148. ரஷ்ய சந்தைப்படுத்துபவர்கள் தங்கள் சொந்த அசல் மாதிரிகளை மார்க்கெட்டிங்கில் உருவாக்கியிருக்கிறார்களா? இது சுவாரஸ்யமாக இருந்தது - எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பிராண்டின் உணர்ச்சிமயமாக்கல் அல்லது அளவு வரையறை... ஆனால் நான் அசல் மற்றும் அதே நேரத்தில் நடைமுறையில் இல்லை

பாரம்பரிய ஆராய்ச்சி ஆதாரங்கள் நீங்கள் ஆன்லைனில் உங்கள் ஆராய்ச்சியைத் தொடங்கியுள்ளீர்கள், ஆனால் உங்களுக்குத் தேவையான சில தரவு கிடைக்கவில்லை அல்லது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. கூடுதல் தகவல்பாரம்பரியமான பலவற்றில் காணலாம்

நிலை 2: பாரம்பரிய ஊடகங்கள் ஆன்லைன் மற்றும் ஆஃப்லைன் ஆதாரங்களின் கலவையை இங்கே காண்கிறோம். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் உள்ளூர் தொலைக்காட்சி நிலையங்களின் வலைப்பதிவுகள் சிறந்த இலக்குகளை வழங்குகின்றன. தொடக்கத்தில், அவர்கள் ஒரே URL ஐப் பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள் மற்றும் Google செய்திகளில் அடிக்கடி குழுவாக்கப்படுகிறார்கள். வால் ஸ்ட்ரீட் போன்ற வளங்கள்

ரஷ்ய விவசாய சமூகம் நம் நாட்டின் வரலாற்றிலும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் ரஷ்ய சமூகத்தின் மதிப்புகள் பெரிய அளவில் உள்ளன.

எந்தவொரு தனிநபரின் இருப்புக்கும் அடிப்படை மற்றும் முன்நிபந்தனையாக சமூகம், "அமைதி", மிகவும் பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான மதிப்பு. "அமைதி"க்காக மனிதன்தன் உயிர் உட்பட அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும். முற்றுகையிடப்பட்ட இராணுவ முகாமின் நிலைமைகளில் ரஷ்யா தனது வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வாழ்ந்தது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, தனிநபரின் நலன்களை சமூகத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்வது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை ஒரு சுயாதீன இனக்குழுவாக வாழ அனுமதித்தது. .

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கூட்டு நலன்கள் எப்போதும் தனிநபரின் நலன்களை விட உயர்ந்தவை, அதனால்தான் அவை எளிதில் அடக்கப்படுகின்றன. தனிப்பட்ட திட்டங்கள், இலக்குகள் மற்றும் ஆர்வங்கள். ஆனால் பதிலுக்கு, ரஷ்ய நபர் எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது "அமைதியின்" ஆதரவை நம்புகிறார் அன்றாட கஷ்டங்கள்(ஒரு வகையான பரஸ்பர பொறுப்பு). இதன் விளைவாக, ரஷ்ய நபர் சில பொதுவான காரணங்களுக்காக அதிருப்தி இல்லாமல் தனது தனிப்பட்ட விவகாரங்களை ஒதுக்கி வைக்கிறார், அதில் அவர் பயனடையமாட்டார், மேலும் அவரது கவர்ச்சி இங்குதான் உள்ளது. ரஷ்ய நபர் முதலில் சமூக முழுமையின் விவகாரங்களை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், அவருடையதை விட முக்கியமானது, பின்னர் இந்த முழுமையும் தனது சொந்த விருப்பப்படி அவருக்கு ஆதரவாக செயல்படத் தொடங்கும். ரஷ்ய மக்கள் சமூகத்துடன் மட்டுமே இருக்கக்கூடிய கூட்டுக்குழுக்கள். அவர் அவருக்கு பொருந்துகிறார், அவரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதற்காக அவர் அவரை அரவணைப்பு, கவனம் மற்றும் ஆதரவுடன் சூழ்ந்துள்ளார். ஆவதற்கு ஆளுமை, ரஷ்ய நபர் ஒரு இணக்கமான ஆளுமையாக மாற வேண்டும்.

நீதி என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, ஒரு அணியில் வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது. என ஆரம்பத்தில் புரிந்து கொள்ளப்பட்டது சமூக சமத்துவம்மக்கள் மற்றும் நிலம் தொடர்பான பொருளாதார சமத்துவத்தை (ஆண்களின்) அடிப்படையாக கொண்டது. இந்த மதிப்பு கருவியாக உள்ளது, ஆனால் ரஷ்ய சமூகத்தில் இது ஒரு இலக்கு மதிப்பாக மாறியுள்ளது. சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த உரிமையை, அனைவருக்கும் சமமாக, "உலகிற்கு" சொந்தமான நிலத்தின் பங்கு மற்றும் அதன் அனைத்து செல்வங்களையும் கொண்டிருந்தனர். அத்தகைய நீதிதான் ரஷ்ய மக்கள் வாழ்ந்த மற்றும் பாடுபட்ட உண்மை. உண்மை-உண்மை மற்றும் உண்மை-நீதி இடையே பிரபலமான சர்ச்சையில், நீதியே வென்றது. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, அது உண்மையில் எப்படி இருந்தது அல்லது எப்படி இருந்தது என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல; என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது மிக முக்கியமானது. நித்திய உண்மைகளின் பெயரளவு நிலைகள் (ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை இந்த உண்மைகள் உண்மை மற்றும் நீதி) மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் மதிப்பிடப்பட்டன. அவை மட்டுமே முக்கியம், இல்லையெனில் எந்த முடிவும், எந்த நன்மையும் அவர்களை நியாயப்படுத்த முடியாது. திட்டமிடப்பட்டதில் எதுவும் வரவில்லை என்றால், கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் இலக்கு நன்றாக இருந்தது.

தனிமனித சுதந்திரம் இல்லாதது ரஷ்ய சமூகத்தில், அதன் சமமான ஒதுக்கீடுகள், காலமுறை நில மறுபகிர்வுகள் மற்றும் கோடுகள் ஆகியவற்றுடன் தனித்துவம் தன்னை வெளிப்படுத்துவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்ற உண்மையால் தீர்மானிக்கப்பட்டது. மனிதன் நிலத்தின் உரிமையாளராக இல்லை, அதை விற்க உரிமை இல்லை, விதைப்பு, அறுவடை அல்லது நிலத்தில் பயிரிடக்கூடியதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கூட சுதந்திரம் இல்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில், தனிப்பட்ட திறமையை வெளிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை. ரஸ்'ல் மதிப்பே இல்லை. அவர்கள் இங்கிலாந்தில் லெப்டியை ஏற்கத் தயாராக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவில் முழுமையான வறுமையில் இறந்தார்.

அவசரகால வெகுஜன நடவடிக்கை (துன்பம்) பழக்கம் தனிப்பட்ட சுதந்திரம் இல்லாததால் வளர்க்கப்பட்டது. இங்கே, கடின உழைப்பு மற்றும் ஒரு பண்டிகை மனநிலை ஒரு விசித்திரமான வழியில் இணைக்கப்பட்டது. ஒருவேளை பண்டிகை வளிமண்டலம் ஒரு வகையான ஈடுசெய்யும் வழிமுறையாக இருக்கலாம், இது அதிக சுமைகளை சுமப்பதை எளிதாக்கியது மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் சிறந்த சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்தது.

சமத்துவம் மற்றும் நீதியின் கருத்து ஆதிக்கம் செலுத்தும் சூழ்நிலையில் செல்வம் ஒரு மதிப்பாக மாற முடியாது. பழமொழி ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "நீதியான உழைப்பால் கல் அறைகளை உருவாக்க முடியாது." செல்வத்தைப் பெருக்கும் ஆசை பாவமாகக் கருதப்பட்டது. இவ்வாறு, ரஷ்ய வடக்கு கிராமத்தில், வர்த்தக வருவாயை செயற்கையாக குறைத்த வர்த்தகர்கள் மதிக்கப்பட்டனர்.

ரஷ்யாவில் உழைப்பு ஒரு மதிப்பாக இல்லை (உதாரணமாக, புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் போலல்லாமல்). நிச்சயமாக, வேலை நிராகரிக்கப்படவில்லை, அதன் பயன் எல்லா இடங்களிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய அழைப்பின் நிறைவேற்றத்தையும் அவரது ஆன்மாவின் சரியான கட்டமைப்பையும் தானாகவே உறுதி செய்யும் வழிமுறையாக கருதப்படவில்லை. எனவே, ரஷ்ய மதிப்புகளின் அமைப்பில், உழைப்பு ஒரு துணை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: "வேலை ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது."

வாழ்க்கை, வேலையை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ரஷ்ய நபருக்கு ஆவியின் சுதந்திரத்தை அளித்தது (ஓரளவு மாயை). இது எப்போதும் ஒரு நபரின் படைப்பாற்றலைத் தூண்டுகிறது. செல்வத்தைக் குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நிலையான, கடினமான வேலையில் வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் எளிதில் விசித்திரமான அல்லது மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வேலையாக மாற்றப்பட்டது (இறக்கைகளின் கண்டுபிடிப்பு, ஒரு மர சைக்கிள், ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரம் போன்றவை), அதாவது. பொருளாதாரத்திற்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லாத நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. மாறாக, பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் இந்த யோசனைக்கு அடிபணிந்ததாக மாறியது.

வெறுமனே பணக்காரர் ஆவதால் சமூக மரியாதையை பெற்றுவிட முடியாது. ஆனால் ஒரு சாதனை, "அமைதி" என்ற பெயரில் ஒரு தியாகம் மட்டுமே பெருமை சேர்க்க முடியும்.

"அமைதி" (ஆனால் தனிப்பட்ட வீரம் அல்ல) என்ற பெயரில் பொறுமை மற்றும் துன்பம் என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நிகழ்த்தப்படும் சாதனையின் குறிக்கோள் தனிப்பட்டதாக இருக்க முடியாது, அது எப்போதும் நபருக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும். ரஷ்ய பழமொழி பரவலாக அறியப்படுகிறது: "கடவுள் தாங்கினார், அவர் நமக்கும் கட்டளையிட்டார்." முதன்முதலில் நியமனம் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புனிதர்கள் இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல; அவர்கள் தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பிய சகோதரர் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க்கை எதிர்க்கவில்லை. தாய்நாட்டிற்கான மரணம், "ஒருவரின் நண்பர்களுக்கு" மரணம் ஹீரோவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது அழியாத மகிமை. சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் விருதுகளில் (பதக்கங்கள்) வார்த்தைகள் அச்சிடப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "எங்களுக்காக அல்ல, எங்களுக்காக அல்ல, உங்கள் பெயருக்காக."

பொறுமை மற்றும் துன்பம் ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு மிக முக்கியமான அடிப்படை மதிப்புகள், நிலையான மதுவிலக்கு, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் மற்றொருவரின் நலனுக்காக தன்னைத்தானே தொடர்ந்து தியாகம் செய்கின்றன. இது இல்லாமல், ஆளுமை இல்லை, அந்தஸ்து இல்லை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை இல்லை. ரஷ்ய மக்கள் துன்பப்பட வேண்டும் என்ற நித்திய ஆசை இங்கிருந்து உருவாகிறது - இது சுய-நிஜமாக்கலுக்கான ஆசை, உலகில் நல்லது செய்ய, ஆவியின் சுதந்திரத்தை வெல்ல தேவையான உள் சுதந்திரத்தை வெல்வது. பொதுவாக, தியாகம், பொறுமை மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே உலகம் உள்ளது மற்றும் நகர்கிறது. ரஷ்ய மக்களின் நீண்டகாலப் பண்புக்கு இதுவே காரணம். அது ஏன் அவசியம் என்று அவருக்குத் தெரிந்தால், அவர் நிறைய (குறிப்பாக பொருள் சிரமங்களை) தாங்க முடியும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் சில உயர்ந்த, ஆழ்நிலை அர்த்தத்தை நோக்கி அதன் விருப்பத்தை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு இந்த அர்த்தத்தைத் தேடுவதை விட உற்சாகமானது எதுவுமில்லை. இதற்காக, நீங்கள் வீட்டை, குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறலாம், துறவி அல்லது புனித முட்டாளாக மாறலாம் (இருவரும் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்).

ஒட்டுமொத்தமாக ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நாளில், இந்த பொருள் ரஷ்ய யோசனையாக மாறும், ரஷ்ய நபர் தனது முழு வாழ்க்கை முறையையும் செயல்படுத்துவதற்கு கீழ்ப்படிகிறார். எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய மக்களின் நனவில் மத அடிப்படைவாதத்தின் உள்ளார்ந்த அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். யோசனை மாறக்கூடும் (மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், ஏகாதிபத்திய யோசனை, கம்யூனிஸ்ட், யூரேசியன் போன்றவை), ஆனால் மதிப்புகளின் கட்டமைப்பில் அதன் இடம் மாறாமல் இருந்தது. இன்று ரஷ்யா அனுபவிக்கும் நெருக்கடி, ரஷ்ய மக்களை ஒன்றிணைக்கும் எண்ணம் மறைந்துவிட்டதால், நாம் என்ன துன்பப்பட வேண்டும், நம்மை நாமே அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நெருக்கடியிலிருந்து ரஷ்யா வெளியேறுவதற்கான திறவுகோல் ஒரு புதிய அடிப்படை யோசனையைப் பெறுவதாகும்.

பட்டியலிடப்பட்ட மதிப்புகள் முரண்பாடானவை. எனவே, ஒரு ரஷ்யன் ஒரே நேரத்தில் போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான மனிதனாகவும், கோழையாகவும் இருக்க முடியும் சிவில் வாழ்க்கை, தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு அர்ப்பணித்து, அதே நேரத்தில் அரச கருவூலத்தை (பீட்டர் தி கிரேட் சகாப்தத்தில் இளவரசர் மென்ஷிகோவ் போல) கொள்ளையடிக்கலாம், அவரது வீட்டை விட்டு வெளியேறி பால்கன் ஸ்லாவ்களை விடுவிக்க போருக்குச் செல்லலாம். உயர் தேசபக்தியும் கருணையும் தியாகம் அல்லது நன்மையாக வெளிப்பட்டது (ஆனால் அது ஒரு "அவதூறு" ஆகலாம்). வெளிப்படையாக, இது அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் "மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மா", ரஷ்ய தன்மையின் அகலம் மற்றும் "ரஷ்யாவை மனதால் புரிந்து கொள்ள முடியாது" என்ற உண்மையைப் பற்றி பேச அனுமதித்தது.

ரஷ்ய தத்துவ மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தில், அனைத்து அறியப்பட்ட அச்சுக்கலைகளிலும், ரஷ்யா பொதுவாக தனித்தனியாக கருதப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அவர்கள் அதன் பிரத்தியேகத்தை அங்கீகரிப்பதிலிருந்து தொடர்கிறார்கள், அதை மேற்கத்திய அல்லது கிழக்கு வகையாகக் குறைக்க இயலாது, மேலும் இங்கிருந்து அவர்கள் அதன் வளர்ச்சியின் சிறப்புப் பாதை மற்றும் வரலாறு மற்றும் கலாச்சாரத்தில் சிறப்புப் பணி பற்றி ஒரு முடிவை எடுக்கிறார்கள். மனிதகுலம். பெரும்பாலும் ரஷ்ய தத்துவவாதிகள் இதைப் பற்றி எழுதினர், ஸ்லாவோபில்ஸ் தொடங்கி. "ரஷ்ய யோசனை" என்ற தலைப்பு மிகவும் முக்கியமானது மற்றும். ரஷ்யாவின் தலைவிதி குறித்த இந்த பிரதிபலிப்பின் முடிவு தத்துவ மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக சுருக்கப்பட்டுள்ளது யூரேசியன் கருத்துக்கள்.

ரஷ்ய தேசிய தன்மையை உருவாக்குவதற்கான முன்நிபந்தனைகள்

பொதுவாக, யூரேசியர்கள் ஐரோப்பாவிற்கும் ஆசியாவிற்கும் இடையில் ரஷ்யாவின் நடுத்தர நிலையில் இருந்து தொடர்கின்றனர், இது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் கிழக்கு மற்றும் கிழக்கு பண்புகளின் கலவைக்கு காரணம் என்று அவர்கள் கருதுகின்றனர். மேற்கத்திய நாகரிகங்கள். இதே கருத்தை ஒருமுறை V.O. கிளைச்செவ்ஸ்கி. "ரஷ்ய வரலாற்றின் பாடத்திட்டத்தில்" அவர் அதை வாதிட்டார் ரஷ்ய மக்களின் குணாதிசயம் ரஷ்யாவின் இருப்பிடத்தால் வடிவமைக்கப்பட்டது.காடு மற்றும் புல்வெளியின் எல்லையில் - எல்லா வகையிலும் எதிர் கூறுகள். காடு மற்றும் புல்வெளிக்கு இடையேயான இந்த இருவகையானது நதியின் மீதான ரஷ்ய மக்களின் அன்பால் முறியடிக்கப்பட்டது, இது ஒரு செவிலியராகவும், ஒரு சாலையாகவும், மக்களிடையே ஒழுங்கு மற்றும் பொது மனப்பான்மையின் ஒரு ஆசிரியராகவும் இருந்தது. தொழில்முனைவோரின் ஆவி மற்றும் கூட்டு நடவடிக்கையின் பழக்கம் ஆற்றில் வளர்க்கப்பட்டன, மக்கள்தொகையின் சிதறிய பகுதிகள் ஒன்றாக நெருங்கி வந்தன, மக்கள் சமூகத்தின் ஒரு பகுதியாக உணர கற்றுக்கொண்டனர்.

எதிர் விளைவு முடிவில்லாத ரஷ்ய சமவெளியால் செலுத்தப்பட்டது, இது பாழடைதல் மற்றும் ஏகபோகத்தால் வகைப்படுத்தப்பட்டது. சமவெளியில் இருந்த மனிதன், அசைக்க முடியாத அமைதி, தனிமை மற்றும் சோகமான சிந்தனையின் உணர்வால் வெற்றி பெற்றான். பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஆன்மீக மென்மை மற்றும் அடக்கம், சொற்பொருள் நிச்சயமற்ற தன்மை மற்றும் கூச்சம், அசைக்க முடியாத அமைதி மற்றும் வேதனையான விரக்தி, தெளிவான சிந்தனையின்மை மற்றும் ஆன்மீக தூக்கத்திற்கு முன்கணிப்பு, பாலைவன வாழ்க்கையின் துறவு மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மை போன்ற ரஷ்ய ஆன்மீகத்தின் பண்புகளுக்கு இதுவே காரணம். படைப்பாற்றல்.

ரஷ்ய மக்களின் பொருளாதார மற்றும் அன்றாட வாழ்க்கை ரஷ்ய நிலப்பரப்பின் மறைமுக பிரதிபலிப்பாக மாறியது. ரஷ்ய விவசாய குடியேற்றங்கள், அவற்றின் பழமையான மற்றும் எளிமையான வாழ்க்கை வசதிகள் இல்லாததால், நாடோடிகளின் தற்காலிக, சீரற்ற தளங்களின் தோற்றத்தை அளிக்கிறது என்றும் க்ளூச்செவ்ஸ்கி குறிப்பிட்டார். இது பண்டைய காலங்களில் நாடோடி வாழ்க்கையின் நீண்ட காலம் மற்றும் ரஷ்ய கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களை அழித்த ஏராளமான தீ காரணமாகும். விளைவு இருந்தது ரஷ்ய நபரின் வேரற்ற தன்மை, வீட்டு மேம்பாடு மற்றும் அன்றாட வசதிகளுக்கான அலட்சியத்தில் வெளிப்படுகிறது. இது இயற்கை மற்றும் அதன் செல்வங்கள் மீது கவனக்குறைவான மற்றும் கவனக்குறைவான அணுகுமுறைக்கு வழிவகுத்தது.

க்ளூச்செவ்ஸ்கியின் கருத்துக்களை வளர்த்து, பெர்டியேவ் ரஷ்ய ஆன்மாவின் நிலப்பரப்பு ரஷ்ய நிலத்தின் நிலப்பரப்புடன் ஒத்துப்போகிறது என்று எழுதினார். எனவே, ரஷ்ய மக்களுக்கும் ரஷ்ய இயல்புக்கும் இடையிலான உறவின் அனைத்து சிக்கல்களும் இருந்தபோதிலும், அதன் வழிபாட்டு முறை மிகவும் முக்கியமானது, இது ரஷ்ய இனத்தின் இனப்பெயரில் (சுய பெயர்) மிகவும் தனித்துவமான பிரதிபலிப்பைக் கண்டறிந்தது. பல்வேறு நாடுகள் மற்றும் மக்களின் பிரதிநிதிகள் ரஷ்ய மொழியில் பெயர்ச்சொற்களால் அழைக்கப்படுகிறார்கள் - பிரெஞ்சுக்காரர், ஜெர்மன், ஜார்ஜியன், மங்கோலியன், மற்றும் ரஷ்யர்கள் மட்டுமே உரிச்சொற்களால் தங்களை அழைக்கிறார்கள். இது மக்களை (மக்கள்) விட உயர்ந்த மற்றும் மதிப்புமிக்க ஒன்றைச் சேர்ந்த ஒருவரின் உருவகமாக விளக்கப்படலாம். இது ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு மிக உயர்ந்தது - ரஸ், ரஷ்ய நிலம், மேலும் ஒவ்வொரு நபரும் இந்த முழுமையின் ஒரு பகுதியாகும். ரஸ்' (நிலம்) முதன்மையானது, மக்கள் இரண்டாம் நிலை.

உருவாக்கத்திற்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது ரஷ்ய மனநிலைமற்றும் கலாச்சாரம் அதன் கிழக்கு (பைசண்டைன்) பதிப்பில் விளையாடியது. ரஸ்ஸின் ஞானஸ்நானத்தின் விளைவாக, அப்போதைய நாகரீக உலகில் அதன் நுழைவு மட்டுமல்ல, சர்வதேச அதிகாரத்தின் வளர்ச்சியும், இராஜதந்திர, வர்த்தகம், அரசியல் மற்றும் கலாச்சார உறவுகள்மற்ற கிறிஸ்தவ நாடுகளுடன், கலை கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவது மட்டுமல்ல கீவன் ரஸ். இந்த தருணத்திலிருந்து, மேற்கு மற்றும் கிழக்கிற்கு இடையில் ரஷ்யாவின் புவிசார் அரசியல் நிலை, அதன் எதிரிகள் மற்றும் கூட்டாளிகள் மற்றும் கிழக்கு நோக்கி அதன் நோக்குநிலை தீர்மானிக்கப்பட்டது, எனவே ரஷ்ய அரசின் மேலும் விரிவாக்கம் கிழக்கு திசையில் நடந்தது.

இருப்பினும், இந்த தேர்வு ஒரு எதிர்மறையையும் கொண்டிருந்தது: பைசண்டைன் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்டது மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து ரஷ்யாவை அந்நியப்படுத்த பங்களித்தது. 1453 இல் கான்ஸ்டான்டினோப்பிளின் வீழ்ச்சி ரஷ்ய நனவில் அதன் சொந்த சிறப்பு பற்றிய யோசனையை உறுதிப்படுத்தியது, ரஷ்ய மக்களை கடவுளை தாங்குபவர்கள், உண்மையானவை மட்டுமே தாங்குபவர்கள் என்ற எண்ணம். ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை, இது ரஷ்யாவின் வரலாற்று பாதையை முன்னரே தீர்மானித்தது. இது பெரும்பாலும் ஆர்த்தடாக்ஸியின் இலட்சியத்தின் காரணமாகும், இது ஒற்றுமை மற்றும் சுதந்திரத்தை ஒருங்கிணைக்கிறது, இது மக்களின் இணக்கமான ஒற்றுமையில் பொதிந்துள்ளது. மேலும், ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு தனிநபர், ஆனால் தன்னிறைவு இல்லை, ஆனால் ஒரு இணக்கமான ஒற்றுமையில் மட்டுமே வெளிப்படுகிறது, அதன் நலன்கள் தனிநபரின் நலன்களை விட உயர்ந்தவை.

எதிரெதிர்களின் இந்த கலவையானது உறுதியற்ற தன்மையை உருவாக்கியது மற்றும் எந்த நேரத்திலும் மோதலாக வெடிக்கலாம். குறிப்பாக, அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையும் உள்ளது பல தீர்க்க முடியாத முரண்பாடுகள்: கூட்டு மற்றும் சர்வாதிகாரம், உலகளாவிய ஒப்புதல் மற்றும் சர்வாதிகார தன்னிச்சையான தன்மை, விவசாய சமூகங்களின் சுய-அரசு மற்றும் ஆசிய உற்பத்தி முறையுடன் தொடர்புடைய அதிகாரத்தின் கடுமையான மையப்படுத்தல்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முரண்பாடானது ரஷ்யாவிற்கான குறிப்பிட்ட காரணங்களால் உருவாக்கப்பட்டது வளர்ச்சியின் அணிதிரட்டல் வகை, பொருள் மற்றும் மனித வளங்கள் அவற்றின் அதிகப்படியான செறிவு மற்றும் அதிக பதற்றம் மூலம் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​தேவையான வளங்களின் பற்றாக்குறை (நிதி, அறிவுசார், நேரம், வெளியுறவுக் கொள்கை போன்றவை), பெரும்பாலும் உள் வளர்ச்சி காரணிகளின் முதிர்ச்சியற்ற நிலையில். இதன் விளைவாக, மற்ற அனைத்தையும் விட வளர்ச்சியின் அரசியல் காரணிகளின் முன்னுரிமை பற்றிய யோசனை மற்றும் அரசின் பணிகளுக்கும் மக்களின் திறன்களுக்கும் இடையே ஒரு முரண்பாடு எழுந்ததுஅவர்களின் முடிவின்படி, பொருளாதாரம் அல்லாத, பலவந்தமான வற்புறுத்தலின் மூலம் தனிப்பட்ட மக்களின் நலன்கள் மற்றும் குறிக்கோள்களின் இழப்பில், மாநிலத்தின் பாதுகாப்பு மற்றும் வளர்ச்சி எந்த வகையிலும் உறுதிசெய்யப்பட்டபோது, ​​​​அதன் விளைவாக அரசு சர்வாதிகாரமாகவும், சர்வாதிகாரமாகவும் மாறியது. , அடக்குமுறை எந்திரம் வற்புறுத்தல் மற்றும் வன்முறையின் கருவியாக விகிதாசாரமாக வலுப்படுத்தப்பட்டது. இது பெரும்பாலும் ரஷ்ய மக்களின் வெறுப்பையும் அதே நேரத்தில் அவரைப் பாதுகாக்க வேண்டியதன் அவசியத்தைப் பற்றிய விழிப்புணர்வையும் விளக்குகிறது, அதன்படி, மக்களின் முடிவில்லாத பொறுமை மற்றும் அவர்கள் அதிகாரத்திற்கு கிட்டத்தட்ட ராஜினாமா செய்த சமர்ப்பணம்.

ரஷ்யாவில் அணிதிரட்டல் வகை வளர்ச்சியின் மற்றொரு விளைவு சமூக, வகுப்புவாதக் கொள்கையின் முதன்மையானது, இது சமூகத்தின் பணிகளுக்கு தனிப்பட்ட ஆர்வத்தை அடிபணியச் செய்யும் பாரம்பரியத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. அடிமைத்தனம் ஆட்சியாளர்களின் விருப்பத்தால் கட்டளையிடப்படவில்லை, மாறாக ஒரு புதிய தேசிய பணியால் கட்டளையிடப்பட்டது - ஒரு அற்ப பொருளாதார அடிப்படையில் ஒரு பேரரசை உருவாக்குதல்.

இந்த அம்சங்கள் அனைத்தும் அப்படி உருவாக்கப்பட்டன ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அம்சங்கள், ஒரு திடமான கோர் இல்லாததால், அதன் தெளிவின்மை, பைனரி, இருமை, பொருந்தாத விஷயங்களை இணைக்கும் நிலையான ஆசை - ஐரோப்பிய மற்றும் ஆசிய, பேகன் மற்றும் கிறிஸ்தவ, நாடோடி மற்றும் உட்கார்ந்த, சுதந்திரம் மற்றும் சர்வாதிகாரம். எனவே, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் இயக்கவியலின் முக்கிய வடிவம் ஒரு துருவத்திலிருந்து தலைகீழாக மாறிவிட்டது - ஊசல் ஊசலாட்டம் போன்ற மாற்றம். கலாச்சார முக்கியத்துவம்மற்றொருவருக்கு.

தங்கள் அண்டை வீட்டாருடன் தொடர்ந்து பழக வேண்டும், அவர்களின் தலைக்கு மேலே குதிக்க வேண்டும் என்ற நிலையான ஆசை காரணமாக, பழைய மற்றும் புதிய கூறுகள் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் எப்போதும் இணைந்திருந்தன, எதிர்காலம் இன்னும் நிலைமைகள் இல்லாதபோது வந்தது, கடந்த காலம் அவசரப்படவில்லை. விட்டு, மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களை ஒட்டி. அதே நேரத்தில், ஒரு பாய்ச்சல், வெடிப்பின் விளைவாக அடிக்கடி புதிய ஒன்று தோன்றியது. இந்த அம்சம் வரலாற்று வளர்ச்சிரஷ்யாவின் வளர்ச்சியின் பேரழிவு வகையை விளக்குகிறது, இது புதியதற்கு வழிவகுப்பதற்காக பழையதை தொடர்ந்து வன்முறையில் அழிப்பதில் உள்ளது, பின்னர் இந்த புதியது தோன்றியது போல் நன்றாக இல்லை என்பதைக் கண்டறியவும்.

அதே நேரத்தில், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் இருமை மற்றும் பைனரி தன்மை அதன் விதிவிலக்கான நெகிழ்வுத்தன்மைக்கு காரணமாக அமைந்தது, தேசிய பேரழிவுகள் மற்றும் சமூக-வரலாற்று எழுச்சிகளின் போது உயிர்வாழ்வதற்கான மிகவும் கடினமான நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப, அளவில் ஒப்பிடத்தக்கது. இயற்கை பேரழிவுகள்மற்றும் புவியியல் பேரழிவுகள்.

ரஷ்ய தேசிய தன்மையின் முக்கிய அம்சங்கள்

இந்த தருணங்கள் அனைத்தும் ஒரு குறிப்பிட்ட ரஷ்ய தேசிய தன்மையை உருவாக்கியது, அதை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மதிப்பிட முடியாது.

மத்தியில் நேர்மறை குணங்கள் பொதுவாக கருணை மற்றும் மக்கள் தொடர்பாக அதன் வெளிப்பாடு என்று அழைக்கப்படுகிறது - நல்லெண்ணம், நல்லுறவு, நேர்மை, பதிலளிக்கும் தன்மை, நல்லுறவு, கருணை, பெருந்தன்மை, இரக்கம் மற்றும் பச்சாதாபம். அவர்கள் எளிமை, வெளிப்படைத்தன்மை, நேர்மை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகின்றனர். ஆனால் இந்த பட்டியலில் பெருமை மற்றும் தன்னம்பிக்கை இல்லை - ஒரு நபரின் தன்னைப் பற்றிய அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கும் குணங்கள், இது "மற்றவர்கள்" மீதான ரஷ்யர்களின் சிறப்பியல்பு அணுகுமுறை, அவர்களின் கூட்டுத்தன்மையைக் குறிக்கிறது.

வேலை செய்வதற்கான ரஷ்ய அணுகுமுறைமிகவும் விசித்திரமானது. ரஷ்ய மக்கள் கடின உழைப்பாளிகள், திறமையானவர்கள் மற்றும் மீள்தன்மை கொண்டவர்கள், ஆனால் பெரும்பாலும் அவர்கள் சோம்பேறிகள், கவனக்குறைவு, கவனக்குறைவு மற்றும் பொறுப்பற்றவர்கள், அவர்கள் அலட்சியம் மற்றும் அலட்சியம் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். ரஷ்யர்களின் கடின உழைப்பு அவர்களின் பணி கடமைகளின் நேர்மையான மற்றும் பொறுப்பான செயல்திறனில் வெளிப்படுகிறது, ஆனால் முன்முயற்சி, சுதந்திரம் அல்லது அணியிலிருந்து தனித்து நிற்கும் விருப்பத்தை குறிக்கவில்லை. சோம்பல் மற்றும் கவனக்குறைவு ரஷ்ய நிலத்தின் பரந்த விரிவாக்கங்களுடன் தொடர்புடையது, அதன் செல்வத்தின் வற்றாத தன்மை, இது நமக்கு மட்டுமல்ல, நம் சந்ததியினருக்கும் போதுமானதாக இருக்கும். எங்களிடம் எல்லாம் நிறைய இருப்பதால், எதற்காகவும் நாம் வருத்தப்படுவதில்லை.

"நல்ல அரசன் மீது நம்பிக்கை" -ரஷ்யர்களின் மன அம்சம், அதிகாரிகள் அல்லது நில உரிமையாளர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பாத ரஷ்ய நபரின் நீண்டகால அணுகுமுறையை பிரதிபலிக்கிறது, ஆனால் ஜார் (பொது செயலாளர், ஜனாதிபதி) க்கு மனுக்களை எழுத விரும்பினார், தீய அதிகாரிகள் ஏமாற்றுகிறார்கள் என்று உண்மையாக நம்புகிறார்கள். நல்ல ஜார், ஆனால் நீங்கள் அவரிடம் உண்மையைச் சொன்னவுடன், எடை உடனடியாக எப்படி நன்றாக மாறும். கடந்த 20 ஆண்டுகளாக ஜனாதிபதித் தேர்தலைச் சுற்றியுள்ள உற்சாகம், நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தால் அந்த நம்பிக்கையை நிரூபிக்கிறது நல்ல ஜனாதிபதி, பின்னர் ரஷ்யா உடனடியாக ஒரு வளமான நாடாக மாறும்.

அரசியல் கட்டுக்கதைகள் மீதான மோகம் -ரஷ்ய நபரின் மற்றொரு சிறப்பியல்பு அம்சம், ரஷ்ய யோசனையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, வரலாற்றில் ரஷ்யா மற்றும் ரஷ்ய மக்களின் சிறப்பு பணி பற்றிய யோசனை. ரஷ்ய மக்கள் முழு உலகிற்கும் சரியான பாதையைக் காட்ட விதிக்கப்பட்டவர்கள் என்ற நம்பிக்கை (இந்த பாதை என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல் - உண்மையான ஆர்த்தடாக்ஸி, கம்யூனிஸ்ட் அல்லது யூரேசிய யோசனை) எந்தவொரு தியாகத்தையும் (தங்கள் சொந்த மரணம் உட்பட) செய்ய விருப்பத்துடன் இணைக்கப்பட்டது. நிர்ணயிக்கப்பட்ட இலக்கை அடைவதற்கான பெயர். ஒரு யோசனையைத் தேடி, மக்கள் எளிதில் உச்சநிலைக்கு விரைந்தனர்: அவர்கள் மக்களிடம் சென்று, உலகப் புரட்சியை உருவாக்கினர், கம்யூனிசம், சோசலிசத்தை "ஒரு மனித முகத்துடன்" உருவாக்கினர் மற்றும் முன்னர் அழிக்கப்பட்ட தேவாலயங்களை மீட்டெடுத்தனர். கட்டுக்கதைகள் மாறலாம், ஆனால் அவற்றின் மீதான நோயுற்ற மோகம் அப்படியே உள்ளது. எனவே, வழக்கமான தேசிய குணங்களில் நம்பகத்தன்மை உள்ளது.

வாய்ப்பின் கணக்கீடு -மிகவும் ரஷ்ய பண்பு. இது தேசிய தன்மை, ரஷ்ய நபரின் வாழ்க்கையை ஊடுருவி, அரசியல் மற்றும் பொருளாதாரத்தில் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது. "ஒருவேளை" செயலற்ற தன்மை, செயலற்ற தன்மை மற்றும் விருப்பமின்மை (ரஷ்ய பாத்திரத்தின் சிறப்பியல்புகளில் பெயரிடப்பட்டது) ஆகியவை பொறுப்பற்ற நடத்தையால் மாற்றப்படுகின்றன என்பதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. மேலும், கடைசி நேரத்தில் இது வரும்: "இடி தாக்கும் வரை, மனிதன் தன்னைத்தானே கடக்க மாட்டான்."

ரஷ்ய "ஒருவேளை" மறுபக்கம் ரஷ்ய ஆன்மாவின் அகலம். எஃப்.எம் குறிப்பிட்டார். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, "ரஷ்ய ஆன்மா பரந்த தன்மையால் நசுக்கப்பட்டுள்ளது", ஆனால் அதன் அகலத்திற்குப் பின்னால், நம் நாட்டின் பரந்த இடங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது, வலிமை, இளைஞர்கள், வணிக நோக்கம் மற்றும் அன்றாட அல்லது அரசியல் சூழ்நிலையின் ஆழமான பகுத்தறிவு கணக்கீடு இல்லாதது ஆகிய இரண்டையும் மறைக்கிறது. .

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள்

ரஷ்ய விவசாய சமூகம் நம் நாட்டின் வரலாற்றிலும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் மிக முக்கியமான பங்கைக் கொண்டிருந்தது, மேலும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் ரஷ்ய சமூகத்தின் மதிப்புகள் பெரிய அளவில் உள்ளன.

தன்னை சமூகம், "உலகம்"எந்தவொரு தனிநபரின் இருப்புக்கான அடிப்படை மற்றும் முன்நிபந்தனையாக, இது மிகவும் பழமையான மற்றும் மிக முக்கியமான மதிப்பு. "அமைதி"க்காக அவர் தனது உயிர் உட்பட அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய வேண்டும். முற்றுகையிடப்பட்ட இராணுவ முகாமின் நிலைமைகளில் ரஷ்யா தனது வரலாற்றின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை வாழ்ந்தது என்பதன் மூலம் இது விளக்கப்படுகிறது, தனிநபரின் நலன்களை சமூகத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணியச் செய்வது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை ஒரு சுயாதீன இனக்குழுவாக வாழ அனுமதித்தது. .

அணியின் நலன்கள்ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், தனிநபரின் நலன்கள் எப்போதும் அதிகமாக இருக்கும், அதனால்தான் தனிப்பட்ட திட்டங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் மிக எளிதாக அடக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பதிலுக்கு, ரஷ்ய நபர் அன்றாட துன்பங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது "உலகின்" ஆதரவை நம்புகிறார் (ஒரு வகையான பரஸ்பர பொறுப்பு). இதன் விளைவாக, ரஷ்ய நபர் சில பொதுவான காரணங்களுக்காக அதிருப்தி இல்லாமல் தனது தனிப்பட்ட விவகாரங்களை ஒதுக்கி வைக்கிறார், அதில் அவர் பயனடையமாட்டார், மேலும் அவரது கவர்ச்சி இங்குதான் உள்ளது. ரஷ்ய நபர் முதலில் சமூக முழுமையின் விவகாரங்களை ஏற்பாடு செய்ய வேண்டும் என்று உறுதியாக நம்புகிறார், அவருடையதை விட முக்கியமானது, பின்னர் இந்த முழுமையும் தனது சொந்த விருப்பப்படி அவருக்கு ஆதரவாக செயல்படத் தொடங்கும். ரஷ்ய மக்கள் சமூகத்துடன் மட்டுமே இருக்கக்கூடிய கூட்டுக்குழுக்கள். அவர் அவருக்கு பொருந்துகிறார், அவரைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார், அதற்காக அவர் அவரை அரவணைப்பு, கவனம் மற்றும் ஆதரவுடன் சூழ்ந்துள்ளார். ஆக, ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒரு இணக்கமான ஆளுமையாக மாற வேண்டும்.

நீதி- ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, ஒரு அணியில் வாழ்க்கைக்கு முக்கியமானது. இது முதலில் மக்களின் சமூக சமத்துவமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நிலம் தொடர்பான பொருளாதார சமத்துவத்தை (ஆண்களின்) அடிப்படையாக கொண்டது. இந்த மதிப்பு கருவியாக உள்ளது, ஆனால் ரஷ்ய சமூகத்தில் இது ஒரு இலக்கு மதிப்பாக மாறியுள்ளது. சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த உரிமையை, அனைவருக்கும் சமமாக, "உலகிற்கு" சொந்தமான நிலத்தின் பங்கு மற்றும் அதன் அனைத்து செல்வங்களையும் கொண்டிருந்தனர். அத்தகைய நீதிதான் ரஷ்ய மக்கள் வாழ்ந்த மற்றும் பாடுபட்ட உண்மை. உண்மை-உண்மை மற்றும் உண்மை-நீதி இடையே பிரபலமான சர்ச்சையில், நீதியே வென்றது. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு, அது உண்மையில் எப்படி இருந்தது அல்லது எப்படி இருந்தது என்பது அவ்வளவு முக்கியமல்ல; என்னவாக இருக்க வேண்டும் என்பது மிக முக்கியமானது. நித்திய உண்மைகளின் பெயரளவு நிலைகள் (ரஷ்யாவைப் பொறுத்தவரை இந்த உண்மைகள் உண்மை மற்றும் நீதி) மக்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் செயல்களால் மதிப்பிடப்பட்டன. அவை மட்டுமே முக்கியம், இல்லையெனில் எந்த முடிவும், எந்த நன்மையும் அவர்களை நியாயப்படுத்த முடியாது. திட்டமிடப்பட்டதில் எதுவும் வரவில்லை என்றால், கவலைப்பட வேண்டாம், ஏனென்றால் இலக்கு நன்றாக இருந்தது.

தனிமனித சுதந்திரம் இல்லாததுரஷ்ய சமூகத்தில், அதன் சமமான ஒதுக்கீடுகளுடன், அவ்வப்போது நிலத்தை மறுபகிர்வு செய்தல், பட்டை தீட்டுதல், தனித்துவம் தன்னை வெளிப்படுத்துவது வெறுமனே சாத்தியமற்றது என்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது. மனிதன் நிலத்தின் உரிமையாளராக இல்லை, அதை விற்க உரிமை இல்லை, விதைப்பு, அறுவடை அல்லது நிலத்தில் பயிரிடக்கூடியதைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் கூட சுதந்திரம் இல்லை. அத்தகைய சூழ்நிலையில், தனிப்பட்ட திறமையை வெளிப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை. ரஸ்'ல் மதிப்பே இல்லை. அவர்கள் இங்கிலாந்தில் லெப்டியை ஏற்கத் தயாராக இருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல, ஆனால் அவர் ரஷ்யாவில் முழுமையான வறுமையில் இறந்தார்.

அவசர வெகுஜன செயல்பாட்டின் பழக்கம்(துன்பம்) அதே தனிமனித சுதந்திரமின்மையால் வளர்க்கப்பட்டது. இங்கே, கடின உழைப்பு மற்றும் ஒரு பண்டிகை மனநிலை ஒரு விசித்திரமான வழியில் இணைக்கப்பட்டது. ஒருவேளை பண்டிகை வளிமண்டலம் ஒரு வகையான ஈடுசெய்யும் வழிமுறையாக இருக்கலாம், இது அதிக சுமைகளை சுமப்பதை எளிதாக்கியது மற்றும் பொருளாதார நடவடிக்கைகளில் சிறந்த சுதந்திரத்தை விட்டுக்கொடுத்தது.

செல்வம் ஒரு மதிப்பாக மாற முடியாதுசமத்துவம் மற்றும் நீதி பற்றிய யோசனையின் ஆதிக்க சூழ்நிலையில். பழமொழி ரஷ்யாவில் நன்கு அறியப்பட்டிருப்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "நீதியான உழைப்பால் கல் அறைகளை உருவாக்க முடியாது." செல்வத்தைப் பெருக்கும் ஆசை பாவமாகக் கருதப்பட்டது. இவ்வாறு, ரஷ்ய வடக்கு கிராமத்தில், வர்த்தக வருவாயை செயற்கையாக குறைத்த வர்த்தகர்கள் மதிக்கப்பட்டனர்.

ரஷ்யாவில் உழைப்பு ஒரு மதிப்பாக இல்லை (உதாரணமாக, புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் போலல்லாமல்). நிச்சயமாக, வேலை நிராகரிக்கப்படவில்லை, அதன் பயன் எல்லா இடங்களிலும் அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் இது ஒரு நபரின் பூமிக்குரிய அழைப்பின் நிறைவேற்றத்தையும் அவரது ஆன்மாவின் சரியான கட்டமைப்பையும் தானாகவே உறுதி செய்யும் வழிமுறையாக கருதப்படவில்லை. எனவே, ரஷ்ய மதிப்புகளின் அமைப்பில், உழைப்பு ஒரு துணை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது: "வேலை ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது."

வாழ்க்கை, வேலையை நோக்கமாகக் கொண்டிருக்கவில்லை, ரஷ்ய நபருக்கு ஆவியின் சுதந்திரத்தை அளித்தது (ஓரளவு மாயை). இது எப்போதும் ஒரு நபரின் படைப்பாற்றலைத் தூண்டுகிறது. செல்வத்தைக் குவிப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட நிலையான, கடினமான வேலையில் வெளிப்படுத்த முடியாது, ஆனால் எளிதில் விசித்திரமான அல்லது மற்றவர்களை ஆச்சரியப்படுத்தும் வேலையாக மாற்றப்பட்டது (இறக்கைகளின் கண்டுபிடிப்பு, ஒரு மர சைக்கிள், ஒரு நிரந்தர இயக்க இயந்திரம் போன்றவை), அதாவது. பொருளாதாரத்திற்கு எந்த அர்த்தமும் இல்லாத நடவடிக்கைகள் எடுக்கப்பட்டன. மாறாக, பொருளாதாரம் பெரும்பாலும் இந்த யோசனைக்கு அடிபணிந்ததாக மாறியது.

வெறுமனே பணக்காரர் ஆவதால் சமூக மரியாதையை பெற்றுவிட முடியாது. ஆனால் ஒரு சாதனை, "அமைதி" என்ற பெயரில் ஒரு தியாகம் மட்டுமே பெருமை சேர்க்க முடியும்.

"அமைதி" என்ற பெயரில் பொறுமை மற்றும் துன்பம்(ஆனால் தனிப்பட்ட வீரம் அல்ல) என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நிகழ்த்தப்படும் சாதனையின் குறிக்கோள் தனிப்பட்டதாக இருக்க முடியாது, அது எப்போதும் நபருக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும். ரஷ்ய பழமொழி பரவலாக அறியப்படுகிறது: "கடவுள் தாங்கினார், அவர் நமக்கும் கட்டளையிட்டார்." முதன்முதலில் நியமனம் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புனிதர்கள் இளவரசர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல; அவர்கள் தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பிய சகோதரர் இளவரசர் ஸ்வயடோபோல்க்கை எதிர்க்கவில்லை. தாய்நாட்டிற்கான மரணம், "ஒருவரின் நண்பர்களுக்கான" மரணம் ஹீரோவுக்கு அழியாத மகிமையைக் கொண்டு வந்தது. சாரிஸ்ட் ரஷ்யாவில் விருதுகளில் (பதக்கங்கள்) வார்த்தைகள் அச்சிடப்பட்டது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல: "எங்களுக்காக அல்ல, எங்களுக்காக அல்ல, உங்கள் பெயருக்காக."

பொறுமை மற்றும் துன்பம்- ஒரு ரஷ்ய நபருக்கான மிக முக்கியமான அடிப்படை மதிப்புகள், நிலையான மதுவிலக்கு, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் மற்றொருவரின் நலனுக்காக தன்னைத்தானே தொடர்ந்து தியாகம் செய்தல். இது இல்லாமல், ஆளுமை இல்லை, அந்தஸ்து இல்லை, மற்றவர்களிடமிருந்து மரியாதை இல்லை. ரஷ்ய மக்கள் துன்பப்பட வேண்டும் என்ற நித்திய ஆசை இங்கிருந்து உருவாகிறது - இது சுய-நிஜமாக்குதலுக்கான ஆசை, உலகில் நல்லது செய்ய தேவையான உள் சுதந்திரத்தை வெல்வது, ஆவியின் சுதந்திரத்தை வெல்வது. பொதுவாக, தியாகம், பொறுமை மற்றும் சுயக்கட்டுப்பாடு ஆகியவற்றின் மூலம் மட்டுமே உலகம் உள்ளது மற்றும் நகர்கிறது. ரஷ்ய மக்களின் நீண்டகாலப் பண்புக்கு இதுவே காரணம். அது ஏன் அவசியம் என்று அவருக்குத் தெரிந்தால், அவர் நிறைய (குறிப்பாக பொருள் சிரமங்களை) தாங்க முடியும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் சில உயர்ந்த, ஆழ்நிலை அர்த்தத்தை நோக்கி அதன் விருப்பத்தை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகின்றன. ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு இந்த அர்த்தத்தைத் தேடுவதை விட உற்சாகமானது எதுவுமில்லை. இதற்காக, நீங்கள் வீட்டை, குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறலாம், துறவி அல்லது புனித முட்டாளாக மாறலாம் (இருவரும் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்).

ஒட்டுமொத்தமாக ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் நாளில், இந்த பொருள் ரஷ்ய யோசனையாக மாறும், ரஷ்ய நபர் தனது முழு வாழ்க்கை முறையையும் செயல்படுத்துவதற்கு கீழ்ப்படிகிறார். எனவே, ஆராய்ச்சியாளர்கள் ரஷ்ய மக்களின் நனவில் மத அடிப்படைவாதத்தின் உள்ளார்ந்த அம்சங்களைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். யோசனை மாறக்கூடும் (மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், ஏகாதிபத்திய யோசனை, கம்யூனிஸ்ட், யூரேசியன் போன்றவை), ஆனால் மதிப்புகளின் கட்டமைப்பில் அதன் இடம் மாறாமல் இருந்தது. இன்று ரஷ்யா அனுபவிக்கும் நெருக்கடி, ரஷ்ய மக்களை ஒன்றிணைக்கும் எண்ணம் மறைந்துவிட்டதால், நாம் என்ன துன்பப்பட வேண்டும், நம்மை நாமே அவமானப்படுத்த வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரியவில்லை. நெருக்கடியிலிருந்து ரஷ்யா வெளியேறுவதற்கான திறவுகோல் ஒரு புதிய அடிப்படை யோசனையைப் பெறுவதாகும்.

பட்டியலிடப்பட்ட மதிப்புகள் முரண்பாடானவை. எனவே, ஒரு ரஷ்யன் ஒரே நேரத்தில் போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான மனிதனாகவும், பொது வாழ்க்கையில் ஒரு கோழையாகவும் இருக்க முடியும், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு அர்ப்பணித்து, அதே நேரத்தில் அரச கருவூலத்தை கொள்ளையடிக்க முடியும் (பெரிய பீட்டர் சகாப்தத்தில் இளவரசர் மென்ஷிகோவ் போல), அவரது வீட்டை விட்டு வெளியேறி பால்கன் ஸ்லாவ்களை விடுவிக்க போருக்குச் செல்லுங்கள். உயர் தேசபக்தியும் கருணையும் தியாகம் அல்லது நன்மையாக வெளிப்பட்டது (ஆனால் அது ஒரு "அவதூறு" ஆகலாம்). வெளிப்படையாக, இது அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களையும் "மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மா" பற்றி பேச அனுமதித்தது, ரஷ்ய தன்மையின் அகலம், " உங்கள் மனதில் ரஷ்யாவை புரிந்து கொள்ள முடியாது».

தலைப்பில் சமூக அறிவியல் பாடத்தைத் திறக்கவும்:

தயாரிக்கப்பட்டு நடத்தப்பட்டது: நசீவா எம்.எல்.

சமூக அறிவியல் ஆசிரியர்

MBOU "பள்ளி பள்ளி" பெர்கட் - யூர்ட்

செச்சென் குடியரசின் க்ரோஸ்னி நகராட்சி மாவட்டம்"

க்ரோஸ்னி - 2016

6 ஆம் வகுப்பில் சமூக அறிவியல் பாடம்

பாடம் தலைப்பு: "ரஷ்ய மக்களின் ஆன்மீக மதிப்புகள்"

பாடத்தின் நோக்கங்கள்:

கல்வி:இந்த தலைப்பில் மாணவர்களின் அறிவை சுருக்கவும்; மனித வளர்ச்சிக்கான ஆன்மீக மதிப்புகளின் முக்கியத்துவத்தை தீர்மானிக்கவும்.

வளர்ச்சி:ஒருவரின் பார்வையை வாதத்துடன் வெளிப்படுத்தும் திறனை உருவாக்குதல், உருவாக்குதல் படைப்பு திறன்கள்;

கல்வி:நனவான தார்மீக நடத்தை உருவாக்கம்; தொடர்பு கலாச்சாரத்தின் உருவாக்கம், சகிப்புத்தன்மை பரஸ்பர உறவுகளின் அடிப்படையாக உள்ளது.

பாடம் வகை: புதிய பொருள் கற்றல் (நெறிமுறை பட்டறை).

பயன்படுத்தப்படும் தொழில்நுட்பங்கள்: ஆராய்ச்சி, தகவல், ஆளுமை சார்ந்த, ஒத்துழைப்பு கல்வியியல்.

உபகரணங்கள்: 1) A. I. Kravchenko, E. A. Pevtsov ஆல் திருத்தப்பட்ட பாடநூல் "சமூக ஆய்வுகள் தரம் 6"; 2) மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சி; 3) கையேடுகள் - "நன்மை மற்றும் தீமை பற்றி" வெவ்வேறு நாடுகளின் பழமொழிகள், A4 தாளில் ஒரு நபரின் அவுட்லைன், வண்ண பேனாக்கள் மற்றும் பென்சில்கள், பெரிய வடிவ டெய்சி இதழ்கள், காந்தங்கள்.

நேரம்: சுய பகுப்பாய்வு உட்பட 40 நிமிடங்கள்.

வகுப்புகளின் போது:

ஏற்பாடு நேரம்.

வாழ்த்து (ஒரு சாதகமான உணர்ச்சி பின்னணியை உருவாக்குதல்).

வணக்கம் நண்பர்களே! இந்த வசந்த சூரியக் கதிர்கள் மரங்கள் மற்றும் உயரமான வீடுகளின் கூரைகள் வழியாக நம்மை நோக்கி ஊடுருவி, நமக்கு அரவணைப்பைத் தருவதைப் பாருங்கள்!!!

அவர்களைப் பார்த்து புன்னகைத்து, ஒருவருக்கொருவர் அன்பான வாழ்த்துக்களுடன் பாடத்தைத் தொடங்குவோம்!

பாடத்திற்கான தயார்நிலையை சரிபார்க்கிறது.

பாடத்தின் நோக்கம் மற்றும் நோக்கத்தின் உருவாக்கம்.

நன்மை மற்றும் தீமை, மரியாதை மற்றும் நீதி என்ற கருத்து எல்லா நேரங்களிலும் மக்களை கவலையடையச் செய்கிறது. பெரிய முனிவர்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைத் தேடுகிறார்கள்: ஒரு நபர் எப்படிப்பட்டவராக இருக்க வேண்டும், அவர் என்ன வாழ்க்கை விதிகளை கடைபிடிக்க வேண்டும், உலகம் ஒரு நபரை எவ்வாறு நடத்துகிறது?

உவமை "அமைதி - பெரிய கண்ணாடி»

… ஒரு நாள் ஒரு மாணவர் தேவதையிடம் கேட்டார்:
- ஆசிரியர், உலகம் மனிதர்களுக்கு விரோதமா? அல்லது ஒருவருக்கு நன்மை தருமா?
"உலகம் ஒரு மனிதனை எப்படி நடத்துகிறது என்பதற்கு ஒரு உவமையைச் சொல்கிறேன்" என்றார் ஆசிரியர்.

"ஒரு காலத்தில் ஒரு பெரிய ஷா வாழ்ந்தார். அழகான அரண்மனையைக் கட்ட உத்தரவிட்டார். அங்கே பல அற்புதமான விஷயங்கள் இருந்தன. அரண்மனையில் உள்ள மற்ற அதிசயங்களுக்கிடையில், அனைத்து சுவர்கள், கூரை, கதவுகள் மற்றும் தரையையும் கூட பிரதிபலிக்கும் ஒரு மண்டபம் இருந்தது. கண்ணாடிகள் வழக்கத்திற்கு மாறாக தெளிவாக இருந்தன, பார்வையாளருக்கு அது அவருக்கு முன்னால் ஒரு கண்ணாடி என்பதை உடனடியாக புரிந்து கொள்ளவில்லை - அவை பொருட்களை மிகவும் துல்லியமாக பிரதிபலித்தன. கூடுதலாக, இந்த மண்டபத்தின் சுவர்கள் ஒரு எதிரொலியை உருவாக்க வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளன. நீங்கள் கேட்கிறீர்கள்: "நீங்கள் யார்?" - மேலும் நீங்கள் வெவ்வேறு பக்கங்களிலிருந்து பதிலளிப்பீர்கள்: “நீங்கள் யார்? யார் நீ? யார் நீ?"

ஒரு நாள் ஒரு நாய் மண்டபத்திற்குள் ஓடியது மற்றும் நடுவில் ஆச்சரியத்தில் உறைந்து போனது - ஒரு முழு நாய்கள் அதை மேலேயும் கீழேயும் எல்லா பக்கங்களிலும் சூழ்ந்தன. நாய் அதன் பற்களை வெளியே காட்டியது - மற்றும் அனைத்து பிரதிபலிப்புகளும் அதே வழியில் பதிலளித்தன. கடுமையாகப் பயந்துபோன நாய் பயங்கரமாகக் குரைத்தது. எதிரொலி அவள் குரைப்பை மீண்டும் கேட்டது. நாய் சத்தமாக குரைத்தது. எதிரொலி பின்வாங்கவில்லை. நாய் அங்கும் இங்கும் விரைந்தது, காற்றைக் கடித்தது, அதன் பிரதிபலிப்புகளும் பல்லை நசுக்கிக்கொண்டு விரைந்தன.

காலையில், இறந்த நாய்களின் மில்லியன் பிரதிபலிப்புகளால் சூழப்பட்ட துரதிர்ஷ்டவசமான நாயை உயிரற்ற நிலையில் ஊழியர்கள் கண்டனர். அறையில் அவளுக்கு எந்தத் தீங்கும் செய்யக்கூடியவர்கள் யாரும் இல்லை. நாய் தனது சொந்த உருவங்களுடன் சண்டையிட்டு இறந்தது.

இப்போது நீங்கள் பார்க்கிறீர்கள்," ஆசிரியர் முடித்தார், "உலகம் நன்மையையும் தீமையையும் கொண்டுவருவதில்லை." அவர் மக்களைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார். நம்மைச் சுற்றி நடக்கும் அனைத்தும் நம் சொந்த எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் செயல்களின் பிரதிபலிப்பு மட்டுமே. உலகம் ஒரு பெரிய கண்ணாடி.

இதன் பொருள் மக்களுக்கு நன்றி, இந்த கண்ணாடி நன்மை, அன்பு, பரஸ்பர உதவி, பங்கேற்பு, நேர்மை, நீதி, பொறுப்பு ஆகியவற்றை பிரதிபலிக்கிறது. - மாணவர் நினைத்தார்.

உலகம் நாம் உருவாக்கும் வழிதான்! - ஆசிரியர் பதிலளித்தார்"

வகுப்பிற்கான கேள்விகள்:- இந்த உவமையின் அர்த்தத்தை நீங்கள் எவ்வாறு புரிந்துகொண்டீர்கள்? எங்கள் பாடத்தின் தலைப்புக்கும் இதற்கும் என்ன சம்பந்தம்? இன்று நாம் எதைப் பற்றி பேசுவோம் என்று யூகிக்கவா? என்ன முக்கியமான கேள்விகளுக்கு நாம் பதிலளிக்க வேண்டும்?

(குழந்தைகளின் பதில்கள்)

நல்லது! இதை நினைவில் கொள்வோம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களுடனும் அவரைச் சுற்றியுள்ள உலகத்துடனும் தனது உறவுகளில் நிறைய சார்ந்துள்ளது!

3. புதிய பொருள் கற்றல் .

மனித மதிப்புகள்.

நண்பர்களே, உங்கள் மேஜையில் இலைகள் உள்ளன. இந்த உலகில் உங்களுக்கு மிகவும் பிடித்தமானதை அவற்றில் எழுதுங்கள். அது ஒரு பொருளின் பெயர், ஒரு நபரின் பெயர், ஒரு நபரின் தரம், விலங்குகள், எதுவாகவும் இருக்கலாம். உங்கள் வாழ்க்கையை நீங்கள் கற்பனை செய்து பார்க்க முடியாத ஒன்று.

நீங்கள் எழுதியிருக்கிறீர்களா?

நீங்கள் இப்போது தரையில் ஒரு துண்டு காகிதத்தை எறிந்து, அழுக்கு காலணிகளுடன் அதன் மீது நடக்கவும், அதை ஒரு கட்டியை உருவாக்கவும் அல்லது அதைவிட மோசமாகவும், அதைக் கிழித்து விடுங்கள்.

உங்களால் இதைச் செய்ய முடியுமா?

நீங்கள் எப்படி உணருவீர்கள்? மேலும் ஏன்? (நாம் அதை மதிப்பதால், அது நமக்கு புனிதமானது)

இரண்டு வார்த்தைகளில், நீங்கள் பட்டியலிட்ட அனைத்தையும் என்ன அழைப்பீர்கள்? (ஆன்மீக மதிப்புகள்)

நம் ஒவ்வொருவரையும் போலவே, முழு தேசமும், கூட்டாக, அதன் சொந்த மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளது. இரஷ்ய கூட்டமைப்பு- ஒரு பன்னாட்டு நாடு, இதில் 180 க்கும் மேற்பட்ட மக்களின் பிரதிநிதிகள் வாழ்கிறார்கள், வெவ்வேறு மதங்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள் மற்றும் 230 க்கும் மேற்பட்ட மொழிகளைப் பேசுகிறார்கள். இதன் பொருள் ரஷ்ய மக்கள் வெவ்வேறு வகைகளின் ஆன்மீக மதிப்புகளைக் கொண்டுள்ளனர் - உலகளாவிய, உலக சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக மரபுரிமை, மக்களின் தேசிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது. இது சம்பந்தமாக, சகிப்புத்தன்மை பற்றி பேசாமல் இருக்க முடியாது.

திட்டம் "சிறிய மனிதனை மனிதமயமாக்கு"

நண்பர்களே, உங்கள் மேசைகளில் ஒரு நபரின் காகித அவுட்லைன் மற்றும் வண்ண பென்சில்கள் உள்ளன. குழுக்களில் பணிபுரிவது, உங்கள் பணி ஒரு சிறிய மனிதனுக்கு ஒரு பெயரையும் ஆடைகளையும் வழங்குவது மட்டுமல்ல, அவருக்கு சில மனித மதிப்புகளை வழங்குவது, அவருக்கு ஒரு ஆன்மாவை வழங்குவது. மிக முக்கியமாக, நினைவில் கொள்ளுங்கள், உங்கள் சிறிய நபர் எந்த நாட்டவராக இருந்தாலும், முதலில் அவர் ரஷ்யர்.

(ஐந்து நிமிடங்களுக்கு, ஒவ்வொரு குழுவும் தங்கள் வேலையை வழங்குகின்றன)

எனவே, உங்கள் சிறிய மக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவர்கள். அவர்கள் குறிப்பிடுகின்றனர் வெவ்வேறு தேசிய இனங்கள், பெயர்களில் இருந்து நாம் பார்க்கிறோம். (முஹம்மது, நிகிதா, ஜான்) இது இருந்தபோதிலும், அவர்கள் அனைவரும் கனிவான, நல்ல குணங்களைக் கொண்டவர்கள், அவர்கள் நண்பர்களாக இருப்பது எப்படி, ஒருவருக்கொருவர் உதவுவது, பச்சாதாபம் கொள்வது, மகிழ்ச்சியைப் பகிர்ந்து கொள்வது, அன்பு ஆகியவற்றை அறிந்திருக்கிறார்கள். இது ரஷ்ய மக்களின் முக்கிய மதிப்பு - நாடுகளிடையே நண்பர்களாக இருக்க வேண்டும். சகிப்புத்தன்மையே நமது மாபெரும் சக்தியின் அடித்தளம்!

(குழந்தைகள் ஒருவருக்கொருவர் தங்கள் அபிப்ராயங்களை பகிர்ந்து கொள்கிறார்கள்)

சபாஷ்!!! கொஞ்சம் ஓய்வெடுப்போம்!

உடற்கல்வி நிமிடம் (மல்டிமீடியா விளக்கக்காட்சியுடன் "டெடி பியர்")

முதன்மை ஒருங்கிணைப்பு.

சகிப்புத்தன்மை பற்றி, ஆன்மீக விழுமியங்களைப் பற்றி தெரிந்தால் மட்டும் போதாது என்பதை நீங்கள் ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்... அவை பொக்கிஷமாக இருக்க வேண்டும்! பணக்கார ரஷ்ய இலக்கியத்தில் உள்ளது ஒரு பெரிய எண்நம் வாழ்வின் மிக முக்கியமான மதிப்புகளைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்கள். அவர்களை நினைவில் கொள்வோம். உதாரணங்கள் கொடுங்கள்...

(நட்பு, அன்பு, தாய்நாட்டிற்கு விசுவாசம் போன்றவற்றைப் பற்றிய பழமொழிகள் மற்றும் சொற்களின் எடுத்துக்காட்டுகளை குழந்தைகள் கொடுக்கிறார்கள்)

ஜோடிகளாக வேலை செய்வது, உங்களுக்கு வழங்கப்படும் பழமொழியில் வாழ்க்கையின் முக்கிய மதிப்பு என்ன என்பதை நீங்கள் அடையாளம் கண்டு பேச வேண்டும்.

(ஒவ்வொரு ஜோடி மாணவர்களுக்கும் ஒரு பழமொழியுடன் ஒரு அட்டை உள்ளது. பின்னர் குழந்தைகள் மாறி மாறி, ஒரு கூட்டாளருடன் கூட்டு வேலைகளை ஒழுங்கமைத்து, அவர்கள் சந்தித்த பழமொழியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள்.)

உங்கள் பழமொழிகளில் என்ன முக்கிய மதிப்பு பேசப்படுகிறது? - ஒருவர் வாழ்வதற்கு பொருள் செல்வம் இருந்தால் போதுமா - ஏன்? - எது இல்லாமல் நம் வாழ்க்கை அர்த்தத்தை இழக்கிறது? - நீங்கள் ஒரு பெரிய வேலை செய்தீர்கள், நன்றாக செய்தீர்கள்! - ஒருவருக்கொருவர் நன்றி தெரிவிப்போம், ஏனென்றால் வாழ்க்கையின் மதிப்புகளை மதிக்கும் நபர்களாக நம்மை வகைப்படுத்தும் மிக முக்கியமான குணங்களில் இதுவும் ஒன்றாகும்!

5. சுருக்கமாக. பிரதிபலிப்பு.

(ஜோடியாக வேலை தொடர்கிறது)

கெமோமில் நம் குழந்தைப் பருவத்தின் மலர். கெமோமில் பற்றி நமக்கு என்ன தெரியும்? எங்கள் தோட்டத்தில் என்ன டெய்ஸி மலர்கள் வளரும்?

நமது வகுப்பறையில் டெய்ஸி மலர்கள் அதன் அழகிய இதழ்களை பூக்க உதவுவோம். அதை நாம் என்ன அழைக்க வேண்டும்?(பாடத்தின் தலைப்பின் அடிப்படையில் குழந்தைகள் விருப்பங்களை வழங்குகிறார்கள்)நல்லது!

இப்போது நாம் கெமோமில் சேகரிக்க வேண்டும்! இதழ்களில், இன்றைய பாடத்தில் நீங்கள் கற்றுக்கொண்ட ரஷ்ய மக்களின் மதிப்பை வரையவும் அல்லது எழுதவும்.. (தங்கள் வேலையை முடித்த பிறகு, குழந்தைகள் பலகையில் கெமோமில் இதழ்களை சேகரிக்க காந்தங்களைப் பயன்படுத்துகிறார்கள்)

6. மதிப்பீடு.

மதிப்பு அமைப்பு 1) மனித உறவுகளின் நிலையான தொகுப்பு அல்லது சமூக குழுசுற்றியுள்ள உலகின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக பொருள்களுக்கு, அவற்றின் முக்கியத்துவம் தங்களுக்குள் உள்ள பண்புகளால் மட்டுமல்ல, மனித செயல்பாடு, ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகளின் துறையில் அவர்களின் ஈடுபாட்டினாலும் தீர்மானிக்கப்படுகிறது; 2) தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிமுறைகள், இலட்சியங்கள் மற்றும் அணுகுமுறைகளின் அமைப்பு.

உலகத்தை அறிந்து மாற்றும் பொருளுக்கும், பொருளின் தாக்கம் செலுத்தப்படும் பொருளுக்கும் இடையிலான தொடர்பை மதிப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன. மதிப்புகள் அவற்றின் உள்ளடக்கத்தில் புறநிலையாக உள்ளன, ஆனால் சமூகம், குழு மற்றும் தனிநபரின் நலன்களின் வெளிச்சத்தில் அகநிலை விளக்கம் மற்றும் மதிப்பீடு ஆகியவை அடங்கும். உள்ளன: உலகளாவிய, குழு, தனிநபர், அத்துடன் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக மதிப்புகள்.

1. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் ரஷ்ய விவசாய சமூகம் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தை உருவாக்குவதில் மிக முக்கிய பங்கு வகித்தது. எனவே, ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் அதிக அளவில்ரஷ்ய சமூகத்தின் மதிப்புகள். அவற்றில், பழமையானது மற்றும் மிக முக்கியமானது சமூகம், எந்தவொரு தனிநபரின் இருப்புக்கான அடிப்படை மற்றும் முன்நிபந்தனையாக "உலகம்" உள்ளது. "அமைதி"க்காக, ஒரு நபர் தனது உயிர் உட்பட அனைத்தையும் தியாகம் செய்ய தயாராக இருக்க வேண்டும். முற்றுகையிடப்பட்ட இராணுவ முகாமின் நிலைமைகளில் ரஷ்யா தனது வரலாற்றின் பெரும்பகுதியை வாழ்ந்ததே இதற்குக் காரணம், ஒரு தனிநபரின் நலன்களை முழு சமூகத்தின் நலன்களுக்கும் அடிபணிய வைப்பது மட்டுமே ரஷ்ய மக்களை இன சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் பராமரிக்க அனுமதித்தது.

எனவே, அவர்களின் இயல்பால், ரஷ்ய மக்கள் ஒரு கூட்டு மக்கள். நமது கலாச்சாரத்தில், கூட்டு நலன்கள் எப்போதும் தனிநபரின் நலன்களுக்கு மேல் நிற்கின்றன, அதனால்தான் தனிப்பட்ட திட்டங்கள், குறிக்கோள்கள் மற்றும் ஆர்வங்கள் அதில் எளிதில் அடக்கப்படுகின்றன. ஆனால் பதிலுக்கு, ரஷ்ய நபர் அன்றாட துன்பங்களை எதிர்கொள்ள வேண்டியிருக்கும் போது (ஒரு வகையான பரஸ்பர பொறுப்பு) "உலகின்" ஆதரவை நம்புகிறார். வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் இலக்கு-பகுத்தறிவு (மேற்கில் உள்ளதைப் போல) விட மதிப்பு-பகுத்தறிவு ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. ரஷ்ய மக்கள், அவர்களின் வரலாற்று இயல்பின் காரணமாக, சமூகத்துடன் மட்டுமே ஒன்றாக இருக்கக்கூடிய கூட்டுவாதிகள். எனவே, ஒரு நபராக மாற, ஒரு ரஷ்ய நபர் ஒரு இணக்கமான நபராக மாற வேண்டும்.

ஒரு குழுவில், ஒரு சமூகத்தில் வாழ்வதற்கு, அங்குள்ள அனைத்தும் நீதியின் கொள்கையின்படி ஒழுங்கமைக்கப்படுவது மிகவும் முக்கியம், எனவே நீதி என்பது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பு. ஆரம்பத்தில், இது மக்களின் சமூக சமத்துவமாக புரிந்து கொள்ளப்பட்டது மற்றும் நிலம் தொடர்பாக பொருளாதார சமத்துவத்தை (ஆண்களின்) அடிப்படையாகக் கொண்டது. சமூகத்தின் உறுப்பினர்கள் தங்கள் சொந்த உரிமையை, அனைவருக்கும் சமமாக, "உலகிற்கு" சொந்தமான நிலத்தின் பங்கு மற்றும் அதன் அனைத்து செல்வங்களையும் கொண்டிருந்தனர். அத்தகைய நீதிதான் ரஷ்ய மக்கள் வாழ்ந்த மற்றும் பாடுபட்ட உண்மை.

ரஸ்ஸில் (அமெரிக்கா மற்றும் பிற புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளைப் போலல்லாமல்) உழைப்பே ஒருபோதும் முக்கிய மதிப்பாக இருந்ததில்லை. எனவே, ரஷ்ய மதிப்புகளின் அமைப்பில் உழைப்பு ஒரு துணை இடத்தைப் பிடித்துள்ளது. இங்குதான் "வேலை ஓநாய் அல்ல, அது காட்டுக்குள் ஓடாது" என்ற புகழ்பெற்ற பழமொழி எழுந்தது. நீங்கள் பணக்காரர் ஆன பிறகு, சமூகத்தில் மரியாதை பெறுவது சாத்தியமில்லை. ஆனால் "அமைதி" என்ற பெயரில் ஒரு தியாகம் செய்வதன் மூலம் ஒரு சாதனையைச் செய்வதன் மூலம் அதைப் பெற முடியும். புகழ் பெற இதுதான் ஒரே வழி. இது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மற்றொரு மதிப்பை வெளிப்படுத்துகிறது - "அமைதி" என்ற பெயரில் பொறுமை மற்றும் துன்பம் (ஆனால் தனிப்பட்ட வீரம்). அதாவது, நிகழ்த்தப்படும் சாதனையின் குறிக்கோள் தனிப்பட்டதாக இருக்க முடியாது; அது எப்போதும் நபருக்கு வெளியே இருக்க வேண்டும்.

"கடவுள் தாங்கினார், அவர் நமக்கும் கட்டளையிட்டார்" என்று பரவலாக அறியப்பட்ட ரஷ்ய பழமொழி உள்ளது. முதல் நியமனம் செய்யப்பட்ட ரஷ்ய புனிதர்கள் போரிஸ் மற்றும் க்ளெப், அவர்கள் தியாகத்தை ஏற்றுக்கொண்டனர், ஆனால் அவர்களைக் கொல்ல விரும்பிய தங்கள் சகோதரரை எதிர்க்கவில்லை என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. தாய்நாட்டிற்கான மரணம், "ஒருவரின் நண்பருக்கான மரணம்" ஹீரோவுக்கு அழியாத மகிமையைக் கொண்டு வந்தது. எனவே, பொறுமை எப்போதும் ஆன்மாவின் இரட்சிப்புடன் தொடர்புடையது மற்றும் எந்த வகையிலும் சிறந்த விதியை அடைவதற்கான விருப்பத்துடன் தொடர்புடையது. பொறுமை மற்றும் துன்பம் ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு மிக முக்கியமான அடிப்படை மதிப்புகள், நிலையான மதுவிலக்கு, சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் மற்றொருவரின் நலனுக்காக தன்னைத்தானே தொடர்ந்து தியாகம் செய்கின்றன. ரஷ்ய மக்களின் நீண்டகாலப் பண்புக்கு இதுவே காரணம். அது ஏன் அவசியம் என்று அவருக்குத் தெரிந்தால், அவர் நிறைய (குறிப்பாக பொருள் சிரமங்களை) தாங்க முடியும்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்புகள் சில உயர்ந்த, ஆழ்நிலை அர்த்தத்தை நோக்கி அதன் விருப்பத்தை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டுகின்றன. இந்த அர்த்தத்தைத் தேடுவதை விட ஒரு ரஷ்ய நபருக்கு உற்சாகமான எதுவும் இல்லை. இந்த தேடலுக்காக, ஒருவர் வீட்டை விட்டு வெளியேறலாம், குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறலாம், துறவி அல்லது புனித முட்டாள் ஆகலாம் (இருவரும் ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்பட்டனர்). ஆனால் மதிப்புகள் முரண்பாடானவை (ரஷ்ய மொழியின் குறிப்பிடத்தக்க அம்சங்கள் போன்றவை தேசிய தன்மை) எனவே, ஒரு ரஷ்ய மனிதன் ஒரே நேரத்தில் போர்க்களத்தில் ஒரு துணிச்சலான மனிதனாகவும், பொது வாழ்க்கையில் ஒரு கோழையாகவும் இருக்க முடியும், அவர் தனிப்பட்ட முறையில் இறையாண்மைக்கு அர்ப்பணித்து, அதே நேரத்தில் அரச கருவூலத்தை (மென்ஷிகோவ் போல) கொள்ளையடித்து, வீட்டை விட்டு வெளியேறி போருக்குச் செல்லலாம். பால்கன் ஸ்லாவ்களை விடுவிக்க. உயர் தேசபக்தியும் கருணையும் தியாகம் அல்லது நன்மையாக வெளிப்பட்டது (இது ஒரு அவமானமாக மாறலாம்). வெளிப்படையாக, ரஷ்ய மக்களின் தேசிய தன்மை மற்றும் ஆன்மீக விழுமியங்களின் முரண்பாடான தன்மையே வெளிநாட்டினரை "மர்மமான ரஷ்ய ஆன்மா" பற்றி பேச அனுமதித்தது மற்றும் ரஷ்யர்களே "ரஷ்யாவை மனதில் புரிந்து கொள்ள முடியாது" என்று கூறுகின்றனர். ”

நிகோலாய் ஒனுஃப்ரிவிச் லாஸ்கி தனது “ரஷ்ய மக்களின் தன்மை” என்ற படைப்பில் குறிப்பிடுகிறார் அடிப்படை குணங்கள்ரஷ்ய மனிதனின் சுதந்திர காதல், வலிமைமிக்க படைவிருப்பம், இரக்கம் மற்றும் திறமை. நிலையான வெளிப்புற ஆபத்து சூழலில் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மதிப்பாக சுதந்திரத்தின் அன்பு உருவாக்கப்பட்டது. டாடர்-மங்கோலிய நுகம், போலந்து-ஸ்வீடிஷ் தலையீடு ஆரம்ப XVII c., நெப்போலியன் படையெடுப்பு போன்றவை ரஷ்ய மக்களை சுதந்திரத்தை இழந்து அச்சுறுத்தியது. படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான துணிச்சலான போராட்டம் நாட்டின் மக்களிடையே தேசபக்தியையும் சுதந்திர அன்பையும் ஏற்படுத்தியது. ரஷ்ய மக்களிடையே சுதந்திரத்தின் அன்பும் உள் காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் வளர்ந்தது. “ஏழை விவசாயி! எல்லா வகையான அநீதிகளும் அவர் மீது விழுகின்றன என்று ஏ.ஐ. ஹெர்சன். - பேரரசர் ஆட்சேர்ப்பு இயக்கங்களுடன் அவரைப் பின்தொடர்கிறார். நில உரிமையாளர் தனது உழைப்பைத் திருடுகிறார், அதிகாரி தனது கடைசி ரூபிளைத் திருடுகிறார். அடிமைத்தனமும் எதேச்சதிகாரமும் ரஷ்ய விவசாயியை அடிமையாக மாற்றவில்லை. துணிச்சலான விமானத்தின் விளைவாக கோசாக்ஸ் எழுந்தது, ஆர்வமுள்ள மக்கள், நில உரிமையாளர் மற்றும் அரசிடமிருந்து சுதந்திரம் கோருதல். சுதந்திரத்தை விரும்பும் ரஷ்ய மக்கள் சைபீரியா மற்றும் ரஷ்யாவின் வடக்கின் கடுமையான நிலங்களில் தேர்ச்சி பெற்றுள்ளனர்.

ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் உணர்வில், உணர்ச்சி நிலைகளை வெளிப்படுத்துவதில் உச்சநிலைகளும் பரந்தவை. டால்ஸ்டாய் தேசிய பாத்திரத்தின் இந்த அம்சத்தை மிகச்சரியாக வெளிப்படுத்தினார்: "நீங்கள் நேசித்தால், அது பைத்தியம், நீங்கள் அச்சுறுத்தினால், அது ஒரு நகைச்சுவை அல்ல, நீங்கள் திட்டினால், அது சொறி, நீங்கள் வெட்டினால், அது பொறுப்பற்றது!" நீங்கள் வாதிட்டால், அது மிகவும் தைரியமானது, நீங்கள் தண்டித்தால், அது ஒரு நல்ல விஷயம், நீங்கள் மன்னித்தால், உங்கள் முழு ஆத்மாவுடன், நீங்கள் விருந்து செய்தால், அது ஒரு விருந்து! ” "ரஷ்ய மக்களின் முதன்மையான, அடிப்படை பண்புகளில் ஒன்று அவர்களின் சிறந்த கருணை" என்று என்.ஓ.லாஸ்கி எழுதுகிறார். "முழுமையான நன்மைக்கான தேடல் மற்றும் மக்களின் தொடர்புடைய மதம் ஆகியவற்றால் இது ஆதரிக்கப்படுகிறது மற்றும் ஆழப்படுத்தப்படுகிறது."

ரஷ்ய வரலாற்றில் மரபுவழி ஒரு பெரிய பாத்திரத்தை வகித்தது. இது டாடர்-மங்கோலிய நுகத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தில் ரஷ்ய மக்களை அணிதிரட்டியது. "புனித ரஸ்" ஐ "அசுத்தமான"வற்றிலிருந்து பாதுகாப்பது மரியாதை மற்றும் பெருமைக்குரிய விஷயம். மரபுவழி மற்ற நம்பிக்கைகளுக்கு மிகுந்த சகிப்புத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியின் இத்தகைய மத சகிப்புத்தன்மை சமரசம் என்ற கருத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது.

ரஷ்ய தத்துவத்தில், சமரச யோசனை ஏ.எஸ்.கோமியாகோவ், ஐ.வி.கிரீவ்ஸ்கி, யூ.எஃப்.சமரின், கே.எஸ். அக்சகோவ் மற்றும் பல சிந்தனையாளர்கள். சமரசம் என்பது தேவாலயம் மற்றும் மதத்தின் நலன்களுக்கு அடிபணிந்த ஒரு கூட்டு தார்மீக சமூகத்தை முன்வைக்கிறது. அத்தகைய தார்மீக சமூகம் மட்டுமே தனிப்பட்ட செயல்களின் அடிப்படையாகவும் ஆதரவாகவும் செயல்பட முடியும். சமரின் யு.எஃப். தனிமனிதன் தனது இறையாண்மையைத் துறப்பது மற்றும் மத சமூகத்திற்கு அவனது உணர்வுப்பூர்வமான அடிபணிதல், ஒவ்வொரு நபருக்கும் கடவுளின் தனிப்பட்ட உறவில் நம்பிக்கை என சமரசம் புரிந்துகொள்கிறது. அத்தகைய நம்பிக்கை மக்களைப் பிரிக்காது, மக்களை ஒன்றிணைக்கிறது, பொதுவான தார்மீக மற்றும் நடைமுறை வாழ்க்கையை நோக்கி அவர்களை வழிநடத்துகிறது.

தேசியம் என்பது ஒருவரின் மக்கள் மீதான அன்பை, அவர்களுடன் ஆன்மீக மற்றும் நடைமுறை-அரசியல் ஒற்றுமையை முன்வைக்கிறது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில், தேசியம் தேசபக்தி மற்றும் தேசியவாதத்துடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ரஷ்ய கலாச்சாரத்தில் தேசியத்திற்கும் தேசியத்திற்கும் இடையிலான உறவை வகைப்படுத்தி, I.A. Ilyin எழுதினார்: " படைப்பு நபர்அவர் எப்பொழுதும் தனது மக்களின் சார்பாக பணியாற்றுகிறார், மேலும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக தனது மக்களிடம் திரும்புகிறார். தேசியம் என்பது, அது போலவே, ஆன்மாவின் காலநிலை மற்றும் ஆவியின் மண், மற்றும் தேசியவாதம் என்பது ஒருவரின் காலநிலை மற்றும் ஒருவரின் மண்ணின் உண்மையான இயற்கையான ஏக்கமாகும்.

2. பாரம்பரிய மதிப்புகள்ரஷ்ய சமூகம் நவீன நிலைமைகள்ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் அடிப்படை மதிப்புகள், ரஷ்ய தேசிய தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்டவை, பல நூற்றாண்டுகளாக நிலையாக உள்ளன, தலைமுறை தலைமுறையாக கடந்து செல்கின்றன. இந்த பொறிமுறையானது பாதுகாத்தல் மற்றும் அடுத்த தலைமுறைகளுக்கு பரவுதல் ஆகியவற்றுடன் தொடர்புடையது கலாச்சார பாரம்பரியம்எந்தவொரு இனக்குழு மற்றும் அதன் கலாச்சாரத்தின் வெற்றிகரமான இருப்புக்கு கலாச்சார பாரம்பரியம் முக்கியமானது. ஆனால் உலக வளர்ச்சியின் புதிய திசைகளின் செல்வாக்கின் கீழ், வரலாற்று சூழ்நிலைகள், சமூக செயல்முறைகள் மற்றும் கலாச்சார சாதனைகள்ரஷ்யர்களின் தேசிய தன்மை மற்றும் அவர்களின் மதிப்பு அமைப்பில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்து வருகின்றன. நவீன ரஷ்யாவின் மாற்றங்கள் சந்தைப் பொருளாதாரத்தின் உருவாக்கத்துடன் துல்லியமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

பாரம்பரிய ரஷ்ய மதிப்புகளை பாதுகாக்க முடியாது மற்றும் மாறாமல் செயல்பட முடியாது என்பது இன்று அனைவருக்கும் தெளிவாகிவிட்டது. ரஷ்யாவில் படிப்படியாக ஏற்படும் மாற்றங்களுக்கு ஏற்ப அவை மாறத் தொடங்குகின்றன. பல வல்லுநர்கள் நாட்டின் தற்போதைய நிலைமையை மூலதனத்தின் பழமையான திரட்சியின் சகாப்தத்துடன் ஒப்பிடுவது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. "புதிய ரஷ்யர்கள்", அவர்களின் குணாதிசயங்கள் மற்றும் நடத்தை பாணியுடன், 19 ஆம் நூற்றாண்டின் உலகத்தை உண்ணும் குலாக்குகளை மிகவும் நினைவூட்டுகிறார்கள், மேலும் பெரும்பாலான மக்களிடமிருந்து அவர்களைப் பற்றிய அணுகுமுறை ஒன்றுதான்.

நாட்டின் மக்கள்தொகையில் கணிசமான பகுதியினர், முந்தைய மதிப்பு முறையின் (சமூக மதிப்புகள்) சரிவு மற்றும் புதிய பொருளாதார மற்றும் அரசியல் யதார்த்தங்களுக்கு ஏற்ப மாற்ற வேண்டிய அவசியத்துடன் தொடர்புடைய ஆழ்ந்த உளவியல் அதிர்ச்சியை இன்னும் அனுபவித்து வருகின்றனர். அவற்றில் மிக முக்கியமானது ரஷ்யாவின் தற்போதைய நவீனமயமாக்கல் ஆகும், இது உண்மையில் ஒரு சாதாரண மேற்கத்தியமயமாக்கலாக மாறி வருகிறது. சந்தை சமூகத்திற்கு பொருத்தமான பொருளாதார, சமூக மற்றும் அரசியல் நிறுவனங்களை உருவாக்குவது மட்டுமல்லாமல், ஒரு புதிய வகை ஆளுமையின் கல்வியையும் இது வழங்குகிறது, இது பின்வரும் பண்புகளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும்: மாற்றங்களுக்கு உளவியல் தழுவல் மற்றும் புதியதைப் பற்றிய கருத்து. ; சிந்தனையின் பகுத்தறிவு மற்றும் அறிவியல் மற்றும் மருத்துவத்தின் செயல்திறனில் நம்பிக்கை; தேர்ந்தெடுக்கும் திறன் - ஒருவரின் சொந்த விதியைப் பற்றி சுயாதீனமான முடிவுகளை எடுக்க; தனித்துவம்; சுய உறுதிப்பாட்டிற்கான ஆசை; லட்சியம், தன்னைப் பற்றியும், தன் குழந்தைகள் தொடர்பாகவும் வெளிப்படுகிறது; கல்வியின் உயர் மதிப்பு.

முடிவு: எந்தவொரு கலாச்சாரமும் தனித்துவமானது மற்றும் அதன் சொந்த வழியாக செல்கிறது தன் வழிவளர்ச்சி. ஒவ்வொன்றும் தேசிய கலாச்சாரம்- இது மக்களின் சுய வெளிப்பாட்டின் வழி. அதில்தான் தேசிய தன்மை, உலகக் கண்ணோட்டம் அல்லது, இப்போது நாகரீகமாக சொல்வது போல், மனநிலை வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.