Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

இந்த கட்டுரையில் நாம் ரஷ்யாவின் மடங்களைப் பற்றி பேச விரும்புகிறோம். அவர்கள் தங்கள் சொந்த வரலாற்றைக் கொண்டுள்ளனர், அதைப் பற்றி அறிய மிகவும் சுவாரஸ்யமானது.

ரஷ்யாவில் உள்ள மடங்கள் என்பது உலக கவலைகளைத் துறந்து தங்களைப் புரிந்துகொள்ள விரும்பும் மக்கள் செல்லும் இடம் மட்டுமல்ல. மடங்கள் ரஷ்யாவின் ஆன்மா வாழும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னங்கள். இந்த ஆன்மாவை நீங்கள் உணர விரும்பினால், ஒரு மடத்திற்குச் செல்ல வேண்டிய நேரம் இது.

ரஷ்யாவில் எத்தனை மடங்கள் உள்ளன?

புரட்சிக்கு முந்தைய காலத்தில் 1914 இல் 1025 மடங்கள் இருந்தன. சோவியத் ஒன்றியத்தின் போது, நிச்சயமாக, அவற்றில் மிகக் குறைவாகவே இருந்தன - சுமார் 16 மட்டுமே.

முக்கியமானது: கணக்கிடும்போது, ​​கட்டிடங்கள் மட்டும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்படுவதில்லை, ஆனால் மடங்கள் அவற்றின் நோக்கத்திற்காக செயல்படுகின்றன.

1991க்குப் பிறகுஎண்ணிக்கை மீண்டும் அதிகரிக்கத் தொடங்குகிறது. 2013 வரைசுமார் 700 செயலில் உள்ள மடங்கள் இருந்தன.

இன்றைய நிலையில், பின்னர் எண்ணிக்கை ஏறத்தாழ 1000 ஐ எட்டியது. உண்மை என்னவென்றால், ஒவ்வொரு ரஷ்ய பிராந்தியத்திலும் தோராயமாக ஒன்று முதல் இருபது மடங்கள் உள்ளன.

நிலோவா ஹெர்மிடேஜ் மடாலயம், 1910 இல் ப்ரோஸ்குடின்-கோர்ஸ்கியால் மீண்டும் புகைப்படம் எடுக்கப்பட்டது

ரஷ்யாவில் உள்ள மடாலயங்களின் வரைபடம்

நிச்சயமாக, நீங்கள் அத்தகைய மத மற்றும் கலாச்சார பாரம்பரியத்தை அறிந்து கொள்ள விரும்பினால், மிகவும் வசதியான வழி வரைபட கண்ணோட்டம். அதைக் கண்டுபிடிப்பது மிகவும் எளிதானது - ரஷ்யாவில் உள்ள மடங்களின் வரைபடம்

ரஷ்யாவின் மிக அழகான மடங்கள்

நோவோடெவிச்சி கடவுளின் தாய்-ஸ்மோலென்ஸ்க் மடாலயம்பெண்களின் மடங்களில் பழமையானதாகக் கருதப்படுகிறது. மாஸ்கோ ஆற்றின் அருகே அமைந்துள்ள இது 1524 இல் நிறுவப்பட்டதிலிருந்து குறிப்பிடத்தக்க அளவு கூட மாறவில்லை. பரோக் பாணியின் தனித்துவமான எடுத்துக்காட்டு என யுனெஸ்கோவால் மடாலயம் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளப்பட்டது என்பதற்கு இது பங்களித்தது, மேலும் "அனைத்து மனிதகுலத்தின் சொத்து" என்ற பட்டத்தையும் பெற்றது.

நோவோடெவிச்சி கடவுளின் தாய்-ஸ்மோலென்ஸ்க் மடாலயம் இரவில்

இந்த கட்டமைப்பில் ஐந்து அத்தியாயங்கள் உள்ளன, இருப்பினும் ஆரம்பத்தில், வரலாற்றாசிரியர்களின் கூற்றுப்படி, ஒன்பது இருந்தன. அவை அனைத்தும் பிழைக்கவில்லை, ஆனால் ஓவியங்கள் இன்றுவரை பிழைத்துள்ளன.

முக்கியமானது: நீங்கள் மிகப்பெரிய மணி கோபுரங்களில் ஒன்றைப் பார்க்க விரும்பினால், நீங்கள் இங்கே செல்ல வேண்டும். இந்த மடத்தின் மணி கோபுரம் 72 மீட்டரை எட்டும்!

17 ஆம் நூற்றாண்டின் முடிவு இதில் பதிந்துள்ளது கட்டிடக்கலை குழுமம்திறந்த வேலை நிறைவுகளுடன் கூடிய சுவாரஸ்யமான கோபுரங்கள். மேலும், தனித்துவமானது என்னவென்றால், அதன் இருப்பு முழுவதும் மடாலயம் மீண்டும் கட்டப்படவில்லை. மாறாக, அனைத்து கூறுகளும் அவற்றின் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

அருகாமையில் மிக அழகானவை நோவோடெவிச்சி குளங்கள், இதன் கரை ஒரு நேர்த்தியான சந்து மூலம் குறிக்கப்பட்டுள்ளது. சந்து, இதையொட்டி, பயணிகளை பாலத்திற்கும் பின்னர் வடக்கு நோக்கியும் அழைத்துச் செல்லும்.

மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம்ஜெருசலேமில் அமைந்துள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் நகலாக இது தனித்துவமானது. சுவர்கள் ஏற்கனவே ஆச்சரியமாக இருக்கிறது - அவை 3 மீட்டர் தடிமன் மற்றும் 9 மீட்டர் உயரம். சுற்றளவு ஒரு கிலோமீட்டருக்கும் அதிகமாக உள்ளது, அதாவது நடை நீண்டதாக இருக்கும் என்று உறுதியளிக்கிறது.

பனிமூட்டமான வானிலையில் உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம்

முக்கியமானது: பிரதேசம் மிகப் பெரியதாக இருப்பதால், ஒரு சுற்றுப்பயணத்தை முன்பதிவு செய்வது மதிப்பு. இது சராசரியாக இரண்டு மணிநேரம் நீடிக்கும், இதன் போது வழிகாட்டி நிச்சயமாக எல்லா கேள்விகளுக்கும் பதிலளிப்பார்.

கோபுரங்கள் சிறப்பு கவனம் தேவை, இது முதலில் ஒரே மாதிரியாகத் தெரிகிறது, ஆனால் உண்மையில் அவை ஒவ்வொன்றும் தனித்துவமானது. கவனமாக ஆய்வு செய்தால், இந்தக் கட்டிடங்களில் மேலும் மேலும் தனித்துவமான விஷயங்களைக் காணலாம்.
வாயில் என்பதும் குறிப்பிடத்தக்கது. மூன்று வாயில்கள் ஒவ்வொன்றுக்கும் அதன் சொந்த பெயர் மற்றும் நோக்கம் உள்ளது.

உள்ளே கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினா தேவாலயம் உள்ளது. இது 6 மீட்டர் ஆழத்தில் நிலத்தடியில் உள்ளது, இது மிகவும் சுவாரஸ்யமானது. அருகில் உள்ள கல்லறை, மடத்திற்கு நிறைய செய்த அருளாளர் ஒருவரின் நினைவாக உள்ளது.

மடாலயத்தில் கான்ஸ்டன்டைன் மற்றும் ஹெலினா தேவாலயம்

கூர்ந்து கவனித்தால் அது தெரியும் சுவர்கள் அழகான ஓடுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன- இந்த வகை முடித்தலுக்குப் பயன்படுத்தப்படும் சிறப்பு ஓடுகள்.

மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் உருவாக்கிய வரலாறு, வடிவத்தில் அழகாக வழங்கப்படுகிறது செதுக்கப்பட்ட நாளாகமம். நீங்கள் முதல் எழுத்துக்களை மட்டுமே படித்தால், நீங்கள் நிகனோரிஸ் என்ற பெயரைக் காணலாம் - இது நாளாகமத்தில் பணிபுரிந்த ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட்டின் பெயர்.

மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தைப் பற்றி ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் நிகனோரிஸின் குரோனிகல்

மடத்தின் உட்புறம் வெளிப்புறத்தைப் போலவே அழகாக இருக்கிறது. சிறிய விஷயங்களில் கூட அவர் ஜெருசலேம் பாணியை மீண்டும் கூறுகிறார் - எடுத்துக்காட்டாக, ஆர்கேட்களுடன். நீங்கள் உங்கள் தலையை உயர்த்தினால் எப்படி என்பதை நீங்கள் பார்க்கலாம் கூடாரம் 18 மீட்டர் வரை உயரும். எல்லா இடங்களிலும் அழகானவை உள்ளன ஓவியங்கள்இது இயேசு கிறிஸ்துவின் கதையை விளக்குகிறது.

உயிர்த்தெழுதல் புதிய ஜெருசலேம் மடாலயத்தின் அழகிய அலங்காரம்

செர்ஜியஸின் புனித டிரினிட்டி லாவ்ரா செர்கீவ் போசாட்டில் அமைந்துள்ளது. பழங்காலத்திலிருந்தே இது ஒரு வகையான கல்வி மற்றும் வெளியீட்டு மையமாக இருந்தது, இது அதன் கம்பீரத்தில் பிரதிபலித்தது.

புனித டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மடாலயம்

முக்கியமானது: மடாலயம் ஏராளமான கட்டமைப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, இது ஒரு கவனமுள்ள சுற்றுலாப் பயணிகளை ஆய்வு செய்ய நிறைய நேரம் எடுக்கும். மொத்தம் சுமார் 50 கட்டிடங்கள் உள்ளன, எனவே நீங்கள் முன்கூட்டியே ஒரு சுற்றுலா செல்ல வேண்டும்.

இந்த மத மற்றும் வரலாற்று நினைவுச்சின்னத்தின் பாதுகாப்பு குறித்து யுனெஸ்கோ அக்கறை கொண்டுள்ளது. நீங்கள் வெவ்வேறு வாயில்கள் வழியாக உள்ளே செல்லலாம், ஆனால் புனிதர்கள் மூலம் சிறந்தது.அவர்களுக்கு மேலே 17 ஆம் நூற்றாண்டு தேவாலயம் உள்ளது.

இந்த மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ளது மணி கோபுரம், ரஷ்யாவில் மிக அழகானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, இது மற்றவர்களை மகிழ்விப்பதை நிறுத்தாது.

அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் கோயில் கட்டிடக்கலையின் தனித்துவமான படைப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது.ஏனெனில் 15 ஆம் நூற்றாண்டிற்கு இத்தகைய கட்டிடங்கள் இயல்பற்றவையாக இருந்தன.

மடாலயத்தில் உள்ள கட்டிடங்களைப் பற்றி ஒருவர் முடிவில்லாமல் பேசலாம், ஆனால் அது குறிப்பிடத் தக்கது

மடாலயத்தில் அப்போஸ்தலர்கள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் வம்சாவளியின் பெயரில் கோயில்

என்றும் குறிப்பிடுகின்றனர் ரெஃபெக்டரி சேம்பர் கொண்ட செயின்ட் செர்ஜியஸ் தேவாலயம். இந்த கோவில் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, அந்த நேரத்தில் அது அதன் அளவு மற்றும் தனித்துவத்திற்காக குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தனித்து நின்றது. இது விடுமுறை நாட்களில் உணவு மற்றும் சடங்கு வரவேற்புகளை நடத்தியது.

மடாலயத்தில் உள்ள ரெஃபெக்டரி சேம்பர் கொண்ட செயின்ட் செர்ஜியஸ் தேவாலயம்

கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் அழகிய கரையில் அமைந்துள்ளது. வோலோக்டா பகுதி. இது ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய, ஆனால் பணக்கார மடாலயமாக கருதப்படுகிறது.

பனிமூட்டமான காலையில் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம்

முக்கியமானது: கோயில்களைப் பொறுத்தவரை, கிரிலோவ்ஸ்கி மட்டுமே ஆண்டு முழுவதும் சுறுசுறுப்பாகவும், கோடையில் செர்கீவ்ஸ்கியாகவும் கருதப்படுகிறார். பக்தர்கள் அதிக அளவில் தங்குவதற்கு தற்போது இடமில்லை.

நீங்கள் கண்டிப்பாக பார்க்க வேண்டும் அனுமானம் கதீட்ரல். இது ரஸ்ஸின் சிறந்த கட்டிட நினைவுச்சின்னம் என்ற தலைப்பைப் பெற்றது ஒன்றும் இல்லை - கல்லால் செய்யப்பட்ட முதல் கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும், இந்த கதீட்ரல் நினைவுச்சின்ன கட்டுமானத்திற்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு.

மர கட்டிடக்கலையின் உதாரணத்தை நீங்கள் பாராட்ட விரும்பினால், அதைப் பார்வையிடுவது மதிப்பு சர்ச் ஆஃப் தி டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப். இது ஒரு மர கட்டமைப்பின் பழமையான உதாரணம். அழகிய இயற்கையுடன் இணைந்து, தேவாலயம் அழகாக இருக்கிறது.

மடாலயத்தில் அங்கியை வைப்பதற்கான தேவாலயம்

அனைத்து பார்வையாளர்களாலும் நினைவுகூரப்பட்டது தண்ணீர் வாயில்கள் கொண்ட இறைவனின் உருமாற்ற தேவாலயம். இந்த கட்டிடக்கலை உருவாக்கம் செலிஷ்சேவ் ரஷ்ய வடக்கு வழியாக தனது பயணங்கள் குறித்த தனது குறிப்புகளில் மகிழ்ச்சியுடன் குறிப்பிட்டார்.

மடாலயத்தில் நீர் வாயில்களுடன் இறைவனின் உருமாற்ற தேவாலயம்

பெலோகோர்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரி மடாலயம், பெர்ம் அருகே அமைந்துள்ளது, கோடை மற்றும் குளிர்காலம் இரண்டிலும் பிரமிக்க வைக்கும். அதன் கடுமையான ஒழுக்கங்களுக்காக உரல் அதோஸ் என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் 2010 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்ட கடுமையான அழகும் வியக்க வைக்கிறது.

கோடையில் பெலோகோர்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரி மடாலயம்
பெலோகோர்ஸ்கி செயின்ட் நிக்கோலஸ் ஆர்த்தடாக்ஸ் மிஷனரி மடாலயம் குளிர்காலத்தில்

மடாலயத்தின் இருப்பிடம் கவனத்தை ஈர்க்கிறது - வெள்ளை மலையில் உயர்ந்து, கவனத்தை ஈர்க்கிறது. பெர்மில் மற்ற மடங்கள் இருந்தபோதிலும், இது மிகவும் மறக்கமுடியாதது.

நீங்கள் நிச்சயமாக அதன் பிரதேசத்தில் அமைந்துள்ள ஒரு பார்க்க வேண்டும் ஹோலி கிராஸ் கதீட்ரல். இது கியேவ் விளாடிமிர் கதீட்ரலை மிகவும் நினைவூட்டுகிறது - அதே பைசண்டைன் பாணி.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பழமையான மடங்கள்

முரோம் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம்இது 1015 ஆம் ஆண்டு இளவரசர் க்ளெப் விளாடிமிரோவிச்சால் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது. சில ஆராய்ச்சியாளர்களின் கூற்றுப்படி, இது ரஷ்யாவின் பழமையான மடாலயம்.

முரோம் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம்

இந்தக் கட்டிடத்தைப் பற்றிய குறிப்பு உலகப் புகழ்பெற்ற "டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ்" இல் காணப்படுகிறது.- இளவரசர் இசியாஸ்லாவ் விளாடிமிரோவிச் அதன் சுவர்களுக்கு அடியில் இறந்ததாகக் கூறப்படுகிறது.

நீண்ட காலமாக மடாலயம் முரோமின் தற்காப்புக் கோட்டாக இருந்தது. இது சம்பந்தமாக, இடிபாடுகள் மற்றும் மறுசீரமைப்பு இரண்டும் இருந்தன.
படிப்படியாக, மடாலயம் வெளிப்புற கட்டிடங்கள், ஒரு மணி கோபுரம் மற்றும் ஒரு பள்ளி ஆகியவற்றைப் பெற்றது. ஏ மடாதிபதியின் கட்டிடம் முழு நகரத்திலும் முதல் கல் கட்டிடம்.

முக்கியமானது: அதன் மகத்தான வரலாறு இருந்தபோதிலும், தற்போது மடாலயம் நன்கு பராமரிக்கப்படுகிறது. போதுமான அளவு எடுக்கும் பெரிய பிரதேசம், 16 ஆம் நூற்றாண்டில் அமைக்கப்பட்ட உருமாற்ற கதீட்ரல் குறிப்பாக தனித்து நிற்கிறது - மடத்திற்குச் செல்லும்போது அதில் கவனம் செலுத்த பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

மடாலயத்தில் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கதீட்ரல்

பல பூக்கள் கொண்ட மலர் படுக்கைகள், ஒரு குளம், ஒரு சிறிய மிருகக்காட்சிசாலை - மடாலயம் அதன் பண்டைய வரலாற்றுடன் இதைப் பற்றி பெருமை கொள்ளலாம்.

நிகிட்ஸ்கி மடாலயம், பெரேயாஸ்லாவ்ல்-ஜாலெஸ்கி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது ப்ளெஷ்செயோவோ பூங்காவிற்கு அருகில் அமைந்துள்ளது. இளவரசர் விளாடிமிர் ஸ்வயடோஸ்லாவோவிச் போரிஸின் மகன், பிஷப் ஹிலாரியனுடன் சேர்ந்து, இந்த ஏரியில் தேவாலயங்களை உருவாக்க முடிவு செய்தார். இப்படித்தான் கிறித்தவத்தை நிலைநாட்ட நினைத்தார்கள். அந்த நேரத்தில் கட்டப்பட்ட தேவாலயங்களில் ஒன்று மடாலயத்திற்கு அடிப்படையாக மாறியது என்று கருதப்படுகிறது.

புனித நிகிதா தி ஸ்டைலிட்டின் நினைவாக மடாலயம் அதன் இரண்டாவது பெயரைப் பெற்றது. சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் Stylite இன் ஆயுட்காலம் குறித்து சந்தேகம் கொண்டாலும்.

குறிப்பாக கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் ரெஃபெக்டரி அறை. பீட்டர் தி கிரேட் அங்கு தங்கியதாக ஒரு கருத்து உள்ளது. கட்டிடம் பின்னர் மீண்டும் கட்டப்பட்டாலும், அது இன்னும் சுவாரஸ்யமானது. சாளர பிரேம்களுக்கு இது குறிப்பாக உண்மை.

புனித ஜார்ஜ் மடாலயம் வெலிகி நோவ்கோரோடிலிருந்து வெகு தொலைவில் அமைந்துள்ளது.புராணத்தின் படி, இது 1030 இல் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. ஞானஸ்நானத்தில் அவருக்கு ஜார்ஜ் என்ற பெயர் இருந்ததால், அவரது நினைவாக மடத்திற்கு பெயரிட முடிவு செய்தனர், ஏனெனில் ஜார்ஜ் முன்பு "யூரி" என்று ஒலித்தார். ஏற்கனவே 12 ஆம் நூற்றாண்டில், இந்த கட்டிடம் நாளாகமங்களில் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

புனித ஜார்ஜ் மடாலயம்

கட்டிடம் முதலில் மரத்தால் கட்டப்பட்டது. இருப்பினும், 12 ஆம் நூற்றாண்டில், எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் ஒரு கல் கோயிலைக் கட்ட உத்தரவிட்டார், அதை கட்டிடக் கலைஞர் பீட்டர் விரைந்து செயல்படுத்தினார் - இதுதான் புனித ஜார்ஜ் கதீட்ரல். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், கதீட்ரலின் பிரதேசத்தில் தொல்பொருள் ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது, அதற்கு நன்றி அவர்கள் கண்டறிந்தனர் மிகவும் சுவாரஸ்யமான ஓவியங்கள்.

இன்று, இந்த சேவை செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரலில் மட்டுமல்ல, இங்கும் செய்யப்படுகிறது ஸ்பாஸ்கி, ஹோலி கிராஸ், தேவாலயத்தில் உள்ள சின்னங்கள் கடவுளின் தாய்எரியும் புஷ்ஏ.

போரிசோக்லெப்ஸ்கி மடாலயம் ட்வெர் பிராந்தியத்தில் மட்டுமல்ல, ஒட்டுமொத்த ரஷ்யாவிலும் அமைந்துள்ள மிகப் பழமையான ஒன்றாகும். இது 17 ஆம் நூற்றாண்டில் நாளாகமங்களில் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ தோன்றினாலும், நிறுவப்பட்ட தேதி பொதுவாக 1038 ஆகக் கருதப்படுகிறது. அப்போதுதான் இளவரசர் விளாடிமிரின் முதல் குதிரைப்படை, பாயார் எஃப்ரைம் ஓய்வு பெற முடிவு செய்தார். உலக மாயை, கொலை செய்யப்பட்ட போரிஸ் மற்றும் க்ளெப் ஆகியோரின் நினைவாக ஒரு மடாலயத்தை கட்டி அதற்கு பெயரிட்டார்.

மடாலயம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை தீ அல்லது தாக்குதல்களால் அழிக்கப்பட்டது. ஆனால் காலப்போக்கில் அவர் வெற்றிகரமாக புத்துயிர் பெற்றார். உதாரணமாக, இது நடந்தது Vvedenskaya தேவாலயம், இது முன்பு துருவங்களால் எரிக்கப்பட்டது.

அவ்ராமியேவ் எபிபானி மடாலயம் ரோஸ்டோவில் உள்ள பழமையானது. முன்னதாக, இந்த வகை பல கட்டிடங்களைப் போலவே, இது ஒரு கோட்டையாக கருதப்பட்டது, ஆனால் காலப்போக்கில் கோட்டை சுவர்கள் மறைந்துவிட்டன. "ரோஸ்டோவின் ஆபிரகாமின் வாழ்க்கை" புராணத்தின் படி, இந்த மடாலயம் கல் பேகன் தெய்வமான வேல்ஸுக்கு பதிலாக அமைக்கப்பட்டது.

ஆபிரகாமின் எபிபானி மடாலயம்.

இது ஒரு பதிப்பின் படி, 1261 இல் நடந்தது. இருப்பினும், சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் மடாலயத்தின் கட்டுமானத்தை பிற்காலத்தில் தேதியிட முனைகின்றனர்.

அது எப்படியிருந்தாலும், ஆபிரகாமின் தடி, அவர் வேல்ஸை நசுக்கியது, மடத்தின் சுவர்களுக்குள் நீண்ட நேரம் வைக்கப்பட்டது, கசானுக்கு எதிரான பிரபலமான பிரச்சாரத்திற்கு முன்பு இவான் தி டெரிபிள் அதை எடுத்துச் செல்லும் வரை.

முக்கியமானது: வாக்களிக்கும் கட்டுமானத்தின் ஆரம்ப நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்றை உங்கள் கண்களால் பார்க்க விரும்பினால், மடத்தின் பிரதேசத்தில் உள்ள எபிபானி கதீட்ரலுக்குச் செல்லவும். கசான் கைப்பற்றப்பட்ட பிறகு இது அமைக்கப்பட்டது.

சிறிது நேரம் கழித்து, மற்ற தேவாலயங்கள் தோன்றின - நிகோல்ஸ்காயா மற்றும் வெவெடென்ஸ்காயா. பழங்காலத்திலிருந்து 2004 வரை, இந்த மடாலயம் ஆணாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது பெண் அந்தஸ்தைப் பெற்றுள்ளது.

ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமான மடங்கள்

சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம்துறவிகள் ஹெர்மன் மற்றும் ஜோசிமா ஆகியோரால் 15 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. புராணக்கதை சொல்வது போல், ஜோசிமா ஒரு பார்வையைப் பார்க்க விதிக்கப்பட்டார், இது வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான மடாலயத்தை நிர்மாணிப்பதற்கான தூண்டுதலாக செயல்பட்டது. இது மரத்தால் கட்டப்பட்டது மற்றும் ஒரு உணவகம், ஒரு தேவாலயம் மற்றும் ஒரு தேவாலயம் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது.

அப்போதிருந்து, மடாலயம் அது அமைந்துள்ள தீவுகளை சொந்தமாக்க முழு உரிமையைக் கொண்டிருந்தது - இது நோவ்கோரோட் பேராயரால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது, பின்னர் மற்ற இறையாண்மைகளால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டது. வரலாற்றாசிரியர்கள் குறிப்பிட்டுள்ளனர் சுவாரஸ்யமான உண்மை: 16 ஆம் நூற்றாண்டின் பல நகரங்கள் வரைபடங்களில் குறிப்பிடப்படவில்லை, ஆனால் சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம் நிச்சயமாக அவற்றில் இருந்தது.

16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து, கல்லைப் பயன்படுத்தி கட்டுமானப் பணிகள் தொடங்கின. கட்டுமானம் முடிந்ததும் மடாலயம் ஒரு கோட்டையின் நிலையைப் பெறுகிறது, மாநிலத்தின் வடமேற்கில் ஒரு பாதுகாப்புப் புள்ளியாக இருப்பது.

கிரிமியன் போரின் போது இந்த மடாலயம் வரலாற்றில் குறிப்பிடப்பட்டது, அது ஆங்கில பீரங்கி போர்க்கப்பல்களின் குண்டுவீச்சைத் தாங்கியபோது.

இன்று, மடாலயம் அந்தக் காலங்களிலிருந்து தேவாலயங்களையும் கட்டிடங்களையும் பாதுகாத்து வருகிறது, அவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன மூடப்பட்ட பத்திகள். கட்டிடக்கலை பார்வையில், மடாலயம் மிகவும் தனித்துவமானதுஅத்தகைய மாற்றங்கள் மற்றும் மூலை அத்தியாயங்களுக்கு நன்றி.

இந்த மடாலயம் அதன் சிறை அறைகளுக்கும் பிரபலமானது., இதில் அரசியல் மற்றும் தேவாலய கைதிகள் இருவரும் தண்டனை அனுபவித்து வந்தனர்.

Ipatiev மடாலயம்- ஜாரிஸ்ட் ரஸின் உண்மையான சின்னம், ஏனென்றால் அதில்தான் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் மைக்கேல் ரோமானோவ் ராஜ்யத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் அதில், 300 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, ரோமானோவ் வம்சம் இல்லாமல் போனது. கோஸ்ட்ரோமா கடற்கரையில் அமைந்துள்ள இந்த மடாலயம் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை வீழ்ச்சியையும் செழிப்பையும் சந்தித்துள்ளது.

துரதிர்ஷ்டவசமாக, இந்த கட்டிடங்கள் சரியாக எப்படி இருந்தன என்பதை இப்போது தீர்மானிக்க முடியாது. கேத்தரின் தி கிரேட் காலத்தில் மட்டுமே அவர்கள் நவீன தோற்றத்தைப் பெற்றனர்.

பார்வையாளர்கள் மகிழலாம் டிரினிட்டி கதீட்ரலின் கில்டட் ஐகானோஸ்டாசிஸ், சுவரோவியங்கள் மற்றும் ஒரு தனித்துவமான நூலகம். பிரபலமான Ipatiev குரோனிக்கல் குறிப்பாக அதில் தனித்து நிற்கிறது.

ஹோலி டிரினிட்டி இபாடீவ் மடாலயத்தின் டிரினிட்டி மடாலயத்தின் ஐகானோஸ்டாஸிஸ்

அழகான இயற்கை மற்றும் தனித்துவமான கலவையாகும் கட்டிடக்கலை வளாகம். பிந்தையது 16 மற்றும் 17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் எழுந்தது, எல்லா பக்கங்களிலும் தண்ணீரால் சூழப்பட்டது, மேலும் தனிமையில் இருப்பதற்கு மிகவும் பொருத்தமானதாக இருக்க முடியாது.

ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி வாலாம் மடாலயம்

முக்கியமானது: முதலில் கல் தேவாலயம், உருமாற்றம் கதீட்ரல் பார்வையிட பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. அறிவிப்பின் தேவாலயம், பழமையான தீவு கட்டிடங்களில் ஒன்றாகும். அலெக்சாண்டர் II மடாலயத்திற்கு வருகை தந்ததன் நினைவாக அடையாளத்தின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் பெயரில் ஒரு தேவாலயத்தை நிறுவ அவர்கள் முடிவு செய்தனர்.

இந்த தனித்துவமான வளாகம் நிறைய சோதனைகளைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது, ஆனால் இப்போது அது மீட்டமைக்கப்படுகிறது. எ.கா. 13 மடங்களில், 10 மடங்கள் ஏற்கனவே மீட்டெடுக்கப்பட்டுள்ளன.

அருங்காட்சியகம், தேசபக்தரின் குடியிருப்பு, ஐகான் ஓவியத்திற்கான பட்டறை - இந்த மடாலயம் இப்போது பிரபலமானது. யாத்ரீகர்களின் ஓட்டம் மிகவும் அதிகமாக உள்ளது, மே முதல் நவம்பர் வரை மடத்தின் சுவர்கள் பார்வையாளர்களை தீவிரமாகப் பெறுகின்றன.

கோரிட்ஸ்கி மடாலயம் Pereyaslavl தொடர்புடைய அந்த மிகவும் பிரபலமானது. எஞ்சியிருக்கும் அந்த கட்டமைப்புகள் 17-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தையவை.

முதன்மையானது சிறப்பு கவனம் செலுத்தப்பட வேண்டும் கன்னி மரியாவின் அனுமானத்தின் கதீட்ரல். அவரது ஐகானோஸ்டாஸிஸ்இது 18 ஆம் நூற்றாண்டில் பல அடுக்குகளில் இருந்து உருவாக்கப்பட்டது, ஆனால் இன்றுவரை பிழைத்து வருகிறது.

ஆரம்பத்தில், இந்த மடாலயம் ஒரு ஆண் மடமாக கருதப்பட்டது, ஆனால் 1667 இல் அதை பெண்ணாக மாற்ற முடிவு செய்யப்பட்டது. தற்போது, ​​அவர் தொடர்ந்து பெண் பராமரிப்பில் உள்ளார்.

மடாலயம் பார்வையாளர்களை மிகவும் சுவாரஸ்யமாக வரவேற்கிறது பயண வாயில்கள் 17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுந்தது. சுத்தமான சுவர்களுக்கும் வாயில் அலங்காரத்திற்கும் உள்ள வேறுபாடு கண்ணைக் கவரும்.

முக்கியமானது: நீங்கள் நிச்சயமாக கேட் கீப்பர் அறைக்கு வருகை தர வேண்டும் - இது இரண்டு அழகாக அலங்கரிக்கப்பட்ட முகப்புகளைக் கொண்டுள்ளது, அவை அந்தக் காலத்தின் சுதேச வீடுகளின் அலங்காரத்தை விட எந்த வகையிலும் தாழ்ந்தவை அல்ல.

ரஷ்யாவில் உள்ள முக்கிய மடங்கள், பட்டியல்

அகர வரிசைப்படி தொகுக்கப்பட்ட முக்கிய மடங்களின் பட்டியலை நாங்கள் வழங்குகிறோம்:

1. அட்ரியன் போஷெகோன்ஸ்கி மடாலயம்- யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி. போஷெகோன்ஸ்கி மாவட்டம், ஆண்ட்ரியானோவா ஸ்லோபோடா கிராமம்
2. அலெக்சாண்டர்-அதோஸ் ஜெலென்சுக் ஆண்கள் துறவு- கராச்சே-செர்கெஸ் குடியரசு, ஜெலென்சுக்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். நிஸ்னி ஆர்கிஸ்
3. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி கான்வென்ட்- மாஸ்கோ பகுதி, டால்டோம்ஸ்கி மாவட்டம், மக்லகோவோ கிராமம்
4. Pereslavl Feodorovsky மடாலயத்தின் Alekseevskaya ஹெர்மிடேஜ்-யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி, பெரெஸ்லாவ்ல் மாவட்டம், நோவோலெக்ஸீவ்கா கிராமம்
5. Ambrosiev Nikolaevsky Dudin மடாலயம்- நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதி, போகோரோட்ஸ்கி மாவட்டம், போடியாப்லோனோ கிராமம்
6. சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் செயின்ட் ஆண்ட்ரூ ஹெர்மிடேஜ்- ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி, பிரிமோர்ஸ்கி மாவட்டம், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்
7. Artemiev-Verkolsky மடாலயம்- Arkhangelsk பகுதி, Pinezhsky மாவட்டம், கிராமம். புதிய வழி
8. அறிவிப்பு கான்வென்ட்- அஸ்ட்ராகான், வடமேற்கு. தெரு முனை Sovetskaya மற்றும் ஸ்டம்ப். கலினினா
9. அறிவிப்பு அயன்-யாஷெசெர்ஸ்கி மடாலயம் (யாஷியோஜெர்ஸ்கி மடாலயம்)- கரேலியா குடியரசு, Prionezhsky மாவட்டம், ur. யாஷெசெர்ஸ்கி மடாலயம்
10. அறிவிப்பு கிராஸ்நோயார்ஸ்க் கான்வென்ட்- க்ராஸ்நோயார்ஸ்க், ஸ்டம்ப். லெனினா, 13-15
11. டுனிலோவோவில் உள்ள அறிவிப்பு மடாலயம்- இவானோவோ பகுதி, ஷுயிஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். டுனிலோவோ
12. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் போகோலியுப்ஸ்க் ஆண்கள் மடாலயம்-மாஸ்கோ பகுதி, செர்கீவ் போசாட், செயின்ட். நோவோகோரோட்னயா, 40 ஏ
13. மெர்சி காடோம்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் கடவுளின் தாய்- ரியாசான் பகுதி, காடோம்ஸ்கி மாவட்டம், காடோம்
14. எபிபானி கான்வென்ட்- அல்தாய் பிரதேசம், கமென்-ஆன்-ஓபி, செயின்ட். டெகாப்ரிஸ்டோவ், 19
15. வோஸ்கிரெசென்ஸ்கியில் உள்ள போரிசோக்லெப்ஸ்காயா துறவு- யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி, பெரெஸ்லாவ்ல் மாவட்டம், கிராமம். ஹவுஸ்வார்மிங்
16. புருசென்ஸ்கி கான்வென்ட்- மாஸ்கோ பகுதி, கொலோம்னா, சோவெட்ஸ்கி லேன், 3
17. வஜியோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் (சாட்னே-நிகிஃபோரோவ்ஸ்கயா மடாலயம்)- பிரதிநிதி. கரேலியா, ஓலோனெட்ஸ் மாவட்டம், கிராமம். இடைக்கிராமம்
18. கரேலியா குடியரசு வாலாம் மடாலயம் -சோர்தவாலா மாவட்டம், ஓ. பிலேயாம்
19. Valdai Iversky Svyatoozersky மடாலயம்- நோவ்கோரோட் பகுதி, வால்டாய் மாவட்டம், வால்டாய் நகரம், தீவு, ஐவர்ஸ்கி மடாலயம்
20. வர்லாமோ-குடின் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி கான்வென்ட்-நோவ்கோரோட் பகுதி, நோவ்கோரோட் மாவட்டம், குடின் கிராமம்
21. வர்சோனோபீவ்ஸ்கி போக்ரோவ்ஸ்கோ-செலிஷ்சென்ஸ்கி கான்வென்ட்- பிரதிநிதி. மொர்டோவியா, ஜுபோவோ-பாலியன்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். Pokrovskie Selishchi
22. Vvedeno-Oyatsky கான்வென்ட் -லெனின்கிராட் பகுதி, லோடினோபோல்ஸ்கி மாவட்டம், ஓயாட் கிராமம்
23. வெர்க்னே-சுசோவ்ஸ்கயா கசான் டிரிஃபோனோவா பெண்கள் துறவு- பெர்ம் பகுதி, Chusovskoy மாவட்டம், Krasnaya Gorka கிராமம்
24. விளாடிமிர் மடாலயம் வாலம் மடாலயம் - கரேலியா குடியரசு, சோர்டவாலா மாவட்டம், ஓ. பிலேயாம்
25. விளாடிச்னி கான்வென்ட்- மாஸ்கோ பகுதி, Serpukhov, ஸ்டம்ப். ஒக்டியாப்ர்ஸ்காயா, 40
26. Vorontsov அறிவிப்பு மடாலயம்- ட்வெர் பகுதி, டொரோபெட்ஸ்க் மாவட்டம், வொரொன்ட்சோவோ கிராமம்
27. உயிர்த்தெழுதல் நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், மாஸ்கோவ்ஸ்கி பிஆர்., 100
28. பாவ்லோ-ஒப்னோர்ஸ்கி மடாலயத்தின் உயிர்த்தெழுதல் ஸ்கேட்- வோலோக்டா பகுதி, கிரியாசோவெட்ஸ் மாவட்டம், யுனோஷெஸ்கோய் கிராமம்
29. அனைத்து புனிதர்கள் ஷுயா எடினோவரி கான்வென்ட்- இவானோவோ பகுதி, ஷுயா, (சோவெட்ஸ்காயா செயின்ட் மற்றும் 1 வது மெட்டாலிஸ்டோவ் செயின்ட் மூலையில்)
30. வைசோகோபெட்ரோவ்ஸ்கி மடாலயம்- மாஸ்கோ, செயின்ட். பெட்ரோவ்கா, 28
31. ஹெர்மோஜெனோவா ஆண் பாலைவனம்- மாஸ்கோ பகுதி, Sergiev Posad மாவட்டம், ur. ஹெர்மோஜெனோவா புஸ்டின் (ஆல்ஃபெரியோவோ கிராமத்திலிருந்து 2 கிமீ N)
32. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் கெத்செமனே ஆண்கள் மடாலயம்- மாஸ்கோ பகுதி, Sergiev Posad, ஸ்டம்ப். வசந்த
33. க்ளெடென்ஸ்கி டிரினிட்டி மடாலயம்- Vologda பகுதி, Veliky Ustyug மாவட்டம், Morozovitsy கிராமம்
34. கோல்கோதா - சிலுவையில் அறையப்பட்ட ஸ்கெட்- ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி, பிரிமோர்ஸ்கி மாவட்டம், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள், ஓ. Anzer, Golgotha-Crucifixion Monastery
35. தேசத்தின்னி நேட்டிவிட்டி கான்வென்ட்- Veliky Novgorod, Desyatinnaya ஸ்டம்ப்.
36. -வோரோனேஜ் பகுதி, லிஸ்கின்ஸ்கி மாவட்டம், குடிசை. திவ்னோகோரியே
37. டிமிட்ரிவ்ஸ்கி டோரோகோபுஜ் கான்வென்ட் -ஸ்மோலென்ஸ்க் பகுதி, டோரோகோபுஜ் மாவட்டம், டோரோகோபுஜ், ஸ்டம்ப். சர்வதேசம், 16
38. கேத்தரின் கான்வென்ட்- ட்வெர், செயின்ட். க்ரோபோட்கினா, 19/2
39. எலிசபெதன் பெண்கள் சமூகம்- Tver பகுதி, Zubtsovsky மாவட்டம், ur. எலிசவெட்டினோ (ஸ்டார்யே கோர்கி கிராமத்திலிருந்து 1 கிமீ NW)
40. ஜெருசலேமின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் பெண்கள் ஸ்கேட்- கலுகா பகுதி, லியுடினோவோ மாவட்டம், ஊர். மனின்ஸ்கி குடோர் (கிரேடோவ்கா கிராமத்தின் 3 கிமீ NE)
41. Zadonsky கடவுளின் தாய்-Tikhonovsky Tyuninsky கான்வென்ட்-லிபெட்ஸ்க் பகுதி, சடோன்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். டியூனினோ
42. ஜைகோனோஸ்பாஸ்கி மடாலயம்- மாஸ்கோ, செயின்ட். நிகோல்ஸ்கயா, 7-9
43. Zaonikievskaya கடவுளின் தாய்-விளாடிமிர் ஆண்கள் துறவு- வோலோக்டா பகுதி, வோலோக்டா மாவட்டம், லுச்னிகோவோ கிராமம்
44. Zolotnikovskaya அனுமானம் ஹெர்மிடேஜ்- இவானோவோ பகுதி, டெய்கோவ்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். Zolotnikovskaya Pustyn
45. இவானோவோ விளாடிமிர் மடாலயம்-இவானோவோ, செயின்ட். லெஷ்னெவ்ஸ்கயா, 120
46. ஐவர்ஸ்கி விக்சா கான்வென்ட்- நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதி, விக்சா, ஸ்டம்ப். கிராஸ்னோஃப்ளோட்ஸ்காயா, 58
47. கடவுளின் தாயின் சின்னங்கள் மகிழ்ச்சி அல்லது ஆறுதல், பெண்கள் சமூகம்- மாஸ்கோ பகுதி, டோமோடெடோவோ மாவட்டம், கிராமம். டோப்ரினிகா
48. இன்னோகென்டியெவ்ஸ்கி ஆண்கள் மடாலயம்- இர்குட்ஸ்க், செயின்ட். கல்வியாளர் ஒப்ராஸ்ட்சோவா, 1
49. புனித ஜான் இறையியலாளர் மடாலயம்- Ryazan பகுதி, Rybnovsky மாவட்டம், கிராமம். போஷுபோவோ
50. க்ரோன்ஸ்டாட் கான்வென்ட்டின் புனித ஜான்- அல்தாய் பிரதேசம், பெர்வோமைஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். கிஸ்லுகா
51. ஜான் பாப்டிஸ்ட் கான்வென்ட்- மாஸ்கோ பகுதி, ரமென்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். டெனெஷ்னிகோவோ
52. ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயம்- டாடர்ஸ்தான் குடியரசு, கசான், ஸ்டம்ப். பாமன், 2
53. டிரினிட்டி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ராவின் கினோவியா- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், Oktyabrskaya அணைக்கட்டு, 16-20
54. கிராஸ்னோகோர்ஸ்க் போகோரோடிட்ஸ்கி மடாலயம்- Arkhangelsk பகுதி, Pinezhsky மாவட்டம், Krasnaya Gorka கிராமம்
55. Krasnoselsky செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயம்- பெர்ம் பகுதி, சோலிகாம்ஸ்க், ஸ்டம்ப். ப்ரிவோக்சல்னயா, 35
56. Krasnokholmsky செயின்ட் நிக்கோலஸ் மடாலயம்- ட்வெர் பகுதி, கிராஸ்னோகோல்ம்ஸ்கி மாவட்டம், ஸ்லோபோடா கிராமம்
57. க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் ஸ்னாமென்ஸ்கி ஸ்கேட்- க்ராஸ்நோயார்ஸ்க் பகுதி, டிவ்னோகோர்ஸ்க், ஸ்டம்ப். அணைக்கட்டு
58. ஹோலி கிராஸ் மடாலயம் — நிஸ்னி நோவ்கோரோட், Oksky காங்கிரஸ், 2a
59. ஹோலி கிராஸ் மடாலயம்- பெர்ம் பகுதி, நிட்வென்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். கோவிரினோ
60. Mikhailo-Arkhangelsk Ust-Vymsky மடாலயம்- கோமி குடியரசு, உஸ்ட்-விம்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். Ust-Vym, செயின்ட். ஜருசெய்னயா, 36
61. மிகைலோ-அதோஸ் மடாலயம் (மிகைலோ-அதோஸ் டிரான்ஸ்-குபன் ஹெர்மிடேஜ்)- பிரதிநிதி. அடிஜியா, மேகோப் மாவட்டம், கிராமம். வெற்றி
62. மடாலயம் "வேலை மற்றும் பிரார்த்தனை"- ட்வெர் பகுதி, ரமேஷ்கோவ்ஸ்கி மாவட்டம், வோல்கோவோ கிராமம்
63. பிளாகோவெஷ்சென்ஸ்கில் உள்ள கேப்ரியல் தூதர் மடாலயம்- அமுர் பகுதி, Blagoveshchensk, ஸ்டம்ப். கார்க்கி, 133
64. மதிப்பிற்குரிய தியாகி எலிசபெத் ஃபெடோரோவ்னாவின் மடாலயம்- கலினின்கிராட், செயின்ட். போலெட்ஸ்கி, 8
65. அனைத்து சாரிட்சாவின் கடவுளின் தாயின் ஐகானின் மடாலயம்- க்ராஸ்னோடர், ஸ்டம்ப். டிமிட்ரோவா, 148
66. கடவுளின் தாயின் சின்னத்தின் துறவற பெண்கள் சமூகம் நான் உன்னுடன் இருக்கிறேன், வேறு யாரும் உங்களுடன் இல்லை- கலுகா பகுதி, மெஷ்கோவ்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். வெள்ளி
67. நிகிட்ஸ்கி மடாலயம்- யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி, பெரெஸ்லாவ்ல் மாவட்டம், கிராமம். நிகிட்ஸ்காயா ஸ்லோபோடா, ஸ்டம்ப். ஜப்ருத்னயா, 20
68. நிகோலோ-மோடென்ஸ்கி மடாலயம்- Vologda பகுதி, Ustyuzhensky மாவட்டம், கிராமம். நாகரீகமான
69. நிகோலோ-ஸ்டோல்பென்ஸ்காயா புஸ்டின் (நிகோலோ-ஸ்டோல்பென்ஸ்காயா புஸ்டின்)- Tver பகுதி, Vyshnevolotsky மாவட்டம், கிராமம். வெள்ளைக் குளம்
70. நிகோலோ-செர்னூஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி மடாலயம்- கலுகா பகுதி, மலோயரோஸ்லாவெட்ஸ், ஸ்டம்ப். குதுசோவா, 2
71. Vvedenye இல் நிகோலோ-ஷார்டோம்ஸ்கி மடாலயம்- இவானோவோ பகுதி, ஷுயிஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். அறிமுகம்
72. நிகோல்ஸ்கி டிகோனோவ் மடாலயம்- இவானோவோ பகுதி, லுக்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். திமிரியாசெவோ
73. நிலோ-சோரா பாலைவனம்- வோலோக்டா பகுதி, கிரில்லோவ்ஸ்கி மாவட்டம், மெட்ரோ நிலையம் புஸ்டின்
74. நோவோடெவிச்சி கான்வென்ட்- மாஸ்கோ, நோவோடெவிச்சி அவெ., 1
75. வோல்கோவர்கோவியில் உள்ள ஹோல்கின் மடாலயம்- ட்வெர் பகுதி, ஓஸ்டாஷ்கோவ்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். வோல்கோவர்கோவ்யே
76. Parfenovsky கடவுளின் தாய் மடாலயம் Parfenovo- Vologda பகுதி, Cherepovets மாவட்டம், Parfenovo கிராமம்
77. பெரின்ஸ்கி மடாலயம்- நோவ்கோரோட்
78. பிஸ்கோவ் செயின்ட் ஜான் பாப்டிஸ்ட் மடாலயம் (சாவெலிச்சியிலிருந்து இவானோவோ மடாலயம்)- பிஸ்கோவ்
79. பாராக்லீட்டின் பாலைவனங்கள்- மாஸ்கோ பகுதி, Sergiev Posad மாவட்டம், pos. மாற்றவும்
80. செகிர்னயா மலையில் உள்ள சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தின் புனித அசென்ஷன் ஸ்கேட்- ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி, பிரிமோர்ஸ்கி மாவட்டம், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்
81. புனித ஆன்மீக அலட்டியர் ஹெர்மிடேஜ்- சுவாஷ் குடியரசு, அலட்டிர், மைக்ரோடிஸ்ட்ரிக்ட். அம்பு, எல்விஎல். ஓக் தோப்பு
82. புனித டிரினிட்டி அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி லாவ்ரா- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், emb. மொனாஸ்டிர்கி ஆறு, 1; pl. அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கி
83. அகதோனோவ் புல்வெளியில் முதலில் அழைக்கப்பட்ட செயின்ட் ஆண்ட்ரூவின் ஸ்கேட்- லெனின்கிராட் பகுதி, விசெவோலோஜ்ஸ்க் மாவட்டம், கோல்டுஷ்ஸ்கயா தொகுதி., கோர்கினோ கிராமத்திற்கு அருகில், அகத்தான் புல்வெளியில் உள்ள ஜெனிட்டிகா மாசிஃப்
84. ஜோசப்-வோலோகோலம்ஸ்க் மடாலயத்தின் அனைத்து புனிதர்களின் ஸ்கேட்- மாஸ்கோ பகுதி, Volokolamsk மாவட்டம், கிராமம். டெரியாவோ
85. பைஸ்கோரில் உள்ள வியட்காவின் டிரிஃபோனின் ஸ்கேட் (பைஸ்கோர் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம்)- பெர்ம் பகுதி, உசோல்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். பைஸ்கோர்
86. சோலோட்சின்ஸ்கி மடாலயம்- Ryazan பிராந்தியம், Ryazan மாவட்டம், கிராமம். சோலோட்சா
87. சோஃப்ரோனிவா ஹெர்மிடேஜ்- நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதி, அர்சாமா மாவட்டம், சோஃப்ரோனிவா புஸ்டின்
88. ஸ்பாசோ-கமென்னி மடாலயம்- வோலோக்டா பகுதி, உஸ்ட்-குபின்ஸ்கி மாவட்டம், ஓ. கல்
89. ஸ்பாசோ-குகோட்ஸ்கி மடாலயம்- இவானோவோ பகுதி, கவ்ரிலோவோ-போசாட் மாவட்டம், கிராமம். செர்பிலோவோ
90. ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மிரோஜ்ஸ்கி மடாலயம்- பிஸ்கோவ், மிரோஜ்ஸ்கயா அணை, 2
91. ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம்ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி, பிரிமோர்ஸ்கி மாவட்டம், சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள்
92. ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி உஸ்ட்-மெட்வெடெட்ஸ்கி மடாலயம்- வோல்கோகிராட் பகுதி, செராஃபிமோவிச்
93. டிரினிட்டி-ஒடிட்ரிவ்ஸ்கயா சோசிமோவா பெண்கள் துறவு (டிரினிட்டி-ஒடிட்ரிவ்ஸ்கி சோசிமோவா கான்வென்ட்; ஜோசிமோவா ஹெர்மிடேஜ்) மாஸ்கோ பகுதி, நரோ-ஃபோமின்ஸ்க் மாவட்டம், கிராமம். ஜோசிமோவா புஸ்டின்
94. டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா- மாஸ்கோ பகுதி, செர்கீவ் போசாட், செயின்ட் செர்ஜியஸின் டிரினிட்டி லாவ்ரா
95. டிரினிட்டி அந்தோனி சிஸ்கி மடாலயம் -ஆர்க்காங்கெல்ஸ்க் பகுதி, கோல்மோகோரி மாவட்டம், கிராமம். மடாலயம்
96. Uspenskaya Rdeiskaya ஹெர்மிடேஜ்- நோவ்கோரோட் பகுதி, கோல்ம்ஸ்கி மாவட்டம், ஊர். Rdeyskaya பாலைவனம்
97. அனுமானம் Pskov-Pechersky மடாலயம்- பிஸ்கோவ் பகுதி, பெச்சோரா மாவட்டம், பெச்சோரி, ஸ்டம்ப். சர்வதேசம், 5
98. ஃபெராபோன்டோவ்-பெலோஜெர்ஸ்கி கடவுளின் தாய்-நேட்டிவிட்டி மடாலயம்- வோலோக்டா பகுதி, கிரில்லோவ்ஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். ஃபெராபோன்டோவோ
99. புளோரிஷ்சேவா ஆண்கள் துறவு (அனுமான மடாலயம்)-நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பகுதி, வோலோடார்ஸ்கி மாவட்டம், போஸ். ஃப்ரோலிஷ்சி
100. கிறிஸ்ட் ஐவர்ஸ்கி கான்வென்ட்டின் பிறப்பு- கிரோவ் பகுதி, Vyatskie Polyany, ஸ்டம்ப். லெனினா, 212 ஏ
101. ஷெஸ்டகோவோ உயிர்த்தெழுதல் சமூகம்- யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி, நெகோஸ்கி மாவட்டம், கிராமம். ஷெல்டோமியர்ஸ்
102. யுக்ஸ்கயா டோரோஃபீவா ஹெர்மிடேஜ்- யாரோஸ்லாவ்ல் பகுதி, ஊர். தெற்கு பாலைவனம் (ரைபின்ஸ்க் நீர்த்தேக்கத்தின் வெள்ள மண்டலம்)
103. யூரியேவ் மடாலயம்- வெலிகி நோவ்கோரோட், எஸ். யூரியோவோ
104. யாரன்ஸ்கி தீர்க்கதரிசன மடாலயம்- கிரோவ் பகுதி, யாரன்ஸ்கி மாவட்டம், Opytnoye துருவ மெட்ரோ நிலையம்

திவ்னோகோர்ஸ்க் அனுமான மடாலயம்

ரஷ்யாவில் உள்ள புத்த மடாலயங்கள், பட்டியல்

ரஷ்ய பிரதேசத்தில் செயல்படும் புத்த மடாலயங்களின் பட்டியலை நாங்கள் உங்கள் கவனத்திற்குக் கொண்டு வருகிறோம்:

1. அஜின்ஸ்கி தட்சன்- டிரான்ஸ்-பைக்கால் பிரதேசம், கிராமம். அமிதாஷா
2. அலார்ஸ்கி தட்சன்- குடுலிக் கிராமம், அலார் மாவட்டம், உஸ்ட்-ஓர்டா புரியாட் மாவட்டம், இர்குட்ஸ்க் பகுதி
3. அனின்ஸ்கி தட்சன்- புரியாட்டியா, ஆலன் கிராமத்திலிருந்து 5 கி.மீ., கோரின்ஸ்கி மாவட்டம்
4. அடகன்-டைரெஸ்டுயிஸ்கி தட்சன்- புரியாட்டியா, டைரெஸ்டுய்
5. அட்சகாட்ஸ்கி தட்சன்- புரியாட்டியா, ஜைகிரேவ்ஸ்கி மாவட்டம், நரின்-அட்சகாட் கிராமம்
6. புத்தவிகாரை- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அருகிலுள்ள கோரெலோவோ கிராமம்
7. குசினூஜெர்ஸ்கி (டாம்சின்ஸ்கி) தட்சன்- புரியாட்டியா, குசினோய் ஏரியின் கிராமம்
8. "தட்சன் குஞ்செகோனி"- செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க், ப்ரிமோர்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்ட், 91 (ஸ்டாரயா டெரெவ்னியா மெட்ரோ நிலையம்)
9. ஜாகுஸ்தாய் தட்சன் "டெச்சின் ரப்ஜிலிங்"- Tokhoy ulus க்கு தெற்கே 6 கிமீ, புரியாஷியாவின் Selenginsky மாவட்டம் மற்றும் குசினூசெர்ஸ்க் நகரின் புறநகரில் இருந்து 4 கிமீ வடகிழக்கே, கியாக்தின்ஸ்கி பாதையில்
10. "புத்தர் ஷக்யமுனியின் தங்க உறைவிடம்"- தெருவில் எலிஸ்டாவின் மையத்தில். யூரி கிளிகோவ்
11. கிழிங்கா தட்சன் “டெச்சென் தாஷி லும்போலிங்”- புரியாஷியாவின் கிஷிங்கின்ஸ்கி மாவட்டம்
12. சார்துல்-கெகெதுய் தட்சன்- புரியாஷியாவின் தெற்கே கெகெடுய் உலஸ், டிஜிடின்ஸ்கி மாவட்டத்தில்
13. சைகுஸ்ன்-சுமே -நகரத்திலிருந்து 6 கிலோமீட்டர் தொலைவில் உள்ள எலிஸ்டாவின் புறநகர்ப்பகுதி அர்ஷன் கிராமத்திற்கு வடக்கே
14. ஜோன்காவா பிரபுவின் தாந்த்ரீக மடாலயம்- கோரோடோவிகோவ்ஸ்க், கல்மிகியா
15. உல்டியுச்சின்ஸ்கி குருல்- Uldyuchin கிராமம், Priyutnensky மாவட்டம், கல்மிகியா
16. உஸ்து-குரீ- சாடான் ஆற்றின் வலது கரையில் சாய்லாக்-அலாக் பாதை
17. கொய்மோர்ஸ்கி தட்சன் "போதிதர்மா"- அர்ஷன், புரியாஷியாவின் துங்கின்ஸ்கி மாவட்டம்
18. கோஷுடோவ்ஸ்கி குருல்- உடன். Rechnoye, Kharabalinsky மாவட்டம், Astrakhan பகுதி
19. கோவில் மாபெரும் வெற்றி(பெரிய சாரின்)- போல்ஷோய் சாரின் கிராமம், கல்மிகியாவின் ஒக்டியாப்ர்ஸ்கி மாவட்டம்
20. Tseezhe-Burgaltai datsan- Ust-Burgaltai ulus, புரியாஷியாவின் Zakamensky மாவட்டம்
21. சோயோரியா-குருல்- இக்கி-சோனோஸ் கிராமம், கல்மிகியாவின் செலின்னி மாவட்டம்
22. சித்த தட்சன்- டிரான்ஸ்பைக்கல் பகுதி, சிட்டா
23. ஷட் ட்சுப் லிங் Sverdlovsk பகுதியில் உள்ள Kachkanar மலை

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புத்த மடாலயம் "தட்சன் குஞ்செகோனி"

ரஷ்யாவில் உள்ள பழைய விசுவாசி மடங்கள், பட்டியல்

பல பழைய விசுவாசி மடங்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் மூடப்பட்டன. மீதமுள்ளவற்றில், பின்வருவனவற்றை வேறுபடுத்தி அறியலாம்:

1. நிகோலோ-உலைமா மடாலயம்- உடன். யாரோஸ்லாவ்ல் பிராந்தியத்தின் உலமா
2. ஃபெடோசீவ்ஸ்கி சம்மதத்தின் ப்ரீபிரஜென்ஸ்காயா பழைய விசுவாசி சமூகம்- மாஸ்கோவில் Preobrazhenskoe கல்லறைக்கு அருகில்

ஃபெடோசீவ்ஸ்கி சம்மதத்தின் ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி பழைய விசுவாசி மடாலயம்

அதிசய சின்னங்களுடன் ரஷ்யாவின் மடங்கள்

புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம், நாம் முன்பு குறிப்பிட்டது, அதிசயத்தை சேமிக்கிறது கடவுளின் தாயின் சின்னம் "மூன்று கைகள்". ஒரு புராணக்கதை உள்ளது, கலைஞர், தனது வேலைக்குத் திரும்பினார், காலப்போக்கில் தனது படைப்புக்கு தெரியாத ஒருவரால் வரையப்பட்ட மூன்றாவது கையைப் பார்த்தார். யாரோ செய்த நகைச்சுவை என்று நம்பி கையை கழுவினார். கடவுளின் தாய் அவருக்கு ஒரு கனவில் தோன்றி, கை அவளுடைய ஆசீர்வாதத்தின் அடையாளம் என்று கூறும் வரை இது தொடர்ந்தது.

மடத்தில் கடவுளின் தாயின் "மூன்று கை" அதிசய ஐகான்

கருத்தரிப்பு கான்வென்ட்பிரபலமான "இரக்கமுள்ள" என்று அழைக்கப்படும் கடவுளின் தாயின் சின்னம். ஒரு குழந்தையை கருத்தரிப்பதில் சிக்கல்கள் ஏற்பட்டாலும், குடும்பப் பிரச்சினைகளைத் தீர்ப்பதற்கும் மக்கள் அவளிடம் திரும்புகிறார்கள்.

முக்கியமானது: இந்த ஐகான் அசல் அல்ல - இது சைப்ரஸ் தீவில் அமைந்துள்ள ஒன்றிலிருந்து நகலெடுக்கப்பட்டது.

கடவுளின் தாயின் ஐகான் "இரக்கமுள்ள", கருத்தரிப்பு கான்வென்ட்

ஐவரன் மடாலயத்திலிருந்து கடவுளின் தாயின் ஐவரன் ஐகான்மிகவும் மதிப்புமிக்க சின்னங்களில் ஒன்றாகும். இது 11 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் அதன் இருப்பு நூற்றாண்டுகள் முழுவதும் பல அற்புதங்களுக்கு நன்றி செலுத்தப்பட்டது.

நீங்கள் உற்று நோக்கினால், கடவுளின் தாயின் கன்னத்தில் ஒரு காயத்தை நீங்கள் காணலாம், இது ஆர்த்தடாக்ஸியின் எதிரிகளுக்கு நன்றி தோன்றியது.

ரஷ்ய நிலம் எப்போதும் அதன் ஆன்மீக நினைவுச்சின்னங்களுக்கு பிரபலமானது என்பது ஒன்றும் இல்லை. உலக வாழ்க்கையிலிருந்து தப்பிக்க முயன்ற அனைவரையும் மடங்கள் அன்புடன் வரவேற்றது மட்டுமல்லாமல், அவை கட்டிடக்கலைக்கு சிறந்த எடுத்துக்காட்டுகளாகவும் இருந்தன. மடங்களிலிருந்து நீங்கள் சரியாக என்ன எதிர்பார்க்கிறீர்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், ஒரு எளிய சுற்றுலாப் பயணியாக கூட நீங்கள் அவற்றைப் பார்வையிட வேண்டும்.

வீடியோவின் உதவியுடன் ரஷ்ய மடங்களின் அழகை அனுபவிக்க உங்களை அழைக்கிறோம்:

வீடியோ: ரஷ்யாவின் மடங்கள் மற்றும் தேவாலயங்கள்

வீடியோ: Ipatiev மடாலயம்

வீடியோ: அவர்கள் ஒரு மடத்தில் எப்படி வாழ்கிறார்கள்?

அறிமுகம்

ரஷ்ய கலாச்சாரம் என்பது பல ஆதாரங்கள் மற்றும் ஆசிரியர்களிடமிருந்து வரும் பல்வேறு வகையான சாத்தியக்கூறுகள் ஆகும். பிந்தையவற்றில் கிழக்கு ஸ்லாவ்களின் கிறிஸ்தவத்திற்கு முந்தைய கலாச்சாரம், ஒற்றுமையின் நன்மை இல்லாமை (பிறக்கும் போது ரஷ்ய கலாச்சாரம் கியேவ் நிலத்தின் பல மையங்களின் கலாச்சாரங்களின் கலவையாகும்), சுதந்திரம் (முதன்மையாக உள், படைப்பாற்றல் மற்றும் அழிவு என உணரப்படுகிறது. ) மற்றும், நிச்சயமாக, பரவலான வெளிநாட்டு தாக்கங்கள் மற்றும் கடன்கள்.

கூடுதலாக, நமது கலாச்சாரத்தில் அதன் கோளங்கள் சமமாக வளர்ந்த ஒரு காலத்தைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம் - 14 ஆம் - 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில். 15 - 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் ஓவியம் முதலிடத்திற்கு வந்தது. 17 ஆம் நூற்றாண்டில் கட்டிடக்கலை நிலவியது. முன்னணி பதவிகள் இலக்கியத்திற்கு சொந்தமானது. அதே நேரத்தில், ஒவ்வொரு நூற்றாண்டிலும் பல நூற்றாண்டுகளிலும் ரஷ்ய கலாச்சாரம் ஒரு ஒற்றுமை, அதன் ஒவ்வொரு கோளமும் மற்றவர்களை வளப்படுத்துகிறது, புதிய நகர்வுகள் மற்றும் வாய்ப்புகளை அவர்களுக்கு பரிந்துரைக்கிறது, மேலும் அவர்களிடமிருந்து கற்றுக்கொள்கிறது.

ஸ்லாவிக் மக்கள் முதலில் கிறிஸ்தவத்தின் மூலம் கலாச்சாரத்தின் உயரத்திற்கு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டனர். அவர்களுக்கான வெளிப்பாடு அவர்கள் தொடர்ந்து சந்தித்த "உடல்" அல்ல, ஆனால் மனித இருப்பின் ஆன்மீகம். இந்த ஆன்மீகம் அவர்களுக்கு முதன்மையாக கலை மூலம் வந்தது, இது எளிதாகவும் தனித்துவமாகவும் உணரப்பட்டது கிழக்கு ஸ்லாவ்கள்சுற்றியுள்ள உலகம் மற்றும் இயற்கையின் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையால் இதற்குத் தயாராகிறது.

ஆன்மீகத்தை உருவாக்குவதில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது கலாச்சார வளர்ச்சிரஷ்ய மக்களில் மடங்கள் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தன.

ரஷ்யாவில்'

கியேவ் இளவரசர் விளாடிமிர் மற்றும் அவரது குடிமக்களால் கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொண்ட பல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகு, 11 ஆம் நூற்றாண்டில் பண்டைய ரஷ்யாவில் மடங்கள் தோன்றின. 1.5-2 நூற்றாண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்கள் ஏற்கனவே நாட்டின் வாழ்க்கையில் ஒரு முக்கிய பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

ரஷ்ய துறவறத்தின் தொடக்கத்தை செர்னிகோவுக்கு அருகிலுள்ள லியூபெக் நகரில் வசிக்கும் அந்தோனியின் செயல்பாடுகளுடன் இந்த நாளாகமம் இணைக்கிறது, அவர் அதோஸ் மலையில் துறவியாகி 11 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் கியேவில் தோன்றினார். தி டேல் ஆஃப் பைகோன் இயர்ஸ் 1051 ஆம் ஆண்டின் கீழ் அவரைப் பற்றி அறிக்கை செய்கிறது. உண்மை, அந்தோணி கியேவுக்கு வந்து எங்கு குடியேறுவது என்று தேர்வு செய்யத் தொடங்கியபோது, ​​​​அவர் "மடங்களுக்குச் சென்றார், எங்கும் பிடிக்கவில்லை" என்று நாளாகமம் கூறுகிறது. அந்தோணிக்கு முன்பே கியேவ் நிலத்தில் சில துறவு மடங்கள் இருந்தன என்பது இதன் பொருள். ஆனால் அவர்களைப் பற்றி எந்த தகவலும் இல்லை, எனவே முதல் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம் பெச்செர்ஸ்கி (பின்னர் கியேவ்-பெச்சோரா லாவ்ரா) என்று கருதப்படுகிறது, இது அந்தோனியின் முன்முயற்சியில் கியேவ் மலைகளில் ஒன்றில் எழுந்தது: அவர் தோண்டப்பட்ட ஒரு குகையில் குடியேறினார். எதிர்கால பெருநகர ஹிலாரியனின் பிரார்த்தனைக்காக.

இருப்பினும், அந்தோனியின் ஆசீர்வாதத்துடன் துறவறத்தை ஏற்றுக்கொண்ட தியோடோசியஸ், துறவறத்தின் உண்மையான நிறுவனராக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் கருதுகிறது. மடாதிபதியான பிறகு, அவர் தனது மடத்தில் அறிமுகப்படுத்தினார், அதில் இரண்டு டஜன் துறவிகள் இருந்தனர், கான்ஸ்டான்டினோபிள் ஸ்டூடிட் மடாலயத்தின் சாசனம், இது துறவிகளின் முழு வாழ்க்கையையும் கண்டிப்பாக ஒழுங்குபடுத்தியது. பின்னர், இந்த சாசனம் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிற பெரிய மடங்களில் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, அவை முக்கியமாக வகுப்புவாதமாக இருந்தன.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில். கீவன் ரஸ் பல அதிபர்களாகப் பிரிந்தார், அவை சாராம்சத்தில் முற்றிலும் சுதந்திரமான நிலப்பிரபுத்துவ அரசுகளாக இருந்தன. அவர்களின் தலைநகரங்களில் கிறிஸ்தவமயமாக்கல் செயல்முறை ஏற்கனவே வெகுதூரம் சென்றுவிட்டது; இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்கள், பணக்கார வணிகர்கள், அவர்களின் வாழ்க்கை கிறிஸ்தவ கட்டளைகளுக்கு ஒத்துப்போகவில்லை, மடங்களை நிறுவினர், தங்கள் பாவங்களுக்கு பரிகாரம் செய்ய முயன்றனர். அதே நேரத்தில், பணக்கார முதலீட்டாளர்கள் "நிபுணர்களிடமிருந்து சேவையை" பெற்றனர் - துறவிகள், ஆனால் அவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதையும் பொருள் நல்வாழ்வின் வழக்கமான நிலைமைகளில் செலவிட முடியும். நகரங்களில் அதிகரித்த மக்கள்தொகை துறவிகளின் எண்ணிக்கையை அதிகரிப்பதை உறுதி செய்தது.

நகர்ப்புற மடங்களின் ஆதிக்கம் இருந்தது. வெளிப்படையாக, கிறிஸ்தவத்தின் பரவல் இங்கு ஒரு பங்கைக் கொண்டிருந்தது, முதலில் இளவரசர்களுக்கு நெருக்கமான பணக்காரர்கள் மற்றும் செல்வந்தர்கள் மற்றும் நகரங்களில் அவர்களுடன் வாழ்ந்தனர். பணக்கார வணிகர்கள் மற்றும் கைவினைஞர்களும் அவற்றில் வாழ்ந்தனர். நிச்சயமாக, சாதாரண நகர மக்கள் விவசாயிகளை விட கிறிஸ்தவத்தை விரைவாக ஏற்றுக்கொண்டனர்.

பெரியவற்றுடன், சிறிய தனியார் மடாலயங்களும் இருந்தன, அவற்றின் உரிமையாளர்கள் அவற்றை அப்புறப்படுத்தி தங்கள் வாரிசுகளுக்கு அனுப்ப முடியும். அத்தகைய மடங்களில் உள்ள துறவிகள் ஒரு பொதுவான குடும்பத்தை பராமரிக்கவில்லை, மேலும் முதலீட்டாளர்கள், மடத்தை விட்டு வெளியேற விரும்பினால், அவர்களின் பங்களிப்பை திரும்பக் கோரலாம்.

14 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து. ஒரு புதிய வகை மடாலயங்களின் தோற்றம் தொடங்கியது, அவை நிலம் இல்லாத, ஆனால் ஆற்றலும் நிறுவனமும் கொண்ட மக்களால் நிறுவப்பட்டன. அவர்கள் கிராண்ட் டியூக்கிடமிருந்து நில மானியங்களைத் தேடினர், நிலப்பிரபுத்துவ அண்டை நாடுகளிடமிருந்து நன்கொடைகளை ஏற்றுக்கொண்டனர், "தங்கள் ஆன்மாவை நினைவுகூர", சுற்றியுள்ள விவசாயிகளை அடிமைப்படுத்தினர், நிலங்களை வாங்கி பண்டமாற்று செய்தனர், தங்கள் சொந்த பண்ணைகளை நடத்தினர், வியாபாரம் செய்தனர், கந்துவட்டியில் ஈடுபட்டனர், மற்றும் மடங்களை நிலப்பிரபுத்துவ தோட்டங்களாக மாற்றினர்.

கியேவைத் தொடர்ந்து, நோவ்கோரோட், விளாடிமிர், ஸ்மோலென்ஸ்க், கலிச் மற்றும் பலர் தங்கள் சொந்த மடங்களை வாங்கினார்கள். பண்டைய ரஷ்ய நகரங்கள். மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில், மொத்த மடாலயங்களின் எண்ணிக்கையும் அவற்றில் உள்ள துறவிகளின் எண்ணிக்கையும் மிகக் குறைவு. நாளாகமங்களின்படி, 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ரஷ்யாவில் 70 க்கும் மேற்பட்ட மடங்கள் இல்லை, இதில் 17 கியேவ் மற்றும் நோவ்கோரோடில் உள்ளன.

டாடர்-மங்கோலிய நுகத்தின் போது மடங்களின் எண்ணிக்கை குறிப்பிடத்தக்க அளவில் அதிகரித்தது: 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், அடுத்த ஒன்றரை நூற்றாண்டில், சுமார் 300 புதிய மடங்கள் திறக்கப்பட்டன, 17 ஆம் ஆண்டில் நூற்றாண்டு மட்டும் - 220. மேலும் மேலும் புதிய மடங்கள் (ஆண்கள் மற்றும் பெண்கள் இருவரும்) தோன்றுவதற்கான செயல்முறை மாபெரும் அக்டோபர் சோசலிசப் புரட்சி வரை தொடர்ந்தது. 1917 வாக்கில் அவர்களில் 1025 பேர் இருந்தனர்.

ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் பலதரப்பட்டவை. அவை எப்போதும் மிகவும் தீவிரமான மத வாழ்க்கையின் மையங்களாக, தேவாலய மரபுகளின் பாதுகாவலர்களாக மட்டுமல்லாமல், தேவாலயத்தின் பொருளாதார கோட்டையாகவும், தேவாலய பணியாளர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்கும் மையங்களாகவும் கருதப்படுகின்றன. துறவிகள் ஆக்கிரமித்து, மதகுருக்களின் முதுகெலும்பை உருவாக்கினர் முக்கிய பதவிகள்தேவாலய வாழ்க்கையின் அனைத்து பகுதிகளிலும். துறவு நிலை மட்டுமே ஆயர் பதவிக்கு அணுகலை வழங்கியது. துறவறத்தின் போது அவர்கள் எடுத்த முழுமையான மற்றும் நிபந்தனையற்ற கீழ்ப்படிதல் என்ற சபதத்தால் கட்டுண்ட துறவிகள் தேவாலயத் தலைமையின் கைகளில் கீழ்ப்படிதலுள்ள கருவிகளாக இருந்தனர்.

ஒரு விதியாக, 11-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய நிலங்களில். மடங்கள் இளவரசர்கள் அல்லது உள்ளூர் பாயர் பிரபுக்களால் நிறுவப்பட்டன.

ரஷ்யாவில் உள்ள மடங்கள்

முதல் மடங்கள் பெரிய நகரங்களுக்கு அருகில் அல்லது நேரடியாக அவற்றில் எழுந்தன. மதச்சார்பற்ற சமூகத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட வாழ்க்கை நெறிகளை கைவிட்ட மக்களின் சமூக அமைப்பின் ஒரு வடிவமாக மடங்கள் இருந்தன. இந்தக் குழுக்கள் பல்வேறு சிக்கல்களைத் தீர்த்தன: தங்கள் உறுப்பினர்களை மரணத்திற்குப் பிந்தைய வாழ்க்கைக்கு தயார்படுத்துவது முதல் மாதிரி பண்ணைகளை உருவாக்குவது வரை. மடங்கள் சமூக தொண்டு நிறுவனங்களாக செயல்பட்டன. அவர்கள், அதிகாரிகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்பு கொண்டு, ரஸின் கருத்தியல் வாழ்க்கையின் மையங்களாக மாறினர்.

மடங்கள் அனைத்து நிலைகளில் உள்ள மதகுருமார்களுக்கு பயிற்சி அளித்தன. எபிஸ்கோபேட் துறவற வட்டத்திலிருந்து தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், மேலும் பிஷப் பதவி முக்கியமாக உன்னதமான துறவிகளால் பெறப்பட்டது. 11-12 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், ஒரு கியேவ்-பெச்சோரா மடாலயத்திலிருந்து பதினைந்து ஆயர்கள் தோன்றினர். ஒரு சில "எளிய" ஆயர்கள் மட்டுமே இருந்தனர்.

ரஷ்யாவின் கலாச்சார வாழ்வில் மடாலயங்களின் பங்கு'

ரஷ்ய மற்றும் ரஷ்யாவின் கலாச்சார, அரசியல் மற்றும் பொருளாதார வரலாற்றில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் பெரும் பங்கு வகித்தன. நம் நாட்டில் - உண்மையில், கிறிஸ்தவ உலகின் பிற நாடுகளில் - துறவிகளின் மடங்கள் எப்போதும் கடவுளுக்கு பிரார்த்தனை செய்யும் இடங்களாக மட்டுமல்லாமல், கலாச்சாரம் மற்றும் கல்வி மையங்களாகவும் உள்ளன; ரஷ்ய வரலாற்றின் பல காலகட்டங்களில், மடங்கள் நாட்டின் அரசியல் வளர்ச்சியிலும் மக்களின் பொருளாதார வாழ்க்கையிலும் குறிப்பிடத்தக்க தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது.

இந்த காலகட்டங்களில் ஒன்று மாஸ்கோவைச் சுற்றியுள்ள ரஷ்ய நிலங்களை ஒருங்கிணைக்கும் நேரம், ஆர்த்தடாக்ஸ் கலை மற்றும் மறுபரிசீலனையின் உச்சம். கலாச்சார பாரம்பரியம், இது கீவன் ரஸை மஸ்கோவிட் இராச்சியத்துடன் இணைத்தது, புதிய நிலங்களின் காலனித்துவம் மற்றும் மரபுவழிக்கு புதிய மக்களை அறிமுகப்படுத்தியது.

15 மற்றும் 16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், நாட்டின் வடக்கே மரங்கள் நிறைந்த பெரிய மடாலய பண்ணைகளின் வலையமைப்பால் மூடப்பட்டிருந்தது, அதைச் சுற்றி விவசாயிகள் படிப்படியாக குடியேறினர். இவ்வாறு பரந்த இடங்களின் அமைதியான வளர்ச்சி தொடங்கியது. இது விரிவான கல்வி மற்றும் மிஷனரி நடவடிக்கைகளுடன் ஒரே நேரத்தில் சென்றது.

பெர்மின் பிஷப் ஸ்டீபன் கோமி மத்தியில் வடக்கு டிவினாவில் பிரசங்கித்தார், அவருக்காக அவர் எழுத்துக்களை உருவாக்கி நற்செய்தியை மொழிபெயர்த்தார். ரெவரெண்ட்ஸ் செர்ஜியஸ் மற்றும் ஹெர்மன் ஆகியோர் லடோகா ஏரியில் உள்ள தீவுகளில் இரட்சகரின் உருமாற்றத்தின் வாலாம் மடாலயத்தை நிறுவினர் மற்றும் கரேலியன் பழங்குடியினரிடையே பிரசங்கித்தனர். ரெவரெண்ட்ஸ் சவ்வதி மற்றும் ஜோசிமா வடக்கு ஐரோப்பாவில் மிகப்பெரிய சோலோவெட்ஸ்கி உருமாற்ற மடாலயத்திற்கு அடித்தளம் அமைத்தனர். செயிண்ட் சிரில் பெலூசர்ஸ்கி பகுதியில் ஒரு மடாலயத்தை உருவாக்கினார். கோலாவின் புனித தியோடோரெட், ஃபின்னிஷ் பழங்குடியான டோபார்ஸை ஞானஸ்நானம் செய்து அவர்களுக்கான எழுத்துக்களை உருவாக்கினார். 16 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் அவரது பணி. கோலா தீபகற்பத்தின் வடக்கு கடற்கரையில் ஒரு மடாலயத்தை நிறுவிய பெச்செனெக்கின் செயிண்ட் டிரிஃபோன் தொடர்ந்தார்.

XV-XVI நூற்றாண்டுகளில் தோன்றியது. மற்றும் பல மடங்கள். அவற்றில் நிறைய கல்விப் பணிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன, புத்தகங்கள் நகலெடுக்கப்பட்டன, ஐகான் ஓவியம் மற்றும் ஃப்ரெஸ்கோ ஓவியத்தின் அசல் பள்ளிகள் உருவாக்கப்பட்டன.

ஐகான்கள் மடாலயங்களில் வரையப்பட்டன, அவை ஓவியங்கள் மற்றும் மொசைக்குகளுடன் சேர்ந்து, தேவாலயத்தால் அனுமதிக்கப்பட்ட மற்றும் சாத்தியமான எல்லா வழிகளிலும் ஊக்குவிக்கப்பட்ட ஓவியத்தின் வகையை உருவாக்கியது.

பழங்காலத்தின் சிறந்த ஓவியர்கள் மதப் பாடங்கள் மற்றும் அவர்களைச் சுற்றியுள்ள உலகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வை இரண்டிலும் பிரதிபலித்தனர். எனவே, பழைய ரஷ்யன் சித்திர கலைசர்ச் பயன்பாட்டுவாதத்தின் குறுகிய கட்டமைப்பிற்கு அப்பால் சென்று ஒரு முக்கியமான வழிமுறையாக மாறியது கலை பிரதிபலிப்புஅவரது சகாப்தத்தின் - முற்றிலும் மத வாழ்க்கையின் ஒரு நிகழ்வு, ஆனால் பொதுவான கலாச்சார வாழ்க்கை.

XIV - XV நூற்றாண்டின் ஆரம்பம். - இது ஐகான் ஓவியத்தின் உச்சம். அதில்தான் ரஷ்ய கலைஞர்கள் நாடு மற்றும் மக்களின் தன்மையை முழுமையாக வெளிப்படுத்தவும், உலக கலாச்சாரத்தின் உயரத்திற்கு உயரவும் முடிந்தது. ஐகான் ஓவியத்தின் வெளிச்சங்கள், நிச்சயமாக, தியோபேன்ஸ் கிரேக்கம், ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் டியோனீசியஸ். அவர்களின் பணிக்கு நன்றி, ரஷ்ய ஐகான் ஓவியம் மட்டுமல்ல, தத்துவ விவாதங்களுக்கும் உட்பட்டது; இது கலை விமர்சகர்களுக்கு மட்டுமல்ல, சமூக உளவியலாளர்களுக்கும் நிறைய கூறுகிறது ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை.

150 ஆண்டுகளாக, சிறந்த கலாச்சார பிரமுகர்கள் வாழ்ந்து, ஒன்றன் பின் ஒன்றாக உருவாக்கும் வகையில் பிராவிடன்ஸ் மிகவும் அரிதாகவே கட்டளையிடுகிறது. ரஷ்யா XIV-XV நூற்றாண்டுகள். இது சம்பந்தமாக, அவள் அதிர்ஷ்டசாலி - அவளுக்கு F. கிரேக்கம், A. Rublev, Dionysius இருந்தது. இந்த சங்கிலியின் முதல் இணைப்பு ஃபியோபன் - ஒரு தத்துவவாதி, எழுத்தாளர், இல்லஸ்ட்ரேட்டர் மற்றும் ஐகான் ஓவியர், அவர் ஏற்கனவே நிறுவப்பட்ட மாஸ்டராக ருஸுக்கு வந்தார், ஆனால் கருப்பொருள்கள் மற்றும் எழுதும் நுட்பங்களில் உறைந்திருக்கவில்லை. நோவ்கோரோட் மற்றும் மாஸ்கோவில் பணிபுரிந்த அவர், சமமான நுட்பத்துடன் முற்றிலும் மாறுபட்ட ஓவியங்கள் மற்றும் சின்னங்களை உருவாக்க முடிந்தது. சூழ்நிலைகளுக்கு ஏற்ப கிரேக்கர் வெறுக்கவில்லை: வெறித்தனமானவர், நோவ்கோரோடில் அடக்கமுடியாத கற்பனையுடன் வேலைநிறுத்தம் செய்தவர், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள கண்டிப்பான நியமன மாஸ்டருடன் சிறிய ஒற்றுமையைக் கொண்டுள்ளார். அவரது திறமை மட்டும் மாறாமல் உள்ளது. அவர் நேரம் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுடன் வாதிடவில்லை, மேலும் ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் உட்பட ரஷ்ய கலைஞர்களுக்கு தனது தொழிலின் வாழ்க்கை மற்றும் தந்திரங்களை கற்பித்தார்.

ருப்லெவ் தனது பார்வையாளர்களின் ஆன்மாவிலும் மனதிலும் ஒரு புரட்சியை ஏற்படுத்த முயன்றார். ஐகான் மந்திர சக்திகளைக் கொண்ட ஒரு வழிபாட்டுப் பொருளாக மட்டுமல்லாமல், தத்துவ, கலை மற்றும் அழகியல் சிந்தனையின் பொருளாகவும் மாற வேண்டும் என்று அவர் விரும்பினார். பண்டைய ரஸின் பல எஜமானர்களைப் போலவே ரூப்லெவின் வாழ்க்கையைப் பற்றி அதிகம் அறியப்படவில்லை. அவரது முழு வாழ்க்கைப் பாதையும் மாஸ்கோ மற்றும் மாஸ்கோ பிராந்தியத்தில் உள்ள டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் மற்றும் ஆண்ட்ரோனிகோவ் மடாலயங்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது.

ருப்லெவின் மிகவும் பிரபலமான சின்னமான "தி டிரினிட்டி" ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் சர்ச்சையையும் சந்தேகத்தையும் ஏற்படுத்தியது. திரித்துவத்தின் பிடிவாதமான கருத்து - மூன்று நபர்களில் தெய்வத்தின் ஒற்றுமை: கடவுள் தந்தை, கடவுள் மகன் மற்றும் கடவுள் பரிசுத்த ஆவி - சுருக்கமானது மற்றும் புரிந்துகொள்வது கடினம். திரித்துவக் கோட்பாடுதான் கிறிஸ்தவ வரலாற்றில் பெரும் எண்ணிக்கையிலான மதவெறிகளுக்கு வழிவகுத்தது என்பது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல. ஆம், ரஷ்யாவின் XI-XIII நூற்றாண்டுகளில். கோவில்களை அதிகம் பிரதிஷ்டை செய்ய விரும்பினார் உண்மையான படங்கள்: நான் உன்னைக் காப்பாற்றுவேன், கடவுளின் தாய், நிகோலா.

டிரினிட்டியின் சின்னத்தில், ருப்லெவ் ஒரு சுருக்கமான பிடிவாதமான யோசனையை மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய நிலத்தின் அரசியல் மற்றும் தார்மீக ஒற்றுமை பற்றிய அந்தக் காலத்திற்கான ஒரு முக்கிய யோசனையையும் வேறுபடுத்தினார். அழகிய உருவங்களில், "சமமானவர்களின் ஒற்றுமை" என்ற முற்றிலும் பூமிக்குரிய ஒற்றுமை பற்றிய ஒரு மதப் பிரகடனத்தை அவர் வெளிப்படுத்தினார். ஐகானின் சாராம்சம் மற்றும் அர்த்தத்திற்கான ரூப்லெவின் அணுகுமுறை மிகவும் புதியது, மேலும் நியதியிலிருந்து அவரது முன்னேற்றம் மிகவும் தீர்க்கமானது, உண்மையான புகழ் அவருக்கு 20 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே வந்தது. சமகாலத்தவர்கள் ஒரு திறமையான ஓவியர் மட்டுமல்ல, அவரது வாழ்க்கையின் புனிதத்தன்மையையும் பாராட்டினர். பின்னர் ருப்லெவ் ஐகான்கள் பிற்கால ஆசிரியர்களால் புதுப்பிக்கப்பட்டு நம் நூற்றாண்டு வரை மறைந்துவிட்டன (அவை உருவாக்கப்பட்டு 80-100 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, உலர்த்தும் எண்ணெயிலிருந்து சின்னங்கள் கருமையாகி, ஓவியம் பிரித்தறிய முடியாததாக மாறியது என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள்.

ஐகான் பெயிண்டிங்கின் மூன்றாவது லுமினரி பற்றி எங்களுக்கு கொஞ்சம் தெரியும். டியோனீசியஸ், வெளிப்படையாக, இவான் III இன் விருப்பமான கலைஞராக இருந்தார் மற்றும் துறவற சபதம் எடுக்காமல் மதச்சார்பற்ற ஓவியராக இருந்தார். உண்மையில், மனத்தாழ்மையும் கீழ்ப்படிதலும் அவருக்குள் இயல்பாக இல்லை, இது அவரது ஓவியங்களில் பிரதிபலிக்கிறது. மேலும் சகாப்தம் கிரேக்க மற்றும் ருப்லெவ் காலங்களிலிருந்து முற்றிலும் வேறுபட்டது. மாஸ்கோ ஹார்ட் மீது வெற்றி பெற்றது மற்றும் மாஸ்கோ அரசின் மகத்துவத்தையும் பெருமையையும் மகிமைப்படுத்த கலை அறிவுறுத்தப்பட்டது. டியோனீசியஸின் ஓவியங்கள் ருப்லெவ் ஐகான்களின் உயர்ந்த அபிலாஷையையும் ஆழமான வெளிப்பாட்டையும் அடையவில்லை. அவை பிரதிபலிப்பதற்காக அல்ல, ஆனால் மகிழ்ச்சியான போற்றுதலுக்காக உருவாக்கப்பட்டவை. அவை விடுமுறையின் ஒரு பகுதியாகும், மேலும் சிந்தனையுடன் சிந்திக்கும் பொருள் அல்ல. டியோனீசியஸ் ஒரு தீர்க்கதரிசன முன்கணிப்பாளராக மாறவில்லை, ஆனால் அவர் ஒரு மீறமுடியாத மாஸ்டர் மற்றும் வண்ணத்தின் மாஸ்டர், வழக்கத்திற்கு மாறாக ஒளி மற்றும் தூய டோன்கள். அவரது பணியால், சடங்கு, புனிதமான கலை முன்னணியில் இருந்தது. நிச்சயமாக, அவர்கள் அவரைப் பின்பற்ற முயன்றனர், ஆனால் அவரைப் பின்பற்றுபவர்களுக்கு சில சிறிய விஷயங்கள் இல்லை: அளவீடு, நல்லிணக்கம், தூய்மை - ஒரு உண்மையான எஜமானரை விடாமுயற்சியுள்ள கைவினைஞரிடமிருந்து வேறுபடுத்துவது.

சில துறவிகள் - ஐகான் ஓவியர்கள், செதுக்குபவர்கள், எழுத்தாளர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள் - பெயர்களால் மட்டுமே எங்களுக்குத் தெரியும். அக்கால கலாச்சாரம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு அநாமதேயமாக இருந்தது, இது பொதுவாக இடைக்காலத்தின் சிறப்பியல்பு. தாழ்மையான துறவிகள் எப்போதும் தங்கள் படைப்புகளில் கையெழுத்திடவில்லை;

இது கதீட்ரல் படைப்பாற்றலின் சகாப்தம். வோலோகோலாம்ஸ்கின் பெருநகர பிடிரிம் மற்றும் நமது சமகாலத்தவரான யூரியேவ் இந்த சகாப்தத்தைப் பற்றி தனது "தேசிய ஆவியின் அனுபவம்" என்ற படைப்பில் பின்வருமாறு எழுதினார்: "சமரச வேலையின் ஆவி படைப்பாற்றலின் அனைத்து பகுதிகளையும் தொட்டது. ரஷ்யாவின் அரசியல் கூட்டத்தைத் தொடர்ந்து, மாநிலத்தின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு இடையே பொருளாதார உறவுகளின் வளர்ச்சியுடன், ஒரு கலாச்சார கூட்டம் தொடங்கியது. அப்போதுதான் படைப்புகள் பெருகின hagiographic இலக்கியம், பொதுமைப்படுத்தும் நாளாகமங்கள் உருவாக்கப்பட்டன, மேலும் சிறந்த, கட்டடக்கலை, இசை, பாடல், அலங்கார மற்றும் பயன்பாட்டு கலைத் துறையில் மிகப்பெரிய மாகாண பள்ளிகளின் சாதனைகள் அனைத்து ரஷ்ய கலாச்சாரத்திலும் ஒன்றிணைக்கத் தொடங்கின.

பக்கங்கள்:123அடுத்து →

மடங்கள்- இவை ஒரு குறிப்பிட்ட சாசனத்தைக் கடைப்பிடிக்கும் போது, ​​உலகத்திலிருந்து விலகி, ஒன்றாக வாழும் விசுவாசிகளின் வகுப்புவாத குடியேற்றங்கள். கிமு 1 மில்லினியத்தின் நடுப்பகுதியில் இந்தியாவில் எழுந்த புத்த மடாலயங்கள் பழமையானவை. இ. இடைக்காலத்தில், ஐரோப்பாவில் உள்ள கிறிஸ்தவ மடங்கள் கோட்டைகளாகவோ அல்லது அரண்மனைகளாகவோ கட்டப்பட்டன. பண்டைய காலங்களிலிருந்து, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் மடங்கள் ஒரு சுதந்திரமான, அழகிய அமைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன.

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் - 11 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஸ்ஸில் மடங்கள் தோன்றத் தொடங்கின. முதல் ஒன்று - கியேவ்-பெச்செர்ஸ்க்- செயிண்ட் தியோடோசியஸ் 1051 இல் டினீப்பர் கரையில் செயற்கை குகைகளில் நிறுவப்பட்டது. 1598 இல் இது ஒரு மடத்தின் அந்தஸ்தைப் பெற்றது. துறவி தியோடோசியஸ் பைசண்டைன் மாதிரியின்படி கடுமையான துறவற ஆட்சியை வகுத்தார். 16 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, துறவிகள் இங்கு அடக்கம் செய்யப்பட்டனர்.

டிரினிட்டி கதீட்ரல்- மடத்தின் முதல் கல் கட்டிடம், 1422-1423 இல் ஒரு மர தேவாலயத்தின் தளத்தில் கட்டப்பட்டது. டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் மகன், ஸ்வெனிகோரோட்டின் இளவரசர் யூரி, ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் "புகழை" செலவில் இந்த கோயில் கட்டப்பட்டது. அவரது உடல் இங்கு மாற்றப்பட்டது. எனவே கதீட்ரல் முதன்மையானது நினைவு நினைவுச்சின்னங்கள்மாஸ்கோ ரஸ்'.
அனைத்து ரஷ்யாவின் ஒற்றுமையின் அடையாளமாக புனித திரித்துவத்தின் வணக்கத்தை பரப்ப செர்ஜியஸ் முயன்றார். ஐகான் ஓவியர்களான ஆண்ட்ரி ரூப்லெவ் மற்றும் டேனில் செர்னி ஆகியோர் டிரினிட்டி கதீட்ரலின் ஐகானோஸ்டாசிஸை உருவாக்க அழைக்கப்பட்டனர்.

12 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், பழங்கால அறைகளுக்குப் பதிலாக, ஒரு ரெஃபெக்டரி அமைக்கப்பட்டது - ஒரு நேர்த்தியான கட்டிடம், ஒரு கேலரியால் சூழப்பட்டுள்ளது, நெடுவரிசைகள், ஆபரணங்கள் மற்றும் செதுக்கப்பட்ட பிளாட்பேண்டுகளால் அலங்கரிக்கப்பட்டது.

திரித்துவ மடாலயம்(XIV நூற்றாண்டு) மாஸ்கோவிற்கு வடக்கு அணுகுமுறைகளில் சகோதரர்கள் பார்தலோமிவ் மற்றும் ஸ்டீபன் ஆகியோரால் நிறுவப்பட்டது. அவர் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டபோது, ​​​​பார்த்தலோமிவ் செர்ஜியஸ் என்ற பெயரைப் பெற்றார், அவர் ராடோனெஷ் என்று அழைக்கத் தொடங்கினார்.

"ரெவரெண்ட் செர்ஜியஸ், அத்தகைய வாழ்க்கைக்கான சாத்தியக்கூறுகளால், துக்கமடைந்த மக்களுக்கு தங்களில் உள்ள நல்ல அனைத்தும் இன்னும் அணைந்து உறைந்து போகவில்லை என்று உணரவைத்தது ... 14 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய மக்கள் இந்த செயலை ஒரு அதிசயமாக அங்கீகரித்தனர்." வரலாற்றாசிரியர் வாசிலி க்ளூச்செவ்ஸ்கி எழுதினார். அவரது வாழ்நாளில், செர்ஜியஸ் மேலும் பல மடங்களை நிறுவினார், மேலும் அவரது சீடர்கள் ரஸ் நாட்டில் 40 மடங்களை நிறுவினர்.

கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம் 1397 இல் நிறுவப்பட்டது. ஒரு பிரார்த்தனையின் போது, ​​​​சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் கிரில் கடவுளின் தாயின் குரலால் வெள்ளை ஏரியின் கரைக்குச் செல்லும்படி கட்டளையிடப்பட்டு அங்கு ஒரு மடாலயத்தைக் கண்டுபிடித்ததாக புராணக்கதை கூறுகிறது. மடாலயம் தீவிரமாக வளர்ந்தது மற்றும் விரைவில் மிகப்பெரிய ஒன்றாக மாறியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் இருந்து, பெரிய இளவரசர்கள் புனித யாத்திரைக்கு இங்கு வந்தனர். இவான் தி டெரிபிள் இந்த மடத்தில் துறவற சபதம் எடுத்தார்.

ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயம் 1398 ஆம் ஆண்டில் சிரிலுடன் வடக்கே வந்த துறவி ஃபெராபோண்டால் நிறுவப்பட்டது. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ஃபெராபொன்டோவ் மடாலயம் முழு பெலோஜெர்ஸ்கி பிராந்தியத்திற்கும் கல்வி மையமாக மாறியது. இந்த மடத்தின் சுவர்களில் இருந்து புகழ்பெற்ற கல்வியாளர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் தத்துவவாதிகளின் விண்மீன் கூட்டம் வந்தது. 1666 முதல் 1676 வரை மடத்தில் வாழ்ந்த தேசபக்தர் நிகான் இங்கு நாடு கடத்தப்பட்டார்.

சவ்வினோ-ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி மடாலயம் 14 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஸ்வெனிகோரோட் காவற்கோபுரத்தின் தளத்தில் நிறுவப்பட்டது (எனவே பெயர் - ஸ்டோரோஜெவ்ஸ்கி). அலெக்ஸி மிகைலோவிச்சின் ஆட்சியின் போது, ​​அவர் மடாலயத்தை ஒரு நாட்டின் வசிப்பிடமாகப் பயன்படுத்தினார்.

டியோனீசியஸ் தி வைஸ்- இதைத்தான் சமகாலத்தவர்கள் இந்த புகழ்பெற்ற பண்டைய ரஷ்ய ஐகான் ஓவியர் என்று அழைத்தனர். அவரது வாழ்க்கையின் முடிவில் (1550 இல்) டியோனீசியஸ் ஒரு கல்லை வரைவதற்கு அழைக்கப்பட்டார் ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயத்தில் கன்னி மேரியின் பிறப்பு தேவாலயம். பண்டைய ரஸ்ஸின் அனைத்து ஓவியக் குழுக்களிலும், நம்மிடம் வந்துள்ள ஓவியக் குழுக்களில், இது மட்டுமே அதன் அசல் வடிவத்தில் எஞ்சியிருக்கலாம்.

சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயம்மரத்தால் ஆனது, ஆனால் 16 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து துறவிகள் கல்லில் கட்டுமானத்தைத் தொடங்கினர். 17 ஆம் நூற்றாண்டின் இறுதியில், சோலோவ்கி ரஷ்யாவின் புறக்காவல் நிலையமாக மாறியது.
சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்தில், நீர் நிரப்பும் கப்பல்துறை, அணைகள் மற்றும் மீன் கூண்டுகள் அற்புதமானவை. மடத்தின் பனோரமா கடல் வழியாக விரிகிறது. ஸ்பாஸ்கி வாயிலின் நுழைவாயிலில் நாம் பார்க்கிறோம் அனுமான தேவாலயம்.

சோலோவெட்ஸ்கி தீவுகள் - இயற்கை இருப்புவெள்ளைக் கடலில். நிலப்பரப்பில் இருந்து தூரம் மற்றும் காலநிலையின் தீவிரம் ஆகியவை இந்த பிராந்தியத்தின் குடியேற்றத்தையும் மாற்றத்தையும் தடுக்கவில்லை. பல சிறிய தீவுகளில், ஆறு தனித்து நிற்கின்றன - போல்ஷோய் சோலோவெட்ஸ்கி தீவு, அன்சர்ஸ்கி, போல்ஷாயா மற்றும் மலாயா முக்சுல்மா மற்றும் போல்ஷோய் மற்றும் மாலி சயாட்ஸ்கி. 15 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் குடியேறிய துறவிகளால் நிறுவப்பட்ட மடாலயம், தீவுக்கூட்டத்திற்கு பெருமை சேர்த்தது.

சுஸ்டால் ரஷ்யாவின் முதல் துறவற மையங்களில் ஒன்றாகும். இங்கு 16 மடங்கள் இருந்தன, மிகவும் பிரபலமானவை - போக்ரோவ்ஸ்கி. இது 1364 ஆம் ஆண்டில் சுஸ்டால்-நிஸ்னி நோவ்கோரோட் இளவரசர் ஆண்ட்ரி கான்ஸ்டான்டினோவிச்சால் நிறுவப்பட்டது மற்றும் ஒரு பிரபுத்துவ ஒன்றாக வரலாற்றில் இறங்கியது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் தொடங்கி, உன்னதமான பெண்கள் இங்கு நாடு கடத்தப்பட்டனர்: இவான் III இன் மகள், கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ரா; மனைவி வாசிலி III- சாலமோனி சபுரோவ்; போரிஸ் கோடுனோவின் மகள் - க்சேனியா; பீட்டர் I இன் முதல் மனைவி - எவ்டோக்கியா லோபுகினா, அத்துடன் பிரபலமான குடும்பங்களைச் சேர்ந்த பல பெண்கள்.

ஸ்பாஸ்கி மடாலயம் 1352 இல் சுஸ்டல் இளவரசர் கான்ஸ்டான்டின் வாசிலியேவிச் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. 16 ஆம் நூற்றாண்டில் இது ரஷ்யாவின் ஐந்து பெரிய மடங்களில் ஒன்றாகும். அதன் முதல் ரெக்டர் யூதிமியஸ் ஆவார், அவர் ராடோனெஷின் செர்ஜியஸின் கூட்டாளி ஆவார். யூதிமியஸின் நியமனத்திற்குப் பிறகு, மடாலயம் ஸ்பாசோ-எவ்ஃபிமி என்ற பெயரைப் பெற்றது. துருவத்தின் கீழ் இங்கு ஒரு இராணுவ முகாம் இருந்தது.

IN உருமாற்ற கதீட்ரல்இந்த மடாலயம் போஜார்ஸ்கி இளவரசர்களின் குடும்ப கல்லறையாக இருந்தது. பலிபீடத்திற்கு அடுத்ததாக இந்த பண்டைய குடும்பத்தின் பிரதிநிதிகள் அடக்கம் செய்யப்பட்ட ஒரு மறைவிடம் இருந்தது. கேத்தரின் II இன் துறவற சீர்திருத்தத்திற்கு பதிலளிக்கும் விதமாக துறவிகளால் இந்த மறைவு அழிக்கப்பட்டது.

ரிஸ்போலோஜென்ஸ்கி மடாலயம் 1207 இல் நிறுவப்பட்டது. இந்த மடாலயம் மட்டுமே அதைக் கட்டுபவர்களின் பெயர்களை எங்களிடம் கொண்டு வந்தது - “கல் கட்டுபவர்கள்” - சுஸ்டால் குடியிருப்பாளர்கள் இவான் மாமின், இவான் கிரியாஸ்னோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி ஷ்மகோவ். பண்டைய சுஸ்டாலின் நிலப்பரப்பைப் பாதுகாப்பதில் ரிஸ்போலோஜென்ஸ்கி மடாலயம் முக்கிய பங்கு வகித்தது: பழமையான சுஸ்டால் சாலை மடத்தின் வாயில்கள் வழியாகச் சென்றது, கிரெம்ளினில் இருந்து கமென்கா ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள குடியிருப்பு வழியாக வந்தது. 1688 இல் கட்டப்பட்ட மடத்தின் இரட்டை கூடாரம் கொண்ட புனித வாயில் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளது.

கெத்செமனே ஸ்கேட்டின் அனுமானத்தின் தேவாலயம்- வாலாமின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான கட்டிடங்களில் ஒன்று. இது "ரஷ்ய பாணியில்" உருவாக்கப்பட்டது, இது ரஷ்ய வடக்கின் கட்டிடக்கலை செல்வாக்கின் கீழ் மாற்றங்களுக்கு உட்பட்டுள்ளது. இது அதன் சிக்கலான அலங்காரத்திற்காக தனித்து நிற்கிறது.

மார்ச் 14, 1613 அன்று, ஜெம்ஸ்கி சோபோரின் பிரதிநிதிகள் இபாடீவ் மடாலயத்தில் இருந்த மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சிற்கு அவர் ராஜ்யத்திற்குத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதாக அறிவித்தனர். ரோமானோவ் வம்சத்தின் முதல் ஜார் இது. இளம் ராஜாவை சிறைபிடிப்பதற்காக மடாலயத்திற்குச் செல்லும் வழியைத் தேடிக்கொண்டிருந்த போலந்து வீரர்களை காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்ற விவசாயி இவான் சூசானின் சாதனை அவரது பெயருடன் தொடர்புடையது. அவரது உயிரின் விலையில், சூசனின் இளம் மன்னரைக் காப்பாற்றினார். 1858 ஆம் ஆண்டில், பேரரசர் இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் வேண்டுகோளின் பேரில், 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் மடாலய செல்கள் மீண்டும் கட்டப்பட்டன. இங்கு ஆட்சி செய்யும் வம்சத்தினருக்கு குடும்பக் கூடு ஒன்றை உருவாக்க பேரரசர் உத்தரவிட்டார். புனரமைப்பு 16 ஆம் நூற்றாண்டில் பகட்டான பாணியில் மேற்கொள்ளப்பட்டது.

Ipatiev மடாலயம்கோஸ்ட்ரோமாவில் 1330 ஆம் ஆண்டில் கான் முர்சா சேட் நிறுவினார், அவர் கோடுனோவ் குடும்பத்தின் மூதாதையரான கிறிஸ்துவ மதத்திற்கு மாறினார். கோடுனோவ்ஸ் அங்கு ஒரு குடும்ப கல்லறையை வைத்திருந்தார். மடத்தின் மிகவும் பழமையான பகுதி பழைய நகரம்- நிறுவப்பட்ட நாள் முதல் உள்ளது.

ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயம்அன்று வலம் மத வாழ்வின் முக்கிய மையமாக இருந்தது. இது பின்னர் நிறுவப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது XIV இன் ஆரம்பம்நூற்றாண்டு. மடாலயம் ஸ்வீடன்களால் மீண்டும் மீண்டும் தாக்கப்பட்டது. வடக்குப் போரின் முடிவில், 1721 இல் நிஸ்டாட் உடன்படிக்கையின்படி, மேற்கு கரேலியா ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பியது. மடத்தின் கட்டிடங்கள் வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் பாணிகளைச் சேர்ந்தவை.

ஆப்டினா ஹெர்மிடேஜில் உள்ள மடாலயம் 16 ஆம் நூற்றாண்டில் நிறுவப்பட்டது.

ரஷ்யாவின் மிகவும் பழமையான மடாலயம்? பழமையான மடம்

1821 இல், மடத்தில் ஒரு மடாலயம் எழுந்தது. இந்த நிகழ்வு அவரது எதிர்கால விதியையும் புகழையும் முன்னரே தீர்மானித்தது. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் காலாண்டில், "முதியோர்" போன்ற ஒரு நிகழ்வு இங்கே எழுந்தது. பெரியவர்களில் பல படித்தவர்கள் மத மற்றும் தத்துவ பிரச்சனைகளில் ஈடுபட்டுள்ளனர். பெரியவர்கள் N.V. கோகோல், F.M. டால்ஸ்டாய், A.A.

லடோகா வாலாம் ஏரியின் தீவுக்கூட்டம்- கரேலியாவின் ஒரு அற்புதமான மூலையில். இங்கே எல்லாம் அசாதாரணமானது: கற்பாறைகள், வலிமைமிக்க மரங்கள், பாறைகள் ... குழுமங்கள் ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த தோற்றம், சுவாரஸ்யமான கட்டடக்கலை கட்டமைப்புகள் மற்றும் விவசாய கட்டிடங்கள், டஜன் கணக்கான தேவாலயங்கள், சிலுவைகள். தெளிவான வானிலையில், தீவுக்கூட்டத்தின் வெளிப்புறங்கள் தூரத்திலிருந்து தெரியும்.
வாலாமின் கட்டிடக் கலைஞர்கள் இயற்கையின் தன்மையை எவ்வாறு வெளிப்படுத்துவது என்பதை அறிந்திருந்தனர், மேலும் அடக்கமான கட்டிடங்கள் மறக்கமுடியாத நிலப்பரப்புகளாக மாறியது. கதீட்ரலின் ஓவியம் மேற்கத்திய நாடுகளின் இயற்கையான கலைக்கு நெருக்கமானது.

எழுச்சி மற்றும் ஆரம்ப கட்டுமானம் உயிர்த்தெழுதல் மடாலயம்இஸ்ட்ராவிற்கு அருகில் 17 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் சீர்திருத்தவாதியான நிகோனுடன் தொடர்புடையவர். Voskresenskoye 1656 இல் நிகான் நிறுவனத்தால் வாங்கப்பட்டது. தேசபக்தரின் செர்ஃப்களைத் தவிர, நாடு முழுவதிலுமிருந்து வரும் கைவினைஞர்களும் கட்டுமானத்தில் ஈடுபட்டனர். வெள்ளைக் கல் மாஸ்கோ நதி மற்றும் அதன் துணை நதியான இஸ்ட்ராவுடன் மியாச்கோவா கிராமத்திலிருந்து வழங்கப்பட்டது. நிகான் ஜெருசலேம் கோவிலின் சாயலை உருவாக்கத் தொடங்கினார் (எனவே இரண்டாவது பெயர் - புதிய ஜெருசலேம்).

மிகவும் பிரபலமான மடங்களில் ஒன்று - ஜோசப்-வோலோகோலம்ஸ்கி- 1135 முதல் அறியப்பட்ட வோலோக் லாம்ஸ்கி நகரில் 15 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் நிறுவப்பட்டது. லாமா நதியிலிருந்து வோலோஷ்னா வரையிலான கப்பல்களின் பண்டைய போர்டேஜ் (நிலப்பரப்பை இழுத்துச் செல்லும்) தளத்தில் நோவ்கோரோடியன்களால் இந்த நகரம் நிறுவப்பட்டது.

ஸ்பாசோ-போரோடின்ஸ்கி மடாலயம்- 1812 போரின் சிறந்த நினைவுச்சின்னங்களில் ஒன்று. கட்டிடக் கலைஞர் எம். பைகோவ்ஸ்கி, வேலி, மணி கோபுரம் மற்றும் ஜெனரல் துச்கோவின் கல்லறை ஆகியவற்றை மடாலயத்தில் இயல்பாக ஒருங்கிணைத்தார்.

இலக்கியம்

• ரஷ்ய கிரேட் சில்ட்ரன்ஸ் என்சைக்ளோபீடியா, மாடர்ன் ரைட்டர், மின்ஸ்க், 2008

கீவன் ரஸில் முதல் மடாலயங்களின் தோற்றம்

பழமையான ரஷ்ய ஆதாரங்களில், ரஸ்ஸில் உள்ள துறவிகள் மற்றும் மடாலயங்கள் பற்றிய முதல் குறிப்புகள் இளவரசர் விளாடிமிர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற சகாப்தத்திற்கு முந்தையது; அவர்களின் தோற்றம் இளவரசர் யாரோஸ்லாவின் (1019-1054) ஆட்சிக்கு முந்தையது. அவரது சமகாலத்தவர், 1051 முதல் கியேவின் பெருநகரமான ஹிலாரியன், தனது "சட்டம் மற்றும் கருணை பற்றிய பிரசங்கத்தில்" ஏற்கனவே விளாடிமிரின் காலத்தில், கியேவில் மடங்கள் தோன்றி துறவிகள் தோன்றியதாகக் கூறினார். ஹிலாரியன் குறிப்பிடும் மடங்கள் சரியான அர்த்தத்தில் மடங்கள் அல்ல, ஆனால் கடுமையான சந்நியாசத்தில் தேவாலயத்திற்கு அருகில் தனித்தனி குடிசைகளில் வாழ்ந்த கிறிஸ்தவர்கள், தெய்வீக சேவைகளுக்காக ஒன்று கூடினர், ஆனால் இன்னும் துறவற சாசனம் இல்லை, எடுக்கவில்லை. துறவற சபதம் மற்றும் சரியான வலியைப் பெறவில்லை, அல்லது, மற்றொரு சாத்தியம் - "1039 இன் குறியீடு" அடங்கும், இது மிகவும் வலுவான கிரேகோஃபைல் மேலோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, கீவனில் கிறித்துவம் பரவியதில் வெற்றிகளைக் குறைத்து மதிப்பிட முனைகிறது. மெட்ரோபொலிட்டன் தியோபெம்ப்டஸ் (1037) அங்கு வருவதற்கு முன்பு ரஸ், கிரேக்க வம்சாவளி மற்றும் கிரேக்க வம்சாவளியைச் சேர்ந்த கியேவில் முதல்வராக இருக்கலாம்.
அதே 1037 ஆம் ஆண்டில், பழைய ரஷ்ய வரலாற்றாசிரியர் யாரோஸ்லாவ் இரண்டு மடங்களை நிறுவினார் என்று தெரிவிக்கிறார்: செயின்ட். ஜார்ஜ் (ஜார்ஜீவ்ஸ்கி) மற்றும் செயின்ட். ஐரினி (இரினின்ஸ்கி கான்வென்ட்) - கியேவில் உள்ள முதல் வழக்கமான மடாலயங்கள். ஆனால் இவை க்டிடோர்ஸ்கி என்று அழைக்கப்படுபவை, அல்லது, சுதேச மடங்கள் என்று அழைக்கப்படுபவை, ஏனெனில் அவர்களின் க்டிட்டர் இளவரசன். மங்கோலிய காலத்திற்கு முந்தைய காலத்தில் நிறுவப்பட்ட கிட்டத்தட்ட அனைத்து மடங்களும், அதாவது 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை, துல்லியமாக சுதேச அல்லது க்டிடோர்ஸ்கி மடங்கள்.
புகழ்பெற்ற கியேவ் குகை மடாலயம் - பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் - முற்றிலும் மாறுபட்ட தொடக்கத்தைக் கொண்டிருந்தது. இது சாதாரண மக்களிடமிருந்து தனிநபர்களின் முற்றிலும் சந்நியாசி அபிலாஷைகளிலிருந்து எழுந்தது மற்றும் அதன் புரவலர்களின் பிரபுக்களுக்காக அல்ல, அதன் செல்வத்திற்காக அல்ல, ஆனால் அதன் சமகாலத்தவர்களிடமிருந்து அது பெற்ற அன்பிற்காக அதன் குடிமக்களின் சந்நியாசி சுரண்டல்களுக்கு நன்றி. வாழ்க்கை, வரலாற்றாசிரியர் எழுதுவது போல், "மதுவிலக்கு மற்றும் பெரும் மனந்திரும்புதலிலும், கண்ணீருடன் பிரார்த்தனைகளிலும்" கடந்து சென்றது.
பெச்செர்ஸ்கி மடாலயத்தின் செழிப்புடன், கியேவ் மற்றும் பிற நகரங்களில் புதிய மடங்கள் தோன்றின. படேரிகோனில் வைக்கப்பட்டுள்ளவற்றிலிருந்து, கியேவில் கூட செயின்ட் மடாலயம் இருந்தது என்பதை அறிகிறோம். சுரங்கங்கள்.
டிமிட்ரிவ்ஸ்கி மடாலயம் கியேவில் 1061/62 இல் இளவரசர் இசியாஸ்லாவால் நிறுவப்பட்டது. அதை நிர்வகிக்க பெச்செர்ஸ்க் மடாலயத்தின் மடாதிபதியை இசியாஸ்லாவ் அழைத்தார். கியேவுக்கான போராட்டத்தில் இசியாஸ்லாவின் போட்டியாளரான இளவரசர் வெசெவோலோட் ஒரு மடத்தையும் நிறுவினார் - மிகைலோவ்ஸ்கி வைடுபிட்ஸ்கி மற்றும் 1070 இல் அதில் ஒரு கல் தேவாலயத்தை கட்ட உத்தரவிட்டார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, கியேவில் மேலும் இரண்டு மடங்கள் எழுந்தன.
எனவே, இந்த தசாப்தங்கள் விரைவான துறவற கட்டுமானத்தின் காலமாகும்.

பழைய ரஷ்ய துறவறம் மற்றும் ரஷ்யாவின் முதல் மடங்கள்

11 முதல் 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. இன்னும் பல மடங்கள் எழுந்தன. கோலுபின்ஸ்கிக்கு கியேவில் மட்டும் 17 மடங்கள் உள்ளன.
11 ஆம் நூற்றாண்டில் கியேவுக்கு வெளியே மடங்களும் கட்டப்பட்டு வருகின்றன. மடங்கள் பெரேயாஸ்லாவில் (1072-1074), செர்னிகோவில் (1074), சுஸ்டாலில் (1096) தோன்றின. குறிப்பாக 12-13 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் நோவ்கோரோடில் பல மடங்கள் கட்டப்பட்டன. 17 மடங்கள் வரை இருந்தன. 13 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதி வரை. ரஷ்யாவில் நீங்கள் நகரங்களில் அல்லது அவற்றின் சுற்றுப்புறங்களில் அமைந்துள்ள 70 மடங்கள் வரை எண்ணலாம்.

பிப்ரவரி 20, 395 அன்று, வரலாற்றில் முதல் கன்னியாஸ்திரி பெத்லகேமில் திறக்கப்பட்டது. துரதிர்ஷ்டவசமாக, அது நம் காலத்திற்கு தப்பிப்பிழைக்கவில்லை, ஆனால் மற்ற சமமான பழமையான மடங்கள் நம்மை அடைந்துள்ளன, இன்று நாம் பேசுவோம்.

துறவிகள் உலக மாயையை விரும்பாததால் (அதனால்தான் அவர்கள் மலைகள், பாலைவனங்கள் அல்லது உயர்ந்த அசைக்க முடியாத சுவர்களுக்குப் பின்னால் செல்கிறார்கள்), பல மடங்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் வெளியாட்களை அனுமதிப்பதில்லை. எனவே, யாத்ரீகர்களுக்கும் சாதாரண சுற்றுலாப் பயணிகளுக்கும் திறந்திருக்கும் உலகின் பழமையான மடங்களைப் பற்றி பேசுவோம்.

பைபிளின் பல பக்கங்கள் சினாய் தீபகற்பத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன, ஏனென்றால் அங்கே, அதே பெயரில் மலையின் உச்சியில், மோசேக்கு உடன்படிக்கையின் மாத்திரைகளில் பொறிக்கப்பட்ட பத்து கட்டளைகள் வழங்கப்பட்டன. எகிப்தின் இந்தப் பகுதி பல நூற்றாண்டுகளாக யாத்திரை ஸ்தலமாகவும், தொல்பொருள் அகழ்வாராய்ச்சிக்கான இடமாகவும் விளங்குவதில் ஆச்சரியமில்லை. புராணத்தின் படி, கடவுள் தீர்க்கதரிசிக்கு தோன்றினார் மற்றும் எரியும் புஷ் வளர்ந்தது, 557 இல் உலகின் மிகப் பழமையான கிறிஸ்தவ மடங்களில் ஒன்று தோன்றியது, அதன் படைப்பாளரான செயின்ட் கேத்தரின் பெயரிடப்பட்டது. 12 தேவாலயங்கள், ஒரு நூலகம், ஒரு ஐகான் ஹால், ஒரு ரெஃபெக்டரி, சாக்ரிஸ்டிகள் மற்றும் ஒரு ஹோட்டல் கூட பேரரசர் ஜஸ்டினியன் காலத்தில் பலப்படுத்தப்பட்ட ஒரு நினைவுச்சின்ன மடாலயத்தால் மறைக்கப்பட்டுள்ளன. அதன் இருப்பு பல நூற்றாண்டுகளாக, அது சேவைகளை நடத்துவதையும் விசுவாசிகளைப் பெறுவதையும் நிறுத்தாமல், மேலும் மேலும் புதிய கட்டிடங்களைப் பெற்றுள்ளது. கோவில் பாலைவனத்தில் ஒரு உண்மையான நகரமாக மாறியது. உலகின் மிகச்சிறிய மறைமாவட்டமான சினாய் பேராயர் அங்கு தலைமை தாங்குகிறார். சிவாலயங்களில், எரியும் புஷ் மற்றும் அவள் பெயரிடப்பட்ட தேவாலயத்தைத் தவிர, இது பாதுகாக்கப்படுகிறது பண்டைய மொசைக்உருமாற்றம், மடத்தின் விருந்தினர்களும் ஒரு கிணற்றைக் கண்டுபிடிப்பார்கள், அதன் அருகே மோசே தனது வருங்கால தோழரை - ஜோசப்பின் மகள்களில் ஒருவரை சந்தித்தார். புனித ஆலயம் ஒருபோதும் அழிக்கப்படவில்லை: முஹம்மது நபி மற்றும் அரபு கலீபாக்கள், துருக்கியின் சுல்தான்கள் மற்றும் நெப்போலியன் போனபார்டே ஆகியோர் அதற்கு உதவி வழங்கினர். 2013 இலையுதிர்காலத்தில், எகிப்தில் அரசியல் அமைதியின்மை காரணமாக, புனித கேத்தரின் மடாலயம் தற்காலிகமாக மூடப்பட்டது. நீங்கள் எப்போது இங்கு வரலாம் என்பது பற்றிய தகவல் http://www.sinaimonastery.com/ இல் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது.

ஏற்கனவே பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில், "கடவுளின் வீடு" மர்மமான திபெத்தில் உள்ளது - பெரிய ஜோகாங் மடாலயம், அங்கு பஞ்சன் லாமா மற்றும் தலாய் லாமாவின் துவக்கங்கள் நடைபெறுகின்றன. இந்த இடத்தில் தான் திபெத்திய புத்த மதம் பிறந்ததாக புராணங்கள் கூறுகின்றன. கோயிலுக்குள் கொண்டுவரப்பட்ட முதல் மதிப்புமிக்க பொருள் புத்தர் ஷக்யமுனியால் தனிப்பட்ட முறையில் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட ஒரு பழங்கால சிலை ஆகும். ஜோகாங்கைச் சுற்றி லாசா வளர்ந்தது, அதனுடன் கோயிலும் வளர்ந்தது: தர்ம சக்கரம் மற்றும் தங்கப் பின்னல்களால் அலங்கரிக்கப்பட்ட நான்கு மாடி அமைப்பு, 17, 18 மற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் மீண்டும் கட்டப்பட்டது. பௌத்த ஆலயம் ஒரு கடினமான விதியை சந்தித்தது: மங்கோலிய படையெடுப்பின் போது மிகவும் அழிக்கப்பட்டது, சீன கலாச்சார புரட்சியின் போது, ​​ஜோகாங் ஒரு பன்றி தொழுவமாகவும் இராணுவ தளமாகவும் பயன்படுத்தப்பட்டது. அதிர்ஷ்டவசமாக, மடாலயம் 1980 இல் மீட்டெடுக்கப்பட்டது மற்றும் விரைவில் யுனெஸ்கோ உலக பாரம்பரிய பட்டியலில் பொறிக்கப்பட்டது. அதன் சுவர்களுக்குப் பின்னால் பல பொக்கிஷங்கள் மறைக்கப்பட்டுள்ளன: சீனப் பேரரசர் கியான்லாங் நன்கொடையாக வழங்கிய தங்கக் கலசம், சந்தன மரத்தால் உருவாக்கப்பட்ட திரிபிடகாவின் ஆடம்பரப் பதிப்பு, 7-9 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு முந்தைய பழங்கால தங்கங்கள் மற்றும் திபெத்திய புத்த மதத்தை நிறுவியவர்களின் கில்டட் சிலைகள் - மன்னர் ஸ்ரோன்ட்சங்கம்போ மற்றும் அவரது மனைவிகள் இந்த மடாலயம் எந்த மதத்தையும் பின்பற்றுபவர்களுக்கு திறந்திருக்கும்: புத்த மதத்தின் அனைத்து பள்ளிகளின் மத சடங்குகள் மற்றும் திபெத்தின் பூர்வீக மதமான போன்போ கூட இங்கு நடத்தப்படுகின்றன. UNESCO இடங்கள் பக்கத்தில் http://whc.unesco.org/en/list/707 இல் ஜோகாங்கின் வரலாற்றைப் பற்றி மேலும் அறியலாம்.

வோரோனேஜ் பிராந்தியத்தில் உள்ள கோஸ்டோமரோவோ கிராமத்திற்கு அருகில் அமைந்துள்ள புனித ஸ்பாஸ்கி கான்வென்ட்டின் வரலாறு சிறிய தகவல்களைப் பாதுகாத்துள்ளது. புனைவுகளில் ஒன்று அதன் கட்டுமானத்தை ஆண்ட்ரூ தி ஃபர்ஸ்ட்-கால்ட் தானே என்று கூறுகிறது, மற்றொன்று 12 ஆம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது. உண்மையோ இல்லையோ, பாறையில் செதுக்கப்பட்ட தனித்துவமான ரஷ்ய மடத்தின் மதிப்பிற்குரிய வயது குறித்து எந்த சந்தேகமும் இல்லை. இங்கு பைசான்டியத்தை நினைவூட்டுகிறது: 12 சுண்ணாம்பு தூண்கள் கோவிலின் வட்டமான பெட்டகங்களை ஆதரிக்கின்றன, இது இரண்டாயிரம் விசுவாசிகள் வரை தங்கலாம், மேலும் அதன் சுவர்கள் அழகான ஆர்த்தடாக்ஸ் ஓவியங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன. ஒரு நீண்ட மற்றும் தாழ்வான நடைபாதை மனந்திரும்புதலின் குகைக்கு வழிவகுக்கிறது - இங்கு செல்ல நீங்கள் தலைவணங்க வேண்டும். சோவியத் ஆட்சியின் போது ஒரு அதிசயம் மட்டுமே புனித ஸ்பாஸ்கி மடாலயத்தை காப்பாற்றியது: கடைசி துறவி, தந்தை பீட்டர் சுடப்பட்டார், மேலும் கம்யூனிசத்தை கட்டியெழுப்புவதில் இருந்து மக்களை திசைதிருப்பாதபடி கோவில் வெள்ளத்தில் மூழ்கியது. ஆனால் ரஷ்ய கோல்கோதா உயிர் பிழைத்தது: 1993 இல், மறதிக்குப் பிறகு முதல் சேவை இங்கு நடைபெற்றது. கோயில் மீட்டெடுக்கப்பட்டு ஒரு கான்வென்டாக மாற்றப்பட்டது, மேலும் கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கோஸ்டோமரோவ்ஸ்கயா ஐகான் மட்டுமே, தோட்டாக்களால் சிக்கியது, பயங்கரமான காலங்களை நினைவூட்டுகிறது. ஹோலி ஸ்பாஸ்கி மடாலயத்திற்குச் சென்றவர்கள் கூறுகின்றனர்: இது இயற்கையான நல்லிணக்கமும் தெய்வீக தூய்மையும் இணைந்த ஒரு உண்மையான சக்தி இடம். இன்னும் ரஷ்ய பாலஸ்தீனத்தை அடையாதவர்கள் வோரோனேஜிலிருந்து ரோசோஷ் வரை ரயிலில் பயணிக்க வேண்டும் (போட்கோர்னோய் நிலையத்தில் வெளியேறவும்), பின்னர் பஸ்ஸில் கோஸ்டோமரோவோ கிராமத்திற்கு செல்ல வேண்டும்.

அனைவரும் பார்க்க வேண்டிய 7 சக்தி ஸ்தலங்கள்

பூமியில் இடங்கள் உள்ளன, அதைப் பார்வையிட்ட பிறகு, ஒரு நபர் நேர்மறை ஆற்றலுடன் இருப்பதாகவும், உலகை நம்பிக்கையுடன் பார்க்கத் தொடங்குவதாகவும் கூறுகிறார்கள். அல்லது நேர்மாறாக - அவர் உலகம் மற்றும் தன்னைப் பற்றி நிறைய கற்றுக்கொள்கிறார் - நிறைய புதிய விஷயங்களைக் கற்றுக்கொள்கிறார். உலகம் முழுவதிலுமிருந்து வரும் யாத்ரீகர்களின் பாதைகள் அத்தகைய இடங்களுக்கு அதிகமாக வளரவில்லை.

நான் ஒரு சுவாரஸ்யமான தளத்தைக் கண்டேன் - பட்ஜெட் பயணத்திற்கான உதவிக்குறிப்புகள்!
செய்தி மற்றும் உள்ளது பயண குறிப்புகள், மற்றும் குறைந்த கட்டண நிபுணரின் ஆலோசனை (அதுதான் இந்த தளத்தின் பெயர்), மற்றும் பொருளாதார வழிகள், விமான நிறுவனங்கள் மற்றும் ஆன்லைன் விமான கண்காணிப்பு தளங்கள் பற்றிய தகவல்கள், இதன் மூலம் நீங்கள் நிகழ்நேரத்தில் விமானங்களைக் கண்காணிக்க முடியும். தனிப்பட்ட முறையில் என்னைப் பொறுத்தவரை, இது ஒரு மிக முக்கியமான வசதியாகும், இது உண்மையான நேரத்தில் விமானங்களைக் கண்காணிக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. நாம் ஆர்வமாக உள்ள விமானம் எங்கு அமைந்துள்ளது என்பதைத் தெரிந்துகொள்வது மிகவும் வசதியானது, குறிப்பாக மொபைல் தகவல்தொடர்பு இல்லாத நிலையில். இருப்பினும், இணையதளத்திலேயே இதைப் பற்றி விரிவாகப் படிக்கலாம்.

எனவே, குறைந்தபட்சம் ஒவ்வொரு ரஷ்யனும் பார்க்க வேண்டிய 7 அதிகார இடங்கள்.

புனித Vvedenskaya Optina மடாலயம் ரஷ்யாவின் பழமையான மடங்களில் ஒன்றாகும், இது கோசெல்ஸ்க் நகருக்கு அருகிலுள்ள ஜிஸ்ட்ரா ஆற்றின் கரையில் அமைந்துள்ளது. ஆப்டினாவின் தோற்றம் தெரியவில்லை. இது இளவரசர்கள் மற்றும் பாயர்களால் அல்ல, ஆனால் துறவிகளால் கட்டப்பட்டது என்று கருதலாம், மனந்திரும்பி கண்ணீர், உழைப்பு மற்றும் பிரார்த்தனை மூலம் மேலே இருந்து அழைப்பதன் மூலம். ஆப்டினா பாலைவனத்தில் யாத்ரீகர்கள் எதைத் தேடுகிறார்கள்? விசுவாசிகளின் மொழியில், இது கருணை என்று அழைக்கப்படுகிறது, அதாவது, வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்த முடியாத ஆத்மாவின் சிறப்பு நிலை.

திவேவோ பூமியில் உள்ள கடவுளின் தாயின் நான்காவது லாட் என்று அழைக்கப்படுகிறார். Diveyevo மடாலயத்தின் முக்கிய சன்னதி சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் ஆகும். புனித மூப்பர் கண்ணுக்குத் தெரியாமல் ஆனால் தெளிவாக ஆறுதல் கூறுகிறார், அறிவுறுத்துகிறார், குணப்படுத்துகிறார், தெய்வீக அன்பிற்கு தன்னிடம் வரும் மக்களின் கடினமான ஆன்மாவைத் திறந்து, ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு, ரஷ்ய நிலத்தின் அடித்தளம் மற்றும் உறுதிமொழிக்கு வழிவகுக்கிறது. யாத்ரீகர்கள் 4 நீரூற்றுகளிலிருந்து புனித நீரைப் பெற வருகிறார்கள், நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குகிறார்கள் மற்றும் புனித பள்ளத்தில் நடக்கிறார்கள், புராணத்தின் படி, ஆண்டிகிறிஸ்ட் கடக்க முடியாது.

இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவின் ஆன்மீக மையமாக கருதப்படுகிறது. மடாலயத்தின் வரலாறு நாட்டின் தலைவிதியுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது - இங்கே டிமிட்ரி டான்ஸ்காய் குலிகோவோ போருக்கு ஆசீர்வாதத்தைப் பெற்றார், உள்ளூர் துறவிகள், துருப்புக்களுடன் சேர்ந்து, போலந்து-லிதுவேனியன் படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிராக இரண்டு ஆண்டுகளாக தங்களைத் தற்காத்துக் கொண்டனர், இங்கே எதிர்கால ஜார் பீட்டர் நான் இன்றுவரை, ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து யாத்ரீகர்கள் இந்த இடத்தின் அருளைப் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள்.

வோலோக்டா பிராந்தியத்தின் ஏரிகளுக்கு இடையில் இழந்த ஒரு சிறிய நகரம், பல நூற்றாண்டுகளாக முழு ரஷ்ய வடக்கின் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் மையமாக உள்ளது. இங்கே, ஏரியின் கரையில், கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்க் மடாலயம் உள்ளது - ஒரு நகரத்திற்குள் ஒரு நகரம், ஐரோப்பாவின் மிகப்பெரிய மடாலயம். பிரமாண்டமான கோட்டை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை எதிரி முற்றுகையைத் தாங்கியுள்ளது - இரண்டு கார்கள் அதன் மூன்று அடுக்கு சுவர்களில் ஒன்றையொன்று எளிதில் கடந்து செல்ல முடியும். அவர்களின் காலத்தின் பெரும் பணக்காரர்கள் இங்கு கொடுமைப்படுத்தப்பட்டனர், மேலும் இறையாண்மையின் குற்றவாளிகள் நிலவறைகளில் வைக்கப்பட்டனர். இவான் தி டெரிபிள் தானே மடாலயத்தை ஆதரித்து அதில் கணிசமான நிதியை முதலீடு செய்தார். அமைதியைத் தரும் ஒரு விசித்திரமான ஆற்றல் இங்கே இருக்கிறது. அடுத்த கதவு வடக்கின் மேலும் இரண்டு முத்துக்கள் - ஃபெராபொன்டோவ் மற்றும் கோரிட்ஸ்கி மடங்கள். முதலாவது அதன் பண்டைய கதீட்ரல்கள் மற்றும் டியோனீசியஸின் ஓவியங்களுக்கு பிரபலமானது, இரண்டாவது உன்னத குடும்பங்களைச் சேர்ந்த கன்னியாஸ்திரிகளுக்கு. கிரிலோவ் அருகே ஒரு முறையாவது சென்றவர்கள் இங்கு திரும்புகிறார்கள்.

ரஷ்யாவின் வரைபடத்தில் கிட்டத்தட்ட புராண இடம் - சோலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டம் குளிர்ந்த வெள்ளைக் கடலின் நடுவில் அமைந்துள்ளது. பேகன் காலங்களில் கூட, தீவுகள் கோயில்களால் நிரம்பியிருந்தன, பண்டைய சாமி இந்த இடத்தை புனிதமாகக் கருதினார். ஏற்கனவே 15 ஆம் நூற்றாண்டில், இங்கு ஒரு மடாலயம் எழுந்தது, இது விரைவில் ஒரு பெரிய ஆன்மீக மற்றும் சமூக மையமாக மாறியது. சோலோவெட்ஸ்கி மடாலயத்திற்கான யாத்திரை எப்போதுமே ஒரு பெரிய சாதனையாக இருந்து வருகிறது, இது ஒரு சிலர் மட்டுமே மேற்கொள்ளத் துணிந்தனர். இதற்கு நன்றி, 20 ஆம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, துறவிகள் இங்கு ஒரு சிறப்பு வளிமண்டலத்தைப் பாதுகாக்க முடிந்தது, இது விந்தை போதும், கடினமான காலங்களில் மறைந்துவிடவில்லை. இன்று, யாத்ரீகர்கள் மட்டுமல்ல, விஞ்ஞானிகள், ஆராய்ச்சியாளர்கள் மற்றும் வரலாற்றாசிரியர்களும் இங்கு வருகிறார்கள்.

ஒரு காலத்தில் முக்கிய யூரல் கோட்டைகளில் ஒன்று இருந்தது, அதில் இருந்து பல கட்டிடங்கள் உள்ளன (உள்ளூர் கிரெம்ளின் நாட்டில் சிறியது). இருப்பினும், இந்த சிறிய நகரம் அதன் புகழ்பெற்ற வரலாற்றிற்காக அல்ல, ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயங்கள் மற்றும் மடாலயங்களின் பெரிய செறிவுக்காக பிரபலமானது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில், வெர்கோதுரி புனித யாத்திரையின் மையமாக இருந்தது. 1913 ஆம் ஆண்டில், ரஷ்யப் பேரரசின் மூன்றாவது பெரிய கதீட்ரல், கிராஸ் கதீட்ரல் உயரம், இங்கு கட்டப்பட்டது. நகரத்திலிருந்து வெகு தொலைவில் இல்லை, மெர்குஷினோ கிராமத்தில், யூரல்களின் புரவலர் துறவியான வெர்கோடூரியின் அதிசய தொழிலாளி சிமியோன் வாழ்ந்தார். நாடு முழுவதிலுமிருந்து மக்கள் புனிதரின் நினைவுச்சின்னங்களில் பிரார்த்தனை செய்ய வருகிறார்கள் - அவர்கள் நோய்களைக் குணப்படுத்துகிறார்கள் என்று நம்பப்படுகிறது. வெர்கோதுரி எங்கள் பட்டியலில் ஒரு தனித்துவமான பிரார்த்தனை இடமாக சேர்க்கப்பட்டுள்ளது, இது துரதிர்ஷ்டவசமாக, சிலருக்குத் தெரியும்.

லடோகா ஏரியின் வடக்குப் பகுதியில் உள்ள புதிய நீர், பாறை மற்றும் காடுகள் நிறைந்த தீவுக்கூட்டத்திற்கு வாலாம் மிகவும் பெரியது, இதன் பிரதேசம் ரஷ்யாவில் இருந்த இரண்டு "துறவற குடியரசுகளில்" ஒன்றால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. தீவுக்கூட்டத்தின் நிரந்தர மக்கள் தொகை பல நூறு பேர், பெரும்பாலும் துறவிகள், மீனவர்கள் மற்றும் வனத்துறையினர். கூடுதலாக, தீவுகளில் ஒரு இராணுவ பிரிவு மற்றும் வானிலை நிலையம் உள்ளது.

தீவுகளில் ஆர்த்தடாக்ஸ் மடாலயம் நிறுவப்பட்ட நேரம் தெரியவில்லை. ஒரு வழி அல்லது வேறு, உள்ளே ஆரம்ப XVIபல நூற்றாண்டுகளாக மடாலயம் ஏற்கனவே இருந்தது; 15-16 ஆம் நூற்றாண்டுகளில், சுமார் ஒரு டஜன் எதிர்கால புனிதர்கள் மடத்தில் வாழ்ந்தனர், எடுத்துக்காட்டாக, மற்றொரு "துறவறக் குடியரசின்" எதிர்கால நிறுவனர் சவ்வதி சோலோவெட்ஸ்கி (1429 வரை) மற்றும் அலெக்சாண்டர் ஸ்விர்ஸ்கி. இந்த நேரத்தில்தான் அண்டை தீவுகளில் துறவு துறவிகள் அதிக எண்ணிக்கையில் தோன்றினர். சொலோவெட்ஸ்கி தீவுக்கூட்டத்தைப் போலல்லாமல், அதன் உரிமையாளர் அருங்காட்சியகம் இருப்பவர், வாலாம் துறவற மரபுகள் கிட்டத்தட்ட முழுமையாக புதுப்பிக்கப்பட்டுள்ளன. அனைத்து மடங்களும் இங்கு இயங்குகின்றன, மடாலயம் தீவுகளில் நிர்வாக செயல்பாடுகளையும் செய்கிறது, மேலும் வாலாமுக்கு வருபவர்களில் பெரும்பாலோர் யாத்ரீகர்கள். அதே சமயம், துறவிகள் மட்டும் வாலாமில் வசிப்பவர்கள் அல்ல. இங்கு பல மீனவ கிராமங்கள் உள்ளன, ஆனால் துறவிகள் மற்றும் பாமர மக்கள் ஒருவருக்கொருவர் தனிமைப்படுத்தப்பட்டுள்ளனர். தீவின் முழுப் பகுதியிலும் மடங்கள் உள்ளன, மடத்தின் "கிளைகள்", மொத்தம் பத்து. வாலாம் தீவுக்கூட்டத்தின் ஒப்பிடமுடியாத தன்மை - தென் கரேலியாவின் இயல்பின் ஒரு வகையான "அதிகம்" - உலகின் சலசலப்பில் இருந்து விலகி தனக்கு வருவதற்கான யாத்ரீகரின் விருப்பத்திற்கு பங்களிக்கிறது. http://russian7.ru இலிருந்து பொருட்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது

ரஷ்யாவின் மடங்கள் எப்பொழுதும் அசைக்க முடியாத கோட்டையாக இருந்து வருகின்றன ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைஎங்கள் நிலத்தில். ரஷ்யாவில் பல புனித இடங்கள் உள்ளன, அங்கு ஒவ்வொரு ஆண்டும் நூறாயிரக்கணக்கான யாத்ரீகர்கள் பிரார்த்தனை செய்து தெய்வீக உதவி கேட்க வருகிறார்கள். ஒவ்வொரு மடாலயங்களுக்கும் அதன் சொந்த, பெரும்பாலும் மிகவும் சிக்கலான வரலாறு உள்ளது. பல மடாலயங்கள் அடைய முடியாத இடங்களில் அமைந்துள்ளன; இன்று நாங்கள் உங்களுக்கு பத்து ரஷ்ய மடங்களை அறிமுகப்படுத்துவோம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள்நம் நாட்டில் உள்ள மக்கள் ஆண்டு முழுவதும் புனிதப் பயணம் மேற்கொள்கின்றனர், வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் கண்டறியும் முயற்சியில் தங்கள் பாவங்களுக்கு மன்னிப்பு கேட்கிறார்கள்.

புனித ஜார்ஜ் மடாலயம் 1030 இல் இளவரசர் யாரோஸ்லாவ் தி வைஸின் உத்தரவின் பேரில் இல்மென் ஏரியிலிருந்து வோல்கோவ் ஆற்றின் மூலத்தில் கட்டப்பட்டது. அசல் அமைப்பு, செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் தேவாலயம், மரத்தால் ஆனது, பின்னர், 1119 ஆம் ஆண்டில், இளவரசர் எம்ஸ்டிஸ்லாவ் தி கிரேட் உத்தரவின்படி, கல் செயின்ட் ஜார்ஜ் கதீட்ரல் போடப்பட்டது. பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் எழுபதுகளில், மடாலய தோட்டங்களின் மதச்சார்பற்றமயமாக்கல் தொடங்கியது மற்றும் இந்த மடம், அதன் உடைமைகளில் பெரும்பகுதியை இழந்து, பாழடைந்தது. அதன் மறுசீரமைப்பு 1822 ஆம் ஆண்டில் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் போட்டியஸ் ஸ்பாஸ்கியால் மடாலயத்தின் ஆட்சிக்கு வந்ததுடன் தொடங்கியது. ரஷ்ய பேரரசர்அலெக்சாண்டர் தி ஃபர்ஸ்ட், ஆனால் பணக்கார பரோபகாரர், கவுண்டஸ் அன்னா ஓர்லோவா-செஸ்மென்ஸ்காயாவும் உதவினார். இந்த நேரத்தில், மடத்தில் நிலையான மறுசீரமைப்பு மற்றும் கட்டுமானப் பணிகள் நடந்து கொண்டிருந்தன, இதன் விளைவாக தோன்றியது: மேற்கத்திய கட்டிடம் மற்றும் அனைத்து புனிதர்களின் தேவாலயம், அழகான ஸ்பாஸ்கி கதீட்ரல், கிழக்கு ஓரியோல் கட்டிடம் மற்றும் மடாலய செல்கள், வடக்கு கட்டிடம் மற்றும் சிலுவையை உயர்த்தும் கோயில், தெற்கு கட்டிடம் மற்றும் எரியும் புஷ் மருத்துவமனை தேவாலயம். பின்னர், ஏற்கனவே 1841 இல், ஒரு மணி கோபுரம் இங்கு கட்டப்பட்டது. ஆனால் இந்த ரஷ்ய மடாலயம் நீண்ட காலம் செழிக்கவில்லை, 1921 ஆம் ஆண்டில், சொத்து மற்றும் அதன் மதிப்புமிக்க பொருட்களை அபகரிக்க அரசு முடிவு செய்தது. 1924 ஆம் ஆண்டில் யூரியேவில் ஆறு தேவாலயங்கள் இயங்கிக்கொண்டிருந்தால், 1928 ஆம் ஆண்டில் சிலுவையை உயர்த்தும் ஒரே தேவாலயம் மட்டுமே செயல்பட்டது. 1932 முதல் 1941 வரையிலான காலகட்டத்தில், யாகோவ் ஸ்வெர்ட்லோவ் பெயரிடப்பட்ட ஒரு முதியோர் இல்லம் இங்கு அமைந்துள்ளது. பிரதேசத்தில் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது முன்னாள் மடாலயம்ஜெர்மன், ஸ்பானிஷ் இராணுவப் பிரிவுகள், பால்டிக் ஒத்துழைப்பாளர்களின் இராணுவப் பிரிவுகள் இருந்தன, அப்போதுதான் மடத்தின் கட்டிடங்கள் கணிசமாக அழிக்கப்பட்டன. போரின் முடிவில் மற்றும் இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொண்ணூறுகளின் ஆரம்பம் வரை, இங்கு பொது நிறுவனங்கள் இருந்தன: ஒரு தபால் அலுவலகம், ஒரு தொழில்நுட்ப பள்ளி, ஒரு தொழில்நுட்ப பள்ளி, ஒரு அருங்காட்சியகம், ஒரு கடை, ஒரு கலை நிலையம். ஆனால் டிசம்பர் 25, 1991 அன்று, கட்டிடங்களின் மடாலய வளாகம் நோவ்கோரோட் மறைமாவட்டத்தின் அதிகார வரம்பிற்கு மாற்றப்பட்டது, மேலும் 1995 வாக்கில் ஒரு துறவற சமூகம் இங்கு கூடியது. 2005 ஆம் ஆண்டில், மடத்தில் ஒரு இறையியல் பள்ளி திறக்கப்பட்டது. இன்று, ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இந்த மடாலயத்திற்குச் செல்கிறார்கள், அவர்கள் இங்கு சேமிக்கப்பட்டுள்ள ஆலயங்களை வணங்க விரைகிறார்கள்: நோவ்கோரோட்டின் புனித தியோக்டிஸ்டஸின் நினைவுச்சின்னங்கள், அதே போல் விளாடிமிரின் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசி தியோடோசியாவின் நினைவுச்சின்னங்கள், கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு முன் பிரார்த்தனை செய்ய. "எரியும் புஷ்", சகோதர கட்டிடத்தில் அமைந்துள்ளது, மற்றும் பெரிய தியாகி ஜார்ஜ் தி விக்டோரியஸின் சின்னம். ரஷ்யாவின் இந்த புனித மடத்திற்கு நீங்கள் வெலிகி நோவ்கோரோட் நகரத்திலிருந்து பஸ் மூலம் செல்லலாம், ஏனெனில் அது அதிலிருந்து ஐந்து கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ளது. பல யாத்ரீகர்கள் மாஸ்கோவிலிருந்து வெலிகி நோவ்கோரோட் வரை ஐநூறு கிலோமீட்டர் தூரம் ஆறு முதல் ஏழு மணி நேரம் வரை பயணம் செய்கிறார்கள்.

2. கிரிலோவ் நகரமான வோலோக்டா பகுதியில் உள்ள கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடாலயம். இந்த மடத்தின் தோற்றத்தின் வரலாறு 1397 இல் தொடங்குகிறது, ஒரு அற்புதமான பார்வை மற்றும் கட்டளைக்குப் பிறகு கடவுளின் பரிசுத்த தாய் , சிமோனோவ் மடாலயத்தின் ஆர்க்கிமாண்ட்ரைட் - கிரில், சிவர்ஸ்கோய் ஏரியின் கரையில் ஒரு குகை தோண்டப்பட்டது, இது ஊடுருவ முடியாத காடுகளால் சூழப்பட்டுள்ளது. மேலும் அவரது தோழரான துறவி ஃபெராபோன்ட்டும் ஒரு குழி தோண்டினார், ஆனால் சிறிது தொலைவில். இந்த இரண்டு தோண்டிகளும் இங்குள்ள புகழ்பெற்ற கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மடத்தின் அடித்தளத்திற்கு அடித்தளமிட்டன, அதன் பிரதேசம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டில் குறிப்பிடத்தக்க அளவில் வளர்ந்தது, மேலும் உள்ளூர் துறவிகளின் மீன் மற்றும் உப்பு வர்த்தகம் மடத்தை பெரியதாக மாற்றியது, அந்த நேரத்தில், பொருளாதார மையம். காலப்போக்கில், மடத்தின் பிரதேசத்தில் பல மடாலய மடங்கள் தோன்றின: இவானோவோ, கோரிட்ஸ்காயா, நிலோ-சோர்ஸ்காயா, ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயம். இந்த மடாலயம் ரஷ்யாவில் மிகவும் பிரபலமானது, 1528 ஆம் ஆண்டில், மூன்றாம் ஜார் வாசிலி தனது மனைவி எலெனா கிளின்ஸ்காயாவுடன் ஒரு வாரிசுக்காக பிரார்த்தனை செய்ய வந்தார். இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர்களுக்கு நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட ஒரு மகன் பிறந்தான் - வருங்கால ஜார் இவான் நான்காவது தி டெரிபிள். கடவுளுக்கு நன்றி தெரிவிக்கும் விதமாக, ஜான் பாப்டிஸ்ட் தலை துண்டிக்கப்பட்ட தேவாலயம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் தேவாலயம் ஆகியவை மடாலயத்தின் பிரதேசத்தில் கட்டப்பட்டன, இருப்பினும், அவை இன்றுவரை அவற்றின் அசல் தோற்றத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்ளவில்லை. அடிக்கடி மாற்றியமைக்கப்பட்டு முடிக்கப்பட்டது. இந்த மடாலயம் அதன் தற்காப்பு செயல்பாடுகளை இழக்காமல், நாட்டின் ஒரு முக்கியமான கலாச்சார, வரலாற்று மற்றும் பொருளாதார மையமாக மாறியது: 1670 ஆம் ஆண்டில், போலந்து-லிதுவேனியன் தலையீட்டின் விளைவாக மடாலயம் சக்திவாய்ந்த கல் சுவர்களைப் பெற்றது. பேரரசி கேத்தரின் II இன் கீழ், மடாலய நிலங்களின் ஒரு பகுதி தேவாலய உரிமையிலிருந்து அகற்றப்பட்டது, மேலும் மடாலய குடியேற்றத்தில் கிரிலோவ் நகரம் உருவாக்கப்பட்டது. சோவியத் ஆட்சியின் கீழ், 1924 இல், ஒரு அருங்காட்சியகம்-இருப்பு இங்கு திறக்கப்பட்டது, 1997 வாக்கில் மட்டுமே மடாலயம் இறுதியாக ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் அதிகார வரம்பிற்குத் திரும்பியது, ஆனால் கிரிலோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மியூசியம்-ரிசர்வ் இன்னும் செயல்படுகிறது. இந்த அருங்காட்சியகத்தில் கிரில்லோ-பெலோஜெர்ஸ்கி மற்றும் ஃபெராபோன்டோவ் மடாலயங்களின் விலைமதிப்பற்ற கட்டடக்கலை குழுமங்கள், சிபினோ கிராமத்தில் உள்ள எலியா நபி தேவாலயம் ஆகியவை அடங்கும். குறிப்பாக மதிப்புமிக்கது, 1497 இல் கட்டப்பட்ட அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல், பிரசன்டேஷன் தேவாலயம், அதன் ரெஃபெக்டரி சேம்பர் 1519 இல் கட்டப்பட்டது, அதே போல் ஹோலி கேட்ஸ் மற்றும் செயின்ட் ஜான் கிளைமாகஸ் தேவாலயம், பதினாறாம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது, தேவாலயம் உருமாற்றம் மற்றும் ஆர்க்காங்கல் கேப்ரியல் தேவாலயம், பதினாறாம் நூற்றாண்டைச் சேர்ந்தது, மேலும் 1490 இல் கட்டப்பட்ட நேட்டிவிட்டி கதீட்ரல். கூடுதலாக, இந்த அருங்காட்சியகத்தின் பிரதேசத்தில் 1485 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட சர்ச் ஆஃப் தி டெபாசிஷன் ஆஃப் தி ரோப் உள்ளது, இது ரஷ்யாவின் பழமையான மர அமைப்பு ஆகும். அருங்காட்சியகத்தில் உள்ள பழங்கால சின்னங்கள் சிறந்த நிலையில் உள்ளன, அவை அருங்காட்சியகத்தின் முக்கிய கண்காட்சியைப் பற்றி அறிந்த பார்வையாளர்களால் பார்க்க முடியும். பண்டைய ரஷ்ய ஓவியத்தின் படைப்புகளின் தனித்துவமான தொகுப்புகள், தையல் எடுத்துக்காட்டுகள், அத்துடன் தொல்பொருள் நினைவுச்சின்னங்கள் மற்றும் நாட்டுப்புற கலைகளின் பொருள்கள், கூடுதலாக, அரிதான கையால் எழுதப்பட்ட புத்தகங்களின் தொகுப்பு.

இந்த பழமையான மடாலயம் ரஷ்யாவில் புனித ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட இளவரசர் பேரார்வம்-தாங்கி க்ளெப் விளாடிமிரோவிச் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது, அவர் முரோம் நகரத்தை தனது ஆட்சியாகப் பெற்றார், ஆனால் அந்த நேரத்தில் நகரம் புறமதவாதிகளால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டதால், அவர் தனது சுதேச நீதிமன்றத்தை நிறுவினார். ஓகா, உயரமான ஆற்றங்கரையில், முற்றிலும் காடுகளால் நிரம்பியுள்ளது. இங்கே முரோம்ஸ்கியின் இளவரசர் க்ளெப் முதலில் ஏற்பாடு செய்தார் ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், அனைத்து இரக்கமுள்ள இரட்சகரின் பெயரிலும், துறவற மடாலயத்திலும் பெயரிடப்பட்டது. புனித உன்னத இளவரசர்களான பீட்டர் மற்றும் ஃபெவ்ரோனியா - பிரபலமான முரோம் அதிசய தொழிலாளர்கள் மற்றும் குடும்பம் மற்றும் திருமணத்தின் புரவலர்கள், அத்துடன் முரோமை ஆதரிக்க இங்கு வந்த ரியாசான் மற்றும் முரோமின் முதல் புனித பசில் உட்பட பல புனிதமான நீதிமான்கள் ரஷ்யாவில் இந்த புனித இடத்திற்கு விஜயம் செய்தனர். 1238 இல் கான் பதுவின் துருப்புக்களால் மடாலயம் அழிக்கப்பட்ட பின்னர் மந்தைகள். பதினாறாம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில், ஜார் இவான் தி டெரிபிலின் உத்தரவின்படி, பல தேவாலயங்கள் மற்றும் ஸ்பாசோ-ப்ரீபிரஜென்ஸ்கி மடாலயத்தின் பிரதான கதீட்ரல் முரோமில் கட்டப்பட்டது. 1887 ஆம் ஆண்டில், செயின்ட் அதோஸிலிருந்து இந்த ரஷ்ய மடாலயத்திற்கு கடவுளின் தாயின் "விரைவாகக் கேட்க" ஐகானின் நகல் கொண்டுவரப்பட்டது. 1917 புரட்சியின் போது அது மூடப்பட்டது, திருச்சபை தேவாலயம் மட்டுமே செயலில் இருந்தது, இருபதுகள் வரை, கோவில் அருங்காட்சியகமாக மாறியது. 1929 ஆம் ஆண்டில், மடாலயம் இராணுவம் மற்றும் NKVD பிரிவுகளுக்கு ஒப்படைக்கப்பட்டது. ரஷ்யாவில் இந்த புகழ்பெற்ற பண்டைய மடாலயத்தின் மறுமலர்ச்சி 1990 இல் தொடங்கியது, அதன் புனரமைப்பு 2009 இல் நிறைவடைந்தது மற்றும் கடவுளின் தாயின் ஐகான் "விரைவாகக் கேட்க" அதன் சரியான இடத்திற்குத் திரும்பியது.

4. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்கீவ் போசாட் நகரில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் மடாலயம். ரஷ்யாவின் இந்த புனித மடாலயம் 1337 இல் ராடோனேஜ் புனித செர்ஜியஸ் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. பல நூற்றாண்டுகளாக, நம் நாட்டில் உள்ள இந்த பெரிய மடாலயம் ஆன்மீக அறிவொளி, சமூக வாழ்க்கை மற்றும் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய மையமாக இருந்தது. பல ஆண்டுகளாக, லாவ்ரா கையால் எழுதப்பட்ட மற்றும் ஆரம்பகால அச்சிடப்பட்ட புத்தகங்களின் மிகப்பெரிய மற்றும் தனித்துவமான நூலகத்தைக் குவித்துள்ளது. பதினேழாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மூவாயிரம் மக்களுடன் கூடிய இந்த மடாலயம் முப்பதாயிரம் வலிமையான போலந்து-லிதுவேனிய இராணுவத்தால் முற்றுகையிடப்பட்டபோது, ​​​​புனித இடத்தின் பாதுகாவலர்கள் தங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டத்தின் தைரியமான உதாரணத்தைக் காட்டினார்கள். . அந்த நேரம் மடாலயத்தின் நிறுவனர் உட்பட பல அதிசய நிகழ்வுகளால் குறிக்கப்பட்டது - புனித செர்ஜியஸ்ராடோனேஜ், கடவுளின் பிற புனிதர்கள், மற்றும் இது லாவ்ராவின் துறவிகளுக்கு பரலோக பாதுகாப்பை உறுதிப்படுத்தியது, இது அவர்களின் ஆவியை வலுப்படுத்த முடியவில்லை. பதினெட்டாம் முதல் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு வரையிலான காலகட்டத்தில், செர்ஜியஸ் லாவ்ராவின் அருகாமையில் சிறிய மடங்கள் வளர்ந்தன: பெத்தானி மடாலயம், போகோலியுப்ஸ்கி, செர்னிகோவ்-கெத்செமனே மடங்கள், பாராக்லீட் மடாலயம் - பல அற்புதமான பெரியவர்கள் அங்கு பணியாற்றினர், இறுதியில் உலகம் முழுவதும். அங்கீகரிக்கப்பட்டது. 1814 ஆம் ஆண்டில், மாஸ்கோ இறையியல் அகாடமி டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ராவில் அமைந்துள்ளது, அதன் கட்டிடம் மாஸ்கோவில் 1812 இல் ஏற்பட்ட தீ விபத்தில் சேதமடைந்தது. பல பிரபலமானவர்கள் லாவ்ராவில் ஓய்வெடுத்தனர்: எழுத்தாளர் ஐ.எஸ். அக்சகோவ், தத்துவவாதி, எழுத்தாளர் மற்றும் இராஜதந்திரி கே.என். லியோண்டியேவ், மத தத்துவஞானி வி.வி. ரோசனோவ், அத்துடன் ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் பிற நபர்கள். 1920 ஆம் ஆண்டில், டிரினிட்டி-செர்ஜியஸ் லாவ்ரா மூடப்பட்டது, அங்கு வரலாற்று மற்றும் கலை அருங்காட்சியகம் வைக்கப்பட்டது, மேலும் சில கட்டிடங்கள் தனியார் வீடுகளுக்கு மாற்றப்பட்டன. இந்த ரஷ்ய மடாலயம் 1946 இல் புத்துயிர் பெறத் தொடங்கியது. இன்று, ஏராளமான யாத்ரீகர்கள் இந்த மடாலயத்திற்கு வருகிறார்கள், ரஷ்யாவில் மிகவும் மதிக்கப்படும் புனிதர்களில் ஒருவரான - செயின்ட் செர்ஜியஸ் ஆஃப் ராடோனெஜின் நினைவுச்சின்னங்களை வணங்குவதற்கும், அதே போல் லாவ்ராவில் அமைந்துள்ள அதிசய சின்னங்களுக்கு பிரார்த்தனை செய்வதற்கும் - எங்கள் லேடி ஆஃப் டிக்வின் மற்றும் செர்னிகோவ்.

இந்த பெரிய ரஷ்ய மடாலயம் அதன் வரலாற்றை அதன் புகழ்பெற்ற குகைகளின் அடித்தளத்துடன் தொடங்குகிறது, இது மடாலயம் நிறுவப்படுவதற்கு எண்பது ஆண்டுகளுக்கு முன்பு கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது 1392 இல் இருந்தது. முன்னதாக, மடாலயம் இப்போது நிற்கும் புனித மலையின் சரிவில், ஒரு அசாத்தியமான காடு இருந்தது, அங்கு மரங்களை வெட்டிக் கொண்டிருந்த ஒரு உள்ளூர் விவசாயி, அவர்களில் ஒருவரின் வேர்களுக்குக் கீழே ஒரு குகையின் நுழைவாயிலைக் கண்டார். ஒரு கல்வெட்டு: "கடவுளால் உருவாக்கப்பட்ட குகைகள்." புராணங்களின் படி, கியேவ் பெச்செர்ஸ்க் லாவ்ராவிலிருந்து தப்பி ஓடிய துறவிகள் அடுத்த சோதனையின் போது அவற்றில் ஒளிந்து கொண்டனர். கிரிமியன் டாடர்ஸ். இந்த மடாலயம் திருமணமான தம்பதியரால் நிறுவப்பட்டது: பாதிரியார் ஜான் ஷெஸ்ட்னிக் மற்றும் அன்னை மரியா. அவர்கள் உலகத்தை விட்டு வெளியேறுவதற்காக இந்த வெறிச்சோடிய இடங்களில் குடியேறினர். அவள் இறப்பதற்கு முன், மரியா துறவற சபதம் எடுத்தாள், அவள் இறந்தபோது வாசா என்ற பெயரைப் பெற்றாள், அவளுடைய கணவர், உடலை அடக்கம் செய்து, சவப்பெட்டியை இந்த குகைகளின் நுழைவாயிலில் புதைத்தார். ஆனால் மறுநாள் அவர் கல்லறைக்கு வந்தபோது, ​​சவப்பெட்டி மேற்பரப்பில் இருப்பதைக் கண்டார். அவர் சவப்பெட்டியை மீண்டும் புதைத்தார், ஆனால் அதிசயம் மீண்டும் நடந்தது, இது கடவுளின் விருப்பம் என்பதை அவர் உணர்ந்தார், பின்னர் பாதிரியார் குகையின் சுவரில் ஒரு இடத்தை வெட்டி அதில் சவப்பெட்டியை வைத்தார். அப்போதிருந்து, மடத்தில் வசிப்பவர்கள் இந்த வழியில் அடக்கம் செய்யத் தொடங்கினர். கன்னியாஸ்திரி வஸ்ஸாவின் கல்லறைக்கு அருகில் இன்றும் அற்புதங்கள் நடக்கின்றன. இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், விசுவாசிகளை அதிர்ச்சிக்குள்ளாக்கிய ஒரு சம்பவம் இங்கே நிகழ்ந்தது: இந்த சவப்பெட்டியைத் திறக்க விரும்பினர், ஆனால் அதிலிருந்து ஒரு தீ வெடித்தது, அசுரர்களை எரித்தது, அந்த அற்புதமான நெருப்பின் தடயங்கள் கூட சவப்பெட்டியில் தெரியும் இப்போது. தந்தை ஜான் தானே துறவற சபதங்களையும் ஜோனா என்ற பெயரையும் எடுத்தார். 1473 வாக்கில், அவர் இந்த நேரத்தில் முதல் மடாலய தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடித்தார், இது மடத்தின் முக்கிய கதீட்ரல் மற்றும் கடவுளின் தாயின் தங்குமிடத்தின் நினைவாக பெயரிடப்பட்டது. இந்த கோயில் ஆகஸ்ட் 1473 ஆம் ஆண்டு பதினைந்தாம் தேதி புனிதப்படுத்தப்பட்டது, இது Pskov-Pechersky மடாலயம் நிறுவப்பட்ட அதிகாரப்பூர்வ தேதியாகும். அதன் நிறுவனர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள் இன்னும் பண்டைய குகைகளின் நுழைவாயிலுக்கு அருகில் அமைந்துள்ளன. மேலும் உதவிக்காக ஆர்வமுள்ள யாத்ரீகர்களின் வரிசைகள் அவர்களுக்கு வரிசையில் நிற்கின்றன. ஒவ்வொரு நாளும் காலை பத்து மணி முதல் மாலை ஆறு மணி வரை திருவுருவங்களை வழிபடலாம். குகைகளில், மடாலயம் இருந்த ஆண்டுகளில், கிட்டத்தட்ட பத்தாயிரம் பேர் புதைக்கப்பட்டனர், எனவே இது ஒரு முழுமையானது நிலத்தடி நகரம், அதன் கேலரி-தெருக்களுடன். இந்த மடாலயம் சோவியத் காலங்களில் வேலை செய்வதை நிறுத்தாத சில ரஷ்ய மடங்களில் ஒன்றாகும், ஆனால் பெரும் தேசபக்தி போரின் போது அதன் கட்டிடங்கள் பாசிச பீரங்கி தாக்குதல்களால் கணிசமாக சேதமடைந்தன. போருக்குப் பிறகு, அதன் புனரமைப்பு தொடங்கியது, இன்று பிஸ்கோவ்-பெச்செர்ஸ்கி மடாலயம் உலகம் முழுவதிலுமிருந்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கு ஒரு பிரபலமான யாத்திரை இடமாகும்.

குலிகோவோ போரின் ஹீரோ மற்றும் இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காயின் நெருங்கிய கூட்டாளி - டிமிட்ரி மிகைலோவிச் போப்ரோக்-வோலினெட்ஸ் ஆகியோரால் இந்த ரஷ்ய மடாலயம் பதினான்காம் நூற்றாண்டில் கட்டப்பட்டது. இளவரசர் டிமிட்ரி டான்ஸ்காய், செப்டம்பர் 1380 இல் மாமாய் மீதான வெற்றிக்குப் பிறகு, கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி என்ற பெயரில் ஒரு புனித மடத்தை கட்டுவேன் என்று சபதம் செய்தார், இது ஒரு வருடம் கழித்து 1381 இல் செய்யப்பட்டது. இந்த துறவற மடாலயம் இவான் தி டெரிபிலின் மிருகத்தனமான ஆட்சியை தாங்க வேண்டியிருந்தது, போரிஸ் கோடுனோவின் ஆட்சியின் பதட்டமான காலம், சிக்கல்களின் பெரிய நேரம், கேத்தரின் தி கிரேட் சீர்திருத்தங்கள், மற்றும் 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, மடாலயம் முற்றிலும் மூடப்பட்டது. அதன் பிரதேசத்தில் விவசாய இயந்திரங்களுக்கான கிடங்குகள் மற்றும் கேரேஜ்களை அமைத்தல். 1991 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே, போப்ரெனேவ் மடாலயம் அதன் முதன்மை செயல்பாடுகளை மேற்கொள்ளும் வகையில் மீட்டெடுக்கப்பட்டது. மடாலயத்தின் முக்கிய சன்னதி அதிசயமான ஃபியோடோரோவ்ஸ்கயா ஐகான் ஆகும், இந்த பழங்கால உருவம் வெள்ளியால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளது விலையுயர்ந்த கற்கள்மற்றும் முத்துக்கள். கடவுளின் தாயின் இந்த ஐகான் மணப்பெண்களின் புரவலர், குடும்ப மகிழ்ச்சியின் பாதுகாவலர், குழந்தை இல்லாத தம்பதிகளில் குழந்தைகளின் பிறப்பு மற்றும் கடினமான பிரசவத்தின் போது உதவியாளர்.

7. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் ஸ்டுபினோ நகரில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி பெலோபெசோட்ஸ்கி கான்வென்ட். இந்த மடாலயம் பதினைந்தாம் நூற்றாண்டின் இறுதியில் ஓகா ஆற்றின் இடது கரையில் உள்ள செர்புகோவ் நகரத்திலிருந்து ஐம்பது கிலோமீட்டர் தொலைவில் வெள்ளை மணலில் துறவி விளாடிமிர் என்பவரால் நிறுவப்பட்டது. காலப்போக்கில், மடாதிபதி விளாடிமிர் ஒரு உள்ளூர் துறவியாக மதிக்கப்படத் தொடங்கினார். உத்தியோகபூர்வ ஆதாரங்களில், 1498 ஆம் ஆண்டில் மாஸ்கோ இளவரசர் இவான் தி கிரேட் மூலம் காடுகளையும் நிலங்களையும் வழங்கியபோது, ​​அந்த மடாலயம், அப்போதும் ஒரு மனிதனின் மடாலயம் என்று முதன்முறையாகக் குறிப்பிடப்பட்டது. இந்த ரஷ்ய எல்லையை வலுப்படுத்துவதில் நாட்டின் அதிகாரிகள் மிகவும் ஆர்வமாக இருந்தனர், எனவே ஏற்கனவே பதினாறாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், கிட்டத்தட்ட அனைத்து கட்டிடங்களும் கல்லால் செய்யப்பட்டன. பிரச்சனைகளின் போது, ​​புனித ரஷ்ய மடாலயம் அழிக்கப்பட்டது, ஆனால் மீண்டும் செழித்து மீண்டும் கட்டப்பட்டது, மேலும் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டில் அது முற்றிலும் சுதந்திரமானது. ஆனால் அவளுடைய சகோதரர்களுக்கு ஒரு கடினமான சோதனை காத்திருந்தது: 1918 இல், துறவிகள் மடாலய வேலிக்கு வெளியே அழைத்துச் செல்லப்பட்டு சுடப்பட்டனர். தொழிலாளர்கள் மற்றும் கைதிகளுக்கான தங்குமிடம் இங்கு அமைக்கப்பட்டது, மேலும் போரின் போது அவர்கள் ஜெனரல் பெலோவின் காவலர்களை வைத்திருந்தனர், அவர்கள் போர் முடிந்தவுடன் கிடங்குகளை உருவாக்கினர். மடாலயத்தின் மறுசீரமைப்பு இருபதாம் நூற்றாண்டின் எண்பதுகளின் பிற்பகுதியில் மட்டுமே தொடங்கியது, 1993 வாக்கில் துறவற வாழ்க்கை மீண்டும் இங்கு தொடங்கியது. ஆயிரக்கணக்கான துன்பங்கள், நோய்வாய்ப்பட்ட மற்றும் தேவைப்படும் யாத்ரீகர்கள் புனித டிரினிட்டி பெலோபசோட்ஸ்கி மடாலயத்தின் டிக்வின் தேவாலயத்திற்கு வந்து கடவுளின் தாயின் அதிசய ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் - "என் துக்கங்களைத் தணிக்கவும்." பிரார்த்தனைகள் அவளுக்கு உண்மையில் உதவுகின்றன. பதினேழாம் நூற்றாண்டில், ஒரு இறக்கும் நோயாளி ஒரு கனவைக் கண்டார், மேலும் புனித நிக்கோலஸ் தேவாலயத்தில் இருந்து குணப்படுத்துவதற்காக கொண்டு வரப்பட்ட ஐகானிடம் பிரார்த்தனை செய்தால், அவள் குணமடைவாள் என்று கூறப்பட்டபோது, ​​​​பதினேழாம் நூற்றாண்டில் இந்த ஐகான் அதிசயமாகப் போற்றப்பட்டது. அவள் விசுவாசத்திற்காக உண்மையாக ஜெபித்தாள், அற்புதமாக குணமடைந்தாள். அப்போதிருந்து, ஐகானின் முன் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு நடந்த அற்புதங்கள் நிறைய உள்ளன.

8. மாஸ்கோ பிராந்தியத்தின் செர்புகோவ் நகரில் உள்ள வைசோட்ஸ்கி மடாலயம். இந்த மடாலயம் நாரா ஆற்றின் இடது கரையில், 1374 ஆம் ஆண்டில், செர்புகோவ் இளவரசர் விளாடிமிர் ஆண்ட்ரீவிச் தி பிரேவ் என்பவரால், ராடோனேஷின் புனித செர்ஜியஸின் ஆசீர்வாதத்துடன் கட்டப்பட்டது. உறவினர்கிராண்ட் டியூக் டிமிட்ரி அயோனோவிச் டான்ஸ்காய். ராடோனேஷின் செர்ஜியஸின் விருப்பமான மாணவர், அதானசியஸ், செர்புகோவ் மடாலயத்தின் முதல் மடாதிபதியாக நியமிக்கப்பட்டார். மடாலயம் ஒரு முக்கியமான மூலோபாய நிலையைக் கொண்டிருந்தது, ஏனெனில் செர்புகோவ் நகரம் தெற்கிலிருந்து மாஸ்கோ அதிபரின் தற்காப்பு எல்லைகளில் ஒன்றாகும், மேலும் இங்கு நிலைமை மிகவும் அமைதியாக இல்லை: அந்நியர்களும் கொள்ளையர்களும் அடிக்கடி தாக்கப்பட்டனர். இருபதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மடாலயம் ரஷ்யாவில் மிகவும் வசதியான ஒன்றாக மாறியது, சோவியத் காலங்களில் லாட்வியன் ரைபிள்மேன்களின் ஒரு படைப்பிரிவு இங்கு நிறுத்தப்பட்டது, பின்னர் ஒரு சிறை, பெரும் தேசபக்தி போர் முடிந்ததும், அது தனியாரிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது. வீட்டுவசதி மற்றும் கிடங்குகள். ரஷ்யாவின் இந்த புனித இடத்தில் உள்ள மடத்தின் மறுமலர்ச்சி 1991 இல் தொடங்கியது. முக்கிய மதிப்புவைசோட்ஸ்கி மடாலயம் - குடிப்பழக்கம் மற்றும் போதைப் பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் குணப்படுத்தும் மிக புனிதமான தியோடோகோஸின் "வலிந்து போகாத சாலிஸ்" இன் அதிசய ஐகான். வைசோட்ஸ்கி மடாலயத்தில் உள்ள "வற்றாத சாலஸ்" ஐகானுக்கு பிரார்த்தனை செய்யும்படி நரைத்த முதியவர் கட்டளையிட்ட ஒரு கனவில் குடித்துக்கொண்டிருந்த ஒரு விவசாயிக்கு பிறகு இந்த ஐகான் அற்புதங்களைக் காட்டத் தொடங்கியது, ஆனால் ஏழை மனிதன் தன்னிடம் பணம் இல்லை என்று கூறினான். இந்தக் கோவிலுக்குச் செல்வதற்குப் பயணம் மற்றும் அவரது கால்கள் வலித்தது. பெரியவர் தொடர்ந்து ஒரு கனவில் அவருக்குத் தோன்றினார், கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு யாத்திரை செய்ய வலியுறுத்தினார். ஒரு நாள், ஒரு பக்தியுள்ள பெண் ஒரு குடிகாரன் மீது இரக்கம் கொண்டு, அவன் சாலையில் அடிக்க அவன் பாதங்களில் நோய் தீர்க்கும் தைலத்தை தேய்த்தாள். மடத்தை அடைந்ததும், யாத்ரீகர் இந்த அதிசய ஐகானைப் பற்றி துறவிகளிடம் கேட்கத் தொடங்கினார், மேலும் அவர்கள் தங்கள் மடத்தில் அப்படி எதுவும் இல்லை என்று சொன்னார்கள். பின்னர் விவசாயி அவளை விவரிக்க முயன்றார், பின்னர் புதியவர்கள் அதை உணர்ந்தனர் பற்றி பேசுகிறோம்ஐகானைப் பற்றி கூட அல்ல, ஆனால் மடாலயத்தின் பத்திகளில் ஒன்றில் வரையப்பட்ட அழகிய படத்தைப் பற்றி, நடைமுறையில் கவனம் செலுத்தப்படவில்லை. குடிப்பழக்கத்திலிருந்து குணமடையுமாறு விவசாயி கடவுளின் தாயிடம் பிரார்த்தனை செய்தார், மேலும் அவர் அவருக்கு முழுமையான குணமளித்தார். ஐகான் அதிசயம் என்று அழைக்கப்பட்டது, அந்த காலத்திலிருந்து, போதைப் பழக்கம் மற்றும் குடிப்பழக்கத்தால் பாதிக்கப்பட்டவர்களாலும், துன்பப்படும் உறவினர்கள் மற்றும் அன்புக்குரியவர்களாலும் அதற்கான மக்களின் பாதை அதிகமாக இல்லை.

9. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிராந்தியத்தின் திவேவோ கிராமத்தில் உள்ள ஹோலி டிரினிட்டி செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயம். புனித ரஷ்ய மடாலயங்களில் செராஃபிம்-திவேவோ கான்வென்ட் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பெற்றுள்ளது. இது 1780 ஆம் ஆண்டில் கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ராவால் நிறுவப்பட்டது, அவர் தனது சொத்துக்கள் அனைத்தையும் விற்றார். உலகம் அறியும்அகஃபியா செமியோனோவ்னா மெல்குனோவாவாக. அவர் கன்னி மேரியைக் கனவு கண்டார், அவர் இரண்டு பெரிய தேவாலயங்களைக் கட்ட வேண்டிய இடத்தைக் குறிப்பிட்டார்: ஒன்று கடவுளின் தாயின் “உயிர் கொடுக்கும் மூல” ஐகானின் நினைவாகவும், மற்றொன்று ஆசீர்வதிக்கப்பட்டவர்களின் தங்குமிடத்தின் நினைவாகவும். கன்னி மேரி. ஸ்கீமா-கன்னியாஸ்திரி அலெக்ஸாண்ட்ராவின் மரணத்திற்குப் பிறகு, 1789 ஆம் ஆண்டில், சரோவ் பெரியவர்கள் சகோதரிகளுக்கு ஒரு புதிய வாக்குமூலத்தை அறிமுகப்படுத்தினர் - சரோவ் மடாலயத்தின் ஹைரோடீகன், தந்தை செராஃபிம். கசான் தேவாலயத்தின் சுவர்களுக்கு அருகில் புதைக்கப்பட்டிருந்த மடாலயத்தின் ஸ்தாபகரின் கல்லறைக்குச் சென்று பிரார்த்தனை செய்யும்படி அவர் தனது ஆன்மீகக் குழந்தைகளுக்கு அறிவுறுத்தினார், அது இன்றுவரை தொடர்ந்து நிகழ்ந்தது. 1825 ஆம் ஆண்டில், சரோவின் செராஃபிம் கடவுளின் தாயின் அற்புதமான பார்வையைப் பெற்றார், அவர் பெண்களுக்காக மற்றொரு மடாலயத்தை திவேவோ கிராமத்தில் நிறுவ உத்தரவிட்டார். இங்கே, கடவுளின் தாயின் ஆசீர்வாதத்துடன், குணப்படுத்தும் நீரின் ஆதாரம் பாயத் தொடங்கியது, இது பின்னர் "தந்தை செராஃபிமின் ஆதாரம்" என்று அழைக்கப்பட்டது. மதர் சுப்பீரியர் மரியாவின் வருகையுடன் செராஃபிம்-திவேவோ மடாலயம் அதன் ஆன்மீக உச்சத்தை அனுபவித்தது, அதன் கீழ் மடாலயத்தின் சகோதரிகளின் எண்ணிக்கை அதிகரித்தது, அழகான டிரினிட்டி கதீட்ரல், அலெக்சாண்டர் நெவ்ஸ்கியின் கம்பீரமான தேவாலயங்கள் மற்றும் அப்போஸ்தலர்களுக்கு சமமான மேரி மாக்டலீன். எழுப்பப்பட்டது. ஆல்ம்ஹவுஸில் "சோகத்தின் அனைவருக்கும் மகிழ்ச்சி" என்ற ஐகானின் நினைவாக ஒரு தேவாலயமும் திறக்கப்பட்டது. 1905 இல் அவர்கள் புதிய ஒன்றைக் கட்டத் தொடங்கினர் பெரிய கதீட்ரல், ஆனால் 1917 புரட்சியும் ஆட்சி மாற்றமும் அதைத் தடுத்தது. 1927 ஆம் ஆண்டில், இந்த புனித மடாலயம் மூடப்பட்டது, பல தேவாலயங்களின் குவிமாடங்கள் இடிக்கப்பட்டன, கல் வேலி அழிக்கப்பட்டது, கல்லறை அழிக்கப்பட்டது. 1991 இல் மட்டுமே திவேவோ மடாலயம் மீண்டும் வேலை செய்யத் தொடங்கியது. இன்று, நூற்று நாற்பது சகோதரிகள் இங்கு உழைத்து வேலை செய்கிறார்கள்: ஹோலி டிரினிட்டி கதீட்ரல், கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம், கன்னி மேரியின் நேட்டிவிட்டி தேவாலயம். மற்ற அழிக்கப்பட்ட கோயில்கள் இன்னும் மீட்டெடுக்கப்படுகின்றன மற்றும் மடத்தின் பிரதேசம் மீட்டெடுக்கப்படுகிறது. இந்த மடாலயத்தின் டிரினிட்டி கதீட்ரல் குறிப்பாக யாத்ரீகர்களால் போற்றப்படுகிறது, ஏனெனில் சரோவின் புனித செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்கள் அங்கு அமைந்துள்ளன, மேலும் ஒரு காலத்தில் அவருக்குச் சொந்தமான உடைகள் மற்றும் பொருட்கள் வைக்கப்பட்டுள்ளன: ஒரு கசாக், பாஸ்ட் ஷூக்கள், சங்கிலிகள் மற்றும் ஒரு பவுலர் தொப்பி. மடாலயத்தில் பல நீரூற்றுகள் உள்ளன, அவற்றின் குணப்படுத்தும் சக்திகளுக்கு பிரபலமானது. அவரது கருணையுள்ள உதவி மற்றும் சிகிச்சைக்காக தாகம் கொண்ட அனைவரும் சரோவின் செராஃபிமின் நினைவுச்சின்னங்களுடன் சன்னதிக்கு வருகிறார்கள்.

10. மொர்டோவியாவின் டெம்னிகோவ் நகரில் உள்ள சனாக்சர் மடாலயத்தின் அன்னையின் பிறப்பு. இந்த மடாலயம் 1659 ஆம் ஆண்டில் டெம்னிகோவ் நகரின் புறநகரில், மோக்ஷா ஆற்றின் கரையில், பல நூற்றாண்டுகள் பழமையான பைன் காடுகள் மற்றும் நீர் புல்வெளிகளில் நிறுவப்பட்டது. அருகில் அமைந்துள்ள சிறிய ஏரியான சனக்சர் என்பதால் மடாலயம் அதன் பெயரைப் பெற்றது. ஆனால் அது நிறுவப்பட்ட நூறு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, மடாலயம் நிதி பற்றாக்குறையை உணர்ந்தது, எனவே அது வளமான சரோவ் பாலைவனத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்டது. 1764 ஆம் ஆண்டில் மூத்த தியோடர் உஷாகோவ் அதன் ரெக்டராக ஆனபோது, ​​மடாலயம் தீவிரமாக உருவாக்க மற்றும் கட்டமைக்கத் தொடங்கியது. இன்று, சனாக்சர் மடாலயத்தின் குழுமம் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய மற்றும் நன்கு பாதுகாக்கப்பட்ட நகர்ப்புற நினைவுச்சின்னமாகும், இது பதினெட்டாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ஆரம்பம் வரை, பரோக் பாணியில் உள்ளது. இந்த மடாலயத்தின் முக்கிய குறிப்பாக மதிக்கப்படும் ஆலயங்கள் புனிதர்களின் நினைவுச்சின்னங்கள்: புனித தியோடர், நீதியுள்ள போர்வீரன் தியோடர், புனித அலெக்சாண்டர் தி கன்ஃபெசர், அத்துடன் கடவுளின் தாயின் இரண்டு அதிசய சின்னங்கள். நீங்கள் மடாலயத்தில் ஒரு ஹோட்டலில் தங்கலாம். சனாக்சரிக்கு வருகை தந்த யாத்ரீகர்கள் கடவுளின் தாயின் அதிசயமான கசான் ஐகானிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட எண்ணெயை வீட்டிற்கு கொண்டு வருகிறார்கள், இது மடாலயத்தில் பல்வேறு நோய்களை குணப்படுத்துகிறது, புற்றுநோயிலிருந்து கூட நீங்கள் அதிசயமாக குணமடைவீர்கள். குணமடைந்த அனைவரும் மடாலயத்திற்குத் திரும்பி, கடவுளின் தாயின் ஐகானுக்கு தங்கள் நன்றியுள்ள பரிசைக் கொண்டு வர வேண்டும்: ஒரு மோதிரம், ஒரு சங்கிலி அல்லது வெறுமனே மதிப்புமிக்க ஒன்று. இந்த ஐகான் பரிசுகளுடன் முழுமையாக தொங்கவிடப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் காண முடியும். ஃபியோடோரோவ்ஸ்காயாவின் கடவுளின் தாயின் மற்றொரு அதிசய சின்னமும் உள்ளது, இது பல அற்புதங்களைச் செய்கிறது.

இன்று நாம் நமது ரஷ்யாவின் சுவாரஸ்யமான மற்றும் பிரபலமான புனித மடங்களைப் பற்றி பேசினோம், அவை ஆன்மீக மற்றும் உடல் சிகிச்சை, சுத்திகரிப்பு மற்றும் உண்மையான நம்பிக்கையின் பாதையில் வழிகாட்டுதல் ஆகியவற்றைத் தேடும் யாத்ரீகர்களிடையே நம்பமுடியாத அளவிற்கு பிரபலமாக உள்ளன.