Referência iconográfica:Ícones com doze festas (em três placas) na Catedral de Santa Sofia de Novgorod ocupavam o espaço entre as duas colunas do altar nas laterais da abside central. Para que os ícones caibam exatamente na área designada para eles (a largura do vão é de cerca de 6 m 30 cm) e para manter o ritmo das listras estreitas divisórias entre as cenas, a margem direita do primeiro ícone é removida, voltada para o Centro composição geral, e o terceiro, respectivamente, tem uma margem esquerda. Os ícones publicados provavelmente foram executados após um incêndio devastador em junho de 1340.

Referência estilística: O estilo do rito festivo da Catedral de Santa Sofia reflete totalmente os novos princípios Pintura bizantina Período paleológico. As composições perderam a simetria anterior, são construídas em linhas diagonais, figuras médias são representadas em movimento, em ângulos complexos. Cortinas soltas transmitem a esbeltez das figuras, atraem pela beleza dos reflexos de cor e destaques caiados. Edifícios volumétricos forma variada, junto com slides massivos, ajudam a transmitir a amplitude das composições. Os ícones foram pintados por pintores de ícones bizantinos visitantes, como evidenciado por inscrições gregas, o uso de tintas importadas caras, o uso de uma ajuda dourada não apenas em roupas azuis.

3.

Século: XV
Local de armazenamento: Reserva-Museu Histórico e de Arte do Estado de Sergiev Posad

4.

Século: XV
Local de armazenamento: Galeria estatal Tretyakov, Moscou

Referência iconográfica: A iconografia da "Ascensão" foi formada com base nos textos do Novo Testamento (Marcos, cap. XVI, v. 19; Lucas, cap. XXIV, v. 50-52; Atos dos Santos Apóstolos, cap. I, v. 4-12) sobre a ascensão de Cristo ao céu na frente dos discípulos do Monte das Oliveiras no quadragésimo dia após a Ressurreição. Além disso, foram usados ​​os textos da profecia de Isaías, os cânticos dos cânones da Ascensão ("o manto escarlate" de Cristo) e o sexto membro do Credo ("ascendeu ao céu"). A imagem do ícone não é uma ilustração direta dos textos da Sagrada Escritura. A composição do ícone inclui as figuras da Mãe de Deus como personificação da Igreja Cristã e do Apóstolo Paulo, que não são mencionadas nestes textos. Cristo em glória, à imagem do Todo-Poderoso, é descrito como o Salvador da Segunda Vinda, sobre quem dois anjos profetizaram aos apóstolos. A iconografia da "Ascensão" na arte do mundo balcânico e da Rússia pertence às versões mais estáveis. Algumas mudanças na complicação rítmica e espacial da composição ocorrem na virada dos séculos XIV-XV.

5.

Século: XV
Armazenar: Museu Central da cultura e arte russas antigas. Andrey Rublev

Referência iconográfica: O ícone foi incluído na linha festiva da iconostase. No verso, há marcas numéricas marcando o lugar na linha: no "Encontro" - sete arranhões, na "Entrada de Jerusalém" - nove e na "Ascensão" - vinte. Consequentemente, vinte e um ícones foram incluídos no rito festivo (o último deveria ter sido a “Descida do Espírito Santo” após a “Ascensão”). O rito começou com a Natividade da Mãe de Deus e a Entrada no Templo, que antecedeu o tradicional ciclo evangélico. A julgar pelo tamanho dos ícones e sua execução brilhante, era uma iconostase em uma pequena igreja, possivelmente uma igreja doméstica, na propriedade de uma pessoa nobre. O ícone usa esquemas iconográficos desenvolvidos na pintura bizantina do século 14 e são bem conhecidos na Rússia pelos ícones de Moscou das fileiras festivas de iconóstases do primeiro quarto do século 15: da Catedral da Anunciação do Kremlin de Moscou e do Catedral da Trindade do Mosteiro da Trindade-Sergius.

Referência estilística: O tipo de rosto, assim como sua execução, são semelhantes aos ícones de tablet de duas faces Tver do Monastério Trindade-Sergius. Isso é especialmente verdadeiro para rostos femininos e jovens, um tanto alongados, com um estreito destaque em forma de gota na ponta do nariz. Em alguns casos, a semelhança é notável, por exemplo, na interpretação do rosto da Mãe de Deus na "Dormição" em uma tábua, na "Apresentação" coríntia e na "Ascensão" do TsMiAR; rostos de crianças em "A Natividade de Cristo" e "Entrada em Jerusalém" em tablets e na "Entrada em Jerusalém" do Centro de Relações Internacionais. No estilo dos tablets Trinity, na plasticidade das formas, a conexão com Arte bizantina Século XIV. Nos rostos retratados em três quartos de volta, a luz forma um reflexo estendido característico, indicando a maior convexidade da forma. Este destaque se estende da borda externa da órbita do olho até o queixo. Perto da borda do volume, a luz diminui gradualmente, mas ainda assim forma um contraste nítido com a área sombreada adjacente da bochecha. As simulações são dispostas precisamente sem nenhuma energia anterior; sankir (escuro, marrom oliva) e ocre (marrom, tom frio) são semelhantes em tom. Ao mesmo tempo, é de notar que alguma acromaticidade da escrita pessoal, característica dos ícones do século XV de Tver, torna-se mais pronunciada em meados do século. Definindo assim para as férias da coleção de M.N. Popov, as diferenças na tonalidade da carta pessoal e do resto da pintura ainda estão ausentes nas tabuinhas do Mosteiro da Trindade-Sérgio, executadas de forma mais livre e desinibida. A predileção dos mestres por construções plásticas em vez de rítmicas já é respondida pelo layout inicial das cores na composição geral dos ícones. Assim, os pintores de ícones constroem uma composição inicialmente leve em termos de ritmo, não evitando a proximidade de cores próximas e combinando manchas coloridas em grandes zonas da mesma cor. Neste caso, o volume condicional das figuras é revelado pela luz colorida em tons diferentes tom frio azulado. Estes são típicos para férias de pintura da coleção de M.N. Os princípios de Popov são consistentemente executados nas obras de Tver.

6.

Século: XV
Local de armazenamento: Reserva do Museu Histórico, Arquitetônico e de Arte de Kirillo-Belozersky

Referência iconográfica: A parte superior do ícone representa o Salvador ascendendo em glória, apoiado por dois anjos. Abaixo, no centro, está a Mãe de Deus com as mãos levantadas em oração, rodeada pelos apóstolos. Existem dois anjos por trás da Mãe de Deus. À direita está o apóstolo Paulo, à esquerda - Pedro. Os rostos dos apóstolos estão voltados para Cristo. A ascensão do Senhor ao céu no quadragésimo dia após a Páscoa é mencionada nos textos dos Evangelhos de Marcos (Marcos XVI, 19-20) e Lucas (Lucas XXIV, 50-53), bem como nos Atos do Apóstolos (Atos I, 9-11, II, 33). A ascensão ocorreu no Monte das Oliveiras, para onde o Salvador trouxe seus discípulos. Segundo a tradição da igreja, a Mãe de Deus estava presente junto com os apóstolos. "E quando ele os abençoou, ele começou a se distanciar deles e ascender ao céu." (Lucas XXIV, 51). Nesse momento, dois anjos apareceram, anunciando a iminente Segunda Vinda do Salvador à Terra. A iconografia da Ascensão tomou forma nos primeiros tempos cristãos e não sofreu mudanças significativas no futuro. As imagens da "Ascensão" são conhecidas como parte das fileiras festivas de iconóstases russas desde meados do século 14 (a fileira festiva de 1340-1341 da iconóstase de Santa Sofia de Novgorod). Comparada com os ícones russos dos séculos 14 a 15 sobre esse assunto que chegaram até nós, a "Ascensão" de Cirilo tem uma série de peculiaridades. Assim, os anjos carregando a glória na qual o Salvador ascende são apresentados não de perfil, mas quase frontalmente. Quanto aos dois anjos que estão de cada lado da Mãe de Deus na parte inferior do ícone, eles são representados com as mãos abaixadas, em roupas escuras, e seus rostos estão voltados em uma direção.

Referência estilística: O ícone pertence ao grupo de monumentos criado pelo "segundo" artista da iconostase Kirillov. A imagem dos slides com escadas largas caiadas de branco lembra os slides de "Epifania" e "Transfiguração".

Fragmento. A figura da Mãe de Deus

Fragmento. Figura salvadora

Fragmento. Slides

Fragmento. Anjos

7.

Século: XV
Local de armazenamento: Novgorod State United Historical, Architectural and Art Museum-Reserve

Fragmento. anjo

Fragmento. Os rostos da Mãe de Deus, do anjo, dos apóstolos

Fragmento. Anjo da ascensão

8.

Século: XVI
Local de armazenamento: Museu Estatal Russo, São Petersburgo

Referência estilística: Uma característica da iconografia do ícone é também a imagem das pegadas do Salvador deixadas por Ele no Monte das Oliveiras antes da Ascensão.

Fragmento. Ascensão.

9.

Século: XVI
Local de armazenamento: Museu-Reserva Estadual de Histórico, Arquitetura e Arte de Vladimir-Suzdal

Referência iconográfica: No verso do ícone há uma imagem do feriado, no verso - os santos mais venerados do ano eclesiástico.

Referência estilística: Uma densa rotulação de rostos em castanho, um contorno negro e duro, um acréscimo do papel de desenho linear adquirindo um carácter caligráfico, uma vasta utilização de ornamentos, cor em que prevalecem o ocre escuro e o verde opaco e o castanho, traços específicos cartas da segunda metade do século XVI.

10.

Século: XVI
Local de armazenamento: Coleção da galeria de arte "Deja vu"

Referência iconográfica: Vem da linha festiva da iconostase. Um raro detalhe iconográfico é a imagem do céu (em forma de segmento), recebendo uma mandorla com o Cristo ascendente. Um número limitado de figuras dos apóstolos é apresentado - duas de cada lado da Mãe de Deus.

Referência estilística: Composição densamente preenchida e ritmicamente construída, desenho de figuras, tipos de rostos e sua expressão, a interpretação das colinas determinam a datação do ícone ao terceiro quartel do século XVI, no quadro dos anos 1550-1560. Mérito artistico do monumento indicam que o mestre que o executou pertencia a uma tradição desenvolvida, enraizada na antiguidade. Técnicas de coloração e escrita pessoal conectam o ícone com cultura artística cidades na parte central da Rússia, possivelmente na região do Alto Volga.

11.

Século: XVI

Referência iconográfica: O esquema iconográfico do ícone aproxima-se da imagem deste enredo do posto da igreja de São Nicolau em Lyubyatovo. As posturas dos apóstolos nas laterais da figura da Mãe de Deus, apresentada na forma de Oranta, são um tanto diferentes. Características salientes deste ícone são imagens de dois anjos atrás das costas da Mãe de Deus, que se fundem quase em um todo, e seus gestos estritamente simétricos e asas estendidas lembram o sinal heráldico do desenho. Além disso, a glória de Cristo não é representada no alto dos céus, mas toca o Monte das Oliveiras. No topo está uma pedra com as pegadas do Salvador - um detalhe da iconografia da Ascensão típica da arte Pskov. Devido às características notadas, o ícone é percebido como uma evidência confiável de um evento realizado - parece que os pés do Cristo ascendente acabaram de pisar na pedra.

12.

Século: XVI
Local de armazenamento: Reserva do Museu de Arte, Histórica e Arquitetônica do Estado de Pskov

13.


Século: XVI
Local de armazenamento: Reserva do Museu de Arte, Histórica e Arquitetônica do Estado de Pskov

Referência iconográfica: A iconografia deste ícone remonta a linhas geraisà versão conhecida em monumentos de Moscou do início do século 15 - os iconóstases da Catedral da Assunção em Vladimir (1408) e a Catedral da Trindade-Sergius Lavra (1420). A diferença está na ausência de um dos apóstolos, uma mudança na postura do apóstolo liderando o grupo da esquerda e a adição de um par de anjos trombeteando para a glória de Cristo. Além disso, há um detalhe notável aqui: a pedra com as pegadas do Salvador ascendido no Monte das Oliveiras é uma relíquia real que sobreviveu até hoje no Templo da Ascensão no Monte das Oliveiras em Jerusalém. Quase todas as características deste ícone remontam à imagem do templo da Igreja Pskov da Nova Ascensão de 1542 (agora em Museu Novgorod) ou a uma amostra comum não preservada.

14.

Ascensão (do rito festivo)
Século: XVI
Local de armazenamento: Reserva do Museu de Arte, Histórica e Arquitetônica do Estado de Pskov

Referência iconográfica: O ícone combina os sinais de várias versões iconográficas da Ascensão. A parte inferior da composição é quase idêntica ao ícone de mesmo nome da fileira festiva do altar lateral da Natividade da Virgem da Catedral de Sofia em Novgorod, executado nas décadas de 1530-1540. no estúdio do arcebispo (futuro metropolita) Macarius. Entre as características que aproximam esses dois ícones está a imagem da Mãe de Deus na forma de Oranta - ao contrário da maioria dos ícones russos do século 15 - assim como as posturas dos apóstolos e anjos em pé atrás da Mãe de Deus. Parte do topo a composição é ampliada - o que é típico dos ícones Pskov da Ascensão do século 16, nos quais o tema da vindoura Segunda Vinda do Juiz e Todo-Poderoso foi especialmente enfatizado. Em termos de iconografia, representa uma versão intermediária entre a representação mais tradicional de anjos voadores apoiando a glória de Cristo a partir de baixo, e anjos ajoelhados que abraçam a glória com ambas as mãos (esta versão é conhecida desde a Ascensão de 1497 a partir da iconostase de a Catedral da Assunção do Mosteiro de Kirillo-Belozersky e, em particular, foi usada no já mencionado ícone do altar lateral da Natividade de Santa Sofia de Novgorod).

15.

Século: XVII
Local de armazenamento: Reserva do Museu de Arte, Histórica e Arquitetônica do Estado de Pskov

Referência estilística: O ícone repete uma versão conhecida de várias obras da pintura de ícones de Pskov dos séculos 15-16, representando quatro anjos apoiando a mandorla com Cristo e uma pedra no topo do Monte das Oliveiras.

16.

Século: XVII
Local de armazenamento: Reserva do Museu de Arte, Histórica e Arquitetônica do Estado de Pskov

Palavras milagrosas: o ícone da ascensão do Senhor e a oração em descrição completa de todas as fontes que encontramos.

Ascensão do senhor

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“E os tirou da cidade até Betânia e, levantando as mãos, os abençoou. E quando ele os abençoou, ele começou a se separar deles e ascender ao céu. Eles O adoraram e voltaram para Jerusalém com grande alegria, e permaneceram no templo, glorificando e bendizendo a Deus ”(Lucas 24: 50-53)

O ícone da Ascensão do Senhor é um ícone do rito festivo. A ascensão do Senhor pertence aos doze Feriados cristãos, é colocado em memória da Ascensão do Salvador. O feriado está associado ao ciclo da Páscoa e é celebrado no quadragésimo dia após a Ressurreição de Cristo (Páscoa). A Festa da Ascensão do Senhor serve como uma introdução ou preparação para a festa da descida do Espírito Santo, para o dia da Trindade.

Sobre sua Ascensão, Jesus disse repetidamente aos apóstolos: “Subo para Meu Pai”, mas eles não entenderam essas palavras até que viram que suas palavras se cumpriram.

Após a Ascensão, os apóstolos voltaram a Jerusalém com grande alegria - agora eles sabiam que tinham um Senhor, de quem nada poderia separá-los. “Pois estou certo”, diz Paulo, “que nem a morte, nem a vida, nem os anjos, nem os começos, nem os poderes, nem o presente, nem o futuro, nem a altura, nem a profundidade, nem qualquer outra criatura pode nos separar do amor de Deus em Cristo Jesus nosso Senhor ”(Rom. 8: 38-39).

A ressurreição de Cristo convenceu os apóstolos da verdade do seu ensino, da divindade da sua origem, pois só o Deus encarnado poderia ressuscitar dos mortos e ascender, sem Deus nenhum milagre verdadeiro é possível. E esta não foi uma ascensão com a mente, em sonhos ou ilusórias, mas uma ascensão real no próprio corpo (terreno). O sentido cristão da vida, que consiste em adquirir valores espirituais divinos e a fé na ressurreição real do corpo para uma vida infinita em Deus (em outras palavras, na salvação), ainda aqui na terra, é revelado em os eventos da Ressurreição de Jesus Cristo. Essas verdades estão refletidas no Credo - a base da doutrina cristã: “Aguardo a ressurreição dos mortos”; "E a vida do século que está por vir."

Quando a celebração acontece

A Festa da Ascensão do Senhor acontece no quadragésimo dia após a Ressurreição de Cristo (Páscoa), portanto, sempre cai na quinta-feira. A data da celebração vai entre maio e o início de junho.

Como orar diante de um ícone

Oração à Ascensão do Senhor

Senhor Jesus Cristo, nosso Deus, que desceu das alturas da nossa salvação por causa de e nos alimentou com alegria espiritual nos dias santos e brilhantes de Tua Ressurreição, e depois de completar Teu ministério terreno, Ele ascendeu de nós ao céu com glória e ascendeu à destra de Deus e do Pai! Neste "dia claro e luminoso de sua ascensão Divina ao céu", "a terra celebra e se alegra, os céus também se regozijam na Ascensão do Criador da criação hoje", as pessoas louvam incessantemente, vendo sua natureza errante e decaída em teu corpo, Salvador, é aceito e subiu ao céu, Os anjos se regozijam, dizendo: Quem é este, que veio em glória, é forte na batalha. Este é realmente o Rei da Glória ?! Conceda-nos os fracos, os terrenos ainda filosofando e os prazeres carnais, faça incessantemente, Tua ascensão ao céu, pensando e celebrando, carnal e mundano para adiar cuidados e com Teus Apóstolos agora olhe para o céu com todos os nossos corações e todos os nossos pensamentos, lembrando, como há tristeza no céu a nossa morada, aqui na terra somos apenas estranhos e estrangeiros de Esma, que partiu da casa do Pai para a terra do pecado. Por esta razão, pedimos a Ti fervorosamente, por Tua gloriosa Ascensão, ó Senhor, reaviva nossa consciência, não há nada mais no mundo que seja mais necessário, levanta-nos do cativeiro desta carne pecaminosa e deste mundo e nos faz filosofar sobre acima, e não terrestre, como se não devêssemos agradar a nós mesmos e viver, mas serviremos e trabalharemos para Ti, nosso Senhor e nosso Deus, até que tenhamos renunciado aos laços da carne e passado pelas provações do ar desenfreado, nós iremos alcançai as vossas moradas celestiais, onde, tendo-nos tornado a destra de Vossa Majestade, com os Arcanjos e Anjos e todos os santos, glorificaremos o Todo-Santo Seu nome com Teu Pai sem Origem e o Santíssimo e Consubstancial e Vivificante Teu Espírito, agora e sempre e para todo o sempre. Um homem.

Tu és ascendido na glória, Cristo nosso Deus, a alegria criada pelo discípulo pela promessa do Espírito Santo, a bênção anterior anunciada a ele, como se Tu és o Filho de Deus, o Libertador do mundo.

Nós Te engrandecemos, / Cristo que dá vida, / e honramos o Ouriço ao céu, / com a Tua carne mais pura, / Ascensão Divina.

Akathist para a Ascensão do Senhor

Voyevodo, o Criativo do Céu e da Terra! Ao conquistador da morte, trazemos um canto louvável, pois de acordo com Tua bendita Ressurreição dentre os mortos, Tu ascendeste ao céu com glória, e Tu ascendeste com Tua carne pura à destra de Deus e do Pai; .. . Somos a Tua Divina Ascensão celebrando com os Teus discípulos desde as nossas almas clamamos a Ti: Jesus, ascendeu de nós ao céu, não nos deixes órfãos.

Os rostos dos Arcanjos e dos Anjos foram apresentados a Ti, o Rei de todos, no Monte das Oliveiras, com medo de te ver nas alturas do céu, fui levado com a carne, e para a glorificação da grandeza do Teu amor para o homem, cantando para Ti isto: Jesus, Rei da Glória, sobe ao céu em exclamação na trombeta. Jesus, Senhor Todo-Poderoso, sobe até os querubins e leva o vento até o krill. Jesus, Deus Eterno, dê à Sua voz uma voz de poder, para que toda a terra esteja tremendo agora. Jesus, Luz Superior, manifeste Teu Poder em uma nuvem, e permite que o fogo de Tua Face seja aceso. Jesus, Redentor da criação, prepara Teu trono no céu, e Teu reino não terá fim. Jesus, Criador do céu e da terra, sente-se à direita de Teu Pai, que Deus seja todo tipo em todos. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Vendo os Apóstolos Ressuscitaste, Senhor Senhor, quando em quarenta dias te mostraste a eles, falando dos mistérios do Reino de Deus, e tendo recebido de Ti o mandamento de não te separares de Jerusalém, mas ansiando pela promessa do Pai, acabará revestido de poder do alto, descendo em oração e cantando a Ti com uma só boca e um só coração: Aleluia.

Abrindo a mente do olhar divino, ó Todo-bom Jesus, Tu esgotaste Teus discípulos até Betânia, e os elevaste ao Monte das Oliveiras, eles começaram a preparar o sacramento para Tua grande Ascensão ao céu, dizendo: Vem mais perto, ó meus amigos, suba no tempo, vá em frente e ensine todas as línguas a palavra que você ouve da minha voz, batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. E isso, ainda filosófico terreno, eu pergunto, não é neste verão que você estabelecerá o Reino de Israel. Você anuncia a eles: “Não entenda seus tempos e anos, coloque até o Pai em Seu poder”, para que eles os preparem para o encontro de Seu Noivo Celestial, clamando: Jesus, Bom Pastor, nunca se afaste de nós, mas fique conosco implacavelmente ... Jesus, o Bom Mestre, enviou a nós o Santo Espírito Consolador, para que permaneça conosco sem mudanças. Jesus, nosso Iluminador, ilumine nossas almas com Tua Ascensão ao Pai Celestial. Jesus, nosso Salvador, salva-nos da covardia e da tempestade por Tua intercessão. Jesus, nosso Mentor, pela palavra de sua boca, guie-nos em seu ministério. Jesus, nosso ajudador, pelo Teu Espírito Santo, lembra-te da Tua revelação para nós. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Com o poder do alto, os Apóstolos vestem pelo menos, Jesus, quando no Monte das Oliveiras você lhes prometeu a descida do Espírito Santo. Foi-lhes ordenado que a Tua testemunha estaria em Jerusalém e em toda a Judéia, e até o fim da terra, dizendo: Vinde e entra nas minhas portas, prepara o meu caminho e abre o caminho para o meu povo e coloca pedras no caminho , levante um sinal em línguas, sim, todas as crenças vão cantar com você: Aleluia.

Tendo um abismo de misericórdia, Doce Jesus, Teus discípulos e tuas esposas, a Mãe que Te seguiu e te deu à luz acima de tudo, Vós cumpriste inúmeras alegrias na Vossa Ascensão, quando, já tendo partido delas, estendestes a mão e te abençoou, dizendo com você: todos os dias até o fim dos tempos ”, mas isto, com temor do cumprimento, glorifica a Tua misericordiosa indulgência, dizendo: Jesus, misericórdia do Doador, tem misericórdia da raça humana que veio para as Oliveiras. Jesus, o doloroso Pleaser, Teus amigos, que estão contigo, consolem o encantado. Jesus, esperança dos desesperados, com a tua bênção quando partimos para o céu, preservando-nos do desânimo. Jesus, Refúgio dos sem-teto, por Tua Ascensão a ascensão ao Pai Celestial e dada a nós. Jesus, o Bom Consolador, o Outro Consolador do Pai, envia-nos o prometido. Jesus, o Grande Pastor das Ovelhas, aquele que não se agrada do teu fiel rebanho está disperso. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Uma tempestade dentro da perplexidade e tristeza de muitas propriedades, os Apóstolos se encheram de soluços de lágrimas, quando Te viram, Cristo, somos elevados nas nuvens e clamamos às palavras: Mestre, como partem Teus servos agora, pois Tua misericórdia, você os amava, kamo vai, mantenha as pontas com as mãos? Nós deixamos tudo, seguindo-te a Deus, regozijando, para sempre contigo, a esperança da propriedade de ser. Não nos deixes órfãos, como prometeste, sem se separar de nós, nosso Bom Pastor, mas envia-nos o Teu Espírito Santo, que instrui, ilumina e santifica as nossas almas, para que Te cantemos com gratidão: Aleluia.

Ouvindo os soluços do Teu discípulo, ó Senhor, pela separação dos que sofrem, Tu deste a bênção mais perfeita ao Teu amigo, o verbo: não chores, amada, e rejeita tudo, é bom para você, mas eu vou para o Meu Pai, se eu não for, o Consolador não virá ... Pelo amor do céu, eu morri por você, e por você, vou subir ao céu para preparar um lugar para você, não vou deixar minhas ovelhas, mesmo minhas catedrais, não vou esquecer, eu as amo. Estas palavras divinas destas consolações eram outrora, com ternura clamo a Vós: Ó Jesus todo-misericordioso, a nossa dor e as nossas lágrimas de alegria, que nos transformaram, não nos privam da alegria eterna no vosso Reino. Jesus, o Todo-Generoso, tendo nos enchido de alegria em sua ascensão, preserva nosso espírito em nossa alegria eterna e em peregrinação terrena. Jesus, como um kokosh que reuniu seus pintinhos, não nos deixe nos separar dos montes de feno deste mundo. Jesus, tendo-nos unido com a união do amor na Ceia, não nos dá a obra de Satanás, pois o trigo está espalhado. Jesus, a tua paz que nos deixaste como herança, mantém-nos na tua mesma opinião e no teu amor. Jesus, tendo feito morada de muitos no Paraíso, preparou um lugar para nós em Tua Morada Celestial. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

A nuvem divina iluminou-se excessivamente, levantou-te, o Doador da vida, o discípulo que vê, quando ele partiu deles, ele abençoou, e assim com grande glória, como nas asas de querubins, você carregou sua ascensão maravilhosa a seu Pai em céu, antes mesmo impenetrável dos espíritos a malícia dos celestiais e dos príncipes das potestades do ar, agora te agrada por dentro, mas de todas as criaturas, visíveis e invisíveis, ouve a canção angélica: Aleluia.

Tendo visto sua gloriosa ascensão da carne ao céu, ao Rei da criação, repare o angelical, até a terra, fiquei aterrorizado, às palavras dos mais altos poderes: Pegue os portões eternos, como se o Rei da Glória fosse vindo, abre o céu e tu céu céu, aceita o Senhor das forças e adora-O, clamando: Jesus O esplendor da glória da Pátria, ilumina-nos com a luz do Teu Rosto. Jesus, transbordando as mentes do céu, nos obscurece nos dias que não são noturnos de Teu Reino. Jesus, vindo em incêndios e tempestades, chame o seu céu inteligente de cima. Jesus, Veliy e Louvável, em Tua dor, Santo, erga Tua justiça no céu. Jesus, que magnificou Tua misericórdia para o céu, manifestou Tua glória em toda a terra. Jesus, que subiu aos céus do céu no leste, que a Tua Palavra permaneça no céu para sempre. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Pregadores da Glória Divina, as principais fileiras dos Angélicos, existindo no auge do Senhorio celestial, o Trono, as leituras dos Querubins e dos Serafins de seis asas, abrindo juntos todas as alturas do céu, encontrando-se a Ti, o Senhor de Todos , e vendo a Ti que ascendeu na carne, clamando uns aos outros: quem veio de Edom, Soberano e Forte na batalha? Quem é este, que veio de Vasor, o ouriço é da carne? Por que Suas vestes são escarlates, como se estivessem encharcadas de sangue, uma coroa de espinhos? Este é verdadeiramente o Rei da Glória, o Cordeiro de Deus, morto e ressuscitado para a salvação do mundo, que agora vem sentar-se à destra do Pai na carne, a Ele cantaremos: Aleluia .

Tu brilhou com a glória divina, Jesus, quando a natureza humana, você se revestiu de inutilidade, você misericordiosamente exaltou, Você abençoou o Pai e te deificou. Com eles, também somos Teus terrestres por causa da condescendência e um ouriço de nós para o céu glorificando a Ascensão, oramos, dizendo: Jesus, o riacho desta vida, Tua ascensão ao céu por nós para os estranhos da terra o caminho da vida eterna para a Altíssima Jerusalém, apontando. Jesus, este abismo de misericórdia, por estares sentado à direita do Pai, é querida a nossa percepção carnal. Jesus, tomado na moldura de nossa natureza perdida, leva sobre você e meus pecados graves. Jesus, elevado pela Carne ao Pai Sem Carne, eleva minha aflição ao vale dos pensamentos enfraquecidos. Jesus, da terra à destra de Deus e Pai até a ascensão celestial, conceda-me a destra das ovelhas que estão sendo salvas para receber. Jesus, de Sião, manifesta o esplendor de Tua beleza, concede-me um participante de Tua bem-aventurança eterna. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Embora você possa exaltar e glorificar a natureza humana que caiu em Adão, você, como o segundo Adão, ascendeu às alturas do céu, preparou Teu trono para todo o sempre e sentou-se à destra de Deus e do Pai, Teu Divino de forma alguma partindo das entranhas do Pai. Vinde, a Jesus que se empobreceu por nós e que ascendeu à destra do Pai, adoremos, lhe demos grandeza e cantemos do fundo de nossas almas: Aleluia.

Tu és uma habitação nova e limpa, ó Senhor, quando com Tua Carne ascendeste ao céu, e renovaste o mundo, que envelheceu por muitos pecados, por Tua sublevação e ao Céu por Ascensão, mostrando-nos claramente, como o Divino Paulo diz que a nossa morada no céu é. Por isso, retiremo-nos do mundo vão, trazendo a nossa mente ao céu, e isto é clamando a Ti: Jesus, com Seus Anjos celestiais com Sua Divindade ao céu, nos chamando para ascender à morada celestial. Jesus, da humanidade - carne terrena, ensinando-nos a abandonar a terra por meio de seu abandono dos vícios terrestres. Jesus, procure as ovelhas perdidas que vieram, conduza-nos ao céu para as suas ovelhas azaradas. Jesus, acasala a natureza descendente que se espalha, ainda na terra, une-se à celeste do Pai Altíssimo. Jesus, a luz subiu ao céu em nuvem, ateste para nós, terrenos, que sempre olhemos para os portões celestiais. Jesus, senta-te em glória no Trono da Divindade, concede-nos, tendo aberto os nossos olhos, da Lei, compreender as Tuas maravilhas. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Estranha e maravilhosa é a Tua Ressurreição, estranha e terrível é Tua, o Cristo que dá vida, a Ascensão Divina da montanha sagrada, incompreensível e ainda mais do que a tua mente está sentada à direita do Pai na Carne, sobre quem David tem o espírito do verbo: Farei de Teus inimigos teu escabelo. " Por isso, por causa de todo o poder do céu, vendo Tua ascensão ao céu, verdadeiramente submetendo-se ao Teu nariz, cantando a canção querubiana em línguas angelicais: Aleluia.

Todos estejam no Altíssimo, Doce Jesus, quando pela nossa vontade, por nossa causa, você ascendeu com glória ao céu e se assentou à direita de Deus e do Pai, mas também não deixou os inferiores; você e ninguém mais em você. " Vou tirar esta promessa misericordiosa de Tua lembrança e mantê-la em meu coração, clamando a Ti com amor: Jesus, tendo recebido todo o poder no céu e na terra após Tua Ascensão, receba-nos em Tua herança eterna. Jesus, tendo cumprido toda a alegria dos Teus discípulos com a promessa do Espírito Santo, enche-nos dessa graça com a vinda. Jesus, curvando-se aos céus, incline-se diante da majestade de Tua glória, meu orgulho se curvou. Jesus, tendo exaltado toda a criação por Tua Ascensão, exalte minha alma para cantar com Teus Anjos a Santidade. Jesus, a Palavra de Deus, tendo estabelecido o céu com a tua Palavra, estabelece as tuas palavras no meu coração, para que eu não peque contigo. Jesus, Filho do Pai, pelo Espírito da Tua boca, manifestando todo o Teu poder do céu, renova o Espírito Certo em meu ventre, como se eu não quisesse me contaminar. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Toda a natureza humana decaída, até a decadência e decadência pelos pecados, você assumiu Sua estrutura, Senhor Senhor, Recém-criado por Si mesmo, e acima de todos os princípios e poder que você levantou neste dia e trouxe Deus e o Pai, e você tem sentar-se com Ele no Trono do Céu, sim. e, e pedir as chaves e adorar. Bezdenny mesmo, imaginando, para o verbo: Quem é este Marido Vermelho, mas não exatamente um Homem, mas juntos Deus e Homem, vamos cantar para Ele: Aleluia.

Vitia do Divino, Teus discípulos, Salvador, Tua gloriosa Ascensão, surpreendente, olhando para o céu, lamentando, Tu ascenderás, e estes dois Anjos aparecerão diante deles em roupas brancas, e uma recosta para eles em consolação: “Homem da Galiléia, por que você está diante do céu? Este Jesus, ascendido de ti ao céu, virá da mesma maneira, e na maneira de vê-lo ir para o céu ”. Ouvindo esta mensagem angelical de Tua Segunda Vinda, ó Senhor, Teus discípulos ouviram, em alegre tremor, vieram com eles, e nós cantamos alegremente para Ti: Jesus, Ascendeu de nós em toda Tua glória, ela, venha logo com Teus santos Anjos . Jesus, faça com que os bandos venham para criar o julgamento dos direitos, ela, venha com glória à luz dos Teus santos. Jesus, grande e terrível sobre todos os que estão ao redor, tenha misericórdia e então proteja toda a terra mansa. Jesus, glorificado no Conselho dos Teus Santos, glorifica-nos a Si mesmo no Teu Reino no céu. Jesus, que passou pelos céus com a Carne, digna-se a conduzir a alma pelas provações do ar e pelas ruas para Te ver. Jesus, ascendido à nuvem do céu, conceda-nos com alegria e ousadia no último dia na nuvem para encontrar-te. Jesus, subiu de nós ao céu, não nos deixe órfãos.

Salvo os discípulos que estão contigo, Cristo Salvador, e todos aqueles que crêem em suas palavras por amor a ti e que te seguiram, ascendam ao céu, mas prepara-lhes um lugar, como na casa da morada de teu Pai. há muitas essências, como se o próprio Você anunciasse a paixão vindoura, verbo: "Se eu preparar um lugar para você, irei e o levarei para mim, mas onde estou eu, e você estará." Por isso, concede-nos, ó Senhor, após a nossa ascensão de morte encontrar um templo não feito por mãos, eterno no céu, preparado não da árvore, ou feno ou junco de nossas ações carnais por nossa causa, mesmo no fogo eles não resistirei, senão do ouro ou da prata ou das pedras preciosas nas Tuas Com base no dado, onde eu tirar, te glorificaremos e cantaremos: Aleluia.

Ao Rei Eterno, Jesus Cristo, ascendeu ao céu com Tua Mais Pura Carne e chamando todos nós para nossa pátria celestial, eleva-nos aos caídos dos apegos mundanos e sabedoria carnal às alturas do céu e concede-nos mesmo nos dias de nossa carne com um claro testemunho de consciência para participar da vida celestial e vou tirar para saborear o alimento celestial no sacramento da Divina Eucaristia, mas de um coração puro e de um espírito reto cantaremos a Ti isto: Jesus, o Grande Bispo das bênçãos por vir, em Sua Ascensão Ele passou pelo Céu em Carne e ascendeu não a um templo feito por mãos, mas ao próprio céu, sim ao Rosto de Deus de nós presentes. Jesus, o Arquiteto Celestial, ergueu um tabernáculo não feito por mãos no céu e em um entrou no Santo dos Santos para o Pai com Seu Sangue, então faça expiação eterna. Jesus, o Cordeiro Imaculado de Deus, aquele que foi morto pelos pecados do mundo, “em um ouriço para levar os pecados de muitos”, ergue a minha oferta pelo pecado ao Trono de Deus. Jesus, o Intercessor do Novo Testamento, como um ao céu para o Pai, ascendeu no ouriço, abre o caminho para o Tabernáculo Celestial

Orações diante do ícone "Ascensão do Senhor"

No Cristianismo, existem muitos ícones milagrosos que têm propriedades curativas ou energia forte... Por exemplo, ícones pintados em homenagem a grandes feriados, como a Ascensão do Senhor.

É importante notar que a igreja costuma aconselhar manter esta imagem da Ascensão em cada Casa ortodoxa como alguns outros ícones. Afinal, as imagens não são apenas um atributo cristão obrigatório em qualquer casa. Eles criam a impressão da presença constante de Deus no lar, expulsando espíritos malignos, mal e problemas, que têm medo de um lembrete do Todo-Poderoso.

Ícone "Ascensão do Senhor"

Este ícone reflete os eventos da Ascensão, que está programada para coincidir com o 40º dia após a Páscoa, após a miraculosa ressurreição de Jesus Cristo. Historiadores e clérigos discutem por que a Virgem Maria é retratada no ícone, mas isso essencialmente não importa, porque o artista viu da maneira que ele queria. Além disso, a imagem Mãe de Deus não muda a essência e apenas acrescenta importância e tragédia ao ícone.

A Festa da Ascensão personifica última maneira Jesus Cristo, seu reencontro solene com o Pai e o Espírito Santo. A unidade da Trindade significa o cumprimento da missão de Cristo na terra. Antes de sua partida, ele deixou uma mensagem a seus discípulos de que haveria uma segunda vinda. Tempo exato O último julgamento ninguém sabe, pois ele é conhecido apenas pelo Pai Celestial.

O ícone "Ascensão do Senhor" representa tradicionalmente Maria, os apóstolos e discípulos de Jesus, a quem ele deu instruções e ensinou nos últimos 40 dias de sua vida terrena. Além disso, o Monte das Oliveiras e os anjos carregando Jesus para o céu estavam frequentemente presentes no ícone.

Orações diante do ícone da Ascensão

As orações por este ícone devem ser cheias de amor e cordialidade. Eles ajudam a priorizar adequadamente os assuntos espirituais e terrenos. Diante deste ícone, você pode ler todas as orações, começando com nosso Pai e terminando com a Mãe de Deus, Virgem, alegre-se. Mas oração principal antes da Ascensão:

Nós serviremos e trabalharemos para você, nosso Senhor e nosso Deus; quando, tendo renunciado aos laços da carne e passando desimpedidos pelas barreiras de ar, alcançarmos Tua morada celestial, ali, nos tornando a destra de Tua Majestade, com os Arcanjos e Anjos e todos os santos glorificaremos Teu Santo Nome com Teu Pai Sem Origem e o Mais Santo e Consubstancial e Vivificante Teu Espírito.

Com essas palavras, pedimos a Deus que nos permita encontrar a força em nós mesmos para segui-lo na vida terrena. Existem mais dois orações curtas ele sabe sobre menos pessoas, mas que não se tornam menos poderosos com isso:

Tu ascendeste na glória, Cristo nosso Deus, a alegria criada pelo discípulo pela promessa do Espírito Santo, anunciada a ele pela bênção anterior, pois tu és o Filho de Deus, o Libertador do mundo.

Mesmo depois de cumprir um olhar sobre nós, e até mesmo te ligar aos céus na terra, tu ascendeste na glória, Cristo nosso Deus, de forma alguma excomungado, mas permanecendo persistentemente, e clamando aos que Te amam: Eu estou contigo e não um contra você.

Essas duas orações são mais adequadas ao feriado da Ascensão em si, embora muitos leiam essas linhas todos os dias. Eles, como o próprio ícone da Ascensão, estão cheios do verdadeiro amor de Jesus Cristo por todas as pessoas que vivem e vivem na Terra. Eles nos dão luz e paz, além de tranquilidade. Jesus Cristo experimentou grandes tormentos por cada um de nós, mas encontrou a felicidade de originalmente ser digno. É isso que é significado principal Cristianismo - ver apenas o bem em tudo, encontrar a salvação nas provações e na alegria reconhecer o sentido da vida.

Os padres sempre dão instruções muito importantes a todos os crentes sobre como orar na frente de qualquer ícone. O principal é a atitude. Você não precisa memorizar uma oração e lê-la como um robô, porque isso é comunicação com Deus. Não se force a fazer isso. Sinta esta chamada do seu coração de dentro. Deixe-o saber que chegou o momento em que você precisa orar para se voltar para Deus. Que estas orações e o ícone da "Ascensão do Senhor" os conduzam à iluminação espiritual, à humildade e à alegria de viver.

Não se esqueça de ler orações não só nos momentos ruins e difíceis de sua vida, mas também quando tudo está bem, para agradecer a Deus por seus dons. Leia as orações pelo sono que se aproxima e pela manhã. Pois a vida é o maior presente. Boa sorte e lembre-se de apertar os botões e

Excelente feriado religioso... Comemorado no 40º dia após a Páscoa.

O QUE ORAR ANTES DO ÍCONE DA SUBIDA DO SENHOR

Cristo é nossa proteção e nossa salvação. Nas orações em frente ao ícone “Ascensão do Senhor” eles pedem ajuda ao Senhor para fortalecer a força espiritual, assim como ao Senhor para ajudar a alinhar corretamente as prioridades da vida entre o físico e o espiritual.

HISTÓRIA DA FESTA DE SUBIDA DO SENHOR

Os apóstolos ficaram chocados com a morte do Mestre e não acreditaram na história das esposas portadoras de mirra de que conversaram com Jesus Cristo após Sua morte. Mas logo eles próprios conseguiram se convencer de que seu Mestre era uma pessoa incomum.

No caminho de Jerusalém para a pequena aldeia de Emaús, Jesus na forma de outra pessoa se aproximou de seus discípulos Lucas e Cleofas, mas eles não reconheceram o Senhor. À sua pergunta:

"Porque você está tão triste?"

respondidas:

"Você, um dos que vieram a Jerusalém, não sabe o que aconteceu lá estes dias?"

E eles contaram ao Estranho sobre a crucificação de Jesus Cristo, acrescentando com amargura que eles

“Esperavam que fosse Ele quem libertaria Israel ...” (Lucas 24, 21)

Eles também disseram a Ele que várias mulheres lhes disseram que Jesus estava vivo, mas não houve confirmação disso, ninguém, exceto eles, o tinha visto.
Em resposta, Jesus disse:

“Oh, tolo e lento de coração para acreditar em tudo o que os profetas predisseram! Não era necessário que Cristo sofresse e entrasse na Sua glória? ”(Lucas 24: 25-26)

E ele começou a explicar a eles tudo o que os profetas haviam falado sobre Ele, começando com Moisés.

Com essas conversas, os viajantes se aproximaram de Emaús e Lucas e Cleopa convidaram o Interlocutor para uma visita. Na ceia, o Estrangeiro pegou o pão, abençoou-o, partiu-o e deu-o a eles exatamente como seu Mestre.

"É ele!"

os discípulos adivinharam e, no mesmo momento, Jesus tornou-se invisível para eles.
Lucas e Cleofas correram de volta para Jerusalém e contaram aos demais apóstolos sobre a reunião, mas eles não acreditaram. Até que viram o Senhor na noite de domingo.

"Paz para você!"

- com essas palavras Ele apareceu a eles no cenáculo de Sião, embora suas portas estivessem fechadas. Os apóstolos ficaram constrangidos e amedrontados, mas o Senhor os acalmou e até jantou com eles. Então, finalmente, os apóstolos acreditaram que não era um fantasma que estava falando com eles.
Tudo o que está escrito nas profecias do Antigo Testamento se tornou realidade:

“Assim está escrito, e assim Cristo teve que sofrer e ressuscitar dentre os mortos no terceiro dia, e pregou para ser em nome de Seu arrependimento e perdão dos pecados em todas as nações, começando por Jerusalém. Vocês são testemunhas disso ”(Lucas 24, 45-48).

Entre os apóstolos, não havia nenhum, Thomas. Ele foi informado sobre o encontro com o Senhor, mas ele disse

“Se eu não ver as feridas das unhas nas Suas mãos, e não colocar o meu dedo nas feridas das unhas, e não colocar a minha mão nas suas costelas, não vou acreditar” (John 20:25).

Oito dias depois, Jesus apareceu novamente diante de seus discípulos. E quando Thomas se convenceu de que Suas mãos estavam perfuradas com pregos, ele exclamou:

"Você é meu Senhor e meu Deus!"

Após a Ressurreição, o Senhor apareceu aos Seus discípulos mais de uma vez, ensinou-lhes, falou sobre o Reino dos Céus e a verdade de Seu ensinamento, que eles deveriam contar ao mundo inteiro:

“… Toda autoridade no céu e na terra foi dada a mim. ... vai, ensina todas as nações, batizando-as em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo, ensinando-as a observar tudo o que eu vos ordenei ”(Mt 28, 18–20)

E então veio o quadragésimo dia da estada visível do Senhor Jesus Cristo na terra. Em seu discurso de despedida, Ele disse aos discípulos:

“Ide por todo o mundo e pregai o evangelho a toda a criação” (Marcos 16:15)

e prometeu Seu apoio:

“Estou convosco todos os dias até ao fim dos tempos” (Mateus 28, 20).

Depois disso, Jesus e seus discípulos foram para o Monte das Oliveiras. Quando eles subiram ao topo da montanha, o Senhor levantou Suas mãos e os abençoou, começou a subir, subir até que uma nuvem brilhante O escondeu dos apóstolos. Por muito tempo eles ainda pararam e olharam tristemente para o céu vazio.
Mas o Senhor consolou os discípulos, enviando-lhes imediatamente dois anjos, que lhes disseram que Jesus voltaria a eles:

“Voltarei e vos levarei a Mim, para que estejais onde estou” (João 14: 3).

Depois dessa boa notícia dos Anjos, os apóstolos voltaram para Jerusalém. Em oração, eles começaram a esperar a descida do Espírito Santo sobre eles, que lhes daria forças para pregar os Ensinamentos de Cristo em todo o mundo.

O SIGNIFICADO DO FESTIVAL DE SUBIDA DE CRISTO

Ressurreição de Cristo e sua Ascensão conseguiram convencer os apóstolos de que Seu ensino é verdadeiro e de que realmente é Deus encarnado. Ninguém, exceto Deus, poderia ascender em seu próprio corpo (terreno).
Todos os cristãos ortodoxos devem se lembrar que, embora vivamos na terra, não pertencemos a ela, mas ao céu. E devemos pensar antes de tudo na espiritualidade, e não nos valores materiais, que depois de nossa morte permanecerão aqui na terra.

“No dia da Ascensão, o Senhor ficou muito tempo separado dos Seus discípulos - até a Sua segunda vinda. Mas, ascendendo ao céu, o Senhor deixou Sua preciosa herança espiritual para Sua Igreja - Sua bênção. O Senhor, ascendendo, abençoou os discípulos e não parou de abençoar até que Sua nuvem se escondeu. Essa bênção de Deus que tudo afirma e tudo santifica ficou para sempre gravada na memória dos discípulos. Foi levado a todo o mundo pelos santos apóstolos e pregadores do Cristianismo. Nós sentimos isso também. E nós, queridos, precisamos saber e lembrar que ele está sempre vivo e eficaz, sempre cheio de poder cheio de graça, sempre carrega consigo o dom de Deus, eleva nossas almas e corações a Deus. Essa bênção é nossa alegria e fonte de força. Um homem"

Arquimandrita João (Krestyankin)

EXCELENTE

Nós Te engrandecemos, o Cristo que dá vida, e honramos o ouriço ao céu com Tua carne mais pura, ascensão divina.

VÍDEO

No Cristianismo, existem muitos ícones milagrosos que têm propriedades curativas ou energia forte. Por exemplo, ícones pintados em homenagem a grandes feriados, como a Ascensão do Senhor.

É importante notar que a igreja geralmente aconselha manter esta imagem da Ascensão em todos os lares ortodoxos, como alguns outros ícones. Afinal, as imagens não são apenas um atributo cristão obrigatório em qualquer casa. Eles criam a impressão da presença constante de Deus na casa, expulsando os espíritos malignos, os males e os problemas, que têm medo de uma lembrança do Todo-Poderoso.

Ícone "Ascensão do Senhor"

Este ícone reflete os eventos da Ascensão, que está programada para coincidir com o 40º dia após a Páscoa, após a miraculosa ressurreição de Jesus Cristo. Historiadores e clérigos discutem por que a Virgem Maria é retratada no ícone, mas isso essencialmente não importa, porque o artista viu da maneira que ele queria. Além disso, a imagem da Mãe de Deus não muda a essência e apenas acrescenta importância e tragédia ao ícone.

A festa da Ascensão personifica a última viagem de Jesus Cristo, seu reencontro solene com o Pai e o Espírito Santo. A unidade da Trindade significa o cumprimento da missão de Cristo na terra. Antes de sua partida, ele deixou uma mensagem a seus discípulos de que haveria uma segunda vinda. Ninguém sabe a data exata do Juízo Final, pois ela é conhecida apenas pelo Pai Celestial.

O ícone "Ascensão do Senhor" representa tradicionalmente Maria, os apóstolos e discípulos de Jesus, a quem ele deu instruções e ensinou nos últimos 40 dias de sua vida terrena. Além disso, o Monte das Oliveiras e os anjos carregando Jesus para o céu estavam frequentemente presentes no ícone.

Orações diante do ícone da Ascensão

As orações por este ícone devem ser cheias de amor e cordialidade. Eles ajudam a priorizar adequadamente os assuntos espirituais e terrenos. Diante deste ícone, você pode ler todas as orações, começando com nosso Pai e terminando com a Mãe de Deus, Virgem, alegre-se. E aqui está a principal oração antes da Ascensão:

Nós serviremos e trabalharemos para você, nosso Senhor e nosso Deus; quando, tendo renunciado aos laços da carne e passando desimpedidos pelas barreiras de ar, alcançarmos Tua morada celestial, ali, nos tornando a destra de Tua Majestade, com os Arcanjos e Anjos e todos os santos glorificaremos Teu Santo Nome com Teu Pai Sem Origem e o Mais Santo e Consubstancial e Vivificante Teu Espírito.

Com essas palavras, pedimos a Deus que nos permita encontrar a força em nós mesmos para segui-lo na vida terrena. Existem duas orações mais curtas que poucas pessoas conhecem, mas que não se tornam menos poderosas por causa disso:

Tu ascendeste na glória, Cristo nosso Deus, a alegria criada pelo discípulo pela promessa do Espírito Santo, anunciada a ele pela bênção anterior, pois tu és o Filho de Deus, o Libertador do mundo.

Mesmo depois de cumprir um olhar sobre nós, e até mesmo te ligar aos céus na terra, tu ascendeste na glória, Cristo nosso Deus, de forma alguma excomungado, mas permanecendo persistentemente, e clamando aos que Te amam: Eu estou contigo e não um contra você.

Essas duas orações são mais adequadas ao feriado da Ascensão em si, embora muitos leiam essas linhas todos os dias. Eles, como o próprio ícone da Ascensão, estão cheios do verdadeiro amor de Jesus Cristo por todas as pessoas que vivem e vivem na Terra. Eles nos dão luz e paz, além de tranquilidade. Jesus Cristo experimentou grandes tormentos por cada um de nós, mas encontrou a felicidade de originalmente ser digno. Este é o principal significado do Cristianismo - ver apenas o bem em tudo, encontrar a salvação nas provações e na alegria reconhecer o sentido da vida.

Os padres sempre dão instruções muito importantes a todos os crentes sobre como orar na frente de qualquer ícone. O principal é a atitude. Você não precisa memorizar uma oração e lê-la como um robô, porque isso é comunicação com Deus. Não se force a fazer isso. Sinta esta chamada do seu coração de dentro. Deixe-o saber que chegou o momento em que você precisa orar para se voltar para Deus. Que estas orações e o ícone da "Ascensão do Senhor" os conduzam à iluminação espiritual, à humildade e à alegria de viver.

Orações diante da imagem do Salvador subindo ao céu podem mudar completamente a vida de qualquer pessoa que seja sincera em seu pedido.

Ascensão do Senhor - ótimo feriado para cada pessoa ortodoxa. O ícone da Ascensão pode ser a melhor proteção para sua família: a imagem sagrada é capaz de proteger a casa de qualquer, até mesmo da mais terrível ameaça.

A história do ícone

A maioria ícone famoso A Ascensão do Senhor pertence ao pincel de Andrei Rublev. O pintor de ícones o criou em 1408 para a Catedral da Assunção, na cidade de Vladimir. Rublev pintou a imagem da Ascensão de Jesus Cristo de acordo com a história do Novo Testamento.

Conforme declarado nas Sagradas Escrituras, após o milagre da Ressurreição, o Senhor permaneceu entre seus discípulos por mais 40 dias. No 40º dia, ele reuniu todos no Monte das Oliveiras e disse aos discípulos que eles testemunhariam ao povo sobre um novo milagre.

Os apóstolos que vieram viram os céus se abrirem e anjos apareceram para saudar seu Senhor. O Salvador na luz brilhante descendente elevou-se acima do firmamento terreno e ascendeu ao Reino dos Céus, completando seu ministério terreno. A voz do anjo consolou os apóstolos, dizendo-lhes que o Salvador definitivamente voltaria à Terra quando chegasse a hora.

Descrição do ícone da Ascensão do Senhor

O ícone representa o momento do fim do ministério terreno de Jesus Cristo. Tendo expiado os pecados de todas as pessoas, o Filho de Deus retorna ao Reino dos Céus em seu corpo, ascendendo acima dos discípulos em um brilho sobrenatural.

Na parte superior do ícone, os anjos são visíveis aguardando o Salvador. Esta parte da imagem simboliza os portões abertos para todos os que são puros de coração e foram dignos de receber a graça do Senhor.

Os discípulos, de pé no firmamento terrestre, observam o milagre mostrado a eles. Ao lado dos apóstolos, também é retratada a Mãe de Deus, que deu vida ao Salvador e, assim, permitiu que os pecadores tivessem a oportunidade de se arrepender e entrar no Reino dos Céus.

O que eles oram para o ícone sagrado

A imagem do Salvador subindo ao céu é um símbolo vida eterna e expiação pelos pecados de cada pessoa ortodoxa. Tradicionalmente, é costume orar ao ícone da Ascensão do Senhor pela remissão dos pecados, a concessão da misericórdia de Deus e a mudança de vida e Destino para a verdadeira fé Ortodoxa.

O ícone da Ascensão é capaz de fortalecer a força espiritual e física, ajudar a ganhar força de espírito para seguir seu destino. Orações diante da imagem do Salvador subindo ao céu podem mudar completamente a vida de qualquer pessoa que seja sincera em seu pedido.