A Igreja Ortodoxa e os Santos Padres sobre a vocação de João Teólogo à obra secundária de evangelismo e liderança da Igreja nos últimos tempos. Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo
São João Evangelista |
A vida do santo apóstolo e evangelista O Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo era filho de Zebedeu e Salomé, filha de José, o Noivo. Ele foi chamado para pregar o evangelho das redes de pesca. Quando nosso Senhor Jesus Cristo, caminhando pelo mar da Galiléia, escolheu os apóstolos dentre os pescadores e já havia chamado dois irmãos, Pedro e André, então viu outros irmãos, Tiago Zebedeu e João, remendando suas redes em um barco com seu pai Zebedeu, e os chamou. Imediatamente, deixando o barco e seu pai, eles seguiram Jesus Cristo. A seu próprio chamado, João foi chamado pelo Senhor "Filho do Trovão", porque sua teologia, como o trovão, deveria ser ouvida em todo o mundo e encher toda a terra. E João seguiu seu bom Mestre, aprendendo da sabedoria que procedia de Sua boca; e ele era muito amado por seu Senhor Cristo por sua perfeita gentileza e pureza virgem. O Senhor o honrou como o mais digno dos doze apóstolos: foi um dos três discípulos mais próximos de Cristo, a quem o Senhor muitas vezes revelou os Seus segredos divinos. |
João era tão amado pelo Senhor que somente ele podia reclinar-se livremente sobre os persas do Senhor e perguntar-Lhe com ousadia sobre este mistério. Mas João também mostrou seu amor mútuo pelo Mestre que o amava, maior do que os outros apóstolos: pois durante o sofrimento livre de Cristo, todos eles, deixando seu Pastor, fugiram, e só ele olhou para todos os tormentos de Cristo, compaixão sincera por Ele, chorando e chorando com a Santíssima Virgem Maria, Mãe do Senhor, e nem mesmo partiu com Ela do Filho de Deus que sofreu por nós até a própria cruz e morte do Salvador. Para isso foi adoptado do Senhor na cruz da Santíssima Virgem Maria: pendurado na cruz, o Senhor, “vendo aqui a mãe e o discípulo, a quem ele amava, diz à sua mãe: Mulher, eis que seu filho. Depois disse ao discípulo: eis a tua Mãe! E desde então este discípulo a levou consigo »(Jo 19, 26-27). E ele a tratou como sua mãe, com todo o respeito e a serviu até seu repouso honesto e glorioso. No dia de sua Assunção, quando um corpo honesto e santo Mãe de Deus Eles a carregaram para o enterro, São João caminhava na frente de sua cama com um cetro real brilhando como luz, que o arcanjo Gabriel trouxe à Santíssima Virgem, anunciando a Ela sobre trazê-la da terra para o céu.
| Depois da Assunção santa mãe de Deus São João partiu com seu discípulo Prócoro para a Ásia Menor, onde coube a ele pregar a Palavra de Deus. Indo para lá, São João se entristeceu, pois previu os infortúnios no mar, sobre os quais previu a seu discípulo Prócoro. Aconteceu que quando eles embarcaram em um navio em Jope e começaram a navegar, na décima primeira hora do dia veio uma grande tempestade, e à noite o navio quebrou, e todos os que estavam nele navegaram em ondas do mar segurando em quem agarrou em quê. Às seis horas da tarde, o mar jogou todos eles com Prócoro para a praia em cinco campos de Selêucia: apenas João permaneceu no mar. Prokhor chorou por muito tempo e foi sozinho para a Ásia. No décimo quarto dia de viagem, ele chegou a uma aldeia à beira-mar e parou aqui para descansar. E enquanto um dia ele olhou para o mar e teve saudades de John, a onda espumante do mar precipitou-se para a costa com um grande barulho e lançou John vivo. Prokhor foi ver quem foi atirado ao mar e, encontrando-se com João, o levantou da terra e, abraçando-se, choraram e agradeceram a Deus por tudo. São João, pois, permaneceu no mar catorze dias e noites e, pela graça de Deus, permaneceu vivo. Entrando na aldeia, pediram água e pão e, depois de se refrescarem, partiram para Éfeso. Ao entrarem juntos na cidade, encontraram-se com uma esposa chamada Romana (Romeka), famosa ainda antes de Roma pela malícia de seus feitos, que mantinha banhos comuns naquela cidade. E então ela, tendo contratado John e Prokhor, colocou-os para trabalhar na casa de banhos e os torturou. Com sua astúcia, ela atraiu os dois para se servirem: ela ordenou a John que mantivesse o fogo, e Prokhor que despejasse água, ambos por suas vidas inteiras, e eles permaneceram em grande angústia. Havia também aquele demônio na casa de banhos que anualmente matava um dos que se lavavam nela - um jovem ou uma jovem. Quando esta casa de banhos estava sendo construída e os alicerces lançados, então, por obsessão demoníaca, eles cavaram um rapaz e uma moça vivos; desde então, tal assassinato foi cometido. Aconteceu então que um certo jovem chamado Domnos, filho do capataz Dioscórides, entrou no balneário. |
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Depois de orar, John ressuscitou o menino. Romana ficou horrorizada. Ela chamou João de Deus ou Filho de Deus, mas João pregou o poder de Cristo e ensinou a acreditar em Cristo. Então ele criou Dioscórides e Dioscórides, e Dioscórides e Domnos acreditaram em Cristo, e todos foram batizados. E o medo caiu sobre todas as pessoas, e eles se maravilharam com o que havia acontecido. Alguns disseram sobre John e Prokhor que eles eram mágicos, enquanto outros objetaram justamente que os mágicos não ressuscitaram os mortos. João expulsou o demônio do banho, e eles ficaram com Prócoro na casa de Dióscórides, fortalecendo os recém-iluminados na fé e ensinando-lhes uma vida virtuosa.
Ao mesmo tempo, a festa de Artemis aconteceu em Éfeso, e todas as pessoas em vestes brancas celebraram, triunfando e regozijando-se no templo de Artemidin; em frente ao templo estava o ídolo daquela deusa. E então João, entrando em um lugar alto, ficou perto do ídolo e denunciou em alta voz a cegueira dos pagãos, que eles não sabiam a quem estavam adorando, e em vez de Deus eles adoram um demônio. O povo ficou furioso com isso e atirou pedras em João, mas nenhuma das pedras o atingiu: as pedras, ao contrário, batem em quem as atira. João, levantando suas mãos ao céu, começou a orar - e imediatamente um calor e um grande calor vieram sobre a terra, e de uma multidão de pessoas até 200 pessoas caíram, e todas elas morreram, e o resto mal se recuperou do medo e implorou João por misericórdia, pelo horror e temor que caiu sobre eles. Quando João orou a Deus, todos os mortos ressuscitaram, todos caíram diante de João e, crendo em Cristo, foram batizados. No mesmo lugar, em um certo lugar chamado Tychi, John curou um paralítico que estava mentindo há 12 anos. O homem curado glorificou a Deus.
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Depois que João realizou muitos outros sinais, e o boato sobre seus milagres se espalhou por toda parte, o demônio, habitando no templo de Artemidin, temendo ser deposto por João, assumiu a forma de um guerreiro e sentou-se em um lugar de destaque e chorou amargamente. Os transeuntes perguntaram-lhe de onde era e porque chorava tanto. Ele disse: “Sou de Cesaréia da Palestina, o governante das masmorras, recebi a ordem de guardar dois sábios que vieram de Jerusalém, João e Prócoro, os quais, devido à multidão de suas atrocidades, foram condenados à morte. Pela manhã eles deveriam ter uma morte cruel, mas com sua magia eles fugiram da prisão à noite, e por causa deles eu entrei em apuros, já que o príncipe quer me destruir em seu lugar. Implorei ao príncipe que me deixasse persegui-los, e agora ouço que aqueles homens sábios estão aqui, mas não tenho ninguém para me ajudar a capturá-los. " |
“Eu lhe digo, demônio perverso, diga-me há quantos anos você viveu aqui, e você levantou este povo contra nós?
O demônio respondeu:
- Estou aqui há 109 anos e despertei essa gente em cima de você.
John disse a ele:
Em nome de Jesus de Nazaré, ordeno-lhe que saia deste lugar. E imediatamente o demônio saiu.
O horror apoderou-se de todas as pessoas e elas acreditaram em Cristo. Sinais ainda maiores foram criados por João, e muitas multidões de pessoas se voltaram para o Senhor.
Naquela época, Domiciano, o imperador de Roma, levantou uma grande perseguição contra os cristãos, e João foi caluniado diante dele. O Bispo da Ásia, prendendo o santo, enviou-o vinculado a Roma para César, onde João primeiro sofreu golpes por confessar a Cristo, e depois teve que beber um copo cheio de veneno mortal. Quando, de acordo com a palavra de Cristo: “se beberem alguma coisa mortal, não lhes fará mal” (Marcos 16:18), ele não recebeu dano dela, então foi lançado em um caldeirão de óleo fervente, mas ele também saiu de lá ileso. E o povo gritava: "Grande é o Deus cristão!" César, não ousando mais torturar João, considerou-o imortal e condenou-o ao exílio para a ilha de Patmos, como o Senhor disse em sonho a João: "Muito te convém sofrer e serás banido para alguma ilha que precisa muito de você. "
Levando John e Prokhor, os soldados os levaram para o navio e partiram. Em um dos dias de sua viagem, os nobres reais sentaram-se para jantar e, tendo muita comida e bebida, estavam felizes. Um deles, um jovem, brincou, caiu do navio no mar e se afogou. Então sua alegria e alegria se transformaram em choro e lamentação, pois não puderam ajudar aquele que caiu nas profundezas do mar. O pai daquele rapaz, que estava aqui no navio, soluçou especialmente forte: ele queria se jogar no mar, mas foi contido pelos outros. Conhecendo o poder de John para realizar milagres, todos eles começaram a pedir-lhe sinceramente ajuda. Ele perguntou a cada um deles que tipo de deus que honra; e um disse: Apolo, outro - Zeus, o terceiro - Hércules, alguns - Esculápio, outros - Ártemis de Éfeso.
E João disse-lhes:
- Você tem tantos deuses, e eles não podem salvar um homem afogado! E
ele os deixou em tristeza até de manhã. Na manhã seguinte, John teve pena da morte do jovem e orou fervorosamente a Deus com lágrimas. Imediatamente houve uma comoção no mar e uma onda, subindo para o navio, jogou o jovem vivo aos pés de John. Vendo isso, todos ficaram surpresos e alegres com o jovem salvo de um afogamento. E eles começaram a venerar João muito e tiraram suas correntes de ferro.
Uma noite, às cinco horas, caiu uma grande tempestade no mar, e todos começaram a gritar, desesperados em suas vidas, pois o navio já estava começando a desabar. Então, todos clamaram a João, pedindo-lhe que os ajudasse e orasse a seu Deus pela salvação da destruição. Mandando-os calar-se, o santo começou a rezar - e a tempestade cessou imediatamente e se seguiu um grande silêncio.
Um guerreiro estava obcecado por problemas de estômago e já estava morrendo; o apóstolo o curou.
A água do navio escasseava e muitos, exaustos de sede, estavam à beira da morte. John disse a Prokhor:
- Encha as embarcações com água do mar.
E quando os vasos estavam cheios, ele disse:
- Em nome de Jesus Cristo tire e beba!
Depois de respigarem, acharam a água doce e, tendo bebido, descansaram. Vendo esses milagres, os companheiros de João foram batizados e queriam libertá-lo. Mas ele mesmo os persuadiu a levá-lo ao lugar que lhe era indicado. Chegando na ilha de Patmos, deram uma mensagem à hegemonia. Myron, o sogro do hegemon, levou John e Prokhor para sua casa. Myron tinha um filho mais velho chamado Apolônides, que possuía um demônio divino que previu o futuro; e todos consideravam Apolônides um profeta. Enquanto João entrava na casa de Mironov, Apolônides desapareceu imediatamente sem deixar vestígios; ele fugiu para outra cidade, temendo que o demônio adivinho não fosse expulso dele por John. Quando um grito sobre Apolônides surgiu na casa de Mironov, uma notificação veio dele, informando-o de que John o havia expulsado de casa com sua feitiçaria, e que ele não poderia retornar até que John fosse destruído.
| Depois de ler a carta, Miron foi ao genro, seu hegemon, anunciar o ocorrido; O hegemon, agarrando John, queria entregá-lo para ser devorado por feras. Mas João implorou ao hegemon que tivesse paciência um pouco e lhe permitisse enviar seu discípulo a Apolônides, prometendo devolvê-lo à casa. A hegemonia não atrapalhou o envio do discípulo, mas ele mesmo, tendo amarrado João com duas correntes, o prendeu. E Prócoro foi a Apolônides com a Epístola de João, na qual estava escrito: "Eu, João, o apóstolo de Jesus Cristo, o Filho de Deus, ao espírito divino que vive em Apolônio, ordeno o nome do Pai, e o Filho, e o Espírito Santo: saia da criação de Deus e nunca entre nela, mas fique sozinho fora desta ilha em lugares áridos, e não entre as pessoas ”.Quando Prócoro veio a Apolônides com tal mensagem, o demônio o deixou imediatamente. Apolônides voltou à razão e, como se acordasse, ele e Prokhor voltaram para sua cidade. Mas ele não entrou imediatamente na casa, mas primeiro correu para a masmorra até John e, caindo a seus pés, deu-lhe graças por libertá-lo do espírito imundo. Ao saber do retorno de Apolônides, seus pais, irmãos e irmãs, todos se reuniram e se alegraram, e John foi libertado da escravidão. Apolonides disse sobre si mesmo o seguinte: “Muitos anos se passaram desde que eu dormi em meu sono profundo.; Seus olhos queimaram como velas e eu tremia de medo. Mas ele me disse:“ Abra a boca ”; eu abri, e ele entrou na minha boca e encheu a barriga, a partir daquela hora o bem e o mal passaram a ser conhecidos por mim, assim como tudo o que acontece na casa. |
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Ao ouvir isso, todos caíram aos pés de John. Ele abriu a boca e ensinou-lhes a fé em nosso Senhor Jesus Cristo. E Myron acreditou com sua esposa e seus filhos, eles foram todos batizados e houve uma grande alegria na casa de Mironov. E depois disso, a esposa do hegemon, Chrysippis, filha de Mironov, recebeu o santo batismo com seu filho e todos os seus escravos; seu marido, Lawrence, hegemon daquela ilha, também foi batizado depois dela, renunciando ao poder para servir a Deus com mais liberdade. E John permaneceu com Prokhor na casa de Mironov por três anos, pregando a palavra de Deus. Aqui ele criou muitos sinais e maravilhas pelo poder de Jesus Cristo: ele curou os enfermos e expulsou os demônios, destruiu o templo de Apolo com todos os seus ídolos em um por sua palavra, e muitos, tendo-se convertido à fé em Cristo, batizado.
Havia naquele país um feiticeiro chamado Kinops, que vivia no deserto e por muitos anos conheceu espíritos imundos. Por causa dos fantasmas que produziu, todos os habitantes da ilha o consideravam um deus. Os sacerdotes de Apolo, que estavam indignados com João pela destruição do templo de Apolo e pelo fato de ele ter tornado todos os povos seguidores de Jesus Cristo, foram a Quinops e reclamaram com ele sobre o Apóstolo de Cristo, implorando que ele fosse notado para a desonra de seus deuses. Kinops, porém, não queria ir pessoalmente para a cidade, já que vivia ali muitos anos sem saída. Mas os cidadãos com maior frequência começaram a procurá-lo com o mesmo pedido. Então ele prometeu enviar um espírito mau para a casa de Mironov, levar a alma de John e entregá-la ao julgamento eterno. De manhã, ele enviou a João um dos príncipes dos espíritos malignos, ordenando-lhe que trouxesse sua alma até ele. Chegando na casa de Mironov, o diabo parou no lugar onde John estava. João, vendo o demônio, disse-lhe:
- Em nome de Cristo, ordeno-lhe que não saia deste lugar até que me diga com que propósito veio aqui para mim.
Preso pela palavra de João, o demônio ficou imóvel e disse a João:
- Os padres de Apolo vieram a Kynops e imploraram para que ele fosse à cidade e trouxesse a morte para vocês, mas ele não quis, dizendo: “Há muitos anos vivo neste lugar sem sair; vou me incomodar agora por causa de um homem mau e insignificante? Siga seu caminho, pela manhã enviarei meu espírito, e ele vai levar sua alma e trazê-la para mim, e eu a entregarei ao julgamento eterno.
E João disse ao demônio:
- Ele já mandou você pegar uma alma humana e trazê-la para ele?
O demônio respondeu:
- Todo o poder satânico está nele, e ele tem um acordo com nossos príncipes, e nós estamos com ele - e Kinops nos ouve, e nós o ouvimos.
- Eu, o apóstolo de Jesus Cristo, ordeno a você, espírito maligno, que não entre em moradias humanas e não volte para Kinops, mas deixe esta ilha e sofra.E imediatamente o demônio deixou a ilha. Kynops, vendo que o espírito não havia voltado, mandou outro; e ele também sofreu. E mandou mais dois dos príncipes das trevas: ordenou que um fosse ter com João, e o outro que ficasse do lado de fora para lhe trazer uma resposta. O demônio que veio a João sofreu o mesmo que o que veio antes; o outro demônio, que estava do lado de fora, vendo a desgraça de seu amigo, fugiu para Kinops e contou o que havia acontecido. E Kynops ficou cheio de raiva e, levando toda a multidão de demônios, veio para a cidade. A cidade inteira ficou encantada ao ver Kynops, e todos, vindo, se curvaram a ele. Ao encontrar John ensinando ao povo, Kynops ficou cheio de grande raiva e disse ao povo:
- Homens cegos, iludidos do verdadeiro caminho, ouçam-me! Se João é justo, e tudo o que ele disse é verdade, deixe-o falar comigo e fazer os mesmos milagres que eu faço, e você verá qual de nós é maior, João ou eu. Se ele for mais forte do que eu, acreditarei em suas palavras e ações.
E Kynops disse a um jovem:
- Homem jovem! Seu pai está vivo?
Ele respondeu:
- Faleceu.
E Kynops disse:
- Que tipo de morte?
O mesmo respondeu: Ele era nadador, e quando o navio bateu, ele se afogou no mar.
E Kynops disse a John:
- Agora mostra, João, a tua força, para que acreditemos nas tuas palavras: apresenta o filho do seu pai vivo.
John respondeu:
- Cristo não me enviou para resgatar os mortos do mar, mas para ensinar as pessoas que foram enganadas.
E Kynops disse a todas as pessoas:
- Embora agora acredite que John é um adulador e te engana; pegue-o e segure-o até que eu traga seu jovem pai vivo.
Eles pegaram John, e Kynops estendeu os braços e golpeou a água com eles. Quando um respingo foi ouvido no mar, todos se assustaram e Kinops ficou invisível. E todos gritaram:
- Você está ótimo, Kinops!
E de repente Kynops saiu do mar, segurando, como ele disse, o pai do menino. Todos ficaram surpresos. E Kynops disse:
- Este é seu pai?
- Sim, senhor - respondeu o rapaz.
Então o povo caiu aos pés de Kynops e queria matar John. Mas Kynops os proibiu, dizendo:
- Quando você vir mais disso, deixe-o ser atormentado. Então, chamando outra pessoa, ele disse:
- Você teve um filho?
E ele respondeu:
- Sim, senhor, sim, mas alguém por inveja o matou.
E imediatamente Kynops gritou em voz alta, chamando pelos nomes do assassino e dos mortos, e os dois apareceram. E Kynops disse a John:
- Você está surpreso, John?
São João respondeu:
- Não, não estou surpreso com isso.
Kynops disse:
- Você verá mais, e então ficará maravilhado, e não morrerá até que eu o assuste com sinais.
E John Kynops respondeu:
- Seus sinais logo serão destruídos.
Ao ouvir essas palavras, as pessoas correram para cima de John e espancaram-no até que o encontrassem morto. E Kinops disse ao povo:
- Deixe-o sem sepultamento, que os pássaros o despedaçam.
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E eles partiram daquele lugar, regozijando-se com Kynops. Logo, porém, eles ouviram que João estava ensinando no local onde os criminosos foram apedrejados. Kynops convocou o demônio, com a ajuda do qual ele praticou feitiçaria, e, chegando àquele lugar, disse a João: Tendo misericórdia do povo, João orou pela salvação deles, e tendo falado muito com ele sobre a fé, ele criou seus filhos, curou os enfermos - e todos eles unanimemente se voltaram para o Senhor, foram batizados e dispersos para suas casas, glorificando a Cristo. E John voltou para a casa de Mironov e, muitas vezes vindo para o povo, ensinou-lhe a fé em Jesus Cristo. Um dia ele encontrou um homem doente deitado na estrada, sofrendo muito com uma febre, e ele curou sinal da cruz... Um judeu chamado Filo, que estava discutindo com o apóstolo das Escrituras, viu isso e pediu a João que fosse até sua casa. Mas sua esposa estava com lepra; ela caiu nas mãos do apóstolo e foi imediatamente curada da lepra e creu em Cristo. Então o próprio Philo acreditou e levou com toda a sua casa santo batismo... Então São João foi ao mercado, e as pessoas se reuniram a ele para ouvir seus ensinamentos salvadores. Também vieram os sacerdotes dos ídolos, um dos quais, tentando o santo, disse: |
Tem misericórdia de mim, santo de Deus, e cura-me em nome de Cristo teu Deus, pois creio que não há outro Deus além Dele.
Movido pela oração, o santo curou o sacerdote e, tendo ensinado a fé, batizou-o em nome de Jesus Cristo.
Pela manhã João chegou ao local onde o homem estava deitado, sofrendo de hidropisia e não saía da cama há 17 anos. O apóstolo o curou com uma palavra e o iluminou com o santo batismo. No mesmo dia, um homem que se tornou hegemônico após o genro de Mironov, Lawrence, mandou chamar John, implorando fervorosamente ao santo que fosse até sua casa; para a esposa do hegemon, que não estava ociosa, chegou a hora de dar à luz, e ela sofreu muito, não podendo se livrar de seu fardo. O apóstolo logo veio e, assim que ele pisou na soleira da casa, sua esposa deu à luz imediatamente e a doença foi aliviada. Vendo isso, o hegemon acreditou em Cristo com toda a sua casa.
Depois de morar lá por três anos, João se retirou para outra cidade, cujos habitantes foram escurecidos pelas trevas da idolatria. Quando ele entrou lá, ele viu as pessoas celebrando demônios, e vários rapazes amarrados. E João perguntou a um dos que estavam ali:
- Por que esses jovens estão amarrados?
O homem respondeu:
- Honramos o grande deus - o lobo, a quem celebramos agora um feriado; para ele, esses jovens serão esfaqueados até a morte.
João pediu para mostrar a ele seu deus, ao que o homem disse:
- Se você quiser vê-lo, espere até as quatro horas da tarde; então você verá os sacerdotes indo com o povo ao lugar onde o deus aparece; vá com eles e você verá nosso deus.
John disse:
- Vejo que você é uma pessoa gentil, vim; Eu imploro, leve-me agora mesmo a esse lugar: pois desejo muito ver o seu deus; e se você me mostrar, eu lhe darei contas preciosas.
Ele conduziu John e, mostrando-lhe um pântano cheio de água, disse:
- Daqui o nosso Deus sai e aparece ao povo.
E João estava esperando a libertação daquele deus; e por volta das quatro horas da tarde um demônio apareceu, emergindo da água na forma de um enorme lobo. Detendo-o em nome de Cristo, São João perguntou:
- Há quantos anos você mora aqui?
- 70 anos - respondeu o diabo.
O Apóstolo de Cristo disse:
- Em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo eu te ordeno: saia desta ilha e nunca mais venha aqui.
E o diabo desapareceu imediatamente. E aquele homem, vendo o que havia acontecido, ficou horrorizado e caiu aos pés do apóstolo. João ensinou-lhe a fé do santo e disse-lhe:
- Aqui, você tem de mim as contas que prometi lhe dar.
Enquanto isso, os padres chegaram àquele lugar com os jovens amarrados, com facas nas mãos, e com eles muita gente. Esperaram muito que o lobo saísse para apunhalar os jovens a serem devorados.
Finalmente, John se aproximou deles e começou a pedir-lhes que libertassem os jovens inocentes:
“Não existe mais”, disse ele, “o seu deus, o lobo; era um demônio, e o poder de Cristo o derrotou e o expulsou.
Ouvindo que o lobo estava morto, eles ficaram com medo, e, não o encontrando, apesar de longas pesquisas, libertou os jovens e os libertou saudáveis. São João começou a pregar a eles sobre Cristo e denunciar seu engano, e muitos deles, crendo, foram batizados.
Havia um balneário naquela cidade. Certa vez o filho do padre Zeus lavou-se nele, e foi morto pelo demônio que morava na casa de banhos. Ouvindo sobre isso, seu pai com grande lamentação veio a João, pedindo-lhe para ressuscitar seu filho e prometendo acreditar em Cristo. O santo foi com ele e em nome de Cristo ressuscitou o falecido. E ele perguntou ao jovem qual foi a causa de sua morte:
Ele respondeu:
- Quando eu estava me lavando no banho, um negro saiu da água, agarrou-me e estrangulou-me.
Percebendo que um demônio vivia naquela casa de banhos, o santo o amaldiçoou e perguntou:
- Quem é você e por que mora aqui?
O demônio respondeu:
“Fui eu quem você expulsou da casa de banhos em Éfeso e já estou morando aqui há seis anos, fazendo mal às pessoas.
São João o expulsou deste lugar também. Vendo isso, o sacerdote acreditou em Cristo e foi batizado com seu filho e com toda a sua casa.
Depois disso, João foi até a praça do mercado, onde quase toda a cidade se reuniu para ouvir a palavra de Deus. E então uma mulher caiu a seus pés, chorando, implorando-lhe para curar seu filho possesso de demônio, por cuja cura ela deu quase todos os seus bens aos médicos. O apóstolo mandou trazê-lo até ele, e assim que os mensageiros disseram ao endemoninhado: "João está chamando você", o demônio imediatamente o deixou. Dirigindo-se ao apóstolo, o homem curado confessou sua fé em Cristo e foi batizado junto com sua mãe.
Na mesma cidade havia um templo particularmente venerado do ídolo de Baco, chamado pelos idólatras de "o pai da liberdade". Reunindo-se aqui em sua festa com comida e bebida, homens e mulheres se regozijaram e, bêbados, cometeram grande iniqüidade em homenagem a seu deus vil. Tendo vindo aqui durante a festa, João os denunciou por sua terrível celebração; os sacerdotes, dos quais havia muitos aqui, agarrando-o, espancaram-no e o amarraram, e eles próprios voltaram ao seu vil negócio. São João orou a Deus para que Ele não tolerasse tal iniqüidade; e imediatamente o templo do ídolo foi totalmente destruído e matou todos os sacerdotes; o resto do povo, assustado, libertou o apóstolo das amarras e implorou-lhe que também não os destruísse.
Na mesma cidade havia um famoso feiticeiro chamado Nukian; Ao saber da queda do templo e da morte dos padres, ficou muito indignado e, vindo a São João, disse:
- Não foi bom que você destruiu o templo de Baco e destruiu seus sacerdotes; Rogo-lhe que os ressuscite novamente, como você ressuscitou o filho do sacerdote na casa de banhos, e então começarei a acreditar no seu Deus.
São João respondeu:
- A razão de sua morte foi sua ilegalidade; portanto, eles são indignos de viver aqui, mas deixe-os sofrer no inferno.
“Se você não pode ressuscitá-los,” disse Nukian, “então em nome de meus deuses eu ressuscitarei os sacerdotes e restaurarei o templo, você não escapará da morte.
Tendo dito isso, eles se separaram. João foi ensinar ao povo, e Nucciano foi até o lugar do templo caído e, circulando-o com magia, fez o que 12 demônios apareceram na forma de sacerdotes espancados, a quem ele ordenou que o seguissem e matassem John.
Os demônios disseram:
- É impossível para nós não só matá-lo, mas até mesmo aparecer no lugar onde ele está; se você quer que John morra, vá e traga o povo aqui, para que quando ele nos ver, fique furioso com John e o destrua.
Nukian, se afastando, encontrou uma multidão de pessoas ouvindo os ensinamentos de São João, e Nucian gritou para eles com uma voz forte:
- Oh, sem sentido! Por que te deixas seduzir por este errante, que, tendo destruído o teu templo com os sacerdotes, também te destruirá, se o ouvires? Siga-me e você verá seus sacerdotes, que eu criei; Também levantarei o templo destruído diante de seus olhos, o que João não pode fazer.
E todos, como loucos, o seguiram, deixando John para trás. Mas o apóstolo, caminhando por um caminho diferente com Prócoro, veio antes deles para o lugar onde os demônios estavam na forma de sacerdotes ressuscitados. Vendo John, os demônios desapareceram imediatamente. E então Nukian veio com o povo; não encontrando demônios, ele caiu em grande tristeza e novamente começou a andar ao redor do templo destruído, usando magia e chamando-os, mas não teve sucesso. Ao anoitecer, o povo indignado quis matar Nukian porque ele os havia enganado. Alguns disseram:
- Vamos agarrá-lo e levá-lo até João, e tudo o que ele nos mandar, nós o faremos.
Ao ouvir isso, São João avisou-os da mesma maneira e continuou o mesmo lugar... O povo, conduzindo a Saint Nukian, disse:
- Este enganador e seu inimigo planejaram destruir você; mas faremos com ele o que você indicar.
O santo disse:
- Deixe ele ir! Que ele se arrependa.
Na manhã seguinte, João ensinou novamente ao povo a fé em Cristo, e muitos deles, tendo crido, pediram a João que os batizasse. Quando John os conduziu até o rio, Nucian, por meio de sua feitiçaria, transformou a água em sangue. O apóstolo com a oração cegou Nukian e, tendo tornado a água limpa novamente, batizou todos os que creram nela. Derrotado por isso, Nukian caiu em si e, sinceramente arrependendo-se, pediu ao apóstolo que fosse misericordioso com ele. O santo, vendo seu arrependimento e tendo-o ensinado o suficiente, o batizou - e ele imediatamente recuperou a visão e trouxe João para sua casa. Quando João entrou, todos os ídolos que estavam na casa de Nukian de repente caíram e se espatifaram em pó. Vendo esse milagre, sua família ficou apavorada e, acreditando, foram batizados.
Havia uma viúva rica e bonita naquela cidade chamada Curses. Ter um filho, Sosipater, rosto bonito, ela, por obsessão demoníaca, estava inflamada de amor por ele e de todas as maneiras possíveis tentando atraí-lo para sua iniqüidade. Mas o filho odiava sua mãe por uma paixão tão insana. Fugindo dela, ele chegou ao lugar onde São João ensinava então, e ouviu com alegria os ensinamentos dos apóstolos.
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João, a quem o Espírito Santo revelou tudo o que havia acontecido a Sosípatro, encontrou-se sozinho, ensinou a honrar sua mãe, mas não a obedecê-la de forma ilegal, e a não contar a ninguém, escondendo o pecado de sua mãe. Sosipater não queria voltar para a casa de sua mãe; mas amaldiçoando, encontrando-o, agarrou suas roupas e com um grito puxou-o para dentro de casa. A este grito, o hegemon, recém-chegado àquela cidade, apareceu e perguntou por que a mulher estava arrastando o rapaz daquele jeito. A mãe, ocultando sua intenção ilegal, caluniou o filho, como se ele quisesse violentá-la, e arrancou seus cabelos aos gritos e aos gritos. |
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Ouvindo isso, o hegemon acreditou na mentira e ordenou que o inocente Sosipatra costurasse répteis mortais em pele de couro e o jogasse no mar. Ao saber disso, João chegou à hegemonia, denunciando-o por um julgamento injusto, mas, não tendo investigado a acusação como deveria, condenou o jovem inocente à morte.
E a maldição caluniou João de que esse enganador havia ensinado seu filho sobre esse mal. Ouvindo isso, o hegemon deu ordens para afogar o santo apóstolo, costurando-o em uma pele com Sosipater e vários répteis.
E o santo orou - e de repente a terra estremeceu, e a mão do hegemon secou, com a qual ele assinou a sentença relativa ao santo; As duas mãos de Curse murcharam e seus olhos estavam torcidos. Vendo isso, o juiz ficou horrorizado e todos os que estavam lá caíram com o rosto no chão de medo. E o juiz João implorou para ter misericórdia dele e curar sua mão atrofiada; o santo, tendo ensinado a ele a satisfação de um julgamento justo e fé em Cristo, o curou e o batizou em nome do Pai e do Filho e do Espírito Santo. Assim, o inocente Sosípatro foi libertado do infortúnio e da morte, e o juiz conhecia o Deus verdadeiro. E Proclínia fugiu do menino para sua casa, levando sobre si o castigo de Deus. O apóstolo levou Sosípatro e foi para a casa dela. E Sosípatro não queria ir para sua mãe, mas John ensinou-lhe gentileza, garantindo-lhe que agora ele não ouviria nada de ilegal de sua mãe, pois ela havia conseguido. Realmente foi. Pois quando João entrou em sua casa com Sosípatro, as maldições imediatamente caíram aos pés do apóstolo, confessando e se arrependendo de seus pecados com lágrimas. Tendo-a curado de sua doença e ensinado sua fé e castidade, o apóstolo a batizou com toda a sua casa. Assim, tendo se tornado celibatária, Curses passou seus dias em grande arrependimento.
Nessa época, o czar Domiciano foi morto. Depois dele, Nerva, um homem muito bom, assumiu o trono romano; ele libertou todos os que estavam em cativeiro. Libertado com outros do cativeiro, João planejou retornar a Éfeso: pois ele já havia convertido quase todos os que viviam em Patmos a Cristo. Os cristãos, sabendo dessa sua intenção, imploraram-lhe que não os deixasse para o fim. E como o apóstolo não queria ficar com eles, mas queria voltar para Éfeso, pediram-lhe que saísse em memória do seu ensino, embora o Evangelho, que ali escreveu. Pois, tendo uma vez ordenado a todos que jejuassem, ele levou seu discípulo Prokhorov com ele, movendo-se para uma longa distância da cidade, subiu uma alta montanha, onde permaneceu em oração por três dias. Depois do terceiro dia, houve um grande trovão, um relâmpago brilhou e a montanha estremeceu; Prokhor caiu no chão com medo. Virando-se para ele, John o levantou, colocou-o mão direita eu mesmo e disse:
- Escreva o que ouve dos meus lábios.
E, erguendo os olhos para o céu, ele orou novamente e, após a oração, ele começou a dizer:
- "No começo era a palavra" e assim por diante.
O discípulo, porém, escreveu cuidadosamente tudo o que ouviu de seus lábios; então o santo Evangelho foi escrito, o qual o apóstolo, descendo da montanha, ordenou a Prokhor que o reescrevesse novamente. E ele concordou em deixar a cópia em Patmos para os cristãos, de acordo com seu pedido, e inicialmente guardou consigo a escrita. São João e o Apocalipse escreveu na mesma ilha.
Antes de deixá-lo daquela ilha, ele percorreu as cidades e aldeias vizinhas, estabelecendo a irmandade na fé; e aconteceu que ele estava em uma aldeia em que vivia um sacerdote de Zeus chamado Eucharis, que tinha um filho cego. Esse padre há muito queria ver John. Ouvindo que João havia chegado na aldeia deles, ele foi até o santo, implorando para que ele fosse até sua casa e curasse seu filho. Mas João, vendo que ganharia almas humanas aqui para Cristo, foi à casa do sacerdote e disse ao seu filho cego: "Em nome de meu Senhor. Jesus Cristo, recupere a vista", e o cego imediatamente recuperou a vista .
Vendo isso, Eucaris acreditou em Cristo e foi batizado com seu filho. E em todas as cidades daquela ilha, São João organizou as igrejas dos santos e nomeou bispos e anciãos para elas; Tendo ensinado bem os habitantes, ele cumprimentou a todos e começou a voltar para Éfeso. E os crentes despediram-se dele com choro e grandes soluços, não querendo perder aquele sol com seus ensinamentos que iluminavam seu país; mas o santo, tendo embarcado em um navio e ensinado a paz a todos, partiu em sua jornada. Quando chegou a Éfeso, os crentes o saudaram com alegria inexprimível, clamando e dizendo: "Bendito aquele que vem em nome do Senhor?"
E ele foi recebido com honra. Enquanto esteve aqui, não parou de trabalhar, ensinando sempre o povo e instruindo-o no caminho da salvação.
É impossível ficar calado sobre o que Clemente de Alexandria conta sobre São João. Quando o apóstolo percorreu as cidades da Ásia, em uma delas viu um jovem, disposto de alma para a boa ação; o santo apóstolo o ensinou e batizou. Com a intenção de sair dali para pregar o Evangelho, confiou este jovem ao bispo daquela cidade diante de todos, para que o pastor lhe ensinasse todas as boas obras. O bispo, levando o jovem, ensinou-lhe as Escrituras, mas não se importou com ele tanto quanto deveria, e não lhe deu uma educação como convém aos jovens, pelo contrário, o deixou por sua própria vontade. Logo o jovem começou a levar uma vida ruim, começou a se embriagar com vinho e a roubar. Por fim, fez amizade com os ladrões que, tendo-o seduzido, levaram-no aos desertos e às montanhas, fizeram-no patrão e cometeram roubos nas estradas. Voltando depois de um tempo, João veio àquela cidade e, ouvindo sobre aquele rapaz que ele havia se corrompido e se tornado um ladrão, disse ao bispo:
- Devolve-me o tesouro que te dei para guardar, como em mãos fiéis; devolve-me aquele jovem que te dei na frente de todos, para que te ensines o temor de Deus.
E o bispo respondeu chorando:
- Aquele jovem morreu, na alma ele morreu, e no corpo ele estava roubando nas estradas.
João disse ao bispo:
- Cabe a você preservar a alma do seu irmão? Dê-me um cavalo e um guia para ir procurar a quem você matou.
Quando João foi até os ladrões, pediu-lhes que o levassem ao chefe, o que eles fizeram. Mas o jovem, vendo São João, ficou com vergonha e, levantando-se, correu para o deserto. Esquecendo sua velhice, John correu atrás dele, gritando:
- Meu filho! Volte-se para o seu pai e não se desespere com a sua queda; Vou levar seus pecados sobre mim; pare e espere por mim, pois o Senhor me enviou a você.
O jovem, parando, caiu aos pés do santo com tremor e grande vergonha, não ousando olhar em seu rosto. João, abraçando-o com amor paternal, beijou-o e trouxe-o para a cidade, regozijando-se por ter encontrado a ovelha perdida. E muito lhe ensinou, instruindo-o ao arrependimento, no qual, ascendendo diligentemente, o jovem agradou a Deus, recebeu a remissão dos pecados e repousou em paz.
Houve naquela época um cristão que caiu em tal pobreza que não tinha nada para pagar suas dívidas a seus credores; por causa de uma dor cruel, ele decidiu se matar e pediu a um feiticeiro - um judeu que lhe desse um inferno mortal. E esse inimigo dos cristãos e amigo dos demônios atendeu ao pedido e deu-lhe uma bebida mortal. O cristão, tendo tomado o veneno mortal, foi para sua casa, mas no caminho ficou pensativo e assustado, sem saber o que fazer. Finalmente, tendo ensombrado a taça com o sinal da cruz, bebeu e não sentiu o menor mal, pois o sinal da cruz tirou todo o veneno da taça. E ele se perguntou muito em si mesmo que permaneceu saudável e não sentiu nenhum dano. Mas, novamente incapaz de suportar a perseguição dos credores, ele foi até o judeu para dar-lhe o veneno mais forte. Surpreso por o homem ainda estar vivo, o feiticeiro deu-lhe o veneno mais forte. Tendo recebido o veneno, o homem foi para sua casa. E hesitando muito antes de beber, ele, como o anterior, fez o sinal da cruz e bebeu neste cálice, mas novamente não sofreu nada. Novamente ele foi até o judeu e lhe pareceu bem. E ele zombou do feiticeiro, dizendo que ele era inexperiente em sua feitiçaria. Mas o judeu, assustado, perguntou-lhe o que ele fazia quando bebia? Ele disse: "nada mais, assim que ele cobriu a taça com o sinal da cruz". E o judeu sabia que a morte foi expulsa pelo poder da santa cruz; e, desejando saber a verdade, deu aquele veneno ao cachorro - e o cachorro morreu imediatamente na frente dele. Vendo isso, o judeu foi com aquele cristão até o apóstolo e contou-lhe o que havia acontecido com eles.
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São João ensinou o judeu a acreditar em Cristo e o batizou, mas àquele pobre cristão ordenou-lhe que trouxesse uma braçada de feno, que transformou em ouro com o sinal da cruz e oração, para que pudesse pagar suas dívidas e manter sua casa com o restante. Então o apóstolo voltou para Éfeso, onde, enquanto estava na casa de Domnus, ele converteu muitas pessoas a Cristo e realizou inúmeros milagres. Quando o apóstolo tinha mais de cem anos, ele deixou a casa de Domnus com sete de seus discípulos e, chegando a um determinado lugar, ordenou que se sentassem ali. Já ia amanhecendo e ele, tendo ido o mais longe possível para atirar uma pedra, começou a rezar. Então, quando seus discípulos, de acordo com sua vontade, cavaram uma sepultura cruciforme para ele, ele ordenou que Prócoro fosse a Jerusalém e permanecesse lá até sua morte. Depois de ensinar mais instruções aos discípulos e beijá-los, o apóstolo disse: "Pega a terra, minha mãe, e cobre-me com ela." E os discípulos o beijaram e cobriram até os joelhos, e quando ele os beijou novamente, eles o cobriram até o pescoço, colocaram um véu em seu rosto, e beijando-o novamente, com grande choro, eles o cobriram completamente. Ouvindo sobre isso, os irmãos vieram das cidades e cavaram a sepultura, mas não encontraram nada lá e choraram muito; então, depois de orar, eles voltaram para a cidade. E todos os anos, no oitavo dia do mês de maio, seu perfume fragrante aparecia do túmulo e, por meio das orações do santo apóstolo, curava os enfermos em honra a Deus, glorificados na Trindade para todo o sempre. Um homem. |
O mistério de João Evangelista
A Igreja Ortodoxa e os Santos Padres sobre a vocação
João Evangelista na obra secundária de evangelismo
e liderança da Igreja em Últimos tempos
1. 2. 3. 4. 5. 6. 7. 8. ( 117) 9. ( 236) 10. ( 270) 11. ( 403) 12. ( 430) 13. ( Século V) 14. ( 546) 15. ( 565) 16. ( 826) 17. ( 891) 18. ( 1107) 19. ( 1908) 20. ( 1915) 21. ( 1928) 22. ( 1948) 23. ( 1963) 24. ( 1976) 25. 26. 27. Evangelho de João
"22 E Jesus disse-lhe: se eu quiser que ele [John] ficou até eu voltar com o que você se importa? segue-me.
23 E esta palavra foi passada entre os irmãos, que o discípulo não morreria. Mas Jesus não disse a ele que ele não morreria, mas: se Eu quero que ele fique enquanto eu venho com o que você se importa?
24 Este discípulo também dá testemunho disso e o escreveu; e sabemos que seu testemunho é verdadeiro. "
O evangelista repete duas vezes a promessa de Deus para ele e sua missão na terra na véspera da segunda vinda do Senhor, enquanto corrige o erro involuntário dos outros apóstolos, que entenderam mal as palavras de Cristo de que João Teólogo não morreria! Ele morreu e ressuscitou, e a palavra de Deus sobre ele certamente se cumprirá e já está se cumprindo. No versículo 24, o Teólogo João escreve sobre seu testemunho desta profecia mais importante do próprio Senhor sobre ele, que é escrita e verdadeira!A revelação de João Evangelista
"11 E ele me disse: você deve profetizar novamente em povos e tribos e línguas e reis de muitos. "
Vida do Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo
mês de setembro,
Moscou, 1902, Synodal Printing House, p. 590"Quando o apóstolo tinha mais de cem anos, saiu da casa de Domnus com os seus sete discípulos e, chegando a um determinado lugar, ordenou-lhes que se sentassem ali. Já era de manhã, e ele, tendo caminhado o mais possível para atirar uma pedra , Então, quando seus discípulos, de acordo com sua vontade, cavaram para ele uma sepultura cruciforme, ele ordenou a Prócoro que fosse a Jerusalém e ficasse lá até sua morte. Depois de ensinar seus discípulos e beijá-los, o apóstolo disse: “Pega a terra, minha mãe, cobre-me com ela. ”E os discípulos o beijaram e cobriram até os joelhos, e quando ele os beijou de novo, cobriram-no até o pescoço, colocaram um véu em seu rosto, e o beijaram de novo, com grande pranto, cobriu-o completamente. Ouvindo sobre isso, os irmãos vieram da cidade e cavaram a sepultura, mas não encontraram nada lá. e chorou muito; então, depois de orar, eles voltaram para a cidade. E todos os anos, no oitavo dia do mês de maio, um mvro perfumado aparecia de seu túmulo e, por meio das orações do santo apóstolo, curava os enfermos 1, em honra a Deus, glorificados na Trindade para todo o sempre. Um homem."
1 Em memória deste evento milagroso, a celebração anual de São. ap. John em 8 de maio (novo estilo de 21 de maio).
Palavra em memória do glorioso e louvável apóstolo e evangelista João, o Teólogo
"O Grande Livro do Menaion-Chetya" por St. Metropolita Macarius de toda a Rússia,
Setembro, dias 1-30
Moscou, 1889-1894, Synodal Printing House, p. 1681"No bom ancião, ele conduziu o discípulo a uma cova no solo oposto à longitude do corpo, e subiu para dentro e para fora; como o discípulo, eles conduziram o si, fechando-o. E dois dias depois, as mochilas de seu discípulo priidosh, mesmo que você o veja, se você morrer, deixe-os enterrá-lo; e tendo aberto, não encontrou nada: Vou anexar ao apóstolo o primeiro, onde Deus sabe."
Stikhira nas Vésperas da Festa de São João, o Teólogo
Smolensk, "Staff", 1993, p. 6“E as postulas estão no topo, a Trombeta da teologia, o comandante espiritual, que conquistou o universo para Deus, vem, fiel, vamos agradar a João o sempre memorável, da terra do migrante, e a terra não recuando, mas vivendo, e esperando pelo terrível Senhor Segunda vinda, Ouriço sem condenação a pedir por nós, amado, misterioso, confidente de Cristo, amor fazendo sua memória. "
Akathist ao Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo
"Serviço e Akathist ao Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo"
Smolensk, "Staff", 1993, pp. 53-54“Com a tua alma vetozária, ter atingido na medida da idade e ter um marido perfeito, sabes a aproximação do tempo, a mudança que uma pessoa necessita, na herança perecível a prometida incorrupção, e o mortal prometido a imortalidade: Então você mandou seu discípulo se enterrar vivo, mas no dia seguinte você foi ao seu túmulo, e quando você o desenterrou, você não encontrou nada nele. Conhecendo ubo, gosto sua mudança não é criada por um dormitório mortal humano comum, louvando você tacos: Alegre-se, águia, renovando sua juventude com uma ascensão desobstruída da glória de Deus ao sol: Alegrem-se, tal mudança ultrapassou todos os estatutos da natureza humana... Alegra-te, conforme a promessa do teu bendito Mestre, sentado num dos dez tronos: Alegra-te, faz justiça e justiça sobre isto no meio do povo de Deus Israel. Alegrem-se, desfrutando da contemplação daquele mais doce Jesus, a Ele no Persa antes de Sua paixão e ressurreição deitais: Alegrem-se, de Sua benevolência interceda por nós tudo o que é bom. Alegra-te, João Apóstolo, confidente de Cristo e do Teólogo ”.
"B Tarde foi dado por Deus ao lugar onde o seu corpo terrestre é dedicado a você, que ele emita poeira fina no dia do teu sepultamento para cura dos enfermos, mostrando assim como Deus glorifica Aquele que O ama, e a todos, vendo isso, obscenamente no coração e na alma em dias e noites clamando a Ele: Aleluia ”.
(Comentário do pai de Oleg Molenko)
Observe que a Igreja indica que Deus deu graça ao local do sepultamento do apóstolo João, mas não ao seu corpo, que não foi encontrado na sepultura. Deus glorifica o apóstolo por meio de seu cemitério por meio de milagres. Para isso, a Igreja instituiu feriado no dia 8 (21) de maio. Onde está o corpo do apóstolo? Como poderia desaparecer de uma sepultura profunda enterrada? As "relíquias" do Apóstolo João Teólogo não existem e são desconhecidas da Igreja, assim como as "relíquias" da Bem-Aventurada Virgem Maria. Todos os outros apóstolos de Cristo tinham relíquias e têm sua história, mas João não, porque, segundo o ensinamento da Igreja, ressuscitou com o corpo. A Igreja ensina que ainda antes a Bem-Aventurada Virgem Maria ressuscitou de maneira semelhante, a Senhora de Theotokos, como testemunhou o santo Apóstolo Tomé.Serviço para o repouso do Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo
"Festive Menaion, contendo os serviços da festa do Senhor e da Theotokos e dos santos eleitos",
Moscou, 1901, Synodal Printing House, p. 57"Eu sou uma virgem para a alma, e em corpo, abençoada, a Palavra do teólogo virgem escolhido e daquela Divindade é uma demonstração maravilhosa do escriba e servo, outros como ele e da terra você faleceu, você não morreu, mas você está vivo em Boz, e habitando imortal."
Comemoração do repouso (e ressurreição) do Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo - 26 de setembro (9 de outubro, estilo novo)
A vida da santa mártir Hermione (+ 117)
"Vidas dos Santos, estabelecidas de acordo com a liderança do Chetikh-Minea de São Demétrio de Rostov",
mês de setembro,
Moscou, 1902, Synodal Printing House, p. 113“Com o quinto apóstolo Filipe, que batizou o fidalgo da rainha etíope Candace 1, teve quatro filhas, sobre as quais o evangelista Lucas nota que eram profetisas e virgens 2. Delas Hermionia e Eutychia foram para a Ásia 3, procurando São João Teólogo, mas não o encontraram, pois o Senhor o transformou 4, como outrora Enoque 5 e Elias 6."
1 Atos. Capítulo 8, artigos 26-40.
2 Atos. Capítulo 21, Artigo 9.
3 A Ásia é uma província do Império Romano, no oeste da Península da Ásia Menor, com a principal cidade de Éfeso.
4 Aqueles. o levou para o céu vivo.
5ª geração Capítulo 5, Artigo 24.
6 4 kn. Czar. Capítulo 2, Artigo 11.Hieromártir Hipólito de Roma († 236)
do livro "Coleção de artigos sobre a leitura interpretativa e edificante do Apocalipse",
Moscou, 1902, publicação do livreiro A.D. Stupin), Capítulo XI, pp. 158-159:“Vou aprender nas Escrituras sobre a vinda de Cristo. E a primeira coisa na carne que foi desonesta, mas visto que eu era humilde, apareça a ele; agora, Sua segunda vinda foi pregada gloriosamente, como se Ele viesse do céu com o poder do Pai, o primeiro para aquela vinda de João Batista teve um precursor; o segundo, nele ele quer vir com glória, Enoque, Elias e João Evangelista mostram hochet.
...
Ele vai designar uma semana de sete anos, ainda pela última vez, e metade da semana vai ficar revoltada os óvulos do profeta com João, o ouriço a pregar em todo o mundo, sobre a vinda do Anticristo, ou seja, dias 1260 ... "Vida de São Gregório, o Maravilhas, Bispo de Neocaesarea (+ 270)
"Vidas dos Santos, estabelecidas de acordo com a liderança do Chetikh-Minea de São Demétrio de Rostov",
mês de novembro,
Moscou, 1902, Synodal Printing House, p. 449"Naquela época, a heresia de Savely e Paulo de Samosatsky começou a se espalhar. São Gregório ficou perplexo com isso e orou diligentemente a Deus e à Mãe de Deus para revelar a verdadeira fé a ele. Como um sol, com João o Teólogo, vestido com as vestes de bispo... Apontando com a mão para Gregório, o Mais Puro ordenou a João, o Teólogo, que o ensinasse a acreditar no mistério da Santíssima Trindade. E a mando da Mãe de Deus, São Gregório foi ensinado por São João Teólogo, em pouco tempo, os grandes Mistérios de Deus e tirou do fundo inesgotável da sabedoria o Conhecimento Divino. ... Depois dessa visão, São Gregório escreveu com sua própria mão as palavras ditas a ele por São João o Teólogo, e este escrito foi guardado na Igreja Neocaesariana por muitos anos.
Monge Efraim de Antioquia, patriarca (+ 546)
"Patrologia Grega"
PG.103, Bibliotheca. - cod. CCXXIX, 986A“E porque Ele [o Senhor] não diz que João é imortal, mas que ele estará com Enoque e Elias até sua segunda vinda... O que o próprio aluno confirmou, dizendo - "Mas Jesus não disse a ele que ele não morreria, mas: se eu quero que ele fique até que eu venha, que te importa?" (João 21:23)... E é claro que ele negou ser imortal e confirmou que permanecerá até a Segunda Vinda. "
Santo André de Cesaréia († 565)
"Interpretação do Apocalipse".
Palavra 10, Capítulo 29"E na fala: cabe a ti paki profetizar no povo e nas tribos, e na cidade e nos reis do povo (Apocalipse 10.11) ... É mostrado aqui que não imediatamente após a visão da Revelação Divina tudo o que foi predito será cumprido, mas através do Evangelho e esta Revelação pertence ao Bem-aventurado [Para João Evangelista] antes mesmo do fim do mundo para predizer a quem lê sobre o futuro - ou que não vai provar a morte; no final ele virá a dificultar a aceitação das delícias do anticristo."
O Monge Teodoro, o Studita († 826)
Criações de São Theodore the Studite, Parte I, pp. 235-236.
"Epístola 36. Para Euprépio e aqueles que estão com ele.""Verdadeiramente, onde não existe uma lei para todos, então o que dizer do mundo quando o rei quer uma coisa, por exemplo, cometer adultério ou heresia, e seus súditos são ordenados a não tomar parte com o adúltero, a não participar de heresia e não transgredir nada do que foi transmitido por Cristo e pelos apóstolos? "Não fica claro disso que o anticristo já está às portas? Afinal, os adúlteros não ousarão dizer: Não pode o rei fazer e mandar ao povo obedecer ao que ele está fazendo ilegalmente? Nessas palavras, eles vêem claramente que o Anticristo. exigirá apenas o que ele quer e o que ele ordena; e não haverá nenhuma diferença entre ele e seus predecessores, exceto que ele desejará e não exigirá o que eles antes e agora gostaria.
A mesma arbitrariedade é mostrada pelos bispos no conselho. Será que todos que são sãos e não gostam de controvérsias concordam que isso é realmente verdade? Poderia haver algo pior do que essa heresia antes do próprio aparecimento do Anticristo? Não acho que já tenha chegado; mas, tendo começado agora, chegará ao fim naquele tempo. E aqueles que cairão agora teriam caído, se tivessem caído então, e aqueles que pelo poder de Deus teriam estado na luta, teriam sido os vencedores do Anticristo por meio da morte com Cristo naqueles dias.
Mas, oh calamidade humana! Outros já deram meia-volta! Como mostramos claramente o que seremos! Portanto, há poucos daqueles que irão resistir; portanto, Elias e Enoque (não sabemos se o Teólogo e Evangelista também o serão) ajudantes da fraqueza humana, primatas e vitoriosos na confissão de Cristo; É por isso dias vão acabar a calamidade que é destruída pela manifestação de Cristo. "
(Comentário do pai de Oleg Molenko)
É significativo que o Monge Teodoro o Studita nos traga a tradição disponível sobre a participação de João Teólogo no último sermão junto com Elias e Enoque. Mas o pai não diz isso afirmativamente, mas que não sabe com certeza, pois esse segredo não foi revelado a todos os pais. Mas ainda assim, o pai fala apenas em relação a João, o Divino, e não a Pedro, Paulo ou outro apóstolo ou profeta.São Photius, Patriarca de Constantinopla (+ 891)
J.-P. Migne, Patrologiae Graecae. PG 103: Photius de Constantinopla, cod. CCXXIX.
"Enoque e Elias e João, o filho do trovão, testificam disso ainda no corpo. Por tomá-los como o princípio de todas as coisas terrenas, o Criador mostrou que embora Adão pecasse, ele permaneceu com o corpo. Porém, depois de viver muitos anos de vida, eles finalmente experimentaram a morte, embora num piscar de olhos. Veja a fé deles, que é conduzida por três gerações: daqueles que foram levados por Enoque antes da Lei, aqueles que estão após a Lei - Elias, e daqueles que buscam a Graça (isto é, do Novo Testamento) - o adorno dos apóstolos, de modo que Adão, se não tivesse pecado, teria vivido com eles em incorrupção. A tradição testifica que a virgem João não morreu como Enoque e Elias. E o que o evangelho diz sobre ele atrai a mente... Pois Cristo falou do tipo de morte que Pedro teve que morrer por ele. Quando Pedro ouviu sobre sua morte, ele imediatamente perguntou sobre o evangelista João. Obviamente, ele não estava perguntando nada além de como morreria. E o Salvador respondeu: Se eu quiser, ele vai ficar até eu voltar, o que te importa? (João 21:22) ... Como não que ele permanecerá até Sua Segunda Vinda, o Senhor realmente proclamou? Portanto, nos santos, Cirilo percebeu as palavras do Salvador: siga-me como palavras sobre a morte de Pedro. E as palavras E esta palavra brilhou entre os irmãos que o discípulo não morreria, e assim por diante - não apenas não contradiz as anteriores, mas também concorda com elas. Pois Ele não diz que João é imortal, mas que ele estará com Enoque e Elias até sua segunda vinda... O que o próprio discípulo confirmou, dizendo: Mas Jesus não lhe disse que ele não morreria, mas: se eu quero que ele fique até eu voltar, o que te importa? (João 21:23)... E é claro que ele negou ser imortal e confirmou que permanecerá até a Segunda Vinda.
...
Todos perceberam com sua própria mente que os tempos de Enoque são perfeitamente conhecidos, e quantos anos ele viveu no mundo transmitido pelas Sagradas Escrituras, mas não porque a transferência dos justos junto com o corpo seja negada. Essa opinião é consistente com as ações do amado João e a vida que muitos contaram. Pois ele foi colocado, como dizem, por Sua exortação em um certo lugar... E sendo procurado, ele não foi encontrado de repente, mas espalhando santidade para o lugar em que estava por um curto período de tempo, de onde todos nós, como de uma fonte de santidade, absorvemos este sagrado. "Abençoado Teofilato da Bulgária († 1107)
"Comentário sobre o Evangelho de João".
Capítulo 21"G Deus não disse que não morreria, mas que não pregaria ao mesmo tempo que Pedro, mas que permaneceria depois dele. "Até que eu venha", isto é, até que eu queira levá-lo para pregar... Agora trago você aos cuidados do universo, e você Me segue, e o deixa ficar aqui até que eu volte e o leve para fora, como você.
...
Assim, o evangelista refuta a falsa opinião de quem pensava que esse discípulo não morreria, mas seria imortal: pois é mentira absoluta que o homem seja imortal. Embora Enoque e Elias não tenham morrido, eles são mortais. Então ele, embora não esteja morto, vai morrer. Portanto, o entendimento da palavra: não “morrerá”, no sentido de que será imortal, é falso ”.Santo Profeta João de Kronstadt († 1908)
"Novas palavras ameaçadoras sobre o Terrível e Verdadeiro Julgamento de Deus, vindo e vindo,"
São Petersburgo, 1907,
reimpressão do Mosteiro Donskoy, Moscou, 1993.
Word 21, p. 61“Digo-vos que há alguns dos que estão aqui, durante cuja vida o reino de Deus virá entre as pessoas e que verão a segunda e terrível vinda de Cristo. St. Apóstolo João Teólogo, que milagrosamente repousou e vive até hoje na terra e no céu; esta é uma recompensa por seu amor e devoção a Cristo e o tormento que ele suportou por amor a Cristo. "
"O começo e o fim do nosso mundo terreno"
2ª edição do livreiro I.D. Tuzova,
São Petersburgo, Gostinniy dvor, nº 45 1904Parte um. Conversa 10
"Acredita-se que Enoque será o evangelista dos gentios, e Elias, o tesbita dos judeus. A pregação apostólica do Evangelista João será exigida para os eleitos a fim de restaurar o significado perdido do ensino de Cristo, pervertido pelas interpretações de racionalistas entre os cristãos.
O início do racionalismo cristão emergente no mundo foi a liberdade protestante, obtida a fogo e espada no século 17, para distorcer o significado da Escritura a critério pessoal de cada um. Não resta um único mandamento do Evangelho, que, como os talmudistas com respeito à Lei de Moisés, não poderia ter sido cancelado entre os protestantes por estreitar ou expandir seu significado além do reconhecimento.
...
De acordo com o sucesso da pregação de Elias, o tesbita entre os judeus, deve-se presumir que a pregação de Enoque entre os gentios e a pregação de João Evangelista entre os cristãos terá grande sucesso."Parte dois. Conversa 3
"Ele tinha um livro aberto nas mãos. " (Apocalipse 10.2) ... Estes são os destinos dos tempos que virão antes do fim do mundo, cujo desenvolvimento gradual foi revelado ao Vidente, chamados para a obra secundária de evangelismo bem no fim dos tempos.
...
"O livrinho na minha boca era doce como mel; mas quando o comi, meu ventre ficou amargo. E ele me disse: você deve profetizar novamente." (Apocalipse 10,10-11) ... Nós vemos daqui que João, o Teólogo, deveria profetizar no final dos tempos sobre povos e tribos, e línguas, e reis de muitos. Onde? - entre as nações cristãs."Parte dois. Conversa 6
"E um dos quatro animais deu a sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus vivendo para todo o sempre. " (Apocalipse 15.7) ... Lembremos que no Apocalipse de João e nos livros proféticos de Isaías e Ezequiel é anunciado que no meio do trono de Deus no céu e ao redor do trono existem quatro animais, cheios de olhos na frente e atrás - "e diante do trono está um mar de vidro, como um cristal; e no meio do trono e ao redor do trono estão quatro animais cheios de olhos na frente e atrás. E o primeiro animal era como um leão, e o o segundo animal era como um bezerro, e o terceiro animal tinha um rosto de homem, e o quarto animal como uma águia voadora. " (Apocalipse 4: 7-8) ... Estes são Querubins ou Serafins que dão glória, honra e ação de graças incessantemente Àquele que está assentado no trono, que vive para todo o sempre. (Apocalipse 4.9) .
Disto vemos que os poderes supremos do céu, tendo recebido uma ordem de Deus, autorizam os anjos a derramar sobre a terra as sete taças da ira de Deus, que já serão as últimas antes do julgamento final dos vivos e dos mortos . Esses supremos zelotes da glória de Deus, os querubins de muitas orelhas e os serafins de seis asas, estão repletos do mais profundo conhecimento do destino de Deus, tanto anterior quanto futuro, conforme indicado pela própria aparência dessas criaturas, que constituem o trono de Deus, estão cheios de profundo significado misterioso, pois correspondem aos quatro Evangelhos que levaram a glória de Deus até os confins do universo, e em cada um dos quatro há características que correspondem a um ou outro ministério do Messias , Cristo nosso Deus na terra, humano por causa da salvação. Então, sob o disfarce de um leão, eles significam Sua majestade real em Seu domínio manifesto sobre as forças da natureza e os demônios na terra, o que é especialmente característico do Evangelho de Marcos. Sob a aparência de um bezerro, eles significam o ministério sumo sacerdotal e sofredor para a salvação de nossa raça, ao qual o Evangelho de Lucas responde especialmente. Sob a aparência de homem, o ministério de Cristo nosso Deus, que é especialmente indicado pelo Evangelho de Mateus, e, finalmente, sob a aparência de uma águia, entende-se a mais elevada manifestação divina da dignidade de Cristo Salvador, que é como o Evangelho de João difere tão maravilhosamente dos outros.
Qual dos quatro animais deu aos sete anjos sete taças de ouro cheias da ira de Deus, vivendo para todo o sempre? Parece que é o último, e isso ocorre porque a apostasia na raça cristã começou com o desmascaramento de Cristo, nosso Deus, ao grau de um professor comum como Maomé, Buda, Zoroastro ou Confúcio. Neste campo, sobretudo os eruditos escribas e fariseus anglo-saxo-alemães se declararam, e portanto esses povos, saturados com o veneno da apostasia, durante o reinado do Anticristo sobre eles e entre eles, deverão beber até o fundo o sete taças da ira do Deus celestial, que vive para todo o sempre, especialmente porque eles não aceitarão a pregação do próprio Filho de Gromov, a quem foi determinado pelo Espírito Santo profetizar novamente (Apocalipse 10.11)... Onde? Isso fica claro pela direção misteriosa do Apocalipse (Apocalipse 11,1), em que o Vidente (ou seja, o próprio João, o Teólogo) diz sobre si mesmo: “E foi-me dada uma cana, como uma vara, e foi dito: Levante-se e meça o templo de Deus e o altar, e aqueles que nele adoram, mas exclua o átrio externo do templo, e não meça porque foi dado aos gentios: eles pisarão a cidade santa por 42 meses. E eu a darei a vocês, às minhas duas testemunhas, e profetizarão durante mil duzentos e sessenta dias, vestidas de saco. são duas azeitonas e duas lâmpadas que estão diante do Deus da terra. " (Apocalipse 11,1-5)... Esta revelação é uma indicação clara de que a pregação do Filho de Gromov será em países cristãos, e duas lâmpadas (Enoque e Elias) em países não cristãos. Com o que o Filho dos Trovões trovejará entre aqueles que se afastam da fé no Divino Cristo dos povos? Sobre o Eterno Princípio, do qual tudo começou a ser e sobre o Verbo original, sem o qual nada começou a ser, o que passou a ser, porque o mundo por Ele passou a ser: e que o Verbo se fez carne e habitou conosco, pleno da graça e da verdade e as pessoas viram Sua glória, a glória, como do Unigênito do Pai, pois a graça e a verdade vieram por meio de Jesus Cristo, para que de Sua plenitude todos possam receber graça por graça. Mas o povo daquela época começou a negligenciar a graça de São os sacramentos da fé de Cristo e foram ansiosamente carregados pelos sinais imaginários de falsos cristos e falsos profetas. João irá exortá-los a tomar cuidado de adorar a besta e sua imagem, e tomar a marca em sua testa, ou em sua mão, avisando que aquele que desobedece, "Ele beberá o vinho completo, preparado no cálice de sua ira, e será atormentado em fogo e enxofre diante dos santos anjos e do Cordeiro: e a fumaça de seu tormento subirá para todo o sempre, e eles não terão descanso dia ou noite, adorando a besta e a imagem. Aqui está a paciência e a fé dos santos que guardam os mandamentos de Deus e a fé em Jesus ”. (Apocalipse 14: 9-12) .Abadessa Taisiya (Solopova) - a última anciã da Sagrada Rússia († 1915)
"Sobre o Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo"
São Petersburgo, 1908"Verdadeiramente grande mistério Deus está escondido em tudo isso! Deve-se admitir que (como é cantado no Akathist a São João Teólogo) "sua mudança não foi criada por um dormitório mortal humano comum"... Cada pessoa "deve morrer como um", e os justos Enoque e Elias do Velho Testamento, sobre os quais se diz que foram levados vivos para o céu, virão antes da segunda vinda de Cristo à terra e morrerão não os seus, mas um morte de mártir, tendo sido morto pelo Anticristo por testemunhar sobre o Filho de Deus ... Muitos dos antigos mestres da Igreja, como mencionado no início, confirmam com seus escritos e interpretações que a tradição de que São João Teólogo não morreu, é mantida secretamente pela Divina Providência. e antes da segunda vinda de Cristo, ficará claro para todos agirem na terra, confirmando na fé os "restos" dos crentes nos tempos difíceis do Anticristo ."
Os Monge Nectários de Optina († 1928)
Coleção "Rússia antes da segunda vinda",
ed. Trinity-Sergius Lavra 1993“No que o ancião de Optina respondeu à freira Nektariya, que em 1924 perguntou ao padre“ sobre o fim do mundo ”:“ Por que você está se referindo à minha arte? Eu os vi, eles disseram: “Tem gente que está procurando sinais do fim do mundo, mas não se preocupa com a alma, todos fazem isso pelo bem dos outros.” Notícia sensacional.) monges me disseram que não é útil para as pessoas saberem o tempo da segunda vinda: "Vigiai e orai", disse o Salvador, significa que não há necessidade de prever eventos, mas no devido tempo (ou seja, o nosso!) tudo será verdade. O avô (padre Nectarius) ficou satisfeito com a resposta dos monges, porque ele também não apoia a confiança em todas as fantasias nesta área. Eu perguntei: "Padre, dizem que o Teólogo João também virá?" Ele respondeu: "Tudo isso será, mas este é um grande mistério.".
O Monge Teodósio de Jerusalém (como em Min-Vody) († 1948)
Coleção "Interlocutor de Cristãos Ortodoxos",
São Petersburgo. 1995 p. 31-32"B atyushka [pai Teodósio] ensinou que antes de comer toda comida deve ser batizado três vezes, e citou um incidente da vida do santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo, quando o amado discípulo de Cristo recebeu uma taça de veneno mortal do imperador romano, se benzeu com o sinal da cruz com fé e, tendo cruzado a taça três vezes, bebeu até a última gota. Como você sabe, o veneno não surtiu efeito. Deve ser dito que o presbítero tinha um relacionamento especial com o grande evangelista - algum fio invisível os conectava. O padre Teodósio aconselhou seus alunos a lerem o Apocalipse com a maior freqüência possível. “Então você terá o temor de Deus” - disse o padre. Às vezes dizia em pensamento: "Estive na ilha de Patmos ..." (a ilha de Patmos é o local de exílio do apóstolo João). O padre Teodósio também disse que nos últimos dias, o Apóstolo do Amor, - é assim que seus discípulos chamaram João o Teólogo, - pregará no Cáucaso... "
Bispo Stephen (Nikitin) († 1963)
“Nas paredes da igreja. Materiais e memórias” S. I. Fudel,
"Esperança", não. 2. Frankfurt am Main. 1979 p. 304"Disseram-me (dois pessoas diferentes) que o Bispo Stephen (Nikitin, 1895-1963), recentemente falecido em Moscou, outrora filho espiritual do Padre Alexei Mechev, falou duas semanas antes de sua morte sobre sua convicção de que pouco antes do final da história, a Igreja será visivelmente liderada pelo apóstolo João, ainda não morrendo, mas incompreensivelmente em algum lugar salvo por Deus para este último de seu ministério. Então, Bp. Estevão entendeu as palavras de Cristo a Pedro no capítulo 21 do Evangelho de João: "se eu quiser ele [John] ficou até eu voltar, o que você quer? "(João 21:22) .
(Comentário do pai de Oleg Molenko)
Já ouvi muito sobre o Bispo Stephen. Ele realmente cometeu um erro por ignorância e entrou no MP, embora fosse um fermento velho e não tivesse comunicação com a Cheka-NKVD-GPU-KGB. Certa vez, me comuniquei com o filho espiritual do bispo. Stephen - agora o arcebispo de Zaporozhye - Vasily Zlotolinsky. A propósito, ele disse que o Bp. Estêvão freqüentemente lhe disse que nos últimos tempos a Igreja será visivelmente liderada pelo próprio João, o Teólogo. Ao mesmo tempo, Vladyka referiu-se às palavras de São João Crisóstomo conhecidas por ele de que o santo Apóstolo João o Teólogo ressuscitou de acordo com a qualidade da ressurreição geral dos mortos e que conduziria a Igreja nos últimos dias. Ele tem um lugar especial da parte de Deus para uma estadia desimpedida no Himalaia. Aprendi sobre isso pela primeira vez com o padre Basil (agora arcebispo) com referência ao bispo. Stefan. Acredito que o bem-intencionado Vladyka Stephen, tendo encontrado em João Crisóstomo uma instrução sobre a liderança da Igreja pelo apóstolo ressuscitado João o Teólogo, se consolou e se escondeu por trás dessa verdadeira revelação ao olhar para a apostasia e maldade do MP e o clero de sua época.Arcebispo Averky (Taushev) († 1976)
“Modernidade à luz da Palavra de Deus. Palavras e palavras”,
edição reimpressa, Imprensa de São Job de Pochaevsky,
Mosteiro da Santíssima Trindade, Jordanville, N.Y. 1975, volume 3, página 418«Como discípulo amado de Cristo, seu confidente, virgem e apóstolo do amor, São João Teólogo recebeu uma homenagem especial: como virgem, o Senhor, pendurado na cruz, confiou à Santíssima Virgem - Sua Mãe, dizendo a ela: "Esposa, eis o teu filho", e para ele: "Eis aí tua Mãe. E desde aquela hora eles bebem seu discípulo em sua própria vida" (João 19: 26-27) .
Tudo mais destino seu destino foi completamente diferente do destino dos outros apóstolos de Cristo. Enquanto todos eles terminavam seu vida terrena martírio por Cristo, São João Teólogo sobreviveu a todos eles, vivendo até uma idade avançada, e morreu, o único dos Apóstolos, seu natural, mas muito morte misteriosa... Se ele morresse? ... Lenda antiga diz que seu corpo, poucos dias após o sepultamento, não estava na sepultura e que ele vive e viverá até a Segunda Vinda de Cristo, que irá, na frente de todos, pessoalmente, denunciar o Anticristo que apareceu.
João Evangelista, Elias e Enoque
O Senhor Deus enviou Seu Anjo ao Seu servo
Ivan [John] Teólogo
Elijah e Enoch"Ascensão do Evangelista João"
Fresco de Giotto di Bondone
Capela Peruzzi, Santa Croce, Florença
1320 anos
Após a morte do imperador Domiciano, o apóstolo João voltou do exílio e foi para Éfeso. Aí foi apresentado três Evangelhos, que aprovou e, a pedido dos cristãos, escreveu o seu próprio Evangelho, complementando os outros três. Em seu evangelho, o apóstolo João enfatiza especialmente a natureza divina de Cristo e, portanto, inicia seu livro com uma proclamação da existência domir de Deus Verbo. Por isso o apóstolo João recebeu o título de teólogo. Com seu evangelho, João também refutou as heresias emergentes que negavam a verdade da natureza humana de Cristo. Além disso, o apóstolo escreveu três cartas nas quais ensina os cristãos a permanecer no amor e na verdade.
Caminhando pelas cidades e vilas, o apóstolo pregou a palavra de Deus em todos os lugares. Certa vez, ele converteu um jovem a Cristo, a quem entregou aos cuidados de um bispo. Ele ensinou-lhe o básico da fé, batizou-o e deixou-o entregue à sua vontade. O jovem conviveu com más companhias e, no final, tornou-se o chefe dos ladrões. Quando João voltou para a cidade, ele exigiu uma conta do bispo. A isso, o bispo com lágrimas disse que o jovem havia morrido para Deus.
Encontrei um bom guardião para o meu irmão! - exclamou John. E, saltando em um cavalo, apesar da velhice profunda, galopou pelas montanhas para procurar o chefe. Ele, vendo-o, correu para correr, e John correu atrás dele, prometendo-lhe o perdão de Deus.
O jovem caiu no chão e trouxe arrependimento. O apóstolo o beijou e disse que Deus o havia perdoado. Então João estava procurando por uma ovelha perdida do rebanho de Cristo.
Quando o apóstolo já tinha atingido uma idade avançada, de modo que foi levado à igreja, em vez de longas palestras, ele apenas disse:
Filhos, amem-se!
Um dia, os discípulos perguntaram por que ele repete a mesma coisa. John respondeu:
Este é o mandamento do Senhor e, se você o cumprir, é o suficiente.
Tendo aprendido pelo Espírito o dia de seu repouso, João, depois de se despedir de todos, subiu com os discípulos mais próximos ao topo da colina. Lá, eles cavaram uma cova cruciforme rasa para ele. Depois de beijar os discípulos e abençoá-los, João deitou-se na sepultura e ordenou que aspergisse com terra. O que eles fizeram. Quando outros cristãos descobriram isso, eles desenterraram o túmulo, mas o corpo não foi encontrado lá. João foi misteriosamente tirado deste mundo em um corpo, e ele está esperando o tempo do fim, quando as profecias reveladas a ele por Deus serão cumpridas.
E na tumba vazia em Éfeso, todos os anos, surgia uma poeira perfumada, curando todos os que compareciam.
Troparion, voz 2:
Ao Apóstolo, amado Cristo Deus, apressa-te a libertar as pessoas que não são correspondidas: aceita a ti que assim caes, que caiu sobre o persa, que o recebeu, orai a ele, ao teólogo, e às trevas iminentes das línguas de exorcismo, pedindo-nos paz e grande misericórdia.
Kontakion, voz 2:
Majestade, virgem, quem é a história? Extingue milagres e derrama curas e ore por nossas almas, como o Teólogo e amigo de Cristo.
ESCREVER A ESCRITURA DO NOVO TESTAMENTO
Inicialmente, a Igreja de Cristo existia sem as Escrituras. O Espírito Santo e a tradição oral dos apóstolos a guiaram. Mas logo o diabo levantou os falsos ensinos dos hereges contra a Igreja, que passou a distorcer o ensino ortodoxo, referindo-se aos seus pseudo-Evangelhos. Então os apóstolos, que não queriam que a Revelação de Deus fosse pervertida, e as verdadeiras palavras do Senhor fossem misturadas com mentiras, escreveram os quatro Evangelhos pelo Espírito Santo. O primeiro, oito anos após a Ascensão do Senhor, foi escrito o evangelho de Mateus. O apóstolo Mateus o escreveu para a Igreja de Jerusalém em hebraico e, mais tarde (10 anos depois), foi traduzido para o grego. Então, a pedido dos cristãos romanos, o apóstolo Marcos escreveu os sermões do apóstolo Pedro. O apóstolo Lucas reuniu todas as tradições verdadeiras sobre Cristo de testemunhas oculares e escreveu o Evangelho para o cristão recém-convertido Teófilo (15 anos após a ascensão), acrescentando a ele o livro dos Atos dos Apóstolos. Como mencionado acima, todos esses evangelhos foram aprovados pelo amado discípulo de Cristo, João, que escreveu seu evangelho por volta de 100 G. Além disso, ele escreveu o livro do Apocalipse (Apocalipse) e três cartas às igrejas.
As epístolas também foram escritas pelos apóstolos Pedro (dois), Tiago, Judas. - Todas essas epístolas são chamadas conciliares, ou seja, universal. Mas o Espírito Santo escreveu especialmente muitas cartas por meio do apóstolo Paulo (14).
A cronologia de escrever os livros do Novo Testamento é a seguinte:
O Evangelho de Mateus - 38 g.
O Evangelho de Marcos - 40 AC
O Evangelho de Lucas - 45 AC
1 e 2 Tessalonicenses do Apóstolo Paulo - 51
Epístolas de Paulo aos Filipenses - 56
Epístolas 1 e 2 aos Coríntios, aos Gálatas e aos próprios Romanos - 57 AC
As Epístolas aos Colossenses, Efésios e Filemom do Apóstolo Paulo e 1 Epístola do Apóstolo Pedro - c. 62 g
Os Atos dos Apóstolos e a Epístola do Apóstolo Tiago - 63
1 Epístola a Timóteo e Epístola a Tito do Apóstolo Paulo - c. 65 g
As Epístolas do Apóstolo Paulo: a Hebreus, 2 a Timóteo, 2 a Epístola do Apóstolo Pedro - 67 DC
A Epístola do Apóstolo Judas - c. 68 g
Três epístolas do apóstolo João - anos 80
Apocalipse - 95
Evangelho de João - c. 100 anos.
Durante vários séculos, a Igreja, guiada pelo Espírito Santo, selecionou cuidadosamente essas mensagens, separando-as das falsificações e falsificações. O cânone da Sagrada Escritura do Novo Testamento foi finalmente adotado no Concílio de Cartago em 419 e no Concílio de Constantinopla em 692.
A era dos mártires
Já no tempo dos santos apóstolos, começa uma era de mártires de três séculos, grandes testemunhas da gloriosa vitória de Cristo sobre a morte. Como o Espírito Santo disse ao apóstolo João, "O diabo vai lançar alguns de vocês na prisão para testá-los, e vocês terão tribulação por dez dias."(Rev. 2.10). Na verdade, começando com as perseguições ao imperador Nero, existem cerca de dez perseguições que cobrem a Igreja.
13. A primeira perseguição foi pelo imperador Nero 64-67, quando a maioria dos apóstolos foi executada.
14. Sob o Imperador Domiciano - 91
15. Sob Trajano - 98-107.
16. Marco Aurélio - 177
17. Septímio Sever - 202
18. Imperadores Décio e Galo - 250–252.
19. Valeriana - 257 g.
20. Aureliano - 275
21. Diocleciano - 304
22. Maximiano - 311 g.
Nosso Senhor mesmo apontou a causa espiritual da perseguição, dizendo: “Se você fosse do mundo, o mundo amaria os seus; mas porque tu não és do mundo, mas eu escolhi-te do mundo, por isso o mundo te odeia ... Eles vão expulsar-te das sinagogas; até mesmo chegará a hora em que todos os que matarem você pensarão que estão servindo a Deus. Eles farão isso porque não conheceram o Pai ou a mim "(João 15:19; 16: 2-3). Para a comunidade mundial, os cristãos são algo estranho, estranho. Eles são como um espinho no corpo. As pessoas que vivem por paixões sentem nos discípulos do Ressuscitado uma lembrança viva da pátria celestial, que rejeitaram por causa do reino terreno, e por isso começam a persegui-los com ódio, desejando assim destruir a voz de Deus em seu corações. Seu dono é o diabo, sabendo que lhe resta pouco tempo, furioso persegue os cristãos, querendo que o maior número possível de criaturas de Deus o levem consigo para a destruição eterna. Além disso, o paganismo, sendo destruído pela Igreja, é o patrimônio amado de Satanás, onde ele e seus servos receberam serviço em nome de deuses. Ele não quer de forma alguma ser privado dos escravos que o adoram. Portanto, até o fim do mundo, a Igreja será perseguida, até que Cristo venha e nos liberte, e todos os inimigos serão lançados aos pés do Senhor.
Razão externa a perseguição à Igreja durante três séculos é uma acusação de rejeitar o culto do Estado, pregar uma nova religião não tradicional e, assim, minar a própria sociedade.
Um excelente exemplo do raciocínio dos acusadores pagãos é uma citação dos atos de martírio do mártir Karp (comemorado em 13 de outubro). O governador Valeriy, admoestando os mártires, disse: “Não é desconhecido, eu acho, que glória e honra são dadas deuses imortais desde os tempos antigos, e assim permanece até hoje, não apenas entre nós, que conhecemos as línguas grega e romana, mas também entre os bárbaros; pois através do zelo pelos deuses, as cidades são governadas por boas leis, vitórias são obtidas sobre os inimigos e a paz é fortalecida ... Honre-os também. E se, pelas palavras de pessoas ignorantes, você for seduzido por um irracional e recentemente apareceu fé cristã, então recupere seus sentidos agora e volte ao que é melhor. Então os deuses terão misericórdia de você e você desfrutará dos muitos benefícios que temos; grandes misericórdias esperam por você do czar "(Vidas dos Santos de São Demétrio de Rostov. Outubro).
Portanto, para os pagãos, uma indicação da bondade de qualquer religião era sua antiguidade, o grau de difusão e a crença de que uma religião verdadeira deveria manter a força do Estado e proporcionar bem-estar material a seus adeptos. O cristianismo era para eles uma seita antiestado perigosa, não leal ao governo (pois rejeitava a deificação dos imperadores).
Normalmente ninguém protestou contra a adoração a Cristo como Deus. Os cristãos eram obrigados a ser tolerantes com outras religiões e um gesto de cortesia para com os deuses do Estado. Mas era inconcebível para os discípulos do Senhor adorar as estátuas, sabendo que nelas se escondem as forças do mal, assim como era impossível respeitar uma mentira óbvia. Além disso, os membros da Igreja sabiam que o preço dessa mentira e até mesmo da queima de incenso mais simples na frente do ídolo é perdição eterna... Portanto, todo mártir executado em nome de Cristo não é uma vítima de circunstâncias trágicas, mas um grande conquistador de Satanás e de todas as mentiras. Não é de admirar, de acordo com as palavras exatas do antigo defensor do Cristianismo Tertuliano, "o sangue dos mártires é a semente da Igreja".
Outra razão para a perseguição foi a perseguição e denúncias aos judeus, que rejeitaram seu Messias. Eles começaram a perseguição à Igreja em Jerusalém, eles também iniciaram muitas perseguições aos cristãos no Império Romano, e mesmo após a vitória do Cristianismo, seu ódio pelo Senhor Crucificado não diminuiu. Basta lembrar os terríveis acontecimentos de 614, quando, após a captura de Jerusalém pelo iraniano Shah Khozroi, mercadores judeus resgataram especialmente os cristãos para matá-los. Isso aconteceu porque o povo judeu se esqueceu do Criador por causa da terra. Não é à toa que imediatamente após a rejeição de Cristo, a fé dos profetas começa a renascer de tal forma que se torna indistinguível do paganismo. - A doutrina da transmigração de almas e magia, e a doutrina panteísta da origem do mundo a partir da essência de Deus, e os conceitos pagãos da distinção racial dos judeus de outras pessoas penetram no Judaísmo. Portanto, a notícia do verdadeiro Messias, que cumpriu todas as aspirações dos profetas, salvou todas as pessoas, não apenas os judeus, tornou-se impensável para os apóstatas.
Todas essas ilusões ímpias foram destruídas por suas façanhas pelos santos mártires. Como escreveu o santo mártir Cipriano de Cartago, que também se tornou mártir, o martírio “é o fundamento da vida e da fé, é o fundamento da salvação, a união da liberdade e da honra ... A glória dos mártires é inestimável, a grandeza é infinita, a vitória é brilhante, a dignidade é famosa, o nome não tem preço, o triunfo é infinito; porque, por assim dizer, o próprio sangue de Cristo adorna aquele que é glorificado pela santa confissão ”(Livro sobre o louvor do martírio a Moisés, Máximo e outros confessores).
Portanto, é muito mais importante para nós conhecer a disposição interior dos mártires do que ver todos os desígnios malignos do inimigo. Afinal, os mártires são cidadãos do céu, herdeiros de Cristo. Seu próprio feito é um exemplo de santidade cristã.
O Santo Apóstolo e Evangelista João Teólogo era filho de Zebedeu e Salomé - filha de São José, o Noivo. Simultaneamente com seu irmão mais velho, Jacó, ele foi chamado por nosso Senhor Jesus Cristo para estar entre Seus discípulos no Lago Genesaré. Deixando o pai para trás, os dois irmãos seguiram o Senhor.
O apóstolo João era especialmente amado pelo Salvador por seu amor sacrificial e pureza virgem. Após seu chamado, o apóstolo não se separou do Senhor e foi um dos três discípulos que Ele aproximou Dele especialmente. São João Teólogo assistiu à ressurreição da filha de Jairo pelo Senhor e foi testemunha da Transfiguração do Senhor no Tabor. Durante a Última Ceia, reclinou-se ao lado do Senhor e, ao sinal do Apóstolo Pedro, encostado no peito do Salvador, perguntou o nome do traidor. O apóstolo João seguiu o Senhor, quando Ele, amarrado, foi conduzido do Jardim do Getsêmani ao julgamento dos iníquos sumos sacerdotes Ana e Caifás, ele estava na corte do bispo durante o interrogatório de seu Divino Mestre e implacavelmente o seguiu ao longo do Via Sacra, sofrendo de todo o coração. Aos pés da Cruz, ele chorou com a Mãe de Deus e ouviu as palavras do Senhor Crucificado dirigidas a Ela do alto da Cruz: “Mulher, eis aí o teu filho” e a ele: “Eis aí a tua mãe” (João 19, 26, 27). Desde então, o apóstolo João, como filho amoroso, cuidou da Bem-Aventurada Virgem Maria e serviu-a até a sua Dormição, nunca deixando Jerusalém. Depois da Dormição da Mãe de Deus, o Apóstolo João, segundo a sorte que lhe cabia, foi a Éfeso e a outras cidades da Ásia Menor pregar o Evangelho, levando consigo o seu discípulo Prokhor. Eles partiram em um navio que afundou durante uma violenta tempestade. Todos os viajantes foram lançados em terra seca, apenas o apóstolo João permaneceu nas profundezas do mar. Prokhor soluçou amargamente, tendo perdido seu pai espiritual e um preceptor, e foi para Éfeso sozinho. No décimo quarto dia de viagem, ele parou na praia e viu que a onda havia jogado um homem na praia. Aproximando-se dele, ele reconheceu o apóstolo João, que o Senhor manteve vivo por quatorze dias nas profundezas do mar. O mestre e discípulo foi a Éfeso, onde o apóstolo João pregou incessantemente aos pagãos sobre Cristo. Sua pregação foi acompanhada por numerosos e grandes milagres, de modo que o número de fiéis aumentava a cada dia. Nesta época, a perseguição aos cristãos começou pelo imperador Nero (56 - 68). O apóstolo João foi levado a Roma para julgamento. Por sua confissão de fé no Senhor Jesus Cristo, o apóstolo João foi sentenciado à morte, mas o Senhor preservou Seu escolhido. O apóstolo bebeu a tigela de veneno mortal que lhe foi oferecida e permaneceu vivo, depois saiu ileso do caldeirão de óleo fervente, no qual havia sido jogado por ordem do algoz. Depois disso, o apóstolo João foi exilado para a prisão na ilha de Patmos, onde viveu por muitos anos. A caminho do exílio, o apóstolo João realizou muitos milagres. Na ilha de Patmos, a pregação acompanhada de milagres atraiu todos os habitantes da ilha, que o apóstolo João iluminou com a luz do Evangelho. Ele expulsou vários demônios dos templos dos ídolos e curou muitos enfermos. Os Magos com várias obsessões demoníacas representadas grande resistência sermões do santo apóstolo. O arrogante feiticeiro Kinops, que se gabava de que levaria à morte do apóstolo, assustava especialmente a todos. Mas o grande João - o Filho dos Trovões, como o próprio Senhor o chamou, pelo poder da graça de Deus agindo por meio dele, destruiu todos os truques demoníacos que Kynops esperava, e o orgulhoso feiticeiro pereceu ingloriamente nas profundezas do mar.
O apóstolo João retirou-se com seu discípulo Prócoro para uma montanha deserta, onde se impôs três dias rápido... Durante a oração do apóstolo, a montanha estremeceu, o trovão ribombou. Prokhor caiu no chão com medo. O apóstolo João o ergueu e ordenou que escrevesse o que diria. “Eu sou o Alfa e o Ômega, o princípio e o fim, diz o Senhor, Quem é e Quem é e vem, o Todo-Poderoso” (Ap 1: 8), o Espírito de Deus proclamado por meio do santo apóstolo. Então, por volta de 67, o Livro do Apocalipse (Apocalipse) do santo Apóstolo João, o Teólogo, foi escrito. Este livro revela os segredos do destino da Igreja e do fim do mundo.
Após um longo exílio, o apóstolo João foi libertado e voltou para Éfeso, onde continuou seu trabalho, ensinando os cristãos a se acautelar contra os falsos mestres e seus falsos ensinos. Por volta de 95, o apóstolo João escreveu o Evangelho em Éfeso. Ele exortou todos os cristãos a amarem o Senhor e uns aos outros e, por isso, cumprirem os mandamentos de Cristo. A Igreja chama São João de Apóstolo do Amor, porque ele sempre ensinou que sem amor uma pessoa não pode se aproximar de Deus. As três epístolas, escritas pelo apóstolo João, falam do significado do amor a Deus e ao próximo. Já em extrema velhice, ao saber de um jovem que se desviou do verdadeiro caminho e se tornou o líder de uma gangue de ladrões, o apóstolo João foi procurá-lo no deserto. Vendo o santo ancião, o culpado começou a se esconder, mas o apóstolo correu atrás dele e implorou que parasse, prometendo levar o pecado do jovem sobre si, se apenas ele se arrependesse e não destruísse sua alma. Tocado pelo calor do amor do santo ancião, o jovem realmente se arrependeu e corrigiu sua vida.
O Santo Apóstolo João morreu com mais de cem anos de idade. Ele sobreviveu em muito a todas as outras testemunhas oculares do Senhor, por muito tempo sendo a única testemunha viva dos caminhos terrestres do Salvador.
Quando chegou a hora da partida do apóstolo João para Deus, ele se retirou de Éfeso com sete de seus discípulos e ordenou que preparasse uma sepultura cruciforme para si mesmo no chão, na qual ele se deitou, dizendo aos discípulos para enchê-la de terra. . Os discípulos beijaram em prantos seu amado mentor, mas, não ousando desobedecer, obedeceram ao seu comando. Eles cobriram o rosto do santo com um pano e enterraram o túmulo. Ao saber disso, o resto dos discípulos do apóstolo foram ao local de seu sepultamento e cavaram a sepultura, mas não encontraram nada nela.
Todos os anos, do túmulo do santo apóstolo João em 8 de maio, apareceu uma poeira fina, que os crentes coletaram e curaram de suas doenças. Por isso, a Igreja celebra a memória do santo apóstolo João Teólogo também no dia 8 de maio.
O Senhor deu a seu amado discípulo João e a seu irmão o nome de "filhos do trovão" - o mensageiro do temível fogo celestial em seu poder purificador. Com isso, o Salvador apontou para o caráter ígneo, ígneo e sacrificial do amor cristão, cujo pregador era o apóstolo João Teólogo. A águia é um símbolo da alta ascensão do pensamento teológico - um sinal iconográfico do evangelista João o Teólogo. Dos discípulos de Cristo, a Santa Igreja deu o nome de Teólogo apenas a São João, o portador do segredo do destino de Deus.
MORTE DE JOÃO BATISTA
O nome de Jesus ficou claro e chegou ao rei Herodes.
Foi João Batista quem ressuscitou dos mortos - disse o Rei Herodes.
Outros afirmam que foi o profeta Elias ou algum outro profeta.
Não, este é João Batista - disse o rei Herodes.
Certa vez, o rei Herodes colocou João Batista na prisão por causa de Herodias, sua esposa. Certa vez, ela era esposa do irmão de Herodes, Filipe, e João disse ao rei Herodes: "Você não deve ficar com a esposa de seu irmão." Por essas palavras, Herodias queria matar João, mas Herodes não o permitiu, pois temia a justiça e a santidade de seu prisioneiro. O rei Herodes o ouviu com prazer e fez muito de acordo com a palavra de João Batista.
Certa vez, o rei Herodes convocou uma festa por ocasião de seu aniversário. E nesta festa a filha de Herodias dançou tão bem que Herodes prometeu que ela faria o que ela quisesse. "O que pedir?" - perguntou a filha de Herodias. "Peça a cabeça de João Batista." A filha de Herodias se aproximou de Herodes e disse: "Quero que você me dê a cabeça de João Batista em uma bandeja neste exato minuto." O rei ficou triste, mas na frente dos convidados não quis quebrar sua palavra. Herodes enviou um escudeiro para buscar a cabeça de John. O escudeiro foi para a masmorra, cortou a cabeça e deu para a menina em uma bandeja, e ela a trouxe para sua mãe. Os discípulos de João Batista aprenderam sobre isso e enterraram o corpo de seu mestre.
COMO MILHARES FORAM ALIMENTADOS
Os apóstolos se reuniram com Jesus e contaram-lhe tudo o que haviam feito e o que haviam ensinado ao povo.
Vá para um lugar deserto e descanse um pouco, disse Jesus.
As pessoas descobriram isso, correram atrás dele e algumas foram até Jesus. A professora ficou com pena deles, porque eram como ovelhas sem pastor, começou a ensiná-los e falou com eles até a noite.
É necessário enviar as pessoas às aldeias e povoados vizinhos, deixá-los comprar pão para si - decidiram os apóstolos.
Dê-lhes de comer ”, respondeu Jesus.
Temos apenas cinco pães e dois peixes ”, disseram os discípulos.
Faça com que todos se sentem na grama.
As pessoas se sentaram na grama em fileiras de cento e cinquenta e cinco mil pessoas, exceto crianças e mulheres.
Jesus pegou cinco pães e dois peixes, olhou para o céu, abençoou o pão e partiu-o.
Então ele distribuiu pão e peixe aos discípulos, e eles partiram e passaram adiante, e os outros partiram, comeram e passaram adiante até que todos estivessem satisfeitos. Então eles começaram a coletar os restos mortais, e havia doze cestos de restos mortais.
POR MAR COMO POR SECO
Depois disso, Jesus disse aos seus discípulos para entrarem no barco e irem para o outro lado enquanto ele falava com as pessoas. Depois de despedir o povo, Jesus subiu ao monte para orar e à noite ficou ali sozinho.
O barco com os alunos já estava no meio do lago e batia com as ondas, porque aumentou o vento contrário.
Na quarta vigília da noite, Jesus foi até eles diretamente na água. Os apóstolos o viram, pensaram que era um fantasma e gritaram de medo.
Calma, Jesus disse a eles. - Wsou eu.
Se és tu, Senhor, manda-me ir até ti sobre as águas - Pedro voltou-se para Jesus.
Vá, disse Jesus.
Peter deu alguns passos, mas depois ficou com medo do vento e começou a afundar.
Salve-me, Senhor! - gritou Peter.
Jesus estendeu a mão para ele, apoiou-o e disse:
Fiel pouco! Por que você duvidou?
E quando eles entraram no barco, o vento diminuiu.
Por quem as pessoas me tomam? - Jesus perguntou aos seus discípulos.
Alguns para João Batista, outros para o profeta Elias e outros para algum outro profeta.
E por quem você me toma?
Você é Cristo, o Salvador, o Filho de Deus, disse Pedro.
Bendito é você, Pedro, porque não foi carne e sangue que revelou isso a você, mas o Pai Celestial. E eu te digo: tu és Pedro (pedra), e sobre esta pedra edificarei a minha igreja, e ninguém pode superá-la. Eu darei a você as chaves do Reino dos Céus, e tudo o que você ligar na terra será amarrado no céu, e tudo que você desamarrar na terra também será desamarrado no céu.
Então Jesus proibiu seus discípulos de dizer a qualquer pessoa que ele era o Salvador.
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