இசைப் பிரிவில் வெளியீடுகள்

மைக்கேல் கிளிங்காவின் இரண்டு ஓபராக்கள் 10 உண்மைகளில்

கிளிங்காவின் பேனா படைப்புகள் ரஷ்ய இசை நாடகத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு புதிய கட்டத்தைத் திறந்தன. இரண்டு கட்டுரைகள் இருந்தன - "இவான் சுசானின்" ("ஜார் வாழ்க்கை") மற்றும் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா", மற்றும் இரண்டும் முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது மேலும் பாதைரஷ்யன் தேசிய ஓபரா. மைக்கேல் கிளிங்காவின் இசையில் தயாரிப்புகளின் தலைவிதியை நாங்கள் கண்டறிந்து, அதிகம் அறியப்படாத 10 உண்மைகளைத் தேர்ந்தெடுத்தோம்.

"இவான் சுசானின்" ("ஜார் வாழ்க்கை")

இலியா ரெபின். மிகைல் கிளிங்காவின் உருவப்படம். 1887

ஃபெடோர் ஃபெடோரோவ்ஸ்கி. மிகைல் கிளிங்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" இறுதிக் காட்சிக்கான செட் டிசைன். 1939

மைக்கேல் கிளிங்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" க்கான செட் வடிவமைப்பு. 1951. விளக்கம்: art16.ru

1. இவான் சுசானின் சாதனையைப் பற்றி ஒரு ஓபராவை உருவாக்கும் யோசனை கிளிங்காவுக்கு அவரது நண்பர் வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கியால் பரிந்துரைக்கப்பட்டது: “... மந்திரத்தால், ஒரு முழு ஓபராவிற்கும் ஒரு திட்டம் திடீரென்று உருவாக்கப்பட்டது, மேலும் யோசனை போலிஷ் இசையுடன் ரஷ்ய இசையை வேறுபடுத்துதல்; இறுதியாக, பல கருப்பொருள்கள் மற்றும் வளர்ச்சியின் விவரங்கள் கூட - இவை அனைத்தும் ஒரே நேரத்தில் என் தலையில் பறந்தன, ”என்று இசையமைப்பாளர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார்.

2. ஒரு ஓபராவில் பணிபுரிவது அதன் சொந்த நியதிகளைக் கொண்டுள்ளது: வார்த்தையின் அடிப்படையில் இசை எழுதுவது வழக்கம். இருப்பினும், கிளிங்கா மாறாக செயல்பட்டார், இது உருவாக்குவதில் சிரமங்களை உருவாக்கியது கவிதை உரைலிப்ரெட்டோ. நெஸ்டர் குகோல்னிக், விளாடிமிர் சோலோகுப், இளவரசர் விளாடிமிர் ஓடோவ்ஸ்கி மற்றும் ஜுகோவ்ஸ்கி ஆகியோர் கிளிங்காவின் இசையைத் தொடர முயன்றனர். ஆனால் பெரும்பாலும் பரோன் ஜார்ஜ் வான் ரோசன் மட்டுமே வெற்றி பெற்றார். கிளிங்கா அவரிடம் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது என்னவென்றால், ஆயத்த இசைக்கான வார்த்தைகளை இயற்றும் திறன்: “ரோசன் ஏற்கனவே தனது பாக்கெட்டுகளில் கவிதைகளைத் தயாரித்து வைத்திருந்தார், மேலும் நான் என்ன வகையான, அதாவது அளவு, எனக்கு தேவை, எத்தனை கவிதைகள் என்று சொன்னவுடன். , அவர் ஒவ்வொரு வகையிலும், தேவையான அளவு, மற்றும் ஒவ்வொரு வகையையும் ஒரு சிறப்பு பாக்கெட்டில் இருந்து எடுத்தார். அளவும் சிந்தனையும் இசைக்கு ஒத்துவராதபோது, ​​நாடகத்தின் போக்கில் [ஒப்புக்கொள்ளவில்லை] அப்போது அசாதாரணமான பிடிவாதம் என் பைட்டில் தோன்றியது. அவர் தனது ஒவ்வொரு வசனத்தையும் வீரத்துடன் பாதுகாத்தார்.

3. பார்வையாளர்கள் கிளிங்காவின் இசையைப் பாராட்டவில்லை, மேலும் அதை "விவசாயி", "பயிற்சியாளர்", "பொதுவானது" என்று கூட அழைத்தனர். "லைஃப் ஃபார் தி ஜார்" என்ற ஓபராவில், இசையமைப்பாளர் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல் வகைக்கு மாறி, காட்ட முயற்சிக்கிறார். தேசிய நிறம். இத்தாலிய ஏரியாவின் உணர்வில் எண்களுக்குப் பழக்கப்பட்ட நீதிமன்ற கேட்போருக்கு இது அந்நியமானது. ஆனால் நிக்கோலஸ் I ஓபராவில் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைந்தார், அவருடைய போற்றுதலின் அடையாளமாக, கிளிங்காவுக்கு ஒரு வைர மோதிரத்தை வழங்கினார்.

4. 1917 புரட்சிக்குப் பிறகு, ஓபராவின் சதித்திட்டத்தை மாற்றி சோவியத் யதார்த்தங்களுக்கு மாற்ற முயற்சிகள் மேற்கொள்ளப்பட்டன: “முதல் பதிப்பு நடவடிக்கை நேரத்தை போல்ஷிவிக் புரட்சியின் சகாப்தத்திற்கு மாற்றுவதாகும். இதற்கு இணங்க, இவான் சூசனின் "கிராம சபையின் தலைவராக" - சோவியத் தாயகத்திற்காக நிற்கும் ஒரு மேம்பட்ட விவசாயியாக மாறினார். வான்யா கொம்சோமால் உறுப்பினராக மாற்றப்பட்டார். அந்த நேரத்தில் போலந்துடன் ஒரு போர் இருந்ததால், துகாச்செவ்ஸ்கி முன்னேறியதால் துருவங்கள் அந்த இடத்தில் இருந்தன. இறுதி கீதம் பாராஃப்ராஸ் செய்யப்பட்டது: "மகிமை, பெருமை, சோவியத் அமைப்பு" (லியோனிட் சபானீவ். "ரஷ்யாவின் நினைவுகள்").

பீட்டர் வில்லியம்ஸ். மிகைல் கிளிங்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" க்கான "டொமினினோ" தொகுப்பின் ஓவியம். 1939. விளக்கம்: tamart.ru

மிகைல் கிளிங்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" அடிப்படையில் வரைதல். விளக்கம்: inclassics.net

ஃபெடோர் ஃபெடோரோவ்ஸ்கி. மைக்கேல் கிளிங்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" க்கான செட் வடிவமைப்பு. கிரோவின் பெயரிடப்பட்ட தியேட்டர். 1940. விளக்கம்: megabook.ru

5. இருப்பினும், ஓபராவின் மற்றொரு தயாரிப்பு பிரபலமானது - 1939 இல், இது கவிஞர் செர்ஜி கோரோடெட்ஸ்கியின் லிப்ரெட்டோவை அடிப்படையாகக் கொண்டது. அவரது லிப்ரெட்டோ பதிப்பு சதித்திட்டத்தை பெரிதும் மாற்றியது: மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கியின் நபர்களில் ஓபராவில் புதிய கதாபாத்திரங்கள் "வந்தன". ரஷ்ய போராளிகளை தோற்கடிக்க மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் ஒரு பிரிவை அனுப்புகிறார். விவசாயி இவான் சூசனின் வசிக்கும் கிராமத்தில் கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகில் இராணுவம் முடிவடைகிறது. மினினின் முகாமிற்கு செல்லும் வழியை அவர் காட்ட வேண்டும் என்று துருவங்கள் கோருகின்றன. கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகிலுள்ள ஒரு மடத்தில் இருந்த ஜார் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சை சூசனின் காப்பாற்றினார் என்பது பற்றி புதிய பதிப்பு எதுவும் கூறவில்லை. மேலும், லிப்ரெட்டோவின் உரையில் ராஜாவைப் பற்றி எதுவும் குறிப்பிடப்படவில்லை. ஸ்டாலினின் ஆணைப்படி, ஓபராவை "இவான் சுசானின்" என்று அழைக்கத் தொடங்கியது. அத்தகைய சதி மற்றும் தலைப்புடன், கலவை அனைவராலும் கேட்கப்பட்டது ஓபரா காட்சிகள்ஆ சோவியத் யூனியன்.

"ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா"

நிகோலாய் ஜி. "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா." 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதி

இவான் பிலிபின். செர்னோமர் அரண்மனை. மிகைல் கிளிங்காவின் ஓபரா "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" க்கான காட்சி ஓவியம். 1900. விளக்கம்: belcanto.ru

கான்ஸ்டான்டின் சோமோவ். செர்னோமோர் தோட்டத்தில் லியுட்மிலா. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" கவிதையை அடிப்படையாகக் கொண்டது. 1897. விளக்கம்: belcanto.ru

1. அலெக்சாண்டர் புஷ்கின் தனது கவிதையின் அடிப்படையில் ஒரு ஓபராவை உருவாக்கும் கிளிங்காவின் நோக்கத்தைப் பற்றி அறிந்திருந்தார், மேலும் "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" உரையை மாற்ற வேண்டும் என்று அவர் நம்பியதால், லிப்ரெட்டோவை எழுத அவருக்கு உதவப் போகிறார். ஆனால் புஷ்கின் என்ன மாதிரியான மாற்றங்களைச் செய்ய விரும்புகிறார் என்பதை கிளிங்கா கண்டுபிடிக்கவே இல்லை. கவிஞரின் திடீர் மரணம் அவர்களின் ஒத்துழைப்பைத் தடுத்தது. ஓபரா மற்றும் லிப்ரெட்டோவின் வேலை ஐந்து ஆண்டுகளாக இழுக்கப்பட்டது.

2. Glinka முரண்பாடான மற்றும் அற்பமான காட்சிகளை தவிர்த்து, தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தை மையமாகக் கொண்டது. அவர் காவிய நினைவுச்சின்னத்தின் தனது படைப்பு அம்சங்களை வழங்கினார்: உள்ளடக்கத்தில் மாறுபட்ட ஓவியங்கள் மெதுவாக ஒன்றையொன்று மாற்றுகின்றன.

3. கிளிங்கா ஒரு புதிய ஆர்கெஸ்ட்ரா நுட்பத்துடன் வந்தார் - பிஸிகாடோ வீணை மற்றும் பியானோவின் ஒலியில் குஸ்லியைப் பின்பற்றுதல். பின்னர் நிகோலாய் ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் இதை "தி ஸ்னோ மெய்டன்" ஓபராக்களில் பயன்படுத்தினார்.

இவான் பிலிபின். செர்னோமோர் தோட்டங்கள். மிகைல் க்ளிங்காவின் ஓபரா "ருஸ்லான் மற்றும் லியுட்மிலா" க்கான செட் வடிவமைப்பு. 1913 விளக்கம்: belcanto.ru

5. நிக்கோலஸ் I ஓபராவின் முடிவைக் கேட்காமல் பிரீமியரை மீறி வெளியேறினார். மற்றும் அனைத்து ஏனெனில் நாடகத்தில் அவர் தன்னை ஒரு கேலி பார்த்தேன். சட்டம் IV இல், மேடையில் ஒரு பித்தளை இராணுவ இசைக்குழு நடத்திய அணிவகுப்பின் ஒலிகளுக்கு செர்னோமோர் தனது பரிவாரங்களுடன் அணிவகுத்துச் செல்கிறார் (இராணுவ அணிவகுப்புகளில் பேரரசரின் காதல் அனைவருக்கும் தெரியும்); பின்னர் செர்னோமோர் கோட்டையில் அவர்கள் காகசியன் நடனத்தை ஆடுகிறார்கள் - லெஸ்கிங்கா (பேரரசரின் தலைமையின் கீழ், ரஷ்யா காகசஸில் நீடித்த மற்றும் எப்போதும் வெற்றிபெறாத போரை நடத்தியது). பிரீமியருக்குப் பிறகு, தியேட்டர் நிர்வாகம், "பொருளாதாரத்திற்காக", இராணுவ இசைக்குழுவை மேடையில் கைவிட்டது, மேலும் அடுத்தடுத்த தயாரிப்புகளில் அணிவகுப்பைக் குறைக்க இதுவே காரணம்.

மற்றும் மாஸ்கோ

« ஜாரின் வாழ்க்கை» (« இவான் சுசானின்") - மிகைல் இவனோவிச் க்ளிங்காவின் ஒரு ஓபரா ஒரு எபிலோக் உடன் 4 செயல்களில். மாஸ்கோவிற்கு எதிரான போலந்து இராணுவத்தின் பிரச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய 1612 நிகழ்வுகளைப் பற்றி ஓபரா கூறுகிறது.

என்சைக்ளோபீடிக் YouTube

1 / 5

✪ ஒரு வாழ்க்கை க்கானஜார். எம்.ஐ. கிளிங்காவின் ஓபரா "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்" ("இவான் சுசானின்")

✪ கிளிங்கா. அரசனுக்கு உயிர். ஏரியா சுசானினா

✪ கிளிங்கா. அரசனுக்கு உயிர். எபிலோக்.

✪ "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்" என்ற ஓபராவிலிருந்து கோரஸ் "ஹைல்"

✪ ஓபரா "எ லைஃப் ஃபார் தி ஜார்" 2ல் இருந்து பாடகர் "குளோரி"

வசன வரிகள்

பாத்திரங்கள்

ஓபரா வரலாறு

கதைக்களம் மற்றும் இலக்கிய ஆதாரங்கள்

இந்த சதி அந்தக் கால இலக்கியங்களில் மீண்டும் மீண்டும் காணப்படுகிறது, இது எம்.எம். கெராஸ்கோவ், ஏ.ஏ. ஷகோவ்ஸ்கோய், எஸ்.என். கிளிங்கா, பின்னர் என்.ஏ. போலேவோய் (“கோஸ்ட்ரோமா காடுகள்” நாடகத்தில்) மற்றும் எம்.என். ஜாகோஸ்கின் (ஜுகோவ்ஸ்கியின் ஆலோசனையின் பேரில்) ஆகியோரால் உரையாற்றப்பட்டது. ரைலீவ் எழுதிய “டுமாஸ்” புத்தகத்தில் பொதிந்துள்ள இந்த தலைப்பு குறிப்பாக கவனத்தை ஈர்த்தது. ரைலீவின் சுசானின் மோனோலாக்கிற்கு காட்டில் கிளிங்காவின் காட்சியின் நெருக்கம் தெளிவாக கவனிக்கத்தக்கது.

ஓபராவின் வரலாறு

கிளிங்காவின் படைப்பு செயல்முறையின் தனித்தன்மை என்னவென்றால், அவர் எதிர்கால ஓபராவின் கலவை மற்றும் நாடகத்தை முழுமையாக சிந்தித்துப் பார்த்தது மட்டுமல்லாமல், உரைக்கு முன் கிட்டத்தட்ட எல்லா இசையையும் உருவாக்கினார், மேலும் அவரது நூலகர் ஏற்கனவே இயற்றப்பட்ட மெல்லிசைகளுக்கு உரையை சரிசெய்ய வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அநேகமாக, உரையை இசைக்கு கீழ்ப்படுத்துவது அங்கீகரிக்கப்பட்ட கவிஞர்களை ஓபராவில் வேலை செய்வதிலிருந்து தள்ளிவிடும். அந்தக் காலத்தின் பிரபலமான ஆசிரியர்கள் ஓபராவின் லிப்ரெட்டோவை உருவாக்குவதில் பங்கேற்க முயன்றனர்: நெஸ்டர் குகோல்னிக், விளாடிமிர் சொல்லோகுப், வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி, இளவரசர் விளாடிமிர் ஓடோவ்ஸ்கி, ஆனால் பரோன் வான் ரோசன் முக்கிய நூலகராக ஆனார். கிளிங்கா அவரிடம் மிகவும் மதிப்பு வாய்ந்தது என்னவென்றால், ஆயத்த இசைக்கு வார்த்தைகளை மாற்றியமைக்கும் திறன்:

ஓபராவின் பணிகள் விரைவாக நடந்தன, 1835/1836 குளிர்காலத்தில் இசை தயாராக இருந்தது.

உற்பத்தியின் வரலாறு

ஓபரா செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் உற்பத்திக்காக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. ஒத்திகைகள் மே 1836 இல் தொடங்கி "இவான் சுசானின்" என்ற பெயரில் நடத்தப்பட்டன. மாநில அமைச்சர்களில் ஒருவர், ஒத்திகையைப் பார்வையிட்ட பிறகு, அதை "ஜார் வாழ்க்கை" என்று மறுபெயரிட அறிவுறுத்தினார். இசையமைப்பாளர் நீண்ட நாட்களாக ஒப்புக்கொள்ளவில்லை. மற்றொரு பெயர் முன்மொழியப்பட்டது - "ஜார் மரணம்". கூட்டங்களுக்குப் பிறகு, நாம் "ராஜாக்களுக்காக" வாழ வேண்டும் என்று முடிவு செய்யப்பட்டது. இதன் விளைவாக, "ஜார்களுக்கான வாழ்க்கை" என்ற பெயர் ஒட்டிக்கொண்டது.

பிரீமியர் நவம்பர் 27 (டிசம்பர் 9) அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் போல்ஷோய் தியேட்டரில் நடந்தது. இசை ஆராய்ச்சியாளரும் விமர்சகருமான விக்டர் கோர்ஷிகோவ் “இரண்டு “இவான் சுசானின்கள்” என்ற கட்டுரையில் எழுதினார்: “முதல் தயாரிப்பில், மரியா ஸ்டெபனோவா பாடினார், மேலும் சோபினினா இளம் பாடகர் லெவ் லியோனோவ் ஆவார், பிரபல இசையமைப்பாளரும் பியானோ கலைஞருமான ஆங்கிலேயரான ஜான் ஃபீல்டின் மகன். தேடி இங்கிலாந்தில் இருந்து ரஷ்யா சென்றார் சிறந்த வாழ்க்கை" சுசானின் பாத்திரத்தை ஒசிப் பெட்ரோவ் நடித்தார், மேலும் வான்யாவின் பாத்திரம் பாடகி அன்னா வோரோபியோவாவிடம் ஒப்படைக்கப்பட்டது, விரைவில் பெட்ரோவாவாக மாறியது. அவர்களின் திருமண நேரம் ஒத்திகைகளுடன் ஒத்துப்போனது, பின்னர் எழுத்தாளர் நெஸ்டர் தி பப்படீர் மற்றும் இசையமைப்பாளர் மைக்கேல் கிளிங்கா ஆகியோர் தங்கள் தனித்துவமான திருமண பரிசை வழங்கினர்: அவர்கள் முதலில் வான்யாவின் சிறிய பாத்திரத்தை புதிய அரியாஸுடன் விரிவுபடுத்தினர், அவை அண்ணா யாகோவ்லேவ்னா வோரோபியோவாவால் சிறப்பாக நிகழ்த்தப்பட்டன. திறமை மற்றும் புத்திசாலித்தனமான திறன் (பார்க்க அண்ணா பெட்ரோவா-வோரோபியோவா ). ஓபராவின் முதல் நடத்துனர் கேடரினோ காவோஸ் ஆவார். காவோஸ் அவரது காலத்தின் சிறந்த நடத்துனர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்களில் ஒருவராகக் கருதப்பட்டார் மற்றும் கிளிங்காவின் திறமையைப் பாராட்டினார். அவரது கொள்ளுப் பேரன் அலெக்ஸாண்ட்ரே பெனாய்ஸின் கூற்றுப்படி:

இருப்பினும், சிறிது நேரம் இரண்டு படைப்புகளும் ஒரே நேரத்தில் மேடையில் நிகழ்த்தப்பட்டன.

பிரீமியருக்கு அடுத்த நாள், கிளிங்காவின் நினைவாக ஒரு நட்பு விருந்தில், A. V. Vsevolzhsky "The Comic Canon" இயற்றினார்:

சதி

ரோசன் எழுதிய லிப்ரெட்டோ

ஒன்று செயல்படுங்கள்

நடனம் நின்று தூதர் உள்ளே நுழைகிறார். அவருக்கு ஒரு மோசமான செய்தி உள்ளது: "விதி புயலைத் தாக்கியது!" "என்ன, கிரெம்ளினில் ராஜா (அல்லது இளவரசர் விளாடிஸ்லாவ்) இல்லையா?" - ஆச்சரியங்கள் கேட்கப்படுகின்றன. துணிச்சலான ஒரு குழு கூட்டத்தில் இருந்து வெளியே நிற்கிறது மற்றும் முன்னணியில் வருகிறது. அவர்கள் மாஸ்கோவிற்குச் சென்று மைக்கேல் ரோமானோவைப் பிடிக்க முன்வந்தனர். இந்த திட்டத்தின் வெற்றியில் அனைவரும் நம்பிக்கையுடன் உள்ளனர், மேலும் நடனம் மீண்டும் தொடங்குகிறது. ஆர்கெஸ்ட்ரா விளையாடுகிறது மற்றும் பாடகர் ஒரு மசூர்காவைப் பாடுகிறார்.

சட்டம் மூன்று

வான்யா உட்கார்ந்து, வேலையில் மும்முரமாக அமர்ந்து, தனது பாடலைப் பாடுகிறார்: "ஒரு சிறிய குஞ்சிலிருந்து ஒரு தாய் எப்படி கொல்லப்பட்டார்." சுசானின் நுழைகிறார். "இப்போது மிகவும் மகிழ்ச்சியான பாடல்களை மழுங்கடிக்க வேண்டிய நேரம் இது" என்று சூசானின் வாதிடுகிறார் மற்றும் மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச் ராஜ்யத்திற்கு தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டதைப் பற்றி வான்யாவிடம் தெரிவிக்கிறார். மைக்கேல் ஃபெடோரோவிச்சைப் பிடிக்க போலந்துகள் இங்கு வந்தால் அது மோசமாக இருக்கும் என்று வான்யாவுக்குத் தோன்றுகிறது. ஆனால் இருவரும் ஜார் ராஜாவுக்கு ஆதரவாக நிற்பதாக அறிவிக்கிறார்கள். விவசாயிகள் காட்டில் வேலைக்குச் செல்கிறார்கள். பின்னர் அவர்கள் சுசானினுக்கு மகிழ்ச்சியை வாழ்த்துவதற்காக வர விரும்புகிறார்கள். சூசனின் அன்டோனிடாவை அழைத்து இளைஞர்களை ஆசீர்வதிக்கிறார். எல்லோரும் ஜார் மீது அன்பு செலுத்த கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறார்கள் மற்றும் ரஷ்ய நிலத்தில் கருணைக்காக அழுகிறார்கள். இருட்டாகிவிட்டது - பேச்லரேட் பார்ட்டிக்கு தயாராகும் நேரம் இது.

குதிரை மிதிக்கும் சத்தம் கேட்கிறது. துருவங்கள் வந்துவிட்டன. அரசனிடம் அழைத்துச் செல்லுமாறு கோருகின்றனர். சூசனின் அவர்களுக்கு கோபத்தை மறைத்து, போலியான நட்புடன் பதிலளித்தார்: "ஜார் எங்கு வாழ விரும்புகிறார் என்பதை நாம் எப்படி அறிந்து கொள்ள வேண்டும்!" சுசானின் நேரம் விளையாட முயற்சிக்கிறார், ஆனால் துருவங்கள் பொறுமையின்மையைக் காட்டுகின்றன, மேலும் கோபத்துடன் அவனிடம் திரும்புகின்றன. இங்கே சூசனின் நினைவுக்கு வருகிறார்: "நான் போகிறேன், நான் போகிறேன். நான் அவர்களை ஒரு சதுப்பு நிலத்தில், வனாந்தரத்தில், ஒரு புதைகுழிக்குள், ஒரு சதுப்பு நிலத்திற்கு அழைத்துச் செல்வேன். அவர் வான்யாவைக் குதிரையில் ஏற்றிச் செல்லுமாறு கட்டளையிடுகிறார், நேராக ஜார்ஸுக்கு நேராக குறுகிய பாதையில் குதிரையில் சவாரி செய்கிறார். வான்யா கவனிக்காமல் வெளியேறுகிறாள். போலந்துகள் சூசனின் தங்கத்தை வழங்குகிறார்கள். தங்கம் தன்னை கவர்ந்திழுப்பதாக சூசனின் பாசாங்கு செய்து, போலந்து பிரிவினரை ஜார் அரசிடம் அழைத்துச் செல்ல ஒப்புக்கொள்கிறார். அன்டோனிடா தனது தந்தை உண்மையில் துருவங்களை ஜாரிடம் அழைத்துச் செல்லப் போகிறார் என்று நினைக்கிறார். அவள் அவனிடம் ஓடி, இதைச் செய்யாதே, அவர்களை விட்டுவிடாதே என்று கெஞ்சுகிறாள். சுசானின் அன்டோனிடாவை அமைதிப்படுத்துகிறார். அவர் அவளை ஆசீர்வதித்து, அவர் விரைவில் திரும்பி வர முடியாது என்பதால், அவர் இல்லாமல் ஒரு திருமணத்தை நடத்தும்படி கேட்கிறார். துருவங்கள் அன்டோனிடாவை அவளது தந்தையிடமிருந்து கிழித்து அவசரமாக அவனுடன் புறப்படுகின்றன. அவள் பெஞ்சில் தன்னைத் தூக்கி எறிந்துவிட்டு, கைகளால் முகத்தை மூடிக்கொண்டு கசப்புடன் அழுதாள். சோபினின் நுழைகிறார். எதிரி எங்கிருந்து வந்தார் என்று அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார். அது எப்படி நடந்தது என்று அன்டோனிடா அவரிடம் கூறுகிறார். போலந்து சிறையிலிருந்து சூசானினை விடுவிக்க சோபினின் உறுதியாக இருக்கிறார். ஆயுதமேந்திய விவசாயிகளும் போர்வீரர்களும் படிப்படியாக கூடுகிறார்கள். சோபினின் அன்டோனிடாவுக்கு சூசனினைக் காப்பாற்றுவதாக உறுதியளிக்கிறார்.

சட்டம் நான்கு

1. காது கேளாத காடு. இரவு. ஆயுதமேந்திய விவசாயிகள் மற்றும் சோபினின் அவர்களுடன். துருவங்களுக்கு எதிராக எந்தப் பாதையில் செல்வது என்று விவசாயிகள் யோசித்து வருகின்றனர். சோபினின் "சகோதரர்களே, ஒரு பனிப்புயலில், தெரியாத வனாந்தரத்தில்" பாடுகிறார். அனைவரும் உத்வேகம் அடைந்து சூசனினைத் தேடி மேலும் செல்லத் தயாராக உள்ளனர்.

மடாலய தோட்டத்திற்கு அருகில் காடு. வான்யா விரைவாக இங்கே, ராயல் கோர்ட்டுக்கு ஓடினாள். அவர் மடத்தின் வாயில்களைத் தட்டுகிறார். யாரும் அவருக்கு பதில் சொல்வதில்லை. அவர் ஒரு மாவீரரோ அல்லது வீரரோ இல்லை என்று அவர் புலம்புகிறார் - பின்னர் அவர் வாயிலை உடைத்து மடாலயத்திற்குள் நுழைந்து ஜார் மற்றும் ராணிக்கு ஆபத்து பற்றி எச்சரிப்பார். மீண்டும் தட்டுகிறான். இறுதியாக, வாயிலுக்கு வெளியே குரல்கள் கேட்கின்றன. பாயர் வேலைக்காரன் எழுந்தான். அவர்கள் கேட்டைத் திறந்து வான்யாவைப் பார்க்கிறார்கள். நடந்த அனைத்தையும் பற்றி அவர் அவர்களிடம் கூறுகிறார்: துருவங்கள் எப்படி வந்தன, சூசானின் அவர்களை ஜார்ஸிடம் அழைத்துச் செல்லும்படி அவர்கள் கோரினர், ஒரு தைரியமான விவசாயி அவர்களை ஒரு தவறான பாதையில் அழைத்துச் சென்று ஊடுருவ முடியாத காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்றார். வான்யாவின் கதை பாயர்களை விரைவாக ஜார்ஸிடம் செல்ல ஊக்குவிக்கிறது (அது மாறியது போல், வான்யா வந்த இடத்தில் அவர் இல்லை). பாயர்கள் வான்யாவை முன்னோக்கி அனுப்புகிறார்கள்: "நீங்கள், கடவுளின் தூதராக, மேலே செல்லுங்கள்!"

காது கேளாத காடு. துருவங்கள், சோர்வுற்ற, அரிதாகவே நடந்து, சூசானினுடன் சேர்ந்து, "அழிக்கப்பட்ட மஸ்கோவைட்" என்று சபிக்கிறார்கள். அவர்கள் துப்புரவுக்குச் செல்கிறார்கள்: குறைந்தபட்சம் இங்கே அவர்கள் ஓய்வெடுக்கலாம். தீ மூட்டப் போகிறார்கள். அவர் தற்செயலாக வழி தவறிவிட்டார் என்று அவர்கள் நினைக்கிறார்கள். துருவங்கள் நெருப்பின் மூலம் உறங்குகின்றன. சுசானின் தனித்து விடப்பட்டுள்ளார். துக்ககரமான பிரதிபலிப்புகள் மற்றும் அவரது மரண நேரத்தில் அவரை பலப்படுத்த இறைவனிடம் பிரார்த்தனை செய்த பிறகு, சூசனின் தனது குடும்பத்தை நினைவு கூர்ந்தார். அவர் மனதளவில் அன்டோனிடாவிடம் விடைபெறுகிறார், சோபினினிடம் அவளைக் கவனித்துக்கொள்கிறார், மேலும் வான்யாவைப் பற்றி புலம்புகிறார். சூசனின் சுற்றிப் பார்க்கிறார்: அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் தூங்குகிறார்கள். அவனும் படுத்துக் கொள்கிறான். பனிப்புயல் வலுப்பெற்று வருகிறது. துருவங்கள் எழுகின்றன, புயல் குறைகிறது. ஆனால் சுசானின் அவர்களை வேண்டுமென்றே இந்த வனாந்தரத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார் என்பது இப்போது அவர்களுக்கு தெளிவாகிறது. அவர்கள் சூசானினை அணுகி, அவரை எழுப்பி, அவர் தந்திரமாக இருக்கிறாரா இல்லையா என்று கேட்கிறார்கள். பின்னர் அவர் அவர்களிடம் உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறார்: "நான் உங்களை அங்கு அழைத்துச் சென்றேன், அங்கு சாம்பல் ஓநாய் ஒருபோதும் ஓடவில்லை!" துருவங்கள் வெறித்தனமாகச் சென்று சூசானினைக் கொன்றன.

எபிலோக்

மாஸ்கோ. மக்கள் பண்டிகை உடையில் நடந்து செல்கின்றனர். இது "மகிமை, மகிமை, புனித ரஷ்யா" போல் தெரிகிறது. மக்கள் ஜாரைப் புகழ்கிறார்கள்: “ஜாரின் புனிதமான நாளைக் கொண்டாடுங்கள், மகிழ்ச்சியுங்கள், மகிழ்ச்சியாக இருங்கள்: உங்கள் ஜார் வருகிறார்! ஜார்-இறையாண்மையை மக்கள் வாழ்த்துகிறார்கள்!

அன்டோனிடா, வான்யா மற்றும் சோபினின் ஆகியோர் சோகமாக உள்ளனர், ஏனென்றால் இந்த புனிதமான நாளைக் காண சூசனின் வாழவில்லை. ஒரு சிறிய இராணுவப் பிரிவினர் மேடை முழுவதும் கடந்து, இந்த சோகமான குழுவைக் கவனித்து, மெதுவாகச் செல்கிறார்கள். பிரிவுத் தலைவர் அவர்களிடம் உரையாற்றுகிறார். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்போது அவர்கள் ஏன் சோகமாக இருக்கிறார்கள் என்று அவர் கேட்கிறார். அவர்கள் சூசானின் உறவினர்கள் என்பதை திடீரென்று கண்டுபிடித்தபோது அவர் ஆச்சரியப்படுகிறார், அவரைப் பற்றி "அவர் ஜார்ஸைக் காப்பாற்றினார் என்று மக்கள் கூறுகிறார்கள்!" அவர், தனது பிரிவின் வீரர்களுடன் சேர்ந்து, சூசனின் மரணம் குறித்து துக்ககரமான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்துகிறார், மேலும் அவர்கள் துருவங்களை முழுமையாக திருப்பிச் செலுத்தியதாக தெரிவிக்கிறார்.

இங்கே மீண்டும் - இன்னும் சக்திவாய்ந்ததாக - இறுதி கோரஸ் "குளோரி" ஒலிக்கிறது, இது அனைத்து மக்களும் சிவப்பு சதுக்கத்தில் மணிகளின் ஒலிக்கு பாடுகிறார்கள். தூரத்தில் புனிதமான ஜார் ரயில் கிரெம்ளினின் ஸ்பாஸ்கி கேட் நோக்கிச் செல்கிறது.

கோரோடெட்ஸ்கியின் லிப்ரெட்டோ

செயல் 1

கோஸ்ட்ரோமாவுக்கு அருகிலுள்ள டோம்னினா கிராமத்தில், ரஷ்ய மண்ணை ஆக்கிரமித்த துருவங்களுடன் ஒரு வெற்றிகரமான போருக்குப் பிறகு வீடு திரும்பும் இளம் வீரர்களை மக்கள் மனதார வாழ்த்துகிறார்கள்.

அன்டோனிடா தனது வருங்கால கணவரான சோபினினுக்காக மூச்சுத் திணறலுடன் காத்திருக்கிறார், அவர் தனது தாயகத்தின் பாதுகாப்பிலும் பங்கேற்றார். சுசானின், அவளது தந்தை, அவளை அணுகி, துருவங்கள் தற்காலிகமாக மட்டுமே பின்வாங்கினர், இப்போது அவர்கள் ஒரு புதிய தாக்குதலுக்கு தயாராகி வருவதாக உற்சாகத்துடன் தெரிவிக்கிறார். புதிய போர். வெளிநாட்டவர்கள் ரஷ்ய மண்ணை மிதிக்கும் வரை அன்டோனிடாவின் திருமணம் நடக்காது என்று சுசானின் உறுதியாக முடிவு செய்தார். இறுதியாக, நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட சோபினின் தோன்றும். அவர் வெற்றியின் செய்தியை விட முக்கியமான செய்திகளைக் கொண்டு வருகிறார்: பழம்பெரும் நாட்டுப்புற ஹீரோ மினின் போராளிகளின் தலைவராக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டார். மினின் அனைத்து மக்களின் நம்பிக்கை. நல்ல செய்தியைக் கேட்ட சுசானின் தனது மகள் மற்றும் சோபினின் திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்கிறார்.

சட்டம் 2

போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் III இன் அரண்மனையில் பந்து. ராஜா தனது நண்பர்களுக்கு ஒரு அற்புதமான விருந்து கொடுக்கிறார். மது பாய்ச்சல்கள், இசை ஒலிகள், அழகான நடனக் கலைஞர்கள் இருப்பவர்களின் இதயங்களை உற்சாகப்படுத்துகிறார்கள். இருப்பினும், வெற்றி இன்னும் வெல்லப்படவில்லை, ஆனால் இன்னும் போலந்து அதிபர்கள் ரஷ்ய மண்ணில் தங்கள் இராணுவத்தின் வெற்றிகளைக் கொண்டாடுகிறார்கள். பயங்கரமான செய்திகளைக் கொண்டுவரும் ஒரு தூதரின் தோற்றத்தால் வேடிக்கை பாதிக்கப்படுகிறது: மினின் ரஷ்ய போராளிகளை வழிநடத்தி துருவங்களை எதிர்த்தார். இசை உடனடியாக நின்றுவிடுகிறது, நடனக் கலைஞர்கள் மறைந்து விடுகிறார்கள், மேலும் மதுக் கோப்பைகள் மேசைகளில் முடிக்கப்படாமல் இருக்கும். கிங் சிகிஸ்மண்ட் கட்டளையிடுகிறார்: “மினினுக்கு எதிராக முன்னோக்கி! ரஷ்ய தலைவர் உயிருடன் அல்லது இறந்த நிலையில் எடுக்கப்பட வேண்டும்!

சட்டம் 3

சுசானின் வீட்டில், அன்டோனிடா மற்றும் சோபினின் திருமணத்திற்கான மும்முரமான ஏற்பாடுகள் நடந்து வருகின்றன. சுசானின் தனது வளர்ப்பு மகன் வான்யாவிடம் மினின் அருகில், இபாடீவ் மடாலயத்தில் ஒரு முகாமை அமைத்துள்ளார், அங்கு ஆயுதம் ஏந்தியவர்கள் அவரிடம் வருகிறார்கள். துருவங்கள் வீட்டிற்குள் நுழைந்து, மினினின் போராளிகளின் இரகசிய சந்திப்பு இடத்திற்கு அவர்களை அழைத்துச் செல்லும்படி சூசானினுக்கு உத்தரவிடும்போது திருமண விருந்து முழு வீச்சில் உள்ளது. சுசானின் துருவங்களின் கோரிக்கைகளுக்குக் கீழ்ப்படிவது போல் நடிக்கிறார், ஆனால் இதற்கிடையில் அவர் மினினையும் கூட்டத்தையும் எவ்வாறு காப்பாற்றுவது என்று யோசிக்கிறார். ரஷ்ய இராணுவம். ஒரு தந்திரமான திட்டம் அவரது தலையில் விரைவாக முதிர்ச்சியடைகிறது. அவர் துருவங்களை காட்டின் அடர்ந்த பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்வார், அங்கிருந்து அவர்கள் தப்பிக்க முடியாது. துருவங்கள் அவரது பாதையில் இருப்பதாக வான்யா மினினை எச்சரிப்பார், அவர் துருப்புக்களைச் சேகரிக்க வேறு இடத்தைத் தேடட்டும்.

சட்டம் 4

சோபினின் ஒரு பிரிவைச் சேகரித்து துருவங்களைப் பின்தொடர்வதில் விரைகிறார். மடத்தின் சுவர்களில். வான்யா மினினின் முகாமை சரியான நேரத்தில் அடைகிறாள். எதிரிகளை தோற்கடித்து சுசானினை காப்பாற்ற போராளிகள் உறுதியாக உள்ளனர். மினின் தலைமையில், எதிரிகளைச் சந்திக்க முன்னேறுகிறார்கள்.

காடு புதர். துருவங்களிலிருந்து அவர்கள் இறக்க வேண்டிய இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றதை சூசானின் இனி மறைக்கவில்லை. அவர் மரணத்தை ஏற்கத் தயாராகிறார் மற்றும் ஒரு நாடக மோனோலோக்கில் தனது வீடு, குடும்பம் மற்றும் தாய்நாட்டிற்கு விடைபெறுகிறார். துருவங்கள் இவான் சூசனின் மீது விரைந்து சென்று அவனைக் கொன்று விடுகின்றன. சோபினின் தலைமையிலான ரஷ்ய வீரர்கள் மிகவும் தாமதமாக வருகிறார்கள். அவர்கள் துருவங்களை தோற்கடித்தனர், ஆனால் அவர்கள் சுசானினைக் காப்பாற்றத் தவறிவிட்டனர். மேலும் அவர் விரைவில் இறந்துவிடுகிறார். பின்னர் அனைவரும் இந்த மரணத்தை மிகவும் சோகமாக நினைவு கூர்ந்தனர்.

எபிலோக்

மாஸ்கோ கிரெம்ளின் முன் சதுரம். எதிரிகளிடமிருந்து நாட்டை விடுவித்த ரஷ்ய இராணுவத்தின் வெற்றியை மாஸ்கோ கொண்டாடுகிறது. வான்யா, அன்டோனிடா மற்றும் சோபினின் ஆகியோரும் இங்கு உள்ளனர். மணிகள் முழங்க, மக்கள் தனது தாய்நாட்டிற்காக தனது வாழ்க்கையை தியாகம் செய்த இவான் சூசானின் நினைவை மதிக்கிறார்கள், மேலும் அவரது அனாதை குடும்பத்திற்கு கவனம் செலுத்துகிறார்கள்.

குறிப்பிடத்தக்க தயாரிப்புகள்

ஆடியோ பதிவுகள்

மிகைல் கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்"

ஒரு வரலாற்று ரஷ்ய கருப்பொருளின் சதி சிறந்த கவிஞர் V. A. ஜுகோவ்ஸ்கியால் இசையமைப்பாளருக்கு பரிந்துரைக்கப்பட்டது. புதிய ஓபராஏ.எஸ்.புஷ்கின், இளவரசர் பி.ஏ.வியாசெம்ஸ்கி, என்.வி.கோகோல், இளவரசர் வி.எஃப்.ஓடோவ்ஸ்கி, எம்.வில்கோர்ஸ்கி ஆகியோர் வருகை தந்த கவிஞரின் இல்லத்தில் மாலை நேரங்களில் கலகலப்பாக விவாதிக்கப்பட்டது.

ஓபராவின் பணிகள் விரைவாக நடந்தன. ஸ்கோர் முடிந்ததும், கிளிங்கா அதை ஏகாதிபத்திய தியேட்டர்களின் இயக்குநரகத்திற்கு வழங்கினார். உண்மை, ஆசிரியர் இரண்டு நிபந்தனைகளை பூர்த்தி செய்ய வேண்டியிருந்தது - பண வெகுமதியை மறுப்பது மற்றும் ஓபராவை மறுபெயரிடுவது. இசையமைப்பாளர் அதை "இவான் சுசானின்" என்று அழைக்க விரும்பினார் (இது இன்று நமக்குத் தெரிந்த பெயர்), ஆனால் தணிக்கை அவரை "ஜார் ஃபார் லைஃப்" என்று அழைக்க கட்டாயப்படுத்தியது.

இது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் முழு இலக்கிய மற்றும் கலை வண்ணம் கலந்து கொண்டது. முற்போக்கு பொதுமக்கள் ஓபராவை ஆர்வத்துடன் ஏற்றுக்கொண்டனர். பிரபுத்துவ - "பயிற்சியாளர் இசை" என்று அழைக்கப்படுகிறது. அதற்கு இசையமைப்பாளர் தனது "குறிப்புகளில்" பதிலளித்தார்: "இது நல்லது மற்றும் உண்மையும் கூட, பயிற்சியாளர்கள், என் கருத்துப்படி, மனிதர்களை விட திறமையானவர்கள்!" கிளிங்காவின் படைப்பிலிருந்து இந்த லேபிள் அகற்றப்படவில்லை. ஆனால் இசையமைப்பாளரின் நண்பர்கள் அவருக்கு ஒரு உண்மையான கொண்டாட்டத்தைக் கொடுத்தனர்.

டிசம்பர் 13, 1836 அன்று, க்ளிங்காவின் நண்பர்கள் ஓபராவின் வெற்றியின் நினைவாக A. Vsevolozhsky's இல் காலை உணவுக்காக கூடினர்: புஷ்கின், ஓடோவ்ஸ்கி, ஜுகோவ்ஸ்கி, வியாசெம்ஸ்கி, வைல்கோர்ஸ்கி சகோதரர்கள், ஆர்கெஸ்ட்ரா கலைஞர்கள் மற்றும் பலர். அவர்கள் இசையமைப்பாளரின் நண்பர்கள் எழுதிய உரையுடன் ஒரு நியதியை நிகழ்த்தினர்.

நிச்சயமாக, மைக்கேல் இவனோவிச்சின் தனித்துவமான குடும்பப்பெயரால் அனைவரும் ஈர்க்கப்பட்டனர். அவர்களின் பல கவிதைகள் இந்த வார்த்தைகளுடன் தொடர்புடையவை.

மகிழ்ச்சியில் பாடுங்கள், ரஷ்ய பாடகர் குழு,
ஒரு புதிய தயாரிப்பு வெளியிடப்பட்டுள்ளது.
வேடிக்கையாக இருங்கள், ரஸ்! எங்கள் கிளிங்கா -
களிமண் அல்ல, ஆனால் பீங்கான்.

(எம். வில்கோர்ஸ்கி)

ஒரு அற்புதமான புதிய தயாரிப்புக்காக
வதந்தியின் குரல் பாராட்டும்
எங்கள் ஆர்ஃபியஸ் - கிளிங்கா -
நெக்லின்னாயாவிலிருந்து நெவா வரை.

(பி. வியாசெம்ஸ்கி)

இந்த புதிய விஷயத்தைக் கேட்டு,
பொறாமை, தீமையால் இருண்டது,
அவர் அரைக்கட்டும், ஆனால் கிளிங்கா
அது சேற்றில் மிதிக்க முடியாது.

(ஏ. புஷ்கின்)

ஓபராவின் இசை மற்றும் நாடகம் உண்மையிலேயே புதுமையானதாக மாறியது மற்றும் ஒரு புதிய ஓபரா வகைக்கு அடித்தளத்தை அமைத்தது - நாட்டுப்புற இசை நாடகம். நிச்சயமாக, முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் படம் - ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயி - மற்றும் அவரை சித்தரிக்கும் இசை நீதிமன்ற வட்டாரங்களால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை. மேலும், ரஷ்ய பாடல் எழுத்தை ஐரோப்பிய இசையமைப்பு நுட்பங்களுடன் இணைக்க கிளிங்காவின் யோசனை அந்தக் காலத்தின் பல இசைக்கலைஞர்களால் அணுக முடியாததாக மாறியது. ஆனால் இந்த நிகழ்வின் முக்கியத்துவத்தை அனைவரும் உணர்ந்தனர்.

"ஒரு சோகத்தில் என்ன உருவாகிறது?
அதன் நோக்கம் என்ன?
மனிதன் மற்றும் மக்கள்.
மனித விதி, மக்களின் தலைவிதி..."

(ஏ.எஸ். புஷ்கின்)

எனவே, 1836 இலையுதிர்காலத்தில், செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் புதிதாக அலங்கரிக்கப்பட்ட போல்ஷோய் தியேட்டரை கிளிங்காவின் ஓபராவுடன் திறக்க முடிவு செய்யப்பட்டது. தியேட்டரில் கூட்டம் அலைமோதியது.

ஜார் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் இருப்பு முழு "உயர் சமூகத்தையும்" பருவத்தின் தொடக்கத்திற்கு கொண்டு வந்தது - இசைக்கலைஞர்கள், எழுத்தாளர்கள் மற்றும் கலைஞர்கள் கூடினர்.

திரை இன்னும் உயரவில்லை, ஆர்கெஸ்ட்ரா ஓவர்டரைச் செய்யத் தொடங்கியது, எல்லோரும் அதில் அசாதாரணமான ஒன்றை உணர்ந்தனர். இசையே அசாதாரணமானது. இது பழக்கமான மற்றும் நெருக்கமான ஒன்று மற்றும் வெளிநாட்டு ஓபராக்களின் வழக்கமான இசையை ஒத்திருக்கவில்லை. இது அதன் சிறப்பு மெல்லிசை மற்றும் சோனாரிட்டியால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. இது ரஷ்ய இசை நாட்டுப்புறக் கதைகளை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஷ்ய இசை.

நிச்சயமாக, கிளிங்கா மிகவும் படித்த இசைக்கலைஞராக இருந்தார், மேலும் அனைத்து கருப்பொருள்களும் மெல்லிசைகளும் ஓபராடிக் கலையின் அனைத்து விதிகளின்படி செயலாக்கப்பட்டன. ஆனால் என்ன இசை அடிப்படைஅது தெளிவாக வெளிநாட்டு இல்லை, ஆனால் அது அதிர்ச்சியூட்டும் புதிய இருந்தது;

ஓபரா பொதுவாக மன்னர்கள், பிரபுக்கள் மற்றும் இளவரசிகளைப் பற்றி பேசும் அதே தீவிரத்துடன் விவசாயிகளின் தலைவிதியைப் பற்றி ஓபரா பேசியது புதியது. முன்பு கேட்பவர்கள் வழக்கமான மனிதர்கள் இல்லை நகைச்சுவை நாடகங்கள்அல்லது நீதிமன்ற பாலேக்களின் புத்திசாலித்தனமாக உடையணிந்த விவசாயிகள். கிளிங்காவின் ஓபராவின் ஹீரோக்கள் முக்கிய பிரமுகர்கள். சூசானின் வீர மரணத்தின் காட்சியால் தவறான விருப்பமுள்ளவர்கள் கூட வசீகரிக்கப்பட்டனர்.

ஓபராவின் வேலையின் ஆரம்பத்தில், கிளிங்கா தனக்கென குறிப்புகளை உருவாக்கியது சும்மா இல்லை: “இவான் சுசானின் (பாஸ்) ஒரு முக்கியமான பாத்திரம். அன்டோனிடா, அவரது மகள் (சோப்ரானோ) ஒரு மென்மையான மற்றும் அழகான குணம் கொண்டவர். சபினின், அன்டோனிடாவின் வருங்கால மனைவி (டெனர்) ஒரு தைரியமான பாத்திரம். ஒரு அனாதையான 13- அல்லது 14 வயது சிறுவன் (ஆல்டோ) ஒரு எளிய இதயமுள்ள பாத்திரம். இந்த வரையறைகளில், இசையமைப்பாளர் கதாபாத்திரங்களின் சாரத்தை வெளிப்படுத்தினார் மற்றும் இசையின் உதவியுடன் தனது ஹீரோக்களை தனித்துவமான ஆளுமைகளாக மாற்றினார்.

முழு ஓபராவின் நாட்டுப்புற கருத்து பாடகர் பகுதியின் சிறப்பு புரிதலால் வலியுறுத்தப்படுகிறது. கிளிங்காவுக்கு இத்தாலிய மொழி தெரியும் பிரெஞ்சு ஓபராக்கள்மற்றும் அவற்றில் பாடகர்களின் பங்கு. அவர் முரண்பாடாக கூறினார்: “இவை எனக்கு பாடகர்கள்! தெரியாத காரணங்களுக்காக வந்து, தெரியாத விஷயங்களைப் பாடிவிட்டு, வந்ததைக் கொண்டு போய்விடுவார்கள்” என்றார். உலக ஓபரா வரலாற்றில் முதன்முறையாக, கிளிங்கா கோரஸை ஒரு பயனுள்ள குரலாகக் காட்டுகிறது. ஹீரோக்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் கூட நடக்கும் எல்லாவற்றிலும் தீவிரமாக பங்கேற்கும் நபர்கள் இவர்கள். அவர் ஒரு நடிகராகவும், நிகழ்வுகளின் போக்கை இயக்கும் திறமையான சக்தியாகவும் மாறுகிறார்.

ரஷ்ய இசையில் முதன்முறையாக, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் உள்ள அனைத்து ஓபராக்களிலும் இருந்ததைப் போலவே, பேச்சு உரையாடல்களுடன் கூடிய ஓபராவை கிளிங்கா கைவிட்டார். ஆனால் மிக முக்கியமாக, அவர் ஒரு முறையை உருவாக்கினார் சிம்போனிக் வளர்ச்சிஓபரா வடிவம். அவரது படைப்புகள் குரல் மற்றும் சிம்போனிக் கொள்கைகளை ஒன்றிணைக்கும் கொள்கையை நிறுவுகின்றன.

ஓபரா உண்மையானதை விவரிக்கிறது வரலாற்று நிகழ்வு- கோஸ்ட்ரோமா கிராமத்தைச் சேர்ந்த டொம்னின் இவான் ஒசிபோவிச் சூசானின் விவசாயியின் சாதனை, அவர் 1613 இல் சாதித்தார். மாஸ்கோ ஏற்கனவே போலந்து இராணுவத்திலிருந்து விடுவிக்கப்பட்டது, ஆனால் பிரபுக்களின் பிரிவுகள் இன்னும் ரஷ்ய மண்ணில் சுற்றித் திரிந்தன.

இந்த பிரிவுகளில் ஒன்று புதிதாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட ரஷ்ய ஜார் மிகைல் ஃபெடோரோவிச்சைப் பிடிக்க வேண்டும், அவர் அப்போது டோம்னினோவுக்கு அருகில் வாழ்ந்தார். எதிரிகள் சூசானினை தங்கள் வழிகாட்டியாக மாற்ற முயன்றனர். ஆனால் ரஷ்ய விவசாயி படையெடுப்பாளர்களை ஒரு அடர்ந்த காட்டுக்குள் அழைத்துச் சென்று அழித்தார், அதே நேரத்தில் அவர் இறந்தார்.

ஓபராவின் தேசபக்தி கருப்பொருள் இசையமைப்பாளரால் ஒரு சோகமான வழியில் தீர்க்கப்படுகிறது - முக்கிய கதாபாத்திரம், ஒரு எளிய ரஷ்ய மனிதர், தாய்நாட்டையும் இளம் ஜாரையும் வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து காப்பாற்றி இறக்கிறார். அவரது சாதனை வரலாற்றில் இடம்பிடித்தது. இந்த சாதனை ரஷ்ய இலக்கியம் மற்றும் இசையில் மகிமைப்படுத்தப்பட்டது. டிசம்பிரிஸ்ட் கவிஞர் ரைலீவ் 1825 இல் இந்த விஷயத்தில் ஒரு கவிதையை உருவாக்கினார். இசையமைப்பாளர் கே. காவோஸ் 1815 இல் "இவான் சுசானின்" என்ற ஓபராவை எழுதினார்.

ஓபராவின் நாடகவியலின் அடிப்படையானது இரண்டு உருவக் கோளங்களின் எதிர்ப்பாகும். முக்கியமானது ரஷ்ய மொழி. இது ஒரு நபரின் மன மற்றும் ஆன்மீக குணங்களின் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் இசையமைப்பாளரால் காட்டப்படுகிறது. இது ஃபாதர்லேண்ட் மீதான அன்பின் யோசனைக்கு நன்றி சோக நிலைக்கு உயர்த்தப்பட்டது, மேலும் அனைத்தும் ரஷ்ய பாடல் எழுத்தின் உள்ளுணர்வுகளால் ஊடுருவி வருகிறது. இது போலந்து கோளத்தால் எதிர்க்கப்படுகிறது, இது இசையமைப்பாளரால் பொதுவான வழியில் காட்டப்படுகிறது. அதன் உருவகம் போலந்து நடனங்கள் - மசுர்கா, பொலோனைஸ், கிராகோவியாக், வால்ட்ஸ்.

ஓபராவின் நாடகவியலின் ஒரு முக்கிய அம்சம் அதன் சிம்பொனிசேஷன் ஆகும். அனைத்து வளர்ச்சியும் கருப்பொருள் இணைப்புகளின் அமைப்பில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. அதன் உதவியுடன், இசையமைப்பாளர் முழு ஓபராவிலும் நாட்டுப்புற பாடல் கருப்பொருள்களில் வெளிப்படுத்தப்பட்ட முக்கிய தேசபக்தி யோசனையை எடுத்துச் செல்வது மட்டுமல்லாமல், மோதல் வளர்ச்சியின் மூலம் ரஷ்யர்கள் மற்றும் துருவங்களுக்கு இடையிலான போராட்டத்தின் யோசனையையும் உள்ளடக்குகிறார்.

ஓபரா ஒரு மேலோட்டத்துடன் தொடங்குகிறது, இதில் ரஷ்யர்களுக்கும் போலந்து குலத்தவர்களுக்கும் இடையிலான முக்கிய வியத்தகு மோதல் இசை மூலம் தெரிவிக்கப்படுகிறது. மெதுவான அறிமுகம் மக்களுக்காக இறந்த மாவீரர்களுக்கு ஆழ்ந்த வருத்தத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. ஓவர்ச்சர் ஒரு இருண்ட, சோகமான அறிமுகத்திலிருந்து ஒரு வெற்றிகரமான கோடாவுக்கு எதிரெதிர் படங்களின் மோதலின் மூலம் படிப்படியாக மாறுகிறது.

மேலோட்டத்தில் ஒலிக்கும் கருப்பொருள்கள் பின்னர் இசையமைப்பாளரால் ஓபராவின் பல்வேறு அத்தியாயங்களில் பயன்படுத்தப்படும். ஆனால் ஏற்கனவே இங்கே, ஓபராவின் முக்கிய யோசனை தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்டுள்ளது - தேசியம், தேசபக்தி பற்றிய யோசனை.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". ஓவர்ச்சர்.

1 செயல்

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". அறிமுகம் “என் தாய்நாடு! ரஷ்ய நிலம்!

ஓவர்ட்டரைத் தொடர்ந்து ஒரு பாடல் அறிமுகம் - முன்னுரை “என் தாய்நாடு! ரஷ்ய நிலம்! (அறிமுகம் என்பது ஒரு இசைப் படைப்பின் ஆரம்ப அத்தியாயம். இது பாடல் காட்சிகள் அல்லது குரல் குழுமங்கள், சில ஓபராக்கள் தொடங்குகின்றன).ஓபராவின் இந்த பகுதி ரஷ்ய மக்களை முக்கிய உந்து சக்தியாகக் காட்டுகிறது, அதே நேரத்தில் ஓபராவின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்துகிறது - ரஷ்ய மக்களின் தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு.

முதல் செயலின் செயல், துருவங்கள் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றி ரஷ்ய சிம்மாசனத்தில் தங்கள் பாதுகாப்பை நிலைநிறுத்திய 1612 ஆம் ஆண்டு தொலைதூர மற்றும் பயங்கரமான ஆண்டிற்கு இவான் சூசானின் வசிக்கும் டொம்னினோ கிராமத்தின் தெருவுக்கு நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. எதிரிகள் தலைநகரில் மட்டுமல்ல, ரஷ்யாவின் புறநகர்ப் பகுதிகளிலும் ஆட்சி செய்தனர். இசையமைப்பாளர் கிராமவாசிகளின் அமைதியான வாழ்க்கையை நமக்குக் காட்டுகிறார்.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". அன்டோனிடாவின் ஏரியா "கோடாரி, நீ ஒரு வயல்..."

சூசனின் மகள் அன்டோனிடா தனது வருங்கால கணவர் சபினினை எதிர்பார்க்கிறார். திருமணத்திற்கு தயாராகி வருகிறாள்.

சுசானின் அன்டோனிடாவுக்குப் பதிலளிக்கிறார். தாய்நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய துக்ககரமான எண்ணங்கள் சூசனின் ஆன்மாவை இருட்டாக்குகின்றன. “கல்யாணத்தைப் பற்றி ஏன் யூகிக்க வேண்டும்? என் துயரத்திற்கு முடிவே இல்லை” என்று பாடுகிறார். சூசானின் இந்த முதல் அறிக்கையில், இசையமைப்பாளர் லுகா வண்டி ஓட்டுநரிடம் கேட்ட உண்மையான நாட்டுப்புற இசையைப் பயன்படுத்தினார்.

முதல் நிகழ்ச்சி நடைபெறுகிறது - ஓபராவின் இந்த முக்கிய படத்தின் வெளிப்பாடு. கிளிங்காவின் "அசல் திட்டத்தில்" சூசானின் ஒரு "முக்கியமான பாத்திரம்" என்று குறிப்பிடப்பட்டுள்ளார். அவரது முதல் கருத்துக்கள் உண்மையில் "முக்கியமானது", அதாவது மெதுவாக, எடையுடன், கண்ணியத்துடன் ஒலிக்கிறது.

தேசிய பேரழிவு நாட்களில் தனிப்பட்ட மகிழ்ச்சியின் கருத்தை சுசானின் ஏற்கவில்லை. இது ஹீரோவுக்கும் மக்களுக்கும் இடையிலான தொடர்பை உடனடியாக நிறுவுகிறது.

முதல் செயலின் முடிவில், போக்டன் சபினின் வருகிறார். அவரது திட்டத்தில், கிளிங்கா அவரது பாத்திரத்தை "தைரியமானவர்" என்று வரையறுத்தார். இது அவரது இசையில் பிரதிபலிக்கிறது, இது 1812 போரின் துணிச்சலான வீரர்களின் பாடல்களைப் போன்றது.

சபினின் ரஷ்ய போராளிகளின் வெற்றியைப் பற்றி பேசுகிறார், மாஸ்கோவிலிருந்து பெரியவர்களை வெளியேற்றுவது பற்றி. இளம் போர்வீரன் ஒரு நல்ல செய்தியைக் கொண்டு வந்தாலும், திருமணத்தை நடத்துவது மிக விரைவில் என்று சூசனின் உறுதியாகக் கூறுகிறார். பின்னர் அழகான மூவரும் அவருக்குப் பதில் ஒலிக்கின்றனர் - "என் அன்பே, வேதனைப்பட வேண்டாம்." சபினின் அதைத் தொடங்குகிறார், அன்டோனிடா அதை எடுக்கிறார், பின்னர் சூசனின் நுழைகிறார்.

விவசாயிகள் கோரிக்கையுடன் இணைந்த பிறகு, சூசனின் ஒப்புக்கொள்கிறார்: "நாங்கள் எதிரிகளை தோற்கடிப்போம், நாங்கள் திருமணத்தைப் பாடுவோம்." ஓபராவின் முதல் செயல் இப்படித்தான் மகிழ்ச்சியுடன் முடிகிறது.

இரண்டாவது செயல்

ஒரு குறிப்பிடத்தக்க மாறுபாடு இரண்டாவது செயல். இது "போலந்து" சட்டம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. உண்மையில், ரஷ்ய தெரு இங்கே போலந்து ராஜாவின் கோட்டையில் உள்ள சிம்மாசன அறைக்கு செல்கிறது. விவசாயிகளுக்குப் பதிலாக, மேடையில் விருந்துண்ணும் மேதைகள் இருக்கிறார்கள். போலந்துகளின் இசை உருவப்படம் தேசிய போலந்து நடனங்கள் ஆகும். ஒரு தனி ஏரியா அல்லது பெரிய குழுமம் இல்லை. இது துருவங்களின் பண்புகளை பொதுமைப்படுத்துகிறது.

இரண்டாவது செயலில் நான்கு நடனங்கள் உள்ளன: பொலோனைஸ், கிராகோவியாக், வால்ட்ஸ் மற்றும் மசுர்கா, இது ஒரு பெரிய நடன தொகுப்பை உருவாக்குகிறது. அவை அனைத்தும் (வால்ட்ஸ் தவிர) தேசிய போலந்து நடனங்கள். தொகுப்பின் இசை அதன் அழகு மற்றும் கருணையால் கவர்ந்திழுக்கிறது (முதல் செயலை விட முற்றிலும் மாறுபட்ட வகையாக இருந்தாலும்). இந்த குணங்கள் குறிப்பாக நடுத்தர எண்களில் தெளிவாகத் தெரியும்: கிராகோவியாக் மற்றும் வால்ட்ஸ்.

இங்கு இரண்டு நடனங்கள் மிகவும் முக்கியமானவை - பொலோனைஸ் மற்றும் மசுர்கா.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". பொலோனைஸ்.

பொலோனைஸ் - புனிதமான மற்றும் ஆடம்பரமான - முழு செயலுக்கும் ஒரு அறிமுகமாக செயல்படுகிறது. தற்பெருமை கொண்ட எதிரிகளின் கோரஸால் அவருடன் இணைந்தார்: "நாங்கள் பெரியவர்கள், அவர்கள் அனைவரையும் விட நாங்கள் வலிமையானவர்கள்!"

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". வால்ட்ஸ்.

வால்ட்ஸ் மிகவும் அசல் மற்றும் நேர்த்தியானது, அதன் மனநிலையில் மிகவும் நெருக்கமானது. இரண்டாவது பீட்டில் ஒத்திசைவு இருப்பது மசூர்காவைப் போலவே செய்கிறது, இது ஒரு போலந்து சுவையை அளிக்கிறது. வால்ட்ஸ் அதன் குறிப்பிட்ட நுணுக்கம் மற்றும் இசைக்குழுவின் வெளிப்படைத்தன்மையால் வேறுபடுகிறது. பொதுவாக, இது மற்ற, துணிச்சலான, புத்திசாலித்தனமான நடனங்களுக்கிடையில் ஒரு பாடல் வரியின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". கிராகோவியாக்.

க்ரகோவியாக் பரந்த நோக்கம் மற்றும் மனோபாவத்துடன் எழுதப்பட்டுள்ளது. அதன் முக்கிய தீம், அதன் ஒத்திசைக்கப்பட்ட தாளத்திற்கு நன்றி, குறிப்பாக மீள்தன்மை கொண்டது. பின்னர் பல பிரகாசமான மற்றும் மாறுபட்ட கருப்பொருள்கள் தோன்றும், மேலும் க்ரகோவியாக்கின் மகிழ்ச்சியான இசை ஒரு துணிச்சலான அல்லது அழகான தொனியைப் பெறுகிறது. முக்கிய தீம் (அல்லது ஜி மேஜரின் முக்கிய விசை) அவ்வப்போது திரும்பும். இது நடன வடிவத்தை ரோண்டோவுக்கு நெருக்கமாகக் கொண்டுவருகிறது.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". மஸூர்கா.

செயலை முடிக்கும் மசூர்கா குறிப்பாக முக்கியமானது. இது தைரியம் மற்றும் புத்திசாலித்தனம் நிறைந்தது, ஒரு வியத்தகு மெல்லிசை மற்றும் சோனரஸ் நாண்களுடன் - மூன்றாவது பீட்டில் உச்சரிப்புகள், சபர் அடிகளை நினைவூட்டுகிறது. கிளிங்கா இந்த நடனத்தின் ஒலிகள் மற்றும் தாளங்களின் மீது இரண்டாவது செயலின் இறுதிக் காட்சியை உருவாக்குகிறார். போலிஷ் படையெடுப்பாளர்களின் மிக முழுமையான உருவப்படம் இங்கே உள்ளது, அதன் வெளிப்புற சிறப்பின் பேராசை, வெற்று ஆணவம் மற்றும் பொறுப்பற்ற வேனிட்டி மறைக்கப்பட்டுள்ளது.

அதே நேரத்தில், நடனம் ஒட்டுமொத்தமாக உருவாகிறது நாடக காட்சி, வெளிப்படும் செயலின் பல்வேறு நிலைகளை தெரிவிக்கிறது. எனவே, தூதரின் வருகைக்குப் பிறகு, மசூர்கா இசையில் கவலை மற்றும் குழப்பத்தின் ஒலிகள் கேட்கப்படுகின்றன, மேலும் பிரபுக்கள் பிரச்சாரத்திற்குச் செல்ல முடிவு செய்த பிறகு, இசை மீண்டும் உற்சாகமடைகிறது, போர் குணம். ஒரு டிரம்பெட் சோலோ செல்ல ஒரு சமிக்ஞை போல் ஒலிக்கிறது.

தங்கள் இராணுவத்தின் தோல்வியைப் பற்றிய செய்தியைப் பெற்ற துருவங்கள் மற்றொரு பிரிவை ரஷ்யாவிற்கு அனுப்ப முடிவு செய்கின்றனர். அவர்கள் இன்னும் ரஷ்ய ஆண்களை தங்கள் கைகளால் தோற்கடிப்பார்கள் என்று நம்புகிறார்கள்.

கிளிங்காவிற்கு முன்பு, நடனங்கள் ஓபராவில் தனிப்பட்ட பாலே எண்களிலிருந்து செருகப்பட்ட திசைதிருப்பலாக அறிமுகப்படுத்தப்பட்டன என்பதைக் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். ("பொழுதுபோக்கு" என்று பொருள்படும் இந்த பிரஞ்சு வார்த்தையானது மாறுபட்ட இயல்புடைய மேடை நிகழ்ச்சிகளைக் குறிக்கிறது. ஓபராக்கள் மற்றும் பாலேக்களில், இது வேலையின் கதைக்களத்துடன் தொடர்பில்லாத எண்கள் அல்லது காட்சிகளைச் செருகுவதற்கான பெயர்).கிளிங்கா இந்த நடனங்களுக்கு பெரும் வியத்தகு முக்கியத்துவத்தை இணைக்கிறது. அவை பாத்திரங்களின் குணாதிசயங்களாகின்றன. மேலும், இந்த இரண்டு நடனங்கள் - பொலோனைஸ் மற்றும் மசுர்கா - ஒரு வகையான "லீட்மோடிஃப்" ஆக மாறும். அவர்கள் ரஷ்ய காட்சிகளில் போலந்து படையெடுப்பாளர்களுடன் வருவார்கள், ஆனால் அங்கு அவர்கள் முற்றிலும் மாறுபட்ட தன்மையைக் கொண்டிருப்பார்கள்.

அவரது ஓபராவின் "போலந்து சட்டம்" மூலம், கிளிங்கா ரஷ்ய கிளாசிக்கல் பாலே இசைக்கு அடித்தளம் அமைத்தார். இவ்வாறு, முதல் இரண்டு செயல்களில் இசையமைப்பாளர் இரண்டு எதிரெதிர் சக்திகளைக் காட்டினார். ரஷ்யர்கள் மற்றும் துருவங்கள் மட்டுமல்ல, அமைதியான ரஷ்ய விவசாயிகள் மற்றும் ரஷ்யாவைக் கைப்பற்ற வேண்டும் என்று கனவு காணும் போலந்து உயர்குடியினர்.

சட்டம் 3

மூன்றாவது செயலில் அவர்களின் முதல் மோதல் ஏற்படுகிறது. எனவே, இது இரண்டு பிரிவுகளைக் கொண்டுள்ளது: முதல் - எதிரிகளின் வருகைக்கு முன், இரண்டாவது - அவர்கள் தோன்றிய தருணத்திலிருந்து. முதல் பாதி அமைதியான மற்றும் பிரகாசமான மனநிலையால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. சூசனின் இங்கே அவரது குடும்பத்தில் அன்பான தந்தையாகக் காட்டப்படுகிறார், இது ஹீரோவின் பாத்திரத்தின் புதிய அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

ஒரு சிறிய அறிமுகம் அந்த இருண்ட மற்றும் ஆபத்தான நேரத்தின் வளிமண்டலத்தை மீண்டும் உருவாக்குகிறது. இது அடுத்தடுத்த வியத்தகு நிகழ்வுகளை முன்னறிவிப்பதாகத் தெரிகிறது. ஆனால் செயலின் ஆரம்பம் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் இருக்கிறது. துன்பத்தையும் மரணத்தையும் இதுவரை எதுவும் முன்னறிவிக்கவில்லை.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". இடைவேளை.

வான்யாவின் பிரபலமான பாடல் அமைதியாக ஒலிக்கிறது - வளர்ப்பு மகன்சூசனின், சூசனின் அவருக்கு அன்பான உரையாடல்கள். எல்லாம் அமைதியான மற்றும் இதயப்பூர்வமான மகிழ்ச்சி மற்றும் அரவணைப்பு நிறைந்தது. வந்திருந்த கிராம மக்கள், வரவிருக்கும் திருமணத்தைப் பற்றி அறிந்தவுடன், அதில் ஒட்டுமொத்தமாக பங்கேற்க விரும்புகிறார்கள். எல்லோரும் மகிழ்ச்சியான வேலைகளில் இறங்குகிறார்கள்.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". வான்யாவின் பாடல் "ஒரு சிறிய குஞ்சிலிருந்து தாய் எப்படி கொல்லப்பட்டார்."

திடீரென்று இந்த பிரகாசமான, மேகமற்ற இசையில் பொலோனைஸின் ஒலிகள் வெடித்தன. துருவங்கள் தோன்றும். மாஸ்கோவிற்கு செல்லும் வழியை சூசனின் காட்ட வேண்டும் என்று அவர்கள் கோருகின்றனர். விவசாயி அவர்களுக்கு தீர்க்கமாகவும் கண்ணியமாகவும் பதிலளிக்கிறார்: "நாங்கள் அனைவரும் ரஸின் பின்னால் ஒரு சுவருடன் நிற்கிறோம், அந்நியர்களுக்கு மாஸ்கோவிற்கு சாலை இல்லை!" பிரபுக்கள் சூசானினை அச்சுறுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​அவர் பதிலளித்தார்: "நான் பயத்திற்கு பயப்படவில்லை, மரணத்திற்கு பயப்படவில்லை, நான் புனித ரஸ்க்காக படுத்துக் கொள்கிறேன்."

இந்த தலைப்பு ஏற்கனவே நமக்கு நன்கு தெரிந்ததே. பாடல் அறிமுகத்தின் தொடக்கத்தில், இது ஒரு பாடகர் குழுவால் பாடப்பட்டது, இங்கே அது அவரது மகன்களில் ஒருவரின் வாயில் கேட்கப்படுகிறது. இவ்வாறு, இசை ஒரு தனிப்பட்ட நபரின் உருவத்தை - சுசானின் - ஒரு சிறந்த மக்களின் பொதுவான உருவத்துடன் ஒன்றிணைக்கிறது.

மினினின் போராளிகளை எச்சரிக்க வான்யாவை மெதுவாக அனுப்பும் சூசனின், துருவங்கள் வழங்கிய பணத்தால் அவர் மயக்கமடைந்ததாக பாசாங்கு செய்து அவர்களுடன் வெளியேறுகிறார்.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". திருமண பாடகர் குழு "நடந்தது, வெளியே சிந்தியது..."

இசையமைப்பாளர் அற்புதமான திறமையுடன் தொடர்ந்து வியத்தகு பதற்றத்தை உருவாக்குகிறார். அன்டோனிடாவின் இசையின் முழுமையான விரக்திக்குப் பிறகு, மணமகளை வாழ்த்த வந்த சிறுமிகளின் அமைதியான மகிழ்ச்சியான பாடகர் குழு மேடைக்கு பின்னால் இருந்து கேட்கிறது. இது ரஷ்ய கிளாசிக்கல் கோரல் இசையின் முத்துக்களில் ஒன்றாகும், இது சடங்கு நாட்டுப்புற பாடல்களுக்கு மிக அருகில் உள்ளது.

பதிலுக்கு, அன்டோனிடா தனது பிரபலமான காதலை ஆழ்ந்த சோகத்துடன் பாடுகிறார்.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". அன்டோனிடாவின் காதல் "தோழிகளே, நான் வருத்தப்படுவது அதற்காக அல்ல"

ஓபராவுக்கு ஏழு ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, கிளிங்கா இந்த இசையை டெல்விக்கின் "அடிக்கடி இலையுதிர்கால மழை அல்ல" என்ற கவிதைகளின் அடிப்படையில் காதல் எழுதினார். ஆனால் இது சோகம் மற்றும் துக்கத்தின் உணர்வை மிகவும் ஆழமாக வெளிப்படுத்துகிறது, இது ஓபராவின் இந்த காட்சியில் பயன்படுத்தப்படலாம்.

அன்டோனிடா வரும் விருந்தினர்களிடம் துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி கூறுகிறார், மேலும் விவசாயிகள் முடிவு செய்கிறார்கள்: "முழு கிராமமும் வெளியே செல்ல வேண்டும், எதிரிகளைத் துரத்த வேண்டும், மரணத்துடன் போராட வேண்டும்." இப்போது, ​​தங்களால் முடிந்த அனைத்தையும் ஆயுதம் ஏந்தி, சபினின் தலைமையிலான விவசாயிகள் போருக்குச் செல்கிறார்கள். "எங்கள் பூர்வீக நிலத்தின் அனைத்து எதிரிகளையும் நாங்கள் தண்டிப்போம்!" - அவர்கள் சத்தியம் செய்கிறார்கள்.

சட்டம் 4

நான்காவது செயலுக்கான குறுகிய ஆர்கெஸ்ட்ரா அறிமுகம், எச்சரிக்கையான குளிர்காலக் காட்டிற்குள் நம்மை அழைத்துச் செல்கிறது. உடனடியாக - மனநிலையில் ஒரு கூர்மையான மாற்றம்: நீங்கள் ஒரு விரைவான பந்தயத்தின் சத்தம், சோர்வான மனித இதயத்தின் துடிப்பு ஆகியவற்றைக் கேட்கலாம்.

எதிரிகளின் அணுகலைப் பற்றி எச்சரிக்க வான்யா இரவில் ஒரு சிறிய குடியேற்றத்திற்கு ஓடுகிறார். வான்யாவின் பாத்திரத்தின் முதல் நடிகரான அற்புதமான ரஷ்ய பாடகர் ஏ யா வோரோபியோவாவின் வேண்டுகோளின் பேரில் ஓபராவின் முதல் காட்சிக்குப் பிறகு கிளிங்கா இந்த காட்சியை எழுதினார். இன்னும் இந்த காட்சி இயல்பாகவே ஓபராவில் நுழைந்தது. வான்யாவின் வார்த்தைகள் உற்சாகமாகவும் அவசரமாகவும் உள்ளன:

பாவம் குதிரை... வயலில் விழுந்தது...
ஓடினேன்... அடைந்தேன்!
இதோ எங்கள் நடவு...

வான்யா விடாமுயற்சியுடன் வாயிலைத் தட்டுகிறார், அவர் இன்னும் ஒரு நைட் அல்ல, ஒரு ஹீரோ அல்ல, எதிரியைத் தோற்கடிக்கும் வலிமை இல்லை என்று கடுமையாக புகார் கூறுகிறார். அவர் தட்டியவுடன், போசாட் எழுந்தார், போராளிகள் அணிவகுத்துச் செல்ல விரைகின்றனர்.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". வான்யாவின் பாடல் "ஏழை குதிரை வயலில் விழுந்தது"

மீண்டும் ஒரு பனி மூடிய காட்டின் படம் - அடர்ந்த, ஊடுருவ முடியாதது. ஒரு மசூர்காவின் ஒலிகள் திடீரென்று உண்மையான ரஷ்ய இசையை ஆக்கிரமிக்கின்றன. இவர்கள் எதிரிகள், சோர்வாகவும் குளிர்ச்சியாகவும், சூசனின் பின்னால் அலைந்து திரிகிறார்கள். அவர்களின் மசூர்கா அதன் முந்தைய பொலிவை இழந்துவிட்டது. சோர்வுற்ற பிரபுக்கள் ஓய்வு எடுத்து தூங்குகிறார்கள்.

சுசானின் தனது எண்ணங்களுடன் தனித்து விடப்பட்டுள்ளார். அவரது இறக்கும் ஏரியா அவரது உருவத்தின் வளர்ச்சியின் உச்சம் மட்டுமல்ல. இது முழு ஓபராவின் வியத்தகு உச்சம். ஏரியாவின் தொடக்கத்தில், இவான் சுசானின் விடியலுக்குத் திரும்புகிறார். இந்த விடியல் அவனுடைய கடைசி விடியலாக இருக்கும்.

இக்காட்சியின் இசை நாயகனின் பல்வேறு உணர்வுகளை, அவனது உள்ளத்தின் மிகச்சிறிய அசைவுகளை மிக நுணுக்கமாக உணர்த்துகிறது. அவரது முழு வாழ்க்கையும் அவரது மனக்கண் முன் கடந்து செல்கிறது, அவரது இதயத்திற்கு பிரியமான மற்றும் பிரியமான படங்கள். அவர் தனது அன்பான குடும்பத்துடன் தனது சமீபத்திய மகிழ்ச்சியை நினைவு கூர்ந்தார். இந்த இசையில் இவ்வளவு சோகமான சக்தியும் ஆர்வமும் உள்ளது, உணர்வுகளின் தீவிரம் இனி சாத்தியமில்லை என்று தோன்றுகிறது. ஆனால் விருப்பத்தின் முயற்சியால் இந்த வலி முடக்கப்படுகிறது: தூங்கும் துருவங்களைப் பார்த்து, சுசானின் ஓய்வெடுக்கவும் தனது பலத்தை சேகரிக்கவும் முடிவு செய்கிறார்: "நாம் மரணத்தை கண்ணியத்துடன் எதிர்கொள்ள வேண்டும் ..."

"குளிர்காலத்தில் இந்தக் காட்சியை நான் காட்டில் எழுதினேன்," என்று கிளிங்கா நினைவு கூர்ந்தார், "நான் இந்த முழுக் காட்சியையும் எழுதத் தொடங்குவதற்கு முன்பு, நான் அடிக்கடி சத்தமாகப் படித்தேன், மேலும் என் ஹீரோவின் நிலைக்கு மிகவும் தெளிவாகக் கொண்டு செல்லப்பட்டேன், என் சொந்த முடி முடி உதிர்ந்தது. உறைபனி என் தோலைக் கிழித்தது."

மரணம் பற்றிய சூசானின் முன்னறிவிப்பு மற்றும் மரண மனச்சோர்வு ஆகியவை அழகான மற்றும் மிகவும் சோகமான இசையால் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, இது அதன் உண்மைத்தன்மையால் அதிர்ச்சியடைகிறது.

ஒரு பனிப்புயல் தொடங்குகிறது, இது ஒரு இசைக்குழுவால் சித்தரிக்கப்படுகிறது. மேலும், இது அமைதியற்ற இயற்கையின் படம் மட்டுமல்ல. முக்கிய கதாபாத்திரத்தின் உள் நிலையையும் இசை உணர்த்துகிறது. ஆனால் பிரபுக்கள் எழுந்தார்கள். அவர்கள் சிக்கலை உணர்ந்து சுசானினை விசாரிக்கத் தொடங்குகிறார்கள்: "இப்போது ஒப்புக்கொள் - நீங்கள் தந்திரமாக இருக்கிறீர்களா இல்லையா!" அதற்கு ரஷ்ய விவசாயி கண்ணியத்துடன் பதிலளித்தார்: "நான் தந்திரமாக இருக்க தேவையில்லை." இந்த மெல்லிசை ஏற்கனவே நான்காவது செயலின் அறிமுகத்தில் கேட்கப்பட்டது. இது "தார் வோல்காவுடன் கீழே" ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடலின் மெல்லிசையுடன் உள்ளது. கிளிங்கா தனது ஹீரோவின் மக்களுடன் பிரிக்க முடியாத தன்மை, அவரது ரஷ்ய தேசிய இயல்பு, அவரது இயல்பு ஆகியவற்றை இப்படித்தான் உறுதிப்படுத்துகிறார்.

தாய்நாட்டைப் பற்றிய சுசானின் கடைசி எண்ணங்கள். படையெடுப்பாளர்களுடன் விவசாயியின் கடைசி விளக்கம் சோகமானது. என்ற கேள்விக்கு: "எங்களை எங்கே அழைத்துச் சென்றீர்கள்?" - அவர் பதிலளிக்கிறார்: "நான் உங்களை அங்கு அழைத்துச் சென்றேன், அங்கு சாம்பல் ஓநாய் ஒருபோதும் ஓடவில்லை, கருப்பு எதிரி எலும்புகளைக் கொண்டு வரவில்லை." அவை வெற்றி வெற்றி போல ஒலிக்கின்றன கடைசி வார்த்தைகள்சுசானினா: “பூர்வீக நிலம் காப்பாற்றப்பட்டது! ஓ, என் ரஸ், என்றென்றும் வாழ்க!" ஓபராவின் சதி இப்படித்தான் முடிகிறது.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". சுசானின் "அவர்கள் உண்மையை உணர்கிறார்கள்", "நீங்கள் என் விடியலை எழுப்புவீர்கள்..."

ஆனால் ஓபராவின் முக்கிய தேசபக்தி வரியை வலியுறுத்துவதற்காக, இசையமைப்பாளர் ஒரு எபிலோக் எழுதுகிறார். (எபிலோக் என்பது ஒரு செயலை அல்லது ஒரு இசை-மேடை வேலையை ஒட்டுமொத்தமாக முடிக்கும் ஒரு பகுதி. பொதுவாக இதில் மேடை நடவடிக்கை இல்லை, ஆனால் முழு வேலையிலிருந்தும் ஒரு முடிவு மட்டுமே).

எபிலோக்

எபிலோக் என்பது ஒரு பாடகர் குழுவின் புனிதமான ஒலியுடன் நிகழ்வுகளின் முடிவு மட்டுமல்ல. முன்னுரையுடன் சேர்ந்து, எபிலோக் முழு ஓபராவையும் வடிவமைக்கும் ஒரு கம்பீரமான சட்டத்தை உருவாக்குகிறது.

வெற்றியைப் பாராட்ட சிவப்பு சதுக்கத்திற்கு வந்த மகிழ்ச்சியான மக்களின் குரல் பிரகாசமான சூரிய ஒளியால் நிரம்பியதாகத் தோன்றியது.

கேட்பது: எம். கிளிங்கா. ஓபரா "இவான் சுசானின்". பாடகர் "வாழ்க!"

இறந்த ஹீரோக்கள் இருவரையும் மக்கள் பெருமைப்படுத்துகிறார்கள், அவர்களின் நினைவு ஒருபோதும் இறக்காது, மற்றும் உயிருள்ளவர்கள் - மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கி. பாடகர் குழுவானது மணிகளின் வலிமையான ஓசையுடன் உள்ளது. இது விவரிக்க முடியாத உணர்வை ஏற்படுத்துகிறது.

"இந்த கீதம்-அணிவகுப்பு சிவப்பு சதுக்கத்திலிருந்து, மக்கள் கூட்டத்தால் மூடப்பட்டிருக்கும், எக்காள சத்தத்திலிருந்து பிரிக்க முடியாது. மணி அடிக்கிறது, க்ளிங்காவின் சமகாலத்தவர் A. N. செரோவ் எழுதினார். - ...இதுவரை உள்ள அனைத்து ஓபராக்களிலும், இசை நாடகத்தின் பணியுடன் நெருக்கமாக ஒன்றிணைந்து, ஒரு குறிப்பிட்ட சகாப்தத்தில் கொடுக்கப்பட்ட நாட்டின் வரலாற்று படத்தை இவ்வளவு சக்திவாய்ந்த தூரிகை மூலம் வரையக்கூடிய இறுதி கோரஸ் எதுவும் இல்லை. ஒவ்வொரு ஒலியிலும் மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கியின் காலத்திலிருந்து ரஸ்'

பி.ஐ. சாய்கோவ்ஸ்கி இந்த இசையை மிகவும் மதிப்பிட்டார். அவருக்கு நன்றி, கிளிங்கா "மொஸார்ட், பீத்தோவன் மற்றும் வேறு யாருடனும் சேர்ந்து (ஆம், உடன்!) ஆனார்" என்று அவர் கூறினார்.

இவான் சூசனின் உருவாக்கம் ரஷ்ய ஓபராவின் வளர்ச்சியில் ஒரு திருப்புமுனையாக இருந்தது. கிளிங்கா புதிய நாட்டுப்புற ஹீரோக்களை ஓபராவில் அறிமுகப்படுத்தினார். அவர் முதல் ரஷ்ய ஓபராவை உருவாக்கினார், இது பாணியின் உண்மையான ஒருமைப்பாடு, வியத்தகு மற்றும் இசை ஒற்றுமை ஆகியவற்றால் வேறுபடுகிறது. எனவே, ஓபராவின் பிரீமியர் நாள் - நவம்பர் 27, 1836 - ரஷ்ய ஓபராவின் பிறந்த நாளாகக் கருதப்படுகிறது.

ஒருங்கிணைப்புக்கான கேள்விகள்:

1. கிளிங்கா ஓபராவுக்கு என்ன புதிதாக கொண்டு வந்தார்?
2. ஓபராவின் சதிக்கு அடிப்படையாக அமைந்த உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வு எது?
3. ஓபராவின் முதல் காட்சியில் அதன் பெயர் என்ன? ஏன்?
4. கிளிங்காவின் வேலையின் முக்கிய யோசனையை வெளிப்படுத்துங்கள்.
5. ஓபராவின் வகையை நீங்கள் எவ்வாறு வரையறுக்கலாம்?
6. இசையமைப்பாளர் தனது ஓபராவில் பாடகர் பகுதியை எவ்வாறு விளக்குகிறார்? ஏன்?
7. ஓபராவின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களுக்கு பெயரிடுங்கள். எது பாடும் குரல்கள்அவற்றின் பாகங்களைச் செய்யவா?
8. ஓபராவின் எபிலோக் பங்கு என்ன?
   ஸ்கிரீன்ஷாட்:

   

   

   ஓபராவின் சுருக்கமான சுருக்கம்:

   புதிய லிப்ரெட்டோவின் படி, ஓபரா 1612 இல் நடைபெறுகிறது.

   முதல் நடவடிக்கை

   டோம்னினோ கிராமத்தில் தெரு. மக்கள் போராளிகள் மற்றும் விவசாயிகள் இங்கு கூடியிருந்தனர், அவர்களில் இவான் சூசானின் மற்றும் அவரது மகள் அன்டோனிடா ஆகியோர் இருந்தனர். அன்டோனிடா தனது வருங்கால கணவர், போர்வீரன் போக்டன் சபினின் திரும்பி வருவதையும், அவருடன் ஒரு திருமணத்தையும் கனவு காண்கிறார். ஆற்றில் ஒரு படகு தோன்றுகிறது - சபினின் போர்வீரர்களின் குழுவுடன் வருகிறார். அவர் தனது பற்றின்மையின் வெற்றிகளைப் பற்றி, மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கி தலைமையிலான போராளிகளின் வெற்றிகளைப் பற்றி தனது சக கிராமவாசிகளிடம் கூறுகிறார், மேலும் அன்டோனிடாவுடன் சேர்ந்து திருமணத்திற்கு ஒப்புக்கொள்ளுமாறு சூசானினிடம் கேட்கிறார். முதலில், சூசனின் காத்திருக்க முடிவு செய்கிறார்: திருமணங்கள் வரை அல்ல, ரஸ் எதிரியின் நுகத்தடியில் அவதிப்படுகிறார். ஆனால், மாஸ்கோவில் உள்ள துருவங்கள் ஏற்கனவே சூழப்பட்டுள்ளன என்பதை சபினினிடமிருந்து அறிந்த அவர், பொதுவான வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்து ஒப்புக்கொள்கிறார்.

   இரண்டாவது செயல்

   ஆக்கிரமிப்பாளர்களின் முகாம். போலந்து மன்னர் சிகிஸ்மண்ட் கோட்டையில் பந்து. உன்னத மாவீரர்கள் தங்கள் வலிமையைப் பற்றி பெருமிதம் கொள்கிறார்கள், ரஷ்யாவின் முழுமையான வெற்றி மற்றும் பணக்கார செல்வத்தை கனவு காண்கிறார்கள். திடீரென்று ரஷ்யாவிலிருந்து ஒரு தூதர் தோன்றினார். மினினின் போராளிகளால் போலந்து இராணுவத்திற்கு ஏற்பட்ட தோல்வியின் செய்தியை அவர் கொண்டு வருகிறார். பிரபுக்களின் ஒரு பிரிவினர் மினினைக் கைப்பற்றி மாஸ்கோவைக் கைப்பற்றும் பிரச்சாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர்.

   மூன்றாவது செயல்

   சூசனின் குடிசை. பேச்லரேட் பார்ட்டிக்கான ஏற்பாடுகள் நடந்து வருகின்றன. காட்டில் வேலைக்குச் செல்லும் விவசாயிகள் சிறிது நேரத்தில் வீட்டிற்குள் நுழைகிறார்கள். விருந்தினர்களை அழைக்க சபினின் புறப்படுகிறார். திடீரென்று ஒரு துருவப் பிரிவு தோன்றுகிறது. மாஸ்கோவிற்கு செல்லும் வழியை சூசனின் காட்ட வேண்டும் என்று அவர்கள் கோருகின்றனர். எதிரியின் தோற்றத்தைப் பற்றி ரஷ்ய வீரர்களை எச்சரிக்க சூசானின் தனது வளர்ப்பு மகன் டீனேஜர் வான்யாவை அனுப்புகிறார், மேலும் அவர் துருவங்களுடன் வெளியேறி, அவர்களை காட்டின் அசாத்தியமான வனப்பகுதிக்கு அழைத்துச் செல்ல முடிவு செய்தார். பெண்கள் குடிசைக்கு வருகிறார்கள். அவர்கள் அன்டோனிடாவை சோகத்தில் காண்கிறார்கள். திரும்பி வந்து, விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து, சபினின் சுசானினுக்குப் பிறகு புறப்படுகிறார்.

   நான்காவது செயல்

   முதல் படம். (தற்போது உற்பத்தியின் போது குறைக்கப்பட்டுள்ளது.) சபினினின் பிரிவு எதிரிகளைத் தேடி காட்டுப் புதர் வழியாகச் செல்கிறது.

   இரண்டாவது படம். இரவு. வான்யா மடாலய குடியேற்றத்தின் வாயில்களுக்கு ஓடி வந்து, மடத்தில் தஞ்சம் புகுந்த நகர மக்களையும் போராளிகளையும் எழுப்புகிறார். அவர்கள் எதிரியின் பின்னால் விரைகிறார்கள்.

   மூன்றாவது படம். பனி மூடிய அடர்ந்த காடு. களைத்துப்போன துருவங்களை சூசனின் இங்கு கொண்டு வந்தார். இரவு. துருவங்கள் தூங்குகின்றன. சுசானின் மட்டும் விழித்திருக்கிறாள். அவர் தனது உடனடி மரணத்தைப் பற்றி சிந்திக்கிறார், தனது அன்புக்குரியவர்களை நினைவில் கொள்கிறார், அவர்களிடமிருந்து மனதளவில் விடைபெறுகிறார். ஒரு பனிப்புயல் தொடங்குகிறது. துருவங்கள், விழித்தெழுந்து, சூசனின் தங்களை ஒரு அசாத்திய வனப்பகுதிக்கு அழைத்துச் சென்றதாக நம்புகிறார்கள். விடிந்துவிட்டது. எதிரிகள் ஆத்திரத்தில் ஹீரோவைக் கொல்கிறார்கள்.

   எபிலோக்

   மாஸ்கோவில் சிவப்பு சதுக்கம். படையெடுப்பாளர்களுக்கு எதிரான வெற்றியை மக்கள் கொண்டாடுகிறார்கள். அன்டோனிடா, சபினின் மற்றும் வான்யா ஆகியோர் சூசனின் மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். ஹீரோ தனது உயிரைக் கொடுத்த ரஷ்ய நிலத்தை மக்கள் மகிமைப்படுத்துகிறார்கள், மேலும் மினின், போஜார்ஸ்கி மற்றும் விடுதலை வீரர்களைப் பாராட்டுகிறார்கள்.

   விளக்கக்காட்சி திறக்கப்படாவிட்டால் அல்லது ஒலி இயங்கவில்லை என்றால், மைக்ரோசாஃப்ட் ஆபிஸின் காலாவதியான பதிப்பு கணினியில் நிறுவப்பட்டிருந்தால் அல்லது நிறுவப்படாமல் இருந்தால்... விளக்கக்காட்சியை இலவசமாகவும் சரியாகவும் முழுச் செயல்பாட்டுடன் எவ்வாறு திறப்பது? எங்கள் தளத்தின் பயனர்களுக்காகத் தயாரிக்கப்பட்ட பொருள்:

கிளிங்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" 1613 இல் மாஸ்கோவிற்கு எதிரான போலந்து இராணுவத்தின் பிரச்சாரத்துடன் தொடர்புடைய நிகழ்வுகளை விவரிக்கிறது. இந்த வேலை 1836 இல் எழுதப்பட்டது மற்றும் நிக்கோலஸ் I க்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டது, எனவே விரைவில் "ஜார் வாழ்க்கை" என மறுபெயரிடப்பட்டது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

இவான் சுசானின்- டோம்னினா கிராமத்தைச் சேர்ந்த விவசாயி.

அன்டோனிடா- இவான் சூசனின் பூர்வீக மகள்

இவன்- இவான் சூசனின் வளர்ப்பு மகன்

மற்ற கதாபாத்திரங்கள்

போக்டன் சோபினின்- அன்டோனிடாவின் வருங்கால மனைவி, போராளி.

சிகிஸ்மண்ட் III- போலந்து மன்னர்.

மினின்- விடுதலை இயக்கத்தின் தலைவர்.

ஒன்று செயல்படுங்கள்

ஒரு சிறிய கிராமத்தில் ஒரு எளிய விவசாயி இவான் சுசானின் மற்றும் அவரது இரண்டு குழந்தைகள்: அவரது சொந்த மகள் அன்டோனிடா மற்றும் அவரது வளர்ப்பு மகன் வான்யா. போலந்து இராணுவத்தின் தாக்குதல் பற்றிய செய்தி மக்களைத் தூண்டுகிறது, அவர்கள் தங்கள் தாயகத்தை சண்டையின்றி எதிரிக்கு விட்டுக்கொடுக்கப் போவதில்லை - “ரஸைத் தாக்கத் துணிந்தவர் மரணத்தைக் கண்டுபிடிப்பார்.”

போக்டன், மற்ற இளம் மற்றும் வலிமையான விவசாயிகளுடன் சேர்ந்து, மக்கள் போராளிகளில் சேருகிறார். சிறிது நேரம் கழித்து, அவர் வீட்டிற்கு ஒரு நல்ல செய்தியைக் கொண்டு வருகிறார் - மினின் என்ற விவசாயி நிஸ்னி நோவ்கோரோட்துருவங்களை தோற்கடிக்கவும், படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தலைநகரை விடுவிக்கவும் ஒரு பெரிய அணியை சேகரிக்கிறது.

அன்டோனிடாவும் போக்டனும் தங்கள் திருமணத்திற்கு ஆசீர்வாதம் வழங்க இவான் சூசனின் பக்கம் திரும்புகிறார்கள், ஆனால் முதியவர் காதலர்களின் கோரிக்கையை மறுக்கிறார்: “இப்போதெல்லாம் திருமணங்களுக்கு நேரமில்லை. இது போர்க்காலம்!"

சட்டம் இரண்டு

இதற்கிடையில், சிகிஸ்மண்ட் III தனது வெற்றியை கௌரவிக்கும் வகையில் ஒரு ஆடம்பரமான பந்தை வீசினார். இராணுவ வெற்றியால் ஈர்க்கப்பட்டு, துருவங்கள் கொள்ளையடிக்கப்பட்ட செல்வத்தின் இழப்பில் ஒரு சொர்க்க வாழ்க்கையை எதிர்நோக்குகின்றன.

பொது மகிழ்ச்சியின் போது, ​​தூதர் ராஜாவுக்கு கெட்ட செய்தியைக் கொண்டு வருகிறார். மினின் தலைமையிலான ரஷ்யர்கள் துருவங்களை எதிர்க்கின்றனர். போலந்துப் பிரிவு மாஸ்கோவில் முற்றுகையிடப்பட்டது, மீதமுள்ள இராணுவம் பீதியில் ஓடுகிறது.

சட்டம் மூன்று

வான்யா தன்னை ஒரு மர ஈட்டியாக ஆக்குகிறார், விரைவாக வளர்ந்து தனது தாயகத்தைப் பாதுகாக்க வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார். சூசானின் குடிசைக்குள் நுழைந்து, மினினும் அவனது குழுவினரும் காட்டில் அருகில் முகாமிட்டுள்ளதாக தெரிவிக்கிறார்.

போக்டனும் அன்டோனிடாவும் தங்கள் நீண்டகாலமாக எதிர்பார்க்கப்பட்ட திருமணத்திற்கு தயாராகி வருகின்றனர். வருங்கால புதுமணத் தம்பதிகளை வாழ்த்த விவசாயிகள் சூசனின் வீட்டிற்கு வருகிறார்கள். விருந்தினர்கள் வெளியேறும்போது, ​​​​போலந்து வீரர்கள் திடீரென்று நடைபாதையில் வெடித்து, அவர்களை மினினுக்கு அழைத்துச் செல்லும்படி வயதானவரைக் கோருகிறார்கள்.

முதலில், விவசாயி மறுக்கிறார், ஆனால் பின்னர் ஒரு நயவஞ்சகமான திட்டம் அவரது தலையில் முதிர்ச்சியடைகிறது - துருவங்களை காடுகளின் வனாந்தரத்தில் ஏமாற்றி அவர்களை அங்கே அழிக்க. அவர் அமைதியாக வான்யாவிடம் போராளிகளுக்கு விரைந்து சென்று ஆபத்தைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார், அதே நேரத்தில் அவரே எதிரிகளை காட்டுக்குள் அழைத்துச் செல்கிறார்.

அன்டோனிடாவின் தோழிகள் குடிசைக்கு வரும்போது, ​​நடந்த துரதிர்ஷ்டத்தைப் பற்றி கண்ணீர் மல்கச் சொன்னாள். போக்டனும் விவசாயிகளும் சூசனின் உதவிக்கு செல்கிறார்கள்.

சட்டம் நான்கு

இரவின் பிற்பகுதியில், வான்யா மிலிஷியாவை நாடுகிறார் மற்றும் போலந்து தாக்குதல் பற்றி மினினுக்கு தெரிவிக்கிறார். பதற்றமடைந்த போர்வீரர்கள் உடனடியாக பிரச்சாரத்திற்கு செல்ல தயாராகிறார்கள்.

சோர்வடைந்த துருவங்கள் ஏதோ தவறு இருப்பதாக சந்தேகிக்கின்றனர். அவர் அவர்களை எங்கு அழைத்துச் சென்றார் என்று அவர்கள் சூசானினிடம் கேட்கிறார்கள், அதற்கு தைரியமான விவசாயி அவர்களை "பட்டினியால் இறக்க வேண்டிய" இடத்திற்கு அழைத்துச் சென்றார் என்று பதிலளித்தார். கோபத்தில், போலந்துகள் சூசானினைக் கொன்றனர்.

எபிலோக்

மகிழ்ச்சியுடன் கூடிய மக்கள் கூட்டம் சிவப்பு சதுக்கத்திற்கு விரைகிறது, தேவாலய மணிகள்பண்டிகை ஓசையுடன் அந்த பகுதியை செவிடாக்கும். மகிழ்ச்சியான மக்களில், சோகமான அன்டோனிடா, போக்டன் மற்றும் வான்யா ஆகியோர் தனித்து நிற்கிறார்கள்.

போர்வீரர்களில் ஒருவர் அவர்களின் சோகத்திற்கான காரணத்தைக் கேட்கிறார், அதற்கு வான்யா தனது தந்தையின் வீரச் செயலைப் பற்றி கூறுகிறார். "இவான் சுசானின் மக்களின் நினைவில் என்றென்றும் வாழ்வார்" என்று வீரர்கள் சிறுவனை ஆறுதல்படுத்துகிறார்கள்.

மக்கள் தங்கள் ஹீரோக்களான மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கியின் தோற்றத்தை வரவேற்கிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு உரையாற்றிய பாராட்டுப் பாடல்களைப் பாடுகிறார்கள்.

முடிவுரை

கிளிங்காவின் ஓபரா தனது மக்களுக்காக தனது சொந்த உயிரைக் கொடுக்காத ஒரு எளிய ரஷ்ய விவசாயியின் வீரத்தையும் சுய தியாகத்தையும் மகிமைப்படுத்துகிறது.

படித்த பிறகு சுருக்கமான மறுபரிசீலனை"இவான் சூசனின்", நீங்கள் படிக்க பரிந்துரைக்கிறோம் முழு பதிப்புலிப்ரெட்டோ.

ஓபரா சோதனை

சோதனையின் மூலம் சுருக்கமான உள்ளடக்கத்தை மனப்பாடம் செய்வதைச் சரிபார்க்கவும்:

மறுபரிசீலனை மதிப்பீடு

சராசரி மதிப்பீடு: 4.1 பெறப்பட்ட மொத்த மதிப்பீடுகள்: 367.

"இவான் சூசனின்" - முதலில் அறுவை சிகிச்சைகிளிங்கா மற்றும் அதே நேரத்தில் முதல் ரஷ்ய கிளாசிக்கல் ஓபரா. உலகில் கண்டுபிடிப்பது கடினம் இசை கலைதாயகம் மற்றும் தேசிய வீரத்தின் மீதான தன்னலமற்ற பக்தி பற்றிய எண்ணம் அத்தகைய வியத்தகு சக்தியுடனும் ஆழமான ஆழத்துடனும் வெளிப்படுத்தப்படும் ஒரு படைப்பு.

இந்த ஓபராவை உருவாக்கும் யோசனை 30 களின் முற்பகுதியில் கிளிங்காவுக்கு வந்தது. "முக்கிய விஷயம் சதித்திட்டத்தின் தேர்வு" என்று அவர் தனது கடிதங்களில் ஒன்றில் எழுதினார். "எவ்வாறாயினும், இது முற்றிலும் தேசியமாக இருக்கும், மேலும் சதி மட்டுமல்ல, இசையும் கூட."

"இவான் சூசானின்" கதையை கவிஞர் ஜுகோவ்ஸ்கி கிளிங்காவுக்கு பரிந்துரைத்தார், மேலும் இந்த யோசனை கிளிங்காவின் நண்பர்களான எழுத்தாளர்களிடமிருந்து அன்பான அனுதாபத்தை சந்தித்தது: புஷ்கின், ஓடோவ்ஸ்கி, மெல்குனோவ் மற்றும் பலர். முற்போக்கான பார்வை கொண்டவர்கள், ஒரு தேசிய சதித்திட்டத்தின் அடிப்படையில் ஒரு ஓபராவின் பிறப்பு ஒரு பெரிய சமூக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வு என்பதை அவர்கள் புரிந்துகொண்டனர்.

1612 ஆம் ஆண்டு ரஷ்ய நிலத்திற்கான பயங்கரமான ஆண்டில் - வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களின் படையெடுப்பின் போது - தாய்நாட்டைக் காப்பாற்றும் பெயரில் தனது உயிரைத் தியாகம் செய்த கோஸ்ட்ரோமா விவசாயி இவான் சூசானின் பற்றிய வரலாற்று புராணக்கதை, வீர காவியத்திலிருந்து தப்பிய மக்களை உற்சாகப்படுத்த முடியவில்லை. 1812 ஆம் ஆண்டு. இந்த சதித்திட்டத்தை அடிப்படையாகக் கொண்ட ரஸ்ஸிஃபைட் இத்தாலிய கேவோஸின் ஒரு ஓபரா ஏற்கனவே மேடையில் இருந்தது, ஆனால் அது கலை தகுதிதலைப்பின் அர்த்தத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை. அக்கால முற்போக்கு மக்களின் மனங்களும் இதயங்களும் டிசம்பிரிஸ்ட் ரைலீவின் "டுமாஸ்" ஒன்றால் உற்சாகமாக உற்சாகமடைந்தன, அதில் அவர் சூசனின் வீர உருவத்தைப் பாடினார். கவிஞர் தனது எதிரிகளை கண்டிக்கும் தைரியமான வார்த்தைகளை சூசனின் வாயில் வைத்தார்:

"என்னில் ஒரு துரோகியைக் கண்டுபிடிப்பீர்கள் என்று அவர்கள் நினைத்தார்கள்:
அவர்கள் ரஷ்ய மண்ணில் இல்லை மற்றும் இருக்க மாட்டார்கள்!
அதில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் தாய்நாட்டை குழந்தை பருவத்திலிருந்தே நேசிக்கிறார்கள்
மேலும் அவர் துரோகத்தால் தனது ஆன்மாவை அழிக்க மாட்டார்.

தேசபக்தியுள்ள விவசாயியின் கம்பீரமான சாதனையால் ஆழமாக ஈர்க்கப்பட்ட கிளிங்கா தனது படைப்பை "தேசிய வீர-சோக ஓபரா" என்று கருதினார். ஆனால் சாதாரணமான லிப்ரெட்டிஸ்ட் பரோன் ரோசன் ஓபராவின் லிப்ரெட்டோவிற்கு முடியாட்சி இயக்கத்தை வழங்கினார். கிளிங்காவின் திட்டத்திற்கு மாறாக, ஜார் நிக்கோலஸ் I இன் "உயர்ந்த கட்டளை" மூலம் ஓபரா "ஜார் ஒரு வாழ்க்கை" என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், கிளிங்காவின் இசை அதன் ஆழமான, உண்மையான தேசியத்தால் வேறுபடுத்தப்பட்டது. உயர் சமூகத்தில் இது "பயிற்சியாளர்" இசை என்று அவமதிப்பாக அழைக்கப்பட்டது சும்மா இல்லை.

"இவான் சுசானின்" இல் "மனித விதியும் மக்களின் தலைவிதியும்" பிரிக்க முடியாத ஒற்றுமையில் பின்னிப்பிணைந்துள்ளன. அக்கால வெளிநாட்டு ஓபராக்களைப் போலல்லாமல், இங்குள்ளவர்கள் ஒரு பின்னணி அல்ல, ஆனால் ஒரு பாத்திரம். முக்கிய கதாபாத்திரம்கரிம உறவுகளால் மக்களுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. அவர் மக்களின் சதை, அவர்களின் தன்மை மற்றும் ஆன்மாவை வெளிப்படுத்துகிறார். முசோர்க்ஸ்கி எழுதினார்: "சுசானின் ஒரு எளிய மனிதர் அல்ல, இல்லை: ஒரு யோசனை, ஒரு புராணக்கதை, அவசியமின் சக்திவாய்ந்த உணர்வு."

ஓபராவின் வீர-தேசபக்தி யோசனை நினைவுச்சின்னத்தில் பொதிந்துள்ளது நாட்டுப்புற பாடகர்கள்முதல் செயல் மற்றும் அதை உருவாக்கும் எபிலோக்: ஆரம்ப ஆண் கோரஸ்-அறிமுகத்தின் பரந்த மற்றும் ஆற்றல்மிக்க மெல்லிசையில் மற்றும் ஓபராவுக்கு முடிசூட்டும் கம்பீரமான பாடல்-அணிவகுப்பு "குளோரிஃபை", அதே போல் சுசானின் பாத்திரத்திலும்.

சுசானின் மக்களுடனான தொடர்பின் பிரிக்க முடியாத தன்மை, அவரது வீர சுய தியாகத்தின் ஒற்றுமை மக்களின் தேசபக்திசுசானின் மற்றும் மக்களைக் குறிக்கும் இசையின் பொதுவான தன்மையை கிளிங்கா வெளிப்படுத்துகிறார். எனவே, மூன்றாவது செயலில் துருவங்களுடனான காட்சியில், சூசானின் அவர்களை அழிக்கத் திட்டமிடும்போது, ​​​​அவரது பகுதி நாட்டுப்புற தேசபக்தி மெல்லிசைகளை உள்ளடக்கியது - “வாழ்க” மற்றும் ஆண் பாடகர் அறிமுகம்.

சுசானின் வரைதல் நாட்டுப்புற ஹீரோ, அதே நேரத்தில் கிளிங்கா அவரை ஒரு குடும்ப மனிதராகவும், மென்மையான மற்றும் அன்பான தந்தையாகவும், உயிருள்ள நபராகவும், அவரது உள்ளார்ந்த மகிழ்ச்சிகள், துன்பங்கள் மற்றும் துக்கங்களுடன் காட்டுகிறார். சுசானின் ஆன்மீகத் தோற்றம் காட்டில் உள்ள அவரது பிரபலமான ஏரியாவில் "நீங்கள் எழும்புவீர்கள், என் விடியற்காலையில்" மிகவும் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்பட்டது.

அதற்கு முன் ஒரு பாராயணம் செய்யப்படுகிறது, அதில் சூசானின் தனது குழந்தைகளையும் குடும்பத்தையும் நினைவு கூர்கிறார்; இந்த நேரத்தில், ஆர்கெஸ்ட்ரா குடும்ப மகிழ்ச்சியின் தருணங்களில் மூன்றாவது செயலில் ஒலித்த இசைக் கருப்பொருள்களின் பகுதிகளை இசைக்கிறது. ஆழமான மற்றும் தைரியமான சோகத்தால் நிரப்பப்பட்ட, எளிமையான, பரந்து விரிந்து ஓடும் நாட்டுப்புறப் பாடல் மெல்லிசையை அடிப்படையாகக் கொண்டது ஏரியா.

கிளிங்கா சுசானின் பகுதியை நாட்டுப்புற பாடல் ஒலிகளுடன் மட்டுமல்லாமல், அதில் உண்மையான நாட்டுப்புற இசையையும் அறிமுகப்படுத்துகிறார் (ஓபராவின் முதல் செயலில் “திருமணத்தைப் பற்றி என்ன யூகிக்க வேண்டும்” மற்றும் “டவுன் வியூ மதர் வோல்கா” என்ற வார்த்தைகளுடன் கூடிய லுகா கேப் டிரைவரின் பாடல். காட்டில் உள்ள காட்சியில் "அங்கே நான் உன்னை இயக்கினேன்" என்ற வார்த்தைகளுடன் ஆர்கெஸ்ட்ரா துணையுடன்).

அன்டோனிடா, வான்யா, சோபினின், சுசானின் போன்ற, - ஆவியில் வலுவானரஷ்ய மக்களின் சிறந்த தார்மீக குணங்களை உள்ளடக்கிய மக்கள். அவை ஒவ்வொன்றின் உருவமும் சுயாதீன அரியாஸ் மற்றும் ஓபரா ஹீரோக்களின் சிக்கலான கூட்டுக் குழுக்களில் வெளிப்படுகிறது.

எனவே இசை படம்அன்டோனிட்ஸ் தனது முதல் செயலின் "வெளியீட்டு" பகுதியை வரையறுக்கிறது, அதில் இரண்டு பெரிய பகுதிகள் உள்ளன - வரையப்பட்ட மற்றும் கலகலப்பானவை, மற்றும் மூன்றாவது செயலின் "நான் அதற்காக துக்கப்படுவதில்லை, தோழிகளே" என்ற துக்ககரமான காதல். இசை உருவப்படம்"அம்மா எப்படிக் கொல்லப்பட்டாள்" என்ற மூன்றாவது பாடலில், மடத்தின் வாயிலில் உள்ள பெரிய ஏரியா-காட்சியில், "அட, எனக்காக அல்ல, ஏழை" என்ற மூவரில் வாணி சித்தரிக்கப்படுகிறார். சோபினினின் இசைப் பகுதி தைரியம், தைரியம் மற்றும் இளமை ஆகியவற்றால் நிரம்பியுள்ளது.

குழும எழுத்தில் ஒரு சிறந்த மாஸ்டர், கிளிங்கா ஒவ்வொரு பகுதியின் தனிப்பயனாக்கத்துடன் குழுமங்களின் முழு இணக்கத்தையும் ஒருங்கிணைக்கிறார். நடிகர். அவரது ஓபராக்களில் உள்ள குழுமங்கள் ஒரு பயனுள்ள சூழ்நிலையை வெளிப்படுத்துகின்றன மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் பண்புகளை ஆழமாக்குகின்றன. அத்தகைய மூவரும் முதல் செயலில் "டோன்ட் பியர், மை டியர்", மற்றும் பெரிய "குடும்ப" நால்வர் (சுசானின், சோபினின், அன்டோனிடா, வான்யா) மூன்றாவது செயலில் உள்ளனர்.

குறிப்பிடப்பட்ட அறிமுகம் மற்றும் எபிலோக் தவிர, மக்கள் ஒற்றை மற்றும் சக்திவாய்ந்த கூட்டு முழுமையின் உருவமும் கோரல் பாடல்களில் சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. முதல் செயலில் உள்ள "எங்கள் நதி நல்லது" என்ற கோரஸ் ரஷ்ய நாட்டுப்புற பாடல்களின் பாணியில் ஆழமாக ஊடுருவியதன் மூலம் வேறுபடுகிறது. இங்கு இசையமைப்பாளரின் இசையை மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட இசையிலிருந்து வேறுபடுத்திப் பார்க்க முடியாது. மூன்றாவது செயலில் உள்ள பெண்களின் பிரகாசமான, வெளிப்படையான கோரஸ் உண்மையான நாட்டுப்புற திருமண பாடல்களுக்கு நெருக்கமாக உள்ளது. இசை மக்களால் உருவாக்கப்பட்டது, இசையமைப்பாளர்கள் மட்டுமே அதை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள் என்று கிளிங்கா கூறியதில் ஆச்சரியமில்லை.

நாட்டுப்புற இசையை வளப்படுத்த முடிந்தது மிக உயர்ந்த சாதனைகள்உலக இசை கலாச்சாரம், கிளிங்கா ஒரு ஆழமான ரஷ்ய இசையமைப்பாளராக இருந்தார், இது அவரது மக்களின் ஆவி மற்றும் மெல்லிசை பேச்சின் அடிப்படை பண்புகளை பிரதிபலிக்கிறது. ஓடோவ்ஸ்கியின் கூற்றுப்படி, கிளிங்கா "நாட்டுப்புற இசையை சோகத்திற்கு உயர்த்த முடிந்தது."

"மகிமை" என்ற இறுதி கோரஸில் மக்களின் மகத்துவம் மிகப்பெரிய சக்தியுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. இந்த கோரஸின் தனிப்பட்ட ஒலிகள், அறிமுகத்திலிருந்து தொடங்கி, ஓபரா முழுவதும் "சிதறடிக்கப்பட்டன". இறுதி கோரஸ் அவர்களின் சுருக்கம். இது கருத்தியல் மற்றும் விளைவாக இருந்தது இசை உள்ளடக்கம்ஓபராக்கள். "குளோரி" இசையின் தோற்றம் நாட்டுப்புற பாடல்கள், புனிதமான ரஷ்ய பாடல்கள் மற்றும் 1812 இன் போர் பாடல்கள். ஒலியின் மகத்தான சக்தி (பாடகர் குழு, இசைக்குழு, மேடையில் பித்தளை இசைக்குழு, மணிகள்) திகைப்பூட்டும் மகிழ்ச்சி மற்றும் வெற்றியின் உணர்வை உருவாக்குகிறது. செரோவின் கூற்றுப்படி, இந்த பாடகர் குழுவில் "மாஸ்கோ முழுவதும், மினின் மற்றும் போஜார்ஸ்கியின் காலத்திலிருந்து அனைத்து ரஸ்களும்" அடங்கும். உண்மையில், கிளிங்கா "ஸ்லாவ்ஸ்யா" இல் ஒரு உண்மையான ரஷ்ய தேசிய கீதத்தை உருவாக்கினார்.

போலந்து படையெடுப்பாளர்கள் ஓபராவில் வேறு வழிகளில் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்கள். "ரஷ்ய இசையை போலந்து மொழியுடன் வேறுபடுத்தும் யோசனை" ஓபராவின் வேலையின் ஆரம்பத்திலேயே கிளிங்காவைக் கைப்பற்றியது. இந்த எதிர்ப்பு அவரது இசை நாடக மோதலுக்கு அடிப்படையாக அமைந்தது.

போலல்லாமல் இசை பண்புகள்ரஷ்ய மக்களின் எதிரிகள் மற்றும் அவர்களின் பிரதிநிதிகள் கிளிங்காவால் முதன்மையாக கருவி மூலம் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். குரல் இசை. இவான் சூசனின் இரண்டாவது நடிப்பு கிட்டத்தட்ட முழுக்க முழுக்க நடனம். போலந்தில் ஒரு ஆடம்பரமான பந்து பாலே மற்றும் சிம்போனிக் திசைமாற்றம் (பொலோனைஸ், கிராகோவியாக், வால்ட்ஸ், மசுர்கா) ஆகியவற்றைப் பயன்படுத்தி சித்தரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த நடவடிக்கையின் முடிவில் ரஸுக்கு எதிரான பெரியவர்களின் சதியின் காட்சி அதே மசுர்காவின் கூறுகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது, மாற்றப்பட்டு கருப்பொருள் வளர்ச்சிக்கு உட்பட்டது. கிளிங்கா இந்த நுட்பத்தை ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை பயன்படுத்துகிறார். பொலோனைஸ் மற்றும் குறிப்பாக மசுர்காவின் தாளம், அடுத்த மூன்றாவது செயலில் துருவங்களின் ஆந்தை போன்ற லீட்மோடிஃப் ஆகிறது. காட்டில் உள்ள காட்சியில், மசூர்கா மையக்கருத்து ஒரு சிறிய விசையில் ஒலிக்கிறது, கருப்பொருளாக மாற்றப்பட்ட வடிவத்தில், உடைந்த, உறைந்த பிரபுக்களின் உருவத்தை வரைகிறது. துருவங்களை வகைப்படுத்தும் இசையின் கூர்மையான நடன தாளங்கள், சுசானின் பகுதியின் பரந்த, பாடும்-பாடல் மெல்லிசை, அதன் கடுமையான மற்றும் தைரியமான ஒலிகளுடன் வேறுபடுகின்றன. இசை ஓபராவின் வியத்தகு மோதல், அதன் செயல்பாடு மற்றும் உள்ளடக்கத்தின் உண்மையான கேரியர்.

சாய்கோவ்ஸ்கி இவான் சுசானினை "முதல் மற்றும் சிறந்த ரஷ்ய ஓபரா" என்று அழைத்தார். அனைத்து ரஷ்ய கிளாசிக்கல் இசையமைப்பாளர்களும் கிளிங்காவின் இயக்க சாதனைகளை நம்பி அவற்றை உருவாக்கினர். நினைவுச்சின்ன வரலாற்று-காவிய ஓபராவின் மரபுகள், அதன் நிறுவனர் கிளிங்கா, போரோடின் ("இளவரசர் இகோர்"), முசோர்க்ஸ்கி ("போரிஸ் கோடுனோவ்", "கோவன்ஷ்சினா"), ரிம்ஸ்கி-கோர்சகோவ் ("தி வுமன் ஆஃப் பிஸ்கோவ்" ஆகியோரால் தொடரப்பட்டது. , "கிடேஜ் நகரத்தின் புராணக்கதை"). சாய்கோவ்ஸ்கியின் “மசெப்பா” ரஷ்ய ஓபராவின் வளர்ச்சியில் இந்த வரிக்கு ஓரளவு அருகில் உள்ளது. கிளிங்காவின் மரபுகளும் மரபுரிமையாக உள்ளன சோவியத் இசையமைப்பாளர்கள்வரலாற்று காவிய ஓபராக்களை உருவாக்கும் போது.

"இவான் சூசனின்" முதல் தயாரிப்பு நவம்பர் 27, 1836 அன்று செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் மேடையில் நடந்தது. ஓபரா ஹவுஸ்மற்றும் பல்வேறு சமூக வட்டங்களில் இருந்து தன்னை நோக்கி மிகவும் முரண்பாடான அணுகுமுறையை ஏற்படுத்தியது. அரச குடும்பத்தின் தலைமையிலான பிரபுத்துவ சமூகம், முடியாட்சி லிப்ரெட்டோவை மட்டுமே பாராட்டியது, மேலும் கிளிங்காவின் இசை "பயிற்சியாளர் இசை" என்று அழைக்கப்பட்டது. இருப்பினும், புஷ்கின், கோகோல், ஓடோவ்ஸ்கி உள்ளிட்ட ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் முன்னணி நபர்கள், இந்த ஓபராவின் முக்கியத்துவத்தை உண்மையான ரஷ்ய நாட்டுப்புற இசை நாடகத்தின் பிறப்பு என உடனடியாக பாராட்டினர்.

இவான் சூசனின் முதல் தயாரிப்பில் சிறந்த பாடகர்கள் பங்கேற்றனர்: பெட்ரோவ் (சுசானின்) மற்றும் வோரோபியோவா (வான்யா), இதில் முக்கிய பங்கு வகித்தார். மேலும் வளர்ச்சிரஷ்ய இசை கலாச்சாரம். பெட்ரோவின் நன்மை செயல்திறன் "இவான் சுசானின்" முதல் சீசனில் இருபத்தி ஐந்தாவது முறையாக நிகழ்த்தப்பட்டது, இது சுட்டிக்காட்டப்பட்டது பெரும் ஆர்வம்ஓபராவின் பார்வையாளர்கள்.

1842 இல், "இவான் சூசனின்" முதன்முதலில் அரங்கேற்றப்பட்டது போல்ஷோய் தியேட்டர்மாஸ்கோவில். சூசனின் பாத்திரத்தை பாடகர் குரோவ் நிகழ்த்தினார். கடந்த நூற்றாண்டின் 60 களில் தொடங்கி, "இவான் சுசானின்" மாகாணங்களிலும் அரங்கேறத் தொடங்கியது. அப்போதிருந்து இன்றுவரை, "இவான் சூசனின்" ரஷ்ய திரையரங்குகளின் நிலைகளை விட்டு வெளியேறவில்லை.

ஓபரா சிறந்த ரஷ்ய நடத்துனர்களால் நடத்தப்பட்டது, அவர்களில் நப்ரனிக் மற்றும் ராச்மானினோவ் ஆகியோர் அடங்குவர். "இவான் சுசானின்" வடிவமைக்கப்பட்டது சிறந்த கலைஞர்கள்கொரோவின், கோலோவின், வாஸ்நெட்சோவ் உள்ளிட்ட ரஷ்ய இசை நாடகம். பிரபல ரஷ்ய பாடகர்களான சாலியாபின் (சுசானின்), நெஜ்தானோவா (அன்டோனிடா), எர்ஷோவ் (சோபினின்) உருவாவதில் "இவான் சூசானின்" பங்கேற்பு ஒரு முக்கிய முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது.

கிளிங்காவின் புத்திசாலித்தனமான ஓபரா ஒரு புதிய பிறப்பைப் பெற்றது சோவியத் காலம். கிளிங்காவால் உருவாக்கப்பட்ட பெயர் அதற்குத் திரும்பியது. புதிய உரைகோரோடெட்ஸ்கி கிளிங்காவின் இசையின் நாட்டுப்புற சாரம் மற்றும் தேசபக்தி யோசனைக்கு ஒத்திருக்கிறது.

கிளின்காவின் ஓபரா "இவான் சுசானின்" சோவியத் மக்களால் ரஷ்ய இசை கிளாசிக்ஸின் மிகவும் பிரபலமான மற்றும் பிரியமான படைப்புகளில் ஒன்றாகும்.