கொரென்கோ பிறந்தார். எழுத்தாளர் விளாடிமிர் கொரோலென்கோ: சுயசரிதை, படைப்பாற்றல் மற்றும் சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச்

(1853-1922) - உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர்.
கொரோலென்கோ ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஒரு போலந்து உறைவிடப் பள்ளியில் படிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் ஜிடோமிர் ஜிம்னாசியத்தில், ரிவ்னே ரியல் ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
1871 இல் அவர் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார். ஆனால் தேவை கொரோலென்கோவை தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு "அறிவுமிக்க பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" நிலைக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. 1874 இல் அவர் சென்றார்
மாஸ்கோ மற்றும் பெட்ரோவ்ஸ்கி வேளாண்மை மற்றும் வனவியல் (இப்போது திமிரியாசெவ்ஸ்கி) அகாடமியில் நுழைகிறது. 1876 ​​ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜிம்னாசியத்திலிருந்து ஒரு வருடம் வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் மேற்பார்வையிடப்பட்ட "குடியிருப்பு" மூலம் மாற்றப்பட்டது. பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் கொரோலென்கோவின் மறுசீரமைப்பு மறுக்கப்பட்டது, 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர் மூன்றாவது முறையாக ஒரு மாணவரானார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில்.
1879 ஆம் ஆண்டில், சாரிஸ்ட் ஜெண்டர்மேரியின் முகவரால் கண்டனம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார். அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளில், அவர் சிறையில், சிறையில், நாடுகடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பத்திரிகையில் கொரோலென்கோவின் கதை "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து எபிசோடுகள்" வெளிவந்தது. வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறையில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் "அற்புதம்" கதையை எழுதுகிறார் (கையெழுத்துப் பிரதி பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது; ஆசிரியருக்குத் தெரியாமல், கதை 1893 இல் லண்டனில், ரஷ்யாவில் - 1905 இல் "வணிக பயணம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது) .
1885 முதல், கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டார். அடுத்த பதினொரு வருடங்கள் அவருடைய படைப்பாற்றல் மற்றும் சுறுசுறுப்பான சமூகச் செயல்பாடுகளின் செழிப்பான காலமாகும். 1885 ஆம் ஆண்டு முதல், தலைநகரின் பத்திரிகைகள் தொடர்ந்து கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டு வருகின்றன: "மகரின் கனவு", "மோசமான சமூகத்தில்", "காடு சத்தம்", "சோகோலினெட்ஸ்" மற்றும் பிற. புத்தகம் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்". அதே ஆண்டில், கொரோலென்கோ "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதையில் பணியாற்றினார், இது ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் பதினைந்து பதிப்புகளைக் கடந்து சென்றது.
கதைகள் கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் ஆதாரங்களுடன் தொடர்புடைய இரண்டு குழுக்களைக் கொண்டிருந்தன: உக்ரேனிய மற்றும் சைபீரியன். கொரோலென்கோவின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் பதிவுகளின் மற்றொரு ஆதாரம் வோல்கா மற்றும் வோல்கா பகுதி. அவரைப் பொறுத்தவரை, வோல்கா என்பது "ரஷ்ய ரொமாண்டிசத்தின் தொட்டில்", அதன் வங்கிகள் ரஸின் மற்றும் புகாச்சேவின் பிரச்சாரங்களை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கின்றன, "வோல்கா" கதைகள் மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன: "ஐகானுக்குப் பின்னால்" “கிரகணத்தில்” (இரண்டும் 1887), “இன் கிளவுடி டே” (1890), “தி ரிவர் இஸ் ப்ளேயிங்” (1891), “தி ஆர்ட்டிஸ்ட் அலிமோவ்” (1896), முதலியன. 1889 இல், “கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" வெளியிடப்பட்டது.
1883 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார், இதன் விளைவாக ஒரு கதை இருந்தது, உண்மையில் அமெரிக்காவில் உக்ரேனிய குடியேறியவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழு நாவலான “ஒரு மொழி இல்லாமல்” (1895).
கொரோலென்கோ தன்னை ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் "பாதி மட்டுமே" என்று கருதினார்; அவரது பணியின் மற்ற பாதி பத்திரிகை, அவரது பன்முக சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 80 களின் நடுப்பகுதியில், கொரோலென்கோ டஜன் கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" செய்தித்தாளில் அவரது வெளியீடுகளிலிருந்து ஒரு புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டது.
"ஒரு பசியுள்ள ஆண்டில்" (1893), இது தேசிய பேரழிவின் அதிர்ச்சியூட்டும் படத்தை வறுமை மற்றும் அடிமைத்தனத்துடன் இணைக்கிறது, அதில் ரஷ்ய கிராமம் தொடர்ந்து இருந்தது.
உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, கொரோலென்கோ பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார் (1900 இல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி அவரை கௌரவ உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு). இங்கே அவர் சைபீரியக் கதைகளின் சுழற்சியை நிறைவு செய்கிறார் ("தி ஸோவேரின்ஸ் கோச்மேன்", "ஃப்ரோஸ்ட்", "ஃபியூடல் லார்ட்ஸ்", "தி லாஸ்ட் ரே"), "பயங்கரமானதல்ல" என்ற கதையை எழுதுகிறார்.
1903 இல், "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" மூன்றாவது புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. 1905 ஆம் ஆண்டில், "எனது சமகால வரலாறு" என்ற பல தொகுதிகளில் வேலை தொடங்கியது, இது கொரோலென்கோவின் மரணம் வரை தொடர்ந்தது.
1905 இன் முதல் ரஷ்யப் புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் மரண தண்டனை மற்றும் தண்டனைப் பயணங்களின் "காட்டு வெறியாட்டத்தை" எதிர்த்தார் (கட்டுரைகள் "ஒரு அன்றாட நிகழ்வு" (1910), "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" (1910), "ஒரு அமைதியான கிராமத்தில் ” (1911), பேரினவாத துன்புறுத்தல் மற்றும் அவதூறுக்கு எதிராக ("தி பெய்லிஸ் கேஸ்" (1913).
சிகிச்சைக்காக முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக வெளிநாடு சென்ற கொரோலென்கோ 1915 இல் மட்டுமே ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. பிறகு பிப்ரவரி புரட்சிஅவர் "தி ஃபால் ஆஃப் ஜாரிஸ்ட் பவர்" என்ற சிற்றேட்டை வெளியிடுகிறார்.
முற்போக்கான இதய நோயுடன் போராடி, கொரோலென்கோ "என் சமகாலத்தின் வரலாறு", கட்டுரைகள் "பூமி! பூமி!" ஆகியவற்றில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார், மாஸ்கோ மற்றும் பெட்ரோகிராட் குழந்தைகளுக்கான உணவு சேகரிப்புகளை ஏற்பாடு செய்கிறார், அனாதைகள் மற்றும் தெருக் குழந்தைகளுக்கான காலனிகளை நிறுவுகிறார், கௌரவத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். குழந்தைகளின் மீட்புக்கான லீக்கின், அனைத்து ரஷ்ய நிவாரணக் குழுவும் பட்டினியால் வாடுகிறது. எழுத்தாளரின் மரணம் மூளை அழற்சியின் மறுபிறப்பால் நிகழ்ந்தது.
கொரோலென்கோவின் கலைப் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று "உண்மையான மக்களுக்கு" பாதை. மக்களைப் பற்றிய எண்ணங்கள், ரஷ்ய மக்களின் புதிருக்கான பதிலைத் தேடுவது, கொரோலென்கோவின் மனித மற்றும் இலக்கிய விதியை மிகவும் தீர்மானித்தது, அவரது பல படைப்புகளில் இயங்கும் கேள்வியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. "சாராம்சத்தில், மனிதன் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டான்?" - “முரண்பாடு” கதையில் இப்படித்தான் கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் பிறந்தான், பறக்கும் பறவையைப் போல," இந்த கதையில் விதியால் சிதைக்கப்பட்ட உயிரினம் பதிலளிக்கிறது.
வாழ்க்கை எவ்வளவு விரோதமாக இருந்தாலும், "முன்னே இன்னும் விளக்குகள் உள்ளன!" - கொரோலென்கோ உரைநடை கவிதை "ஓகோங்கி" (1900) இல் எழுதினார். ஆனால் கொரோலென்கோவின் நம்பிக்கை சிந்தனையற்றது அல்ல, யதார்த்தத்திற்கு குருட்டுத்தனமானது அல்ல. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டான், ஆனால் மகிழ்ச்சி எப்போதும் அவனுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை." கொரோலென்கோ மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது புரிதலை இவ்வாறு வலியுறுத்துகிறார்.
கொரோலென்கோ ஒரு யதார்த்தவாதி, அவர் எப்போதும் வாழ்க்கையில் ரொமாண்டிசிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்டார், ரொமாண்டிக், உயரமான, கடுமையான, காதல் யதார்த்தத்தின் தலைவிதியைப் பிரதிபலிக்கிறார். அவரிடம் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்களின் ஆன்மீக தீவிரம் மற்றும் சுய-எரியும் தன்னலமற்ற தன்மை அவர்களை மந்தமான, தூக்கம் நிறைந்த யதார்த்தத்திற்கு மேலே உயர்த்துகிறது மற்றும் "மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த அழகை" நினைவூட்டுகிறது.
"... வெகுஜனங்களின் அறிவின் அடிப்படையில் ஆளுமையின் பொருளைக் கண்டறிய," கொரோலென்கோ 1887 இல் இலக்கியத்தின் பணியை இப்படித்தான் வகுத்தார். இந்த தேவை, கொரோலென்கோவின் படைப்பில் உணரப்பட்டது, அடுத்த சகாப்தத்தின் இலக்கியத்துடன் அவரை இணைக்கிறது, இது வெகுஜனங்களின் விழிப்புணர்வையும் செயல்பாட்டையும் பிரதிபலித்தது.

வி.ஜி. கொரோலென்கோ

பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த திறமை கொண்ட எழுத்தாளர், கொரோலென்கோ ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஏராளமான நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள், கலைக் கட்டுரைகள், நான்கு தொகுதிகள் "எனது சமகால வரலாறு" மற்றும் இறுதியாக ஒரு விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரராக நுழைந்தார். கொரோலென்கோவின் பல படைப்புகள் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய சாதனைகளுடன் வரிசைப்படுத்தப்படலாம். ஆழமான அசல் தன்மையின் அம்சங்களால் குறிக்கப்பட்ட அவரது பணி, ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் முழு சகாப்தத்தின் ஒரு வகையான நாளாக இருக்கிறது. கொரோலென்கோவின் நாவல்கள், சிறுகதைகள் மற்றும் கட்டுரைகள் இரண்டு நூற்றாண்டுகளின் தொடக்கத்தில் முதலாளித்துவத்தின் விரைவான வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில் ரஷ்ய கிராமத்தை யதார்த்தமாக சித்தரித்து பல அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, இது முன்னர் இலக்கியத்தில் குறிப்பிடப்படவில்லை.

கொரோலென்கோவின் இலக்கியச் செயல்பாட்டின் உச்சம் 80 களின் இரண்டாம் பாதியில் உள்ளது. பிற்போக்குத்தனமான இரவில், ரஷ்ய சமுதாயத்தில் முற்போக்கான மற்றும் சுதந்திரத்தை விரும்பும் அனைத்தும் ஜாரிசத்தின் பொலிஸ் மிருகத்தனத்தால் ஒடுக்கப்பட்டபோது, ​​​​இளம் எழுத்தாளரின் குரல் மக்களின் உயிருள்ள சக்திகளின் புதிய நினைவூட்டலாக ஒலித்தது. கொரோலென்கோ முதலாளித்துவ உலகின் அடிமைத்தனம், தீமை மற்றும் பொய்யிலிருந்து மனிதனின் தீவிரப் பாதுகாவலராக, வன்முறை மற்றும் பிற்போக்குத்தனத்தின் தவிர்க்க முடியாத எதிரியாகத் தொடர்கிறார். கொரோலென்கோவின் அனைத்து சமூக மற்றும் இலக்கிய நடவடிக்கைகளிலும் உயர் குடிமைப் பரிதாபங்களும் எல்லையற்ற அன்பும் குறிக்கப்பட்டன, மேலும் அவர் அனைவரும் - ஒரு நபர் மற்றும் ஒரு கலைஞர் - ஏ.எம். கார்க்கியின் நியாயமான கருத்துப்படி, "ஒரு சிறந்த உருவம்" என்று நம் முன் நிற்கிறார். ரஷ்ய எழுத்தாளர்."

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ ஜூலை 27, 1853 அன்று உக்ரைனில், வோலின் மாகாணத்தின் ஜிட்டோமிர் நகரில் பிறந்தார். அவர் முதலில் ஒரு தனியார் உறைவிடப் பள்ளியில் படித்தார், பின்னர் சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்தில் படித்தார். கொரோலென்கோவுக்கு பதின்மூன்று வயதாகும்போது, ​​​​அவரது தந்தை சிறிய மாவட்ட நகரமான ரிவ்னேவுக்கு சேவைக்காக மாற்றப்பட்டார், அங்கு வருங்கால எழுத்தாளர் ஒரு உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார்.

எழுத்தாளரின் தந்தை, நீதித்துறையின் அதிகாரி, சிசினாவில் உள்ள "சலுகை இல்லாத உறைவிடப் பள்ளியில்" படித்தவர், கலாச்சாரத் தேவைகள் மற்றும் அழியாத நேர்மை ஆகியவற்றிற்காக மாகாண அதிகாரத்துவத்தினரிடையே தனித்து நின்றார், இது அவரை ஒரு விசித்திரமான, புரிந்துகொள்ள முடியாத நபராக மாற்றியது. அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களுக்கு. அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு, சாதாரண மக்கள் சொன்னார்கள்: "அவர் ஒரு விசித்திரமானவர் ... என்ன நடந்தது: அவர் இறந்து பிச்சைக்காரர்களை விட்டுவிட்டார்." பதினைந்து வயதான கொரோலென்கோ, அவரது முழு குடும்பத்தையும் போலவே, அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் உண்மையில் கடக்க முடியாத வறுமையை எதிர்கொண்டார், மேலும் அவர் உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற அவரது தாயின் உண்மையிலேயே வீர முயற்சிகள் தேவைப்பட்டன. "தந்தை எந்த வழியும் இல்லாமல் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார்," எழுத்தாளர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார், "அந்த நேரத்தில் கூட, பழைய ஒழுங்கின் கீழ், அவர் தனது சம்பளத்தில் மட்டுமே வாழ்ந்தார், மேலும் தீவிரமான நேர்மையுடன் அனைத்து நன்றி மற்றும் மறைமுக மற்றும் நேரடி சலுகைகளிலிருந்தும் தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொண்டார்." ஒரு குடும்பத்தின் சூழ்நிலை, நட்பு உறவுகள் நிலவியது, நேர்மை, உண்மைத்தன்மை மற்றும் நேரடியான தன்மை ஆகியவை குழந்தையின் ஆன்மீக வளர்ச்சியில் ஒரு நன்மை பயக்கும்.

ஒரு குழந்தையாக, கொரோலென்கோ ஒரு ஹீரோவாக வேண்டும், தனது சொந்த மக்களுக்கு துன்பப்பட வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். "சிறிய காதல்," அவர் பின்னர் தன்னை அழைத்தபடி, ஒரு தீய எஜமானரிடமிருந்து தப்பி ஓடிய ஒரு செர்ஃப் பையனுக்கு கைவிடப்பட்ட களஞ்சியத்தில் தஞ்சம் அடைய உதவினார், மேலும் ஏழை விவசாய இளைஞரின் தலைவிதிக்கு அன்புடன் அனுதாபம் தெரிவித்தார் - "சாண்டோமியர்ஸிலிருந்து ஃபோம்கா," ஹீரோ. அவர் படித்த முதல் புத்தகம். இந்த ஆண்டுகளில், கொரோலென்கோ பெரும்பாலும் தனது சொந்த சாதனங்களுக்கு விடப்பட்டார் மற்றும் கிட்டத்தட்ட வரம்பற்ற சுதந்திரத்தை அனுபவித்தார். நீண்ட மாலைகளில், சமையலறையின் இருண்ட மூலையில் பதுங்கியிருந்து, அவர் உக்ரேனிய விசித்திரக் கதையைக் கேட்க விரும்பினார், அவர் தனது தந்தையின் பயிற்சியாளர் அல்லது வெளிச்சத்தைப் பார்க்க ஓடிய பக்கத்து வீட்டுக்காரர் சொன்னது. பள்ளி விடுமுறை நாட்களில், அவர் கிராமத்தில் வாழ்ந்தார், உக்ரேனிய விவசாயிகளின் கடினமான, கட்டாய வாழ்க்கையை கவனித்தார். அவரது குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமையின் பதிவுகள் அவருக்கு பல படைப்புகளுக்குப் பொருளைக் கொடுத்தன. "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" இலிருந்து ஜோச்சிமின் படத்தை நினைவுபடுத்துவது போதுமானது, ஆழ்ந்த கவிதைகளால் நிரப்பப்பட்ட "இரவில்" கட்டுரை, அற்புதமான "யோம் கிப்பூர்" இன் பிரகாசமான நிறம், "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை" இல் உக்ரேனிய கிராமத்தின் விளக்கம். சமகால” எழுத்தாளரின் படைப்பில் உக்ரேனிய மக்களின் வாழ்க்கை என்ன வலுவான எதிரொலியைப் புரிந்து கொள்ள .

கொரோலென்கோ தனது குழந்தைப் பருவத்தில், அடிமைத்தனத்தின் காலத்தின் மனிதாபிமானமற்ற கொடுமையைக் கண்டார்; 1861 சீர்திருத்தத்திற்குப் பிறகு நில உரிமையாளர்களால் விவசாயிகளுக்கு எதிரான மிருகத்தனமான பழிவாங்கல்களையும் அவர் கவனித்தார். அதிகாரிகளுக்கு பரவலான லஞ்சம் பற்றிய உண்மைகளும் அவரது கவனத்திற்கு செல்லவில்லை. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" இல், கொரோலென்கோ அற்புதமான திறமையுடன் மாவட்ட நீதிமன்ற அதிகாரிகளின் படங்களையும், உயர் அதிகாரிகளின் இருண்ட உருவங்களையும் வரைந்தார், இவை, எழுத்தாளரின் வார்த்தைகளில், "சட்ராப்ஸ்", அதன் சக்தி மந்தமான மற்றும் புத்தியில்லாத சக்தியுடன் மக்கள் மீது விழுந்தது. குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, தேசிய சமத்துவமின்மை பற்றியும் அவர் அறிந்திருந்தார், இது ரஷ்யாவின் தென்மேற்கு பிராந்தியத்தில் குறிப்பாக கவனிக்கத்தக்கது, அங்கு எழுத்தாளர் தனது குழந்தைப் பருவத்தை கழித்தார்.

மாவட்ட ஜிம்னாசியத்தில், அதன் "மந்தமான மற்றும் கொடூரமான ஆட்சி", தானியங்கி ஆசிரியர்களுடன், உடல் ரீதியான தண்டனை மற்றும் தண்டனை அறையுடன், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு நட்பு, தோழமை சூழலுடன், புரட்சிகர ஜனநாயக திசையின் புத்தகங்கள் விநியோகிக்கப்பட்டன. நிர்வாகத்திலிருந்து இரகசியமாக - கொரோலென்கோவின் தன்மை மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை வடிவமைப்பதில் பெரும் பங்கு வகித்தது. பள்ளி பாடத்திட்டத்தில் கோகோல், துர்கனேவ், நெக்ராசோவ் ஆகியோரின் பெயர்கள் இல்லை என்றாலும், பெலின்ஸ்கி, டோப்ரோலியுபோவ், செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் ஷெவ்சென்கோ ஆகியோரைக் குறிப்பிட்டதற்காக அவர்கள் ஒரு தண்டனைக் அறையில் வைக்கப்பட்டு "ஓநாய் டிக்கெட்" வழங்கப்பட்டது, கொரோலென்கோ "ஒரு வேட்டைக்காரனின் குறிப்புகள்" படித்தார். மகிழ்ச்சியுடன், நெக்ராசோவ் அனைவரையும் கிட்டத்தட்ட இதயபூர்வமாக அறிந்திருந்தார் மற்றும் செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நாவலான "என்ன செய்ய வேண்டும்?" என்பதிலிருந்து புரட்சிகர ரக்மெடோவ் தன்னை ஒரு முன்மாதிரியாக அமைத்துக் கொண்டார்.

கொரோலென்கோ ரிவ்னே ஜிம்னாசியத்தின் ஆசிரியரான அவ்டியேவுக்கு நிறைய கடன்பட்டிருக்கிறார். கொரோலென்கோ முதன்முதலில் டோப்ரோலியுபோவின் கட்டுரைகள், துர்கனேவின் கதைகள், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கியின் நாடகங்கள், நிகிடின் மற்றும் நெக்ராசோவின் கவிதைகளைக் கேட்டது அவரது பாடங்களில்தான். பல வருட நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய சிறிது காலத்திற்கு முன்பு இறந்த உக்ரேனிய சிறந்த கவிஞர் தாராஸ் ஷெவ்செங்கோவின் கவிதைகளையும் அவ்தீவ் பள்ளி மாணவர்களுக்கு வாசித்தார். நிச்சயமாக, கொடூரமான ஜிம்னாசியம் ஆட்சியின் நிலைமைகளின் கீழ், அத்தகைய ஆசிரியர் சந்தேகத்திற்கு ஆளானார், இறுதியில் அவ்தீவ் ஜிம்னாசியத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டியிருந்தது. கொரோலென்கோ அதை நினைவு கூர்ந்தார்:

“ஒரு நாள் அவ்தீவ் தீவிரமான மற்றும் அதிருப்தியுடன் வகுப்பிற்கு வந்தார்.

காலாண்டு கட்டுரைகளை மதிப்பாய்வுக்காக மாவட்டத்திற்கு அனுப்ப வேண்டும்,” என்று குறிப்பிட்ட முக்கியத்துவத்துடன் கூறினார். - அவை உங்கள் விளக்கக்காட்சியை மட்டுமல்ல, உங்கள் சிந்தனை முறையையும் தீர்மானிக்கப் பயன்படும். எங்கள் திட்டம் புஷ்கினுடன் முடிவடைகிறது என்பதை நான் உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறேன். லெர்மொண்டோவ், துர்கனேவ், குறிப்பாக நெக்ராசோவ், ஷெவ்செங்கோவைப் பற்றி நான் உங்களுக்குப் படித்த அனைத்தும் நிரலில் சேர்க்கப்படவில்லை.

அவர் எங்களிடம் எதுவும் சொல்லவில்லை, நாங்கள் கேட்கவில்லை ... புதிய எழுத்தாளர்களைப் படிப்பது தொடர்ந்தது, ஆனால் நம்மில் பல புதிய உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் எழுப்பிய அனைத்தையும், யாரோ நம்மிடமிருந்து பறிக்க விரும்புகிறார்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொண்டோம்; ஜிம்னாசியத்தின் தேங்கி நிற்கும் வளிமண்டலத்தை புத்துணர்ச்சியூட்டும் வகையில், இவ்வளவு வெளிச்சமும் காற்றும் ஊற்றப்பட்ட ஜன்னலை யாராவது மூட வேண்டும்..."

கொரோலென்கோவின் நனவு அவர் வாழ்க்கையில் அவதானித்த பெரும் பொய்யின் உணர்வால் ஆரம்பத்தில் விழித்தெழுந்தது. மக்களுக்கு உதவ வேண்டும் என்ற ஆசையுடனும், "சமூக பொய்யின் குற்ற உணர்வுடனும்" கொரோலென்கோ 1871 இல், ஒரு உண்மையான உடற்பயிற்சி கூடத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். முற்போக்கான இளைஞர்களை வழிநடத்தும் பொது நலன்களின் வளிமண்டலத்தில் அவர் மூழ்கியதன் மூலம் அவரது மாணவர் வாழ்க்கை தொடங்கியது. தத்துவ மற்றும் சமூக-பொருளாதார தலைப்புகளில் சூடான விவாதங்கள் நடைபெற்ற பல மாணவர் கூட்டங்களில் அவர் ஒரு பங்கேற்பாளராக மாறுகிறார்.

விரைவில் கொரோலென்கோ தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. "நான் பதினேழு ரூபிள்களுடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்தேன்," எழுத்தாளர் நினைவு கூர்ந்தார், "வறுமையுடன் தொழிலாளர் போராட்டத்தில் இரண்டு ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன." படிப்பதற்குப் பதிலாக, கொரோலென்கோ ஒரு "அறிவார்ந்த பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" பணியை மேற்கொள்ள வேண்டியிருந்தது. அவர் தாவரவியல் அட்லஸ்களுக்கு வண்ணம் தீட்டினார், வரைதல் வேலை செய்தார், சரிபார்த்தல் செய்தார். இவை அனைத்திற்கும் அவர் பசியால் சாகாத சில்லறைகளைப் பெற்றார்.

1874 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ மாஸ்கோவிற்குச் சென்று பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய மற்றும் வனவியல் அகாடமியில் நுழைந்தார். இங்கே கொரோலென்கோ சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானி கே.ஏ. திமிரியாசேவின் விரிவுரைகளைக் கேட்கிறார், அவருடைய அறிவுறுத்தல்களின்படி, அவரது விரிவுரைகளுக்கான விளக்க அட்டவணைகளை வரைகிறார். பேராசிரியருக்கும் மாணவருக்கும் இடையே தொடங்கிய நட்புறவு அவர்களின் வாழ்நாள் முடியும் வரை நிற்கவில்லை. அறிவியலின் சக்தியில் எல்லையற்ற நம்பிக்கை கொண்டவர் மற்றும் உறுதியான பொருள்முதல்வாதி, திமிரியாசேவ் ஒரு சிறந்த ரஷ்ய விஞ்ஞானியாக கொரோலென்கோவின் மனதில் நுழைந்தார். பின்னர், எழுத்தாளர் தனது சிறந்த ஆசிரியரை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நினைவு கூர்ந்தார். Izborsky என்ற பெயரில், K. A. Timiryazev "இரு பக்கங்களிலும்" கதையில் இடம்பெற்றுள்ளார்; "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" இல் ஆழமாக உணரப்பட்ட பக்கங்கள் அவருக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளன. "பகுத்தறிவை ஒரு புனிதமான விஷயமாக மதிப்பிட நீங்கள் எங்களுக்குக் கற்றுக் கொடுத்தீர்கள்" என்று கொரோலென்கோ பல ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு K. A. திமிரியாசேவுக்கு எழுதினார், அகாடமியில் கழித்த நாட்களை நினைவு கூர்ந்தார். அவரது அறுபதாவது பிறந்தநாளில், கொரோலென்கோ தனது வாழ்த்துத் தந்திக்கு பதிலளிக்கும் வகையில் திமிரியாசேவுக்கு எழுதினார்: “அகாடமி தொடங்கி பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நேரம் வயது வித்தியாசத்தை குறைவாக கவனிக்க வைக்கிறது. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை நீங்கள் இன்னும் சிறந்த அர்த்தத்தில் ஆசிரியராக இருக்கிறீர்கள்.

அகாடமியில், கொரோலென்கோ புரட்சிகர எண்ணம் கொண்ட இளைஞர்களுடன் நெருக்கமாகி, சட்டவிரோத இலக்கியங்களைப் படிக்கிறார். அவர் ஒரு ரகசிய மாணவர் நூலகத்தின் நிர்வாகத்தை ஒப்படைக்கிறார், முக்கியமாக புரட்சிகர உள்ளடக்கம் கொண்ட புத்தகங்களை விநியோகிக்கிறார். அகாடமியின் இயக்குனரின் விளக்கத்தின்படி, பிற்போக்குத்தனமான நம்பிக்கைகள் கொண்ட மனிதர், கொரோலென்கோ "பிடிவாதத்தின் அளவிற்கு, பிடிவாதமாக தங்களுக்குள் வேரூன்றியிருக்கும் கருத்துக்களைப் பற்றிக் கொண்டவர்களில் ஒருவர், இந்த பார்வைகள் பெற்றால் . .. தவறான திசையில், இந்த நபர் மற்ற, குறைவான சுதந்திரமான இளைஞர்களை எளிதாக எடுத்துச் செல்ல முடியும்."

மார்ச் 1876 இல், கொரோலென்கோ அகாடமியிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார், அகாடமியின் நிர்வாகத்திற்கு எதிராக மாணவர்களின் கூட்டுப் போராட்டத்தை ஏற்பாடு செய்ததற்காக மாஸ்கோவிலிருந்து கைது செய்யப்பட்டு வெளியேற்றப்பட்டார், இது முற்றிலும் பொலிஸ் செயல்பாடுகளைச் செய்தது. "மாணவர் அமைதியின்மையின் போது" கொரோலென்கோ தனது சுயசரிதையில் எழுதுகிறார், "ஒரு கூட்டு அறிக்கையை சமர்ப்பிக்க அவரது தோழர்களால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ஒரு துணை, அவர் முதலில் வோலோக்டா மாகாணத்திற்கு வெளியேற்றப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் க்ரோன்ஸ்டாட் திரும்பினார் ... போலீஸ் மேற்பார்வையில். ஒரு வருடம் கழித்து, அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு அவரும் அவரது சகோதரர்களும் ஒரு வாழ்க்கை சம்பாதித்தனர் வெவ்வேறு தொழில்கள்: பாடங்கள், வரைதல் மற்றும் முக்கியமாக சரிபார்த்தல்." அவர் ஃபிலிஸ்டைன் சுவைகளை திருப்திப்படுத்த வடிவமைக்கப்பட்ட சிறிய, விதைப்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செய்தித்தாள் நோவோஸ்டியில் சரிபார்ப்பவராக பணியாற்றினார். நிச்சயமாக, இந்த செய்தித்தாளில் வேலை எந்த அளவிற்கு கொரோலென்கோவை திருப்திப்படுத்த முடியவில்லை. அவர் இலக்கிய படைப்பாற்றலைப் பற்றி சிந்திக்கிறார் மற்றும் அவரது முதல் கதையை எழுதுகிறார் - "ஒரு தேடுபவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தியாயங்கள்" (1879). இந்த கதையின் தன்மை நெக்ராசோவின் "ரஷ்ஸில் நன்றாக வாழ்பவர்" என்ற கவிதையிலிருந்து எடுக்கப்பட்ட கல்வெட்டால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது:

உலகின் நடுவில்

இலவச இதயத்திற்காக

இரண்டு வழிகள் உள்ளன.

பெருமைமிக்க வலிமையை எடைபோடுங்கள்,

உங்கள் வலுவான விருப்பத்தை எடைபோடுங்கள் -

எந்த வழியில் செல்ல வேண்டும்?

கதையின் ஹீரோ மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான கடினமான பாதையைத் தேர்ந்தெடுத்து தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியை மறுக்கிறார். இது கொரோலென்கோவின் மனநிலைக்கு ஒத்திருந்தது. அந்த நேரத்தில், ஜனரஞ்சக இயக்கம் எதேச்சதிகாரத்தை தோற்கடிக்கும் திறன் கொண்டது என்றும் இதற்கு மேம்பட்ட சமுதாயத்தின் முயற்சிகள் மட்டுமே தேவை என்றும் அவருக்குத் தோன்றியது. 70 களின் சமூக இயக்கத்திற்கு நெருக்கமாக இருந்த சமகாலத்தவர்களின் நினைவுக் குறிப்புகளிலிருந்து தீர்மானிக்க முடியும், புரட்சிகர நிலத்தடி உறுப்பினர்கள் கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் மறைந்திருந்தனர், விநியோகிக்க அனுமதிக்கப்படாத இலக்கியங்கள் வைக்கப்பட்டன. கொரோலென்கோ ஒரு பிரச்சாரகராக மாறத் தயாராகி வந்தார், மேலும் மக்களின் வாழ்க்கையில் எளிதாக நுழைவதற்கு, அவர் ஷூ தயாரிப்பைப் படித்தார்.

மார்ச் 1879 இல், 70 களின் பிற்பகுதியில் நெக்ராசோவின் இறுதிச் சடங்கு போன்ற குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகளுக்குப் பிறகு, இது அரசாங்க எதிர்ப்பு ஆர்ப்பாட்டத்தின் தன்மையைப் பெற்றது, மேலும் புரட்சிகர முறையீடுகளை அச்சிட்டு விநியோகித்ததாக சந்தேகத்தின் பேரில் ஜெண்டர்ம்ஸ் தலைவரான கொரோலென்கோவின் கொலை. , மீண்டும் கைது செய்யப்பட்டு லிதுவேனியன் கோட்டையில் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். 1879 கோடையில், அவர் வியாட்கா மாகாணத்தில் உள்ள ஒரு தொலைதூர நகரமான கிளாசோவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். கொரோலென்கோ மக்களுடன் நெருங்கிப் பழக வேண்டியதன் அவசியத்தின் உணர்வுடன் நாடுகடத்தப்பட்டார், அதைப் பற்றிய சுருக்கமான கருத்துக்கள் சரிபார்க்கப்பட வேண்டும் - அது அவருக்குத் தோன்றியது - உண்மை, நிதானமான மற்றும் உண்மை. ஆற்றல் மற்றும் இளமை பலம் நிறைந்த அவர், மக்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய நடைமுறை ஆய்வின் பார்வையில் இருந்து நாடுகடத்தலைக் கருத்தில் கொள்ளத் தயாராக இருந்தார். கிளாசோவ் செல்லும் வழியில் ஒரு கட்டத்திலிருந்து, அவர் பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் உள்ள தனது நண்பருக்கு வி.என். கிரிகோரிவ் எழுதினார்: "நான் ஒரு கோடைகால பயணத்தை கனவு கண்டேன் என்று உங்களுக்கு நினைவிருக்கிறது - சரி, குறைந்தபட்சம் ஒரு லீஷில், ஆனால் நான் பயணம் செய்கிறேன்."

இந்த நேரத்தில், கொரோலென்கோ இறுதியாக இலக்கியப் பணிகளை தீவிரமாக எடுத்துக் கொள்ள விரும்பினார். 1880 ஆம் ஆண்டில், "தி அன்ரியல் சிட்டி" என்ற கதை அச்சிடப்பட்டது, அங்கு எழுத்தாளர் ஒப்புக்கொண்டபடி, "உஸ்பென்ஸ்கியை வலுவாகப் பின்பற்றி, கிளாசோவ் விவரித்தார்."

நாடுகடத்தப்பட்ட நிலையில், கொரோலென்கோ பொலிஸ் துன்புறுத்தல் மற்றும் நேரடி அடக்குமுறையின் மிகவும் கடினமான சூழ்நிலையில் வைக்கப்பட்டார். போலீஸ் அதிகாரி அவரது கடிதங்களைச் சரிபார்த்தார், தேடுதல்களை நடத்தினார், உரையாடல்களை ஒட்டுக்கேட்டார். இத்தகைய சூழ்நிலைகளில் பணியாற்ற, ஒருவருக்கு விதிவிலக்கான விடாமுயற்சி, தன்னம்பிக்கை மற்றும் சிரமங்களை சமாளிக்கும் திறன் தேவை. கிளாசோவ் தனது சகோதரிகளுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் இந்த கேள்விக்கு அவரே பதிலளிக்கும் விதம் இதுதான்: “... நாம் தினம் தினம் வாழ்கிறோமா, அல்லது நம்மை நாமே உழைக்கும் ஆசையும் வலிமையும் இருக்கிறதா, குறைந்தபட்சம், நமக்கு? இலக்குகள் உள்ளனவா? - சாப்பிடு. தற்போதைய சூழ்நிலையில், கடவுளால் காப்பாற்றப்பட்ட கிளாசோவ் நகரத்தில் இந்த திசையில் தன்னைத்தானே உழைத்து, முயற்சி செய்து "அடைய" முடியுமா?.. - இது சாத்தியம், மக்கள் எங்கிருந்தாலும் அது சாத்தியமாகும். இந்த தன்னம்பிக்கை கொரோலென்கோவை நாடுகடத்தலின் பின்வரும் காலங்களில் விட்டுவிடவில்லை.

அக்டோபர் 1879 இல், "இளைஞர்களின் பிற அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களின் மீதான அவரது சுதந்திரமான மற்றும் தைரியமான விருப்பங்களின் செல்வாக்கை வெறுப்பதற்காக," கிளாசோவ் பொலிஸ் அதிகாரி தனது மேலதிகாரிகளுக்கு ஒரு அறிக்கையில் எழுதியது போல், கொரோலென்கோ மீண்டும் நாடுகடத்தப்பட்டார், இப்போது மிகவும் தொலைதூர பகுதிக்கு. Glazov மாவட்டம் - Berezovsky Pochinki. "இது ஒரு கிராமம் அல்ல, ஒரு குக்கிராமம் கூட அல்ல" என்று கொரோலென்கோ எழுதினார், "இது காடுகள் மற்றும் சதுப்பு நிலங்களுக்கு இடையில் 15-20 மைல் தொலைவில் சிதறிக்கிடக்கும் சில முற்றங்கள்." பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியில், கொரோலென்கோவின் மிகவும் சிறப்பியல்பு அம்சங்களில் ஒன்று வெளிப்பட்டது: மக்களுடனான அவரது ஆழமான நெருக்கம். பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியின் கடிதங்களில், அவர் வசிக்கும் மக்களுக்கு பயனுள்ளதாக இருக்க வேண்டும் என்ற தனது விருப்பத்தைப் பற்றி அவர் மீண்டும் மீண்டும் எழுதுகிறார், மேலும் அவர் தனது உறவினர்களுக்கு எழுதியபோது: “நான் ஒரு ஷூ தயாரிப்பாளராகத் தொடங்குகிறேன்” - பனாச்சே இல்லை, வேடிக்கை இல்லை. , அல்லது இதில் எந்த வகையான போஸ் கொடுத்தாலும். கொரோலென்கோ இந்த நடவடிக்கையில் ஒரு வாழ்க்கைத் தேவையைக் கண்டார். அவர் ஒரு மனிதராக பார்க்கப்படவில்லை என்பதை உறுதிப்படுத்த முயன்றார், மேலும் அவரது கடிதங்களில் ஒன்றில் பெரெசோவ்ஸ்கி விவசாயிகள் அவரை மரியாதையுடன் நடத்துகிறார்கள் மற்றும் அவரை "ரோபோட் மனிதர்" என்று அழைத்ததில் மிகுந்த திருப்தியுடன் பேசுகிறார். அதே சமயம், செருப்பு தைக்கும் தொழிலாளியாக அவர் செய்த பணி, விவசாயிகளுடன் நேரடியாகத் தொடர்புகொள்ளும் வாய்ப்பை அவருக்குக் கொடுத்தது. அவரது கடிதங்களில், அவர் ஷ்செட்ரின் விசித்திரக் கதையான "ஹவ் ஒன் மேன் டூ ஜெனரல்களுக்கு" அனுப்புமாறு வலியுறுத்தினார், வெளிப்படையாக அதை பிரச்சார நோக்கங்களுக்காக பயன்படுத்த விரும்புகிறார். ஜனவரி 11, 1880 தேதியிட்ட ஒரு கடிதத்தில் கொரோலென்கோ எழுதுகிறார், "அதிர்ஷ்டவசமாக நான் இங்கே இருக்கிறேன்," என்று எழுதுகிறார், "உடனடியான தொப்பை நலன்களை விட அதிகமாக புரிந்துகொள்ளும் நபர்களுடன் என் இதயத்துடன் பேசுவதற்கான வாய்ப்பை நான் இழக்கவில்லை; இங்கே நீங்கள் சதுப்பு நிலங்கள் மற்றும் காடுகள் இரண்டையும் மறந்து, அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கு, சுற்றியுள்ள, சில நேரங்களில் இருண்ட பதிவுகளைப் பற்றி பேச முடிந்தால், நல்ல, தூய்மையான தருணங்கள் உள்ளன; அங்கு நீங்கள் மீண்டும் ஒளியை புத்துணர்ச்சியுடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் பார்க்கத் தொடங்குவீர்கள். இங்கே கொரோலென்கோ, விவசாயிகளின் வாழ்க்கையை எதிர்கொண்டதால், விவசாயிகளின் வாழ்க்கையின் சிறந்த கட்டமைப்பைப் பற்றிய ஜனரஞ்சக கருத்துக்களின் மாயையான தன்மையை நம்ப முடிந்தது.

இளம் எழுத்தாளரின் நாடுகடத்தப்பட்ட அலைவுகள் பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கியுடன் முடிவடையவில்லை. வியாட்கா நிர்வாகம் கொரோலென்கோவை தனியாக விட்டுவிடவில்லை, அவர் எதேச்சதிகாரத்தின் மிகவும் ஆபத்தான எதிரியைக் கண்டார். ஜனவரி 1880 இல், அவருக்கு எதிராக ஒரு புதிய வழக்கு தொடங்கப்பட்டது. அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்தில் இருந்து அங்கீகரிக்கப்படாமல் வெளியேறியதாகவும், அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்களுடன் அங்கீகரிக்கப்படாத தொடர்பு இருப்பதாகவும் குற்றம் சாட்டப்பட்டார். நரோட்னயா வோல்யா உறுப்பினர்களின் தீவிர நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக கொரோலென்கோவின் ஆளுமையில் உயர் போலீஸ் அதிகாரிகள் தொடர்ந்து ஆர்வம் காட்டினர். ஜனவரி 1880 இல் அலெக்சாண்டர் II மீதான படுகொலை முயற்சிக்குப் பிறகு, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார், வியாட்காவுக்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், பின்னர் வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறையில் அடைக்கப்பட்டார். அவர் கிழக்கு சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கப்பட்டது, ஆனால் எழுத்தாளர் டாம்ஸ்கில் இருந்து பெர்ம் மாகாணத்தில் குடியேறினார்.

நாடுகடத்தப்பட்ட பெர்மில் இருந்தபோது, ​​​​கொரோலென்கோ பல தொழில்களை முயற்சித்தார்: காலணி தயாரிப்பாளர், நேரக் கண்காணிப்பாளர், யூரல்-கோர்னோசாவோட்ஸ்காயா ரயில்வேயில் புள்ளியியல் மேசையில் எழுத்தர். இங்கே அவர் ஆகஸ்ட் 11, 1881 வரை பணிபுரிந்தார் - அவர் அடுத்த கைது செய்யப்பட்ட நாள், அதன் பிறகு மிக நீண்ட மற்றும் தொலைதூர நாடுகடத்தலைப் பின்பற்றினார்.

மார்ச் 1, 1881 இல், அலெக்சாண்டர் II நரோத்னயா வோல்யாவால் கொல்லப்பட்டார். அலெக்சாண்டர் III அரசாங்கம் சில அரசியல் நாடுகடத்தப்பட்டவர்கள் ஒரு சிறப்பு சத்தியம் செய்ய வேண்டும் என்று கோரியது. கொரோலென்கோ அத்தகைய உறுதிமொழியின் உரையைப் பெற்றார், ஆனால் அதில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். பெர்ம் ஆளுநரிடம் உரையாற்றிய ஒரு அறிக்கையில், கொரோலென்கோ சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தின் காட்டுத் தன்னிச்சையின் உண்மைகளை மேற்கோள் காட்டுகிறார், அதன் நடவடிக்கைகள் மக்களை அடக்குவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன. அதனால்தான், கொரோலென்கோ எழுதுகிறார், “என் மனசாட்சி என்னைக் கேட்கும் வாக்குறுதியை நிறைவேற்றுவதைத் தடுக்கிறது. இருக்கும் வடிவம்" "நான் வேறுவிதமாக செய்ய முடியாது," என்று அவர் தனது சகோதரருக்கு ஒரு கடிதத்தில் அதே நேரத்தில் எழுதினார்.

சத்தியப்பிரமாணம் செய்ய மறுத்ததில் போலீஸ் அதிகாரிகள் குறிப்பாக "விரோத மனநிலையை" கண்டனர். அந்த இடம் வரை " மாநில குற்றவாளி", "ஷூமேக்கர் மற்றும் ஓவியர்", கொரோலென்கோ ஜெண்டர்மேரி ஆவணங்களில் அழைக்கப்பட்டதைப் போல, கூடுதல் கடுமையான விளக்கம் சேர்க்கப்பட்டது, மிகக் கடுமையான தண்டனை தேவைப்படுகிறது. அவர் கைது செய்யப்பட்டு, சிறப்பு முன்னெச்சரிக்கை நடவடிக்கைகளை எடுத்து, சைபீரியாவுக்கு மிகவும் ஆபத்தான குற்றவாளியாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டார். எதிர்காலத்தில் அவருக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்று தெரியாமல், விரக்தியில் தள்ளப்பட்ட கொரோலென்கோ, டொபோல்ஸ்க் சிறைச்சாலையின் இராணுவக் குற்றவாளித் துறையில் தனிமைச் சிறையில் இருந்தபோது, ​​​​ஒரு கவிதை எழுதினார், அங்கு அவர் தனது சோகமான மனநிலையை வெளிப்படுத்தினார்:

என்னைச் சுற்றி ஆயுதங்கள், ஸ்பர்ஸ்,

சபர்ஸ் கிளிங்க் மற்றும் ஸ்ட்ரம்.

மேலும் "குற்றவாளிக்கு" பூட்டுகள் உள்ளன

அவர்கள் தரையில் விழுந்து சத்தம் போடுகிறார்கள்.

கதவுகள் எனக்குப் பின்னால் மூடப்பட்டன,

கோட்டை முணுமுணுத்தது, ஒலித்தது ...

அழுக்கு, அடைப்பு, சாம்பல் சுவர்கள்...

உலகமே ஒரு சிறை... நான் தனியே...

மேலும் மார்பில் மிகவும் வலிமை உள்ளது,

வாழ்வதற்கும், துன்பப்படுவதற்கும், அன்பு செய்வதற்கும் ஏதோ ஒன்று இருக்கிறது...

ஆனால் சிறைக் கல்லறையின் அடிப்பகுதியில்

எல்லாவற்றையும் ஒன்றாக இணைக்க வேண்டும் ...

பயங்கரமான... பிரகாசமான கனவுகள்

என் சுதந்திர இளமை

மற்றும் புனித நம்பிக்கைகள்

பெருமைமிக்க எண்ணங்களால்

அனைவரும் ஒரே நொடியில் அமைதியாகிவிட்டனர்

கீழே ஷவரில் அமர்ந்தோம்...

கடவுளின் உலகம் ஒரு ஆப்பு போல ஒன்றாகிவிட்டது,

ஜன்னலில் இருக்கும் வெளிச்சம் மட்டுமே..!

கவிதையின் அவநம்பிக்கை நோக்கங்கள் இந்த தருணத்தின் மனநிலையை மட்டுமே வெளிப்படுத்தின, ஏனென்றால் அவை கடிதங்களிலோ அல்லது கொரோலென்கோவின் படைப்புகளிலோ மீண்டும் மீண்டும் செய்யப்படவில்லை.

டிசம்பர் 1881 இல், கொரோலென்கோ வில்யுயிஸ்கில் இருந்து பல நூறு கிலோமீட்டர் தொலைவில் அமைந்துள்ள யாகுட் பிராந்தியத்தில் உள்ள அம்கா குடியேற்றத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அந்த நேரத்தில் செர்னிஷெவ்ஸ்கி சோர்வாக இருந்தார். இங்கே, கடினமான சூழ்நிலைகளில், எந்தவொரு கலாச்சார மையங்களிலிருந்தும் வெகு தொலைவில், அவரது பணி "மக்கரின் கனவு", "தி கில்லர்", "பேட் சொசைட்டியில்" போன்ற படைப்புகளில் தொடங்கியது. இருப்பினும், அவர் அச்சில் தோன்றுவதற்கு கண்டிப்பாக தடை விதிக்கப்பட்டார். "காவல்துறை அதிகாரி எனக்கு நேரடியாக அறிவித்தார்," என்று கொரோலென்கோ அம்காவிடமிருந்து தனது கடிதம் ஒன்றில் எழுதினார், "பத்திரிகைக்கு எழுதுவது நிச்சயமாக அனுமதிக்கப்படாது."

நாடுகடத்தப்பட்ட அவரது அலைந்து திரிந்ததை நினைவு கூர்ந்த கொரோலென்கோ, "அவர் பொது செலவில் மக்களுக்கு வழங்கப்பட்டது" என்று நகைச்சுவையாக எழுதினார். ஆம்காவின் வாழ்க்கை அவனுக்குப் புதிய வடிவங்களுடன் அவனை எதிர்கொண்டது நாட்டுப்புற வாழ்க்கைமற்றும் அவர் கூறியது போல், மக்களுடன் "முழுமையான சமத்துவ உறவில்" வைத்தார்: அவர் காலணிகளைத் தைத்தார், "வெளியில்" கட்டளைகளை நிறைவேற்றினார் மற்றும் நிலத்தை உழுதினார். அதே நேரத்தில், கொரோலென்கோ யாகுட் மக்களின் வாழ்க்கையை ஆழ்ந்த கவனத்துடன் படித்தார், நாட்டுப்புறக் கதைகளைப் பதிவு செய்தார், மேலும் மொழியை நன்கு அறிந்திருந்தார். அந்த ஆண்டுகளின் பதிவுகள் பல சைபீரிய கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளுக்கு அடிப்படையாக செயல்பட்டன, இது எழுத்தாளரின் படைப்பு பாரம்பரியத்தின் குறிப்பிடத்தக்க பகுதியை உருவாக்கியது. 1885 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ ஐரோப்பிய ரஷ்யாவிற்கு வசிக்கும் உரிமை இல்லாமல் திரும்ப அனுமதி பெற்றார் தலை நகரங்கள். அவர் நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் குடியேறினார், அங்கு அவர் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக வாழ்ந்தார்.

கொரோலென்கோ தனது இளமை பருவத்தில் தனது இலக்கியத் தொழிலை உணர்ந்தார். எழுத்தாளரே கூறியது போல், "அவரது இளமை பருவத்தில் இருந்து, அவர் தனது அபிப்ராயங்களை வார்த்தைகளில் வைத்து, அவற்றைத் தேடும் பழக்கத்தைக் கொண்டிருந்தார். சிறந்த வடிவம், நான் அவளைக் கண்டுபிடிக்கும் வரை அமைதியடையவில்லை.

கொரோலென்கோ முதன்முதலில் 1878 இல் அச்சிடப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் ஏழைகளுக்கு எதிரான பொலிஸ் மிருகத்தனத்தின் வெளிப்பாட்டை எழுத்தாளர் கண்ட தெரு சம்பவத்தைப் பற்றிய ஒரு செய்தித்தாள் கட்டுரை அது.

IN அடுத்த வருடம்"தேடுபவரின் வாழ்க்கையிலிருந்து எபிசோடுகள்" அச்சில் வெளிவந்தன, விரைவில் "தி அன்ரியல் சிட்டி" மற்றும் "யஷ்கா" (1880). ஏற்கனவே "தி அன்ரியல் சிட்டி" இல் கொரோலென்கோ குறிப்பிடத்தக்க தேர்ச்சியை அடைகிறார். ஒரு மாகாண நகரத்தின் உண்மையுள்ள சித்தரிப்பில், அதன் வாழ்க்கை "மனச்சோர்வு மற்றும் வறுமையில் துடிக்கிறது" மற்றும் "வளர்ச்சியற்ற விருப்பங்களைக் கொண்ட ஒரு நீர்வீழ்ச்சியை" ஒத்திருக்கிறது, இது யதார்த்தத்தின் ஆழமான உண்மை சித்தரிப்புக்கான யதார்த்தத்திற்கான கொரோலென்கோவின் விருப்பம் வெளிப்படுத்தப்பட்டது. "போலி நகரத்தின்" வாழ்க்கை மூழ்கியிருந்த மந்தமான தாவரங்களிலிருந்து வெளியேறும் வழி, ஜனரஞ்சக இலக்கியம் பேசியது போல, பழமையான இருப்பு வடிவங்களுக்குத் திரும்புவதில் அல்ல, ஆனால் வளர்ச்சியில் உள்ளது என்ற எண்ணத்திற்கு எழுத்தாளர் வாசகரை வழிநடத்தினார். தொழில், நகரம் மற்றும் கிராமப்புறங்களுக்கு இடையே புதிய உறவுகளை நிறுவுவதில், இது புதிய, உண்மையான மக்களைப் பெற்றெடுக்கும் மற்றும் மக்களின் மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திற்கான கூடுதல் வாய்ப்புகளைத் திறக்கும்.

இருப்பினும், ஆம்கா நாடுகடத்தப்படுவதற்கு முன்பு அச்சில் வெளிவந்த கதைகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கது "யாஷ்கா". இந்தக் கதையின் முக்கிய கதாபாத்திரம், பைத்தியக்காரத்தனத்திற்காக சிறை அறையில் அடைக்கப்பட்ட ஒரு விவசாயி, ஏனெனில் அவர் காவல்துறையின் மிருகத்தனத்திற்கு எதிராக வெளிப்படையாகப் போராடினார் மற்றும் "அநீதியான" முதலாளிகளைக் கண்டித்தார். எழுத்தாளர் தனது எதிர்ப்பில் "புராணங்கள் மற்றும் யதார்த்தவாதத்தின் கலவையை" காண்கிறார். யஷ்கா, ஏற்கனவே நிறுவப்பட்டதாகக் கூறப்படும், ஆனால் "சட்டமில்லாத" மக்களால் மக்களிடமிருந்து மறைக்கப்பட்ட, இல்லாத "சட்டச் சட்டத்தில்" நல்ல சுருக்கமான யோசனையை நம்புகிறார், அதே நேரத்தில் அவரது எதிர்ப்பு அடிமைத்தனத்திற்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது. மற்றும் அடிமைத்தனம், இது உண்மையில் வாழ்க்கையில் உள்ளது - இந்த அர்த்தத்தில் அவர் நிதானமான யதார்த்தவாதி. கொரோலென்கோவைப் பொறுத்தவரை, யஷ்காவின் கதாபாத்திரத்தின் இந்த பக்கமே முக்கியமானது - வாழ்க்கையின் உண்மையான நிலைமைகளுக்கு எதிரான அவரது சமரசமற்ற, சமரசமற்ற கோபம். கதையின் உரையில் சேர்க்கப்படாத வாசகருக்கு உரையில், கொரோலென்கோ யாஷ்காவின் எதிர்ப்பின் சமூக அர்த்தத்தை பின்வருமாறு விளக்கினார்: “யாஷ்கா, உண்மையைச் சொல்ல, அவரது நிலைமையின் சோகம் இருந்தபோதிலும், கொஞ்சம் அபத்தமானது. ஆனால் யாஷ்கா எங்கிருந்து வந்தார் என்று உங்களுக்குத் தெரியுமா, நீங்கள் அவரை சாதாரண நிலையில் பார்த்தீர்களா, அவருக்குப் பிறந்த சூழல் மற்றும் நிலைமைகள் உங்களுக்குத் தெரியுமா, எல்லா யாஷ்காக்களும் ஏற்கனவே அறைகளில் வைக்கப்பட்டுள்ளனர் என்று நினைக்கிறீர்களா, வாழ்க்கை அவர்களின் படைகளை கொண்டு வராது என்று நீங்கள் நினைக்கிறீர்களா? அமைதியான முறையில் கன்றுகளுக்கு உணவளிக்கும் சூழலுக்கு வெளியே நிச்சயமாக, இவை அனைத்தையும் நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், பதில் தெளிவாக உள்ளது: யாஷ்கா ஒரு அறியப்படாத மரணம், மற்றும் வாழ்க்கை அவரது எலும்புகளை கடந்து செல்லும் ... ஆனால் ... அளவு ரீதியாக கேள்வி யஷ்காவுக்கு ஆதரவாக தீர்மானிக்கப்பட்டால்? மழைக்குப் பிறகு காளான்களைப் போல, யாஷ்காவுக்குப் பிறகு யாஷ்கா மண்ணிலிருந்து வெளிப்படும் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, சமரசங்களின் விஷயம், ஒருவேளை பலனளிக்கும் மற்றும் சீராக முற்போக்கானது, அதன் இயற்கையான பாதையில் பத்தில் ஒரு பங்கைக் கூட எட்டாமல் காற்றில் பறக்க முடியும். பின்னர் வாழ்க்கை யாஷ்காக்களுக்கு இருக்கும், மேலும் சமரசத்தின் விஷயம் வரலாற்றின் தவிர்க்க முடியாத நீதிமன்றத்தின் முன் தோற்கடிக்கப்படும். இந்த வார்த்தைகள், ஷெட்ரின் உரைநடை பாணியை நினைவூட்டுகின்றன, குறிப்பாக யாஷ்கினின் எதிர்ப்பின் தன்னிச்சையான சக்தியை வலியுறுத்துகின்றன, இதில் கொரோலென்கோ தொடர்ந்து வளர்ந்து வரும் மக்கள் கோபத்தின் வெளிப்பாட்டைக் கண்டார்.

"யாஷ்கா" கொரோலென்கோ தனது படைப்பின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்றைத் தொடங்கினார்: சுதந்திரம் மற்றும் எதிர்ப்பின் காதல் தீம். "அற்புதம்" கதையும் இந்த விஷயத்தில் பொதுவானது. இதன் விதி அசாதாரணமானது அற்புதமான வேலைகொரோலென்கோ.

கதை வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் சிறையில், காவலர்களிடமிருந்து ரகசியமாக எழுதப்பட்டது, மேலும் ரகசியமாக சுதந்திரத்திற்கு மாற்றப்பட்டது. நிச்சயமாக, அது அந்த நேரத்தில் ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் தோன்ற முடியாது மற்றும் சட்டவிரோதமாக விநியோகிக்கப்பட்டது. இந்த சட்டவிரோத வெளியீடுகளில் ஒன்றின் படி, "அற்புதம்" உக்ரேனிய மொழியில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டு Iv ஆல் வெளியிடப்பட்டது. பிராங்கோ. 1905 ஆம் ஆண்டில் மட்டுமே கொரோலென்கோ "ரஷ்ய செல்வத்தில்" "வணிக பயணம்" என்ற தலைப்பில் ஒரு கதையை வெளியிட முடிந்தது. அடிப்படையில், "அற்புதம்" என்பது "யஷ்கா" போன்ற அதே கருப்பொருளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது: மன உறுதி, அசைக்க முடியாத தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி. கதையின் கரு எளிமையானது. ஒரு புரட்சிகர பெண் நாடுகடத்தப்படுகிறார். அவள் உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கிறாள், உடல் ரீதியாக முற்றிலும் உதவியற்றவள், நாடுகடத்தப்பட்ட நிலைமைகள் அவளுக்கு பேரழிவை ஏற்படுத்துகின்றன. பொலிசாரின் தீய முரட்டுத்தனமும் கடுமையான குளிர்காலமும் அவளது பலவீனமான இயல்பைக் காட்டிலும் மேலோங்கி நிற்கின்றன, ஆனால் அதே சமயம் ஆன்மீக ரீதியில் அது தளராத நேர்மையின் வெற்றியாகும். மனித கண்ணியம்அவளைக் கொல்லும் அதே யதார்த்தத்தின் மீது. "நீங்கள் அதை உடைக்கலாம் ... சரி, ஆனால் அதை வளைக்கவும் ... - அவர்கள் வளைவதில்லை," கதை அவளைப் பற்றி கூறுகிறது.

கொரோலென்கோவின் ஆரம்பகால கதைகள் - "தி அன்ரியல் சிட்டி", "யஷ்கா" மற்றும் "அற்புதம்" - வாழ்க்கையில் "உண்மையானது" என்ன என்பதைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் பிரதிபலிப்பால் ஒன்றுபட்டது. கொரோலென்கோ ஃபிலிஸ்டினிசத்தின் சேற்றில் சிக்கிய ஒரு மாகாண நகரத்தின் வாழ்க்கையில் "உண்மையான" எதையும் காணவில்லை. யஷ்கா பைத்தியக்காரனுக்காக ஒரு செல்லில் வைக்கப்படுகிறார்; அருவருப்பான வாழ்க்கை நிலைமைகளுக்கு ஏற்ப மாற்ற விரும்பாத ஒரு பெண் "அற்புதம்" என்று அழைக்கப்படுகிறார். ஆனால் அவர்களில், அவர்களின் கதாபாத்திரங்களில், காவல்துறை வன்முறை மற்றும் தன்னிச்சைக்கு எதிரான போராட்டத்தில் சுய தியாகம் செய்யும் அளவிற்கு உயர்ந்த மக்களின் கூர்மையாக வரையறுக்கப்பட்ட தோற்றத்தில், கொரோலென்கோ எதிர்கால புரட்சிகர எழுச்சிகளின் வளர்ந்து வரும் அலைகளின் முதல் அறிகுறிகளைக் காண்கிறார். .

அம்காவில் இருந்து நாடுகடத்தப்பட்ட கொரோலென்கோ திரும்பிய பிறகு, அவரது கதைகள் மற்றும் நாவல்களின் ஒரு பெரிய குழு தோன்றியது, அதில் அக்கால வாசகர் ஏற்கனவே முதிர்ந்த கலைஞரைக் கண்டார், அவர் புதிய படங்களையும் புதிய கருப்பொருள்களையும் இலக்கியத்திற்கு கொண்டு வந்தார். அப்போது எதிர்பார்க்கப்பட்டதை அவர் வாசகரிடம் சொல்வது போல் தோன்றியது, ஆனால் இவ்வளவு வலிமையுடனும் உறுதியாகவும் யாராலும் சொல்லப்படவில்லை.

அலெக்சாண்டர் II ஜனரஞ்சகவாதிகளால் படுகொலை செய்யப்பட்ட பின்னர், நாட்டில் மிருகத்தனமான எதிர்வினையின் காலம் தொடங்கியது. அரசியல் துரோகம் மற்றும் வெளிப்படையான துரோகம் போன்ற வழக்குகள் ஜனரஞ்சக புத்திஜீவிகளிடையே அடிக்கடி நிகழ்ந்துள்ளன. ஜனரஞ்சகவாதிகள் முதலாளித்துவ யதார்த்தத்திற்கு தாராளவாத தழுவலின் பாதையை எடுத்தனர். இலக்கியத்தில், கலையின் உயரிய இலக்குகளை கைவிடுவதற்கான அழைப்பின் மூலம் இயற்கையின் தாக்கம் அதிகரித்து வருகிறது. இருப்பினும், 80 களில் ரஷ்யாவில் சமூக சிந்தனையின் நிலை இது மட்டுமல்ல தீர்மானிக்கப்பட்டது.

V.I. லெனின் எழுதினார்: “...புரட்சியாளர்களான நாங்கள், பிற்போக்கு காலங்களின் புரட்சிகர பாத்திரத்தை மறுக்கும் யோசனையிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருக்கிறோம். சமூக இயக்கங்களின் வடிவம், உடனடி காலங்கள் மாறிவருவதை நாம் அறிவோம் அரசியல் படைப்பாற்றல்மக்கள் திரளான மக்கள் வரலாற்றில் வெளியில் அமைதி ஆட்சி செய்யும் காலகட்டங்கள், தாழ்த்தப்பட்ட மற்றும் கடின உழைப்பு மற்றும் தேவையால் நசுக்கப்பட்ட மக்கள், மௌனமாகவோ அல்லது உறங்கவோ (வெளிப்படையாக உறங்குகிறார்கள்), உற்பத்தி முறைகள் குறிப்பாக விரைவாக புரட்சிகரமாக மாறும் போது, மனித மனதின் மேம்பட்ட பிரதிநிதிகள் கடந்த காலத்தை சுருக்கி, புதிய அமைப்புகளையும் புதிய ஆராய்ச்சி முறைகளையும் உருவாக்குகிறார்கள்.

இந்த நேரத்தில், ரஷ்ய அறிவியல் டி.ஐ. மெண்டலீவ், ஐ.எம். செச்செனோவ், கே.ஏ. திமிரியாசெவ் மற்றும் அவர்களின் அழியாத படைப்புகளால் வளப்படுத்தப்பட்டது. ரஷ்ய கலை- L.N. டால்ஸ்டாய், P.I. சாய்கோவ்ஸ்கி, I.E. ரெபின், A.P. செக்கோவ் ஆகியோரின் சிறந்த படைப்புகள். இந்த சகாப்தத்தின் முன்னணி மக்களில் விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோவும் ஒருவர். அவர் தனியுரிம அமைப்பின் விரோத சக்திகளிடமிருந்து மனிதனின் தீவிர பாதுகாவலராக செயல்பட்டார், மனித விருப்பம், தைரியமான தூண்டுதல்கள் மற்றும் எண்ணங்களின் பாடகர். மக்களின் மகிழ்ச்சிக்காக போராடுவதற்கான அழைப்புகளுடன் ரஷ்ய ஜனநாயக இலக்கியத்தின் மரபுகளைத் தொடர்ந்த எழுத்தாளராக இது உடனடியாக கொரோலென்கோவை முன்னிலைப்படுத்தியது.

1886 இல் வெளியிடப்பட்ட கொரோலென்கோவின் முதல் புத்தகம் செக்கோவிடமிருந்து உற்சாகமான விமர்சனத்தைப் பெற்றது. அவர் "சோகோலினெட்ஸ்" கதையை "சமீபத்திய காலத்தின் மிகச்சிறந்த படைப்பு" என்று அழைத்தார். இளம் எழுத்தாளரிடம் இதேபோன்ற உணர்வுகளைக் கண்டறிந்த செக்கோவ், ஏப்ரல் 9, 1888 தேதியிட்ட பிளெஷ்சீவுக்கு எழுதிய கடிதத்தில், கொரோலென்கோவைப் பற்றி எழுதினார், "இந்த நபருக்கு அடுத்ததாக மட்டுமல்ல, பின்னால் கூட நடப்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது." கொரோலென்கோவை கார்ஷின் மகிழ்ச்சியுடன் வரவேற்றார், அவர் தனது வேலையை அப்போதைய நாகரீகமான இயற்கைவாதத்துடன் வேறுபடுத்தினார். "நான் அவரை மிகவும் உயர்வாக மதிப்பிடுகிறேன் மற்றும் அவரது வேலையை மிகவும் நேசிக்கிறேன்" என்று 1886 இல் கார்ஷின் எழுதினார். - இது வானத்தில் மற்றொரு இளஞ்சிவப்பு பட்டை; இன்னும் நமக்குத் தெரியாத சூரியன் உதயமாகும், மேலும் அனைத்து வகையான இயல்புகள், போபோரிகிசம்கள் மற்றும் பிற முட்டாள்தனங்கள் மறைந்துவிடும். பல வருட நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி, இலக்கியத்தில் கொரோலென்கோவின் தோற்றத்தை திருப்தியுடன் குறிப்பிட்டார். "இது ஒரு சிறந்த திறமை, இது துர்கனேவின் திறமை" என்று செர்னிஷெவ்ஸ்கி கொரோலென்கோவைப் பற்றி கூறினார்.

கொரோலென்கோ, ரஷ்ய இலக்கியத்தில் முன்னர் அறியப்படாத யாகுட் விவசாயிகள், லீனா பயிற்சியாளர்களைப் பற்றி எழுதுகிறார்; சமூகத்தின் அநீதியான கட்டமைப்பிற்கு எதிராக, வேறுபட்ட வாழ்க்கைக்கான அபிலாஷைகள் நிறைந்த பின்தங்கிய மக்களின் வகைகளை அவர் கடுமையான மற்றும் வலிமையுடன் வெளிப்படுத்துகிறார். அவர் அவர்களை, சுதந்திரம் மற்றும் மகிழ்ச்சிக்கான ஆசையில் தங்கள் பயங்கரமான வாழ்க்கைக்கு மேலாக உயரும் சாதாரண மக்களுடன், "மரியாதைக்குரிய" முதலாளித்துவ-உன்னத சமுதாயத்திற்கு அதன் பொய்கள் மற்றும் ஆன்மீக வெறுமையுடன் ஒப்பிடுகிறார். கொரோலென்கோவின் ஆரம்பகால கதைகளில் ஒன்றான “ஃபெடோர் தி ஹோம்லெஸ்” ஒரு ஜெண்டர்மேரி கர்னலின் மீது “ஒரு குற்றவாளியின் தார்மீக மேன்மை” காரணமாக தணிக்கையாளரால் தடைசெய்யப்பட்டது என்பது குறிப்பிடத்தக்கது.

"இன் ஏ பேட் சொசைட்டி" (1885) என்ற கதை நகர்ப்புற ஏழைகளின் உலகிற்கு நம்மை அறிமுகப்படுத்துகிறது, "அடிமட்ட" மக்கள், மனிதாபிமானமற்ற கடினமான வாழ்க்கையை நடத்துகிறார்கள், அவர்கள் அனைவரும் விரோதமாக ஒரு கல்லறையில் பதுங்கி இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். "கண்ணியமான" சமூகம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. "நகரம் அவர்களை அடையாளம் காணவில்லை," என்று கொரோலென்கோ தனது "சிக்கல் நிறைந்த இயல்புகளை" பற்றி கூறுகிறார், "அவர்கள் அங்கீகாரம் கேட்கவில்லை: நகரத்துடனான அவர்களின் உறவு முற்றிலும் சண்டையிடும் இயல்புடையது: அவர்கள் சராசரி மனிதனைப் புகழ்வதை விட அவரைத் திட்டுவதை விரும்பினர். - பிச்சை எடுப்பதை விட தாங்களே எடுத்துக் கொள்ள வேண்டும். அவர்கள் பலவீனமாக இருந்தால் துன்புறுத்தலால் கடுமையாக பாதிக்கப்பட்டனர் அல்லது இதற்குத் தேவையான பலம் இருந்தால் சாதாரண மக்களை கஷ்டப்படுத்தினர். இந்த புள்ளிவிவரங்களில் சில ஆழமான சோகத்தின் பண்புகளால் குறிக்கப்பட்டன." பற்றி எழுத்தாளர் பேசுகிறார் பயங்கரமான வாழ்க்கைவீடு இல்லாத குழந்தைகள், தொட்டிலில் இருந்து பசி, பிச்சையெடுத்தல் போன்ற கொடுமைகளை தாங்கிக் கொள்ள வேண்டிய சிறிய வீடற்ற நாடோடிகள். கொரோலென்கோ இந்த குழந்தைகளைப் பற்றி இவ்வளவு மென்மை மற்றும் நுண்ணறிவுடன் எழுதுகிறார் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது, இது இந்த கதையை பின்தங்கியவர்களின் உணர்ச்சிமிக்க பாதுகாப்பாக மாற்றுகிறது. இது "மோசமான சமூகத்தில்" உள்ளது சிறிய ஹீரோகதை உண்மையான நட்பையும் அன்பையும் கண்டறிந்து உண்மையான மனிதநேயத்தின் முதல் பாடத்தைப் பெறுகிறது.

ஒரு கட்டுரையில், கொரோலென்கோ எழுதினார்: "யதார்த்த கலைஞர்களின் தகுதி, மனிதன் எங்கு தோன்றினாலும் அவனைப் படிப்பதாகும்." கொரோலென்கோ தானே மனிதகுலத்தின் பண்புகளை "அடிமட்ட" மக்களிடம் கண்டறிந்தார், சமூகத்தின் துரோகிகள், ஏழை விவசாயிகள் பூமியின் முனைகளுக்கு கைவிடப்பட்டனர்.

"தி மர்டரர்" (1882) கதையும் இந்த விஷயத்தில் சிறப்பியல்பு. கதையின் நாயகன், சைபீரிய விவசாயியான ஃபியோடர் சிலின், வேதனையுடன் உண்மையைத் தேடுகிறார். இந்த ஆழ்ந்த அனுதாபமும் நேர்மையுமான மனிதர், மகத்தான உடல் வலிமை மற்றும் சிறந்த ஆன்மா ஆகியவற்றைக் கொண்டவர், தற்செயலாக "மனந்திரும்புபவர்கள்" என்ற பிரிவின் செல்வாக்கின் கீழ் விழுகிறார். "பாவம்," அவர்கள் அவரிடம், "மனந்திரும்புதலின் இனிமையை நீங்கள் அறிவீர்கள்." அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்யத் தள்ளப்படுகிறார் - ஒரு பெண்ணையும் அவளுடைய குழந்தைகளையும் கொல்ல. ஆனால் மிகவும் தீர்க்கமான தருணத்தில், நீதியின் உணர்வு ஃபியோடர் சிலின் உதவிக்கு வருகிறது, மேலும் அவர் ஒரு குற்றத்தைச் செய்ய கட்டாயப்படுத்தியவருக்கு எதிராக தனது வலிமையைத் திருப்புகிறார்.

"மகரின் கனவு" (1885) கதை குறிப்பாக பிரபலமானது, இதன் மூலம் கொரோலென்கோ நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பியவுடன் தனது இலக்கியப் பணியைத் தொடர்ந்தார். அம்கா விவசாயியின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் அவதானிப்புகளை இந்தக் கதை பிரதிபலிக்கிறது, அவர் "வாழ்நாள் முழுவதும்... பெரியவர்கள் மற்றும் முன்னோடிகள், மதிப்பீட்டாளர்கள் மற்றும் காவல்துறை அதிகாரிகளால் வரிகளைக் கோரினார்; குருக்கள் துரத்திக் கொண்டிருந்தனர், ஒரு நண்பரைக் கோரினர்; தேவை மற்றும் பசியால் இயக்கப்படுகிறது; உறைபனி மற்றும் வெப்பம், மழை மற்றும் வறட்சியால் இயக்கப்படுகிறது; உறைந்த பூமி மற்றும் தீய டைகாவால் இயக்கப்படுகிறது! மகரின் படத்தில், கொரோலென்கோ இணைந்தார் ஆளுமை பண்புகளைஇருந்து ஆம்கா விவசாயி பிரபலமாகமகர், உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, "எல்லா கெட்ட விஷயங்களும் விழுகின்றன." எழுத்தாளரின் தகுதி என்னவென்றால், அவர் விவசாயிகளின் தீமையைப் பற்றி மட்டும் பேசவில்லை, ஆனால் குறிப்பிட்ட சக்தியுடன் அவர் தனது எதிர்ப்பின் சாத்தியத்தை வலியுறுத்தினார், அவரது கோபத்தின் வலிமையையும் போராடத் தயாராக இருப்பதையும் வாதிட்டார். கதைக்கு ஒரு அற்புதமான பாத்திரத்தை வழங்கிய கொரோலென்கோ, தனது ஹீரோவை நியாயமற்ற முறையில் ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட வாழ்க்கையைப் பற்றி வெளிப்படையாகப் பேசவும், மனித மகிழ்ச்சியைத் தனக்காகக் கோரவும் அனுமதித்தார். மகரின் கோபம் அநீதியான சமூக அமைப்பிற்கு எதிரான சமூக எதிர்ப்பாக மாறுகிறது சாரிஸ்ட் ரஷ்யா, இதில் பெரும்பான்மையான மக்கள் மகர ஸ்தானத்தில் இருந்தனர்.

மக்களின் விடுதலையின் பிரச்சனை "தி டேல் ஆஃப் ஃப்ளோரா, அக்ரிப்பா மற்றும் மெனகெம், யெஹுதாவின் மகன்" (1886) இல் உருவக வடிவத்தில் முன்வைக்கப்படுகிறது. கோர்க்கியின் ஹீரோ டான்கோவைப் போலவே, ஒரு தசாப்தத்திற்குப் பிறகு அவர் புதிய வீரியத்துடன் மனநிலையை வெளிப்படுத்துவார் " அற்புதமான காதல்மக்களுக்கு," இந்த கதையின் ஹீரோ, கொரோலென்கோ - மெனாசெம், "வெறுக்கப்பட்ட அடக்குமுறை தீவிரமடைந்தபோது ... தனது இதயத்தை மக்களுக்கு கொடுத்தார் - அன்பால் எரிந்த இதயம்." அவரது தனிப்பட்ட உதாரணத்தின் மூலம், அவர் ஒடுக்கப்பட்ட மக்களை அவர்களின் எதிரிகளுடன் போரிட உயர்த்துகிறார், மேலும் மனத்தாழ்மையுடன் இருந்தவர்களுடன் சண்டையிட்டு வெற்றி பெறுகிறார்.

இந்த கதையில், பலவற்றைப் போலவே, எல். டால்ஸ்டாயின் தீமையை எதிர்க்காதது பற்றிய போதனைகளை கொரோலென்கோ எதிர்க்கிறார், இது 80 களின் நடுப்பகுதியில் புத்திஜீவிகளிடையே பரவியது. ஏ.ஐ. எர்டலுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் கொரோலென்கோ கூறுகையில், “ஒரு பலாத்காரம் செய்பவரை என்னால் கருத முடியாது, பத்து அடிமை வியாபாரிகளுக்கு எதிராக பலவீனமான மற்றும் சோர்வுற்ற அடிமையை தனியாகப் பாதுகாக்கும் ஒரு நபர். இல்லை, அவனது வாளின் ஒவ்வொரு திருப்பமும், அவனுடைய ஒவ்வொரு அடியும் எனக்கு ஒரு ஆசீர்வாதம். அவர் இரத்தம் சிந்துகிறாரா? அதனால் என்ன? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இதற்குப் பிறகு, ஒரு அறுவை சிகிச்சை நிபுணரின் லான்செட்டைக் கூட தீமையின் கருவி என்று அழைக்கலாம்!

கொரோலென்கோவின் பணியின் மையக் கருப்பொருள்களில் ஒன்று மனித மகிழ்ச்சி, ஆன்மீக வாழ்க்கையின் முழுமை. கொரோலென்கோவின் ஹீரோக்களில் ஒருவர் கூறுகிறார்: "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் படைக்கப்படுகிறான், ஒரு பறவை பறப்பதற்காகப் படைக்கப்படுகிறது." ஆனால் கசப்பான முரண்பாட்டுடன், எழுத்தாளர் இந்த வாழ்க்கை சூத்திரம் உச்சரிக்கப்படும் கதையை "முரண்பாடு" என்று அழைக்கிறார். "ஒரு கழுகின் முழு உயிரினமும்," 1903 இல் கொரோலென்கோவின் இந்த கதையைப் பற்றி ஏ.வி. லுனாசார்ஸ்கி எழுதினார், "சக்திவாய்ந்த விமானங்களுக்கு ஏற்றது, மேலும் அதன் முழு உயிரினமும் ஒரு கூண்டில் உட்காரும்போது ஒரு முரண்பாடாகும், அதே முரண்பாடு நவீன மனிதனும் நவீனமும் ஆகும். மனிதநேயம்." ஒரு பறவை அதன் இறக்கைகள் கட்டப்பட்டால் பறக்க முடியாதது போல, சிறைப்பிடிக்கப்பட்ட ஒரு நபர் மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியாது. கொரோலென்கோ தனது மிக முக்கியமான படைப்புகளில் ஒன்றான “தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்” கதையை முதன்முதலில் 1886 இல் வெளியிட்டார், மகிழ்ச்சி என்றால் என்ன, அதன் எல்லைகள் எங்கே, அதன் பொருள் என்ன என்ற கேள்விக்கு.

கதையின் நாயகன் பியோட்டர் போபல்ஸ்கி பிறப்பிலேயே பார்வையற்றவர். குழந்தை பருவத்தில் கூட, அவர் தனது குருட்டுத்தன்மையை ஒரு துரதிர்ஷ்டமாக உணர்கிறார். காலப்போக்கில், அவர் எப்போதும் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு இருண்ட உலகில் தூக்கி எறியப்பட்டதாகத் தோன்றத் தொடங்குகிறது, பார்வையுள்ளவர்களிடமிருந்து வேலி போடப்படுகிறது. அவனில் சர்வாதிகாரம் உருவாகிறது; குருட்டுத்தன்மை அவரது அனுபவங்களின் ஒரே விஷயமாக மாற அச்சுறுத்துகிறது.

சிறுவனின் பார்வையை இழந்ததால், அதே நேரத்தில் இயற்கை அவருக்கு மற்றொரு விஷயத்தில் தாராளமாக வெகுமதி அளித்தது: குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பீட்டர் அசாதாரண இசை திறன்களைக் கண்டுபிடித்தார். ஆனால் ஒரு பார்வையற்ற மனிதனை இசைக்கலைஞராகப் பற்றிய கதை Piotr Popelsky சந்திக்கும் தருணத்திலிருந்து தொடங்குகிறது நாட்டுப்புற இசை. உக்ரேனிய மக்களின் சிறந்த வாழ்க்கைக்கான விருப்பத்தையும், சோகத்தையும், தைரியத்தையும் பிரதிபலிக்கும் மணமகன் ஜோச்சிமின் திறமையான பாடல்கள், சிறுவனுக்கு இசையின் மீதான அன்பை எழுப்பி, முதல் முறையாக தனது சொந்த மக்களின் வாழ்க்கைக்கு அறிமுகப்படுத்தியது. "இசை மீதான இந்த ஆர்வம் அவரது மன வளர்ச்சியின் மையமாக மாறியது ... பாடலில் ஆர்வமாக, அவர் அதன் ஹீரோக்களுடன், அவர்களின் தலைவிதியுடன், தனது தாய்நாட்டின் தலைவிதியுடன் பழகினார்."

அவரது தாயின் சகோதரர், மாமா மாக்சிம், பார்வையற்ற இசைக்கலைஞரை வளர்ப்பதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். தனது இளமை பருவத்தில், மாமா மாக்சிம் இத்தாலியின் விடுதலைக்காக கரிபால்டியின் படைகளில் வீரத்துடன் போராடினார். ஆஸ்திரிய வரைவுகளால் சிதைக்கப்பட்ட மாக்சிம் தனது சகோதரியின் குடும்பத்துடன் குடியேறினார். ஒரு வயதான கரிபால்டியன் ஒரு பார்வையற்ற இசைக்கலைஞரை வளர்ப்பதில் தன்னை அர்ப்பணித்துக்கொள்கிறார், இதில் அவர் தனது சொந்த வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தைக் காண்கிறார். யாருக்குத் தெரியும், அவர் நினைத்தார், “எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஒரு ஈட்டி மற்றும் கத்தியுடன் மட்டுமல்ல. ஒருவேளை, விதியால் அநியாயமாக புண்பட்டு, காலப்போக்கில், பிறரைப் பாதுகாப்பதற்காக தனக்குக் கிடைக்கும் ஆயுதத்தை, வாழ்க்கையால் நலிவடையச் செய்வான், பின்னர் நான் உலகில் வாழ்வது சும்மா இருக்காது, ஒரு சிதைந்த வயதான சிப்பாய் ... ” மாமா மாக்சிமை வாழ்க்கையில் ஒரு பார்வையற்ற செயலில் பங்கேற்பவரிடமிருந்து வளர்ப்பதற்கான சாத்தியக்கூறு பற்றிய யோசனை, புகழ்பெற்ற குருட்டு பாண்டுரா வீரர் யுர்க்கின் தலைவிதியால் பலப்படுத்தப்பட்டது, அவர் குருட்டுத்தன்மை இருந்தபோதிலும், பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்று அதே பெருமையுடன் புதைக்கப்பட்டார். கோசாக் தலைவருடன் கல்லறை.

மாமா மாக்சிம் ஒரு பார்வையற்ற இசைக்கலைஞர் தனது வாழ்க்கையை மறுபரிசீலனை செய்ய உதவுகிறார், உண்மையான மனித மகிழ்ச்சி சமூகத்திற்கு வெளியே சாத்தியமற்றது என்பதை உணர்ந்து, மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்படுகிறார்.

ஒரு பார்வையற்ற சிறுவன் பிரபல இசையமைப்பாளராக மாறிய கதை, கடுமையான உடல் நோயால் பாதிக்கப்பட்ட ஒரு பார்வையற்றவரின் போராட்டம் மட்டுமல்ல. டோப்ரோலியுபோவின் ஆய்வறிக்கையுடன் முழு உடன்பாட்டுடன், ஒரு நபர் "தனது தனிமையான, தனி மகிழ்ச்சியில் குடியேற முடியாது", "தி பிளைண்ட் இசைக்கலைஞர்" இல் கொரோலென்கோ மக்களுக்கு சேவை செய்வதற்கான பாதையை மகிழ்ச்சியின் ஒரே சாத்தியமான உணர்தல் என்று கோடிட்டுக் காட்டுகிறார். "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதையில் இருளின் மீதான வெற்றி, மக்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதன் மூலம், அவர்களின் வாழ்க்கையைப் புரிந்துகொள்வதன் மூலம், அவர்களின் கவிதைகளால் அடையப்படுகிறது. "ஆம், அவர் ஒளியைப் பார்த்தார் ..." என்று கொரோலென்கோ எழுதுகிறார். "குருட்டு மற்றும் திருப்தியற்ற அகங்கார துன்பங்களுக்குப் பதிலாக, அவர் தனது ஆத்மாவில் வாழ்க்கையின் உணர்வைச் சுமக்கிறார், அவர் மனித துக்கத்தையும் மனித மகிழ்ச்சியையும் உணர்கிறார் ..." இந்த ஆன்மீக நுண்ணறிவு அவரது தனிப்பட்ட வருத்தத்தை வெல்லும், அதிலிருந்து வெளியேற வழி இல்லை என்று தோன்றியது. மக்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து தனிமைப்படுத்தப்பட்ட தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் முழுமையற்ற தன்மையை மனதில் கொண்டு, பொது மகிழ்ச்சிக்கான போராட்டத்திலிருந்து, எம்.ஐ. கலினின் அக்டோபர் 25, 1919 அன்று டெனிகினிடமிருந்து துலாவைப் பாதுகாப்பதற்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட கூட்டத்தில் தனது உரையில் இந்தக் கதையைக் குறிப்பிட்டார். "இந்த வார்த்தையின் மிகப் பெரிய கலைஞரான கொரோலென்கோ தனது "குருட்டு இசைக்கலைஞர்" இல் M.I. கலினின் கூறினார், "இந்த தனிப்பட்ட மனித மகிழ்ச்சி எவ்வளவு சிக்கலானது மற்றும் பலவீனமானது என்பதைத் தெளிவாகக் காட்டியது ... ஒரு நபர் ... அனைத்து நூல்களிலும் இருக்கும்போது மட்டுமே மகிழ்ச்சியாக இருக்க முடியும். அவரது ஆன்மா, அவரது முழு உடலுடனும், முழு இதயத்துடனும் அவர் தனது வகுப்போடு இணைந்திருக்கும்போது, ​​அவருடைய வாழ்க்கை முழுமையடையும். இந்த படைப்பில், கொரோலென்கோ ஒரு நபர் சமுதாயத்திற்கு சேவை செய்வதில் தன்னை அர்ப்பணித்தால், மக்களுடன் ஒரே வாழ்க்கை வாழ்ந்தால் மட்டுமே உயரும் என்ற ஆழமான முற்போக்கான கருத்தை உறுதிப்படுத்துகிறார்.

ஆரம்பத்திலிருந்தே இலக்கிய பாதைகொரோலென்கோ இலக்கியத்தின் சமூக நோக்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளர் மற்றும் கலையில் முதலாளித்துவ புறநிலைவாதத்தின் தீவிர எதிர்ப்பாளர். மக்களின் விடுதலைக்கான போராட்டத்தில் இலக்கியம் ஒரு ஆயுதமாக இருந்த புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளான செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோரின் அழகியலுக்கு இணங்க, கொரோலென்கோ தனது எழுத்துப் பணியை சமூகத்தின் வாழ்க்கையில் தீவிரமான தலையீட்டாகக் கண்டார். கொரோலென்கோ 1888 இல் தனது நாட்குறிப்பில் எழுதினார், "என்றால், வாழ்க்கையின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு, வாழ்க்கையின் உண்மையான பிரதிபலிப்பு, அதே இயக்கம், கருத்துக்கள், கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் போராட்டத்தை பிரதிபலிக்க வேண்டும் ..." என்று இலக்கியத்தை அழைக்கிறது. வாழ்க்கையின் கண்ணாடி," கொரோலென்கோ அந்த நாட்குறிப்பில் எழுதினார்: "இலக்கியம், "பிரதிபலிப்பு" தவிர, பழையதை சிதைக்கிறது, அதன் துண்டுகளிலிருந்து புதியதை உருவாக்குகிறது, மறுத்து அழைக்கிறது. , குளிர் மற்றும் இருளில் இருந்து வீடு மற்றும் ஒளி வரை, வார்த்தை, கலை, இலக்கியம் - மனிதகுலம் கடந்த காலத்திலிருந்து எதிர்காலத்திற்கு அதன் இயக்கத்திற்கு உதவுகிறது."

கொரோலென்கோவின் படைப்பில், இலக்கியத்தின் பணிகளைப் பற்றிய அத்தகைய புரிதல் முதன்மையாக அவரது வழக்கமான பொதுமைப்படுத்தல்களிலும், கதைகளின் பாடல் மற்றும் காதல் வண்ணத்திலும், இறுதியாக நேரடியாகவும் நேரடியாகவும் - விரிவான, சமூக செயலில் உள்ள பத்திரிகையில் வெளிப்பட்டது. எழுத்தாளரால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட கதையின் வடிவம், பத்திரிக்கையியல் திசைதிருப்பல் ஒரு இன்றியமையாத அங்கமாக இருந்தது, கொரோலென்கோவை மீறாமல் வாய்ப்பளித்தது. கலை அமைப்புபடைப்புகள், சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் மற்றும் நபர்களுக்கு உங்கள் அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துங்கள், சிக்கலின் அவசரத்தை வலியுறுத்துங்கள் மற்றும் படத்தின் உணர்ச்சித் தாக்கத்தை மேம்படுத்துங்கள்.

நாட்டுப்புற வாழ்க்கையைப் பற்றிய அவரது சித்தரிப்பில், கொரோலென்கோ ஜனரஞ்சக புனைகதைகளின் நுட்பங்களிலிருந்து கூர்மையாக விலகுகிறார். 80 களின் பிற்பகுதியிலும் 90 களின் முற்பகுதியிலும் ஜனரஞ்சக சூழலில் கொரோலென்கோவின் பணியால் எழுந்த மனநிலையை நினைவுகூர்ந்து, கோர்க்கி எழுதினார்: “அவர் நாடுகடத்தப்பட்டார், “மகரின் கனவு” எழுதினார் - இது நிச்சயமாக அவரை பெரிதும் ஊக்குவித்தது. ஆனால் - கொரோலென்கோவின் கதைகளில் கிராமம் மற்றும் விவசாயிகளைப் பற்றிய ஹாகியோகிராஃபிக் இலக்கியங்களைப் படிப்பதன் மூலம் ஈர்க்கப்பட்ட மக்களின் உணர்வுகள் மற்றும் மனங்களுக்கு சந்தேகத்திற்குரிய, அசாதாரணமான ஒன்று இருந்தது.

கொரோலென்கோ தனது படைப்பில், ஜனரஞ்சக இனிமை இல்லாத, உண்மையான வீரத்தின் அம்சங்களைப் பாதுகாத்து, தற்போதுள்ள அமைப்புக்கு எதிரான மக்களின் ஜனநாயக எதிர்ப்பை வெளிப்படுத்தும் உயிருள்ள நாட்டுப்புற கதாபாத்திரங்களை சித்தரித்தார்.

கொரோலென்கோவின் படைப்பில் முக்கிய இடம் முதலாளித்துவ யதார்த்தத்தின் அசிங்கத்தையும் உணர்ச்சியையும் கண்ட ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதனின் உருவத்தால் ஆக்கிரமிக்கப்பட்டுள்ளது. உண்மை தேடுபவர்மற்றும் வித்தியாசமான, சிறந்த வாழ்க்கைக்காக பாடுபடுங்கள். கொரோலென்கோ பரந்த ஜனநாயக வட்டங்களில் இருந்து மக்களைப் பற்றி எழுதுகிறார், ஒரு சிறந்த கலைஞரின் நுண்ணறிவுடன், மக்களின் சுதந்திரத்தின் மீதான அன்பைக் கவனித்து, பொதுவான ஒன்று, உழைக்கும் மக்களின் குணாதிசயத்தில் வளரும், இது பின்னர் புரட்சிகர மாற்றத்தில் முக்கிய பங்கு வகித்தது. நாட்டின். மக்கள் கோபம் மற்றும் எதிர்ப்பு அலைகள் எழுவதை கலைஞர் மிகுந்த திருப்தியுடன் கவனிக்கிறார்.

அவரது பல அறிக்கைகளில், கொரோலென்கோ மக்களை ஒரு குருட்டு, செயலற்ற வெகுஜனமாகக் கருதும் "மாவீரர்கள் மற்றும் கூட்டம்" என்ற ஜனரஞ்சக பிற்போக்குக் கோட்பாட்டை எதிர்க்கிறார். 1887 ஆம் ஆண்டிற்கான தனது நாட்குறிப்பில் கொரோலென்கோ எழுதினார், "வீரர்களின் சொத்து மட்டுமல்ல ... அவர்கள் மக்களிடமிருந்து தரத்தில் வேறுபடுவதில்லை, மேலும் வெகுஜனங்களின் வீரத்தில் கூட அவர்கள் தங்கள் வலிமையைப் பெறுகிறார்கள் ... எனவே, வெகுஜனங்களின் அர்த்தத்தின் அடிப்படையில் தனிநபரின் பொருளைக் கண்டுபிடிப்பது புதிய கலையின் பணியாகும்."

"இப்போது "வீரம்" இலக்கியத்தில் உள்ளது," கொரோலென்கோ 1888 இல் N.K. மிகைலோவ்ஸ்கிக்கு எழுதிய கடிதத்தில் எழுதினார், "அது தோன்றினால், அது நிச்சயமாக "தலைக்கு வெளியே" இருக்கும்; அவர் வளர்ந்தாலும், அவரது வேர்கள் அரசியல் பொருளாதாரம் பாடப்புத்தகங்களில் மட்டும் இருக்காது, சமூகம் பற்றிய கட்டுரைகளில் அல்ல, ஆனால் பொதுவாக மனித குணங்களும் பாத்திரங்களும் உருவாகும் மற்றும் தர்க்கரீதியான பார்வைகள், நம்பிக்கைகள், உணர்வுகள், தனிப்பட்ட அந்த ஆழமான மன மண்ணில். விருப்பங்கள் ஒரு மனரீதியாக பிரிக்க முடியாத முழுமையுடன் ஒன்றிணைகின்றன, அது ஒரு உயிருள்ள நபரின் செயல்களையும் செயல்பாடுகளையும் தீர்மானிக்கிறது ... பின்னர், ரொமாண்டிசத்துடன் யதார்த்தவாதத்தின் தொகுப்பிலிருந்து, புனைகதையின் புதிய திசை எழும் ..."

கொரோலென்கோவின் இந்தக் கருத்துக்கள் அவர் கோர்க்கியின் ஆரம்பகாலக் கதைகளையும் குறிப்பாக செல்காஷையும் வாழ்த்திய நேர்மையான போற்றுதலை விளக்குகிறது.

கொரோலென்கோ 80-90 களின் ரஷ்ய மாகாணத்தின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய பரந்த சித்தரிப்பை நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காலத்தின் கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளில் "தி ரிவர் ப்ளேஸ்", "பிஹைண்ட் தி ஐகான்", "பாவ்லோவ்ஸ்க் ஸ்கெட்ச்ஸ்", "இன்" போன்ற படைப்புகளில் கொடுக்கிறார். வெறிச்சோடிய இடங்கள்", "கிரகணத்தில்" , "பசி நிறைந்த வருடத்தில்", "மேகமூட்டமான நாளில்". இந்தக் காலகட்டத்தின் கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளில், புதிய குறிப்பிடத்தக்க கேள்விகள் எழுப்பப்படுகின்றன சமூக வளர்ச்சி, அந்த ஆண்டுகளில் கொரோலென்கோவைப் போன்ற ஒரு உணர்திறன் மற்றும் கவனமுள்ள கலைஞரைப் பிடிக்க முடியவில்லை. மாற்றங்கள் மற்றும் கலை வடிவங்கள்எழுத்தாளரின் படைப்பாற்றல். கொரோலென்கோ தனது படைப்பின் ஆரம்ப கட்டங்களில் தீர்க்கப்பட்ட பல சமூகப் பிரச்சினைகள், பெரும்பாலும் உருவகத்தை, ஒரு வழக்கமான வரலாற்று சதித்திட்டத்தை நாடியது, இப்போது கண்டிப்பாக உண்மை, ஆழமாக ஆய்வு மற்றும் வாழ்க்கை யதார்த்தத்திலிருந்து நம்பகமான விஷயங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது. இந்த நேரத்தில்தான் கொரோலென்கோ பயணக் கட்டுரைகளின் வடிவத்தை உருவாக்கினார், அதில் கலைக் கதைசொல்லல் எளிதாகவும் சுதந்திரமாகவும் பத்திரிகையின் கூறுகளுடன் இணைகிறது. அத்தகைய உன்னதமான வடிவமைப்புகள்"பாலைவனமான இடங்களில்", "பாவ்லோவின் ஓவியங்கள்", "அவர்ஸ் ஆன் த டானூப்" போன்ற இந்த வகையின், கொரோலென்கோ யதார்த்தத்தின் முற்றிலும் கலை சித்தரிப்பு மற்றும் வாழ்க்கையின் குறிப்பிட்ட நிகழ்வுகளில் பத்திரிகை பிரதிபலிப்புகள் இரண்டையும் சிறப்பாக இணைத்தார்.

80 களின் பிற்பகுதியில் எழுத்தாளரை எதிர்கொண்ட முக்கிய கேள்விகள், முதலாளித்துவம் கிராமப்புறங்களுக்குள் ஊடுருவும் செயல்முறையுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தது. இந்த சிக்கல்களை உள்ளடக்கியதில், கொரோலென்கோ குறிப்பிட்டது போல், "நல்ல நோக்கத்துடன் கூடிய இலட்சியவாத ஜனரஞ்சகப் பொய்களின் ப்ரிஸம் மூலம்" யதார்த்தத்தைக் கருத்தில் கொள்ள தொடர்ந்து தொடர்ந்த ஜனரஞ்சக புனைகதை எழுத்தாளர்களிடமிருந்து அவர் தீர்க்கமாக விலகுகிறார்.

நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்கு அருகிலுள்ள புகழ்பெற்ற கிராமமான பாவ்லோவோவின் கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கைக்காக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அவரது "பாவ்லோவ்ஸ்க் ஓவியங்கள்" குறிப்பாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவை. ஜனரஞ்சக இலக்கியத்தில், பழங்கால கைவினைப்பொருட்கள் கொண்ட இந்த கிராமம், "மக்கள் உற்பத்தியின்" தன்மையை தக்கவைத்துக்கொள்ளும் முதலாளித்துவமற்ற வாழ்க்கை முறைக்கு உதாரணமாகக் கருதப்பட்டது. 1890 இல் வெளியிடப்பட்ட "பாவ்லோவ்ஸ்க் ஸ்கெட்ச்ஸ்", ஜனரஞ்சகவாதிகள் கூறியதற்கு நேர்மாறாக, வாழ்க்கையின் உண்மைக்கு முரணாகக் காட்டியது. ஏற்கனவே கட்டுரைகளின் முதல் அறிமுக அத்தியாயத்தில், கொரோலென்கோ பாவ்லோவ் கிராமத்தை முதலாளித்துவத்தின் படையெடுப்பிலிருந்து "எங்கள் அடையாளத்தின் கோட்டை" என்ற கருத்தை முரண்படுகிறார். எழுத்தாளர் பாவ்லோவ்ஸ்க் கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கையின் தெளிவான படத்தை உருவாக்குகிறார், அவர்களின் அதிகப்படியான கடின உழைப்பு மற்றும் கொள்ளையடிக்கும் "வாங்குதல்" மீது முழுமையான சார்பு. கொரோலென்கோவைப் பொறுத்தவரை, கைவினைஞர்கள் வீட்டில் வேலை செய்வதும், தங்கள் உழைப்பின் பொருட்களை முதலாளித்துவ வாங்குபவருக்கு விற்பதும் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே தங்கள் பொருளாதார சுதந்திரத்தை இழந்துவிட்டது என்பதில் சந்தேகமில்லை.

காக்ஸ்டாலிஸ்ட்-வாங்குபவர் பயன்படுத்திய "அழுத்துதல்" கைவினைஞர்களின் மனிதாபிமானமற்ற வடிவங்களைப் பற்றி கொரோலென்கோ பேசினார். இங்கே பிரபலமான "பேரம்", அதாவது, கைவினைஞரின் வருவாயிலிருந்து பணத்தைப் பரிமாறிக்கொள்வதற்காக வாங்குபவருக்கு ஆதரவாகக் கழித்தல், மற்றும் "மூன்றாம் பகுதி" - கைவினைஞர் பொருட்களை எடுத்துச் செல்ல வேண்டிய "அழுத்தத்தின்" ஒரு சிறப்பு வடிவம். அவர் வாங்குபவரிடமிருந்து தேவையில்லை, அபராதம் மற்றும் கைவினைஞரின் வருமானத்தில் இருந்து விலக்கு, இது "ஒரு வாத்து" என்று அழைக்கப்பட்டது. "எங்கள் சகோதரனிடமிருந்து இரண்டு தோல்களை அவர்கள் அகற்றும் வழி இதுதான்" என்று கட்டுரைகளின் ஆசிரியரிடம் கைவினைஞர் ஒருவர் கூறுகிறார். கைவினைஞர்களின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய படங்களை உருவாக்குவதன் மூலம், கைவினைஞர்கள் மிகவும் கொடூரமான சுரண்டலுக்கு ஆளாகிறார்கள் என்ற எண்ணத்திற்கு கொரோலென்கோ வாசகரை வழிநடத்துகிறார். "வறுமை எல்லா இடங்களிலும் உள்ளது," என்று கொரோலென்கோ எழுதினார், "ஆனால் அத்தகைய வறுமை, நிறைவேறாத வேலைக்குப் பின்னால், ஒருவேளை, ஒரே ஒரு கைவினைஞர் கிராமத்தில் மட்டுமே இருக்கும். இந்த உழைக்கும் வாழ்க்கையோடு ஒப்பிடுகையில், தெருக்களில் கையை நீட்டி நகரப் பிச்சைக்காரனின் வாழ்க்கை சொர்க்கம்!

"பாவ்லோவ்ஸ்க் ஸ்கெட்ச்ஸ்" இல் கொரோலென்கோ எழுதுகிறார், "ஒரு களிமண் குன்றின் மீது ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் ஒரு சிறிய குடிசையை நாங்கள் அணுகினோம். பாவ்லோவில் இதுபோன்ற பல குடிசைகள் உள்ளன, அவை வெளியில் இருந்து கூட அழகாக இருக்கின்றன: சிறிய சுவர்கள், சிறிய கூரைகள், சிறிய ஜன்னல்கள். இது ஒரு பொம்மை, ஒரு பொம்மை வீடு, அதே பொம்மை, பொம்மை மக்கள் வசிக்கும் இடத்தில் தெரிகிறது.

இதுவும் ஓரளவுக்கு உண்மைதான்... நாங்கள் தலையை குனிந்து இந்தக் குடிசைக்குள் நுழைந்தபோது, ​​மூன்று சின்னஞ்சிறு உயிரினங்களின் மூன்று ஜோடிக் கண்கள் பயத்துடன் எங்களைப் பார்த்தன.

இயந்திரங்களில் மூன்று பெண் உருவங்கள் நின்றன: ஒரு வயதான பெண், சுமார் பதினெட்டு வயது பெண், மற்றும் பதின்மூன்று வயது சிறுமி. இருப்பினும், அவளுடைய வயதைத் தீர்மானிப்பது மிகவும் கடினமாக இருந்தது: அந்தப் பெண் தன் தாயைப் போலவே, சுருக்கமாகவும், வயதானவராகவும், அதிசயமாக மெல்லியதாகவும் இருந்தாள்.

என்னால் அவளைப் பார்க்க சகிக்கவில்லை... அவள் உண்மையில் ஒரு சிறிய எலும்புக்கூடு, மெல்லிய கைகள் நீண்ட, எலும்பு விரல்களில் கனமான இரும்புக் கோப்பைப் பிடித்திருந்தாள். வெளிப்படையான தோலால் மூடப்பட்ட முகம், வெறுமனே பயமாக இருந்தது, பற்கள் வெறுமையாக இருந்தன, கழுத்தில், தசைநாண்கள் மட்டுமே நீண்டுகொண்டிருந்தன... அது ஒரு சிறிய உருவம்... பசி!..

ஆம், வேலை பெஞ்சில் அது ஒரு சிறிய பட்டினி. இந்த மூன்று பெண்களும் சம்பாதிப்பது, கைவினைஞர் கிராமத்தின் மூன்று வேலை பிரிவுகளில் இருப்பின் தீப்பொறியை உயிர்ப்புடன் வைத்திருக்க போதுமானதாக இல்லை.

கைவினைஞர்களின் பரிதாபகரமான இருப்புக்கான காரணம், ஜனரஞ்சகவாதிகள் தொடர்ந்து கூறியது போல, வாங்குபவரின் அகநிலை குணங்களில் இல்லை, மாறாக முதலாளித்துவ உற்பத்தியின் இயல்பில் உள்ளது என்று கொரோலென்கோ காட்டுகிறார். கைவினைஞர்களின் சுரண்டலின் தவிர்க்க முடியாத தன்மையை எழுத்தாளர் பின்வரும் சூத்திரத்துடன் வலியுறுத்துகிறார்: "போட்டி பத்திரிகை ... கைவினைஞர் பத்திரிகையின் கீழ் கிடக்கும் பொருள், வாங்குபவர் பத்திரிகை அழுத்தும் திருகு."

கிரிட்டிகல் மாஸ், 2006, எண். 1 என்ற புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் இதழ் "கிரிட்டிகல் மாஸ்"

ஒரு வாசகரின் பிரதிபலிப்புகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் பிளாட்டோனோவ் ஆண்ட்ரி பிளாட்டோனோவிச்

99 பெயர்களின் புத்தகத்திலிருந்து வெள்ளி வயது நூலாசிரியர் பெசெலியான்ஸ்கி யூரி நிகோலாவிச்

V. G. KOROLENKO இந்த புத்தகத்தில் T. A. Bogdanovich இன் குழந்தைகளுக்கு V. G. கொரோலென்கோ எழுதிய கடிதம் உள்ளது. அந்தக் கடிதம் ஒரு குழந்தையைப் பற்றி சொல்கிறது, ஒரு ஐந்து வயது சிறுமி, அவர்கள் தங்கள் முகத்தில் அனைவருக்கும் உண்மையைச் சொன்னார். இந்த பெண்ணை அதிகம் விரும்பாத நபரிடம், அவள் சொன்னாள்: "நீங்கள் வேடிக்கையானவர்." மிகவும் ஈர்க்கத்தக்க வகையில்

புத்தகத்தில் இருந்து தொகுதி 1. ரஷ்ய இலக்கியம் நூலாசிரியர் லுனாச்சார்ஸ்கி அனடோலி வாசிலீவிச்

KOROLENKO Vladimir Galaktionovich 15(27).VII.1853, Zhitomir - 25.XII.1921, Poltava Korolenko 6 ஆண்டுகள் சிறைகளிலும், சிறை முகாம்களிலும், குடியேற்றங்களிலும், அரசியல் ரீதியாக நம்பமுடியாத நபராகக் கழித்த பிறகு வெள்ளி யுகத்தை சந்தித்தார். இருப்பினும், எழுத்தாளர் ஒருபோதும் புரட்சியாளர் அல்ல, தன்னைக் கருதினார்

புத்தகத்திலிருந்து விமர்சனக் கதைகள்நூலாசிரியர்

விளாடிமிர் கலாக்டினோவிச் கொரோலென்கோ* I 65 வயதான விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் பெயர், அவர் ஒரே நேரத்தில் அவரது நாற்பதாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுகிறார். எழுத்து செயல்பாடு, ஒவ்வொரு எழுத்தறிவு பெற்ற ரஷ்ய நபருக்கும் அன்பானவர், அவர் ஏன் அன்பானவர் என்பதை உணர்ந்து கொள்வது கடினம் அல்ல

ரஷ்ய எழுத்தாளர்களைப் பற்றிய கட்டுரைகள் புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் கோடோவ் அனடோலி கான்ஸ்டான்டினோவிச்

வி.ஜி. கொரோலென்கோ. பொதுவான பண்புகள்* விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோவின் உருவத்தை விட உன்னதமான மனித மற்றும் இலக்கிய நபரை கற்பனை செய்வது கடினம். நாங்கள் கம்யூனிஸ்டுகள் அவருடன் கடுமையாக உடன்படவில்லை. உண்மை, இங்கும் அக்டோபர் புரட்சி தொடர்பாகவும்

ரஷ்ய டைரிஸ் புத்தகத்திலிருந்து 19 ஆம் நூற்றாண்டின் எழுத்தாளர்கள்நூற்றாண்டு: ஆராய்ச்சி நூலாசிரியர் எகோரோவ் ஒலெக் ஜார்ஜிவிச்

விளாடிமிர் கொரோலென்கோ ஒரு கலைஞராக, இந்த கட்டுரை எந்த நிலையில் இருந்து எழுதப்பட்டது என்பதை நவீன வாசகர் புரிந்துகொள்வார் என்று நினைக்கிறேன். புரட்சிக்கு முந்தைய சகாப்தத்தின் "அடிப்படையற்ற மற்றும் ஊமை" தலைமுறையின் இலக்கியத்தை விளாடிமிர் கலாக்டினோவிச் கொரோலென்கோவின் நிதானமான, ஆரோக்கியமான திறமையுடன் ஒப்பிட விரும்பினேன்.

மதிப்பீடுகள், தீர்ப்புகள், சர்ச்சைகள் ஆகியவற்றில் ரஷ்ய இலக்கியம் புத்தகத்திலிருந்து: இலக்கிய விமர்சன நூல்களின் வாசகர் நூலாசிரியர் எசின் ஆண்ட்ரே போரிசோவிச்

20 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வரலாறு புத்தகத்திலிருந்து. தொகுதி I. 1890கள் - 1953 [ஆசிரியர் பதிப்பில்] நூலாசிரியர் பெட்லின் விக்டர் வாசிலீவிச்

இலக்கிய நுண்ணறிவு புத்தகத்திலிருந்து நூலாசிரியர் ஷ்மகோவ் அலெக்சாண்டர் ஆண்ட்ரீவிச்

V. G. கொரோலென்கோ ஒரு பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த திறமை கொண்ட எழுத்தாளர், கொரோலென்கோ ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஏராளமான நாவல்கள் மற்றும் சிறுகதைகள், கலைக் கட்டுரைகள், நான்கு தொகுதிகள் "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" மற்றும் இறுதியாக ஒரு விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரராக நுழைந்தார். பல படைப்புகள்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

ஏ.எம். கோர்க்கி மற்றும் வி.ஜி. கொரோலென்கோ "வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் பெயருடன் எனக்கு பல நல்ல நினைவுகள் உள்ளன" - ஏ.எம். கார்க்கி தனது கட்டுரையை "வி. ஜி. கொரோலென்கோவின் நினைவுகளிலிருந்து" தொடங்குகிறார். இலக்கிய தொடர்புகள், நீண்ட கால தனிப்பட்ட தொடர்பு, பெரியது, மூன்று தசாப்தங்களாக நீடிக்கும்

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ நா வி.ஜி. கொரோலென்கோ 19 ஆம் நூற்றாண்டின் கிளாசிக்கல் நாட்குறிப்பின் வகையின் வளர்ச்சியை நிறைவு செய்தார். வி.ஜியின் நாட்குறிப்பு கொரோலென்கோ எழுத்தாளர்களின் நாட்குறிப்புகளில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க மற்றும் கலை முக்கியத்துவம் வாய்ந்தவர். வகை இயக்கவியலின் இரண்டு முக்கிய கோடுகள் அதில் வெளிப்படுகின்றன:

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

வி.ஜி. கொரோலென்கோ லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்<…>டால்ஸ்டாயின் மகத்துவம் வெளிப்படையாகவும் மறுக்க முடியாததாகவும் இருக்கும் கலைத் துறையில் இருந்து, நாம் மிகவும் சர்ச்சைக்குரிய ஒரு துறைக்கு செல்கிறோம், அதைச் சுற்றியே தற்போது கருத்து வேறுபாடுகள் எழுகின்றன, உணர்வுகள் கொதித்தெழுகின்றன. டால்ஸ்டாய் ஒரு விளம்பரதாரர்,

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

விளாடிமிர் கலாக்டினோவிச் கொரோலென்கோ (ஜூலை 15 (27), 1853 - டிசம்பர் 25, 1921) ஜிட்டோமிரில் மாவட்ட நீதிபதி கலாக்ஷன் அஃபனாசிவிச் கொரோலென்கோ (1810-1868) என்ற உக்ரேனிய பிரபுவின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். தாய், எவெலினா அயோசிஃபோவ்னா ஸ்குரேவிச் (1833-1903), ஒரு போலந்து பிரபுவின் மகள். குடும்பம் போலந்து மொழி பேசினர்.

ஆசிரியரின் புத்தகத்திலிருந்து

V. G. கொரோலென்கோ மற்றும் எங்கள் பகுதி

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச்- எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், விளம்பரதாரர், அவருக்கு அங்கீகாரம் பெற்ற பொது நபர் மனித உரிமை நடவடிக்கைகள்ஜார் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் சோவியத் அதிகாரத்தின் போது

சுருக்கமான சுயசரிதை - கொரோலென்கோ வி. ஜி.

விருப்பம் 1

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலக்டோனோவிச் (1853-1921), எழுத்தாளர்.

ஜூலை 27, 1853 இல் ஜிட்டோமிரில் ஒரு நீதித்துறை அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். கொரோலென்கோ தனது குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும் ஜிட்டோமிர் மற்றும் ரிவ்னேவில் கழித்தார். வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் ஒரு உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்ற அவர், 1871 இல் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வந்து தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். இருப்பினும், விரைவில், நிதி பற்றாக்குறையால், அவர் தனது படிப்பை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது, மேலும் பணம் சம்பாதிப்பதற்காக, தாவரவியல் அட்லஸ்களுக்கு வண்ணம் தீட்டவும், வரைதல் வேலை செய்யவும், சரிபார்ப்பு செய்யவும் தொடங்கினார்.

ஜனவரி 1873 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று வனவியல் துறையில் பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் நுழைந்தார். மார்ச் 1876 இல், மாணவர் அமைதியின்மையில் பங்கேற்றதற்காக, அவர் வெளியேற்றப்பட்டார், கைது செய்யப்பட்டார் மற்றும் மாஸ்கோவிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். அப்போதிருந்து 1917 பிப்ரவரி புரட்சி வரை, எழுத்தாளரின் வாழ்க்கை தொடர்ச்சியான கைதுகள் மற்றும் நாடுகடத்தல்களைக் கொண்டிருந்தது.

கொரோலென்கோ முதன்முதலில் 1878 ஆம் ஆண்டில் ஒரு தெருவில் நடந்த சம்பவத்தைப் பற்றிய செய்தித்தாள் கட்டுரையுடன் அச்சிடப்பட்டார். 1879 ஆம் ஆண்டில் அவர் தனது முதல் கதையை எழுதினார், "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள்." கொரோலென்கோவின் இலக்கிய பாரம்பரியம் பெரியது மற்றும் வேறுபட்டது. பிரகாசமான மற்றும் சிறந்த ஜனநாயக திறமை கொண்ட எழுத்தாளர், அவர் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் ஏராளமான கதைகள், சிறுகதைகள், கலைக் கட்டுரைகள், அத்துடன் ஒரு விமர்சகர் மற்றும் விளம்பரதாரராகவும் இறங்கினார். ஒருவேளை மிகவும் பிரபலமான படைப்புகள்கொரோலென்கோ - கதைகள் “” (1885), “தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்” (1886), “தி ரிவர் இஸ் ப்ளேயிங்” (1892).

கொரோலென்கோவின் பணி பின்தங்கியவர்களின் உணர்ச்சிபூர்வமான பாதுகாப்பு, அனைவருக்கும் சிறந்த வாழ்க்கைக்காக பாடுபடும் நோக்கம், மன உறுதி, தைரியம் மற்றும் விடாமுயற்சி மற்றும் உயர்ந்த மனிதநேயம் ஆகியவற்றின் மகிமையால் வேறுபடுகிறது.

1900 ஆம் ஆண்டில், விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் சிறந்த இலக்கியப் பிரிவில் கௌரவ கல்வியாளராக ஆனார். ஆனால் 1902 இல், அவர், ஏ.பி. செக்கோவ் உடன் சேர்ந்து, எம்.கார்க்கியின் தேர்தலை அகாடமி ரத்து செய்ததற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில் இந்தப் பட்டத்தை மறுத்தார்.

எழுத்தாளர் இலக்கியத்தின் சமூக நோக்கத்தின் தீவிர ஆதரவாளராக இருந்தார். அக்டோபர் புரட்சிக்குப் பிறகு, போல்ஷிவிக்குகள் செய்த கொடுங்கோன்மை மற்றும் அடக்குமுறைகளை அவர் எதிர்த்தார்.

விளாடிமிர் கலாக்டினோவிச் கொரோலென்கோ டிசம்பர் 25, 1921 அன்று பொல்டாவாவில் நிமோனியாவால் இறந்தார், "என் சமகாலத்தின் வரலாறு" என்ற பெரிய சுயசரிதை படைப்பின் நான்காவது தொகுதியில் பணிபுரிந்தார்.

விருப்பம் 2

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் - 20 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் ரஷ்ய எழுத்தாளர், பொது நபர், விளம்பரதாரர் மற்றும் பத்திரிகையாளர். ஜூலை 15 (27), 1853 இல் Zhitomir இல் பிறந்தார். எழுத்தாளரின் தந்தை ஒரு கடுமையான மாவட்ட நீதிபதி மற்றும் கல்லூரி மதிப்பீட்டாளர். அவரது தாயார் போலந்தைச் சேர்ந்தவர், அதனால்தான் எழுத்தாளருக்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே போலந்து மொழி நன்றாகத் தெரியும். கொரோலென்கோ தனது ஆரம்பக் கல்வியை ஜிடோமிர் ஜிம்னாசியத்தில் பெற்றார், பின்னர் குடும்பம் ரிவ்னேவுக்கு குடிபெயர்ந்தது, அங்கு அவர் உள்ளூர் பள்ளியில் நுழைந்தார்.

அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், நிதி சிக்கல்களால் அவரால் முடிக்க முடியவில்லை. 1874 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள நில உரிமையாளர் அகாடமிக்கு மாற்றப்பட்டார், அங்கு அவர் உதவித்தொகையில் படித்தார். எழுத்தாளர் தனது இளமை பருவத்தில் ஜனரஞ்சக இயக்கங்களில் பங்கேற்றதால், அவர் வெளியேற்றப்பட்டு க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1877 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குத் திரும்பி சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார். இந்த நேரத்தில், அவரது இலக்கிய வாழ்க்கை தொடங்கியது.

வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் முதல் சிறுகதை, "தேடுபவர்" வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள் 1879 இல் வெளிவந்தன. அதே ஆண்டு வசந்த காலத்தில், புரட்சிகர நடவடிக்கையின் சந்தேகத்தின் பேரில், அவர் மீண்டும் கல்வி நிறுவனத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு கிளாசோவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். 1881 ஆம் ஆண்டில் அவர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டருக்கு சத்தியம் செய்ய மறுத்தபோது, ​​​​அவர் பல ஆண்டுகளாக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1885-1895 ஆண்டுகள் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் பலனளித்தன. இந்த காலகட்டத்தில், அவரது சிறந்த கதைகளில் ஒன்று, "மகரின் கனவு" தோன்றியது. 1895 இல் எழுதப்பட்டது தத்துவ கதை"நாக்கு இல்லாமல்." எழுத்தாளர் சிகாகோவில் நடந்த உலக கண்காட்சியால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

விரைவில் அவரது படைப்புகள் வெளிவரத் தொடங்கின வெளிநாட்டு மொழிகள்மற்றும் உலக அங்கீகாரம் பெற்றது. 1900 வரை, எழுத்தாளர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசித்து வந்தார், அங்கு அவர் பல சிறுகதைகளை எழுதினார். பின்னர் அவர் பொல்டாவாவில் குடியேறினார், அங்கு அவர் தனது நாட்களின் இறுதி வரை வாழ்ந்தார். சமீபத்திய ஆண்டுகளில், அவர் "ஒரு சமகாலத்தின் கதை" என்ற தலைப்பில் ஒரு சுயசரிதையில் பணியாற்றி வருகிறார். வி.ஜி. கொரோலென்கோ டிசம்பர் 25, 1921 அன்று இந்த வேலையின் நான்காவது தொகுதியை முடிக்காமல் இறந்தார்.

விருப்பம் 3

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ ஜூலை 15, 1853 அன்று ஜிட்டோமிரில் ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார். உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவராக இருந்தபோது, ​​​​கொரோலென்கோ படிக்க விரும்பினார் மற்றும் கிளாசிக்கல் இலக்கியத்தில் சிறப்பு ஆர்வம் கொண்டிருந்தார். சிறுவயதிலிருந்தே, வருங்கால எழுத்தாளர் ஒரு வழக்கறிஞர் வாழ்க்கையை கனவு கண்டார். இருப்பினும், ஒரு உண்மையான உடற்பயிற்சி கூடத்திற்குப் பிறகு பல்கலைக்கழகத்தில் நுழைவதற்கு அவருக்கு வாய்ப்பு கிடைக்கவில்லை.

கொரோலென்கோ ஒரு வெளி மாணவராக தேர்வு எழுத ஒரு வருடம் காத்திருக்க முடியவில்லை. அதனால்தான் 1871 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், மேலும் 1874 இல் அவர் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமிக்கு சென்றார். தனது படிப்பின் போது, ​​கொரோலென்கோ ஜனரஞ்சகவாதிகளின் கருத்துக்களில் ஆர்வம் காட்டினார் மற்றும் மாணவர் இயக்கத்தில் பங்கேற்றார். இதற்காக, 1876 ஆம் ஆண்டில் அவர் மாணவர் அமைப்பிலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார். 1877 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார்.

அவரது வாழ்நாள் முழுவதும், எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் சிறையில் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார், போலீஸ் கண்காணிப்பில் இருந்தார், தாராளவாத எதிர்ப்பில் தீவிரமாக பங்கேற்றார் மற்றும் தாராளவாத பத்திரிகைகளில் ஒத்துழைத்தார். எழுத்தாளர் பிப்ரவரி 25, 1921 இல் இறந்தார்.

ஆண்டு வாரியாக V. G. கொரோலென்கோவின் வாழ்க்கை வரலாறு

வாழ்க்கை மற்றும் படைப்பாற்றல்வி.ஜி. கொரோலென்கோ

1853

ஜூலை 15 (27) அன்று, ஜிட்டோமிரில், மாவட்ட நீதிபதி கலாக்ஷன் அஃபனாசிவிச் கொரோலென்கோ மற்றும் அவரது மனைவி எவெலினா அயோசிஃபோவ்னா ஆகியோருக்கு விளாடிமிர் என்ற மகன் பிறந்தார்.

1863

விளாடிமிர் கொரோலென்கோ சைட்டோமிர் ஜிம்னாசியத்தில் நுழைகிறார்.

1866

கொரோலென்கோ குடும்பத்தை ஜிட்டோமிரிலிருந்து ரிவ்னேவுக்கு நகர்த்துதல். கொரோலென்கோ ரிவ்னே உண்மையான ஜிம்னாசியத்தில் சேர்ந்தார்.

1868–1869 gg.

G. A. கொரோலென்கோவின் மரணம். குடும்பத்தின் அவல நிலை. டோப்ரோலியுபோவ், நெக்ராசோவ், துர்கனேவ் ஆகியோரின் படைப்புகளுடன் ஆசிரியர் அவ்தீவின் செல்வாக்கின் கீழ் கொரோலென்கோவின் முதல் அறிமுகம். "நான் என் தாயகத்தைக் கண்டுபிடித்தேன், இந்த தாயகம் முதலில் ரஷ்ய இலக்கியமாக மாறியது" ("எனது நவீன காலத்தின் வரலாறு").

1871–1872 gg.

கொரோலென்கோ ரிவ்னே ரியல் ஜிம்னாசியத்தில் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைகிறார். வறுமையுடன் கடுமையான போராட்டம், ஒற்றைப்படை வேலைகள். கொரோலென்கோ முதல் முறையாக ஒரு ரகசிய மாணவர் கூட்டத்தில் கலந்து கொள்கிறார்.

1873

பொருளாதாரச் சிக்கல்கள், டெக்னாலஜிக்கல் இன்ஸ்டிடியூட்டில் படிப்பை விட்டுவிட்டு, சரிபார்ப்புப் பணியை மேற்கொள்ளும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

1874

கொரோலென்கோ மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய மற்றும் வனவியல் அகாடமியில் (இப்போது K. A. திமிரியாசெவ் பெயரிடப்பட்டது) நுழைகிறார்.

1875

மாணவர் வட்டங்களில் பங்கேற்பு. V.N. கிரிகோரிவ் மற்றும் K.A. வெர்னருடன் சந்திப்பு மற்றும் நட்பின் ஆரம்பம். சட்டவிரோத இலக்கியங்களைப் படித்தல், தக்காச்சேவ் மற்றும் லாவ்ரோவின் கட்டுரைகள், தடைசெய்யப்பட்ட புத்தகங்களின் நூலகத்தை ஏற்பாடு செய்தல். பேராசிரியர் கே.ஏ. திமிரியாசேவ் உடனான அறிமுகம் - "என் இளமையின் மிகவும் அன்பான மற்றும் பிரகாசமான படங்களில் ஒன்று," கொரோலென்கோ அவரைப் பற்றி எழுதினார். பின்னர் கொரோலென்கோவின் மனைவி ஏ.எஸ். இவானோவ்ஸ்காயாவை சந்தித்தல்.

1876

பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் மாணவர் அமைதியின்மை. இயக்குனரிடம் ஒரு கூட்டு அறிக்கையை சமர்ப்பித்ததற்காக அகாடமியில் இருந்து V. G. கொரோலென்கோ, K. A. வெர்னர் மற்றும் V. N. கிரிகோரிவ் மார்ச் 20 அன்று வெளியேற்றம் - ஒரு மாணவர் போராட்டம். வோலோக்டா மாகாணத்தின் Ust-Sysolsk இல் கைது மற்றும் நாடு கடத்தல் (மார்ச் 24). சாலையில் இருந்து திரும்பி ஏப்ரல் 10 முதல் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் போலீஸ் மேற்பார்வையில் குடியேறினார். கொரோலென்கோ சுரங்க அதிகாரி வகுப்பில் வரைவாளராக பணிபுரிகிறார்.

1877 ஜி.

1878

செயல்முறை V. I. Zasulich; ஏப்ரல் 2 அன்று சிடோராட்ஸ்கியின் நினைவுச் சேவையில் பங்கேற்பு. அச்சில் கொரோலென்கோவின் முதல் தோற்றம்: “அப்ராக்சின் டுவோரில் சண்டை” (“செய்தி”, ஜூன் 7), கையொப்பம் “வி. TO". மைக்கேலெட்டின் புத்தகமான "L'oiseau" ("The Bird") அவரது சகோதரர் ஜூலியனுடன் சேர்ந்து மொழிபெயர்ப்பு. "Kor-o" கையொப்பமிடப்பட்டது. ஆகஸ்ட் 4 அன்று தேடுதல் மற்றும் கைது - எஸ்.எம். கிராவ்சின்ஸ்கி மெசென்ட்சேவ் கொல்லப்பட்ட நாள்.

1879 ஜி.

கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் தேடுகிறது. வியாட்கா மாகாணத்தில் உள்ள கிளாசோவில், மே 10 அன்று கைது செய்து நாடுகடத்தப்பட வேண்டும். ஜூன் 3 Glazov வருகை. ஸ்லோவோ இதழின் ஜூலை இதழில், கொரோலென்கோவின் முதல் கதையான "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து எபிசோடுகள்" தோற்றம். அக்டோபர் 25 அன்று, கொரோலென்கோ கிளாசோவிலிருந்து பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கிக்கு வெளியேற்றப்பட்டார். கோழிக் குடிசையில் வாழ்க்கை; காலணி தயாரிப்பாளர் கைவினை.

1880

ஜனவரியில் - பொய்யான கண்டனத்தின் பேரில் பெரெசோவ்ஸ்கியே போச்சிங்கியில் கைது செய்யப்பட்டார். சிறைகள் மற்றும் நிலைகளில் அலைந்து திரிவது - வியாட்கா, ட்வெர், வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறை. மார்ச் மாதத்தில், "அற்புதம்" கதை வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் சிறையில் எழுதப்பட்டது. ஜூலை 17 அன்று, மாஸ்கோ, நிஸ்னி நோவ்கோரோட், கசான், பெர்ம், டியூமன் வழியாக சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டது. ஆகஸ்ட் தொடக்கத்தில் டோபோல்ஸ்க் மற்றும் டாம்ஸ்க் இடையே ஒரு சிறைச்சாலையில், "தி அன்ரியல் சிட்டி" என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டது. ஆகஸ்ட் இறுதியில் டாம்ஸ்கிலிருந்து ஐரோப்பிய ரஷ்யாவுக்குத் திரும்புதல்: பெரெசோவ்ஸ்கியே போச்சிங்கியிலிருந்து தப்பித்த குற்றச்சாட்டு தவறானது என்று தெரியவந்தது. செப்டம்பரில், பெர்மில் குடியேற்றம் போலீஸ் மேற்பார்வையில் இருந்தது. டிசம்பர் முதல், அவர் ரயில்வே நிர்வாகத்தில் பணியாற்றினார், முதலில் ரயில்வே பணிமனைகளில் நேரக் கண்காணிப்பாளராகவும், பின்னர் இழுவை சேவையில் எழுத்தராகவும் பணியாற்றினார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் செய்தித்தாள் "மோல்வா" (அக்டோபர் 12) இல் கொரோலென்கோவின் ("பெர்ம்") ஒரு திறந்த கடிதத்தின் தோற்றம், அவரது நாடுகடத்தப்பட்ட அலைவுகளின் விளக்கத்துடன். "ப்ரீட்ரியல் வார்டின் தற்காலிக குடியிருப்பாளர்கள்" கதை முடிக்கப்பட்டது, மேலும் "தி அன்ரியல் சிட்டி" என்ற கட்டுரை நவம்பர் புத்தகமான "வார்த்தைகள்" இல் வெளியிடப்பட்டது. “ப்ரோஷ்கா” (“ப்ரோகோர் மற்றும் மாணவர்கள்”) கதையின் வேலையின் ஆரம்பம்.

1881

"சோதனைக்கு முந்தைய துறையின் தற்காலிக குடியிருப்பாளர்கள்" என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது ("வார்த்தை", புத்தகம் 2). அலெக்சாண்டர் III க்கு சத்தியம் செய்ய மறுத்ததற்காக, கொரோலென்கோ ஆகஸ்ட் 11 அன்று கிராஸ்நோயார்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க் மற்றும் யாகுட்ஸ்க் வழியாக கிழக்கு சைபீரியாவுக்கு நாடு கடத்தப்பட்டார். சாலையில், கொரோலென்கோ ஒரு பயண நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கிறார். அம்கா, யாகுட்ஸ்க் பிராந்தியத்தில் டிசம்பர் 1 ஆம் தேதி கொரோலென்கோவின் வருகை மற்றும் குடியேற்றம்.

1881 (முடிவு) –1884

யாகுட் நாடுகடத்தலில் இருங்கள். விவசாயம் மற்றும் செருப்பு தைக்கும் தொழில். “மகரின் கனவு” மற்றும் “கொலையாளி” கதைகள் எழுதப்பட்டன; “சோகோலினெட்ஸ்”, “பேட் சொசைட்டியில்”, “வேகபாண்ட் மேரேஜ்” (“மருஸ்யாவின் ஜைம்கா”), “மெஷின் ஒர்க்கர்ஸ்” (“தி ஸோவேரின்ஸ் கோச்மேன்”), “இன் பெரெசோவ்ஸ்கி போச்சிங்கி” மற்றும் “தி ஸ்ட்ரிப்” ஆகியவை தோராயமான வரைவுகளில் எழுதப்பட்டன. ஒரு நாட்குறிப்பு 1883 இல் வைக்கப்பட்டது - ஜனவரி, பிப்ரவரி, மார்ச் மற்றும் ஆகஸ்ட் மாதங்களில் உள்ளீடுகள் கிடைக்கும். நாடுகடத்தப்பட்டு செப்டம்பர் 10, 1884 அன்று அம்காவிலிருந்து யாகுட்ஸ்க், ஒலெக்மா, கிரென்ஸ்க், வெர்கோலென்ஸ்க், இர்குட்ஸ்க், க்ராஸ்நோயார்ஸ்க், டாம்ஸ்க், கசான் வழியாக என். நோவ்கோரோடிற்கு (டிசம்பர் 1884) ட்வெர் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் நிறுத்தப்பட்டது. யாகுட்ஸ்கில் இருந்து இர்குட்ஸ்க்கு செல்லும் வழியில், கொரோலென்கோ ஒரு பயண நாட்குறிப்பை வைத்திருக்கிறார்.

1885

கொரோலென்கோ குடும்பத்தை N. Novgorod க்கு நகர்த்துதல் (ஜனவரி 15 இல்). பிப்ரவரி 1 அன்று, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு முன் விசாரணை தடுப்பு மையத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார். பிப்ரவரி 11 அன்று கைது செய்யப்பட்டதிலிருந்து விடுதலை மற்றும் N. Novgorod க்கு திரும்பவும். நீராவி கப்பல் கப்பலில் காசாளராக குறுகிய கால சேவை. அச்சுத் தோற்றம், "ரஷ்ய சிந்தனை" மற்றும் "செவர்னி வெஸ்ட்னிக்" ஆகியவற்றில், "மகரின் கனவு" (மார்ச்), "கெட்ட சமுதாயத்தில்" (அக்டோபர்), "சோகோலினெட்ஸ்" (டிசம்பர்) கதைகள். “பிரகாசமான விடுமுறையின் இரவில்” (மார்ச் 30), “தி ஓல்ட் பெல் ரிங்கர்” (மே 26), “வைல்ட்னெஸ்” (ஜூன்-ஆகஸ்ட்) ஆகியவை வோல்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக் இதழில் வெளியிடப்பட்டன. "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" செய்தித்தாளில் முதல் கடிதம். பரவலான இலக்கியப் புகழின் ஆரம்பம்.

1886

"காடு சத்தம்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகம் I) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது. அவ்டோத்யா செமியோனோவ்னா இவானோவ்ஸ்காயாவுடன் திருமணம் (ஜனவரி 27). மாஸ்கோவிற்கு பயணம். எல்.என்.டால்ஸ்டாய் உடனான அறிமுகம். "டி" கதையின் வேலை, "ரஷ்ய வர்த்தமானி" (பிப்ரவரி-ஏப்ரல்) இல் வெளியிடப்பட்டது. "தி டேல் ஆஃப் ஃப்ளோரா தி ரோமன்" ("வடக்கு புல்லட்டின்", புத்தகம் 10), "கட்டுரைகள்" ("ரஷ்ய வர்த்தமானி", அக்டோபர் - டிசம்பர்) கதையின் அச்சில் தோற்றம். செவர்னி வெஸ்ட்னிக்கில் “ஃபெடோர் தி பெஸ்பிரியுட்னி” கதையை வெளியிட தணிக்கை தடை செய்யப்பட்டது. "ரஷியன் Vedomosti" மற்றும் "Volzhsky Vestnik" இல் நிருபர் பணி. அக்டோபர் 28 அன்று மகள் சோபியா பிறந்தார். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காதலர்கள் சங்கத்தில் உறுப்பினருக்கான தேர்தல். "ரஷ்ய சிந்தனை" (புத்தகம் 7) க்கான "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" மறுவேலை. "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" புத்தகத்தின் முதல் பதிப்பு. 1.

1887

"ப்ரோகோர் மற்றும் மாணவர்கள்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகங்கள் 1-2), "தொழிற்சாலையில்" ("ரஷ்ய வர்த்தமானி" எண் 67 மற்றும் 74) கதைகளின் அச்சில் தோற்றம். "நார்தர்ன் ஹெரால்ட்" இதழின் தலையங்க அலுவலகத்தில் வேலை தொடங்குதல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் G.I. Uspensky சந்திப்பு. N. Novgorod க்கு G.I. உஸ்பென்ஸ்கியின் முதல் வருகை. சூரிய கிரகணத்திற்காக யூரிவெட்ஸுக்கு ஒரு பயணம். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அறிவியல் காப்பக ஆணையத்தில் பணியின் தொடக்கம். மாஸ்கோவில் அறிமுகம். "பிஹைண்ட் தி ஐகான்" ("வடக்கு புல்லட்டின்", புத்தகம் 9) மற்றும் "கிரகணத்தில்" ("ரஷ்ய வர்த்தமானி" எண். 244) கதைகள் வெளியிடப்பட்டன. "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" இன் தனி பதிப்பின் வெளியீடு மற்றும் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" 1 வது புத்தகத்தின் இரண்டாம் பதிப்பு. டைரி பதிவுகள் ஆண்டு முழுவதும் வைக்கப்படுகின்றன.

1888

"க்ருன்யா" கதையில் வேலை செய்கிறேன். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மற்றும் மாஸ்கோவிற்கு பயணம். தணிக்கை மூலம் சிதைக்கப்பட்ட வடிவத்தில் "ஆன் தி வே" (திருத்தப்பட்ட கதை "ஃபெடோர் தி பெஸ்பிரிட்னி") கதையின் தோற்றம் ("நார்தர்ன் ஹெரால்ட்", புத்தகம் 2). கதைகள் வெளியிடப்பட்டன: பிப்ரவரி 25 அன்று "சிபிர்ஸ்கயா கெஸெட்டாவில்" "ஒரு குறிப்பேட்டில் இருந்து" ("சர்க்காசியன்"), "இரண்டு பக்கங்களில்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகங்கள் 11 மற்றும் 12), "இரவில்" ("வடக்கு தூதர்" , புத்தகம். 12). ஜூன் மாதம் ஸ்வெட்லோயர் ஏரிக்கு ஒரு பயணம். ஆகஸ்ட் 1 அன்று மகள் நடால்யாவின் பிறப்பு. டிசம்பரில் செவர்னி வெஸ்ட்னிக் ஆசிரியர் அலுவலகத்திலிருந்து ராஜினாமா. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிக்க காவல் துறையின் அனுமதி. வோல்கா பிராந்தியத்தின் எழுத்தாளர்கள் மற்றும் பத்திரிகையாளர்களின் சங்கத்தை ஒழுங்கமைக்கும் நோக்கத்துடன் கசானுக்கு என்.எஃப். அன்னென்ஸ்கி, ஏ.ஐ. போக்டனோவிச், எஸ்.யா. எல்பாடிவ்ஸ்கி ஆகியோருடன் ஒரு பயணம். ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1889

"ஆன் தி வோல்கா" என்ற கட்டுரை "இன் மெமரி ஆஃப் வி.எம். கார்ஷின்" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காப்பக ஆணையத்திற்கு அறிக்கை. பாலக்னா மற்றும் கிராமத்திற்கு பயணம். பாவ்லோவோ. ஸ்வெட்லோயர் ஏரிக்கு பயணம். நாடக எழுத்தாளர்கள் மற்றும் ஓபரா இசையமைப்பாளர்கள் சங்கத்தின் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் முகவராக கொரோலென்கோ பணியாற்றுகிறார். N. Novgorod இல் G. I. உஸ்பென்ஸ்கியின் வருகை. ஆகஸ்ட் 17 அன்று சரடோவில் கொரோலென்கோ மற்றும் என்.ஜி. செர்னிஷெவ்ஸ்கி இடையே சந்திப்பு. சிகிச்சைக்காக கிரிமியாவிற்கு செப்டம்பர் 4 முதல் அக்டோபர் 17 வரை பயணம். "நிழல்கள்" ("கடவுளின் நிழல்கள்") கதையின் முதல் வரைவுகள். "பேர்ட்ஸ் ஆஃப் ஹெவன்" கதை வெளியிடப்பட்டது ("ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி", ஆகஸ்ட் 15-27) பாவ்லோவோவிற்கு மற்றொரு பயணம். கோர்க்கி சந்திப்பு. டைரியில் கைவினைப் பொருட்கள் பற்றிய பதிவுகள் மட்டுமே உள்ளன.

1890

N. Novgorod இல் G. I. உஸ்பென்ஸ்கியின் வருகை. "பாவ்லோவ்ஸ்க் ஓவியங்கள்" மற்றும் "செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நினைவுகள்" ஆகியவற்றில் வேலை செய்யுங்கள். ஆகஸ்ட் 4 முதல் டிசம்பர் 23 வரை “ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி” இல், “பாலைவனமான இடங்களில்” (வெட்லுகா மற்றும் கெர்ஜெனெட்டுகளுக்கான பயணத்தின் விளக்கம்) கட்டுரைகள் “ரஷ்ய சிந்தனை” (புத்தகங்கள் 9, 10, 11) - “பாவ்லோவ்ஸ்க் ஓவியங்கள்” இல் வெளியிடப்பட்டுள்ளன. ”. அர்ஜமாஸ், திவேவோ, சரோவ் பயணம். கிராமத்திற்கு பயணம் பாவ்லோவோ. "மேகமூட்டமான நாளில்" கதையின் முதல் வரைவுகள். இருபதுக்கும் மேற்பட்ட செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் விவகாரங்கள் பற்றி வெளியிடப்பட்டன, முக்கியமாக "உன்னத திருட்டுகள்" பற்றி. யூத கேள்வியில் வி.எஸ்.சோலோவியோவ் உடனான கடித தொடர்பு. "யோம் கிப்பூர்" என்று எழுதப்பட்டுள்ளது. நாட்குறிப்பில் மார்ச் மற்றும் ஆகஸ்ட் முதல் நவம்பர் வரை உள்ளீடுகள் உள்ளன.

1891

காப்பக ஆணையத்தில் அவரது பணி தொடர்பாக, கொரோலென்கோ புகச்சேவைப் பற்றிய ஒரு வரலாற்றுக் கதையின் யோசனையை உருவாக்கினார். புகாச்சேவின் கூட்டாளியான சிகாவின் முகாமின் இருப்பிடத்திற்கு வோல்கா மற்றும் உஃபா வழியாக ஒரு பயணம். பிப்ரவரி 13 முதல் மார்ச் 20 வரை செய்தித்தாளின் ஆறு இதழ்களில், "ரஷ்ய வர்த்தமானியில்", "யோம் கிப்பூர்" ("தீர்ப்பு நாள்") மற்றும் "நிழல்கள்" ("ரஷ்ய சிந்தனை", புத்தகம் 12) ஆகியவை வெளியிடப்பட்டன. "தி ரிவர் ப்ளேஸ்" என்ற கதை எழுதப்பட்டது. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் நோபல் வங்கியில் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் விவகாரங்கள் மற்றும் திருட்டுகள் பற்றி "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" மற்றும் "வோல்ஜ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக்" ஆகியவற்றில் சுமார் நாற்பது செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. "நிஸ்னி நோவ்கோரோட் அலெக்சாண்டர் நோபல் வங்கியில்" என்ற சிற்றேடு வெளியிடப்பட்டது. டைரியில் ஆண்டிற்கான இரண்டு பதிவுகள் மட்டுமே உள்ளன.

1892

ஜனவரி 10 அன்று மகள் எலெனாவின் பிறப்பு. நிஸ்னி நோவ்கோரோட் மாகாணத்தின் லுகோயனோவ்ஸ்கி மாவட்டத்தில் பஞ்சத்தின் போது (பிப்ரவரி பிற்பகுதியிலிருந்து மே நடுப்பகுதி வரை) வேலை. பஞ்சத்தைப் பற்றிய “நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பிரதேசத்தைச் சுற்றி” கடிதப் பரிமாற்றத்தின் “ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி” இல் முறையான வெளியீடு, பின்னர் அது “பஞ்ச ஆண்டில்” கட்டுரைகளாக மறுவேலை செய்யப்பட்டது. “தி ரிவர் இஸ் ப்ளேயிங்” (தொகுப்பு “பட்டினியால் வாடுபவர்களுக்கு உதவி”, “ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி” வெளியிட்டது) மற்றும் “அட்-டவன்” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 10) ஆகியவை வெளியிடப்பட்டன. சரடோவ் பயணம். எழுத்தாளர்கள் கூட்டத்தில் பங்கேற்பு - "மக்கள் சட்டம்" என்ற சட்டவிரோத அமைப்பின் உறுப்பினர்கள். "ரஷ்ய செல்வம்" இதழில் நிரந்தர ஒத்துழைப்பின் ஆரம்பம். "ரஷ்ய சிந்தனை" இதழில், கொரோலென்கோ "நடப்பு வாழ்க்கை" பகுதியை "மாகாண பார்வையாளர்" என்ற கையொப்பத்தின் கீழ் நடத்துகிறார்.

1893

"ரஷ்ய செல்வம்" (புத்தகங்கள் 2, 3, 5, 7) இல் "ஒரு பசியுள்ள ஆண்டில்" கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. கொரோலென்கோவின் மனைவி மற்றும் மூத்த மகள்கள் ருமேனியாவுக்கு புறப்பட்டது. கொரோலென்கோ தனது இளைய மகள் எலெனாவுடன் சரடோவ் மாகாணத்திற்கு பயணம் செய்தார், அங்கு அவர் கோடையில் உறவினர்களுடன் தங்கினார். சிகாகோவில் (பின்லாந்து, ஸ்டாக்ஹோம், கோபன்ஹேகன், லண்டன், லிவர்பூல் வழியாக) உலக கண்காட்சிக்காக அமெரிக்காவிற்கு (ஜூலை 22) புறப்படுதல். ஆகஸ்ட் 1 ஆம் தேதி நியூயார்க்கிற்கு வருகை. நயாகரா பயணம். சிகாகோவில் இருங்கள். "மொழி இல்லாமல்" முதல் வரைவுகள். வூட்பைன் யூத விவசாய காலனிக்கு வருகை. நியூயார்க்கில் இருந்து செப்டம்பர் 4 ஆம் தேதி புறப்படும். பாரிஸ் வருகை.

செப்டம்பர் 13 அன்று மகள் எலெனா இறந்த செய்தியைப் பெறுதல். ருமேனியாவில் உள்ள குடும்பத்தைப் பார்க்க புறப்படுதல் (செப்டம்பர் 14). ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பு; ஒடெசா சுங்கச்சாவடியில் தேடுதல் மற்றும் காவல் துறைக்கு அழைப்பு. அக்டோபர் 29 நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்குத் திரும்பு. "பசி வருடத்தில்" கட்டுரைகளை தனி வெளியீடாக வெளியிடுதல். ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கியின் வருகை. இலக்கிய நிதியில் இணைத்தல். இரண்டாவது புத்தகமான “கட்டுரைகளும் கதைகளும்” வெளியீடு. நாட்குறிப்பு பிப்ரவரி முதல் ஆண்டு முழுவதும் வைக்கப்படுகிறது.

1894 ஜி.

கொரோலென்கோ இன்ஃப்ளூயன்ஸாவின் கடுமையான வடிவத்தால் நோய்வாய்ப்படுகிறார், இது அவரது செவிப்புலனை பாதிக்கிறது. "முரண்பாடு" என்ற கதை எழுதப்பட்டது. "டு அமெரிக்கா" கட்டுரைகளில் வேலை செய்யுங்கள். "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி", "ரஷ்ய வாழ்க்கை", "நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பட்டியல்" ஆகியவற்றில் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள். கொரோலென்கோ "ரஷியன் வெல்த்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவில் இணைகிறார். “முரண்பாடு” என்ற கதை “ரஷ்ய செல்வம்” (புத்தகம் 5), “கடவுளின் நகரம்” கட்டுரை - “ரஷ்ய வர்த்தமானி” (எண். 215), “வீட்டில் சண்டை” - “ரஷ்ய செல்வம்” (புத்தகம் 11) இல் வெளியிடப்பட்டது. ) "செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நினைவுகள்" வெளிநாட்டில் தோன்றுவது குறித்து காவல் துறையில் விளக்கங்கள். டைரியில் ஆண்டு முழுவதும் உள்ளீடுகள் உள்ளன.

1895

"ஒரு மொழி இல்லாமல்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகங்கள் 1-4) மற்றும் "பிசாசுடனான சண்டையில்" ("ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண். 145) கதையின் அச்சில் தோற்றம். இலவச பொருளாதார சங்கத்தில் எழுத்தறிவுக் குழுவால் கொரோலென்கோவுக்கு தங்கப் பதக்கம் வழங்கப்பட்டது. போகோஸ்கி. செப்டம்பர் 5 ஆம் தேதி மகள் ஓல்காவின் பிறப்பு. செப்டம்பர் 25 அன்று, முல்தான் வாக்காளர்களின் இரண்டாம் நிலை சோதனைக்காக யெலபுகாவிற்கு ஒரு பயணம். அப்போதிருந்து - முல்தான் வழக்கில் செயலில் பங்கேற்பது (நீதிமன்ற அறிக்கையை வரைதல், கட்டுரைகளை எழுதுதல், இரண்டாம் நிலை தண்டனைக்கு மேல்முறையீடு செய்வதற்கான முயற்சிகள்). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் A.F. கோனி, K.K. Arsenyev, சட்ட சங்கத்தின் தலைவர் I. Ya. Foinitsky ஆகியோருடன் சந்திப்புகள். "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி", "சமாரா செய்தித்தாள்", "நிஜகோரோட்ஸ்கி லிஸ்டோக்" ஆகியவற்றில் சுமார் முப்பது கட்டுரைகள். "ரஷ்ய செல்வம்" (புத்தகம் 11) இல் "முல்தான் தியாகம்" கட்டுரை. டிசம்பர் 22 அன்று, முல்தான் வழக்கில் இரண்டாவது தண்டனை நிறைவேற்றப்பட்டது. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1896

ஜனவரி 6 அன்று, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் வசிக்கும் அவரது நகர்வு தொடர்பாக N. நோவ்கோரோடில் உள்ள கொரோலென்கோவுக்கு மரியாதை செலுத்தப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் பதில் உரை ("நிஸ்னி நோவ்கோரோட் பட்டியல்" மற்றும் "வோல்ஜ்ஸ்கி வெஸ்ட்னிக்" ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டது). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் - "ரஷியன் வெல்த்" இல் தலையங்கப் பணி, கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டன: "வோட்யாக்ஸ் மனித தியாகங்களைச் செய்கிறார்களா" மற்றும் "முல்தான் வழக்கில் செனட்டின் முடிவு." முல்தான் சோதனை குறித்த அறிக்கை மானுடவியல் கழகத்தில் வாசிக்கப்பட்டது. முல்தான் வழக்கின் மூன்றாவது விசாரணையில் (மே 27 முதல் ஜூன் 4 வரை மாமாதிஷில்) பாதுகாப்பு வழக்கறிஞராகச் செயல்படுகிறார். குற்றம் சாட்டப்பட்ட அனைவரையும் விடுதலை செய்தல். இளைய மகள் ஓல்காவின் மரணம் (மே 29). அதிக வேலை மற்றும் நரம்பு பதற்றம் காரணமாக கொரோலென்கோவின் உடல்நிலையில் கூர்மையான சரிவு. அந்த ஆண்டில், பின்வரும் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன: “மரணத் தொழிற்சாலை” (“சமாரா செய்தித்தாள் எண் 11–13”) மற்றும் “நவீன ஏமாற்றுக்காரர்” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகங்கள் 5 மற்றும் 8), “மேகமூட்டமான நாளில்” ( "ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 2) மற்றும் முல்தான் வழக்கு பற்றிய பல கட்டுரைகள். யெலபுகாவில் உள்ள முல்தான் சோதனை பற்றிய ஒரு அறிக்கை, கொரோலென்கோவால் திருத்தப்பட்டு குறிப்புகளுடன் தனி பதிப்பில் வெளியிடப்பட்டது. "கலைஞர் அலிமோவ்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். "ரஷியன் வெல்த்" இதழின் "குரோனிக்கல் ஆஃப் இன்னர் லைஃப்" பிரிவில் சுமார் 10 கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள். டைரியில் ஆண்டு முழுவதும் (அக்டோபரில்) ஒரு பதிவு உள்ளது.

1897

நோய் (பதட்டம் காரணமாக கடுமையான தூக்கமின்மை). வச்சு மற்றும் பாவ்லோவோவின் கைவினைஞர் கிராமங்களுக்கு ஒரு பயணம். ஒரு தனி வெளியீட்டிற்கு "பாவ்லோவ்ஸ்க் கட்டுரைகள்" வேலை. ஏப்ரல் 22, குடும்பத்துடன் ருமேனியாவுக்குப் புறப்படுதல் (துல்சியா, சுலின், குயிட்டர்லெஸ், ப்ளோஸ்டி, ஸ்லானிக்). ஆகஸ்ட் 22 அன்று துல்சாவிலிருந்து ரஷ்யாவிற்கு கியேவில் நிறுத்தத்துடன் புறப்படும். ருமேனியாவில் ரஷ்ய குடியேறியவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து "கழிக்கு மேலே" என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது (பத்திரிகை "ரஷியன் வெல்த்", புத்தகம் 11). தலையங்கப் பணி, அதே போல் எழுத்தாளர்கள் சங்கத்தின் சட்ட ஆணையத்திலும் இலக்கிய நீதிமன்றம்மரியாதை. டைரி பதிவுகள் - உங்கள் பாக்கெட்டில் குறிப்பேடு.

1898

கடுமையான தூக்கமின்மையின் தாக்குதல்கள். எழுத்தாளர்கள் சங்கம் மற்றும் கௌரவ நீதிமன்றத்தின் சட்ட ஆணையத்தில் நிலையான பணி; மாகாண பத்திரிகைகளின் சட்ட நிலை குறித்த குறிப்பை வரைதல். "தேவை" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 11) கதையின் அச்சில் தோற்றம். கலைஞர் N. A. யாரோஷென்கோ V. G. கொரோலென்கோவின் உருவப்படத்தை வரைந்தார். காகசஸ் பயணம் (Dzhanhot). விவசாய காலனி கிரினிட்சாவுக்கு வருகை. கோடையில், ரஸ்ட்யாபினில் N. நோவ்கோரோட் அருகே குடும்பத்துடன் வாழ்க்கை. "அட் தி டச்சா" ("தி ஹம்பிள்") என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டது. நீராவி கப்பல் மற்றும் படகு மூலம் வோல்கா வழியாக பயணம். முல்தான் வழக்கு தொடர்பான பல கட்டுரைகள் எழுதப்பட்டுள்ளன. புதிய புத்தகங்கள் பற்றிய குறிப்புகள். வெளியிடப்பட்டது: "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" ஐந்தாவது திருத்தப்பட்ட பதிப்பு, "பாலக்னா நகர மாஜிஸ்திரேட்டின் விவகாரங்களின் பட்டியல்", "ரஷியன் வெல்த்" மற்றும் நிஸ்னி நோவ்கோரோட் கண்காட்சி பற்றிய "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" கட்டுரைகள் மற்றும் பல பத்திரிகை மற்றும் நூல் பட்டியல் கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் . குறிப்பேட்டில் உள்ள டைரி மற்றும் குறிப்புகள் ஆண்டு முழுவதும் சேமிக்கப்படும்.

1899

"தி ஹம்பிள்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 1) என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. "நிறுத்து, சூரியன், நகராதே, சந்திரன்" என்ற விசித்திரக் கதை எழுதப்பட்டது (ரஷ்ய எதேச்சதிகார அமைப்பு பற்றிய நையாண்டி). மாணவர் அமைதியின்மை பற்றிய கட்டுரை "ரஷ்ய செல்வம்" மார்ச் புத்தகத்தில் தணிக்கை மூலம் தடை செய்யப்பட்டது. "தி ரைடிங் ஜார்" என்ற வரலாற்றுக் கதையின் முதல் அத்தியாயம் எழுதப்பட்டுள்ளது. டெரெக் பிராந்தியத்தின் க்ரோஸ்னியில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட செச்சென் யூசுபோவ் வழக்கில் முயற்சிகள் (மரணதண்டனை ரத்து செய்யப்பட்டது). ஜூன் முதல் ஆகஸ்ட் வரை - ரஸ்டியாபினில் குடும்பத்துடன் வாழ்க்கை. "மருஸ்யா" ("மருஸ்யாவின் ஜைம்கா"), "பாதுகாப்பு" ("இருபதாம் எண்") மற்றும் "திறமைகள்" ஆகிய கதைகள் எழுதப்பட்டன. பொது வாசிப்புகளில் பேச்சு. புஷ்கின் நினைவாக மாலையில் உரை. கவுரவ நீதிமன்றம் மற்றும் இலக்கிய நிதியத்தில் பணியாற்றுங்கள். "ரஷியன் வெல்த்" (சுமார் 10 கட்டுரைகள்) இல் தலையங்கம் மற்றும் பத்திரிகைப் பணிகள். வலிமிகுந்த நிலை மோசமடைதல் - தூக்கமின்மை. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1900

சிறந்த இலக்கியப் பிரிவில் (ஜனவரி 8) கௌரவ கல்வியாளராக கொரோலென்கோவின் தேர்வு. "ஓகோங்கி" என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டுள்ளது. மே முதல், V. G. கொரோலென்கோ, N. K. மிகைலோவ்ஸ்கியுடன் சேர்ந்து, "ரஷ்ய செல்வத்தின்" பொறுப்பான ஆசிரியர்களாக இருந்தனர். திட்டமிடப்பட்ட வரலாற்றுக் கதையான “தி ஆக்கிரமிப்பு ஜார்” தொடர்பாக புகாச்சேவ் இயக்கத்தின் வரலாற்றைப் பற்றிய பொருட்களை சேகரிக்க யூரல்ஸ்க்கு கோடைகால பயணம். ஜூன் முதல் ஆகஸ்ட் வரை கோசாக் கிராமங்களைச் சுற்றிப் பயணம் செய்து இராணுவக் காப்பகத்தில் பணிபுரிந்தார். இலையுதிர்காலத்தில், கொரோலென்கோ குடும்பம் பொல்டாவாவுக்கு குடிபெயர்ந்தது. "ஒரு கணம்" என்ற கதை "அட் எ க்ளோரியஸ் போஸ்ட்" ("தி சீ" கதையின் தழுவல்) தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. பொல்டாவாவில் “அட் தி கோசாக்ஸ்”, “தி ஸோவேரின்ஸ் கோச்மேன்”, “மேஜிக்” (“ஃபுடல் லார்ட்ஸ்”), “ஃப்ரோஸ்ட்”, “தி லாஸ்ட் ரே”, “கஸ்டம் இஸ் டெட்” போன்ற கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகளில் வேலை செய்யுங்கள். என்.கே.மிக்கைலோவ்ஸ்கியின் ஆண்டுவிழாவிற்காக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு ஒரு பயணம். டைரி இல்லை.

1901

பின்வரும் கதைகள் "ரஷியன் வெல்த்" இல் வெளியிடப்பட்டன: "ஃப்ரோஸ்ட்" (ஜனவரி), "தி லாஸ்ட் ரே" (ஜனவரி), "தி ஸோவேரின்ஸ் கோச்மேன்" (பிப்ரவரி), கட்டுரைகள் "அட் தி கோசாக்ஸ்" (அக்டோபர்-டிசம்பர்); "யூதர்களுக்கு உதவி" என்ற தொகுப்பில் "விளக்குகள்" வெளியிடப்பட்டன. ஆசிரியர் பணி; செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அடிக்கடி பயணங்கள். கோடை காலம் Dzhanhot இல் கழிந்தது. "பயங்கரமாக இல்லை" என்ற கதையில் வேலை செய்கிறேன். ரஸ்கி வேடோமோஸ்டியில் ஏழு செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்கள், இரண்டு சதர்ன் ரிவியூவில்; புதிய புத்தகங்களைப் பற்றிய பல குறிப்புகள், அத்துடன் "ரஷியன் வெல்த்" இல் உள்ள "குரோனிக்கல் ஆஃப் இன்னர் லைஃப்" குறிப்புகள். ஜனவரி முதல் நவம்பர் வரையிலான டைரி பதிவுகள்.

1902

கதையில் பணிபுரியும் “ஒரு சண்டையில் தம்பி" பாவ்லோவ்ஸ்க் பிரிவினைவாதிகளின் வழக்கை ஆராய சுமிக்கு ஒரு பயணம். ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கியின் மரணம் பற்றிய செய்தி. கௌரவ கல்வியாளராக எம்.கார்க்கியின் தேர்தல் ரத்து. இது தொடர்பாக கொரோலென்கோவின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பயணம். ஒரு தனி வெளியீட்டிற்காக "மொழி இல்லாமல்" கதை மற்றும் "சோஃப்ரான் இவனோவிச்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். மார்ச் மாதத்தில் - பொல்டாவா மாகாணத்தில் விவசாய அமைதியின்மை ஆரம்பம். கோர்க்கியின் தேர்தலை ரத்து செய்வது தொடர்பாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு கொரோலென்கோவின் இரண்டாவது பயணம், பின்னர், மே மாதம், செக்கோவ் உடனான சந்திப்பிற்காக யால்டாவிற்கு. காஸ்ப்ராவில் நோய்வாய்ப்பட்ட டால்ஸ்டாய்க்கு வருகை. கெளரவ கல்வியாளர் பட்டத்தை கொரோலென்கோ மறுத்துள்ளார் (விண்ணப்பம் ஜூலை 25 அன்று ஜான்கோட்டிலிருந்து அனுப்பப்பட்டது). "போய்விட்டது!" கதையில் வேலை செய்கிறேன். பொல்டாவாவில், கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் மற்றும் அவரது பங்கேற்புடன், பொல்டாவா மாகாணத்தில் விவசாய அமைதியின்மை வழக்கில் விவசாய பாதுகாவலர்களின் கூட்டங்கள் நடைபெறுகின்றன. "கிளெப் இவனோவிச் உஸ்பென்ஸ்கி பற்றி" நினைவுக் குறிப்புகள் வெளியிடப்பட்டன (பத்திரிகை "ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 5). Russkiye Vedomosti கொரோலென்கோவிடமிருந்து ஏழு செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்களை வெளியிட்டார். நாட்குறிப்பு பிப்ரவரி மற்றும் ஏப்ரல் மாதங்களில் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1903

ஸ்டட்கார்ட்டில் வெளியிடப்பட்ட "லிபரேஷன்" இதழ், "எதேச்சதிகார உதவியற்ற தன்மை" மற்றும் "அதிக பயன்பாட்டிற்கான விளம்பரத்தின் பினாமிகள்" கட்டுரைகளை வெளியிட்டது. "பயங்கரமாக இல்லை" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 2) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது. ஏப்ரல் 30, வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் தாயார் எவெலினா அயோசிஃபோவ்னாவின் மரணம். ஜூன் மாதம், அங்கு நடந்த யூத படுகொலை தொடர்பாக சிசினாவுக்கு ஒரு பயணம். "ஹவுஸ் எண். 13" என்ற கட்டுரை மற்றும் "வி.எஸ். சோலோவியோவ் உடனான கடிதப் பரிமாற்றத்திலிருந்து" கட்டுரை எழுதப்பட்டது, ஆனால் தணிக்கையாளர்களால் நிறைவேற்றப்படவில்லை. M. சடோவயா தெரு, எண். 1 இல் உள்ள பொல்டாவாவில் உள்ள ஒரு அடுக்குமாடி குடியிருப்பில் குடியேறுவது, அங்கு கொரோலென்கோ 18 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார், அங்கு அவர் இறந்தார் (இப்போது கொரோலென்கோ தெரு). கிராமத்தில் ஒரு தோட்டத்தை வாங்குதல். காட்கி, மிர்கோரோட் மாவட்டம். கொரோலென்கோ ஜூலை 9 அன்று பொல்டாவாவிலிருந்து சரடோவ் மாகாணத்திற்கு புறப்பட்டார், அங்கிருந்து அவர் சரோவுக்கு ஒரு நடைப்பயணத்தை மேற்கொண்டார். பொல்டாவா மற்றும் கொரோலென்கோவின் ஆண்டுவிழாவின் பல நகரங்களில் புனிதமான கொண்டாட்டம். ஏராளமான வரவேற்பு தந்திகள், முகவரிகள், கடிதங்கள். ருமேனியாவிற்கு பயணம் (ஜூலை 30 முதல் செப்டம்பர் 1 வரை). "பிரபுத்துவ பிரபுக்கள்" கதையில் வேலை செய்யுங்கள். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் (நவம்பர் 14) கொரோலென்கோவை கௌரவித்தல். வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" மூன்றாவது புத்தகம் "ரஷ்ய செல்வம்" வெளியீட்டில் வெளியிடப்பட்டது. "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" இல் பல கடிதங்கள் மற்றும் "ரஷ்ய செல்வத்தில்" புதிய புத்தகங்களின் மதிப்புரைகள். ஜூன் மாதத்தில் மட்டுமே டைரியில் உள்ளீடுகள் (அவர் சிசினாவில் தங்கியிருந்த காலத்தில்).

1904

தொடங்கு ருஸ்ஸோ-ஜப்பானியப் போர். "ரஷியன் வெல்த்" இன் ஆசிரியர் என்.கே மிகைலோவ்ஸ்கியின் மரணம் மற்றும் அவரது இறுதிச் சடங்கிற்காக கொரோலென்கோ பொல்டாவாவிலிருந்து புறப்பட்டது. என்.எஃப். அன்னென்ஸ்கியின் கைது. பிப்ரவரி முதல், கொரோலென்கோ "ரஷியன் வெல்த்" பத்திரிகையின் நிர்வாக ஆசிரியர்-வெளியீட்டாளராக இருந்து வருகிறார். இது சம்பந்தமாக, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு அடிக்கடி மற்றும் நீண்ட பயணங்கள், அத்துடன் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்ட ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினர்களுக்கு - அன்னென்ஸ்கிக்கு ரெவெல் மற்றும் மியாகோடின் வால்டாய். Dzhanhot இல் கோடை காலம். செக்கோவின் மரணம். பின்வரும் நினைவுக் குறிப்புகள் “ரஷ்ய செல்வத்தில்” வெளியிடப்பட்டன: “நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மிகைலோவ்ஸ்கி” (பிப்ரவரி), “அன்டன் பாவ்லோவிச் செக்கோவின் நினைவாக” (ஜூலை), “செர்னிஷெவ்ஸ்கியின் நினைவுகள்” (நவம்பர்). "ஃபுடல் பிரபுக்கள்" என்ற கதை செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் உயர் பெண்கள் படிப்புகளுக்கு நிதி வழங்குவதற்கான சங்கத்தின் தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. செப்டம்பரில் எஸ்.வி. கொரோலென்கோவின் மகளுடன் ருமேனியாவுக்கு ஒரு பயணம். பொது நூலகம் மற்றும் குழந்தைகளின் உடற்கல்விக்கான சங்கத்தின் பொல்டாவா குழுவில் பங்கேற்பு. சகோதரர் யூலியன் கலாக்டோனோவிச்சின் மரணம். "அற்புதம்" கதையை வெளியிட தணிக்கை தடை செய்யப்பட்டது. "ரஷ்ய செல்வத்தில்" சுமார் இருபது மதிப்புரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் உள்ளன (பிரிவு "ரேண்டம் குறிப்புகள்", கையொப்பம் "O.B.A."), "ரஷியன் Vedomosti" இல் "Outposts" என்ற கட்டுரை உள்ளது. ஆண்டு முழுவதும் டைரி பதிவுகள்.

1905

ஜனவரி 9 நிகழ்வுகள் தொடர்பாக செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கான புறப்பாடு மற்றும் அன்னென்ஸ்கி மற்றும் "ரஷியன் வெல்த்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவின் பிற உறுப்பினர்களின் புதிய கைது. "ரஷியன் செல்வம்" ஜனவரி இதழ் "ஜனவரி 9 ஆம் தேதி செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது. பத்திரிகையாளர்களின் மாநாட்டில் கொரோலென்கோவின் பங்கேற்பு. பத்திரிகை சுதந்திரம் பற்றிய கொரோலென்கோவின் பேச்சு ("பிரவோ" இதழில் வெளியிடப்பட்டது, எண் 14). ஸ்வெட்லோயர் ஏரிக்கு மகள்களுடன் நடைப்பயணம். காட்கியில் கோடைக்காலம். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" வேலையின் ஆரம்பம். சகோதரி இ.ஜி. நிகிடினாவின் மரணம் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அவரது இறுதிச் சடங்கிற்கு புறப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் பங்கேற்புடன், பொல்டாவா பொது நபர்களின் குழு "பொல்டவாஷ்சினா" செய்தித்தாளைப் பெற்றது. அறிக்கை அக்டோபர் 17. பொல்டாவாவில் கறுப்பு நூற்றுக்கணக்கானவர்களின் படுகொலை கிளர்ச்சிக்கு எதிரான கொரோலென்கோவின் போராட்டம். சிட்டி டுமாவில், நகரம் மற்றும் கிராமப்புற பேரணிகளில் உரைகள். அச்சகத் தொழிலாளர்கள் வேலைநிறுத்தம் செய்த போதிலும், அவர்கள் பொல்டாவாவின் மக்களுக்கான கொரோலென்கோவின் வேண்டுகோளை அச்சிட்டனர் (அக்டோபர் 20, 21 மற்றும் 23). நவம்பர் இறுதியில், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் புறப்பாடு. தொழிலாளர் பிரதிநிதிகளின் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் கவுன்சிலின் "மானிஃபெஸ்டோ" வெளியிடுவதற்காக "ரஷ்ய செல்வத்தை" தடை செய்தல்; பத்திரிகையின் ஆசிரியராக கொரோலென்கோவை நீதிமன்றத்திற்கு கொண்டு வந்தது. டிசம்பர் 23 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இருந்து பொல்டாவாவுக்குத் திரும்பு. இந்த ஆண்டில், சமூக மற்றும் அரசியல் தலைப்புகளில் சுமார் அறுபது பத்திரிகை மற்றும் செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன, அவற்றில் சுமார் நாற்பது கட்டுரைகள் "பொல்டாவா பிராந்தியத்தில்" வெளியிடப்பட்டன. "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 9 வது புத்தகத்தில் "அற்புதம்" "வணிக பயணம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டுள்ளது. தனித்தனி பதிப்புகளில் "ஹவுஸ் எண். 13" மற்றும் "சிட்டி அவுட்ஸ்கர்ட்ஸ் குடியிருப்பாளருக்கான கடிதங்கள்" கட்டுரை வெளியீடு. டைரி பதிவுகள் - ஜூலை நடுப்பகுதி வரை.

1906

ஜனவரி 12 அன்று, "Poltavashchyna" செய்தித்தாள் "மாநில கவுன்சிலர் ஃபிலோனோவுக்கு ஒரு திறந்த கடிதத்தை" வெளியிட்டது, அந்த பகுதிக்கான தண்டனை பயணத்தின் தலைவர். விவசாயிகளை சித்திரவதை செய்த பொல்டாவா மாகாணத்தின் மிர்கோரோட் மாவட்டத்தில் Velikie Sorochintsy மற்றும் பிற இடங்கள். ஜனவரி 14 அன்று, "Poltavashchyna" செய்தித்தாள் இடைநிறுத்தப்பட்டது. ஜனவரி 18, சோசலிச புரட்சியாளர் டி. கிரில்லோவ் ஃபிலோனோவ் படுகொலை. கறுப்பு நூற்றுக்கணக்கானவர்களால் V. G. கொரோலென்கோவின் துன்புறுத்தல். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்படுதல். "ஃபிலோனோவுக்கு திறந்த கடிதம்" வெளியிட்டதற்காக கொரோலென்கோவை விசாரணைக்குக் கொண்டுவருதல். தொழிலாளர் பிரதிநிதிகள் கவுன்சிலின் "மானிஃபெஸ்டோ" வெளியிட்டதற்காக "ரஷ்ய செல்வம்" வழக்கில் விடுதலை. "ரஷ்ய செல்வத்தின்" இடைநீக்கம் (அதற்கு பதிலாக, "நவீன குறிப்புகள்" வெளியிடப்பட்டது). "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" ("நவீன குறிப்புகள்", புத்தகம் 1) தொடக்கத்தை அச்சிடுதல். "நவீன குறிப்புகள்" இதழின் மூடல் மற்றும் அதற்கு பதிலாக "நவீனத்துவம்" வெளியீடு, "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரி". "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" எழுதப்பட்ட முஸ்டோமேக்கியில் (பின்லாந்து) நீண்ட காலம் தங்கியிருந்தேன். முதல் மாநில டுமா திறப்பு. "பொல்டாவா பிராந்தியத்தில்" ஏழு "செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து கடிதங்கள்". "ரஷ்ய செல்வம்" மே மாதத்திலிருந்து மீண்டும் வெளியிடப்பட்டது. காட்கியில் கோடைக்காலம். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய வேலை. அவர் இல்லாத நேரத்தில் கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பைத் தேடுங்கள். செய்தித்தாள் "Poltavashchyna" மூடப்பட்டது, அதற்கு பதிலாக "Chernozem". செய்தித்தாள் "செர்னோசெம்" மூடல். ஒரு வருட காலப்பகுதியில், கொரோலென்கோவின் நாற்பது கட்டுரைகள் "பொல்டவாஷ்சினா", "ரஷ்ய செல்வம்" மற்றும் "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" ஆகியவற்றில் வெளியிடப்பட்டன. “அமைச்சரின் வார்த்தைகள் - ஆளுநர்களின் செயல்கள்” என்ற கட்டுரை தனி சிற்றேடாக வெளியிடப்பட்டது. பிரசுரம் பறிமுதல். "ஃபிலோனோவுக்கு திறந்த கடிதம்" வெளியீடு குறித்த விசாரணை நிறுத்தப்பட உள்ளது. டைரி இல்லை.

1907

பொல்டாவா பொது நூலகக் குழுவின் தலைவராக கொரோலென்கோவை அங்கீகரிக்கத் தவறியது. "ரஷ்ய செல்வத்தின்" முதல் புத்தகத்தில் "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" தொடர்ச்சி. "சோரோச்சின்ஸ்க் சோகம்" "ரஷியன் வெல்த்" புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டது. 4. இரண்டாவது மாநில டுமாவுக்கான தேர்தல் பிரச்சாரத்தில் பங்கேற்பு. கொரோலென்கோ தேர்வாளராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். V.I. லெனின் தனது "இரண்டாம் மாநில டுமாவில் விவசாய கேள்விக்கான வரைவு உரை" என்ற படைப்பில் கொரோலென்கோவை "முற்போக்கான எழுத்தாளர்" என்று குறிப்பிடுகிறார். மாஸ்கோவில் ஜி.பி.யோலோஸ் கொலை; Yollos பற்றிய கட்டுரை ("ரஷ்ய செல்வம்" புத்தகம் 3). "யூதர்கள் மற்றும் புரட்சியாளர்களுக்கு எதிரான கொமோரா தீவிர போராட்டம்" என்று கையொப்பமிடப்பட்ட அஞ்சல் மூலம் மரண தண்டனையைப் பெறுதல். வெளிநாட்டில் குடும்பத்துடன் சிகிச்சைக்காக ஒரு பயணம் - நௌஹெய்ம் மற்றும் லிபிக் (ஜூன் முதல் செப்டம்பர் வரை). கொரோலென்கோ இல்லாத நிலையில், பொல்டாவாவில் உள்ள அவரது குடியிருப்பில் சோதனை நடத்தப்பட்டது. எல்பாடீவ்ஸ்கியின் "எங்கள் வட்டத்தின் மக்கள்" என்ற கட்டுரைக்காக "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 9 வது புத்தகம் பறிமுதல் செய்யப்பட்டது. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு புறப்படுதல். வருடத்தில் - "ரஷ்ய செல்வம்" மற்றும் "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி", "கீவ்ஸ்கி கூரியர்" மற்றும் "கியெவ்ஸ்கி வெஸ்டி" ஆகியவற்றில் செய்தித்தாள் கடிதத்தில் சுமார் பத்து கட்டுரைகள் மற்றும் குறிப்புகள் புத்தகத்தில் உள்ளன. 11 “ரஷியன் வெல்த்” “நாம் சந்தித்த மனிதர்களைப் பற்றிய கதைகளிலிருந்து” என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது. ஜூன் தொடக்கம் வரை டைரி பதிவுகள்.

1908

"ரஷ்ய செல்வத்தில்" "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" வெளியீடு தொடர்கிறது (புத்தகங்கள் 2, 3, 8, 10). "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" தொடரின் வேலை; கோடையில், முதல் புத்தகம் காட்கியில் முடிக்கப்பட்டது. எல்.என். டால்ஸ்டாயின் எண்பதாம் பிறந்தநாள் தொடர்பாக, கொரோலென்கோ "லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய்" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 8, மற்றும் "ரஷ்ய வர்த்தமானி" எண். 199) இரண்டு கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. “The Departed” என்ற புத்தகத்தின் வெளியீடு. உஸ்பென்ஸ்கியைப் பற்றி, செர்னிஷெவ்ஸ்கியைப் பற்றி, செக்கோவ் பற்றி" ("ரஷியன் வெல்த்" வெளியீட்டில்). "படுகொலை வழக்குகள் பற்றிய பேச்சுகள்" புத்தகத்தின் முன்னுரை வெளியிடப்பட்டுள்ளது. "ரஷ்ய செல்வம்", "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி", "கடந்த காலத்தின் குரல்" கட்டுரைகள். டைரி இல்லை.

1909

கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் தேடுங்கள். பொல்டாவா போரின் இருநூறாவது ஆண்டு விழாவைக் கொண்டாடுவதற்கான தயாரிப்புகள் குறித்து “பொல்டாவா கொண்டாட்டங்கள்” ஒரு கட்டுரை எழுதப்பட்டது (வெளிநாட்டில் வெளியிடப்பட்டது, ஜூலை 11 அன்று வியன்னா செய்தித்தாள் “நியூ ஃப்ரீ பிரஸ்ஸில்”). வெளியிடப்பட்டது: கோகோல் பற்றிய கட்டுரை “எழுத்தாளரின் சோகம்” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகங்கள் 4 மற்றும் 5), “இலக்கிய நிதியத்தின் ஐம்பதாவது ஆண்டு விழாவில்” (புத்தகம் 11) மற்றும் கதை “நமது டானூப்” (புத்தகம்) 12) "கீவ்ஸ்கி வெஸ்டி" மற்றும் "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" இல் சுமார் பத்து கட்டுரைகள். ரஸ்கி வேடோமோஸ்டியின் 20வது இதழில், "வி.எஸ். சோலோவியோவின் பிரகடனம்" வெளியிடப்பட்டது, இது 1903 இல் தணிக்கையால் நிறைவேற்றப்படவில்லை. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" இரண்டாவது தொகுதியில் வேலை செய்யுங்கள். டைரி இல்லை.

1910

இராணுவ நீதிமன்றங்களின் நடவடிக்கைகள் ("அன்றாட நிகழ்வு" மற்றும் "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்") பற்றிய கட்டுரைகளில் கொரோலென்கோவின் பணி. "அன்றாட நிகழ்வுகளின்" முதல் ஆறு அத்தியாயங்கள் "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 3 வது புத்தகத்தில் வெளியிடப்பட்டுள்ளன, முடிவு 4 வது புத்தகத்தில் உள்ளது. இந்தக் கட்டுரைகள் தொடர்பாக எல்.என்.டால்ஸ்டாயிடமிருந்து (மார்ச் 27 மற்றும் ஏப்ரல் 26) இரண்டு கடிதங்கள் வந்தன. ரஷ்ய, பல்கேரியன், ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் இத்தாலிய மொழிகளில் வெளிநாட்டில் "அன்றாட நிகழ்வு" வெளியீடு. ரஷ்யாவில் ஒரு தனி வெளியீட்டின் வெளியீடு. ஆகஸ்ட் மாதம் யஸ்னயா பாலியானாவில் கொரோலென்கோவின் தேதி. டால்ஸ்டாயின் மரணம். டால்ஸ்டாயின் இறுதி ஊர்வலத்திற்கு ஒரு பயணம். "இறந்தார்" மற்றும் "நவம்பர் 9, 1910" ("பேச்சு" மற்றும் "ரஷ்ய வர்த்தமானி") கட்டுரைகள். எல்.என். டால்ஸ்டாய் "தி கிரேட் பில்கிரிம்" பற்றிய கட்டுரையில் வேலை செய்யுங்கள். கொரோலென்கோவின் "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது தொடர்பாக "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 10 வது புத்தகத்தின் கைது. "Vsevolod Mikhailovich Garshin" என்ற கட்டுரை "19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கிய வரலாறு" (பதிப்பு "மிர்") தொகுதி IV இல் வெளியிடப்பட்டது. "ஆன் ஸ்வெட்லோயர்" என்ற கட்டுரை "இலக்கிய நிதியத்தின் ஆண்டு சேகரிப்பில்" வெளியிடப்பட்டது. இந்த ஆண்டில், கொரோலென்கோவிடமிருந்து நான்கு கடிதங்கள் ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி மற்றும் கீவ்ஸ்கி வெஸ்டியில் வெளியிடப்பட்டன. டிசம்பர் இறுதியில் சரடோவ் மாகாணத்திற்கு எனது மனைவியின் உறவினர்களான மாலிஷேவ்களைப் பார்க்க ஒரு பயணம். டைரி இல்லை.

1911

தவறாகக் கருதப்பட்ட ஆண்டுத் தேதி குறித்து ரஸ்கி வேடோமோஸ்டிக்கு ஒரு கடிதம் - கொரோலென்கோ நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய இருபத்தைந்தாவது ஆண்டு நிறைவு. நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பிய இருபத்தைந்தாவது ஆண்டு நிறைவு மற்றும் விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் மற்றும் அவ்டோத்யா செமியோனோவ்னா ஆகியோரின் வெள்ளி திருமணத்துடன் தொடர்புடைய ஏராளமான வாழ்த்து முகவரிகள், தந்திகள் மற்றும் கடிதங்கள் பெறப்பட்டன. பிப்ரவரி 1, சரடோவ் மாகாணத்திலிருந்து பொல்டாவாவுக்குத் திரும்பு. கிராமப்புற காவல்துறையினரால் விவசாயிகள் சித்திரவதை செய்யப்பட்டதற்கு எதிராக பத்திரிகைகளில் கொரோலென்கோவின் பேச்சு (கட்டுரை "அமைதியான கிராமத்தில்", "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி" எண். 27). “தி லெஜண்ட் ஆஃப் தி ஜார் அண்ட் தி டெசம்ப்ரிஸ்ட்” (“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 2) மற்றும் “இராணுவ நீதியின் பிசாசுக்கு” ​​(“ரஷ்ய செல்வம்”, புத்தகம் 3) கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. ஏப்ரல் மாதம், கடுமையாக நோய்வாய்ப்பட்ட வி.எஸ். இவானோவ்ஸ்கியைப் பார்க்க ருமேனியாவுக்குப் புறப்பட்டார். ஜூன் நடுப்பகுதி வரை புக்கரெஸ்டில் இருங்கள். செமெவ்ஸ்கியின் கட்டுரை "சிரில் மற்றும் மெத்தோடியஸ் சொசைட்டி" க்கான "ரஷ்ய செல்வம்" 6 வது புத்தகத்தின் கைது.

மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள க்ரியுகோவோவில் I. G. கொரோலென்கோவின் நோய்வாய்ப்பட்ட சகோதரரைப் பார்க்க ஒரு பயணம். “இராணுவ நீதியின் பிசாசுக்கு மேலும்” என்ற கட்டுரையில் பணிபுரிகிறோம். வி.எஸ். இவனோவ்ஸ்கியின் மரணம். அவரைப் பற்றிய கட்டுரை “ஒரு அற்புதமான ரஷ்ய நபரின் நினைவாக” (“ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி”, ஆகஸ்ட் 30). ஆகஸ்ட் 28, சொரோச்சின்சியில் கோகோலின் நினைவுச்சின்னத்தின் திறப்பு விழாவில் உரை. செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கான புறப்பாடு, பெஷெகோனோவ் கோட்டைக்கு சேவை செய்வது தொடர்பாக "ரஷ்ய செல்வத்தின்" தலையங்க அலுவலகத்தில் தீவிர வேலை, மெல்ஷினின் மரணம் மற்றும் அன்னென்ஸ்கியின் நோய் - மூவரும் "ரஷியன் வெல்த்" இன் ஆசிரியர் குழுவின் உறுப்பினர்கள். சிட்டாவில் உள்ள சிறைச்சாலையின் தலையில் சுட்டுக் கொல்லப்பட்ட பி. லகுனோவ் பற்றிய கவலைகள் (மரண தண்டனை ஒழிக்கப்பட்டது). வருடத்தில், "ரஷ்ய செல்வம்", "ரஷ்ய வேடோமோஸ்டி", "ரெச்" ஆகியவற்றில் சுமார் இருபது கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. வரவிருக்கும் சடங்கு செயல்முறை (பீலிஸ் வழக்கு) தொடர்பாக, "ரஷ்ய சமுதாயத்திற்கு (யூதர்களுக்கு எதிரான இரத்த அவதூறு பற்றி)" ஒரு முறையீடு எழுதப்பட்டது. டைரி இல்லை.

1912

1907 இல் வெளியிடப்பட்ட S. Ya. Elpatievsky "People of Our Circle" கட்டுரைக்காக, "ரஷியன் வெல்த்" பத்திரிகையின் ஆசிரியராக, கொரோலென்கோவின் விசாரணை. கொரோலென்கோவுக்கு இரண்டு வாரங்கள் சிறைத்தண்டனை விதிக்கப்பட்டது. வரவிருக்கும் பெய்லிஸ் செயல்முறை தொடர்பாக கூட்டங்களில் பங்கேற்பு. கட்டுரை “ஐ. A. Goncharov மற்றும் "இளம் தலைமுறை" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 6). I. E. ரெபின் கொரோலென்கோவின் உருவப்படத்தை வரைந்தார். Annenskys உடன் Kuokkala கோடை. ஜூலை 26, அன்னென்ஸ்கியின் மரணம். 28 - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் அன்னென்ஸ்கியின் இறுதி ஊர்வலத்தில் பேச்சு. கட்டுரை "நிகோலாய் ஃபெடோரோவிச் அன்னென்ஸ்கி பற்றி" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 8). போல்டாவா மற்றும் ஜான்ஹோட் பயணம். நிஸ்னி நோவ்கோரோட் காப்பக ஆணையத்தின் கௌரவ உறுப்பினராக தேர்தல். காகசஸில் மரண தண்டனை விதிக்கப்பட்ட இர்லின் பற்றிய கவலைகள். இர்லின் மரணதண்டனை. கட்டுரை "குறுக்கு மற்றும் பிறை" ("ரஷியன் கெஜட்", எண். 269). டால்ஸ்டாயின் கதையின் "ரஷியன் வெல்த்" இல் வெளியீட்டிற்கான விசாரணை "மூப்பனார் ஃபியோடர் குஸ்மிச்சின் மரணத்திற்குப் பிந்தைய குறிப்புகள்." விசாரணையில் கொரோலென்கோவின் பேச்சு. விடுதலை. முழுமையான படைப்புகளை வெளியிடுவது குறித்து ஏ.எஃப்.மார்க்ஸ் “நிவா” பதிப்பகத்துடன் ஒப்பந்தம் கையெழுத்திடுதல். N. A. லோஷ்கரேவின் மரணம், இறுதிச் சடங்கிற்காக மாஸ்கோவிற்கு பயணம். உடல்நலம் சீர்குலைவு. அக்டோபர் முதல் நாளிதழ் வைக்கப்பட்டுள்ளது.

1913

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நீதிமன்ற அறை கொரோலென்கோவை சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு செல்ல அனுமதிக்க மறுத்தது. காட்கியில் கோடைக்காலம், பின்னர் கிரிமியாவில் பாட்டி கரையோரத்தில். V. G. கொரோலென்கோவின் அறுபதாம் ஆண்டு விழா, பத்திரிகைகள் மற்றும் பொதுமக்களால் பரவலாகக் கொண்டாடப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் அறுபதாவது பிறந்தநாளில் பிராவ்தாவில் ஒரு கட்டுரை. ஏராளமான முகவரிகள், தந்திகள், கடிதங்கள் பெறுதல். "மூன்றாவது உறுப்பு" ("ரஷ்ய செல்வம்", புத்தகம் 7) கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது. கிரிமியாவிலிருந்து திரும்பியவுடன், கடுமையான காய்ச்சல், இதய நோய்களின் கூர்மையான சரிவு; கண் நோய். பெய்லிஸ் விசாரணையில் மருத்துவர்கள் பேசுவதற்கு தடை விதிக்கப்பட்டுள்ளது. அக்டோபர் 11 அன்று கெய்வ் பயணம், பெய்லிஸ் விசாரணையில் முன்னிலையில். விசாரணையின் முன்னேற்றம் பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்கள் - மொத்தம் சுமார் பதினைந்து - அவற்றில் ஒன்று ("ஜூரர்களின் ஜென்டில்மேன்") கொரோலென்கோ விசாரணைக்கு கொண்டுவரப்பட்டது. முழுமையான படைப்புகளை தயாரிப்பதற்கான வேலை. ஏ.எப்.மார்க்ஸ். பெய்லிஸ் வழக்கைப் பற்றிய கட்டுரைகளுக்கு மேலதிகமாக, "ரஸ்கி வேடோமோஸ்டி" மற்றும் "போல்டாவா டே" ஆகியவற்றில் சுமார் முப்பது குறிப்புகள் மற்றும் கட்டுரைகள் உள்ளன. "ஒரு சுயசரிதையிலிருந்து ஒரு கோடு" "ரஷியன் கெஜட்" தொகுப்பில் வெளியிடப்பட்டது. டைரியில் ஆண்டிற்கான பல பதிவுகள் உள்ளன.

1914

"ஜெண்டில்மேன் ஆஃப் தி ஜூரிகள்" என்ற கட்டுரை தொடர்பாக பொல்டாவாவில் உள்ள நீதித்துறை புலனாய்வாளரின் விசாரணை. "ரஷ்ய செல்வத்தின்" 1 வது புத்தகத்தில் "நிகோலாய் கான்ஸ்டான்டினோவிச் மிகைலோவ்ஸ்கி" என்ற கட்டுரை உள்ளது. ஜனவரி 27 அன்று சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு புறப்படுதல் (பெர்லின், பாரிஸ், துலூஸ், நைஸ் டு பியூலியூ வழியாக). க்ரோபோட்கினுடன் ஒரு சந்திப்பு, பிளெக்கானோவுடன் இரண்டு சந்திப்புகள். கிராமத்தில் பிரான்சில் தங்கியிருங்கள். லார்டன், துலூஸ் அருகில். இதய சிகிச்சைக்காக Nauheim (ஜெர்மனி) க்கு ஒரு பயணம். லார்டென்னஸ் பக்கத்துக்குத் திரும்பு. எஸ்.கே. லியாகோவிச் என்ற பேத்தியின் பிறப்பு. ஜெர்மனி ரஷ்யா மற்றும் பிரான்ஸ் மீது போரை அறிவிக்கிறது. வீடு திரும்ப முடியாத நிலை. சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் வெளியீட்டைத் தயாரிப்பதில் தீவிர வேலை. "அன்றாட நிகழ்வுகள்", "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்", "பத்திரிகை சுதந்திரம்" கட்டுரைகளின் சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளில் வெளியீட்டின் இராணுவ தணிக்கை மூலம் தடை. ஆரோக்கியத்தில் கூர்மையான சரிவு. ரோயாவின் பிரெஞ்சு ரிசார்ட்டுக்கு சிகிச்சைக்காக ஒரு பயணம். ஒன்பது தொகுதிகளில் (சுழற்சி 200,000) சேகரிக்கப்பட்ட படைப்புகளின் வெளியீடு, நிவா இதழின் இணைப்பாக ஏ.எஃப்.மார்க்ஸின் வெளியீட்டில். டைரியில் ஒரே ஒரு பதிவு மட்டுமே உள்ளது - ஜனவரி 16 ஆம் தேதிக்கு.

1913

"ரஷ்ய வர்த்தமானி" (எண். 47) "வென்ற நிலை" என்ற கட்டுரையை வெளியிட்டது. "எண்ணங்கள் மற்றும் பதிவுகள்" போர் பற்றிய கட்டுரையில் பணிபுரிகிறோம். மே 19 அன்று V. G. கொரோலென்கோ மற்றும் அவரது மனைவி வெளிநாட்டிலிருந்து மார்சேய், மத்தியதரைக் கடல், கிரீஸ், செர்பியா, பல்கேரியா, ருமேனியா வழியாக புறப்பட்டார். செர்பியாவில், ஸ்கோப்ஜியில், கையெழுத்துப் பிரதிகள், டைரிகள், வரைபடங்கள் மற்றும் பிற பொருட்கள் அடங்கிய சூட்கேஸ் காணாமல் போனது. பொல்டாவாவில் ஜூன் 12 அன்று வருகை. ஜூன் 25 அன்று, மாஸ்கோ மாவட்ட நீதிமன்றம் "ஜூரிகளின் ஜென்டில்மேன்" என்ற கட்டுரையில் வழக்கின் விசாரணையை ஒத்திவைத்தது. காலிசியன் பணயக்கைதிகளுடன் சந்திப்பு மற்றும் அவர்களை கவனித்துக்கொள்வது. "யூதக் கேள்வியில் அமெரிக்க ஜாக்சனின் கருத்து" என்ற கட்டுரை வெளியிடப்பட்டது ("ரஷ்ய குறிப்புகள்", புத்தகம் 8, மற்றும் தொகுப்பு "கவசம்"). Essentuki இல் சிகிச்சை. சகோதரர் இல்லரியோனைப் பார்க்க Dzhanhot க்கு பயணம். செப்டம்பர் இறுதியில் பொல்டாவாவுக்குத் திரும்பு. "தி மெண்டல் பிரதர்ஸ்" கதையில் பணிபுரிகிறார். நவம்பர் 25 அன்று, இல்லாரியன் கலாக்டோனோவிச்சின் திடீர் மரணம். Dzhanhot இல் இறுதிச் சடங்கிற்கு புறப்படுதல். திரும்பியதும், டிசம்பரில், ஒரு தீவிர நோய் (ஆஞ்சினா பெக்டோரிஸின் தாக்குதல்). டைரி இல்லை.

1916

பிப்ரவரிக்குள், உடல்நிலையில் முன்னேற்றம் மற்றும் தலையங்கம் மற்றும் பத்திரிகைப் பணிகள் மீண்டும் தொடங்கும். காட்கிக்கு மாற்றவும். அகதிகள் மற்றும் காலிசியன் பணயக்கைதிகள் பற்றிய பல கட்டுரைகள். கட்டுரை "மரியாம்போல் "தேசத்துரோகம்"" ("ரஷ்ய வர்த்தமானி" எண். 200). "ரஷ்ய குறிப்புகள்" எட்டாவது புத்தகத்தில் புரோட்டோபோவின் செய்தித்தாள் "ரஷியன் வில்" பற்றி "பழைய மரபுகள் மற்றும் ஒரு புதிய உறுப்பு" என்ற கட்டுரை உள்ளது. ஒரு வருடத்தில், இருபது செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிகை கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய பணியை மீண்டும் தொடங்குதல். அக்டோபர் 24 ஆம் தேதி திட்டமிடப்பட்ட "ஜெண்டில்மேன் ஆஃப் தி ஜூரிஸ்" கட்டுரையை வெளியிடுவதற்கான விசாரணை ஒத்திவைக்கப்பட்டுள்ளது. நாட்குறிப்பு நீண்ட இடைவெளியுடன் (பிப்ரவரி முதல் அக்டோபர் வரை) வைக்கப்படுகிறது, பின்னர் மீண்டும் தொடங்கி ஆண்டு இறுதி வரை தொடர்கிறது.

1917

ஜனவரி 31 அன்று, "பொல்டாவா டே" செய்தித்தாளில் "A.F. ட்ரெபோவின் ஆர்வமுள்ள ஸ்லிப்" என்ற கட்டுரையை தணிக்கை அனுமதிக்கவில்லை. ஜனவரி மற்றும் பிப்ரவரியில் - "ரஷ்ய குறிப்புகள்", "ரஷ்ய வர்த்தமானி", "போல்டாவா தினம்" ஆகியவற்றில் சுமார் பத்து கட்டுரைகள். "கைதிகள்" என்ற கட்டுரை எழுதப்பட்டுள்ளது. மார்ச் 3 அன்று, பொல்டாவா பத்திரிகை பெட்ரோகிராடில் நடந்த நிகழ்வுகள் குறித்து பொல்டாவா கவர்னரால் தடுத்து வைக்கப்பட்ட தந்திகளை வெளியிட்டது. மார்ச் 6, ஒரு சடங்கு கூட்டத்தின் போது தியேட்டரின் பால்கனியில் இருந்து கொரோலென்கோவின் பேச்சு. தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகளின் கூட்டத்தின் கெளரவத் தலைவராக கொரோலென்கோவின் தேர்தல். தொழிலாளர்கள் மற்றும் சிப்பாய்களின் பிரதிநிதிகள் கவுன்சில் மற்றும் நகர மற்றும் கிராமப்புற பேரணிகளில் கொரோலென்கோவின் உரைகள். ஆசிரியர் மாநாட்டில் பேச்சு. விவசாயிகள் மாநாட்டில் பங்கேற்பு. ஒரு சகோதரியின் மரணம் - எம்.ஜி. லோஷ்கரேவா. காட்கியில் கோடைக்காலம். பரனோவ்கா மற்றும் கோவலெவ்கா கிராமங்களில் கொரோலென்கோவின் நிகழ்ச்சிகள். "ஜாரிஸ்ட் அதிகாரத்தின் வீழ்ச்சி" என்ற சிற்றேடு வெளியீடு. போர்க் கைதிகள் உதவிக் குழுவின் கெளரவத் தலைவராகத் தேர்தல். "போர், தந்தை நாடு மற்றும் மனிதநேயம்" என்ற கட்டுரைகளில் வேலை செய்யுங்கள். புரட்சியின் தொடக்கத்திலிருந்து ஆண்டு இறுதி வரை நாற்பது செய்தித்தாள் கட்டுரைகள் மற்றும் முறையீடுகள் இருந்தன. நாட்குறிப்பு ஆண்டு இறுதி வரை (மார்ச் முதல் அக்டோபர் வரை) இடைவேளையுடன் வைக்கப்படுகிறது.

1918

(இந்த ஆண்டு முதல், தேதிகள் புதிய பாணியின் படி குறிக்கப்படுகின்றன.)

உடல்நலம் சீர்குலைவு. மார்ச் 29 அன்று, ஜேர்மனியர்கள் மற்றும் மத்திய ராடாவின் பிரிவினர் நகரத்திற்குள் நுழைந்தனர். இராணுவ ("வில்னா") பள்ளியின் கட்டிடத்தில் சித்திரவதை. பொல்டாவா செய்தித்தாள்கள் கொரோலென்கோவின் "பாவம் மற்றும் அவமானம்", "இரண்டு பதில்கள்", "பேச்சு சுதந்திரத்தின் வரம்புகள்" கட்டுரைகளை வெளியிட்டன. "இது என்ன?" என்ற கட்டுரையில் இரண்டு அத்தியாயங்கள் தணிக்கை மூலம் தடை செய்யப்பட்டன. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" இரண்டாவது தொகுதியில் வேலை தொடர்கிறது. ஜூலை 28 அன்று கொரோலென்கோவின் அறுபத்தைந்தாவது பிறந்தநாளைக் கொண்டாடுவது. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" மூன்றாவது தொகுதிக்கான பணிகள் தொடங்கப்பட்டுள்ளன. “குழந்தைகள் மீட்புக் கழகம்” சங்கத்தின் கௌரவத் தலைவராகத் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது. கொரோலென்கோவின் அழைப்பு "ரஷ்ய குழந்தைகளுக்கு உதவ" உக்ரேனிய செய்தித்தாள்களில் வெளிவந்தது. அரசியல் செஞ்சிலுவைச் சங்கத்தின் கௌரவத் தலைவராகத் தேர்தல். நவம்பர் 10, துர்கனேவின் பிறந்த நூற்றாண்டு தொடர்பாக மாணவர்களின் கூட்டத்தில் தியேட்டரில் கொரோலென்கோவின் பேச்சு. மோசமான இதய நோய். டாக்டர்கள் கவுன்சில். “பூமி! பூமி! ஜெர்மனியில் இருந்து திரும்பிய போர்க் கைதிகளுடன் நிலையத்தில் நேர்காணல் நடத்துதல். ரஷ்யாவின் மேற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த அகதிகள் வசிக்கும் "தொற்று நகரத்தில்" உரையாடல்கள். மொத்தத்தில், ஒரு வருடத்தில் சுமார் இருபது கட்டுரைகள் வெளியிடப்பட்டன. நாட்குறிப்பு ஆண்டு முழுவதும் இடைவிடாது வைக்கப்படுகிறது.

1919

"குழந்தைகள் மீட்பு லீக்" மற்றும் "குழந்தைகள் பாதுகாப்பு கவுன்சில்" ஆகியவற்றில் பணியாற்றுங்கள். ரஷ்யக் குழந்தைகளுக்கு உணவு வழங்குவதை ஒழுங்கமைப்பதில் சம்பிரதாயங்களை எளிதாக்குவது குறித்து உக்ரேனிய குடியரசின் வின்னிச்சென்கோவின் கோப்பகத்தின் தலைவருக்கு கடிதம். உக்ரேனியர்களால் கைது செய்யப்பட்ட போல்ஷிவிக்குகள் பற்றிய மனுக்களுடன் உக்ரேனிய தலைமையகத்திற்கு பயணங்கள். ஜனவரி 19 சோவியத் துருப்புக்களின் நுழைவு. கைதிகளைப் பற்றிய கவலைகள். ஜூன் 28 சோவியத் நிறுவனங்கள் மற்றும் துருப்புக்களை வெளியேற்றுதல். ஜூலை 28 அன்று, தன்னார்வலர்கள் பொல்டாவாவில் நுழைந்தனர். குழந்தைகள் நிறுவனங்களுக்காக குழந்தைகள் பாதுகாப்பு கவுன்சில் விட்டுச்சென்ற பணத்தை கொள்ளையடிக்கும் நோக்கத்துடன் கொரோலென்கோவின் குடியிருப்பில் ஆயுதமேந்திய சோதனை. தன்னார்வலர்களால் கைது செய்யப்பட்டவர்களைப் பற்றிய கவலைகள், ஒரு படுகொலையைத் தடுக்கும் முயற்சிகள். ஆறு "லெட்டர்ஸ் ஃப்ரம் பொல்டாவா" எகடெரினோடர் செய்தித்தாளில் "மார்னிங் ஆஃப் தி சவுத்" இல் வெளியிடப்பட்டது. அவற்றில் இரண்டு செய்தித்தாள்கள் “யுஷ்னி க்ராய்” மற்றும் “ரிட்னே ஸ்லோவோ” (“ஐக்கிய ரஷ்யா” மற்றும் “முடிச்சுகளை வெட்டுவது மற்றும் உக்ரைனைப் பற்றிய எண்ணங்கள்”) ஆகியவற்றிலும் வெளியிடப்பட்டன. உடல்நலம் சீர்குலைவு. எரெஸ்கியில் உள்ள டாக்டர் யாகோவென்கோவின் சுகாதார நிலையத்திலும், மிர்கோரோட் மாவட்டத்தின் ஷிஷாகி கிராமத்திலும் தங்கவும். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" மூன்றாவது தொகுதி மற்றும் "பூமி! பூமி! ஒடெசாவில் "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரி" இரண்டாம் தொகுதி வெளியீடு. டிசம்பர் 10, சோவியத் துருப்புக்களால் பொல்டாவாவின் ஆக்கிரமிப்பு. ஜனவரி முதல் ஆகஸ்ட் தொடக்கம் வரையிலான டைரி பதிவுகள்.

1920

ஜனவரி 11 ஷிஷாக்கிலிருந்து பொல்டாவாவுக்குத் திரும்புகிறது. "எனது சமகால வரலாறு" இன் மூன்றாவது தொகுதி மற்றும் "பூமி!" கட்டுரைகளின் தொடர்ச்சி பூமி! உடல்நலம் சீர்குலைவு. மருத்துவர் ஆலோசனைகள். கொரோலென்கோ ஏ.வி. லுனாச்சார்ஸ்கிக்கு வருகை. பொல்டாவா ஹையரில் சடங்கு கூட்டம் வேலை செய்யும் பள்ளிகொரோலென்கோவின் பிறந்தநாளில்; பல பிரதிநிதிகள் அவரை சந்திக்கின்றனர். நவம்பரில், ஒரு டால்ஸ்டாய் மாலை இருந்தது, அதற்கு கொரோலென்கோ "எல்.என். டால்ஸ்டாயின் பத்தாவது ஆண்டு நினைவு நாளில்" ஒரு அறிக்கையை அனுப்பினார். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" மூன்றாவது தொகுதியில் வேலை செய்யுங்கள். மாஸ்கோவில், ஜாத்ருகா பதிப்பகம் "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" இன் இரண்டாவது தொகுதியை வெளியிட்டது. நாட்குறிப்பு ஆண்டு முழுவதும் வைக்கப்படுகிறது.

1921

தொடர்ந்து உடல்நலக் குறைவு. இயக்கம் மற்றும் பேச்சு கோளாறு. மார்ச் மாதத்தில் கார்கோவ் பேராசிரியர்களின் கவுன்சில் இருக்கும். ஏப்ரல் மாதம், கொரோலென்கோவின் மருமகனும் செயலாளருமான கே.ஐ.லியாகோவிச் இறந்தார். ஆரோக்கியத்தில் கூர்மையான சரிவு. ஜூன் மற்றும் ஜூலை மாதங்களில் பேராசிரியர்களின் ஆலோசனை. "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய பணி தொடர்கிறது. கொரோலென்கோவின் பிறந்தநாளில் தியேட்டரில் ஒரு சடங்கு கூட்டம். ஏராளமான முகவரிகள் மற்றும் வாழ்த்துக்களைப் பெறுதல். பஞ்ச நிவாரணத்திற்கான அனைத்து ரஷ்ய கமிட்டியின் கெளரவ தலைவராக கொரோலென்கோ தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டது குறித்த தந்தி. டைரியில் கடைசியாக ஆகஸ்ட் 31 அன்று பதிவு செய்யப்பட்டது. நவம்பரில், அவருக்கு நிமோனியா இருந்தது, அதில் இருந்து கொரோலென்கோ குணமடைந்தார். "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு" பற்றிய பணியை மீண்டும் தொடங்குதல். டிசம்பர் 12 அன்று, கொரோலென்கோவின் நண்பர் V.N. கிரிகோரிவ் மற்றும் நரம்பியல் நிபுணர் பேராசிரியர் V.K. Khoroshko மாஸ்கோவிலிருந்து வந்தனர். "என் சமகாலத்தின் வரலாறு" நான்காவது தொகுதியின் கடைசி அத்தியாயம் எழுதப்பட்டுள்ளது. டிசம்பர் 18 அன்று, நிமோனியா மீண்டும் வந்தது. டிசம்பர் 25 இரவு 10:30 மணிக்கு மரணம். நகரத்தில் துக்கம். எம்.ஐ. கலினினிடமிருந்து கொரோலென்கோ குடும்பத்திற்கு தந்தி: “அனைத்து ரஷ்ய மத்திய செயற்குழுவின் பிரீசிடியம் சோவியத்துகளின் அனைத்து ரஷ்ய காங்கிரசின் சார்பாக மறைந்த வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் குடும்பத்திற்கு தெரிவிக்குமாறு கேட்டுக்கொள்கிறது, அனைத்து உணர்வுள்ள தொழிலாளர்கள் மற்றும் விவசாயிகள் ஆழ்ந்த கற்றனர். ஒடுக்கப்பட்ட அனைத்து விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் உன்னத நண்பரும் பாதுகாவலருமான மரணம் குறித்து வருத்தம். இறந்தவர்களின் படைப்புகளை குடியரசின் உழைக்கும் மக்களிடையே பரவலாக விநியோகிக்க சோவியத் அரசாங்கம் அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் எடுக்கும். இறுதிச் சடங்கு டிசம்பர் 28 அன்று நகர மயானத்தில்.

ஆகஸ்ட் 29, 1936 அன்று, வி.ஜி. கொரோலென்கோவின் சாம்பல் நகர கல்லறையிலிருந்து நகர பூங்காவின் (இப்போது "விக்டரி பார்க்") பகுதிக்கு மாற்றப்பட்டது, கொரோலென்கோ 1903 முதல் 1921 வரை வாழ்ந்த தோட்டத்திற்கு அருகில்.

முழு சுயசரிதை - கொரோலென்கோ வி. ஜி.

கொரோலென்கோ விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச், ரஷ்ய எழுத்தாளர், ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமியின் கௌரவ கல்வியாளர் (1918).

உக்ரேனிய உன்னத குடும்பத்தின் நீதிமன்ற அதிகாரியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார் (அவரது படம் "இன் பேட் சொசைட்டி" மற்றும் "ஸ்டோரிஸ் ஆஃப் மை தற்கால" கதையில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது) மற்றும் அவரது தாயார், ஜென்ட்ரி வகுப்பைச் சேர்ந்த போலந்து கத்தோலிக்கர். அவர் Zhytomyr மற்றும் Rivne உடற்பயிற்சிக் கூடங்களில் படித்தார், அதன் மாணவர்கள் உக்ரேனியர்கள், ரஷ்யர்கள், போலந்துகள் மற்றும் யூதர்கள். பன்னாட்டு சூழல் மற்றும் பல்வேறு கலாச்சார மரபுகள் அவரது பணி மற்றும் கலை பாணியில் ஒரு சிறப்பு முத்திரையை வைத்தன. எதிர்கால எழுத்தாளர் தேசிய ஒடுக்குமுறை மற்றும் மத சகிப்பின்மைக்கு எதிராக மீண்டும் மீண்டும் எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்

I.S. Turgenev, N. A. Nekrasov, M. E. Saltykov-Shchedrin, D.I. Pisarev, N.A. Dobrolyubov ஆகியோரின் படைப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் அவரது உலகக் கண்ணோட்டம் உருவாக்கப்பட்டது. 1870 இல் அவரது தந்தை இறந்த பிறகு, கொரோலென்கோ குடும்பம் வாழ்வாதாரம் இல்லாமல் இருந்தது (கொரோலென்கோவுக்கு மேலும் இரண்டு சகோதரர்கள் மற்றும் ஒரு சகோதரி இருந்தனர்). செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் குடியேறிய பின்னர், வருங்கால எழுத்தாளர், அவரது சகோதரர்களுடன் சேர்ந்து, வண்ணப்பூச்சு அட்லஸ்கள் மற்றும் சரிபார்ப்பு வேலைகளைத் தொடங்கினார். 1870 இன் இறுதியில் முதல் இலக்கிய சோதனைகள்இருப்பினும், கொரோலென்கோ, அந்த நேரத்தில் ஆசிரியர் வாசகர்களால் கவனிக்கப்படவில்லை. அவரது முதல் கதை "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து அத்தியாயங்கள்" "வார்த்தை", 1879, எழுத்தாளர் "உண்மையைத் தேடுதல்" என்ற கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்ட நேரத்தில் எழுதப்பட்டது, இது ரஷ்ய இளைஞர்களைப் பற்றிக் கொண்ட உயர்ந்த தார்மீக எழுச்சிக்கு சாட்சியமளித்தது. பொது நலன் என்ற பெயரில் வாழ்வதற்காக. இந்த மனநிலை எழுத்தாளரின் தனிப்பட்ட மற்றும் ஆக்கபூர்வமான விதியை பெரும்பாலும் தீர்மானித்தது.

1871 ஆம் ஆண்டில் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் தொழில்நுட்ப நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், ஆனால் பட்டம் பெறவில்லை. 1874 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோவில் உள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய அகாடமியின் நுழைவுத் தேர்வில் வெற்றிகரமாக தேர்ச்சி பெற்றார், ஆனால் அவர் இங்கு நீண்ட காலம் படிக்கவில்லை, மேலும் 1876 ஆம் ஆண்டில் அகாடமி நிர்வாகத்தை நோக்கிய கூட்டுப் போராட்டத்தில் பங்கேற்றதற்காக அவர் வெளியேற்றப்பட்டார். இது தொடர்பாக, அவர் வியாட்காவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார் (நாடுகடத்தப்பட்ட இடத்திற்கு செல்லும் வழியில், “அற்புதம்” என்ற கதை எழுதப்பட்டது, கால் நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, 1905 இல் வெளியிடப்பட்டது), பின்னர் க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு - அவரது நாடுகடத்துதல் ஒரு வருடம் நீடித்தது. கொரோலென்கோ வியாட்காவில் செலவழித்த நேரத்தை சிறந்ததாகக் கருதினார். ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி, "உயிருள்ள மக்களின் வாழ்க்கை வாழ்க்கையை" சித்தரிக்கும் அவரது புதிய இலக்கிய குறிப்பு புள்ளியாக மாறுகிறார்.

1877 இல் சுதந்திரமாக வாழ அனுமதி பெற்ற கொரோலென்கோ, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உள்ள சுரங்க நிறுவனத்தில் நுழைந்தார், அதிலிருந்தும் வெளியேறினார், ஏனெனில் அவர் ஜனரஞ்சகவாதிகளின் எண்ணங்களால் ஈர்க்கப்பட்டார், மேலும் மக்களுடன் நெருங்கி வர வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். . 1878 ஆம் ஆண்டில், அவர் தன்னை ஒரு பத்திரிகையாளராக முயற்சித்தார், நோவோஸ்டி செய்தித்தாளில் பொருட்களை வெளியிட்டார். 1879 இல் அவர் புரட்சியாளர்கள் மற்றும் சட்டவிரோத அமைப்புகளுடன் தொடர்பு இருப்பதாக சந்தேகத்தின் பேரில் கைது செய்யப்பட்டார். பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டருக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்ய மறுத்த பிறகு, 1881 இல் அவர் யாகுடியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் மூன்று ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டார். கிழக்கு சைபீரியாவின் கடுமையான ஆனால் அழகான இயல்பு, குடியேறியவர்களின் கடினமான வாழ்க்கை நிலைமைகள், சைபீரியர்களின் விசித்திரமான உளவியல், அவர்களின் வாழ்க்கை மிகவும் நம்பமுடியாத சாகசங்கள் நிறைந்தது, கொரோலென்கோவின் சைபீரியன் கட்டுரைகளில் பிரதிபலிக்கிறது: “மகரின் கனவு” (1885), “ ஒரு சைபீரிய சுற்றுலாப் பயணியின் குறிப்புகள்", "சோகோலினெட்ஸ்" (1885), "விசாரணையின் கீழ் உள்ள துறையில்."

"மகரின் கனவு" எழுத்தாளரின் இரண்டாவது பெரிய வெளியீடு. நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு மனித தோற்றத்தை இழந்ததாகத் தோன்றிய முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உருவத்தில், ஆசிரியர் ஒரு நபரைப் பார்த்தார். உண்மையிலிருந்து மகரின் விலகல்களின் ஆதாரம் என்னவென்றால், தீமையிலிருந்து நன்மையை வேறுபடுத்த யாரும் அவருக்குக் கற்பிக்கவில்லை. கவிதை மொழியில் எழுதப்பட்ட கட்டுரை, திறமையாக ஒன்றிணைக்கப்பட்ட சதி, எழுத்தாளருக்கு உண்மையான வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. “மகரின் கனவு”க்குப் பிறகு, “இன் பேட் சொசைட்டி” (1885) என்ற கதை வெளியிடப்பட்டது, இதன் சதி ரிவ்னே நினைவுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது. "வெளியேற்றப்பட்டவர்களின்" நோக்கம் எழுத்தாளரின் படைப்பில் தோன்றியது. குழந்தைகளின் வாசிப்புக்கான சுருக்கப்பட்ட பதிப்பில் "சிறைச்சாலையின் குழந்தைகள்" என்று கதை நன்கு அறியப்படுகிறது.

1885 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் குடியேறினார், போலீஸ் மேற்பார்வையில் இருந்தார். இருப்பினும், அவர் பத்திரிகை பயிற்சி செய்ய அனுமதிக்கப்பட்டார். இலக்கியப் பணி. அப்பர் வோல்கா வாழ்க்கை அதன் அனைத்து கஷ்டங்கள் மற்றும் சிறிய மகிழ்ச்சிகளுடன் இயல்பாக எழுத்தாளரின் புத்தகங்களில் நுழைந்தது. பின்வரும் கதைகள் இங்கே எழுதப்பட்டுள்ளன: “ஆன் எக்லிப்ஸ்” (1887), “பிஹைண்ட் தி ஐகான்” (1887), “பேர்ட்ஸ் ஆஃப் ஹெவன்” (1889), “தி ரிவர் ப்ளேஸ்” (1892), “ஆன் தி வோல்கா” (1889) ) அத்துடன் "பாவ்லோவ்ஸ்க் ஸ்கெட்ச்ஸ்" (1890) மற்றும் "இன் எ ஹங்கிரி இயர்" (1893) புத்தகத்தை உருவாக்கிய கட்டுரைகள். "தி ரிவர் இஸ் ப்ளேயிங்" என்பது இந்த காலகட்டத்தின் சிறந்த கதைகளில் ஒன்றாகும், ஆனால், ஒருவேளை, கொரோலென்கோவின் முழு படைப்புகளிலும் ஒன்றாகும். எழுத்தாளர் வெளித்தோற்றத்தில் கவனக்குறைவாக தோற்றமளிக்கும், ஆனால் உண்மையில் வசீகரமான, அவரது நேர்மையான கேரியர் டியூலினுடன் வசீகரிக்கும் உருவத்தை உருவாக்கினார், அவர் ஒரு கலைஞரின் ஆன்மாவை தனது எளிய கைவினைப்பொருளில் வைத்தார்.

நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் கழித்த பத்து ஆண்டுகள் எழுத்தாளருக்கு மிகவும் பயனுள்ளதாக இருந்தது. அவர் இலக்கிய படைப்பாற்றலில் ஈடுபட்டார், பொது வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பாக இருந்தார்: அவர் பசியுள்ளவர்களுக்கு நிவாரண முயற்சிகளை ஒழுங்கமைக்க உதவினார், தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியைக் கண்டார் (அவர் அவ்டோத்யா செமினோவ்னா இவனோவ்ஸ்காயாவை மணந்தார், அக்டோபரில் அவர்களுக்கு ஒரு குழந்தை பிறந்தது. மூத்த மகள்) இங்கே அவர் வாசகர் அங்கீகாரத்தைப் பெற்றார்; A.P. செக்கோவ், L.N. டால்ஸ்டாய், N.G. செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் பலரைச் சந்தித்தார். "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" என்பது தெரியாத மனிதனின் நித்திய ஆசையைப் பற்றிய கதை. அதன் முக்கிய கதாபாத்திரம் ஒளியின் மீதான தவிர்க்கமுடியாத ஏக்கத்தை அனுபவிக்கிறது, அதை அவர் பார்த்ததில்லை. படைப்பில், யதார்த்தத்தின் சித்தரிப்பின் யதார்த்தவாதம் உலகக் கண்ணோட்டத்தின் இலட்சியவாதத்துடன் இணக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எழுத்தாளரை கவலையடையச் செய்யும் முக்கிய கருப்பொருள் வாழ்க்கையின் பொருள் அம்சங்களில் மனிதனின் ஆன்மீகக் கொள்கையின் வெற்றியாகும். இந்த கதை ஐரோப்பிய மொழிகளில் மொழிபெயர்க்கப்பட்டது மற்றும் ஆர்வமுள்ள பி. வெர்லைன், அதில் புதிய கலையின் உதாரணத்தைக் கண்டார்.

1893 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ சிகாகோவில் நடந்த உலக கலை மற்றும் தொழில்துறை கண்காட்சியைப் பார்வையிட கடலைக் கடந்தார். எழுத்தாளர் அமெரிக்காவை முற்றிலும் விரும்பவில்லை. இந்த பயணம் முதலாளித்துவ உலகத்தை நிராகரிப்பதில் அவரை பலப்படுத்தியது. 1902 ஆம் ஆண்டில், எழுத்தாளர் அமெரிக்க பதிவுகளின் பின்னணியில் எழுதப்பட்ட "மொழி இல்லாமல்" கதையை வெளியிட்டார்.

"அடைய முடியாதவற்றுக்கான உலகளாவிய மனித ஏக்கத்தின் உளவியல்" ("ஏ.ஜி. கோர்ன்ஃபெல்டுக்கு கடிதங்கள்") மீதான கொரோலென்கோவின் ஆர்வத்தை "அட் நைட்" (1888) கதையிலும் காணலாம். ஆசிரியரின் கூற்றுப்படி, பிறப்பு மற்றும் இறப்பு "மர்மத்தை" உணரும் ஒரு குழந்தை, ஒரு மருத்துவ மாணவரை விட புத்திசாலி. பகுத்தறிவாளர்கள் இந்த கதையில் மெட்டாபிசிக்ஸ் மீதான ஆசிரியரின் சார்புகளைக் கண்டனர்.

எழுத்தாளரின் சிறந்த பத்திரிகை படைப்புகளில் "வாழ்க்கையின் சிக்கலானது" என்ற கட்டுரை உள்ளது - ரஷ்ய புத்திஜீவிகளின் தலைமுறைகளின் தொடர்ச்சியை நினைவூட்டுகிறது, அதன் பணி மனிதனின் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தைப் பாதுகாப்பதாகும்.

1896-1918 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் "ரஷியன் வெல்த்" பத்திரிகையின் ஆசிரியர் குழுவில் உறுப்பினராக இருந்தார் (1904 முதல் - ஆசிரியர்-வெளியீட்டாளர்). ரஷ்யாவில் சிவில் சமூகம் வளர்ச்சியடையவில்லை, மக்களின் சட்ட உணர்வு மிகவும் பலவீனமாக உள்ளது, கிட்டத்தட்ட எந்த நீதியும் இல்லை என்று எழுத்தாளர் நம்பினார் (அவரே மீண்டும் மீண்டும் விசாரணைகளில் மனித உரிமை ஆர்வலராக செயல்பட்டார்).

1900 ஆம் ஆண்டில், நரம்பு சோர்வு காரணமாக அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிலிருந்து பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார், அங்கு அவரது வாழ்க்கை மிகவும் அளவிடப்பட்டதாகவும் அமைதியாகவும் மாறவில்லை: பத்திரிகை வணிகத்தில் தலைநகருக்கு அடிக்கடி பயணங்கள், தணிக்கையில் சிரமங்கள். இங்கே அவர் சைபீரியக் கதைகளின் சுழற்சியை முடித்தார் ("தி சோவர்ஸ் கோச்மேன்," "ஃப்ரோஸ்ட்," "ஃபுடல் லார்ட்ஸ்," "தி லாஸ்ட் ரே") மற்றும் "பயங்கரமானதல்ல" என்ற கதையை எழுதினார். 1902 ஆம் ஆண்டில், செக்கோவ் உடன் சேர்ந்து, அகாடமி ஆஃப் சயின்சஸ் எம். கார்க்கியின் தேர்தல் ரத்து செய்யப்பட்டதற்கு எதிர்ப்புத் தெரிவிக்கும் வகையில், கௌரவ கல்வியாளர் (அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முதல் நபர்களில் ஒருவர்) என்ற பட்டத்தை மறுத்தார்.

யூத படுகொலைகள் ("ஹவுஸ் எண். 13", 1905) மீதான தனது குடிமை, மனிதநேய நிலை மற்றும் கோபத்தை அவர் தனது பத்திரிகையில் நேரடியாக வெளிப்படுத்தினார். 1905 ஆம் ஆண்டில், தணிக்கை ஓரளவு பலவீனமடைந்தபோது, ​​அவர் தனது தலைமுறையின் கலை வரலாற்றில் வேலை செய்யத் தொடங்கினார், அவரது நாட்கள் முடியும் வரை நீண்ட இடைவெளிகளுடன் அதை எழுதினார். 1922-29 இல் ஹெர்சனின் "கடந்த கால மற்றும் எண்ணங்களின்" இலக்கிய பாரம்பரியத்துடன் ஒத்துப்போகும் "எனது சமகால வரலாறு" முழுவதுமாக வெளிவந்தது - இது எழுத்தாளரின் பன்முக திறமை, பாடல், கட்டுரை மற்றும் பத்திரிகை வகைகளின் மீதான அவரது ஈர்ப்பை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

1917 பிப்ரவரி புரட்சியை ரஷ்யாவின் ஜனநாயகப் புதுப்பித்தலுக்கான வாய்ப்பாக அவர் உணர்ந்தார். மார்ச் 6, 1917 அன்று, எதேச்சதிகாரத்தை அகற்றுவது குறித்து பொல்டாவாவில் நடந்த பேரணியில் பேசினார். அவர் அக்டோபர் புரட்சிக்கு குளிர்ச்சியாக பதிலளித்தார், உள்நாட்டுப் போரின் போது அவர் விவசாயிகளின் எழுச்சிகளை இரத்தக்களரி ஒடுக்குதலை கடுமையாக எதிர்த்தார் மற்றும் கண்டனம் செய்தார். புரட்சிகர பயங்கரவாதம்(A.V. Lunacharskyக்கு ஆறு கடிதங்கள், 1922).

1921 இல், கடுமையான நோய்வாய்ப்பட்டதால், அவர் ரஷ்யாவை விட்டு வெளியேறி சிகிச்சைக்காக வெளிநாடு செல்ல மறுத்துவிட்டார். 1922 இல், “பூமிகள்! பூமி! ரஷ்யாவை புத்துயிர் பெறக்கூடிய அடித்தளங்கள் பற்றிய தனது சொந்த கருத்துக்களை கோடிட்டுக் காட்டினார். அவரது சமகாலத்தவர்களின் பார்வையில், அவர் ஒரு "தார்மீக மேதை", உயர்ந்த தார்மீகக் கொள்கைகளைக் கொண்டவர், ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நேர்மையான மனிதர்.

கொரோலென்கோ வி.ஜியின் வாழ்க்கையிலிருந்து 18 சுவாரஸ்யமான உண்மைகள்.

தங்கள் கருத்துக்களால் பாதிக்கப்பட்ட பல அவமானகரமான எழுத்தாளர்களை வரலாறு அறிந்திருக்கிறது. பிரபல விளம்பரதாரர் விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ அவர்களில் ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளார். அதிகாரத்தில் இருப்பவர்களின் கருத்துக்களிலிருந்து வலுவாக வேறுபட்ட அவரது கருத்துக்களால், அவர் மிகவும் துன்பப்பட்டார், மேலும் அவரது வாழ்க்கையை மகிழ்ச்சியாக அழைக்க முடியாது. இப்போது, ​​அவர் இறந்து ஒரு நூற்றாண்டுக்குப் பிறகு, அவரது வேலையில் ஆர்வம் ஒரு புதிய மலர்ச்சியை அனுபவித்து வருகிறது.

விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் வாழ்க்கையின் உண்மைகள்

  1. வருங்கால எழுத்தாளரின் தாத்தா ஒரு கோசாக்.
  2. விளாடிமிர் கொரோலென்கோ தனது குழந்தைப் பருவத்தை நவீன உக்ரைனின் பிரதேசத்தில் கழித்தார்.
  3. அவரது தாயார் போலந்தைச் சேர்ந்தவர், எனவே குழந்தை பருவத்தில் கூட, விளாடிமிர் தனது சொந்த மொழியுடன் இந்த மொழியையும் தேர்ச்சி பெற்றார்.
  4. எழுத்தாளரின் ஆளுமையின் உருவாக்கம் அவரது தந்தை, கண்டிப்பான, அழியாத மற்றும் கொள்கை ரீதியான மனிதரால் தீவிரமாக பாதிக்கப்பட்டது. விளாடிமிர் கொரோலென்கோ தனது பாத்திரத்தின் இந்த பண்புகளை முழுமையாகப் பெற்றார்.
  5. இளமைப் பருவத்தில், அவர் ஒரு வழக்கறிஞராக படிக்க விரும்பினார், ஆனால் அவரது குடும்பத்தில் பயிற்சிக்கு போதுமான பணம் இல்லை.
  6. மாஸ்கோவில் படிக்கும் போது, ​​கொரோலென்கோ ஜனரஞ்சக இயக்கத்தின் கருத்துக்களால் ஈர்க்கப்பட்டார். அவர் புரட்சிகர மாணவர் அமைப்புகளில் பங்கேற்றார், அதற்காக அவர் பல்கலைக்கழகத்திலிருந்து வெளியேற்றப்பட்டு க்ரோன்ஸ்டாட்டுக்கு அனுப்பப்பட்டார்.
  7. இலக்கிய செயல்பாடுவிளாடிமிர் கொரோலென்கோ தனது ஏராளமான வெளியீடுகளுக்கு பிரபலமானவர், அதில் அவர் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு அரசாங்க அதிகாரிகளின் செயல்களால் பாதிக்கப்பட்ட சாதாரண மக்களை உணர்ச்சியுடன் பாதுகாத்தார்.
  8. பேரரசர் மூன்றாம் அலெக்சாண்டர் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு, புதிய இறையாண்மைக்கு விசுவாசப் பிரமாணத்தில் கையெழுத்திட மறுத்துவிட்டார். இதன் விளைவாக, அவர் சைபீரியாவுக்கு நாடுகடத்தப்பட்டார், அங்கு அவர் சிறிது காலம் சிறையில் கழித்தார், பின்னர் யாகுடியாவில் ஒரு குடியேற்றத்திற்கு அனுப்பப்பட்டார்.
  9. புரட்சிகர கருத்துக்களுக்கு ஆதரவளித்த போதிலும், எழுத்தாளர் போல்ஷிவிக்குகளை ஆதரிக்கவில்லை மற்றும் அவர்கள் ஆட்சிக்கு வந்த பிறகு நடத்தப்பட்ட அடக்குமுறைகளுக்கு எதிர்ப்பு தெரிவித்தார்.
  10. எழுத்தாளர் யாகுடியாவில் மூன்று ஆண்டுகள் கழித்தார், அதன் பிறகு அவர் செல்ல அனுமதி பெற்று நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டுக்கு சென்றார்.
  11. விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் புகழ்பெற்ற கதை "சிறப்பறை நிலவறையில்" உண்மையில் அவரது சொந்த படைப்பான "இன் பேட் சொசைட்டி" இன் மிகவும் சுருக்கமான பதிப்பாகும். இது பொது மக்களுக்குத் தெரிந்த சுருக்கப்பட்ட பதிப்பு, எழுத்தாளர் எப்போதும் அதிருப்தி அடைந்தார்.
  12. விளாடிமிர் கொரோலென்கோ போன்ற ஒருவர் இருப்பதை அறிந்த இவான் புனின் ஒருமுறை ரஷ்யாவில் அமைதியாக வாழ முடியும் என்று கூறினார்.
  13. புரட்சிக்குப் பிறகு, V.I. லெனின் எழுத்தாளரின் ஆதரவின் பற்றாக்குறையால் ஆச்சரியப்பட்டார், ஏனெனில் அவர் துன்புறுத்தப்பட்ட மற்றும் ஜாரிச சக்தியால் பெரிதும் பாதிக்கப்பட்ட ஒருவரிடமிருந்து விசுவாசத்தை எதிர்பார்த்தார். இருப்பினும், கொரோலென்கோ சிவப்பு அல்லது வெள்ளை பயங்கரவாதத்தை ஆதரிக்கவில்லை என்று கூறினார்.
  14. கொரோலென்கோ அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸில் கெளரவ கல்வியாளர் என்ற பட்டத்தைப் பெற்றார், ஆனால் இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு அவர் அதை மறுத்துவிட்டார். காரணம், அவரை கல்வியாளராகப் பரிந்துரைத்தபோது, ​​இந்த முடிவைத் திரும்பப் பெற வேண்டும் என்று பேரரசர் கோரினார். எதிர்ப்பின் அடையாளமாக, கொரோலென்கோ கௌரவப் பட்டத்தை மறுத்தார். ஏ.பி.செக்கோவ் அவ்வாறே செய்தார்.
  15. குற்றம் சாட்டப்பட்டவர்கள் விசாரணையில் அவர் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பங்கேற்றுள்ளார் எளிய மக்கள்விசாரணை அவர்களுக்கு உரிய கவனம் செலுத்தாதபோது. இதனால், எழுத்தாளர் பலரை தகுதியற்ற தண்டனையிலிருந்து காப்பாற்ற முடிந்தது. ஒருமுறை, ஒரு விசாரணைக்குப் பிறகு, கொரோலென்கோவுக்கு நன்றி, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் விடுவிக்கப்பட்டார், மகிழ்ச்சியான கூட்டம் அவரை ஒரு வண்டியில் அவரது ஹோட்டலுக்கு அழைத்துச் சென்றது.
  16. அமெரிக்க விஜயத்தின் போது, ​​கொரோலென்கோ ரஷ்யாவில் உள்ள சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தை விமர்சித்த நேர்காணல்களை வழங்கினார். திரும்பியதும், அவர் தேடப்பட்டு காவல் நிலையத்திற்கு அழைத்துச் செல்லப்பட்டார், அங்கு அவர் நீண்ட நேரம் விசாரிக்கப்பட்டார், ஆனால் இறுதியில் விடுவிக்கப்பட்டார்.
  17. உள்நாட்டுப் போரின் போது, ​​எழுத்தாளர் தெருக் குழந்தைகளுக்கான உணவு மற்றும் பிற உதவி சேகரிப்பை ஏற்பாடு செய்தார். ஒரு நாள் கொள்ளைக்காரர்கள் அவரது வீட்டிற்குள் நுழைந்தபோது அவர் கையில் ஆயுதங்களுடன் சேகரித்ததை அவர் பாதுகாக்க வேண்டியிருந்தது.
  18. விளாடிமிர் கொரோலென்கோவின் மரணத்திற்குப் பிறகு இலக்கிய விமர்சகர் கோர்ன்ஃபீல்ட் எழுதினார், எழுத்தாளரின் சிறந்த படைப்பு அவரது இருப்புதான்.

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ - ரஷ்ய உரைநடை எழுத்தாளர், விளம்பரதாரர், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கெளரவ கல்வியாளர் ( 1900-1902 ) மற்றும் RAS ( 1918 ) - பிறந்த ஜூலை 15 (27), 1853 Zhitomir இல். அவரது தந்தை உக்ரேனியர், பழைய கோசாக் குடும்பத்தைச் சேர்ந்தவர், அவரது தாயார் போலந்து, கத்தோலிக்கர். அவரது தந்தை நீதித்துறையில் அதிகாரியாக இருந்தார், மேலும் அவரது அழியாத நேர்மையால் வேறுபடுத்தப்பட்டார், இது அவரை அக்கால அதிகாரிகளிடமிருந்து கூர்மையாக வேறுபடுத்தியது. எழுத்தாளரின் தாய் ஒரு நடுத்தர வர்க்க நில உரிமையாளரின் மகள். 1868 இல்கொரோலென்கோவின் தந்தை இறந்தார், எந்த வழியும் இல்லாமல் குடும்பத்தை விட்டு வெளியேறினார். இந்த நேரத்தில், வருங்கால எழுத்தாளர் 6 ஆம் வகுப்பு உயர்நிலைப் பள்ளி மாணவர்.

வி.ஜி. கொரோலென்கோ செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் படித்தார். 1871 முதல்.), மாஸ்கோவில் உள்ள பெட்ரோவ்ஸ்கி விவசாய மற்றும் வனவியல் அகாடமி ( 1874 முதல்), செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனம் ( 1877 முதல்); அரசியல் காரணங்களுக்காக கைது செய்யப்பட்டதாலும், வியாட்கா மாகாணத்திற்கும் யாகுடியாவிற்கும் நீண்ட காலமாக நாடுகடத்தப்பட்டதாலும் அவர் இந்த கல்வி நிறுவனங்களில் எதிலும் பட்டம் பெறவில்லை, இது அவரது மேலும் பணிகளுக்கு வளமான பொருட்களை வழங்கியது. 1885-1896 இல்.கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோடில் வாழ்ந்தார்; 1893 இல்அமெரிக்காவிற்கு பயணம் செய்தார் (இந்த பயணத்தின் பதிவுகள் குறிப்பாக, "மொழி இல்லாமல்" கதையில் பிரதிபலித்தன, 1895 ) மற்றும் மேற்கு ஐரோப்பா. 1896 இல்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு, என்.கே. மிகைலோவ்ஸ்கி "ரஷியன் வெல்த்" பத்திரிகையை வெளியிட்டார். 1900 முதல்வி.ஜி. கொரோலென்கோ பொல்டாவாவில் வசிக்கிறார்.

பல சமகாலத்தவர்களுக்கு சிவில் மனசாட்சியின் உருவமாக மாறிய ஒரு உறுதியான மனிதநேயவாதி (எம். கார்க்கி அவரை "மிக நேர்மையான ரஷ்ய எழுத்தாளர்" என்று அழைத்தார்), கொரோலென்கோ 1917 அக்டோபர் புரட்சியை ஏற்கவில்லை; போல்ஷிவிக் பயங்கரவாதத்திற்கு எதிராக பேசினார் ("லூனாசார்ஸ்கிக்கு கடிதங்கள்", பாரிஸில் வெளியிடப்பட்டது 1922 . , சோவியத் ஒன்றியத்தில் 1988.). கொரோலென்கோ ஆர்ப்பாட்டமான மரியாதையுடன் நடத்தப்பட்டார், ஆனால் மனிதகுலத்திற்கான அவரது தொடர்ச்சியான அழைப்புகள் புறக்கணிக்கப்பட்டன.

கொரோலென்கோ நோவோஸ்டி செய்தித்தாளின் நிருபராக அச்சில் அறிமுகமானார் ( 1878 ) முதல் கதை “தேடுபவரின் வாழ்க்கையின் அத்தியாயங்கள்” ( 1879 ) ஒரு இளம் சாமானியனைப் பற்றி கொரோலென்கோவின் ஜனரஞ்சகத்தின் கருத்துக்களுக்கான ஆர்வத்தை பிரதிபலித்தது. “மகரின் கனவு” கதை புகழ் பெற்றது ( 1885 ) மக்களிடமிருந்து வரும் ஒரு மனிதனின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஆழ்ந்த அனுதாபத்துடன் ஊக்கமளிக்கும் ஒரு கதை, அவருடைய துன்பங்கள் இறைவனின் தராசில் அவரது பாவங்களை விட அதிகமாக உள்ளன.

கொலை மற்றும் இரத்தம் சிந்துதல் ஆகியவை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பல எழுத்தாளர்களை கவலையடையச் செய்த தலைப்புகள் மற்றும் அவர்களால் வெவ்வேறு அம்சங்களில் கருதப்பட்டது. கொரோலென்கோ "உலகில் இணக்கமான ஒழுங்கு" பற்றி நினைக்கிறார், ஆனால் ஒன்றோடொன்று இணைந்திருத்தல், இயற்கை, மனிதன் மற்றும் சமூகத்தின் ஒன்றுக்கொன்று சார்ந்திருத்தல் பற்றிய யோசனை தெளிவற்றதாக இருந்தது.

கொரோலென்கோ, நாடுகடத்தப்பட்டு அலைந்து திரிந்தபோது, ​​​​அசட்டத்தில் விழ பயந்தார் - இது அவரது நம்பிக்கைகளை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறது. போராட்டம் மற்றும் அதிருப்தி, நிலையான இயக்கம், இலக்கு முழுமையாக வடிவமைக்கப்படாவிட்டாலும், கொரோலென்கோ மக்களில் மதிக்கிறார். நிறுத்துவது மரணத்திற்கு சமம்.

கொரோலென்கோவின் அனைத்து கதைகளும் அவரே அனுபவித்த அல்லது பார்த்தவற்றின் அடிப்படையில் உருவாக்கப்பட்டவை, அவற்றின் மையத்தில் உடைக்கப்படாத ஒரு நபர் இருக்கிறார்.

கொரோலென்கோவின் சிறந்த படைப்புகளில்: கதை “அற்புதம்” ( 1880 , வெளியீடு. வி 1905 ) நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு புரட்சிகர பெண்ணின் வளைந்துகொடுக்காத தன்மை பற்றி; "தி டேல் ஆஃப் ஃப்ளோரா, அக்ரிப்பா மற்றும் யூதாவின் மகன் மெனாக்கிம்" ( 1886 ) யூதர்களின் ரோமானிய அடிமைகளுக்கு எதிரான எழுச்சி பற்றி, இது இயற்கையில் உருவகமானது; "போலீஸ் புராணக்கதை" "காடு சத்தமாக உள்ளது" ( 1886 ), ஜாபோரோஷியே கோசாக்ஸின் காலங்களை சித்தரிக்கிறது; கதை: “கெட்ட சமூகத்தில்” ( 1885 ) சமூக "கீழே" வசிப்பவர்களைப் பற்றிய ஒரு கதை, ரொமாண்டிசைசேஷன் இல்லாதது மற்றும் ஓரளவு சுயசரிதை உள்ளடக்கத்தில் கட்டப்பட்டது; "தி பிளைண்ட் இசைக்கலைஞர்" ( 1886 ) - மாம்சத்தின் மீது ஆவியின் வெற்றியைப் பற்றிய ஒரு "ஆய்வு", இயற்கை அறிவியல் ஆராய்ச்சியின் கூறுகள் உட்பட; குறியீட்டு "ஸ்கெட்ச்" "நதி விளையாடுகிறது" ( 1892 ).

கொரோலென்கோ ஆவணப்படம், கலை மற்றும் பத்திரிகை வகைகளில் நிறைய பணியாற்றினார். 1895-1896 இல். கிராமத்தைச் சேர்ந்த உட்முர்ட் விவசாயிகளின் வழக்கில் கொரோலென்கோ நீதிமன்றத்தில் பொதுப் பாதுகாவலராக வெற்றிகரமாகச் செயல்பட்டார். பழைய முல்தான், சடங்கு கொலை என்று பொய்யாக குற்றம் சாட்டப்பட்டது; இந்த விஷயத்தில் அவரது கட்டுரைகள் "முல்தான் தியாகம்" சுழற்சியை உருவாக்கியது ( 1895-1898 ) கட்டுரைகளின் சுழற்சி "சொரோச்சின்ஸ்காயா சோகம்" ( 1907 ) - சொரோச்சின்ட்ஸி நகரத்தின் விவசாயிகளின் படுகொலை பற்றி. "ஒரு அன்றாட நிகழ்வு", "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" (இரண்டும்) கட்டுரைகளில் 1910), "அமைதியான கிராமத்தில்" ( 1911 ) மற்றும் பலர், கொரோலென்கோ முதல் ரஷ்ய புரட்சியில் பங்கேற்பாளர்களை பெருமளவில் தூக்கிலிட்டதற்காக அதிகாரிகளை கண்டிக்கிறார். "பெய்லிஸ் வழக்கு" தொடர்பான கொரோலென்கோவின் கட்டுரைகள் மற்றும் கடிதங்கள் தேசியவாதத்திற்கு எதிரான போராட்டத்தின் பாத்தோஸ் ( 1913 ).

கொரோலென்கோவின் மிகப்பெரிய படைப்பு "தி ஹிஸ்டரி ஆஃப் மை கன்டெம்பரரி" (வெளியிடப்பட்டது) பல தொகுதி சுயசரிதை ஆகும். 1922-1929.), கலை மற்றும் பத்திரிகை கோட்பாடுகள், பாடல் மற்றும் கட்டுரை ஆகியவற்றை ஒருங்கிணைத்தல்; அதில் உள்ள கதை 1884 வரை கொண்டு வரப்பட்டது. கொரோலென்கோ என்.ஜி பற்றிய இலக்கிய விமர்சனக் கட்டுரைகள் மற்றும் நினைவுக் குறிப்புகளை எழுதியவர். செர்னிஷெவ்ஸ்கி ( 1890 ), வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி ( 1898 ), ஜி.ஐ. உஸ்பென்ஸ்கி ( 1902 ), ஏ.பி. செக்கோவ் ( 1904 ), எல்.என். டால்ஸ்டாய் ( 1908 ), என்.வி. கோகோல் ( 1909 ).

பகுத்தறிவுவாத பாசிடிவிஸ்ட் உலகக் கண்ணோட்டத்தால் உருவாக்கப்பட்ட இயற்கைவாதத்தை மறுத்து, கொரோலென்கோ தனது படைப்பில் யதார்த்தமான மற்றும் காதல் கொள்கைகளின் தொகுப்பை நோக்கி ஈர்க்கப்பட்டார்; நம்பகத்தன்மை மற்றும் சில நேரங்களில் அன்றாட வாழ்வின் பொழுதுபோக்கிற்கான இனவியல் துல்லியம், மனித ஆன்மாவின் மறைக்கப்பட்ட சக்திகளில் ஆர்வத்துடன் அவரது படைப்புகளில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, இது உலகளாவிய "எல்லையற்ற உயிரினம்" என்று கொரோலென்கோவால் புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. வாழ்க்கையைப் பற்றிய நம்பிக்கையான அணுகுமுறை, நீதியின் உயர்ந்த உணர்வு மற்றும் நன்மையின் வெற்றியில் நம்பிக்கை ஆகியவை பிரபலமான சூத்திரத்தில் வெளிப்படும்: "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் படைக்கப்பட்டான், பறக்கும் பறவையைப் போல" (கதை "முரண்பாடு", 1894 ).

விளாடிமிர் கலாக்டோனோவிச் கொரோலென்கோ- உக்ரேனிய-போலந்து வம்சாவளியைச் சேர்ந்த ரஷ்ய எழுத்தாளர், பத்திரிகையாளர், விளம்பரதாரர், பொது நபர், ஜார் ஆட்சியின் ஆண்டுகளில் மற்றும் உள்நாட்டுப் போர் மற்றும் சோவியத் அதிகாரத்தின் போது தனது மனித உரிமை நடவடிக்கைகளுக்காக அங்கீகாரம் பெற்றார். அவரது விமர்சனக் கருத்துக்களுக்காக, கொரோலென்கோ சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் அடக்குமுறைக்கு உட்படுத்தப்பட்டார். எழுத்தாளரின் இலக்கியப் படைப்புகளில் கணிசமான பகுதி உக்ரைனில் கழித்த அவரது குழந்தைப் பருவத்தின் பதிவுகள் மற்றும் சைபீரியாவில் அவர் நாடுகடத்தப்பட்ட பதிவுகளால் ஈர்க்கப்பட்டுள்ளது.

சிறந்த இலக்கியம் (1900-1902) பிரிவில் இம்பீரியல் அகாடமி ஆஃப் சயின்ஸின் கௌரவ கல்வியாளர்.

கொரோலென்கோ ஒரு மாவட்ட நீதிபதியின் குடும்பத்தில் பிறந்தார், ஒரு போலந்து உறைவிடப் பள்ளியில் படிக்கத் தொடங்கினார், பின்னர் ஜிடோமிர் ஜிம்னாசியத்தில், ரிவ்னே ரியல் ஜிம்னாசியத்தில் பட்டம் பெற்றார்.
1871 இல் அவர் வெள்ளிப் பதக்கத்துடன் பட்டம் பெற்றார் மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் இன்ஸ்டிடியூட் ஆப் டெக்னாலஜியில் நுழைந்தார். ஆனால் தேவை கொரோலென்கோவை தனது படிப்பை விட்டுவிட்டு "அறிவுமிக்க பாட்டாளி வர்க்கத்தின்" நிலைக்கு செல்ல கட்டாயப்படுத்தியது. 1874 ஆம் ஆண்டில், அவர் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று பெட்ரோவ்ஸ்கி வேளாண்மை மற்றும் வனவியல் (இப்போது திமிரியாசெவ்ஸ்கி) அகாடமியில் நுழைந்தார். 1876 ​​ஆம் ஆண்டில், அவர் ஜிம்னாசியத்திலிருந்து ஒரு வருடம் வெளியேற்றப்பட்டார் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டார், பின்னர் க்ரோன்ஸ்டாட்டில் மேற்பார்வையிடப்பட்ட "குடியிருப்பு" மூலம் மாற்றப்பட்டது. பெட்ரோவ்ஸ்கி அகாடமியில் கொரோலென்கோவின் மறுசீரமைப்பு மறுக்கப்பட்டது, 1877 ஆம் ஆண்டில் அவர் மூன்றாவது முறையாக ஒரு மாணவரானார் - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் சுரங்க நிறுவனத்தில்.




கொரோலென்கோ தன்னை ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் "பாதி மட்டுமே" என்று கருதினார்; அவரது பணியின் மற்ற பாதி பத்திரிகை, அவரது பன்முக சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 80 களின் நடுப்பகுதியில், கொரோலென்கோ டஜன் கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார்.1879 ஆம் ஆண்டில், சாரிஸ்ட் ஜெண்டர்மேரியின் முகவரால் கண்டனம் செய்யப்பட்டதைத் தொடர்ந்து, கொரோலென்கோ கைது செய்யப்பட்டார். அடுத்த ஆறு ஆண்டுகளில், அவர் சிறையில், சிறையில், நாடுகடத்தப்பட்டார். அதே ஆண்டில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பத்திரிகையில் கொரோலென்கோவின் கதை "தேடுபவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து எபிசோடுகள்" வெளிவந்தது. வைஷ்னெவோலோட்ஸ்க் அரசியல் சிறையில் இருந்தபோது, ​​​​அவர் "அற்புதம்" கதையை எழுதுகிறார் (கையெழுத்துப் பிரதி பட்டியல்களில் விநியோகிக்கப்பட்டது; ஆசிரியருக்குத் தெரியாமல், கதை 1893 இல் லண்டனில், ரஷ்யாவில் - 1905 இல் "வணிக பயணம்" என்ற தலைப்பில் வெளியிடப்பட்டது) .
1885 முதல், கொரோலென்கோ நிஸ்னி நோவ்கோரோட்டில் குடியேற அனுமதிக்கப்பட்டார். அடுத்த பதினொரு வருடங்கள் அவருடைய படைப்பாற்றல் மற்றும் சுறுசுறுப்பான சமூகச் செயல்பாடுகளின் செழிப்பான காலமாகும். 1885 ஆம் ஆண்டு முதல், தலைநகரின் இதழ்கள் தொடர்ந்து கதைகள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டு வருகின்றன: "மகரின் கனவு", "மோசமான சமூகத்தில்", "காடு சத்தமாக உள்ளது", "சோகோலினெட்ஸ்", முதலியன 1886 இல் சேகரிக்கப்பட்டு, அவை தொகுக்கப்பட்டன. புத்தகம் "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்." அதே ஆண்டில், கொரோலென்கோ "தி பிளைண்ட் மியூசிஷியன்" கதையில் பணியாற்றினார், இது ஆசிரியரின் வாழ்நாளில் பதினைந்து பதிப்புகளைக் கடந்து சென்றது.
கதைகள் கருப்பொருள்கள் மற்றும் படங்களின் ஆதாரங்களுடன் தொடர்புடைய இரண்டு குழுக்களைக் கொண்டிருந்தன: உக்ரேனிய மற்றும் சைபீரியன். கொரோலென்கோவின் பல படைப்புகளில் பிரதிபலிக்கும் பதிவுகளின் மற்றொரு ஆதாரம் வோல்கா மற்றும் வோல்கா பகுதி. அவரைப் பொறுத்தவரை, வோல்கா "ரஷ்ய ரொமாண்டிசிசத்தின் தொட்டில்", அதன் வங்கிகள் ரஸின் மற்றும் புகாச்சேவின் பிரச்சாரங்களை இன்னும் நினைவில் வைத்திருக்கின்றன, "வோல்கா" கதைகள் மற்றும் பயணக் கட்டுரைகள் ரஷ்ய மக்களின் தலைவிதியைப் பற்றிய எண்ணங்களால் நிரப்பப்பட்டுள்ளன: "ஐகானுக்குப் பின்னால்" “கிரகணத்தில்” (இரண்டும் 1887), “இன் கிளவுடி டே” (1890), “தி ரிவர் இஸ் ப்ளேயிங்” (1891), “தி ஆர்ட்டிஸ்ட் அலிமோவ்” (1896), முதலியன. 1889 இல், “கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" வெளியிடப்பட்டது.
1883 ஆம் ஆண்டில், கொரோலென்கோ அமெரிக்காவிற்கு ஒரு பயணத்திற்குச் சென்றார், இதன் விளைவாக ஒரு கதை இருந்தது, உண்மையில் அமெரிக்காவில் உக்ரேனிய குடியேறியவரின் வாழ்க்கையைப் பற்றிய முழு நாவலான “ஒரு மொழி இல்லாமல்” (1895).
கொரோலென்கோ தன்னை ஒரு புனைகதை எழுத்தாளர் "பாதி மட்டுமே" என்று கருதினார்; அவரது பணியின் மற்ற பாதி பத்திரிகை, அவரது பன்முக சமூக நடவடிக்கைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. 80 களின் நடுப்பகுதியில், கொரோலென்கோ டஜன் கணக்கான கடிதங்கள் மற்றும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டார். "ரஷியன் வேடோமோஸ்டி" செய்தித்தாளில் அவரது வெளியீடுகளிலிருந்து "இன் எ ஹங்கிரி இயர்" (1893) புத்தகம் தொகுக்கப்பட்டது, இதில் தேசிய பேரழிவின் அதிர்ச்சியூட்டும் படம் வறுமை மற்றும் அடிமைத்தனத்துடன் தொடர்புடையது, அதில் ரஷ்ய கிராமம் தொடர்ந்து இருந்தது.
உடல்நலக் காரணங்களுக்காக, கொரோலென்கோ பொல்டாவாவுக்குச் சென்றார் (1900 இல் ரஷ்ய அறிவியல் அகாடமி அவரை கௌரவ உறுப்பினராகத் தேர்ந்தெடுத்த பிறகு). இங்கே அவர் சைபீரியக் கதைகளின் சுழற்சியை முடிக்கிறார் (“தி சர்வனின் பயிற்சியாளர்கள்”, “ஃப்ரோஸ்ட்”, “ஃபுடல் லார்ட்ஸ்”, “தி லாஸ்ட் ரே”), “பயங்கரமானதல்ல” என்ற கதையை எழுதுகிறார்.
1903 இல், "கட்டுரைகள் மற்றும் கதைகள்" மூன்றாவது புத்தகம் வெளியிடப்பட்டது. 1905 ஆம் ஆண்டில், "எனது சமகால வரலாறு" என்ற பல தொகுதிகளில் வேலை தொடங்கியது, இது கொரோலென்கோவின் மரணம் வரை தொடர்ந்தது.
1905 இன் முதல் ரஷ்யப் புரட்சியின் தோல்விக்குப் பிறகு, அவர் மரண தண்டனை மற்றும் தண்டனைப் பயணங்களின் "காட்டு வெறியாட்டத்தை" எதிர்த்தார் (கட்டுரைகள் "ஒரு அன்றாட நிகழ்வு" (1910), "இராணுவ நீதியின் அம்சங்கள்" (1910), "ஒரு அமைதியான கிராமத்தில் ” (1911), பேரினவாத துன்புறுத்தல் மற்றும் அவதூறுக்கு எதிராக ("தி பெய்லிஸ் கேஸ்" (1913).
சிகிச்சைக்காக முதல் உலகப் போருக்கு முன்னதாக வெளிநாடு சென்ற கொரோலென்கோ 1915 இல் மட்டுமே ரஷ்யாவுக்குத் திரும்ப முடிந்தது. பிப்ரவரி புரட்சிக்குப் பிறகு, அவர் "ஜாரிச சக்தியின் வீழ்ச்சி" என்ற சிற்றேட்டை வெளியிட்டார்.
முற்போக்கான இதய நோயுடன் போராடி, கொரோலென்கோ "எனது சமகாலத்தின் வரலாறு", "பூமி" பற்றிய கட்டுரைகளில் தொடர்ந்து பணியாற்றுகிறார். எர்த்!”, மாஸ்கோ மற்றும் பெட்ரோகிராட் குழந்தைகளுக்கான உணவு சேகரிப்பை ஏற்பாடு செய்கிறது, அனாதைகள் மற்றும் தெருக் குழந்தைகளுக்கான காலனிகளை நிறுவுகிறது, குழந்தைகளை மீட்பதற்கான லீக்கின் கௌரவத் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார், பஞ்ச நிவாரணத்திற்கான அனைத்து ரஷ்ய குழு. எழுத்தாளரின் மரணம் மூளை அழற்சியின் மறுபிறப்பால் நிகழ்ந்தது.
கொரோலென்கோவின் கலைப் பணியின் முக்கிய கருப்பொருள்களில் ஒன்று "உண்மையான மக்களுக்கு" பாதை. மக்களைப் பற்றிய எண்ணங்கள், ரஷ்ய மக்களின் புதிருக்கான பதிலைத் தேடுவது, கொரோலென்கோவின் மனித மற்றும் இலக்கிய விதியை மிகவும் தீர்மானித்தது, அவரது பல படைப்புகளில் இயங்கும் கேள்வியுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது. "சாராம்சத்தில், மனிதன் எதற்காகப் படைக்கப்பட்டான்?" - “முரண்பாடு” கதையில் இப்படித்தான் கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காகப் பிறந்தான், பறக்கும் பறவையைப் போல," இந்த கதையில் விதியால் சிதைக்கப்பட்ட உயிரினம் பதிலளிக்கிறது. வாழ்க்கை எவ்வளவு விரோதமாக இருந்தாலும், "முன்னே இன்னும் விளக்குகள் உள்ளன!" - கொரோலென்கோ உரைநடை கவிதை "ஓகோங்கி" (1900) இல் எழுதினார். ஆனால் கொரோலென்கோவின் நம்பிக்கை சிந்தனையற்றது அல்ல, யதார்த்தத்திற்கு குருட்டுத்தனமானது அல்ல. "மனிதன் மகிழ்ச்சிக்காக உருவாக்கப்பட்டான், ஆனால் மகிழ்ச்சி எப்போதும் அவனுக்காக உருவாக்கப்படவில்லை." கொரோலென்கோ மகிழ்ச்சியைப் பற்றிய தனது புரிதலை இவ்வாறு வலியுறுத்துகிறார்.
கொரோலென்கோ- வாழ்க்கையில் எப்போதும் ரொமாண்டிசிசத்தால் ஈர்க்கப்பட்ட ஒரு யதார்த்தவாதி, ரொமான்டிக் விதியை பிரதிபலிக்கிறது, கடுமையானது, காதல் உண்மை இல்லை. அவரிடம் பல ஹீரோக்கள் உள்ளனர், அவர்களின் ஆன்மீக தீவிரம் மற்றும் சுய-எரியும் தன்னலமற்ற தன்மை அவர்களை மந்தமான, தூக்கம் நிறைந்த யதார்த்தத்திற்கு மேலே உயர்த்துகிறது மற்றும் "மனித ஆவியின் மிக உயர்ந்த அழகை" நினைவூட்டுகிறது.
"... வெகுஜனங்களின் அறிவின் அடிப்படையில் தனிநபரின் பொருளைக் கண்டறிய," கொரோலென்கோ 1887 இல் இலக்கியப் பணியை இப்படித்தான் வகுத்தார். இந்த தேவை, கொரோலென்கோவின் படைப்பில் உணரப்பட்டது, அடுத்த சகாப்தத்தின் இலக்கியத்துடன் அவரை இணைக்கிறது, இது வெகுஜனங்களின் விழிப்புணர்வையும் செயல்பாட்டையும் பிரதிபலித்தது.



பிரபலமானது