Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கலாச்சாரத்தின் காலகட்டம் வரலாற்று செயல்முறைவேறுபட்டது வரலாற்று காலகட்டம்அதிக நெகிழ்வுத்தன்மை மற்றும் பல்வேறு. கலாச்சார ஆய்வுகளில், ஒரு காலவரிசைக் காலம் பல கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காலங்களை உள்ளடக்கியது. எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, பண்டைய உலகின் வரலாறு அத்தகைய அடிப்படையில் வேறுபட்டது கலாச்சார அமைப்புகள், சுமேரின் கலாச்சாரம், பண்டைய எகிப்தின் கலாச்சாரம், பண்டைய சீனாவின் கலாச்சாரம், பண்டைய இந்தியாவின் கலாச்சாரம் போன்றவை. இந்த அமைப்புகளின் சாரத்தை முற்றிலும் வரலாற்றுக் கண்ணோட்டத்தில் அணுகினால், நீங்கள் நிறைய காணலாம். பொதுவானது, ஆனால் அவர்களின் கலாச்சார அளவுருக்கள் முற்றிலும் வேறுபட்டவை.

வரலாற்று காலவரையறை, ஒரு விதியாக, ஒரு நபரின் சுய உணர்வுக்கு கவனம் செலுத்துவதில்லை, அதே போல் படங்கள் மூலம் சமூகத்தின் ஆன்மீக நிலையை பிரதிபலிக்கும் வடிவங்கள். கலை கலாச்சாரம். அதனால்தான், எடுத்துக்காட்டாக, வரலாற்று காலக்கட்டத்தில், இடைக்காலம் புதிய யுகத்தால் மாற்றப்படுகிறது, மறுமலர்ச்சியைத் தவிர்த்து, இது "வரலாற்றில் மிகப்பெரிய புரட்சி" என்றாலும், மனிதனின் ஆன்மீக சுய வெளிப்பாட்டின் துறையில் இருந்தது. அரசியல்-பொருளாதாரம் அல்ல. கலாச்சார-வரலாற்று காலகட்டம் கலாச்சாரத்தின் நிலையை பிரதிபலிக்கிறது, மற்றும் வரலாற்று காலகட்டம் இயக்கவியலை பிரதிபலிக்கிறது சமூக வளர்ச்சிபொதுவாக.

முந்தைய அத்தியாயம் கலாச்சார வளர்ச்சியின் கலாச்சார மற்றும் தத்துவக் கருத்துக்களை ஆய்வு செய்தது. அவற்றில் சில வரலாற்றுக்கு சமமாக பொருந்தும் மற்றும் பகுப்பாய்வில் பயன்படுத்தப்படுகின்றன வரலாற்று வளர்ச்சி. இதில் ஸ்பெங்லரின் சுழற்சி அணுகுமுறை, டோய்ன்பீயின் உள்ளூர் நாகரிகங்களின் கோட்பாடு, டானிலெவ்ஸ்கியின் கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வகைகள், பி. சொரோக்கின் சூப்பர் சிஸ்டம்கள் மற்றும் ஜாஸ்பர்ஸ் முன்மொழிந்த காலகட்டம் ஆகியவை அடங்கும். பட்டியலிடப்பட்ட விஞ்ஞானிகளின் படைப்புகள் வரலாற்றைப் பற்றி பேசுகின்றன, ஆனால் முக்கியத்துவம் அதிகம் அதிக அளவில்கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சியில். இங்கே இல்லை

போர்கள் மற்றும் எழுச்சிகள் பற்றிய விளக்கங்கள், பொருளாதார நெருக்கடிகள்மற்றும் அரசியல் சதிகள்.

வரலாற்று காலகட்டம் "பாணி" காலங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளவில்லை. கிளாசிக் சகாப்தம், பரோக் சகாப்தம் அல்லது ரொமாண்டிசிசத்தின் சகாப்தம், காலவரிசைப்படி மிகக் குறுகிய நேரத்தை ஆக்கிரமித்துள்ளன (சில தசாப்தங்கள் மட்டுமே!), கலாச்சாரத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியின் பார்வையில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்கவை. ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சாரத்தின் உணர்வை அடையாளப்பூர்வமாக சரிசெய்வதற்கான அமைப்பாக பாணியின் சிக்கல் உள்ளது முக்கிய முக்கியத்துவம்கலாச்சார ஆய்வுகளுக்கு, ஆனால் வரலாற்றிற்கு அல்ல.

எனவே, முந்தைய அத்தியாயத்தின் பொருளின் அடிப்படையில், கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று காலகட்டத்திற்கான பின்வரும் அணுகுமுறைகளை நாம் பட்டியலிடலாம்:

N. Danilevsky: 10 தொடர்பற்ற கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று வகைகள், அவை நேர அளவுருக்கள் வரிசையாகவும் இணையாகவும் இருந்தன;

O. Spengler: சுதந்திரமான, அறிய முடியாத உயிரினங்கள்-நாகரிகங்கள், ஒரு காலவரிசைக் கண்ணோட்டத்தில், குழப்பமாக வெளிப்பட்டு இறக்கின்றன;

பி. சொரோகின்: 3 கலாச்சார சூப்பர் சிஸ்டம்கள், வரலாற்று செயல்முறையின் போக்கில் ஒன்றையொன்று அடுத்தடுத்து மாற்றுகின்றன;

கே. ஜாஸ்பர்ஸ்: 4 காலகட்டங்கள், ஒரு நபரின் வளர்ச்சி மற்றும் சுய-அறிவாற்றலின் அளவு வேறுபடுகின்றன, ஒருவருக்கொருவர் சுமூகமாக மாறுகின்றன.

வெளிப்படையாக, கலாச்சார ஆய்வுகளுக்கு காலவரிசை ஆர்வம் இல்லை. ஒவ்வொரு கட்டத்தின் உள் குறிகாட்டிகளின் அடிப்படையில் காலகட்டங்கள் செய்யப்படுகின்றன. கலாச்சாரத்தின் செயல்பாட்டின் மேற்கூறிய கோட்பாடுகளின் பொதுமைப்படுத்தலின் அடிப்படையில், மனிதகுலத்தின் ஆன்மீக வளர்ச்சிக்கு மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்த கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நிலைகள் தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. இந்த கலாச்சாரங்களின் உள்ளடக்கம் பற்றிய ஆய்வு நவீன கலாச்சார ஆய்வுகளின் மையமாக அமைகிறது.

ஜாஸ்பர்ஸால் முன்மொழியப்பட்ட நான்கு காலகட்டங்களாகப் பிரிவைப் பயன்படுத்தும் வசதிக்காக, அடுத்தடுத்த அத்தியாயங்களில் விரிவாக விவாதிக்கப்படும் அந்த கலாச்சார மற்றும் வரலாற்று நிலைகளின் காலவரிசை அளவுருக்களை முன்வைக்க முயற்சிப்போம்.

1. வரலாற்றுக்கு முந்தைய காலம். கலாச்சார தொன்மையின் காலம்

பழைய கற்காலம் (பேலியோலிதிக்) - கிமு 40 ஆயிரம் ஆண்டுகள். இ. - 12 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு இ.

மத்திய கற்காலம் (மெசோலிதிக்) -12 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. இ. - 7 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு இ.

புதிய கற்காலம் (புதிய கற்காலம்) - 7 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு. - 4 ஆயிரம் ஆண்டுகள் கி.மு இ.

2. பெரிய தொன்மையான கலாச்சாரங்களின் காலம்

பண்டைய எகிப்திய நாகரிகத்தின் தோற்றம் - கிமு 4 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவு. இ.

பண்டைய இந்திய நாகரிகத்தின் தோற்றம் - கிமு 3 ஆம் மில்லினியத்தின் முடிவு. இ.

பண்டைய சீனாவில் நாகரிகத்தின் பிறப்பு - கிமு II மில்லினியம். இ.

பாபிலோனிய கலாச்சாரத்தின் உச்சம் - II மில்லினியம் கி.மு. இ.

கிரெட்டன் (மினோவான்) கலாச்சாரத்தின் உச்சம் - நடுப்பகுதி. II மில்லினியம் கி.மு

மைசீனியன் (ஹெல்லாடிக்) கலாச்சாரத்தின் உச்சம் - 2 வது பாதி. II மில்லினியம் கி.மு இ.

ஹோமரிக் காலம் - IX - VII நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

தொன்மையான காலம் - VII - VI நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

எட்ருஸ்கன் சகாப்தம் - IX - VI நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

சாரிஸ்ட் காலம் - VIII - VII நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

3. அச்சு நேர காலம்

கலாச்சாரத்தின் உன்னதமான காலம் பண்டைய கிரீஸ்- V - IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

குடியரசுக் காலம் - VI - நடுப்பகுதி. 1 ஆம் நூற்றாண்டு கி.மு இ.

பேரரசு காலம் - நடுப்பகுதி. நான் நூற்றாண்டு கி.மு இ. - வி நூற்றாண்டு n இ.

உலகின் பிற கலாச்சார மையங்கள்:

கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி பண்டைய சீனா- VIII - IV நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

கலாச்சாரத்தின் எழுச்சி பண்டைய இந்தியா- VII - II நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

அசீரிய கலாச்சாரத்தின் உச்சம் - VII - VI நூற்றாண்டுகள். கி.மு இ.

பாரசீகப் பேரரசின் உருவாக்கம் - VI நூற்றாண்டு. கி.மு இ.

ஐரோப்பிய இடைக்காலம் - V நூற்றாண்டு. n இ. - XIII-XIV நூற்றாண்டுகளின் திருப்பம்.

பைசண்டைன் பேரரசு - V - XV நூற்றாண்டுகள்.

ஸ்லாவிக் பழங்கால - V - நூற்றாண்டு IX நூற்றாண்டுகள்.

கீவன் ரஸ் - IX-XII நூற்றாண்டுகள்.

அரபு கலிபா - VII - XIII நூற்றாண்டுகள்.

மறுமலர்ச்சி:

இத்தாலி - XIII - XVI நூற்றாண்டுகள்.

ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் பல காலங்கள் உள்ளன.

1. முன் இலக்கியம். 10 ஆம் நூற்றாண்டு வரை, அதாவது, கிறிஸ்தவத்தை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு முன்பு, இல்லை எழுதப்பட்ட இலக்கியம். சதி மற்றும் பாடல் படைப்புகள் வாய்வழி வடிவத்தில் இருந்தன மற்றும் தலைமுறையிலிருந்து தலைமுறைக்கு அனுப்பப்பட்டன.
2. பழைய ரஷ்ய இலக்கியம் 11 முதல் 17 ஆம் நூற்றாண்டு வரை வளர்ந்தது. இவை கீவன் மற்றும் மஸ்கோவிட் ரஸின் வரலாற்று மற்றும் மத நூல்கள்.
3. 18 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம். இந்த சகாப்தம் "ரஷ்ய அறிவொளி" என்று அழைக்கப்படுகிறது. பெரிய ரஷ்யனின் அடிப்படை பாரம்பரிய இலக்கியம் Lomonosov, Fonvizin, Derzhavin, Karamzin மூலம் தீட்டப்பட்டது.
4. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் இலக்கியம் - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் "பொற்காலம்", புஷ்கின், கிரிபோடோவ், லெர்மொண்டோவ், கோகோல், துர்கனேவ், தஸ்தாயெவ்ஸ்கி, டால்ஸ்டாய், செக்கோவ் மற்றும் பல சிறந்த எழுத்தாளர்களின் மேதைகளால் ரஷ்ய இலக்கியம் உலக அரங்கில் நுழைந்த காலம்.
5. வெள்ளி வயது - 1892 முதல் 1921 வரையிலான குறுகிய காலம், ரஷ்ய கவிதையின் புதிய உச்சம், இலக்கியத்தில் பல புதிய இயக்கங்கள் மற்றும் போக்குகளின் தோற்றம், பிளாக், பிரையுசோவ், அக்மடோவா, குமிலியோவ் ஆகியோரின் பெயர்களுடன் தொடர்புடைய கலையில் தைரியமான சோதனைகளின் காலம். , Tsvetaeva, Severyanin, Mayakovsky, கோர்க்கி , Andreev, Bunin, Kuprin மற்றும் 20 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் மற்ற எழுத்தாளர்கள்.
6. சோவியத் காலத்தின் ரஷ்ய இலக்கியம் (1922-1991) - ரஷ்ய இலக்கியத்தின் துண்டு துண்டான இருப்பு காலம், இது உள்நாட்டிலும் மேற்கத்திய நாடுகளிலும் வளர்ந்தது, புரட்சிக்குப் பிறகு டஜன் கணக்கான ரஷ்ய எழுத்தாளர்கள் குடிபெயர்ந்தனர்; உத்தியோகபூர்வ இலக்கியத்தின் இருப்பு நேரம், லாபகரமானது சோவியத் சக்தி, மற்றும் மறைக்கப்பட்ட இலக்கியம், சகாப்தத்தின் சட்டங்களுக்கு மாறாக உருவாக்கப்பட்டு சொத்து ஆனது பரந்த எல்லைபல தசாப்தங்களுக்குப் பிறகுதான் வாசகர்கள். கலாச்சார-வரலாற்று செயல்முறையின் காலகட்டம் அதை கட்டமைக்கும் ஒரு வழியாகும். கலாச்சாரத்தின் அமைப்பு-உருவாக்கும் கூறுகளின் வரையறையைப் பொறுத்து மட்டுமே, ஒரு கலாச்சார-வரலாற்று இயக்கத்தின் "துடிப்பை" விளக்க முடியும், ஒரு குறிப்பிட்ட தற்காலிக அளவிலான கலாச்சார வரலாற்றின் காலங்களை அடையாளம் கண்டு நியாயப்படுத்த முடியும். இத்தகைய அமைப்புகளை உருவாக்கும் கூறுகள் மற்றும் காலவரையறைக்கான அளவுகோல்களின் பங்குக்கு போதுமான எண்ணிக்கையிலான வழிகாட்டுதல்கள் இன்றுவரை முன்வைக்கப்பட்டுள்ளதால், ஒட்டுமொத்த கலாச்சாரத்தின் வரலாறு மற்றும் வரலாறுகள் இரண்டையும் காலவரையறை செய்வதற்கு ஏராளமான விருப்பங்களும் உள்ளன. வரலாற்று செயல்முறையின் பல்வேறு கூறுகள். மனிதனின் காலம், கலாச்சாரம் மற்றும் வரலாற்று இருப்பு ஆகியவை வெவ்வேறு வழிகளில் காலப்படுத்தப்படுகின்றன. காலக்கெடுவின் ஒவ்வொரு மாறுபாட்டிற்கும், அதே போல் கலாச்சாரத்தின் அச்சுக்கலைக்கும், அடிப்படையின் தேர்வு அவசியம் மற்றும் தீர்க்கமானது, இது ஒரு விதியாக, பொருள் அல்லது ஆன்மீகத் துறையில் அல்லது அவற்றில் ஒன்றுக்கு அருகில் உள்ளது. எந்தவொரு காலகட்டத்தின் பொருள் - இது ஒட்டுமொத்த வரலாற்று செயல்முறையின் உலகளாவிய காலகட்டம், உள்ளூர் கலாச்சாரத்தின் வளர்ச்சி செயல்முறையின் காலகட்டம் அல்லது நிலைகளை அடையாளம் காணுதல் படைப்பு செயல்பாடுவிஞ்ஞானி, கலைஞர், வளர்ச்சியின் நிலைகள் அறிவியல் கோட்பாடுஅல்லது கலையில் வகையை உருவாக்கும் செயல்முறைகள் போன்றவை. - உண்மைகளை வரிசைப்படுத்துவதற்கும், அவற்றைப் புரிந்துகொள்வதற்கும், அவற்றை வகைப்படுத்துவதற்கும் தேவையான உதவியைக் கண்டறிவதில் உள்ளது. காலவரையறை என்பது "தடமறியும் காகிதத்தில் வரையப்பட்ட வரலாற்றின் வரைபடம் போன்றது." வளர்ச்சியின் இயக்கவியல் பற்றிய ஆழமான ஆய்வின் நோக்கத்திற்காக காலக்கெடு அறிமுகப்படுத்தப்பட்டது, மைல்கற்களை (வரலாற்றின் துண்டுகள்) நிறுவுகிறது, செயல்முறையை முறைப்படுத்துகிறது, அதை ஒரு வரைபடமாகக் குறைக்கிறது, குறிப்பிட்ட விவரங்களிலிருந்து சுருக்கப்பட்டுள்ளது.

பொருள்:வரலாற்று - கலாச்சார செயல்முறைமற்றும் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் ரஷ்ய இலக்கியம். 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய கவிதைகளின் "பொற்காலம்" என்றும் உலக அளவில் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் நூற்றாண்டு என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், ரஷ்ய இலக்கிய வரலாற்றில் முதன்முறையாக நீதிமன்றக் கவிதை மற்றும் "ஆல்பம்" கவிதைகளிலிருந்து கலை பிரிக்கப்பட்டது, ஒரு தொழில்முறை கவிஞரின் அம்சங்கள் மிகவும் இயல்பானதாகவும், எளிமையானதாகவும், மேலும் மனிதாபிமானமாகவும் மாறியது. 19 ஆம் நூற்றாண்டில் நடந்த இலக்கியப் பாய்ச்சல் 17 மற்றும் 18 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் முழு இலக்கியப் போக்கால் தயாரிக்கப்பட்டது என்பதை இந்த நூற்றாண்டு நமக்குத் தந்துள்ளது என்பதை நாம் மறந்துவிடக் கூடாது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு ரஷ்ய மொழி உருவான காலம் இலக்கிய மொழி. 19 ஆம் நூற்றாண்டு உணர்வுவாதத்தின் உச்சம் மற்றும் காதல்வாதத்தின் தோற்றத்துடன் தொடங்கியது. இந்த இலக்கியப் போக்குகள் முதன்மையாக கவிதையில் வெளிப்பட்டன.செண்டிமெண்டலிசம் உணர்வை, பகுத்தறிவை அல்ல, "மனித இயல்பின்" ஆதிக்கம் செலுத்துவதாக அறிவித்தது, இது கிளாசிக்வாதத்திலிருந்து அதை வேறுபடுத்தியது. மனித செயல்பாட்டின் இலட்சியமானது உலகின் "நியாயமான" மறுசீரமைப்பு அல்ல, மாறாக "இயற்கை" உணர்வுகளின் வெளியீடு மற்றும் மேம்பாடு என்று செண்டிமெண்டலிசம் நம்பியது. அவரது ஹீரோ மிகவும் தனிப்பட்டவர், அவருடையது உள் உலகம்சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர்திறன் மற்றும் உணர்திறன் கொண்ட திறனால் வளப்படுத்தப்பட்டது. தோற்றம் மற்றும் நம்பிக்கை மூலம், உணர்வுவாத ஹீரோ ஒரு ஜனநாயகவாதி; பணக்காரர் ஆன்மீக உலகம்உணர்வுவாதத்தின் முக்கிய கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் வெற்றிகளில் சாமான்யர் ஒன்றாகும். காதல்வாதம்:கருத்தியல் மற்றும் கலை இயக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் பிற்பகுதியில் கலாச்சாரத்தில் - முதல் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் பாதிநூற்றாண்டு. இது தனிநபரின் ஆன்மீக மற்றும் ஆக்கபூர்வமான வாழ்க்கையின் உள்ளார்ந்த மதிப்பை உறுதிப்படுத்துகிறது, வலுவான (பெரும்பாலும் கலகத்தனமான) உணர்வுகள் மற்றும் கதாபாத்திரங்களின் சித்தரிப்பு, ஆன்மீகமயமாக்கப்பட்ட மற்றும் குணப்படுத்தும் இயல்பு. 18 ஆம் நூற்றாண்டில், விசித்திரமான, அற்புதமான, அழகிய மற்றும் புத்தகங்களில் இருக்கும் அனைத்தும் காதல் என்று அழைக்கப்பட்டன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், கிளாசிக் மற்றும் அறிவொளிக்கு எதிரான ஒரு புதிய திசையின் பெயராக ரொமாண்டிசிசம் ஆனது. ரொமாண்டிசம் என்பது இயற்கையின் வழிபாட்டு முறை, உணர்வுகள் மற்றும் மனிதனில் உள்ள இயற்கையை உறுதிப்படுத்துகிறது. ஆயுதம் ஏந்திய "உன்னத காட்டுமிராண்டியின்" படம் " நாட்டுப்புற ஞானம்"மற்றும் நாகரீகத்தால் கெட்டுப்போகவில்லை. கவிதையுடன் சேர்ந்து, உருவாகத் தொடங்கியது உரைநடை. நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் உரைநடை எழுத்தாளர்கள் டபிள்யூ. ஸ்காட்டின் ஆங்கில வரலாற்று நாவல்களால் பாதிக்கப்பட்டனர், அவற்றின் மொழிபெயர்ப்புகள் மிகவும் பிரபலமாக இருந்தன. 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய உரைநடையின் வளர்ச்சி தொடங்கியது உரைநடை படைப்புகள்ஏ.எஸ். புஷ்கின் மற்றும் என்.வி. கோகோல். 19 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் இருந்து, ரஷ்ய யதார்த்த இலக்கியத்தின் உருவாக்கம் நடைபெற்று வருகிறது, இது நிக்கோலஸ் I இன் ஆட்சியின் போது ரஷ்யாவில் வளர்ந்த பதட்டமான சமூக-அரசியல் சூழ்நிலையின் பின்னணியில் உருவாக்கப்பட்டது. அடிமை முறையின் நெருக்கடி உருவாகிறது. , அதிகாரிகளுக்கும் இடையே கடுமையான முரண்பாடுகள் உள்ளன பொது மக்கள். நாட்டின் சமூக-அரசியல் சூழலுக்குத் தீவிரமாகப் பதிலளிக்கக்கூடிய யதார்த்த இலக்கியங்களை உருவாக்க வேண்டிய அவசரத் தேவை உள்ளது. எழுத்தாளர்கள் ரஷ்ய யதார்த்தத்தின் சமூக-அரசியல் பிரச்சினைகளுக்குத் திரும்புகிறார்கள். சமூக-அரசியல் மற்றும் தத்துவப் பிரச்சினைகள் ஆதிக்கம் செலுத்துகின்றன. இலக்கியம் ஒரு சிறப்பு உளவியலால் வேறுபடுகிறது. யதார்த்தவாதம்கலையில், 1) வாழ்க்கையின் உண்மை, குறிப்பிட்ட கலை மூலம் பொதிந்துள்ளது. 2) நவீன காலத்தின் வரலாற்று ரீதியாக குறிப்பிட்ட கலை நனவின் வடிவம், இதன் ஆரம்பம் மறுமலர்ச்சி ("மறுமலர்ச்சி யதார்த்தவாதம்") அல்லது அறிவொளி ("அறிவொளி யதார்த்தவாதம்") அல்லது 30 களில் இருந்து வருகிறது. 19 ஆம் நூற்றாண்டு ("உண்மையில் யதார்த்தவாதம்"). 19 ஆம் - 20 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் யதார்த்தவாதத்தின் முன்னணிக் கொள்கைகள்: ஆசிரியரின் இலட்சியத்தின் உயரத்துடன் இணைந்து வாழ்க்கையின் அத்தியாவசிய அம்சங்களின் புறநிலை பிரதிபலிப்பு; வழக்கமான கதாபாத்திரங்கள், மோதல்கள், சூழ்நிலைகள் ஆகியவற்றின் முழுமையுடன் கூடிய கலைத் தனிப்பயனாக்கம் (அதாவது, தேசிய, வரலாற்று, சமூக அடையாளங்கள் மற்றும் உடல், அறிவுசார் மற்றும் ஆன்மீக பண்புகள் இரண்டையும் ஒருங்கிணைத்தல்

^ விமர்சன யதார்த்தவாதம்- 19 ஆம் நூற்றாண்டில் உருவாக்கப்பட்ட ஒரு கலை முறை மற்றும் இலக்கிய இயக்கம். மனிதனின் உள் உலகத்தின் ஆழமான சமூகப் பகுப்பாய்வோடு, சமூக சூழ்நிலைகளுடன் கரிம தொடர்பில் மனித தன்மையை சித்தரிப்பது இதன் முக்கிய அம்சமாகும்.

ரஷ்யன் இலக்கியம் XIXநூற்றாண்டுகள் நமக்கு பலவற்றைக் கொடுத்துள்ளன சிறந்த எழுத்தாளர்கள்மற்றும் அவர்களின் படைப்புகள் - புஷ்கின், லெர்மொண்டோவ், கோகோல், கோஞ்சரோவ், ஆஸ்ட்ரோவ்ஸ்கி போன்ற பெயர்கள் அனைவரின் உதடுகளிலும் உள்ளன. ஒவ்வொரு ஆண்டும், மேலும் மேலும் புதிய ஆராய்ச்சியாளர்கள் தோன்றுகிறார்கள், தனிப்பட்ட ஆசிரியர்களின் படைப்புகள் மற்றும் ஒட்டுமொத்த பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் அனைத்து இலக்கியங்களும். விஞ்ஞானிகளின் முக்கிய பிரச்சனைகளில் ஒன்று ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டமாக இருந்து வருகிறது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய புனைகதையின் முக்கியத்துவம்

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டு இலக்கியத்தின் முக்கியத்துவத்தை நம் நாட்டில் அடுத்தடுத்து வந்த அனைத்து இலக்கியங்களுக்கும் குறைப்பது கடினம். இது நம் கவிதையின் "பொற்காலம்" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இந்த காலகட்டத்தில்தான் இலக்கிய ரஷ்ய மொழி இறுதியாக உருவாக்கப்பட்டது, இந்த நூற்றாண்டின் நூலியல் ஒரு நையாண்டி, பத்திரிகை மற்றும் உளவியல் நோக்குநிலையைப் பெற்றது. நூற்றாண்டு முழுவதும் இலக்கியம் மனித தீமைகளை சித்தரிப்பது வழக்கம்.

ரஷ்ய இலக்கியம் சமூக-அரசியல் வாழ்க்கையுடன் எவ்வளவு நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். எல்லா மாற்றங்களும் மாற்றங்களும் அதில் பிரதிபலித்தன. கவிஞர்கள் தீர்க்கதரிசிகள் என்று அழைக்கப்பட்டனர், அவர்களின் வார்த்தைகளைக் கேட்பது வழக்கம். சரியாக 19 ஆம் நூற்றாண்டுரஷ்ய ரொமாண்டிசிசம் மற்றும் ரஷ்ய யதார்த்தவாதத்தின் தோற்றத்திற்கு நாங்கள் கடமைப்பட்டுள்ளோம்.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டத்தின் கோட்பாடுகள்

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியப் படைப்புகளை எவ்வாறு வகைப்படுத்துவது என்பதில் வெவ்வேறு அறிஞர்கள் வெவ்வேறு கருத்துக்களைக் கொண்டுள்ளனர். அனைத்து ஆராய்ச்சியாளர்களும் ஒரு வழியில் அல்லது வேறு வழியில் ஒப்புக் கொள்ளும் அடிப்படைக் கொள்கைகளில் மூன்று அடங்கும்: முதல் - காலவரிசைப்படி, இரண்டாவது - ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியரின் படி, மற்றும் மூன்றாவது - கலப்பு.

காலவரிசைக் கொள்கை

இந்த அளவுகோல் மூலம் ஆராயுங்கள் (மூலம், இந்த கொள்கை முக்கியமாகக் கருதப்படுகிறது), பின்னர் 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தில் ஏழு காலங்கள் உள்ளன:

1. பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் முதல் காலாண்டு (1825க்கு முன்).
2. 30கள் (1842 வரை).
3. 40கள் மற்றும் 50கள் (1855 வரை).
4. 60கள் (1868 வரை).
5. 70கள் (1881 வரை).
6. 80கள் (1895 வரை).
7. 90கள் மற்றும் நூற்றாண்டின் தொடக்கம் (1904 வரை).

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் இந்த காலகட்டத்தின் படி, ஒவ்வொரு காலகட்டமும் ஒரு சிறப்பு வகை நோக்குநிலையால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, 20 களில், காதல்வாதம் நிலவியது, 40 களில், இலட்சியவாதம், 60 களில், நடைமுறைவாதம் மற்றும் பல. சுருக்கத் தரவை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கால அட்டவணையில் (கீழே) காணலாம்.

ஆசிரியரின் கொள்கை

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலவரையறையின் முதல் கொள்கையை பிரபல விமர்சகர் வி.ஜி. பெலின்ஸ்கி மற்றும் பிற ஆராய்ச்சியாளர்கள் அவருடன் "பிடித்தனர்". பெலின்ஸ்கி மூன்று ஆசிரியர்களை நம்பினார் - லோமோனோசோவ், கரம்சின் மற்றும் புஷ்கின்.

சிலர் ஜுகோவ்ஸ்கி மற்றும் கோகோலைச் சேர்க்கிறார்கள், இதன் மூலம் பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் மிக முக்கியமான அனைத்து எழுத்தாளர்களையும் உள்ளடக்கியது. இந்த அணுகுமுறையின் தீமை என்னவென்றால், ஒருவருக்கும் மற்றொரு எழுத்தாளரின் படைப்புகளுக்கும் இடையிலான எல்லைகள் எப்போதும் தெளிவற்றவை, மேலும் புஷ்கின் காலம் எப்போது முடிந்தது மற்றும் கோகோலின் "சகாப்தம்" தொடங்கியது என்று சரியாகச் சொல்ல முடியாது.

கலப்பு கொள்கை

ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டத்தின் சிக்கலுக்கான இந்த அணுகுமுறை பல தீர்மானிக்கும் காரணிகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டது: யதார்த்தத்திற்கான அதன் அணுகுமுறை, ஆன்மீக வாழ்க்கைக்கான அணுகுமுறை மற்றும் இவை அனைத்திற்கும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆசிரியரின் நிலைப்பாடு. இந்த கொள்கை முக்கியமாக பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில் பிரபலமாக இருந்தது.

19 ஆம் நூற்றாண்டின் முதல் பாதியின் இலக்கியத்திற்கும் இரண்டாம் பாதிக்கும் உள்ள வித்தியாசம்

ஒப்பீட்டளவில், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இலக்கியத்தை இரண்டு பகுதிகளாகப் பிரிக்கலாம் - முதல் பாதியின் இலக்கியம் மற்றும் இரண்டாவது இலக்கியம். மேலும், அது ஒரு நூற்றாண்டு மட்டுமே என்றாலும், படைப்புகளுக்கு இடையே பல வேறுபாடுகள் உள்ளன. எனவே, நூற்றாண்டின் முதல் பாதியில் பணிபுரிந்த ஆசிரியர்கள் ரஷ்ய கிளாசிக்ஸின் அடித்தளத்தை அமைத்தனர், உலகளாவிய கலைப் படங்களை உருவாக்கினர், அவற்றில் பல வீட்டுப் பெயர்களாக மாறியது, மேலும் படைப்புகள் பரவலாக மேற்கோள் காட்டப்பட்டன, அவர்களிடமிருந்து பல சொற்றொடர்கள் தீவிரமாக பயன்படுத்தத் தொடங்கின. பேச்சு (இன்று வரை). இந்த நேரத்தில், இலக்கிய மொழியின் உருவாக்கம் நடைபெறுகிறது, கொள்கைகள் அமைக்கப்பட்டன அலங்காரம். இந்த காலகட்டத்தின் படைப்புகள் சிறந்த படங்களால் வேறுபடுகின்றன.

பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், இலக்கியம் நேரடியாக நிகழ்ந்த மாற்றங்களுடன் தொடர்புடையது அரசியல் வாழ்க்கை, அதாவது முதல் அலெக்சாண்டர் அரியணை ஏறியதும். நாட்டின் நிலைமை மாறிவிட்டது, இது இலக்கியத்தில் தொடர்ந்து மாற்றங்களுக்கு வழிவகுத்தது. அவள் அதிக பகுப்பாய்வு மிக்கவள்.

புஷ்கின் படி பிரிவு

சில ஆராய்ச்சியாளர்கள் (நிச்சயமாக, புஷ்கினிஸ்டுகள்) 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டத்திற்கு வேறுபட்ட கொள்கையை முன்மொழிகின்றனர்: அலெக்சாண்டர் செர்ஜிவிச் புஷ்கின் முன் மற்றும் அவருக்குப் பிறகு.

ரஷ்ய இலக்கியத்திற்கு புஷ்கினின் முக்கியத்துவத்தை எந்த வகையிலும் குறைக்காமல், இந்த விருப்பத்தை நாம் இன்னும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இந்த வழியில், புஷ்கினின் ஆசிரியர்களால் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் வளர்ச்சியில் மகத்தான பங்கு வகிக்கப்பட்டது - வாசிலி ஜுகோவ்ஸ்கி, கான்ஸ்டான்டின் Batyushkov, Ivan - பெரிதும் குறைக்கப்பட்டது மற்றும் கூட நடைமுறையில் Krylov மறைந்துவிடும்.

எனவே, மிகவும் நியாயமான கொள்கை ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டமாகத் தெரிகிறது, இது முதலில் விவரிக்கப்பட்டது மற்றும் ஆராய்ச்சியாளர்களிடையே முக்கியமானது - அதாவது காலவரிசை.

மேலே வழங்கப்பட்ட "19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டம்" அட்டவணை இந்த சிக்கலை வழிநடத்த உதவும்.

முதல் காலம்

நூற்றாண்டின் தொடக்கத்தில், மாஸ்கோ மற்றும் செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் இலக்கியச் சங்கங்கள் தோன்றின, "ஒரு வகையைத் தேடி" ஆசிரியர்களை ஒன்றிணைக்க வடிவமைக்கப்பட்டது. இந்த ஆண்டுகள் புதிய மற்றும் பழையவற்றுக்கு இடையே ஒரு நிலையான போராட்டத்தால் வகைப்படுத்தப்படுகின்றன, மேலும் இது இலக்கியத்தில் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது - முழு காலகட்டத்திலும் அவர்கள் போராடுகிறார்கள். வெவ்வேறு பாணிகள்மற்றும் திசைகள் - உணர்வுவாதத்திலிருந்து (முதலில் முன்னணியில் இருந்தது) காதல், கிளாசிசம், யதார்த்தவாதம் மற்றும் இயற்கைவாதம். காலத்தின் முடிவில், V. ஜுகோவ்ஸ்கியின் வேலையுடன் சரியாக தொடர்புடைய தோற்றம், ரொமாண்டிசிசம், மேலாதிக்க நிலையை மீண்டும் பெற்றது. மிகவும் பிரபலமான வகைகள் பாலாட்கள் மற்றும் எலிஜிஸ் ஆகும்.

அதே நேரத்தில், தோராயமாக 20 களில், விமர்சன யதார்த்தவாத முறையின் உருவாக்கம் நடந்தது. வாழ்க்கையின் நிகழ்வுகளைப் பிரதிபலிக்கும், இலக்கியம் உன்னதமான புரட்சியின் கருத்துக்களால் நிரம்பியுள்ளது. எனவே, வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார செயல்முறைக்கும் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டத்திற்கும் இடையிலான தொடர்பை நாம் தெளிவாகக் காணலாம்.

இரண்டாவது காலம்

A. புஷ்கின் மற்றும் M. லெர்மொண்டோவ் ஆகியோரின் படைப்புகளில் புரட்சிகர-டிசம்பிரிஸ்ட் கருத்துக்கள் பிரதிபலிக்கின்றன. ரொமாண்டிசம் படிப்படியாக யதார்த்தவாதத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, இது N. கோகோலின் வேலையின் செழிப்பால் தெளிவாக வெளிப்படுகிறது (இன்னும் பலர் காதல் திசையில் தொடர்ந்து வேலை செய்கிறார்கள்). கவிதை குறைவாகவும், உரைநடை அதிகமாகவும் உள்ளது. கதை போன்ற ஒரு வகை தீவிரமாக மேலே "உடைக்க" தொடங்குகிறது. விநியோகிக்கப்பட்டது வரலாற்று நாவல்கள், நாடகம், பாடல் வரிகள்.

மூன்றாவது காலம்

இரண்டாம் காலகட்டத்தில் வெளிவரத் தொடங்கிய இலக்கியத்தில் ஜனநாயகப் போக்குகள், இந்த ஆண்டுகளில் வலுப்பெற்றன. அதே நேரத்தில், "மேற்கத்தியர்கள்" மற்றும் "ஸ்லாவோபில்ஸ்" இடையே ஒரு போராட்டம் உள்ளது, பத்திரிகை வேகத்தை அதிகரித்து வருகிறது, இது முழு வரலாற்று மற்றும் கலாச்சார செயல்முறையிலும் பெரும் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தும். இந்த கட்டத்தின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டமானது புரட்சிகர கருத்துக்கள், கற்பனாவாத சோசலிசம் மற்றும் கருப்பொருளின் தோற்றம் ஆகியவற்றின் தொடர்ச்சியால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. சிறிய மனிதன்" எழுத்தாளர்கள் சமூகக் கதைகள், சமூக-உளவியல் நாவல்கள் மற்றும் உடலியல் கட்டுரைகளின் வகைகளில் வேலை செய்கிறார்கள்.

நான்காவது காலம்

ஜனநாயக செயல்முறைகள் மேலும் மேலும் வலுப்பெறுகின்றன. பத்திரிகையில் ஜனநாயகம், ஜனநாயக இயக்கம், தாராளவாதிகளுடன் ஜனநாயகவாதிகளின் போராட்டம் - இக்கால இலக்கியங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து நிகழ்வுகளையும் பிரதிபலிக்கின்றன. அதே நேரத்தில், விவசாயிகள் புரட்சியின் கருத்துக்கள் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படத் தொடங்கின, எல். டால்ஸ்டாய், என். லெஸ்கோவ், எஃப். தஸ்தாயெவ்ஸ்கி போன்ற எழுத்தாளர்கள் யதார்த்தமான நரம்பில் வேலை செய்தனர்.

ஜனநாயக கதை, நாவல் வலிமையானது, இலக்கிய விமர்சனம். ரஷ்ய இலக்கியத்தின் கால அட்டவணை (மேலே) இந்த காலகட்டத்தில் காதல் கவிஞர்களும் பணியாற்றினர் என்பதைக் குறிக்கிறது. அவர்களின் பெயர்களில் A. Maikov, A. Fet, F. Tyutchev மற்றும் பலர் உள்ளனர்.

ஐந்தாவது காலம்

இந்த ஆண்டுகளில், பத்தொன்பதாம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியம் ஜனரஞ்சக கருத்துக்களின் வெளிப்பாட்டால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. விவசாய வாழ்க்கைஒரு வகையான இலட்சியமாகத் தோன்றுகிறது. எழுத்தாளர்கள் யதார்த்தத்திற்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார்கள். பல்வேறு இரகசிய புரட்சிகர சங்கங்கள் "தலையை உயர்த்துகின்றன." கட்டுரை மற்றும் சிறுகதை வகைகள் அக்காலத்தில் பிரபலமாக இருந்தன.

ஆறாவது காலம்

ஒரு திசை தோன்றும் " விமர்சன யதார்த்தவாதம்" M. Saltykov-Shchedrin மற்றும் V. Korolenko அங்கு வேலை செய்கிறார்கள். பாட்டாளி வர்க்கத்தின் முக்கியத்துவம் அதிகரித்து வருகிறது, மார்க்சியத்தின் கருத்துக்கள் தீவிரமாக ஊக்குவிக்கப்படுகின்றன. எழுத்தாளர்கள் கண்டிக்க முயற்சி செய்கிறார்கள் சமூக சமத்துவமின்மைஅவரது படைப்புகளில். இலக்கியத்தில், "சிறிய மனிதனுக்கு" பதிலாக, ஒரு "நடுத்தர மனிதன்", வேறுவிதமாகக் கூறினால், ஒரு அறிவுஜீவி. சிறுகதைகள், நாவல்கள், நாவல்கள் ஆகிய வகைகளில் படைப்புகளும் தொடர்ந்து வெளிவருகின்றன.

ஏழாவது காலம்

இந்த நேரத்தில் நடக்கும் முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், பாட்டாளி வர்க்கத்தின் இலக்கியத்தின் தோற்றம் நன்றி லேசான கைமாக்சிம் கார்க்கி. மார்க்சியத்தின் கருத்துக்கள் பெருகிய முறையில் பரவலாகி வருகின்றன, மேலும் விமர்சன யதார்த்தவாதமும் செயலில் உள்ளது. அதே நேரத்தில் யதார்த்த இலக்கியம்சீரழிவை எதிர்க்கிறது. வகைகள் அப்படியே இருக்கின்றன, மேலும் அவற்றில் பத்திரிகை சேர்க்கப்படுகிறது.

எனவே, 19 ஆம் நூற்றாண்டின் ரஷ்ய இலக்கியத்தின் காலகட்டம் இன்னும் ஒன்றாக உள்ளது தற்போதைய பிரச்சினைகள்இலக்கிய ஆய்வுகள். நீங்கள் ஒட்டிக்கொள்ளலாம் வெவ்வேறு புள்ளிகள்இந்த விஷயத்தில் பார்வைகள், ஆனால் ஒன்று நிச்சயம் - இது ரஷ்ய மற்றும் உலக கலை வரலாற்றில் மிக முக்கியமான மைல்கல்.