audioaufnahme zu beten, sehr zweifelhaft.

Leider, moderner Mann, der sein Leben mit Hilfe bestimmter Technologien so sehr vereinfacht hat, ist bereit, Gott und der Gemeinschaft mit Ihm immer weniger Zeit zu widmen. Deshalb versuchen wir, mit Tonaufnahmen zu beten, Abend- und Morgengebete im Auto oder auf dem Heimweg zu hören. Aber wenn Sie darüber nachdenken: Wie genau können wir uns solche Aufnahmen anhören? Wie konzentriert können wir zu ihnen beten?

Die Heiligen Väter haben immer gesagt: Es ist besser, aufrichtig ein paar Worte zu Gott zu sagen, als lange Gebete zu sprechen, ohne an Ihn zu denken. Der Herr braucht nicht unsere Worte, sondern unser Herz. Und er sieht seinen Inhalt: das Streben nach seinem Schöpfer und Erlöser oder der Versuch, ihn abzuwimmeln, indem er sich hinter einer halbstündigen Audioaufnahme versteckt.

Was sollte ein orthodoxer Mensch niemals tun?

– Der Orthodoxe muss sich vor allem vor der Sünde fürchten, aber nicht aus Angst vor der Strafe Gottes. Der Mönch Abba Dorotheos sagt: Die Gottesfurcht ist keineswegs die Gottesfurcht als eine Art Rächer der Sünden; Gottesfurcht ist die Furcht, die in Christus offenbarte Liebe Gottes zu verletzen. Daher sollte jeder orthodoxe Christ versuchen, sich zu beherrschen und sogar den Gedanken an eine Sünde zu stoppen, denn mit unseren Sünden kreuzigen wir nach dem Wort des heiligen Apostels Paulus erneut unseren Herrn Jesus Christus. Mit Sünden zerstören wir alles, was Gott für unsere eigene Errettung getan hat. Und das sollten wir in unserem Leben fürchten und vermeiden.

Interview mit Natalya Goroshkova