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Sinal dos oito símbolos tibetanos de prosperidade

Famoso no Oriente é o sinal dos oito símbolos tibetanos de prosperidade. O sinal pode ser colocado em qualquer lugar - traz sucesso, saúde, amor, bem-estar material onde está e a pessoa a quem pertence.
Ao meditar neste signo, recomenda-se ler o mantra

OM Mani Padme Hum.

Os Oito Símbolos Auspiciosos são muito antigos e também são encontrados no hinduísmo e no jainismo.

Na tradição setentrional do budismo, desenvolveu-se a transmissão simbólica do Ensinamento. Qual é o significado dos símbolos budistas? Sem entender seu significado, os símbolos tornam-se meros ornamentos, belas fotos e bugigangas. Considere os significados dos Oito Símbolos Auspiciosos e reflita sobre seu significado.

Peixe dourado

Dois peixinhos dourados são um símbolo de superar o Oceano de Samsara e alcançar o Nirvana. A obtenção do Nirvana nos sutras budistas é comparada à obtenção daquela margem. O que significa "a costa"? Existe esta costa. "Esta margem" significa o mundo grosseiro, o Mundo da Paixão. Pode-se dizer também que este é o mundo dos seis caminhos. Além disso, nosso subconsciente tem uma conexão estreita com o Mundo das Formas e está diretamente relacionado ao nosso renascimento, e é chamado de oceano de renascimentos. Aquele que navegou neste oceano é repetidamente soprado para o Mundo das Paixões - assim, repetidamente, o processo de renascimento é repetido. Onde é aquela praia? Este é o Mundo Sem Formas. Se tivermos muitos desejos mundanos, quando tentarmos alcançar a Outra Margem, eles se tornarão um obstáculo intransponível, como ondas furiosas no oceano. E para um santo que entrou neste oceano de renascimento, não haverá obstáculos, pois ele conquistou a vitória sobre seus próprios desejos mundanos. Portanto, o peixe dourado (sânsc. suvarṇa matsya, tib. gser nya, lit. peixe dourado) também é um símbolo de vitória sobre os desejos mundanos: os peixes não têm medo do oceano e nadam para onde quiserem. A cor dourada simboliza os méritos adquiridos no processo de prática espiritual. Por que dois peixes? Isso não é uma indicação de que na prática espiritual é importante para nós não apenas acumular mérito através de atos virtuosos de corpo, fala e pensamentos, mas também desenvolver sabedoria?

Existem outras interpretações também. Goldfish são dois rios da Índia: o sagrado Ganges e o Yamuna - seu afluente mais longo e profundo. Esta é a interpretação pré-budista dos símbolos antigos. No simbolismo antigo, esses rios se fundindo em um personificavam os canais direito e esquerdo no corpo humano sutil.

Em um texto antigo chamado Aryamangalakutanama Mahayana Sutra, os olhos do Buda são figurativamente comparados a dois peixinhos dourados.

Afundar

A concha branca, na qual a espiral é torcida para a direita, é a mensagem da Iluminação do Buda, bem como a boa notícia para todos os seres sobre a oportunidade de todos perceberem a natureza de Buda. Concha (sânsc. śaṅkha, tib. esterco - lit. concha; Tib. dung dkar g.yas "khyil, estrume dkar g.yas su "khyil ri can - lit. concha branca com uma espiral torcida para a direita) nos tempos antigos era um instrumento musical de sopro, então é natural que simbolize o som.

Na natureza, as conchas com uma espiral para a esquerda são frequentemente encontradas, então conchas raras com uma espiral para a direita eram associadas na mente de pessoas com características especiais e eram consideradas sagradas. A direção da torção de sua espiral foi associada à direção do movimento no céu corpos celestes: sol, lua, planetas e estrelas.

Assim como o som de uma concha se espalha em todas as direções, o Ensinamento do Buda se espalha por toda parte, levando os seres sencientes a despertar do sono da ignorância. No entanto, alguns seres captam o significado desses sons, enquanto outros, por causa de seus obscurecimentos, não entendem nada.

Recipiente precioso

O vaso precioso (sânsc. nidhānakumbha, tib. gter gyi bum pa, lit. jarra do tesouro) é um símbolo de vida longa e saúde. Também é considerado um símbolo de riqueza e prosperidade. "Kumbha" em sânscrito significa um pote de água, um jarro, então o precioso vaso tem uma forma apropriada. A tampa do vaso é coroada com uma grande joia, o que significa que temos um vaso precioso à nossa frente. A jóia que coroa a tampa do vaso é a jóia que cumpre o plano (sânsc. Chintamani). Existem duas interpretações sobre o conteúdo do recipiente. O primeiro é o néctar da imortalidade interior. Lembremos que Buda Amitayus segura tal recipiente com o elixir da imortalidade em thangkas, e Mandarava, um discípulo de Padmasambhava, que realizou o nível de vidyadhara da imortalidade com Guru Rinpoche. ("Eles têm os siddhis de vidyadhara vida eterna para que se tornassem imunes ao envelhecimento e à morte. "Da biografia de Mandarava.) No entanto, o Ensinamento do Buda nos diz: nada é eterno em Três mundos, apenas nossa natureza original é eterna - um estado além do nascimento e da morte. Por práticas de longa vida, o praticante pode remover obstáculos à vida e prolongar a vida. Tal obstáculo pode ser a falta de energia vital. A extensão da vida adquire um valor especial se uma pessoa pratica para alcançar a Liberação, acumula mérito e sabedoria, cultiva em amor e compaixão santos e, portanto, é necessária para muitos seres vivos.

No sentido esotérico, o néctar da imortalidade significa a continuidade da consciência. Ganhar a continuidade da consciência permitirá que você transfira o conhecimento e a experiência desta vida para sua próxima vida sem distorção. Você será capaz de experimentar a partir de sua própria experiência o que é o néctar da imortalidade que flui do alto quando atingir o estágio de prazer do processo de alegria-prazer-silêncio-leveza. Graças ao néctar da imortalidade, a consciência se torna clara e contínua.

De acordo com outra interpretação, um vaso precioso é um vaso cheio de joias. Não importa o quanto eles sejam retirados do vaso, o vaso precioso não é esvaziado dele. O que essas joias representam? É uma boa recompensa pelos atos virtuosos que fazemos. Se acumularmos um bom carma, certamente colheremos os frutos da felicidade. E mais sobre o significado de cintamani. Uma jóia que cumpre o plano é um atributo do Buda Ratnasambhava e da família Ratna. Seres que acumularam mérito com a ajuda de fortes entrarão no Mundo de Ratnasambhava. Assim, paralelamente às ações virtuosas, devemos ser fortalecidos na paciência, suportando firmemente o retorno do mau carma por nossas ações negativas cometidas no passado. Uma joia que cumpre um plano é um símbolo de grandes méritos adquiridos como resultado da prática espiritual correta, um símbolo de méritos que possibilitam o cumprimento do plano.


Lótus
A flor de lótus (sânsc. padma; tib. padma, lit. lótus) é um símbolo do amor sagrado e da compaixão sagrada. E o amor e a compaixão sagrados, incluídos nos quatro incomensuráveis, apontam para a alma de um bodhisattva.


Se o lótus é branco, também simboliza pureza espiritual, santidade. No entanto, tal lótus em sânscrito é chamado de "pundarika", e a palavra "padma" denota um lótus rosa. O lótus rosa simboliza o Salvador e, portanto, o próprio Buda.

As raízes de lótus no lodo, seu caule passa pela coluna d'água, e as pétalas de lótus se elevam acima da água, estão limpas e abertas ao sol. A consciência de um santo está livre de impurezas - os três venenos de raiz não podem envenenar a mente de um iluminado, assim como água turva não pode descansar em pétalas de lótus puras.


Roda do Dharma


A roda dourada (sânsc. cakra; tib. "khor lo, lit. roda) com oito raios simboliza o Dharma, a Palavra do Buda. Os oito raios desta roda simbolizam o Nobre Caminho Óctuplo.

O giro da Roda do Dharma no Budismo está associado à descoberta e exposição da verdadeira Lei. O primeiro sermão do Buda, depois que ele alcançou o Despertar Perfeito, foi chamado de "A Primeira Volta da Roda do Dharma". As Quatro Nobres Verdades foram explicadas pelo Buda em três ciclos, ou revoluções da Roda da Lei.




Bandeira da Vitória

A Bandeira da Vitória (sânsc. dhvaja, tib. rgyal mtshan) simboliza a vitória do Dharma sobre a ignorância e, com ela, a superação dos obstáculos de Mara. A bandeira é colocada no topo do Monte Meru (Sumeru).

Acredita-se que Sumeru, ou o Monte da Perfeição universal, seja indestrutível enquanto nosso Universo, incluindo o Mundo da Paixão e o Céu de Brahma, existir. A Bandeira da Vitória está colocada no topo do Monte Meru - não é um símbolo de que o Ensinamento do Buda não pode ser destruído, pois é a Lei do Universo?






Nó sem fim


O nó sem fim (Skt. śrīvatsa (?), Tib. dpal be "u) tem várias interpretações. Alguns o interpretam como uma representação do ciclo sem fim do ser, outros como um símbolo da eternidade e outros como um sinal da inesgotável do conhecimento de Buda. É também um símbolo de interdependência de todos os fenômenos do universo. Esta é também a relação complexa entre sabedoria e compaixão no processo de atingir o estado de Buda. Aqui podemos acrescentar que, para alcançar o estado de Buda, deve-se seguir o caminho infinitamente longo do Mahayana O caminho de um bodhisattva é imensamente longo, não se limita a alguns kalpas.

Há também uma suposição de que o nó sem fim é um reflexo de um símbolo mais antigo, consistindo de duas cobras entrelaçadas. A cobra é muito símbolo antigo kundalini, possivelmente vindo para a Índia da antigo Egito. É provável que as cobras entrelaçadas simbolizassem o movimento da kundalini ao longo dos canais direito e esquerdo do corpo sutil, e então o nó sem fim está relacionado ao chandali.



Guarda-chuva

Guarda-chuva precioso (sânsc. chattra, tib. gdugs - iluminado. guarda-chuva de sol, tib. gdugs mchog - lit. guarda-chuva precioso, guarda-chuva supremo) - um símbolo de proteção contra obstáculos que bodhisattvas e budas nos dão enquanto caminhamos pelo caminho da Iluminação para a nossa obtenção da natureza de Buda.

Na Índia, o guarda-sol tem sido tradicionalmente um símbolo de proteção e de realeza. Como o guarda-chuva é colocado acima da cabeça, é natural que simbolize honra e respeito. Os governantes seculares tinham guarda-chuvas de penas de pavão. Na consciência religiosa, a proteção contra o mau tempo estava associada à proteção contra a poluição, vícios e paixões que impedem o desenvolvimento espiritual. Assim como um guarda-chuva comum nos protege da chuva ou dos raios abrasadores do sol, um guarda-chuva precioso nos protege dos obstáculos no caminho para o Despertar.

Na versão tibetana, a forma do guarda-chuva foi emprestada dos protótipos indianos e chineses do guarda-sol. Consistia em uma moldura de madeira com agulhas de tricô e uma cúpula de seda, nas bordas da qual havia um babado ou franja. O cabo de madeira do guarda-chuva era pintado de dourado ou vermelho, a seda era branca, amarela, vermelha ou multicolorida. No Tibete, um guarda-chuva indicava o status de seu dono: o guarda-chuva também era considerado um símbolo poder secular(guarda-chuva de penas de pavão) e um símbolo de poder espiritual. Diz-se que o Mestre Atisha era tão reverenciado que estava acompanhado por treze guarda-chuvas.

Diz-se que o nó foi presenteado ao sábio do clã Shakya com o oitavo símbolo, juntamente com mais sete presentes - peixe dourado, um vaso precioso, uma concha, uma flor de lótus, um guarda-chuva, uma roda e uma bandeira de vitória.
A segunda lenda afirma que o nó foi dado ao Buda pelo Deus Ganesha para decorar seu coração.
Existe uma terceira opinião sobre a aparência do nó. O nó tibetano nada mais é do que um símbolo aprimorado do Egito Antigo, transferido para a Índia - kundalini (2 cobras entrelaçadas mordendo o rabo).

Você pode comprar um nó, desenhá-lo em uma folha, mas é melhor fazer você mesmo, investindo energia e significado, pelo qual você está fazendo.
O significado é duplo. O nó acabado pode ser apertado ou destorcido de um lado, ou afrouxado ou trançado do outro, liberando energia ou encerrando-o.
Você pode fazer um nó por amor, pode fazer por negócios, pode fazer por saúde. Para qualquer coisa uma pessoa, com seus desejos e aspirações. E o nó vai ajudar.

Esquema de fabricação de montagem

Não é fácil de fazer, mas é possível. A regra principal é 1-3-1-3-2-1-3-1-1 (abaixo de um sobre três abaixo de um sobre três e abaixo de dois sobre um abaixo de três sobre um) .
Pegamos um longo, três metros, fio, corda, fita. Fazemos voltas serpentinas no avião. Pegamos a extremidade direita da corda e a enfiamos sobre as cordas de acordo com o princípio - 1-3-1-3. em seguida, pegue a extremidade esquerda da corda e passe-a por baixo das cordas 2-1-3-1-1.
No final, resta apenas alinhar os laços e pétalas e apertar em direções diferentes.

Assim, todos podem fazer um nó como um talismã.

Simbolismo do nó tibetano

O amuleto ajudará a formular seus desejos e atrair boa sorte. Claro, deve-se lembrar que para cada ação há uma reação. Para o que fazer, todo mundo decide por si mesmo. O nó tibetano representa carma, justiça. Eventos criados por você e para você ricocheteiam nos outros e retornarão a você.

Além disso, o nó é a encarnação da reencarnação, a infinidade da vida no universo. Tudo material e não material, vivo e não vivo, está interconectado.

À medida que você puxa um fio do nó e, por outro lado, ele é apertado, os eventos para os quais o amuleto foi criado serão atraídos para você se você fizer o mesmo para os outros.

O nó ajuda a restaurar a justiça trabalhando o carma, além de trazer boa sorte ao seu lado em desejos e empreendimentos que são importantes para você.

Assim como um nó não tem começo nem fim, o que queremos é infinito. O nó simboliza o poder sobre o tempo e as ações.

Hoje em dia, o nó é usado principalmente como um ornamento feito de metais preciosos, mas neste caso não terá impacto em sua vida. Se você acredita em seu poder e faz você mesmo o nó, investindo todo o seu potencial, o nó certamente ajudará o proprietário a restaurar a justiça em particular. Fortalecer o senso de correção de suas ações para atingir o objetivo. Vai ajudar a fazer ações necessárias em relação aos demais e atrairá a situação necessária para a implementação do desejado.

O budismo há muito atrai o Ocidente.

No budismo, existem muitos símbolos importantes que são de grande importância para os seguidores desse movimento.

Os mais importantes são os oito símbolos auspiciosos ou auspiciosos. Considere esses símbolos do budismo e seu significado com mais detalhes. Para os seguidores dos ensinamentos do Buda, estes são assistentes nos negócios e protetores de problemas.

Símbolos auspiciosos: guarda-chuva e peixinho dourado

O guarda-chuva auspicioso é o primeiro dos oito símbolos auspiciosos do budismo. Simboliza a proteção de uma pessoa dos obscurecimentos da mente. Além disso, ele protege os seres vivos de diversos obstáculos, sofrimentos, doenças e adversidades. O guarda-chuva é um símbolo de nascimento nobre e riqueza. Há muito se acredita que quanto mais guarda-chuvas carregam no ambiente de uma pessoa, maior seu status.

Um guarda-chuva é um sinal de respeito, glória, admiração. Um guarda-chuva clássico do budismo tem um longo cabo de sândalo branco ou vermelho, ou um eixo encimado por um lótus dourado, um vaso e uma ponta feita de material precioso. A cúpula do guarda-chuva é feita de seda natural, branca ou cor amarela, e aparado com franja de seda ao longo das bordas. Às vezes, um guarda-chuva é decorado com penas de pavão, pedras preciosas.

A cúpula do guarda-chuva é um símbolo de sabedoria, e os babados e franjas pendurados nele significam várias manifestações de compaixão para com outros seres. A cor do guarda-chuva também desempenha um papel: amarelo e cores brancas significa domínio espiritual; um guarda-chuva feito de penas de pavão significa poder mundano; branco - a capacidade do Buda de proteger dos medos e ilusões de todos os seres vivos.

O peixe é sinal do bem-estar de lagos e rios, repletos de riquezas. Em termos espirituais, os peixes são um símbolo de alcançar a iluminação espiritual. Eles protegem os seres vivos do sofrimento.

Além disso, o peixe no budismo é um símbolo de felicidade ilimitada, liberdade e espontaneidade. Os budistas acreditam que um símbolo auspicioso ajuda a alcançar abundância, riqueza e fertilidade, porque os peixes se reproduzem com rapidez e facilidade.

Os peixes são frequentemente representados em pares, uma vez que indivíduos do sexo oposto costumam nadar em pares. Por isso, não é de estranhar que sejam também símbolo da unidade dos esposos, da sua fidelidade recíproca.

Normalmente são representadas duas carpas douradas: este peixe é considerado sagrado no leste. Eles receberam tal reconhecimento devido à sua beleza, graça e longevidade, por isso são frequentemente equiparados a divindades.

Símbolos auspiciosos: vaso precioso e flor de lótus

Um vaso precioso é um símbolo de realizações, boas intenções, realização de desejos. Ela representa prosperidade e longevidade. Por isso, também é chamado de vaso da abundância. Um vaso precioso tem uma propriedade incrível: não importa quantas joias você tire dele, ele continuará cheio. Comumente usado em rituais budistas.

O vaso da abundância parece um vaso ricamente decorado com ouro, pedras preciosas e um padrão de pétalas de lótus que envolvem toda a superfície do vaso. A borda superior do vaso precioso é incrustada com uma única joia que concede qualquer desejo ou um grupo que consiste em 3 joias que simbolizam o Buda, o Dharma e a Sangha.

O gargalo do vaso é amarrado com um lenço de seda, pertencente ao mundo deuses, e a abertura do pescoço é selada com uma árvore que satisfaz qualquer desejo. Segundo a lenda, as raízes da árvore dos desejos são a fonte da água da longevidade e de todo tipo de riqueza. Além da abundância, o precioso vaso também simboliza a paz, por isso é frequentemente enterrado no solo no território dos mosteiros e templos budistas.

A flor de lótus cresceu no pântano, mas era pura e imaculada. Portanto, é principalmente um símbolo de pureza. Também significa independência do Samsara, embora esteja em um ciclo, como todos os seres vivos.

O lótus simboliza os ensinamentos do Buda: se você o praticar diligentemente, a pessoa acabará se livrando de qualquer tipo de obscurecimento e apego e se tornará pura.

Lótus é um símbolo de perfeição, origem sagrada, pureza de corpo, espírito, mente e fala. Ele personifica a perfeição inata e a manifestação das qualidades mais nobres.

Assim, os adeptos do budismo são frequentemente retratados em pé ou sentados em uma flor de lótus, retratando assim seu envolvimento na origem sagrada e independência de todas as imperfeições do círculo do Samsara. Lotus acontece várias cores: branco, amarelo, vermelho, rosa, azul, preto, dourado.

Escudo branco do símbolo do budismo

A rolagem do shell está sempre virada para dentro lado direito. Este é um tipo muito raro de concha. Normalmente, as volutas da casca são viradas para a esquerda. No budismo, acredita-se que o molusco passa por 5 nascimentos contínuos como um ser comum antes de adquirir essa concha branca. A concha simboliza a grande voz do Dharma.

Além disso, simboliza a propagação dos ensinamentos iluminados do Buda e a libertação da ignorância e da ignorância. Assim como o som de uma concha se espalha em todas as direções sem nenhum obstáculo, o ensinamento do Buda não conhece limites. A concha branca também significa a superioridade do budismo sobre outros ensinamentos.

A casca branca é um atributo muito famoso. deuses indianos, cada um deles tinha uma poderosa concha com a qual proclamavam sua vitória na guerra. Eles foram chamados para afastar os maus espíritos e inimigos, intimidando e aterrorizando-os. Portanto, outro símbolo da concha é a vitória sobre o inimigo.

Normalmente, a pia é colocada verticalmente e uma fita é passada por sua borda inferior. Se a pia for colocada horizontalmente, a água será derramada nela. óleos essenciais. Se uma concha é usada como atributo, ela é segurada na mão esquerda, que é considerada a mão da sabedoria.

O budismo simboliza o nó infinito e a bandeira da vitória

Um nó sem fim não tem fim. Simboliza a plena aquisição de 5 tipos de sabedoria e virtudes primordiais. Significa a interconexão de todos os seres vivos e fenômenos no Universo.

O nó tem uma interpretação diferente:

• um cacho de forma triangular ou regular;
• um diamante fechando em ângulos opostos;
• uma onda de felicidade que se assemelha a uma suástica em forma. Ele é retratado no peito de Krishna;
• a suástica no peito do Buda, que é um símbolo de sua mente iluminada;
• marcas no capuz de uma cobra. Essas marcas também são vistas como um símbolo de nó.

No budismo, o nó sem fim significa principalmente compaixão infinita e a mais alta sabedoria. É considerado um símbolo da continuidade de todos os 12 níveis de origem, que são a base da existência cíclica de todos os seres vivos.

É um símbolo de vitória sobre obstáculos, inimigos, adeptos de visões falsas, Mara e demônios. Em um sentido global, esta é uma vitória sobre a ignorância e a morte, sobre tudo nocivo e falso no mundo.

As origens da bandeira da vitória vêm da época da arte militar Índia antiga, quando era uma bandeira de batalha comum, na qual o emblema de um guerreiro ou rei era retratado. A bandeira budista personifica a vitória do Buda sobre Mara, agressão e malícia.

O banner é feito na forma de um banner cilíndrico, localizado em um longo poste de madeira. Seu topo é feito na forma de um pequeno guarda-chuva branco, e no topo há uma joia que atende a todos os desejos. A cúpula do guarda-chuva é decorada com uma cruz de ouro, da qual pendem lenços amarelos e brancos, pingentes feitos de pedras preciosas e fitas.

Símbolo da roda do Dharma do budismo

A roda era o veículo do Senhor do Mundo, o que significa que simboliza o meio de alcançar a Iluminação. Existem três rodas compostas: cubo, aro, raios. Esses símbolos do budismo representam os principais aspectos do budismo. Assim, o hub significa disciplina moral, que estabiliza o estado de espírito; o aro é a concentração pela qual a roda se move, e os oito raios são a sabedoria e o caminho óctuplo auspicioso do Buda:

• pensamento correto;
• visão certa;
• comportamento correto;
• discurso correto;
• modo de vida correto;
• consciência correta;
• esforço certo;
• contemplação correta.

A roda é um símbolo de movimento e mudança, duração. Isso se refere a mudanças e transformações espirituais. Quanto mais rápido a roda se move, mais rápido o crescimento espiritual. E isso é facilitado pela prática do budismo.

A roda é representada com 8 raios e um cubo com 3-4 curvas, ou "torções de alegria": 3 curvas significam vitória sobre a raiva, desejo e ignorância, e 4 são símbolos do ensinamento das Quatro Nobres Verdades. A borda é representada como um círculo comum, decorado com ouro e fitas e uma flor de lótus.

A maioria das decorações criadas por artesãos nepaleses e tibetanos não se limita a uma função puramente decorativa. Eles estão cheios significado profundo e tem significado simbólico. Pode ser transmitido usando certas formas e sinais, as decorações geralmente contêm inscrições em tibetano e sânscrito.

As imagens mais comuns do sagrado para hindus e budistas sinal "Om". Este é um som místico que permeia todo o universo, esta é uma vibração cósmica, um símbolo do absoluto. Om é o som primordial e o mais sagrado de todos.

No hinduísmo, os três sons na sílaba "Om" (pronuncia-se "aum") representam três estados - vigília, sonolência e sono profundo. A sílaba inteira ou o silêncio que a acompanha é o quarto estado, que é interpretado como iluminação ou bem-aventurança, quando uma pessoa percebe sua identidade com o Absoluto. "Om" também é interpretado como um símbolo da tríade divina de Brahma, Vishnu e Shiva, como criação, existência e destruição, como três níveis de existência - céu, terra e submundo.

Na tradição budista, "Om" simboliza a ordem do universo e é identificado com a forma feminina de Deus. No Tibete, "Om" está associado a Tara, a esposa do bodhisattva Avalokiteshvara, a personificação da compaixão. Os sons que compõem a sílaba sagrada no budismo personificam os três corpos do Buda (dharmakaya - "corpo essencial", a manifestação mais elevada e absoluta da essência espiritual; sambhogakaya - "corpo divino", a imagem do Buda, compreensível em meditação profunda e nirmankaya - "corpo fenomenal, Buda, manifestando-se no mundo cotidiano).

Om é representado na forma de pictogramas estilizados, cujo estilo difere nas tradições sânscrita e tibetana. Este som tem propriedades relaxantes e curativas. As joias com este símbolo têm como objetivo lembrar a quem as usa que a paz e a tranquilidade só podem ser encontradas mantendo a harmonia com o som universal "Om".

O símbolo "Om" também faz parte de vários mantras - combinações especiais de fórmulas místicas e sons, cada som com um profundo significado religioso. O mais comum deles é "Om mani padme hum". Literalmente seu mopode ser traduzido da seguinte forma: "Oh, a jóia da flor de lótus!" No entanto, o próprio mantra quase nunca é interpretado devido à tradução exata, é dotado de muitos significados e significados ocultos. Acredita-se que este seja o mantra de seis sílabas do bodhisattva da compaixão Avalokiteshvara, cada uma de suas sílabas salvatoneladas de seres vivos nos seis mundos (deuses, demônios, pessoas, animais, espíritos e habitantes submundo). A primeira palavra da manta "Om" representa a pureza do corpo, fala e mente do Buda. A palavra "Mani" simboliza o desejo de despertar, compaixão e amor. "Padme" refere-se à sabedoria, "Hum" personifica a indivisibilidade da prática e da sabedoria.

Muitas vezes, em várias joias nepalesas e tibetanas, você pode ver imagem de lótus("padma" em nepalês, "pema" em tibetano). É um símbolo de pureza absoluta, renúncia a tudo o que é mundano. Esta é uma flor divina, Buda, Bodhisattvas, deuses hindus são frequentemente retratados sentados ou em pé em uma flor de lótus.

O lótus branco ("nilotpala" nepalês, "pekar" tibetano) é o símbolo das divindades femininas Manjushri e Tara. Significa pureza de mente. O lótus azul ("utpala" em nepalês e tibetano) é uma flor noturna semi-aberta, representando feminino no budismo tântrico, simboliza a autocriação, a autocriação (“swayambhu”). O lótus rosa é mais frequentemente representado como um botão e é um símbolo do sol.

Outro atributo do budismo usado como motivo para joias é mandala. Esta é uma representação esquemática sagrada da morada dos Budas ou do universo budista. A mandala é um diagrama complexo, cujos atributos são representados de acordo com regras estritamente canonizadas. Na maioria das vezes, a forma da mandala é um círculo externo, um quadrado inscrito nele, no qual um círculo interno está inscrito. Este último é frequentemente segmentado ou em forma de lótus. O círculo externo é o universo, o círculo interno é a dimensão das divindades, budas, bodhisattvas. O quadrado entre eles é orientado para os pontos cardeais.

Muitas vezes no Nepal e no Tibete, você pode construiruse decorações na forma de várias criaturas vivas. O mais comum entre eles é cobra("naga" em nepalês, "dul" e "lu" em tibetano). A cobra é reverenciada pelos hinduse pelos budistas como o deus dos ornamentos. Além disso, a cobra é um símbolo de sabedoria e o melhor protetor de todos forças das trevas- real e místico.

A partir de cartuchos("shankha" em nepalês, "doong" em tibetano) é costume para fazer cintos, colares, pulseiras. Acredita-se que eles afastam os maus espíritos. Você também pode encontrar joias em forma de concha feitas de prata. Acredita-se que a concha Shankha tomou forma quando a água benta derramou do céu para a terra, por isso é considerada uma jóia divina.

Requintado na forma e significativo no símbolo de conteúdo vajra(Tibetano "dorje") é frequentemente usado na fabricação de jóias. No hinduísmo, esta é a arma do deus do trovão Indra. No budismo tântrico, este é um dos principais símbolos que têm muitos significados - fé inabalável, cetro de diamante, mente iluminada, verdade pura.

Em pingentes e colares podem ser retratados olhos de buda, semelhantes aos que "parecem" de muitas estupas budistas. Esta imagem simboliza a consciência, onisciência e compaixão por todas as coisas vivas. No lugar do nariz está o número "um" (é assim que se escreve no Nepal). Este é o sinal do absoluto, o começo do começo.

Muitas decorações são feitas na forma oito jóias budistas, apresentado pelos deuses ao Buda depois que ele ganhou a iluminação:

guarda-chuva precioso. Significa respeito, dá proteção contra todo mal e o poder dos maus desejos.

dois peixes dourados. Eles simbolizam os olhos de Buda e extraordinária sabedoria, felicidade e benefício, é um símbolo de existência, protegido da vida vã e do sofrimento.

Vaso precioso tesouro inesgotável. Significa a realização de todos os desejos - tanto mundanos, transitórios e mais elevados, espirituais (obter a iluminação).

flor de lótus perfeita. Simboliza a pureza da consciência do Buda, pureza imaculada, purificação do corpo, fala e mente - a chave para a salvação ou nirvana.

Casca branca preciosa com uma espiral no sentido horário. Simboliza o som do Dharma, os ensinamentos do Buda, que podem ser ouvidos em todos os lugares e são capazes de despertar a todos do sono da ignorância.

Nó sem fim. Diagrama místico representando grande amor de todos os Budas e a interminável continuação do Ensinamento. Um símbolo da interdependência de todos os fenômenos e seres vivos no Universo, Samsara é um ciclo interminável de renascimentos, sabedoria infinita e compaixão do Buda.

Excelentebandeiravitórias. Vitória sobre influências negativas, uma bandeira que simboliza a vitória do budismo sobre a ignorância e o sofrimento.

Preciosa Roda Dourada do Dharma. Simboliza os ensinamentos do Buda, levando à libertação de todos os seres vivos do sofrimento.

Resta acrescentar que beleza, harmonia e Influência positiva todos esses símbolos podem ser sentidos não apenas por um hindu ou budista profundamente religioso. Bondade e beleza não têm limites - os mestres nepaleses e tibetanos sabem disso com certeza.

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