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Eine der wunderbarsten und zugleich erschreckendsten Geschichten der Bibel ist die von einer Flut auf der Erde, die viele Menschenleben forderte.

Das Ausmaß dieser Katastrophe lässt einen über ihre Ursachen nachdenken. Das Leben ist so zerbrechlich und kostbar, dass es sich lohnt, das zu bewahren, was uns der Schöpfer anvertraut hat.

Schließlich sind wir nach der Bibel nach dem Bild und Gleichnis Gottes geschaffen. Wir sind Geschöpfe, die seinem Schöpfer ähnlich sind und für gute Taten geschaffen wurden.

Warum kam es dann zu der Flut? Warum wurden nur acht Seelen gerettet, was war das Besondere daran? Welche Rolle spielten Noah und seine Kinder in der Geschichte der Menschheit?

Ursache der Flut

Der einzige Grund für die Flut ist, dass der Mensch sich von der Sünde verdorben hat. Die Erde war voller Gräueltaten und Ungehorsam gegenüber dem Schöpfer führte zum Untergang der gesamten Menschheit.

Der Mensch selbst entschied, wem er dienen, wem er zuhören und wie er leben sollte, da Gott jedem die Wahl und den freien Willen gab.

Die Bibel sagt, dass alle Gedanken und Gedanken des menschlichen Herzens zu allen Zeiten böse waren (1. Mose 6,5). Die Gesellschaft war bis auf den Grund der Perversion abgestiegen, das Leben war nichts wert. Die Verdorbenheit des Menschen erreichte ihre Grenzen - Konzepte wie Freundlichkeit, Anstand, Barmherzigkeit, Sanftmut fehlten völlig.

Der Herr bereut, dass er den Menschen geschaffen hat und betrübt in seinem Herzen. Der Schöpfer beschloss, seine Schöpfung und damit alle Tiere, Vögel und Reptilien zu zerstören.

Nur acht Seelen wurden gerettet (Noah, seine Frau und drei Söhne mit Frauen) und Tiere verschiedener Paare.

Warum Noah und seine Kinder

Die Antwort ist einfach. Noah war der einzige gerechte und tadellose Mann seiner Art, der mit Gott wandelte (1. Mose 6, 9). Das bedeutet, dass Noahs Gedanken rein waren, ohne böse Gedanken.

Die Bibel spricht davon, wie er den Schöpfer liebt, ehrt und respektiert – sein Gehorsam gegenüber Gott war groß. Diese Verbindung mit Gott half, mit der Sünde fertig zu werden, zu sein, wer sie war.

Noah hatte drei Söhne: Sem, Japheth, Ham. Es kann davon ausgegangen werden, dass Noah seine Kinder in Ehrfurcht, Respekt und Gehorsam gegenüber dem Schöpfer erzogen hat. Aber leider werden Rechtschaffenheit und Integrität nicht vererbt - jeder entscheidet selbst, ob er ein guter oder ein schlechter Mensch für ihn ist.

Sim

Shem, was "Name" bedeutet, ist Noahs Erstgeborener. Er ist der einzige Sohn, der dem Beispiel seines Vaters folgt. Sems Nachkommen beteten den Herrn an, ehrten und respektierten den Schöpfer.

Sem gehört zu der Art, aus der Jesus Christus im Fleisch stammt. Der Christus, der die Sünden der ganzen Welt hinwegnimmt, wird gekreuzigt und auferweckt.

Sems Nachkommen sind Juden, Araber, Assyrer. Seine Söhne: Elam, Assur, Arphaxad, Lud, Aram (Gen 10:21-22).

Japheth

Japheth ist der zweite Sohn von Noah, was „Ausdehnung“ bedeutet. Die Nachkommen Japhets ließen sich in Europa nieder.

Seine Söhne - Homer, Magog, Madai, Javan, Tubal, Meschech, Firas (Gen 10: 2) wurden die Vorfahren der Stämme und Völker Russlands, Ugra, Litauens, Preußen, Waräger, Römer, Deutsche usw.

Schinken

Ham ist der dritte Sohn von Noah und bedeutet heiß. Die Nachkommen von Ham sind die Völker des Nordens und Ostafrika, Ägypter, Libyer, Äthiopier, Phönizier, Philister usw.

Die Geschichte der Bibel beschreibt, wie Ham seinem Vater keinen gebührenden Respekt entgegenbrachte, weshalb Noah Hams Sohn Kanaan verfluchte und seine Zukunft vorhersagte (1. Mose 9, 18-27): Kanaan würde ein Sklave seiner Brüder sein, was später geschah .

Söhne Hams: Still, Mizraim, Fuß, Kanaan (Gen 10:6).

Wer kann gerettet werden?

Von den Söhnen Noahs wurde die ganze Erde besiedelt, von der wir Nachkommen sind. Wie von Adam an war die Erde vor der Sintflut von Menschen bewohnt, also von Noah bis heute eine Siedlung.

Diese schreckliche Flut wird nicht wieder vorkommen - so hat es der Herr versprochen, nachdem er mit Noah einen Bund geschlossen hatte, dessen Beweis der Regenbogen am Himmel ist.

Die Flut ist eine Art der letzten Zeit. Die Menschen werden sich verhalten wie in den Tagen Noahs: sie werden Geld lieben (das ist die Wurzel allen Übels), sie werden wütend, stolz, stolz, arrogant, schimpfend, undankbar, grausam sein, und so kann es aufgezählt werden eine lange Zeit.

Kurz gesagt, ihre Gedanken und Wünsche werden jederzeit böse sein. Und dieses Leben ist eine Sackgasse.

Erlösung steht absolut jedem zur Verfügung, der an ihn glaubt (Johannes 3,16). Obwohl der Herr bereut hat, dass er den Menschen erschaffen hat, liebt er ihn immer noch.

Liebt dich zu jeder Zeit, Leser. Wenn Sie dies verstehen können, werden Sie die Tür der Erlösung sehen.

Die Söhne Noahs oder die Tafel der Nationen - eine umfangreiche Liste der Nachkommen Noahs, beschrieben im Buch "Genesis" Altes Testament und Vertreter der traditionellen Ethnologie.

Laut der Bibel sandte Gott, betrübt über die bösen Taten der Menschheit, eine große Flut, die als Erde bekannt ist, um das Leben zu zerstören. Aber es gab eine Person, die sich durch Tugend und Rechtschaffenheit auszeichnete, die Gott mit seiner Familie retten wollte, damit sie die Menschheit weiterführen konnte. Dies war der zehnte und letzte der vorsintflutlichen Patriarchen namens Noah. Die Arche, die er auf Anweisung Gottes baute, um sich vor der Flut zu retten, konnte seine Familie und alle auf der Erde verbliebenen Tiere aller Art beherbergen. Er hatte drei Söhne, die vor der Flut geboren wurden.

Nachdem das Wasser weg war, ließen sie sich auf den unteren Hängen auf der Nordseite nieder. Noah begann, das Land zu bebauen und erfand den Weinbau. Einmal trank der Patriarch viel Wein, betrank sich und schlief ein. Während er betrunken und nackt in seinem Zelt lag, sah Noahs Sohn Ham dies und erzählte es den Brüdern. Sem und Japhet betraten das Zelt, wandten ihre Gesichter ab und bedeckten ihren Vater. Als Noah aufwachte und realisierte, was passiert war, verfluchte er Hams Sohn Kanaan.

Das ist seit zwei Jahrtausenden biblische geschichte sorgte für viele Kontroversen. Was ist seine Bedeutung? Warum verfluchte der Patriarch seinen Enkel? Höchstwahrscheinlich spiegelt es die Tatsache wider, dass die Kanaaniter (die Nachkommen Kanaans) zum Zeitpunkt der Aufzeichnung von den Israeliten versklavt wurden. Europäer interpretierten diese Geschichte so, dass Ham der Vorfahre aller Afrikaner war, was auf Rassenmerkmale, insbesondere dunkle Haut, hinwies. Später benutzten Sklavenhändler in Europa und Amerika die biblische Geschichte, um ihre Aktivitäten zu rechtfertigen, dass Noahs Sohn Ham und seine Nachkommen als entartete Rasse verflucht wurden. Das ist natürlich falsch, zumal die Verfasser der Bibel weder ihn noch Kanaan für Schwarzafrikaner hielten.

In fast allen Fällen repräsentieren die Namen der Nachkommen Noahs Stämme und Länder. Sem, Ham und Japheth stellen die drei größten Stammesgruppen dar, die den Bibelschreibern bekannt sind. Hama wird der Vorfahre genannt südliche Völker die in der an Asien angrenzenden Region Afrikas lebten. Die Sprachen, die sie sprachen, wurden hamitisch (koptisch, berberisch, einige äthiopisch) genannt.

Nach der Bibel ist Noahs Sohn Sem der Erstgeborene und wird mit besonderem Respekt verehrt, da er der Vorfahre der semitischen Völker, einschließlich der Juden, ist. Sie lebten in Syrien, Palästina, Chaldäa, Assyrien, Elam, Arabien. Sie sprachen folgende Sprachen: Hebräisch, Aramäisch, Arabisch und Assyrisch. Zwei Jahre nach der Sintflut wurde ihm sein dritter Sohn Arphaxad geboren, dessen Name in erwähnt wird Familienstammbaum Jesus Christus.

Noahs Sohn Japheth ist der Urvater nördliche Völker(in Europa und Nordwestasien).

Bis Mitte des 19. Jahrhunderts wurde die biblische Geschichte der Entstehung der Völker von vielen als historische Tatsache und noch heute glauben einige Muslime und Christen daran. Während einige glauben, dass die Völkertafel für die gesamte Bevölkerung der Erde gilt, sehen andere sie als Leitfaden für lokale ethnische Gruppen.

Nach der Vertreibung aus dem Paradies begannen Adam und Eva Kinder zu gebären: Söhne und Töchter. (Gen. 5 , 4).

Sie nannten ihren ersten Sohn Kain und der zweite Abel... Kain war in der Landwirtschaft tätig und Abel hütete die Herden.

Einmal brachten sie Gott ein Opfer dar: Kain ist die Frucht der Erde, und Abel ist das beste Tier seiner Herde.

Abel war freundlich und sanftmütig, er brachte ein Opfer aus reinem Herzen, mit Liebe und Glauben an den verheißenen Heiland, mit einem Gebet um Barmherzigkeit und Hoffnung auf die Barmherzigkeit Gottes; und Gott nahm Abels Opfer an - es wird angenommen, dass der Rauch von ihr in den Himmel aufgestiegen ist.

Kain jedoch hatte eine böse und grausame Veranlagung, er brachte Opfer nur als Brauch dar, ohne die Liebe und Furcht Gottes. Der Herr nahm sein Opfer nicht an; Dies soll an dem sich über den Boden ausbreitenden Rauch seines Opfers ersichtlich gewesen sein.

Danach wurde Kain eifersüchtig auf seinen Bruder, rief Abel aufs Feld und tötete ihn dort.

Gott wandte sich an Kain und wollte, dass er umkehrt, und fragte ihn: "Wo ist dein Bruder Abel?"

Kain antwortete kühn: „Ich weiß es nicht; Bin ich der Hüter meines Bruders?"

Da sagte Gott zu ihm: „Was hast du getan? Das Blut deines Bruders schreit aus dem Boden zu Mir. Dafür wirst du verflucht sein und über die Erde wandern.“ Und Kain, von seinem Gewissen gequält, floh mit seiner Frau von seinen Eltern in ein anderes Land.

Das Leben eines Menschen ist ein Geschenk Gottes, daher hat der Mensch kein Recht, sich selbst davon zu berauben oder es anderen wegzunehmen. Das Leben eines Nachbarn zu nehmen heißt Mord, und sich das Leben zu nehmen heißt Selbstmord und es gibt die schwerste Sünde.

Anstelle des ermordeten Abel gab Gott Adam und Eva einen dritten Sohn - einen frommen Seth, und dann viele andere Kinder. Adam und Eva lebten lange Zeit auf der Erde. Adam lebte 930 Jahre. Sie ertrug viel Leid und Trauer, bereute aufrichtig ihre Sünden und glaubten fest an den verheißenen Erretter. Dieser Glaube hat sie gerettet, sie gehören jetzt zu den heiligen Vorfahren.

Notiz: siehe die Bibel im Buch. Genese: ch. 4 , 1-16, 25; 5 , 3-5.

Flut

Aus den Kindern von Adam und Eva vermehrte sich die Menschheit schnell, die Menschen lebten damals lange, bis zu 900 Jahre oder mehr.

Von Seth kam der gottesfürchtige und nette Leute- "Söhne Gottes", und von Kain der Böse und Böse - "Menschensöhne".

Anfangs lebten die Nachkommen Seths getrennt von den Nachkommen Kains, bewahrten ihren Glauben an Gott und den zukünftigen Retter. Aber später fingen sie an, Töchter von den Nachkommen Kains zu Frauen zu nehmen und begannen, von ihnen schlechte Sitten zu übernehmen, verdorben zu werden und den wahren Gott zu vergessen.

Nach langer Zeit erreichte die Bosheit zwischen den Menschen den Punkt, dass von allen Menschen auf der Erde nur ein Nachkomme von Seth Gott treu blieb – der Gerechte Noah mit seiner Familie.

Als er die große Verderbtheit der Menschen sah, gab der barmherzige Herr ihnen einhundertzwanzig Jahre zur Reue und Besserung. Aber die Leute haben sich nicht nur nicht verbessert, sondern noch schlimmer.

Dann beschloss der Herr, die Erde mit Wasser von den Bösen zu waschen (reinigen). menschliche Rasse und bewahre den gerechten Noah auf Erden zur weiteren Vermehrung der Menschen. Gott erschien Noah und sagte: „Das Ende ist für alle Geschöpfe gekommen, denn die Erde wurde von ihnen mit Bösem erfüllt; und ich werde sie vom Angesicht der Erde vernichten. Ich werde eine Flut von Wasser auf die Erde bringen, um alles zu zerstören, was auf der Erde ist." Er befahl Noah zu bauen die Arche, also ein großes viereckiges Schiff, wie ein Haus, in das seine Familie und seine Tiere passen könnten, und gab ihm dafür genaue Maße und Anweisungen. Noah nahm Gottes Gebot im Glauben an und begann mit dem Bau der Arche.

Als die Arche fertig war, betrat Noah auf Gottes Befehl sie mit seiner Frau, seinen drei Söhnen und ihren Frauen und nahm nach Gottes Anweisungen alle Tiere und Vögel, die nicht im Wasser leben können, sauber (d.h. die geopfert werden können) - je sieben Paare und die Unreinen - je ein Paar, um ihren Stamm für die ganze Erde zu erhalten. Ich habe auch ein ganzes Jahr lang einen Vorrat an Essen für alle mitgenommen.

An dem Tag, an dem Noah die Arche betrat, ergoss sich das Wasser der Flut auf die Erde – “ alle Quellen des großen Abgrunds wurden geöffnet, und die Fenster des Himmels wurden geöffnet“ Das heißt, es gab eine große Flut von den Meeren und Ozeanen, und vom Himmel regnete es vierzig Tage und vierzig Nächte lang auf die Erde. Und das Wasser stieg auf dem Boden über den höchsten Bergen auf und nahm zu einhundertfünfzig Tage und ertränkte alle Menschen und Tiere, sodass niemand gerettet werden konnte, außer denen, die in der Arche waren.

Nach einhundertfünfzig Tagen begann das Wasser allmählich abzunehmen. Auf siebter Monat die Arche hielt auf dem Ararat-Gebirge (in Armenien) an. Erster Tag zehnter Monat die Gipfel aller Berge erschienen. ZU Jahresende das Wasser drang in seine Gefäße ein.

Noah öffnete das Fenster der Arche und ließ einen Raben los, um zu sehen, ob das Wasser vom Boden gestiegen war, aber der Rabe flog davon und flog zurück auf das Dach der Arche.

Dann ließ Noah eine Taube frei, die, nachdem sie davongeflogen war, keinen Platz zum Leben finden konnte, weil das Wasser noch auf der ganzen Erde war, und kehrte zur Arche zurück. Nachdem Noah sieben Tage gewartet hatte, ließ er die Taube wieder aus der Arche. Diesmal kehrte die Taube am Abend zurück und brachte ein frisches Ölblatt ins Maul. Und Noah erkannte, dass das Wasser die Erde verlassen hatte und wieder Grün darauf erschien. Nachdem er weitere sieben Tage gewartet hatte, ließ Noah die Taube wieder frei, und sie kehrte nie zu ihm zurück. Und Noah öffnete das Dach der Arche und sah, dass die Erde bereits ausgetrocknet war.

Dann kam Noah auf Gottes Befehl mit seiner ganzen Familie aus der Arche und ließ alle Tiere frei, die bei ihm waren.

Und Noah baute einen Altar, das heißt einen Opferplatz, und brachte Gott ein Dankopfer für seine Errettung von allen reinen Tieren und Vögeln.

Gott nahm das Opfer Noahs gnädig an und segnete ihn und seine Söhne und versprach, dass es niemals eine solche Flut geben wird, die alles Leben auf der Erde für die Sünden der Menschen zerstört, das heißt, es wird niemals eine weltweite Flut geben. Als Zeichen dieser Verheißung zeigte der Herr auf einen Regenbogen in den Wolken, der seither den Menschen als ewige Erinnerung an diese Verheißung Gottes dient.

Notiz: siehe die Bibel, im Buch. Genesis, ch. 4 , 17-24; 5; 6 , 1-22; 7; 8; 9, 1 -17.

Floodtalk

Von Seiten der Ungläubigen gibt es einen Einwand gegen die Flut, dass es unmöglich ist, dass die ganze Erde gleichzeitig unter Wasser steht, wie die Bibel sagt. Aber wie der englische Forscher Arthur Hooke betont: „ein Wissenschaftler Dr. John Murray fand heraus, dass, wenn die Erdoberfläche in eine Ebene verwandelt würde, es in den Meeren so viel Wasser gibt, das an manchen Stellen bis zu sechs Meilen tief ist, dass es ausreichen würde - um die gesamte Erde gleichzeitig zu bedecken, allgegenwärtig Tiefe von zwei Meilen."

Aber die Flut konnte nicht im vollen Sinne des Wortes universell sein. Wir müssen uns daran erinnern, warum der Herr die Flut gemacht hat: Der Herr sah, dass die Verderbnis der Menschen auf Erden groß ist und dass ihre Gedanken für alle Zeiten böse waren ... Und der Herr sagte: Ich werde die Menschen vom Angesicht der Erde vernichten die ich geschaffen habe. (Gen. 6 , 5 und 7). Folglich können wir uns die Flut in Form einer Flut vorstellen, die nur den von Menschen bewohnten Raum der Erde bedeckte, und wie groß dieser Raum während der Flut war, wissen wir überhaupt nicht. Gleichzeitig darf uns die Tatsache nicht verwirren, dass die Bibel mehrmals davon spricht, dass sich die Sintflut „über die ganze Erde“ ausgebreitet hat. Bibel und so religiöse Literatur, nur das Objekt ihrer Sorgen haben menschliche Seele, nennt die Erde und sogar das Universum oft nur den Bereich der menschlichen Besiedlung und sogar nur den Bereich einer bestimmten menschlichen Kultur, reif für den Einfluss der Heiligen Schrift. Byzanz hat die Bibel erzogen und das Universum einen Teich genannt Mittelmeer, weshalb sie ihre Kaiser "Meister des Universums" nannte und dem Patriarchen von Konstantinopel den Titel eines Ökumenischen verlieh.

Die weit verbreitete Überschwemmungslegende zeugt davon, dass die Flut ein Ereignis war, das die gesamte Menschheit erfasste und in der Erinnerung vieler Zweige der Menschheit erhalten geblieben ist. Derselbe Forscher Arthur Hooke berichtet, dass die Chaldäer, Phönizier, Babylonier, Phryger, Syrer, Perser, Griechen und sogar Armenier mehr oder weniger übereinstimmende Geschichten über die Flut hatten. Die phrygische Erzählung zum Beispiel erwähnt Henoch als Vorläufer der Flut und berichtet, dass er für das Schicksal der bitteren reuelosen Bewohner der vorsintflutlichen Welt weinte und betete. Eine alte phrygische Münze wurde gefunden, mit einem groben Bild der Arche und den Buchstaben "N-0" auf einer ihrer Seiten, die sich zweifellos auf Noah beziehen. Außerdem stellen wir fest, dass Indien und China Aufzeichnungen über die Flut haben und dass er während der Flut gerettet wurde jemand mit sieben Leuten seiner Familie... Die Mexikaner hatten eine Legende über einen Mann, der ein Schiff baute, um in einer bevorstehenden Katastrophe gerettet zu werden.

Darüber hinaus ist darauf hinzuweisen, dass aufgrund wissenschaftlicher (geologischer) Ausgrabungen festgestellt wurde, dass dicke Tonschicht, schluffige Schicht, das keine Reste von organischem Tierleben enthält. Diese Schicht trennt scharf Schichten Steinzeit(Paläolithikum), aus nachfolgenden Schichten: Jungsteinzeit, Bronze und Eisenzeit... Der französische Wissenschaftler Mortilier nannte diese Schichtpause also eine Pause. Das schleimige Schicht Es wird angenommen, dass vom Meeresgrund unter dem Einfluss einer Weltkatastrophe das Land unter den Meeresspiegel fiel, dessen Wasser die gesamte Erde und alle Berge überflutete. Wie Moses sagt: "Und alle Quellen des großen Abgrunds wurden erschlossen"(Gen. 7 , 11) und erwähnt dann Regen. Darüber hinaus bedecken diese schlammigen Schichten ganz Europa mit einer dicken Schicht, Nordafrika und Westasien bis ins Hochgebirge. Wissenschaftler Cuvier so nannte er diese Ablagerungen, diese dicke Schlammschicht, Sintflut (Sintflut) – die Flut.

Natürlich sind all diese Beweise für Gläubige nicht nötig, denn sie wissen, dass der allmächtige Gott, der Himmel und Erde geschaffen hat, sicherlich das ganze Land mit dem Wasser einer Flut überfluten könnte.

Das Leben Noahs und seiner Kinder nach der Flut

Die Söhne Noahs, die mit ihm aus der Arche gingen, waren Sem, Ham und Japhet.

Noah begann, das Land zu bebauen und pflanzte einen Weinberg. Als er aus Traubensaft Wein machte und ihn kostete, betrank er sich, weil er die Kraft des Weines noch nicht kannte, und lag nach dem Öffnen nackt in seinem Zelt. Sein Sohn Ham sah das, er missachtete seinen Vater, ging hin und erzählte seinen Brüdern davon. Sem und Japhet nahmen ein Kleid und gingen zu ihrem Vater hinauf, um seine Blöße nicht zu sehen, und bedeckten ihn. Als Noah aufwachte und von der Tat seines jüngeren Sohnes Ham erfuhr, verurteilte und verfluchte er ihn in der Person seines Sohnes Kanaan und sagte, dass seine Nachkommen von den Nachkommen seiner Brüder versklavt werden würden. Und er segnete Sem und Japheth und sagte voraus, dass der wahre Glaube bei Sems Nachkommen bleiben würde und die Nachkommen Japhets sich auf der ganzen Erde ausbreiten und den wahren Glauben von den Nachkommen Sems annehmen würden.

Noah lebte 950 Jahre, er war der letzte, der ein so hohes Alter erreichte. Nach ihm begann die menschliche Kraft zu schwinden, und die Menschen konnten nur noch 400 Jahre alt werden. Aber selbst bei einem noch so langen Leben vermehrten sich die Menschen rasant.

Alles, was Noah seinen Söhnen vorausgesagt hat, hat sich genau bewahrheitet. Sems Nachkommen heißen Semiten, dazu gehört in erster Linie das jüdische Volk, das allein den Glauben an den wahren Gott bewahrt hat. Die Nachkommen von Japheth werden Japhetiden genannt, dazu gehören die Völker Europas, die den Glauben an den wahren Gott von den Juden übernommen haben. Die Nachkommen des Flegels heißen hamites; Dazu gehören die kanaanitischen Stämme, die ursprünglich Palästina bewohnten, und viele Völker in Afrika und anderen Ländern. Die Hamiten waren immer anderen Völkern untergeordnet, und einige von ihnen sind bis heute Wilde geblieben.

Notiz 9 , 18-29; CH. 10 .

Babylonisches Pandämonium und Zerstreuung der Menschen

Vermehrte Nachkommen von Noah lange Zeit lebten zusammen in einem Land, nicht weit vom Ararat-Gebirge, und sprachen dieselbe Sprache.

Als die Menschheit zahlreich wurde, nahmen böse Taten und Streitigkeiten unter den Menschen zu, und sie sahen, dass sie sich bald über die ganze Erde zerstreuen mussten.

Aber bevor sie sich zerstreuten, beschlossen die Nachkommen von Ham, die andere mit sich zogen, eine Stadt darin zu bauen der Turm, mögen Säulen, so hoch wie der Himmel, um verherrlicht zu werden und nicht den Nachkommen von Sem und Japheth unterzuordnen, wie Noah es vorausgesagt hatte. Sie machten Ziegel und machten sich an die Arbeit.

Diese stolze Vorstellung von Menschen missfiel Gott. Damit das Böse sie nicht vollständig zerstört, hat der Herr die Sprache der Baumeister gemischt, so dass sie in verschiedenen Sprachen zu sprechen begannen und sich nicht mehr verstanden. Dann waren die Menschen gezwungen, den begonnenen Bau aufzugeben und sich in verschiedene Richtungen über den Boden zu zerstreuen. Die Nachkommen Japhets gingen nach Westen und ließen sich in Europa nieder. Die Nachkommen von Sem blieben in Asien, die Nachkommen von Ham gingen nach Afrika, aber einige von ihnen blieben auch in Asien.

Die unvollendete Stadt trägt den Spitznamen Babylon was bedeutet mischen. Das ganze Land, in dem diese Stadt lag, wurde das Land Babylon und auch das Chaldäische Land genannt.

Die Menschen, die sich auf der Erde niederließen, begannen allmählich ihre Verwandtschaft zu vergessen und trennten sich, unabhängig Völker oder die Nation, mit ihren eigenen Sitten und Sprache.

Der Herr sah, dass die Menschen mehr Böses als Gutes voneinander lernten, und machte daher eine Verwirrung der Sprachen und teilte die Menschen in verschiedene Nationen auf und gab jeder Nation eine eigene Aufgabe und einen eigenen Lebenszweck.

Notiz: siehe die Bibel im Buch. "Genesis": Kap. 11 .

Die Entstehung des Götzendienstes

Als sich die Menschen über die ganze Erde zerstreuten, begannen sie den unsichtbaren wahren Gott, den Schöpfer der Welt, zu vergessen. Der Hauptgrund es waren Sünden, die die Menschen von Gott entfernen und den Geist verdunkeln. Die Gerechten wurden immer weniger, und es gab niemanden, der den Menschen den wahren Glauben an Gott lehrte. Dann begann der falsche Glaube (Aberglaube) unter den Menschen zu erscheinen. Die Menschen sahen um sich herum viel Wunderbares und Unverständliches, und statt Gott begannen sie die Sonne, den Mond, die Sterne, das Feuer, das Wasser und verschiedene Tiere anzubeten, ihre Bilder zu machen, sie anzubeten, Opfer zu bringen und Tempel für sie zu bauen, oder Tempel... Solche Bilder von falschen Göttern werden genannt Götzen, oder Götzen, und die Völker, die sie anbeten, werden genannt Götzendiener, oder Heiden... So trat der Götzendienst auf der Erde auf.

Bald wurden fast alle Menschen Heiden. Nur in Asien, in der Nachkommenschaft von Sem, gab es einen rechtschaffenen Mann namens Abraham die Gott treu geblieben sind.

Die Veröffentlichung von Hollywood mit seiner vom Original weit entfernten Interpretation biblischer Ereignisse bedeutet die Schöpfung in der Moderne Popkultur Zerrbild der Patriarch des Alten Testaments, der Orthodoxe Kirche als Heiliger verehrt. Deshalb möchte ich Sie daran erinnern, was der wahre Noah war, was aus der Heiligen Schrift und der Heiligen Tradition über ihn bekannt ist. Und es ist bekannt, ich muss sagen, viel, und er war zweifellos eine herausragende Persönlichkeit.

Kapitel vom sechsten bis neunten Buch der Genesis sind der Biographie Noahs gewidmet. Sein Name findet sich an vielen anderen Stellen in der Bibel. So erwähnt der Herr im Buch des Propheten Hesekiel Noah neben Hiob und Daniel als einen der drei größten Gerechten der Antike (Hes 14,13-14.20). In Jesaja erwähnt Gott seinen Bund mit Noah als Beispiel für eine unveränderliche Verheißung (Jesaja 54: 8-9).

Im Buch der Weisheit Jesu, des Sohnes Sirachs, lobt der Vorvater: „Noah erwies sich als vollkommen, gerecht; in Zeiten des Zorns war er Versöhnung; deshalb wurde er ein Überrest auf der Erde, als die Flut stattfand “ (Ser. 44:16-17). Im dritten Buch Esra wird er derjenige genannt, von dem „alle Gerechten abstammen“ (3 Esra 3,11). Und im Buch Tobit wird Noah unter den alten Heiligen erwähnt, die nachgeahmt werden müssen (Tov 4,12).

Noah wird im Neuen Testament mehrmals erwähnt. Der Herr Jesus Christus bezeichnet seine Geschichte als ziemlich real und verwendet sie, um zu erklären, was vor dem Ende unserer Welt geschehen wird (Mt 24,37-39). Der Apostel Paulus nennt Noah als Beispiel für einen wahren Gläubigen (Hebr 11,7). Der Apostel Petrus wiederum erwähnt die Ereignisse im Zusammenhang mit Noah und der Sintflut als Beweis dafür, dass Gott einen Sünder nicht ohne Lohn lässt und ein Gerechter nicht ohne Hilfe und Erlösung bleibt (2. Petrus 2, 5, 9).

Mit den Worten des seligen Augustinus in der Geschichte von Noah „sollte niemand denken, dass dies alles zum Zwecke der Täuschung geschrieben wurde; oder dass man in der Geschichte nur nach historischer Wahrheit suchen muss, ohne irgendwelche allegorische Bedeutungen; oder im Gegenteil, dass nichts davon tatsächlich passiert ist, sondern dass es sich nur um verbale Bilder handelt.“

Betrachten wir also, was und warum zur Zeit Noahs geschah und welche spirituelle Bedeutung es hat.

Nach dem Zeugnis des heiligen Johannes, dank einer solchen Prophezeiung, "diente dieses Kind, das allmählich heranwuchs, allen, die ihn sahen, als Lehre ... Dieser Mann, der vor allen Augen lebte, erinnerte jeden an den Zorn" von Gott."

Aus der Bibel über die ersten fünfhundert Jahre von Noahs Leben ist nur bekannt, dass er in dieser Zeit heiratete und drei Söhne hatte: Sem, Ham und Japhet (Gen 5:32). Der heilige Cyrill von Alexandria schreibt, dass Noah "allgemeine Aufmerksamkeit erregte, sehr berühmt und berühmt war".

Während des Lebens Noahs gab es „eine große Verderbnis der Menschen auf Erden, und alle Gedanken und Gedanken ihres Herzens waren zu allen Zeiten böse“ (1. Mose 6,5), „weil sie nicht nur manchmal, sondern ständig und zu jeder Stunde, nicht bei Tag, und hört nie auf, nachts seine schlauen Gedanken zu erfüllen. Der Patriarch des Alten Testaments unterschied sich jedoch von seinen Zeitgenossen: „Noah fand Gnade in den Augen des Herrn“ (Genesis 6:8). Wieso den? Denn „Noah war ein rechtschaffener und tadelloser Mann seiner Art; Noah wandelte mit Gott “(Genesis 6: 9).

Der heilige Johannes Chrysostomus feiert Hauptmerkmal Persönlichkeit Noahs - beispiellose Festigkeit und Entschlossenheit auf dem Weg der Tugend: „Wie war dieser rechtschaffene Mann der Tugend ergeben, wenn er unter so vielen Menschen mit große Kraft nach Bosheit strebend, ging er allein den entgegengesetzten Weg und zog die Tugend vor - und weder Einstimmigkeit noch eine so große Menge von Bösen hielten ihn auf dem Weg des Guten ... Stellen Sie sich die außergewöhnliche Weisheit der Gerechten vor, als er böse Menschen, konnte eine Ansteckung vermeiden und keinen Schaden von ihnen erleiden, aber er behielt seine geistige Festigkeit und vermied sündige Gleichgesinnung mit ihnen.

War wirklich erforderlich unbeugsamer Wille um allein zu sein gegen die ganze Welt, besonders wenn man bedenkt, dass "für seine Entschlossenheit, trotz aller Tugend zu kämpfen, Noah große Vorwürfe und Spott ertragen musste, da alle Bösen normalerweise immer über diejenigen spotten, die sich entschieden haben, die Bosheit zu verlassen und an der Tugend festhalten."

Dem heiligen Urvater war das Schicksal seiner Zeitgenossen nicht gleichgültig: „während dieser ganzen Zeit predigte er allen Menschen und inspirierte sie, hinter der Bosheit zurückzubleiben“, aber niemand antwortete und kam nicht zur Besinnung und als Antwort auf die Predigt er erhielt neuen Spott.

Und „Noah wandelte mit Gott“ (Gen. 6:9), das heißt, alle seine Taten, Bestrebungen und Gedanken waren auf seinen Willen ausgerichtet und erinnerten sich daran, dass Gott alles sieht und weiß. So konnte Noah „eine so große Menge von denen, die ihn verspotteten, angriffen, beschimpften, entehrten, vernachlässigen und überragen … Er blickte unaufhörlich auf das wachsame Auge Gottes und richtete den Blick seiner Seele darauf; deshalb kümmerte er sich nicht mehr um all diese Vorwürfe, als ob sie nicht existierten “.

Als Noah fünfhundert Jahre alt war, erhielt er eine Offenbarung von Gott: „Das Ende allen Fleisches ist vor mir gekommen, denn die Erde wurde von ihnen mit Bösem erfüllt; und siehe, ich werde sie von der Erde vernichten. Mache dir eine Arche ... Und jetzt bringe ich eine Flut von Wasser auf die Erde ... alles, was auf der Erde ist, wird sein Leben verlieren. Aber mit dir werde ich meinen Bund aufrichten, und du wirst in die Arche eingehen, du und deine Söhne und deine Frau und die Frauen deiner Söhne mit dir “(Genesis 6:13-14, 17-18). Außerdem befahl der Herr Noah, ein paar aller Tiere, Vögel und Reptilien in die Arche zu bringen (a reine Spezies Rinder und Vögel - jeweils sieben), und decken Sie sich mit Nahrung für sich und für sie ein. „Und Noah tat alles: wie [der Herr] Gott ihm geboten hatte, so tat er“ (Gen 6:22).

Noah brauchte hundert Jahre, um die Arche zu bauen. „Es wurde Noahs Werk im gesamten Universum bekannt und seine Worte wurden überall weitergegeben, dass der und der Mensch ein Schiff von außergewöhnlicher Größe baut und von einer Flut spricht, die die ganze Erde überfluten wird. Viele kamen von weit her, um zu sehen, wie dieses Schiff gebaut wurde und um der Predigt von Noah zu lauschen. Der Mann Gottes forderte sie zur Buße auf und predigte ihnen von der bevorstehenden Flut Rache an den Sündern. Deshalb wurde er vom heiligen Apostel Petrus benannt Prediger der Wahrheit(2. Petrus 2:5)".

Wenn Noahs Zeitgenossen Buße taten und ihr Leben korrigierten, konnten sie die Strafe von sich selbst abwenden, wie es die Nineviten taten, die Jonas dreitägiger Predigt glaubten. Doch „die Menschen bereuten nicht, obwohl Noah durch seine Heiligkeit als Vorbild für seine Zeitgenossen diente und ihnen mit seiner Gerechtigkeit hundert Jahre lang über die Flut predigte, lachten sie sogar über Noah, der sie darüber informierte alle Generationen der Lebenden kamen zu ihm, um in der Arche Erlösung zu suchen, und sagten: "Wie kommt es, dass die Tiere und Vögel in alle Länder zerstreut sind?"

Als Noah sechshundert Jahre alt war, sagte Gott zu ihm: „Geht ein und eure ganze Familie in die Arche, denn ich habe euch in dieser Generation vor mir gerecht gesehen ... und nehmt jedes reine Vieh ... auch von die Vögel der Lüfte ... um den Stamm für die ganze Erde zu erhalten, denn nach sieben Tagen werde ich vierzig Tage und vierzig Nächte Regen auf die Erde gießen; und ich werde alles, was existiert, vernichten, was ich vom Angesicht der Erde gemacht habe “(Genesis 7: 1-4).

"Und Noah und seine Söhne und seine Frau und die Frauen seiner Söhne gingen mit ihm in die Arche ..." (Gen 7,7). Nach Johannes Chrysostomus waren die Mitglieder von Noahs Familie "obwohl sie den Rechtschaffenen an Tugend weit unterlegen waren, waren sie auch der übermäßigen Bosheit ihrer verdorbenen Zeitgenossen fremd." Sie gehörten zu denen, die gerettet wurden, weil sie an die Predigten Noahs glaubten und ihm Gehorsam zeigten, im Gegensatz zu Lots Schwiegersöhnen, die nicht an dieselbe Predigt ihrer Verwandten glaubten und zusammen mit ganz Sodom umkamen: „Und Lot ging hinaus und redete mit seinen Schwiegersöhnen, die seine Töchter für sich genommen und gesagt haben: Steh auf, geh weg von diesem Ort, denn der Herr wird diese Stadt zerstören. Aber seine Schwiegersöhne dachten, er mache einen Witz “(Genesis 19:14). Darüber hinaus war laut Chrysostomus die Errettung von Familienmitgliedern eine Belohnung Gottes an Noah für seine Gerechtigkeit.

„An diesem Tag kamen Elefanten aus dem Osten, Affen und Pfauen aus dem Süden, andere Tiere sammelten sich aus dem Westen, andere eilten aus dem Norden herbei. Die Löwen verließen ihre Eichenhaine, die wilden Tiere kamen aus ihren Höhlen, die Tiere, die auf den Bergen lebten, sammelten sich von dort. Noahs Zeitgenossen strömten zu solch einem neuen Spektakel - aber nicht aus Reue, sondern um zu genießen, Löwen vor ihren Augen in die Arche eintreten zu sehen, Ochsen ohne Angst eilend, bei ihnen Zuflucht zu suchen, Wölfe und Schafe, Falken und Tauben treten zusammen ein “ ...

NS. Filaret Moskovsky weist darauf hin, dass „der Längengrad der Arche mehr als 500 betrug, der Breitengrad mehr als 80 und die Höhe mehr als 50 Fuß“, das heißt, die Arche war ungefähr 152 Meter lang, 25 Meter breit und 15 Meter hoch - diese Größe reichte völlig aus, um Tiere, Vögel und Reptilien unterzubringen. „Naturexperten stellen fest, dass alle Arten von Tieren, die in Noahs Arche sein sollten, nur dreihundert oder etwas mehr umfassen. Davon überschreiten nicht mehr als sechs die Größe eines Pferdes; wenige sind ihm gleich."

Nachdem Noah zusammen mit seiner Familie und seinen Tieren die Arche betreten hat, wird der Zeitpunkt des Einsetzens der Flut durch Gottes Barmherzigkeit um eine weitere Woche verschoben: „Gott gab den Menschen hundert Jahre zur Buße, während die Arche gebaut wurde, aber sie änderten ihre Meinung nicht. Er sammelte Tiere, die sie noch nie zuvor gesehen hatten, aber die Menschen wollten nicht bereuen ... Selbst nachdem Noah und alle Tiere die Arche betraten, verzögerte Gott weitere sieben Tage und ließ die Tür der Arche offen ... aber Noahs Zeitgenossen ... waren nicht überzeugt, den Bösen ihre Taten zu überlassen".

Der Herr Jesus Christus bezeugt, dass Noahs Zeitgenossen ihr Leben sorglos mit ihren üblichen alltäglichen Aktivitäten fortsetzten: „In den Tagen vor der Sintflut aßen, tranken sie, heirateten und heirateten, bis Noah die Arche betrat und dachten nicht bis zur Flut nach kam und nicht alle vernichtete “(Mt 24:37-38).

Und nun „nach sieben Tagen kam das Wasser der Flut auf die Erde ... alle Quellen des großen Abgrunds wurden geöffnet ... und es regnete vierzig Tage und vierzig Nächte auf der Erde ... das Wasser wurde stärker und auf der Erde vermehrt, und die Bundeslade schwebte auf der Wasseroberfläche. Und das Wasser auf der Erde nahm enorm zu, so dass alle hohen Berge, die unter dem ganzen Himmel sind, bedeckt waren ... Und jedes Geschöpf, das auf der Erdoberfläche war, verlor sein Leben; vom Menschen über das Vieh und das Kriechen und die Vögel der Lüfte wurde alles von der Erde vernichtet, nur Noah blieb übrig und was bei ihm in der Arche war. Das Wasser wurde auf der Erde für einhundertfünfzig Tage stärker “(Genesis 7: 10-12, 18-19, 23-24).

Der heilige Johannes Chrysostomus weist darauf hin, dass das Wasser vierzig Tage lang allmählich stieg, bevor alle starben, und fragt: „Warum ist das so? Könnte Gott nicht, wenn Er wollte, den ganzen Regen an einem Tag machen? Was soll ich sagen - an einem Tag? In einem Augenblick. Aber Er tut es mit der Absicht ... Durch Seine große Güte wollte Er, dass zumindest einige von ihnen zur Besinnung kommen und die ewige Zerstörung vermeiden, da sie den Tod ihrer Nachbarn und das ihnen selbst drohende Unheil vor Augen haben. " Auch der heilige Philaret spricht davon: „Die vierzig Tage der beginnenden Flut waren für einige Sünder das letzte Geschenk der Geduld Gottes, die selbst beim Anblick einer wohlverdienten Hinrichtung ihre Schuld spüren und auf die Barmherzigkeit Gottes berufen konnten ."

Und es ist passiert - viele Leute die alte welt Nachdem sie mit eigenen Augen gesehen hatten, wie sich Noahs Vorhersage erfüllt, erinnerten sie sich an seine Predigt und erst jetzt, in die letzten Tage ihr Leben, brachten Gott Buße und akzeptierten demütig den Tod durch die Flut als wohlverdiente Strafe für ihre Sünden. Dank dieser, wenn auch verspäteten, Bekehrung gehörten Noahs Zeitgenossen zu den verstorbenen Alten, an deren Seelen die Verkündigung Christi gerichtet war, als er lebte menschliche Seele Nach dem Tod am Kreuz stieg er in die Hölle hinab, wie der Apostel Petrus dies bezeugt: „Christus ... wurde nach dem Fleisch getötet, aber im Geiste wiederbelebt, durch den er herabstieg und den Geistern im Gefängnis predigte“ , der einst gegen die Langmut Gottes rebelliert hatte, die sie erwartete, in den Tagen Noahs, während des Baus der Arche, in dem einige, das heißt acht Seelen, aus dem Wasser gerettet wurden “(1. 20).

Somit war die Sintflut nicht nur ein Akt der Bestrafung von Sünden, sondern in b Ö in höchstem Maße durch das rettende Wirken Gottes, da sich die Menschen, die damals lebten, zu einer solchen Grausamkeit brachten, dass nur die Betrachtung des Todes der ganzen Welt und die Erkenntnis ihres bevorstehenden Todes ihre Herzen erwecken und sie durch Reue davor retten konnten ewiger Untergang... Diejenigen von ihnen, die in diesen vierzig Tagen und Nächten aufrichtig Buße taten und sich Gott zuwandten, erwiesen sich später als unter den Seelen der Gläubigen des Alten Testaments, die von Christus aus der Hölle gerettet wurden.

Es war ein Segen auch für diejenigen, die nicht bereuen wollten - dieses letzte Mittel schaffte es, "unverbesserliche Sünder von der Sünde loszureißen, die sich täglich neue Wunden zufügen und ihre Geschwüre unheilbar machen".

Die Sintflut hatte auch für die nachfolgende Menschheit eine heilsame Bedeutung - "es war notwendig, sie zu vernichten und ihre ganze Rasse als ungeeigneten Sauerteig zu vernichten, damit sie nicht für nachfolgende Generationen Lehrer der Bosheit werden." Die Flut wurde durch den Stamm Kain und alle anderen Familien, die zum Bösen abwichen, unterbrochen. Gott hat den gerechten Noah zum Vater einer neuen Menschheit gemacht. Und wenn trotz der Tatsache, dass alle heute Lebenden einen großen Gerechten als Vorfahren haben, so viele von der Sünde abgewichen sind, was wäre dann das Böse auf der Erde, wenn die meisten Menschen die Nachkommen derer wären, die im Laster verwurzelt sind?

Doch nicht nur Menschen starben in der Flut, sondern auch alle Lebewesen an Land. Der heilige Ambrosius von Mediolansky schreibt: „Was haben sich die törichten Kreaturen schuldig gemacht? Sie wurden um des Menschen willen geschaffen; und nach der Vernichtung des Menschen, für den sie geschaffen wurden, war es notwendig, auch sie zu vernichten: schließlich würde es niemanden mehr geben, der sie benutzen würde.“ Und Chrysostomus erklärt es so: „So wie im frommen Leben des Menschen das Geschöpf nach dem Wort des Paulus am Wohlergehen des Menschen teilhat (siehe: Röm 8:21), so jetzt, wenn ein Mensch für seine vielen Sünden müssen bestraft und Vernichtung ertragen werden, mit ihr Vieh und Reptilien, und Vögel sind einer Flut ausgesetzt, die das ganze Universum überdecken muss, "weil sie das Schicksal mit dem teilen, der ihr Haupt ist. Und so wie viele Tiere mit vielen sündigen Menschen die Zerstörung teilten, so teilten nur wenige Tiere mit wenigen rechtschaffenen Menschen die Errettung in der Arche. Außerdem, wenn Gott beim Tod fast der gesamten Menschheit ausnahmslos alle Tiere gerettet hätte, dann würde dies dazu führen nachfolgende Generationen Menschen zu der Überzeugung, dass Tiere wichtiger und höher sind als der Mensch, und die heidnische Vergöttlichung der Tiere, die bei manchen Völkern aufkam, hätte eine noch größere und schnellere Verbreitung erfahren.

Der heilige Johannes Chrysostomus weist darauf hin, dass er die Bundeslade nicht die ganze Zeit hatte Fenster öffnen und außerdem hat ihn Gott selbst nach außen verschlossen. Dies geschah aus Barmherzigkeit gegenüber Noah, um ihn vor der schmerzhaften und erschreckenden Vision der Zerstörung der Welt zu bewahren.

"Der Beginn der Flut d Ö Es ist falsch, an die letzte Herbsthälfte zu glauben “und es dauerte ein Jahr. Und „ein Jahr dieses Lebens, so scheint mir, ist ein ganzes Leben wert: Noah musste dort so viel Leid ertragen, in solcher Enge ... Eingesperrt in der Arche wie in einem Kerker, eilte er hin und her, konnte dort weder den Himmel sehen, noch seine Augen auf einen anderen Ort richten - mit einem Wort, ich sah nichts, was ihm einen Trost spenden könnte ... Noah lebte ein ganzes Jahr in diesem außergewöhnlichen und seltsamen Kerker, ohne in der Lage zu sein frische Luft zu atmen ... wie konnte dieser rechtschaffene Mann sowie Söhne und Frauen einen gemeinsamen Aufenthalt mit Vieh, Tieren und Vögeln ertragen? Wie ertrug er den Gestank? ... Ich frage mich, wie er noch nicht unter die Last der Verzweiflung gefallen ist, wenn er an den Tod der Menschheit und an seine eigene Einsamkeit denkt und an schweres Leben in der Arche. Aber der Grund für alles, was ihm gut tat, war sein Glaube an Gott, durch den er alles selbstgefällig ertrug und ertrug.“

Daher überrascht es nicht, dass der Apostel Paulus Noah gerade für seinen Glauben lobt: „Durch Glauben bereitete Noah, nachdem er die noch nicht sichtbare Offenbarung empfangen hatte, ehrfürchtig die Arche zum Heil seines Hauses vor; damit verurteilte er die ganze Welt und wurde der Erbe der Gerechtigkeit durch den Glauben “(Hebr 11,7). „Nicht dass Noah selbst seine Zeitgenossen verurteilt hätte; nein, der Herr verurteilte sie, indem er sie mit Noah verglich, weil sie, obwohl sie genauso waren wie die Gerechten, nicht denselben Weg der Tugend mit ihm gingen “, erklärt der hl. Johannes Chrysostomus.

Folgendes sagt die Heilige Schrift über das, was als nächstes geschah: „Das Wasser begann nach hundertfünfzig Tagen zu schwinden. Und die Arche blieb im siebten Monat stehen ... auf den Bergen von Ararat. Das Wasser sank stetig bis zum zehnten Monat; Am ersten Tag des zehnten Monats erschienen die Gipfel der Berge. Nach vierzig Tagen öffnete Noah das Fenster der Arche, die er gemacht hatte, und ließ einen Raben frei [um zu sehen, ob das Wasser aus der Erde entwichen war], der herausflog, wegflog und hereinflog “(Gen 8,3-8) . Eine Woche später entließ Noah „die Taube aus der Arche. Am Abend kehrte die Taube zu ihm zurück, und siehe, ein frisches Olivenblatt war in seinem Mund, und Noah wusste, dass das Wasser von der Erde herabgekommen war“ (Gen 8,10-11). Noch später „lief das Wasser auf der Erde aus; Und Noah öffnete das Dach der Arche und sah, und siehe, die Oberfläche der Erde vertrocknete ... Und Gott sprach zu Noah: Steig aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und deine Söhne Frauen mit dir; Bringe mit dir alle Tiere, die bei dir sind, von allem Fleisch, von Vögeln und Rindern und alles Kriechen, das auf der Erde kriecht; lass sie sich auf der Erde zerstreuen, und lass sie fruchtbar sein und sich auf der Erde vermehren “( Gen 8:13, 15-17).

Der heilige Philaret weist auf den vollkommenen Gehorsam der Gerechten gegenüber Gott hin: „Obwohl Noah nach dem Öffnen der Arche für etwa zwei Monate den Zustand der austrocknenden Erde sah, wagte er es nicht, sie vor dem Befehl zu verlassen von Gott." Und der Mönch John Damascene bemerkt: „Als Noah befohlen wurde, die Arche zu betreten ... trennte Gott die Ehemänner von den Frauen, damit sie, ihre Keuschheit bewahrend, dem Abgrund entkommen würden ... nach dem Ende der Flut, Er sagt: Komm aus der Arche, du und deine Frau und deine Söhne und die Frauen deiner Söhne mit dir., denn wieder ist die Ehe zur Fortpflanzung des Menschengeschlechts erlaubt."

Noah erfüllte den Befehl Gottes, aber er tat auch, was der Herr ihm nicht vorgeschrieben hatte und was ihm von der Bewegung seiner Seele diktiert wurde: „Sogleich nachdem er die Arche verlassen hat, zeigt er seine Dankbarkeit und dankt seinem Herrn, sowohl für die Vergangenheit als auch für die Zukunft "-" Und Noah baute dem Herrn einen Altar; Und er nahm von allem reinen Vieh und von jedem reinen Vogel und opferte ein Brandopfer auf dem Altar “(Gen 8,20). Hier sehen wir zum ersten Mal in der Geschichte der Menschheit die Schaffung eines Ortes der besonderen Anbetung Gottes. Wenn das Opfer für Gott bereits von Abel und Kain gebracht wurde, baute Noah dem Herrn einen besonderen Altar. Der heilige Philaret sagt jedoch, dass Noah in Wirklichkeit nicht der erste war, der einen Altar baute, denn in Kenntnis der Demut der Rechtschaffenen „sollte man nicht denken, dass Noah es wagte, etwas Neues in die Opferrituale der frommen Vorfahren einzuführen“.

„Und der Herr roch einen süßen Duft, und der Herr [Gott] sprach in seinem Herzen: Ich werde die Erde nicht mehr für einen Menschen verfluchen … und ich werde nicht mehr alles Lebendige schlagen“ (Gen 8,21). . Diese Worte bedeuten, dass Gott „Opfer angenommen hat. Schließlich hat Gott kein Geruchsorgan, da die Gottheit körperlos ist. Es ist wahr, was angehoben wird, ist das Fett und der Rauch von den verbrannten Körpern, und es gibt nichts stinkenderes als das. Aber damit du weißt, dass Gott die angebotenen Opfer ansieht und sie annimmt oder ablehnt, nennt die Schrift diesen Rauch einen angenehmen Duft.“ So " roch den Herrn nicht der Geruch von Tierfleisch oder das Verbrennen von Holz, sondern Er sah und sah die Reinheit des Herzens in dem, der Ihm ein Opfer von allem und für alles darbrachte.“

Als er die Frömmigkeit des Patriarchen sah: „Gott segnete Noah und seine Söhne und sprach zu ihnen: Seid fruchtbar und mehrt euch und füllt die Erde aus; Alle Tiere der Erde fürchten und zittern vor dir und alle Vögel der Lüfte, alles, was sich auf Erden bewegt, und alle Fische des Meeres; sie sind in deine Hände gegeben; alles, was sich bewegt, das lebt, wird für dich Nahrung sein ... nur Fleisch ... mit seinem Blut, iss nicht; Ich werde auch dein Blut suchen ... bei jedem Tier, ich werde auch die Seele eines Menschen suchen aus der Hand eines Menschen, aus der Hand seines Bruders; Wer Menschenblut vergießt, dessen Blut wird von Menschenhand vergossen; denn der Mensch ist nach dem Bilde Gottes geschaffen ... Und Gott sprach zu Noah und seinen Söhnen mit ihm: Siehe, ich schließe meinen Bund mit dir und mit deiner Nachkommenschaft nach dir ... damit nicht mehr alles Fleisch vernichtet wird durch die Fluten, und es wird keine Flut mehr geben, die die Erde verwüstet ... Ich lege meinen Regenbogen in die Wolke, damit es ein Zeichen des Bundes zwischen mir und der Erde “(Genesis 9: 1-6, 8-9, 11, 13).

Zuallererst ist hier zu sehen, wie Chrysostomus feststellt, dass „Noah wieder den Segen erhält, den Adam vor dem Verbrechen empfing. Wie er gleich nach seiner Erschaffung hörte: „Sei fruchtbar und mehre dich und erneuere die Erde und unterwerfe sie“ (Gen 1,28), so jetzt: „Sei fruchtbar und mehre dich auf Erden“, denn Adam war der Anfang und die Wurzel aller, die vor der Sintflut lebten, so wird dieser Gerechte sozusagen ein Sauerteig, der Anfang und die Wurzel aller nach der Sintflut."

Dann gibt Gott den Menschen die Erlaubnis, Tiere, Vögel und Fische zu essen. Der selige Theodorite erklärt die Gründe dafür: "Da voraussehend, dass diejenigen, die in extremen Wahnsinn verfallen sind, alles vergöttlichen wird, erlaubt Gott, um die Bosheit zu stoppen, die Verwendung von Tieren als Nahrung, denn die Anbetung dessen, was als Nahrung verwendet wird, ist eine extreme Sache Mangel an Gedanken."

Danach erlässt Gott ein Verbot, Fleisch mit Tierblut zu essen, was sich anschließend sowohl im Gesetz des Mose (5. Mose 12,23) als auch in den Vorschriften des Apostolischen Konzils (Apg 15,29) wiederholt. Dies erklärt sich dadurch, dass die Seele der Tiere im Blut liegt. Versprechen " Ich werde auch dein Blut suchen ... von jedem Tier"Gott" sagt die Auferstehung voraus ... in dem Wissen, dass sich die von den Tieren verschlungenen Körper sammeln und auferstehen werden. " Dann verbietet Gott die Tötung, warnt vor schwerer Strafe dafür, "sagt, dass jeder Mörder getötet werden muss."

Danach sagt "Gott:" Ich übergebe meinen Bund“ d.h. ich schließe einen Vertrag ab. Wie in menschlichen Angelegenheiten, wenn jemand etwas verspricht, er einen Vertrag abschließt und damit die richtige Bescheinigung ausstellt, so spricht hier der liebe Gott.“ Gott hebt die Beziehung zu den Menschen auf eine solche Höhe. Er schreibt und befiehlt nicht nur wie der allmächtige Souverän, Er schließt einen Vertrag ab, in dessen Rahmen Er freiwillig die Verpflichtung auf sich nimmt, die Menschheit niemals durch eine Flut auszurotten.

Es ist kein Zufall, dass der Regenbogen als Zeichen dieses Bundes gewählt wurde – da die Flut mit Regen begann, ist es der Regenbogen, der durch den Regen erscheint, der zu einem Zeichen wird, dass kein Regen der Beginn des Todes der Menschheit sein wird. Der heilige Philaret gibt zu, dass „der Regenbogen vor der Sintflut existiert haben könnte, genau wie Wasser und Waschung vor der Taufe“, aber nach der Sintflut wurde er von Gott als Zeichen seines Bundes mit Noah gewählt.

Weiter heißt es: „ die Söhne Noahs, die aus der Arche kamen, waren Sem, Ham und Japhet ... und von ihnen wurde die ganze Erde bevölkert"(Genesis 9: 18-19). Die Wahrheit hiervon bestätigt die Universalität der Fluttradition. V alte Legenden verschiedene Nationen es wird von einem rechtschaffenen Menschen berichtet, der in einer eigens gebauten Arche oder einem Schiff die Flut überlebte. Das sumerische Epos über Gilgamesch nennt ihn Utnapishti, antike griechische Schriftsteller nannten ihn Deukalion, und im indischen Text "Shatapatha Brahmana" heißt er Manu. Legenden über globale Flut findet man überall - in China und Australien, in Ozeanien, bei den indigenen Völkern des Südens, Zentral- und Nordamerika, in Afrika . Alle diese Völker erheben sich zu den Nachkommen der wenigen Überlebenden der Flut. Die in der Antike aufgezeichneten Überlieferungen weisen in den wichtigsten Details eine erhebliche Ähnlichkeit mit der Geschichte der Bibel auf, und die in jüngerer Zeit aufgezeichneten Überlieferungen weisen mehr Unterschiede auf, was nicht verwunderlich ist, da die Erzähler in den letzten Jahrtausenden viele Interpretationen und Vermutungen in die Geschichte. Dennoch ist die Erinnerung an die weltweite Flut ein wahrhaft universelles Phänomen.

Es ist jetzt angebracht, über zu sagen allegorischer Sinn Ereignisse im Zusammenhang mit dem Schweiß und der Erlösung Noahs, auf die die heiligen Väter hingewiesen haben.

"Alles, was über den Bau dieser Arche gesagt wird, bezieht sich auf die Kirche", so der selige Augustinus. Und bei Noah selbst wurde wie bei seinen Söhnen das Bild der Kirche offenbart. Sie retteten sich auf dem Baum des Heils vor der Flut ... indem sie so taten, als ob das Leben aller Nationen auf dem Baum [des Kreuzes] errichtet würde.“ Auch der heilige Cyrill von Alexandria spricht davon und weist darauf hin, dass Christus „der wahrste Noah ist, der die Kirche nach dem Vorbild dieser alten und herrlichen Arche gebaut hat. Wer es betritt, vermeidet die Gefahr, die die Welt bedroht ... So rettet uns Christus durch den Glauben und führt uns sozusagen in die Arche in die Kirche, in der wir die Angst vor dem Tod loswerden und der Verurteilung entgehen zusammen mit der Welt."

Heilige Beda der Ehrwürdige schlägt vor ausführliche Interpretation: „Die Arche bedeutet die universelle Kirche, das Wasser der Flut ist die Taufe, reine und unreine Tiere [in der Arche] sind geistliche und leibliche Menschen, die in der Kirche sind, und die geschnitzten und geteerten Baumstämme der Arche sind Lehrer, die gestärkt werden durch die Gnade des Glaubens. Der Rabe, der aus der Arche flog und nicht zurückkehrte, bedeutet diejenigen, die nach der Taufe abtrünnig werden; ein Ölzweig, der von einer Taube in die Arche gebracht wird - diejenigen, die außerhalb der Kirche getauft sind, das heißt Ketzer, die aber das Fett der Liebe haben und daher würdig sind, mit der Gesamtkirche vereint zu werden. Die Taube, die aus der Arche flog und nicht zurückkehrte, ist ein Symbol für diejenigen [Heiligen], die auf körperliche Bindungen verzichteten und zum Licht der himmlischen Heimat eilten, um nie wieder zur Arbeit der irdischen Wanderungen zurückzukehren.

Die letzte Episode im Leben des Patriarchen, die im Buch Genesis beschrieben wird, betrifft die Zeit, in der er begann, das Leben der Familie in der neuen Welt auszustatten. Damals hatte sein Sohn Ham bereits den Erstgeborenen - Kanaan:

Derselbe Heilige schreibt: „Beachte hier, Geliebte, dass der Anfang der Sünde nicht in der Natur liegt, sondern in der geistigen Veranlagung und im freien Willen. Nun sind doch alle Söhne Noahs von derselben Natur und Brüder untereinander, hatten einen Vater, wurden von derselben Mutter geboren, wurden mit derselben Sorgfalt erzogen und fanden trotzdem ungleiche Veranlagungen - einer wich zum Bösen ab, während andere dem Vater den gebührenden Respekt entgegenbrachten."

Hams Tat "offenbarte in ihm Stolz, getröstet durch den Fall des anderen, Mangel an Bescheidenheit und Respektlosigkeit gegenüber den Eltern." „Unter Vernachlässigung des Respekts für die Eltern versucht er, andere Zeugen dieses Schauspiels zu machen und macht sozusagen die Älteren“ Theaterbühne Sie überredet die Brüder auch zum Lachen." Als er das Haus verließ, unterwarf er seinen Vater, so viel er konnte, dem Spott und der Schändung und wollte seine Brüder zu Komplizen in seiner abscheulichen Tat machen; und dann, wie er hätte tun sollen, wenn er schon beschlossen hatte, die Brüder zu verkünden, sie ins Haus zu rufen und ihnen dort von der Blöße seines Vaters zu erzählen, ging er hinaus und kündigte seine Blöße so an, dass wenn a Viele andere Leute sind hier passiert, er hat sie auch zu Zeugen der Schande des Vaters gemacht."

Aber das Ereignis, das zum Untergang Hams führte, diente Sem und Japhet zur Ehre: „Siehst du die Bescheidenheit dieser Söhne? Er hat es preisgegeben, und sie wollen es nicht einmal sehen, aber sie gehen mit zurückgekehrtem Gesicht, so dass sie, wenn sie näher kommen, die Blöße ihres Vaters bedecken. Sehen Sie auch, wie sie mit großer Demut immer noch sanftmütig waren. Sie machen einem Bruder keine Vorwürfe oder verblüffen, aber wenn sie seine Geschichte hören, kümmern sie sich nur um eines: wie sie das Geschehene korrigieren und das tun, was für die Ehre der Eltern erforderlich war.

Als er erfährt, was passiert ist, spricht Noah, inspiriert vom Heiligen Geist, einen Fluch und zwei Segnungen aus. Die Heiligen Väter diskutierten die Frage, warum, wenn Ham gesündigt hat, nicht er selbst, sondern sein ältester Sohn Kanaan dem Fluch unterworfen ist?

Der Mönch Ephraim schreibt, dass er mit „dem jüngsten Sohn“ nicht Ham meinen kann, der der mittlere Sohn Noahs war, sondern seinen Enkel, denn „dieser junge Kanaan lachte über die Entkleidung des Älteren; Ham ging mit lachendem Gesicht hinaus und verkündete seinen Brüdern mitten im Heuhaufen. Daher kann man denken, dass Kanaan zwar nicht in aller Gerechtigkeit verflucht ist, wie er es in seiner Kindheit tat, aber dennoch nicht gegen die Gerechtigkeit ist, weil er nicht für einen anderen verflucht ist. Außerdem wusste Noah, dass, wenn Kanaan in seinem Alter keinen Fluch wert geworden wäre, er in seiner Jugend keine verfluchte Tat getan hätte ... Daher ist Kanaan verflucht wie derjenige, der lachte, und Ham ist nur des Segens beraubt, mit dem zu lachen, der lachte." Auch Saint Philaret schreibt dazu: "Kanaan ... sah als erster die Nacktheit seines Großvaters und erzählte seinem Vater davon." Und Chrysostomus sagt, dass "der Sohn Hams, der verflucht war, für seine eigenen Sünden bestraft wurde."

Darüber hinaus erklärten die heiligen Väter, dass Noah, indem er nicht Ham, sondern seinen erstgeborenen Kanaan mit einem Fluch belegte, das Erbe aller anderen Söhne Hams vom Fluch befreit und es auch vermeidet, jemanden zu verfluchen, der unter anderem verließ die Arche, wurde geehrt, den Segen Gottes zu empfangen. Nach dem Gedanken des seligen Theodoret liegt darin auch die Gerechtigkeit, dass "da Ham selbst, ein Sohn, gegen seinen Vater gesündigt hat, er auch die Strafe im Fluch seines Sohnes empfängt." "Ham wird in diesem Sohn oder in diesem Stamm bestraft, dem er seine Sünden als Erbe hinterlässt."

Als Strafe sollten die Nachkommen Kanaans den Nachkommen von Sem und Japheth unterworfen werden. Wie der hl. Philaret sagt: "Dies wurde bei den Kanaanitern erfüllt, die von den Israeliten, den Nachkommen Sems, teilweise vernichtet, teilweise von Josua bis Salomo unterworfen wurden." Der selige Augustinus weist darauf hin, dass „in der Heiligen Schrift wir keinem Sklaven begegnen, bevor der rechtschaffene Noah die Sünde seines Sohnes mit diesem Namen bestraft hat. Es ist also nicht die Natur, sondern die Sünde, die diesen Namen verdient."

Schließlich spricht Noah einen Segen aus jüngster Sohn: "Möge Gott Japhet ausdehnen und in den Zelten Sems wohnen." Und auch diese Prophezeiung erfüllte sich: „Die Nachkommen Japheths besetzten Europa, Kleinasien und den gesamten Norden, der später ein Nest und eine Brutstätte für Völker wurde ... Shems Zelte die Kirche bedeuten, die in den Nachkommen Sems bewahrt wurde und schließlich die Nachkommen Japheths unter ihr Dach und unter Teilhabe ihres eigenen Erbes und der Heiden nahm.

„Und Noah lebte nach der Sintflut dreihundertfünfzig Jahre“ (Gen 9,28). Der Herr erlaubte Noah, noch lange nach der Sintflut zu leben, um den ersten Generationen der erneuerten Menschheit ein lebendiges Beispiel der Rechtschaffenen zu bewahren. Indem sie darauf hinweist, dass alle Menschen von seinen drei Söhnen abstammen, die vor der Sintflut geboren wurden (1. Mose 9, 18-19), sagt die Schrift, dass Noah selbst nach der Sintflut keine Kinder mehr zur Welt brachte und sein Leben in Abstinenz verbrachte.

„Alle Tage Noahs waren neunhundertfünfzig Jahre, und er starb“ (Gen 9,29) und wurde später einer der Gerechten des Alten Testaments, deren Seelen Christus aus der Hölle rettete, als er in der Zeit zwischen der Kreuzigung dort hinabstieg und die Auferstehung von den Toten.

Wie der heilige Johannes sagt: „Dieser rechtschaffene Mann kann unser ganzes Volk lehren und zur Tugend führen. Wenn er [vor der Sintflut] unter einer so großen Menge böser Menschen lebte und keine einzige Person finden konnte, die ihm in der Moral ähnlich war, eine so hohe Tugend erreichte, wie werden wir uns dann rechtfertigen, wer, keine solchen Hindernisse zu haben, darüber sind wir nicht glücklich gute Taten?»

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(Sein 6 , 7 , 8 , 9 )

Viele Jahre sind seit dem Tod von Adam und Eva vergangen. Die Menschheit hat sich vervielfacht. Die Kinder Gottes und die Kinder der Menschen lebten zuerst getrennt, aber dann begannen die Söhne Gottes, die Töchter der Menschen zu heiraten und ihrem schlechten Beispiel zu folgen. Alle Menschen begannen in Sünden zu leben; Vergiss Gott, beleidige dich gegenseitig und kümmere dich nur um das Irdische.

Gott wurde schließlich wütend auf die Menschen und beschloss, die Erde von ihren Sünden zu reinigen und eine neue menschliche Rasse darauf anzusiedeln.

Nur der Mensch blieb auf Erden rechtschaffen. Er hieß Noah und hatte 3 Söhne: Sem, Ham und Japhet. Gott sagte zu Noah:

Die Erde war voller böser Taten der Menschen. Ich werde Wasser auf die Erde bringen und die Wasserflut wird alles zerstören, was auf der Erde lebt. Du baust dir eine Arche (Schiff) und betrittst sie mit deiner ganzen Familie und nimmst von allen Tieren 7 Paar reine und 2 Paar unreine mit. - Tiere, die Gott geopfert werden konnten, wurden als rein bezeichnet.

Als die Arche fertig war, gingen Noah und seine Söhne zusammen mit ihren Frauen hinein und nahmen 7 Paare reiner und 2 Paare unreiner Tiere nach dem Wort des Herrn.

FLUT

Sobald Noah die Arche betrat, begann ein schrecklicher Regen zu fallen. 40 Tage und 40 Nächte lang hat er nie aufgehört. Wasser bedeckte die ganze Erde, sogar die höchsten Berge. Alle Menschen und alle Tiere wurden getötet. Nur diejenigen, die in der Arche waren, wurden gerettet. Diese schreckliche Flut wird als "weltweite Flut" bezeichnet.

Schließlich hörte der Regen auf und das Wasser begann allmählich nachzulassen, aber das Land war lange Zeit nicht zu sehen, und Noahs Arche konnte nirgendwo landen. Als mehrere Monate vergingen, ließ Noah eine Taube aus der Arche frei. Die Taube flog und kehrte zu Noah zurück: er hatte immer noch keine Wohnung. Eine Woche später ließ Noah ihn wieder frei. Er kehrte wieder zurück, aber mit einem grünen Zweig im Schnabel - es bedeutete, dass schon wieder Grün auf dem Boden war. Sieben Tage später ließ Noah die Taube wieder frei und die Taube kehrte nicht zurück. Dann ging Noah mit seiner Familie aus der Arche, ließ alle Tiere frei und opferte dem Herrn. Noahs Opfer gefiel Gott, und der Herr sagte zu ihm: - Ich werde die Erde nicht mehr für den Menschen verfluchen und alle Lebenden für seine Sünden zerstören, und jetzt wird ein Regenbogen auf der Wolke ein Zeichen meiner Verheißung sein.

So, der Herr, durch das Wasser der Flut, als ob er alle Sünden von der Erde weggewaschen hätte und das Leben auf ihr von neuem begonnen hätte.

KINDER VON NOAH

Nach der Flut begann Noah, das Land zu bebauen und lernte, Trauben anzubauen. Er wusste nicht, dass aus Traubensaft Wein werden kann und dass man sich davon betrinken kann. Eines Tages trank er zu viel Wein, betrank sich und schlief ohne Deckung ein. Als sein Sohn Ham das sah, fing er an, über ihn zu lachen und erzählte seinen Brüdern von ihm. Aber Sem und Japheth handelten anders. Sie gingen zu dem Zelt, in dem Noah lag, und deckten ihren Vater sorgfältig zu.

Als Noah aufwachte und herausfand, was passiert war, verfluchte er Ham und sagte voraus, dass seine Nachkommen Sklaven der Nachkommen seiner Brüder sein würden hätte einen großen Nachwuchs.

LIEBE ZU ELTERN

Eltern zu verurteilen und sich über sie lustig zu machen, ist eine sehr schwere Sünde. Damit Kleinkind erwachsen werden könnten, Eltern müssen viel Liebe, Arbeit und Fürsorge investieren und oft müssen Eltern sich selbst vergessen und aufopfern. Kinder spüren das fast immer und lieben ihre Eltern. Der Tag wird kommen, an dem die Stärke der Kinder zunehmen wird und die Stärke der Eltern nachlässt - dann müssen die Kinder auf sie aufpassen, damit sie alles haben: Kümmere dich um ihre Schwäche, beschütze sie; Wir sollten Eltern niemals verdammen, geschweige denn auslachen.

Eine Verantwortung bleibt bei unseren Eltern immer unverändert: Es ist das Gebet für sie. Daran ändert auch der Tod nichts. Ebenso hören verstorbene Eltern nicht auf, für ihre Kinder zu beten, und ihr Gebet bestätigt das Wohl der Kinder.