நிகோலாய் அலெக்ஸீவிச் நெக்ராசோவ் ரஷ்யாவில் நன்றாக வாழ்கிறார். இலக்கியம் பற்றிய பாடத்தின் தலைப்பு "பாவிகளைப் பற்றிய கதைகளின் கருத்தியல் பொருள்" செர்ஃப் யாகோவ் வெர்னி

தாழ்த்தப்பட்ட குடும்பத்தைச் சேர்ந்த ஒருவர் இருந்தார், அவர் ஒரு கிராமத்தை லஞ்சம் கொடுத்து, அதில் முப்பத்து மூன்று ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அவர் சுதந்திரமாக இருந்தார், அவர் குடித்தார், அவர் கசப்பானவராக இருந்தார், அவர் பேராசை பிடித்தவர், கஞ்சத்தனமானவர், பிரபுக்களுடன் நட்பு கொள்ளவில்லை. , தன் சகோதரியிடம் தேநீர் அருந்துவதற்கு மட்டுமே சென்றான்; விவசாயிகளுடன் மட்டுமின்றி, திரு. பொலிவனோவ் தனது உறவினர்களுடன் கூட கொடூரமானவர்; தனது மகளைத் திருமணம் செய்து கொண்டு, அவர் தனது உண்மையுள்ள கணவரைக் கசையடித்தார் - அவர் இருவரையும் நிர்வாணமாக, ஒரு முன்மாதிரியான அடிமையின் பற்களால் விரட்டினார். , ஜேக்கப் விசுவாசி,அவன் நடக்கையில், அவன் குதிகாலால் அவனை அடித்தான். அடிமை நிலை மக்கள் - உண்மையான நாய்கள் சில நேரங்களில்: தண்டனை எவ்வளவு கடுமையாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு அன்பான மனிதர்கள். யாகோவ் இளமையில் இருந்தே இப்படித்தான் நடந்துகொண்டார், யாக்கோவுக்கு ஒரே மகிழ்ச்சி: எஜமானரைக் கவனித்து, அவரைக் கவனித்து, அவரைப் பிரியப்படுத்த, மற்றும் அவரது சிறிய மருமகனை உலுக்கி. அதனால் அவர்கள் இருவரும் முதுமை வரை வாழ்ந்தார்கள், மாஸ்டரின் கால்கள் வாட ஆரம்பித்தன, அவர் சிகிச்சைக்கு சென்றார், ஆனால் கால்கள் உயிர் பெறவில்லை ... கரவொலியை நிறுத்துங்கள், விளையாடுவது மற்றும் பாடுவது! கண்கள் தெளிவாக உள்ளன, கன்னங்கள் சிவப்பாக உள்ளன, குண்டான கைகள் சர்க்கரை போல் வெண்மையானவை, கால்களில் கட்டுகள்! நில உரிமையாளர் தனது மேலங்கியின் கீழ் அமைதியாக படுத்துக் கொண்டார், கசப்பானதை சபிக்கிறார், யாகோவ் எஜமானரின் முன் இருக்கிறார்: மாஸ்டர் விசுவாசமான யாகோவை நண்பர் என்றும் சகோதரர் என்றும் அழைக்கிறார், அவர்கள் இருவரும் குளிர்காலம் மற்றும் கோடைகாலங்களில் இருந்து வெளியேறும்போது, அவர்கள் இருவரும் சீட்டு விளையாடினர், அவர்கள் சென்றனர். தங்களுடைய சகோதரிக்கு அலுப்பைத் தணிக்க, நல்ல நாட்களில் சுமார் பன்னிரண்டு அடிகள். யாக்கோவ் தானே அவனைத் தூக்கிச் சென்று படுக்க வைப்பான், அவனே உன்னைத் தன் சகோதரியிடம் ஒரு நீண்ட பாதையில் அழைத்துச் செல்வான், அந்த மூதாட்டியிடம் வர உதவுவான். அவர்கள் மகிழ்ச்சியுடன் வாழ்ந்தார்கள் - தற்போதைக்கு ... யாகோவின் மருமகன் கிரிஷா, எஜமானரின் காலடியில் வளர்ந்தார்: "நான் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்!" - "மணமகள் யார்?" - “மணமகள் அரிஷா.” எஜமானர் பதிலளிக்கிறார்: “நான் அவரை சவப்பெட்டியில் தள்ளுவேன்!” அவர் தனக்குள் நினைத்துக் கொண்டார், அரிஷாவைப் பார்த்து: “கடவுளால் மட்டுமே அவரது கால்களை அசைக்க முடியும்!” அவரது மாமா எவ்வளவு கேட்டாலும் பரவாயில்லை. அவரது மருமகன், மாஸ்டர் தனது போட்டியாளரை பணியமர்த்தப்பட்டவர்களுக்கு விற்றார், அவர் அடிமை முன்மாதிரியான, உண்மையுள்ள யாகோவ், மாஸ்டர், கடுமையாக புண்படுத்தினார் - அடிமை அவரை முட்டாளாக்கினார்! அவர் இறந்தவர்களைக் கழுவினார். அயோக்கியன்!எல்லோரிடமும் கோபம் கொதித்தது, நல்லவேளையாக, ஒரு வழக்கு: முரட்டுத்தனமாக இரு, அதை வெளியே எடு!எஜமானர் சில சமயம் கேட்கிறார், சில சமயம் அவநம்பிக்கையான சத்தியம் செய்கிறார், அதனால் இரண்டு வாரங்கள் கடந்துவிட்டன.திடீரென்று அவருடைய உண்மையுள்ள வேலைக்காரன் திரும்பி வருகிறான்... முதல் விஷயம் தரையில் கும்பிடுவது அவருக்கு ஒரு பரிதாபம், நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள், அவர் கால்களற்றவராகிவிட்டார்: யார் அதை வைத்திருக்க முடியும்? "கொடூரமான செயலை நினைவில் கொள்ளாதீர்கள்; நான் என் சிலுவையை கல்லறை சுமந்து செல்வேன்!" மீண்டும் நில உரிமையாளர் தனது மேலங்கியின் கீழ் படுத்துக் கொண்டார், மீண்டும் யாகோவ் அவர் காலடியில் அமர்ந்தார், மீண்டும் நில உரிமையாளர் அவரை சகோதரர் என்று அழைக்கிறார்: "ஏன், யாஷா, முகம் சுளிக்கிறீர்கள்?" - “இது சேற்று!” அவர்கள் சரங்களில் நிறைய காளான்களைக் கட்டி, அட்டைகளை விளையாடினர், கொஞ்சம் தேநீர் குடித்தார்கள், செர்ரிகள் மற்றும் ராஸ்பெர்ரிகளை பானங்களில் ஊற்றி, வேடிக்கைக்காக தங்கள் சகோதரியிடம் கூடினர். நில உரிமையாளர் புகைபிடிக்கிறார், கவலையின்றி கிடக்கிறார், தெளிவான சூரியனையும் பசுமையையும் கண்டு மகிழ்ச்சியடைகிறார், யாகோவ் இருண்டவர், தயக்கத்துடன் பேசுகிறார், யாக்கோவின் கடிவாளம் நடுங்குகிறது, அவர் சிலுவையின் அடையாளத்தை உருவாக்குகிறார். "தீய ஆவி, என்னைக் குறித்து ஜாக்கிரதை!" அவர் கிசுகிசுக்கிறார், "சிதறியுங்கள்!" (அவரது எதிரி அவரைத் தொந்தரவு செய்தார்), அவர்கள் செல்கிறார்கள் ... வலதுபுறம் ஒரு மரத்தாலான சேரி உள்ளது, பழங்காலத்திலிருந்தே அதன் பெயர்: டெவில்ஸ் பள்ளத்தாக்கு; யாகோவ் திரும்பி பள்ளத்தாக்கு வழியாக ஓட்டினார், எஜமானர் அதிர்ச்சியடைந்தார்: "நீங்கள் எங்கே இருக்கிறீர்கள் , எங்கே போகிறாய்?” யாகோவ் ஒரு வார்த்தை கூட பேசவில்லை. பல மைல்கள் வேகத்தில் ஓட்டினோம்; ரோடு இல்லை என்றால் பேரழிவு!குழிகள், செத்துப்போன மரம்; பள்ளத்தாக்கில் நீரூற்று நீர் ஓடுகிறது, மரங்கள் சலசலக்கின்றன ... குதிரைகள் நின்றுவிட்டன - மேலும் அவர்கள் ஒரு படி மேலே செல்லவில்லை, பைன் மரங்கள் அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு சுவர் போல ஒட்டிக்கொண்டன. யாகோவ், ஏழை எஜமானரைப் பார்க்காமல், குதிரைகளை அவிழ்க்கத் தொடங்கினார், உண்மையுள்ள யாஷா, நடுங்கி, வெளிர், நில உரிமையாளர் பின்னர் கெஞ்சத் தொடங்கினார். யாகோவ் வாக்குறுதிகளைக் கேட்டார் - முரட்டுத்தனமாக, மோசமாக சிரித்தார்: "நான் ஒரு கொலைகாரனைக் கண்டுபிடித்தேன்! நான் அழுக்காகிவிடுவேன். கொலையுடன் என் கைகள், இல்லை, நீ இறப்பதற்காக அல்ல! "யாகோவ் ஒரு உயரமான பைன் மரத்தின் மீது பாய்ந்து, அதன் உச்சியில் கடிவாளத்தை வலுப்படுத்தி, தன்னைக் கடந்து, சூரியனைப் பார்த்து, தலையை ஒரு கயிற்றில் வைத்து - கால்களைத் தாழ்த்தினார்! .. கடவுளின் என்ன உணர்வுகள்! யாகோவ் மாஸ்டரின் மேல் தொங்கி, தாளமாக ஆடுகிறார், மாஸ்டர் விரைகிறார், அழுதார், அலறுகிறார், ஒரு எதிரொலி பதிலளித்தது! தலையை நீட்டி, மாஸ்டரின் குரல் திணறியது - அலறல் வீண்!பிசாசின் பள்ளத்தாக்கு ஒரு போர்வையால் மூடப்பட்டிருந்தது, இரவில் பனி அதிகமாக இருக்கிறது, நீங்கள் அதைப் பார்க்க முடியாது! ஆந்தைகள் மட்டும் சிறகடித்து தரையில் இறக்கைகளை விரித்து, இலைகளை மெல்லும் குதிரைகள், அமைதியாக மணி அடிக்கும் சப்தத்தை நீங்கள் கேட்கலாம்.ஒரு வார்ப்பிரும்பு நெருங்கி வருவது போல் - யாரோ ஒருவரின் இரண்டு சுற்று, பிரகாசமான கண்கள் எரிகின்றன, சில பறவைகள் சத்தமாக பறக்கின்றன, அவற்றை நீங்கள் கேட்கலாம். அருகில் குடியேறியது, ஒரு காகம் யாகோவ் மீது கவ்வியது, ஒன்று.சூ! அவர்களில் நூறு பேர் வரை திரண்டனர்!அந்த மனிதர் ஊன்றுகோலைக் காட்டி மிரட்டினார்!அத்தகைய கடவுளின் உணர்வுகள்! எஜமானர் இரவு முழுவதும் பள்ளத்தாக்கில் கிடந்தார், பறவைகளையும் ஓநாய்களையும் கூக்குரலுடன் விரட்டினார், காலையில் வேட்டைக்காரர் அவரைப் பார்த்தார், எஜமானர் வீட்டிற்குத் திரும்பினார், புலம்பினார்: "நான் ஒரு பாவி, ஒரு பாவி, என்னைக் கொல்லுங்கள்!" நீங்கள், மாஸ்டர், ஒரு முன்மாதிரியான அடிமையாக இருப்பார், உண்மையுள்ள ஜேக்கப், வரை நினைவில் கொள்ளுங்கள் அழிவுநாள்! ------------- "பாவங்கள், பாவங்கள்" என்று எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் கேட்கப்பட்டது. பயங்கரமான கதைகள் மற்றும் அவர்கள் அனைவரையும் விட மோசமான பாவம் யார் என்று அவர்கள் கடுமையாக வாதிட்டனர். ஒருவர் கூறினார்: விடுதிக்காரர்கள், மற்றொருவர் கூறினார்: நில உரிமையாளர்கள், மூன்றாவது - விவசாயிகள், ஓட்டுநராக வேலை செய்த இக்னேஷியஸ் ப்ரோகோரோவ், அமைதியான மற்றும் செழிப்பான மனிதர் - வெற்றுப் பேசுபவர் அல்ல, அவர் அனைத்து வகையான உயிரினங்களையும் பார்த்தார், மாகாணம் முழுவதும் மற்றும் குறுக்கே பயணம் செய்தார், அவர் கேட்கப்பட வேண்டும். இருப்பினும், வக்லாக்கள் மிகவும் கோபமடைந்தனர், அவர்கள் இக்னாட்டை ஒரு வார்த்தை கூட சொல்ல அனுமதிக்கவில்லை, குறிப்பாக கிளிம் யாகோவ்லேவ்: "நீங்கள் ஒரு முட்டாள்!.." - "நீங்கள் முதலில் கேட்டிருக்க வேண்டும்..." - “நீங்கள் ஒரு முட்டாள் ...” - “ நீங்கள் அனைவரும் முட்டாள்கள் என்று நான் பார்க்கிறேன்! - திடீரென்று வணிகரின் சகோதரர் எரெமின் ஒரு முரட்டுத்தனமான வார்த்தையைச் செருகினார், அவர் விவசாயிகளிடமிருந்து எதையும், பாஸ்ட் ஷூக்கள், கன்று, லிங்கன்பெர்ரிகளை வாங்கினார். என்பதை, மற்றும் மிக முக்கியமாக- வாய்ப்புகளுக்காகக் காத்திருப்பதில் வல்லவர், வரி வசூலிக்கப்பட்டு, வக்லாட்ஸ்கியின் சொத்து சுத்தியலுக்குக் கீழே போடப்பட்டது. அதைப் பற்றி யோசி!" - "சரி, யார்? பேசுங்கள்!" - "யார் என்று தெரியும்: கொள்ளையர்கள்!" மற்றும் கிளிம் அவருக்கு பதிலளித்தார்: "நீங்கள் வேலையாட்கள் இல்லை, ஒரு பெரிய துளி இருந்தது, ஆனால் உங்கள் வழுக்கையில் இல்லை! அவர் தனது பணப்பையை நிரப்பினார்: அவர் எல்லா இடங்களிலும் கொள்ளையர்களைப் பார்க்கிறார்; கொள்ளை ஒரு சிறப்புக் கட்டுரை, கொள்ளைக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை!" - "கொள்ளைக்காரன் கொள்ளையனுக்கு ஆதரவாக நின்றான்!" - பிரசோல் சொன்னான், லவின் - அவனிடம் குதித்தார்! "பிரார்த்தனை!" - மற்றும் பற்களில் பிரசோல். "விடை சொல்லுங்கள் உன் வயிறு! நல்லது!" விவசாயிகள் பிரிந்தனர், யாரும் அவரைத் தடுக்கவில்லை, யாரும் அவரைப் பிரிக்கவில்லை. ஆலங்கட்டி மழை போல் வீசியது: "நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்!" உங்கள் பெற்றோருக்கு எழுதுங்கள்!" - "நான் உன்னைக் கொன்றுவிடுவேன்! பாதிரியாரைக் கூப்பிடு!" என்று முடிவானது, கிளிம் பிரசோலைக் கையால் வளையம் போல் பிழிந்தான், மற்றவன் தலைமுடியைப் பிடித்து, "வில்" என்ற வார்த்தையுடன் வணிகனைத் தன் காலடியில் வளைத்தான். !" ஆச்சரியமாக இருக்கிறதா?அவர் அறுவடை செய்யவில்லை, உழுவதில்லை, அவர் பதவியில் சுற்றித் திரிகிறார், அவர் தனது வலிமையை எப்படி உழைக்காமல் இருப்பார்?" (விவசாயிகள் சிரித்தனர்.) "உனக்கு இன்னும் வேண்டாமா? "கிளிம் மகிழ்ச்சியுடன் கூறினார். "இல்லை என்று நீங்கள் நினைத்தீர்களா? முயற்சிப்போம்!" வணிகர் வாசனையை கவனமாகக் கழற்றி கைகளில் துப்பினார். "உன் பாவ உதடுகளைத் திறக்கும் முறை வந்துவிட்டது: கேள்! அதனால் நான் உன்னுடன் சமாதானம் செய்வேன்!" - திடீரென்று அயோனுஷ்கா கூச்சலிட்டார், எல்லாவற்றையும் அமைதியாகக் கேட்டுக் கொண்டிருந்தார். மாலையில், பெருமூச்சுவிட்டு தன்னைத்தானே கடக்கிறார், அடக்கமான மாண்டிஸ், வணிகர் மகிழ்ச்சியடைந்தார், கிளிம் யாகோவ்லேவ் அமைதியாக இருந்தார், அவர்கள் அமர்ந்தனர், அமைதி நிலவியது.

அலைந்து திரிபவர்கள் மற்றும் யாத்ரீகர்கள்

ரஷ்யாவில் உள்ள மக்கள் வீடற்றவர்கள், வீடற்றவர்கள், அவர்கள் அறுவடை செய்ய மாட்டார்கள், விதைப்பதில்லை - அவர்கள் ஒரு சிறிய எலிக்கும் எண்ணற்ற இராணுவத்திற்கும் உணவளிக்கும் அதே பொதுவான தானியக் களஞ்சியத்திலிருந்து உணவளிக்கிறார்கள்: உட்கார்ந்த விவசாயி ஹம்ப்பேக் என்று அழைக்கப்படுகிறார். இலையுதிர்காலத்தில் முழு கிராமங்களும் பிச்சை எடுக்கச் செல்கின்றன என்பதை மக்களுக்குத் தெரியப்படுத்துங்கள், லாபகரமான வணிகம், மனசாட்சி முடிவு செய்துவிட்டது, பொய்களை விட துரதிர்ஷ்டம் இங்கே உள்ளது - அவர்கள் சேவை செய்கிறார்கள். அடிக்கடி அலைந்து திரிபவர் மாறுகிறார். ஒரு திருடன்; பெண்களுக்கு என்ன இருக்கிறது?அத்தோனைட் ப்ரோஸ்போராவுக்கு, "கடவுளின் தாயின் கண்ணீருக்கு", யாத்ரீகர் நூலைக் கவரும், மேலும் பெண்கள் கண்டுபிடித்த பிறகு, டிரினிட்டி-செர்ஜியஸுக்கு அடுத்தது என்ன? அவர் ஒருபோதும் இருந்ததில்லை. ;குளிர்காலம் முழுவதும், சிவப்பு பெண்கள் அவருடன் ரிகாவில் தங்களைப் பூட்டிக் கொண்டனர், அங்கிருந்து நீங்கள் பாடுவதைக் கேட்கலாம், மேலும் அடிக்கடி சிரிப்பு மற்றும் சத்தம் கேட்கலாம், இருப்பினும், அது எப்படி முடிந்தது? அவர் அவர்களுக்கு பாடக் கற்பிக்கவில்லை, ஆனால் அவர் கெடுத்துவிட்டார். பெண்களுடன் பழகுவதில் சிறந்த வல்லுநர்கள் உள்ளனர்: முதலில், பெண்கள் மூலம், அவர் பெண்களிடம் வருவார், அங்கேயும் நில உரிமையாளரிடமும் செல்வார், அவர் தனது சாவியை அழுத்தி, முற்றத்தில் ஒரு மனிதனைப் போல நடந்து, உள்ளே எச்சில் துப்பினார். ஒரு விவசாயியின் முகம், பிரார்த்தனை செய்யும் வயதான பெண்ணை ஒரு ஆட்டுக்குட்டியின் கொம்பில் வளைக்கிறது! தேவாலயங்களை கட்டியவர் யார்?மடத்தின் வட்டங்களை நிரம்பி வழிந்தது யார்? செய்கிறது மற்றும் தீயதுநீங்கள் அவருக்குப் பின்னால் பார்க்க முடியாது, நீங்கள் வேறு யாரையும் புரிந்து கொள்ள மாட்டீர்கள், ஃபோமுஷ்கா மக்களுக்கு நன்கு தெரிந்தவர்: இரண்டு பவுண்டு சங்கிலிகள் அவரது உடலைச் சுற்றி, குளிர்காலம் மற்றும் கோடையில் வெறுங்காலுடன், புரிந்துகொள்ள முடியாத விஷயங்களை முணுமுணுத்து, ஆனால் வாழ - அவர் வாழ்கிறார். ஒரு கடவுள்: ஒரு பலகை மற்றும் தலையில் ஒரு கல், மற்றும் உணவு மட்டுமே ரொட்டி, அவருக்கு அற்புதமான மற்றும் மறக்கமுடியாத பழைய விசுவாசி க்ரோபில்னிகோவ், ஒரு வயதான மனிதர், அவரது முழு வாழ்க்கை சுதந்திரம் அல்லது சிறைச்சாலை. அவர் உசோலோவோ கிராமத்திற்கு வந்தார்: அவர் பாமர மக்களை தெய்வீகத்தன்மைக்காக நிந்திக்கிறார், தங்களைக் காப்பாற்றிக் கொள்ள அவர்களை அடர்ந்த காடுகளுக்கு அழைக்கிறார். ஸ்டானோவாய் இங்கே நடந்தது, எல்லாவற்றையும் கேட்டார்: "துஷ்பிரயோகம் செய்பவரை விசாரிக்க!" அவர் அதையே செய்தார்: "நீங்கள் கிறிஸ்துவின் எதிரி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் தூதர்!" சோட்ஸ்கி, தலைவர் அவர்கள் முதியவரைப் பார்த்து கண் சிமிட்டினார்கள்: "ஏய், சமர்ப்பிக்கவும்!" அவர் கேட்கவில்லை, அவர்கள் அவரை சிறைக்கு அழைத்துச் சென்றார்கள், அவர் தலைவரைக் கண்டித்து, வண்டியில் நின்று, உசோலோவியர்களிடம் கூச்சலிட்டார்: "ஐயோ, உங்களுக்கு ஐயோ, இழந்த தலைகளே, நீங்கள் கிழித்துவிட்டீர்கள், நீங்கள் செய்வீர்கள். நிர்வாணமாக இருங்கள், அவர்கள் உங்களை குச்சிகள், கம்பிகள், சாட்டைகளால் அடிப்பார்கள், நீங்கள் இரும்பு கம்பிகளால் அடிக்கப்படுவீர்கள்! கடிவாளங்கள் பயந்து விழுந்து தலைமுடி நின்றன!வீரர்கள் வந்துவிட்டார்கள்.விசாரணைகள்! அமைதி! தற்செயலாக, உசோலோவியர்களும் பாதிக்கப்பட்டனர்: பிடிவாதமானவர்களின் தீர்க்கதரிசனம் கிட்டத்தட்ட நிறைவேறியது. போசாட் விதவையான எஃப்ரோசினியுஷ்காவை மக்கள் ஒருபோதும் மறக்க மாட்டார்கள்: கடவுளின் தூதரைப் போலவே, வயதான பெண் காலரா ஆண்டுகளில் தோன்றுகிறார்; புதைக்கிறார், குணப்படுத்துகிறார், நோயுற்றவர்களைப் பார்க்கிறார். விவசாயப் பெண்கள் ஏறக்குறைய அவளிடம் வேண்டிக்கொள்கிறார்கள்... தட்டி, தெரியாத விருந்தாளி! யாராக இருந்தாலும், நம்பிக்கையுடன் ஊர் வாசலைத் தட்டுங்கள்! பழங்குடி விவசாயிக்கு சந்தேகம் இல்லை, பணக்காரர்களைப் போல ஒரு எண்ணம் எழவில்லை, அந்நியன், ஏழை மற்றும் கூச்ச சுபாவமுள்ள ஒருவரைப் பார்த்து: நீங்கள் எதையாவது திருட மாட்டீர்களா? பெண்கள் அத்தகைய சிறிய குழந்தைகள், குளிர்காலத்தில், ஒரு குடும்பம் அமர்ந்திருக்கும். ஒரு துண்டின் முன், வேலை செய்து, அலைந்து திரிபவர் கூறுகிறார், அவர் ஏற்கனவே குளியல் இல்லத்தில் நீராவி குளியல் எடுத்துள்ளார், ஒரு கரண்டியால் காதுகள் உங்கள் சொந்த கையால்ஆசிர்வாதம், நான் நிரம்பப் பருகினேன், ஒரு கண்ணாடி என் நரம்புகளில் பாய்கிறது, பேச்சு நதியாக பாய்கிறது, குடிசையில், எல்லாம் அப்படியே நின்றது போல் தெரிகிறது: தனது காலணிகளை சரிசெய்து கொண்டிருந்த முதியவர், அவற்றை அவர் காலடியில் கைவிட்டார்; விண்கலம் நீண்ட காலமாக டிக் செய்யவில்லை, தொழிலாளி தறியைக் கேட்டான்; எவ்ஜெனியுஷ்காவின் குத்தப்பட்ட சுண்டு விரலில் உறைந்திருந்தாள், மாஸ்டரின் மூத்த மகள், உயர் காசநோய், அவள் இரத்தம் வரும் வரை அவள் எப்படி குத்தினாள் என்று கூட கேட்கவில்லை; தையல் அவள் கால்களுக்குச் சென்றது, அவள் அமர்ந்தாள் - அவளுடைய மாணவர்கள் விரிந்திருக்கிறார்கள், அவள் கைகளை விரித்தாள் ... தோழர்கள், தரையிலிருந்து தலையைத் தொங்கவிட்டு, நகர வேண்டாம்: தூக்கமுள்ள சீல் குட்டிகளைப் போல, ஆர்க்காங்கெல்ஸ்கிற்கு அப்பால் உள்ள பனிக்கட்டிகளின் மீது, அவர்கள் படுத்துக் கொள்கிறார்கள் அவர்களின் வயிறு, உங்களால் அவர்களின் முகங்களைப் பார்க்க முடியாது, அவர்கள் கீழே விழுந்த முடிகளால் மூடப்பட்டிருக்கிறார்கள் - அவர்கள் மஞ்சள் நிறத்தில் இருக்கிறார்கள் என்று சொல்ல வேண்டிய அவசியமில்லை, காத்திருங்கள்! விரைவில் அலைந்து திரிபவர் அதோனைட்டின் கதையைச் சொல்வார், கிளர்ச்சி செய்த துறவிகளை துருக்கியர் எவ்வாறு கடலுக்குள் விரட்டினார், துறவிகள் எவ்வாறு கீழ்ப்படிந்து நடந்து நூற்றுக்கணக்கானோர் இறந்தனர் ... நீங்கள் ஒரு திகிலின் கிசுகிசுவைக் கேட்பீர்கள், பயந்த கண்களின் வரிசையைக் காண்பீர்கள் ஒரு பயங்கரமான தருணம் வந்துவிட்டது - மற்றும் தொகுப்பாளினியின் மிகவும் வயிற்றில் இருந்த சுழல் அவள் முழங்காலில் இருந்து உருண்டது, வஸ்கா பூனை எச்சரிக்கையாக இருந்தது - மற்றும் சுழலுக்கு குதி! மற்றொரு நேரத்தில், வேகமான வாஸ்காவுக்கு ஏதாவது சென்றிருக்கும், ஆனால் இங்கே அவர்கள் செய்யவில்லை அவர் தனது வேகமான பாதத்தால் சுழலை எவ்வாறு தொட்டார், எப்படி அவர் அதன் மீது குதித்தார் மற்றும் அது எப்படி உருண்டது, பதட்டமான நூல் அவிழ்க்கும் வரை கவனிக்கவில்லை! ஒரு விவசாயக் குடும்பம் அலைந்து திரிபவர்களை எப்படிக் கேட்கிறது என்பதைப் பார்த்த எவரும், வேலையின் மூலமாகவோ, நித்திய கவனிப்பின் மூலமாகவோ, நீண்டகால அடிமைத்தனத்தின் நுகத்தடி மூலமாகவோ அல்லது உணவகத்தின் மூலமாகவோ புரிந்துகொள்வார்கள்? ரஷ்ய மக்களுக்கு இன்னும் வரம்புகள் அமைக்கப்படவில்லை. : அவர்களுக்கு முன்னால் ஒரு பரந்த பாதை உள்ளது, உழவன் காட்டிக்கொடுக்கப்படும்போது, பழைய உழுத வயல்வெளிகள், காடுகளின் எல்லையில் திட்டுகள், அவன் உழ முயற்சிக்கிறான், வேலை செய்கிறான், இங்கே போதுமானது, ஆனால் கீற்றுகள் புதியவை அவை உரமில்லாது அபரிமிதமான அறுவடையைத் தருகின்றன. இது மண் வகையான -ஆன்மாரஷ்ய மக்களே...ஓ விதைப்பவனே! வாருங்கள்! "ஏய்! பெண்களே!" ஐகான்களை வெளியே கொண்டு வாருங்கள்!" பெண்கள் அவற்றை எடுத்துச் சென்றனர்; ஒவ்வொரு ஐகானுக்கு முன்பும், ஜோனா முகத்தில் விழுந்தார்: "வாதிடாதீர்கள்! கடவுளின் பணி, யார் மிகவும் அன்பாக இருப்பார், நான் பின்பற்றுவேன்!" மேலும் ஐயோனுஷ்கா மிகவும் ஏழ்மையான குடிசைக்குள் ஏழ்மையான ஐகானைப் பின்தொடர்ந்தார். அந்த குடிசைக்கு சிறப்பு மரியாதை: பெண்கள் மூட்டைகளுடன், பொரியல்களுடன் அந்த குடிசைக்கு ஓடுகிறார்கள். ஒரு முழு கோப்பை, ஐயோனுஷ்காவின் அருளால் அவள் ஆனாள்.அமைதியாகவும் நிதானமாகவும் ஜோனுஷ்கா “இரண்டு பெரும் பாவிகளைப் பற்றி” கதையைத் தொடங்கினேன், ஆர்வத்துடன் ஞானஸ்நானம் எடுத்தேன்.

இரண்டு பெரிய பாவிகள் பற்றி

கர்த்தராகிய ஆண்டவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வோம், பண்டைய கதையைச் சொல்வோம், துறவி, தந்தை பிட்ரிம், சோலோவ்கியில் என்னிடம் சொன்னார். பன்னிரண்டு கொள்ளையர்கள் இருந்தார்கள், குடேயர் இருந்தார் - அட்டமான், கொள்ளையர்கள் நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தம் நிறைய சிந்தினார்கள், அவர்கள் நிறைய செல்வத்தை கொள்ளையடித்தார்கள், அவர்கள் அடர்ந்த காட்டில் வாழ்ந்தனர், தலைவன் குடையார் கீவ் அருகே இருந்து அழகான கன்னியை அழைத்துச் சென்றார். பகலில் அவர் தனது எஜமானியுடன் மகிழ்ந்தார், இரவில் அவர் சோதனை செய்தார், திடீரென்று கடுமையான கொள்ளைக்காரனின் மனசாட்சியை இறைவன் எழுப்பினார். கனவு பறந்தது; அவர்கள் குடிப்பழக்கம், கொலை, கொள்ளை, இறந்தவர்களின் நிழல்கள் தோன்றும், ஒரு முழு இராணுவம் - நீங்கள் அவர்களை எண்ண முடியாது! மிருகம் மனிதன் நீண்ட நேரம் போராடி, இறைவனை எதிர்த்து, தன் எஜமானியின் தலையைக் கிழித்து, ஏசாலைக் கீழே போட்டான். வில்லனின் மனசாட்சி அவனை நன்றாகப் பிடித்தது, அவன் கும்பலைக் கலைத்தான், அவன் தேவாலயத்தில் சொத்துப் பங்கீடு செய்தான், கத்தியை வில்லோ மரத்தடியில் புதைத்தான். பாவங்களுக்குப் பரிகாரம் செய்ய அவர் புனித செபுல்கருக்குச் செல்கிறார், அலைந்து திரிகிறார், பிரார்த்தனை செய்கிறார், மனந்திரும்புகிறார், அது அவருக்கு எளிதாக இருக்காது. ஒரு வயதானவர், துறவற உடையில், பாவம் வீடு திரும்பினார், பழமையான ஓக் மரத்தின் விதானத்தின் கீழ், ஒரு வனச் சேரியில் வாழ்ந்தார். இரவும் பகலும் அவர் சர்வவல்லமையுள்ள இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்: உங்கள் பாவங்களை மன்னியுங்கள், உங்கள் உடலை சித்திரவதைக்கு உட்படுத்துங்கள், உங்கள் ஆன்மா காப்பாற்றப்படட்டும்! கடவுள் இரக்கம் கொண்டு, திட்டவட்டமான துறவிக்கு இரட்சிப்புக்கான வழியைக் காட்டினார்: ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி பெரியவருக்கு ஒரு பிரார்த்தனை விழிப்புணர்வில், நதியில் தோன்றினார்: “கடவுளின் பாதுகாப்பு இல்லாமல், நீங்கள் கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால் பழமையான ஓக் மரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள். , அதே கையால் அதை அறுத்து விடுங்கள்! பெரிய வேலை இருக்கும், உழைப்புக்கு ஒரு வெகுமதி கிடைக்கும்; மரம் முறிந்துவிடும் - பாவத்தின் சங்கிலிகள் விழும்." துறவி அசுரனை அளந்தார்: ஒரு கருவேல மரம் - சுற்றிலும் மூன்று சுற்றளவு! அவர் பிரார்த்தனையுடன் வேலைக்குச் சென்றார், ஒரு கத்தியால் வெட்டினார், ஒரு மீள் மரத்தை வெட்டினார், இறைவனைப் புகழ்ந்து பாடினார், ஆண்டுகள் செல்லச் செல்ல, விஷயங்கள் மெதுவாக முன்னேறுகின்றன. பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட மனிதன் ஒரு ராட்சசனை என்ன செய்ய முடியும்?இங்கு தேவை இரும்பு சக்திகள், தேவை முதுமை அல்ல! சந்தேகம் இதயத்தில் ஊடுருவி, வெட்டுகிறது மற்றும் வார்த்தைகளைக் கேட்கிறது: "ஏய், வயதானவரே, நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்?" அவர் முதலில் தன்னைக் கடந்து, பார்த்தார் - மற்றும் அவர் பான் குளுகோவ்ஸ்கியை ஒரு கிரேஹவுண்ட் குதிரையில் பார்த்தார், ஒரு பணக்கார, உன்னதமான பான், அதில் முதலில். திசையில். பெரியவர் எஜமானரைப் பற்றி நிறைய கொடூரமான மற்றும் பயங்கரமான விஷயங்களைக் கேட்டார், மேலும் பாவிக்கு ஒரு பாடமாக, அவர் தனது ரகசியத்தைச் சொன்னார். பான் சிரித்தார்: "நான் நீண்ட காலமாக இரட்சிப்பைக் குடிக்கவில்லை, உலகில் நான் ஒரு பெண்ணை மதிக்கிறேன், தங்கம், மரியாதை மற்றும் மது, நீங்கள் வாழ வேண்டும், வயதானவர், என் கருத்து: நான் எத்தனை அடிமைகளை அழிக்கிறேன், நான் சித்திரவதை, சித்திரவதை மற்றும் தூக்கு, நான் எப்படி தூங்குகிறேன் என்று பார்க்க முடிந்தால்!" துறவிக்கு ஒரு அதிசயம் நடந்தது: அவர் கோபமான கோபத்தை உணர்ந்தார், பான் குளுகோவ்ஸ்கிக்கு விரைந்தார், அவரது இதயத்தில் ஒரு கத்தியை மூழ்கடித்தார்! இரத்தம் தோய்ந்த அந்த மனிதர் சேணத்தின் மீது தலையுடன் விழுந்தார், ஒரு பெரிய மரம் இடிந்து விழுந்தது, எதிரொலி முழு காடுகளையும் உலுக்கியது. மரம் இடிந்து விழுந்தது, பாவச் சுமை துறவியை உதறித் தள்ளியது!.. இறைவனை வேண்டிக்கொள்வோம்: இருண்ட அடிமைகளே, எங்கள் மீது கருணை காட்டுங்கள்!

பழைய மற்றும் புதிய

யோனா முடித்துவிட்டு தன்னைக் கடந்தான்; மக்கள் அமைதியாக இருக்கிறார்கள். திடீரென்று பிரசோல் ஒரு கோபமான அழுகையுடன் வெடித்தது: "ஏய், தூக்கம் வருகிறதே! படகு, சீக்கிரம், படகு!" - "சூரியன் வரை நீங்கள் படகை அடைய முடியாது! கேரியர்கள் மற்றும் பகலில் அவர்கள் கோழையைக் கொண்டாடுகிறார்கள், அவர்களின் படகு மெல்லியது, காத்திரு! குதேயார் பற்றி.. ." - "படகு! நீராவி-ஓம்! நீராவி-ஓம்!" அவர் வெளியேறினார், வண்டியில் டிங்கர் செய்தார், மாடு அதில் கட்டப்பட்டது - அவர் அதை உதைத்தார்; கோழிகள் அதில் கூவுகின்றன , அவர் அவர்களிடம் கூறினார்: "முட்டாள்களே! சிட்ஸ்!" கன்று அதில் தொங்கிக் கொண்டிருந்தது - கன்றுக்குட்டியும் அவரது நெற்றியில் ஒரு நட்சத்திரத்தைப் பெற்றது. அவர் சவ்ராஸ் குதிரையை ஒரு சவுக்கால் எரித்து - வோல்காவை நோக்கி நகர்ந்தார். ஒரு மாதம் சாலையில் மிதந்தது, அப்படியொரு வேடிக்கையான நிழல் சந்திரக் கீற்றுடன் பிரசோலுக்குப் பக்கத்தில் ஓடியது! "உன் மனதை மாற்றிவிட்டாயா, எனவே சண்டையிட வேண்டிய நேரம் வந்ததா? ஆனால் வாதிடுவதற்கு எதுவும் இல்லை என்று அவர் பார்க்கிறார், - அவர் விளாஸைக் கவனித்தார். - ஐயோ, ஆண்டவரே! பெரிய பாவம். பிரபுக்களின்! "ஓ, நான் பொறுமையிழந்தேன்! யார் என்ன, மற்றும் எங்கள் டிக் டியர் லிட்டில் கேல்சென்ஸ் ஜஸ்ட் ஸ்வீட்டர்... சரி, சொல்லுங்கள், இது என்ன பெரிய பாவம்?"

விவசாயிகள் பாவம்

அம்மிரல்-விதவை கடல்களில் நடந்தார், கடல்களில் நடந்தார், கப்பல்கள் பயணம் செய்தார், அச்சகோவ் அருகே துருக்கியருடன் சண்டையிட்டு, அவரை வென்று, பேரரசி அவருக்கு எண்ணாயிரம் ஆத்மாக்களை வெகுமதியாக அளித்தார். இறந்த பிறகு, அவர் க்ளெப்பிடம் - தலைவரிடம், ஒரு தங்கக் கலசத்தை ஒப்படைக்கிறார். ” விதுரர் அம்மிரல் மேசையில் கிடக்கிறார்... தூரத்து உறவினர் ஒருவர் அடக்கம் செய்யப்பட உள்ளார். புதைத்துவிட்டு மறந்துவிட்டேன்! அவர் தலைவரை அழைத்து அவருடன் ஒரு சுற்று உரையாடலைத் தொடங்குகிறார்; அவர் எல்லாவற்றையும் கண்டுபிடித்தார், அவருக்கு தங்க மலைகள் வாக்குறுதி அளித்தார், அவருக்கு சுதந்திரம் அளித்தார் ... க்ளெப் - அவர் பேராசை கொண்டவர் - ஆசைப்பட்டார்: விருப்பம் எரிக்கப்பட்டது! பல தசாப்தங்களாக, சமீப நாட்கள் வரை, எட்டாயிரம் ஆன்மாக்கள் வில்லன், குலத்துடன், பழங்குடியினரால் பாதுகாக்கப்பட்டனர்; மக்களுக்கு என்ன!மக்களுக்கு என்ன! தண்ணீரில் ஒரு கல்லை விடுங்கள்! கடவுள் எல்லாவற்றையும் மன்னிக்கிறார், ஆனால் யூதாஸின் பாவம் மன்னிக்கப்படவில்லை, ஓ, மனிதனே! ஆண்! நீங்கள் அனைவருக்கும் பாவி, அதற்காக நீங்கள் என்றென்றும் துன்பப்படுவீர்கள்! --- கடுமையானமேலும் கோபமடைந்த இக்னேஷியஸ் இடியுடன் கூடிய அச்சுறுத்தும் குரலில் தனது உரையை முடித்தார்.கூட்டம் குதித்தது, பெருமூச்சு கேட்டது, அது கேட்டது: "அப்படியானால், இது விவசாயியின் பாவம்! உண்மையில், ஒரு பயங்கரமான பாவம்!" - "உண்மையில் : நாங்கள் என்றென்றும் துன்பப்படுவோம், ஓ-ஓ!..” - பெரியவர் தானே, விளாஸ், சிறந்ததை நம்பாமல், மீண்டும் கொல்லப்பட்டார். விரைவில் துக்கம் மற்றும் மகிழ்ச்சி ஆகிய இரண்டிற்கும் அடிபணிந்து, "பெரிய பாவம்! பெரும் பாவம்!" கிளிம் சோகமாக எதிரொலித்தார். . சந்திரனால் ஒளிரும் வோல்காவின் முன் பகுதி திடீரென மாறியது.பெருமை மக்கள் மறைந்தனர், நம்பிக்கையான நடையுடன், எஞ்சியிருப்பது வக்லாக்கள், நிரம்ப சாப்பிடாதவர்கள், போதுமான உப்பு சாப்பிடாதவர்கள், அதற்கு பதிலாக யார்? மாஸ்டர், வோலோஸ்ட்டால் கிழிக்கப்படுவார், அவர் பசியால் பாதிக்கப்படுவார்: நீண்ட வறட்சி, பின்னர் ஒரு பிழை இருந்தது! அவர் அவர்களின் கடினமான பிரித்தெடுத்தலின் விலையைப் பற்றி பெருமை பேசுகிறார், ரெசின், வக்லாட்ஸ்கி கண்ணீர், - அவர் அதை வெட்டுவார் , நிந்தனை: "நான் ஏன் உங்களுக்கு இவ்வளவு பணம் கொடுக்க வேண்டும்? உங்கள் பொருட்கள் வாங்கப்படவில்லை, உங்களிடமிருந்து பிசின் ஒரு பைன் மரத்திலிருந்து சூரியனில் மூழ்கியது!" ஏழைகள் மீண்டும் ஒரு அதல பாதாளத்தின் அடிவாரத்தில் விழுந்து, அமைதியாகி, அடக்கமாகி, வயிற்றில் படுத்து, அங்கேயே படுத்து, யோசித்து, திடீரென்று பாட ஆரம்பித்தார்கள். மெல்ல மெல்ல மேகம் வருவதைப் போல பிசுபிசுப்பான வார்த்தைகள் பாய்ந்தன.எனவே நம் அலைந்து திரிபவர்களுக்கு உடனே ஞாபகம் வரும் வகையில் பாடல் ஒலிக்கப்பட்டது.

பசி

ஒரு மனிதன் நிற்கிறான் - அவன் தள்ளாடுகிறான், ஒரு மனிதன் நடக்கிறான் - அவனால் சுவாசிக்க முடியவில்லை! பட்டையிலிருந்து அவர் வீங்கி, மனச்சோர்வு மற்றும் துரதிர்ஷ்டம் அவரைத் துன்புறுத்தியது. கண்ணாடியை விட கருமையான முகத்தை குடிகாரனிடம் பார்த்ததில்லை. அவர் நடந்து கொப்பளிக்கிறார், அவர் நடந்து தூங்குகிறார், கம்பு சத்தமாக இருக்கும் இடத்திற்கு அவர் அலைகிறார். கீற்றில் ஒரு சிலை நின்றது போல, நின்று, குரல் இல்லாமல் பாடுகிறார்: "பழுத்த, முதிர்ந்த தாய் ரை! நான் உங்கள் உழவன், பங்கரதுஷ்கா! --- "ஓ, அப்பாக்களே, எனக்குப் பசியாக இருக்கிறது!" ஒரு மனிதன் விழுந்த குரலில் சொன்னான்; அவர் குகையிலிருந்து மேலோட்டத்தை வெளியே எடுத்தார் - அவர் அதை சாப்பிடுகிறார். "அவர்கள் குரல் இல்லாமல் பாடுகிறார்கள், கேட்பது உங்கள் தலைமுடியில் நடுக்கம்!" - மற்றொரு மனிதர் கூறினார், அது ஒரு குரலால் அல்ல - அவரது குடலில் - வஹ்லாக்ஸ். அவர்களின் "பசி" என்று பாடினார்.மனிதன் எப்படி நிதானமாக நடந்தான், பசியை உறக்கம் எப்படி நிரப்பியது, காற்று எப்படி அசைந்தது, அவர்களின் இயக்கங்கள் கடுமையாகவும் மெதுவாகவும் இருந்தன. "பசிக்குது" என்று பாடிவிட்டு, உடைந்தது போல் தத்தளித்து, பாடகர்கள் வாளியில் ஒற்றைக் கோப்பைக்குச் சென்று குடித்தார்கள். “தைரியம்!” - அவர்களுக்குப் பின்னால் செக்ஸ்டனின் வார்த்தை கேட்கிறது; தலைவரின் தெய்வ மகனான அவரது மகன் கிரிகோரி, சக நாட்டு மக்களை அணுகி, "உங்களுக்கு கொஞ்சம் ஓட்கா வேண்டுமா?" - "நான் போதுமான அளவு குடித்தேன். இங்கே என்ன நடந்தது? நீங்கள் தண்ணீரில் எப்படி இருக்கிறீர்கள்!..." - "நாங்கள்?.. நீங்கள் என்ன?.." அவர்கள் எச்சரிக்கையாகி, விளாஸ் தனது கடவுளின் மீது ஒரு பரந்த உள்ளங்கையை வைத்தார். “உனக்கு அடிமைத்தனம் திரும்பிவிட்டதா? அவர்கள் உங்களை கோர்வியில் தள்ளுவார்களா? உங்கள் புல்வெளிகள் பறிக்கப்பட்டதா?” - “புல்வெளிகள்?.. நீங்கள் விளையாடுகிறீர்களா, தம்பி!” - “அதனால் என்ன மாறிவிட்டது?” , நீங்கள் பசியை அழைக்க விரும்புகிறீர்களா? - "அது உண்மையில் ஒன்றும் இல்லை!" - ஒரு பீரங்கியிலிருந்து கிளிம் சுடப்பட்டது; பலரின் தலைகள் அரிப்பு, ஒரு கிசுகிசு கேட்கப்பட்டது: "இது உண்மையில் ஒன்றுமில்லை!" "வக்லாச்சியைக் குடியுங்கள், நடந்து செல்லுங்கள் ! எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது, எல்லாம் நம் வழி, எதிர்பார்த்தபடி, அதைத் தொங்கவிடாதீர்கள்!" "இது எங்கள் வழி, கிளிமுஷ்கா? மற்றும் க்ளெப்?.." நிறைய விளக்கப்பட்டுள்ளது: இது வாய்க்குள் வைக்கப்பட்டுள்ளது, அவர்கள் பிரதிவாதிகள் அல்ல என்று சபிக்கப்பட்ட Gleb க்கு, இது அனைத்து தவறு: கோட்டை! "பாம்பு குட்டி பாம்புகளை பெற்றெடுக்கும், மற்றும் கோட்டை நில உரிமையாளர் பாவம், ஜேக்கப் பாவம் துரதிருஷ்டவசமாக, பாவம் Gleb பெற்றெடுத்தார்! உள்ளது! ஆதரவு இல்லை - நில உரிமையாளர் இல்லை, வைராக்கியமான அடிமையை கயிற்றில் கொண்டு வரும், ஆதரவு இல்லை - முற்றத்தில் வேலைக்காரன் இல்லை, தற்கொலை செய்து கொண்டு வில்லனைப் பழிவாங்கும், ஆதரவு இல்லை - ரஷ்யாவில் புதிய க்ளெப் இருக்காது '!" க்ரிஷா ப்ரோவ் அனைவரையும் மிகவும் நெருக்கமாகக் கேட்டார், எல்லோரும் மிகவும் மகிழ்ச்சியுடன்: அவர் சிரித்தார், அவரது தோழர்களிடம் அவர் வெற்றிகரமான குரலில் கூறினார்: "அதைத் தொடருங்கள்!" - "அப்படியானால், "பசி" இப்போது எப்போதும் பக்கத்தில் உள்ளது. ஏய், நண்பர்களே! மகிழ்ச்சியாகப் பாடுங்கள்!" - கிளிம் மகிழ்ச்சியுடன் கத்தினான் ... அது சென்றது, கூட்டம் அதை எடுத்தது, ஆதரவைப் பற்றி வார்த்தை உண்மை. அரட்டை: "பாம்பு இல்லை - பாம்பு குட்டிகள் இருக்காது!" கிளிம் யாகோவ்லேவ் இக்னேஷியஸ் மீண்டும் திட்டினார்: "நீங்கள் ஒரு முட்டாள்!" கிட்டத்தட்ட சண்டையில் ஈடுபட்டார்! செக்ஸ்டன் கிரிஷாவின் மீது அழுது கொண்டிருந்தார்: "கடவுள் ஒரு தலையை உருவாக்குவார்! அவர் மாஸ்கோவிற்கு, புதிய நகரத்திற்கு விரைவது சும்மா இல்லை!" மேலும் விளாஸ் அவரைத் தாக்கினார்: "கடவுள் வெள்ளி மற்றும் தங்கம் கொடுங்கள், எனக்கு ஒரு புத்திசாலியான, ஆரோக்கியமான மனைவியைக் கொடுங்கள்!" - "எனக்கு வெள்ளி அல்லது தங்கம் எதுவும் தேவையில்லை, ஆனால் எனக்குக் கொடுங்கள் ஆண்டவரே, என் சக நாட்டு மக்களும் ஒவ்வொரு விவசாயியும் புனித ரஷ்யா முழுவதும் சுதந்திரமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வாழட்டும்! "-ஒரு பெண்ணைப் போல எரிந்து, கிரிகோரி தனது இதயத்திலிருந்து சொல்லிவிட்டு வெளியேறினார். --- வெளிச்சமாகிறது. நீர்மூழ்கிக் கப்பல்கள் தயாராகின்றன. "ஏய், விளாஸ் இலிச்! இங்கே வா, இங்கே யார் இருக்கிறார்கள் என்று பாருங்கள்!" - இக்னேஷியஸ் புரோகோரோவ் கூறினார். , கீழே விழுந்த ஆர்க்கை மரக் கட்டைகளுக்கு எடுத்துச் செல்கிறார்.விளாஸ் நெருங்கினார், கிளிம் யாகோவ்லேவ் அவருக்குப் பின்னால் ஓடுகிறார், க்ளிமுக்குப் பின்னால் எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் (எல்லாவற்றையும் கவனித்துக்கொள்கிறார்கள்): மரக்கட்டைகளுக்குப் பின்னால், மாலையில் இருந்து பிச்சைக்காரர்கள் அருகருகே தூங்கிக் கொண்டிருந்தார்கள், சிலர் வெட்கப்பட்டார்கள் , அடிபட்டவன் படுத்திருந்தான்; அவன் புதிய ஆடைகளை அணிந்திருந்தான், ஆனால் அவை அனைத்தும் கிழிந்திருந்தன, அவனுடைய கழுத்தில் ஒரு சிவப்பு பட்டுத் தாவணி இருந்தது, ஒரு சிவப்பு சட்டை, ஒரு வேஷ்டி மற்றும் ஒரு கைக்கடிகாரம் இருந்தது. லாவின் தூங்கிக் கொண்டிருந்தவனைப் பார்த்துக் கத்தினார்: “அவனை அடி!” என்று அவன் குதிகாலால் பல்லால் உதைத்தான்.குழந்தை மேலே குதித்தது, மேகமூட்டம் கொண்டவை அவன் கண்களைத் தேய்த்தன, இதற்கிடையில், விளாஸ் அவன் கன்னத்தை அடித்தான், ஒரு கிள்ளிய எலியைப் போல, குழந்தை பரிதாபமாகச் சத்தமிட்டது - மேலும் காட்டிற்கு நீண்ட கால்கள், ஓடுகிறது - பூமி நடுங்குகிறது! நான்கு பையன்கள் குழந்தையைப் பின்தொடர்ந்து விரைந்தனர், மக்கள் அவர்களிடம் கூச்சலிட்டனர்: "அவரை அடிக்கவும்!" பையன்களும் தப்பியோடியவர்களும் காட்டுக்குள் மறைந்து போகும் வரை. "எப்படிப்பட்ட மனிதர்?" - அலைந்து திரிந்தவர்களால் பெரியவரைக் கேட்டார்கள். - அவர்கள் ஏன் அவரை அடிக்கப் போகிறார்கள்?" "எங்களுக்குத் தெரியாது, திஸ்கோவ் கிராமத்திலிருந்து எகோர்கா ஷுடோவ் எங்காவது காட்டினால், அதைச் செய்ய நாங்கள் கட்டளையிட்டோம். அவனை அடிப்போம்!அவனை அடிப்போம். டிஸ்கோவியர்கள் வந்து உங்களுக்குச் சொல்வார்கள்." - "நீங்கள் என்னைத் திருப்திப்படுத்தினீர்களா?" - துரத்தலில் இருந்து திரும்பிய இளைஞர்களிடம் முதியவர் கேட்டார். "பிடித்தேன், திருப்தி அடைந்தேன்! குஸ்மோ-டெமியான்ஸ்கிக்கு தப்பிக்க, அங்கே, வெளிப்படையாக, அவர்கள் வோல்காவைக் கடக்க முயற்சிக்கிறார்கள்." "அற்புதமான மனிதர்களே! உறங்குகிறவனை அடித்தார்கள், எதற்காக, எதற்காக, அவர்களுக்குத் தெரியாது..." "உலகம் முழுவதுமே கட்டளையிட்டால்: அடி! திஸ்கோவியர்களின், இது பத்தாம் தேதி எவ்வளவு காலமாக இருந்தது?.. ஓ, யெகோர்! நாங்கள் மட்டும் தண்டிக்கப்படவில்லை: வோல்காவை ஒட்டிய டிஸ்கோவில் இருந்து பதினான்கு கிராமங்கள் உள்ளன, - தேநீர், பதினான்கு வழியாக அவர்கள் என்னை ஒரு கைப்பிடி போல ஓட்டிச் சென்றார்கள்! "எங்கள் அலைந்து திரிந்தவர்களை அவர்கள் அமைதியாகிவிட்டனர். விஷயம் என்ன என்பதை அவர்கள் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறார்கள். ஆனால் விளாஸ் மாமா கோபமடைந்தார். --- அது முற்றிலும் லேசாக இருந்தது, இல்லத்தரசிகள் கணவர்களுக்கு காலை உணவைக் கொண்டு வந்தனர்: பாலாடைக்கட்டி கொண்ட சீஸ்கேக்குகள், கூஸ் (அவர்கள் இங்கே வாத்துக்களை விரட்டினர்; மூவர் தீர்ந்துவிட்டனர், அந்த மனிதன் அவற்றை தனது கையின் கீழ் கொண்டு சென்றான். : "விற்க ! அவர்கள் நகரத்திற்கு முன்பாக இறந்துவிடுவார்கள்!" - ஒன்றுமில்லாமல் வாங்கப்பட்டது. ஒரு மனிதன் எப்படி குடிக்கிறான் என்பது பலரால் விளக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் அவர் எப்படி சாப்பிடுகிறார் என்பது அனைவருக்கும் தெரியாது. மாட்டிறைச்சிக்கு பசி, மதுவை விட, அவர் தன்னைத்தானே தூக்கி எறிகிறார். இங்கே ஒரு டீட்டோடல் கொத்தனாராக இருந்தார், அதனால் வாத்து குடித்துவிட்டு, உங்கள் மது எதற்கு? , வண்டியில் உயரமாக சிப்பாய் ஓவ்சியானிகோவ் அமர்ந்து, இருபது அடி வட்டத்தில், விவசாயிகளுக்குப் பரிச்சயமானவர், அவருக்கு அடுத்ததாக அனாதை மருமகள் உஸ்டினியுஷ்கா, வயதானவருக்கு ஆதரவு, தாத்தா மாவட்டத்தில் உணவளித்தார், மாஸ்கோ மற்றும் கிரெம்ளினைக் காட்டினார். , திடீரென்று கருவி கெட்டுப்போனது, ஆனால் மூலதனம் இல்லை!நான் மூன்று சிறிய மஞ்சள் கரண்டிகளை வாங்கினேன் - அவை அப்படி வேலை செய்யாது, புதிய இசைக்கான பழமொழிகளை நன்கு கற்றுக்கொண்டார், மக்கள் மகிழ்விக்க மாட்டார்கள்! தந்திரமான சிப்பாய்! நான் புதிய சொற்களைக் கொண்டு வந்த நேரத்திற்கு ஏற்ப, கரண்டிகள் பயன்படுத்தப்பட்டன. நாங்கள் பழையவற்றில் மகிழ்ச்சியடைந்தோம்: "அருமை, தாத்தா! குதித்து, எங்களுடன் ஒரு கண்ணாடியை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள், மேலும் கரண்டிகளை அடிக்கவும்!" - "நான் மேலே ஏறினேன், ஆனால் நான் எப்படி இறங்குவேன் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை: அவர் வழிநடத்துகிறார்!" - "ஒருவேளை முழு ஓய்வூதியத்திற்காக மீண்டும் நகரத்திற்குச் செல்லலாமா? ஆம், நகரம் எரிந்தது!" - "எரிந்து விடுவாயா? அது அவருக்குச் சரியாகச் சேவை செய்கிறது! எரிந்துவிட்டதா? அதனால் நான் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வரை இருக்கிறேன்! என் தோழர்கள் அனைவரும் அங்கு நடந்து செல்கிறார்கள். முழு ஓய்வூதியத்துடன், அங்கு விஷயம் தீர்க்கப்படும்!" - "டீ, நீங்கள் வார்ப்பிரும்பைத் தொடுவீர்களா?" வேலைக்காரன் விசில் அடித்தான்: "நீங்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு நீண்ட காலமாக சேவை செய்யவில்லை, புசுர்மேன் வார்ப்பிரும்பு! நீங்கள் நீங்கள் எங்களை மாஸ்கோவில் இருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு மூன்று ரூபிள் கொடுத்து அழைத்துச் சென்றது போல, ஏழு ரூபிள் செலுத்தினால், உங்களுடன் நரகத்திற்குச் சென்றது போல! "மேலும் நீங்கள் கரண்டிகளை அடித்தீர்கள்," என்று தலைவன் சிப்பாயிடம் கூறினான், "சுற்றி விளையாடிக் கொண்டிருந்தவர்களிடம், இங்கே போதுமானதாக இருக்கும்போது, விஷயங்கள் சரியாகிவிடும். விரைவாக செயல்படுங்கள், க்ளிம்!" (விளாஸுக்கு கிளிம் பிடிக்கவில்லை, ஒரு சிறிய கடினமான விஷயம், உடனடியாக அவரிடம்: "ஆபரேட், கிளிம்!" , மற்றும் கிளிம் அதைப் பற்றி மகிழ்ச்சியடைகிறார்.) அவர்கள் தனது தாத்தாவை வண்டியில் இருந்து இறக்கினர், சிப்பாய் தனது கால்களில் உடையக்கூடியவராகவும், உயரமாகவும், ஒல்லியாகவும் இருந்தார்; அவர் ஃபிராக் கோட் அணிந்து, ஒரு கம்பத்தில் தொங்கும் பதக்கங்களுடன், அவர் ஒரு கனிவான முகம் என்று சொல்ல முடியாது, குறிப்பாக அது வயதான மனிதனை விரட்டியபோது - சாத்தான்! வாய் சத்தமிடும், கண்கள் கனல் போல் இருக்கும்! சிப்பாய் கரையோரம் இருந்த கரண்டிகளை அடித்தார், மக்கள் அனைவரும் ஓடி வந்தனர், அவர் அதை அடித்து பாடினார்:

சிப்பாய்கள்

வெளிச்சம் வலிக்கிறது, உண்மை இல்லை, வாழ்க்கை நோயானது, வலி வலிமையானது, ஜெர்மன் தோட்டாக்கள், துருக்கிய தோட்டாக்கள், பிரெஞ்சு தோட்டாக்கள், ரஷ்ய குச்சிகள்! வெளிச்சம் நோயானது, ரொட்டி இல்லை, தங்குமிடம் இல்லை, மரணம் இல்லை சரி, சரி, முதல் எண்ணிலிருந்து, வெல்-வீவ், ஜார்ஜுடன் - உலகம் முழுவதும், உலகம் முழுவதும்! பணக்காரர், பணக்காரர், ஈட்டிக்கு ஏறக்குறைய உயர்த்தப்பட்டார், வேலி, ஆணிகளால் மூடப்பட்டிருக்கும், முரட்டுத்தனமாக, மற்றும் உரிமையாளர், திருடன், குரைத்தார், ஏழை மனிதன் ஒரு பைசா செம்பு இல்லை: "வீரர்களை துல்லியமாக செய்யாதே!" - "மற்றும் வேண்டாம், தம்பி!" வெளிச்சம் உடம்பு சரியில்லை, இல்லை ரொட்டி, தங்குமிடம் இல்லை, மரணம் இல்லை, மூன்று மேட்ரியோனா மற்றும் லூகா மற்றும் பீட்டர் ஆகியோரை மட்டுமே நான் கருணையுடன் நினைவில் கொள்வேன். லூகா மற்றும் பீட்டரில் நாங்கள் புகையிலையை முகர்ந்து எடுப்போம், மேலும் மூன்று மேட்ரியோனாவில் நாங்கள் உணவைக் கண்டுபிடிப்போம். முதல் மேட்ரியோனாவில், மார்பகங்கள் வீரியம் மிக்கது, இரண்டாவது மாட்ரியோனா ஒரு ரொட்டியை சுமந்து கொண்டிருக்கிறாள், மூன்றாவதாக நான் கரண்டியில் இருந்து தண்ணீரைக் குடிப்பேன்: நீர் முக்கியமானது, மற்றும் அளவு ஆன்மா! ஒளி நோயானது, உண்மை இல்லை, வாழ்க்கை நோயானது, வலி வலுவான. வேலைக்காரன் துடித்தான்.உஸ்டின்யுஷ்காவின் மீது சாய்ந்து, இடது காலை உயர்த்தி, இடைநிறுத்தப்பட்ட எடையைப் போல ஆடத் தொடங்கினான்; அவன் வலதுபுறமும் அதையே செய்தான், சபித்தான்: "அடடா வாழ்க்கை!" - திடீரென்று அவர் இரண்டிலும் நின்றார். "பயன்படுத்துங்கள், கிளிம்!" க்ளிம் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பாணியில் விஷயங்களை அமைத்தார்: அவர் தனது மாமா மற்றும் மருமகளுக்கு ஒவ்வொரு மர சாஸரைக் கொடுத்தார், அவற்றை வரிசையாக வைத்தார், அவர் ஒரு கட்டை மீது குதித்து சத்தமாக கத்தினார்: "கேளுங்கள்!" (ஊழியர்களால் அதைத் தாங்க முடியவில்லை. பெரும்பாலும் விவசாயியின் பேச்சில் நன்கு நோக்கப்பட்ட வார்த்தையைச் செருகி, கரண்டிகளைத் தட்டினான்.) கிளிம்என் முற்றத்தில் ஒரு கருவேலமரம் உள்ளது, அது நீண்ட காலமாக கிடக்கிறது: என் இளமை முதல் நான் அதன் மீது விறகுகளைப் பிளந்து வருகிறேன், எனவே அது ஒரு பணியாளரைப் போல காயப்படவில்லை, பாருங்கள்: ஆத்மா என்ன! சிப்பாய்ஜெர்மன் தோட்டாக்கள், துருக்கிய தோட்டாக்கள், பிரெஞ்சு தோட்டாக்கள், ரஷ்ய குச்சிகள். கிளிம்ஆனால் ஓய்வூதியம் முழுமையடையவில்லை, முதியவரின் காயங்கள் அனைத்தும் நிராகரிக்கப்பட்டன; மருத்துவரின் உதவியாளர் பார்த்து, "இரண்டாம் தரம்! அதுக்குத்தான் ஓய்வூதியம்" என்றார். சிப்பாய்முழு விவரங்களையும் வெளியிட உத்தரவிடப்படவில்லை: இதயம் முழுவதும் சுடப்படவில்லை! (வேலைக்காரன் அழுதான்; அவன் கரண்டியால் அடிக்க விரும்பினான், - அவன் முகம் சுளிக்கிறான்! உஸ்டின்யுஷ்கா அவனுடன் இல்லாவிட்டால், முதியவர் விழுந்திருப்பார்.) கிளிம்சிப்பாய் மீண்டும் ஒரு வேண்டுகோள் வைத்தார்.அவர்கள் காயங்களை புள்ளிக்கு புள்ளியாக அளந்து ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு செம்பு பைசா வெட்கமாக மதிப்பிட்டனர்.சந்தையில் சண்டையிட்ட மனிதர்களின் அடியை விசாரணை அதிகாரி இப்படித்தான் அளந்தார்: “வலது கண்ணுக்குக் கீழே ஒரு சிராய்ப்பு இரண்டு கோபெக்கின் அளவு, நெற்றியின் நடுவில் ஒரு ரூபிள் அளவு ஒரு துளை உள்ளது. மொத்தம்: ஒரு ரூபிள் பதினைந்து மற்றும் ஒரு ரூபிள் அடிக்கு... “நாம் சந்தையின் படுகொலையை சமன் செய்யலாமா? செவாஸ்டோபோல் அருகே போர், சிப்பாய் இரத்தம் சிந்திய இடம்? சிப்பாய்அவர்கள் மட்டும் மலைகளை நகர்த்தவில்லை, ஆனால் அவர்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி குதித்தார்கள்! கிளிம்அவர் காயமடைந்தவர்களின் குழுவிற்கு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் செல்ல வேண்டும், - பேஷ் மாஸ்கோவை அடைவார், பின்னர் என்ன? வார்ப்பிரும்பு கடிக்க ஆரம்பித்துவிட்டது! சிப்பாய்முக்கியமான பெண்மணி! பெருமிதம் கொண்ட பெண்ணே! அவள் பாம்பைப் போல சீறிக்கொண்டு நடக்கிறாள்: "உனக்காக காலி! உனக்காக காலி! உனக்காக காலி!" - ரஷ்ய கிராமத்தை நோக்கி கத்துகிறது; விவசாயியின் முகத்தில் குறட்டை, அழுத்தங்கள், முடங்கள், தடுமாறி, விரைவில் முழுதும் ரஷ்ய மக்கள் துடைப்பத்தை விட சுத்தமாக துடைப்பார்கள். சிப்பாய் லேசாக மிதித்தார், உலர்ந்த எலும்பு எலும்பைத் தாக்கும் சத்தத்தை நீங்கள் கேட்கலாம், கிளிம் அமைதியாக இருந்தார்: மக்கள் ஏற்கனவே பணியாளரை நோக்கி நகர்ந்தனர், அவர்கள் எல்லாவற்றையும் கொடுத்தார்கள்: ஒரு பைசா, ஒரு பைசா, தட்டுகளில், நான் ஒரு ரூபிள் சேகரித்தேன். .

நல்ல நேரம் - நல்ல பாடல்கள்

பாடல்களுடனான போட்டிகளுக்குப் பதிலாக, சண்டைகளுடன் கூடிய பேச்சுகளுக்கு ஆதரவாக, காலையில்தான் விருந்து முடிந்தது, ஒரு பெரிய விருந்து!.. மக்கள் கலைந்து செல்கின்றனர். தூங்கிவிட்டதால், எங்கள் அலைந்து திரிபவர்கள் வில்லோவின் அடியில் இருந்தனர், அங்கேயே ஐயோனுஷ்கா, தாழ்மையான பிரார்த்தனை மான்டிஸ் தூங்கினார், ஊசலாடி, சவ்வாவும் கிரிஷாவும் தங்கள் பெற்றோரை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்று பாடினர்; வோல்காவுக்கு மேலே தெளிவான காற்றில், எச்சரிக்கை மணிகள், மெய் மற்றும் வலுவான குரல்கள் இடியுடன் ஒலித்தன: மக்களின் பங்கு, அவர்களின் மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் சுதந்திரம் முதலில்! நாங்கள் கடவுளிடம் கொஞ்சம் கேட்கிறோம்: நேர்மையான காரியத்தைச் செய்யுங்கள், திறமையாகச் செய்யுங்கள், எங்களுக்கு வலிமை கொடுங்கள்! உழைக்கும் வாழ்க்கை ஒரு நண்பரின் இதயத்திற்கு நேரடி பாதை, வாசலில் இருந்து விலகி, ஒரு கோழை மற்றும் சோம்பேறி! இது சொர்க்கம் அல்லவா? மக்களின் பங்கு, அவர்களின் மகிழ்ச்சி, ஒளி மற்றும் சுதந்திரம், முதலில்! -------- கடைசி விவசாயி வாழ்ந்த டிரிஃபோனை விட ஏழ்மையானது. இரண்டு சிறிய அறைகள்: ஒன்று புகைபிடிக்கும் அடுப்புடன், மற்றொன்று கோடைக்காலம், இங்கே எல்லாம் நீண்ட காலம் இல்லை; மாடு இல்லை, குதிரை இல்லை, ஒரு நாய் அரிப்பு இருந்தது, ஒரு பூனை இருந்தது - அவர்கள் வெளியேறினர். தனது பெற்றோரை படுக்கையில் படுக்க வைத்துவிட்டு, சவ்வுஷ்கா புத்தகத்தை எடுத்துக் கொண்டார், ஆனால் க்ரிஷா இன்னும் உட்கார முடியவில்லை, அவர் வயல்களுக்குச் சென்றார், புல்வெளிகளுக்குச் சென்றார். க்ரிஷாவுக்கு அகலமான எலும்பு உள்ளது, ஆனால் மிகவும் மெலிந்த முகம் - சிக்கனமான கிராப்பரால் அவர்களுக்கு உணவளிக்கப்படவில்லை. கிரிகோரி செமினரியில் அதிகாலை ஒரு மணிக்கு எழுந்தார், பின்னர் சூரியன் வரை விழித்திருப்பார் - அவர்களுக்கு கொடுக்கப்பட்ட ரஷ்னிக்க்காக ஆவலுடன் காத்திருக்கிறார். வக்லாச்சினா எவ்வளவு ஏழ்மையாக இருந்தாலும், அவர்கள் அதைத் துண்டித்துக் கொண்டனர். விளாஸுக்கு நன்றி - காட்பாதர் மற்றும் பிற மனிதர்களுக்கு! இளைஞர்கள் அவர்களுக்குத் தங்களால் இயன்றவரை, வேலையுடன் ஊதியம் வழங்கினர். அவர்கள் நகரத்தில் தங்கள் தொழிலைக் கவனித்துக் கொண்டனர். செக்ஸ்டன் குழந்தைகளைப் பற்றி பெருமையாகப் பேசுகிறார், அவர்கள் என்ன சாப்பிடுகிறார்கள் - சிந்திக்க மறந்துவிட்டார், அவர் எப்போதும் பசியுடன் இருக்கிறார், எங்கு குடிக்கலாம், எங்கு சாப்பிடலாம், எங்கு சாப்பிடலாம், எங்கு சாப்பிடலாம் என்று தேடி எல்லாவற்றையும் வீணடித்தார். இல்லாவிட்டால், அவனுடைய நரைமுடியைப் பார்க்க அவன் உயிர் வாழ்ந்திருக்க மாட்டான்.அவனுடைய எஜமானி டோம்னுஷ்கா அவள் கவனித்துக் கொண்டிருக்கும் இடத்தில் இருந்தாள், ஆனால் கடவுள் அவளுக்கு நீண்ட ஆயுளைக் கொடுக்கவில்லை. இறந்த பெண் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் உப்பைப் பற்றி நினைத்தாள்: ரொட்டி இல்லை என்றால், யாராவது அதைக் கேட்பார்கள், ஆனால் உப்புக்கு நீங்கள் சுத்தமான பணத்தைக் கொடுக்க வேண்டும், மேலும் வஹ்லாச்சினா முழுவதும் அவர்கள் நிறைய பேர் இல்லை, கார்வி உழைப்புக்குத் தள்ளப்பட்டார்கள். ! அதிர்ஷ்டவசமாக, வக்லாக் டோம்னாவுடன் ரொட்டியைப் பகிர்ந்து கொண்டார், கடவுள் அனுப்பியதில் வக்லாக்கின் கை தாராளமாக இல்லாவிட்டால், அவளுடைய அன்பான குழந்தைகள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே பூமியில் அழுகியிருப்பார்கள். ஒரு மழை நாளில் தனக்கு எந்த வகையிலும் உதவிய அனைவருக்கும், அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் உப்பைப் பற்றி நினைத்தாள், டோம்னுஷ்கா உப்பைப் பற்றி பாடினாள் - அவள் கழுவினா, அவள் கத்துகிறாளா, அவள் தன் அன்பு மகன் கிரிஷெங்காவை அமைதிப்படுத்துகிறாளா. பையன் எப்படி விவசாயப் பெண்கள் நினைவு கூர்ந்து டோம்னினாவுக்கு ஒரு பாடலைப் பாடியபோது இதயம் குமுறியது.

உப்பு

கடவுளைப் போல் யாரும் இல்லை, சாப்பிடுவதில்லை, குடிப்பதில்லை, சிறிய மகனே, பார் - அவன் இறக்கப் போகிறான்! ஒரு துண்டைக் கொடுத்தார், இன்னொன்றைக் கொடுத்தார் - சாப்பிடவில்லை, கத்துகிறார்: "உப்பு தூவி!" ஆனால் உப்பு இல்லை, குறைந்தபட்சம் ஒரு சிட்டிகை! "மாவு தூவி," இறைவன் கிசுகிசுத்தார். ஓரிரு கடிகளை எடுத்து வாயை முறுக்கினான்.“இன்னும் உப்பு!” என்று மகன் கத்துகிறான். மீண்டும் மாவுடன்... ஒரு துண்டிற்கு கண்ணீர் ஆறு!என் மகன் சாப்பிட்டான்! தாய் பெருமிதம் கொண்டாள் - அவள் தன் மகனைக் காப்பாற்றினாள் ... உங்களுக்குத் தெரியும், ஒரு கண்ணீர்! அவரது மோசமான மற்றும் இருண்ட சொந்த மூலையின் மகிழ்ச்சிக்காக. ஆத்திரத்தின் அரக்கன் தண்டிக்கும் வாளுடன் ரஷ்ய நிலத்தின் மீது பறந்தது போதும், கடுமையான அடிமைத்தனம் போதும், சில தீய பாதைகள் திறந்திருக்கும், கவர்ந்திழுக்கும், ரஷ்யாவில் வைத்திருக்கிறது! நலிந்த ரஷ்யாவில், மற்றொரு பாடல் கேட்கிறது: அந்த கருணையின் தேவதை, கண்ணுக்குத் தெரியாமல் அதன் மீது பறந்து, வலுவான ஆத்மாக்களை நேர்மையான பாதைக்கு அழைக்கிறது. கீழே உள்ள உலகின் நடுவில், சுதந்திரமான இதயத்திற்கு இரண்டு பாதைகள் உள்ளன. பெருமைமிக்க வலிமையை எடைபோடுங்கள், உறுதியான விருப்பத்தை எடைபோடுங்கள், எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும்? ஒரு விசாலமான சாலை ஒரு கடினமான ஒன்று, உணர்ச்சிகளின் அடிமை, அது பெரியது, பேராசை கொண்ட கூட்டம் சோதனையை நோக்கி செல்கிறது. பற்றி நேர்மையான வாழ்க்கை, ஓ உயர்ந்த இலக்குகள் அங்குள்ள எண்ணம் அபத்தமானது. மரண ஆசீர்வாதங்களுக்காக ஒரு நித்திய, மனிதாபிமானமற்ற விரோதப் போர் உள்ளது.பாவம் நிறைந்த ஆத்துமாக்கள் உள்ளன. அது புத்திசாலித்தனமாகத் தெரிகிறது, ஆனால் அங்கு வாழ்க்கை இறந்துவிட்டது, நன்மைக்கு செவிடு. மற்றொன்று குறுகலான சாலை, நேர்மையான, வலிமையான, அன்பான உள்ளங்கள் மட்டுமே அதன் வழியே செல்கின்றன, போராட, வேலை செய்ய. புறக்கணிக்கப்பட்டவர்களுக்காக, ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்காக - அவர்களின் அடிச்சுவடுகளில், அவமானப்படுத்தப்பட்டவர்களிடம் செல்லுங்கள், புண்படுத்தப்பட்டவர்களிடம் செல்லுங்கள் - அங்கு முதலில் இருங்கள்! ---மேலும் இரக்கத்தின் தேவதை ரஷ்ய இளைஞர்கள் மீது ஒரு வேண்டுகோள் பாடலைப் பாடுவது சும்மா இல்லை, - சில ரஸ்கள் ஏற்கனவே தனது மகன்களை அனுப்பியுள்ளனர், கடவுளின் பரிசு முத்திரையால் குறிக்கப்பட்ட, நேர்மையான பாதைகளில், பலர் அவர்கள் துக்கமடைந்தனர் (விழும் நட்சத்திரத்தைப் போல அவர்கள் விரைந்து செல்கிறார்கள்!) அவள், தனது ஆசீர்வாதத்துடன், கிரிகோரி டோப்ரோஸ்க்லோனோவில் அத்தகைய தூதரை வைத்தாள், விதி அவருக்கு ஒரு புகழ்பெற்ற பாதையைத் தயாரித்தது, மக்கள் பரிந்துரையாளர், நுகர்வு மற்றும் சைபீரியாவுக்கு ஒரு சிறந்த பெயர். --- சூரியன் மென்மையாக பிரகாசித்தது, அதிகாலை குளிர்ச்சியுடன் சுவாசித்தது, எங்கும் வெட்டப்பட்ட புல் நறுமணம் ... கிரிகோரி சிந்தனையுடன் நடந்தார், முதலில் பெரிய சாலையில் (பண்டையது: உயரமான சுருள் பிர்ச்களுடன், நேராக ஒரு அம்பு). சில சமயம் மகிழ்ச்சியாகவும், சில சமயம் சோகமாகவும் இருந்தார். வக்லாட்ஸ்கி விருந்தில் உற்சாகமாக, அவரது எண்ணங்கள் அவருக்குள் வலுவாக வேலை செய்தன மற்றும் ஒரு பாடலில் கொட்டியது: "அந்த விரக்தியின் தருணங்களில், தாய்நாட்டே! நான் என் எண்ணங்களுடன் முன்னோக்கி பறக்கிறேன், நீங்கள் இன்னும் நிறைய துன்பப்பட வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் அழிய மாட்டீர்கள், அறியாமையை விட இருள் அடர்ந்தது, நித்திய உறக்கத்தை விட மூச்சுத் திணறல் நிறைந்தது, நீங்கள் ஆழ்ந்த மகிழ்ச்சியற்ற நாடாக, அடக்கி ஒடுக்கப்பட்ட, அடிமைத்தனமாக தீர்ப்பளிக்காத நாடாக இருந்தீர்கள்.உங்கள் மக்கள் எஜமானரின் வெட்கக்கேடான உணர்வுகளுக்கு பொம்மையாக எவ்வளவு காலம் பணியாற்றினார்கள்? டாடர்கள், ஒரு குதிரையைப் போல, ஒரு ஸ்லாவிக் அடிமையை சந்தைக்குக் கொண்டு வந்தனர், ரஷ்ய கன்னி அவமானத்திற்கு இழுத்துச் செல்லப்பட்டார், கசை பயம் இல்லாமல் பொங்கி எழுந்தது, மேலும் "ஆட்சேர்ப்பு" என்ற வார்த்தையில் மக்களின் திகில் மரணதண்டனையின் கொடூரத்தைப் போன்றதா? ? போதும்! கடந்த காலத்துடனான தீர்வு முடிந்தது, எஜமானருடன் தீர்வு முடிந்தது! ரஷ்ய மக்கள் தங்கள் பலத்தை சேகரித்து குடிமக்களாக இருக்க கற்றுக்கொள்கிறார்கள், விதி உங்கள் பாரத்தை இலகுவாக்கியது, ஸ்லாவ்களின் நாட்களின் தோழரே! நீங்கள் இன்னும் இருக்கிறீர்கள் குடும்பத்தில் ஒரு அடிமை, ஆனால் உங்கள் தாய் ஏற்கனவே சுதந்திரமான மகன்! --- க்ரிஷா ஒரு குறுகிய, முறுக்கு பாதையால் ஈர்க்கப்பட்டார், தானியத்தின் வழியாக ஓடி, அவர் அதை ஒரு பரந்த வெட்டப்பட்ட புல்வெளியில் சென்றார். புல்வெளியில், புல் உலர்த்தும் விவசாய பெண்கள் கிரிஷாவை அவருக்கு பிடித்த பாடலுடன் வரவேற்றனர். சிறு காடைகள் கம்புகளில் குட்டி காடைகளைப் போல காட்டில் சுற்றித் திரிந்தன (பெரியவர்கள் வைக்கோலைப் புரட்டுகிறார்கள்) அவர் அவர்களுடன் குங்குமப்பூ பால் தொப்பிகளை எடுத்தார். சூரியன் ஏற்கனவே எரிகிறது; அவர் ஆற்றுக்குச் சென்றார். குளித்தல், - மூன்று நாட்களுக்கு முன், எரிந்து, கருகிய நகரம் அவர் முன் படம்: ஒரு வீடு நிற்கவில்லை, ஒரு சிறை காப்பாற்றப்பட்டது, சமீபத்தில் வெள்ளையடிக்கப்பட்ட, மேய்ச்சலில் ஒரு வெள்ளை மாடு போல், நிற்கிறது.அதிகாரிகள் அங்கே மறைந்தனர், குடிமக்கள் கரையின் கீழ், ஒரு இராணுவத்தைப் போல, ஒரு முகாமாக மாறியது, இன்னும் தூங்கிக் கொண்டிருக்கிறது, சிலர் எழுந்தார்கள்: இரண்டு எழுத்தர்கள், தங்கள் ஆடை அலமாரிகளின் அலமாரிகளைப் பிடித்துக் கொண்டு, அலமாரிகள், நாற்காலிகள், மூட்டைகள், வண்டிகளுக்கு இடையில், மதுக்கடை கூடாரத்திற்கு செல்கின்றனர். அங்கு வளைந்த தையல்காரர் அர்ஷின் இரும்பு மற்றும் கத்தரிக்கோலை எடுத்துச் செல்கிறார் - நடுங்கும் இலை போன்றது. தூக்கத்திலிருந்து எழுந்து பிரார்த்தனையுடன் தலையைச் சீவி தனது நீண்ட பின்னலைப் பிடித்துக் கொண்டு, ஒரு பெண்ணைப் போல, உயரமான மற்றும் கண்ணியமான பேராயர் ஸ்டீபன். மெல்ல விறகு நீட்டப்பட்ட தெப்பங்கள், வலது கரைக்கு அடியில் நின்று மூன்று ஏற்றப்பட்ட படகுகள்: நேற்று பாட்டு ஏற்றிச் செல்பவர்கள் இங்கு கொண்டு வரப்பட்டனர், இதோ அவர் - தீர்ந்து போன பார்ஜ் இழுப்பவர்! அவர் ஒரு பண்டிகை நடையுடன் நடக்கிறார், அவரது சட்டை சுத்தமாக இருக்கிறது, அவரது சட்டைப் பையில் செம்பு மோதிரங்கள் உள்ளன, கிரிகோரி நடந்தார், திருப்தியடைந்த சரக்கு இழுப்பவரைப் பார்த்தார், அவரது உதடுகளிலிருந்து வார்த்தைகள் விழுந்தன, சில சமயங்களில் கிசுகிசுப்பாகவும், சில நேரங்களில் சத்தமாகவும், கிரிகோரி சத்தமாக யோசித்தார்:

பர்லாக்

தோள்பட்டை, மார்பு, முதுகு என்று கசையடியால் தோணியை இழுத்தான், மதிய வெயில் அவனை வாட்டியது, அவனிடமிருந்து வியர்வை ஆறுகளில் கொட்டியது, அவன் விழுந்து, மீண்டும் எழுந்து, மூச்சிரைத்து, “பட்ஜெட்” என்று முனகினான்; வியர்வை, அலட்சியமாக நடந்தான். கப்பலுடன், மூன்று ரூபிள்கள் அவரது பெல்ட்டில் தைக்கப்பட்டுள்ளன, மீதமுள்ளவை - தாமிரம் - கிளறி, சிறிது நேரம் யோசித்து, மதுக்கடைக்குள் சென்று, அமைதியாக சம்பாதித்த சில்லறைகளை பணியிடத்தில் எறிந்து, குடித்துவிட்டு, இதயத்திலிருந்து முணுமுணுத்து, கடக்கப்பட்டது அவரது மார்பு தேவாலயத்திற்கு; செல்ல வேண்டிய நேரம் இது! வீதியில் இறங்க வேண்டிய நேரம் இது!அவர் விறுவிறுப்பாக நடந்தார், ரொட்டி சுருளை மென்று, மனைவிக்கு பரிசாக சிவப்பு கன்றுக்குட்டி, சகோதரிக்கு தாவணி, குழந்தைகளுக்கு தங்க இலையில் குதிரைகள்.. வீட்டிற்கு நடந்தார் - வெகுதூரம். , கடவுள் அவரை அங்கு சென்று ஓய்வெடுக்கட்டும்! --- க்ரிஷினாவின் எண்ணங்களின் படகில் இருந்து அனைத்து ரஷ்யர்களுக்கும் மர்மமான, மக்களுக்குக்ரிஷா நீண்ட நேரம் கரையோரமாக அலைந்து திரிந்தார், ஒரு புதிய பாடலுடன் தனது களைப்பைத் தணிக்கும் வரை, சிந்தித்துக் கொண்டிருந்தார்.

RUS

நெக்ராசோவ் யாகோவை "முன்மாதிரியான மற்றும் உண்மையுள்ள" அடிமை என்று ஏன் அழைக்கிறார்?

நில உரிமையாளருக்கும் விவசாயிக்கும் இடையே ஏன் மோதல் ஏற்பட்டது, அது எவ்வாறு தீர்க்கப்பட்டது?

(கதையில் நெருக்கமானஇரண்டு படங்கள் காட்டப்பட்டுள்ளன - திரு. பொலிவனோவ் மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள ஊழியர் யாகோவ். நில உரிமையாளர் "பேராசை", "கஞ்சன்", "கொடூரமானவர்".

தோராயமான அடிமையின் பற்களில்

ஜேக்கப் விசுவாசி

அவன் நடக்கும்போது, அவன் குதிகாலால் ஊதினான்.

நில உரிமையாளர் பொலிவனோவின் அடிமை யாகோவ் "உண்மையுள்ளவர்" பற்றி இவ்வாறு கூறப்படுகிறது:

அடிமை நிலை மக்கள் -

சில நேரங்களில் உண்மையான நாய்கள்:

கடுமையான தண்டனை,

அதனால்தான் மனிதர்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.

யாக்கோவ் இளமையில் இருந்தே இப்படித்தான் தோன்றினார்.

யாக்கோவுக்கு மகிழ்ச்சி மட்டுமே இருந்தது:

மாப்பிள்ளை, பாதுகாக்க, எஜமானரை தயவு செய்து...

நமக்கு முன் ஒரு தன்னார்வ அடிமை, ஒரு விவசாயி, இழந்த தன் எஜமானிடம் அடிமைத்தனமாக அர்ப்பணித்துள்ளான். மனித கண்ணியம். ஆனால் பொலிவனோவ் தனக்கு இழைத்த அவமானத்தை இந்த உயிரினத்தால் கூட தாங்க முடியாது - நில உரிமையாளரின் தன்னிச்சையானது மிகவும் கொடூரமானது. மாஸ்டர் பொலிவனோவ் மற்றும் செர்ஃப் யாகோவ் ஆகியோரை அவர்களின் நேரடி மோதலில் சித்தரிப்பதன் மூலம், நில உரிமையாளருக்கும் விவசாயிக்கும் இடையே நிலவும் மோதலை நல்ல மனசாட்சியுடன் "அமைதியாக" தீர்க்க முடியாது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்:

மாமா தன் மருமகனை எவ்வளவோ கேட்டாலும்,

போட்டியாளரின் மாஸ்டர் ஒரு ஆட்சேர்ப்பு ஆனார்.

அடிமை யாகோவ் "முட்டாளாக்கி" "இறந்த பெண்ணைக் குடித்தபோது" விவசாயிகள் எஜமானரைப் பழிவாங்குகிறார்கள் என்பதை வாசகர் அறிகிறார்:

... யாகோவ் இல்லாமல் இது அருவருப்பானது,

சேவை செய்பவன் முட்டாள், அயோக்கியன்!

கோபம் எல்லோரிடமும் நீண்ட நாட்களாக கொதித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வழக்கு உள்ளது: முரட்டுத்தனமாக இருங்கள், அதை வெளியே எடு!

யாகோவ் ஒரு பயங்கரமான, கொடூரமான பழிவாங்கலுடன் வந்தார்: அவர் நில உரிமையாளரின் முன் தற்கொலை செய்து கொண்டார். ஜேக்கப்பின் எதிர்ப்பு நில உரிமையாளருக்கு தனது பாவத்தை உணர்த்தியது:

மாஸ்டர் வீட்டிற்குத் திரும்பி, புலம்பினார்:

“நான் பாவி, பாவி! என்னை தூக்கிலிடு!)

"இரண்டு பெரும் பாவிகளைப் பற்றி"

பெரியவர் ஏன் தனது ரகசியத்தை எஜமானரிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார்?

(புராணத்தில் பற்றி பேசுகிறோம்கொள்ளையர் குடேயர் மற்றும் பான் குளுகோவ்ஸ்கி பற்றி. பெரும் பாவங்களைச் செய்த குடையார், மனசாட்சி விழித்து, வருந்தினார், கடவுள் அவருக்கு முக்திக்கான வழியைக் காட்டினார்:

பிரார்த்தனை விழிப்பில் பெரியவர்

ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி தோன்றினார்

ரெக்: "கடவுளின் பாதுகாப்பு இல்லாமல் இல்லை

நீங்கள் ஒரு வயதான ஓக் மரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்,

அவன் கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால்,

அதே கையால் வெட்டுங்கள்!”

அவர் ஒரு பாவிக்கு கற்பிப்பதில் தனது ரகசியத்தை கூறினார்.)

ஐயாவின் பதில் எதைக் குறிக்கிறது?

(தார்மீகச் செல்வாக்கு வீணானது. பெரியவரின் அழைப்புகளுக்கு எஜமானரின் மனசாட்சி செவிடாக இருந்தது. இதையொட்டி, உன்னத ஆசிரியர் பின்வரும் போதனையை உரையாற்றுகிறார்:

நீங்கள் வாழ வேண்டும், வயதானவரே, என் கருத்துப்படி:

எத்தனை அடிமைகளை அழிப்பேன்?

நான் துன்புறுத்துகிறேன், சித்திரவதை செய்கிறேன், தூக்கிலிடுகிறேன்,

நான் எப்படி தூங்குகிறேன் என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்!

இந்த வார்த்தைகள் பெரியவரின் ஆவேசமான கோபத்தைத் தூண்டுகின்றன, மேலும் அவர் பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்றார்.)

மனந்திரும்பிய கொள்ளைக்காரனை இந்தச் செயலைச் செய்யத் தூண்டியது எது?

(பாவியின் ஆன்மாவில் கோபம் பான் குளுகோவ்ஸ்கியின் கொடூரமான கொடுமைப்படுத்துதலைத் தாங்கிய அந்த விவசாயிகளுக்கான அனுதாபத்தால் பிறந்தது.)

இந்த புராணக்கதையில், ஜேக்கப் பற்றிய கதையைப் போலவே, விவசாயிகளின் கொடூரமான கேலிக்கூத்து மீண்டும் ஒலிக்கிறது. ஆனால் தீர்வு, வெளியேறும் வழி வேறுவிதமாக முன்மொழியப்பட்டது. யாகோவ் "கொலையால் கைகளை அழுக்காக்க" விரும்பவில்லை என்றால், பெரியவர் பான் குளுகோவ்ஸ்கியைக் கொன்றார். கொலை, கொடுங்கோலன், மக்களை ஒடுக்குபவருக்கு எதிரான பழிவாங்கல் ஆகியவற்றிற்காக அவர் பாவ மன்னிப்பைப் பெறுகிறார்:

இப்போதே பான் ப்ளடி

அவர் சேணத்தின் மீது முதலில் விழுந்தார்.

ஒரு பெரிய மரம் முறிந்து விழுந்தது

எதிரொலி காடு முழுவதும் அதிர்ந்தது.

மரம் சரிந்து கீழே விழுந்தது

துறவி பாவச் சுமையிலிருந்து விலகினார்!

என்ன கருத்தியல் பொருள்புனைவுகள்?

(மனந்திரும்பிய பாவி மக்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவதன் மூலம் தனது இரட்சிப்பைக் கண்டார். கொடுங்கோலனைக் கையாள்வது மட்டுமே உறுதியானது. சாத்தியமான வழிமக்களுக்கும் அடக்குமுறையாளர்களுக்கும் இடையிலான சமரசமற்ற மோதலுக்கு தீர்வு. மக்கள் தங்கள் எதிரிகளை கையாள்வதற்கான தார்மீக உரிமையை புராணம் வலியுறுத்துகிறது: மக்களை கொடுமைப்படுத்துபவர்களை கொன்றதற்காக குடேயர் தனது அனைத்து பாவங்களையும் மன்னிக்கிறார்.)

"விவசாயிகளின் பாவங்கள்"

கதையின் நாயகர்கள் யார்? முதல் கதைகளிலிருந்து இந்தக் கதை எப்படி வேறுபட்டது?

(எங்களுக்கு முன் மீண்டும் அதே ஹீரோக்கள் - எஜமானரும் விவசாயியும். ஆனால், முதல் இரண்டு கதைகளைப் போலல்லாமல், இங்கே மாஸ்டர் ஒரு நல்ல செயலைச் செய்தார்:

சங்கிலிகளிலிருந்து சுதந்திரம் வரை

எண்ணாயிரம் ஆன்மாக்கள் விடுதலை!

மக்களில் இருந்து ஒரு மனிதர் - விவசாய மூத்தவர் க்ளெப் - தனது சக நாட்டு மக்களுக்கு துரோகம் செய்தார், விவசாயிகளின் எட்டாயிரம் ஆன்மாக்களை அழித்தார். அட்மிரல் இறந்த பிறகு, அவரது தொலைதூர உறவினர்:

நான் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னேன், அவரை நியாயந்தீர்த்தேன்

தங்க மலைகள், தன் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்தது...

க்ளெப் - அவர் பேராசை கொண்டவர் - ஆசைப்பட்டார்:

சித்தம் எரிந்தது!

ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கும் அடக்குமுறையாளர்களுக்கும் இடையிலான உறவின் கருப்பொருள் மீண்டும் கேட்கப்படுகிறது, ஆனால் அது ஏற்கனவே விவசாயிகளின் பாவத்தின் சிக்கலை முன்வைக்கிறது. மூத்த க்ளெப், பேராசையினாலும், தனது சொந்த நலனுக்காகவும், தனது சக நாட்டு மக்களை அடிமைத்தனத்தின் வேதனைக்கு ஆளாக்கினார், மேலும் மக்களின் துயரத்தின் குற்றவாளி ஆனார்.)

விவசாயிகளுக்குள்ளேயே மக்கள் நலனைக் காட்டிக் கொடுக்கும் பாவம் மிகப் பெரிய பாவமாக மாறிவிடுகிறது. மக்கள் "சுதந்திரத்தை" அடைய மாட்டார்கள், ஆனால் அவர்கள் மத்தியில் துரோகிகள் மற்றும் அவர்களிடம் பொறுமையான அணுகுமுறை இருக்கும் வரை "என்றென்றும் உழைப்பார்கள்".

ஓ மனிதனே! ஆண்! நீ எல்லாருக்கும் பாவி

அதற்காக நீங்கள் என்றென்றும் துன்பப்படுவீர்கள்!

பாடம் தலைப்பு. பாவிகளைப் பற்றிய கதைகளின் கருத்தியல் பொருள்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்: சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான வழிகளின் சிக்கலை கவிதை எவ்வாறு தீர்க்கிறது என்பதைக் காட்டுங்கள்; மக்கள் மத்தியில் உருவாகும் தெளிவற்ற அதிருப்தியை கவிஞர் எவ்வாறு சமூக அதிர்வின் தீவிரத்தையும் சக்தியையும் தருகிறார்.

வகுப்புகளின் போது

கீழ்ப்படிதல் இல்லை முட்டாள்தனம்

நட்பு பலம் தேவை.

I. சரிபார்ப்பு வீட்டு பாடம்

1. கவிதையில் முக்கிய கேள்வி எவ்வாறு தீர்க்கப்படுகிறது என்று சொல்லுங்கள்: யார் வேடிக்கையாக இருக்கிறார்கள் ... ரஸில்?

2. கவிதையில் என்ன வகையான விவசாயிகள் காட்டப்படுகிறார்கள் என்று சொல்லுங்கள், ஏன்?

3. உண்மையைத் தேடும் விவசாயிகளிடையே மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய புரிதல் எவ்வாறு மாறுகிறது?

4. "ரஸ்" கவிதை பற்றிய உங்கள் அறிவை இதயத்தால் சோதித்தல்.

II. "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" இன் கடைசி பகுதியில் வேலை செய்யுங்கள்

எனவே, சீர்திருத்தம் "விடுதலை பெற்ற விவசாயியை" வறுமை மற்றும் உரிமைகள் இல்லாத நிலையில் விட்டுச் சென்றது என்று நாம் கூறலாம். அதே நேரத்தில், தேசிய சுய விழிப்புணர்வை எழுப்புவதற்கு இது பங்களித்தது. நெக்ராசோவ் அது சீராக வளர்ந்து வருகிறது என்று வாசகரை நம்ப வைக்கிறார். "மகிழ்ச்சியான" படங்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய விவாதம், நில உரிமையாளர்களுடனான சந்திப்புகள் வாழ்க்கையில் தீவிரமான மாற்றங்களின் தேவை பற்றிய யோசனைக்கு வழிவகுக்கும், இதனால் மக்களின் மகிழ்ச்சி சாத்தியமாகும்.

உடற்பயிற்சி.

அத்தியாயங்களை சுருக்கமாக மீண்டும் சொல்லுங்கள்: “முன்மாதிரியான அடிமையைப் பற்றி - ஜேக்கப் விசுவாசி”, “இரண்டு பெரிய பாவிகளைப் பற்றி”, “விவசாயிகளின் பாவம்” மற்றும் இந்த அத்தியாயங்களை ஒன்றிணைப்பதைப் பற்றி ஒரு முடிவுக்கு வரவும்.

(இந்த புனைவுகள் பாவத்தின் கருப்பொருளால் ஒன்றிணைக்கப்படுகின்றன. மாஸ்டர் பொலிவனோவ் அனைவரையும் நடத்துவதில் மிகவும் கொடூரமானவர், அவர் அவர்களை "ஒரு நாயைப் போல" மரணத்திற்கு கொண்டு வந்தார். வேலைக்காரன் யாகோவ், அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டார். கொள்ளைக்காரன் குடேயர் ஒரு "மிருகம்- நேர்மையான கிறிஸ்தவர்களின் இரத்தத்தை நிறைய சிந்திய மனிதன். எல்டர் க்ளெப் "எண்ணாயிரம் விவசாயிகளின் ஆன்மாக்களை "பாழாக்கினார்". இந்த கதைகளின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் ஒவ்வொன்றும் பெரும் பாவம் செய்தன).

N. A. நெக்ராசோவ், "முன்மாதிரியான அடிமையைப் பற்றி - யாகோவ் தி ஃபெய்த்ஃபுல்" கதையின் மீதான தணிக்கைத் தடையை ஆட்சேபித்தார், பத்திரிகைத் துறையின் தலைவரான வி.வி. கிரிகோரியேவ்: "... சிப்பாய் மற்றும் இரண்டு பாடல்களைத் தவிர்த்து, சென்சார் லெபடேவுக்கு சில தியாகங்களைச் செய்தார், ஆனால் ஜேக்கப் பற்றிய கதையை தூக்கி எறியுங்கள், புத்தகத்தின் கைது அச்சுறுத்தலின் கீழ் அவர் என்ன கோரினார், என்னால் செய்ய முடியாது - கவிதை அதன் அர்த்தத்தை இழக்கும்.

- நெக்ராசோவ் ஏன் அதை இணைத்தார் பெரும் முக்கியத்துவம்இந்த கதையை, கவிதையின் உரையிலிருந்து "வெளியே எறிய" நான் ஒருபோதும் விரும்பவில்லை.

(மூன்று கதைகளும் பாவத்தின் ஒரு கருப்பொருளால் இணைக்கப்பட்டுள்ளன. கடினமான வாழ்க்கை மற்றும் அவமானத்திலிருந்து வரும் அடிமை கூட எதிர்ப்பு தெரிவிக்கும் திறன் கொண்டவர்.)

III கதை பகுப்பாய்வு

- நெக்ராசோவ் யாகோவை "முன்மாதிரியான மற்றும் உண்மையுள்ள" அடிமை என்று ஏன் அழைக்கிறார்?

- நில உரிமையாளருக்கும் விவசாயிக்கும் இடையே ஏன் மோதல் ஏற்பட்டது, அது எவ்வாறு தீர்க்கப்பட்டது?

(கதை இரண்டு படங்களை நெருக்கமாகக் காட்டுகிறது - திரு. பொலிவனோவ் மற்றும் அவரது உண்மையுள்ள வேலைக்காரன் யாகோவ். நில உரிமையாளர் "பேராசை," "கஞ்சன்," "கொடூரமானவர்."

தோராயமான அடிமையின் பற்களில்

ஜேக்கப் விசுவாசி

அவன் நடக்கும்போது, அவன் குதிகாலால் ஊதினான்.

அடிமை நிலை மக்கள் -

சில நேரங்களில் உண்மையான நாய்கள்:

கடுமையான தண்டனை,

அதனால்தான் மனிதர்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.

யாக்கோவ் இளமையில் இருந்தே இப்படித்தான் தோன்றினார்.

யாக்கோவுக்கு மகிழ்ச்சி மட்டுமே இருந்தது:

மாப்பிள்ளை, பாதுகாக்க, எஜமானரை தயவு செய்து...

நமக்கு முன் ஒரு தன்னார்வ அடிமை, ஒரு விவசாயி, தனது மனித கண்ணியத்தை இழந்த தனது எஜமானருக்கு அடிமைத்தனமாக அர்ப்பணிப்புடன் இருக்கிறார். ஆனால் பொலிவனோவ் தனக்கு இழைத்த அவமானத்தை இந்த உயிரினத்தால் கூட தாங்க முடியாது - நில உரிமையாளரின் தன்னிச்சையானது மிகவும் கொடூரமானது. மாஸ்டர் பொலிவனோவ் மற்றும் செர்ஃப் யாகோவ் ஆகியோரை அவர்களின் நேரடி மோதலில் சித்தரிப்பதன் மூலம், நில உரிமையாளருக்கும் விவசாயிக்கும் இடையே நிலவும் மோதலை நல்ல மனசாட்சியுடன் "அமைதியாக" தீர்க்க முடியாது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார்:

மாமா தன் மருமகனை எவ்வளவோ கேட்டாலும்,

போட்டியாளரின் மாஸ்டர் ஒரு ஆட்சேர்ப்பு ஆனார்.

…யாகோவ் இல்லாமல் இது அருவருப்பானது,

சேவை செய்பவன் முட்டாள், அயோக்கியன்!

கோபம் எல்லோரிடமும் நீண்ட நாட்களாக கொதித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வழக்கு உள்ளது: முரட்டுத்தனமாக இருங்கள், அதை வெளியே எடு!

மாஸ்டர் வீட்டிற்குத் திரும்பி, புலம்பினார்:

“நான் பாவி, பாவி! என்னை தூக்கிலிடு!)

"இரண்டு பெரும் பாவிகளைப் பற்றி"

- பெரியவர் ஏன் தனது ரகசியத்தை எஜமானரிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார்?

(புராணக்கதை கொள்ளையர் குடேயர் மற்றும் பான் குளுகோவ்ஸ்கியைப் பற்றி பேசுகிறது. கடுமையான பாவங்களைச் செய்த குடேயார், தனது மனசாட்சியை எழுப்பினார், அவர் மனந்திரும்பினார், மேலும் கடவுள் அவருக்கு இரட்சிப்புக்கான வழியைக் காட்டினார்:

பிரார்த்தனை விழிப்பில் பெரியவர்

ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி தோன்றினார்

ரெக்: "கடவுளின் பாதுகாப்பு இல்லாமல் இல்லை

நீங்கள் ஒரு வயதான ஓக் மரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்,

அவன் கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால்,

அதே கையால் வெட்டுங்கள்!”

அவர் ஒரு பாவிக்கு கற்பிப்பதில் தனது ரகசியத்தை கூறினார்.)

- ஐயாவின் பதில் எதைக் குறிக்கிறது?

நீங்கள் வாழ வேண்டும், வயதானவரே, என் கருத்துப்படி:

எத்தனை அடிமைகளை அழிப்பேன்?

நான் துன்புறுத்துகிறேன், சித்திரவதை செய்கிறேன், தூக்கிலிடுகிறேன்,

நான் எப்படி தூங்குகிறேன் என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்!

- மனந்திரும்பிய கொள்ளைக்காரனை இந்தச் செயலைச் செய்யத் தூண்டியது எது?

இப்போதே பான் ப்ளடி

அவர் சேணத்தின் மீது முதலில் விழுந்தார்.

ஒரு பெரிய மரம் முறிந்து விழுந்தது

எதிரொலி காடு முழுவதும் அதிர்ந்தது.

மரம் சரிந்து கீழே விழுந்தது

துறவி பாவச் சுமையிலிருந்து விலகினார்!

- புராணத்தின் கருத்தியல் பொருள் என்ன?

(மனந்திரும்பிய பாவி, மக்களுக்காகப் பரிந்து பேசுவதன் மூலம் தனது இரட்சிப்பைக் கண்டார். கொடுங்கோலருக்கு எதிரான பழிவாங்கல், மக்கள் தங்கள் ஒடுக்குமுறையாளர்களுடன் சமரசம் செய்ய முடியாத மோதலைத் தீர்க்க ஒரே சாத்தியமான வழியாக உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. புராணம் மக்களின் தார்மீக உரிமையை உறுதிப்படுத்துகிறது. அவர்களின் எதிரிகளுடன் சமாளித்தல்: மக்களைக் கொடூரமாக ஒடுக்குபவரைக் கொன்றதற்காக குடேயர் தனது பாவங்கள் அனைத்தையும் மன்னிக்கிறார்.

"விவசாயிகளின் பாவங்கள்"

- கதையின் நாயகர்கள் யார்? முதல் கதைகளிலிருந்து இந்தக் கதை எப்படி வேறுபட்டது?

சங்கிலிகளிலிருந்து சுதந்திரம் வரை

எண்ணாயிரம் ஆன்மாக்கள் விடுதலை!

நான் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னேன், அவரை நியாயந்தீர்த்தேன்

தங்க மலைகள், தன் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்தது...

க்ளெப் - அவர் பேராசை கொண்டவர் - ஆசைப்பட்டார்:

சித்தம் எரிந்தது!

ஓ மனிதனே! ஆண்! நீ எல்லாருக்கும் பாவி

அதற்காக நீங்கள் என்றென்றும் துன்பப்படுவீர்கள்!

IV. பாடத்தின் சுருக்கம். முடிவுரை

மூன்று கதைகளும் ஒரு பொதுவான பிரச்சனையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன: அடிமைத்தனம் மற்றும் அடக்குமுறையின் சங்கிலிகளை எப்படி உடைப்பது?

நெக்ராசோவ் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு திரும்பினார். ஏனெனில் விவசாயிகளுக்கு, "கடவுளின் தீர்ப்பு" என்பது மிக உயர்ந்த தார்மீக நீதியின் வெளிப்பாடாகும். பார்வையில் இருந்து " கடவுளின் தீர்ப்பு“குதேயரைக் காட்டிலும் பான் பெரிய பாவி, அவனுடன் பழகுவது எல்லாப் பாவங்களுக்கும் பரிகாரம். ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் புனிதத்தன்மையை இந்தக் கவிதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அதனால்தான் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான தலைப்பில் கதை "தி ஹம்பிள் மான்டிஸ்" ஐயோனுஷ்காவால் விவரிக்கப்பட்டது. அதனால்தான் புராணத்தில் மத அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஏராளமான சொற்களைக் காண்கிறோம்: இறைவன், பாவி, தெய்வீக பாதுகாப்பு, துறவி, துறவி, சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தைப் பற்றிய குறிப்பு, தந்தை பிட்ரிம். நெக்ராசோவ் பண்புகள் கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகள்அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தை விட முற்றிலும் வேறுபட்ட அம்சங்கள். அவர் எதிரிகளை மன்னிக்க, பயத்துடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் வாழ அழைக்கவில்லை, ஆனால் மனிதனின் பெரும் கோபத்தை ஆசீர்வதிக்கிறார், ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கத்தாலும் அனுதாபத்தாலும் பிறந்தார்.

எனவே, மூன்று கதைகளின் உள் ஒற்றுமையைப் புரிந்துகொண்டு, கவிதையின் மையத்தில் சகாப்தத்தின் சிக்கலைக் காண்கிறோம் - வழிகள் பற்றிய கேள்வி. விவசாய வாழ்க்கைசுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கு.

வீட்டு பாடம்

2. தயாராகுங்கள் சோதனை வேலை(ஆசிரியரின் விருப்பப்படி).

3. தனிப்பட்ட பணி: "கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் யார்?" என்ற செய்தியைத் தயாரிக்கவும்.

பாடம் 7. பாவிகளைப் பற்றிய கதைகளின் கருத்தியல் பொருள்

பாடத்தின் நோக்கங்கள்: சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான வழிகளின் சிக்கலை கவிதை எவ்வாறு தீர்க்கிறது என்பதைக் காட்டுங்கள்; மக்கள் மத்தியில் உருவாகும் தெளிவற்ற அதிருப்தியை கவிஞர் எவ்வாறு சமூக அதிர்வின் தீவிரத்தையும் சக்தியையும் தருகிறார்.

வகுப்புகளின் போது

கீழ்ப்படிதல் இல்லை என்பது முட்டாள்தனம்

நட்பு பலம் தேவை.

நான். வீட்டுப்பாடத்தை சரிபார்க்கிறது

4. "ரஸ்" கவிதை பற்றிய உங்கள் அறிவை இதயத்தால் சோதித்தல்.

II. "முழு உலகிற்கும் ஒரு விருந்து" இன் கடைசி பகுதியில் வேலை செய்யுங்கள்

உடற்பயிற்சி.

நெக்ராசோவ் இந்த கதைக்கு ஏன் இவ்வளவு முக்கியத்துவம் கொடுத்தார், அவர் ஒருபோதும் கவிதையின் உரையிலிருந்து "வெளியேற்ற" விரும்பவில்லை.

III. கதைகளின் பகுப்பாய்வு

தோராயமான அடிமையின் பற்களில்

ஜேக்கப் விசுவாசி

அவன் நடக்கும்போது, அவன் குதிகாலால் ஊதினான்.

அடிமை நிலை மக்கள் -

சில நேரங்களில் உண்மையான நாய்கள்:

கடுமையான தண்டனை,

அதனால்தான் மனிதர்கள் அவர்களுக்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்.

யாக்கோவ் இளமையில் இருந்தே இப்படித்தான் தோன்றினார்.

யாக்கோவுக்கு மகிழ்ச்சி மட்டுமே இருந்தது:

மாப்பிள்ளை, பாதுகாக்க, எஜமானரை தயவு செய்து...

மாமா தன் மருமகனை எவ்வளவோ கேட்டாலும்,

போட்டியாளரின் மாஸ்டர் ஒரு ஆட்சேர்ப்பு ஆனார்.

... யாகோவ் இல்லாமல் இது அருவருப்பானது,

சேவை செய்பவன் முட்டாள், அயோக்கியன்!

கோபம் எல்லோரிடமும் நீண்ட நாட்களாக கொதித்துக் கொண்டிருக்கிறது.

அதிர்ஷ்டவசமாக, ஒரு வழக்கு உள்ளது: முரட்டுத்தனமாக இருங்கள், அதை வெளியே எடு!

மாஸ்டர் வீட்டிற்குத் திரும்பி, புலம்பினார்:

“நான் பாவி, பாவி! என்னை தூக்கிலிடு!)

"இரண்டு பெரும் பாவிகளைப் பற்றி"

பெரியவர் ஏன் தனது ரகசியத்தை எஜமானரிடம் சொல்ல முடிவு செய்தார்?

பிரார்த்தனை விழிப்பில் பெரியவர்

ஒரு குறிப்பிட்ட துறவி தோன்றினார்

ரெக்: "கடவுளின் பாதுகாப்பு இல்லாமல் இல்லை

நீங்கள் ஒரு வயதான ஓக் மரத்தைத் தேர்ந்தெடுத்தீர்கள்,

அவன் கொள்ளையடித்த அதே கத்தியால்,

அதே கையால் வெட்டுங்கள்!”

அவர் ஒரு பாவிக்கு கற்பிப்பதில் தனது ரகசியத்தை கூறினார்.)

ஐயாவின் பதில் எதைக் குறிக்கிறது?

நீங்கள் வாழ வேண்டும், வயதானவரே, என் கருத்துப்படி:

எத்தனை அடிமைகளை அழிப்பேன்?

நான் துன்புறுத்துகிறேன், சித்திரவதை செய்கிறேன், தூக்கிலிடுகிறேன்,

நான் எப்படி தூங்குகிறேன் என்று பார்க்க விரும்புகிறேன்!

மனந்திரும்பிய கொள்ளைக்காரனை இந்தச் செயலைச் செய்யத் தூண்டியது எது?

இப்போதே பான் ப்ளடி

அவர் சேணத்தின் மீது முதலில் விழுந்தார்.

ஒரு பெரிய மரம் முறிந்து விழுந்தது

எதிரொலி காடு முழுவதும் அதிர்ந்தது.

மரம் சரிந்து கீழே விழுந்தது

துறவி பாவச் சுமையிலிருந்து விலகினார்!

புராணத்தின் கருத்தியல் பொருள் என்ன?

"விவசாயிகளின் பாவங்கள்"

சங்கிலிகளிலிருந்து சுதந்திரம் வரை

எண்ணாயிரம் ஆன்மாக்கள் விடுதலை!

நான் அவரிடம் எல்லாவற்றையும் சொன்னேன், அவரை நியாயந்தீர்த்தேன்

தங்க மலைகள், தன் சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்தது...

க்ளெப் - அவர் பேராசை கொண்டவர் - ஆசைப்பட்டார்:

சித்தம் எரிந்தது!

ஓ மனிதனே! ஆண்! நீ எல்லாருக்கும் பாவி

அதற்காக நீங்கள் என்றென்றும் துன்பப்படுவீர்கள்!

IV. பாடத்தின் சுருக்கம். முடிவுரை

மூன்று கதைகளும் ஒரு பொதுவான பிரச்சனையைப் பகிர்ந்து கொள்கின்றன: அடிமைத்தனம் மற்றும் ஒடுக்குமுறையின் சங்கிலிகளை எப்படி உடைப்பது?

நெக்ராசோவ் கிறிஸ்தவ மதத்திற்கு திரும்பினார். ஏனெனில் விவசாயிகளுக்கு, "கடவுளின் தீர்ப்பு" என்பது மிக உயர்ந்த தார்மீக நீதியின் வெளிப்பாடாகும். "கடவுளின் தீர்ப்பின்" பார்வையில், பான் குடேயரை விட பெரிய பாவி, மேலும் அவருடன் பழகுவது அனைத்து பாவங்களுக்கும் பரிகாரம் அளிக்கிறது. ஒடுக்குமுறையாளர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தின் புனிதத்தன்மையை இந்தக் கவிதை உறுதிப்படுத்துகிறது. அதனால்தான் நம் காலத்தின் மிக முக்கியமான தலைப்பில் கதை "தி ஹம்பிள் மான்டிஸ்" ஐயோனுஷ்காவால் விவரிக்கப்பட்டது. அதனால்தான் புராணத்தில் மத அன்றாட வாழ்க்கையிலிருந்து ஏராளமான சொற்களைக் காண்கிறோம்: இறைவன், பாவி, தெய்வீக பாதுகாப்பு, துறவி, துறவி, சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தைப் பற்றிய குறிப்பு, தந்தை பிட்ரிம். நெக்ராசோவ் அதிகாரப்பூர்வ தேவாலயத்தை விட கிறிஸ்தவ நெறிமுறைகளுக்கு முற்றிலும் மாறுபட்ட அம்சங்களைக் கூறுகிறார். அவர் எதிரிகளை மன்னிக்க, பயத்துடனும் கீழ்ப்படிதலுடனும் வாழ அழைக்கவில்லை, ஆனால் ஒடுக்கப்பட்டவர்களுக்கு இரக்கத்தினாலும் அனுதாபத்தினாலும் பிறந்த மனிதனின் பெரும் கோபத்தை ஆசீர்வதிக்கிறார்.

எனவே, மூன்று கதைகளின் உள் ஒற்றுமையைப் புரிந்துகொண்டு, கவிதையின் மையத்தில் சகாப்தத்தின் சிக்கலைக் காண்கிறோம் - விவசாயிகளின் வாழ்க்கைக்கு சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான பாதை பற்றிய கேள்வி.

வி.வீட்டு பாடம்

2. சோதனைக்குத் தயாராகுங்கள்.

3. தனிப்பட்ட பணி:"கிரிஷா டோப்ரோஸ்க்லோனோவ் யார்?" என்ற செய்தியைத் தயாரிக்கவும்.

மகிழ்ச்சியான

“சிறையைச் சாப்பிடு, யாஷா!
பால் இல்லை!"
- எங்கள் மாடு எங்கே? -
"எடுத்துவிடு, என் ஒளி!
சந்ததிக்கு மாஸ்டர்
நான் அவளை வீட்டிற்கு அழைத்துச் சென்றேன்."
மக்களுக்காக வாழ்வது நல்லது
ரஷ்யாவில் புனிதர்!
- எங்கள் கோழிகள் எங்கே? -
பெண்கள் அலறுகிறார்கள்.
“முட்டாள்களே, கத்தாதீர்கள்!
ஜெம்ஸ்டோ நீதிமன்றம் அவற்றை சாப்பிட்டது;
இன்னொரு வண்டியை எடுத்தேன்
ஆம், நான் காத்திருப்பேன் என்று உறுதியளித்தேன்..."
மக்களுக்காக வாழ்வது நல்லது
ரஷ்யாவில் புனிதர்!
என் முதுகை உடைத்தது
ஆனால் சார்க்ராட் காத்திருக்கவில்லை!
பாபா கேடரினா
எனக்கு ஞாபகம் வந்தது - கர்ஜிக்கிறது:
ஒரு வருடத்திற்கும் மேலாக முற்றத்தில்
மகளே... இல்லை கண்ணே!
மக்களுக்காக வாழ்வது நல்லது
ரஷ்யாவில் புனிதர்!
சில குழந்தைகள்
இதோ, குழந்தைகள் இல்லை:
ராஜா சிறுவர்களை அழைத்துச் செல்வார்,
மாஸ்டர் - மகள்கள்!
ஒரு வெறிக்கு
உங்கள் குடும்பத்துடன் என்றென்றும் வாழுங்கள்.
மக்களுக்காக வாழ்வது நல்லது
ரஷ்யாவில் புனிதர்!

பசிக்கிறது

மனிதன் நிற்கிறான் -
அது அசைகிறது
ஒரு மனிதன் வருகிறான் -
மூச்சுவிட முடியாது!
அதன் பட்டையிலிருந்து
அது அவிழ்க்கப்பட்டது
மனச்சோர்வு - தொல்லை
தீர்ந்துவிட்டது.
முகத்தை விட இருண்டது
கண்ணாடி
பார்க்கவில்லை
குடித்துவிட்டு.
அவர் சென்று கொப்பளிக்கிறார்,
அவர் நடந்து தூங்குகிறார்,
அங்கு வந்தார்
எங்க கம்பு சத்தம்
சிலை எப்படி ஆனது
துண்டுக்கு
நின்று பாடுவது
குரல் இல்லாமல்:
"வளர்ந்து, வளர,
அம்மா ரை!
நான் உங்கள் உழவன்
பங்க்ரதுஷ்கா!
நான் கொவ்ரிகா சாப்பிடுவேன்
மலைக்கு மலை,
நான் சீஸ்கேக் சாப்பிடுவேன்
ஒரு பெரிய மேஜையுடன்!
நான் தனியாக எல்லாவற்றையும் சாப்பிடுவேன்
அதை நானே கையாள முடியும்.
அது தாயாக இருந்தாலும் சரி மகனாக இருந்தாலும் சரி
கேளுங்கள், நான் கொடுக்க மாட்டேன்!

19 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து சோவ்ரெமெனிக் மற்றும் ஓடெக்ஸ்வென்னி ஜாபிஸ்கி இதழ்களின் ஸ்கேன் செய்யப்பட்ட பிரதிகளை நான் எங்கே பெறுவது? "பழைய செய்தித்தாள்கள்" என்று ஒரு வலைத்தளம் இருப்பதாக எனக்குத் தெரியும், ஆனால் "பழைய பத்திரிகைகள்" உள்ளனவா?