60 களின் முற்பகுதியில், எல்.என். டால்ஸ்டாயின் ஆக்கபூர்வமான சிந்தனை, நாட்டின் மற்றும் மக்களின் தலைவிதியுடன் நேரடியாக தொடர்புடைய நமது காலத்தின் மிக முக்கியமான பிரச்சினைகளை தீர்க்க போராடியது. அதே நேரத்தில், 60 களில், சிறந்த எழுத்தாளரின் கலையின் அனைத்து அம்சங்களும், ஆழமாக "அதன் சாராம்சத்தில் புதுமையானவை", இரண்டு பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்பாளராக மக்களுடன் பரந்த தொடர்பு தீர்மானிக்கப்பட்டது - காகசியன் மற்றும் கிரிமியன் - மற்றும் ஒரு பள்ளித் தலைவராகவும், உலக மத்தியஸ்தராகவும் டால்ஸ்டாய் கலைஞரைச் செழுமைப்படுத்தினார், மேலும் புதிய, பலவற்றைத் தீர்க்க அவரை சித்தாந்த ரீதியாக தயார்படுத்தினார் சிக்கலான பணிகள்கலை துறையில். 60 களில், அவரது பரந்த காவிய படைப்பாற்றலின் காலம் தொடங்கியது, இது உலக இலக்கியத்தின் மிகப்பெரிய படைப்பான போர் மற்றும் அமைதியை உருவாக்கியது.

டால்ஸ்டாய் இப்போதே "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற யோசனைக்கு வரவில்லை. "போர் மற்றும் அமைதி" முன்னுரையின் பதிப்புகளில் ஒன்றில், எழுத்தாளர் 1856 ஆம் ஆண்டில் அவர் ஒரு கதையை எழுதத் தொடங்கினார் என்று கூறினார், அதில் ஹீரோ தனது குடும்பத்துடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பும் ஒரு டிசம்பிரிஸ்டாக இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இந்தக் கதையின் கையெழுத்துப் பிரதிகள், திட்டங்கள், குறிப்புகள் எதுவும் பாதுகாக்கப்படவில்லை; டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு மற்றும் கடிதப் பரிமாற்றங்களில் கதையின் வேலை பற்றிய குறிப்பு எதுவும் இல்லை. எல்லா சாத்தியக்கூறுகளிலும், 1856 இல் கதை மட்டுமே கருத்தரிக்கப்பட்டது, ஆனால் தொடங்கப்படவில்லை.

1860 டிசம்பரில் புளோரன்சில் அவர் தனது தொலைதூர உறவினரான டிசம்பிரிஸ்ட் எஸ்.ஜி. வோல்கோன்ஸ்கியை சந்தித்தபோது, ​​தனது இரண்டாவது வெளிநாட்டு பயணத்தின் போது டால்ஸ்டாய்க்கு டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றிய ஒரு படைப்பின் யோசனை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது, அவர் லாபசோவின் உருவத்தின் முன்மாதிரியாக ஓரளவு பணியாற்றினார். முடிக்கப்படாத நாவலில் இருந்து.

எஸ்.ஜி. வோல்கோன்ஸ்கி, அவரது ஆன்மீக தோற்றத்தில், டிசம்பர் 26, 1861 அன்று ஹெர்சனுக்கு எழுதிய கடிதத்தில் அவரைச் சந்தித்த சிறிது நேரத்திலேயே டால்ஸ்டாய் வரைந்த டிசம்பிரிஸ்ட்டின் உருவத்தை ஒத்திருந்தார்: “நான் 4 மாதங்களுக்கு முன்பு ஒரு நாவலைத் தொடங்கினேன், அதில் ஹீரோ திரும்பும் டிசம்பிரிஸ்டாக இருங்கள். இதைப் பற்றி நான் உங்களிடம் பேச விரும்பினேன், ஆனால் எனக்கு நேரமில்லை. "எனது டிசெம்பிரிஸ்ட் ஒரு ஆர்வலராக, ஒரு ஆன்மீகவாதி, ஒரு கிறிஸ்தவராக இருக்க வேண்டும், 1956 இல் தனது மனைவி, மகன் மற்றும் மகளுடன் ரஷ்யாவுக்குத் திரும்பி, புதிய ரஷ்யாவைப் பற்றிய அவரது கடுமையான மற்றும் ஓரளவு சிறந்த பார்வையை முயற்சிக்க வேண்டும். - அத்தகைய சதித்திட்டத்தின் கண்ணியம் மற்றும் நேரத்தைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் என்று சொல்லுங்கள். நான் ஆரம்பத்தை வாசித்த துர்கனேவ், முதல் அத்தியாயங்களை விரும்பினார்

துரதிர்ஷ்டவசமாக, ஹெர்சனின் பதில் எங்களுக்குத் தெரியாது; வெளிப்படையாக, இது அர்த்தமுள்ளதாகவும் குறிப்பிடத்தக்கதாகவும் இருந்தது, ஏனெனில் ஏப்ரல் 9, 1861 தேதியிட்ட அடுத்த கடிதத்தில், டால்ஸ்டாய் ஹெர்சனின் "நாவல் பற்றிய நல்ல ஆலோசனைக்கு" 1 2 நன்றி தெரிவித்தார்.

நாவல் ஒரு பரந்த அறிமுகத்துடன் தொடங்கப்பட்டது, இது கூர்மையான விவாத முறையில் எழுதப்பட்டது. இரண்டாம் அலெக்சாண்டரின் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் வெளிப்பட்ட தாராளவாத இயக்கத்தின் மீதான தனது ஆழ்ந்த எதிர்மறையான அணுகுமுறையை டால்ஸ்டாய் வெளிப்படுத்தினார்.

நாவலில், ஹெர்சனுக்கு மேலே மேற்கோள் காட்டப்பட்ட கடிதத்தில் டால்ஸ்டாய் தெரிவித்ததைப் போலவே நிகழ்வுகள் வெளிப்பட்டன. லபசோவ் தனது மனைவி, மகள் மற்றும் மகனுடன் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து மாஸ்கோவுக்குத் திரும்புகிறார்.

Pyotr Ivanovich Labazov ஒரு நல்ல குணமுள்ள, ஆர்வமுள்ள முதியவர், அவர் ஒவ்வொரு நபரிடமும் தனது அண்டை வீட்டாரைப் பார்க்கும் பலவீனத்தைக் கொண்டிருந்தார். வயதானவர் வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான தலையீட்டிலிருந்து விலகுகிறார் ("அவரது இறக்கைகள் அணிய கடினமாகிவிட்டது"), அவர் இளைஞர்களின் விவகாரங்களை மட்டுமே சிந்திக்கப் போகிறார்.

ஆயினும்கூட, அவரது மனைவி நடால்யா நிகோலேவ்னா, சைபீரியாவுக்கு தனது கணவரைப் பின்தொடர்ந்து, அவருடன் பல ஆண்டுகள் நாடுகடத்தப்பட்டதன் மூலம் "காதலின் சாதனையை" நிறைவேற்றினார், அவரது ஆன்மாவின் இளமையை நம்புகிறார். உண்மையில், முதியவர் கனவு காணக்கூடியவராகவும், உற்சாகமாகவும், தூக்கிச் செல்லக்கூடியவராகவும் இருந்தால், இளைஞர்கள் பகுத்தறிவு மற்றும் நடைமுறைக்குரியவர்கள். நாவல் முடிக்கப்படாமல் இருந்தது, எனவே இந்த வித்தியாசமான கதாபாத்திரங்கள் எவ்வாறு உருவாகியிருக்கும் என்பதை மதிப்பிடுவது கடினம்.

இரண்டு ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, டால்ஸ்டாய் டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றிய ஒரு நாவலில் வேலைக்குத் திரும்பினார், ஆனால், டிசம்பிரிசத்தின் சமூக-வரலாற்று காரணங்களைப் புரிந்து கொள்ள விரும்பிய எழுத்தாளர், தேசபக்தி போருக்கு முந்தைய நிகழ்வுகளுக்கு 1812 இல் வருகிறார். அக்டோபர் 1863 இன் இரண்டாம் பாதியில், அவர் டால்ஸ்டாய்க்கு எழுதினார்: "எனது மன மற்றும் எனது தார்மீக சக்திகள் கூட இவ்வளவு சுதந்திரமாகவும் வேலை செய்யக்கூடியதாகவும் நான் உணர்ந்ததில்லை. மேலும் எனக்கு இந்த வேலை இருக்கிறது. இந்த வேலை 1810 மற்றும் 20 களில் இருந்து ஒரு நாவல், இது வீழ்ச்சியிலிருந்து என்னை ஆக்கிரமித்துள்ளது. ...நான் இப்போது என் ஆன்மாவின் முழு பலத்துடன் ஒரு எழுத்தாளராகிவிட்டேன், நான் இதுவரை எழுதாத அல்லது சிந்திக்காதபடி எழுதுகிறேன், சிந்திக்கிறேன்.

இருப்பினும், டால்ஸ்டாய்க்கு திட்டமிடப்பட்ட வேலைகளில் பெரும்பாலானவை தெளிவாக இல்லை. 1864 இலையுதிர்காலத்தில் தான் நாவலின் கருத்து தெளிவுபடுத்தப்பட்டது? மற்றும் வரலாற்றுக் கதையின் எல்லைகள் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. எழுத்தாளரின் படைப்புத் தேடல்கள் சுருக்கமான மற்றும் விரிவான சுருக்கங்கள் மற்றும் நாவலின் அறிமுகங்கள் மற்றும் தொடக்கங்களின் பல பதிப்புகளில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளன. அவற்றில் ஒன்று, ஆரம்ப ஓவியங்களுடன் தொடர்புடையது, "மூன்று துளைகள்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பகுதி 1. 1812." இந்த நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றி ஒரு முத்தொகுப்பு நாவலை எழுத விரும்பினார், அதில் 1812 "மூன்று காலங்கள்", அதாவது 1812, 1825 மற்றும் 1856 ஆகியவற்றை உள்ளடக்கிய ஒரு விரிவான படைப்பின் முதல் பகுதியை மட்டுமே உருவாக்க வேண்டும். பத்தியில் உள்ள நடவடிக்கை 1811 இல் தேதியிடப்பட்டது, பின்னர் 1805 க்கு மாற்றப்பட்டது. எழுத்தாளர் பெரிய பார்வைஅவரது பல தொகுதி வேலைகளில் அரை நூற்றாண்டு ரஷ்ய வரலாற்றை சித்தரிக்கவும்; 1805, 1807, 1812, 1825 மற்றும் 1856 ஆகிய ஆண்டுகளில் நடந்த வரலாற்று நிகழ்வுகளின் மூலம் அவரது பல "நாயகிகள் மற்றும் ஹீரோக்களுக்கு வழிகாட்ட" அவர் எண்ணினார். இருப்பினும், விரைவில், டால்ஸ்டாய் தனது திட்டத்தை மட்டுப்படுத்தினார், மேலும் ஒரு நாவலைத் தொடங்குவதற்கான பல புதிய முயற்சிகளுக்குப் பிறகு, அதில் "மாஸ்கோவில் ஒரு நாள் (மாஸ்கோவில் பெயர் நாள் 1808)" அவர் இறுதியாக ஒரு நாவலின் தொடக்கத்தின் ஓவியத்தை உருவாக்குகிறார். "1805 முதல் 1814 வரை" என்ற தலைப்பில் டிசம்பிரிஸ்ட் பியோட்டர் கிரிலோவிச் பி. கவுண்ட் எல்.என். டால்ஸ்டாய் எழுதிய நாவல், 1805, பகுதி I, அத்தியாயம் I. டால்ஸ்டாயின் விரிவான திட்டத்தின் ஒரு தடயம் இன்னும் இங்கே உள்ளது, ஆனால் ஏற்கனவே டிசம்பிரிஸ்ட் பற்றிய முத்தொகுப்பிலிருந்து, நெப்போலியனுடனான ரஷ்யாவின் போரின் சகாப்தத்திலிருந்து ஒரு வரலாற்று நாவலின் யோசனை தனித்து நிற்கிறது, அதில் பல பகுதிகள் தனித்து நிற்க வேண்டும். முதல், "ஆயிரத்து எண்ணூற்று ஐந்து" என்ற தலைப்பில் 1865 ஆம் ஆண்டிற்கான ரஷ்ய தூதரின் எண் 2 இல் வெளியிடப்பட்டது.

டால்ஸ்டாய் பின்னர் கூறினார், "சைபீரியாவில் இருந்து திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்ட்டைப் பற்றி எழுதப் போகிறேன், முதலில் டிசம்பர் 14 ஆம் தேதி கிளர்ச்சியின் சகாப்தத்திற்குத் திரும்பினார், பின்னர் இந்த விஷயத்தில் பங்கேற்ற மக்களின் குழந்தைப் பருவம் மற்றும் இளமைப் பருவம். 12 ஆம் ஆண்டு போர், மற்றும் 12 ஆம் ஆண்டு போர் 1805 ஆம் ஆண்டோடு தொடர்புடையதாக இருந்ததால், முழு கட்டுரையும் அந்த நேரத்தில் இருந்து தொடங்கியது.

இந்த நேரத்தில், டால்ஸ்டாயின் திட்டம் மிகவும் சிக்கலானதாகிவிட்டது. வரலாற்றுப் பொருள், அதன் செழுமையில் விதிவிலக்கானது, பாரம்பரிய வரலாற்று நாவலின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தவில்லை.

டால்ஸ்டாய், ஒரு உண்மையான கண்டுபிடிப்பாளராக, புதிய இலக்கிய வடிவங்களையும், தனது கருத்துக்களை வெளிப்படுத்த புதிய காட்சி வழிகளையும் தேடுகிறார். ரஷ்ய கலைச் சிந்தனை ஐரோப்பிய நாவலின் கட்டமைப்பிற்குள் பொருந்தாது என்றும், தனக்கென ஒரு புதிய வடிவத்தைத் தேடுகிறது என்றும் அவர் வாதிட்டார்.

டால்ஸ்டாய், ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் மிகப்பெரிய பிரதிநிதியாக, அத்தகைய தேடல்களால் கைப்பற்றப்பட்டார். கலை சிந்தனை. முன்பு "1805" ஒரு நாவல் என்று அவர் அழைத்திருந்தால், இப்போது "எழுத்து எந்த சட்டத்திற்கும், நாவலுக்கும், கதைக்கும், கவிதைக்கும், சரித்திரத்திற்கும் பொருந்தாது" என்ற எண்ணம் அவரைத் தொந்தரவு செய்தது. இறுதியாக, பல வேதனைகளுக்குப் பிறகு, "இந்த அச்சங்கள் அனைத்தையும்" ஒதுக்கி வைத்துவிட்டு, "எந்தப் பெயரையும்" படைப்புக்கு வழங்காமல் "வெளிப்படுத்த வேண்டியதை" எழுத முடிவு செய்தார்.

இருப்பினும், வரலாற்றுத் திட்டம் நாவலின் வேலையை இன்னும் ஒரு வகையில் சிக்கலாக்கியது: புதியதைப் பற்றிய ஆழமான ஆய்வுக்கான தேவை எழுந்தது. வரலாற்று ஆவணங்கள், நினைவுகள், 1812 சகாப்தத்தின் கடிதங்கள். வரலாற்று ரீதியாக உண்மையாக கதாபாத்திரங்களை மீண்டும் உருவாக்க அவருக்கு உதவும் சகாப்தத்தின் அத்தகைய விவரங்கள் மற்றும் தொடுதல்களை எழுத்தாளர் முதலில் இந்த பொருட்களைப் பார்க்கிறார். பாத்திரங்கள், நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மக்களின் வாழ்க்கையின் தனித்துவம். எழுத்தாளர் பரவலாகப் பயன்படுத்தினார், குறிப்பாக நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் வாழ்க்கையின் அமைதியான படங்களை மீண்டும் உருவாக்க, இலக்கிய ஆதாரங்கள் மற்றும் கையால் எழுதப்பட்ட பொருட்கள், நேரடியாக வாய்வழி வரலாறுகள் 1812 இன் நேரில் கண்ட சாட்சிகள்.

டால்ஸ்டாயில் மகத்தான படைப்பு உற்சாகத்தைத் தூண்டிய 1812 நிகழ்வுகளின் விளக்கத்தை நாம் அணுகும்போது, ​​​​நாவலின் வேலை விரைவான வேகத்தில் தொடங்கியது.

நாவலை விரைவாக முடிக்க எழுத்தாளர் நம்பிக்கையுடன் இருந்தார். 1866 இல் நாவலை முடிக்க முடியும் என்று அவருக்குத் தோன்றியது, ஆனால் அது நடக்கவில்லை. இதற்குக் காரணம் மேலும் விரிவாக்கம் மற்றும் "கருத்தை ஆழமாக்கியது. தேசபக்தி போரில் மக்களின் பரவலான பங்கேற்பு, 1812 ஆம் ஆண்டு முழுப் போரின் தன்மையையும் மறுபரிசீலனை செய்ய எழுத்தாளர் தேவைப்பட்டது, "ஆளப்பட்ட" வரலாற்றுச் சட்டங்களில் தனது கவனத்தை கூர்மைப்படுத்தியது. மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சி அதன் அசல் தோற்றத்தை தீர்க்கமாக மாற்றுகிறது: குடும்பத்திலிருந்து - "ஆயிரத்து எண்ணூற்று ஐந்து" போன்ற ஒரு வரலாற்று நாவல், கருத்தியல் செறிவூட்டலின் விளைவாக, இது இறுதி கட்டத்தில் மகத்தான வரலாற்று அளவிலான காவியமாக மாறும். படைப்பின் தத்துவார்த்த மற்றும் வரலாற்றுக் கருத்துகளை எழுத்தாளர் பரவலாக அறிமுகப்படுத்துகிறார், மக்கள் போரின் அற்புதமான படங்களை உருவாக்குகிறார், அவர் எழுதப்பட்ட பகுதிகளை மறுபரிசீலனை செய்கிறார், அதன் முடிவுக்கான அசல் திட்டத்தை திடீரென மாற்றுகிறார் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள், புதிய கதாபாத்திரங்களை அறிமுகப்படுத்தி, அவரது படைப்புக்கு இறுதித் தலைப்பைக் கொடுக்கின்றன: "போர் மற்றும் அமைதி" 1 1867 இல் ஒரு தனி வெளியீட்டிற்கு நாவலைத் தயாரிப்பதில், எழுத்தாளர் அதை முழு அத்தியாயங்களையும் மறுவேலை செய்து, பெரிய அளவிலான உரைகளை வீசுகிறார் திருத்தங்கள் "அதனால் தான்," டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, "கட்டுரை எல்லா வகையிலும் வெற்றி பெறுகிறது"* 2. சரிபார்ப்பதில் பணியை மேம்படுத்தும் பணியை அவர் தொடர்கிறார்; குறிப்பாக, நாவலின் முதல் பகுதி சான்றுகளில் குறிப்பிடத்தக்க குறைப்புகளுக்கு உட்பட்டது.

முதல் பகுதிகளின் சான்றுகளில் பணிபுரியும் போது, ​​டால்ஸ்டாய் ஒரே நேரத்தில் நாவலை எழுதி முடித்தார் மற்றும் 1812 ஆம் ஆண்டு முழுப் போரின் மைய நிகழ்வுகளில் ஒன்றான போரோடினோ போரை அணுகினார். செப்டம்பர் 25-26, 1867 இல், எழுத்தாளர் போரோடினோ களத்திற்கு ஒரு பயணத்தை மேற்கொள்கிறார், இது மிகப்பெரிய போர்களில் ஒன்றின் தளத்தைப் படிப்பதற்காக, முழுப் போரின் போக்கிலும் ஒரு கூர்மையான திருப்புமுனையை உருவாக்கியது, மேலும் சந்திப்பின் நம்பிக்கையுடன். போரோடினோ போரின் நேரில் கண்ட சாட்சிகள். இரண்டு நாட்கள் அவர் போரோடினோ வயலைச் சுற்றி நடந்து சென்று குறிப்புகளை எழுதினார் குறிப்பேடு, ஒரு போர் திட்டத்தை வரைந்தார், 1812 போரின் சமகாலத்தவர்களான வயதானவர்களைத் தேடினார்.

1868 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய், வரலாற்று மற்றும் தத்துவ "மாறுதலுடன்" போரில் மக்களின் பங்கிற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்ட அத்தியாயங்களை எழுதினார். நெப்போலியனை ரஷ்யாவிலிருந்து விரட்டியடித்த முக்கியப் பெருமை மக்களுக்கு உரியது. இந்த நம்பிக்கை மக்கள் போரின் படங்களை ஊடுருவி, அவர்களின் வெளிப்பாட்டில் அற்புதமானது.

1812 ஆம் ஆண்டின் போரை மக்கள் போராக மதிப்பிடுவதில், டால்ஸ்டாய் 1812 ஆம் ஆண்டின் வரலாற்று சகாப்தம் மற்றும் அவரது காலம் ஆகிய இரண்டின் மிகவும் முன்னேறிய மக்களின் கருத்தை ஏற்றுக்கொண்டார். டால்ஸ்டாய், குறிப்பாக, நெப்போலியனுக்கு எதிரான போரின் பிரபலமான தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள அவர் பயன்படுத்திய சில வரலாற்று ஆதாரங்கள் உதவியது. F. Glinka, D. Davydov, N. Turgenev, A. Bestuzhev மற்றும் பலர் 1812 போரின் தேசிய தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்கள், அவர்களின் கடிதங்கள், நினைவுக் குறிப்புகள் மற்றும் குறிப்புகளில் மிகப்பெரிய தேசிய எழுச்சியைப் பற்றி பேசுகிறார்கள். டெனிஸ் டேவிடோவ், டால்ஸ்டாயின் சரியான வரையறையின்படி, "தனது ரஷ்ய உள்ளுணர்வால்", பாகுபாடான போரின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை முதலில் புரிந்துகொண்டவர், "1812 இன் பாகுபாடான செயல்களின் நாட்குறிப்பில்" அதன் கொள்கைகளைப் பற்றிய தத்துவார்த்த புரிதலைக் கொண்டு வந்தார். அமைப்பு மற்றும் நடத்தை.

டேவிடோவின் “டைரி” டால்ஸ்டாயால் மக்கள் போரின் படங்களை உருவாக்குவதற்கான பொருளாக மட்டுமல்லாமல், அதன் தத்துவார்த்த பகுதியிலும் பரவலாகப் பயன்படுத்தப்பட்டது.

1812 போரின் தன்மையை மதிப்பிடுவதில் மேம்பட்ட சமகாலத்தவர்களின் வரிசை ஹெர்ஸனால் தொடர்ந்தது, அவர் "ரஷ்யா" என்ற கட்டுரையில் நெப்போலியன் தனக்கு எதிராக ஒரு முழு மக்களையும் எழுப்பினார், அவர் உறுதியாக ஆயுதம் ஏந்தினார்.

1812 போரின் வரலாற்று ரீதியாக சரியான இந்த மதிப்பீடு புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளான செர்னிஷெவ்ஸ்கி மற்றும் டோப்ரோலியுபோவ் ஆகியோரால் தொடர்ந்து உருவாக்கப்பட்டது.

டால்ஸ்டாய், 1812 மக்கள் போரைப் பற்றிய தனது மதிப்பீட்டில், அதன் அனைத்து உத்தியோகபூர்வ விளக்கங்களுக்கும் கடுமையாக முரண்பட்டது, பெரும்பாலும் டிசம்பிரிஸ்டுகளின் கருத்துக்களை நம்பியிருந்தது மற்றும் புரட்சிகர ஜனநாயகவாதிகளின் அறிக்கைகளுக்கு பல வழிகளில் நெருக்கமாக இருந்தது.

1868 முழுவதும் மற்றும் 1869 இன் குறிப்பிடத்தக்க பகுதி முழுவதும், எழுத்தாளரின் தீவிரமான பணி "போர் மற்றும் அமைதியை" நிறைவு செய்தது.

186'9 இலையுதிர்காலத்தில், அக்டோபர் நடுப்பகுதியில், அவர் தனது பணிக்கான கடைசி சான்றுகளை அச்சகத்திற்கு அனுப்பினார். டால்ஸ்டாய் கலைஞர் ஒரு உண்மையான துறவி. அவர் "போர் மற்றும் அமைதி"2 உருவாக்கத்தில் ஏறக்குறைய ஏழு ஆண்டுகால "இடைவிடாத மற்றும் விதிவிலக்கான உழைப்பை, சிறந்த வாழ்க்கை நிலைமைகளின் கீழ்" செய்தார். நாவலின் முக்கிய உரையை விட பெரிய அளவிலான கரடுமுரடான வரைவுகள் மற்றும் மாறுபாடுகள், திருத்தங்கள் மற்றும் சரிபார்த்தல் சேர்த்தல்களுடன் புள்ளியிடப்பட்டவை, மிகச் சிறந்த கருத்தியல் மற்றும் கலை உருவகத்தை அயராது தேடிய எழுத்தாளரின் மகத்தான பணிக்கு மிகவும் சொற்பொழிவாற்றுகின்றன. அவரது படைப்பு கருத்து.

உலக இலக்கிய வரலாற்றில் இணையற்ற இந்த படைப்பின் வாசகர்கள், மனித உருவங்களின் அசாதாரண செல்வம், வாழ்க்கை நிகழ்வுகளின் முன்னோடியில்லாத அகலம் மற்றும் ஆழமான படத்தை வெளிப்படுத்தினர். மிக முக்கியமான நிகழ்வுகள்முழு வரலாற்றிலும்

மக்கள். , ஜே

"போர் மற்றும் அமைதி" இன் பாத்தோஸ் வாழ்க்கையின் பெரும் அன்பையும், ரஷ்ய மக்களின் தாய்நாட்டின் மீது மிகுந்த அன்பையும் உறுதிப்படுத்துவதில் உள்ளது.

இலக்கியத்தில் ஆழமான படைப்புகள் குறைவு கருத்தியல் பிரச்சினைகள், வலிமை மூலம் கலை வெளிப்பாடு, அதன் மகத்தான சமூக-அரசியல் அதிர்வு^ மற்றும் கல்வி தாக்கம் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில், "போர் மற்றும் அமைதி"க்கு நெருக்கமாக மாறலாம். நூற்றுக்கணக்கான மனித உருவங்கள் மிகப்பெரிய படைப்பின் வழியாக செல்கின்றன, சிலரின் வாழ்க்கைப் பாதைகள் மற்றவர்களின் வாழ்க்கைப் பாதைகளுடன் தொடர்பு கொள்கின்றன, ஆனால் ஒவ்வொரு படமும் தனித்துவமானது மற்றும் அதன் உள்ளார்ந்த தனித்துவத்தைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. நாவலில் சித்தரிக்கப்பட்ட நிகழ்வுகள் ஜூலை 1805 இல் தொடங்கி 1820 இல் முடிவடைகின்றன. பத்து வருட ரஷ்ய வரலாறு, வியத்தகு நிகழ்வுகள் நிறைந்த, போர் மற்றும் அமைதியின் பக்கங்களில் கைப்பற்றப்பட்டுள்ளது.

காவியத்தின் முதல் பக்கங்களிலிருந்து, இளவரசர் ஆண்ட்ரி மற்றும் அவரது நண்பர் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் வாசகருக்கு முன் தோன்றினர். அவர்கள் இருவரும் வாழ்க்கையில் தங்கள் பங்கை இன்னும் இறுதியாக தீர்மானிக்கவில்லை, இருவரும் தங்கள் முழு பலத்தையும் அர்ப்பணிக்க அழைக்கப்பட்ட வேலையைக் கண்டுபிடிக்கவில்லை. அவர்களின் வாழ்க்கை பாதைகள்மற்றும் தேடல்கள் வேறுபட்டவை.

அன்னா பாவ்லோவ்னா ஷெரரின் வாழ்க்கை அறையில் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை சந்திக்கிறோம். அவரது நடத்தையில் உள்ள அனைத்தும் - சோர்வு, சலிப்பான தோற்றம், அமைதியான அளவிடப்பட்ட படி, அவரைக் கெடுத்த ஒரு முகமூடி அழகான முகம், மற்றும் மக்களைப் பார்க்கும்போது கண் சிமிட்டும் விதம் - மதச்சார்பற்ற சமுதாயத்தில் தனது ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை வெளிப்படுத்தியது, வாழ்க்கை அறைகளுக்குச் செல்வதில் இருந்து சோர்வு, வெற்று மற்றும் வஞ்சகமான சிறு பேச்சுகளிலிருந்து. உலகைப் பற்றிய இந்த T~ அணுகுமுறை இளவரசர் ஆண்ட்ரியை ஒன்ஜினைப் போலவும், ஓரளவு பெச்சோரினைப் போலவும் ஆக்குகிறது. இளவரசர் ஆண்ட்ரே தனது நண்பர் பியருடன் மட்டுமே இயல்பானவர், எளிமையானவர் மற்றும் நல்லவர். அவருடனான உரையாடல் இளவரசர் ஆண்ட்ரியில் ஆரோக்கியமான நட்பு, இதயப்பூர்வமான பாசம் மற்றும் வெளிப்படையான உணர்வுகளைத் தூண்டுகிறது. பியர் உடனான உரையாடலில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஒரு தீவிரமான, சிந்தனைமிக்க, பரவலாகப் படிக்கப்பட்ட மனிதராகத் தோன்றுகிறார், பொய்களையும் சமூக வாழ்க்கையின் வெறுமையையும் கடுமையாகக் கண்டித்து, தீவிர அறிவுசார் தேவைகளைப் பூர்த்தி செய்ய பாடுபடுகிறார். அவர் பியர் மற்றும் அவர் உண்மையாக இணைக்கப்பட்ட மக்களுடன் (அப்பா, சகோதரி) இப்படித்தான் இருந்தார். ஆனால் அவர் ஒரு மதச்சார்பற்ற சூழலில் தன்னைக் கண்டவுடன், எல்லாம் வியத்தகு முறையில் மாறியது: இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது நேர்மையான தூண்டுதல்களை குளிர் மதச்சார்பற்ற கண்ணியத்தின் முகமூடியின் கீழ் மறைத்தார்.

இராணுவத்தில், இளவரசர் ஆண்ட்ரி மாறினார்: பாசாங்கு, // சோர்வு மற்றும் சோம்பல் மறைந்துவிட்டது. அவரது அனைத்து அசைவுகளிலும், முகத்திலும், நடையிலும் ஆற்றல் வெளிப்பட்டது. இளவரசர் ஆண்ட்ரி இராணுவ விவகாரங்களின் முன்னேற்றத்தை இதயத்திற்கு எடுத்துக்கொள்கிறார்.

ஆஸ்திரியர்களின் உல்ம் தோல்வியும் தோற்கடிக்கப்பட்ட மேக்கின் வருகையும் ரஷ்ய இராணுவம் எதிர்கொள்ளும் சிரமங்களைப் பற்றி கவலைப்படுவதற்கு காரணமாகிறது. இளவரசர் ஆண்ட்ரி, நாட்டின் தலைவிதிக்கான ஒவ்வொருவரின் பொறுப்பையும் புரிந்துகொள்வதில் இருந்து, இராணுவக் கடமையின் உயர் கருத்தாக்கத்திலிருந்து முன்னேறுகிறார். அவர் தனது தாய்நாட்டின் தலைவிதியுடன் தனது விதியின் பிரிக்க முடியாத தன்மையை அறிந்திருக்கிறார், "பொதுவான வெற்றியில்" மகிழ்ச்சியடைகிறார் மற்றும் "பொதுவான தோல்வி" பற்றி வருத்தப்படுகிறார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே புகழுக்காக பாடுபடுகிறார், அது இல்லாமல், அவரது கருத்துகளின்படி, அவர் வாழ முடியாது, அவர் "நேட்டோ-லியோனின்" தலைவிதியை பொறாமைப்படுகிறார், அவரது "ஆர்கோல் பிரிட்ஜ்" இளவரசர் ஆண்ட்ரி பற்றிய அவரது "டூலோன்" கனவுகளால் அவரது கற்பனை தொந்தரவு செய்யப்படுகிறது. ஷெங்ராபென்ஸ்கி. போரில் அவர் தனது “டூலோனை” கண்டுபிடிக்கவில்லை, ஆனால் துஷின் பேட்டரியில் அவர் வீரத்தின் உண்மையான கருத்துக்களைப் பெற்றார். இதுவே சாதாரண மக்களுடனான அவரது நெருக்கத்தின் பாதையில் முதல் படியாகும்.

Du?TL£y.?.TsZ. இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீண்டும் பெருமை மற்றும் சிலரின் கீழ் ஒரு சாதனையை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கனவு கண்டார் சிறப்பு சூழ்நிலைகள். ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரின் நாளில், துருப்புக்களைப் பற்றிக் கொண்ட ஒரு பொது பீதியின் சூழ்நிலையில், குடுசோவ் முன், ஒரு பதாகையுடன், அவர் கையில் ஒரு பதாகையுடன், தாக்குதலுக்கு ஒரு முழு பட்டாலியனையும் கொண்டு சென்றார். அவர் காயமடைகிறார். அவர் ஒரு வயல்வெளியின் நடுவில் தனியாகக் கிடக்கிறார் மற்றும் "அமைதியாக புலம்புகிறார், இந்த நிலையில், அவர் வானத்தைப் பார்த்தார், அது அவரது கம்பீரமான அமைதியின் முழு படத்தையும் தூண்டியது தனித்துவம் என்பது மக்களின் மாயையையும், அவர்களின் அற்பமான, சுயநல எண்ணங்களையும் கூர்மையாக நிறுத்தியது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே, அவருக்கு "சொர்க்கம்" திறக்கப்பட்ட பிறகு, மகிமைக்கான அவரது தவறான அபிலாஷைகளை கண்டித்து, மனித செயல்பாட்டின் முக்கிய தூண்டுதலாக வாழ்க்கையைப் பார்க்கத் தொடங்கினார், நெப்போலியன் இப்போது தெரிகிறது இளவரசர் ஆண்ட்ரேயால் மட்டுமல்ல, அவரது சமகாலத்தவர்களாலும் வணங்கப்பட்ட "ஹீரோ" ஒரு முக்கியமற்ற நபராக இருக்க வேண்டும்.

■ ஆஸ்டர்லிட்ஸ் பிரச்சாரத்திற்குப் பிறகு, இளவரசர் ஆண்ட்ரே நான் ஜே | இனி சேவை இராணுவ சேவை. வீடு திரும்புகிறார். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் மனைவி இறந்துவிடுகிறார், மேலும் அவர் தனது மகனை வளர்ப்பதில் தனது ஆர்வங்கள் அனைத்தையும் செலுத்துகிறார், அவர் வாழ்க்கையில் எஞ்சியிருக்கும் "இதுதான் ஒரே விஷயம்" என்று தன்னை நம்ப வைக்க முயற்சிக்கிறார். ஒரு நபர் தனக்காக வாழ வேண்டும் என்று நினைத்து, அவர் அனைத்து வெளிப்புற சமூக வடிவங்களிலிருந்தும் தீவிர பற்றின்மையைக் காட்டுகிறார்.

ஆரம்பத்தில், சமகால அரசியல் பிரச்சினைகள் குறித்த இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கருத்துக்கள் பெரும்பாலும் தெளிவாக வெளிப்படுத்தப்பட்ட உன்னத வர்க்க தன்மையைக் கொண்டிருந்தன. விவசாயிகளின் விடுதலையைப் பற்றி பியருடன் பேசுகையில், அவர் மக்கள் மீது பிரபுத்துவ அவமதிப்பைக் காட்டுகிறார், விவசாயிகள் தாங்கள் எந்த நிலையில் இருக்கிறார்கள் என்பதைப் பொருட்படுத்துவதில்லை என்று நம்புகிறார். அடிமைத்தனம்ஒழிக்கப்பட வேண்டும், ஏனென்றால் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கருத்துப்படி, பல பிரபுக்களின் தார்மீக மரணத்தின் ஆதாரம், சிதைந்துள்ளது. கொடூரமான அமைப்புஅடிமைத்தனம்.

அவரது நண்பர் பியர் மக்களை வித்தியாசமாகப் பார்க்கிறார். கடந்த ஆண்டுகளில், அவர் நிறைய அனுபவித்துள்ளார். ஒரு முக்கிய கேத்தரின் பிரபுவின் முறைகேடான மகன், அவரது தந்தையின் மரணத்திற்குப் பிறகு, அவர் ரஷ்யாவின் மிகப்பெரிய பணக்காரரானார், சுயநல நோக்கங்களுக்காக, அவரை தனது மகள் ஹெலனுடன் திருமணம் செய்து கொண்டார் சீரழிந்த பெண்பியருக்கு ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தைத் தந்தது. அவருக்கு. மதச்சார்பற்ற சமூகம் அதன் தவறான ஒழுக்கம், வதந்திகள் மற்றும் சூழ்ச்சிகள் விரோதமானது. அவர் உலகில் வேறு யாரையும் போல் இல்லை. பியர் ஒரு பரந்த கண்ணோட்டத்தைக் கொண்டிருந்தார், உற்சாகமான மனம், கூரிய கவனிப்பு, தைரியம் மற்றும் தீர்ப்பின் புத்துணர்ச்சி ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார். சுதந்திரமாக சிந்திக்கும் மனப்பான்மை அவருக்குள் வளர்ந்தது. அரசவையினர் முன்னிலையில் அவர் புகழ்கிறார் பிரெஞ்சு புரட்சி, நெப்போலியன் உலகின் மிகப் பெரிய மனிதர் என்று அழைக்கிறார் மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் அது "சுதந்திரத்திற்கான போராக" இருந்தால் போருக்குச் செல்லத் தயாராக இருப்பதாக ஒப்புக்கொள்கிறார். சிறிது நேரம் கடந்து, நெப்போலியனைப் பற்றிய தனது இளமைக்கால ‘பொழுதுபோக்குகளை’ பியர் மறுபரிசீலனை செய்வார்; ஒரு மேலங்கியில் மற்றும் அவரது சட்டைப் பையில் ஒரு கைத்துப்பாக்கியுடன், மாஸ்கோவின் நெருப்பின் மத்தியில், அவர் பிரெஞ்சு பேரரசரைக் கொன்று அதன் மூலம் ரஷ்ய மக்களின் துன்பங்களுக்குப் பழிவாங்குவதற்காக ஒரு சந்திப்பைத் தேடுவார்.

"வன்முறைக் குணமும், அபாரமான உடல் வலிமையும் கொண்டவர், ஆத்திரத்தின் தருணங்களில் பயங்கரமானவர், பியரி அதே நேரத்தில் மென்மையாகவும், பயந்தவராகவும், கனிவாகவும் இருந்தார்; அவர் சிரித்தபோது, ​​அவர் முகத்தில் ஒரு சாந்தமான, குழந்தைத்தனமான வெளிப்பாடு தோன்றியது. அனைத்தும் அவரது அசாதாரணமானது. மன வலிமைஅவர் உண்மை மற்றும் வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தேடலில் தன்னை அர்ப்பணிக்கிறார். பியர் தனது செல்வத்தைப் பற்றி யோசித்தார், "வாழ்க்கையில் எதையும் மாற்ற முடியாத பணம், தீய மற்றும் தவிர்க்க முடியாத மரணத்திலிருந்து காப்பாற்ற முடியாது. அப்படிப்பட்ட மனக் குழப்ப நிலையில், மேசோனிக் லாட்ஜ் ஒன்றுக்கு அவர் எளிதான இரையாக மாறினார்.

ஃப்ரீமேசன்களின் மத மற்றும் மாய மந்திரங்களில், பியரின் கவனம் முதன்மையாக "உலகில் ஆட்சி செய்யும் தீமையை நம் முழு வலிமையுடனும் எதிர்ப்பது" அவசியம் என்ற எண்ணத்தால் ஈர்க்கப்பட்டது. மேலும் பியர் "அடக்குமுறையாளர்களை கற்பனை செய்தார், யாரிடமிருந்து அவர் பாதிக்கப்பட்டவர்களைக் காப்பாற்றினார்."

இந்த நம்பிக்கைகளுக்கு இணங்க, கியேவ் தோட்டங்களுக்கு வந்த பியர், விவசாயிகளை விடுவிப்பதற்கான தனது நோக்கங்களை உடனடியாக மேலாளர்களுக்கு தெரிவித்தார்; அதை அவர்கள் முன் வைத்தார் பரந்த திட்டம்விவசாயிகளுக்கு உதவுகிறது. ஆனால் அவரது பயணம் மிகவும் ஏற்பாடு செய்யப்பட்டது, அவரது வழியில் பல "பொட்டெம்கின் கிராமங்கள்" உருவாக்கப்பட்டன, விவசாயிகளிடமிருந்து பிரதிநிதிகள் மிகவும் திறமையாக தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர், நிச்சயமாக, அவரது கண்டுபிடிப்புகளில் அனைவரும் மகிழ்ச்சியடைந்தனர், பியர் ஏற்கனவே "தயக்கத்துடன்" ஒழிக்கப்பட வேண்டும் என்று வலியுறுத்தினார். அடிமைத்தனம். அவருக்கு உண்மை நிலை தெரியவில்லை. அவரது ஆன்மீக வளர்ச்சியின் புதிய கட்டத்தில், பியர் மிகவும் மகிழ்ச்சியாக இருந்தார். இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் வாழ்க்கையைப் பற்றிய தனது புதிய புரிதலை அவர் கோடிட்டுக் காட்டினார். சமத்துவம், சகோதரத்துவம் மற்றும் அன்பின் போதனையாக, அனைத்து மாநில மற்றும் உத்தியோகபூர்வ சடங்கு அடித்தளங்களிலிருந்தும் விடுபட்டு, கிறிஸ்துவத்தின் போதனையாக ஃப்ரீமேசனரி பற்றி அவரிடம் பேசினார். இளவரசர் ஆண்ட்ரி அத்தகைய போதனை இருப்பதை நம்பினார் மற்றும் நம்பவில்லை, ஆனால் அவர் நம்ப விரும்பினார், அது அவரை மீண்டும் உயிர்ப்பித்தது, அவருக்கு மறுபிறப்புக்கான வழியைத் திறந்தது.

பியருடனான சந்திப்பு இளவரசர் ஆண்ட்ரி மீது ஆழமான அடையாளத்தை ஏற்படுத்தியது. அவரது சிறப்பியல்பு ஆற்றலுடன், பியர் திட்டமிட்டு முடிக்காத அனைத்து நடவடிக்கைகளையும் அவர் செய்தார்: அவர் முந்நூறு ஆன்மாக்களைக் கொண்ட ஒரு தோட்டத்தை இலவச விவசாயிகளுக்கு மாற்றினார் - “இது ரஷ்யாவின் முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்றாகும்”; மற்ற தோட்டங்களில், corvee quitrent மூலம் மாற்றப்பட்டது.

இருப்பினும், இந்த உருமாறும் நடவடிக்கைகள் அனைத்தும் பியர் அல்லது இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு திருப்தி அளிக்கவில்லை. அவர்களின் இலட்சியங்களுக்கும் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத சமூக யதார்த்தத்திற்கும் இடையில் ஒரு இடைவெளி இருந்தது.

ஃப்ரீமேசன்ஸுடனான பியர் மேலும் தொடர்பு கொண்டது ஃப்ரீமேசனரியில் ஆழ்ந்த ஏமாற்றத்தை ஏற்படுத்தியது. இந்த ஒழுங்கு தன்னலமற்றவர்களிடமிருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளவர்களைக் கொண்டிருந்தது. மேசோனிக் கவசங்களுக்கு அடியில் இருந்து லாட்ஜின் உறுப்பினர்கள் வாழ்க்கையில் தேடும் சீருடைகள் மற்றும் சிலுவைகளைக் காண முடிந்தது. அவர்களில் செல்வாக்கு மிக்க "சகோதரர்களுடன்" நெருங்கிப் பழகுவதற்காக லாட்ஜில் சேர்ந்த, முற்றிலும் நம்பிக்கையற்றவர்களும் இருந்தனர். இவ்வாறு, ஃப்ரீமேசனரியின் பொய்யானது பியருக்கு தெரியவந்தது, மேலும் வாழ்க்கையில் மிகவும் தீவிரமாக தலையிட "சகோதரர்களை" அழைக்க அவர் செய்த அனைத்து முயற்சிகளும் ஒன்றும் இல்லை. பியர் ஃப்ரீமேசன்ஸிடம் இருந்து விடைபெற்றார்.

ரஷ்யாவில் ஒரு குடியரசு, நெப்போலியன் மீதான வெற்றி, விவசாயிகளின் விடுதலை பற்றிய கனவுகள் கடந்த காலத்தின் ஒரு விஷயம். பியர் ஒரு ரஷ்ய மனிதனின் நிலையில் வாழ்ந்தார், அவர் சாப்பிடவும், குடிக்கவும், சில சமயங்களில் அரசாங்கத்தை லேசாக திட்டவும் விரும்பினார். அவரது இளம் சுதந்திரத்தை விரும்பும் தூண்டுதல்களில் ஒரு தடயமும் இல்லை என்பது போல் இருந்தது.

முதல் பார்வையில், இது ஏற்கனவே முடிவு, ஆன்மீக மரணம். ஆனால் வாழ்க்கையின் அடிப்படைக் கேள்விகள் அவனது உணர்வைத் தொடர்ந்து தொந்தரவு செய்தன. தற்போதுள்ள சமூக ஒழுங்கிற்கு அவரது எதிர்ப்பு அப்படியே இருந்தது, தீமை மற்றும் வாழ்க்கையின் பொய்களை அவர் கண்டனம் செய்வது பலவீனமடையவில்லை - இது அவரது ஆன்மீக மறுமலர்ச்சியின் அடித்தளத்தை அமைத்தது, இது பின்னர் தேசபக்தி போரின் தீ மற்றும் புயல்களில் வந்தது. l ^இரண்டாம் உலகப் போருக்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் ஆன்மீக வளர்ச்சி வாழ்க்கையின் அர்த்தத்திற்கான தீவிர தேடலால் குறிக்கப்பட்டது. இருண்ட அனுபவங்களால் மூழ்கி, இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது வாழ்க்கையை நம்பிக்கையின்றிப் பார்த்தார், எதிர்காலத்தில் தனக்காக எதையும் எதிர்பார்க்கவில்லை, ஆனால் பின்னர் ஒரு ஆன்மீக மறுமலர்ச்சி வருகிறது, வாழ்க்கையின் அனைத்து உணர்வுகள் மற்றும் அனுபவங்களின் முழுமைக்கு திரும்பியது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி தனது சுயநல வாழ்க்கையைக் கண்டிக்கிறார், குடும்பக் கூட்டின் எல்லைகளால் மட்டுப்படுத்தப்பட்டு, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையிலிருந்து துண்டிக்கப்படுகிறார், தனக்கும் பிற மக்களுக்கும் இடையே தொடர்புகளை, ஆன்மீக சமூகத்தை நிறுவ வேண்டியதன் அவசியத்தை அவர் உணர்ந்தார்.

அவர் வாழ்க்கையில் தீவிரமாக பங்கேற்க பாடுபடுகிறார், ஆகஸ்ட் 1809 இல் அவர் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு வருகிறார். இளம் ஸ்பெரான்ஸ்கிக்கு இது மிகப் பெரிய மகிமையின் நேரம்; அவரது தலைமையில் பல குழுக்கள் மற்றும் கமிஷன்கள் சட்டமன்ற சீர்திருத்தங்களைத் தயாரித்தன. சட்டங்களை உருவாக்குவதற்கான ஆணையத்தின் பணியில் இளவரசர் ஆண்ட்ரி பங்கேற்கிறார். முதலில், ஸ்பெரான்ஸ்கி தனது மனதின் தர்க்கரீதியான திருப்பத்துடன் அவர் மீது பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்துகிறார். ஆனால் பின்னர், இளவரசர் ஆண்ட்ரி ஏமாற்றமடைவது மட்டுமல்லாமல், ஸ்பெரான்ஸ்கியை வெறுக்கத் தொடங்குகிறார். மேற்கொள்ளப்படும் ஸ்பெரான்ஸ்கி மாற்றங்களில் அவர் அனைத்து ஆர்வத்தையும் இழக்கிறார்.

ஸ்பெரான்ஸ்கி ஒரு அரசியல்வாதியாகவும் அதிகாரியாகவும். சீர்திருத்தவாதி முதலாளித்துவ தாராளவாதத்தின் ஒரு பொதுவான பிரதிநிதி மற்றும் அரசியலமைப்பு- முடியாட்சி அமைப்பின் கட்டமைப்பிற்குள் மிதமான சீர்திருத்தங்களை ஆதரிப்பவர்.

அனைத்தையும் ஆழமாக பிரித்தல் சீர்திருத்த நடவடிக்கைகள்இளவரசர் ஆண்ட்ரியும் மக்களின் வாழ்க்கை கோரிக்கைகளிலிருந்து ஸ்பெரான்ஸ்கியை உணர்கிறார். "தனிநபர்களின் உரிமைகள்" என்ற பிரிவில் பணிபுரியும் போது, ​​​​போகுச்சரோவ் ஆண்களுக்கு இந்த உரிமைகளைப் பயன்படுத்த மனதளவில் முயன்றார், மேலும் "இவ்வளவு காலம் அவர் எப்படி சும்மா வேலை செய்ய முடிந்தது என்பது அவருக்கு ஆச்சரியமாக இருந்தது."

நடாஷா இளவரசர் ஆண்ட்ரியை உண்மையான மற்றும் நிஜ வாழ்க்கைக்கு அதன் மகிழ்ச்சிகள் மற்றும் கவலைகளுடன் திருப்பி அனுப்பினார், அவர் வாழ்க்கையின் உணர்வுகளின் முழுமையைப் பெற்றார். அவர் இதுவரை அனுபவிக்காத அவளுடைய வலுவான உணர்வின் செல்வாக்கின் கீழ், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் முழு வெளிப்புற மற்றும் உள் தோற்றமும் மாற்றப்பட்டது. "நடாஷா இருந்த இடத்தில்," அனைத்தும் சூரிய ஒளியால் அவருக்கு ஒளிரும், மகிழ்ச்சி, நம்பிக்கை, அன்பு இருந்தது.

ஆனால் நடாஷா மீதான காதல் உணர்வு எவ்வளவு வலுவாக இருக்கிறதோ, அவ்வளவு தீவிரமாக அவள் இழப்பின் வலியை அனுபவித்தான். அனடோலி குராகினுடனான அவரது மோகம், அவருடன் வீட்டை விட்டு ஓடிப்போவதற்கான ஒப்பந்தம் இளவரசர் ஆண்ட்ரேக்கு பெரும் அடியாக இருந்தது. அவரது பார்வையில் வாழ்க்கை அதன் "முடிவற்ற மற்றும் பிரகாசமான எல்லைகளை" இழந்துவிட்டது.

இளவரசர் ஆண்ட்ரி கவலைப்படுகிறார் ஆன்மீக நெருக்கடி. அவரது பார்வையில் உலகம் அதன் நோக்கத்தை இழந்துவிட்டது, வாழ்க்கை நிகழ்வுகள் அவற்றின் இயல்பான தொடர்பை இழந்துவிட்டன.

அவர் முற்றிலும் நடைமுறை நடவடிக்கைகளுக்குத் திரும்பினார், வேலையில் தனது தார்மீக வேதனைகளை மூழ்கடிக்க முயன்றார். குதுசோவின் கீழ் பணியிலிருந்த ஜெனரலாக துருக்கிய முன்னணியில் இருந்தபோது, ​​​​இளவரசர் ஆண்ட்ரி வேலை செய்வதற்கான விருப்பத்துடனும் துல்லியத்துடனும் அவரை ஆச்சரியப்படுத்தினார். இவ்வாறு, அவரது சிக்கலான தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை தேடலின் பாதையில், இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்கு வாழ்க்கையின் ஒளி மற்றும் இருண்ட பக்கங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, எனவே அவர் ஏற்ற தாழ்வுகளுக்கு உட்பட்டு, வாழ்க்கையின் உண்மையான அர்த்தத்தை புரிந்துகொள்வதை அணுகுகிறார். டி

IV

நாவலில் இளவரசர் ஆண்ட்ரே மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் படங்களுக்கு அடுத்ததாக ரோஸ்டோவ்ஸின் படங்கள் உள்ளன: ஒரு நல்ல குணமுள்ள மற்றும் விருந்தோம்பும் தந்தை, பழைய மாஸ்டர் வகையை உள்ளடக்கியவர்; தொடும் அன்பான குழந்தைகள், ஒரு சிறிய உணர்வு தாய்; விவேகமான வேரா மற்றும் வசீகரிக்கும் நடாஷா; உற்சாகமான மற்றும் வரையறுக்கப்பட்ட நிக்கோலஸ்^; விளையாட்டுத்தனமான பெட்யா மற்றும் அமைதியான, நிறமற்ற சோனியா, சுய தியாகத்தில் முற்றிலும் தொலைந்தார். அவர்கள் ஒவ்வொருவருக்கும் தங்கள் சொந்த நலன்கள், அவற்றின் சொந்த சிறப்பு ஆன்மீக உலகம் உள்ளது, ஆனால் மொத்தத்தில் அவர்கள் "ரோஸ்டோவ்ஸ் உலகம்", போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் பெசுகோவ்ஸ் உலகத்திலிருந்து மிகவும் வேறுபட்டவர்கள்.

ரோஸ்டோவ் வீட்டின் இளைஞர்கள் குடும்ப வாழ்க்கையில் உற்சாகம், வேடிக்கை, இளமையின் வசீகரம் மற்றும் காதலில் விழுதல் ஆகியவற்றைக் கொண்டு வந்தனர் - இவை அனைத்தும் வீட்டில் ஆட்சி செய்த சூழ்நிலைக்கு ஒரு சிறப்பு கவிதை அழகைக் கொடுத்தன.

அனைத்து ரோஸ்டோவ்களிலும், மிகவும் வேலைநிறுத்தம் மற்றும் உற்சாகமானது நடாஷாவின் உருவம் - வாழ்க்கையின் மகிழ்ச்சி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் உருவகம். நாவல் வெளிப்படுத்துகிறது வசீகரிக்கும் படம்நடாஷா, அவளது கதாபாத்திரத்தின் அசாதாரணமான உயிரோட்டம், அவளது இயல்பின் தூண்டுதல், உணர்வுகளின் வெளிப்பாட்டின் தைரியம் மற்றும் அவளுக்குள் உள்ளார்ந்த உண்மையான கவிதை வசீகரம். அதே நேரத்தில், ஆன்மீக வளர்ச்சியின் அனைத்து கட்டங்களிலும், நடாஷா தனது தெளிவான உணர்ச்சியைக் காட்டுகிறார்.

டால்ஸ்டாய் தனது கதாநாயகி சாதாரண மக்களுடன் நெருக்கமாக இருப்பதையும், அவளில் உள்ளார்ந்த ஆழ்ந்த தேசிய உணர்வையும் குறிப்பிடுகிறார். நடாஷா "அனிஸ்யாவிலும், அனிஸ்யாவின் தந்தையிலும் இருந்த அனைத்தையும் எவ்வாறு புரிந்துகொள்வது என்பது தெரியும்," மற்றும் அவரது அத்தை, மற்றும் அவரது தாயார் மற்றும் ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் பாடிய மாமாவின் பாடலால் அவள் வசீகரிக்கப்படுகிறாள் மக்கள் பாடும் விதம், அதனால்தான் அவர் மயக்கும் மந்திரம் நன்றாக இருந்தது.

ரோஸ்டோவ்ஸின் படங்கள் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி டால்ஸ்டாயின் ஆணாதிக்க நில உரிமையாளர்களின் "நல்ல" அறநெறிகளின் இலட்சியமயமாக்கலின் முத்திரையைக் கொண்டுள்ளன. அதே நேரத்தில், ஆணாதிக்க ஒழுக்கங்கள் ஆட்சி செய்யும் இந்த சூழலில்தான், உன்னதமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மரபுகள் பாதுகாக்கப்படுகின்றன.

ரோஸ்டோவ்ஸின் முழு-இரத்த உலகம் மதச்சார்பற்ற மகிழ்ச்சியாளர்களின் உலகத்துடன் வேறுபட்டது, ஒழுக்கக்கேடான, வாழ்க்கையின் தார்மீக அடித்தளங்களை அசைக்கிறது. இங்கே, டோலோகோவ் தலைமையிலான மாஸ்கோ களியாட்டக்காரர்களிடையே, நடாஷாவை அழைத்துச் செல்லும் திட்டம் எழுந்தது. இது சூதாட்டக்காரர்கள், டூலிஸ்ட்கள், ரேக்குகள், அடிக்கடி கிரிமினல் குற்றங்களைச் செய்யும் உலகம். ஒரு சாதாரண மனிதனுக்குசைபீரியா நீண்ட காலத்திற்கு முன்பே அதற்கு தகுதியானதாக இருந்திருக்கும், இருப்பினும், அவர் அவர்களைப் பற்றி நினைக்கிறார்: "உண்மையான மனிதர்களே!" ஆனால் டால்ஸ்டாய் பிரபுத்துவ இளைஞர்களின் கலகத்தனமான களியாட்டத்தைப் போற்றுவது மட்டுமல்லாமல், இந்த "ஹீரோக்களிடமிருந்து" இளைஞர்களின் ஒளிவட்டத்தை இரக்கமின்றி அகற்றுகிறார், டோலோகோவின் இழிந்த தன்மையையும் முட்டாள் அனடோலி குராகின் தீவிர சீரழிவையும் காட்டுகிறார். மேலும் "உண்மையான மனிதர்கள்" அவர்களின் கூர்ந்துபார்க்க முடியாத தோற்றத்தில் தோன்றும்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் உருவம் நாவல் முழுவதும் படிப்படியாக வெளிப்படுகிறது. பல்கலைக்கழகத்தை விட்டு வெளியேறி இராணுவ சேவைக்குச் செல்லும் ஒரு உற்சாகமான, உணர்ச்சிவசப்பட்ட, தைரியமான மற்றும் தீவிரமான இளைஞனை முதலில் காண்கிறோம்.

நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஒரு சராசரி மனிதர், அவர் ஆழ்ந்த எண்ணங்களுக்கு ஆளாகவில்லை, அவர் முரண்பாடுகளால் கவலைப்படவில்லை. கடினமான வாழ்க்கை, எனவே அவர் படைப்பிரிவில் நன்றாக உணர்ந்தார், அங்கு அவர் எதையும் கண்டுபிடிக்கவோ அல்லது தேர்ந்தெடுக்கவோ வேண்டியதில்லை, ஆனால் நீண்ட காலமாக நிறுவப்பட்ட வாழ்க்கை முறைக்கு மட்டுமே கீழ்ப்படிந்தார், அங்கு எல்லாம் தெளிவாகவும், எளிமையாகவும், திட்டவட்டமாகவும் இருந்தது. இது நிகோலாய்க்கு மிகவும் பொருத்தமானது. அவரது ஆன்மிக வளர்ச்சி இருபது வயதில் நின்று போனது. இந்த புத்தகம் நிகோலாயின் வாழ்க்கையில் ஒரு பங்கைக் கொண்டிருக்கவில்லை, உண்மையில், ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் மற்ற உறுப்பினர்களின் வாழ்க்கையில். குறிப்பிடத்தக்க பங்கு. நிக்கோலஸ் சமூகப் பிரச்சினைகளைப் பற்றி கவலைப்படவில்லை; வேட்டையாடுதல், நில உரிமையாளர்களுக்கு ஒரு பொதுவான பொழுது போக்கு, நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் ஆவேசமான ஆனால் ஆன்மீக ரீதியில் ஏழ்மையான இயல்பின் எளிமையான தேவைகளை முழுமையாக பூர்த்தி செய்தது. அசல் அவருக்கு அந்நியமானது படைப்பாற்றல். அத்தகையவர்கள் வாழ்க்கையில் புதிதாக எதையும் கொண்டு வருவதில்லை, அதன் நீரோட்டத்திற்கு எதிராக செல்ல முடியாது, பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை மட்டுமே அவர்கள் அங்கீகரிக்கிறார்கள், சூழ்நிலைகளுக்கு எளிதில் சரணடைவார்கள், மற்றும் தன்னிச்சையான வாழ்க்கைப் போக்கிற்கு தங்களை ராஜினாமா செய்கிறார்கள். நிகோலாய் "தனது சொந்த மனதிற்கு ஏற்ப" வாழ்க்கையை ஏற்பாடு செய்ய நினைத்தார், சோனியாவை மணந்தார், ஆனால் ஒரு குறுகிய, நேர்மையான உள் போராட்டத்திற்குப் பிறகு, அவர் பணிவுடன் "சூழ்நிலைகளுக்கு" அடிபணிந்து மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவை மணந்தார்.

எழுத்தாளர் ரோஸ்டோவின் பாத்திரத்தில் இரண்டு கொள்கைகளை தொடர்ந்து வெளிப்படுத்துகிறார்: ஒருபுறம், மனசாட்சி - எனவே உள் நேர்மை, கண்ணியம், நிக்கோலஸின் வீரம், மறுபுறம், அறிவுசார் வரம்புகள், மன வறுமை - எனவே அரசியல் சூழ்நிலைகளின் அறியாமை. மற்றும் நாட்டின் இராணுவ நிலைமை, சிந்திக்க இயலாமை, காரணத்தை மறுப்பது. ஆனால் இளவரசி மரியா தனது உயர்ந்த ஆன்மீக அமைப்பின் காரணமாக துல்லியமாக அவரை அவளிடம் ஈர்த்தார்: நிகோலாய் முற்றிலும் இழந்த அந்த "ஆன்மீக பரிசுகளை" இயற்கை அவளுக்கு தாராளமாக வழங்கியது.

போர் முழு ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையிலும் தீர்க்கமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்தது. வழக்கமான வாழ்க்கை நிலைமைகள் அனைத்தும் மாறிவிட்டன, ரஷ்யாவின் மீது தொங்கிக்கொண்டிருக்கும் ஆபத்தின் வெளிச்சத்தில் எல்லாம் இப்போது மதிப்பிடப்பட்டது. நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இராணுவத்திற்குத் திரும்பினார். பெட்யாவும் போருக்குச் செல்ல முன்வந்தார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் டால்ஸ்டாய் வரலாற்று ரீதியாக நாட்டில் தேசபக்தி எழுச்சியின் சூழ்நிலையை சரியாக மீண்டும் உருவாக்கினார்.

போர் தொடர்பாக, பியர் பெரும் உற்சாகத்தை அனுபவித்து வருகிறார். அவர் ஒரு போராளி படைப்பிரிவை ஒழுங்கமைக்க சுமார் ஒரு மில்லியன் நன்கொடை அளித்தார்.

இளவரசர் ஆண்ட்ரே துருக்கிய இராணுவத்திலிருந்து மேற்கத்திய இராணுவத்திற்கு மாற்றப்பட்டு, தலைமையகத்தில் பணியாற்ற முடிவு செய்கிறார், ஆனால் ஒரு படைப்பிரிவை நேரடியாக கட்டளையிட, சாதாரண வீரர்களுடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும். ஸ்மோலென்ஸ்க்கிற்கான முதல் தீவிரமான போர்களில், தனது நாட்டின் துரதிர்ஷ்டங்களைப் பார்த்து, அவர் இறுதியாக நெப்போலியன் மீதான தனது முன்னாள் அபிமானத்திலிருந்து விடுபடுகிறார்; துருப்புக்களில் வளர்ந்து வரும் தேசபக்தி உற்சாகத்தை அவர் கவனிக்கிறார், இது நகரவாசிகளுக்கு பரவியது. (

டால்ஸ்டாய் ஸ்மோலென்ஸ்க் வணிகர் ஃபெராபோன்டோவின் தேசபக்தி சாதனையை சித்தரிக்கிறார், அவரது மனதில் குழப்பமான சிந்தனைரஷ்யாவின் "அழிவு" பற்றி அவர் அறிந்தபோது நகரம் சரணடைகிறது. அவர் இனி தனது சொத்தை காப்பாற்ற முற்படவில்லை: "ரஷ்யா முடிவு செய்தபோது!" மேலும் ஃபெராபோன்டோவ் எல்லாவற்றையும் எடுத்துச் செல்ல தனது கடையில் குவிந்திருந்த வீரர்களிடம், "அதை பிசாசுகளிடமிருந்து பெறாதீர்கள்" என்று கத்துகிறார். எல்லாவற்றையும் எரிக்க முடிவு செய்கிறார்.

ஆனால் வேறு வியாபாரிகள் இருந்தனர். மாஸ்கோ வழியாக ரஷ்ய துருப்புக்கள் கடந்து செல்லும் போது, ​​ஒரு வணிகர் கோஸ்டினி டிவோர்"கன்னங்களில் சிவப்பு பருக்கள்" மற்றும் "அவரது நன்கு ஊட்டப்பட்ட முகத்தில் அமைதியாக அசைக்க முடியாத கணக்கீடுகளுடன்" (எழுத்தாளர், சிறிய உருவப்பட விவரங்களில் கூட, இந்த வகை சுய ஆர்வமுள்ள நபர்களிடம் கடுமையான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்தினார்) படைவீரர்களின் கொள்ளையில் இருந்து தனது பொருட்களை பாதுகாக்கும் அதிகாரி.

"போர்வீரர் மற்றும் அமைதி" உருவாவதற்கு முந்தைய ஆண்டுகளில் கூட, நாட்டின் தலைவிதி மக்களால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது என்ற நம்பிக்கைக்கு டால்ஸ்டாய் வந்தார். 1812 தேசபக்தி போரைப் பற்றிய வரலாற்றுப் பொருள் இந்த முடிவின் சரியான தன்மையில் எழுத்தாளரை பலப்படுத்தியது, இது 60 களின் நிலைமைகளில் குறிப்பாக முற்போக்கான முக்கியத்துவத்தைக் கொண்டிருந்தது. மக்களின் தேசிய வாழ்க்கையின் அடித்தளங்களைப் பற்றிய எழுத்தாளரின் ஆழமான புரிதல், 1812 தேசபக்தி போரின் தலைவிதியில் அதன் மகத்தான பங்கை வரலாற்று ரீதியாக சரியாக தீர்மானிக்க அவரை அனுமதித்தது. இந்தப் போர் அதன் இயல்பிலேயே பரவலாக வளர்ந்த பாகுபாடான இயக்கத்துடன் கூடிய மக்கள் போராக இருந்தது. டால்ஸ்டாய், ஒரு சிறந்த கலைஞராக, 1812 போரின் சாரத்தை புரிந்து கொள்ள முடிந்ததால், உத்தியோகபூர்வ வரலாற்று வரலாற்றில் அதன் தவறான விளக்கத்தை நிராகரிக்கவும் அம்பலப்படுத்தவும் முடிந்தது, மேலும் அவரது "போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு காவியமாக மாறியது. ரஷ்ய மக்களுக்கு மகிமை, அவரது வீரம் மற்றும் தேசபக்தியின் கம்பீரமான வரலாறு. டால்ஸ்டாய் கூறினார்: "ஒரு வேலை நன்றாக இருக்க, நீங்கள் அதில் உள்ள முக்கிய, முக்கிய யோசனையை நேசிக்க வேண்டும். எனவே "அன்னா கரேனினா" இல் நான் குடும்ப சிந்தனையை விரும்புகிறேன், "போர் மற்றும் அமைதி" இல் நான் மக்களின் சிந்தனையை நேசித்தேன்..."1.

இது காவியத்தின் முக்கிய கருத்தியல் பணியாகும், இதன் சாராம்சம் உருவம் வரலாற்று விதிகள்மக்கள், மக்களின் பொதுவான தேசபக்தி எழுச்சியின் படங்களில், நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் எண்ணங்கள் மற்றும் அனுபவங்களில், ஏராளமான போராட்டங்களில் கலை ரீதியாக உணரப்படுகிறது. பாகுபாடான பிரிவுகள், இராணுவத்தின் தீர்க்கமான போர்களில், மேலும் தேசபக்தி உற்சாகத்தால் மூழ்கடிக்கப்பட்டது. ஒரு மக்கள் போரின் யோசனை வெகுஜன வீரர்களின் மத்தியில் ஊடுருவியது, மேலும் இது துருப்புக்களின் மன உறுதியை தீர்க்கமாக தீர்மானித்தது, இதன் விளைவாக, 1812 தேசபக்தி போரின் போர்களின் விளைவு.

ஷெங்ராபென் போருக்கு முன்னதாக, எதிரியின் முழு பார்வையில், வீரர்கள் "எங்காவது தங்கள் தாயகத்தில் இருப்பது போல்" அமைதியாக நடந்து கொண்டனர். போரின் நாளில், பீரங்கி வீரர்கள் தீவிர அர்ப்பணிப்புடனும் சுய தியாகத்துடனும் போராடினாலும், துஷின் பேட்டரியில் பொதுவான உற்சாகம் இருந்தது. ரஷ்ய குதிரைப்படை வீரர்கள் மற்றும் ரஷ்ய காலாட்படை வீரர்கள் இருவரும் தைரியமாகவும் தைரியமாகவும் போராடுகிறார்கள். போரோடினோ போருக்கு முன்னதாக, பொது அனிமேஷனின் வளிமண்டலம் போராளிகள் மத்தியில் ஆட்சி செய்தது. “முழு மக்களும் விரைந்து செல்ல விரும்புகிறார்கள்; ஒரு வார்த்தை - மாஸ்கோ. அவர்கள் ஒரு முடிவுக்கு வர விரும்புகிறார்கள், ”என்று சிப்பாய் தனது புத்திசாலித்தனமான வார்த்தைகளில் ஆழமாகவும் உண்மையாகவும் வெளிப்படுத்துகிறார், ரஷ்ய இராணுவத்தின் மக்களைப் பற்றிக் கொண்ட தேசபக்தி எழுச்சி, தீர்க்கமான போரோடினோ போருக்குத் தயாராகிறது.

ரஷ்ய அதிகாரிகளின் சிறந்த பிரதிநிதிகளும் ஆழ்ந்த தேசபக்தி கொண்டவர்கள். இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் உணர்வுகளையும் அனுபவங்களையும் வெளிப்படுத்துவதன் மூலம் எழுத்தாளர் இதை தெளிவாகக் காட்டுகிறார், அதன் ஆன்மீக தோற்றத்தில் குறிப்பிடத்தக்க மாற்றங்கள் நிகழ்ந்தன: ஒரு பெருமைமிக்க பிரபுவின் அம்சங்கள் பின்னணியில் மங்கிவிட்டன, அவர் சாதாரண மக்களைக் காதலித்தார் - திமோகின் மற்றும் பலர், கனிவானவர் மற்றும் படைப்பிரிவின் மக்களுடனான உறவில் எளிமையானவர், மேலும் அவர் "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைக்கப்பட்டார். ரோடினெட்ஸின் ஒலிகள் இளவரசர் ஆண்ட்ரியை மாற்றியது. "தவிர்க்க முடியாத மரணத்தின் முன்னறிவிப்பால் பிடிபட்ட போரோடின்" தினத்தன்று, அவர் தனது வாழ்க்கையை சுருக்கமாகக் கூறுகிறார். இது சம்பந்தமாக, அவரது ஆழ்ந்த தேசபக்தி உணர்வுகள், ரஷ்யாவை கொள்ளையடித்து அழிக்கும் எதிரி மீதான வெறுப்பு ஆகியவை மிகப்பெரிய சக்தியுடன் வெளிப்படுகின்றன.

இளவரசர் ஆண்ட்ரேயின் கோபம் மற்றும் வெறுப்பு உணர்வுகளை Hi>ep முழுமையாக பகிர்ந்து கொள்கிறது. 1 GrZhShbra "அவருடன்" "அவருடன், அன்று அவர் பார்த்த அனைத்தும், போருக்கான ஆயத்தங்களின் கம்பீரமான படங்கள் அனைத்தும், ஒரு புதிய ஒளியுடன் பியருக்கு ஒளிர்வது போல் தோன்றியது, எல்லாம் அவருக்கு தெளிவாகவும் புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் மாறியது: பல ஆயிரம் பேரின் செயல்கள் தெளிவாக உள்ளன. மக்களில் ஆழமான மற்றும் தூய்மையான தேசபக்தி உணர்வுடன் அவர் இப்போது இந்த போரின் முழு அர்த்தத்தையும் முக்கியத்துவத்தையும் புரிந்து கொண்டார், மேலும் நாடு தழுவிய எதிர்ப்பையும் மாஸ்கோவையும் பற்றிய சிப்பாயின் வார்த்தைகள் அவருக்கு ஆழமான மற்றும் அர்த்தமுள்ள பொருளைப் பெற்றன.

போரோடினோ களத்தில், ரஷ்ய மக்களின் தேசபக்தி உணர்வின் அனைத்து நீரோடைகளும் ஒரே சேனலில் பாய்கின்றன. மக்களின் தேசபக்தி உணர்வுகளைத் தாங்குபவர்கள் வீரர்கள் மற்றும் அவர்களுக்கு நெருக்கமானவர்கள்: திமோகின், இளவரசர் ஆண்ட்ரி, குதுசோவ் இங்கே மக்களின் ஆன்மீக குணங்கள் முழுமையாக வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன.

ரேவ்ஸ்கி பேட்டரி மற்றும் துஷினோ பேட்டரியின் பீரங்கி வீரர்கள் எவ்வளவு தைரியம், தைரியம் மற்றும் தன்னலமற்ற வீரம் காட்டுகிறார்கள்! அவர்கள் அனைவரும் ஒரே குழுவின் உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர், இணக்கமாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் வேலை செய்கிறார்கள்! -

எதுவாக இருந்தாலும் சரி. டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய சிப்பாய்க்கு ஒரு உயர்ந்த தார்மீக மற்றும் நெறிமுறை மதிப்பீட்டைக் கொடுக்கிறார், இந்த எளிய மக்கள் ரஷ்ய வீரர்களின் சித்தரிப்புகளில், அவர்களின் சகிப்புத்தன்மை, நல்ல ஆவிகள் மற்றும் தேசபக்தி ஆகியவற்றைக் குறிப்பிடுகிறார்.

பியர் இதையெல்லாம் கவனிக்கிறார். அவரது கருத்து மூலம், புகழ்பெற்ற போரின் ஒரு கம்பீரமான படம் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, இது ஒருபோதும் போர்களில் பங்கேற்காத ஒரு குடிமகன் மட்டுமே மிகவும் ஆர்வமாக உணர முடிந்தது. பியர் போரை அதன் சம்பிரதாய வடிவில் பார்த்தார், ஜெனரல்கள் மற்றும் பேனர்களை அசைத்தார், ஆனால் அதன் பயங்கரமான உண்மையான தோற்றத்தில், இரத்தம், துன்பம், மரணம்.

1812 தேசபக்தி போரின் போது போரோடினோ போரின் மகத்தான முக்கியத்துவத்தை மதிப்பிடும் டால்ஸ்டாய், நெப்போலியனின் வெல்லமுடியாத கட்டுக்கதை போரோடினோ களத்தில் அகற்றப்பட்டது என்றும், ரஷ்யர்கள், பெரும் இழப்புகள் இருந்தபோதிலும், முன்னோடியில்லாத விடாமுயற்சியைக் காட்டியதாகவும் சுட்டிக்காட்டுகிறார். பிரெஞ்சு தாக்குதல் இராணுவத்தின் தார்மீக வலிமை தீர்ந்துவிட்டது. ரஷ்யர்கள் எதிரியின் மீது தார்மீக மேன்மையைக் கண்டுபிடித்தனர். பிரெஞ்சு இராணுவம்போரோடின் அருகே ஒரு மரண காயம் ஏற்பட்டது, இது இறுதியில் அவரது தவிர்க்க முடியாத மரணத்திற்கு வழிவகுத்தது. முதல் முறையாக, போரோடினோவில், நெப்போலியன் பிரான்ஸ் ஒரு சக்திவாய்ந்த எதிரியின் கையால் தாக்கப்பட்டது. போரோடினோவில் ரஷ்ய வெற்றி முக்கியமான விளைவுகளை ஏற்படுத்தியது; இது "பக்க அணிவகுப்பு" தயாரிப்பு மற்றும் நடத்தைக்கான நிலைமைகளை உருவாக்கியது - குதுசோவின் எதிர்த்தாக்குதல், இது நெப்போலியன் இராணுவத்தின் முழுமையான தோல்விக்கு வழிவகுத்தது.

ஆனால் இறுதி வெற்றிக்கான வழியில், ரஷ்யர்கள் தொடர்ச்சியான கடினமான சோதனைகளை சந்திக்க வேண்டியிருந்தது; "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற உருவக அமைப்பில் "எரிந்த மாஸ்கோ" என்ற தீம் மிக முக்கியமான இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, மேலும் இது புரிந்துகொள்ளத்தக்கது, ஏனென்றால் மாஸ்கோ ரஷ்ய நகரங்களின் "தாய்", மற்றும் மாஸ்கோவின் நெருப்பு ஆழமான வலியுடன் எதிரொலித்தது. ஒவ்வொரு ரஷ்யனின் இதயம்.

மாஸ்கோவை எதிரியிடம் சரணடைந்ததைப் பற்றி பேசுகையில், டால்ஸ்டாய் மாஸ்கோ கவர்னர் ஜெனரல் ரோஸ்டோப்சினை அம்பலப்படுத்துகிறார், எதிரிக்கு எதிர்ப்பை ஒழுங்கமைப்பதில் மட்டுமல்லாமல், நகரத்தின் பொருள் சொத்துக்களைக் காப்பாற்றுவதிலும், குழப்பம் மற்றும் அவரது நிர்வாகத்தில் உள்ள முரண்பாடுகளிலும் தனது பரிதாபகரமான பங்கைக் காட்டுகிறார். உத்தரவு.

ரஸ்டோப்சின் கூட்டத்தைப் பற்றி அவமதிப்புடன் பேசினார், "அரசு" பற்றி, "பிளேபியன்கள்" பற்றி, நிமிடத்திற்கு நிமிடம் கோபத்தையும் கிளர்ச்சியையும் எதிர்பார்த்தார். அவர் தனக்குத் தெரியாத மற்றும் அவர் பயந்த மக்களை ஆள முயன்றார். டால்ஸ்டாய் அவருக்கு இந்த "மேலாளர்" பாத்திரத்தை அடையாளம் காணவில்லை, அவர் குற்றஞ்சாட்டக்கூடிய பொருளைத் தேடிக்கொண்டிருந்தார், மேலும் அதை வெரேஷ்சாகின் இரத்தக்களரி கதையில் கண்டுபிடித்தார், ரோஸ்டோப்சின், அவரது உயிருக்கு பயந்து, கூட்டத்தால் துண்டாக்கப்படுவதற்கு ஒப்படைத்தார். அவரது வீட்டின் முன்.

மகத்தான கலை சக்தி கொண்ட எழுத்தாளர் ரோஸ்டோப்சினின் உள் கொந்தளிப்பை வெளிப்படுத்துகிறார், சோகோல்னிகியில் உள்ள தனது நாட்டு வீட்டிற்கு ஒரு வண்டியில் விரைந்து சென்று இறந்தவர்களிடமிருந்து உயிர்த்தெழுதல் பற்றிய ஒரு பைத்தியக்காரனின் அழுகையைப் பின்தொடர்கிறார். செய்த குற்றத்தின் "இரத்தம் தோய்ந்த பாதை" வாழ்நாள் முழுவதும் இருக்கும் - இதுதான் இந்த படத்தின் யோசனை.

ராஸ்டோப்சின் மக்களுக்கு மிகவும் அந்நியமானவர், எனவே 1812 போரின் பிரபலமான தன்மையைப் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை மற்றும் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை; அவர் வரிசையில் நிற்கிறார் எதிர்மறை படங்கள்நாவல்.

* * *

போரோடின் மற்றும் மாஸ்கோவிற்குப் பிறகு, நெப்போலியன் இனி அவரைக் காப்பாற்ற முடியவில்லை, ஏனெனில் அவரது இராணுவம் "சிதைவுக்கான இரசாயன நிலைமைகளைப் போல" தன்னைத்தானே சுமந்துகொண்டது.

ஏற்கனவே ஸ்மோலென்ஸ்க் தீ ஏற்பட்ட காலத்திலிருந்தே, கிராமங்கள் மற்றும் நகரங்களை எரித்தல், கொள்ளையர்களைக் கைப்பற்றுதல், எதிரி போக்குவரத்தைக் கைப்பற்றுதல் மற்றும் எதிரிகளை அழித்தல் ஆகியவற்றுடன் ஒரு பாகுபாடான மக்கள் போர் தொடங்கியது.

எழுத்தாளர் பிரெஞ்சு மொழியை "கலை விதிகளின்படி போராட வேண்டும்" என்று கோரும் ஒரு ஃபென்ஸருடன் ஒப்பிடுகிறார். ரஷ்யர்களைப் பொறுத்தவரை, கேள்வி வேறுபட்டது: தாய்நாட்டின் தலைவிதி தீர்மானிக்கப்பட்டது, எனவே அவர்கள் வாளை எறிந்துவிட்டு, "அவர்கள் சந்தித்த முதல் கிளப்பை எடுத்துக்கொண்டு" அதனுடன் டான்டீஸை ஆணி அடிக்கத் தொடங்கினர். டால்ஸ்டாய் கூச்சலிடுகிறார், "அந்த நபர்களுக்கு இது நல்லது," என்று டால்ஸ்டாய் கூறுகிறார், "... சோதனையின் ஒரு கணத்தில், மற்றவர்கள் எவ்வாறு இதே போன்ற நிகழ்வுகளில் விதிகளின்படி செயல்பட்டார்கள் என்று கேட்காமல், எளிமையாகவும் எளிதாகவும் தங்கள் வழியில் வரும் முதல் கிளப்பை உயர்த்துகிறார். "அவமானம் மற்றும் பழிவாங்கும் உணர்வு அவமதிப்பு மற்றும் பரிதாபத்தால் மாற்றப்படாது" என்ற உணர்வு அவரது ஆன்மாவில் இருக்கும் வரை அதைக் கொண்டு அதை ஆணியடிக்கிறார்.

கொரில்லாப் போர் மக்கள் மத்தியில் இருந்து எழுந்தது, கொரில்லாப் போர் பற்றிய யோசனையை மக்களே தன்னிச்சையாக முன்வைத்தனர், மேலும் அது "அதிகாரப்பூர்வமாக அங்கீகரிக்கப்படுவதற்கு முன்பு" ஆயிரக்கணக்கான பிரெஞ்சுக்காரர்கள் விவசாயிகள் மற்றும் கோசாக்ஸால் அழிக்கப்பட்டனர். கொரில்லா போரின் தோற்றம் மற்றும் தன்மைக்கான நிலைமைகளை வரையறுத்து, டால்ஸ்டாய் ஆழமான மற்றும் வரலாற்று ரீதியாக சரியான பொதுமைப்படுத்தல்களை செய்கிறார், இது போரின் பிரபலமான தன்மை மற்றும் மக்களின் உயர்ந்த தேசபக்தி உணர்வின் நேரடி விளைவு என்பதைக் குறிக்கிறது._J

வரலாறு கற்பிக்கிறது: மக்களிடையே உண்மையான தேசபக்தி எழுச்சி இல்லாத இடத்தில், ஒரு கொரில்லாப் போர் உள்ளது மற்றும் இருக்க முடியாது. 1812 ஆம் ஆண்டு போர் ஒரு தேசபக்தி போர், அதனால்தான் அது மக்களை மிகவும் ஆழமாகத் தூண்டியது மற்றும் எதிரியை முழுமையாக அழிக்கும் வரை போராட அவர்களை உயர்த்தியது. ரஷ்ய மக்களைப் பொறுத்தவரை, பிரெஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் விஷயங்கள் நல்லதா அல்லது கெட்டதா என்ற கேள்விக்கு இடமில்லை. "பிரஞ்சு ஆட்சியின் கீழ் இருப்பது சாத்தியமற்றது: இது எல்லாவற்றையும் விட மோசமானது." எனவே, முழுப் போரின் போதும், "மக்களுக்கு ஒரு குறிக்கோள் இருந்தது: படையெடுப்பிலிருந்து தங்கள் நிலத்தை சுத்தப்படுத்துவது." ■"படங்கள் மற்றும் ஓவியங்களில் எழுத்தாளர் டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவ் பிரிவினரின் பாகுபாடான போரின் நுட்பங்களையும் முறைகளையும் காட்டுகிறார். பிரகாசமான படம்ஒரு அயராத பாகுபாட்டாளர் - விவசாயி டிகோன் ஷெர்பாட்டி, டெனிசோவின் பற்றின்மையுடன் தன்னை இணைத்துக் கொண்டார். Tikhon அவரது சிறந்த ஆரோக்கியம், மகத்தான உடல் வலிமை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை ஆகியவற்றால் வேறுபடுத்தப்பட்டார்; பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், அவர் திறமை, தைரியம் மற்றும் அச்சமின்மை ஆகியவற்றைக் காட்டினார்.

டெனிசோவின் கட்சிக்காரர்களில் பெட்டியா ரோஸ்டோவ் ஒருவர். அவர் இளமைத் தூண்டுதல்களால் முழுமையாக நிரப்பப்படுகிறார்; பாரபட்சமான பற்றின்மையில் முக்கியமான ஒன்றைத் தவறவிடக்கூடாது என்ற அவனது பயம் மற்றும் சரியான நேரத்தில் / "மிக முக்கியமான இடத்திற்கு" நிச்சயமாகச் செல்ல வேண்டும் என்ற அவனது ஆசை மிகவும் மனதைத் தொடுகிறது மற்றும் "அவரது இளமையின் அமைதியற்ற ஆசைகளை" தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது.

-< В образе Пети Ростова писатель изумительно тонко запечатлел это особое психологическое состояние юноши, живого; эмоционально восприимчивого, любознательного, самоотверженного.

போர்க் கைதிகளின் கான்வாய் மீதான சோதனைக்கு முன்னதாக, நாள் முழுவதும் உற்சாகமான நிலையில் இருந்த பெட்டியா, டிரக்கில் தூங்கினார். அவரைச் சுற்றியுள்ள முழு உலகமும் மாற்றப்பட்டு, அற்புதமான வடிவங்களைப் பெறுகிறது. இசையின் இணக்கமான பாடகர் குழு ஒரு இனிமையான பாடலை நிகழ்த்துவதை பெட்டியா கேட்கிறார், மேலும் அவர் அதை வழிநடத்த முயற்சிக்கிறார். ரியாலிட்டி1 பற்றிய பெட்யாவின் காதல் உற்சாகமான கருத்து, இந்த அரைக் கனவில், பாதி நிஜத்தில் அதன் உச்ச வரம்பை அடைகிறது. வயது வந்தோர் வாழ்வில் சேர்த்துக் கொள்வதில் மகிழ்ச்சியடையும் இளம் ஆன்மாவின் ஆணித்தரமான பாடல் இது. இது வாழ்க்கையின் கீதம். கொலை செய்யப்பட்ட பெட்டியாவைப் பார்த்தபோது டெனிசோவின் நினைவில் எழுந்த இடதுபுறத்தில் அரை குழந்தைத்தனமானவை எவ்வளவு உற்சாகமாக இருக்கின்றன: “நான் இனிமையான ஒன்றைப் பயன்படுத்துகிறேன். அருமையான திராட்சை. எல்லாத்தையும் எடு..." டெனிசோவ் கண்ணீர் விட்டார், டோலோகோவ் பெட்யாவின் மரணத்திற்கு அலட்சியமாக நடந்து கொள்ளவில்லை, அவர் ஒரு முடிவை எடுத்தார்: கைதிகளை அழைத்துச் செல்ல வேண்டாம்.

பெட்டியா ரோஸ்டோவின் படம் போர் மற்றும் அமைதியில் மிகவும் கவிதைகளில் ஒன்றாகும். போர் மற்றும் அமைதியின் பல பக்கங்களில், டால்ஸ்டாய் சமூகத்தின் மிக உயர்ந்த வட்டங்களில் நாட்டின் தலைவிதியைப் பற்றிய முழுமையான அலட்சியத்திற்கு முற்றிலும் மாறாக வெகுஜனங்களின் தேசபக்தியை சித்தரிக்கிறார். போர்வீரன் தலைநகரின் பிரபுக்களின் ஆடம்பரமான மற்றும் அமைதியான வாழ்க்கையை மாற்றவில்லை, அது இன்னும் பல்வேறு "கட்சிகளின்" சிக்கலான போராட்டத்தால் நிரப்பப்பட்டது, "எப்போதும் போல நீதிமன்ற ட்ரோன்களின் டிடிவி-அடியால்" மூழ்கியது. ’

d எனவே, போரோடினோ போரின் நாளில், ஏ.பி. ஷெரரின் வரவேற்பறையில் மாலை நேரம், அவர்கள் பயணம் செய்வதற்கு "அவமானம்" செய்ய வேண்டிய "முக்கியமான நபர்களின்" வருகைக்காகக் காத்திருந்தனர். பிரஞ்சு தியேட்டர்மற்றும் "தேசபக்தி மனநிலையை ஊக்குவிக்க." இதெல்லாம் வெறும் தேசபக்தியின் விளையாட்டு, இதைத்தான் "ஆர்வமுள்ள" A.P. ஷெரர் மற்றும் அவரது வரவேற்புரைக்கு வந்தவர்கள் செய்து கொண்டிருந்தனர். அதிபர் ருமியன்சேவ் பார்வையிட்ட ஹெலன் பெசுகோவாவின் வரவேற்புரை பிரஞ்சு என்று கருதப்பட்டது. அங்கு நெப்போலியன் வெளிப்படையாகப் பாராட்டப்பட்டார், பிரெஞ்சுக்காரர்களின் கொடுமை பற்றிய வதந்திகள் மறுக்கப்பட்டன, மேலும் சமூகத்தின் உணர்வில் தேசபக்தி உயர்வு கேலி செய்யப்பட்டது. இந்த வட்டத்தில் நெப்போலியனின் சாத்தியமான கூட்டாளிகள், எதிரியின் நண்பர்கள், துரோகிகள் ஆகியோர் அடங்குவர். இரண்டு வட்டங்களுக்கும் இடையிலான இணைப்பு கொள்கையற்ற இளவரசர் வாசிலி. இளவரசர் வாசிலி எப்படி குழப்பமடைந்தார், தன்னை மறந்து ஹெலனிடம் என்ன சொல்ல வேண்டும் என்று ஷெரரிடம் கூறினார் என்பதை டால்ஸ்டாய் காஸ்டிக் முரண்பாட்டுடன் சித்தரிக்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" இல் உள்ள குராகின்களின் படங்கள், பிரபுக்களின் மதச்சார்பற்ற செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் வட்டங்களில் எழுத்தாளரின் கூர்மையான எதிர்மறையான அணுகுமுறையை தெளிவாக பிரதிபலிக்கின்றன, அங்கு இரட்டை எண்ணம் மற்றும் பொய்கள், கொள்கையற்ற தன்மை மற்றும் அர்த்தமற்ற தன்மை, ஒழுக்கக்கேடு மற்றும் ஊழல் ஒழுக்கங்கள் ஆட்சி செய்தன.

குடும்பத் தலைவர், இளவரசர் வாசிலி, உலகின் ஒரு மனிதர், முக்கியமான மற்றும் அதிகாரி, அவரது நடத்தையில் கொள்கையற்ற தன்மை மற்றும் வஞ்சகம், ஒரு நீதிமன்றத்தின் தந்திரம் மற்றும் சுய-தேடும் மனிதனின் பேராசை ஆகியவற்றை வெளிப்படுத்துகிறது. இரக்கமற்ற உண்மைத்தன்மையுடன், டால்ஸ்டாய் இளவரசர் வாசிலியின் மதச்சார்பற்ற அன்பான மனிதனின் முகமூடியைக் கிழிக்கிறார், மேலும் ஒரு ஒழுக்கக்கேடான வேட்டையாடுபவர் நம் முன் தோன்றுகிறார். எஃப்

மேலும் “கெட்ட ஹெலன், மற்றும் முட்டாள் ஹிப்போலைட், மற்றும் கேவலமான, கோழைத்தனமான மற்றும் குறைவான கேடுகெட்ட அனடோல், மற்றும் முகஸ்துதி செய்யும் பாசாங்குக்காரன் இளவரசர் வாசிலி - அவர்கள் அனைவரும் கேவலமான, இதயமற்ற பிரதிநிதிகள், குராகின் இனம், ஒழுக்கத்தை தாங்குபவர்கள். ஊழல், தார்மீக மற்றும் ஆன்மீக சீரழிவு

மாஸ்கோ பிரபுக்கள் குறிப்பாக தேசபக்தி இல்லை. எழுத்தாளர் ஒரு புறநகர் அரண்மனையில் பிரபுக்களின் சந்திப்பின் தெளிவான படத்தை உருவாக்குகிறார். இது ஒருவித அற்புதமான காட்சி: சீருடைகள் வெவ்வேறு காலங்கள்மற்றும் ஆட்சிகள் - கேத்தரின், பாவ்லோவ், அலெக்சாண்டர். அரசியல் வாழ்க்கையிலிருந்து வெகு தொலைவில் பார்வையற்ற, பல் இல்லாத, வழுக்கை முதியவர்கள், நிலைமையை உண்மையாக அறிந்திருக்கவில்லை. இளம் பிரபுக்களிடமிருந்து பேச்சாளர்கள் தங்கள் சொந்த சொற்பொழிவில் மகிழ்ச்சியடைந்தனர். அனைத்து உரைகளுக்கும் பிறகு

ononat “BeSaHHe: நான் நிறுவனத்தில் பங்கேற்பதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருந்தேன். அடுத்த நாள், ஜார் வெளியேறியதும், பிரபுக்கள் தங்கள் வழக்கமான நிலைமைகளுக்குத் திரும்பியதும், அவர்கள், முணுமுணுத்து, போராளிகளைப் பற்றி மேலாளர்களுக்கு உத்தரவிட்டனர், அவர்கள் செய்ததைக் கண்டு ஆச்சரியப்பட்டனர். இவை அனைத்தும் ஒரு உண்மையான தேசபக்தி தூண்டுதலிலிருந்து வெகு தொலைவில் இருந்தன.

அரசாங்க தேசபக்தர்கள் சித்தரிக்க முயன்றது போல, "தந்தைநாட்டின் மீட்பர்" அலெக்சாண்டர் I அல்ல, எதிரிக்கு எதிரான போராட்டத்தின் உண்மையான அமைப்பாளர்களைத் தேட வேண்டிய அவசியம் ஜார்ஸுக்கு நெருக்கமானவர்களிடையே இல்லை. மாறாக, நீதிமன்றத்தில், ஜார்ஸின் உள் வட்டத்தில், உயர்மட்ட அரசாங்க அதிகாரிகளில், அதிபர் லியோ ருமியன்சேவ் மற்றும் கிராண்ட் டியூக் தலைமையிலான ஒரு முழுமையான துரோகிகள் மற்றும் தோல்வியாளர்களின் குழு இருந்தது, அவர்கள் நெப்போலியனுக்கு பயந்து சமாதானத்தை முடிவுக்குக் கொண்டுவந்தனர். அவரை. அவர்கள், நிச்சயமாக, தேசபக்தியின் ஒரு தானியத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை. எந்தவொரு தேசபக்தி உணர்வுகளும் இல்லாத மற்றும் குறுகிய சுயநல, சுயநல இலக்குகளை மட்டுமே தங்கள் வாழ்க்கையில் பின்தொடர்ந்த இராணுவ வீரர்களின் குழுவையும் டால்ஸ்டாய் குறிப்பிடுகிறார். இந்த "இராணுவத்தின் ட்ரோன் மக்கள் தொகை" மட்டுமே ஆக்கிரமிக்கப்பட்டது

அது ரூபிள், சிலுவைகள், அணிகளை பிடித்தது.

பிரபுக்களிடையே உண்மையான தேசபக்தர்களும் இருந்தனர் - அவர்களில், குறிப்பாக, பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கியும் இருந்தார். இராணுவத்திற்குச் செல்லும் இளவரசர் ஆண்ட்ரேயிடம் விடைபெறும் போது, ​​அவர் மரியாதை மற்றும் தேசபக்தி கடமையை நினைவுபடுத்துகிறார். 1812 ஆம் ஆண்டில் அவர் நெருங்கி வரும் எதிரியை எதிர்த்துப் போராடுவதற்கு ஒரு போராளிகளை உற்சாகமாக உருவாக்கத் தொடங்கினார். ஆனால் இந்த காய்ச்சலுக்கு நடுவே பக்கவாதத்தால் பாதிக்கப்பட்டுள்ளார். இறக்கும் போது, ​​​​வயதான இளவரசர் தனது மகனைப் பற்றியும் ரஷ்யாவைப் பற்றியும் நினைக்கிறார். சாராம்சத்தில், போரின் முதல் காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவின் துன்பத்தால் அவரது மரணம் ஏற்பட்டது. குடும்பத்தின் தேசபக்தி மரபுகளின் வாரிசாக செயல்படும் இளவரசி மரியா, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் அதிகாரத்தில் இருக்க முடியும் என்ற எண்ணத்தால் திகிலடைகிறாள்.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, பிரபுக்கள் மக்களுடன் நெருக்கமாக இருக்கிறார்கள், அவர்களின் தேசபக்தி உணர்வுகள் கூர்மையாகவும் பிரகாசமாகவும் இருக்கும், அவர்களின் ஆன்மீக வாழ்க்கை பணக்கார மற்றும் அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கிறது. மாறாக, அவர்கள் மக்களிடமிருந்து மேலும், வறண்ட மற்றும் கடினமான அவர்களின் ஆன்மாக்கள், அவர்களின் தார்மீக தன்மை மிகவும் கவர்ச்சியற்றது: இவர்கள் பெரும்பாலும் இளவரசர் வாசிலி அல்லது போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கி போன்ற கடினமான தொழில்வாதிகள் போன்ற பொய்யான மற்றும் முற்றிலும் பொய்யான நீதிமன்றவாதிகள்.

போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் தனது தொழில் வாழ்க்கையின் தொடக்கத்தில் கூட, வெற்றியைக் கொண்டுவருவது வேலையால் அல்ல, தனிப்பட்ட தகுதியால் அல்ல, ஆனால் "கையாளும் திறனால்" என்பதை உறுதியாகக் கற்றுக்கொண்டார்;

சேவைக்கு வெகுமதி அளிப்பவர்கள்.

இந்த படத்தில் உள்ள எழுத்தாளர், தொழில்வாதம் மனித இயல்பை எவ்வாறு சிதைக்கிறது, அவரிடம் உள்ள உண்மையான மனிதனை அனைத்தையும் அழிக்கிறது, நேர்மையான உணர்வுகளை வெளிப்படுத்தும் வாய்ப்பை இழக்கிறது, பொய்கள், பாசாங்குத்தனம், சைக்கோபான்சி மற்றும் பிற அருவருப்பான தார்மீக குணங்களைத் தூண்டுகிறது.

போரோடினோ களத்தில், போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்காய் இந்த அருவருப்பான குணங்களை துல்லியமாக வெளிப்படுத்துகிறார்: அவர் ஒரு நுட்பமான மோசடி செய்பவர், நீதிமன்ற முகஸ்துதி மற்றும் பொய்யர். டால்ஸ்டாய் பென்னிக்சனின் சூழ்ச்சியை வெளிப்படுத்துகிறார் மற்றும் இதில் ட்ரூபெட்ஸ்கியின் உடந்தையைக் காட்டுகிறார்; அவர்கள் இருவரும் வரவிருக்கும் போரின் முடிவைப் பற்றி அலட்சியமாக இருக்கிறார்கள், இன்னும் சிறப்பாக - தோல்வி, பின்னர் அதிகாரம் பென்னிக்சனுக்கு செல்லும்.

நாட்டுப்பற்றும் மக்களிடம் நெருக்கமும் மிக முக்கியம்; பியர், இளவரசர் ஆண்ட்ரே, நடாஷா ஆகியோருக்கு எசன்ஸ். 1812 ஆம் ஆண்டின் மக்கள் போரில், டால்ஸ்டாயின் இந்த ஹீரோக்களை சுத்திகரித்து மீண்டும் பிறந்த அந்த மகத்தான தார்மீக சக்தி இருந்தது, அவர்களின் ஆத்மாக்களில் வர்க்க தப்பெண்ணங்களையும் சுயநல உணர்வுகளையும் எரித்தது. அவர்கள் மிகவும் மனிதாபிமானம் மற்றும் உன்னதமானவர்கள் ஆனார்கள். இளவரசர் ஆண்ட்ரே நெருங்கிவிட்டார் சாதாரண வீரர்கள். மக்கள், மக்களுக்கு சேவை செய்வதில் மனிதனின் முக்கிய நோக்கத்தை அவர் காணத் தொடங்குகிறார், மேலும் மரணம் மட்டுமே அவரது தார்மீக தேடலை முடிக்கிறது, ஆனால் அவை அவரது மகன் நிகோலெங்காவால் தொடரும்.

பியரின் தார்மீக புதுப்பித்தலில் சாதாரண ரஷ்ய வீரர்களும் ஒரு தீர்க்கமான பங்கைக் கொண்டிருந்தனர். அவர் ஐரோப்பிய அரசியல், ஃப்ரீமேசன்ரி, தொண்டு, தத்துவம் ஆகியவற்றில் ஆர்வத்துடன் சென்றார், எதுவும் அவருக்கு தார்மீக திருப்தியைத் தரவில்லை. சாதாரண மக்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் மட்டுமே வாழ்க்கையின் நோக்கம் வாழ்வில் உள்ளது என்பதை அவர் புரிந்துகொண்டார்: வாழ்க்கை இருக்கும் வரை மகிழ்ச்சி இருக்கிறது. பியர் மக்களுடனான தனது பொதுவான தன்மையை உணர்ந்து அவர்களின் துன்பங்களைப் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறார். இருப்பினும், இந்த உணர்வின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்கள் இன்னும் தனிப்பட்ட இயல்புடையவை. நெப்போலியனுக்கு எதிரான இந்த தனிப்பட்ட போராட்டத்தில் தனது அழிவை அவர் முழுமையாக அறிந்திருந்த போதிலும், பொதுவான காரணத்திற்காக தன்னை தியாகம் செய்ய, இந்த சாதனையை தனியாக நிறைவேற்ற விரும்பினார்.

சிறைபிடிக்கப்பட்டிருப்பது சாதாரண வீரர்களுடன் பியரின் நல்லுறவுக்கு மேலும் பங்களித்தது; அவர் தனது சொந்த துன்பம் மற்றும் பற்றாக்குறையில், அவர் தனது தாய்நாட்டின் துன்பத்தையும் இழப்பையும் அனுபவித்தார். அவர் சிறையிலிருந்து திரும்பியபோது, ​​நடாஷா தனது முழு ஆன்மீக தோற்றத்திலும் வியத்தகு மாற்றங்களைக் குறிப்பிட்டார். தார்மீக மற்றும் உடல் அமைதி மற்றும் ஆற்றல் மிக்க செயல்பாட்டிற்கான தயார்நிலை ஆகியவை இப்போது அவரிடம் காணப்பட்டன. இவ்வாறு, பியர் ட்ரிச் ஆன்மீக புதுப்பித்தலுக்குச் சென்றார், எல்லா மக்களுடனும் சேர்ந்து, தனது தாயகத்தின் துன்பத்தை அனுபவித்தார்.

மற்றும் பியர், மற்றும் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, மற்றும் ஹஜவுயா, மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா, மற்றும் தேசபக்தி போரின் போது "போர் மற்றும் அமைதி" இன் பல ஹீரோக்கள் தேசிய வாழ்க்கையின் அடித்தளங்களை நன்கு அறிந்திருந்தனர்: போர் அவர்களை முழு அளவில் சிந்திக்கவும் உணரவும் செய்தது. ரஷ்யா, இதற்கு நன்றி அவர்களின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கை அளவிடமுடியாத அளவிற்கு வளப்படுத்தப்பட்டது.

ரோஸ்டோவ்ஸ் மாஸ்கோவிலிருந்து புறப்பட்ட அற்புதமான காட்சியையும், காயமடைந்தவர்களை முடிந்தவரை வெளியே எடுக்க முடிவு செய்த நடாஷாவின் நடத்தையையும் நினைவில் கொள்வோம், இருப்பினும் இதைச் செய்ய மாஸ்கோவில் குடும்பத்தின் சொத்துக்களை எதிரிக்கு விட்டுவிட வேண்டியது அவசியம். கொள்ளையடித்தல். நடாஷாவின் தேசபக்தி உணர்வுகளின் ஆழத்தை டால்ஸ்டாய் வணிக பெர்க்கின் ரஷ்யாவின் தலைவிதியின் முழுமையான அலட்சியத்துடன் ஒப்பிடுகிறார்.

பல காட்சிகள் மற்றும் எபிசோட்களில், டால்ஸ்டாய் இரக்கமின்றி ரஷ்ய சேவையில் பல்வேறு Pfulls, Wolzogens மற்றும் Benigsens ஆகியோரின் முட்டாள் இராணுவத்தை கண்டித்து செயல்படுத்துகிறார், மக்கள் மற்றும் அவர்கள் இருந்த நாட்டிற்கு எதிரான அவர்களின் இழிவான மற்றும் திமிர்பிடித்த அணுகுமுறையை அம்பலப்படுத்துகிறார். இது "போர் மற்றும் அமைதி" படைப்பாளரின் தீவிர தேசபக்தி உணர்வுகளை மட்டுமல்ல, அவரது மக்களின் கலாச்சாரத்தை வளர்ப்பதற்கான உண்மையான வழிகளைப் பற்றிய அவரது ஆழமான புரிதலையும் பிரதிபலித்தது.

காவியம் முழுவதும், டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய தேசிய கலாச்சாரத்தின் அடித்தளத்திற்காக ஒரு உணர்ச்சிமிக்க போராட்டத்தை நடத்துகிறார். இந்த கலாச்சாரத்தின் அடையாளத்தை உறுதிப்படுத்துவது, அதன் சிறந்த மரபுகள் முக்கிய ஒன்றாகும் கருத்தியல் பிரச்சனைகள்"போர் மற்றும் அமைதி". தேசபக்தி போர் 1812 ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் தேசிய தோற்றம் பற்றிய கேள்வியை மிகவும் கூர்மையாக எழுப்பியது.

ரஷ்ய இராணுவத்தில் தேசிய இராணுவப் பள்ளியின் மரபுகள், சுவோரோவின் மரபுகள் உயிருடன் இருந்தன. போர் மற்றும் அமைதியின் பக்கங்களில் சுவோரோவின் பெயரை அடிக்கடி குறிப்பிடுவது இயற்கையானது, ஏனெனில் அவரது புகழ்பெற்ற இத்தாலிய மற்றும் சுவிஸ் பிரச்சாரங்கள் அனைவரின் நினைவிலும் இன்னும் தெளிவாக இருந்தன, மேலும் இராணுவத்தின் அணிகளில் அவருடன் சண்டையிட்ட வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகள் இருந்தனர். சுவோரோவின் இராணுவ மேதை சிறந்த ரஷ்ய தளபதி குடுசோவில், பிரபலமான ஜெனரல் பாக்ரேஷனில் வாழ்ந்தார், அவருக்கு பெயரிடப்பட்ட ஒரு கப்பல் இருந்தது.

காவிய நாவலின் பகுப்பாய்வு எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி"

எல்.என். டால்ஸ்டாய் "போர் மற்றும் அமைதி" (1863-1869) ஒரு நாவல் அல்ல, ஒரு கவிதை அல்ல, ஒரு வரலாற்று சரித்திரம் அல்ல. ரஷ்ய உரைநடையின் முழு அனுபவத்தையும் குறிப்பிடுகையில், அவர் முற்றிலும் அசாதாரணமான ஒரு இலக்கியப் படைப்பை உருவாக்க விரும்பினார். இலக்கிய விமர்சனத்தில், "போர் மற்றும் அமைதி" ஒரு காவிய நாவல் என்ற வரையறை வேரூன்றியுள்ளது. இது புதிய வகைஉரைநடை, இது டால்ஸ்டாய்க்குப் பிறகு ரஷ்ய மற்றும் உலக இலக்கியங்களில் பரவலாகியது.

நாட்டின் வரலாற்றின் பதினைந்து ஆண்டுகள் (1805-1820) பின்வரும் காலவரிசைப்படி காவியத்தின் பக்கங்களில் எழுத்தாளரால் கைப்பற்றப்பட்டது:

தொகுதி I - 1805

தொகுதி II - 1806-1811

தொகுதி III - 1812

தொகுதி IV - 1812-1813

எபிலோக் - 1820

டால்ஸ்டாய் நூற்றுக்கணக்கான மனித கதாபாத்திரங்களை உருவாக்கினார். இந்த நாவல் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் ஒரு நினைவுச்சின்ன படத்தை சித்தரிக்கிறது, இது மகத்தான வரலாற்று முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நிகழ்வுகள் நிறைந்தது. 1805 ஆம் ஆண்டு ஆஸ்திரியாவுடன் இணைந்து ரஷ்ய இராணுவம் நடத்திய நெப்போலியனுடனான போரைப் பற்றி வாசகர்கள் அறிந்து கொள்வார்கள், ஷாங்க்ராபென் மற்றும் ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போர்கள், 1806 இல் பிரஷியாவுடன் கூட்டணியில் நடந்த போர் மற்றும் டில்சிட் அமைதி. டால்ஸ்டாய் 1812 தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகளை சித்தரிக்கிறார்: நேமன் வழியாக பிரெஞ்சு இராணுவம் கடந்து செல்வது, ரஷ்யர்கள் நாட்டின் உட்புறத்தில் பின்வாங்குவது, ஸ்மோலென்ஸ்கின் சரணடைதல், குதுசோவ் தளபதியாக நியமிக்கப்பட்டது, போரோடினோ போர், ஃபிலியில் கவுன்சில், மாஸ்கோ கைவிடப்பட்டது. பிரெஞ்சு படையெடுப்பை அழித்த ரஷ்ய மக்களின் தேசிய உணர்வின் அழியாத சக்திக்கு சாட்சியமளிக்கும் நிகழ்வுகளை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார்: குடுசோவின் பக்க அணிவகுப்பு, டாருடினோ போர், பாகுபாடான இயக்கத்தின் வளர்ச்சி, படையெடுப்பு இராணுவத்தின் சரிவு மற்றும் வெற்றிகரமானது. போரின் முடிவு.

நாட்டின் அரசியல் மற்றும் சமூக வாழ்க்கையில் மிகப்பெரிய நிகழ்வுகள், பல்வேறு கருத்தியல் இயக்கங்கள் (ஃப்ரீமேசன்ரி, ஸ்பெரான்ஸ்கியின் சட்டமன்ற செயல்பாடு, நாட்டில் டிசம்பிரிஸ்ட் இயக்கத்தின் தோற்றம்) நாவல் பிரதிபலிக்கிறது.

சிறப்பான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் படங்கள் நாவலில் அன்றாடக் காட்சிகளுடன் தனித் திறமையுடன் வரையப்பட்டுள்ளன. இந்த காட்சிகள் சகாப்தத்தின் சமூக யதார்த்தத்தின் அத்தியாவசிய பண்புகளை பிரதிபலித்தன. டால்ஸ்டாய் உயர் சமூக வரவேற்புகள், மதச்சார்பற்ற இளைஞர்களின் பொழுதுபோக்கு, சடங்கு இரவு உணவுகள், பந்துகள், வேட்டையாடுதல், மனிதர்கள் மற்றும் வேலையாட்களின் கிறிஸ்துமஸ் வேடிக்கை ஆகியவற்றை சித்தரிக்கிறார்.

கிராமப்புறங்களில் பியர் பெசுகோவின் அடிமைத்தனத்திற்கு எதிரான சீர்திருத்தங்களின் படங்கள், போகுசரோவின் விவசாயிகளின் கிளர்ச்சியின் காட்சிகள், மாஸ்கோ கைவினைஞர்களின் கோபத்தின் அத்தியாயங்கள், நில உரிமையாளர்களுக்கும் விவசாயிகளுக்கும் இடையிலான உறவின் தன்மை, செர்ஃப் கிராமம் மற்றும் நகர்ப்புற கீழ்நிலை வாழ்க்கை ஆகியவற்றை வாசகருக்கு வெளிப்படுத்துகின்றன. வகுப்புகள்.

காவியத்தின் நடவடிக்கை இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில், இப்போது மாஸ்கோவில், இப்போது பால்ட் மலைகள் மற்றும் ஓட்ராட்னோய் தோட்டங்களில் நடைபெறுகிறது. தொகுதி I இல் விவரிக்கப்பட்டுள்ள இராணுவ நிகழ்வுகள் வெளிநாட்டில், ஆஸ்திரியாவில் நடைபெறுகின்றன. தேசபக்தி போரின் நிகழ்வுகள் (தொகுதிகள் III மற்றும் IV) ரஷ்யாவில் நடைபெறுகின்றன, மேலும் இடம் இராணுவ நடவடிக்கைகளின் போக்கைப் பொறுத்தது (டிரிஸ்கி முகாம், ஸ்மோலென்ஸ்க், போரோடினோ, மாஸ்கோ, க்ராஸ்னோய், முதலியன).

"போர் மற்றும் அமைதி" 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் ரஷ்ய வாழ்க்கையின் முழு பன்முகத்தன்மையையும், அதன் வரலாற்று, சமூக, அன்றாட மற்றும் உளவியல் அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது.

நாவலின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் - ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் ஹீரோக்களிடையே அவர்களின் தார்மீக அசல் தன்மை மற்றும் அறிவுசார் செல்வத்திற்காக குறிப்பிடத்தக்க வகையில் தனித்து நிற்கிறார்கள். பாத்திரத்தின் அடிப்படையில், அவை கூர்மையாக வேறுபட்டவை, கிட்டத்தட்ட துருவ எதிர்நிலைகள். ஆனால் அவர்களின் கருத்தியல் தேடல்களின் பாதைகள் பொதுவான ஒன்றைக் கொண்டுள்ளன.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் ஆண்டுகளில் பல சிந்திக்கும் மக்களைப் போலவே, ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல, பியர் பெசுகோவ் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி ஆகியோர் "நெப்போலியனிசம்" வளாகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டனர். பிரான்சின் பேரரசர் என்று தன்னைப் பிரகடனப்படுத்திக் கொண்ட போனபார்டே, பழைய நிலப்பிரபுத்துவ- முடியாட்சி உலகத்தின் அடித்தளத்தை அசைத்து, ஒரு பெரிய மனிதனின் ஒளியை மந்தநிலையால் தக்க வைத்துக் கொள்கிறார். ரஷ்ய அரசைப் பொறுத்தவரை, நெப்போலியன் ஒரு சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளர். ஜாரிஸ்ட் ரஷ்யாவின் ஆளும் உயரடுக்கைப் பொறுத்தவரை, அவர் ஒரு தைரியமான பிளேபியன், ஒரு தொடக்கக்காரர், அன்னா பாவ்லோவ்னா ஸ்கேரர் அவரை அழைப்பது போல் "ஆண்டிகிறிஸ்ட்" கூட. இளம் இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி, கவுண்ட் பெசுகோவின் முறைகேடான மகனைப் போலவே, நெப்போலியன் மீது அரை உள்ளுணர்வு ஈர்ப்பைக் கொண்டுள்ளார் - இது அவர்கள் பிறப்பால் சேர்ந்த சமூகத்திற்கு எதிரான எதிர்ப்பின் வெளிப்பாடாகும். நெப்போலியனின் முன்னாள் அபிமானிகள் இருவரும் தங்கள் சொந்த மக்களுடன் தங்கள் ஒற்றுமையை உணருவதற்கும், போரோடின் களத்தில் சண்டையிடுபவர்களிடையே தங்களுக்கு ஒரு இடத்தைக் கண்டுபிடிப்பதற்கும் முன், தேடுதல் மற்றும் சோதனைக்கான நீண்ட பயணம் எடுக்கும். பியரைப் பொறுத்தவரை, அவர் எதிர்கால டிசம்பிரிஸ்டுகளில் ஒருவரான இரகசிய சமூகத்தில் ஒரு நபராக மாறுவதற்கு முன்பு அது இன்னும் நீண்ட மற்றும் கடினமான பாதையை எடுக்கும். அவரது நண்பரான இளவரசர் ஆண்ட்ரே உயிருடன் இருந்திருந்தால், அதே பக்கத்தில் இருந்திருப்பார் என்ற உறுதியுடன்.

"போர் மற்றும் அமைதி" படத்தில் நெப்போலியனின் படம் டால்ஸ்டாயின் அற்புதமான கலை கண்டுபிடிப்புகளில் ஒன்றாகும். நாவலில், பிரெஞ்சு பேரரசர் ஒரு முதலாளித்துவ புரட்சியாளரிடமிருந்து சர்வாதிகாரியாகவும் வெற்றியாளராகவும் மாறிய நேரத்தில் செயல்படுகிறார். போர் மற்றும் அமைதி குறித்த பணியின் போது டால்ஸ்டாயின் நாட்குறிப்பு உள்ளீடுகள், அவர் ஒரு நனவான நோக்கத்தைப் பின்பற்றினார் என்பதைக் காட்டுகிறது - நெப்போலியனிடமிருந்து தவறான மகத்துவத்தின் ஒளியை அகற்ற. நல்லதைச் சித்தரிப்பதிலும், தீமையைச் சித்தரிப்பதிலும் கலைசார்ந்த மிகைப்படுத்தலை எதிர்ப்பவராக எழுத்தாளர் இருந்தார். மேலும் அவரது நெப்போலியன் ஆண்டிகிறிஸ்ட் அல்ல, துணை அரக்கன் அல்ல, அவருக்குள் பேய் எதுவும் இல்லை. கற்பனையான சூப்பர்மேனின் நீக்கம் அன்றாட நம்பகத்தன்மையை மீறாமல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது: பேரரசர் வெறுமனே பீடத்திலிருந்து அகற்றப்பட்டு அவரது சாதாரண மனித உயரத்தில் காட்டப்படுகிறார்.

நெப்போலியன் படையெடுப்பை வெற்றிகரமாக எதிர்க்கும் ரஷ்ய தேசத்தின் உருவம், உலக இலக்கியத்தில் இணையற்ற யதார்த்தமான நிதானம், நுண்ணறிவு மற்றும் அகலத்துடன் ஆசிரியரால் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், இந்த அகலம் ரஷ்ய சமுதாயத்தின் அனைத்து வகுப்புகள் மற்றும் அடுக்குகளின் சித்தரிப்பில் இல்லை (டால்ஸ்டாய் அவர் இதற்காக பாடுபடவில்லை என்று எழுதினார்), ஆனால் இந்த சமூகத்தின் படத்தில் பல வகைகள், நிலைமைகளில் மனித நடத்தையின் மாறுபாடுகள் உள்ளன. அமைதி மற்றும் போர் நிலைமைகள். காவிய நாவலின் கடைசிப் பகுதிகளில், படையெடுப்பாளருக்கு எதிரான மக்கள் எதிர்ப்பின் பிரமாண்டமான படம் உருவாக்கப்பட்டுள்ளது. வெற்றியின் பெயரில் வீரமாக தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கும் வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகள், மற்றும் ரோஸ்டோப்சினின் அழைப்புகள் இருந்தபோதிலும், தலைநகரை விட்டு வெளியேறும் மாஸ்கோவின் சாதாரண குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் எதிரிகளுக்கு வைக்கோல் விற்காத கார்ப் மற்றும் விளாஸ் ஆகியோரை உள்ளடக்கியது.

ஆனால் அதே நேரத்தில், "அரியணையில் நிற்கும் பேராசை கொண்ட கூட்டத்தில்" வழக்கமான சூழ்ச்சி விளையாட்டு நடக்கிறது. ஒளிவட்டத்தை அகற்றும் டால்ஸ்டாயின் கொள்கை வரம்பற்ற சக்தியை தாங்குபவர்களுக்கு எதிராக இயக்கப்படுகிறது. இந்தக் கொள்கை ஆசிரியரால் விசுவாசமான விமர்சனத்தின் கோபமான தாக்குதல்களைக் கொண்டுவந்த ஒரு சூத்திரத்தில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது: "ஜார் வரலாற்றின் அடிமை."

ஒரு காவிய நாவலில், தனிப்பட்ட கதாபாத்திரங்களின் உளவியல் பண்புகள் தார்மீக மதிப்பீடுகளின் கண்டிப்பான உறுதியால் வேறுபடுகின்றன. தொழில் செய்பவர்கள், பணம் சம்பாதிப்பவர்கள், நீதிமன்ற ட்ரோன்கள், பேய்த்தனமான, உண்மையற்ற வாழ்க்கையை வாழ்வது, அமைதியான நாட்களில் இன்னும் முன்னுக்கு வரலாம், அப்பாவியாக உன்னதமானவர்களை அவர்களின் செல்வாக்கின் சுற்றுப்பாதையில் இழுக்கலாம் (இளவரசர் வாசிலி - பியர் போன்றவை), அனடோல் குராகினைப் போல. , பெண்களை வசீகரித்து ஏமாற்றுதல். ஆனால் நாடு தழுவிய சோதனை நாட்களில், இளவரசர் வாசிலி போன்றவர்கள் அல்லது பெர்க் போன்ற தொழில் அதிகாரிகள் மங்கி, அமைதியாக செயல் வட்டத்திலிருந்து வெளியேறுகிறார்கள்: ரஷ்யாவிற்கு அவை தேவையில்லை என்பது போல கதை சொல்பவருக்கு அவை தேவையில்லை. ஒரே விதிவிலக்கு ரேக் டோலோகோவ், அதன் குளிர்ந்த கொடூரம் மற்றும் பொறுப்பற்ற தைரியம் பாகுபாடான போரின் தீவிர நிலைமைகளில் கைக்கு வரும்.

எழுத்தாளரைப் பொறுத்தவரை, போர் என்பது "மனிதப் பகுத்தறிவுக்கும் அனைத்து மனித இயல்புக்கும் முரணான நிகழ்வு." ஆனால் சில வரலாற்று நிலைமைகளில், ஒருவரின் சொந்த நாட்டைப் பாதுகாப்பதற்கான ஒரு போர் கடுமையான தேவையாக மாறும் மற்றும் சிறந்த மனித குணங்களின் வெளிப்பாட்டிற்கு பங்களிக்கும்.

எனவே, ஹோம்லி கேப்டன் துஷின் தனது தைரியத்துடன் முடிவைத் தீர்மானிக்கிறார் பெரிய போர்; ஆம், பெண்பால் மற்றும் அழகான, தாராள ஆன்மாநடாஷா ரோஸ்டோவா ஒரு உண்மையான தேசபக்தி செயலைச் செய்கிறார், குடும்பச் சொத்தை தியாகம் செய்து காயமடைந்தவர்களைக் காப்பாற்றும்படி பெற்றோரை வற்புறுத்துகிறார்.

டால்ஸ்டாய் உலக இலக்கியத்தில் முதன்முதலில் வெளிப்படுத்தினார் கலை வார்த்தைபோரில் தார்மீக காரணியின் முக்கியத்துவம். போரோடினோ போர் ரஷ்யர்களுக்கு ஒரு வெற்றியாக மாறியது, ஏனெனில் முதல் முறையாக "வலுவான எதிரியின் கை நெப்போலியனின் இராணுவத்தின் மீது வைக்கப்பட்டது." ஒரு தளபதியாக குதுசோவின் வலிமை இராணுவத்தின் உணர்வை உணர்ந்து அதற்கு ஏற்ப செயல்படும் திறனை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மக்களோடும், படைவீரர்களோடும் உள்ள உள் தொடர்பு உணர்வுதான் அவர் செயல்படும் விதத்தை தீர்மானிக்கிறது.

டால்ஸ்டாயின் தத்துவ மற்றும் வரலாற்று பிரதிபலிப்புகள் நேரடியாக குதுசோவுடன் தொடர்புடையவை. அவரது குடுசோவில், ஒரு நிரூபிக்கப்பட்ட தளபதியின் மனம் மற்றும் விருப்பம் இரண்டும் முழுமையான தெளிவுடன் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, அவர் கூறுகளுக்கு அடிபணியவில்லை, மேலும் பொறுமை மற்றும் நேரம் போன்ற காரணிகளை புத்திசாலித்தனமாக கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறார். குதுசோவின் மன உறுதியும் அவரது மனதின் நிதானமும் குறிப்பாக ஃபிலியில் உள்ள கவுன்சிலின் காட்சியில் தெளிவாக வெளிப்படுகின்றன, அங்கு அவர் - அனைத்து ஜெனரல்களையும் மீறி - மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேற ஒரு பொறுப்பான முடிவை எடுக்கிறார்.

உயர்ந்த புதுமையான கலையுடன் காவியத்தில் போர் உருவம் வழங்கப்படுகிறது. இராணுவ வாழ்க்கையின் பல்வேறு காட்சிகளில், கதாபாத்திரங்களின் செயல்கள் மற்றும் கருத்துகளில், சிப்பாய் மக்களின் மனநிலை, போர்களில் அவர்களின் உறுதியான தன்மை, எதிரிகளை சரிசெய்ய முடியாத வெறுப்பு மற்றும் அவர்கள் தோற்கடிக்கப்பட்டு எடுக்கப்படும்போது அவர்களிடம் நல்ல குணமும், இணங்கும் மனப்பான்மையும் வெளிப்படுகிறது. கைதி. இராணுவ அத்தியாயங்களில், ஆசிரியரின் சிந்தனை ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது: "யாருக்கும் தெரியாத ஒரு புதிய சக்தி எழுகிறது - மக்கள், மற்றும் படையெடுப்பு அழிகிறது."

ஒரு சிறப்பு இடம்காவியத்தின் கதாபாத்திரங்களில் பிளாட்டன் கரடேவ். Pierre Bezukhov இன் அப்பாவியாக உற்சாகமான பார்வையில், அவர் "ரஷ்ய, வகையான மற்றும் சுற்று" எல்லாவற்றின் உருவகமாக இருக்கிறார்; சிறையிருப்பின் துரதிர்ஷ்டங்களை அவருடன் பகிர்ந்து கொண்ட பியர் அவரை நன்கு அறிந்திருக்கிறார் நாட்டுப்புற ஞானம்மற்றும் மக்களின் பங்கு. காரடேவ் பல நூற்றாண்டுகளாக அடிமைத்தனத்தில் ரஷ்ய விவசாயியில் வளர்ந்த குணங்களைக் குவித்ததாகத் தெரிகிறது - சகிப்புத்தன்மை, சாந்தம், விதிக்கு செயலற்ற சமர்ப்பிப்பு, எல்லா மக்களுக்கும் அன்பு - மற்றும் குறிப்பாக யாருக்கும் இல்லை. இருப்பினும், அத்தகைய பிளாட்டோக்கள் அடங்கிய இராணுவத்தால் நெப்போலியனை தோற்கடிக்க முடியவில்லை. கரடேவின் படம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிற்கு வழக்கமானது, பழமொழிகள் மற்றும் காவியங்களின் மையக்கருத்துகளிலிருந்து ஓரளவு பிணைக்கப்பட்டுள்ளது.

வரலாற்று ஆதாரங்களில் டால்ஸ்டாயின் நீண்ட கால ஆராய்ச்சியின் விளைவாக "போரும் அமைதியும்", அதே நேரத்தில் நவீனத்துவம் அவருக்கு முன்வைத்த அழுத்தமான பிரச்சனைகளுக்கு கலைஞர்-சிந்தனையாளரின் பிரதிபலிப்பாகும். அந்த நேரத்தில் ரஷ்யாவின் சமூக முரண்பாடுகள் ஆசிரியரால் கடந்து மற்றும் மறைமுகமாக மட்டுமே தொடுகின்றன. ஆனால் போகுசரோவோவில் நடந்த விவசாயிகள் கிளர்ச்சியின் அத்தியாயம், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அங்கு வந்ததற்கு முன்னதாக மாஸ்கோவில் மக்கள் அமைதியின்மையின் படங்கள் வர்க்க விரோதங்களைப் பற்றி பேசுகின்றன. முக்கிய சதி மோதலின் கண்டனத்துடன் - நெப்போலியனின் தோல்வியுடன் செயல் முடிவடைகிறது ("அவிழ்ப்பது" அல்ல) என்பது மிகவும் இயல்பானது. பியர் பெசுகோவ் மற்றும் அவரது மைத்துனர் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் ஆகியோருக்கு இடையேயான கடுமையான அரசியல் தகராறு, எபிலோக்கில் வெளிவருகிறது, இளம் நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கியின் கனவு தீர்க்கதரிசனம், தனது தந்தையின் நினைவுக்கு தகுதியானவராக இருக்க விரும்புகிறது - இவை அனைத்தும் புதிய எழுச்சிகளை நினைவூட்டுகின்றன. ரஷ்ய சமூகம் அனுபவிக்க விதிக்கப்பட்டுள்ளது.

காவியத்தின் தத்துவ பொருள் ரஷ்யாவிற்கு மட்டுமல்ல. போருக்கும் அமைதிக்கும் இடையிலான எதிர்ப்பும் ஒன்று மைய பிரச்சனைகள்மனிதகுலத்தின் முழு வரலாறு. டால்ஸ்டாய்க்கு "அமைதி" என்பது பல மதிப்புமிக்க கருத்து: போர் இல்லாதது மட்டுமல்ல, மக்களுக்கும் நாடுகளுக்கும் இடையிலான விரோதம் இல்லாதது, நல்லிணக்கம், காமன்வெல்த் ஆகியவை நாம் பாடுபட வேண்டிய இருப்பு விதிமுறை.

"போர் மற்றும் அமைதி" படங்களின் அமைப்பு டால்ஸ்டாய் தனது நாட்குறிப்பில் மிகவும் பிற்காலத்தில் வகுத்த சிந்தனையை பிரதிபலிக்கிறது: "வாழ்க்கை அதிக வாழ்க்கை, மற்றவர்களின் வாழ்க்கையுடன், பொதுவான வாழ்க்கையுடன் நெருங்கிய தொடர்பு. இந்த இணைப்புதான் கலையால் அதன் பரந்த அர்த்தத்தில் நிறுவப்பட்டது. இது டால்ஸ்டாயின் கலையின் சிறப்பு, ஆழமான மனிதநேய இயல்பு, இது போர் மற்றும் அமைதியின் முக்கிய கதாபாத்திரங்களின் ஆத்மாக்களில் எதிரொலித்தது மற்றும் பல நாடுகள் மற்றும் தலைமுறைகளின் வாசகர்களுக்கு நாவலின் கவர்ச்சிகரமான சக்தியை தீர்மானித்தது.

டால்ஸ்டாயின் இன்றைய வாசிப்பில் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், அவர் 1865 இல் ஒரு கடிதத்தில் எழுதிய அவரது மந்திர சக்தியாகவே உள்ளது: “கலைஞரின் குறிக்கோள் கேள்வியை மறுக்கமுடியாமல் தீர்ப்பது அல்ல, ஆனால் ஒரு அன்பான வாழ்க்கையை அதன் எண்ணற்ற, ஒருபோதும் தீர்ந்துவிடாத வெளிப்பாடுகளில் உருவாக்குவது. நான் ஒரு நாவலை எழுத முடியும் என்று அவர்கள் என்னிடம் கூறியிருந்தால், எல்லா சமூகப் பிரச்சினைகளுக்கும் சரியான பார்வை என்று எனக்குத் தோன்றியதை மறுக்கமுடியாமல் நிறுவுவேன், அத்தகைய நாவலுக்கு நான் இரண்டு மணி நேரம் கூட அர்ப்பணித்திருக்க மாட்டேன். இன்றைய குழந்தைகள் இதை 20 வருடங்களில் படித்து அழுது சிரித்து வாழ்க்கையை நேசித்தால் நான் என்ன எழுதுவேன் என்று சொல்லியிருந்தேன், என் முழு வாழ்க்கையையும் என் முழு பலத்தையும் அவருக்காக அர்ப்பணிப்பேன்.

1869 ஆம் ஆண்டில், லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் தனது "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற படைப்பை முடித்தார். எபிலோக், இந்த கட்டுரையில் நாம் விவரிக்கும் சுருக்கம், இரண்டு பகுதிகளாக பிரிக்கப்பட்டுள்ளது.

முதல் பகுதி

முதல் பகுதி பின்வரும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி கூறுகிறது. "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற படைப்பில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள 1812 போருக்கு 7 ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன. நாவலின் ஹீரோக்கள் வெளிப்புறமாகவும் உள்நாட்டிலும் மாறிவிட்டனர். எபிலோக்கை பகுப்பாய்வு செய்யும் போது இதைப் பற்றி பேசுவோம். 13 இல், நடாஷா பியர் பெசுகோவை மணந்தார். இலியா ஆண்ட்ரீவிச், அதே நேரத்தில் இறந்தார். அவரது மரணத்தால் பழைய குடும்பம் பிரிந்தது. ரோஸ்டோவ்ஸின் நிதி விவகாரங்கள் முற்றிலும் வருத்தமாக உள்ளன. இருப்பினும், நிகோலாய் பரம்பரை மறுக்கவில்லை, ஏனெனில் அவர் இதை தனது தந்தையின் நினைவகத்தின் நிந்தையின் வெளிப்பாடாகக் காண்கிறார்.

ரோஸ்டோவின் அழிவு

ரோஸ்டோவ்ஸின் அழிவு "போர் மற்றும் அமைதி" (எபிலோக்) படைப்பின் முடிவில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. இந்த அத்தியாயத்தை உருவாக்கும் நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. எஸ்டேட் பாதி விலைக்கு விற்கப்பட்டது, இது கடன்களில் பாதியை மட்டுமே அடைத்தது. ரோஸ்டோவ், ஒரு கடன் வலையில் முடிவடையாமல் இருக்க, செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இராணுவ சேவையில் நுழைகிறார். அவர் சோனியா மற்றும் அவரது தாயுடன் ஒரு சிறிய குடியிருப்பில் வசிக்கிறார். நிகோலாய் சோனியாவை மிகவும் மதிக்கிறார், அவர் அவளுக்கு செலுத்தப்படாத கடனைக் கடன்பட்டிருப்பதாக நம்புகிறார், ஆனால் இந்த பெண்ணை அவரால் நேசிக்க முடியாது என்பதை புரிந்துகொள்கிறார். நிகோலாயின் நிலைமை மோசமாகி வருகிறது. இருப்பினும், பணக்கார பெண்ணை திருமணம் செய்து கொள்வதை நினைத்து வெறுப்படைந்துள்ளார்.

இளவரசி மரியாவுடன் நிகோலாய் ரோஸ்டோவின் சந்திப்பு

இளவரசி மரியா ரோஸ்டோவ்ஸைப் பார்க்க வருகிறார். நிகோலாய் அவளை குளிர்ச்சியாக வாழ்த்துகிறார், அவளிடமிருந்து தனக்கு எதுவும் தேவையில்லை என்பதை அவனது தோற்றத்துடன் காட்டுகிறார். இந்த சந்திப்புக்குப் பிறகு, இளவரசி நிச்சயமற்ற நிலையில் உணர்கிறார். நிகோலாய் அத்தகைய தொனியில் என்ன மறைக்கிறார் என்பதை அவள் புரிந்து கொள்ள விரும்புகிறாள்.

அவர் தனது தாயின் செல்வாக்கின் கீழ் இளவரசிக்கு திரும்புகிறார். அவர்களின் உரையாடல் பதட்டமாகவும் வறண்டதாகவும் மாறும், ஆனால் இது வெளிப்புற ஷெல் மட்டுமே என்று மரியா உணர்கிறாள். ரோஸ்டோவின் ஆன்மா இன்னும் அழகாக இருக்கிறது.

நிகோலாயின் திருமணம், எஸ்டேட் நிர்வாகம்

அவர் ஏழை மற்றும் மரியா பணக்காரர் என்பதால், அவர் பெருமைக்காக இப்படி நடந்துகொள்கிறார் என்பதை இளவரசி கண்டுபிடித்தார். 1814 இலையுதிர்காலத்தில், நிகோலாய் இளவரசியை மணந்தார், அவளுடன் சோனியா மற்றும் அவரது தாயார் பால்ட் மலைகள் தோட்டத்தில் வசிக்கச் சென்றனர். அவர் தன்னை முழுவதுமாக பண்ணைக்கு அர்ப்பணித்தார், அதில் முக்கிய விஷயம் விவசாயத் தொழிலாளி. விவசாயிகளுடன் நெருக்கமாகிவிட்ட நிகோலாய் பண்ணையை திறமையாக நிர்வகிக்கத் தொடங்குகிறார், இது அற்புதமான முடிவுகளைத் தருகிறது. மற்ற தோட்டங்களில் இருந்து ஆண்கள் வந்து வாங்கி வருவார்கள். நிக்கோலஸின் மரணத்திற்குப் பிறகும், மக்கள் அவரது தலைமையின் நினைவை நீண்ட காலமாகப் பாதுகாத்து வருகின்றனர். ரோஸ்டோவ் தனது மனைவியுடன் நெருங்கி நெருங்கி வருகிறார், ஒவ்வொரு நாளும் அவரது ஆன்மாவின் புதிய பொக்கிஷங்களைக் கண்டுபிடித்தார்.

சோனியா நிகோலாயின் வீட்டில் இருக்கிறார். சில காரணங்களால் மரியாவால் இந்த பெண்ணின் மீதான தீய உணர்வுகளை அடக்க முடியவில்லை. எப்படியாவது நடாஷா அவளுக்கு சோனியாவின் தலைவிதி ஏன் என்று விளக்குகிறாள்: அவள் ஒரு "வெற்று மலர்", அவளில் ஏதோ காணவில்லை.

நடாஷா ரோஸ்டோவா எப்படி மாறினார்?

"போர் மற்றும் அமைதி" (எபிலோக்) வேலை தொடர்கிறது. அவரது மேலும் நிகழ்வுகளின் சுருக்கம் பின்வருமாறு. ரோஸ்டோவ் வீட்டில் மூன்று குழந்தைகள் உள்ளனர், மேலும் மரியா மற்றொரு கூடுதலாக எதிர்பார்க்கிறார். நடாஷா நான்கு குழந்தைகளுடன் தனது சகோதரனை சந்திக்க வருகிறார். இரண்டு மாதங்களுக்கு முன்பு செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்குச் சென்ற பெசுகோவ் திரும்புவார் என்று எதிர்பார்க்கப்படுகிறது. நடாஷா எடை அதிகரித்துள்ளார், இப்போது அவளை வயதான பெண்ணாக அங்கீகரிப்பது கடினம்.

அவளுடைய முகம் அமைதியான "தெளிவு" மற்றும் "மென்மை" ஆகியவற்றின் வெளிப்பாட்டைக் கொண்டுள்ளது. திருமணத்திற்கு முன்பே நடாஷாவை அறிந்த அனைவரும் அவளில் ஏற்பட்ட மாற்றத்தைக் கண்டு ஆச்சரியப்படுகிறார்கள். இந்த பெண்ணின் அனைத்து தூண்டுதல்களும் திருமணம் செய்து ஒரு குடும்பத்தைத் தொடங்குவதை மட்டுமே நோக்கமாகக் கொண்டவை என்பதை தனது தாயின் உள்ளுணர்வால் புரிந்துகொண்ட பழைய கவுண்டஸ் மட்டுமே, இதை ஏன் மற்றவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை என்று ஆச்சரியப்படுகிறார். நடாஷா தன்னைக் கவனித்துக்கொள்வதில்லை, அவளுடைய நடத்தைகளைப் பார்ப்பதில்லை. அவளைப் பொறுத்தவரை, வீடு, குழந்தைகள் மற்றும் கணவருக்கு சேவை செய்வதே முக்கிய விஷயம். இந்த பெண் தனது கணவரிடம் மிகவும் கோருகிறாள் மற்றும் பொறாமை கொண்டவள். பெசுகோவ் தனது மனைவியின் கோரிக்கைகளுக்கு முழுமையாக அடிபணிகிறார். பதிலுக்கு அவருக்கு முழு குடும்பமும் உள்ளது. நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது கணவரின் விருப்பங்களை நிறைவேற்றுவது மட்டுமல்லாமல், யூகிக்கிறார். அவள் எப்போதும் தன் கணவனைப் பற்றிய சிந்தனையைப் பகிர்ந்து கொள்கிறாள்.

பெசுகோவ் மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் இடையேயான உரையாடல்

பியர் தனது திருமணத்தில் மகிழ்ச்சியாக உணர்கிறார், அவர் தனது சொந்த குடும்பத்தில் தன்னைப் பிரதிபலிப்பதைப் பார்க்கிறார். நடாஷா தனது கணவரை இழக்கிறார், இப்போது அவர் வருகிறார். சமீபத்திய அரசியல் செய்திகளைப் பற்றி பெசுகோவ் நிகோலாயிடம் கூறுகிறார், இறையாண்மை எந்த விஷயத்திலும் ஆராய்வதில்லை, நாட்டின் நிலைமை வரம்பிற்குள் பதட்டமாக உள்ளது: ஒரு சதித்திட்டம் தயாராகி வருகிறது. மக்களுக்கு நன்மை செய்வதற்காக ஒரு சமூகத்தை ஒழுங்கமைப்பது அவசியம் என்று பியர் நம்புகிறார், ஒருவேளை சட்டவிரோதமானது. நிகோலாய் இதற்கு உடன்படவில்லை. உறுதிமொழி எடுத்ததாகச் சொல்கிறார். "போர் மற்றும் அமைதி" என்ற படைப்பில், ஹீரோக்கள் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோர் நாட்டின் மேலும் வளர்ச்சியின் பாதை குறித்து வெவ்வேறு கருத்துக்களை வெளிப்படுத்துகிறார்கள்.

நிகோலாய் தனது மனைவியுடன் இந்த உரையாடலைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். அவர் பெசுகோவை ஒரு கனவு காண்பவராக கருதுகிறார். நிகோலாய்க்கு சொந்தமாக போதுமான பிரச்சினைகள் உள்ளன. மரியா தன் கணவனின் சில வரம்புகளை கவனிக்கிறாள், அவள் புரிந்துகொண்டதை அவன் ஒருபோதும் புரிந்து கொள்ள மாட்டாள் என்பதை அறிவாள். இது இளவரசியை உணர்ச்சிவசப்பட்ட மென்மையின் தொடுதலுடன் அவரை அதிகமாக நேசிக்க வைக்கிறது. ரோஸ்டோவ் தனது மனைவியின் சரியான, நித்திய மற்றும் எல்லையற்ற விருப்பத்தை பாராட்டுகிறார்.

பெசுகோவ் நடாஷாவிடம் தனக்கு காத்திருக்கும் முக்கியமான விஷயங்களைப் பற்றி பேசுகிறார். பியரின் கூற்றுப்படி, பிளாட்டன் கரடேவ் அவரை அங்கீகரித்திருப்பார், அவருடைய தொழில் அல்ல, ஏனென்றால் அவர் எல்லாவற்றிலும் அமைதி, மகிழ்ச்சி மற்றும் அலங்காரத்தைக் காண விரும்பினார்.

நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கியின் கனவு

நிகோலாய் உடனான பியரின் உரையாடலின் போது நிகோலெங்கா போல்கோன்ஸ்கி உடனிருந்தார். உரையாடல் அவர் மீது ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. சிறுவன் பெசுகோவை வணங்குகிறான், அவனை வணங்குகிறான். தந்தையையும் ஒருவகை தெய்வமாகக் கருதுகிறார். நிகோலெங்காவுக்கு ஒரு கனவு இருக்கிறது. அவர் ஒரு பெரிய இராணுவத்தின் முன் பெசுகோவுடன் நடந்து இலக்கை நெருங்குகிறார். மாமா நிகோலாய் திடீரென்று அவர்கள் முன் ஒரு அச்சுறுத்தும் தோரணையில் தோன்றுகிறார், முன்னோக்கி நகரும் எவரையும் கொல்லத் தயாராக இருக்கிறார். சிறுவன் திரும்பி, தனக்கு அடுத்தபடியாக இருப்பது பியர் அல்ல, ஆனால் இளவரசர் ஆண்ட்ரி, அவனது தந்தை, அவனைக் கவனித்துக்கொள்கிறான். நிகோலெங்கா தனது தந்தை தன்னிடம் கருணை காட்டுவதாகவும், அவரையும் பியரையும் அங்கீகரிப்பதாகவும் முடிவு செய்கிறார். அவர்கள் அனைவரும் பையன் படிக்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார்கள், அவர் அதை செய்வார். ஒரு நாள் எல்லோரும் அவரைப் போற்றுவார்கள்.

இரண்டாம் பகுதி

மீண்டும் டால்ஸ்டாய் பற்றி பேசுகிறார் வரலாற்று செயல்முறை. குடுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன் ("போர் மற்றும் அமைதி") இரண்டு முக்கிய வரலாற்று நபர்கள். வரலாறு தனிமனிதனால் அல்ல, பொது நலன்களுக்கு அடிபணிந்த வெகுஜனங்களால் உருவாக்கப்படுகிறது என்று ஆசிரியர் கூறுகிறார். படைப்பில் ("போர் மற்றும் அமைதி") முன்னர் விவரிக்கப்பட்ட தளபதி குதுசோவ் இதைப் புரிந்து கொண்டார், அவர் செயலில் உள்ள செயல்களுக்கு தலையிடாத மூலோபாயத்தை விரும்பினார், ரஷ்யர்கள் வென்றது அவரது புத்திசாலித்தனமான கட்டளைக்கு நன்றி. வரலாற்றில், ஒரு நபர் மக்களின் நலன்களை ஏற்றுக்கொண்டு புரிந்து கொள்ளும் அளவிற்கு மட்டுமே முக்கியமானவர். எனவே, குதுசோவ் ("போர் மற்றும் அமைதி") வரலாற்றில் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க நபர்.

படைப்பின் கலவையில் எபிலோக்கின் பங்கு

நாவலின் தொகுப்பில், கருத்தியல் புரிதலில் எபிலோக் மிக முக்கியமான கூறு ஆகும். படைப்பின் கருத்தில் அவர் ஒரு பெரிய சொற்பொருள் சுமையைச் சுமக்கிறார். குடும்பம் போன்ற அழுத்தமான தலைப்புகளைத் தொட்டு, லெவ் நிகோலாவிச் அதைச் சுருக்கமாகக் கூறுகிறார்.

குடும்பம் நினைத்தது

வேலையின் இந்த பகுதியில் குறிப்பிட்ட வெளிப்பாடு மக்களை ஒன்றிணைக்கும் வெளிப்புற வடிவமாக குடும்பத்தின் ஆன்மீக அடித்தளங்கள் பற்றிய யோசனைக்கு வழங்கப்பட்டது. வாழ்க்கைத் துணைவர்களுக்கிடையிலான வேறுபாடுகள் அதில் அழிக்கப்படுவது போல, ஆத்மாக்களின் வரம்புகள் அவர்களுக்கிடையில் தொடர்புகொள்வதில் ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்கின்றன. நாவலின் எபிலோக் இந்த யோசனையை வளர்க்கிறது. உதாரணமாக, மரியா மற்றும் நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் குடும்பம். அதில், போல்கோன்ஸ்கிஸ் மற்றும் ரோஸ்டோவ்ஸின் கொள்கைகள் உயர் தொகுப்பில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

நாவலின் எபிலோக்கில், ஒரு புதிய குடும்பம் கூடுகிறது, இது வேறுபட்ட போல்கன், ரோஸ்டோவ் மற்றும் பெசுகோவ் மூலம் கரடேவ் பண்புகளை இணைக்கிறது. ஆசிரியர் எழுதுவது போல், பல வேறுபட்ட உலகங்கள் ஒரே கூரையின் கீழ் வாழ்ந்தன, இது ஒரு இணக்கமான முழுமையுடன் இணைந்தது.

இது போன்ற சுவாரஸ்யமான மற்றும் உட்பட, இந்த புதிய குடும்பம் எழுந்தது தற்செயல் நிகழ்வு அல்ல வெவ்வேறு படங்கள்("போர் மற்றும் அமைதி"). இது தேசபக்தி போரில் பிறந்த தேசிய ஒற்றுமையின் விளைவாகும். வேலையின் இந்த பகுதியில், பொது மற்றும் தனிநபருக்கு இடையிலான தொடர்பு மீண்டும் உறுதிப்படுத்தப்படுகிறது. ரஷ்யாவின் வரலாற்றில் 1812 ஆம் ஆண்டு மக்களிடையே அதிக அளவிலான தகவல்தொடர்புகளைக் கொண்டுவந்தது, பல வர்க்க கட்டுப்பாடுகள் மற்றும் தடைகளை நீக்கி, பரந்த மற்றும் சிக்கலான தோற்றத்திற்கு வழிவகுத்தது. குடும்ப உலகங்கள். லைசோகோர்ஸ்க் குடும்பத்தில், மற்றதைப் போலவே, சில சமயங்களில் சர்ச்சைகள் மற்றும் மோதல்கள் எழுகின்றன. ஆனால் அவை உறவுகளை வலுப்படுத்தி அமைதியானவை. பெண்கள், மரியா மற்றும் நடாஷா, அதன் அடித்தளத்தின் பாதுகாவலர்கள்.

மக்களின் எண்ணம்

எபிலோக் முடிவில், ஆசிரியரின் தத்துவ பிரதிபலிப்புகள் வழங்கப்படுகின்றன, இதில் லெவ் நிகோலாவிச் மீண்டும் வரலாற்று செயல்முறையைப் பற்றி விவாதிக்கிறார். அவரது கருத்துப்படி, வரலாறு என்பது தனிநபரால் அல்ல, பொது நலன்களை வெளிப்படுத்தும் வெகுஜன மக்களால் உருவாக்கப்படுகிறது. நெப்போலியன் ("போர் மற்றும் அமைதி") இதைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, எனவே போரை இழந்தார். லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் அப்படி நினைக்கிறார்.

"போர் மற்றும் அமைதி" படைப்பின் கடைசி பகுதி - எபிலோக் - முடிவடைகிறது. சுருக்கமாகவும் சுருக்கமாகவும் செய்ய முயற்சித்தோம். படைப்பின் இந்த பகுதி லியோ நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாயின் முழு பெரிய அளவிலான உருவாக்கத்தையும் சுருக்கமாகக் கூறுகிறது. "போர் மற்றும் அமைதி", நாங்கள் வழங்கிய எபிலோக் பண்புகள், 1863 முதல் 1869 வரை ஆசிரியரால் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு பிரமாண்டமான காவியமாகும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் உலக இலக்கியத்தின் மிகவும் ஈர்க்கக்கூடிய மற்றும் பிரமாண்டமான படைப்புகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. இந்த நாவல் டால்ஸ்டாய் அவர்களால் ஏழு வருடங்களில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த படைப்பு இலக்கிய உலகில் பெரும் வெற்றியைப் பெற்றது.

நாவலின் தலைப்பு "போரும் அமைதியும்"

நாவலின் தலைப்பே மிகவும் தெளிவற்றது. "போர்" மற்றும் "அமைதி" என்ற வார்த்தைகளின் கலவையானது போர் மற்றும் அமைதிக்காலம் என்று பொருள்படும். தேசபக்தி போரின் தொடக்கத்திற்கு முன்னர் ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கை, அதன் வழக்கமான தன்மை மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். அடுத்தது போர்க்காலத்துடன் ஒப்பிடுவது: அமைதி இல்லாதது வழக்கமான வாழ்க்கைப் போக்கை சீர்குலைத்து, மக்கள் தங்கள் முன்னுரிமைகளை மாற்ற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.

மேலும், "அமைதி" என்ற வார்த்தையை "மக்கள்" என்ற வார்த்தைக்கு ஒத்ததாகக் கருதலாம். நாவலின் தலைப்பின் இந்த விளக்கம், போர் நிலைமைகளில் ரஷ்ய தேசத்தின் வாழ்க்கை, சுரண்டல்கள், கனவுகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளைப் பற்றி பேசுகிறது. நாவலில் பல உண்டு கதைக்களங்கள், இது ஒரு குறிப்பிட்ட ஹீரோவின் உளவியலை மட்டும் ஆராய்வதற்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, ஆனால் பல்வேறு வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில் அவரைப் பார்க்கவும், நேர்மையான நட்பில் இருந்து அவரது வாழ்க்கை உளவியல் வரை பல்வேறு சூழ்நிலைகளில் அவரது செயல்களை மதிப்பீடு செய்யவும்.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் அம்சங்கள்

மீறமுடியாத திறமையுடன், ஆசிரியர் தேசபக்தி போரின் சோகமான நாட்களை மட்டுமல்லாமல், ரஷ்ய மக்களின் தைரியம், தேசபக்தி மற்றும் கடக்க முடியாத கடமை உணர்வையும் விவரிக்கிறார். நாவல் பல கதைக்களங்கள், பலவிதமான கதாபாத்திரங்களால் நிரம்பியுள்ளது, அவை ஒவ்வொன்றும் ஆசிரியரின் நுட்பமான உளவியல் உணர்வுக்கு நன்றி, அவரது ஆன்மீக தேடல்கள், அனுபவங்கள், உலகத்தைப் பற்றிய கருத்து மற்றும் காதல் ஆகியவற்றுடன் முற்றிலும் உண்மையான நபராக உணரப்படுகின்றன. நம் அனைவருக்கும் மிகவும் பொதுவானது. ஹீரோக்கள் நன்மை மற்றும் உண்மையைத் தேடும் ஒரு சிக்கலான செயல்முறையை கடந்து செல்கிறார்கள், அதன் வழியாகச் சென்று, உலகளாவிய மனித இருப்பு பிரச்சினைகளின் அனைத்து ரகசியங்களையும் அவர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள். ஹீரோக்கள் பணக்கார, ஆனால் முரண்பாடான உள் உலகத்தைக் கொண்டுள்ளனர்.

இந்த நாவல் தேசபக்தி போரின் போது ரஷ்ய மக்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது. நெப்போலியன் இராணுவத்தின் படையெடுப்பைத் தாங்கக்கூடிய ரஷ்ய ஆவியின் அழியாத கம்பீரமான சக்தியை எழுத்தாளர் பாராட்டுகிறார். காவிய நாவல் பிரமாண்டமான வரலாற்று நிகழ்வுகளின் படங்களையும் ரஷ்ய பிரபுக்களின் வாழ்க்கையையும் திறமையாக ஒருங்கிணைக்கிறது, அவர் மாஸ்கோவைக் கைப்பற்ற முயன்ற எதிரிகளுக்கு எதிராக தன்னலமின்றி போராடினார்.

காவியம் இராணுவக் கோட்பாடு மற்றும் மூலோபாயத்தின் கூறுகளை விவரிக்கிறது. இதற்கு நன்றி, வாசகர் வரலாற்றுத் துறையில் மட்டுமல்லாமல், இராணுவ விவகாரங்களின் கலையிலும் தனது எல்லைகளை விரிவுபடுத்துகிறார். போரை விவரிப்பதில், லியோ டால்ஸ்டாய் ஒரு வரலாற்றுத் தவறான தன்மையை அனுமதிக்கவில்லை, இது ஒரு வரலாற்று நாவலை உருவாக்குவதில் மிகவும் முக்கியமானது.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் ஹீரோக்கள்

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவல் முதலில் நிகழ்காலத்திற்கும் நிகழ்காலத்திற்கும் இடையிலான வேறுபாட்டைக் கண்டறிய கற்றுக்கொடுக்கிறது தவறான தேசபக்தி. நடாஷா ரோஸ்டோவா, இளவரசர் ஆண்ட்ரி, துஷின் ஹீரோக்கள் - உண்மையான தேசபக்தர்கள்தயக்கமின்றி, தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக அங்கீகாரம் கோராமல் நிறைய தியாகம் செய்கிறார்கள்.

நாவலின் ஒவ்வொரு ஹீரோவும், நீண்ட தேடல்கள் மூலம், வாழ்க்கையில் தனது சொந்த அர்த்தத்தைக் காண்கிறார். எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பியர் பெசுகோவ் போரில் பங்கேற்கும் போது மட்டுமே தனது உண்மையான அழைப்பைக் காண்கிறார். சண்டையிடுதல்அவர்கள் அவருக்கு உண்மையான மதிப்புகள் மற்றும் வாழ்க்கை இலட்சியங்களின் அமைப்பை வெளிப்படுத்தினர் - அவர் மேசோனிக் லாட்ஜ்களில் இவ்வளவு காலமாக மற்றும் பயனற்ற முறையில் தேடிக்கொண்டிருந்தார்.

ஏ.இ. 1863 ஆம் ஆண்டில், பெர்சம் தனது நண்பர் கவுண்ட் டால்ஸ்டாய்க்கு ஒரு கடிதம் எழுதினார், 1812 நிகழ்வுகள் பற்றி இளைஞர்களிடையே ஒரு கவர்ச்சிகரமான உரையாடலைப் பற்றி அறிக்கை செய்தார். பின்னர் லெவ் நிகோலாவிச் அந்த வீர நேரத்தைப் பற்றி ஒரு பெரிய படைப்பை எழுத முடிவு செய்தார். ஏற்கனவே அக்டோபர் 1863 இல், எழுத்தாளர் தனது உறவினருக்கு எழுதிய கடிதங்களில் ஒன்றில், இதுபோன்ற படைப்பு சக்திகளை தன்னில் ஒருபோதும் உணரவில்லை என்று எழுதினார். புதிய வேலை, அவர் முன்பு செய்த எதையும் போலல்லாமல் இருக்கும் என்கிறார்.

ஆரம்பத்தில், படைப்பின் முக்கிய கதாபாத்திரம் 1856 இல் நாடுகடத்தப்பட்டதிலிருந்து திரும்பிய டிசம்பிரிஸ்டாக இருக்க வேண்டும். அடுத்து, டால்ஸ்டாய் நாவலின் தொடக்கத்தை 1825 இல் எழுச்சி நாளுக்கு நகர்த்தினார், ஆனால் பின்னர் கலை நேரம் 1812 க்கு நகர்ந்தது. நிக்கோலஸ் தி ஃபர்ஸ்ட் தணிக்கையை கடுமையாக்கியதால், கலவரம் மீண்டும் நிகழும் என்று அஞ்சி, அரசியல் காரணங்களுக்காக நாவல் வெளியிடப்படாது என்று எண்ணிக்கை பயந்தது. தேசபக்திப் போர் நேரடியாக 1805 நிகழ்வுகளைப் பொறுத்தது என்பதால், இந்த காலகட்டத்தில்தான் இறுதி பதிப்பில் புத்தகத்தின் தொடக்கத்திற்கு அடித்தளமாக அமைந்தது.

"மூன்று துளைகள்" - லெவ் நிகோலாவிச் டால்ஸ்டாய் தனது வேலையை அழைத்தார். முதல் பகுதி அல்லது நேரம் இளம் Decembrists, போரில் பங்கேற்பாளர்கள் பற்றி சொல்ல திட்டமிடப்பட்டது; இரண்டாவது - டிசம்பிரிஸ்ட் எழுச்சியின் நேரடி விளக்கம்; 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மூன்றாம் - இரண்டாம் பாதியில், திடீர் மரணம்நிக்கோலஸ் 1, கிரிமியன் போரில் ரஷ்ய இராணுவத்தின் தோல்வி, நாடுகடத்தலில் இருந்து திரும்பி, மாற்றங்களை எதிர்பார்க்கும் எதிர்க்கட்சி இயக்க உறுப்பினர்களுக்கான பொது மன்னிப்பு.

எழுத்தாளர் வரலாற்றாசிரியர்களின் அனைத்து படைப்புகளையும் நிராகரித்தார், போர் மற்றும் அமைதியின் பல அத்தியாயங்களை பங்கேற்பாளர்கள் மற்றும் போரின் சாட்சிகளின் நினைவுக் குறிப்புகளை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். செய்தித்தாள்கள் மற்றும் பத்திரிக்கைகளில் இருந்து வரும் பொருட்கள் சிறந்த தகவல் தருபவராகவும் செயல்பட்டன. IN Rumyantsev அருங்காட்சியகம்ஆசிரியர் வெளியிடப்படாத ஆவணங்கள், காத்திருக்கும் பெண்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் கடிதங்களைப் படித்தார். டால்ஸ்டாய் போரோடினோவில் பல நாட்கள் கழித்தார், மேலும் அவர் தனது மனைவிக்கு எழுதிய கடிதங்களில் கடவுள் ஆரோக்கியத்தை வழங்கினால், போரோடினோ போரை இதுவரை யாரும் விவரிக்காத வகையில் விவரிப்பேன் என்று உற்சாகமாக எழுதினார்.

ஆசிரியர் தனது வாழ்நாளில் 7 ஆண்டுகள் போர் மற்றும் அமைதியை உருவாக்கினார். நாவலின் தொடக்கத்தில் 15 மாறுபாடுகள் உள்ளன, எழுத்தாளர் மீண்டும் மீண்டும் தனது புத்தகத்தைத் தொடங்கினார். டால்ஸ்டாய் தனது விளக்கங்களின் உலகளாவிய நோக்கத்தை முன்னறிவித்தார், புதுமையான ஒன்றை உருவாக்க விரும்பினார் மற்றும் உலக அரங்கில் நம் நாட்டின் இலக்கியத்தை பிரதிநிதித்துவப்படுத்த தகுதியான ஒரு காவிய நாவலை உருவாக்கினார்.

போர் மற்றும் அமைதியின் கருப்பொருள்கள்

1. குடும்ப தீம்.குடும்பமே ஒரு நபரின் வளர்ப்பு, உளவியல், பார்வைகள் மற்றும் தார்மீகக் கொள்கைகளை தீர்மானிக்கிறது, எனவே இயற்கையாகவே நாவலின் மைய இடங்களில் ஒன்றை ஆக்கிரமிக்கிறது. தார்மீக நெறிகள் கதாபாத்திரங்களின் பாத்திரங்களை வடிவமைக்கிறது மற்றும் முழு கதை முழுவதும் அவர்களின் ஆன்மாவின் இயங்கியலை பாதிக்கிறது. போல்கோன்ஸ்கி, பெசுகோவ், ரோஸ்டோவ் மற்றும் குராகின் குடும்பங்களின் விளக்கம் வீட்டைக் கட்டுவது பற்றிய ஆசிரியரின் எண்ணங்களையும் குடும்ப மதிப்புகளுக்கு அவர் கொடுக்கும் முக்கியத்துவத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறது.
2. மக்களின் தீம்.வென்ற போருக்கான மகிமை எப்போதும் தளபதி அல்லது பேரரசருக்கு சொந்தமானது, இந்த மகிமை தோன்றாத மக்கள் நிழலில் இருக்கிறார்கள். இந்தப் பிரச்சனையைத்தான், ராணுவ அதிகாரிகளின் வீண்பெருமையைக் காட்டி, சாதாரண வீரர்களை உயர்த்தி ஆசிரியர் எழுப்புகிறார். எங்கள் கட்டுரை ஒன்றின் தலைப்பு ஆனது.
3. போரின் தீம்.இராணுவ நடவடிக்கைகளின் விளக்கங்கள் நாவலில் இருந்து ஒப்பீட்டளவில் தனித்தனியாக, சுயாதீனமாக உள்ளன. இங்குதான் அற்புதமான ரஷ்ய தேசபக்தி வெளிப்படுகிறது, இது வெற்றிக்கான திறவுகோலாக மாறியது, தனது தாயகத்தைக் காப்பாற்ற எந்த எல்லைக்கும் செல்லும் ஒரு சிப்பாயின் எல்லையற்ற தைரியம் மற்றும் தைரியம். எழுத்தாளர் ஒன்று அல்லது மற்றொரு ஹீரோவின் கண்களால் இராணுவக் காட்சிகளை நமக்கு அறிமுகப்படுத்துகிறார், வாசகரை இரத்தக்களரியின் ஆழத்தில் ஆழ்த்துகிறார். பெரிய அளவிலான போர்கள் ஹீரோக்களின் மன வேதனையை எதிரொலிக்கின்றன. வாழ்வும் மரணமும் சந்திப்பதில் இருப்பது அவர்களுக்கு உண்மையை வெளிப்படுத்துகிறது.
4. வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு தீம்.டால்ஸ்டாயின் கதாபாத்திரங்கள் "வாழும்" மற்றும் "இறந்தவை" என பிரிக்கப்பட்டுள்ளன. முதலாவது பியர், ஆண்ட்ரி, நடாஷா, மரியா, நிகோலாய், இரண்டாவதாக பழைய பெசுகோவ், ஹெலன், இளவரசர் வாசிலி குராகின் மற்றும் அவரது மகன் அனடோல் ஆகியோர் அடங்குவர். "உயிருள்ளவர்கள்" தொடர்ந்து இயக்கத்தில் உள்ளனர், மேலும் உள், இயங்கியல் (அவர்களின் ஆன்மாக்கள் தொடர்ச்சியான சோதனைகள் மூலம் இணக்கத்திற்கு வருகின்றன), அதே நேரத்தில் "இறந்தவர்கள்" முகமூடிகளுக்குப் பின்னால் ஒளிந்துகொண்டு சோகம் மற்றும் உள் பிளவுக்கு வருகிறார்கள். "போர் மற்றும் அமைதி" இல் மரணம் 3 வடிவங்களில் வழங்கப்படுகிறது: உடல் அல்லது உடல் மரணம், தார்மீக மரணம் மற்றும் மரணத்தின் மூலம் விழிப்புணர்வு. வாழ்க்கை ஒரு மெழுகுவர்த்தியை எரிப்பதோடு ஒப்பிடத்தக்கது, ஒருவரின் ஒளி சிறியது, பிரகாசமான ஒளியின் ஃப்ளாஷ்களுடன் (பியர்), ஒருவருக்கு அது அயராது எரிகிறது (நடாஷா ரோஸ்டோவா), மாஷாவின் அலை அலையான ஒளி. 2 ஹைப்போஸ்டேஸ்கள் உள்ளன: உடல் வாழ்க்கை, "இறந்த" கதாபாத்திரங்களைப் போன்றது, அதன் ஒழுக்கக்கேடு உலகிற்கு தேவையான நல்லிணக்கத்தை இழக்கிறது, மற்றும் "ஆன்மாவின்" வாழ்க்கை, இது முதல் வகை ஹீரோக்களைப் பற்றியது. இறந்த பிறகும் நினைவுகூரப்பட்டது.

முக்கிய கதாபாத்திரங்கள்

• ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி- ஒரு பிரபு, உலகில் ஏமாற்றம் மற்றும் பெருமை தேடும். ஹீரோ அழகானவர், வறண்ட அம்சங்கள், உயரம் குறைந்தவர், ஆனால் தடகள அமைப்பு. ஆண்ட்ரே நெப்போலியனைப் போல பிரபலமாக வேண்டும் என்று கனவு காண்கிறார், அதனால்தான் அவர் போருக்குச் செல்கிறார். அவர் சலித்துவிட்டார் உயர் சமூகம், கருவுற்ற மனைவி கூட எந்த ஆறுதலையும் தருவதில்லை. ஆஸ்டர்லிட்ஸ் போரில் காயமடைந்த அவர், நெப்போலியனை சந்தித்தபோது போல்கோன்ஸ்கி தனது உலகக் கண்ணோட்டத்தை மாற்றிக்கொண்டார். மேலும், நடாஷா ரோஸ்டோவா மீது வெடித்த காதல் ஆண்ட்ரியின் பார்வைகளையும் மாற்றுகிறது, அவர் தனது மனைவியின் மரணத்திற்குப் பிறகு மீண்டும் ஒரு முழுமையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கையை வாழ வலிமையைக் காண்கிறார். அவர் போரோடினோ களத்தில் மரணத்தை சந்திக்கிறார், ஏனென்றால் மக்களை மன்னிப்பதற்கும் அவர்களுடன் சண்டையிடுவதற்கும் அவர் இதயத்தில் வலிமையைக் காணவில்லை. ஆசிரியர் தனது ஆன்மாவில் போராட்டத்தைக் காட்டுகிறார், இளவரசர் ஒரு போர் மனிதர், அவர் அமைதியான சூழ்நிலையில் பழக முடியாது என்பதைக் குறிக்கிறது. எனவே, அவர் நடாஷாவை தனது மரணப் படுக்கையில் மட்டுமே காட்டிக் கொடுத்ததற்காக மன்னிக்கிறார், மேலும் தன்னுடன் இணக்கமாக இறந்துவிடுகிறார். ஆனால் இந்த நல்லிணக்கத்தைக் கண்டுபிடிப்பது இந்த வழியில் மட்டுமே சாத்தியமானது - கடைசியாக. "" கட்டுரையில் அவரது கதாபாத்திரத்தைப் பற்றி மேலும் எழுதினோம்.
• நடாஷா ரோஸ்டோவா- ஒரு மகிழ்ச்சியான, நேர்மையான, விசித்திரமான பெண். காதலிக்கத் தெரியும். அவர் மிகவும் பிரபலமான இசை விமர்சகர்களை வசீகரிக்கும் அற்புதமான குரல். வேலையில் நாங்கள் அவளை முதல் முறையாகப் பார்க்கிறோம் 12 கோடை பெண், அவள் பெயர் நாளில். முழு வேலையிலும், ஒரு இளம் பெண்ணின் வளர்ச்சியை நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: முதல் காதல், முதல் பந்து, அனடோலின் துரோகம், இளவரசர் ஆண்ட்ரியின் முன் குற்ற உணர்வு, மதம் உட்பட அவளுடைய “நான்” தேடுதல், அவளுடைய காதலனின் மரணம் (ஆண்ட்ரே போல்கோன்ஸ்கி) . "" கட்டுரையில் அவரது பாத்திரத்தை நாங்கள் பகுப்பாய்வு செய்தோம். எபிலோக்கில், பியர் பெசுகோவின் மனைவி, அவரது நிழல், "ரஷ்ய நடனங்களின்" ஒரு துணிச்சலான காதலனிடமிருந்து நம் முன் தோன்றுகிறார்.
• பியர் பெசுகோவ்- ஒரு குண்டான இளைஞன் எதிர்பாராத விதமாக ஒரு பட்டத்தையும் பெரும் செல்வத்தையும் பெற்றான். பியர் தன்னைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதைக் கண்டுபிடித்தார், ஒவ்வொரு நிகழ்விலிருந்தும் அவர் ஒரு தார்மீக மற்றும் வாழ்க்கைப் பாடத்தைக் கற்றுக்கொள்கிறார். ஹெலனுடனான அவரது திருமணம் அவருக்கு நம்பிக்கையைத் தருகிறது, அவர் ஏமாற்றமடைந்தார், அவர் ஃப்ரீமேசனரியில் ஆர்வம் காட்டுகிறார், இறுதியில் அவர் நடாஷா ரோஸ்டோவாவிடம் அன்பான உணர்வுகளைப் பெறுகிறார். போரோடினோ போர் மற்றும் பிரெஞ்சுக்காரர்களால் கைப்பற்றப்பட்டது, மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் தத்துவம் மற்றும் மகிழ்ச்சியைக் காண வேண்டாம் என்று அவருக்குக் கற்றுக் கொடுத்தது. இந்த முடிவுகள் பிளாட்டன் கரடேவ் என்ற ஏழை மனிதனுடன் பழகியதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்பட்டது, அவர் சாதாரண உணவு மற்றும் உடை இல்லாமல் ஒரு அறையில் மரணத்திற்காக காத்திருக்கும் போது, ​​"சிறிய பரோன்" பெசுகோவை கவனித்து, அவரை ஆதரிக்கும் வலிமையைக் கண்டார். நாமும் ஏற்கனவே பார்த்துவிட்டோம்.
• வரைபடம் இலியா ஆண்ட்ரீவிச் ரோஸ்டோவ்- ஒரு அன்பான குடும்ப மனிதர், ஆடம்பரமானது அவரது பலவீனம், இது குடும்பத்தில் நிதி சிக்கல்களுக்கு வழிவகுத்தது. தன்மையின் மென்மையும் பலவீனமும், வாழ்க்கைக்கு ஏற்ப இயலாமை அவனை உதவியற்றவனாகவும் பரிதாபமாகவும் ஆக்குகின்றன.
• கவுண்டஸ் நடால்யா ரோஸ்டோவா- கவுண்டின் மனைவி, ஓரியண்டல் சுவை கொண்டவர், சமூகத்தில் தன்னை எவ்வாறு சரியாகக் காட்டுவது என்பது தெரியும், மேலும் தனது சொந்த குழந்தைகளை அதிகமாக நேசிக்கிறார். ஒரு கணக்கிடும் பெண்: அவள் பணக்காரனாக இல்லாததால், நிகோலாய் மற்றும் சோனியாவின் திருமணத்தை சீர்குலைக்க பாடுபடுகிறாள். பலவீனமான கணவனுடன் அவள் இணைந்ததுதான் அவளை மிகவும் வலிமையாகவும் உறுதியாகவும் ஆக்கியது.
• நிக்ஓலை ரோஸ்டோவ்- மூத்த மகன் கனிவானவர், திறந்தவர், சுருள் முடி கொண்டவர். அவரது தந்தையைப் போலவே வீண் மற்றும் ஆவி பலவீனமானவர். அவர் தனது குடும்பத்தின் செல்வத்தை அட்டைகளில் வீணடிக்கிறார். அவர் பெருமைக்காக ஏங்கினார், ஆனால் பல போர்களில் பங்கேற்ற பிறகு, போர் எவ்வளவு பயனற்றது மற்றும் கொடூரமானது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார். குடும்ப நலம்மரியா போல்கோன்ஸ்காயாவுடனான திருமணத்தில் ஆன்மீக நல்லிணக்கத்தைக் காண்கிறார்.
• சோனியா ரோஸ்டோவா- எண்ணின் மருமகள் - சிறிய, மெல்லிய, கருப்பு பின்னல். அவள் ஒரு நியாயமான குணமும் நல்ல குணமும் கொண்டிருந்தாள். அவள் வாழ்நாள் முழுவதும் ஒரு மனிதனுக்காக அர்ப்பணித்தவள், ஆனால் மரியா மீதான அவனது அன்பைப் பற்றி அறிந்த பிறகு அவள் காதலியான நிகோலாய் செல்ல அனுமதிக்கிறாள். டால்ஸ்டாய் அவளுடைய மனத்தாழ்மையை உயர்த்தி பாராட்டுகிறார்.
• நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச் போல்கோன்ஸ்கி- இளவரசன், ஒரு பகுப்பாய்வு மனம் கொண்டவர், ஆனால் ஒரு கனமான, திட்டவட்டமான மற்றும் நட்பற்ற தன்மை கொண்டவர். அவர் மிகவும் கண்டிப்பானவர், எனவே அவருக்கு அன்பைக் காட்டத் தெரியாது, இருப்பினும் அவர் குழந்தைகளிடம் அன்பான உணர்வுகளைக் கொண்டிருந்தார். போகுசரோவோவில் இரண்டாவது அடியிலிருந்து இறக்கிறார்.
• மரியா போல்கோன்ஸ்காயா- அடக்கமான, தன் குடும்பத்தை நேசிப்பவள், தன் அன்புக்குரியவர்களுக்காக தன்னைத் தியாகம் செய்யத் தயார். எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக அவள் கண்களின் அழகையும் முகத்தின் அசிங்கத்தையும் வலியுறுத்துகிறார். அவரது உருவத்தில், வடிவங்களின் வசீகரம் ஆன்மீக செல்வத்தை மாற்ற முடியாது என்பதை ஆசிரியர் காட்டுகிறார். கட்டுரையில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளது.
• ஹெலன் குராகினா – முன்னாள் மனைவிபைரா ஒரு அழகான பெண், ஒரு சமூகவாதி. அவள் ஆண் நிறுவனத்தை நேசிக்கிறாள், அவள் விரும்புவதை எப்படிப் பெறுவது என்று அவளுக்குத் தெரியும், அவள் தீய மற்றும் முட்டாள் என்றாலும்.
• அனடோல் குராகின்- ஹெலனின் சகோதரர் அழகானவர் மற்றும் உயர் சமூகத்தைச் சேர்ந்தவர். ஒழுக்கக்கேடான, தார்மீகக் கொள்கைகள் இல்லாத, நடாஷா ரோஸ்டோவாவை ரகசியமாக திருமணம் செய்ய விரும்பினார், இருப்பினும் அவருக்கு ஏற்கனவே ஒரு மனைவி இருந்தார். வாழ்க்கை அவனை போர்க்களத்தில் தியாகம் செய்து தண்டிக்கின்றது.
• ஃபெடோர் டோலோகோவ்- அதிகாரி மற்றும் கட்சிக்காரர்களின் தலைவர், உயரமாக இல்லை, ஒளி கண்கள். சுயநலத்தையும் அன்பானவர்களுக்கான அக்கறையையும் வெற்றிகரமாக ஒருங்கிணைக்கிறது. தீய, உணர்ச்சி, ஆனால் அவரது குடும்பத்துடன் இணைந்தவர்.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான ஹீரோ

நாவலில், கதாபாத்திரங்கள் மீதான ஆசிரியரின் அனுதாபமும் விரோதமும் தெளிவாக உணரப்படுகின்றன. குறித்து பெண் படங்கள், எழுத்தாளர் நடாஷா ரோஸ்டோவா மற்றும் மரியா போல்கோன்ஸ்காயா ஆகியோருக்கு தனது அன்பைக் கொடுக்கிறார். டால்ஸ்டாய் சிறுமிகளில் உண்மையான பெண்மையை மதிப்பிட்டார் - ஒரு காதலனுக்கான பக்தி, கணவரின் பார்வையில் எப்போதும் பூக்கும் திறன், மகிழ்ச்சியான தாய்மை மற்றும் அக்கறையின் அறிவு. அவருடைய நாயகிகள் பிறர் நலனுக்காக சுயமரியாதைக்குத் தயாராக இருக்கிறார்கள்.

எழுத்தாளர் நடாஷாவால் ஈர்க்கப்படுகிறார், கதாநாயகி ஆண்ட்ரியின் மரணத்திற்குப் பிறகும் வாழ்வதற்கான வலிமையைக் காண்கிறார், அவர் தனது சகோதரர் பெட்டியாவின் மரணத்திற்குப் பிறகு தனது தாயிடம் அன்பை செலுத்துகிறார், அது அவளுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருக்கிறது என்பதைப் பார்த்து. தன் அண்டை வீட்டாரிடம் ஒரு பிரகாசமான உணர்வு இருக்கும் வரை வாழ்க்கை முடிந்துவிடாது என்பதை உணர்ந்த கதாநாயகி மறுபிறவி எடுக்கிறார். ரோஸ்டோவா தேசபக்தியைக் காட்டுகிறார், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி காயமடைந்தவர்களுக்கு உதவுகிறார்.

மரியா மற்றவர்களுக்கு உதவுவதில் மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார், ஒருவருக்குத் தேவைப்படுகிறார். போல்கோன்ஸ்காயா நிகோலுஷ்காவின் மருமகனுக்கு ஒரு தாயாகி, அவரை தனது "இறக்கை" கீழ் எடுத்துக்கொள்கிறார். சாப்பிடுவதற்கு எதுவும் இல்லாத சாதாரண மனிதர்களைப் பற்றி அவள் கவலைப்படுகிறாள், பிரச்சனையை தன் மூலம் கடந்து செல்கிறாள், பணக்காரர்களால் ஏழைகளுக்கு எப்படி உதவ முடியாது என்று புரியவில்லை. புத்தகத்தின் இறுதி அத்தியாயங்களில், டால்ஸ்டாய் முதிர்ச்சியடைந்த மற்றும் பெண் மகிழ்ச்சியைக் கண்ட அவரது கதாநாயகிகளால் ஈர்க்கப்பட்டார்.

பிடித்தது ஆண் படங்கள்பியர் மற்றும் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி எழுத்தாளர்கள் ஆனார்கள். பெசுகோவ் முதலில் வாசகருக்கு ஒரு விகாரமான, குண்டான, குட்டையான இளைஞனாக அன்னா ஷெரரின் வாழ்க்கை அறையில் தோன்றுகிறார். அவரது அபத்தமான, அபத்தமான தோற்றம் இருந்தபோதிலும், பியர் புத்திசாலி, ஆனால் அவர் யார் என்று அவரை ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரே நபர் போல்கோன்ஸ்கி. இளவரசன் துணிச்சலான மற்றும் கண்டிப்பானவர், அவரது தைரியமும் மரியாதையும் போர்க்களத்தில் கைக்கு வரும். இருவருமே தங்கள் உயிரைப் பணயம் வைத்து தங்கள் தாயகத்தைக் காப்பாற்றுகிறார்கள். இருவரும் தங்களைத் தேடி அலைகிறார்கள்.

நிச்சயமாக, எல்.என். டால்ஸ்டாய் தனக்கு பிடித்த ஹீரோக்களை ஒன்றாகக் கொண்டுவருகிறார், ஆண்ட்ரி மற்றும் நடாஷா விஷயத்தில் மட்டுமே, மகிழ்ச்சி குறுகிய காலமாக இருக்கும், போல்கோன்ஸ்கி இளமையாக இறந்துவிடுகிறார், நடாஷாவும் பியர்வும் குடும்ப மகிழ்ச்சியைக் காண்கிறார்கள். மரியா மற்றும் நிகோலாய் இருவரும் ஒருவருக்கொருவர் நிறுவனத்தில் நல்லிணக்கத்தைக் கண்டனர்.

வேலை வகை

"போர் மற்றும் அமைதி" ரஷ்யாவில் காவிய நாவலின் வகையைத் திறக்கிறது. எந்தவொரு நாவலின் அம்சங்களும் இங்கே வெற்றிகரமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளன: குடும்ப நாவல்கள் முதல் நினைவுகள் வரை. முன்னொட்டு "காவியம்" என்பது நாவலில் விவரிக்கப்பட்டுள்ள நிகழ்வுகள் குறிப்பிடத்தக்கவற்றை உள்ளடக்கியது வரலாற்று நிகழ்வுமற்றும் அதன் அனைத்து பன்முகத்தன்மையிலும் அதன் சாரத்தை வெளிப்படுத்துகிறது. பொதுவாக, இந்த வகையின் ஒரு படைப்பில் நிறைய கதைக் கோடுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்கள் உள்ளன, ஏனெனில் படைப்பின் அளவு மிகப் பெரியது.

டால்ஸ்டாயின் படைப்பின் காவிய தன்மை, அவர் ஒரு பிரபலமான வரலாற்று நிகழ்வைப் பற்றிய ஒரு கதையை கண்டுபிடித்தது மட்டுமல்லாமல், நேரில் கண்ட சாட்சிகளின் நினைவுகளிலிருந்து சேகரிக்கப்பட்ட விவரங்களுடன் அதை வளப்படுத்தினார். புத்தகம் ஆவண ஆதாரங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது என்பதை உறுதிப்படுத்த ஆசிரியர் நிறைய செய்தார்.

போல்கோன்ஸ்கிக்கும் ரோஸ்டோவ்ஸுக்கும் இடையிலான உறவும் ஆசிரியரால் கண்டுபிடிக்கப்படவில்லை: அவர் தனது குடும்பத்தின் வரலாறு, வோல்கோன்ஸ்கி மற்றும் டால்ஸ்டாய் குடும்பங்களின் இணைப்பு ஆகியவற்றை சித்தரித்தார்.

முக்கிய பிரச்சனைகள்

1. உண்மையான வாழ்க்கையை கண்டுபிடிப்பதில் சிக்கல். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியை உதாரணமாக எடுத்துக் கொள்வோம். அவர் அங்கீகாரம் மற்றும் புகழைக் கனவு கண்டார், மேலும் அதிகாரத்தையும் வணக்கத்தையும் சம்பாதிப்பதற்கான உறுதியான வழி இராணுவச் சுரண்டல்கள் மூலமாகும். ஆண்ட்ரி தனது சொந்த கைகளால் இராணுவத்தை காப்பாற்ற திட்டங்களை வகுத்தார். போல்கோன்ஸ்கி தொடர்ந்து போர்கள் மற்றும் வெற்றிகளின் படங்களைப் பார்த்தார், ஆனால் அவர் காயமடைந்து வீட்டிற்குச் சென்றார். இங்கே, ஆண்ட்ரியின் கண்களுக்கு முன்னால், அவரது மனைவி இறந்துவிடுகிறார், இளவரசரின் உள் உலகத்தை முற்றிலுமாக உலுக்கினார், பின்னர் மக்களின் கொலைகள் மற்றும் துன்பங்களில் மகிழ்ச்சி இல்லை என்பதை அவர் உணர்கிறார். இந்த தொழில் மதிப்புக்குரியது அல்ல. வாழ்க்கையின் அசல் அர்த்தத்தை இழந்துவிட்டதால், தன்னைத் தேடுவது தொடர்கிறது. பிரச்சனை என்னவென்றால், அதைக் கண்டுபிடிப்பது கடினம்.
2. மகிழ்ச்சியின் பிரச்சனை.ஹெலன் மற்றும் போரின் வெற்று சமூகத்திலிருந்து கிழித்தெறியப்பட்ட பியரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள். மாயையான மகிழ்ச்சி அவரை ஏமாற்றிவிட்டதால் அவர் விரைவில் ஏமாற்றமடைந்தார். பெசுகோவ், அவரது நண்பர் போல்கோன்ஸ்கியைப் போலவே, போராட்டத்தில் ஒரு அழைப்பைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிக்கிறார், மேலும் ஆண்ட்ரியைப் போலவே, இந்தத் தேடலைக் கைவிடுகிறார். பியர் போர்க்களத்திற்காக பிறந்தவர் அல்ல. நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, பேரின்பத்தையும் நல்லிணக்கத்தையும் கண்டுபிடிப்பதற்கான எந்தவொரு முயற்சியும் நம்பிக்கையின் வீழ்ச்சியில் விளைகிறது. இதன் விளைவாக, ஹீரோ தனது முந்தைய வாழ்க்கைக்குத் திரும்புகிறார், அமைதியான குடும்பப் புகலிடமாகத் தன்னைக் காண்கிறார், ஆனால் முட்கள் வழியாக மட்டுமே அவர் தனது நட்சத்திரத்தைக் கண்டுபிடித்தார்.
3. மக்கள் மற்றும் பெரியவரின் பிரச்சனை. காவிய நாவல் மக்களிடமிருந்து பிரிக்க முடியாத தளபதிகளின் கருத்தை தெளிவாக வெளிப்படுத்துகிறது. ஒரு பெரிய மனிதர் தனது வீரர்களின் கருத்தை பகிர்ந்து கொள்ள வேண்டும் மற்றும் அதே கொள்கைகள் மற்றும் இலட்சியங்களின்படி வாழ வேண்டும். இந்த மகிமையை பிரதான பலம் கொண்ட ராணுவ வீரர்கள் அவருக்கு "தட்டில்" வழங்காமல் இருந்திருந்தால், ஒரு தளபதியோ அல்லது அரசனோ அவரது பெருமையைப் பெற்றிருக்க மாட்டார்கள். ஆனால் பல ஆட்சியாளர்கள் அதை மதிக்கவில்லை, ஆனால் அதை வெறுக்கிறார்கள், இது நடக்கக்கூடாது, ஏனென்றால் அநீதி மக்களை வேதனையுடன் காயப்படுத்துகிறது, தோட்டாக்களை விட வலிக்கிறது. 1812 நிகழ்வுகளில் மக்கள் போர் ரஷ்யர்களின் பக்கத்தில் காட்டப்பட்டுள்ளது. குதுசோவ் வீரர்களைப் பாதுகாத்து, அவர்களுக்காக மாஸ்கோவை தியாகம் செய்கிறார். அவர்கள் இதை உணர்ந்து, விவசாயிகளைத் திரட்டி, ஒரு கெரில்லாப் போராட்டத்தைத் தொடங்குகிறார்கள், அது எதிரியை முடிவுக்குக் கொண்டு வந்து இறுதியில் அவரை வெளியேற்றுகிறது.
4. உண்மையான மற்றும் தவறான தேசபக்தியின் பிரச்சனை.நிச்சயமாக, தேசபக்தி ரஷ்ய வீரர்களின் படங்கள் மூலம் வெளிப்படுகிறது, முக்கிய போர்களில் மக்களின் வீரத்தின் விளக்கம். நாவலில் உள்ள தவறான தேசபக்தி கவுண்ட் ரோஸ்டோப்சினின் நபரில் குறிப்பிடப்படுகிறது. அவர் மாஸ்கோ முழுவதும் அபத்தமான காகிதத் துண்டுகளை விநியோகிக்கிறார், பின்னர் தனது மகன் வெரேஷ்சாகினை மரணத்திற்கு அனுப்புவதன் மூலம் மக்களின் கோபத்திலிருந்து தன்னைக் காப்பாற்றிக் கொள்கிறார். இந்த தலைப்பில் "" என்ற கட்டுரையை நாங்கள் எழுதியுள்ளோம்.

புத்தகத்தின் பயன் என்ன?

மகத்துவத்தைப் பற்றிய வரிகளில் காவிய நாவலின் உண்மையான அர்த்தத்தைப் பற்றி எழுத்தாளரே பேசுகிறார். ஆன்மாவின் எளிமை, நல்ல நோக்கங்கள் மற்றும் நீதி உணர்வு இல்லாத இடத்தில் மகத்துவம் இல்லை என்று டால்ஸ்டாய் நம்புகிறார்.

எல்.என். டால்ஸ்டாய் மகத்துவத்தை மக்கள் மூலம் வெளிப்படுத்தினார். போர் ஓவியங்களின் படங்களில், ஒரு சாதாரண சிப்பாய் முன்னோடியில்லாத தைரியத்தைக் காட்டுகிறார், இது பெருமையை ஏற்படுத்துகிறது. மிகவும் பயந்தவர்கள் கூட தேசபக்தியின் உணர்வைத் தூண்டினர், இது ஒரு அறியப்படாத மற்றும் வெறித்தனமான சக்தியைப் போல, ரஷ்ய இராணுவத்திற்கு வெற்றியைக் கொண்டு வந்தது. தவறான பெருமைக்கு எதிராக எழுத்தாளர் எதிர்ப்பு தெரிவிக்கிறார். செதில்களில் வைக்கும்போது (இங்கே அவற்றின் ஒப்பீட்டு பண்புகளை நீங்கள் காணலாம்), பிந்தையது மேலே பறக்கிறது: அதன் புகழ் இலகுவானது, ஏனெனில் இது மிகவும் மெலிந்த அடித்தளங்களைக் கொண்டுள்ளது. குதுசோவின் உருவம் "நாட்டுப்புறம்"; நெப்போலியன் புகழின் பலனை மட்டுமே அறுவடை செய்கிறார், ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில் போல்கோன்ஸ்கி காயமடைந்து கிடக்கும்போது, ​​​​ஆசிரியர் போனபார்ட்டை இந்த பெரிய உலகில் ஒரு ஈ போல காட்டுகிறார். Lev Nikolaevich வீர பாத்திரத்தின் புதிய போக்கை அமைக்கிறார். அவர் "மக்களின் தேர்வாக" மாறுகிறார்.

ஒரு திறந்த ஆன்மா, தேசபக்தி மற்றும் நீதி உணர்வு 1812 போரில் மட்டுமல்ல, வாழ்க்கையிலும் வென்றது: தார்மீகக் கொள்கைகள் மற்றும் அவர்களின் இதயங்களின் குரலால் வழிநடத்தப்பட்ட ஹீரோக்கள் மகிழ்ச்சியடைந்தனர்.

சிந்தனை குடும்பம்

எல்.என். டால்ஸ்டாய் குடும்பம் என்ற தலைப்பில் மிகவும் உணர்திறன் உடையவர். எனவே, எழுத்தாளர் தனது “போரும் அமைதியும்” நாவலில், ஒரு குலத்தைப் போலவே, அரசும் மதிப்புகள் மற்றும் மரபுகளை தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு கடத்துகிறது, மேலும் நல்ல மனித குணங்கள் முன்னோர்களுக்குச் செல்லும் வேர்களிலிருந்து முளைக்கிறது என்பதைக் காட்டுகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் குடும்பங்களின் சுருக்கமான விளக்கம்:

1. நிச்சயமாக, L.N இன் அன்பான குடும்பம். டால்ஸ்டாய் தான் ரோஸ்டோவ்ஸ். அவர்களின் குடும்பம் அதன் நட்பு மற்றும் விருந்தோம்பலுக்கு பிரபலமானது. இந்த குடும்பத்தில்தான் உண்மையான வீட்டு வசதி மற்றும் மகிழ்ச்சியின் ஆசிரியரின் மதிப்புகள் பிரதிபலிக்கின்றன. ஒரு பெண்ணின் நோக்கம் தாய்மை, வீட்டில் ஆறுதல், பக்தி மற்றும் சுய தியாகம் செய்யும் திறனைப் பேணுவதை எழுத்தாளர் கருதினார். ரோஸ்டோவ் குடும்பத்தின் அனைத்து பெண்களும் இப்படித்தான் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். குடும்பத்தில் 6 பேர் உள்ளனர்: நடாஷா, சோனியா, வேரா, நிகோலாய் மற்றும் பெற்றோர்.
2. மற்றொரு குடும்பம் போல்கோன்ஸ்கிஸ். உணர்வுகளின் கட்டுப்பாடு, தந்தை நிகோலாய் ஆண்ட்ரீவிச்சின் தீவிரம் மற்றும் நியமனம் இங்கே ஆட்சி செய்கின்றன. இங்குள்ள பெண்கள் தங்கள் கணவரின் "நிழல்கள்" போன்றவர்கள். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மரபுரிமை பெறுவார் சிறந்த குணங்கள், ஆகிறது தகுதியான மகன்அவளுடைய தந்தை, மற்றும் மரியா பொறுமையையும் பணிவையும் கற்றுக்கொள்வார்கள்.
3. குராகின் குடும்பம் என்பது பழமொழியின் சிறந்த உருவகமாகும், "ஆரஞ்சுகள் ஆஸ்பென் மரங்களிலிருந்து பிறக்கவில்லை." ஹெலன், அனடோல், ஹிப்போலிட் ஆகியோர் இழிந்தவர்கள், மக்களிடம் நன்மைகளைத் தேடுகிறார்கள், முட்டாள்கள் மற்றும் அவர்கள் செய்வதிலும் சொல்வதிலும் சிறிதும் நேர்மையற்றவர்கள். "முகமூடிகளின் காட்சி" அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, இதில் அவர்கள் தங்கள் தந்தை இளவரசர் வாசிலியை முழுமையாகப் பின்பற்றினர். குடும்பத்தில் நட்பு மற்றும் அன்பான உறவுகள் இல்லை, இது அதன் அனைத்து உறுப்பினர்களிலும் பிரதிபலிக்கிறது. எல்.என். டால்ஸ்டாய் குறிப்பாக ஹெலனை விரும்பவில்லை, அவர் வெளிப்புறத்தில் நம்பமுடியாத அளவிற்கு அழகாக இருந்தார், ஆனால் உள்ளே முற்றிலும் காலியாக இருந்தார்.

மக்களின் எண்ணம்

அவள் நாவலின் மைய வரி. மேலே எழுதப்பட்டதிலிருந்து நாம் நினைவில் வைத்துள்ளபடி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் பொதுவாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதை கைவிட்டார் வரலாற்று ஆதாரங்கள், காத்திருப்புப் பெண்கள் மற்றும் ஜெனரல்களின் நினைவுக் குறிப்புகள், குறிப்புகள், கடிதங்கள் ஆகியவற்றின் அடிப்படையில் "போர் மற்றும் அமைதி". மொத்தத்தில் போரின் போக்கில் எழுத்தாளர் ஆர்வம் காட்டவில்லை. தனிப்பட்ட நபர்கள், துண்டுகள் - அதுதான் ஆசிரியருக்குத் தேவை. இந்த புத்தகத்தில் ஒவ்வொரு நபருக்கும் அவரவர் இடம் மற்றும் முக்கியத்துவமும் இருந்தது, ஒரு புதிரின் துண்டுகள் போன்றவை, சரியாக கூடியிருந்தால், ஒரு அழகான படத்தை வெளிப்படுத்தும் - தேசிய ஒற்றுமையின் சக்தி.

தேசபக்திப் போர் நாவலில் உள்ள ஒவ்வொரு கதாபாத்திரத்திலும் எதையாவது மாற்றியது, ஒவ்வொன்றும் வெற்றிக்கு தங்கள் சொந்த சிறிய பங்களிப்பைச் செய்தன. இளவரசர் ஆண்ட்ரி ரஷ்ய இராணுவத்தை நம்புகிறார் மற்றும் கண்ணியத்துடன் போராடுகிறார், பியர் பிரெஞ்சு அணிகளை அவர்களின் இதயத்திலிருந்து அழிக்க விரும்புகிறார் - நெப்போலியனைக் கொல்வதன் மூலம், நடாஷா ரோஸ்டோவா தயக்கமின்றி ஊனமுற்ற வீரர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுக்கிறார், பெட்டியா பாகுபாடான பிரிவுகளில் தைரியமாக போராடுகிறார்.

போரோடினோ போர், ஸ்மோலென்ஸ்க் போர், பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான பாகுபாடான போர் போன்ற காட்சிகளில் வெற்றிக்கான மக்களின் விருப்பம் தெளிவாக உணரப்படுகிறது. பிந்தையது நாவலுக்கு குறிப்பாக மறக்கமுடியாதது, ஏனென்றால் சாதாரண பின்னணியில் இருந்து வந்த தன்னார்வலர்கள் பாகுபாடான இயக்கங்களில் போராடினர். விவசாய வர்க்கம்- டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவின் பிரிவினர் முழு தேசத்தின் இயக்கத்தையும் வெளிப்படுத்துகிறார்கள், "வயதானவர்கள் மற்றும் இளைஞர்கள் இருவரும்" தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாக்க எழுந்து நின்றார்கள். பின்னர் அவர்கள் "மக்கள் போரின் கிளப்" என்று அழைக்கப்பட்டனர்.

டால்ஸ்டாயின் நாவலில் 1812 ஆம் ஆண்டு போர்

1812 ஆம் ஆண்டு போர், போர் மற்றும் அமைதி நாவலின் அனைத்து ஹீரோக்களின் வாழ்க்கையிலும் ஒரு திருப்புமுனையாக, மேலே பல முறை குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. மக்களால் வெற்றி பெற்றது என்றும் கூறப்பட்டது. வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் பிரச்சினையைப் பார்ப்போம். எல்.என். டால்ஸ்டாய் 2 படங்களை வரைந்தார்: குதுசோவ் மற்றும் நெப்போலியன். நிச்சயமாக, இரண்டு படங்களும் மக்களிடமிருந்து ஒரு நபரின் கண்களால் வரையப்பட்டவை. ரஷ்ய இராணுவத்தின் நியாயமான வெற்றியை எழுத்தாளர் நம்பிய பின்னரே நாவலில் போனபார்ட்டின் பாத்திரம் முழுமையாக விவரிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது. ஆசிரியர் போரின் அழகைப் புரிந்து கொள்ளவில்லை, அவர் அதன் எதிரியாக இருந்தார், மேலும் அவரது ஹீரோக்கள் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மற்றும் பியர் பெசுகோவ் ஆகியோரின் உதடுகளின் வழியாக, அவர் அதன் யோசனையின் அர்த்தமற்ற தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறார்.

தேசபக்திப் போர் ஒரு தேசிய விடுதலைப் போர். இது தொகுதி 3 மற்றும் 4 பக்கங்களில் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்தது.