பாடம் 1. "கலை மற்றும் சக்தி"

I. வாழ்த்துக்கள். அறிமுக வார்த்தைஆசிரியர்கள்.

இன்று பாடத்தில் "கலை" மற்றும் "சக்தி" போன்ற இரண்டு கருத்துகளின் உறவையும், ஒருவேளை எதிர்ப்பையும் நாம் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். முதலில் நீங்கள் கேள்விகளுக்கான பதில்களைக் கண்டுபிடிக்க வேண்டும்: (ஸ்லைடு 1)

கலை என்றால் என்ன?

சக்தி என்றால் என்ன? (மாணவர்களின் பதில்கள்).

கலை - ஒரு படத்தில் உணர்வுகளின் அர்த்தமுள்ள வெளிப்பாட்டின் செயல்முறை மற்றும் விளைவு. கலை என்பது ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகமனிதகுலத்தின் கலாச்சாரம்.
சக்தி - இது ஒருவரை திணிப்பதற்கான வாய்ப்பு மற்றும் திறன்விருப்பம் , மற்றவர்களின் செயல்பாடுகள் மற்றும் நடத்தையை பாதிக்கும், அவர்களின் எதிர்ப்பையும் மீறி.

சக்தி தோன்றிய உடன் தோன்றியது மனித சமூகம்மற்றும் எப்போதும் ஒரு வடிவத்தில் அல்லது மற்றொரு அதன் வளர்ச்சி உடன் வரும்.

கலை எப்போது தோன்றியது? (மாணவர் பதில்கள்)

கலையின் பிறப்பு மற்றும் முதல் படிகள் கலை வளர்ச்சிசமூகத்தின் பொருள் மற்றும் ஆன்மீக வாழ்க்கையின் அடித்தளம் அமைக்கப்பட்டபோது மனிதகுலம் பழமையான வகுப்புவாத அமைப்புக்கு செல்கிறது.

மேலே உள்ள எல்லாவற்றிலிருந்தும் நாம் என்ன முடிவை எடுக்க முடியும்?

முடிவுரை: கலை மற்றும் சக்தி ஒரே நேரத்தில் எழுந்தன மற்றும் வளர்ந்தன மற்றும் சமூக வாழ்க்கையின் உருவாக்கத்தின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும்.

II. புதிய பொருள் கற்றல்.

பெரும்பாலும் அதிகாரிகள் பயன்படுத்துகின்றனர் கலாச்சார சூழல்வெகுஜன நனவை பாதிக்கும் சமூகம். கலையின் உதவியுடன், மதச்சார்பற்ற அல்லது மத சக்தி பலப்படுத்தப்பட்டது.

கலை மதத்தின் கருத்துக்களை புலப்படும் உருவங்களில் உள்ளடக்கியது, ஆட்சியாளர்களை மகிமைப்படுத்தியது மற்றும் ஹீரோக்களின் நினைவகத்தை நிலைநிறுத்தியது.

கலை மீதான சக்தியின் செல்வாக்கின் முதல் எடுத்துக்காட்டுகளில் ஒன்று, பழமையான மக்களால் உருவாக்கப்பட்ட கல் அல்லது மர சிலைகளின் தோற்றத்தை நாம் கருத்தில் கொள்ளலாம். அது ஒரு நபரின் உருவமா அல்லது மிருகமா என்பது முக்கியமல்ல. பெரும்பாலும், இத்தகைய நினைவுச்சின்ன சிலைகள் ஒரு நபரின் பிரமிப்பைத் தூண்டியது, இயற்கையின் சக்திகள் மற்றும் கடவுள்களின் முன் அவரது முக்கியத்துவத்தைக் காட்டுகிறது. அதே காலகட்டத்தில், முற்றிலும் சிறப்பு இடம்பண்டைய சமுதாயத்தில், ஷாமன்கள் மற்றும் பாதிரியார்கள் மகத்தான அதிகாரத்தை வைத்திருந்தனர். (ஸ்லைடு 2)

பண்டைய எகிப்தின் கலை ஆதிகால பழங்குடியினரின் கலையிலிருந்து எவ்வாறு வேறுபடுகிறது?

பண்டைய எகிப்தின் கலையில், கடவுள்களின் உருவங்களுடன், பார்வோனின் உருவங்களைக் காண்கிறோம். சூரியக் கடவுளின் மகன் ரா. அவரது பூமிக்குரிய அவதாரம். அவர் தெய்வங்களுக்கு நிகரானவர் மற்றும் மக்கள் மீது ஆதிக்கம் செலுத்துகிறார். மீண்டும் கலை அதிகாரத்தின் உதவிக்கு வருகிறது. பிரமிடுகள், அரண்மனைகள் மற்றும் கோயில்கள் போன்ற நினைவுச்சின்ன நினைவுச்சின்னங்களின் உதவியுடன் அவர்களின் மகத்துவத்தைப் பற்றி பேசுவது, இறுதி சடங்கு முகமூடிகளில் அவர்களின் முக அம்சங்களைப் பாதுகாத்தல், சுவரோவியங்களில் பாரோக்களின் பெயர்களை அழியாதது. (ஸ்லைடு 3,4)

ஆனால் கேள்வி என்னவென்றால்: இந்த நேரத்தில் கலை ஆளுமைப்படுத்தப்பட்டதா?

இந்த காலகட்டத்தில் நாம் காணும் படங்கள் நியதி, அவை பொதுவானவை மற்றும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவை. பண்டைய ரோம் கலையில் இதை நாம் தெளிவாகக் காணலாம் பண்டைய கிரீஸ். ஹெர்குலஸின் தோற்றத்தின் விளக்கத்தை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: "ஹெர்குலஸ் எல்லோரையும் விட தலை மற்றும் தோள்கள் உயரமாக இருந்தார், மேலும் அவரது வலிமை ஒரு மனிதனின் வலிமையை விட அதிகமாக இருந்தது. கண்கள் அசாதாரணமான, தெய்வீக ஒளியால் பிரகாசித்தன. அவர் வில்லையும் ஈட்டியையும் மிகவும் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார், அவர் ஒருபோதும் தவறவிடவில்லை, இல்லையா சரியான படம்புராணங்களில் அழியாத ஒரு ஹீரோ. (ஸ்லைடு 5)

பண்டைய ரோம், பல வழிகளில் கிரேக்கத்தின் வாரிசாக இருப்பதால், அதன் ஹீரோக்கள், பேரரசர்கள் மற்றும் கடவுள்களின் உருவங்களை இலட்சியப்படுத்தியது. ஆனால் மேலும் மேலும் கலையின் கவனத்தை நோக்கி செலுத்தப்படுகிறது ஒரு குறிப்பிட்ட நபருக்கு, உருவப்படங்கள் பெருகிய முறையில் தெளிவாகவும் துல்லியமாகவும் சித்தரிக்கப்படும் நபரின் அம்சங்களை வெளிப்படுத்துகின்றன. பெரும்பாலும் இது தனிப்பட்ட நபரின் மீதான ஆர்வம் அதிகரித்ததன் காரணமாக, சித்தரிக்கப்பட்டவர்களின் வட்டத்தின் விரிவாக்கத்துடன்.

குடியரசின் போது, ​​பொது இடங்களில் சிலைகள் அமைப்பது வழக்கமாகிவிட்டது முழு உயரம்) அரசியல் அதிகாரிகள் அல்லது இராணுவ தளபதிகள். பொதுவாக வெற்றிகள், வெற்றிகள் மற்றும் அரசியல் சாதனைகளை நினைவுகூரும் வகையில், செனட்டின் முடிவால் இத்தகைய கௌரவம் வழங்கப்பட்டது. இத்தகைய உருவப்படங்கள் வழக்கமாக தகுதிகளைப் பற்றி சொல்லும் அர்ப்பணிப்பு கல்வெட்டுடன் இருக்கும். ஒரு நபர் குற்றம் செய்தால், அவரது உருவங்கள் அழிக்கப்பட்டன, அதே நேரத்தில் ஆளுநர்களின் சிலைகள் வெறுமனே "தலைகள்" மாற்றப்பட்டன. பேரரசின் வருகையுடன், பேரரசர் மற்றும் அவரது குடும்பத்தினரின் உருவப்படம் பிரச்சாரத்தின் மிகவும் சக்திவாய்ந்த வழிமுறையாக மாறியது. (ஸ்லைடு 6)

எங்களுக்கு முன்னால் ஒரு தளபதியின் வடிவத்தில் பேரரசர் ஆக்டேவியன் அகஸ்டஸின் உருவப்படம் உள்ளது. ராணுவத்தினரிடம் உரை நிகழ்த்துகிறார். பேரரசரின் ஷெல் அவரது வெற்றிகளை நினைவூட்டுகிறது. கீழே ஒரு டால்பின் மீது மன்மதன் உருவம் உள்ளது (பேரரசரின் தெய்வீக தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது).

நிச்சயமாக, பேரரசரின் முகம் மற்றும் உருவம் இரண்டும் இலட்சியப்படுத்தப்பட்டவை மற்றும் அக்கால உருவத்தின் நியதிகளுடன் முழுமையாக ஒத்துப்போகின்றன.

அதிகாரத்தை நிலைநிறுத்துவதற்கான வழிகளில் ஒன்று அற்புதமான அரண்மனைகளைக் கட்டுவது. வடிவமைப்பின் ஆடம்பரமானது பெரும்பாலும் ஈர்க்கப்பட்டது சாதாரண மனிதனுக்குஒரு பிரபுவின் முன் முக்கியமற்ற உணர்வு. மீண்டும் ஒருமுறை, வர்க்க வேறுபாடுகளை வலியுறுத்தி, உயர்ந்த சாதியைச் சேர்ந்தவர் எனக் குறிப்பிடுவது.

அதே நேரத்தில், வெற்றிகளை நினைவுகூரும் வகையில் வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் அமைக்கத் தொடங்கின. பெரும்பாலும் அவை போர்க் காட்சிகள் மற்றும் உருவக ஓவியங்களின் சிற்பப் படங்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டன. வெற்றி வளைவுகளின் சுவர்களில் ஹீரோக்களின் பெயர்கள் பொறிக்கப்பட்டிருப்பதை நீங்கள் அடிக்கடி காணலாம். (ஸ்லைடு 7)

15 ஆம் நூற்றாண்டில், ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசாகக் கருதப்பட்டு "இரண்டாம் ரோம்" என்று அழைக்கப்பட்ட பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது. மாஸ்கோ மன்னர்கள் தங்களை பைசண்டைன் மரபுகளின் வாரிசுகளாகக் கருதினர். இது வார்த்தைகளில் பிரதிபலிக்கிறது: "மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், ஆனால் நான்காவது ரோம் இருக்காது."

இந்த உயர் நிலைக்கு ஒத்ததாக, மாஸ்கோவின் கிராண்ட் பிரின்ஸ் இவான் III இன் உத்தரவின்படி, மாஸ்கோவில் உள்ள அனுமானம் கதீட்ரல் 1475-1479 இல் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர், மிகவும் திறமையான கட்டிடக் கலைஞர் மற்றும் பொறியியலாளர் அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தியால் கட்டப்பட்டது. (ஸ்லைடு 8)

மாஸ்கோவில் முதல் கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன - அனுமானம் கதீட்ரல் - இறையாண்மை பாடும் டீக்கன்களின் பாடகர் குழுவை நிறுவுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. கோவிலின் அளவு மற்றும் சிறப்பிற்கு முன்பை விட அதிக இசை ஆற்றல் தேவைப்பட்டது. இவை அனைத்தும் இறையாண்மையின் அதிகாரத்தை வலியுறுத்தியது.

ஆனால் மீண்டும் வருவோம் போன்ற பெரிய வெற்றிகள் பண்டைய ரோம்வெற்றியின் நினைவாக வெற்றி வளைவுகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.

1. வெற்றி வளைவுபாரிஸில் - சார்லஸ் டி கோல் சதுக்கத்தில் ஒரு நினைவுச்சின்னம், 1806-1836 இல் கட்டிடக் கலைஞர் ஜீன் சால்கிரினால் கட்டப்பட்டது.நெப்போலியன் I இன் உத்தரவின்படி கட்டப்பட்டது, அவர் தனது இராணுவத்தின் மகிமையை அழியாமல் இருக்க விரும்பினார். பேரரசருடன் இணைந்து போரிட்ட தளபதிகளின் பெயர்கள் வளைவின் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன (ஸ்லைடு 9)

2. மாஸ்கோவில் ட்ரையம்பால் கேட் (வளைவு).ஆரம்பத்தில், வெற்றிக்குப் பிறகு பாரிஸிலிருந்து திரும்பிய ரஷ்ய துருப்புக்களின் சம்பிரதாயக் கூட்டத்திற்காக 1814 இல் கட்டப்பட்ட மர வளைவின் தளத்தில் ட்வெர்ஸ்காயா ஜஸ்தவா சதுக்கத்தில் வளைவு நிறுவப்பட்டது. பிரெஞ்சு துருப்புக்கள். வாயில்கள் ரஷ்ய மாவீரர்களால் அலங்கரிக்கப்பட்டுள்ளன - உருவக படங்கள்வெற்றி, பெருமை மற்றும் வீரம். வளைவின் சுவர்கள் மாஸ்கோவிற்கு அருகிலுள்ள டாடரோவா கிராமத்திலிருந்து வெள்ளைக் கல்லால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன, நெடுவரிசைகள் மற்றும் சிற்பங்கள் வார்ப்பிரும்புகளால் வார்க்கப்பட்டன.(ஸ்லைடு 10, 11)

இசையில் அதிகாரம் கொண்டாடப்படுவதை நாம் குறிப்பாக இசையில் தெளிவாக அவதானிக்கலாம். உதாரணமாக, தேசிய கீதத்தில் ரஷ்ய பேரரசு 1833 (1917) "கடவுள் ஜார்ஸைக் காப்பாற்று!" இசை இளவரசர் அலெக்ஸி ஃபெடோரோவிச் எல்வோவ், வாசிலி ஆண்ட்ரீவிச் ஜுகோவ்ஸ்கியின் வார்த்தைகள் "ரஷ்ய பிரார்த்தனை". புஷ்கினின் ஜுகோவ்ஸ்கி இலக்கிய "ஆசிரியர்" க்கு

- இந்த வகையான பாடல்களைப் பயன்படுத்துவதற்கு யார் ஒரு உதாரணம் கொடுக்க முடியும் நவீன வரலாறு? (கடவுள் ராணியைக் காப்பாற்று).

ஒரு உதாரணம் நவீன பயன்பாடு இதே போன்ற பாடல்கள்பிரிட்டிஷ் கீதமாக செயல்படலாம்.

III. சுதந்திரமான வேலை

- கலை மீது அதிகாரத்தின் தாக்கம் என்ன?

- அவர்களின் உறவு எவ்வளவு ஆழமானது?

பின்வரும் கேள்விகளுக்கு பதிலளிப்பதன் மூலம் இந்த விஷயத்தில் உங்கள் கருத்தை நீங்கள் உருவாக்கலாம்: (ஸ்லைடு 12)

1. மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் கலை எதற்காகப் பயன்படுத்தப்பட்டது? (அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த - மத மற்றும் மதச்சார்பற்ற)

2. ஆட்சியாளர்களின் அதிகாரத்தையும் அதிகாரத்தையும் வலுப்படுத்த கலை எவ்வாறு உதவியது? (கலை மதத்தின் கருத்துக்களை புலப்படும் படங்களில் உள்ளடக்கியது; போற்றப்பட்ட மற்றும் அழியாத ஹீரோக்கள்; அவர்களுக்கு அசாதாரண குணங்களையும், சிறப்பான வீரத்தையும், ஞானத்தையும் கொடுத்தது)

3. இந்த நினைவுச்சின்னப் படங்களில் என்ன மரபுகள் தெளிவாகத் தெரிகின்றன? (பழங்காலத்திற்குச் செல்லும் மரபுகள் - சிலைகளை வணங்குதல், பிரமிப்பைத் தூண்டும் தெய்வங்கள்)

4. மிகத் தெளிவாக வலுப்படுத்தப்பட்ட சக்தி எது? (குதிரையேற்ற சிலைகள், வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள், கதீட்ரல்கள் மற்றும் கோவில்கள்)

5. குடுசோவ்ஸ்கி ப்ரோஸ்பெக்டில் மாஸ்கோவில் எந்த வளைவு மற்றும் என்ன நிகழ்வுகளின் நினைவாக மீட்டெடுக்கப்பட்டது? ( 1814 இல் நெப்போலியன் மீதான வெற்றியின் பின்னர் ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பிய ரஷ்ய விடுதலை இராணுவத்தின் சந்திப்பின் நினைவாக வெற்றி வாயில்கள்; அது 1936 இல் இடிக்கப்பட்டது; 1960 இல், இது அருகிலுள்ள வெற்றி சதுக்கத்தில் மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது பொக்லோன்னயா கோரா, நெப்போலியனின் இராணுவம் நகருக்குள் நுழைந்த இடத்தில்)

6. பாரிஸில் எந்த வளைவு நிறுவப்பட்டுள்ளது? (நெப்போலியன் தனது இராணுவத்திற்கு மரியாதை செலுத்தும் ஆணையால்; பேரரசருடன் இணைந்து போரிட்ட தளபதிகளின் பெயர்கள் வளைவின் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.)

7. எந்த நேரத்தில் மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது? (ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசாகக் கருதப்பட்டு இரண்டாம் ரோம் என்று அழைக்கப்பட்ட பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு 15 ஆம் நூற்றாண்டில்)

8. மாஸ்கோ மாநிலத்தின் கலாச்சார உருவம் எவ்வாறு அதிகரித்தது? (மாஸ்கோ ஜார்ஸின் முற்றம் பல கலாச்சார படித்தவர்களின் வசிப்பிடமாக மாறுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், கட்டிடக் கலைஞர்கள், ஐகான் ஓவியர்கள், இசைக்கலைஞர்கள்)

9. மாஸ்கோ ஏன் "மூன்றாவது ரோம்" என்று அழைக்கப்பட்டது? (மாஸ்கோ மன்னர்கள் தங்களை ரோமானிய மரபுகளின் வாரிசுகளாகக் கருதினர்)

10. எந்த கட்டிடக் கலைஞர் மாஸ்கோ கிரெம்ளினை மீண்டும் கட்டத் தொடங்கினார்? (இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் ஃபியோரோவந்தி)

11. மாஸ்கோவில் முதல் கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானம் நிறைவடைந்ததைக் குறித்தது - அனுமானம் கதீட்ரல்? (இறையாண்மை பாடும் குமாஸ்தாக்களின் பாடகர் குழுவின் உருவாக்கம், ஏனெனில் கோவிலின் அளவு மற்றும் மகிமைக்கு இசையின் ஒலியில் அதிக சக்தி தேவை.)

9 - 1 கலை மற்றும் சக்தி

மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு ஆர்வமான முறை தொடர்ந்து கவனிக்கப்படுகிறது. கலை என்பது மனிதனின் சுதந்திரமான, படைப்பாற்றல் சக்திகளின் வெளிப்பாடாக, அவனது கற்பனை மற்றும் ஆவியின் பறப்பு

சக்தி, மதச்சார்பற்ற மற்றும் மதத்தை வலுப்படுத்த அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது. கலைப் படைப்புகளுக்கு நன்றி, அதிகாரிகள் தங்கள் அதிகாரத்தை பலப்படுத்தினர், மேலும் நகரங்கள் மற்றும் மாநிலங்கள்கௌரவத்தை நிலைநாட்டினார்.கலை மதத்தின் கருத்துக்களை புலப்படும் படங்களில் உள்ளடக்கியது, மகிமைப்படுத்தப்பட்டது மற்றும்

அழியாத ஹீரோக்கள். சிற்பிகள், கலைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள்வி வெவ்வேறு நேரங்களில் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களின் சிறந்த கம்பீரமான படங்களை உருவாக்கியது.அவர்களுக்கு அசாதாரணமானது வழங்கப்பட்டது

கலைஞர்கள் மற்றும் சிற்பிகள் தங்கள் படங்களில் என்ன குணங்களை வலியுறுத்துகிறார்கள்? அரசியல்வாதிகள், வெவ்வேறு காலங்கள் மற்றும் நாடுகளின் ஆட்சியாளர்கள்? இந்தப் படங்கள் உங்களை எப்படி உணரவைக்கின்றன?

இந்த படங்களுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமைகள் மற்றும் வேறுபாடுகள் என்ன? சக்தியைக் குறிக்கும் பொதுவான (வழக்கமான) அம்சங்களைக் குறிப்பிடவும்.

குணங்கள், சிறப்பு வீரம் மற்றும் ஞானம், நிச்சயமாக, இதயங்களில் மரியாதை மற்றும் போற்றுதலை தூண்டியது சாதாரண மக்கள். இந்த படங்களில் அது தெளிவாக உள்ளது மரபுகள் வெளிப்படுகின்றன, மிகவும் பழமையான இருந்து வருகிறது

முறை, - பிரமிப்பை ஏற்படுத்திய சிலைகள், தெய்வ வழிபாடுகள்அவர்களை அணுகும் அனைவருக்கும் மட்டுமல்ல, தூரத்திலிருந்து பார்ப்பவர்களுக்கும் கூட. போர்வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகளின் வீரம் நினைவுச்சின்ன கலைப் படைப்புகளால் அழியாதது. குதிரையேற்ற சிலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, வெற்றிகளை நினைவுகூரும் வகையில் வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன. . நெப்போலியன் I இன் உத்தரவின்படி, தனது படையின் மகிமையை அழியாக்க விரும்பிய, கட்டப்பட்டதுவெற்றி வாசல் பாரிஸில். பேரரசருடன் இணைந்து போரிட்ட தளபதிகளின் பெயர்கள் வளைவின் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.

1814 இல் ரஷ்யாவில்சம்பிரதாயத்திற்கு ரஷ்ய விடுதலை இராணுவத்தின் கூட்டம்நெப்போலியனுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவிலிருந்து திரும்பி, மரங்கள் கட்டப்பட்டனவெற்றி வாசல் Tverskaya Zastava இல். 100 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, வளைவு மாஸ்கோவின் மையத்தில் இருந்தது, மற்றும் 1936 இல் அது இடிக்கப்பட்டது. 60 களில் மட்டுமே. XX நூற்றாண்டு போக்லோனயா கோராவுக்கு அருகிலுள்ள விக்டரி சதுக்கத்தில் வெற்றிகரமான வளைவு மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது, நெப்போலியனின் இராணுவம் நகருக்குள் நுழைந்த இடத்தில். 15 ஆம் நூற்றாண்டில் பிறகு பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சி, இது ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசாகக் கருதப்பட்டு அழைக்கப்பட்டது

இரண்டாவது ரோம் , மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மையமாகிறது. பொருளாதார மற்றும் இராணுவ வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில், மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கு பொருத்தமான கலாச்சார உருவம் தேவைப்பட்டது. மாஸ்கோ ஜார்ஸின் முற்றம் பல கலாச்சார படித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு வசிப்பிடமாகிறது. அவர்களில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் பில்டர்கள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர்.

மாஸ்கோ ஜார்ஸ் தங்களை ரோமானிய மரபுகளின் வாரிசுகளாகக் கருதினர், இது வார்த்தைகளில் பிரதிபலித்தது: "மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், நான்காவது ரோம் இருக்காது." இந்த உயர்ந்த நிலையை அடைய, மாஸ்கோ கிரெம்ளின் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் ஃபியோரவந்தியின் வடிவமைப்பின் படி மீண்டும் கட்டப்பட்டு வருகிறது.மாஸ்கோவில் முதல் கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானத்தை முடித்தல் -அனுமானம் கதீட்ரல் நிறுவுவதற்கு காரணமாக அமைந்ததுஇறையாண்மை பாடும் எழுத்தர்களின் பாடகர் குழு. கோவிலின் அளவு மற்றும் சிறப்பிற்கு முன்பை விட அதிக இசை ஆற்றல் தேவைப்பட்டது. இவை அனைத்தும் இறையாண்மையின் அதிகாரத்தை வலியுறுத்தியது.

17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில்.மூலம் பெரிய வடிவமைப்புபுனிதமானது தேசபக்தர் நிகான்- தொடர்புடைய பாலஸ்தீனத்தின் உருவத்தில் புனித இடங்களை உருவாக்குங்கள் பூமிக்குரிய வாழ்க்கைமற்றும் இயேசு கிறிஸ்துவின் சாதனை, -

மாஸ்கோவிற்கு அருகில் கட்டப்பட்டதுபுதிய ஜெருசலேம் மடாலயம். அவரது முக்கிய கதீட்ரல் திட்டத்திலும் அளவிலும் ஒத்திருக்கிறதுஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயம்.இது தேசபக்தர் நிகோனின் சிந்தனை - வெர்-

ரஷ்ய திருச்சபையின் பண்டைய மரபுகளின் டயர் வளர்ச்சி

ரஸின் ஞானஸ்நானத்திலிருந்து (X நூற்றாண்டு). 18 ஆம் நூற்றாண்டில். திறக்கப்பட்டது புதிய அத்தியாயம் ரஷ்ய வரலாறு. பீட்டர் I, புஷ்கினின் சரியான வெளிப்பாட்டில், "ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தை வெட்டு" - நிறுவப்பட்டதுசெயிண்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் .

அனைத்து வகையான கலைகளிலும் புதிய யோசனைகள் பிரதிபலிக்கின்றன. மதச்சார்பற்ற ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் தோன்றியது, இசை ஐரோப்பிய பாணிக்கு மாறியது. இறையாண்மை பாடும் எழுத்தர்களின் பாடகர் குழு இப்போது உள்ளது

செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு மாற்றப்பட்டு கோர்ட் பாடகர் ஆனார் (பீட்டர் I தானே இந்த பாடகர் குழுவில் அடிக்கடி பாடினார்).

கலைகள் இறைவனைப் போற்றுகின்றன மற்றும் அனைத்து ரஷ்யாவின் இளம் ராஜாவுக்கு சிற்றுண்டி அளிக்கின்றன. இப்போது பாடகர் சேப்பல் M.I. Glinka பெயரிடப்பட்டது ரஷ்ய கலாச்சாரத்தின் ஒரு கம்பீரமான நினைவுச்சின்னம், உலகம் முழுவதும் பிரபலமானது. தேவாலயம் நேரங்களின் தொடர்பையும் மரபுகளின் தொடர்ச்சியையும் பராமரிக்க உதவுகிறது.

இருபதாம் நூற்றாண்டில், நம் நாட்டில் ஸ்ராலினிசத்தின் சகாப்தத்தில், ஆடம்பரமான, அற்புதமான கட்டிடக்கலை அரசின் வலிமையையும் சக்தியையும் வலியுறுத்தியது, அதை மிகக் குறைவான நிலைக்குக் குறைத்தது. மனித ஆளுமை,

ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட தனித்துவத்தை புறக்கணித்தது. மாநில வற்புறுத்தலின் ஆன்மா இல்லாத பொறிமுறையானது இசையில் உள்ள கோரமான கூறுகளை எடுத்துக்காட்டுகிறது (டி. ஷோஸ்டகோவிச், ஏ. ஷ்னிட்கே, முதலியன).

மக்களின் ஜனநாயக உணர்வுகள் காணப்படுகின்றனகுறிப்பாக பிரகாசமான கலையில் வெளிப்பாடுவி வரலாற்றில் திருப்பு முனைகள்.இது மற்றும் அக்டோபர் புரட்சியின் போது புரட்சிகர பாடல்கள், அணிவகுப்புகள்

ரஷ்யாவில் புரட்சி (1917), சுவரொட்டிகள், ஓவியங்கள், இசை அமைப்புக்கள்பெரிய காலங்கள் தேசபக்தி போர் (1941-1945). இது போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகளின் உழைப்பு உற்சாகத்தை பிரதிபலிக்கும் ஒரு வெகுஜன பாடல் மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியின் அசல் பாடல். (ஒரு வகை நகர்ப்புற நாட்டுப்புறக் கதை), பாடல் வரிகளை மட்டும் வெளிப்படுத்துகிறது இளைய தலைமுறை, ஆனால் தனிப்பட்ட சுதந்திரத்தின் மீதான கட்டுப்பாடுகளுக்கு எதிரான எதிர்ப்பு, குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படுகிறது

ராக் இசையில் உருவாக்கப்பட்டது.

உதாரணங்கள் கொடுங்கள் வரலாற்று காலங்கள்சர்வாதிகார மற்றும் ஜனநாயக ஆட்சியுடன்.

இந்த மாநிலங்களின் கருத்துக்களை பிரதிபலிக்கும் கலைப் படைப்புகளைத் தேர்ந்தெடுக்கவும். உதவிக்கு தொடர்பு கொள்ளவும்

இலக்கியம்.

படங்களைப் பாருங்கள், படங்களின் துண்டுகள், கேளுங்கள் இசை படைப்புகள், வெவ்வேறு காலங்களில் மக்களின் இலட்சியங்களை வெளிப்படுத்துதல் பல்வேறு நாடுகள். இருவரிடமும் என்ன சொல்ல முடியும் சமூக இலட்சியங்கள்?

கலை இன்று மக்களை எந்த வகையில், எந்த நோக்கத்திற்காக பாதிக்கிறது?

கலை மற்றும் ஆக்கப்பூர்வமான பணி

போதனை தொடர்பான தலைப்பில் அறிக்கை அல்லது கணினி விளக்கக்காட்சியைத் தயாரிக்கவும் சில உணர்வுகள்மற்றும் கலை மூலம் எண்ணங்கள். பல்வேறு பகுப்பாய்வு கலை வேலைபாடுஒரு வகை கலை வெவ்வேறு காலங்கள்அல்லது சகாப்தம் மற்றும் வேலை மூலம் தேர்ந்தெடுக்கவும் பல்வேறு வகையானகலை, அவளுடைய முழுமையான உருவத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள்.

புலாட் ஒகுட்ஜாவா

விளாடிமிர் வைசோட்ஸ்கி

போரிஸ் கிரெபென்ஷிகோவ்

அலெக்சாண்டர் காலிச்

அறிக்கை

தீம் "கலை மற்றும்

சக்தி" கலை விஷயத்தில்.

இருந்து தனிப்பட்ட அனுபவம்ஆசிரியர்கள்.

கலை ஆசிரியர்

MBOU மேல்நிலைப் பள்ளி எண். 1

டோப்ரோய் கிராமம்

கலையின் பொருள் மிகவும் இளமையானது. என் விஷயத்தில் - முற்றிலும் புதியது, ஏனென்றால் ... நான் அவருடன் மூன்று வருடங்கள் மட்டுமே வேலை செய்கிறேன்.

கலைக்கும் MHC க்கும் என்ன வித்தியாசம்? காட்சி கலைகள், இசை, வரலாறு?

நீங்கள் இதைப் பற்றி யோசித்துப் பார்த்தால், ஒருவேளை இது ஒரே உருப்படியாக இருக்கலாம் பள்ளி பாடத்திட்டம், இது அடிப்படையாக கொண்டது வரலாற்று உண்மைகள்மற்றும் உலகம் முழுவதும் அறியப்பட்ட தேதிகள், பெயர்கள் மற்றும் குடும்பப்பெயர்கள், உலகின் தலைசிறந்த படைப்புகள் கலாச்சார வாழ்க்கைகுழந்தைக்கு மனப்பாடம் செய்வது, பகுப்பாய்வு செய்வது, பார்ப்பது அல்லது கேட்பது போன்றவற்றை மதிப்பீடு செய்வது மட்டுமல்ல. கலை ஆன்மீக மற்றும் சிற்றின்ப வேலைகளை ஊக்குவிக்கிறது.

இந்த பாடத்திற்கு மன உழைப்பின் விளைவு தேவைப்படுகிறது; இந்த அல்லது அந்த திறமையின் அறிவு அல்லது கையகப்படுத்தல் மட்டும் இருக்கக்கூடாது, ஆனால் சில உணர்வுகள் தனக்குள்ளேயே வெளிப்படும் உணர்வு: மகிழ்ச்சி, கசப்பு, அன்பு, வெறுப்பு, அமைதி, கோபம், பாராட்டு, அவமதிப்பு. , இரக்கம், முதலியன .d.

"கலை மற்றும் சக்தி" என்ற தலைப்பில் இந்த பொருள் என்ன வழங்குகிறது.

மனித கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில் ஒரு ஆர்வமான முறை தொடர்ந்து கவனிக்கப்படுகிறது. கலை, மனிதனின் சுதந்திரமான, படைப்பாற்றல் சக்திகளின் வெளிப்பாடாக, அவனது கற்பனை மற்றும் ஆவியின் விமானம், சக்தி, மதச்சார்பற்ற மற்றும் மதத்தை வலுப்படுத்த பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது. கலைப் படைப்புகளுக்கு நன்றி, அரசாங்கம் அதன் அதிகாரத்தை பலப்படுத்தியது,
மற்றும் நகரங்கள் மற்றும் மாநிலங்கள் கௌரவத்தைப் பேணுகின்றன.
கலை மதத்தின் கருத்துக்களை புலப்படும் உருவங்களில் உள்ளடக்கியது, மகிமைப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் அழியாத ஹீரோக்கள். சிற்பிகள், கலைஞர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் வெவ்வேறு காலங்களில் ஆட்சியாளர்கள் மற்றும் தலைவர்களின் சிறந்த, கம்பீரமான உருவங்களை உருவாக்கினர். அவர்களுக்கு அசாதாரண குணங்கள், சிறப்பு வீரம் மற்றும் ஞானம் வழங்கப்பட்டது, இது சாதாரண மக்களின் இதயங்களில் மரியாதை மற்றும் போற்றுதலைத் தூண்டியது. இந்த படங்கள் பழங்காலத்திற்கு செல்லும் மரபுகளை தெளிவாக நிரூபிக்கின்றன - சிலைகள், தெய்வங்களின் வழிபாடு, இது அவர்களை அணுகும் அனைவருக்கும் மட்டுமல்ல, தூரத்திலிருந்து பார்ப்பவர்களுக்கும் பிரமிப்பை ஏற்படுத்தியது. போர்வீரர்கள் மற்றும் தளபதிகளின் வீரம் நினைவுச்சின்ன கலைப் படைப்புகளால் அழியாதது. குதிரையேற்ற சிலைகள் அமைக்கப்பட்டுள்ளன, வெற்றிகளை நினைவுகூரும் வகையில் வெற்றிகரமான வளைவுகள் மற்றும் நெடுவரிசைகள் கட்டப்பட்டுள்ளன.
நெப்போலியன் I இன் ஆணைப்படி, தனது இராணுவத்தின் மகிமையை அழியாததாக மாற்ற விரும்பிய, பாரிஸில் வெற்றிகரமான நுழைவாயில் கட்டப்பட்டது. பேரரசருடன் இணைந்து போரிட்ட தளபதிகளின் பெயர்கள் வளைவின் சுவர்களில் பொறிக்கப்பட்டுள்ளன.
1814 இல் ரஷ்யாவில், ரஷ்ய விடுதலை இராணுவத்தின் புனிதமான கூட்டத்திற்கு, திரும்பியது

நெப்போலியனுக்கு எதிரான வெற்றிக்குப் பிறகு ஐரோப்பாவிலிருந்து, நெப்போலியனின் இராணுவம் நகருக்குள் நுழைந்த இடத்தில், ட்வெர்ஸ்காயா ஜஸ்தவாவில் மரத்தாலான வெற்றி வாயில் கட்டப்பட்டது.
15 ஆம் நூற்றாண்டில் ரோமானியப் பேரரசின் வாரிசாகக் கருதப்பட்டு இரண்டாம் ரோம் என்று அழைக்கப்பட்ட பைசான்டியத்தின் வீழ்ச்சிக்குப் பிறகு, மாஸ்கோ ஆர்த்தடாக்ஸ் கலாச்சாரத்தின் மையமாக மாறியது.

பொருளாதார மற்றும் இராணுவ வளர்ச்சியின் காலகட்டத்தில், மாஸ்கோ மாநிலத்திற்கு பொருத்தமான கலாச்சார உருவம் தேவைப்பட்டது. மாஸ்கோ ஜார்ஸின் முற்றம் பல கலாச்சார படித்த ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களுக்கு வசிப்பிடமாகிறது.

அவர்களில் கட்டிடக் கலைஞர்கள் மற்றும் பில்டர்கள், ஐகான் ஓவியர்கள் மற்றும் இசைக்கலைஞர்கள் உள்ளனர்.
மாஸ்கோ ஜார்ஸ் தங்களை ரோமானிய மரபுகளின் வாரிசுகளாகக் கருதினர், இது வார்த்தைகளில் பிரதிபலித்தது: "மாஸ்கோ மூன்றாவது ரோம், நான்காவது ரோம் இருக்காது." இந்த உயர்ந்த நிலைக்கு இணங்க, மாஸ்கோ கிரெம்ளின் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் ஃபியோரவந்தியின் வடிவமைப்பின் படி மீண்டும் கட்டமைக்கப்படுகிறது. மாஸ்கோவில் முதல் கல் தேவாலயத்தின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்ததால், அஸ்ம்ப்ஷன் கதீட்ரல், இறையாண்மை பாடும் டீக்கன்களின் பாடகர் குழுவை நிறுவுவதற்கு காரணமாக அமைந்தது. கோவிலின் அளவு மற்றும் சிறப்பிற்கு முன்பை விட அதிக இசை ஆற்றல் தேவைப்பட்டது. இவை அனைத்தும் இறையாண்மையின் அதிகாரத்தை வலியுறுத்தியது.
17 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில். அவரது புனித தேசபக்தர் நிகோனின் பிரமாண்டமான திட்டத்தின் படி - பாலஸ்தீனத்தின் உருவத்தில் புனித இடங்களை உருவாக்க, இயேசு கிறிஸ்துவின் பூமிக்குரிய வாழ்க்கை மற்றும் சாதனையுடன் தொடர்புடையது - புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம் மாஸ்கோவிற்கு அருகில் கட்டப்பட்டது. அவரது பிரதான கதீட்ரல்
திட்டத்திலும் அளவிலும் இது ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தைப் போன்றது.
18 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்ய வரலாற்றின் புதிய அத்தியாயம் திறக்கப்பட்டுள்ளது. பீட்டர் I, புஷ்கினின் பொருத்தமான வெளிப்பாட்டில், "ஐரோப்பாவிற்கு ஒரு சாளரத்தை வெட்டு" - செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் நிறுவப்பட்டது.
அனைத்து வகையான கலைகளிலும் புதிய யோசனைகள் பிரதிபலிக்கின்றன. மதச்சார்பற்ற ஓவியம் மற்றும் சிற்பம் தோன்றியது, இசை ஐரோப்பிய பாணிக்கு மாறியது. இறையாண்மை பாடும் குமாஸ்தாக்களின் பாடகர் குழு இப்போது செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு மாற்றப்பட்டு கோர்ட் சிங்கிங் சேப்பலாக மாறியுள்ளது.
20 ஆம் நூற்றாண்டில் , நம் நாட்டில் ஸ்ராலினிசத்தின் சகாப்தத்தில், ஆடம்பரமான, அற்புதமான கட்டிடக்கலை அரசின் வலிமையையும் சக்தியையும் வலியுறுத்தியது, மனித ஆளுமையை ஒரு சிறிய நிலைக்குக் குறைத்தது, மேலும் ஒவ்வொரு நபரின் தனிப்பட்ட தனித்துவத்தையும் புறக்கணித்தது.

ஆளுமை வழிபாட்டு முறைகளின் காலங்களில் கலைக்கும் சக்திக்கும் இடையிலான தொடர்பின் குறிப்பாக உச்சரிக்கப்படும் வெளிப்பாடு காணப்பட்டது என்று நாம் முடிவு செய்யலாம்.

இந்த நிகழ்வின் எதிரொலிகள் பாட்டாளி வர்க்கத்தின் தலைவரான V.I. லெனினின் எஞ்சியிருக்கும் ஏராளமான சிற்ப உருவங்களின் வடிவத்தில் இன்றுவரை எஞ்சியுள்ளன. பெரும்பாலும் அவர்களிடம் இருப்பதில்லை கலை மதிப்புமேலும் விகாரமான முறையில் செயல்படுத்தப்பட்டது. ஒரு நியாயமான கேள்வி எழுகிறது: அவர்களை காப்பாற்றுவது மதிப்புள்ளதா இல்லையா? நமது வரலாற்றின் இந்த நினைவுச்சின்னங்களைப் பற்றி சிந்திக்கும்போது எழும் உணர்வுகளைப் பற்றி நீங்கள் சிந்திக்க வேண்டிய இடம் இதுதான்.

மற்றும், அது மாறியது போல், வெவ்வேறு தலைமுறைகள்இந்த உணர்வுகள் மிகவும் வேறுபட்டவை. மிகவும் முதிர்ந்த வயதுடையவர்கள், அவர்களின் அரசியல் மற்றும் சமூக வளர்ப்பின் நினைவகத்தின் காரணமாக, இலிச்சின் சிற்பங்களுக்கு மரியாதை, நன்றியுணர்வு, அரவணைப்பு மற்றும் அன்பை உணர்கிறார்கள்.

நடுத்தர தலைமுறையினர், இதையே பார்க்கும்போது, ​​முற்றிலும் எதிர்மாறாக உணர்கிறார்கள்.

மேலும், இறுதியாக, இளைஞர்கள், பெரும்பாலும், இந்த நிகழ்வுக்கு முற்றிலும் அலட்சியமாக உள்ளனர், இது மிகவும் ஒரு உணர்வு.

இதன் பொருள் நம் உணர்வுகள் குழந்தை பருவத்தில் குறிப்பிடப்பட்ட தகவல்களை நேரடியாக சார்ந்துள்ளது. எனவே, திட்டவட்டமாக இருக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நம்மைச் சுற்றியுள்ள கலையின் வெளிப்பாடுகளை நோக்கி தீவிரமான துருவ உணர்வுகளை அனுபவிக்கக்கூடாது என்பதற்காக, நாம் இருந்ததை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், என்னவென்று தெரிந்துகொண்டு எதிர்காலத்தைப் பார்க்க முயற்சிக்க வேண்டும்.

இதற்கு உதவ கலைப் பொருள் சிறந்த வழியாகும்.

உச்ச அதிகாரத்தின் ஆதரவாக செயல்பட்ட அடிப்படைக் கொள்கைகள் பழங்கால எகிப்து- மீற முடியாத தன்மை மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத தன்மை. எகிப்திய அரசின் தோற்றத்திலிருந்தே, அதன் இறையாண்மை ஆட்சியாளர்களான பாரோக்களின் தெய்வீகத்தை அவர்கள் தீர்மானித்தனர். அவர்களின் வரம்பற்ற அதிகாரம் நிலச் செல்வம் மற்றும் பெருமளவிலான அடிமைகளின் சுரண்டலை அடிப்படையாகக் கொண்டது. ஏற்கனவே கிமு 5 மில்லினியத்தில். அரசு அதிகாரத்தின் அடிப்படை வடிவங்கள் தோன்றி, வளர்ந்து வரும் அடிமை-சொந்த வர்க்கத்தின் நலன்களுக்காக உருவாக்கப்பட்ட ஒடுக்குமுறைக் கருவி. அப்போதும் கூட, பழங்குடித் தலைவர்களின் குடியிருப்புகள் அவற்றின் அளவு காரணமாக மற்றவர்களிடையே தனித்து நிற்கத் தொடங்கின, மேலும் இந்த பொருள் தேர்ச்சி பெற்றதால் கல்லறைகள் செங்கற்களால் வரிசையாக அமைக்கப்பட்டன. கூடுதலாக, தலைவரின் கல்லறை செவ்வகமாக இருந்தது, அதே நேரத்தில் சமூகத்தின் சாதாரண உறுப்பினர்கள் சாதாரண ஓவல் குழிகளில் புதைக்கப்பட்டனர். சிறப்பு கவனம்தலைவரின் கல்லறையின் அலங்காரம் அவரது ஆவியின் "நித்தியமான" இருப்பு முழு பழங்குடியினரின் நல்வாழ்வையும் உறுதி செய்கிறது என்று நம்பப்பட்டதன் காரணமாக வழங்கப்பட்டது. ஹைரோகான்போலிஸில், அத்தகைய தலைவரின் கல்லறை கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, அதன் களிமண் சுவர்கள் ஏற்கனவே ஓவியங்களால் மூடப்பட்டிருந்தன. வர்க்க சமுதாயத்தின் உருவாக்கம் மற்றும் ஒற்றை உருவாக்கத்தின் செயல்பாட்டில்

அடிமை மாநிலத்தில், பார்வோனின் பங்கு படிப்படியாக அதிகரித்தது. இவ்வாறு, எகிப்திய சமுதாயம் முற்காலக் காலத்தில் பழங்குடித் தலைவரை வணங்கும் பாரம்பரியத்திலிருந்து அதன் ஆட்சியாளரை முழுவதுமாக தெய்வமாக்கியது. பண்டைய இராச்சியம். பண்டைய எகிப்திய சமுதாயத்தில், பார்வோன் மாம்சத்தில் கடவுளின் துணைவராகக் கருதப்பட்டார், எனவே "நல்ல கடவுள்" என்ற அதிகாரப்பூர்வ பட்டத்தைப் பெற்றார். பிற்காலத்தில், எகிப்தில் மிகவும் மதிக்கப்படும் விலங்குகளில் ஒன்றான காளையின் நினைவாக, பார்வோனின் வழக்கமான பெயர் "வலுவான கன்று" ஆனது. “கடவுளுக்கு விரோதமாக பாவம் செய்ய பயப்படுங்கள், அவருடைய உருவத்தைப் பற்றி கேட்காதீர்கள்” என்று மத ஊழியர்கள் கற்பித்தார்கள். எகிப்திய கலை மன்னர்களின் மகிமைக்காக உருவாக்கப்பட்டது, அவர்கள் தங்கள் சர்வாதிகார ஆட்சியை அடிப்படையாகக் கொண்ட அசைக்க முடியாத மற்றும் புரிந்துகொள்ள முடியாத யோசனைகளின் மகிமைக்காக. இது அழகியல் இன்பத்தின் ஆதாரமாக கருதப்படவில்லை, ஆனால் முதன்மையாக இந்த யோசனைகளின் வேலைநிறுத்த வடிவங்கள் மற்றும் உருவங்களில் ஒரு அறிக்கையாகவும், பார்வோனுக்கு வழங்கப்பட்ட சக்தியாகவும் இருந்தது. அடிமை-சொந்தமான அரசு மற்றும் அதன் தலைவரின் நலன்களுக்கு கலை சேவை செய்யத் தொடங்கியது; முதலில், அடிமைகளுக்குச் சொந்தமான சர்வாதிகாரத்தின் மன்னர்களையும் பிரபுக்களையும் மகிமைப்படுத்தும் நினைவுச்சின்னங்களை உருவாக்க இது அழைக்கப்பட்டது. இத்தகைய வேலைகள், அவற்றின் நோக்கத்தின்படியே மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும் சில விதிகள், இது பிரேக் இன் ஆன நியதிகளை உருவாக்க பங்களித்தது மேலும் வளர்ச்சிஎகிப்திய கலை.

கலை மற்றும் சக்தி

சுகரேவா ஸ்வெட்லானா விக்டோரோவ்னா - நிகோல்ஸ்கோய் கிராமத்தில் உள்ள MBOU மேல்நிலைப் பள்ளியின் கலை ஆசிரியர்

• கலைப் படைப்புகளுக்கு மாணவர்களை அறிமுகப்படுத்துவதற்கு, அதிகாரிகள் தங்கள் அதிகாரத்தை வலுப்படுத்தியதற்கு நன்றி, நகரங்களும் மாநிலங்களும் தங்கள் கௌரவத்தை தக்கவைத்துக் கொண்டன.

மனித வளர்ச்சியில்

கலாச்சாரம் தொடர்ந்து

ஒரு சுவாரஸ்யமான வடிவத்தைக் காணலாம். மனிதனின் சுதந்திரமான, படைப்பாற்றல் சக்திகளின் வெளிப்பாடாக கலை, அவனது கற்பனை மற்றும் ஆவியின் விமானம் பெரும்பாலும் பயன்படுத்தப்பட்டது.

அதிகாரத்தை வலுப்படுத்த, மதச்சார்பற்ற மற்றும் மத.

ப்ரிமா போர்டாவிலிருந்து ஆகஸ்ட்- அகஸ்டஸின் இரண்டு மீட்டருக்கும் அதிகமான சிலை, 1863 இல் அகஸ்டஸ் பேரரசரின் மனைவியின் வில்லாவில் கண்டுபிடிக்கப்பட்டது. ப்ரிமா போர்டா பகுதியில் ரோம் அருகே ஃபிளமினியா வழியாக வில்லா கண்டுபிடிக்கப்பட்டது, இது பண்டைய காலங்களில் அழைக்கப்பட்டது. Ad Gallinas Albas. சிலை ஒரு பிரதி வெண்கல அசல்கிமு 20 இல் ரோமன் செனட்டின் உத்தரவின்படி செய்யப்பட்டது. இ. இந்த சிலை, அகஸ்டஸின் எஞ்சியிருக்கும் பெரும்பாலான படங்களைப் போலல்லாமல், ஒரு உருவப்படத்தைப் போன்றது என்று நம்பப்படுகிறது. பண்டைய பாரம்பரியத்தின் படி, இது பாலிக்ரோம் என்று மிகவும் சாத்தியம். தற்போது சிலை வைக்கப்பட்டுள்ளது வத்திக்கான் அருங்காட்சியகம்சியாரமோண்டி.

பிரான்ஸ் பாரிஸ்

கட்டுமான தேதி: 1836

வெற்றிகரமான வளைவுகளில் மிகவும் பிரபலமானது பாரிஸின் மையத்தில் சாம்ப்ஸ் எலிசீஸில் அமைந்துள்ளது. இதை உருவாக்க 30 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக ஆனது!

உருவாக்கு ஆர்க் டி ட்ரையம்பேபேரரசர் நெப்போலியன் பிரெஞ்சு இராணுவத்தின் வெற்றிகளை கௌரவிக்கும் வகையில் கட்டளையிட்டார். இருப்பினும், அவர் தனது மூளையைப் பார்த்ததில்லை.

அவரது மரணத்திற்குப் பிறகு வளைவின் கட்டுமானப் பணிகள் நிறைவடைந்தன.

ரஷ்யா, மாஸ்கோ

கட்டுமான தேதி: 1968

ரஷ்யாவின் முக்கிய ஆர்க் டி ட்ரையம்ப் மீண்டும் கட்டப்பட்டது, அகற்றப்பட்டது மற்றும் கொண்டு செல்லப்பட்டது. ஆரம்பத்தில், இது ரஷ்ய வீரர்களைச் சந்திக்க ட்வெர்ஸ்காயா புறக்காவல் நிலையத்தில் கட்டப்பட்ட ஒரு மர வளைவாக இருந்தது விடுதலை பிரச்சாரம் 1814 இல் ஐரோப்பா முழுவதும். IN சோவியத் ஆண்டுகள்இந்த வளைவு 30 ஆண்டுகளாக அருங்காட்சியகத்தில் மறைத்து வைக்கப்பட்டது.

"கேத்தரின் II இன் உருவப்படம் - சட்டமியற்றுபவர்" ரஷ்ய பத்திரிகைகளில் பரவலான சர்ச்சையை ஏற்படுத்தியது. விவாதத்தை கவிஞர் ஐ.எப்.போக்டனோவிச் தொடங்கி வைத்தார். கலைஞரைக் கவித்துவமாக வாழ்த்திப் பேசினார்

லெவிட்ஸ்கி! ரஷ்ய தெய்வத்தை பொறித்து,

ஏழு கடல்கள் மகிழ்ச்சியில் இளைப்பாறுகின்றன

உங்கள் தூரிகை மூலம் நீங்கள் பீட்டரின் நகரத்தில் காட்டியுள்ளீர்கள்

அழியாத அழகு மற்றும் மரண வெற்றி.

மாஸ்கோ கிரெம்ளின் அனுமானம் கதீட்ரல் - ஆர்த்தடாக்ஸ் தேவாலயம், மாஸ்கோ கிரெம்ளின் கதீட்ரல் சதுக்கத்தில் அமைந்துள்ளது. 1475 - 1479 இல் இத்தாலிய கட்டிடக் கலைஞர் அரிஸ்டாட்டில் ஃபியோரவந்தியின் தலைமையில் கட்டப்பட்டது. முக்கிய கோவில்மாஸ்கோ மாநிலம். மாஸ்கோவில் முழுமையாக பாதுகாக்கப்பட்ட பழமையான கட்டிடம்.

உயிர்த்தெழுதல் கதீட்ரல் 1658-1685 ஆம் ஆண்டில் கட்டப்பட்ட புதிய ஜெருசலேம் மடாலயம், ஜெருசலேமில் உள்ள புனித செபுல்கர் தேவாலயத்தின் நகலாகக் கருதப்பட்டது, ஆனால் கட்டுமானத்தின் போது அது முன்மாதிரியின் துல்லியமான மறுபரிசீலனை அல்ல, மாறாக அதன் கலை மாற்றமாக இருந்தது. ஜெருசலேமில் இருந்து கொண்டு வரப்பட்ட அளவீடுகளின்படி கதீட்ரல் அமைக்கப்பட்டது, மற்றும் கட்டுமானத்தின் முதல் கட்டத்தில், 1666 வரை. இந்த வேலையை தேசபக்தர் நிகான் தனிப்பட்ட முறையில் மேற்பார்வையிட்டார். ஆணாதிக்க நீதிமன்றத்தில் இருந்து கைவினைஞர்களையும் அனுப்பினார். நிகானின் அவமானம் மற்றும் நாடுகடத்தப்பட்டதன் காரணமாக, முழு மடாலயம் மற்றும் கதீட்ரலின் கட்டுமானம் இடைநிறுத்தப்பட்டது, மேலும் 1679 இல் ஜார் ஃபியோடர் அலெக்ஸீவிச்சின் ஆணையால் தொடர்ந்தது.

சோவியத் அரண்மனை- 1930 கள் மற்றும் 1950 களில் மேற்கொள்ளப்பட்ட சோவியத் அரசாங்கத்தின் நம்பத்தகாத பிரமாண்டமான கட்டுமானத் திட்டம்: ஒரு பிரமாண்டமான நிர்வாக கட்டிடம், காங்கிரஸிற்கான இடம், கொண்டாட்டங்கள் போன்றவை. இது அனைத்து உயரமான கட்டுமானங்களின் உச்சமாக இருக்க வேண்டும். சோவியத் ஒன்றியத்தின் போருக்குப் பிந்தைய ஆண்டுகள், ஒன்பதாவது, மத்திய மற்றும் முக்கிய ஸ்ராலினிச வானளாவிய கட்டிடம்

சாரிஸ்ட் அரசாங்கத்தால் சைபீரியாவில் நிரந்தர குடியேற்றத்திற்கு நாடுகடத்தப்பட்ட ஒரு தொழில்முறை புரட்சியாளரான அவரது தந்தை போல்ஸ்லாவ் ஷோஸ்டகோவிச்சிடமிருந்து பாடல் மற்றும் இசை மீதான காதல் அவருக்கு அனுப்பப்பட்டது.

இசையில் சிவில் கருப்பொருள்களின் வளர்ச்சியில் ஷோஸ்டகோவிச்சின் முதல் தீவிர சாதனைகள் அவரது இரண்டாவது மற்றும் மூன்றாவது சிம்பொனிகள் (1927-1929). இசையமைப்பாளரின் பணியிலும் சரித்திரத்திலும் சரி சோவியத் இசைஅவர்கள் முதன்மையானவர்கள் என்பதால் அவர்கள் ஒரு சிறப்பு இடத்தைப் பிடித்துள்ளனர் சிம்போனிக் படைப்புகள், புரட்சிகர கருப்பொருள் பிரதிபலித்தது.

1941 இல் தொடங்கிய போர் அமைதிக்கால திட்டங்களை செயல்படுத்துவதை பின்னுக்குத் தள்ளியது. "எனது 7 வது சிம்பொனியை பாசிசத்திற்கு எதிரான எங்கள் போராட்டம், எதிரிக்கு எதிரான நமது வரவிருக்கும் வெற்றி, எனது சொந்த ஊரான லெனின்கிராட்க்கு அர்ப்பணிக்கிறேன்" என்று ஷோஸ்டகோவிச் 1941 கோடையில் எழுதினார். .

அசாதாரண உற்சாகத்துடன், இசையமைப்பாளர் தனது ஏழாவது சிம்பொனியை உருவாக்கத் தொடங்கினார். "என்னிடமிருந்து இசை கட்டுப்பாடில்லாமல் வெடித்தது," என்று அவர் பின்னர் நினைவு கூர்ந்தார். பசி, அல்லது இலையுதிர் குளிர் மற்றும் எரிபொருள் பற்றாக்குறை, அல்லது அடிக்கடி ஷெல் மற்றும் குண்டுவெடிப்பு தூண்டப்பட்ட வேலையில் தலையிட முடியாது.

• கலையின் மூலம் மக்களிடையே சில உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் புகுத்துவது தொடர்பான தலைப்பில் அறிக்கை அல்லது கணினி விளக்கக்காட்சியைத் தயாரிக்கவும்.
• வெவ்வேறு காலகட்டங்களில் ஒரே மாதிரியான கலையின் பல்வேறு படைப்புகளை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள் அல்லது ஒரு சகாப்தத்தைத் தேர்ந்தெடுத்து, பல்வேறு வகையான கலைப் படைப்புகளின் அடிப்படையில், அதன் முழுமையான படத்தை முன்வைக்கவும்.