Ostslawische Stämme. Krivichi
So heißt es im Artikel über die Ereignisse von 859: „Die Waräger aus Übersee sammelten Tribut von den Chuds, den Slowenen, den Meris und den Krivichi. Und die Chasaren nahmen von den Lichtungen und von den Nordländern und von den Vyatichi Silbermünze und Eichhörnchen aus Rauch (das heißt aus dem Herd).“ Wir sehen also, dass die Vyatichi und die Nordländer vom Khazar Khaganate abhängig waren, einem großen Staat, der von Nomaden am Ufer der Wolga gegründet wurde.
Khazaria wurde vom Khagan regiert, dessen Titel später manchmal von den Kiewer Fürsten verwendet wurde. Die Chasaren bekannten sich zum Judentum, der Religion des Alten Testaments, dem ersten Teil der Bibel.
In der Zwischenzeit vertrieb die Vereinigung slawischer und finno-ugrischer Stämme, zu denen auch die Krivichi gehörten, die Wikinger-Waräger und stellte ihnen die Tributzahlungen ein.
(Nach einer anderen Version stammten die Waräger von der Küste der Ostsee und waren mit den slawischen Stämmen verwandt (bis zum 18. Jahrhundert wurde die Ostsee in Russland Waräger genannt).
Die befreiten Stämme stürzten sich jedoch in mörderische Kriege, und um den Streit zu beenden, mussten die Waräger erneut herangezogen werden.
Also Fürst von Nowgorod wurde Rurik, der den Grundstein für die erste russische Fürstendynastie legte. Prinz Oleg (Prophetischer Oleg, gesungen von Alexander Sergejewitsch Puschkin), der die Nachfolge Ruriks antrat, eroberte Kiew, wo vor ihm auch die Waräger regiert hatten, und begann, das Land der Slawen um Kiew und die Handelsroute „Von den Warägern nach …“ einzusammeln Griechen.“ Das heißt, erschaffen Russischer Staat, weil die Waräger damals „Rus“ genannt wurden (wie Nestor, der Chronist, sie auch nennt). Aber hier kollidierten Olegs Interessen mit denen der Chasaren (denken Sie daran, Puschkins prophetischer Oleg „rächte sich an den törichten Chasaren“). Die Khazar-Nebenflüsse stimmten in diesem Fall, wie Radimichi, resigniert zu, die Khazar an Oleg zu übergeben, aber in einem anderen Fall, wie die Nordländer, beharrten sie darauf: „Im Jahr 884. Er ging gegen die Nordländer, besiegte die Nordländer und verhängte eine Er legte ihnen Tribut und befahl ihnen, den Chasaren Tribut zu zahlen, indem er sagte: „Ich bin ihr Feind“ und warum solltest du ihnen (ihn) Tribut zahlen?
Das Bündnis mit Prinz Oleg brachte den Radimichi und den Nordländern Nutzen und Ruhm. Von diesen Stämmen entsandte Truppen finden wir in der riesigen Armee, mit der Oleg 907 die Hauptstadt des Byzantinischen (Oströmischen) Reiches, Konstantinopel, belagerte (die Slawen nannten es Konstantinopel, die Stadt der Cäsaren-Zaren, also der byzantinischen Kaiser). ). Die Byzantiner (das russische Inventar nennt sie Griechen, weil sie Griechisch sprachen, aber die Byzantiner selbst nannten sie Römer-Römer) kämpften nicht – und zahlten sich mit einem reichen Tribut aus, von dem auch Olegs Verbündete einen Teil erhielten. Im Jahr 911 wurde der Feldzug wiederholt und die Griechen verpflichteten sich, einer Reihe von Städten, darunter Tschernigow, getrennt von Kiew Tribut zu zollen.
Spuren von Rus, den Wikingern und Warägern, die mit Oleg und nach ihm kamen, sind in unserer Gegend zu finden. Dabei handelt es sich um zahlreiche Silbermünzen, eine beliebte Beute der Wikinger. (Die Wikinger betrachteten Münzen als die Verkörperung von Glück. Sie konnten einem Waräger zu seinen Lebzeiten helfen und könnten nach dem Tod noch benötigt werden – deshalb wurden Münzen in der Erde vergraben.) Dies sind die Überreste von Waffen und Kleidung, die in der Moderne gefunden wurden Starodub-Region sowie Spuren der Besiedlung der Rus-Waräger (das Dorf Levenka) auf dem Weg des „Großen Polyudye“. Die Befestigung hatte runde Form. Die Siedlung Chashin Kurgan auf dem Gebiet von Brjansk stammt aus dem Ende des 11. Jahrhunderts und ähnelt auch den darin errichteten Festungen große Mengen Dänische Wikingerkönige ab dem 9. Jahrhundert.
Alte Siedlung Chashin Kurgan in Brjansk
Relativ unweit von uns, in der Nähe von Smolensk, befindet sich einer der ältesten Wikingerfriedhöfe Europas (das Dorf Gnezdovo, an dessen Stelle Tribut zu Gunsten Kiews erhoben wurde) und in den berühmten Hügeln von Tschernigow das „Schwarze Grab“. “ und „Gulbishche“ – Es wurden Wikingerwaffen gefunden, die bereits mit östlichen, chasarischen oder pechenegischen Waffen vermischt waren, und die in Silber gebundenen Hörner eines wilden Auerochsenbullen, aus denen die Waräger Honig und Bier tranken. Aber wie konnten diese Seewanderer an der Desna vorbeisegeln, die sie in die Khazar-Länder führen würde, die reich an Gold, Silber und allen möglichen Gütern sind?
Der herausragende russische Künstler Nikolai Konstantinowitsch Roerich (Nr. 74-1947) war ein großer Experte für Antiquitäten. An der Wende vom 19. zum 20. Jahrhundert führte er persönlich Ausgrabungen slawischer und warägerischer Grabhügel im Nordwesten Russlands durch. Das Gemälde „Gäste aus Übersee“ ist von diesen Ausgrabungen inspiriert. Es zeigt Wikinger, die entlang eines der russischen Flüsse segeln. Kein Wunder, dass unser großer Landsmann, der Dichter Alexei Konstantinowitsch Tolstoi, im 19. Jahrhundert schrieb:
Ich trinke auf die Waräger, auf die schneidigen Großväter,
Wer hat die russische Stärke erhöht?
Für wen unser Kiew berühmt ist, für wen sich der Grieche beruhigt hat,
Für das blaue Meer, das ihnen gehört,
Laut, vom Sonnenuntergang geholt! 
Funde aus Tschernigow-Grabhügeln:
Orientalischer Helm, Turya-Hörner.
Der Hintergrund zeigt die Bauphasen des Grabhügels.
Waffen russischer Krieger des späten 10. Jahrhunderts.
Dänisches Schwert aus einer Siedlung in der Nähe der Dörfer Lyubozhichi - Kloster in der Nähe von Truchesky
Nach Oleg regierte Prinz Igor in Kiew. Als Igor starb, regierte anstelle seines kleinen Sohnes Swjatoslaw die weise Prinzessin Olga, die erste Christin unter den russischen Fürsten. Als Svyatoslav erwachsen wurde, beschloss er, den Stamm der Vyatichi, der bisher den Chasaren Tribut gezahlt hatte, seinem Willen zu unterwerfen.
Die Chronik berichtet: „Im Jahr 964. Als Svyatoslav aufwuchs... begann er, viele tapfere Krieger um sich zu sammeln, und er war schnell, wie ein Pardus (ein Gepard ist eines der schnellsten Tiere), und er kämpfte viel.<...>Und er schickte sie in andere Länder mit den Worten: „Ich möchte gegen euch vorgehen.“ Und er ging zum Fluss Oka und zur Wolga, traf die Vyatichi und sagte zu den Vyatichi: „Wem zollen Sie Tribut?“ Sie antworteten: „Wir geben den Chasaren einen Schtschelyag (kleine Silbermünze) pro Pflug.“
Im Jahr 965 zog Swjatoslaw gegen die Chasaren. Als die Chasaren davon hörten, kamen sie ihnen unter der Führung ihres Fürsten Kagan entgegen und erklärten sich bereit, in der Schlacht gegen die Chasaren und die Hauptstadt zu kämpfen<.. .>nahm es.<.. .>Im Jahr 966 besiegte Swjatoslaw die Wjatitschen und erlegte ihnen Tribut auf.“ Swjatoslaw starb auf der Rückkehr von einem langen Feldzug über die Donau. Zu dieser Zeit hörten die abgelegenen slawischen Stämme auf, Kiew zu bezahlen, und einige gründeten sogar ihre eigenen Fürstendynastien: „Zum Beispiel gab es solche Dynastien in Polozk, Turow und, wie moderne Wissenschaftler glauben, in Tschernigow unter dem Fürsten Wladimir, dem zukünftigen.“ Täufer der Rus, gewann den dynastischen Krieg und der Heilige musste die Einheit des russischen Landes wiederherstellen.
Er begann mit den Vyatichi, die einst von seinem Vater erobert wurden: „Im Jahr 981<...>Wladimir hat gewonnen<...>Vyatichi und erlegte ihnen Tribut auf – von jedem Pflug, so wie sein Vater ihn nahm.
Im Jahr 982 erhoben sich die Wjatitschen im Krieg, und Wladimir ging gegen sie vor und besiegte sie ein zweites Mal.“ Anscheinend lebten die Vyatichi gern frei, ohne Besitzer von den Ufern der Wolga oder des Dnjepr. Von Wladimir befriedet, werden sie ihre Unabhängigkeit noch lange nicht mit Waffen in der Hand verteidigen.
Nach den Vyatichi waren die Radimichi an der Reihe, die Freiheit auf dem Schlachtfeld zu verteidigen. Die Chronik enthält interessante Informationen zu diesem Thema: „Im Jahr 984 ging Wladimir gegen die Radimichi vor. Er hatte einen Gouverneur, Wolf Tail; und Wladimir schickte Wolfsschwanz vor sich her, und er traf die Radimichi am Pischchan-Fluss und besiegte den Radimichi-Wolfsschwanz. Deshalb necken die Russen die Radimichi mit den Worten: „Die Pischants laufen vor dem Schwanz des Wolfes davon.“
Der Zyklus der Geschichten über slawische Stämme geht weiter. Die Radimichi, die zwischen den Flüssen Desna und Dnjepr in ihrem Oberlauf lebten, betraten die Arena. Dies war der Name der Bevölkerung, die dem Zusammenschluss ostslawischer Verbände angehörte.
Um Radimichi es ist wenig bekannt. Historiker wissen nur, dass diese vereinigten Siedlungen um 885 Teil des altrussischen Staates wurden und im 12. Jahrhundert in den südlichen Teil der Smolensker Gebiete zogen und sich nach und nach auch dort niederließen größeres Territorium Tschernigow landet. Historiker vermuten auch, dass der Name der Stämme auf den Namen des Vorfahren der Nation zurückzuführen ist, der Radim hieß.
Die nächsten, die aus der Dunkelheit der Jahrhunderte hervortreten, sind Nordländer(sie wurden auch Severas genannt), ein Stammesverband (oder vielleicht sogar ein ganzer Stamm – mit Sicherheit unbekannt) der Ostslawen, die das Gebiet bewohnten, das vom Mittellauf des Dnjepr bis nach Osten entlang des Dnjepr reichte Flüsse Sula, Seim und Desna. Warum wurden diese Leute Nordländer genannt? Es war nie möglich, dies mit hundertprozentiger Genauigkeit herauszufinden. Die meisten Wissenschaftler verbinden den Namen des Stammesverbandes jedoch mit dem hunnischen Bund der Savirs. Es gibt eine andere Version, die von einem alten slawischen Wort spricht, das vor langer Zeit nicht mehr allgemein verwendet wurde. Dieses Wort bedeutete den Begriff „Verwandter“, klang aber wie „Silber“. Nun, eine andere Version ist eindeutig falsch: Die Nordländer wurden wegen ihrer Besonderheit so genannt geografische Position ihre Ländereien. Aber die Severas waren nie die extremsten Stämme, die im Norden lebten, daher sollten sie trotz der Ähnlichkeit der beiden Wörter nicht miteinander verbunden werden.
Die Ähnlichkeit der Begriffe Slawen und Slowenisch Letztere waren keine „reinen Slawen“, sondern Ilmen-Slawen. Zur gleichen Zeit lebte im Seebecken der ostslawische Stamm, der erstmals in der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends erwähnt wurde. Ilmen sowie im gesamten Oberlauf des Flusses Mologa. Slowenen bildeten die Hauptbevölkerung der Gebiete Nowgorod. Auch über diesen Stamm ist sehr wenig bekannt.
Tivertsy war der Name eines Stammes Ostslawen, der an der Küste des Schwarzen Meeres zwischen Donau und Dnjestr lebte. Zum ersten Mal wurden die Tiverts zusammen mit einer Reihe anderer ostslawischer Formationen des 9. Jahrhunderts in eine schriftliche Quelle, die Tale of Bygone Years, aufgenommen. Das Haupthandwerk dieser Menschen war die Landwirtschaft. Aber zusätzlich zu friedlichen Aktivitäten nahmen die Tiverts an den Feldzügen von Fürst Oleg gegen die Stadt Konstantinopel (im Jahr 907) und gegen Fürst Igor (im Jahr 944) teil. Und in der Mitte des zehnten Jahrhunderts begannen die Tiver-Länder zur Kiewer Rus zu gehören. Es ist auch bekannt, dass sich später die Nachkommen derselben Tivertsi bildeten Ukrainisches Volk zusammen mit einigen anderen Stämmen. Und die westlichen Tiverts wurden von der Rumänisierung „überholt“.
Ein weiterer ostslawischer Stamm - belasten. Sie bewohnten den Unterlauf des Dnjepr, Schwarzmeerküste und der Unterlauf des Südlichen Bug im Zeitraum vom 8. bis zum 10. Jahrhundert. Es ist bekannt, dass die Hauptstadt des Ulich-Stammes die Stadt Peresechen war. Eine Zeit lang versuchten die Ulichi, für ihre Unabhängigkeit von der Kiewer Rus zu kämpfen, aber am Ende verloren sie natürlich – die Kräfte waren zu ungleich. So begannen auch die Straßen zur Macht der Kiewer Rus zu gehören. Und dann kamen die Petschenegen auf ihrem Land an und drängten die Ulichs zusammen mit ihren Nachbarn – den Tiver-Stämmen – nach Norden. Dort assimilierten sich die Ulichi mit den Wolyniern. Die letzte Erwähnung der Straßen in den Chroniken stammt aus den 1970er Jahren. Dann hörten die Straßen als eigenständiges Volk offenbar auf zu existieren ...
Slawen, Wenden – die frühesten Nachrichten über die Slawen unter dem Namen Wenden oder Venets stammen von römischen und griechischen Schriftstellern – Plinius dem Älteren, Publius Cornelius Tacitus und Ptolemaios Claudius. Diesen Autoren zufolge lebten die Wenden an der Ostseeküste zwischen der Stetiner Bucht, in die die Oder mündet, und der Danzinger Bucht, in die die Weichsel mündet; entlang der Weichsel von ihrem Quellgebiet in den Karpaten bis zur Küste der Ostsee. Der Name Wend kommt vom keltischen vindos und bedeutet „weiß“. Bis zur Mitte des 6. Jahrhunderts. Die Wenden wurden in zwei Hauptgruppen eingeteilt: die Sklavins (Sklavs) und antes . Die genaue Bedeutung des späteren Selbstnamens „Slawen“ ist nicht bekannt. Es gibt Hinweise darauf, dass der Begriff „Slawen“ einen Kontrast zu einem anderen ethnischen Begriff enthält – den Deutschen, abgeleitet vom Wort „stumm“, also eine unverständliche Sprache sprechend. Die Slawen wurden in drei Gruppen eingeteilt.
ZU Ostslawen gehörte Clearing , Drevlyaner , Nordländer , Dregovichi , Radimichi , Krivichi , Einwohner von Polozk , Vyatichi , Slowenien , Buzhans, Wolynier , Dulebs , Ulichi, Tivertsy, Kroaten.
Westslawen- das sind die Pomorianer, Obodrichs, Vagrs, Polabs, Smolintsy, Glinyans, Lyutichs, Velets, Ratari, Drevans, Ruyans, Lausitzer, Tschechen, Slowaken, Koschubier, Slowinen, Mähren, Polen.
ZU Südslawen gehörte Slowenen , Kroaten, Serben, Zakhlumianer, Bulgaren.
Die Slawen sind die größte Völkergruppe Europas, vereint durch ähnliche Sprachen und gemeinsame Herkunft. Die ältesten historischen Informationen über die Slawen, die sogenannten Vends, stammen aus dem 1. bis 3. Jahrhundert. ANZEIGE Von ser. VI Jahrhundert Der Name „Sklaven“ taucht in der 2. Hälfte wiederholt in den Texten von Procopius, Jordanes und anderen auf. VII. Jahrhundert sind die zuerst genannten. über die Slawen von arabischen Autoren. Sprachliche Daten verbinden die alten Slawen mit der Region Zentral- und Zentralslawien Osteuropas- im Gebiet von Elbe und Oder im Westen, im Weichselbecken, im Oberen Dnjestr-Gebiet und im Mittleren Dnjepr-Gebiet im Osten. Die nördlichen Nachbarn der Slawen waren die Germanen und Balten, die sich gemeinsam mit den Slawen bildeten nördliche Gruppe Indogermanische Stämme. Die östlichen Nachbarn der Slawen waren westiranische Stämme (Skythen, Sarmaten), südliche Thraker und Illyrer sowie westliche Kelten. Die Frage nach dem Stammsitz der Slawen bleibt umstritten, die meisten Forscher gehen jedoch davon aus, dass er östlich der Weichsel liegt.
VENDAS, Wenden, Veneter, Sammelname für eine Gruppe westslawischer Stämme, die einst (zumindest von 631–632) einen großen Teil des heutigen Territoriums besetzten. Deutschland zwischen Elbe und Oder. Im 7. Jahrhundert. Die Wenden fielen in Thüringen und Bayern ein, wo sie die Franken unter dem Kommando von Dagobert I. besiegten. Die Überfälle auf Deutschland dauerten bis zum Beginn des 10. Jahrhunderts, als Kaiser Heinrich I. eine Offensive gegen die Wenden startete und ihre Akzeptanz des Christentums als Einheit festlegte der Bedingungen für den Friedensschluss. Die eroberten Vendas rebellierten oft, wurden aber jedes Mal besiegt, woraufhin immer mehr ihrer Ländereien an die Sieger übergingen. Im Jahr 1147 bewilligte die Kirche einen Kreuzzug gegen die Wenden, der auch vom Hl. Bernhard von Clairvaux. Der Feldzug ging mit der Massenvernichtung der slawischen Bevölkerung einher, und die Vendianer leisteten den deutschen Eroberern fortan keinen hartnäckigen Widerstand mehr. Deutsche Siedler kamen in die einst slawischen Länder und die neu gegründeten Städte begannen eine wichtige Rolle für die wirtschaftliche Entwicklung Norddeutschlands zu spielen. Ab etwa 1500 beschränkte sich das Verbreitungsgebiet der slawischen Sprache fast ausschließlich auf die Lausitzer Markgrafschaften – Ober- und Untermark, später zu Sachsen bzw. Preußen gerechnet – und angrenzende Gebiete. Hier, im Gebiet der Städte Cottbus und Bautzen, leben die modernen Nachkommen der Wenden, von denen es ca. 60.000 (überwiegend Katholiken). In der russischen Literatur werden sie üblicherweise Lausitzer (der Name eines der Stämme, die Teil der vendischen Gruppe waren) oder Lausitzer Serben genannt, obwohl sie sich selbst Serbja oder Serbski Lud nennen und ihr moderner deutscher Name Sorben (früher auch Wenden) ist ). Seit 1991 kümmert sich die Stiftung Lausitzer Land um den Erhalt der Sprache und Kultur dieses Volkes in Deutschland.
Es wurden Materialien aus der Enzyklopädie „The World Around Us“ verwendet.
Nach Ansicht vieler Forscher waren die Slawen ebenso wie die Germanen und Balten Nachkommen von Hirten- und Agrarstämmen der Corded-Ware-Kultur, die sich an der Wende vom 3. zum 2. Jahrtausend v. Chr. niederließen. e. aus der nördlichen Schwarzmeerregion und der Karpatenregion in Mittel-, Nord- und Osteuropa. Die Slawen sind durch archäologische Kulturen vertreten, unter denen folgende von besonderer Bedeutung waren: Trzyniecka, häufig im dritten Viertel des 2. Jahrtausends v. Chr. e. zwischen der Weichsel und dem mittleren Dnjepr; Lausitzer(XIII - IV Jahrhundert v. Chr.) und Pommern(VI-II Jahrhundert v. Chr.) auf dem Territorium des modernen Polen; in der Dnjepr-Region - Tschernoleskaja Kultur (VIII – frühes VI Jahrhundert v. Chr.) der Neuroi oder sogar skythischen Pflüger – laut Herodot. Vermutlich mit den Slawen verwandt Podgorzewskaja Und Milogradskaja Kultur (VII. Jahrhundert v. Chr. – 1. Jahrhundert n. Chr.). Existierte ab Ende des 1. Jahrtausends v. Chr. e. in Pripyat und der Region des Mittleren Dnjepr Zarubinetskaja Kultur wird mit den Vorfahren der Ostslawen in Verbindung gebracht. Es handelte sich um eine Kultur der entwickelten Eisenzeit, deren Träger Bauern, Viehzüchter und Handwerker waren.
Im II.-IV. Jahrhundert. N. Ähm, infolge der Bewegung germanischer Stämme (Goten, Gepiden) nach Süden wurde die Integrität des Territoriums der Slawen verletzt, woraufhin sich die Slawen offenbar in West- und Ostslawen aufteilten. Der Großteil der Träger der Zarubintsy-Kultur zog in den ersten Jahrhunderten n. Chr. um. e. im Norden und Nordosten entlang des Dnjepr und der Desna. Im III-IV Jahrhundert. Die Region des Mittleren Dnjepr wurde von Stämmen bewohnt, die die Altertümer von Tschernjachow verließen. Einige Archäologen halten sie für Slawen, die meisten halten sie jedoch für eine multiethnische Gruppe, die slawische Elemente enthielt. Am Ende des 5. Jahrhunderts, nach dem Fall der Hunnen, begannen die Slawen, nach Süden (an die Donau, in der nordwestlichen Schwarzmeerregion) zu ziehen und in die Balkanprovinzen Byzanz einzudringen. Die slawischen Stämme wurden dann in zwei Gruppen aufgeteilt: die Antes (die über den Unterlauf der Donau auf die Balkanhalbinsel eindrangen) und die Sklavins (die die byzantinischen Provinzen von Norden und Nordwesten her angriffen). Die Kolonisierung der Balkanhalbinsel war nicht das Ergebnis einer Umsiedlung, sondern der Ansiedlung der Slawen, die ihr gesamtes altes Land in Mittel- und Osteuropa behielten. In der zweiten Hälfte des ersten Jahrtausends besetzten die Slawen das Obere Dnjepr-Gebiet und seine nördliche Peripherie, das zuvor den östlichen Balten und finno-ugrischen Stämmen gehörte. Sowohl Antes als auch Sklavins spalteten sich bereits im 7. Jahrhundert in separate Stammesgruppen auf. Neben den bekannten Dulebs gab es wahrscheinlich noch andere Stammesverbände der Slawen, die in der Geschichte vergangener Jahre aufgeführt sind: Polyaner, Drevlyaner, Nordländer, Krivichi, Ulichi, Tivertsy, Kroaten usw.
Verwendete Materialien aus dem Buch: Boguslavsky V.V., Burminov V.V. Rus' der Rurikovichs.
Illustriertes historisches Wörterbuch.
1. Wenn wir uns von Norden nach Süden entlang der osteuropäischen Tiefebene bewegen, dann erscheinen nacheinander 15 ostslawische Stämme vor uns: Ilmenskie Slowenen
Dies waren: Ladoga und Beloozero, Staraja Russa und Pskow. Die Ilmen-Slowenen erhielten ihren Namen vom Namen des Ilmensees, der sich in ihrem Besitz befand und auch Slowenisches Meer genannt wurde. Für Bewohner abseits der echten Meere schien der See mit einer Länge von 45 Werst und einer Breite von etwa 35 Werst riesig zu sein, weshalb er seinen zweiten Namen erhielt – das Meer.
2. Krivichi, die im Gebiet zwischen Dnjepr, Wolga und West-Dwina, um Smolensk und Isborsk, Jaroslawl und Rostow der Große, Susdal und Murom lebten.
Ihr Name leitet sich vom Namen des Gründers des Stammes, Prinz Krivoy, ab, der offenbar aufgrund eines natürlichen Defekts den Spitznamen Krivoy erhielt. Später war ein Krivichi im Volksmund als eine Person bekannt, die unaufrichtig, betrügerisch und in der Lage ist, ihre Seele zu täuschen, von der man nicht die Wahrheit erwartet, sondern mit Täuschung konfrontiert wird. (Moskau entstand später auf dem Land der Krivichi, aber darüber werden Sie weiter unten lesen.)
3. Einwohner von Polozk siedelten sich am Poloti-Fluss an, an dessen Zusammenfluss mit der westlichen Dwina. Am Zusammenfluss dieser beiden Flüsse stand Hauptstadt Stamm – Polozk oder Polozk, dessen Name auch vom Hydronym abgeleitet ist: „Fluss entlang der Grenze zu lettischen Stämmen“ – Lats, Lets.
Südlich und südöstlich von Polozk lebten die Dregovichi, Radimichi, Vyatichi und Nordländer.
4. Dregovichi lebten an den Ufern des Flusses Accept und erhielten ihren Namen von den Wörtern „dregva“ und „dryagovina“, was „Sumpf“ bedeutet. Hier befanden sich die Städte Turov und Pinsk.
5. Radimichi, die zwischen den Flüssen Dnjepr und Sozh lebten, wurden nach dem Namen ihres ersten Fürsten Radim oder Radimir genannt.
6. Vyatichi waren der östlichste alte russische Stamm und erhielten ihren Namen, wie die Radimichi, vom Namen ihres Vorfahren – Fürst Wjatko, der ein abgekürzter Name Wjatscheslaw war. Das alte Rjasan lag im Land der Vyatichi.
7. Nordländer bewohnten die Flüsse Desna, Seim und Suda und waren in der Antike der nördlichste ostslawische Stamm. Als sich die Slawen bis nach Nowgorod dem Großen und Beloozero niederließen, behielten sie ihre Herrschaft früherer Name, obwohl sich herausstellte, dass seine ursprüngliche Bedeutung verloren ging. In ihren Ländern gab es Städte: Nowgorod Sewerski, Listwen und Tschernigow.
8. Lichtung, die in den Gebieten um Kiew, Wyschgorod, Rodnja und Perejaslawl lebten, wurden nach dem Wort „Feld“ so genannt. Die Bewirtschaftung der Felder wurde zu ihrer Hauptbeschäftigung, was zur Entwicklung führte Landwirtschaft, Viehzucht und Tierhaltung. Die Polyaner gingen mehr als andere als Stamm in die Geschichte ein, der zur Entwicklung der altrussischen Staatlichkeit beitrug.
Die Nachbarn der Lichtungen im Süden waren die Rus, Tivertsy und Ulichi, im Norden die Drevlyaner und im Westen die Kroaten, Wolynier und Buzhaner.
9. Rus- der Name eines weit entfernten größten ostslawischen Stammes, der aufgrund seines Namens sowohl in der Geschichte der Menschheit als auch in der Geschichtswissenschaft zum berühmtesten wurde, weil Wissenschaftler und Publizisten in den Auseinandersetzungen um seine Herkunft viele Kopien zerbrachen und vergossene Ströme von Tinte. Viele herausragende Wissenschaftler – Lexikographen, Etymologen und Historiker – leiten diesen Namen vom Namen der Normannen, Rus, ab, der im 9.-10. Jahrhundert fast allgemein akzeptiert wurde. Die Normannen, bei den Ostslawen als Waräger bekannt, eroberten um 882 Kiew und die umliegenden Gebiete. Während ihrer Eroberungszüge, die über 300 Jahre – vom 8. bis 11. Jahrhundert – stattfanden und ganz Europa – von England bis Sizilien und von Lissabon bis Kiew – umfassten, hinterließen sie manchmal ihren Namen hinter den eroberten Ländern. Beispielsweise wurde das von den Normannen eroberte Gebiet im Norden des Frankenreichs Normandie genannt.
Gegner dieser Sichtweise glauben, dass der Name des Stammes vom Hydronym – dem Fluss Ros – stammt, von wo aus das ganze Land später als Russland bekannt wurde. Und im 11.-12. Jahrhundert begann Russland, die Länder der Rus, Lichtungen, Nordländer und Radimichi, einige Gebiete, die von den Straßen und Vyatichi bewohnt wurden, zu nennen. Befürworter dieser Sichtweise betrachten Rus nicht länger als Stammes- oder ethnische Union, sondern als politisches Staatsgebilde.
10. Tivertsy besetzte Gebiete entlang der Ufer des Dnjestr, von seinem Mittellauf bis zur Mündung der Donau und den Ufern des Schwarzen Meeres. Der wahrscheinlichste Ursprung scheint ihr Name vom Fluss Tivre zu sein, wie die alten Griechen den Dnjestr nannten. Ihr Zentrum war die Stadt Tscherwen am Westufer des Dnjestr. Die Tivertsy grenzten an die Nomadenstämme der Petschenegen und Kumanen und zogen sich unter deren Angriffen nach Norden zurück und vermischten sich mit den Kroaten und Wolyniern.
11. Ulichi waren die südlichen Nachbarn der Tiverts und besetzten Gebiete in der Region des unteren Dnjepr, an den Ufern des Bug und an der Schwarzmeerküste. Ihre Hauptstadt war Peresechen. Zusammen mit den Tiverts zogen sie sich nach Norden zurück, wo sie sich mit den Kroaten und Wolyniern vermischten.
12. Drevlyaner lebte an den Flüssen Teterev, Uzh, Uborot und Sviga, in Polesie und am rechten Ufer des Dnjepr. Ihre Hauptstadt war Iskorosten am Fluss Uzh, außerdem gab es noch weitere Städte – Ovruch, Gorodsk und mehrere andere, deren Namen wir nicht kennen, von denen aber Spuren in Form von Siedlungen geblieben sind. Die Drewlyaner waren der feindseligste ostslawische Stamm gegenüber den Polanern und ihren Verbündeten, die den alten russischen Staat mit Sitz in Kiew bildeten. Sie waren entschiedene Feinde der ersten Kiewer Fürsten, sie töteten sogar einen von ihnen – Igor Swjatoslawowitsch, wofür der Drewlyaner-Fürst Mal wiederum von Igors Witwe, Prinzessin Olga, getötet wurde.
Die Drevlyaner lebten in dichten Wäldern und erhielten ihren Namen vom Wort „Baum“ – Baum.
13. Kroaten, der in der Nähe der Stadt Przemysl am Fluss lebte. San nannten sich weiße Kroaten, im Gegensatz zum gleichnamigen Stamm, der auf dem Balkan lebte. Der Name des Stammes leitet sich vom alten iranischen Wort „Hirte, Hüter des Viehs“ ab, was auf seine Hauptbeschäftigung hinweisen könnte – die Viehzucht.
14. Wolynier waren eine Stammesvereinigung, die auf dem Gebiet gegründet wurde, in dem zuvor der Duleb-Stamm lebte. Wolynier ließen sich an beiden Ufern des Westlichen Bug und im Oberlauf von Pripyat nieder. Ihre Hauptstadt war Tscherwen, und nach der Eroberung Wolhyniens durch die Kiewer Fürsten wurde 988 am Fluss Luga eine neue Stadt errichtet – Wladimir-Wolynski, die dem Wladimir-Wolynski-Fürstentum, das sich um sie herum bildete, den Namen gab.
15. Zu dem Stammesverband, der im Lebensraum der Dulebs entstand, gehörten neben den Wolyniern auch die Buzhans, die an den Ufern des Südlichen Bugs ansässig waren. Es gibt die Meinung, dass die Volynier und die Buschaner ein einziger Stamm waren und ihre unabhängigen Namen nur aufgrund unterschiedlicher Lebensräume entstanden sind. Laut schriftlichen ausländischen Quellen besetzten die Buzhans 230 „Städte“ – höchstwahrscheinlich handelte es sich dabei um befestigte Siedlungen, und die Wolynier – 70. Wie dem auch sei, diese Zahlen deuten darauf hin, dass Wolyn und die Bug-Region ziemlich dicht besiedelt waren.
Was die an die Ostslawen angrenzenden Länder und Völker betrifft, so sah dieses Bild so aus: Im Norden lebten finno-ugrische Stämme: Cheremis, Chud Zavolochskaya, Ves, Korela, Chud; im Nordwesten lebten die baltoslawischen Stämme: Kors, Zemigola, Zhmud, Jatvinger und Preußen; im Westen - Polen und Ungarn; im Südwesten - Volokhs (Vorfahren der Rumänen und Moldawier); im Osten - die Burtasen, die verwandten Mordwinen und die Wolga-Kama-Bulgaren. Jenseits dieser Länder lag „Terra incognita“ – unbekanntes Land, von der die Ostslawen erst erfuhren, nachdem sich ihr Wissen über die Welt mit dem Aufkommen einer neuen Religion in Russland - dem Christentum und gleichzeitig der Schrift, die das dritte Zeichen der Zivilisation war - erheblich erweiterte.
Verwendetes Buchmaterial: Voldemar Balyazin. Eine unterhaltsame Geschichte Russlands, M. 2001.
Aus dem Buch: Völker und Religionen der Welt
Slawen, die größte Gruppe verwandter Völker in Europa. Die Gesamtzahl der Slawen beträgt etwa 300 Millionen Menschen. Die modernen Slawen werden in drei Zweige unterteilt: Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen), Südslawen (Bulgaren, Serben, Montenegriner, Kroaten, Slowenen, muslimische Bosnier, Mazedonier) und Westslawen (Polen, Tschechen, Slowaken, Lausitzer). Sie sprechen Sprachen der slawischen Gruppe der indogermanischen Familie. Der Ursprung des Ethnonyms Slawen ist nicht klar genug. Offenbar geht es auf eine gemeinsame indogermanische Wurzel zurück, deren semantischer Inhalt der Begriff „Mensch“, „Volk“, „Sprechen“ ist. In dieser Bedeutung wird das Ethnonym Slawen in mehreren Sprachen registriert Slawische Sprachen(auch in der altpolabischen Sprache, wo „slavak“ und „tslavak“ „Person“ bedeuteten). Dieses Ethnonym (Mittelslowenen, Slowaken, Slowenen, Nowgorod-Slowenen) wird in verschiedenen Modifikationen am häufigsten an der Peripherie der slawischen Siedlung gefunden.
Die Frage der Ethnogenese und des sogenannten Stammsitzes der Slawen bleibt umstritten. Die Ethnogenese der Slawen entwickelte sich wahrscheinlich stufenweise (Protoslawen, Protoslawen und die frühslawische ethnolinguistische Gemeinschaft). Bis zum Ende des 1. Jahrtausends n. Chr. nahmen separate slawische ethnische Gemeinschaften (Stämme und Stammesverbände) Gestalt an. Ethnogene Prozesse gingen mit Migrationen, Differenzierung und Integration von Völkern, ethnischen und lokalen Gruppen sowie Assimilationsphänomenen einher, an denen verschiedene, sowohl slawische als auch nicht-slawische, ethnische Gruppen als Substrate oder Komponenten beteiligt waren. Es entstanden und veränderten sich Kontaktzonen, die von ethnischen Prozessen geprägt waren verschiedene Typen im Epizentrum und an der Peripherie. IN moderne Wissenschaft Die am weitesten verbreiteten Ansichten waren jene, nach denen sich die slawische Volksgemeinschaft ursprünglich in einem Gebiet entweder zwischen der Oder (Odra) und der Weichsel (Oder-Weichsel-Theorie) oder zwischen der Oder und dem Mittleren Dnjepr (Oder-Dnjepr-Theorie) gebildet habe. . Linguisten glauben, dass sich die Sprecher der protoslawischen Sprache spätestens im 2. Jahrtausend v. Chr. konsolidierten.
Von hier aus begann der allmähliche Vormarsch der Slawen in südwestlicher, westlicher und nördlicher Richtung, der hauptsächlich mit der Endphase der großen Völkerwanderung (V.-VII. Jahrhundert) zusammenfiel. Gleichzeitig interagierten die Slawen mit iranischen, thrakischen, dakischen, keltischen, germanischen, baltischen, finno-ugrischen und anderen ethnischen Komponenten. Bis zum 6. Jahrhundert besetzten die Slawen die Donaugebiete, die Teil des Oströmischen (Byzantinischen) Reiches waren, überquerten um 577 die Donau und ließen sich Mitte des 7. Jahrhunderts auf dem Balkan nieder (Moesia, Thrakien, Mazedonien, der größte Teil Griechenlands). , Dalmatien, Istrien), die teilweise nach Kleinasien vordringt. Zur gleichen Zeit, im 6. Jahrhundert, erreichten die Slawen, nachdem sie Dakien und Pannonien erobert hatten, die Alpenregionen. Zwischen dem 6. und 7. Jahrhundert (hauptsächlich am Ende des 6. Jahrhunderts) ließ sich ein weiterer Teil der Slawen zwischen Oder und Elbe (Laba) nieder und zog teilweise auf deren linkes Ufer (das sogenannte Wendland in Deutschland). ). Vom 7. bis 8. Jahrhundert kam es zu einem intensiven Vormarsch der Slawen in die zentralen und nördlichen Zonen Osteuropas. Infolgedessen im 9.-10. Jahrhundert. Es entwickelte sich ein riesiges slawisches Siedlungsgebiet: von Nordosteuropa und der Ostsee bis zum Mittelmeer und von der Wolga bis zur Elbe. Gleichzeitig kam es zum Zusammenbruch der protoslawischen ethnolinguistischen Gemeinschaft und zur Bildung slawischer Sprachgruppen und später der Sprachen einzelner slawischer ethnosozialer Gemeinschaften auf der Grundlage lokaler Prodialekte.
Antike Autoren des 1.-2. Jahrhunderts und byzantinische Quellen des 6.-7. Jahrhunderts erwähnen die Slawen unten verschiedene Namen, nennt sie dann allgemein Wenden und hebt dann unter ihnen die Antes und Sklavins hervor. Es ist jedoch möglich, dass solche Namen (insbesondere „Vends“, „Antes“) nicht nur zur Bezeichnung der Slawen selbst, sondern auch benachbarter oder anderer mit ihnen verbundener Völker verwendet wurden. In der modernen Wissenschaft wird der Standort der Antes üblicherweise in der nördlichen Schwarzmeerregion (zwischen dem Seversky Donez und den Karpaten) lokalisiert, und die Sklavins werden als ihre westlichen Nachbarn interpretiert. Im 6. Jahrhundert nahmen die Antes zusammen mit den Sklavinen an den Kriegen gegen Byzanz teil und ließen sich teilweise auf dem Balkan nieder. Das Ethnonym „Anty“ verschwindet im 7. Jahrhundert aus schriftlichen Quellen. Möglicherweise spiegelte sich dies im späteren Ethnonym des ostslawischen Stammes „Vyatichi“ und in der allgemeinen Bezeichnung slawischer Gruppen in Deutschland – „Vendas“ wider. Ab dem 6. Jahrhundert berichteten byzantinische Autoren zunehmend über die Existenz der Slavinii (Slavius). Ihr Vorkommen wurde an verschiedenen Enden aufgezeichnet Slawische Welt- auf dem Balkan („Sieben Clans“, Berzitia beim Stamm der Berziter, Draguvitia bei den Draguviten usw.), in Mitteleuropa („Staat Samo“), bei den Ost- und Westslawen (einschließlich pommerscher und polabischer Slawen). Dabei handelte es sich um fragile Formationen, die entstanden und wieder zerfielen, Territorien veränderten und verschiedene Stämme vereinten. So vereinte der im 7. Jahrhundert zum Schutz vor den Awaren, Bayern, Langobarden und Franken entstandene Staat Samo die Slawen Tschechiens, Mährens, der Slowakei, der Lausitz sowie (teilweise) Kroatiens und Sloweniens. Die Entstehung der „Slavinia“ auf Stammes- und Stammesbasis spiegelte die inneren Veränderungen der alten slawischen Gesellschaft wider, in der der Prozess der Bildung der besitzenden Elite im Gange war und sich die Macht der Stammesfürsten allmählich zu erblicher Macht entwickelte .
Die Entstehung der Staatlichkeit unter den Slawen reicht bis ins 7.-9. Jahrhundert zurück. Als Gründungsdatum des bulgarischen Staates (des Ersten Bulgarischen Königreichs) gilt das Jahr 681. Obwohl Bulgarien am Ende des 10. Jahrhunderts von Byzanz abhängig wurde, hatte das bulgarische Volk, wie die weitere Entwicklung zeigte, zu diesem Zeitpunkt bereits eine stabile Identität erlangt . In der zweiten Hälfte des 8. – ersten Hälfte des 9. Jahrhunderts. Unter den Serben, Kroaten und Slowenen entsteht eine Eigenstaatlichkeit. Im 9. Jahrhundert nahm die altrussische Staatlichkeit mit Zentren in Staraja Ladoga, Nowgorod und Kiew Gestalt an ( Kiewer Rus). Im 9. – frühen 10. Jahrhundert. bezieht sich auf die Existenz des Großmährischen Reiches, das sehr wichtig für die Entwicklung der panslawischen Kultur - hier begannen 863 die Bildungsaktivitäten der Schöpfer der slawischen Schrift Konstantin (Kyrill) und Methodius, die von ihren Schülern (nach der Niederlage der Orthodoxie in Großmähren) in Bulgarien fortgesetzt wurden. Die Grenzen des großmährischen Staates umfassten zur Zeit seines größten Wohlstands Mähren, die Slowakei, die Tschechische Republik sowie die Lausitz, einen Teil Pannoniens und die slowenischen Länder und offenbar auch Kleinpolen. Im 9. Jahrhundert entstand der altpolnische Staat. Gleichzeitig fand ein Prozess der Christianisierung statt, wobei sich die meisten Südslawen und alle Ostslawen in der Sphäre der griechisch-orthodoxen Kirche befanden und die Westslawen (einschließlich Kroaten und Slowenen) in der römisch-katholischen Kirche. Einige Westslawen in XV-XVI Jahrhunderte Es entstanden reformatorische Bewegungen (Husismus, Gemeinschaft böhmischer Brüder usw. im böhmischen Königreich, Arianismus in Polen, Calvinismus bei den Slowaken, Protestantismus in Slowenien usw.), die in der Zeit der Gegenreformation weitgehend unterdrückt wurden.
Der Übergang zur Staatsbildung spiegelte eine qualitativ neue Etappe in der ethnosozialen Entwicklung der Slawen wider – den Beginn der Nationalitätenbildung.
Der Charakter, die Dynamik und das Bildungstempo der slawischen Völker wurden durch soziale Faktoren (das Vorhandensein „vollständiger“ oder „unvollständiger“ ethnosozialer Strukturen) und politische Faktoren (das Vorhandensein oder Fehlen eigener staatlicher und rechtlicher Institutionen, die Stabilität bzw Mobilität der Grenzen früher Staatsbildungen usw. ). Politische Faktoren in einigen Fällen, insbesondere in Anfangsstadien ethnische Geschichte, erlangte entscheidende Bedeutung. So erwies sich der weitere Entwicklungsprozess der großmährischen Volksgemeinschaft auf der Grundlage der zu Großmähren gehörenden mährisch-tschechischen, slowakischen, pannonischen und Lausitzer slawischen Stämme nach dem Untergang dieses Staates unter den Schlägen als unmöglich die Ungarn im Jahr 906. Es kam zu einem Abbruch der wirtschaftlichen und politischen Bindungen zwischen diesem Teil der slawischen Volksgruppe und seiner administrativ-territorialen Uneinigkeit, was zu einer neuen ethnischen Situation führte. Im Gegenteil, die Entstehung und Konsolidierung des altrussischen Staates in Osteuropa war der wichtigste Faktor für die weitere Konsolidierung der ostslawischen Stämme zu einer relativ einheitlichen altrussischen Nation.
Im 9. Jahrhundert wurden die von Stämmen - den Vorfahren der Slowenen - bewohnten Gebiete von den Deutschen erobert und wurden ab 962 Teil des Heiligen Römischen Reiches, und zu Beginn des 10. Jahrhunderts wurden die Vorfahren der Slowaken nach dem Untergang des Großmährischen Reiches, wurden in den ungarischen Staat eingegliedert. Trotz langjährigem Widerstand gegen die deutsche Expansion verlor der Großteil der polabischen und pommerschen Slawen ihre Unabhängigkeit und wurde einer Zwangsassimilation unterzogen. Trotz des Verschwindens dieser Gruppe von Westslawen von ihrer eigenen ethnopolitischen Basis, getrennte Gruppen sie wurden in verschiedenen Regionen Deutschlands erhalten lange Zeit- bis ins 18. Jahrhundert, in Brandenburg und bei Lüneburg sogar bis ins 19. Jahrhundert. Ausnahmen bildeten die Lausitzer sowie die Kaschuben (letztere wurden später Teil der polnischen Nation).
Etwa im 13.-14. Jahrhundert begannen die Völker Bulgariens, Serben, Kroaten, Tschechen und Polen in eine neue Phase ihrer Entwicklung einzutreten. Allerdings wurde dieser Prozess bei den Bulgaren und Serben Ende des 14. Jahrhunderts durch die osmanische Invasion unterbrochen, wodurch sie für fünf Jahrhunderte ihre Unabhängigkeit verloren und die ethnosozialen Strukturen dieser Völker deformiert wurden. Aufgrund der Gefahr von außen erkannte Kroatien 1102 die Macht der ungarischen Könige an, behielt jedoch seine Autonomie und eine ethnisch kroatische herrschende Klasse. Dies wirkte sich positiv auf die weitere Entwicklung des kroatischen Volkes aus, obwohl die territoriale Trennung der kroatischen Länder zur Erhaltung des ethnischen Regionalismus führte. Zu Beginn des 17. Jahrhunderts hatten die polnischen und tschechischen Nationalitäten einen hohen Grad der Konsolidierung erreicht. Aber in den böhmischen Ländern, die 1620 als Teil der habsburgischen österreichischen Monarchie eingegliedert wurden, kam es aufgrund der Ereignisse des Dreißigjährigen Krieges und der Politik der Gegenreformation im 17. Jahrhundert zur ethnischen Zusammensetzung herrschende Schichten und die Stadtbewohner haben erhebliche Veränderungen erfahren. Obwohl Polen bis zu den Teilungen im späten 18. Jahrhundert unabhängig blieb, behinderten die insgesamt ungünstige innen- und außenpolitische Lage und die Verzögerung der wirtschaftlichen Entwicklung den Prozess der Staatsbildung.
Die ethnische Geschichte der Slawen in Osteuropa hatte ihre eigenen Besonderheiten. Die Konsolidierung des altrussischen Volkes wurde nicht nur durch die Nähe der Kultur und die Verwandtschaft der von den Ostslawen verwendeten Dialekte beeinflusst, sondern auch durch die Ähnlichkeit ihrer sozioökonomischen Entwicklung. Die Einzigartigkeit des Prozesses der Bildung einzelner Nationalitäten und später ethnischer Gruppen unter den Ostslawen (Russen, Ukrainer, Weißrussen) bestand darin, dass sie die Phase der altrussischen Nationalität und gemeinsamen Staatlichkeit überlebten. Ihre weitere Bildung war eine Folge der Differenzierung des altrussischen Volkes in drei unabhängige, eng verwandte ethnische Gruppen (XIV.-XVI. Jahrhundert). Im 17.-18. Jahrhundert waren Russen, Ukrainer und Weißrussen wieder Teil eines Staates – Russland, nun als drei unabhängige ethnische Gruppen.
Im 18.-19. Jahrhundert entwickelten sich ostslawische Völker zu modernen Nationen. Dieser Prozess vollzog sich bei Russen, Ukrainern und Weißrussen unterschiedlich schnell (am intensivsten bei den Russen, am langsamsten bei den Weißrussen), was durch die einzigartige historische, ethnopolitische und ethnokulturelle Situation bestimmt wurde, die jeder von ihnen erlebte. drei Nationen. Für Weißrussen und Ukrainer spielte daher die Notwendigkeit, sich der Polonisierung und Magyarisierung zu widersetzen, eine wichtige Rolle, die Unvollständigkeit ihrer ethnosozialen Struktur, die durch die Verschmelzung ihrer eigenen oberen sozialen Schichten mit den oberen sozialen Schichten der Litauer, Polen, entstanden war , Russen usw.
Bei den West- und Südslawen beginnt die Bildung von Nationen, mit einer gewissen Asynchronität der anfänglichen Grenzen dieses Prozesses, in der zweiten Hälfte des 18. Jahrhunderts. Trotz der formellen Gemeinsamkeit gab es hinsichtlich der Etappen Unterschiede zwischen den Regionen Mittel- und Südosteuropas: Wenn dieser Prozess für die Westslawen im Wesentlichen in den 60er Jahren des 19. Jahrhunderts endete, dann für die Südslawen – nach der Befreiung Russisch-türkischer Krieg von 1877-78.
Bis 1918 waren Polen, Tschechen und Slowaken Teil multinationaler Imperien, und die Aufgabe der Schaffung nationaler Staatlichkeit blieb ungelöst. Gleichzeitig behielt der politische Faktor seine Bedeutung im Prozess der Bildung der slawischen Nationen. Die Festigung der Unabhängigkeit Montenegros im Jahr 1878 schuf die Grundlage für die spätere Bildung der montenegrinischen Nation. Nach den Beschlüssen des Berliner Kongresses von 1878 und Grenzänderungen auf dem Balkan befand sich der größte Teil Mazedoniens außerhalb der Grenzen Bulgariens, was in der Folge zur Bildung der mazedonischen Nation führte. Zu Beginn des 20. Jahrhunderts und insbesondere in der Zeit zwischen dem Ersten und Zweiten Weltkrieg, als die West- und Südslawen die staatliche Unabhängigkeit erlangten, war dieser Prozess jedoch umstritten.
Nach Februarrevolution Im Jahr 1917 wurde versucht, eine ukrainische und weißrussische Staatlichkeit zu schaffen. Im Jahr 1922 waren die Ukraine und Weißrussland zusammen mit anderen Sowjetrepubliken die Gründer der UdSSR (1991 erklärten sie sich zu souveränen Staaten). Etabliert in Slawische Länder Europa in der zweiten Hälfte der 1940er Jahre totalitäre Regime Mit der Dominanz des Verwaltungs- und Befehlssystems wirkten sie sich deformierend auf ethnische Prozesse aus (Verletzung der Rechte ethnischer Minderheiten in Bulgarien, Missachtung des autonomen Status der Slowakei durch die Führung der Tschechoslowakei, Verschärfung interethnischer Widersprüche in Jugoslawien usw. ). Dies war einer der wichtigsten Gründe für die nationale Krise in den slawischen Ländern Europas, die hier ab 1989-1990 zu erheblichen Veränderungen der sozioökonomischen und ethnopolitischen Situation führte. Moderne Prozesse der Demokratisierung des sozioökonomischen, politischen und spirituellen Lebens der slawischen Völker schaffen qualitativ neue Möglichkeiten für den Ausbau interethnischer Kontakte und kultureller Zusammenarbeit mit starken Traditionen.
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Die traditionelle Geschichte hat die ethnische Zusammensetzung des altrussischen Staates schon vor langer Zeit herausgefunden. Sie umfasst die Slawen wie die Polyaner, Nordländer, Drevlyaner, Dregovichs, Vyatichi, Radimichi, Polotsk, Krivichi, Slowenen der Ilmen, Ulichs, Tivertsi und Volynians. Die Tatsache, dass alle diese Stämme Slawen sind, ist ein Postulat, der Grundstein für alle Russische Geschichte. Aber ist es? Beweisgrundlage traditionelle Geschichte in dieser Angelegenheit ist klein, was nicht verwunderlich ist: Warum, so sagt man, das Offensichtliche für alle beweisen? Aber ich denke, dass traditionelle Historiker, die sich in hoffnungslosem Wohlstand befinden, früher oder später über die Absurdität der Geschichte nachdenken müssen, der sie dienen und die sie schützen.
Schauen wir uns nun dieses Thema an und beginnen wir mit „The Tale of Bygone Years“. Hier ist, was darin über die Ostslawen geschrieben steht: „... die Slawen kamen und setzten sich am Dnjepr und nannten sich Polyaner und andere – Drevlyaner, weil sie in den Wäldern saßen, und andere saßen zwischen Pripyat und Dwina und riefen.“ selbst Dregovichs, andere saßen an der Dwina und wurden Polochans genannt, entlang des Flusses, der in die Dwina mündete, genannt Polota, von dem das Volk von Polozk seinen Namen erhielt. Dieselben Slawen, die sich in der Nähe des Ilmensees niederließen, nannten sich mit ihrem eigenen Namen – Slawen – und bauten eine Stadt und nannten sie Nowgorod. Und andere saßen am Desna, am Seim und am Sula und nannten sich Nordländer. Und so zerstreute sich das slawische Volk.“
Etwas weiter in der „Geschichte...“ heißt es: „Nur wer spricht Slawisch auf Rus: die Polyaner, die Drevlyaner, die Nowgoroder, die Polochaner, die Dregovichs, die Nordländer, die Buschaner, die so genannt werden, weil sie saßen.“ entlang des Bugs und wurde dann die Wolynier genannt.
Wie Sie sehen können, werden in der zweiten Liste nur Buzhans zu den aufgeführten Stämmen hinzugefügt. Wo sind die Krivichi, Vyatichi, Radimichi, Ulichi, Tivertsy? Zwar gibt es in der „Geschichte...“ Worte, dass die Krivichi aus Polozk abstammen, aber was ist mit dem Verb „Herkunft“ gemeint? Wir konnten immer noch nicht alle Bedeutungen bestimmter Wörter bestimmen, die in den Chroniken vorkommen. Und wenn ja, dann könnten die alten russischen Texte falsch interpretiert werden.
Diese Erwähnung der Krivichi kann nur bedeuten, dass der Standort der Krivichi außerhalb des Landes Polozk liegt. Vergleichen Sie die Übersetzung mit dem Original. Das Original ist als eine Version der Chronik in altslawischer Sprache zu verstehen, die Historiker den Lesern anbieten. Das echte Original (genauer gesagt seine bis heute erhaltene Kopie) ist für den Durchschnittsleser schwer zugänglich, da es sich um einen komplexen Buchstabensatz des alten kyrillischen Alphabets handelt. Hier ist die Übersetzung: „...und das andere ist am Polota-Fluss, wo die Polozker leben. Von diesen letzteren stammten die Krivichi, die im Oberlauf der Wolga beheimatet waren ...“ Und so klingt das Original: „...und das andere ist auf Polota, wie Polozk. Von ihnen sind die Krivichi, wie diejenigen, die oben auf der Wolga sitzen ...“ Wie Sie sehen können, hat Akademiker Likhachev das Original „Die Geschichte vergangener Jahre“ ziemlich ungenau übersetzt, wo überhaupt nicht gesagt wird, dass die Krivichi von den Einwohnern Polozks KOMMEN, sondern einfach NEBEN den Einwohnern Polozks stehen. Anders ausgedrückt: Es reicht aus, den Umstand „beiseite“ zu den Zeilen von „The Tale...“ hinzuzufügen, und es wird sich herausstellen: „... wie die Polochaner. Die Krivichi sind von ihnen entfernt.“ Übrigens wäre eine solche Übersetzung des Originals genauer als die von Likhachev vorgeschlagene. Warum machte Likhachev einen so schwerwiegenden Fehler, als er das Wort „passieren“ hinzufügte? Weil die traditionelle Geschichte das Krivichi-Volk immer als dieselben Slawen wie die Polochaner betrachtet hat und immer noch betrachtet. So erschien in der Übersetzung ein dezenter, aber für die traditionelle Geschichte sehr wichtiger Text. zusätzliches Wort"passieren".
Bisher wurden die Worte des Chronisten über die slawischen Slowenen völlig falsch interpretiert. Es wird fälschlicherweise angenommen, dass sich das Wort „Slowenen“ (das ist das Original) nur auf die Nowgorod-Slowenen bezieht, aber meiner Meinung nach ist es notwendig zu verstehen, dass es sich um Slawen handelt. Ich möchte Sie daran erinnern, dass die Transkription der modernen Wörter „Slawen“ und „Slowenen“ im ursprünglichen „Märchen...“ dieselbe ist: „Slowenen“.
Die Tatsache, dass die Krivichi Slawen sind, wird in der „Geschichte...“ NICHT ERWÄHNT. Im Gegenteil: „Oleg machte sich auf den Weg zu einem Feldzug und nahm viele Krieger mit: Waräger, Chud, Slowenen, Meryu, alle, Krivichi, und kam ...“. Hier ist noch etwas: „Die Waräger aus Übersee sammelten Tribut von den Chud, den Slowenen, den Meri und den Krivichi.“ Und außerdem: „Sie sagten zu den Russen Chud, Slowenen, Krivichi und alle“ usw. Das heißt, in allen obigen Zitaten werden die Krivichi klar von den Slawen (Slowenen) getrennt.
In diesem Fall sollte die moderne Übersetzung von „The Tale…“ so klingen: „Oleg machte sich auf den Weg zu einem Feldzug und nahm viele Krieger mit: Waräger, Chud, Slawen, Meryu, alle, Krivichi, und kam …“ .“, „Varangianer aus Übersee sammelten Tribut von Chud und von den Slawen und von Meri und von den Krivichi“, „Die Chud, die Slawen, die Krivichi und alle erzählten Rus.“
Ich möchte sofort darauf hinweisen, dass alle diese Auszüge von den Ereignissen des 9. Jahrhunderts erzählen. Über die Ereignisse des 10. Jahrhunderts lesen wir in der „Geschichte...“: „... er nahm viele Waräger und Slawen (!) und Chuds und Krivichi und Merya und Drevlyans und Radimichi mit sich, und Polyaner und Nordländer und Vyatichi und Kroaten und Dulebs und Tiverts ...“ Ich kann zu diesem Satz nur eines sagen: Er erweckt kein Vertrauen, da die Liste der Stämme zu lang ist. Dies ist wahrscheinlich eine spätere Einfügung – eine Ergänzung zu den ursprünglich erwähnten fünf Stämmen. Dies wird durch drei weitere Auszüge aus der „Märchen…“ über die Ereignisse des 10. Jahrhunderts bestätigt. „Igor versammelte viele Krieger: Waräger, Rus und Polyaner, Slowenen, Krivichi und Tivertsy.“ Leser sollten im Voraus darauf hingewiesen werden, dass die Polyaner auch keine Slawen sind, aber dazu später mehr. „Wladimir versammelte viele Krieger – Waräger, Slowenen, Tschuden und Krivichi.“ Und schließlich das Letzte: „Und er begann, die besten Ehemänner aus den Slawen (!) und aus den Krivichi und aus den Chud und aus den Vyatichi zu rekrutieren ...“ Wie Sie sehen können, stellt sich selbst nach der modernen Übersetzung von „The Tale of Bygone Years“ heraus, dass die Krivichi KEINE SLAWIEN sind, genau wie die Vyatichi.
Tatishchev betrachtete die Krivichi-Sarmaten. Er kam zu dieser Schlussfolgerung aufgrund der Tatsache, dass „das Wort krive in der sarmatischen Sprache den Oberlauf von Flüssen bedeutet“. Und Tatischtschow zählte alle Finno-Ugrier und Litauer zu den Sarmaten. Übrigens nannten die Litauer Russland Krewenzemla, also das Land der Krivichi. Die Letten nennen die Russen Kreves. Wir wissen, dass der Name eines Volkes in der Regel von ihm selbst oder seinen nächsten Nachbarn gegeben wird. Hier ist nur eine typische zweite Version des Ursprungs dieses Namens: Die Krivichi lebten wirklich im Oberlauf der Flüsse: Wolga, Dnjepr, Westliche Dwina und viele andere.
Ohne eine gewisse iranischsprachige Komponente unter den Krivichi zu leugnen, sind letztere meiner Meinung nach definitiv Balten. Dies wird durch die Archäologie bestätigt. Im Gebiet der westlichen Besiedlung der Krivichi (der Region des Dreiecks Smolensk – Polozk – Pskow) ist das 7.-9. Jahrhundert durch die Kultur der Langhügel repräsentiert, in der der baltische Einfluss deutlich spürbar ist. Und noch etwas: Krive ist der Hohepriester von Krive-Kriveito bei den alten Litauern.
Über die Radimichi und Vyatichi heißt es in der Übersetzung, dass sie aus der Familie der Polen stammen. Und noch einmal im Original: „Eine Person, die auf einer Lichtung lebt, wie ein Fluss, der aus der slowenischen Familie stammt und die Lichtung genannt wird, und die Derevlyaner von den Slowenen, und die Drevlyaner wurden genannt; Radimichi Bo und Vyatichi aus Polen. Byast, es gibt zwei Brüder in Lyasi, Radim, und der andere ist Vyatko.“ Das heißt, die Polyaner und Drevlyaner stammen laut der „Geschichte...“ aus dem slawischen Clan, aber die Vyatichi und Radimichi stammen einfach, ohne den Clan zu erwähnen, von den „Polyakhs“, die anscheinend nicht einmal Polen sind. sondern einfach Bewohner der „Lyasakhs“, womit einfach die Bewohner der WÄLDER gemeint sein können. Die Vyatichi und Radimichi im Fernsehen entpuppten sich aufgrund eines falsch interpretierten Wortes, das einfach „Wald“ bedeutete, als polnische Slawen. Tatsächlich lebten diese Stämme in Wäldern. Sind die „polnischen“ Vyatichi außerdem nicht zu weit von Polen weggeklettert?
Einer der bestehenden Versionen zufolge ist der Name des mordwinischen Volkes iranischen Ursprungs. Es stellt sich heraus, dass es in iranischen Sprachen ein Wort Martiya gibt, das mit Mann, Mann übersetzt wird. Dieser Basis wurde das Suffix „va“ hinzugefügt, und so stellte sich heraus: Mordwinen. Wenn wir uns die Karte ansehen, werden wir sehen, dass die Nachbarn der Mordwinen der Stamm der Wjatitschen waren. Wenn die Wjatitschen als iranischsprachiger Stamm anerkannt werden, wird klar, warum die Mordwinen einen solchen Namen erhielten.
Tatishchev und dann Miller betrachteten die Vyatichi nicht als Slawen, sondern als Sarmaten. „Ihr Name ist sarmatisch und bedeutet in dieser Sprache unhöfliche, unruhige Menschen, wie sie wirklich waren. Die Tschuwaschen werden in der mordwinischen Sprache immer noch Vetke genannt.“ Eine Reihe von Historikern verbinden den Namen „Vyatich“ mit dem Wort „Ameise“. Aber die Ameisen sind meiner Meinung nach keine Slawen, sondern Iraner. Wir werden im nächsten Kapitel darüber sprechen.
Was die „Slawen“ – die Ulichs und Tiwersen – betrifft, so bestimmt die „Geschichte…“ EINZIGARTIG ihre Zugehörigkeit zu iranischsprachigen Stämmen: „... die Griechen nannten sie „Großskythien“. Im Original standen die letzten beiden Wörter ohne Anführungszeichen. Wie Sie wissen, sind die Skythen ein iranischsprachiges Volk. Ich würde gerne von unseren Historikern wissen, wo sind diese „Slawen“ geblieben – die Ulichi und Tivertsi, die so zahlreich und kompakt leben?
Aus all dem kann man durchaus annehmen, dass die Vyatichi, Radimichi, Ulichs und Tivertsi höchstwahrscheinlich iranischsprachige Stämme waren und die Krivichi ein baltischer Stamm waren.
Nun ist es an der Zeit, die verbleibenden sieben slawischen Stämme zu untersuchen und festzustellen, ob sie zu den Slawen gehören. Gegen die Drevlyaner, Dregovichs, Polozker, Wolynier und Slowenen von Nowgorod liegen keine Beschwerden vor. Sie sind Slawen. Aber es gibt Fragen zu den Lichtungen und den Nordländern. Meiner Meinung nach sind dies natürlich keine sarmatischen Stämme reiner Form, mit einer gewissen slawischen Beimischung bei den Polyanern und einer bedeutenden, vielleicht sogar vorherrschenden ugrischen Komponente bei den Nordländern.
Einer Reihe moderner Wissenschaftler zufolge ist der Name des slawischen Stammes „Nordländer“ iranischen Ursprungs. Wenn die Nordländer vom slawischen Wort „Norden“ abstammen (und im ursprünglichen „Märchen...“ werden sie so genannt – „Norden“), in welchem Norden liegen sie dann? Im Gegenteil, es liegt südöstlich des Zentrums der slawischen Siedlungen. Meiner Meinung nach könnte der Name des Stammes der Nordländer jedoch vom Stamm der Savir stammen, der von Historikern mehrfach erwähnt wurde. Jordanien teilte die Hunnen in zwei Hauptzweige: die Aulzyagrs (Bulgaren) und die Savirs. Theophanes der Bekenner schrieb: „Die Hunnen, Sawiren genannt, drangen ein ...“. Procopius charakterisierte die Savirs auch und sagte, dass sie ein hunnischer Stamm seien.
Über die Saviren ist bekannt, dass dieser Stamm die Ugrier und Bulgaren nach Westen drängte. Das letzte Mal wurden die Savirs in der Region Asow gefunden, wo sie mit den Römern und Persern kämpften. Das war im Jahr 578. Sie werden nicht weiter erwähnt. Und zwar in der zweiten Hälfte des 6. Jahrhunderts in derselben Region historische Szene Es kommt zu Unfällen. Vergleichen Sie die Namen zweier Stämme: Savirs und Avars. Warum erkannte keiner der Forscher seine Identität? Mittlerweile ist dies ein und derselbe Stamm, vergleiche ohne Vokale: SVR und BP! Anstelle des Stammes der Nordländer im 15.-17. Jahrhundert finden Chroniken Sternstöre – eine besondere Bevölkerungsgruppe. Die Ähnlichkeit von Namen und Standort gibt Anlass, ihre Identität zu erkennen.
Viele Menschen kennen das Awaren-Khaganat, dessen Zentrum Pannonien war. Sogar „The Tale of Bygone Years“ ignorierte die Obrovs, also die Awaren, nicht und erzählte, wie sie die Dulebs unterdrückten. Es ist aber durchaus möglich, dass sich die Macht der Awaren nicht nur auf Pannonien und einen Teil der Westukraine erstreckte, sondern auch viel weiter östlich, wo wahrscheinlich auch Awaren lebten, die uns unter dem Namen Sawiren bekannt sind. In den 750er Jahren kam es zu einer Invasion Transkaukasiens durch bestimmte Sevordiks, die die Araber Savardzhi nannten. Die gleichen Savirs sind in diesen Namen deutlich sichtbar. Die Sevordiks werden mit den Magyaren identifiziert, und die Magyaren sind bekanntlich Ugrier. Konstantin Porphyrogenitus weist darauf hin, dass die Magyaren in Levedia savarti-asfals – starke Savarts – genannt wurden. Das heißt, auch hier gibt es eine Identifizierung von Savirs und Magyaren.
Und mehr über die Nordländer. Archäologischen Daten zufolge ließen sich auf dem Territorium dieses Stammes Ausländer aus dem Osten nieder, das heißt, diese Ausländer konnten definitiv keine Slawen gewesen sein. Und schließlich: Wenn die Nordländer Slawen waren, was verhinderte dann ihre rasche Auflösung unter der übrigen Bevölkerung Russlands?
Der chasarische König Joseph berichtete (übersetzt von Kokovtsov): „In der Nähe dieses Flusses gibt es zahlreiche Nationen... bur-t-s, bul-g-r, s-var, arisu, ts-r-mis, v-n-n-tit, s-v-r, s-l-viyun.“ Lassen Sie uns diese Namen vollständig wiederherstellen: Burtasen, Bulgaren, Awaren, Rus, Cheremis, Vyatichi, Nordländer (oder Savirs?), Slawen. In dieser Liste werden die Slawen separat erwähnt, und unter anderen Nachbarn von Khazaria sind dieselben Vyatichi und Nordländer. Das heißt, es stellt sich heraus, dass die Rus, die Vyatichi und die Nordländer keine Slawen waren, was erneut die Richtigkeit der hier gemachten Aussagen beweist. Tatsächlich wird zum Beispiel niemand sagen: „Russland ist ein slawisches Land, aber in ihm leben auch Tataren, Baschkiren, Mordowier, UKRAINER UND WEISSRUSSER ...“.
Der Name der Lichtungen zeigt deutlich die Grundlage – „Feld“, das sind die Bewohner der Felder. Die Polovtsianer haben ihren Namen übrigens von den Slawen aufgrund ihres Lebensraums (Bewohner von Feldern, Steppen) erhalten. Aber in der Gegend von Kiew und seiner Umgebung gab es Wälder. Warum also - Clearing? Der griechische Historiker Diodorus Siculus, der im 1. Jahrhundert v. Chr. (in der Tat natürlich in späteren Zeiten) im Fernsehen lebte, schrieb über das starke Volk der „Kumpel“ – die Nachkommen der einen Hälfte der Skythen. Ist das nicht eine Lichtung?
Es sollte auch beachtet werden, dass die an Kiew angrenzenden Regionen im Süden Russlands praktisch unbewohnt waren. Um die südlichen Regionen und Kiew selbst zu stärken, ordnete Fürst Wladimir den Bau neuer Städte an und besiedelte sie mit Siedlern aus dem Nordosten: Slawen, Krivichi, Chudya, Vyatichi.
Übrigens traten einige der Petschenegen in den Dienst der Kiewer Fürsten und erhielten die Porosye-Ländereien als Weiden. Aber wo sind in diesem Fall ihre Ureinwohner, die polnisch-slawischen Bauern, an deren Existenz traditionelle Historiker so glauben?
Warum klassifiziert The Tale of Bygone Years die Polaner und Nordländer als Slawen? Hier ist die Antwort ganz einfach: Die Polyaner waren ein Stamm von Kiew, der Hauptstadt der Großfürsten. Die Glades MÜSSEN einfach Slawen sein. Auch die Nachbarn der Lichtungen, die Nordländer, wurden in die gleiche Liste aufgenommen. Der Grund liegt hier natürlich nicht in der wohlwollenden Haltung der Chronisten und ihrer Kunden gegenüber ihren Nachbarn, sondern sie erkannten lediglich, dass, wenn sich herausstellt, dass die Nachbarn der Lichtungen keine Slawen sind, Fragen zu den Lichtungen selbst auftauchen können.
Und der Chronist liebte die Lichtungen. Dies ist, was er in der „Geschichte“ schreibt: „Die Polyaner haben die Sitte, dass ihre Väter sanftmütig und ruhig sind und sich vor ihren Schwiegertöchtern und Schwestern, Müttern und Eltern scheuen; Sie haben große Bescheidenheit gegenüber ihren Schwiegermüttern und Schwagern... Und die Drevlyaner lebten nach bestialischem Brauch, sie lebten wie Bestialien: Sie töteten sich gegenseitig, aßen alles Unreine und heirateten nicht ... Und die Radimichi, Vyatichi und Nordländer hatten einen gemeinsamen Brauch: Sie lebten im Wald, wie alle Tiere alles Unreine aßen und sich vor ihren Vätern und Schwiegertöchtern verfluchten, und sie hatten nie Ehen.. . Auch die Krivichi hielten an diesem Brauch fest ...“ Wie Sie sehen, waren alle verrückt, außer natürlich den Lichtungen.
Auf eine völlig berechtigte Frage: Warum wurden nicht-slawische Stämme zu den Slawen gezählt, und gleichzeitig gibt „The Tale...“ eine lange Liste anderer nicht-slawischer Völker, die „in ihren eigenen Sprachen“ sprechen, die Antwort kann ganz einfach sein. Die Liste der sogenannten slawischen Stämme umfasste fast alle Stämme, die den Kern der zukünftigen altrussischen Nation bildeten und im 11. Jahrhundert (zu der Zeit, als mit der Zusammenstellung der „Geschichte“ begonnen wurde) bereits slawisch geworden waren und Fürstenstellvertreter hatten von den Herrschern ernannt - den Rurikovichs; nichtslawische Stämme hatten völlige politische Autonomie. Obwohl beide Tribut zollten.
So können von den zwölf slawischen Stämmen, über die in der „Geschichte...“ berichtet wird, nur die Stämme der Drevlyaner, Dregovichi, Polochaner, Wolynier und Nowgorod-Slowenen als Slawen betrachtet werden.
Albert MAKSIMOV
Ostslawischer Zusammenschluss von Stämmen, die im Einzugsgebiet des Ober- und Mittellaufs der Oka und entlang der Moskwa leben. Die Besiedlung der Vyatichi erfolgte vom Gebiet des linken Dnjepr-Ufers oder vom Oberlauf des Dnjestr aus. Das Substrat der Vyatichi war die lokale baltische Bevölkerung. Die Vyatichi überlebten länger als andere slawische Stämme heidnischer Glaube und widerstand dem Einfluss Kiewer Fürsten. Ungehorsam und Kriegslust sind die Visitenkarte des Vyatichi-Stammes.
Stammesverband der Ostslawen des 6.-11. Jahrhunderts. Sie lebten in den Gebieten der heutigen Regionen Witebsk, Mahiljou, Pskow, Brjansk und Smolensk sowie im Osten Lettlands. Sie wurden auf der Grundlage der einströmenden slawischen und lokalen baltischen Bevölkerung gebildet – der Tushemlinskaya-Kultur. An der Ethnogenese der Krivichi waren die Überreste lokaler finno-ugrischer und baltischer Stämme – Esten, Liven, Lettgallen – beteiligt, die sich mit der zahlreichen neu hinzukommenden slawischen Bevölkerung vermischten. Die Krivichi sind in zwei große Gruppen unterteilt: Pskow und Polozk-Smolensk. In der Kultur der Polozk-Smolensker Krivichi gibt es neben slawischen Dekorationselementen auch Elemente baltischen Typs.
Slowenische Ilmenskie- eine Stammesvereinigung der Ostslawen auf dem Territorium des Nowgorod-Landes, hauptsächlich in den Gebieten in der Nähe des Ilmensees, angrenzend an die Krivichi. Der Geschichte vergangener Jahre zufolge beteiligten sich die Ilmen-Slowenen zusammen mit den Krivichi, Chud und Meri an der Berufung der Waräger, die mit den Slowenen – Einwanderern aus dem baltischen Pommern – verwandt waren. Eine Reihe von Historikern betrachten das Dnjepr-Gebiet als Stammsitz der Slowenen, andere verfolgen die Vorfahren der Ilmen-Slowenen aus dem baltischen Pommern, da die Legenden, Überzeugungen und Bräuche, die Art der Behausungen der Nowgoroder und Polabierslawen sehr unterschiedlich sind ähnlich.
Duleby- Stammesverband der Ostslawen. Sie bewohnten die Gebiete des Bug-Einzugsgebiets und der rechten Nebenflüsse des Pripyat. Im 10. Jahrhundert Die Vereinigung der Dulebs löste sich auf und ihre Ländereien wurden Teil der Kiewer Rus.
Wolynier- eine ostslawische Vereinigung von Stämmen, die auf dem Gebiet an beiden Ufern des Westlichen Bug und an der Quelle des Flusses lebten. Pripjat. In russischen Chroniken wurden Wolynier erstmals im Jahr 907 erwähnt. Im 10. Jahrhundert wurde auf dem Land der Wolynier das Fürstentum Wladimir-Wolyn gegründet.
Drevlyaner- Ostslawischer Stammesverband, der im 6.-10. Jahrhundert besetzt war. das Gebiet von Polesie, das rechte Ufer des Dnjepr, westlich der Lichtungen, entlang der Flüsse Teterev, Uzh, Ubort, Stviga. Das Wohngebiet der Drevlyaner entspricht dem Gebiet der Luka-Raykovets-Kultur. Der Name Drevlyans wurde ihnen gegeben, weil sie in Wäldern lebten.
Dregovichi- Stammesverband der Ostslawen. Die genauen Grenzen des Lebensraums von Dregovichi sind noch nicht festgelegt. Einer Reihe von Forschern zufolge besetzten die Dregovichi im 6.-9. Jahrhundert Gebiete im mittleren Teil des Pripyat-Flussbeckens, im 11.-12. Jahrhundert verlief die südliche Grenze ihrer Siedlung südlich von Pripyat, die nordwestliche - in der Wasserscheide der Flüsse Drut und Berezina, der westliche - im Oberlauf des Flusses Neman. Bei der Besiedlung Weißrusslands zogen die Dregovichi von Süden nach Norden bis zum Fluss Neman, was auf ihre südliche Herkunft hinweist.
Einwohner von Polozk- ein slawischer Stamm, Teil der Stammesvereinigung der Krivichi, die an den Ufern des Flusses Dwina und seines Nebenflusses Polota lebten, von dem sie ihren Namen erhielten.
Das Zentrum des Polozker Landes war die Stadt Polozk.
Lichtung- ein Stammesverband der Ostslawen, die am Dnjepr, im Gebiet des heutigen Kiew, lebten. Der Ursprung der Lichtungen bleibt unklar, da sich in ihrem Siedlungsgebiet mehrere archäologische Kulturen kreuzten.
Radimichi- eine ostslawische Vereinigung von Stämmen, die im 8.-9. Jahrhundert im östlichen Teil der oberen Dnjepr-Region entlang des Flusses Sosch und seiner Nebenflüsse lebten. Bequeme Flussrouten führten durch das Land der Radimichi und verbanden sie mit Kiew. Die Radimichi und Vyatichi hatten einen ähnlichen Bestattungsritus – die Asche wurde in einem Blockhaus begraben – und ähnlichen weiblichen Tempelschmuck (Schläfenringe) – siebenstrahlig (bei den Vyatichi – siebenreihig). Archäologen und Linguisten vermuten dies in der Schöpfung materielle Kultur Die Radimichi-Stämme beteiligten sich auch an den baltischen Stämmen, die im Oberlauf des Dnjepr lebten.
Nordländer- ein ostslawischer Stammesverband, der im 9.-10. Jahrhundert an den Flüssen Desna, Seim und Sula lebte. Der Ursprung des Namens Nordländer ist skythisch-sarmatischen Ursprungs und geht auf das iranische Wort „schwarz“ zurück, was durch den Namen der Stadt der Nordländer – Tschernigow – bestätigt wird. Die Hauptbeschäftigung der Nordländer war die Landwirtschaft.
Tivertsy- ein ostslawischer Stamm, der sich im 9. Jahrhundert im Gebiet zwischen den Flüssen Dnister und Prut sowie der Donau niederließ, unter anderem entlang der Budjak-Küste des Schwarzen Meeres im Gebiet des heutigen Moldawiens und der Ukraine.
Ulichi- Ostslawischer Stammesverband, der im 9.-10. Jahrhundert existierte. Die Ulichi lebten im Unterlauf des Dnjepr, Bug und an den Ufern des Schwarzen Meeres. Das Zentrum der Stammesunion war die Stadt Peresechen. Die Ulichi widerstanden lange Zeit den Versuchen der Kiewer Fürsten, sie ihrer Macht zu unterwerfen.
