Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் கருத்துக்கள் ஒருவருக்கொருவர் நெருக்கமாக தொடர்புடையவை, பெரும்பாலும் வேறுபடுவதில்லை, மேலும் அவை ஒரே மாதிரியாக உணரப்படுகின்றன. அவை உண்மையில் பொதுவானவை, இருப்பினும், அவற்றுக்கிடையே வேறுபாடுகளும் உள்ளன.

காலத்தின் அடிப்படையில், "நாகரிகம்" என்ற சொல் "கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையை விட மிகவும் தாமதமாக எழுந்தது, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே. ஆரம்பத்தில் அது வளர்ந்தவற்றின் மேன்மையை வலியுறுத்தியது ஐரோப்பிய நாடுகள்மற்ற நாடுகளின் மீது. இந்த அர்த்தத்தில், நாகரீகம் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை எதிர்த்தது, அதாவது மனித வளர்ச்சியின் மிக உயர்ந்த கட்டம். நாகரிகம் என்ற கருத்தாக்கத்தின் மிகவும் நிலையான பயன்பாடு மற்றும் பரவலான பயன்பாடு பிரான்சில் இருந்தது, அங்கு அது இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. முதலாவது பகுத்தறிவு, நீதி மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை ஆகிய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மிகவும் வளர்ந்த சமுதாயத்தை குறிக்கிறது. இரண்டாவது பொருள் கலாச்சாரம் என்ற கருத்துடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் மொத்தத்தை குறிக்கிறது சில குணங்கள்நபர்: அசாதாரண நுண்ணறிவு, கல்வி, பழக்கவழக்கங்களின் நேர்த்தி, பணிவு.

கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய அனைத்துப் பன்முகக் கண்ணோட்டங்களும் இறுதியில் மூன்று முக்கிய விஷயங்களுக்குக் கீழே வருகின்றன.

1. நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாக செயல்படுகின்றன; அவற்றுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, பிரபல ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் ஏ. டாய்ன்பீயின் கருத்தை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம், அவர் நாகரிகத்தை கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமாக கருதுகிறார், அதன் ஆன்மீக அம்சத்தில் கவனம் செலுத்துகிறார் மற்றும் மதத்தை முக்கிய மற்றும் வரையறுக்கும் கூறுகளாகக் கருதுகிறார்.

2. கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரீகத்திற்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் முக்கியமான வேறுபாடுகள் இரண்டும் உள்ளன. இதேபோன்ற ஒரு பார்வை, குறிப்பாக, நாகரிகத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையாகக் கருதிய அன்னால்ஸ் பள்ளியின் பிரதிநிதியான பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் எஃப்.பிராடெல் என்பவரால் நடத்தப்பட்டது. அவரது கவனத்தின் கவனம் நாகரிகம், ஆன்மீக நிகழ்வுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது, அதில் முக்கியமாக அவர் மனநிலையை கருதுகிறார்.

3. கலாச்சாரமும் நாகரீகமும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை. "ஐரோப்பாவின் சரிவு" என்ற புத்தகத்தில் அவர் கோடிட்டுக் காட்டிய ஜெர்மன் தத்துவஞானி ஓ.ஸ்பெங்லரின் கோட்பாடு இந்த விஷயத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். இந்த கோட்பாட்டின் படி, நாகரிகம் என்பது இறக்கும், இறக்கும் மற்றும் சிதைந்து வரும் கலாச்சாரம். நாகரிகம் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஸ்பெங்லர் எழுதுகிறார், "ஆகுவதற்குப் பின்னால் என்ன ஆனது, வாழ்க்கைக்குப் பிறகு மரணம், வளர்ச்சிக்குப் பிறகு அசையாமை, மன முதுமை மற்றும் கிராமம் மற்றும் நெருங்கிய குழந்தைப் பருவத்திற்குப் பின்னால் இருக்கும் நகரமானது." கலாச்சாரம், அவரது கருத்துப்படி, வாழும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் உயிரினம்; இது கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கான வாய்ப்பை வழங்குகிறது, ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை மற்றும் தனித்துவத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான பூக்கும். நாகரீகத்தில் இடமில்லை கலை படைப்பாற்றல், இது தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆன்மா இல்லாத புத்திசாலித்தனத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது மக்களை சமன் செய்கிறது, அவர்களை முகமற்ற உயிரினங்களாக மாற்றுகிறது.

ஸ்பெங்லரின் புத்தகம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. எவ்வாறாயினும், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் முழுமையான எதிர் மற்றும் பொருந்தாத தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்து, நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் உறுதியான ஆட்சேபனைகளைத் தூண்டியது. மேற்குலகின் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் உடனடி அழிவு பற்றிய கருத்து குறிப்பாக விமர்சிக்கப்பட்டது.

கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் இரண்டு அணுகுமுறைகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உண்மையில் நிறைய பொதுவானது; அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒன்றுக்கொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன மற்றும் ஒன்றோடொன்று மாறுகின்றன. ஜேர்மன் ரொமாண்டிக்ஸ் முதலில் கவனத்தை ஈர்த்தவர்களில் ஒருவர், கலாச்சாரம் நாகரீகமாக "வளர்கிறது", மற்றும் நாகரிகம் கலாச்சாரமாக மாறும் என்று குறிப்பிட்டார். எனவே, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவற்றை அதிகமாக வேறுபடுத்தாமல் இருப்பதற்கு போதுமான காரணம் உள்ளது. நாகரீகத்தை கலாச்சாரத்தின் முக்கோணத்தின் மூலமாகவோ அல்லது அதற்கு நேர்மாறாகவோ பார்க்கும் விஞ்ஞானிகளும் அதே காரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அதே நேரத்தில், அவர்களில் சிலர் நாகரிகத்தில் கலாச்சாரத்தை கலைத்து விடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் எதிர்மாறாக, கலாச்சாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், மிகவும் கடுமையான அணுகுமுறையுடன், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான நிகழ்வுகளாக கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் குறிப்பிட்ட கூறுகள், அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகளை மட்டுமே அடையாளம் காண முடியும். குறிப்பாக, மொழியையும் அறிவையும் கலாச்சாரம் என்றும், எழுத்து மற்றும் அறிவியலை நாகரீகம் என்றும் குறிப்பிடுவது மிகவும் சரியானது. இது இரண்டு தனித்தனி அறிவியல் துறைகளின் இருப்பை உருவாக்குகிறது - கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் நாகரிக ஆய்வுகள், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆய்வுப் பொருளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த அணுகுமுறைதான் தற்போது பரவலாகி வருகிறது நவீன இலக்கியம்.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் பல கூறுகள் ஏற்கனவே காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் கட்டத்தில் எழுந்தாலும், அவை சிறப்பு நிகழ்வுகளாக வெளிப்பட்டன. வெவ்வேறு நேரம். கலாச்சாரம் முன்பே உருவாக்கப்பட்டது; காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் சகாப்தத்தை மாற்றிய நாகரிகத்தை விட இது பழமையானது. மனித பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆழமான மாற்றங்களைக் கொண்டு வந்த புதிய கற்காலப் புரட்சியின் விளைவாக நாகரிகம் உருவானது. முக்கிய விஷயம், ஒரு பொருத்தமான பொருளாதாரத்திலிருந்து (சேகரித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல்) உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்திற்கு (விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு) மாறுதல் ஆகும்.

நாகரிகத்தின் பரிணாமம் அதில் இரண்டு முக்கிய நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறிய அனுமதிக்கிறது: 1) விவசாய பாரம்பரியம், அடிமைகள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகங்களின் சிறப்பியல்பு; 2) தொழில்துறை, முதலாளித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. நவீன இலக்கியத்தில், நாகரிகத்தின் மூன்றாம் கட்டம் - தொழில்துறைக்கு பிந்தையது - தீவிரமாக ஆய்வு செய்யப்படுகிறது. இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் எழுந்தது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி மற்றும் உயர் தொழில்நுட்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், தொழில்துறைக்கு பிந்தைய தகவல் சமூகத்தை உயிர்ப்பிக்கிறது.

மற்ற வகைப்பாடுகளும் உள்ளன. எனவே, பரிசீலனையின் அளவைப் பொறுத்து, நாகரிகம் உலகளாவியதாக இருக்கலாம், அதாவது உலகம், கண்டம் (எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பிய), தேசிய (பிரெஞ்சு), பிராந்திய (வட ஆப்பிரிக்க). சில ஓரியண்டலிஸ்ட் அறிஞர்கள் நாகரிகம் ஆரம்பத்தில் இரண்டு "மரங்களாக" பிரிந்ததாக நம்புகிறார்கள் - மேற்கு மற்றும் கிழக்கு, அவற்றின் தனித்துவமான வளர்ச்சியின் பாதைகளைக் கொண்டிருந்தது. இவற்றில், கிழக்குப் பாதை இயற்கையாகவும் இயல்பானதாகவும் கருதப்படுகிறது, மேற்குப் பாதை ஒரு பிறழ்வு மற்றும் விலகலாகக் கருதப்படுகிறது. மற்ற விஞ்ஞானிகளும் அனைத்து நாகரிகங்களையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்க முன்மொழிகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு ஒரு வித்தியாசமான விளக்கத்தை அளிக்கிறார்கள்: ஒரு நாகரிகம் - டெக்னோஜெனிக் - மேற்கு நாடுகளின் சிறப்பியல்பு, மற்றும் இரண்டாவது - சைக்கோஜெனிக் - கிழக்கு நாடுகளின் பண்பு, இதற்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு இந்திய நாகரிகம். கடந்த காலம். இறுதியாக, நாகரிகம் சில நேரங்களில் குறிப்பிடப்படுகிறது பொருள் கலாச்சாரம், மற்றும் கலாச்சாரம் மூலம் அவை ஆன்மீகத்தை குறிக்கின்றன.

நாகரிகத்தைப் பற்றிய பலவிதமான பார்வைகள் இருந்தபோதிலும், அவை அதன் பல அத்தியாவசிய அம்சங்களுடன் ஒத்துப்போகின்றன. பெரும்பாலானவை முக்கியமான அறிகுறிகள்மற்றும் பின்வருபவை நாகரிகத்தின் அம்சங்களாகக் கருதப்படுகின்றன: ஒரு மாநிலத்தின் உருவாக்கம்; எழுத்தின் தோற்றம்; கைவினைப்பொருட்களிலிருந்து விவசாயத்தைப் பிரித்தல்; சமூகத்தை வகுப்புகளாகப் பிரித்தல்; நகரங்களின் தோற்றம். அதே நேரத்தில், முதல் இரண்டு அறிகுறிகளின் இருப்பு பொதுவாக கட்டாயமாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றவற்றின் தேவை அடிக்கடி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது.

நாகரிகத்தில், தொழில்நுட்பம் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அதன் உதவியுடன் சமூகம் இயற்கையுடன் உறவுகளை நிறுவுகிறது. நாகரிகம் நிலையான அமைப்பு, செயலற்ற தன்மை, ஒழுங்கு, ஒழுக்கம் போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது உலகளாவிய மற்றும் உலகளாவிய தன்மைக்காக பாடுபடுகிறது, இது நவீன காலத்தில் குறிப்பாக தெளிவாகத் தெரிகிறது, நம் கண்களுக்கு முன்பாக, சமீபத்தியவற்றின் அடிப்படையில் தகவல் தொழில்நுட்பங்கள்ஒரு உலகளாவிய நாகரீகம் உருவாக்கப்படுகிறது.

கலாச்சாரம், தேசிய அடையாளம் மற்றும் அசல் தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் தனித்துவம், மாறுபாடு மற்றும் புதுமை, தன்னைப் பற்றிய அதிருப்தி, விமர்சன மற்றும் படைப்பு ஆரம்பம், சுயமதிப்பு, உயர்ந்த இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுதல் போன்றவை.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் மற்றும் அதே நேரத்தில் அவற்றின் நெருங்கிய தொடர்பு அவற்றுக்கிடையே ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். நாகரிகத்தின் மேலாதிக்கம் மற்றும் கலாச்சாரத்தை குறைப்பது என்பது சமூக வளர்ச்சியின் தேக்கம், ஆன்மீக மற்றும் பலவீனம் மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கிறது. தார்மீக கோட்பாடுகள். நாகரிகம் பெருகிய முறையில் கலாச்சாரத்தில் ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, ​​நவீன சமுதாயத்தில் இது துல்லியமாக கவனிக்கப்படும் நிலைமை.

குறிப்பிடத்தக்கது... எழுத்து அகராதி - குறிப்பு புத்தகம்

குறிப்பிடத்தக்கது- குறிப்பிடத்தக்க மனம்... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

செ.மீ. ஒத்த அகராதி

தேவை, குறிப்பிடத்தக்க, குறிப்பிடத்தக்க. சாதாரணமானது அல்ல, சிறப்பானது, தனித்து நிற்பது (முக்கியத்துவம், திறன்கள், வலிமை போன்றவை). குறிப்பிடத்தக்க மனம். குறிப்பிடத்தக்க வலிமை. குறிப்பிடத்தக்க மனிதர். உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935 1940 ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

நம்பமுடியாதது, ஓ, ஓ. சிறந்த, அவரது திறன்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டவர். என். திறமை. | பெயர்ச்சொல் குறிப்பிடத்தக்க தன்மை, மற்றும், மனைவிகள். ஓஷெகோவின் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 … ஓசெகோவின் விளக்க அகராதி

குறிப்பிடத்தக்கது- ஓ, ஓ. மற்றவர்களிடையே தனித்து நிற்கிறது; அசாதாரணமான. கடந்து சென்ற அதிகாரி, லெப்டினன்ட் கோசெல்ட்சோவ், ஒரு குறிப்பிடத்தக்க அதிகாரி. // லெவ் டால்ஸ்டாய். செவாஸ்டோபோல் கதைகள் // UNDOZENNESS... மறந்த மற்றும் கடினமான வார்த்தைகள் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியப் படைப்புகளிலிருந்து

Adj. அதன் குணங்களில் சிறப்பானது; அசாதாரணமான. எப்ரேமின் விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... நவீன அகராதிரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவா

டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, டசன் அல்லாதது, அல்லாதது. டஜன், டசன் அல்லாத, டசன் அல்லாத, டசன் அல்லாத, டசன் அல்லாத, டசன் அல்லாத, டசன் அல்லாத, டசன் அல்லாத,... ... வார்த்தைகளை உருவாக்குகிறது

குறிப்பிடத்தக்கது- ned தெற்கு (அசாதாரண) ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

குறிப்பிடத்தக்கது - … ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

குறிப்பிடத்தக்கது- A/pr இணைப்பு II ஐப் பார்க்கவும் (அசாதாரண, சிறப்பு) நீங்கள் மட்டுமே, கருப்பு, நீலம், ஆரஞ்சு வைரங்களைக் கண்டு வியந்து கொண்டே இருந்தீர்கள்... "ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர், ஒரு ஸ்னோப் மற்றும் ஒரு விளையாட்டு வீரர், மகத்தான துணிச்சலைக் கொண்டவர்..." வி.வி. நபோகோவ், "ஓ, அவர்கள் அவர்களை விரட்டுவார்கள் ... ரஷ்ய உச்சரிப்புகளின் அகராதி

புத்தகங்கள்

• செர்ஜி அலெக்ஸீவிச் கொரோவின். 1858-1908, பி. சுஸ்டாலேவ். ரஷ்ய ஓவியத்தின் கிட்டத்தட்ட எந்த வரலாற்றாசிரியரும் இரண்டாவது இடத்தில் இல்லை 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிசெர்ஜி அலெக்ஸீவிச் கொரோவினுக்கு எனது புத்தகத்தின் சில வரிகளையாவது அர்ப்பணிக்காமல் நான் நூற்றாண்டு கடந்து செல்லவில்லை; இருப்பினும் சிறப்பான...
• அலெக்ஸீவ்ஸ்கி ராவெலின், அலெக்சாண்டர் ஓசிபோவிச் கோர்னிலோவிச்சின் குறிப்புகள். அலெக்சாண்டர் ஓசிபோவிச் கோர்னிலோவிச் (1800-1834) - காவலர்களின் பணியாளர் கேப்டன் பொது ஊழியர்கள், வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர், அவரது திறமை, பல்துறை மற்றும் கல்வி ஆகியவை அவரை வேறுபடுத்தி...

இருப்பினும், இந்த பார்வைகளில் மேலும் மேலும் புதியவை சேர்க்கப்பட்டன பெரும்பாலும், நாகரிகம் கலாச்சாரத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் பார்க்கப்பட்டது. அதே நேரத்தில், கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய அனைத்துப் பன்முகக் கண்ணோட்டங்களும் இறுதியில் மூன்று முக்கிய விஷயங்களாகக் கொதித்தது:

1 - நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாக செயல்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, அதிகாரப்பூர்வ ஆங்கில வரலாற்றாசிரியரின் கருத்தை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம் அர்னால்ட் டாய்ன்பீ. டாய்ன்பீ நாகரிகங்களை பல்வேறு வகையான சமூகங்களாகக் குறிப்பிடுகிறார், அவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான சமூக கலாச்சார உலகங்களாக செயல்படுகின்றன. மற்றொரு பிரபல ஆங்கில இனவியலாளர் E.B. இந்த கருத்துக்களை ஒத்த சொற்களாகக் கருதினார். டைலர். கலாச்சாரம் அல்லது நாகரீகம் என்பது ஒரு பரந்த இனவியல் அர்த்தத்தில், அறிவு, நம்பிக்கைகள், கலை, ஒழுக்கம், சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் உறுப்பினராக மனிதன் பெற்ற சில திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றின் ஒட்டுமொத்தமாக இயற்றப்பட்டது என்று அவர் நம்பினார்.

2 - கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரீகத்திற்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன. இதே கருத்தை பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியரும் கொண்டிருந்தார் எஃப். பிராடல்,"கலாச்சாரம் என்பது அதன் முதிர்ச்சியை அடையாத, அதன் சமூக உகந்த மற்றும் அதன் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யாத ஒரு நாகரீகம்" என்று குறிப்பிட்டார். அவரைப் பொறுத்தவரை, கலாச்சாரம் நாகரிகத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, முதன்மையாக ஆன்மீக நிகழ்வுகளின் மொத்தத்தை உருவாக்கும் கூறுகளில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது.

3 - மூன்றாவது அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரீகத்தை கடுமையாக எதிர்க்கிறார்கள் (ஜி. சிம்மல், ஓ. ஸ்பெங்லர், ஜி. மார்குஸ்). இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் கலாச்சாரம் என்பது நாகரிகத்தின் உள் ஆன்மீக உள்ளடக்கம், அதேசமயம் நாகரிகம் என்பது கலாச்சாரத்தின் வெளிப்புற பொருள் ஷெல் மட்டுமே.கலாச்சாரத்தை சமூகத்தின் மூளையுடன் ஒப்பிட முடியுமானால், நாகரீகம் அதன் "பொருள் உடல்". கலாச்சாரம் ஒரு நபரின் ஆன்மீகக் கொள்கையின் வளர்ச்சிக்கான வழிமுறைகளையும் முறைகளையும் உருவாக்குகிறது; இது அவரது ஆன்மீகத் தேவைகளை உருவாக்குவதையும் திருப்திப்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; நாகரிகம் மக்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறது; இது அவர்களின் நடைமுறை தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சாரம் என்பது ஆன்மீக விழுமியங்கள், கல்வி, அறிவியலின் சாதனைகள், தத்துவம், கலை மற்றும் நாகரிகம் என்பது சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப, பொருளாதார, சமூக-அரசியல் வளர்ச்சியின் அளவு.

இப்படி நாகரீகத்தை விளக்கும் விஞ்ஞானிகளின் எழுத்துக்களில், ஒரு நாகரீகமான நபர் ஒரு பண்பட்ட மனிதனைப் போலவே இல்லை என்ற கருத்து தெரிவிக்கப்படுகிறது. பண்பட்ட நபர்தனிநபரின் "உள் கலாச்சாரத்தை" உருவாக்குகிறது - மனித கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளை தனிநபரின் அடிப்படை அணுகுமுறைகளாக மாற்றுவது, சிந்தனை மற்றும் நடத்தை. ஒரு நாகரிக நபர் என்பது "வெளிப்புற கலாச்சாரத்தை" மட்டுமே கொண்ட ஒரு நபர், இது ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளையும் விதிகளையும் கடைப்பிடிப்பதைக் கொண்டுள்ளது.

இந்த விஷயத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஜெர்மன் கலாச்சார விஞ்ஞானி ஓஸ்வால்ட் ஸ்பெங்லரின் கோட்பாடு ஆகும், அதன்படி நாகரிகம் ஒரு அழிந்து, அழிந்து மற்றும் சிதைந்து வரும் கலாச்சாரம். கலாச்சாரம், அவரது கருத்துப்படி, வாழும் மற்றும் வளரும் உயிரினம்; இது கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கும், ஆளுமை மற்றும் தனித்துவத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான செழிப்புக்கும் வாய்ப்பை வழங்குகிறது. நாகரிகத்தில் கலைப் படைப்பாற்றலுக்கு இடமில்லை; அது தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆன்மா இல்லாத அறிவாற்றலால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது; அது மக்களை சமன் செய்து, அவர்களை முகமற்ற உயிரினங்களாக மாற்றுகிறது. இருப்பினும், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் பொருந்தாத தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்து, நன்கு நிறுவப்பட்ட மற்றும் உறுதியான ஆட்சேபனைகளையும் விமர்சனங்களையும் ஏற்படுத்தியது. கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரீகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் இரண்டு அணுகுமுறைகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கவை. இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையே உண்மையில் நிறைய பொதுவானது; அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு ஒன்றோடொன்று மாறுகின்றன. குறிப்பாக, பல விஞ்ஞானிகள் கலாச்சாரம் நாகரீகமாக "வளர்கிறது" என்று குறிப்பிட்டனர், மற்றும் நாகரிகம் கலாச்சாரமாக மாறும்.

நாகரிகம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கலாச்சாரத்தின் இருப்பை அவசியமாக முன்வைக்கிறது, அதையொட்டி நாகரீகம் அடங்கும். சில விஞ்ஞானிகள் நாகரீகத்தில் கலாச்சாரத்தை கலைத்து விடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறார்கள், பிந்தையது மிகவும் பரந்த அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

நவீன அமெரிக்க எக்ஸ்ப்ளோரர் எஸ். ஹண்டிங்டன் நாகரிகத்தை மிக உயர்ந்த தரத்தில் உள்ள கலாச்சார சமூகமாக வரையறுக்கிறது . நாகரிகங்களின் மட்டத்தில், அவரது கருத்துப்படி, மக்களின் பரந்த கலாச்சார ஒற்றுமைகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையேயான பொதுவான சமூக-கலாச்சார வேறுபாடுகள் வேறுபடுகின்றன.

அதே நேரத்தில், மிகவும் கடுமையான அணுகுமுறையுடன், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான நிகழ்வுகளாகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் குறிப்பிட்ட அம்சங்கள் மற்றும் பண்புகளை மட்டுமே அடையாளம் காண முடியும். இது இரண்டு தனித்தனி அறிவியல் துறைகளின் இருப்பை உருவாக்குகிறது - கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் நாகரிகம், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆய்வுப் பாடத்தைக் கொண்டுள்ளன.

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, நாகரிகம் என்ற கருத்துக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ரஷ்ய மொழியில், "நாகரிகம்" என்ற வார்த்தைக்கு தெளிவாக வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தம் இல்லை. உள்நாட்டு பாரம்பரியத்தில், "நாகரிகம்" என்ற சொல் பொதுவாக பொது, சமூக அம்சம் மற்றும் "கலாச்சாரம்" என்ற சொல் தனிப்பட்ட அம்சத்துடன் தொடர்புடையது.

என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் நாகரீகம் என்பது ஒரு இனமற்ற கருத்து: நாகரிகத்தின் அம்சங்கள் மக்கள்தொகையின் இன-தேசிய அமைப்பால் அல்ல, ஆனால் சமூகத்தின் சமூக-கலாச்சார கட்டமைப்பின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அதே நாகரீகம் உருவாகலாம் வெவ்வேறு மக்கள்உலகெங்கிலும் வெவ்வேறு நேரங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு இடங்களில்.

அதனால், நாகரீகம் என்றால் என்ன?

அனைத்து பன்முகத்தன்மையுடன் இருக்கும் புள்ளிகள்நாகரிகத்தின் பார்வைகள், அவை பெரும்பாலும் அதன் பல அம்சங்களைப் பற்றி ஒத்துப்போகின்றன.

நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான அறிகுறிகள் மற்றும் அம்சங்கள்:

- மாநில உருவாக்கம்;

- எழுத்தின் தோற்றம்;

கைவினைப் பொருட்களிலிருந்து விவசாயத்தைப் பிரித்தல்;

சமூகத்தை வகுப்புகளாகப் பிரித்தல்;

நகரங்களின் தோற்றம்.

அதே நேரத்தில், முதல் இரண்டு அறிகுறிகளின் இருப்பு கிட்டத்தட்ட அனைவராலும் கட்டாயமாகக் கருதப்படுகிறது, மற்றவற்றின் தேவை அடிக்கடி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. நாகரிகத்தில் சிறப்புப் பங்கு வகிக்கிறது தொழில்நுட்பம், அதன் மூலம் சமூகம் இயற்கையுடன் உறவுகளை ஏற்படுத்துகிறது. நாகரிகத்திற்கும் கலாச்சாரத்திற்கும் இடையிலான உறவை ஒருவருக்கொருவர் நிலையான பரஸ்பர செல்வாக்காகவும் வெளிப்படுத்தலாம்.மற்றும் இந்த பரஸ்பர செல்வாக்கு பிரத்தியேகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது வரலாற்று சகாப்தம். கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் வரலாற்று இயக்கவியல் பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்படலாம்:

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நாகரிகங்களின் பல்வேறு கோட்பாடுகளின் உருவாக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மீண்டும் தொடங்கியது. மற்றும் இன்றுவரை தொடர்கிறது. தற்போதுள்ள அனைத்து கோட்பாடுகளிலும், இரண்டு முக்கிய கோட்பாடுகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். மேடை வளர்ச்சியின் கோட்பாடு மற்றும் உள்ளூர் நாகரிகங்களின் கோட்பாடு. மேடை வளர்ச்சியின் கோட்பாடுமனிதகுலத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சியின் ஒற்றை செயல்முறையாக நாகரிகங்களைப் படிக்கிறது, இதில் சில நிலைகள் (நிலைகள்) வேறுபடுகின்றன.

கட்ட வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டில், நாகரிகத்தின் பரிணாமம் 3 முக்கிய நிலைகளை வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது:

1 - விவசாய-பாரம்பரிய, அடிமை உடைமை மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகங்களின் சிறப்பியல்பு. இது ஆணாதிக்க வகையின் கலாச்சாரத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது இயற்கையின் நெருக்கம், பழமைவாதம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வலிமை, குடும்பம் மற்றும் உறவினர் உறவுகளின் பெரிய பங்கு, வாழ்க்கையை தனிமைப்படுத்துதல், கலாச்சார உறவுகளின் பலவீனம் போன்ற அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. , கலையில் நாட்டுப்புறவியல் மற்றும் இனக் கோட்பாடுகளின் ஆதிக்கம் போன்றவை. வகைகள் விவசாய நாகரிகம்விவசாயம் (அடங்கா வாழ்க்கை முறையுடன்) மற்றும் மேய்ச்சல் (நாடோடி மக்களிடையே) அவற்றுடன் தொடர்புடைய கலாச்சாரங்கள்.

2 - தொழில்துறைமுதலாளித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. தொழில்துறை நாகரிகம் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் முன்னுரிமை, வாழ்க்கையின் விரைவான வேகம், ஒழுக்கத்தின் அதிக சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்புகளின் தேர்வு, கல்வியின் விரைவான வளர்ச்சி, தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல்களின் வளர்ச்சி, மக்கள்தொகையின் அதிகரித்த இயக்கம் போன்றவற்றால் வேறுபடுகிறது.

3 - பல விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, தற்போது மேற்கில் தொழில்துறை நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி ஒரு புதிய வகை நாகரிகமாக உள்ளது -

- தொழில்துறைக்கு பிந்தையஅல்லது தகவல், இது சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

"உள்ளூர்" நாகரிகங்களின் கோட்பாடுசமூக-பொருளாதார மற்றும் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்ட பெரிய, நிறுவப்பட்ட சமூகங்களைப் படிக்கிறது கலாச்சார வளர்ச்சி. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உள்ளூர் நாகரிகங்களின் இருப்பு பற்றிய கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஓ.ஸ்பெங்லர் ஆவார்.

இரண்டு கோட்பாடுகளும் மனித வளர்ச்சியின் வரலாற்றை வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்ப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. வளர்ச்சியின் மேடைக் கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான வளர்ச்சி விதிகள் முன்னுக்கு வருகின்றன. உள்ளூர் நாகரிகங்களின் கோட்பாடு வரலாற்று செயல்முறையின் தனிப்பட்ட பன்முகத்தன்மையை ஆராய்கிறது. "பாரம்பரிய, உள்ளூர்" நாகரிகங்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, உண்மையில், விஞ்ஞானிகள் வெவ்வேறு எண்களைக் குறிப்பிடுகின்றனர்.

நாகரிகங்களின் வகைகள்.

கலாச்சார ஆய்வுகளில், நாகரிகங்களின் அச்சுக்கலை பற்றிய கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பு, அரசியல் அதிகார அமைப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் ஆதிக்கம் போன்ற பண்புகளின்படி நாகரிகங்களின் வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். பொது உணர்வு, மொழியியல் சமூகம் மற்றும் இயற்கை நிலைமைகளின் ஒற்றுமை போன்றவை.

உதாரணத்திற்கு, சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பை அடிப்படையாக எடுத்துக்கொள்வது,கே. மார்க்ஸால் அடையாளம் காணப்பட்ட சமூக-பொருளாதார அமைப்புகளை வெவ்வேறு நாகரீகங்களாகக் கருதலாம் - அடிமை, நிலப்பிரபுத்துவ, முதலாளித்துவ, சோசலிச. பண்டைய காலங்களில் தோன்றிய எகிப்து, சீனா, ஈரான் மற்றும் மெசபடோமியா ஆகிய பிராந்திய சமூக கலாச்சார உலகங்கள் சிறப்பு வகை நாகரிகங்களாக கருதப்படலாம்.

பல விஞ்ஞானிகள் அனைத்து நாகரிகங்களையும் பிரிக்க முன்மொழிகின்றனர் 2 வகைகள்:

- மனிதனால் உருவாக்கப்பட்ட, பண்பு மேற்கு ஐரோப்பா;

- சைக்கோஜெனிக் (பாரம்பரிய), கிழக்கு நாடுகளின் சிறப்பியல்பு, இதற்கு ஒரு உதாரணம் கடந்த கால இந்திய நாகரிகம்.

டெக்னோஜெனிக் மற்றும் சைக்கோஜெனிக் (பாரம்பரிய) நாகரீகங்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் மனிதன், இயற்கை, உண்மை, சக்தி, ஆளுமை போன்றவற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள வேறுபாடுகளால் வளர்ந்தன. இந்த வகையான நாகரிகங்கள் ஒரே நேரத்தில் உள்ளன.

பரிசீலனையின் அளவைப் பொறுத்து, ஒரு நாகரிகம் பின்வருமாறு:

- உலகளாவிய, அதாவது. உலகம்;

கான்டினென்டல் (எ.கா. ஐரோப்பிய);

தேசிய (பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம்);

பிராந்திய (வட ஆப்பிரிக்க, லத்தீன் அமெரிக்கன்).

நேர்த்தியானது மிகவும் பல பரிமாணக் கருத்து. இதில் ஆடை வெட்டு, அலமாரி உடை மற்றும் நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். மேலும் ஒரு சிறப்பு மனநிலை.

நேர்த்தியானது வசீகரமானது. எப்போதும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. அவர்கள் அவளைப் பாராட்டுகிறார்கள், பாராட்டுகிறார்கள். அவள் எப்போதும் நினைவில் இருப்பாள்.

அதே நேரத்தில், எல்லோரும் நேர்த்தியான தோற்றத்தை நிர்வகிக்கவில்லை, இது ஒரு கேள்வி அல்ல பெரிய பணம். நேர்த்தியானது உருவத்தின் இலட்சியத்தின் அளவு, விலை அல்லது ஆடைகளின் பாணியைப் பொறுத்தது அல்ல.

நேர்த்தியின் சாரம் என்ன? அதன் சிறப்பியல்பு என்ன?

சிறந்த ஆடை வடிவமைப்பாளர்கள் நேர்த்தியுடன் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் எதிர்பாராத வரையறைகளை வழங்குகிறார்கள். உதாரணமாக, பிரபல ஆடை வடிவமைப்பாளர் ஜியோர்ஜியோ அர்மானி, "நளினம் என்பது மனதின் வெளிப்பாட்டின் வடிவங்களில் ஒன்றாகும்" என்று கூறுகிறார். அவரது கருத்துப்படி, ஒரு புத்திசாலி பெண் மட்டுமே நேர்த்தியாக இருக்க முடியும், இது வாதிடுவது கடினம். யவ்ஸ் செயிண்ட் லாரன்ட் நேர்த்தியின் ரகசியம் தனிப்பட்ட முறையில் உள்ளது என்று நம்புகிறார். ஆன்மீக குணங்கள்: "அவர் நேர்த்தியான இதயம் கொண்டவர்..." இது சிறந்த கோட்டூரியர்களின் கருத்து, யாருடைய "தங்க" வடிவங்களின்படி அவர்கள் பேஷன் உலகில் சிறந்ததை உருவாக்குகிறார்கள்! அப்படியானால், கேள்வி ஆடைகளைப் பற்றியது அல்லவா?

"நளினம்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் இன்னும் சுவாரஸ்யமானது.

பிரெஞ்சு வார்த்தை"elégan" என்பது "சுத்திகரிக்கப்பட்ட, அழகான, சுத்திகரிக்கப்பட்ட, அழகான" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. மிகவும் சுருக்கமான வரையறை. நுட்பம், நுட்பம் போன்றது, மிகவும் அகநிலையாக உணரப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் கருணை பற்றி அவரவர் கருத்துக்கள் உள்ளன.

ஆனால் உடன் லத்தீன் மொழி, "நேர்த்தி" என்ற வார்த்தை "தேர்வு" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது இன்னும் குறிப்பிட்ட ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நேர்த்தியாக இருக்க, நீங்கள் விஷயங்களை ஒரு இணக்கமான கலவையை திறன் அல்லது திறமை வேண்டும். உங்கள் படத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் நீங்கள் சரியாகத் தேர்ந்தெடுத்து இணைக்க வேண்டும்.

1907 இல் ரஷ்ய மொழியின் ஒரு பகுதியாக மாறிய வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதியில் (பாவ்லென்கோவ் எஃப்.), நீங்கள் பின்வரும் வரையறையைக் காணலாம்: "நேர்த்தியானது கருணை, அழகு எளிமையுடன் இணைந்தது." இந்த வரையறை உண்மைக்கு நெருக்கமானது. ஒரு நேர்த்தியான தோற்றத்தில், எளிமை திறமையுடன் நேர்த்தியுடன் இணைகிறது. ஆடம்பர மினிமலிசம்... பிரபுத்துவ எளிமை என்பது ஒரு முரண்பாடான கலவையாகும், ஆனால் இது நேர்த்தியை ஒரு கருத்தாக மிக நெருக்கமாக வகைப்படுத்துகிறது. ஏனென்றால் நேர்த்தியானது பிரபுத்துவத்தின் ஒரு விளைபொருளாகும், இது ஒவ்வொரு நிமிடமும் முடிவற்ற எண்ணிக்கையிலான நெறிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு இணங்க வேண்டியிருந்தது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், பாணி மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் குறைபாடற்ற தன்மை படிகமாக்குகிறது, இது மற்றவர்களிடையே போற்றுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் தூண்டுகிறது.

நேர்த்தியின் மிகவும் சிக்கலான வரையறை கொடுக்கப்பட்டுள்ளது நவீன கலைக்களஞ்சியம்“விக்கிபீடியா”: “நளினம் என்பது 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் உன்னதமான பழமைவாதக் குறிப்புடன் நாகரீக அழகை வெளிப்படுத்தும் ஒரு நெறிமுறை மற்றும் அழகியல் வகையாகும். உன்னதமான எளிமை, அமைதி, தளர்வு, கடுமை மற்றும் மென்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, நேர்த்தியானது மிகவும் எளிமையானது அல்ல. எளிமையான கருணை, இறுக்கமான அழகு... நம்பமுடியாத சிக்கலான கருத்து. நேர்த்தியானது எங்கும் கற்பிக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும் இது! ஒரு மாடலிங் பள்ளியில் மட்டுமே, மில்லியன் கணக்கானவர்களில் சிலர் மட்டுமே படிக்கிறார்கள். அன்றாட வாழ்வில், ஒரு பெண் நேர்த்தியின் அனைத்து "சட்டங்களையும்" சொந்தமாக கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், கிட்டத்தட்ட குழந்தை பருவத்திலிருந்தே. பல வழிகளில், இந்த தரத்தின் இருப்பு வளர்ப்பதன் மூலம் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், உள்ளார்ந்த குணங்களும் திறமையும், பெண்களே, வண்ணங்களையும் வடிவங்களையும் சரியாக இணைக்கவும், நேர்த்தியான படங்கள் மற்றும் கலவைகளை உருவாக்கவும் சுதந்திரமாக கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது. நளினம் நெருங்கிவிட்டது குடும்ப உறவுகளைபாணி மற்றும் சுவை உணர்வுடன், இது வகுப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் குழந்தை பருவத்தில் உருவாகத் தொடங்குகிறது பல்வேறு வகையானகலை. வகுப்புகள் பாரம்பரிய இசை, கிளாசிக்கல் நடனங்கள்மற்றும் நுண்கலை பாணியின் உணர்வையும் அதே சுவை உணர்வையும் உருவாக்குகிறது, இது இல்லாமல் நேர்த்தியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

உண்மை, உண்மையான நேர்த்தியானது வயது மற்றும் அனுபவத்துடன் வருகிறது. ஒவ்வொரு முறையும் ஒரு ஸ்டைலான மற்றும் நேர்த்தியான பெண்ணை ஒரு சூழ்நிலையில் அல்லது இன்னொரு சூழ்நிலையில் சந்திக்கும்போது, ​​​​அவரது உருவத்தின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள், நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பண்புகள் ஆகியவற்றை நாம் கவனிக்கிறோம். நீங்கள் குறிப்பாக விரும்பியது நிச்சயமாக நினைவில் இருக்கும். இந்த வழியில், எங்களால் கவனிக்கப்படாமல், மிகவும் "உண்டியல்" உருவாக்கப்பட்டது, அந்த "கண்" எப்போதும் நிழல்கள், அலமாரி கூறுகள் மற்றும் பாகங்கள் ஆகியவற்றின் மிகவும் இணக்கமான கலவையை பரிந்துரைக்கிறது. எங்கள் சொந்த படத்தை உருவாக்குதல், ஒவ்வொரு முறையும் நாங்கள் எங்கள் சொந்த அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம், தவறுகள் மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான விருப்பங்களைக் குறிப்பிடுகிறோம். நாம் மேலும் செல்ல, இந்த மாயாஜாலக் கலையை - நேர்த்தியான கலையில் நாம் தேர்ச்சி பெறுகிறோம்.

நேர்த்தி - காலை, மதியம் மற்றும் மாலை

மாலையில் மட்டும் நேர்த்தியாகவும், பகலில் ருசியற்ற உடை அணிந்து கவனக்குறைவாகவும் இருப்பது சாத்தியமில்லை. நம் வாழ்வில் எல்லாவற்றிலும், ஒவ்வொரு அசைவிலும், பேசும் விதத்திலும், தோற்றத்திலும், நடையிலும், சிகை அலங்காரத்திலும் நளினம் ஊடுருவி நிற்கிறது... உண்மையில், நேர்த்தியானது ஒரு வாழ்க்கை முறை. நீங்கள் நேர்த்தியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா? பிறகு 24 மணி நேரமும் உழைக்கத் தயாராக இருங்கள்!

நீங்கள் நேர்த்தியாக உணரவில்லை என்றால், அது சரிசெய்யக்கூடியது. ஒரு ஆசை இருக்கும். முதலில், சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் ஒழுக்கம் தேவைப்படும். படிப்படியாக, நேர்த்தியானது உங்களுக்கு பிடித்த பழக்கமாக மாறும், மேலும் எப்போதும் நேர்த்தியாக இருக்கும் கலை உங்களுடையதாக மாறும். உள் சாரம். அதாவது, எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்த இடத்திலும் நீங்கள் நேர்த்தியாகவும், நேர்த்தியாகவும், நேர்த்தியாகவும் உணருவீர்கள். உங்கள் முக்கிய உதவியாளர்களில் ஒருவர் மற்றவர்களின் எதிர்வினையாக இருப்பார்.

மகிழ்ச்சியின் பாதையில்

ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்போதும் தனது முகவரியில் ஒரு சிறப்பு எதிர்வினை பெறுகிறார் - ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு, பாராட்டு, வசீகரம், ஒப்புதல், தயவு. இது அவளை சாதாரண பெண்களிடமிருந்து வித்தியாசப்படுத்துகிறது. நேர்த்தியானது ஒவ்வொருவரும் பாடுபடும் உயர்தர நிலையைக் குறிக்கிறது, ஆனால் எல்லோரும் இந்த உச்சத்தை அடைவதில்லை.

ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு வழியில் பார்க்கப்படுகிறாள்! கூட்டத்திலிருந்து அவளை உடனடியாக வேறுபடுத்தி, ஒரு வியக்கத்தக்க இணக்கமான உருவத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, ஒரு நபர் வளர்ந்த உணர்வுசுவை நிச்சயமாக ஈர்க்கப்படுகிறது மற்றும் அழகியல் இன்பத்தை அனுபவிக்கிறது. நேர்த்தியான அழகு உடனடியாக ஒரு காந்தம் போல் உங்களை ஈர்க்கிறது. ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்பொழுதும் ஒரு விசித்திரமான எதிர்வினையை உணர்கிறாள், அவளுடைய நடை மற்றும் கட்டுப்பாடு உணர்வு அவளைத் தாழ்த்திவிடாது என்பதற்கான சமிக்ஞையாக அதை உணர்கிறாள், அவளுடைய உருவம் இன்னும் நேர்த்தியாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்கிறது. ஒரு பெண் தன்னை மயக்கும் பார்வையைப் பிடிப்பதை நிறுத்தினால், உருவத்தின் இணக்கம் இழக்கப்படுகிறது என்று அர்த்தம்.

நகங்களின் நுனிகளுக்கு நேர்த்தி

நேர்த்தியான பெண்மணி தலை முதல் கால் வரை நேர்த்தியானவர். அவளுடைய உடலின் ஒவ்வொரு பாகமும் குறைபாடற்றதாகத் தெரிகிறது. சீர்ப்படுத்தல் என்பது நேர்த்தியின் மிக முக்கியமான "அடிப்படை" ஆகும். ஒழுங்கற்ற கைகள் அல்லது அழுகிய கூந்தல் முழு தோற்றத்தின் நேர்த்தியையும் உடனடியாக அழித்துவிடும். இங்கே முதன்மை அல்லது இரண்டாம் நிலை கூறுகள் இருக்க முடியாது - முற்றிலும் எல்லாம் முக்கியம், உங்கள் தோற்றத்தின் ஒவ்வொரு சென்டிமீட்டர். இந்த அணுகுமுறை மட்டுமே உங்களைப் பார்க்கும் அனைவரையும் கவர்ந்திழுக்கும் அந்த மந்திர ஒளியை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒரு நேர்த்தியான பெண்ணை உங்கள் கண்களை எடுக்காமல் பாராட்ட விரும்புகிறீர்கள்! அதில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்கின்றன, அனைத்தும் சிந்திக்கப்பட்டு சுவை மற்றும் ஒற்றை பாணிக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. ஒரு நேர்த்தியான பெண் வேறு பரிமாணத்தில் வாழ்கிறாள், வேறொரு உலகில் - முழுமை மற்றும் உன்னதமான அழகு உலகில்.

இது அலங்காரத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது பிரதான அம்சம்ஒரு நேர்த்தியான பெண் - முழுமையான தன்னம்பிக்கை, இது உணர்ச்சி தன்னம்பிக்கையின் அடிப்படையில் அல்ல, ஆனால் தன்னைப் பற்றிய முழுமையான மற்றும் தினசரி வேலையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்போதும் முழுமைக்காக பாடுபடுகிறாள். அவர் மையத்திற்கு ஒரு பரிபூரணவாதி, சோர்வில்லாத மற்றும் மிகவும் கோரும் நபர். அத்தகைய பெண்மணி தன்னை ஒரு அற்பமான ஆடை, மெல்லிய சிகை அலங்காரம் அல்லது பொருத்தமற்ற பாகங்கள் ஆகியவற்றை ஒருபோதும் அனுமதிக்க மாட்டார். நேர்த்தியானது சிறிய விஷயங்களில் கட்டமைக்கப்படுகிறது.

நேர்த்தியான நடத்தை

நேர்த்தியாக இருப்பது ஒரு பெண்ணின் இயல்பான நிலை. இது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார மற்றும் மன நிலை, இது ஒரு பெண்ணை சேறும் சகதியுமாக பார்க்கவும், முரட்டுத்தனமாக தொடர்பு கொள்ளவும், கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் ஆக்ரோஷமாக இருக்க அனுமதிக்காது. "நேர்த்தியான தன்மை," இது ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர், ஒரு அறிவார்ந்த நபரைப் பற்றி அவர்கள் கூறுகிறார்கள். நேர்த்தியான பெண் மிகவும் இராஜதந்திரி. அவள் எதிர் ஒரு முரட்டுத்தனமான, துடுக்குத்தனமான, போதுமான நேர்த்தியாக இல்லை, போதுமான ஸ்டைலான இல்லை, மற்றும் சில நேரங்களில் சுவையற்ற ஆடை அணிந்த பெண், அனைவருக்கும் சவால் விடுகிறாள், முடிவில்லாத மோதல்களில் கற்பனை வெற்றிகளை அனுபவிக்கிறாள், அவள் தான் காரணம். அத்தகைய கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பின்னணிக்கு எதிரான நேர்த்தியானது பெண்பால் மற்றும் பிரபுத்துவ, இராஜதந்திர மற்றும் நட்பானதாக தோன்றுகிறது.

நேர்த்தியானது உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கவனிக்க முடியாத சிறிய விஷயங்களுடன் ஊடுருவிச் செல்கிறது: சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையில் உங்கள் நடை, உங்கள் வீட்டு அலமாரி, நகரும் திறன், வீட்டு வேலைகளைச் செய்வதற்கான உங்கள் அணுகுமுறை, அன்புக்குரியவர்களுடன் உரையாடல்களை நடத்துதல் போன்றவை. மற்றும், மிக முக்கியமாக, நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்! நீங்கள் எந்த மனநிலையுடன் வாழ்க்கையில் செல்கிறீர்கள்? இதையொட்டி, உங்கள் மனநிலை உங்கள் அன்றாட எண்ணங்களின் தயவில் உள்ளது. உங்கள் தலை என்ன செய்கிறது என்பதை நீங்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். ஒரு நேர்த்தியான மனநிலை ஒரு சிறப்பு மனநிலை. "உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினால், உங்கள் எண்ணங்களை மாற்றவும்" என்பது ஒரு பழைய ஞானம், இது உங்களை நீங்களே வேலை செய்வதற்கும், நேர்த்தியான தன்மை போன்ற ஒரு முக்கியமான தரமான பண்புகளை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு சிறந்த சூத்திரமாகும்.

1. நேர்த்தியானது இயக்கங்களின் மந்தநிலை, அவற்றின் துல்லியம்.
2. நேர்த்தியானது மரியாதை மற்றும் தந்திரமான, சமநிலையான அறிக்கைகள்.
3. நேர்த்தியானது எல்லாவற்றிலும் விகிதாசார உணர்வு.
4. நேர்த்தியானது கிளாசிக்ஸ் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படும் உங்கள் தனித்துவம்.
5. நேர்த்தியானது நம்பிக்கையைத் தூண்டும் ஒரு மரியாதைக்குரிய படம்.

ஒரு நேர்த்தியான தோற்றம் பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. நாம் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நேர்த்தியானது நேர்த்தியாக நடந்துகொள்ளும் திறன் மற்றும் தன்னை சரியாக முன்வைக்கும் திறன் ஆகும். மற்றும், நிச்சயமாக, இவை நேர்த்தியான ஆடைகள்.

மிகவும் பொதுவான தவறான கருத்துக்களில் ஒன்று, ஒரு நேர்த்தியான பெண்ணின் அலமாரி மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. இது தவறு. நிச்சயமாக, ஒரு ஸ்டைலான பெண் எப்போதும் தனது ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஸ்டைலான வடிவமைப்பாளர் பொருட்களை வைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லா பொருட்களையும் உயரடுக்கு பிராண்ட் பொடிக்குகளில் வாங்குவது அவசியமில்லை. இது நேர்த்தியாக இருப்பதற்கான கலை - சுவையாகவும் மலிவாகவும் ஆடை அணியும் திறமை.

நேர்த்தியின் திறமையானது தனிப்பட்ட விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனில் வெளிப்படுகிறது, இது சில சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமான பல்வேறு குழுமங்களை உருவாக்க முடியும். நேர்த்தியானது ஒரு உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் கொள்முதல் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக இணைக்கப்படும்.

ஒரு அலமாரி வாங்கும் போது ஒவ்வொரு முறையும் காளையின் கண்களைத் தாக்க, நீங்கள் தொடர்ந்து "போக்கில்" இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவ்வப்போது சமீபத்திய பேஷன் பொருட்கள் மற்றும் அதன் போக்குகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் சரியாக உடை அணிய வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை கடைசி வார்த்தைஒவ்வொரு பருவத்திலும் உங்கள் அலமாரிகளை நாகரீகப்படுத்தி புதுப்பிக்கவும். நியதிகளை கண்மூடித்தனமாக கடைப்பிடிப்பது ஒரு பெண்ணை கேலிக்குரியதாகவும் கேலிக்குரியதாகவும் மாற்றும்.

பாகங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள்

நேர்த்தியான தோற்றத்தை உருவாக்குவதில் நகைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. நகைகள் இல்லாமல், நேர்த்தியை அடைய முடியாது! அலங்காரம் எவ்வளவு அற்புதமானதாக இருந்தாலும், நகைகள் இல்லாமல் அது முடிக்கப்படாமல் இருக்கும். ஆடைகளின் மினிமலிசம் மற்றும் லாகோனிக் அழகு சிறிய ஆனால் மிகவும் துல்லியமான தொடுதல்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது - காதணிகள், ப்ரொச்ச்கள், மோதிரங்கள், கழுத்தணிகள். நகைகள் படத்தைக் கவர்ந்திழுக்கும் மற்றும் தலையைத் திருப்பும் அழகை அளிக்கிறது. ஒரு ப்ரூச் மிகவும் நேர்த்தியான நகைகளில் ஒன்றாக கருதப்படுகிறது. ப்ரூச் - ராஜ்யத்தில் ஒரு உண்மையான ராணி நகைகள்! எடுத்துக்காட்டாக, பிரிட்டிஷ் ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் தனது தனிப்பட்ட குடியிருப்புகளை ப்ரூச் இல்லாமல் விட்டுவிடுவதில்லை. இந்த ஈர்க்கப்பட்ட மற்றும் காதல் ஃபேஷன் டச் உண்மையிலேயே நேர்த்தியான பெண்களுக்கு மட்டுமே பொருந்தும்.

நீங்கள் எந்த நகைகளை விரும்புகிறீர்கள்?
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு நேர்த்தியான படம் பிரபுத்துவ எளிமையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, எனவே நீங்கள் இயற்கை கற்களால் செய்யப்பட்ட நகைகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். உன்னதமான பாணி. வழக்கமான தங்க சங்கிலிகள், தங்க காதணிகள் மற்றும் மோதிரங்கள், பரந்த வெகுஜன பார்வையாளர்களால் மிகவும் விரும்பப்படுகின்றன, ஐயோ, உங்கள் தோற்றத்திற்கு நேர்த்தியை சேர்க்காது. அலங்காரமானது சிறப்பு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக்காக பொருந்த வேண்டும் உன்னதமான தோற்றம். மிக முக்கியமான அளவுகோல் அலங்காரங்கள் உயர் தரத்தில் இருக்க வேண்டும். இன்று, நேர்த்தியான பெண்கள் அரை விலையுயர்ந்த கற்களைக் கொண்ட உயர்தர நகைகளின் ஒரு பெரிய ஆயுதக் களஞ்சியத்தைக் கொண்டுள்ளனர்: பல்வேறு நிழல்களின் ஆடம்பரமான அம்பர், முத்துக்கள், பவளப்பாறைகள், அத்துடன் பல்வேறு வகையான பற்சிப்பி பூச்சுடன் அற்புதமான அழகான நகைகள்.

கல்விசார் கிளாசிக்ஸுடன் கூடுதலாக, ஆர்ட் டெகோ பாணியில் உள்ள நகைகள் உங்கள் தோற்றத்திற்கு மிகவும் நேர்த்தியான தொடுதலாக இருக்கும் - பொருத்தமற்ற கோகோ சேனல் பணிபுரிந்த பாணியில், உலகம் முழுவதும் நேர்த்தியின் தரமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு சிறப்பு வகை ஆபரணமாகும், இது மற்றவற்றுடன் குழப்பமடையாது. ஒருவேளை சில ஆர்ட் டெகோ நகைகள் மிகவும் புதுப்பாணியானதாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு தனித்தனியாக குறைந்தபட்ச வெட்டு கொண்ட அலமாரியுடன் இணைந்து, அவை வெறுமனே அற்புதமாக நேர்த்தியானவை!

ஆர்ட் நோவியோ (நவீன) பாணியில் நகைகள் ஒரு நேர்த்தியான தோற்றத்திற்கு மிகவும் பொருத்தமானவை - வண்ணத்தின் உண்மையான விருந்து மற்றும் மலர் ஆபரணங்கள், மென்மையான கோடுகள் மற்றும் பிரமிக்க வைக்கும் அழகியல். பிரதான அம்சம்ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் நகைகள் - விலங்குகள், பறவைகள், பூச்சிகள் (பட்டாம்பூச்சிகள், டிராகன்ஃபிளைஸ், சிக்காடாஸ், சிலந்திகள்) வடிவங்கள் மற்றும் படங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. நிச்சயமாக, அத்தகைய கவனிக்கத்தக்க அலங்காரங்களை ஒரே நகலில் பயன்படுத்துவது முக்கியம்! உங்கள் சூட்டின் காலரில் ஒரு அற்புதமான பட்டாம்பூச்சி ப்ரூச் தோன்றினால், மற்ற வகை நகைகள் தேவையில்லை.

இயற்கை கற்களின் நிறத்தைப் பொறுத்தவரை, எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. இது அனைத்தும் உங்கள் படத்தின் வண்ணத் தட்டுகளைப் பொறுத்தது. இவை ஜூசி ஸ்கார்லெட் சிர்கான்கள், கோல்டன் அமெட்ரின், மென்மையான பச்சை ஜேட் மற்றும் காதல் ரோஜா குவார்ட்ஸ். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பிரபுத்துவ கட்டுப்பாட்டின் பின்னணியில் எப்போதும் இருப்பது மற்றும் ஏராளமான பக்கவாதம் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் அதை மிகைப்படுத்தாமல் இருப்பது. மூலம், பிரிட்டிஷ் ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் நவீன நேர்த்திக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அவர் மிகவும் குறைந்தபட்ச வெட்டு கொண்ட வழக்குகளை விரும்புகிறார், ஆனால் அதே நேரத்தில் திறமையாக நிழல்களுடன் "விளையாடுகிறார்" மற்றும் நகைகளை மிகவும் தேர்ந்தெடுத்து பயன்படுத்துகிறார். அவரது திகைப்பூட்டும் எலுமிச்சை ஆடைகள் மற்றும் அதிசயமாக அழகான ப்ரொச்ச்கள் அனைவருக்கும் நினைவிருக்கலாம். பிரபுத்துவ எளிமை! ராணி எலிசபெத் II ஐ நகைகள் இல்லாமல் "பொதுவில்" பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அது இல்லாமல் ஒரு நேர்த்தியான படத்தை உருவாக்க முடியாது.

பெரும்பாலும் பணக்காரர்கள், எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாமல், அறிவுசார் வளர்ச்சிஅவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர்களில், அவர்கள் தங்கள் நேர்த்தியான நடத்தையில் அவர்கள் குறைந்தபட்சம் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பெண்களை ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். பொதுவாக இவர்கள் எப்போதும் பண்பட்டவர்கள் அல்ல, குறிப்பாக உணர்திறன் இல்லாதவர்கள் தங்கள் பெண்களின் சிறு தவறுகளில் அதிக கவனம் செலுத்துவார்கள். எனவே, நீங்கள் ஒரு பணக்கார கணவனைப் பெற விரும்பினால், வீட்டிலும், தனியாகவும், சமூகத்திலும் நீங்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

நிச்சயமாக, முதலில் நீங்கள் அதை அகற்ற வேண்டும் கெட்ட பழக்கம், உரையாடலில் அவதூறுகளைப் பயன்படுத்துவது போன்றது. ஒரு மிக அழகான பெண் தெருவில் நடந்து செல்கிறாள், அவளுடன் ஒரு அற்புதமான மனிதர் இருக்கிறார், அவர்கள் நன்றாக உரையாடுகிறார்கள், வழிப்போக்கர்கள் அனைவரும் இந்த ஜோடியை வெறுமனே போற்றுகிறார்கள், திடீரென்று அந்தப் பெண்ணுக்கு உரையாடலில் ஏதோ பிடிக்கவில்லை, மேலும் அவள், தன் கோபத்தை இழந்து, தன் தோழரை நோக்கி ஆபாசமான வார்த்தைகளை தொடர்ச்சியாக வெளிப்படுத்துகிறாள். இயற்கையாகவே, அனைத்து வசீகரமும் உடனடியாக மறைந்துவிடும், மேலும் அந்த பெண் இனி தவிர்க்கமுடியாததாகத் தெரியவில்லை. என்றால் அதை ஒருபோதும் மறந்துவிடாதீர்கள் நல்ல நடத்தைநீங்கள் அவற்றை காட்சிக்காக மட்டுமே சேமிக்கிறீர்கள், அதாவது அவை உண்மையானவை அல்ல, விரைவில் அல்லது பின்னர் ஏமாற்றம் நிச்சயமாக வெளிப்படும்.

"இறங்க" அல்லது "வாயை மூடு" போன்ற வார்த்தைகளை யாரிடமும் சொல்ல உங்களை அனுமதிக்காதீர்கள், ஏனென்றால் முரட்டுத்தனம் பணக்காரர்களை மட்டுமல்ல, மற்ற எல்லா சூதாட்டங்களையும் விரட்டிவிடும். ஒரு உண்மையான பண்பட்ட நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் கண்ணியமாக நடந்து கொள்வதால், தனியாக இருக்கும்போதும் உங்கள் நடத்தையை தொடர்ந்து கண்காணித்தால் மட்டுமே நீங்கள் நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான நடத்தைகளை அடைய முடியும். ஒருவேளை நீங்கள் இன்னும் உலக அனுபவத்தை கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் புத்திசாலித்தனமும் உள் தந்திரமும் அதை முழுமையாக மாற்றும்.

பெரும்பாலும், சில பெண்கள், அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருடன் பேசும்போது, ​​தங்கள் குரலை உயர்த்துகிறார்கள். இது, நிச்சயமாக, செய்யக்கூடாது. ஒரு நபர், தனது வேலையின் மூலம், சமூகத்தில் சில நிலையை அடைந்து, சிலவற்றில் வெற்றியை அடைந்துள்ளார் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள் வணிக நிறுவனங்கள், யாரையும் அவரைக் கத்த அனுமதிக்க மாட்டான், அது அவருடைய வணிக பங்காளிகளாக இருந்தாலும் அல்லது அவரது பெண் அன்பாக இருந்தாலும் சரி. ஒருவருடன் உரையாடலில் உங்கள் குரலை உயர்த்துவதன் மூலம், நீங்கள் அந்த நபரை புண்படுத்தலாம், அதே போல் உங்கள் வருங்கால மணமகன் மீது சாதகமற்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தலாம், ஏனெனில் அவர் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டவர் திடீரென்று நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பெண்ணிலிருந்து தெரு விற்பனையாளராக மாறினால் அதை சிலர் விரும்புவார்கள். .

சில நேரங்களில் அதிகப்படியான எரிச்சலும் உங்கள் இலக்கை அடைய முடியாததாகிவிடும். நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் தவறுகளையும் நினைவில் வைத்துக் கொண்டு சலிப்பான குரலில் மணிநேரம் செலவிட முடிந்தால், நிச்சயமாக, அவர் உங்களை முடிந்தவரை குறைவாக சந்திக்க முயற்சிப்பார், பின்னர் அவர் உங்களை முழுவதுமாக விட்டுவிடுவார். யாரோ ஒருவர் தனது குறைபாடுகளை பட்டியலிட்டால் யாரும் அதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர் ஏற்கனவே பெற்றோரிடமிருந்தும் எதிரிகளிடமிருந்தும் நன்கு அறிந்தவர், எனவே நீங்கள் கட்டுப்பாடில்லாமல் உங்கள் மனிதனிடம் மோசமான ஒன்றைச் சொல்ல விரும்பினால், எரிச்சலூட்டும் பாத்திரத்திலிருந்து விரைவாக வெளியேற முயற்சிக்கவும். தாய்மார்கள் மற்றும் நினைவில் வைத்து உங்களை திசை திருப்ப, எடுத்துக்காட்டாக, அதன் அனைத்து நன்மைகள்.

உங்கள் நடத்தை பெரும்பாலும் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்ததைப் பற்றி நீங்கள் எப்படி உணருகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. ஒரு பணக்காரனைத் திருமணம் செய்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசைக்காகவும், அவனுக்காக எதையும் உணராமல், லாபத்திற்காகவும் அவனுடன் டேட்டிங் செய்கிறீர்கள் என்றால், நிச்சயமாக, அது உங்களுக்கு கடினமாக இருக்கும், ஏனென்றால் உங்கள் மனப்பான்மை வெளிப்படும். உங்கள் செயல்கள், சைகைகள் மற்றும் பார்வைகள். உங்கள் மனிதனுக்கு விசுவாசமாக இருங்கள் - நம் அனைவருக்கும் நம் தவறுகள் உள்ளன. சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை நாட்டுப்புற ஞானம்: "அவர்கள் எதையாவது நேசிக்கிறார்கள், ஆனால் எதையாவது விரும்பினாலும்." வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருங்கள், இந்த வழியில் வாழ்க்கை மிகவும் பாதுகாப்பானது.

லாபகரமான போட்டியை உருவாக்க விரும்பும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஆசாரம் விதிகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது உங்களுக்கு தன்னம்பிக்கையைத் தரும், எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் சிறந்ததாக உணருவீர்கள். பெரும்பாலும், நீங்கள் உங்கள் காதலனுடன் இருக்கும்போது, ​​நீங்கள் யாரையாவது சந்திக்க வேண்டும் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள். அது ஏதாவது கவலைப்பட்டால் வணிக உறவுகள், பின்னர் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபரின் குடும்பப்பெயர் முதலில் அழைக்கப்படுகிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நீங்கள் குறைவான முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபரை மிகவும் முக்கியமானவராக அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். என்றால் பற்றி பேசுகிறோம்சமமான உறவுகளைப் பற்றி, நீங்கள் முதலில் உங்களுக்கு நெருக்கமான நபரை கற்பனை செய்கிறீர்கள்.

நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் நபர் உங்கள் நகரத்தில் உள்ள விலையுயர்ந்த உணவகத்திற்கு உங்களை அழைத்ததாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் உடனடியாக வேண்டும் ஒரு பெரிய எண்எப்படி ஆடை அணிவது, மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது, உரையாடலை எவ்வாறு மேற்கொள்வது போன்ற கேள்விகள்.

ஆடைகளுடன் ஆரம்பிக்கலாம். நிச்சயமாக, நீங்கள் கிழிந்த ஜீன்ஸ் மற்றும் ஒரு நீளமான டி-ஷர்ட்டில் ஒரு தேதியில் செல்ல மாட்டீர்கள், அது உங்கள் சுவை மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது. நிச்சயமாக, சிறந்த விருப்பம் ஒரு நிபுணருடன் கலந்தாலோசிக்க வேண்டும், ஆனால் உங்களிடம் ஒரே ஒரு மாலை ஆடை இருந்தால், நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை என்றால் சோர்வடைய வேண்டாம். ஒரு விதியாக, ஆடை எதிலும் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்காது, ஏனென்றால் இது உங்கள் நடத்தை மற்றும் நடத்தை மூலம் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரின் தோற்றத்தைப் பொறுத்தது.

உங்களை அழைத்தவர் உங்களை அழைத்துச் செல்ல நேராக வீட்டிற்கு வரவில்லை என்றால், நீங்கள் எங்காவது ஒரு வழக்கமான இடத்தில் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டால், பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் தாமதமாக வேண்டாம், இல்லையெனில் நீங்கள் அன்று மாலை அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. நீங்கள் ஒன்றாக அல்ல, ஆனால் உங்களுக்கு அறிமுகமில்லாத ஒரு நிறுவனத்தில் நேரத்தைச் செலவிடுகிறீர்கள் என்றால், அறிமுகம் செய்யும்போது, ​​​​பெண் முதலில் தனது கையை ஆணுக்கு வழங்குகிறார் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் வலுவான பாலினத்தின் எந்தவொரு பிரதிநிதியும் தந்திரோபாயத்தைக் காட்டினால், முதலில் உங்களிடம் கையை நீட்டியவர், இதை நீங்கள் புறக்கணிக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இதுபோன்ற நடத்தை செய்த தவறை விட சாதுர்யமற்றது. உங்களுக்கு பின்வரும் கேள்வியும் இருக்கலாம்: "வாழ்த்தும்போது நான் என் கையுறையை கழற்ற வேண்டுமா?" இந்த வழக்கில், வாழ்த்துக்கு முதல் கையை வழங்கும் நபருடன் நீங்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டும். கையுறை அணியாத அல்லது கழற்றப்பட்ட வயதான பெண்ணை நீங்கள் வாழ்த்தினால், உங்கள் கையுறைகளையும் அகற்ற வேண்டும். நீங்கள் எப்போதும் ஒரு மனிதனுக்கு ஒரு கையுறை கையை வழங்கலாம்.

நிச்சயமாக, உங்கள் மாலை உடையில் நீங்கள் தவிர்க்கமுடியாததாக இருப்பீர்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் மீது நீங்கள் ஏற்படுத்தும் எண்ணம் உங்கள் நடை, அசைவுகள் மற்றும் சைகைகளைப் பொறுத்தது. நீங்கள் கனமாக நடந்தால், உங்கள் குதிகால் தரையிலோ அல்லது தரையிலோ வலுக்கட்டாயமாக தோண்டி, கண்ணியமாக புன்னகைக்கத் தெரியாதவர்கள், நீங்கள் பேசும் நபரின் முன் கைகளை அசைப்பது, நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, ஓய்வெடுப்பது அல்லது அசைப்பது போன்ற கெட்ட பழக்கம். உங்கள் கால், தொடர்ந்து உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைத்திருங்கள், உங்கள் முகத்தின் வெளிப்பாட்டின் பின்னால் கவனம் செலுத்தாமல், உங்களுக்கு ஏதாவது பிடிக்கவில்லை என்றால், அருவருப்பான முகங்களை உருவாக்குங்கள், உங்கள் மூக்கை சத்தமாக ஊதவும், உங்கள் நகங்களை கடிக்கவும், சில நேரங்களில் உங்கள் உள்ளாடைகளை மேலே இழுக்கவும் உங்கள் ஆடையின் மூலம், நிச்சயமாக, மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் நாகரீகமான ஆடை மற்றும் அழகான முகம் கூட உங்களை இங்கே காப்பாற்றாது.

நிச்சயமாக உங்கள் மனிதர் உங்களை மீண்டும் எங்கும் அழைக்க விரும்ப மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் மாலை நேரத்தை செலவிட வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அழகான பெண், மற்றும் இந்த கருத்து பல்வேறு கூறுகளை உள்ளடக்கியது. இதில் மென்மையான நடை, நேர்த்தியான அசைவுகள், உரையாடலைத் தொடரும் திறன் மற்றும் மேஜையில் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தை ஆகியவை அடங்கும். சிறிய அசைவுகளைக் கூட அழகாகச் செய்ய நீங்கள் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், உதாரணமாக, உங்கள் தலைமுடியை அழகாக சீப்புங்கள், உங்கள் கையை அழகாகக் கொடுங்கள் அல்லது ஒரு கோப்பை வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகாகப் பிடித்துக் கொள்ளுங்கள். ஒரு மனிதனை வெல்வதில், இந்த சிறிய விஷயங்களே பெரும்பாலும் தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. நீங்கள் இந்த வழியில் நடந்து கொள்ள முடிந்தால், உங்கள் தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நீங்கள் எப்போதும் அழகாக இருப்பீர்கள் மற்றும் உங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள்.

முதலில், கண்ணாடிக்குச் சென்று உங்களை கவனமாக ஆராயுங்கள். உங்கள் தோள்கள் நேராக இருக்க வேண்டும், உங்கள் வயிற்றை உள்ளே இழுக்க வேண்டும், உங்கள் தலையை உயர்த்த வேண்டும். மறந்துவிடாதீர்கள், குனிந்து தலை குனிந்து நடக்கும் பெண்கள் தோற்றுப்போனவர்களாகவும், வயதை விட வயதானவர்களாகவும் இருப்பார்கள். நிச்சயமாக, இது உங்களுக்கு முற்றிலும் பயனற்றது, எனவே விரைவாக உங்கள் தோள்களை நேராக்குங்கள். சில பெண்களுக்கு ஹை ஹீல்ஸ் அணிந்து நடக்கவே தெரியாது; அவர்களின் கால்கள் எப்போதும் வளைந்த நிலையில் இருக்கும். நிச்சயமாக, பார்வை மிகவும் இனிமையானது அல்ல, எனவே நீங்கள் இதுபோன்ற ஒன்றைப் போடுவதற்கு முன், வீட்டிலேயே பயிற்சி செய்யுங்கள், இன்னும் சிறப்பாக, உங்கள் நடையில் நம்பிக்கை இல்லை என்றால், சற்று சிறிய குதிகால் கொண்ட காலணிகளைத் தேர்வுசெய்க, இது தரும் உங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் இயக்கங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கும்.

கடைசியாக ஒன்று: ஹை ஹீல்ஸ் மிகவும் சிறியதாக இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இது நிச்சயமாக உங்கள் மீது எதிர்மறையான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும் தோற்றம். நீங்கள் தொடர்ந்து தடுமாறி அசிங்கமாக நடப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனநிலையும் மோசமடையும், நீங்கள் மோசமாக இருப்பீர்கள்: சோர்வுற்ற கண்கள், உங்கள் முகத்தில் ஒரு சோகமான மற்றும் வேதனையான வெளிப்பாடு, நிச்சயமாக, உங்கள் தோழருக்கு பிடிக்காது.

நிச்சயமாக, நீங்கள் பார்வையிடும் உணவகத்தில், நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் துணையுடன் மற்றும் உங்கள் மேஜையில் இருக்கும் நண்பர்களுடன் பேச வேண்டும். இங்கே ஒரு புன்னகை சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: நீங்கள் அவரையும் அவரது நண்பர்களையும் கவர்ந்திழுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவருடைய நண்பர்கள் உங்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக அதைப் பற்றி அவரிடம் கூறுவார்கள், இது உங்கள் நேசத்துக்குரிய திருமண இலக்கை நெருங்கச் செய்யும். ஒரு புன்னகை, முதலில், உங்கள் மனநிலையைப் பொறுத்தது, இரண்டாவதாக, உங்கள் பற்களின் நிலையைப் பொறுத்தது, எனவே வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது பல் மருத்துவரைப் பார்க்க மறக்காதீர்கள், ஏனென்றால் ஒரு அழுக்கு வாய் வெளிப்படுத்தும் புன்னகை இனிமையாக இருக்காது. நீங்கள் சிரிக்கும்போது உங்கள் வாயை ஒருபோதும் உங்கள் கையால் மூடாதீர்கள்; இது மிகவும் நாகரீகமற்ற சைகை.

பெரும்பாலும், சில பெண்கள் ஒரு உரையாடலில் மிகவும் ஈர்க்கப்படுகிறார்கள், அவர்கள் நீண்ட நேரம் குறுக்கீடு இல்லாமல் பேச முடியும் மற்றும் மற்றவர்களின் பேச்சைக் கேட்க முடியாது. அவர்கள் ஒரு நிமிடம் அமைதியாகிவிட்டால், அவர்கள் தங்கள் உரையாசிரியரின் கருத்தில் சிறிதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பதை நீங்கள் அவர்களின் கண்களில் காணலாம், அவர்கள் மீண்டும் தங்கள் மோனோலாக்கை மீண்டும் தொடங்க பொறுமையின்றி மேலே குதிக்கிறார்கள். எனவே, உங்களை நீங்களே கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், உங்கள் பேச்சுத்திறன் எல்லா எல்லைகளுக்கும் அப்பாற்பட்டது என்று நீங்கள் உணர்ந்தால், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் உங்களை நிறுத்த வேண்டும்.

ஒரு உரையாடலின் போது, ​​குறிப்பாக ஒவ்வொரு சொற்றொடரின் முடிவிலும், இளம் பெண்கள் சிரிக்கும் பழக்கம் உள்ளது. நீங்கள் பதட்டத்தை அனுபவிக்கலாம், ஆனால் இது எதிர்மறையான தோற்றத்தை உருவாக்குகிறது. உங்கள் தோழரையும் அவரது நண்பர்களையும் நீங்கள் இன்னும் நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், இந்த பழக்கம் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபரின் மனநிலையை கூட கெடுத்துவிடும். நபர் ஆச்சரியப்படுவார், நீங்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம்; நிச்சயமாக, இது எரிச்சலூட்டும் உணர்வை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக அந்த நேரத்தில் சில தீவிரமான பிரச்சினைகள் விவாதிக்கப்பட்டிருந்தால். ஆகையால், உங்களுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், "கடவுள் என்னைப் படைத்தது போல், நான் இருப்பேன்" என்ற நிலையை கைவிட முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எதிர்காலம் அதைப் பொறுத்தது.

ஆண்கள், ஒரு விதியாக, பெண்கள் கிசுகிசுக்கும்போதும் மற்றவர்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போதும் அதை விரும்புவதில்லை. "மெலனியை நினைவில் கொள்க" காற்றோடு சென்றது"- ஒரு பெண்ணின் இலட்சியம். அவள் ஒருபோதும் யாரையும் கிசுகிசுக்கவில்லை, மோசமாகப் பேசவில்லை, எல்லோரிடமும் நல்லதைக் கண்டுபிடிக்க முயன்றாள், எப்போதும் அனைவரையும் நியாயப்படுத்தினாள். அவள் உண்மையில் ஒருவரைப் பற்றி நன்றாக எதுவும் சொல்ல முடியாவிட்டால், அவள் எதுவும் சொல்லவில்லை. வதந்திகள் பேசும்போது, ​​​​உதாரணமாக, நீங்கள் பேசிக் கொண்டிருந்த நபர் உங்கள் அருகில் நின்று எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார் என்பதை நீங்கள் திடீரென்று கவனித்தால், நீங்கள் மிகவும் ஒட்டும் சூழ்நிலைக்கு வரலாம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். நிச்சயமாக, இந்த நேரத்தில் நீங்கள் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், இந்த இடத்திலிருந்து எங்காவது தொலைவில் டெலிபோர்ட் செய்வதுதான், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் அது பயனற்றது மற்றும் நிலைமையை சரிசெய்ய முடியாது.

ஒருமுறை பெர்னார்ட் ஷா, தனது அறிமுகமானவர்களில் ஒருவர் அவரைப் பற்றி மூர்க்கத்தனமாகப் பேசிய சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், அவள் பேசிக்கொண்டிருந்த நபர் அடுத்த மேசையில் அமர்ந்திருப்பதை முழுமையாகக் கவனிக்கவில்லை: “அவமானத்தைத் தவிர்க்க, நான் . மேடம், கொல்லுங்கள்."

எனவே, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் நல்லெண்ணத்தை இழக்காமல் இருக்க, உங்கள் நண்பர் பெர்னார்ட் ஷாவின் தவறுகளை மீண்டும் செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள், குறிப்பாக உங்கள் காதலியை நீங்கள் ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்கலாம், மேலும் அவர் உங்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவார்.

ஒருவேளை நீங்கள் பாராட்டுக்களைப் பெறுவீர்கள். சில பெண்களுக்கு அவர்களுக்கு எவ்வாறு பதிலளிப்பது என்று தெரியவில்லை: சிலர் எதையாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் நம்பவில்லை, ஒரு வேளை முரண்பாடாக பதிலளிக்கிறார்கள். உண்மையாக மகிழ்ச்சியடைவதும் நன்றி தெரிவிப்பதும் நல்லது நல்ல வார்த்தைகள். நீங்கள் திரும்பப் பாராட்டு தெரிவிக்கலாம்: "எனது ஆடை உங்களுக்குப் பிடித்திருப்பதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், உங்கள் தலைமுடி ஆச்சரியமாக இருக்கிறது." மாலை நேரத்தில், உங்கள் மனிதர் எவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் அக்கறையுடனும் இருக்கிறார் என்று கிசுகிசுக்க மறக்காதீர்கள்.

ஒரு அட்டவணை உரையாடலின் போது, ​​​​உங்கள் உரையாசிரியரை குறுக்கிட வேண்டாம்; வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் இதை விரும்புவதில்லை, குறிப்பாக வாழ்க்கையில் எந்த வெற்றியையும் அடைந்தவர்கள். உங்கள் நண்பர்களைக் கவனமாகக் கேளுங்கள், டேல் கார்னகியின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் உங்களை ஒரு சிறந்த உரையாடலாளராகக் கருதுவார்கள். ஒரு உரையாடலில், உங்கள் தொனியில் கவனம் செலுத்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாத விஷயங்களை கூட உரையாசிரியர் புண்படுத்தும் வகையில் சொல்ல முடியும், எனவே உங்கள் தொனியை இனிமையாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் கண்ணியமாக வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

நீங்கள் எவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் அழகாகவும் இருந்தாலும், கட்லரிகளை நேர்த்தியாகக் கையாளத் தெரியாவிட்டால், கொடுக்கப்பட்ட உணவுக்கு எந்த ஃபோர்க் அல்லது ஸ்பூன் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நிச்சயமாக, உங்கள் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தையை வெளிப்படுத்த நீங்கள் எடுக்கும் அனைத்து முயற்சிகளும் இருக்கும். வீண். ஒரு ஸ்பூன் எப்படி பயன்படுத்துவது, பொதுவாக, அனைவருக்கும் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தி அடிக்கடி நிறைய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. உதாரணமாக, நீங்கள் கத்தி இல்லாமல் என்ன சாப்பிட வேண்டும்?

கட்லெட், பாலாடை, பேட்ஸ், ஆம்லெட், காய்கறிகள், துருவல் முட்டை மற்றும் மீன் ஆகியவற்றை ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு மட்டுமே சாப்பிடுவார்கள். ஒரு விதியாக, ரொட்டி போன்ற மிகவும் பழக்கமான உணவுப் பொருட்களைக் கூட வித்தியாசமாக வீட்டிலும் வரவேற்பறையிலோ அல்லது உணவகத்திலோ சாப்பிடுகிறோம். வீட்டில் நீங்கள் முழு துண்டுகளையும் பரப்பலாம் என்றால், அதை உங்கள் கையில் எடுத்து, பெரிய துண்டுகளை கடித்து மகிழுங்கள், பின்னர் ஒரு பண்டிகை சூழ்நிலையில், நிச்சயமாக, ஒரு சிறிய துண்டு ரொட்டியை உடைத்து, வெண்ணெய் தடவுவது நல்லது. ஒரு நேர்த்தியான இயக்கத்துடன் அதை உங்கள் வாயில் அனுப்பவும். அதே நேரத்தில், நீங்கள் அவசரப்பட்டு ரொட்டியை நொறுக்கக்கூடாது.

உங்களுக்கு சூப் வழங்கப்படும் போது, ​​உங்களுக்கு ஒரு கேள்வி எழலாம்: "தட்டை எந்த திசையில் - உங்களிடமிருந்து அல்லது உங்களை நோக்கி சாய்க்கலாம்?" வருகையின் போது நீங்கள் தட்டை சாய்க்கக்கூடாது, சூப்பின் எச்சங்களை கீழே விட்டுவிடக்கூடாது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. மேலும் ஒரு விஷயம்: சாப்பிடும் போதும் அதற்குப் பிறகும், கரண்டியை எப்போதும் தட்டில் வைத்துவிட்டு, ஒரு முனை தட்டில் இருக்கும்படியும், மற்றொன்று மேசையின் மீதும் இருக்குமாறு ஒருபோதும் வைக்காதீர்கள், இது மோசமான வடிவம்.

இறைச்சி மற்றும் காய்கறிகளை முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் உண்ண வேண்டும், இடது கையில் முட்கரண்டி மற்றும் வலதுபுறத்தில் கத்தியுடன் சாப்பிட வேண்டும். இறைச்சி துண்டுகளாக வெட்டப்பட வேண்டும், மற்றும் உருளைக்கிழங்கு மற்றும் காய்கறிகள் வெட்டப்பட்ட துண்டு மீது வைக்க வேண்டும். சில பெண்கள் இறைச்சித் துண்டை துண்டித்து, கத்தியை ஒதுக்கி வைத்து, வலது கையில் முட்கரண்டியை வைத்து, பின்னர் இறைச்சியைக் குத்தி வாயில் வைப்பதை விரும்புகிறார்கள். இந்த அறுவை சிகிச்சை நேரத்தை எடுத்துக்கொள்வது மட்டுமல்ல, அசிங்கமானது. உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைப்பது அழகற்றது என்பதையும் நினைவில் கொள்வது மதிப்பு; உங்கள் கைகளை மேசையின் விளிம்பில் வைக்க முயற்சிக்கவும்.

ஒருவேளை உணவகம் உங்களுக்கு மீன்களை வழங்கும். வழக்கமாக இது ஒரு சிறப்பு சாதனத்துடன் வழங்கப்படுகிறது - ஒரு மீன் ஸ்பேட்டூலா அல்லது இரண்டு முட்கரண்டி. தற்செயலாக எலும்பை கத்தியால் அறுத்து, விழுங்கி, உங்களை காயப்படுத்திக் கொள்ளலாம் என்பதால், கத்தி மற்றும் முட்கரண்டியைப் பயன்படுத்தி மீன்களை உண்ணாதீர்கள். ஒரு முட்கரண்டி அல்லது ஸ்பேட்டூலாவை வைத்து நேர்த்தியாக நீக்குகிறது வலது கை, எலும்புகள், உங்கள் இடது கையில் ஒரு முட்கரண்டி மீது பாதுகாப்பான மீன் துண்டுகளை உங்கள் வாயில் கொண்டு வர வேண்டும். வழக்கமாக, மீன் மற்றும் இறைச்சி உணவுகள் பெரும்பாலும் பல்வேறு சாஸ்களுடன் பரிமாறப்படுகின்றன, இது தட்டில் விட்டுச்செல்ல ஒரு அவமானம். இருப்பினும், வீட்டில் ஆசார விதிகள் ஒரு ரொட்டியை சாஸில் நனைக்க அனுமதித்தால், ஒரு உணவகத்திலும், மற்ற வரவேற்புகளிலும் பொது இடங்களில், உங்கள் இதயம் இரத்தம் கசியும் போது, ​​சாஸ் தட்டில் இருக்க வேண்டும்.

முன்பு, நீங்கள் உங்கள் கைகளால் கோழி சாப்பிடலாம் என்பது ஒரு பொதுவான நம்பிக்கை, ஆனால் ஒரு மாலை உடையில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள், உங்கள் கையில் கோழிக்கால் ஒரு துண்டு உள்ளது, அதனுடன் கொழுப்பு உங்கள் விரல்களால் உங்கள் ஆடைகளில் சீராக பாய்கிறது. அழகான அழகான மனிதர் உங்கள் அருகில் அமர்ந்து முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியுடன் கோழியை சாப்பிடுகிறார். வெளிப்படையாகச் சொன்னால், காட்சி அழகற்றது. நிச்சயமாக, நீங்கள் உடனடியாக ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் கோழியை திறமையாக வெட்ட முடியாமல் போகலாம், குறிப்பாக அது கொஞ்சம் உலர்ந்து நன்றாக வெட்டவில்லை என்றால், ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் உங்கள் திறமை மற்றும் நேர்த்தியுடன் எவ்வளவு பெருமைப்படுவார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். ஒரு unflappable தோற்றம், செய்தபின் பணியை சமாளிக்க மற்றும் கடைசி துண்டு வரை முழு கோழி சாப்பிட. அவருக்கு முன்பு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், உங்கள் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தையைப் பார்த்து, அவர் உங்களிடம் திருமணத்தைப் பற்றி பேசுவார்.

அடுத்து, பாலாடைக்கட்டிகளை எவ்வாறு சரியாக சாப்பிடுவது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம். ஒரு முழு சீஸ் விழா உள்ளது, ஒருவேளை இது சிலருக்கு முக்கியமானதாகத் தெரியவில்லை, ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரைக் கவர்ந்து, உங்களிடம் மிகவும் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தை இருப்பதை அவருக்கு நிரூபிக்க விரும்பினால், இந்த நுணுக்கங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பாலாடைக்கட்டிகள் வழக்கமாக கடைசி பிரதான உணவுக்குப் பிறகு, இனிப்புக்கு முன் பரிமாறப்படுகின்றன. பல்வேறு வகையான பாலாடைக்கட்டிகளின் பல பெரிய துண்டுகள் ஒரு தட்டில் அல்லது மர பலகையில் வைக்கப்பட்டு இந்த வடிவத்தில் மேசைக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. அவர்களிடம் ஒரு கத்தி கொண்டு வரப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு சிறிய பாலாடைக்கட்டியை கத்தியால் வெட்டி அதை உங்கள் தட்டில் மாற்றவும், பின்னர் ஒரு துண்டு ரொட்டியை உடைத்து வெண்ணெய் தடவி, அதன் மேல் ஒரு துண்டு சீஸ் வைக்கவும் (உங்கள் சொந்த தட்டில் உங்கள் சொந்த கத்தியால் துண்டிக்கவும்) மற்றும் அதன் பிறகுதான் சாப்பிட முடியும்.

ஒரு ஆப்பிள் அல்லது தர்பூசணி சாப்பிடுவது எப்படி என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் மிக நேர்த்தியான வழி ஒரு உண்மையான சமநிலைப்படுத்தும் செயல், இதற்கு வீட்டில் நீண்ட பயிற்சிகள் தேவை, ஆனால் இதன் தோற்றம் உங்கள் எல்லா எதிர்பார்ப்புகளையும் மீறும் மற்றும் நிச்சயமாக ஒரு பெண்ணின் நற்பெயரை மட்டுமே பலப்படுத்தும். மிகவும் நேர்த்தியான நடத்தை.

முதலில், ஆப்பிளை நான்கு பகுதிகளாக வெட்டி, பின்னர் ஒவ்வொரு காலாண்டையும் ஒரு முட்கரண்டி மீது வைத்து கத்தியால் உரிக்கவும், அது மிகவும் கூர்மையாக இருக்க வேண்டும். கால் முட்கரண்டி விழுந்து விடாமல் கவனமாக இருங்கள். ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியைப் பயன்படுத்தி தட்டில் இருந்து உரிக்கப்படும் ஒவ்வொரு துண்டுகளையும் சாப்பிடுங்கள். தர்பூசணியையும் அப்படியே சாப்பிட வேண்டும். அதை ஒரு தட்டில் வைத்து, விதைகளை அகற்றி, ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் சாப்பிடுங்கள். சிட்ரஸ் பழங்களை உங்கள் கைகளால் உரிக்கலாம், துண்டுகளாகப் பிரிக்கலாம், பின்னர் உங்கள் கையால் ஒரு துண்டு எடுத்து உங்கள் வாயில் வைக்கவும்.

ஒரு விதியாக, மக்கள் சூடான பானங்களில் சரியான அளவு சர்க்கரையைச் சேர்க்கிறார்கள் - தேநீர் அல்லது காபி - எனவே கிளறும்போது கோப்பையின் பக்கங்களை உங்கள் கரண்டியால் அடிக்க வேண்டாம். இந்த நடைமுறையானது பானத்தை சிந்தாமல் கவனமாகவும், அமைதியாகவும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். குடிக்கும்போது, ​​உங்கள் சுண்டு விரலை ஒதுக்கி வைக்கக் கூடாது. ஒருவேளை இது ஒரு காலத்தில் நேர்த்தியுடன் மற்றும் அழகின் உயரமாக கருதப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது மோசமான சுவையில் உள்ளது. நீங்கள் ஒரு கரண்டியால் தேநீர் அல்லது காபி குடிக்கக்கூடாது, ஒரு சாஸரில் இருந்து மிகவும் குறைவாக. அது மிகவும் சூடாக இருந்தால், பானம் குளிர்ச்சியடையும் வரை காத்திருப்பது நல்லது.

நீங்கள் இனிப்புக்கு ஒரு கேக் அல்லது கேக் வழங்கினால், நீங்கள் அதை ஒரு ஸ்பூன் அல்லது ஒரு முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிட வேண்டும், அது பரிமாறப்பட்டதைப் பொறுத்தது. உலர்ந்த பிரவுனியைக் கையாள்வது பாதுகாப்பானது, ஏனெனில் நீங்கள் அதை கரண்டியால் அழுத்தினால், அது உங்கள் துணையின் மடியில் இறங்கக்கூடும். கேக்கைக் கடித்த பிறகு, உங்கள் உதடுகளில் ஒரு துடைப்பை வைக்கவும், பின்னர் பானத்தை பருகவும். கோப்பையின் விளிம்பில் க்ரீஸ் மதிப்பெண்களை விட்டுவிடாமல் இருக்க ஒரு துடைக்கும் தேவை. மற்றும் கடைசியாக: சாப்பிடும் போது, ​​ஸ்மியர் இல்லை கவனமாக இருக்க வேண்டும் உதட்டுச்சாயம்என் உதடுகளின் மூலைகளில் எந்த சிறு துண்டுகளும் இல்லை.

மிக முக்கியமாக, மாலையில், நீங்கள் உட்கார்ந்து, இருப்பவர்களை இருட்டாகப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனிதர் உங்களை நடனமாட அழைத்தால், உங்கள் ஒளி மற்றும் மென்மையான அசைவுகளால் உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை ஆச்சரியப்படுத்துங்கள். நீங்கள் மாலை முழுவதும் உச்சியில் இருந்துகொண்டு, எந்தச் சூழ்நிலையிலும் கண்ணியமாக நடந்துகொள்ளும் திறமையுடன் உங்கள் ஆணிடம் நிரூபித்துக் காட்டினால், ஒரு பணக்காரனின் மனைவியின் பங்குக்கு உரிமைகோர நீங்கள் மிகவும் திறமையானவர் என்பதை நிரூபித்திருந்தால், அதன் முடிவுகள் நிச்சயமாக அதிக நேரம் எடுக்காது. வந்தடையும் மற்றும் நீங்கள் விரைவில் ஒரு கவர்ச்சியான சலுகையைப் பெறுவீர்கள்.

நீதிமன்றத்தின் பெண்களுக்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மிகவும் நேர்த்தியான நடத்தை கற்பிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது, அதனால்தான் அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் சிறந்தவர்களாக இருந்தனர். ஒருமுறை, ராஜாவுக்கு ஒரு காணிக்கையின் போது, ​​​​ஒரு பெண்மணியின் பெட்டிகோட் பல பிரபுக்களின் முழு பார்வையில் சிம்மாசனத்திற்குச் செல்லும் போது கீழே விழுந்தது. அந்தப் பெண் அதிர்ச்சியடையவில்லை, அதை எளிதாகக் கடந்து, எதுவும் நடக்காதது போல், நகர்ந்தாள்.