Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

டால்ஸ்டாய், எழுத்தாளன் தன்னை நேசிக்கும் போதுதான் ஒரு படைப்பு நன்றாக இருக்கும் என்று நம்பினார் முக்கிய யோசனை. போர் மற்றும் அமைதியில், எழுத்தாளர், அவர் ஒப்புக்கொண்டபடி, நேசித்தார் "மக்கள் சிந்தனை". இது மக்கள் தங்களை, அவர்களின் வாழ்க்கை முறை, அவர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிப்பதில் மட்டுமல்ல, நாவலின் ஒவ்வொரு நேர்மறையான ஹீரோவும் இறுதியில் தனது தலைவிதியை தேசத்தின் தலைவிதியுடன் இணைக்கிறது.

ரஷ்யாவிற்குள் ஆழமாக நெப்போலியன் துருப்புக்களின் விரைவான முன்னேற்றத்தால் ஏற்பட்ட நெருக்கடி நிலைமை, அவர்களின் நிலையை வெளிப்படுத்தியது சிறந்த குணங்கள், முன்னர் பிரபுக்களால் நில உரிமையாளரின் தோட்டத்தின் கட்டாயப் பண்பாக மட்டுமே கருதப்பட்ட மனிதனை உன்னிப்பாகக் கவனிப்பதை சாத்தியமாக்கியது, அதன் பங்கு கடினமான விவசாய உழைப்பு. ரஷ்யா மீது கடுமையான அடிமைத்தன அச்சுறுத்தல் எழுந்தபோது, ​​​​சிப்பாய்களின் பெரிய கோட்களை அணிந்த ஆண்கள், தங்கள் நீண்டகால துக்கங்களையும் குறைகளையும் மறந்து, "ஜென்டில்மேன்" உடன் சேர்ந்து தைரியமாகவும் உறுதியாகவும் தங்கள் தாயகத்தை சக்திவாய்ந்த எதிரிகளிடமிருந்து பாதுகாத்தனர். ஒரு படைப்பிரிவுக்கு கட்டளையிட்ட ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி முதன்முறையாக தேசபக்தி ஹீரோக்களை செர்ஃப்களில் பார்த்தார், தாய்நாட்டைக் காப்பாற்ற இறக்கத் தயாராக இருந்தார். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, "எளிமை, நன்மை மற்றும் உண்மை" என்ற உணர்வில் இந்த முக்கிய மனித மதிப்புகள், நாவலின் ஆன்மாவையும் அதன் முக்கிய அர்த்தத்தையும் உருவாக்கும் "நாட்டுப்புற சிந்தனையை" பிரதிபலிக்கின்றன. அவர்தான் விவசாயிகளை பிரபுக்களின் சிறந்த பகுதியுடன் ஒரே குறிக்கோளுடன் ஒன்றிணைக்கிறார் - தந்தையின் சுதந்திரத்திற்கான போராட்டம். பிரெஞ்சு இராணுவத்தை பின்புறத்தில் அச்சமின்றி அழித்த பாகுபாடான பிரிவுகளை ஒழுங்கமைத்த விவசாயிகள், எதிரியின் இறுதி அழிவில் பெரும் பங்கைக் கொண்டிருந்தனர்.

"மக்கள்" என்ற வார்த்தையின் மூலம், விவசாயிகள், நகர்ப்புற ஏழைகள், பிரபுக்கள் மற்றும் வணிக வர்க்கம் உட்பட ரஷ்யாவின் முழு தேசபக்தி மக்களையும் டால்ஸ்டாய் புரிந்து கொண்டார். மக்களின் எளிமை, இரக்கம், ஒழுக்கம் ஆகியவற்றைக் கவிதையாக்கி, அவர்களை உலகின் பொய்மை மற்றும் பாசாங்குத்தனத்துடன் ஒப்பிடுகிறார். டால்ஸ்டாய் தனது இருவரின் உதாரணத்தைப் பயன்படுத்தி விவசாயிகளின் இரட்டை உளவியலைக் காட்டுகிறார் வழக்கமான பிரதிநிதிகள்: டிகோன் ஷெர்பாட்டி மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ்.

டிகோன் ஷெர்பாட்டி டெனிசோவின் பற்றின்மையில் அவரது அசாதாரண தைரியம், சுறுசுறுப்பு மற்றும் அவநம்பிக்கையான தைரியத்திற்காக தனித்து நிற்கிறார். டெனிசோவின் பாகுபாடான பற்றின்மையுடன் இணைந்த தனது சொந்த கிராமத்தில் "மிரோடர்களுக்கு" எதிராக முதலில் தனித்து போராடிய இந்த மனிதர், விரைவில் மிகவும் பிரபலமானவர்களில் ஒருவரானார். பயனுள்ள நபர்அணியில். டால்ஸ்டாய் இந்த ஹீரோவில் ஒரு ரஷ்யனின் பொதுவான அம்சங்களைக் குவித்தார் நாட்டுப்புற பாத்திரம். பிளாட்டன் கரடேவின் படம் ஒரு வித்தியாசமான ரஷ்ய விவசாயியைக் காட்டுகிறது. மனிதாபிமானம், இரக்கம், எளிமை, கஷ்டங்களில் அலட்சியம் மற்றும் கூட்டு உணர்வு ஆகியவற்றால், இந்த தெளிவற்ற "சுற்று" மனிதன் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பியர் பெசுகோவ், மக்கள் மீதான நம்பிக்கை, நன்மை, அன்பு மற்றும் நீதி ஆகியவற்றிற்குத் திரும்ப முடிந்தது. அவரது ஆன்மீக குணங்கள்செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கின் உயர் சமூகத்தின் ஆணவம், சுயநலம் மற்றும் தொழில் வாதம் ஆகியவற்றை எதிர்த்தார். பிளாட்டன் கரடேவ் பியருக்கு மிகவும் விலைமதிப்பற்ற நினைவகமாக இருந்தார், "ரஷ்ய, நல்ல மற்றும் வட்டமான எல்லாவற்றின் உருவமும்."

டிகோன் ஷெர்பாட்டி மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ் ஆகியோரின் படங்களில், டால்ஸ்டாய் ரஷ்ய மக்களின் முக்கிய குணங்களைக் குவித்தார், அவர்கள் நாவலில் வீரர்கள், கட்சிக்காரர்கள், ஊழியர்கள், விவசாயிகள் மற்றும் நகர்ப்புற ஏழைகளின் நபராகத் தோன்றுகிறார்கள். இரண்டு ஹீரோக்களும் எழுத்தாளரின் இதயத்திற்கு மிகவும் பிரியமானவர்கள்: பிளேட்டோ ரஷ்ய விவசாயிகளிடையே எழுத்தாளர் மிகவும் மதிக்கும் அனைத்து குணங்களும் (ஆணாதிக்கம், இரக்கம், பணிவு, எதிர்ப்பின்மை, மதவாதம்) "ரஷ்ய, நல்ல மற்றும் வட்டமான எல்லாவற்றின்" உருவகமாக இருக்கிறார்; Tikhon ஒரு வீரம் மிக்க மக்களின் உருவகம் ஆகும், அவர் போராடுவதற்கு எழுந்தார், ஆனால் நாட்டிற்கு ஒரு முக்கியமான, விதிவிலக்கான நேரத்தில் மட்டுமே (1812 தேசபக்தி போர்). டிகோனின் கலக உணர்வுகளுக்கு அமைதியான நேரம்டால்ஸ்டாய் இதை கண்டனத்துடன் நடத்துகிறார்.

டால்ஸ்டாய் 1812 தேசபக்தி போரின் தன்மை மற்றும் குறிக்கோள்களை சரியாக மதிப்பிட்டார், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து போரில் தங்கள் தாயகத்தை பாதுகாக்கும் மக்களின் தீர்க்கமான பங்கை ஆழமாக புரிந்து கொண்டார், 1812 ஆம் ஆண்டு போரின் அதிகாரப்பூர்வ மதிப்பீடுகளை நிராகரித்தார் - அலெக்சாண்டர் மற்றும் நெப்போலியன் . நாவலின் பக்கங்களிலும், குறிப்பாக எபிலோக்கின் இரண்டாம் பகுதியிலும், டால்ஸ்டாய் கூறுகிறார், இதுவரை அனைத்து வரலாறுகளும் தனிநபர்களின் வரலாறாக எழுதப்பட்டன, ஒரு விதியாக, கொடுங்கோலர்கள், மன்னர்கள், மற்றும் உந்து சக்தி என்ன என்பதைப் பற்றி யாரும் சிந்திக்கவில்லை. வரலாற்றின். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இது "திரள் கொள்கை" என்று அழைக்கப்படுகிறது, இது ஒரு நபரின் ஆவி மற்றும் விருப்பம், ஆனால் ஒட்டுமொத்த தேசம், மற்றும் மக்களின் ஆவி மற்றும் விருப்பம் எவ்வளவு வலிமையானது, சில வரலாற்று நிகழ்வுகள். டால்ஸ்டாயின் தேசபக்தி போரில், இரண்டு விருப்பங்கள் மோதின: பிரெஞ்சு வீரர்களின் விருப்பம் மற்றும் முழு ரஷ்ய மக்களின் விருப்பம். இந்த போர் ரஷ்யர்களுக்கு நியாயமானது, அவர்கள் தங்கள் தாய்நாட்டிற்காக போராடினர், எனவே அவர்களின் ஆவி மற்றும் வெற்றிக்கான விருப்பம் பிரெஞ்சு ஆவி மற்றும் விருப்பத்தை விட வலுவானதாக மாறியது. எனவே, பிரான்சுக்கு எதிரான ரஷ்யாவின் வெற்றி முன்னரே தீர்மானிக்கப்பட்டது.

முக்கிய யோசனை மட்டும் தீர்மானிக்கப்படவில்லை கலை வடிவம்படைப்புகள், ஆனால் கதாபாத்திரங்கள், அவரது ஹீரோக்களின் மதிப்பீடு. 1812 ஆம் ஆண்டு போர் ஒரு மைல்கல்லாக மாறியது, அனைவருக்கும் ஒரு சோதனை இன்னபிறநாவலில்: போரோடினோ போருக்கு முன் ஒரு அசாதாரண எழுச்சியை உணர்ந்த இளவரசர் ஆண்ட்ரே, வெற்றியை நம்புகிறார்; Pierre Bezukhov க்கு, அவரது எண்ணங்கள் அனைத்தும் படையெடுப்பாளர்களை வெளியேற்ற உதவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளன; காயப்பட்டவர்களுக்கு வண்டிகளைக் கொடுத்த நடாஷாவுக்கு, அவற்றைத் திரும்பக் கொடுக்காமல் இருப்பது சாத்தியமில்லை என்பதால், அவற்றைத் திரும்பக் கொடுக்காதது வெட்கக்கேடானது மற்றும் அருவருப்பானது; ஒரு பாகுபாடான பிரிவின் விரோதங்களில் பங்கேற்று எதிரியுடனான போரில் இறக்கும் பெட்டியா ரோஸ்டோவுக்கு; டெனிசோவ், டோலோகோவ், அனடோலி குராகின் கூட. இந்த மக்கள் அனைவரும், தனிப்பட்ட அனைத்தையும் தூக்கி எறிந்து, ஒன்றாகி, வெற்றிக்கான விருப்பத்தை உருவாக்குவதில் பங்கேற்கிறார்கள்.

கொரில்லா போரின் தீம் ஆக்கிரமித்துள்ளது சிறப்பு இடம்நாவலில். 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த போர் உண்மையிலேயே மக்கள் போர் என்று டால்ஸ்டாய் வலியுறுத்துகிறார், ஏனென்றால் ஆக்கிரமிப்பாளர்களை எதிர்த்துப் போராட மக்களே எழுந்தார்கள். பெரியவர்கள் வாசிலிசா கொஷினா மற்றும் டெனிஸ் டேவிடோவ் ஆகியோரின் பிரிவினர் ஏற்கனவே செயல்பட்டு வந்தனர், மேலும் நாவலின் ஹீரோக்களான வாசிலி டெனிசோவ் மற்றும் டோலோகோவ் ஆகியோரும் தங்கள் சொந்தப் பிரிவை உருவாக்கினர். டால்ஸ்டாய் மிருகத்தனமான, வாழ்க்கை மற்றும் இறப்பு போரை "கிளப்" என்று அழைக்கிறார் மக்கள் போர்": "மக்கள் போரின் கிளப் அதன் வலிமையான மற்றும் கம்பீரமான வலிமையுடன் உயர்ந்தது, யாருடைய சுவைகளையும் விதிகளையும் கேட்காமல், முட்டாள்தனமான எளிமையுடன், ஆனால் திறமையுடன், எதையும் கருத்தில் கொள்ளாமல், அது உயர்ந்து, விழுந்து, பிரெஞ்சுக்காரர்களை ஆணியடித்தது. இழந்த படையெடுப்பு". செயலில் பாகுபாடான பிரிவுகள் 1812 ஆம் ஆண்டில், டால்ஸ்டாய் மக்களுக்கும் இராணுவத்திற்கும் இடையிலான ஒற்றுமையின் மிக உயர்ந்த வடிவத்தைக் கண்டார், இது போரைப் பற்றிய அணுகுமுறையை தீவிரமாக மாற்றியது.

டால்ஸ்டாய் "மக்கள் போரின் கிளப்பை" மகிமைப்படுத்துகிறார், எதிரிக்கு எதிராக அதை எழுப்பிய மக்களை மகிமைப்படுத்துகிறார். "கார்ப்ஸ் மற்றும் விளாஸ்" நல்ல பணத்திற்காக கூட பிரஞ்சுக்கு வைக்கோலை விற்கவில்லை, ஆனால் அதை எரித்து, அதன் மூலம் எதிரி இராணுவத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்தியது. சிறிய வணிகர் ஃபெராபோன்டோவ், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் ஸ்மோலென்ஸ்கில் நுழைவதற்கு முன்பு, தனது பொருட்களை இலவசமாக எடுத்துச் செல்லும்படி வீரர்களைக் கேட்டார், ஏனெனில் "ரேசியா முடிவு செய்தால்" அவரே எல்லாவற்றையும் எரிப்பார். மாஸ்கோ மற்றும் ஸ்மோலென்ஸ்கில் வசிப்பவர்களும் அவ்வாறே செய்தார்கள், அவர்கள் எதிரிகளிடம் விழக்கூடாது என்பதற்காக தங்கள் வீடுகளை எரித்தனர். ரோஸ்டோவ்ஸ், மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறி, காயமடைந்தவர்களைக் கொண்டு செல்வதற்காக தங்கள் அனைத்து வண்டிகளையும் விட்டுவிட்டார்கள், இதனால் அவர்களின் அழிவை முடித்தனர். பியர் பெசுகோவ் ஒரு படைப்பிரிவை உருவாக்குவதில் பெரும் தொகையை முதலீடு செய்தார், அதை அவர் தனது சொந்த ஆதரவாக எடுத்துக் கொண்டார், அவர் மாஸ்கோவில் இருந்தபோது, ​​​​எதிரி இராணுவத்தின் தலையை துண்டிப்பதற்காக நெப்போலியனைக் கொல்ல வேண்டும் என்று நம்பினார்.

"அந்த மக்களுக்கு நல்லது" என்று லெவ் நிகோலாவிச் எழுதினார், "1813 இல் பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் போலல்லாமல், கலையின் அனைத்து விதிகளின்படியும் வணக்கம் செலுத்தினார், மேலும் வாளைப் பிடித்துக் கொண்டு, அழகாகவும் மரியாதையுடனும் மகத்தான வெற்றியாளரிடம் ஒப்படைத்தார். ஆனால், சோதனையின் ஒரு தருணத்தில், இதே போன்ற நிகழ்வுகளில் மற்றவர்கள் எவ்வாறு விதிகளின்படி செயல்பட்டார்கள் என்று கேட்காமல், எளிமையுடனும் எளிமையுடனும், அவர் சந்திக்கும் முதல் கிளப்பை எடுத்து, அவரது உள்ளத்தில் அவமதிப்பு உணர்வு வரை ஆணியடிப்பவர்களுக்கு நல்லது. மேலும் பழிவாங்குதல் அவமதிப்பு மற்றும் பரிதாபத்தால் மாற்றப்படுகிறது."

தாய்நாட்டின் மீதான அன்பின் உண்மையான உணர்வு ரோஸ்டோப்சினின் ஆடம்பரமான, தவறான தேசபக்தியுடன் முரண்படுகிறது, அவர் தனக்கு ஒதுக்கப்பட்ட கடமையை நிறைவேற்றுவதற்குப் பதிலாக - மாஸ்கோவிலிருந்து மதிப்புமிக்க அனைத்தையும் அகற்ற - ஆயுதங்கள் மற்றும் சுவரொட்டிகளை விநியோகிப்பதில் மக்களை கவலையடையச் செய்தார். "மக்கள் உணர்வின் தலைவரின் அழகான பாத்திரம்" பிடித்திருந்தது. ரஷ்யாவிற்கு ஒரு முக்கியமான நேரத்தில், இந்த தவறான தேசபக்தர் ஒரு "வீர விளைவை" மட்டுமே கனவு கண்டார். ஏராளமான மக்கள் தங்கள் தாயகத்தை காப்பாற்ற தங்கள் உயிரை தியாகம் செய்தபோது, ​​​​செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க் பிரபுக்கள் தங்களுக்கு ஒரே ஒரு விஷயத்தை மட்டுமே விரும்பினர்: நன்மைகள் மற்றும் மகிழ்ச்சிகள். போரிஸ் ட்ரூபெட்ஸ்கியின் படத்தில் ஒரு பிரகாசமான வகை தொழில் வல்லுநர் கொடுக்கப்பட்டுள்ளார், அவர் திறமையாகவும் நேர்த்தியாகவும் தொடர்புகளையும் மக்களின் நேர்மையான நல்லெண்ணத்தையும் பயன்படுத்தி, ஒரு தேசபக்தர் போல் நடித்து, தொழில் ஏணியில் முன்னேறினார். உண்மை மற்றும் பிரச்சனை தவறான தேசபக்தி, எழுத்தாளரால் அரங்கேற்றப்பட்டது, இராணுவ அன்றாட வாழ்க்கையைப் பற்றிய ஒரு படத்தை பரந்த மற்றும் விரிவாக வரைவதற்கும் போரைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையை வெளிப்படுத்துவதற்கும் அவரை அனுமதித்தது.

ஆக்கிரமிப்பு, ஆக்கிரமிப்பு போர் டால்ஸ்டாய்க்கு வெறுக்கத்தக்கது மற்றும் அருவருப்பானது, ஆனால், மக்களின் பார்வையில், அது நியாயமானது மற்றும் விடுதலையானது. எழுத்தாளரின் பார்வைகள் இரத்தம், மரணம் மற்றும் துன்பத்தால் நிறைவுற்ற யதார்த்தமான ஓவியங்களில் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இயற்கையின் நித்திய நல்லிணக்கத்தை ஒருவரையொருவர் கொல்லும் பைத்தியக்காரத்தனத்துடன் ஒப்பிடும்போது. டால்ஸ்டாய் அடிக்கடி போரைப் பற்றிய தனது சொந்த எண்ணங்களை தனக்கு பிடித்த ஹீரோக்களின் வாயில் வைப்பார். ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி அவளை வெறுக்கிறார், ஏனென்றால் அவளுடைய முக்கிய குறிக்கோள் கொலை, இது தேசத்துரோகம், திருட்டு, கொள்ளை மற்றும் குடிப்பழக்கத்துடன் உள்ளது என்பதை அவர் புரிந்துகொள்கிறார்.

டால்ஸ்டாய் தனது காவியமான போர் மற்றும் அமைதியில் 19 ஆம் நூற்றாண்டில் ரஷ்யாவில் வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களையும் பிரதிபலிக்க முடிந்தது. நாவலில் பிரபலமான சிந்தனை குறிப்பாக பிரகாசமாக ஒளிர்கிறது. பொதுவாக ஒரு மக்களின் உருவம் முக்கிய மற்றும் அர்த்தத்தை உருவாக்கும் ஒன்றாகும். மேலும், அது தேசிய தன்மைநாவலில் சித்தரிக்கும் பொருள். ஆனால் மக்களின் அன்றாட வாழ்க்கை, மனிதநேயம் மற்றும் உலகம் பற்றிய அவர்களின் பார்வை, தார்மீக மதிப்பீடுகள், தவறான எண்ணங்கள் மற்றும் தப்பெண்ணங்கள் ஆகியவற்றின் விளக்கத்திலிருந்து மட்டுமே புரிந்து கொள்ள முடியும்.

மக்களின் படம்

டால்ஸ்டாய் "மக்கள்" என்ற கருத்தில் வீரர்கள் மற்றும் ஆண்கள் மட்டுமல்ல, ஆன்மீக விழுமியங்கள் மற்றும் உலகத்தைப் பற்றிய ஒரே மாதிரியான பார்வையைக் கொண்ட உன்னத வர்க்கத்தையும் சேர்த்தார். இந்த யோசனையே ஆசிரியர் "போர் மற்றும் அமைதி" காவியத்தை அடிப்படையாகக் கொண்டது. மொழி, வரலாறு, கலாச்சாரம் மற்றும் பிரதேசம் ஆகியவற்றால் ஒன்றுபட்ட அனைத்து மக்களிடையேயும் நாவலில் உள்ள நாட்டுப்புற சிந்தனை பொதிந்துள்ளது.

இந்த கண்ணோட்டத்தில், டால்ஸ்டாய் ஒரு புதுமைப்பித்தன், ஏனெனில் அவருக்கு முன் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் எப்போதும் தெளிவான எல்லை இருந்தது. விவசாய வர்க்கம்மற்றும் பிரபுக்கள். அவரது யோசனையை விளக்குவதற்காக, எழுத்தாளர் ரஷ்யா முழுவதிலும் மிகவும் கடுமையான காலத்திற்கு திரும்பினார் - 1812 தேசபக்தி போர்.

ஒரே மோதல் சண்டைதான் சிறந்த மக்கள்உன்னத வர்க்கம், மக்களிடமிருந்து மக்களுடன் ஒன்றுபட்டது, இராணுவ மற்றும் அதிகாரத்துவ வட்டங்களுடன், தந்தையின் பாதுகாப்பிற்காக சாதனைகளைச் செய்யவோ அல்லது தியாகங்களைச் செய்யவோ முடியாது.

சாதாரண வீரர்களின் வாழ்க்கையை சித்தரிக்கிறது

மக்கள் அமைதியான வாழ்க்கையின் படங்கள் மற்றும் போர் நேரம்டால்ஸ்டாயின் காவியமான போர் மற்றும் அமைதியில் பரவலாக குறிப்பிடப்படுகின்றன. எவ்வாறாயினும், நாவலில் உள்ள பிரபலமான சிந்தனை தேசபக்தி போரின் போது மிகவும் தெளிவாக வெளிப்பட்டது, ரஷ்யாவில் வசிப்பவர்கள் அனைவரும் விடாமுயற்சி, தாராள மனப்பான்மை மற்றும் தேசபக்தியை வெளிப்படுத்த வேண்டியிருந்தது.

இதுபோன்ற போதிலும், நாட்டுப்புற காட்சிகளின் விளக்கங்கள் நாவலின் முதல் இரண்டு தொகுதிகளில் ஏற்கனவே தோன்றும். ரஷ்ய வீரர்கள் வெளிநாட்டு பிரச்சாரங்களில் பங்கேற்றபோது, ​​​​நேச நாடுகளுக்கு தங்கள் கடமையை நிறைவேற்றும்போது இது ஒரு படம். மக்களிடம் இருந்து வந்த சாதாரண ராணுவ வீரர்களுக்கு இது போன்ற பிரச்சாரங்கள் புரியாது - உங்கள் சொந்த நிலத்தை ஏன் பாதுகாக்கவில்லை?

டால்ஸ்டாய் பயங்கரமான படங்களை வரைகிறார். இராணுவம் பட்டினியால் வாடுகிறது, ஏனெனில் அது ஆதரிக்கும் கூட்டாளிகள் ஏற்பாடுகளை வழங்கவில்லை. வீரர்கள் பாதிக்கப்படுவதைப் பார்க்க முடியாமல், அதிகாரி டெனிசோவ் மற்றொரு படைப்பிரிவிலிருந்து உணவை மீண்டும் கைப்பற்ற முடிவு செய்கிறார், இது அவரது வாழ்க்கையில் தீங்கு விளைவிக்கும். இந்த செயல் ஒரு ரஷ்ய நபரின் ஆன்மீக குணங்களை வெளிப்படுத்துகிறது.

"போர் மற்றும் அமைதி": நாவலில் பிரபலமான சிந்தனை

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, சிறந்த பிரபுக்களில் இருந்து டால்ஸ்டாயின் ஹீரோக்களின் தலைவிதி எப்போதும் மக்களின் வாழ்க்கையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, "நாட்டுப்புற சிந்தனை" ஒரு சிவப்பு நூல் போல முழு வேலையிலும் இயங்குகிறது. இவ்வாறு, பியர் பெசுகோவ், பிடிபட்ட பிறகு, வாழ்க்கையின் உண்மையைக் கற்றுக்கொள்கிறார், இது ஒரு சாதாரண விவசாயியால் அவருக்கு வெளிப்படுத்தப்பட்டது. ஒரு நபர் தனது வாழ்க்கையில் உபரியாக இருக்கும்போது மட்டுமே மகிழ்ச்சியற்றவராக இருக்கிறார் என்பதில் அது உள்ளது. நீங்கள் மகிழ்ச்சியாக இருக்க கொஞ்சம் தேவை.

ஆஸ்டர்லிட்ஸ் மைதானத்தில், ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி மக்களுடனான தனது தொடர்பை உணர்கிறார். அவர்கள் தன்னைப் பின்தொடர்வார்கள் என்று நம்பாமல், அவர் கொடிக்கம்பத்தைப் பிடிக்கிறார். ஆனால் வீரர்கள், நிலையான தாங்கியைப் பார்த்து, போருக்கு விரைகின்றனர். சாதாரண ராணுவ வீரர்கள் மற்றும் அதிகாரிகளின் ஒற்றுமை ராணுவத்துக்கு முன்னெப்போதும் இல்லாத பலத்தை அளிக்கிறது.

"போரும் அமைதியும்" நாவலில் உள்ள வீடு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்தது. ஆனாலும் பற்றி பேசுகிறோம்அலங்காரம் மற்றும் தளபாடங்கள் பற்றி அல்ல. வீட்டின் உருவம் திகழ்கிறது குடும்ப மதிப்புகள். மேலும், ரஷ்யா முழுவதும் வீடு, எல்லா மக்களும் ஒன்று பெரிய குடும்பம். அதனால்தான் நடாஷா ரோஸ்டோவா தனது சொத்தை வண்டிகளில் இருந்து தூக்கி காயப்பட்டவர்களுக்கு கொடுக்கிறார்.

இந்த ஒற்றுமையில்தான் மக்களின் உண்மையான பலத்தை டால்ஸ்டாய் காண்கிறார். 1812 போரில் வெற்றிபெற முடிந்த படை.

மக்களிடமிருந்து மக்கள் படங்கள்

நாவலின் முதல் பக்கங்களில் கூட, எழுத்தாளர் தனிப்பட்ட வீரர்களின் படங்களை உருவாக்குகிறார். இது டெனிசோவின் ஒழுங்கான லாவ்ருஷ்கா தனது முரட்டுத்தனமான மனநிலையுடன், மற்றும் மகிழ்ச்சியான சக சிடோரோவ், பெருங்களிப்புடன் பிரெஞ்சுக்காரர்களைப் பின்பற்றி, நெப்போலியனிடமிருந்து ஒரு உத்தரவைப் பெற்ற லாசரேவ்.

இருப்பினும், "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள வீடு ஒரு முக்கிய இடத்தைப் பிடித்துள்ளது, எனவே அவர்களில் பெரும்பாலான ஹீரோக்கள் பொது மக்கள்சமாதான காலத்தின் விளக்கங்களில் காணலாம். இங்கே 19 ஆம் நூற்றாண்டின் மற்றொரு கடுமையான பிரச்சனை எழுகிறது - அடிமைத்தனத்தின் கஷ்டங்கள். பழைய இளவரசர் போல்கோன்ஸ்கி, உரிமையாளரின் உத்தரவை மறந்த மதுக்கடை பிலிப்பை தண்டிக்க முடிவு செய்து, அவரை ஒரு சிப்பாயாக விட்டுக்கொடுத்ததை டால்ஸ்டாய் சித்தரிக்கிறார். மேலாளர் எண்ணிக்கையை ஏமாற்றியதால், தனது செர்ஃப்களுக்கு வாழ்க்கையை எளிதாக்க பியரின் முயற்சி ஒன்றும் இல்லை.

மக்கள் உழைப்பு

"போர் மற்றும் அமைதி" என்ற காவியம் டால்ஸ்டாயின் பணியின் சிறப்பியல்பு பல சிக்கல்களை எழுப்புகிறது. எழுத்தாளருக்கான முக்கிய விஷயங்களில் ஒன்றாக தொழிலாளர் தலைப்பு விதிவிலக்கல்ல. உழைப்பு என்பது மக்களின் வாழ்க்கையுடன் பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளது. மேலும், டால்ஸ்டாய் அதை அவர் கொடுக்கிறபடி, கதாபாத்திரங்களை வகைப்படுத்த பயன்படுத்துகிறார் பெரும் முக்கியத்துவம். எழுத்தாளரின் புரிதலில் சும்மா இருப்பது தார்மீக ரீதியாக பலவீனமான, முக்கியமற்ற மற்றும் தகுதியற்ற நபரைப் பற்றி பேசுகிறது.

ஆனால் வேலை என்பது ஒரு கடமை மட்டுமல்ல, அது ஒரு மகிழ்ச்சி. இவ்வாறு, வரும் டானிலா, வேட்டையில் பங்கேற்று, இறுதிவரை இந்த பணியில் தன்னை அர்ப்பணித்து, தன்னை ஒரு உண்மையான நிபுணராகக் காட்டி, உற்சாகத்தில், கவுண்ட் ரோஸ்டோவைக் கூட கத்துகிறார்.

பழைய வேலட் டிகோன் தனது நிலைப்பாட்டை மிகவும் நன்கு அறிந்திருக்கிறார், அவர் தனது எஜமானரை வார்த்தைகள் இல்லாமல் புரிந்துகொள்கிறார். வேலைக்காரி அனிஸ்யாவை டால்ஸ்டாய் தனது இல்லறம், விளையாட்டுத்தனம் மற்றும் நல்ல இயல்புக்காக பாராட்டினார். அவளைப் பொறுத்தவரை, உரிமையாளர்களின் வீடு ஒரு வெளிநாட்டு மற்றும் விரோதமான இடம் அல்ல, ஆனால் ஒரு பூர்வீகம் மற்றும் நெருக்கமான ஒன்று. ஒரு பெண் தன் வேலையை அன்புடன் நடத்துகிறாள்.

ரஷ்ய மக்கள் மற்றும் போர்

எனினும் அமைதியான வாழ்க்கைமுடிந்தது மற்றும் போர் தொடங்கியது. "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் உள்ள அனைத்து படங்களும் மாற்றப்படுகின்றன. அனைத்து ஹீரோக்களும், தாழ்ந்த மற்றும் உயர் வகுப்பினர், "தேசபக்தியின் உள் அரவணைப்பு" என்ற ஒற்றை உணர்வால் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இந்த உணர்வு வருகிறது தேசிய பண்புரஷ்ய மக்கள். அது அவரைத் தியாகம் செய்யும் திறன் படைத்தது. அதே சுய தியாகம் போரின் முடிவை தீர்மானித்தது மற்றும் பிரெஞ்சு வீரர்களை ஆச்சரியப்படுத்தியது.

ரஷ்ய துருப்புக்களுக்கும் பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கும் இடையிலான மற்றொரு வித்தியாசம் என்னவென்றால், அவர்கள் போர் விளையாடுவதில்லை. ரஷ்ய மக்களுக்கு இது பெரும் சோகம், இதில் நல்லது எதுவும் இருக்க முடியாது. ரஷ்ய வீரர்களுக்குத் தெரியாதது போரின் மகிழ்ச்சி அல்லது வரவிருக்கும் போரின் மகிழ்ச்சி. ஆனால் அதே நேரத்தில், ஒவ்வொருவரும் தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கத் தயாராக உள்ளனர். இங்கே கோழைத்தனம் இல்லை, வீரர்கள் இறக்கத் தயாராக உள்ளனர், ஏனென்றால் அவர்களின் கடமை அவர்களின் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதாகும். "தனக்காக வருத்தப்படுபவன்" மட்டுமே வெற்றி பெற முடியும் - இதுதான் அவர் கூறினார் பிரபலமான சிந்தனைஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கி.

காவியத்தில் விவசாயிகளின் உணர்வுகள்

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில் மக்களின் கருப்பொருள் துளையிடும் மற்றும் தெளிவாக ஒலிக்கிறது. அதே நேரத்தில், டால்ஸ்டாய் மக்களை இலட்சியப்படுத்த முயற்சிக்கவில்லை. விவசாயிகளின் உணர்வுகளின் தன்னிச்சை மற்றும் சீரற்ற தன்மையைக் குறிக்கும் காட்சிகளை எழுத்தாளர் சித்தரிக்கிறார். நல்ல உதாரணம்இது போகசரோவ் கலவரத்தின் காரணமாகும், பிரெஞ்சு துண்டுப்பிரசுரங்களைப் படித்த விவசாயிகள், இளவரசி மரியாவை தோட்டத்திற்கு வெளியே அனுமதிக்க மறுத்துவிட்டனர். போருக்கு நன்றி செலுத்தும் பதவிகளைப் பெறத் துடிக்கும் பெர்க் போன்ற பிரபுக்களைப் போலவே ஆண்களும் அதே சுயநலத்துடன் கூடியவர்கள். பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பணத்தை வாக்குறுதியளித்தனர், இப்போது அவர்கள் அவர்களுக்குக் கீழ்ப்படிந்துள்ளனர். இருப்பினும், நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் சீற்றங்களை நிறுத்தவும், தூண்டுபவர்களை பிணைக்கவும் உத்தரவிட்டபோது, ​​​​விவசாயிகள் கீழ்ப்படிதலுடன் அவரது கட்டளைகளை நிறைவேற்றினர்.

மறுபுறம், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் முன்னேறத் தொடங்கியபோது, ​​​​மக்கள் தங்கள் வீடுகளை விட்டு வெளியேறினர், அவர்கள் சம்பாதித்த சொத்துக்கள் எதிரிகளிடம் செல்லக்கூடாது என்பதற்காக அழித்தன.

மக்கள் சக்தி

ஆயினும்கூட, "போர் மற்றும் அமைதி" காவியம் சிறந்த நாட்டுப்புற குணங்களை வெளிப்படுத்தியது. ரஷ்ய மக்களின் உண்மையான வலிமையை துல்லியமாக சித்தரிப்பதே வேலையின் சாராம்சம்.

பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு எதிரான போராட்டத்தில், ரஷ்யர்கள், எல்லாவற்றையும் மீறி, உயர்வாக இருக்க முடிந்தது தார்மீக குணங்கள். டால்ஸ்டாய் ஒரு தேசத்தின் மகத்துவத்தைக் கண்டார், அது ஆயுதங்களின் உதவியுடன் அண்டை மக்களை வெல்ல முடியும் என்பதில் அல்ல, ஆனால் மிகவும் கொடூரமான காலங்களில் கூட அது நீதி, மனிதநேயம் மற்றும் எதிரியிடம் கருணையுள்ள அணுகுமுறையைப் பாதுகாக்க முடியும் என்பதில்தான். பிரான்ஸ் கேப்டன் ராம்பால் மீட்கப்பட்ட சம்பவமே இதற்கு உதாரணம்.

மற்றும் பிளாட்டன் கரடேவ்

“போரும் அமைதியும்” நாவலை அத்தியாயம் வாரியாக அலசினால், இந்த இரண்டு ஹீரோக்களும் நிச்சயம் உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கும். டால்ஸ்டாய், கதையில் அவர்கள் உட்பட, தேசிய ரஷ்ய பாத்திரத்தின் ஒன்றோடொன்று இணைக்கப்பட்ட மற்றும் அதே நேரத்தில் எதிர் பக்கங்களைக் காட்ட விரும்பினார். இந்த எழுத்துக்களை ஒப்பிடுவோம்:

பிளாட்டன் கரடேவ் ஒரு மனநிறைவு மற்றும் கனவு காணும் சிப்பாய், அவர் விதியை ராஜினாமா செய்யப் பழகியவர்.

டிகோன் ஷெர்பாட்டி ஒரு அறிவார்ந்த, தீர்க்கமான, தைரியமான மற்றும் சுறுசுறுப்பான விவசாயி, அவர் ஒருபோதும் விதிக்கு தன்னை ராஜினாமா செய்ய மாட்டார், அதை தீவிரமாக எதிர்ப்பார். அவர் ஒரு சிப்பாயாக ஆனார் மற்றும் மிகவும் பிரெஞ்சுக்காரர்களைக் கொன்றதற்காக பிரபலமானார்.

இந்த கதாபாத்திரங்கள் இரண்டு பக்கங்களை உள்ளடக்கியது: பணிவு, ஒருபுறம் நீண்ட பொறுமை மற்றும் மறுபுறம் போராடுவதற்கான கட்டுப்பாடற்ற விருப்பம்.

ஷெர்படோவின் கொள்கை நாவலில் மிகத் தெளிவாக வெளிப்பட்டது என்று நம்பப்படுகிறது, இருப்பினும், கரடேவின் ஞானமும் பொறுமையும் ஒதுங்கி நிற்கவில்லை.

முடிவுரை

எனவே, போர் மற்றும் அமைதிக்கான முக்கிய செயலில் மக்கள் உள்ளனர். டால்ஸ்டாயின் தத்துவத்தின்படி, ஒருவரால் வரலாற்றை மாற்ற முடியாது; மக்களின் வலிமையும் விருப்பமும் மட்டுமே இதற்குத் திறன் கொண்டது. எனவே, உலகை மறுவடிவமைக்க முடிவு செய்த நெப்போலியன், ஒரு முழு தேசத்தின் சக்தியையும் இழந்தார்.

"அவரது ஹீரோ மாஷின் தாக்குதலுடன் போராடும் ஒரு முழு நாடு."
வி.ஜி. கொரோலென்கோ

போரின் முடிவில் தீர்க்கமான பங்கு இராணுவத் தலைவர்களால் அல்ல, ஆனால் வீரர்கள், கட்சிக்காரர்கள் மற்றும் ரஷ்ய மக்களால் செய்யப்படுகிறது என்று டால்ஸ்டாய் நம்பினார். அதனால்தான் ஆசிரியர் தனிப்பட்ட ஹீரோக்களை அல்ல, முழு மக்களுடனும் நெருங்கிய தொடர்பில் இருக்கும் கதாபாத்திரங்களை சித்தரிக்க முயன்றார்.

நாவல் ஒரு பரந்த காலத்தை உள்ளடக்கியது, ஆனால் 1805 மற்றும் 1812 ஆண்டுகள் தீர்க்கமானவை. இவை முற்றிலும் மாறுபட்ட இரண்டு போர்களின் ஆண்டுகள். 1812 ஆம் ஆண்டு நடந்த போரில், மக்கள் எதற்காக போராடுகிறார்கள், ஏன் இந்த இரத்தக்களரி மற்றும் மரணங்கள் தேவை என்பதை அறிந்தனர். ஆனால் 1805 ஆம் ஆண்டு நடந்த போரில், மக்கள் ஏன் தங்கள் அன்புக்குரியவர்கள், நண்பர்கள் மற்றும் தாங்களே தங்கள் உயிரைக் கொடுக்கிறார்கள் என்று புரியவில்லை. எனவே, நாவலின் தொடக்கத்தில், டால்ஸ்டாய் ஒரு கேள்வியைக் கேட்கிறார்:

"எந்த சக்தி நாடுகளை நகர்த்துகிறது? வரலாற்றை உருவாக்கியவர் யார் - ஒரு தனிமனிதனா அல்லது ஒரு மக்களா?

அவற்றுக்கான பதில்களைத் தேடுகையில், நாங்கள் கவனிக்கிறோம்: ஆசிரியர் எந்த துல்லியத்துடன் சித்தரிக்கிறார் தனிப்பட்ட எழுத்துக்கள்மற்றும் வெகுஜனங்களின் உருவப்படங்கள், போர் ஓவியங்கள், நாட்டுப்புற வீரத்தின் காட்சிகள், மற்றும் மக்கள் என்பதை நாங்கள் புரிந்துகொள்கிறோம் முக்கிய கதாபாத்திரம்காவியங்கள்.

வீரர்கள் வாழ்க்கை, மக்களுடன் தொடர்புகொள்வது போன்றவற்றில் வெவ்வேறு பார்வைகளைக் கொண்டிருப்பதை நாங்கள் காண்கிறோம், ஆனால் அவர்கள் அனைவருக்கும் பொதுவான ஒன்று உள்ளது - அற்புதமான காதல்தாய்நாட்டிற்கு மற்றும் படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தாய்நாட்டைப் பாதுகாக்க எதையும் செய்யத் தயார். இது இரண்டு சாதாரண வீரர்களின் படங்களில் வெளிப்படுகிறது: பிளாட்டன் கரடேவ் மற்றும் டிகோன் ஷெர்பாட்டி.

Tikhon Shcherbaty படையெடுப்பாளர்களை முழு மனதுடன் வெறுக்கிறார் "மிகவும் பயனுள்ள மற்றும் துணிச்சலான மனிதன்"டெனிசோவின் பிரிவில். அவர் ஒரு துணிச்சலான மற்றும் உறுதியான தன்னார்வ தரப்பினர், "கிளர்ச்சி"காரணத்திற்காக தன்னை தியாகம் செய்ய தயார். இது மக்களின் உணர்வை உள்ளடக்கியது: பழிவாங்கும் தன்மை, தைரியம், ரஷ்ய விவசாயியின் வளம். அவர் எந்த சிரமங்களைப் பற்றியும் கவலைப்படுவதில்லை.

"குறிப்பாக கடினமான ஒன்றைச் செய்ய வேண்டிய அவசியம் ஏற்பட்டபோது - உங்கள் தோள்பட்டையால் சேற்றிலிருந்து வண்டியைத் திருப்புவது, சதுப்பு நிலத்திலிருந்து குதிரையை வால் மூலம் இழுப்பது, பிரெஞ்சுக்காரர்களின் நடுவில் ஓட்டுவது, 50 மைல்கள் நடக்க நாள், எல்லோரும் டிகோனைச் சுட்டிக்காட்டி, சிரித்தனர்:

அவருக்கு என்ன ஆச்சு!

எதிரிகளை விரும்பாத இந்த ஆற்றல் மிக்க மனிதனுக்கு முற்றிலும் எதிரானவன் பிளாட்டன் கரடேவ். அவர் சுற்று, நல்ல மற்றும் நித்தியமான எல்லாவற்றின் உருவகமாக இருக்கிறார். அவர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரையும் நேசிக்கிறார், பிரஞ்சுக்காரர்கள் கூட, மேலும் உலகளாவிய அன்பான மக்களின் ஒற்றுமையின் உணர்வைக் கொண்டவர். ஆனால் அவரிடம் அவ்வளவு நல்லதல்ல நல்ல பண்பு- எதற்கும் கஷ்டப்படத் தயாராக, கொள்கையின்படி வாழ்கிறார் "செய்யப்படும் அனைத்தும் நன்மைக்கே."அது அவருடைய விருப்பமாக இருந்தால், அவர் எங்கும் தலையிட மாட்டார், ஆனால் வெறுமனே ஒரு செயலற்ற சிந்தனையாளராக இருப்பார்.

டால்ஸ்டாயின் நாவலில், வீரர்கள் தங்கள் எதிரிகளை எவ்வாறு நடத்துகிறார்கள் என்பதை வாசகர்கள் பார்க்கிறார்கள்.

போரின் போது - இரக்கமின்றி வெற்றியை அடைய. ஷெர்பாட்டியின் நடத்தை.

நிறுத்தத்தின் போது, ​​​​கைதிகள் மீதான அணுகுமுறை தாராள மனப்பான்மைக்கு மாறுகிறது, இது வீரர்களை கரடேவைப் போலவே ஆக்குகிறது.

இரண்டு சூழ்நிலைகளுக்கு இடையிலான வித்தியாசத்தை வீரர்கள் புரிந்துகொள்கிறார்கள்: முதலில், மனிதநேயத்தையும் இரக்கத்தையும் மறந்துவிடுபவர் வெற்றி பெற்று பிழைப்பார்; இரண்டாவதாக, ஸ்டீரியோடைப்களை நிராகரித்து, அவர்கள் போரிடும் படைகளின் வீரர்கள் என்பதை மறந்துவிடுகிறார்கள், கைதிகளும் மக்கள் என்பதை மட்டுமே புரிந்துகொள்கிறார்கள், அவர்களுக்கு அரவணைப்பும் உணவும் தேவை. இது வீரர்களின் உள்ளம் மற்றும் உள்ளத்தின் தூய்மையைக் காட்டுகிறது.

1812 இல் ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிலும் தோன்றும் "தேசபக்தியின் மறைக்கப்பட்ட அரவணைப்பு", ரோஸ்டோவ் குடும்பம் உட்பட, காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகள் மற்றும் வீடு கொடுத்தனர். போருக்கு முன்பு நம்பமுடியாத பேராசை கொண்ட வணிகர் ஃபெராபோன்டோவ், இப்போது ஸ்மோலென்ஸ்கில் இருந்து தப்பிச் செல்லும்போது எல்லாவற்றையும் கொடுக்கிறார். அந்த கடினமான காலகட்டத்தில் ரஷ்யாவின் அனைத்து மக்களும் ஒன்றுபட்டனர், வெளிநாட்டு படையெடுப்பாளர்களிடமிருந்து தங்கள் தாயகத்தைப் பாதுகாப்பதற்காக ஒன்றுபட்டனர். நெப்போலியன் தனது இலக்கை அடையவில்லை, ஏனென்றால் ரஷ்ய படைப்பிரிவுகளின் துணிச்சல் பிரெஞ்சு மொழியில் மூடநம்பிக்கை திகில் தூண்டுகிறது.

நாவலின் முக்கிய மோதல் ஒரு தனிப்பட்ட மோதலால் தீர்மானிக்கப்படவில்லை வரலாற்று நபர்கள்அல்லது கற்பனை பாத்திரங்கள். நாவலின் மோதல் ரஷ்ய மக்கள், ஒரு முழு தேசம், ஆக்கிரமிப்பாளருடனான போராட்டத்தில் உள்ளது, அதன் விளைவு முழு மக்களின் தலைவிதியையும் தீர்மானிக்கிறது. டால்ஸ்டாய் கவிதை படைத்தார் மிகப்பெரிய சாதனைகள்சாதாரண மக்கள், சிறிய விஷயங்களில் எவ்வளவு பெரிய விஷயங்கள் பிறக்கின்றன என்பதைக் காட்டுகிறது.

எல்.என். டால்ஸ்டாயின் நாவல் 1860 களில் உருவாக்கப்பட்டது. இந்த நேரம் ரஷ்யாவில் விவசாய வெகுஜனங்களின் மிக உயர்ந்த செயல்பாடு மற்றும் சமூக இயக்கத்தின் எழுச்சியின் காலமாக மாறியது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் 60 களின் இலக்கியத்தின் மையக் கருப்பொருள் மக்களின் கருப்பொருளாகும். அதைக் கருத்தில் கொள்வதற்கும், நம் காலத்தின் பல முக்கிய பிரச்சினைகளை முன்னிலைப்படுத்துவதற்கும், எழுத்தாளர் வரலாற்று கடந்த காலத்தை நோக்கி திரும்பினார்: 1805-1807 நிகழ்வுகள் மற்றும் 1812 போர்.

டால்ஸ்டாயின் பணியின் ஆராய்ச்சியாளர்கள் "மக்கள்" என்ற வார்த்தையின் அர்த்தத்தில் உடன்படவில்லை: விவசாயிகள், ஒட்டுமொத்த தேசம், வணிகர்கள், ஃபிலிஸ்டைன்கள் மற்றும் தேசபக்தி ஆணாதிக்க பிரபுக்கள். நிச்சயமாக, இந்த அடுக்குகள் அனைத்தும் டால்ஸ்டாயின் "மக்கள்" என்ற வார்த்தையைப் புரிந்துகொள்வதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளன, ஆனால் அவை அறநெறியைத் தாங்கும் போது மட்டுமே. ஒழுக்கக்கேடான அனைத்தையும் டால்ஸ்டாய் "மக்கள்" என்ற கருத்திலிருந்து விலக்கியுள்ளார்.

வரலாற்றில் வெகுஜனங்களின் தீர்க்கமான பங்கை எழுத்தாளர் தனது படைப்பின் மூலம் உறுதிப்படுத்தினார். அவரது கருத்துப்படி, பாத்திரம் சிறந்த ஆளுமைசமூகத்தின் வளர்ச்சி அற்பமானது. ஒரு நபர் எவ்வளவு புத்திசாலித்தனமாக இருந்தாலும் சரி, அவரால் வரலாற்றின் இயக்கத்தை வழிநடத்தவோ, அதற்கு தனது விருப்பத்தை ஆணையிடவோ அல்லது தன்னிச்சையான, திரளான வாழ்க்கை வாழும் மக்களின் செயல்களைக் கட்டுப்படுத்தவோ முடியாது. வரலாறு என்பது மக்களால், வெகுஜனங்களால், மக்களால் படைக்கப்படுகிறதே தவிர, மக்களை விட உயர்ந்து, உரிமையைப் பெற்ற ஒருவரால் அல்ல. விருப்பத்துக்கேற்பநிகழ்வுகளின் திசையை கணிக்கவும்.

டால்ஸ்டாய் வாழ்க்கையை மேல்நோக்கி மற்றும் கீழ்நோக்கி, மையவிலக்கு மற்றும் மையவிலக்கு என பிரிக்கிறார். குடுசோவ், அதன் தேசிய-வரலாற்று எல்லைகளுக்குள் உலக நிகழ்வுகளின் இயல்பான போக்கு திறந்திருக்கும், வரலாற்றின் மையநோக்கு, ஏறுமுக சக்திகளின் உருவகம். குதுசோவின் தார்மீக உயரத்தை எழுத்தாளர் வலியுறுத்துகிறார், ஏனெனில் இந்த ஹீரோ மக்களுடன் தொடர்புடையவர் சாதாரண மக்கள்கூட்டு இலக்குகள் மற்றும் செயல்கள், தாய்நாட்டின் மீதான அன்பு. அவர் மக்களிடமிருந்து தனது பலத்தைப் பெறுகிறார், அவர் மக்களைப் போலவே அதே உணர்வுகளை அனுபவிக்கிறார்.

ஒரு தளபதியாக குதுசோவின் தகுதிகளிலும் எழுத்தாளர் கவனம் செலுத்துகிறார், அதன் செயல்பாடுகள் தேசிய முக்கியத்துவம் வாய்ந்த ஒரு இலக்கை நோக்கி தொடர்ந்து இயக்கப்பட்டன: "முழு மக்களின் விருப்பத்திற்கு மிகவும் தகுதியான மற்றும் மிகவும் இணக்கமான ஒரு இலக்கை கற்பனை செய்வது கடினம்." டால்ஸ்டாய் குதுசோவின் அனைத்து செயல்களின் நோக்கத்தையும், வரலாற்றின் போக்கில் முழு ரஷ்ய மக்களையும் எதிர்கொள்ளும் பணியில் அனைத்து சக்திகளின் செறிவையும் வலியுறுத்துகிறார். பிரபலமான தேசபக்தி உணர்வை வெளிப்படுத்துபவர், குதுசோவ் மக்கள் எதிர்ப்பின் வழிகாட்டும் சக்தியாகவும் மாறுகிறார், அவர் கட்டளையிடும் துருப்புக்களின் உணர்வை உயர்த்துகிறார்.

டால்ஸ்டாய் குதுசோவை சித்தரிக்கிறார் நாட்டுப்புற ஹீரோ, மக்களுடனும் ஒட்டுமொத்த தேசத்துடனும் கூட்டணி வைத்து மட்டுமே சுதந்திரத்தையும் சுதந்திரத்தையும் அடைந்தவர். நாவலில், பெரிய தளபதியின் ஆளுமை, சிறந்த வெற்றியாளரான நெப்போலியனின் ஆளுமையுடன் முரண்படுகிறது. எழுத்தாளர் வரம்பற்ற சுதந்திரத்தின் இலட்சியத்தை அம்பலப்படுத்துகிறார், இது ஒரு வலுவான மற்றும் பெருமைமிக்க ஆளுமையின் வழிபாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது.

எனவே, வரலாற்றின் உணர்வில் ஒரு சிறந்த ஆளுமையின் முக்கியத்துவத்தை ஆசிரியர் விருப்பத்தின் விருப்பமாகப் பார்க்கிறார். குடுசோவ் போன்ற சிறந்த மனிதர்கள், தார்மீக உணர்வு, அவர்களின் அனுபவம், புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உணர்வு ஆகியவற்றைக் கொண்டவர்கள், வரலாற்றுத் தேவையின் தேவைகளை யூகிக்கிறார்கள்.

உன்னத வர்க்கத்தின் பல பிரதிநிதிகளின் படங்களிலும் "மக்கள் சிந்தனை" வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. கருத்தியல் மற்றும் தார்மீக வளர்ச்சியின் பாதை நேர்மறையான ஹீரோக்களை மக்களுடன் நல்லிணக்கத்திற்கு இட்டுச் செல்கிறது. ஹீரோக்கள் சோதிக்கப்படுகிறார்கள் தேசபக்தி போர். சுதந்திரம் தனியுரிமைஇருந்து அரசியல் விளையாட்டுடாப்ஸ் வலியுறுத்துகிறது பிரிக்க முடியாத பிணைப்புமக்களின் வாழ்க்கையுடன் கூடிய ஹீரோக்கள். ஒவ்வொரு பாத்திரத்தின் நம்பகத்தன்மையும் "பிரபலமான சிந்தனை" மூலம் சோதிக்கப்படுகிறது.

அவர் Pierre Bezukhov அவரது சிறந்த குணங்களைக் கண்டறிந்து நிரூபிக்க உதவுகிறார்; வீரர்கள் ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கியை "எங்கள் இளவரசர்" என்று அழைக்கிறார்கள்; நடாஷா ரோஸ்டோவா காயமடைந்தவர்களுக்கு வண்டிகளை எடுத்துச் செல்கிறார்; மரியா போல்கோன்ஸ்காயா நெப்போலியனின் அதிகாரத்தில் நீடிக்க மேடமொயிசெல்லே புரியனின் வாய்ப்பை நிராகரிக்கிறார்.

ரஷ்ய தேசிய தன்மை முதலில் உட்பொதிக்கப்பட்ட நடாஷாவின் உருவத்தில் மக்களுடனான நெருக்கம் மிகவும் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. வேட்டைக்குப் பிந்தைய காட்சியில், நடாஷா தனது மாமாவின் இசையையும் பாடலையும் மகிழ்ச்சியுடன் கேட்கிறார், அவர் "மக்கள் பாடுவதைப் போலப் பாடினார்", பின்னர் அவர் "தி லேடி" நடனமாடுகிறார். ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் உள்ள அனைத்தையும் புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் கண்டு அவளைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: "ஒரு பிரெஞ்சு குடியேறியவரால் வளர்க்கப்பட்ட இந்த கவுண்டஸ், அவள் சுவாசித்த இந்த ரஷ்ய காற்றிலிருந்து தன்னை எங்கே, எப்படி, எப்போது உறிஞ்சினார்?"

நடாஷா ரஷ்ய குணநலன்களால் முழுமையாக வகைப்படுத்தப்பட்டிருந்தால், இளவரசர் ஆண்ட்ரியில் ரஷ்ய ஆரம்பம்நெப்போலியன் யோசனை குறுக்கிடப்பட்டது; இருப்பினும், துல்லியமாக ரஷ்ய பாத்திரத்தின் தனித்தன்மைகள் தான் நெப்போலியனின் அனைத்து வஞ்சகத்தையும் பாசாங்குத்தனத்தையும் புரிந்து கொள்ள உதவுகிறது.

பியர் நுழைகிறார் விவசாய உலகம், மற்றும் கிராமவாசிகளின் வாழ்க்கை அவருக்கு தீவிரமான சிந்தனைகளைத் தருகிறது.

ஹீரோ மக்களுடன் தனது சமத்துவத்தை உணர்கிறார், இந்த மக்களின் மேன்மையை கூட அங்கீகரிக்கிறார். மக்களின் சாராம்சத்தையும் வலிமையையும் அவர் எவ்வளவு அதிகமாகப் புரிந்துகொள்கிறாரோ, அவ்வளவு அதிகமாக அவர் அவர்களைப் போற்றுகிறார். மக்களின் பலம் அதன் எளிமை மற்றும் இயல்பான தன்மையில் உள்ளது.

டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, தேசபக்தி என்பது எந்தவொரு ரஷ்ய நபரின் ஆன்மாவின் சொத்து, இது சம்பந்தமாக ஆண்ட்ரி போல்கோன்ஸ்கிக்கும் அவரது படைப்பிரிவின் எந்த சிப்பாக்கும் இடையே உள்ள வேறுபாடு அற்பமானது. செய்ய முடியாத காரியங்களைச் செயல்படவும் செய்யவும் போர் அனைவரையும் கட்டாயப்படுத்துகிறது. மக்கள் கட்டளைகளின்படி செயல்படுவதில்லை, ஆனால் ஒரு உள் உணர்வுக்கு கீழ்ப்படிகிறார்கள், இந்த தருணத்தின் முக்கியத்துவத்தின் உணர்வு. ஒட்டுமொத்த சமூகத்தின் மீதும் ஆபத்தை அவர்கள் உணர்ந்தபோது அவர்கள் தங்கள் அபிலாஷைகளிலும் செயல்களிலும் ஒன்றுபட்டதாக டால்ஸ்டாய் எழுதுகிறார்.

இந்த நாவல் ஒரு திரளின் வாழ்க்கையின் மகத்துவத்தையும் எளிமையையும் காட்டுகிறது, எல்லோரும் பொதுவான காரணத்தில் தங்கள் பங்கைச் செய்யும்போது, ​​​​ஒரு நபர் உள்ளுணர்வால் அல்ல, சட்டங்களால் இயக்கப்படுகிறார். பொது வாழ்க்கை, டால்ஸ்டாய் அவர்கள் புரிந்து கொண்டபடி. அத்தகைய ஒரு திரள், அல்லது உலகம், ஒரு ஆள்மாறான வெகுஜனத்தைக் கொண்டிருக்கவில்லை, ஆனால் திரளுடன் ஒன்றிணைவதில் தங்கள் தனித்துவத்தை இழக்காத தனிப்பட்ட நபர்களைக் கொண்டுள்ளது. எதிரியிடம் விழாதபடி தனது வீட்டை எரிக்கும் வணிகர் ஃபெராபொன்டோவ் மற்றும் போனாபார்ட்டின் கீழ் அதில் வாழ முடியாது என்ற கருத்தில் தலைநகரை விட்டு வெளியேறும் மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்களும் இதில் அடங்குவர். பங்கேற்பாளர்கள் திரள் வாழ்க்கைபிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு வைக்கோல் கொடுக்காத விவசாயிகளான கார்ப் மற்றும் விளாஸ் மற்றும் "அவள் போனபார்ட்டின் வேலைக்காரன் அல்ல" என்ற கருத்தில் ஜூன் மாதம் மாஸ்கோவை விட்டு மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய மாஸ்கோ பெண்மணி. இந்த மக்கள் அனைவரும் மக்கள், திரள் வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பாளர்கள்.

எனவே, டால்ஸ்டாய்க்கான மக்கள் ஒரு சிக்கலான நிகழ்வு. எழுத்தாளர் சாதாரண மக்களை எளிதில் கட்டுப்படுத்தக்கூடிய வெகுஜனமாக கருதவில்லை, ஏனெனில் அவர் அவர்களை மிகவும் ஆழமாக புரிந்து கொண்டார். "நாட்டுப்புற சிந்தனை" முன்னணியில் இருக்கும் ஒரு படைப்பில், நாட்டுப்புற பாத்திரத்தின் பல்வேறு வெளிப்பாடுகள் சித்தரிக்கப்படுகின்றன.

மக்களுக்கு நெருக்கமானவர் கேப்டன் துஷின், அவரது படம் "சிறிய மற்றும் பெரிய," "அடக்கமான மற்றும் வீரம்" ஆகியவற்றை இணைக்கிறது.

மக்கள் போரின் தீம் டிகோன் ஷெர்பாட்டியின் படத்தில் ஒலிக்கிறது. இந்த ஹீரோ நிச்சயமாக பயனுள்ளதாக இருக்கும் கொரில்லா போர்முறை; எதிரிகளிடம் கொடூரமான மற்றும் இரக்கமற்ற, இந்த பாத்திரம் இயற்கையானது, ஆனால் டால்ஸ்டாய்க்கு கொஞ்சம் அனுதாபம் இல்லை. பிளாட்டன் கரடேவின் உருவம் தெளிவற்றது போலவே இந்த கதாபாத்திரத்தின் உருவமும் தெளிவற்றது.

பிளாட்டன் கரடேவைச் சந்தித்துப் பழகும்போது, ​​இந்த மனிதரிடமிருந்து வெளிப்படும் அரவணைப்பு, நல்ல இயல்பு, ஆறுதல் மற்றும் அமைதி ஆகியவற்றால் பியர் தாக்கப்பட்டார். இது ரொட்டியின் சுற்று, சூடான மற்றும் வாசனையுடன் கிட்டத்தட்ட அடையாளமாக கருதப்படுகிறது. கராடேவ் சூழ்நிலைகளுக்கு அற்புதமான தழுவல், எந்த சூழ்நிலையிலும் "பழகிக் கொள்ளும்" திறன் ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறார்.

பிளாட்டன் கரடேவின் நடத்தை அறியாமலேயே நாட்டுப்புற, விவசாயிகளின் வாழ்க்கைத் தத்துவத்தின் உண்மையான ஞானத்தை வெளிப்படுத்துகிறது, இதன் புரிதல் மீது காவியத்தின் முக்கிய கதாபாத்திரங்கள் வேதனைப்படுகின்றன. இந்த ஹீரோ தனது நியாயத்தை உவமை வடிவில் முன்வைக்கிறார். எடுத்துக்காட்டாக, "தனது மற்றும் பிறரின் பாவங்களுக்காக" துன்பப்படும் ஒரு அப்பாவி குற்றவாளியைப் பற்றிய புராணக்கதை இதுவாகும், இதன் பொருள் என்னவென்றால், நீங்கள் துன்பப்படும்போதும் உங்களைத் தாழ்த்தி வாழ்க்கையை நேசிக்க வேண்டும்.

இன்னும், Tikhon Shcherbaty போலல்லாமல், Karataev தீர்க்கமான நடவடிக்கை திறன் அரிதாகவே உள்ளது; அவரது நல்ல தோற்றம் செயலற்ற நிலைக்கு வழிவகுக்கிறது. கிளர்ச்சி செய்த மற்றும் அவர்களின் நலன்களுக்காகப் பேசிய போகுசரோவின் ஆட்களுடன் அவர் நாவலில் வேறுபடுகிறார்.

உண்மையான தேசியத்துடன், டால்ஸ்டாய் போலி தேசியத்தையும் காட்டுகிறார். இது ரோஸ்டோப்சின் மற்றும் ஸ்பெரான்ஸ்கியின் படங்களில் பிரதிபலிக்கிறது - குறிப்பிட்ட வரலாற்று நபர்கள், யார், மக்கள் சார்பாகப் பேசுவதற்கான உரிமையைப் பெற முயன்றாலும், அவர்களுடன் பொதுவான எதுவும் இல்லை.

வேலையிலேயே கலை கதைசொல்லல்சில சமயங்களில் இது வரலாற்று மற்றும் தத்துவப் பிறழ்வுகளால் குறுக்கிடப்படுகிறது, இது பத்திரிகை பாணியைப் போன்றது. டால்ஸ்டாயின் தத்துவப் பிறழ்வுகளின் பாத்தோஸ் தாராளவாத-முதலாளித்துவ இராணுவ வரலாற்றாசிரியர்கள் மற்றும் எழுத்தாளர்களுக்கு எதிராக உள்ளது. எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, "உலகம் போரை மறுக்கிறது." எனவே, ஆஸ்டர்லிட்ஸுக்குப் பிறகு பின்வாங்கும்போது ரஷ்ய வீரர்கள் பார்க்கும் அணையை விவரிக்க எதிர்ப்பு சாதனம் பயன்படுத்தப்படுகிறது - பாழடைந்த மற்றும் அசிங்கமானது. அமைதியான காலங்களில், அது பசுமையால் சூழப்பட்டு, நேர்த்தியாகவும், நன்கு கட்டப்பட்டதாகவும் இருந்தது.

எனவே, டால்ஸ்டாயின் படைப்பில், வரலாற்றில் மனிதனின் தார்மீக பொறுப்பு பற்றிய கேள்வி குறிப்பாக கடுமையானது.

எனவே, டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலில், மக்கள் ஆன்மீக ஒற்றுமைக்கு மிக நெருக்கமாக வருகிறார்கள், ஏனெனில் எழுத்தாளரின் கூற்றுப்படி, ஆன்மீக விழுமியங்களைத் தாங்குபவர்கள் மக்கள். "பிரபலமான சிந்தனையை" உள்ளடக்கிய ஹீரோக்கள் உண்மைக்கான நிலையான தேடலில் உள்ளனர், எனவே வளர்ச்சியில் உள்ளனர். ஆன்மீக ஒற்றுமையில், எழுத்தாளர் சமகால வாழ்க்கையின் முரண்பாடுகளைக் கடப்பதற்கான பாதையைக் காண்கிறார். 1812 ஆம் ஆண்டின் போர் ஒரு உண்மையான வரலாற்று நிகழ்வாகும், அங்கு ஆன்மீக ஒற்றுமையின் யோசனை நிறைவேறியது.

ஒரே தலைப்பில் இரண்டு சிறு கட்டுரைகள். கொஞ்சம் முரண்பாடான மற்றும் தொகுத்தல், ஒரு சி கிரேடு, ஆனால் மிகவும் தீவிரமானது))). ஒன்று ஒருங்கிணைந்த மாநில தேர்வில் அரை பக்கம், இரண்டாவது ஒரு பக்கம் - பெரியவர்களுக்கு, 15 வயதுக்குட்பட்டவர்களுக்கு - உங்கள் தலையில் கஞ்சியை நிரப்பும் அச்சுறுத்தலின் கீழ் படிக்க வேண்டாம் ...

விருப்பம் 1.

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் "பிரபலமான சிந்தனை." எல்.என். டால்ஸ்டாய் பனோரமாவை மட்டும் காட்டவில்லை நாட்டுப்புற வாழ்க்கை, ஆனால் மக்களின் ஆன்மா, அதன் ஆழம் மற்றும் மகத்துவம். எழுத்தாளர் குளிர்ச்சியை வேறுபடுத்தி, கணக்கிடுகிறார் சமூக வாழ்க்கை- விவசாயிகளின் எளிய, இயற்கையான வாழ்க்கை, உண்மையிலேயே நேர்மையான மற்றும் மகிழ்ச்சியான வாழ்க்கை.மக்களிடமிருந்து வரும் மக்கள் படைப்பாளரின் ஞானத்தையும் இயற்கையின் ஞானத்தையும் ஆழமாக உள்வாங்கியுள்ளனர். இயற்கையில் அசிங்கமான எதுவும் இல்லை, அதில் எல்லாம் அழகாக இருக்கிறது, எல்லாம் அதன் இடத்தில் உள்ளது. நாவலின் ஹீரோக்கள் இந்த நாட்டுப்புற ஞானத்தால் சோதிக்கப்படுகிறார்கள், இது பிளேட்டன் கரடேவ் படைப்பில் வெளிப்படுத்துகிறது.

டால்ஸ்டாயின் விருப்பமான கதாநாயகி, நடாஷா, உண்மையிலேயே பிரபலமாக மாறிவிட்டார். அவள் மாமாவின் கிதாருக்கு எப்படி நடனமாடினாள் என்பதை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் "ஒரு பிரெஞ்சு குடியேறியவரால்" "பட்டு மற்றும் வெல்வெட்டில்" வளர்க்கப்பட்டாள், "ஒவ்வொரு ரஷ்ய நபரிடமும் இருந்ததை" அவளால் புரிந்து கொள்ள முடிந்தது. ரஷ்ய வீரர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில், பியர் பெசுகோவ் தனது முந்தைய அணுகுமுறைகளின் பொய்யை உணர்ந்து, வாழ்க்கையின் அர்த்தத்தையும் குறிக்கோள்களையும் காண்கிறார். தயவையும் வாழ்க்கையின் அன்பையும் பிரசங்கித்த ரஷ்ய சிப்பாயான பிரெஞ்சு வீரர்களால் சிறைபிடிக்கப்பட்ட பிளேட்டன் கரடேவுக்கு அவர் என்றென்றும் நன்றியுள்ளவராக இருக்கிறார்.

டால்ஸ்டாய் பேரரசர்களான நெப்போலியன் மற்றும் அலெக்சாண்டர், மாஸ்கோ கவர்னர் கவுண்ட் ரஸ்டோப்சின் ஆகியோரின் படங்களை வரைகிறார். மக்கள் மீதான அவர்களின் அணுகுமுறையில், இந்த மக்கள் அவர்களுக்கு மேலே உயர முயற்சி செய்கிறார்கள், உயர்ந்தவர்களாக மாற, அவர்கள் பிரபலமான உறுப்பைக் கட்டுப்படுத்த முயற்சி செய்கிறார்கள், எனவே அவர்களின் செயல்கள் அழிந்துவிடும். குதுசோவ், மாறாக, மக்களின் வாழ்க்கையில் ஒரு பங்கேற்பாளராக உணர்கிறார்; அவர் வெகுஜன இயக்கத்தை வழிநடத்தவில்லை, ஆனால் உண்மையான சாதனையில் தலையிடாமல் இருக்க முயற்சிக்கிறார். வரலாற்று நிகழ்வு. டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, இதுவே தனிமனிதனின் உண்மையான மகத்துவம்.

டால்ஸ்டாய் போரின் வெற்றியாளரைப் பாடினார் - ரஷ்ய மக்கள். பெரும் தார்மீக வலிமை கொண்ட மக்கள், அவர்களுடன் சுமந்து செல்கிறார்கள் எளிய நல்லிணக்கம், எளிய இரக்கம், எளிய அன்பு. உண்மையை அவருடன் எடுத்துச் செல்வது. உங்கள் ஆன்மாவை குணப்படுத்தவும், ஒரு புதிய மகிழ்ச்சியான உலகத்தை உருவாக்கவும் நீங்கள் அவருடன் ஒற்றுமையாக வாழ வேண்டும்.

விருப்பம் 2.

எல்.என் எழுதிய நாவலில் பிரபலமான சிந்தனை. டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதி

"போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் முக்கிய கருப்பொருள் "பிரபலமான சிந்தனை." மக்கள் ஒரு முகம் தெரியாத கூட்டம் அல்ல, ஆனால் முற்றிலும் நியாயமான மக்கள் ஒற்றுமை, வரலாற்றின் இயந்திரம். ஆனால் இந்த மாற்றங்கள் உணர்வுபூர்வமாக செய்யப்படவில்லை, ஆனால் சில அறியப்படாத ஆனால் சக்திவாய்ந்த "திரள் சக்தியின்" செல்வாக்கின் கீழ். டால்ஸ்டாயின் கூற்றுப்படி, ஒரு தனிநபர் வரலாற்றையும் பாதிக்க முடியும், ஆனால் அவர் பொது வெகுஜனத்துடன் ஒன்றிணைக்க வேண்டும் என்ற நிபந்தனையின் பேரில், அதற்கு முரணாக இல்லாமல், "இயற்கையாக".

டால்ஸ்டாய் மனித உலகத்திற்கான ஒரு உருவகத்தை முன்வைக்கிறார் - பியர் ஒரு கனவில் பார்க்கும் பந்து - "அளவு இல்லாத ஒரு உயிருள்ள, ஊசலாடும் பந்து. பந்தின் முழு மேற்பரப்பும் ஒன்றாக இறுக்கமாக சுருக்கப்பட்ட சொட்டுகளைக் கொண்டிருந்தது. இந்த சொட்டுகள் அனைத்தும் நகர்ந்து, நகர்ந்து, பின்னர் பலவற்றிலிருந்து ஒன்றாக இணைக்கப்பட்டன, பின்னர் ஒன்றிலிருந்து அவை பலவாகப் பிரிக்கப்பட்டன. ஒவ்வொரு துளியும் கொட்ட, கைப்பற்ற முயன்றது மிகப்பெரிய இடம், ஆனால் மற்றவர்கள், அதே விஷயத்திற்காக பாடுபட்டு, அதை அழுத்தினார்கள், சில சமயங்களில் அழித்தார்கள், சில சமயங்களில் அதனுடன் இணைந்தனர்.

நாவலின் கலவை ஒவ்வொரு ஹீரோக்களும் இந்த பந்துடன் பொருந்தக்கூடிய தன்மைக்காகவும், "ஒன்றிணைக்கும்" திறனுக்காகவும் சோதிக்கப்படும் வகையில் கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளது. எனவே, இளவரசர் ஆண்ட்ரி சாத்தியமற்றவராக மாறிவிட்டார், "மிகவும் நல்லது." அவர் தனது படைப்பிரிவின் வீரர்களுடன் அழுக்கு குளத்தில் நீந்துவதை நினைத்து நடுங்குகிறார், மேலும் நெருப்புக்கு அடியில் நிற்கும் வீரர்களுக்கு முன்னால் சுழலும் கையெறி குண்டுக்கு முன்னால் தரையில் விழ முடியாமல் அவர் இறந்துவிடுகிறார்... அது “அவமானம். ,” ஆனால் பியர் திகிலுடன் ஓடி, பொரோடினோ மைதானத்தில் விழுந்து ஊர்ந்து செல்ல முடியும், போருக்குப் பிறகு, ஒரு சிப்பாய் ஒரு கரண்டியால் ஒரு “கஞ்சி” சாப்பிடுகிறார். எல்லா இடங்களிலும் - மற்றும் ஒரு சண்டையிலும், போரோடினோ போரின் வெப்பத்திலும், ஆயுதம் ஏந்திய பிரெஞ்சுக்காரர்களுடனான சண்டையிலும், சிறைப்பிடிக்கப்பட்டும் காயமடையாமல் இருக்கும் "சுற்று" பிளேட்டன் கரடேவ் அவருக்கு வழங்கிய கோள "ஞானம்" ... மற்றும் அவர்தான் சாத்தியமானவர்.

மிகவும் நேர்மையான எபிசோடிக் கதாபாத்திரங்கள் வணிகர் ஃபெராபோன்டோவ், அவர் தனது வீட்டை எதிரிக்கு விழாமல் எரிக்கிறார், மற்றும் போனபார்ட்டின் கீழ் வாழ முடியாது என்ற காரணத்திற்காக தலைநகரை விட்டு வெளியேறும் மாஸ்கோ குடியிருப்பாளர்கள் மற்றும் ஆண்கள். பிரெஞ்சுக்காரர்களுக்கு வைக்கோல் கொடுக்காத கார்ப் மற்றும் விளாஸ், மாஸ்கோவில் இருந்து மாஸ்கோவை விட்டு வெளியேறிய மாஸ்கோ பெண்மணி, ஜூன் மாதம், "அவள் போனபார்ட்டின் வேலைக்காரன் அல்ல" என்ற எண்ணத்தில், மாஸ்கோவில் இருந்து திரும்பி வந்தாள், டால்ஸ்டாய், மக்கள், "திரள்" வாழ்க்கையில் சுறுசுறுப்பான பங்கேற்பாளர்கள், மேலும் இதுபோன்று தாங்களாகவே செயல்பட வேண்டாம் தார்மீக தேர்வு, ஆனால் பொது "திரள்" வணிகத்தில் தங்கள் பங்கைச் செய்ய, சில சமயங்களில் அதில் தங்கள் பங்கேற்பைக் கூட உணராமல்.

"இயற்கை" என்ற பிரபலமான கொள்கையும் சுவாரஸ்யமானது - ஆரோக்கியமானவர் நோயுற்றவர்களிடமிருந்து ஓடிவிடுகிறார், மகிழ்ச்சியின்மையிலிருந்து மகிழ்ச்சி. நடாஷா மிகவும் "இயற்கையாக" தனது அன்பான இளவரசர் ஆண்ட்ரிக்காக "ஒரு வருடம் முழுவதும்" காத்திருக்க முடியாது, மேலும் அனடோலை காதலிக்கிறார்; சிறைபிடிக்கப்பட்ட பியர் முற்றிலும் "இயற்கையாகவே" பலவீனமான கரடேவுக்கு உதவ முடியாது மற்றும் அவரைக் கைவிடுகிறார், ஏனென்றால், நிச்சயமாக, பியர் "தனக்காக மிகவும் பயந்தார். அவர் பார்வையை காணாதது போல் நடித்தார். மேலும் அவர் ஒரு கனவில் பார்க்கிறார்: "இது வாழ்க்கை," என்று பழைய ஆசிரியர் கூறினார் ... "நடுவில் கடவுள் இருக்கிறார், ஒவ்வொரு துளியும் விரிவடைய பாடுபடுகிறது. மிகப்பெரிய அளவுகள்அவரை பிரதிபலிக்கும். மேலும் அது வளர்ந்து, ஒன்றிணைந்து, மேற்பரப்பில் சுருங்கி, ஆழத்திற்குச் சென்று மீண்டும் மேலே மிதக்கிறது... - என்றார் ஆசிரியர். "இதோ அவர், கரடேவ், நிரம்பி வழிந்து காணாமல் போனார்."

டால்ஸ்டாயின் இலட்சியம் - பிளாட்டன் கரடேவ் - அனைவரையும் சமமாக நேசிக்கிறார், வாழ்க்கையின் அனைத்து கஷ்டங்களையும், மரணத்தையும் கூட மனத்தாழ்மையுடன் ஏற்றுக்கொள்கிறார். பிளாட்டன் கரடேவ் பியரை அழைத்து வருகிறார் நாட்டுப்புற ஞானம், தாயின் பாலுடன் உறிஞ்சப்பட்டு, புரிதலின் ஆழ்நிலை மட்டத்தில் அமைந்துள்ளது. "அவரது ஒவ்வொரு வார்த்தையும் ஒவ்வொரு செயலும் அவருக்குத் தெரியாத ஒரு செயலின் வெளிப்பாடாக இருந்தது, அது அவருடைய வாழ்க்கை. அது முழுமையின் ஒரு துகளாக மட்டுமே அர்த்தமுள்ளதாக இருந்தது, அதை அவர் தொடர்ந்து உணர்ந்தார் ... ஒரு செயலின் அல்லது வார்த்தையின் மதிப்பையும் அர்த்தத்தையும் அவரால் புரிந்து கொள்ள முடியவில்லை.. குதுசோவ் இந்த இலட்சியத்தையும் அணுகுகிறார், அதன் பணி "திரள்" செயலில் தலையிடக்கூடாது.

தனிப்பட்ட உணர்வுகள் மற்றும் அபிலாஷைகளின் முழுமையும் செழுமையும், டால்ஸ்டாயின் உலகில் ஒரு நபருக்கு எவ்வளவு உன்னதமான மற்றும் இலட்சியமாக இருந்தாலும், ஒரே ஒரு விஷயத்திற்கு வழிவகுக்கிறது - "பொதுவான" மக்களுடன் ஒன்றிணைவது, அது வாழ்க்கையின் போது அல்லது மரணத்திற்குப் பிறகு. நடாஷா ரோஸ்டோவா தாய்மையில், குடும்பத்தின் உறுப்புகளில் இப்படித்தான் கரைகிறார்.

போரில் சாத்தியமான ஒரே சக்தியாக பிரபலமான உறுப்பு செயல்படுகிறது. "மக்கள் போரின் கிளப் அதன் வலிமையான மற்றும் கம்பீரமான வலிமையுடன் உயர்ந்தது, யாருடைய ரசனைகளையும் விதிகளையும் கேட்காமல், முட்டாள்தனமான எளிமையுடன், ஆனால் அவசரமாக, எதையும் பிரிக்காமல், முழு படையெடுப்பும் அழிக்கப்படும் வரை, அது எழுந்து, விழுந்து, பிரெஞ்சுக்காரர்களை அறைந்தது.» .

டால்ஸ்டாய் "சிவப்பு எண்ணிக்கை" என்று அழைக்கப்படுவதற்கு தகுதியானவர். "கிளப்" விரைவில் அதே "முட்டாள்தனமான எளிமையுடன்", "யாருடைய ரசனைகளையும் விதிகளையும் கேட்காமல்", "நில உரிமையாளர்களையும் பிரபுக்களையும்" தோற்கடித்து, மீதமுள்ள அனைவரையும் "ஒருங்கிணைத்து" தொழிலாளர்களின் ஒரே "படிக பந்தாக" மாற்றப்பட்டது. விவசாயிகள்... ஒரே கூட்டமாக)

அவர் உண்மையில் ஒரு தீர்க்கதரிசி...