இதனால் அந்த முடிவுக்கு வந்தோம். இதனால், நாங்கள் அதே குறைந்த விலைக்கு வந்தோம், இது ஒரு நல்ல விலங்குக்கு இருக்க முடியாது, மற்றும் பயமுறுத்துவது, நம்பிக்கையைத் தூண்டக்கூடாது!!! அ) சட்டத்தின் விளக்கம்
பக்கம் 5
"இவ்வாறு நாங்கள் பின்வரும் இரண்டு புள்ளிகளின் உருவாக்கத்திற்கு வந்தோம்:
1. அவர்களை ஒன்றிணைக்கும் மனப்பூர்வமான சம்மதத்தைத் தீர்மானிப்பதற்கும் நிறுவுவதற்கும், அமைதியைப் பேணுவதற்கு கூட்டாகப் பங்களிக்க விரும்புவதற்கும், இது அவர்களின் மிகவும் நேர்மையான விருப்பங்களின் நோக்கமாகும். பொது அமைதிக்கு அச்சுறுத்தல்.
2. உலகம் உண்மையில் ஆபத்தில் இருக்கும் பட்சத்தில், குறிப்பாக இரண்டு தரப்பினரில் ஒருவர் தாக்குதலுக்கு உள்ளாகியிருந்தால், இரு தரப்பினரும் நடவடிக்கைகளில் உடன்பட ஒப்புக்கொள்கிறார்கள், உடனடியாக மற்றும் ஒரே நேரத்தில் செயல்படுத்தப்படும். கூறப்பட்ட நிகழ்வுகளின் நிகழ்வு, இரு அரசாங்கங்களுக்கும் அவசரமானது" (6, ப. 176).
ஃப்ரீசினெட்டின் வற்புறுத்தலுக்கு அடிபணிந்த மோரன்ஹெய்ம், தனது அதிகாரத்தை மீற முடிவுசெய்து, அதில் சேர்க்கப்பட்டார். முகப்பு அல்லது அறிமுக கடிதம்பிரெஞ்சு அரசாங்கத்திற்கு பின்வரும் வரிகள்: "இவ்வாறு ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட இரண்டு புள்ளிகள் பற்றிய கூடுதல் விளக்கங்கள் அவசியமாக இருக்கலாம், ஆனால் அவற்றுக்கு அவசியமான கூடுதலாக இருக்கும், மேலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு அரசாங்கம் கருதும் தருணத்தில் இரகசிய, இரகசிய பேச்சுவார்த்தைகளுக்கு உட்பட்டது. பொருத்தமானது மற்றும் தேவையான காலக்கெடுவிற்குள் அவற்றைச் செயல்படுத்துவது சாத்தியம் என்று அவர்கள் கருதுவார்கள்." பேச்சுவார்த்தைகளைத் தொடர பிரதிநிதிகளை ஒதுக்குவது குறித்த பிரச்சினையை ரிபோட் எழுப்ப முயன்றார். செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கில் எந்த பிரதிநிதிகள் மீதும் உடன்பாடு இல்லை. இரு தரப்பினராலும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒப்பந்தப் புள்ளிகளுக்கு அப்பால் பார்க்க ரஷ்ய அரசாங்கம் இன்னும் முனையவில்லை. எனவே, பிரதிநிதிகளை ஒதுக்கீடு செய்வதற்கான ரிபோட்டின் முன்மொழிவு விளைவுகள் இல்லாமல் விடப்பட்டது, இருப்பினும் சிக்கலை மேலும் பரிசீலிப்பதற்கான பாதை மூடப்படவில்லை.
ஆகஸ்ட் 27, 1891 ஒப்பந்தம் இரு மாநிலங்களுக்கு இடையே பரஸ்பரம் ஒப்புக் கொள்ளப்பட்ட, வரையறுக்கப்பட்ட ஒத்துழைப்பை நிறுவுவதைக் குறித்தது. இது ரஷ்ய-பிரெஞ்சு கூட்டணியின் அத்தியாவசிய அடித்தளங்களில் ஒன்றாகும் (26, பக். 84-85).
இந்த வேலையில், பிரெஞ்சு படைப்பிரிவின் க்ரோன்ஸ்டாட் வருகை மற்றும் பிராங்கோ-ரஷ்ய கூட்டணியின் முன்மொழியப்பட்ட முடிவுக்கு ஐரோப்பிய சக்திகளின் எதிர்வினை பற்றி விரிவாக விவாதிக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். பிரான்சின் அதிகாரமும் மற்ற ஐரோப்பிய சக்திகளின் கவனமும் மிக விரைவாக வளரத் தொடங்கியது என்று சொல்லலாம்.
1891 ஒப்பந்தத்தின் தர்க்கரீதியான முடிவு ஒரு இராணுவ மாநாட்டாக இருந்தது.
1891 ஒப்பந்தம் பிரான்சுக்கு இருந்த அனைத்து மகத்தான முக்கியத்துவத்திற்கும், ஆரம்பத்திலிருந்தே பிரெஞ்சு அரசாங்கத் தலைவர்களுக்கு அது போதுமானதாக இல்லை. ஒரே நேரத்தில் அணிதிரட்டல், ஒருங்கிணைந்த இராணுவ நடவடிக்கை, அதாவது இரு சக்திகளுக்கு இடையே ஒரு இராணுவ உடன்படிக்கை இல்லாதது பற்றி பிரான்ஸ் மிகவும் கவலை கொண்டுள்ளது. உங்களுக்குத் தெரியும், பிரான்ஸ் ஒரு இராணுவ ஒப்பந்தத்துடன் தொடங்குவது அவசியம் என்று கருதியது மற்றும் அது மிகவும் முக்கியத்துவம் வாய்ந்ததாக கருதப்பட்டது. இருப்பினும், அலெக்சாண்டர் III, தனது நடைமுறை மனநிலையுடன், ஒரு இராணுவ ஒப்பந்தத்தின் அவசியத்தை புரிந்து கொண்டார், ஆனால் அவர் அவசரப்படவில்லை.
பிரெஞ்சுக்காரர்கள் பின்வாங்க வேண்டாம் என்று முடிவு செய்து, ஐரோப்பாவின் நிலைமை நிலையற்றது என்றும், ஒரு இராணுவ மாநாட்டைத் தயாரிப்பதற்காக இரு நாடுகளின் இராணுவ நிபுணர்களிடையே பேச்சுவார்த்தைகளை அவசரமாகத் தொடங்குவது அவசியம் என்றும் ராஜாவை நம்ப வைக்க முயற்சித்தது. பிறப்பால் டேன் இனத்தைச் சேர்ந்த ஜூல்ஸ் ஹேன்சன் என்ற பிரெஞ்சு வெளியுறவு அமைச்சகத்தின் ஆலோசகர் மூலம் இது செய்யப்பட்டது. ஆனால் அலெக்சாண்டர் III டென்மார்க்கில் ஒரு விடுமுறையில் இருந்து செயின்ட் பீட்டர்ஸ்பர்க்கிற்கு திரும்பிய பிறகு மட்டுமே இந்த திட்டத்தை ஏற்றுக்கொள்வேன் என்று பதிலளித்தார் (21, ப. 216)
நவம்பர் 1891 இல், கியர்ஸ் ஐரோப்பாவின் இராஜதந்திர சுற்றுப்பயணத்தில் பாரிஸ் வந்தார். நவம்பர் 20-21 அன்று அவர் பிரெஞ்சு அரசியல்வாதிகளை சந்தித்தார்.
ரஷ்யர்களின் செயல்பாடுகளை ஒருங்கிணைக்க வேண்டிய அவசியம் மற்றும் பிரெஞ்சு பிரதிநிதிகள்மத்திய கிழக்கில் ஒப்பந்தம் எளிதாக இருந்தது. துருக்கி தொடர்பான நாடுகளுக்கிடையிலான போட்டியின் தடயங்கள் முற்றிலுமாக அழிக்கப்பட்டன, மேலும் அதன் இருப்பு "அமைதியான பொது சமநிலையை" பராமரிக்க தேவையானதாக அங்கீகரிக்கப்பட்டது. எகிப்தைப் பொறுத்தவரை, பிரிட்டிஷ் ஆக்கிரமிப்பிற்கு எதிரான போராட்டத்தில் பிரான்ஸ் ரஷ்ய ஆதரவைப் பெற்றது. எனவே, ரஷ்ய-பிரஞ்சு நல்லுறவு பொதுக் கொள்கையில் மிகவும் நன்மை பயக்கும் என்று குறிப்பிடப்பட்டது. "நிலைமை மாறிவிட்டது. ஜேர்மன் மேலாதிக்கம் பற்றிய கேள்வி இனி இல்லை."
எவ்வாறாயினும், ஒரு இராணுவ ஒப்பந்தத்தில் அவசரமாக உடன்பட வேண்டியதன் அவசியத்தை ஃப்ரீசினெட் எழுப்பியபோது, கியர்ஸ் சிக்கலைத் தீர்ப்பதைத் தவிர்த்தார், தனது திறமையின்மை மற்றும் தனிப்பட்ட முறையில் ராஜாவின் விருப்பத்தை அறிவித்தார், போர் அமைச்சருடன் சேர்ந்து, இந்த சிக்கலை தீர்க்க வேண்டும் (24, பக். . 195).
1891 ஆம் ஆண்டு டிசம்பர் தொடக்கத்தில் பிரெஞ்சு குடியரசின் புதிய தூதர் மான்டெபெல்லோ, அலெக்சாண்டர் III உடனான பார்வையாளர்களின் போது இராணுவ மாநாட்டின் பிரச்சினைக்கு ஒரு தீர்மானத்தை கட்டாயப்படுத்துவதற்கான அடுத்த முயற்சி மேற்கொள்ளப்பட்டது. ஆனால் இங்கும் அவருக்கு சற்றே குளிர்ச்சியான வரவேற்பு காத்திருந்தது. இதைப் பற்றி அவர் ரிபோட்டுக்கு எழுதியது இதுதான்: “நான் ஒரு சிறிய குறிப்பை அனுமதித்தேன் என்றாலும், ... நடந்த நிகழ்வுகளை அவர் குறிப்பிடவில்லை. சமீபத்திய மாதங்கள், மற்றும் நான் கொஞ்சம் ஆச்சரியப்பட்டேன், குறைந்தபட்சம் சொல்ல."
ஆயினும்கூட, அலெக்சாண்டர் ஒரு மாநாட்டின் யோசனையை கொள்கையளவில் ஏற்றுக்கொண்டார், இருப்பினும் அவர் அவசரப்படவில்லை. ஜார் தனது விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தினார் மூத்த அதிகாரிகள்(Miribel அல்லது Boisdeffre), அவருடன் அனைத்து சிறப்புப் பிரச்சினைகளும் விவாதிக்கப்படலாம். பாரிஸில் அவர்கள் வேலைக்குச் சென்றனர்.
1649 இன் கவுன்சில் கோட் படி குற்றத்தின் வரையறை, குற்றங்களின் அமைப்பு, தண்டனை முறை
ஜனவரி 1649 இல் அலெக்ஸி மிகைலோவிச் ரோமானோவின் ஆட்சியின் முதல் ஆண்டுகளில் ஜெம்ஸ்கி சோபோர் 1649 இன் கவுன்சில் கோட் என்று அழைக்கப்படும் ரஷ்ய அரசின் சட்டக் குறியீடு ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது. பொருள் 25 அத்தியாயங்கள் மற்றும் 967 கட்டுரைகளாக தொகுக்கப்பட்டது. தங்கியிருந்த...
30 மற்றும் 40 களின் தேசிய விடுதலை இயக்கங்கள்
1930-1933 காலகட்டத்தில் மிகப்பெரிய வேலைநிறுத்தம். பெரிய தீபகற்பத்தின் தொழிலாளர்கள் மற்றும் ஊழியர்களின் வேலைநிறுத்தம் இருந்தது ரயில்வே. இதில் 80 ஆயிரத்துக்கும் மேற்பட்டோர் பங்கேற்றனர். ரயில்வே தொழிலாளர்களின் போராட்டம், ஜவுளித் தொழிலாளர்களுடன் இணைந்து காலனித்துவத்தை உருவாக்கியது.
குடியேற்றத்தின் பொதுவான பண்புகள்: "வாழ்க்கை" மற்றும் "வெற்று" ஆகியவற்றின் இயக்கவியல்; மக்கள்தொகையின் அளவு, கலவை மற்றும் விநியோகம்
இந்த பத்தி 16-17 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் டிரினிட்டி தோட்டத்தில் குடியிருப்பு மற்றும் வெற்று கிராமங்கள் மற்றும் முற்றங்களின் விகிதத்தை முதன்மையாக ஆராய்கிறது. அட்டவணையில் 21 பொதுமைப்படுத்தப்பட்டது தொடக்க நிலைஇந்த செயல்முறை 1500-1560 களுக்கு முந்தையது. இது கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது ...
எனவே, ஒளியின் துடிப்பு விண்வெளியில் இரண்டு தொலைதூர புள்ளிகளில் ஒரே நேரத்தில் தோன்றியது என்பதில் நாங்கள் ஒரு முரண்பாட்டிற்கு வந்தோம். இந்த முரண்பாடானது SRTயின் கட்டமைப்பிற்குள் தீர்க்க முடியாதது மற்றும் நேரம் விரிவாக்கம் மற்றும் ஒளியின் வேகத்தின் நிலைத்தன்மை பற்றிய நமது அனுமானங்களை மறுக்கிறது. இந்த முரண்பாட்டிற்கு தேவையற்ற ஆட்சேபனைகளை அகற்ற, நான் உடனடியாக இந்த விருப்பத்தை பரிசீலிக்க முன்மொழிகிறேன்: பார்வையாளர்கள் 2 மற்றும் 3 ஒரு ஒளி துடிப்பு பெறும் தருணத்தில் பார்வையாளர் 1 க்கு இது பற்றிய சமிக்ஞையை வழங்கட்டும். எனவே, பார்வையாளர் 1 இந்த சமிக்ஞைகளை ஒரே நேரத்தில் பெற்றால், பின்னர் ஒளி துடிப்பு இரண்டு வெவ்வேறு இடங்களில் இருந்தது (பொதுவாக அபத்தமானது), மற்றும் ஒரே நேரத்தில் இல்லாவிட்டால், பார்வையாளர்களின் குறிப்பு அமைப்புகளில் ஒளியின் வேகம் வேறுபட்டது, அல்லது பார்வையாளர் 1 க்கான 2 மற்றும் 3 கடிகாரங்கள் ஒரே மாதிரியாக இயங்கவில்லை - இரண்டும் இவை சார்பியல் கோட்பாட்டிற்கு முரணாக உள்ளன.
எனவே, A. ஐன்ஸ்டீனின் முதல் தவறை நாம் சுட்டிக்காட்டலாம், அவர் பின்வரும் சற்றே விசித்திரமான அறிக்கையை முன்வைத்தார்: "ஒரு வெற்றிடத்தில் ஒளியின் வேகம் நிலையானது மற்றும் c க்கு சமம்".
இந்த அனுமானம் தர்க்கம் மற்றும் பொது அறிவுக்கு முரணானது, இது எந்த உண்மையான குறிப்பு அமைப்பில் ஒளியின் பரவல் நிகழ்கிறது என்பதைக் குறிக்கவில்லை, ஒளியின் இயக்கத்திற்கு முழுமையான தன்மையைக் கூறுகிறது, அதே நேரத்தில், இயற்கைக் கருத்துகளின்படி, அனைத்து இயக்கங்களும் தொடர்புடையவை.
கால விரிவாக்கம்.
ஒளியின் வேகத்தின் சார்பியல் தன்மையை நாம் நிரூபித்திருந்தால், "நேர விரிவாக்கம்" பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை என்று தோன்றுகிறது, குறிப்பாக அத்தகைய அனுமானம் ஒரு முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுத்த ஒரு உதாரணத்தை நாம் ஏற்கனவே கருத்தில் கொண்டுள்ளோம்.
மறுபுறம், ஒருவருக்கு முன்வைக்கப்பட்ட வாதங்கள் போதுமானதாக இல்லை என்றால், ஒப்பீட்டளவில் நகரும் குறிப்பு சட்டங்களில் நேரத்தை பகுப்பாய்வு செய்வது கூடுதல் வாதமாக மாறும்.
"நேரம்" என்ற கருத்தைப் பற்றிய பொதுவான எண்ணங்களுடன் ஆரம்பிக்கலாம். இந்த கருத்தை நாம் எப்போது பயன்படுத்துகிறோம்? பொதுவாக, எந்தவொரு செயல்முறையின் காலத்தையும் அல்லது நிகழ்வுகளுக்கு இடையிலான இடைவெளிகளின் காலத்தையும் நாம் தொடர்புபடுத்த விரும்பினால், இது பொதுவாக ஒரே விஷயம், ஏனெனில் ஒரு செயல்முறை குறைந்தது இரண்டு நிகழ்வுகளை உள்ளடக்கியது: செயல்முறையின் ஆரம்பம் மற்றும் அதன் முடிவு. நடக்கும் நிகழ்வுகளைக் கவனிப்பதன் மூலம், அவற்றில் எது முன்பு நிகழ்ந்தது, எது - பின்னர், மற்றும் அதே நேரத்தில் எது என்று நாம் எப்போதும் சொல்லலாம். ஆனால் நிகழ்வுகளைத் திட்டமிட அல்லது நடந்துகொண்டிருக்கும் செயல்முறைகளில் வடிவங்களை அடையாளம் காண விரும்பும் போது இது முற்றிலும் போதாது. அனைவருக்கும் ஒரே நேரத்தை நாம் ஒப்புக்கொள்ள வேண்டும். வரலாற்று ரீதியாக, இந்த அலகு நாள் ஆனது, இதையொட்டி 24 மணிநேரம், முதலியன பிரிக்கப்பட்டுள்ளது. இரண்டு நிகழ்வுகளின் ஒரே நேரத்தில் இருப்பதைப் பற்றி நாம் பேசும்போது, சூரியனைப் பொறுத்தவரை பூமி ஒரே நிலையில் இருந்தபோது அவை ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தன என்று அர்த்தம்.
STR குறிப்பிடும் ஒரு சட்டத்தில் ஒரே நேரத்தில் இருக்கும் இரண்டு நிகழ்வுகள், மற்றொரு சட்டகத்தில் ஒரே நேரத்தில் அல்லாதவை, முதல் நிகழ்வுடன் தொடர்புடையது. பூமியுடன் தொடர்புடைய ஒரு பார்வையாளருக்கு, பூமியின் குறிப்பு சட்டத்தில் இரண்டு நிகழ்வுகள் ஒரே நேரத்தில் நிகழ்ந்தால், அவருக்கு இந்த நிகழ்வுகள் சூரியனுடன் ஒப்பிடும்போது பூமியின் வெவ்வேறு நிலைகளில் நிகழ்ந்தன. இந்த அறிக்கை ஏற்கனவே அதிலிருந்து முடிவுகளை எடுக்க போதுமான அபத்தமானது.
சூரியனின் நிலையை வைத்து நேரத்தை மதிப்பிடுவது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது என்று நம்புபவர்களுக்கு, நான் மற்றொரு உதாரணம் தருகிறேன். ஒரு நீண்ட தடி ஒரே நேரத்தில் எதிரெதிர் பக்கங்களிலிருந்து சம சக்தியுடன் தாக்கப்படுகிறது என்று வைத்துக்கொள்வோம். அடிகளின் ஒரே நேரத்தில் நன்றி, தடி இடத்தில் இருந்தது. நீங்கள் SRT நிலைகளில் நின்றால், தடியுடன் நகரும் ஒரு பார்வையாளருக்கு, தாக்கங்கள் ஒரே நேரத்தில் இல்லை, மேலும் தடி முதல் தாக்கத்திற்குப் பிறகு நகரத் தொடங்கியது மற்றும் இரண்டாவது தாக்கத்திற்குப் பிறகு நிறுத்தப்பட்டது. அத்தகைய அறிக்கைகளுக்கு கருத்து சொல்ல வேண்டியது அவசியமா?
கூடுதலாக
தானியத்திற்காக சோளத்தை வளர்க்கும் தொழில்நுட்பம்
நவீன உலக விவசாயத்தின் முக்கிய பயிர்களில் ஒன்று சோளம். இது பல்துறை பயன்பாடு மற்றும் அதிக மகசூல் கொண்ட பயிர். உலகம் முழுவதும், 20% சோள தானியங்கள் உணவுக்காகவும், 15-20% தொழில்நுட்ப நோக்கங்களுக்காகவும், மூன்றில் இரண்டு பங்கு உணவுக்காகவும் பயன்படுத்தப்படுகின்றன. சோளம் பயிரிடப்படுகிறது...
கேலக்ஸி ஒரு மெகா உலக அளவில்
இதற்கான பதிலின் பொருத்தம், குறிக்கோள்கள் மற்றும் நோக்கங்கள் சோதனை வேலைபின்வரும் விதிகளுக்கு உட்பட்டதாக இருக்கும். நாங்கள் வசிக்கும் வீட்டின் நட்சத்திர மக்கள்தொகையில் மட்டும் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம். இந்த வீட்டின் கட்டிடக்கலை மற்றும் அதன் அளவு இரண்டிலும் நாங்கள் ஆர்வமாக உள்ளோம்; அதன் குடிமக்கள் எவ்வாறு குடியேறுகிறார்கள், அங்கு வீடுகள் தடைபட்டுள்ளன என்பதில் ஆர்வமாக உள்ளது.
பக்கம் 4
ஒரே நேரத்தில், இணையாக.
எனவே, நாங்கள் பின்வரும் முடிவுகளுக்கு வந்தோம்:
1. சட்ட விதிமுறைகளை விளக்குவதற்கான நுட்பங்கள் என்பது சட்ட விதிமுறைகளின் உள்ளடக்கத்தை நிறுவ பயன்படும் வழிமுறைகளின் தொகுப்பாகும், அவை இலக்கண, தர்க்கரீதியான, முறையான, வரலாற்று-அரசியல், சிறப்பு சட்ட, தொலைநோக்கு மற்றும் செயல்பாட்டு விளக்கம் ஆகியவை அடங்கும்.
2. இலக்கண விளக்கம் என்பது செயலின் உரையின் உருவவியல் மற்றும் தொடரியல் கட்டமைப்பைப் புரிந்துகொள்வது, தனிப்பட்ட சொற்கள் மற்றும் சொற்களின் பொருளை அடையாளம் காண்பது மற்றும் முழு வாக்கியத்தின் இலக்கண அர்த்தத்தையும் நோக்கமாகக் கொண்ட நுட்பங்களின் தொகுப்பாகும்.
3. தர்க்கரீதியான விளக்கம் என்பது ஒரு விதிமுறையின் உண்மையான பொருளைப் புரிந்துகொள்வதற்கு சட்டங்கள் மற்றும் தர்க்க விதிகளைப் பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது, இது சில நேரங்களில் அதன் நேரடி விளக்கக்காட்சியுடன் ஒத்துப்போவதில்லை.
4. முறையான விளக்கம் என்பது ஒரு சட்ட விதிமுறையை மற்ற விதிமுறைகளுடன் அதன் உறவின் பார்வையில் இருந்து ஆய்வு செய்வதாகும்.
5. வரலாற்று மற்றும் அரசியல் விளக்கம் படிப்பதைக் கொண்டுள்ளது வரலாற்று நிலைமைசட்டத்தின் வெளியீடு, சமூக-பொருளாதார மற்றும் அரசியல் காரணிகள் விதிமுறையின் தோற்றத்தை தீர்மானிக்கின்றன.
6. சமூக மற்றும் சட்ட விளக்கம் சிறப்பு விதிமுறைகள், தொழில்நுட்ப மற்றும் சட்ட வழிமுறைகள் மற்றும் சட்டமன்ற உறுப்பினரின் விருப்பத்தை வெளிப்படுத்தும் முறைகளின் பகுப்பாய்வுடன் தொடர்புடையது.
7. தொலைநோக்கு (இலக்கு) விளக்கம் என்பது சட்டச் செயல்களை வழங்குவதற்கான நோக்கங்களை நிறுவுவதை நோக்கமாகக் கொண்டது.
8. செயல்பாட்டு விளக்கம், விளக்கப்பட்ட விதிமுறை செயல்படும் மற்றும் செயல்படுத்தப்படும் காரணிகள் மற்றும் நிபந்தனைகளை ஆராய்கிறது.
விளக்கமளிக்கும் நுட்பங்கள் அனைத்தும் ஒன்றாகப் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், ஒவ்வொன்றும் தனித்தனியாக அல்ல.
3. சட்ட விதிமுறைகளின் விளக்கத்தின் முடிவுகள்.
அ) அர்த்தத்தின் முழுமையான தெளிவு விளக்கத்தின் அவசியமான விளைவாகும்.
எந்தவொரு சட்ட விதிமுறையும், எவ்வளவு தெளிவாகவும் தெளிவாகவும் வடிவமைக்கப்பட்டிருந்தாலும், அது சமூக வாழ்க்கையின் தொடர்ந்து மாறிவரும் நிலைமைகளுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது என்பதால், விளக்கம் தேவை.
முறையான விளக்கத்தின் செயல்பாட்டில், ஒரே மாதிரியான சமூக உறவுகளை ஒழுங்குபடுத்தும் மற்றொரு விதிமுறை கண்டுபிடிக்கப்படலாம். இருந்தால்
விதிமுறைகளுக்கு இடையில் முரண்பட்டால், பின்வரும் விதிகள் பின்பற்றப்பட வேண்டும்.
1. முரண்பாடான நெறிமுறைகள் வெவ்வேறு விதிமுறைகளை அமைக்கும் உடல்களில் இருந்து வந்தால், உயர்ந்த உடலிலிருந்து வரும் விதிமுறை பயன்பாட்டிற்கு உட்பட்டது;
2) முரண்பாடான விதிமுறைகள் ஒரே அமைப்பிலிருந்து வந்தால், பின்னர் வழங்கப்பட்ட விதிமுறை பயன்பாட்டிற்கு உட்பட்டது.
விளக்கத்தின் அனைத்து முறைகளையும் பயன்படுத்துவதன் சாத்தியமான விளைவாக, சட்ட விதிமுறையின் தெளிவின்மை (தெளிவற்ற தன்மை, ஒரு குறிப்பிட்ட சொல் அல்லது வெளிப்பாட்டின் போதுமான துல்லியம், நெறிமுறையின் தெளிவின்மை, சட்ட நெறிமுறையின் முழுமையின்மை, விதிமுறைக்குள்ளேயே முரண்பாடு) இருக்கலாம்.
ஒரு தெளிவற்ற விதியை விளக்கும் போது, அதன் அதிகாரப்பூர்வ ஒழுங்குமுறை விளக்கத்துடன் உங்களைப் பழக்கப்படுத்துவது மிகவும் முக்கியம். ஆனால் முடிவுகள் கூடுதல் பொருட்கள்நெறிமுறையின் உரைக்கு முரணாக இருக்கக்கூடாது, அதன் நேரடி அர்த்தத்திலிருந்து விலகுவதன் மூலம் விதிமுறையின் தெளிவற்ற தன்மைகளை அகற்றக்கூடாது.உண்மை மற்றும் விளக்கத்தின் சரியான தன்மைக்கான அளவுகோல்கள், இறுதியில், உலகளாவிய மனித நடைமுறையாகும். மேலும் குறிப்பிட்ட அளவுகோல்களில் சட்ட நடைமுறை, மொழியியல் தொடர்பு நடைமுறை மற்றும் தர்க்கரீதியான சரியான தன்மை ஆகியவை அடங்கும்.
b). விளக்கத்தின் நோக்கம்
பயன்பாடு பல்வேறு வழிகளில்நெறிமுறைச் சட்டத்தின் உரையில் உள்ள சட்டமன்ற உறுப்பினரின் விருப்பத்தை சரியாகவும் முழுமையாகவும் அடையாளம் காண மொழிபெயர்ப்பாளரை விளக்கம் அனுமதிக்கிறது. ஆனால் சட்ட நடைமுறைக்கு முக்கியமானதலைப்பின் உண்மையான உள்ளடக்கம் மற்றும் அதன் உரை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான தொடர்பை தெளிவுபடுத்துகிறது, அதாவது தொகுதி மூலம் விளக்கம். இது ஒரு தர்க்கரீதியான தொடர்ச்சி மற்றும் சட்ட விதிமுறைகளின் உள்ளடக்கத்தைப் புரிந்துகொள்வதற்கான நிறைவு. சட்டத்தின் விளக்கத்தின் நோக்கம் பற்றிய கேள்வியை எழுப்புவதற்கான அடிப்படையானது, பல சந்தர்ப்பங்களில், இந்த விதிமுறையைப் புரிந்துகொள்வதன் விளைவாக, அதன் பொருள் அதன் உரை வெளிப்பாட்டைக் காட்டிலும் குறுகியதாகவோ அல்லது பரந்ததாகவோ மாறிவிடும். மொழி மற்றும் சிந்தனை, வார்த்தைகள் மற்றும் கருத்துக்கள் ஆகியவற்றின் ஒற்றுமை அவற்றின் அடையாளத்தை அர்த்தப்படுத்துவதில்லை, இது இலக்கியத்தில் மட்டுமல்ல, சில சந்தர்ப்பங்களில் பரவலான மற்றும் கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விளக்கத்தின் தவிர்க்க முடியாத தன்மைக்கு வழிவகுக்கிறது. நோக்கத்தின் அடிப்படையில் சட்ட விதிமுறைகளின் விளக்கம் இயற்கையில் சுயாதீனமாக இல்லை, ஆனால் சட்ட விதிமுறைகளை விளக்கும் பிற முறைகளின் விளைவாகும்.இவ்வாறு, நோக்கம் மூலம் விளக்கம் என்பது ஒரு முறை அல்ல, ஆனால் விளக்கத்தின் விளைவாகும்.
c) நேரடி விளக்கம்.
நேரடியான (போதுமான) விளக்கம் என்பது சட்டத்தின் வாய்மொழி வெளிப்பாட்டின் உண்மையான அர்த்தத்துடன் முழுமையாக இணங்குவதாகும். சட்டமியற்றுபவர்களின் நோக்கங்களையும் எண்ணங்களையும் துல்லியமாக வெளிப்படுத்தும் சட்டத்தின் ஆதாரமாக ஒரு சிறந்த சட்ட அமைப்புடன், சட்டத்தின் உரை நேரடி விளக்கத்திற்கு உட்பட்டது.
ஈ) கட்டுப்பாடு மற்றும் விநியோக விளக்கம்.
ஒரு கட்டுப்பாடான விளக்கத்துடன், சட்ட விதியின் உள்ளடக்கம் அதன் உரை வெளிப்பாட்டைக் காட்டிலும் குறுகியதாக மாறிவிடும்.
ஒரு பரந்த விளக்கத்துடன், விளக்கப்பட்ட விதிமுறையின் உள்ளடக்கம் (பொருள்) அதன் உரை வெளிப்பாட்டைக் காட்டிலும் பரந்ததாக மாறிவிடும். வழக்குகளின் பட்டியல்
ev, ஒரு பொதுவான விளக்கம் தேவை, பெரும்பாலும் "முதலியன" வெளிப்பாடுகளுடன் சேர்ந்து இருக்கும். ,"மற்றும் பலர்". ஆனால் சட்டத்தில் இதைப் பற்றிய எந்தக் குறிப்பும் இல்லாமல் அத்தகைய விளக்கம் சாத்தியமாகும்.பரந்த விளக்கத்தைப் பற்றி பேசும்போது, இந்த கருத்தை சட்டத்தின் பரந்த விளக்கத்தின் கருத்தாக்கத்திலிருந்து வேறுபடுத்த வேண்டும். சட்டத்தின் ஒரு பரந்த விளக்கமானது, சட்டத்தின் ஆட்சியின் பொருளால் உள்ளடக்கப்படாத மற்றும் சட்டத்தை உருவாக்கும் போது சட்டமியற்றுபவர் மனதில் கொள்ளாத வழக்குகளுக்கு அதன் விரிவாக்கம் ஆகும். பரந்த விளக்கம் என்பது ஒரு புதிய சட்ட விதிமுறையை உருவாக்கும் செயல்முறையாகும். இது, கண்டிப்பாகச் சொன்னால், இனி ஒரு விளக்கம் அல்ல.
நெறிமுறைச் செயலின் உரையில் சட்டமன்ற உறுப்பினரின் சிந்தனை போதுமான அளவு பொதிந்திருக்காதபோது (அல்லது சமூக உறவுகளின் வளர்ச்சியின் காரணமாக உரை காலாவதியானது) விதிவிலக்காகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது. சட்டமியற்றுபவர் அவர் மனதில் இருந்த கருத்தின் நோக்கத்துடன் ஒப்பிடும்போது ஒரு பரந்த அல்லது குறுகிய நோக்கத்தின் ஒரு சொல் அல்லது வெளிப்பாட்டைப் பயன்படுத்தும் போது இந்த வகையான விளக்கம் எழலாம்.சட்ட விதிகளின் முறையான தன்மையிலிருந்து ஒரு பரந்த அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விளக்கம் எழலாம். சட்ட விதிமுறைகளைப் பயன்படுத்துவதற்கான செயல் வழங்கப்பட்ட நபரின் சட்டப்பூர்வ நிலை மோசமடைய இது வழிவகுத்தால், இந்த வகையான விளக்கங்களைப் பயன்படுத்த முடியாது. பின்வருபவை அனுமதிக்கப்படவில்லை: 1) முழுமையான பட்டியல்களின் பரந்த விளக்கம்;
2. முழுமையற்ற பட்டியல்களின் கட்டுப்பாட்டு விளக்கம்;
3) தடைகளின் பரந்த விளக்கம்;
3. பொது விதிக்கு விதிவிலக்கான விதிகளின் பொதுவான விளக்கம்;
4. சட்ட வரையறையால் வரையறுக்கப்பட்ட விதிமுறைகளின் பரந்த அல்லது கட்டுப்படுத்தப்பட்ட விளக்கம்.
கட்டுப்பாடான மற்றும் விரிவான விளக்கத்தின் வரம்பு அதன் முழு தர்க்கரீதியான நோக்கத்தில் சட்டத்தின் உரையாகும்.
நேரடியான, கட்டுப்பாடான மற்றும் பொதுவான விளக்கம் என்பது ஒன்று அல்லது மற்றொரு விளக்க முறையின் பயன்பாட்டின் விளைவாகும் என்ற முடிவுக்கு வந்தோம். பொதுவாக சட்டம் உண்மையில் விளக்கப்படுகிறது
(போதுமான) வரையறுக்கப்பட்ட மற்றும் பரந்த விளக்கம், விளக்கப்பட்ட விதிமுறையின் உள்ளடக்கம் (பொருள்) மற்றும் அதன் உரை வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையே முரண்பாடு இருக்கும்போது பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது பொது விதிக்கு விதிவிலக்காகும்.பெரும்பாலும் இந்த வகையான விளக்கம் அபூரண சட்டத்தின் விளைவாகும் , அதில் இடைவெளிகள் இருப்பது, தெளிவற்ற வார்த்தைகள் போன்றவை. ஆனால் சில நேரங்களில் சட்டமன்ற உறுப்பினர் வேண்டுமென்றே இந்த சாத்தியத்தை அனுமதிக்கிறார். சரியான விண்ணப்பம்இந்த சந்தர்ப்பங்களில், கட்டுப்படுத்தப்பட்ட மற்றும் பரந்த விளக்கம் சட்டமன்ற உறுப்பினரின் உண்மையான விருப்பத்தை நிறுவ உதவுகிறது.
4. சட்டத்தின் விளக்கம்.
அ) சட்ட விதிகளின் விளக்கம்.
சட்ட விதிகளின் விளக்கம், உத்தியோகபூர்வ செயலின் வடிவத்திலும், முறைப்படி பிணைக்கப்படாத பரிந்துரைகள் மற்றும் ஆலோசனைகளின் வடிவத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது, இது விளக்கத்தின் இரண்டாவது பக்கத்தை உருவாக்குகிறது. விளக்கம் – கூறுகுடிமக்கள், சட்ட நிறுவனங்கள் மற்றும் அரசாங்க அமைப்புகள் சட்டத்தை செயல்படுத்துபவர்களாக செயல்படுவதால், அவர்கள் அனைவரும் விதிமுறைகளை மொழிபெயர்ப்பவர்கள், இருப்பினும், விளக்கத்தின் முடிவுகளின் சட்டப்பூர்வ அர்த்தம் வேறுபட்டது. சிவில் அல்லது நிறுவனம்உங்களின் சிறந்த புரிதல் மற்றும் உங்கள் சொந்த நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்வது ஒரு குறிப்பிட்ட வழியில்ஒரு விதிமுறையை விளக்குகிறது, அத்தகைய விளக்கம் ஒரு குறிப்பிட்ட சட்ட உறவின் எல்லைகளுக்கு அப்பால் செல்லாது, ஒரு விதிமுறையின் விளக்கம் அவ்வாறு செய்ய குறிப்பாக அங்கீகரிக்கப்பட்டவர்களால் கொடுக்கப்பட்டால் அரசு நிறுவனம், அந்த ஒத்த விளக்கம்சிறப்பு அதிகாரத்தைப் பெறுகிறது மற்றும் சட்ட அமலாக்கத்தின் தரமாகிறது.
செல்லப்பிராணி கடையில் ஒரு பூனைக்குட்டிக்கு 28 ஆயிரம் ரூபிள் அளவு தொடர்பாக என் நண்பர் உணர்ந்த நம்பிக்கை, செயற்கையாக விலை அதிகரித்ததால் மட்டுமே, இடைத்தரகர் (பெட் ஸ்டோர்) விலையை இரண்டு மடங்குக்கு மேல் அதிகரிக்கிறது. ஒப்பந்தங்களில் இருந்து தனது சொந்த வருமானத்தைப் பெறுவதற்கான உத்தரவு!
மைனே கூன் பூனைக்குட்டி ஏன் நல்ல இனப்பெருக்கம் மற்றும் ஏன் என்று 2017 ஆம் ஆண்டில் அனைவருக்கும் ஏற்கனவே தெரியும் என்று நினைக்கிறேன் நல்ல உள்ளடக்கம் 10,000 ரூபிள் செலவாகாது, ஆனால் இதைப் பற்றி நான் உங்களுக்குச் சொல்கிறேன்:
ஒரு நர்சரியில் இருந்து ஒரு விலங்கு மலிவானதாக இருக்க முடியாது, ஏனெனில் அதன் பராமரிப்பு விலை உயர்ந்தது.
வளர்ப்பவர்கள் வியாபாரத்தில் ஈடுபட்டுள்ளனர், தொண்டு அல்ல, இந்த விலங்குகளை வளர்ப்பதற்கும் பராமரிப்பதற்கும் செலவழித்ததை விட குறைவாக செல்லப்பிராணிகளை விற்க மாட்டார்கள்!
உற்பத்தியாளர்களை வளர்ப்பது (பூனைக்குட்டிகளின் பெற்றோர் - உணவளித்தல், கால்நடை பராமரிப்பு),
- கண்காட்சி கட்டணம் (கட்டணம், பிற நகரங்களுக்குச் செல்வதற்கான செலவுகள், கண்காட்சி தேர்வுக்கான செலவு, கால்நடை கட்டுப்பாட்டு செலவு, கண்காட்சிகள் மற்றும் மதிப்பீடுகள் இல்லாமல் தலைப்புகள் மற்றும் தலைப்புகள் இருக்காது, எனவே இதிலிருந்து பிறந்த பூனைக்குட்டிகளுக்கு இனப்பெருக்கம் மற்றும் இனப்பெருக்கம் செய்ய அனுமதி இல்லை. இனப்பெருக்கம் செய்யும் விலங்கு),
- தொழில்முறை ஊட்டங்களுடன் உயர்தர உணவு,
- பூனைக்குட்டி ஆரோக்கியம் (தடுப்பூசிகள், கால்நடை பராமரிப்பு),
- நாற்றங்கால் உபகரணங்கள் (நர்சரிகளில், ஒரு விதியாக, 1-2 பூனைகள் இல்லை, ஆனால் 10-20, பல விலங்குகளை திறமையாகவும் வசதியாகவும் வைத்திருக்க, இதற்காக நீங்கள் ஒரு அபார்ட்மெண்ட் / வீட்டை சித்தப்படுத்த வேண்டும்),
- நுகர்பொருட்கள் (தட்டுகள், கிண்ணங்கள், டயப்பர்கள், தட்டுக்கான குப்பை).
நான் பட்டியலிட்ட பொருட்களுக்கான திரட்டப்பட்ட செலவுகளைச் சேர்க்கவும், யாராவது ஒரு பூனைக்குட்டியை 10,000 ரூபிள் விலைக்கு விற்றால், நீங்கள் புரிந்துகொள்வீர்கள்.
அ) இந்த இனம் அழிந்துவிடுமோ என்று பயந்து, பாதகமான நிலையில் பணிபுரியும் சமாரியன்
b) இந்த விலங்கின் பராமரிப்பிற்காக 10 ஆயிரத்திற்கும் குறைவாக செலவழித்தது (அதாவது அவர் தரமான உணவுக்கு பணம் செலவழிக்கவில்லை, தடுப்பூசி போடவில்லை, பெற்றோருக்கு பட்டங்களும் இனப்பெருக்கம் செய்ய அனுமதியும் இல்லை, பூனைக்குட்டிகள் ஒரு கால்நடை மருத்துவரைப் பார்த்ததில்லை, ஆனால் பிறந்தன. இடது பூனை மற்றும் அனைத்து அவர்களின் அனுமதி இல்லாமல் குறுகிய வாழ்க்கைசெய்தித்தாள்களில் ஒரு கூண்டில் பட்ஜெட்டில் செலவழிக்கப்பட்டது).
மறுக்கப்பட்ட இனத்துடன் இணக்கம்.
ஆவணப்படுத்தல்.
செல்லப்பிராணி கடையில் கூட, எகடெரினாவுடன் வரும் மெட்ரிக் அர்த்தம் இல்லாமல் ஒரு துண்டு காகிதம் என்று விற்பனையாளர்கள் என்னிடம் பலமுறை தொடர்ந்து சுட்டிக்காட்டினர், ஆனால் நான் வளர்ப்பவரிடமிருந்து தனித்தனியாக வாங்கக்கூடிய வம்சாவளி, நான் ஒரு புனிதமான ஆவணம். சிறப்பாக வாழுங்கள், குறிப்பாக நான் என் பூனைக்குட்டிக்கு கர்ப்பம் தரித்திருந்தால்.
மெட்ரிக்கில் குறிப்பிடப்பட்ட தொலைபேசி எண்ணை அழைத்தேன், வரியின் மறுமுனையில் என்னிடம் என்ன வகையான பூனைக்குட்டி இருக்கிறது, எங்கு வாங்கினேன், அது என்ன இனம், என்ன கிளப்/கென்னல் என்று எதுவும் தெரியாத ஒரு மனிதன் பதிலளித்தான். இருந்து, அவர் விலங்குகளுக்கு ஒரே நேரத்தில் பல ஆவணங்களைக் கையாள்வதால்.
ஆனால் வம்சாவளியைப் பெற எனக்கு உதவக்கூடிய ஒரு பெண் என்னை மீண்டும் அழைப்பார் என்று அவர் உறுதியளித்தார்.
திரும்ப அழைத்தேன்.
இந்தப் பெண்ணுடனான தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில், அந்தப் பெண் எதையும் சந்தேகிக்காமல் இருக்கவும், வம்சாவளியைப் பெற்று அதைச் சரிபார்க்கவும், எனது கட்டுரையில் அதைச் சேர்ப்பதற்காக, ஒரு அழகான டம்மி பையனின் எனது நடிப்பு விளையாட்டைத் தொடர வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது.
எனவே, எனது பெரும் வருத்தத்திற்கு, நான் அவளைப் பற்றி நினைத்த அனைத்தையும் இந்த அசிங்கமான, ஆபாசமான, மோசமான கோழியிடம் சொன்னதில்லை (அவளை பயமுறுத்துவதற்கு நான் பயந்தேன்).
என் உணர்ச்சிகளுக்கு மன்னிக்கவும், ஆனால் பேச எனக்கு வேறு வாய்ப்பு கிடைக்காது.
அந்தப் பெண் என்னிடம் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு கடன் வாங்கியது போல் பேசினார். ஒரு பெரிய தொகைபணம், மற்றும் நான், அத்தகைய பாஸ்டர்ட், அதை மிகவும் திமிர்பிடித்த முறையில் திருப்பிச் செலுத்தவில்லை, மேலும் நானும் ஒரு புதிய கடனில் சிக்க முயற்சிக்கிறேன்.
மெட்ரிக்கை ஒரு வம்சாவளியுடன் மாற்றுவதற்கான செலவு குறித்து அவள் தொடர்ந்து குழப்பமடைந்தாள் (ஒன்று 2 ஆயிரம் ரூபிள், பின்னர் 3, பின்னர் பொதுவாக 5, நான் சூடாக்கக்கூடிய அதிகபட்ச தொகையை நான் பெயரிட விரும்புகிறேன், இல்லையெனில் திடீரென்று. நான் கொடுக்கத் தயாராக இருப்பதை விட அவள் குறைவாகப் பெயரிடுவாள்).
அந்தப் பெண், ஒரு அற்புதமான தற்செயலாக, "எகடெரினா" தயாரித்த "வளர்ப்பவருக்கு" வெகு தொலைவில் இல்லாத லியுபெர்ட்சியிலும் வசிக்கிறார், மேலும் அவர் முக்கியமான கிளப் விவகாரங்களில் மிகவும் பிஸியாக இருக்கிறார் (அவர் ஒரு வார்த்தையை மட்டுமே குறிப்பிட்டுள்ளார்), அதனால் அவளால் என்னை சந்திக்க முடியவில்லை. . நான் அவளுக்கு முன்கூட்டியே பணத்தை அனுப்பினால் (நாங்கள் 3,000 ரூபிள் ஒப்புக்கொண்டோம்) அவளுக்கு எளிதாக இருக்கும், பின்னர், முக்கியமான கிளப் விவகாரங்களில் இருந்து ஓய்வு நேரத்தில், ரஷ்ய போஸ்ட் மூலம் அவள் எனக்கு வம்சாவளியை அனுப்புவாள்.
நானும் லியுபெர்ட்ஸியில் வசிக்கிறேன் என்றும், என்னிடம் தனிப்பட்ட கார் இருப்பதாகவும், பகல் அல்லது இரவின் எந்த நேரத்திலும் அவளுக்கு குறைந்தது 30 நிமிடங்களாவது இருந்தால் அவளிடம் ஓட்டுவது எனக்கு கடினமாக இருக்காது என்றும் நான் பொய் சொல்ல வேண்டியிருந்தது.
இந்த திட்டம் அவளை புண்படுத்துவதாகத் தோன்றியது, இந்த விஷயத்தில் நான் எகடெரினாவை என்னுடன் அழைத்துச் செல்ல வேண்டும் என்று புலம்பத் தொடங்கினாள், அதனால் கிளப்பின் இயக்குநராக அவள் அவளை மதிப்பிடுவாள், மேலும் நான் மேற்கோள் காட்டுகிறேன், “நான் இதைப் பற்றி யோசிப்பேன். அவள் குறைபாடுள்ளவளாக இருந்தாலும் இல்லாவிட்டாலும் அவளுக்கு ஒரு வம்சாவளியைக் கொடு. "எங்கள்".
என் கையில் ஒரு மெட்ரிக், பெட்டிக் கடையில் இருந்து ரசீது, பெட்டிக் கடையில் ஒப்பந்தம் மற்றும் எந்த தவறும் இல்லை, எனவே எந்த பிரச்சனையும் இல்லாமல் மதிப்பீட்டிற்கு எகடெரினாவை என்னுடன் அழைத்துச் செல்லலாம் என்று சொன்னேன்.
அந்தப் பெண்மணி பல்லைக் கடித்துக்கொண்டு சம்மதித்தாள்.
பிப்ரவரி 17 அன்று 19:00 மணிக்கு அவரது தனிப்பட்ட வீட்டின் வாயில் அருகே சந்திப்பதாக நாங்கள் ஒப்புக்கொண்டோம். அன்று எனது தனிப்பட்ட கார் மற்றும் எனது மனைவி விக்டோரியா, வலேரியின் பூனையின் உரிமையாளர் (எனது வலைப்பதிவின் மற்றொரு கதாநாயகி).
நாங்கள் லியுபெர்ட்சியில் வசிக்கிறோம் என்பது பொய்; நாங்கள் அங்கு 30 கிமீ ஓட்டினோம், எப்போதும் மாறிவரும் மாஸ்கோ போக்குவரத்து நெரிசல்கள் (சில நேரங்களில் காலியாக இருக்கும், சில நேரங்களில் தடிமனாக) காரணமாக நாங்கள் 15 நிமிடங்கள் தாமதமாக வந்தோம்.
18:59 மணிக்கு, வெறித்தனமாக அலைபேசியில் கத்தினார், கிளப் இயக்குனர் நாங்கள் 1 நிமிடத்தில் இல்லை என்றால், அவர் ஒரு முக்கியமான கிளப் வணிகத்திற்காக மாஸ்கோவிற்கு செல்கிறார், ஆனால் டெலிபோர்ட் செய்யும் திறன் இல்லை மற்றும் தொடர்பு கொள்ள முடியவில்லை என்று கூறினார். துண்டிக்கப்பட்ட பெண், நாங்கள் அமைதியாக 19:15 மணிக்கு வீட்டிற்கு வந்தோம்.
சுமார் 5 நிமிடங்களுக்குப் பிறகு, யாரோ அமைதியான மனிதர், வேலியைத் திறக்காமல், வம்சாவளியை ஜன்னல் வழியாக எங்களிடம் தள்ளினார், நாங்கள் எகடெரினாவை கேரியரில் இருந்து ஒருபோதும் அவிழ்க்காமல், வீட்டிற்குத் திரும்பினோம்.
வேடிக்கை என்னவென்றால், எங்களிடமிருந்து மெட்ரிக்கை யாரும் எடுக்கவில்லை (நாங்கள் வம்சாவளிக்கு மெட்ரிக்கை மாற்றுவது பற்றி பேசினாலும்).
இறுதியாக நான் பெற்ற "ஆவணம்" இதுதான்:
நான் பூனையை வாலால் இழுக்க மாட்டேன், கேத்தரின் வம்சாவளி என்ற தலைப்பில் கூட்டமைப்பின் ஒரு பகுதியாக இருக்கும் ஒரு உண்மையான கிளப்பின் கருத்தை உடனடியாக உங்களுக்குக் காண்பிப்பேன்:
1) பூனை ஒரு நாய் கொட்டில் பதிவு செய்யப்பட்டுள்ளது
2) வம்சாவளி எண் 2016 இல் இருந்து, ஆனால் அது 2017 இல் வழங்கப்பட்டது - இது நடக்காது
3) "வெள்ளி" பட்டங்களைத் தாங்கியவர்களின் பிரதிநிதிகள் பலர் உள்ளனர், மேலும் "வெள்ளி" கொண்ட ஒரு சந்ததியும் இல்லை.
4) திடீரென்று, எங்கும் இல்லாமல், அவர்களின் முன்னோர்களுக்கு இல்லாத வண்ணங்கள் தோன்றும்
5) லயன்குன் நர்சரியில் (ஒரு உண்மையான நர்சரி) எகடெரினாவின் தந்தை பிறந்தவர்கள் இல்லை, ஒருபோதும் இருந்ததில்லை, எகடெரினாவின் தந்தையே அங்கு இல்லை.
6) KANSF நர்சரியில் இருந்து எகடெரினாவின் தாய் (KANSF என்பது கனடிய ஸ்பிங்க்ஸ் நர்சரி என்பது பெயரிலிருந்தே தெளிவாகிறது)
7) "கேட் லேடி டி க்ராஸ்னி டார்" (உண்மையான பூனை) மூதாதையர்களில் ஒருவர் - கிராஸ்னி டார் கேட்டரியில் பிறந்ததில்லை, மீண்டும் ஒரு போலி
வம்சாவளியைப் பற்றிய ஒரு சிறிய மற்றும் முற்றிலும் திறமையற்ற (தொழில் வல்லுநர்களின் வார்த்தைகளிலிருந்து நான் நினைவில் வைத்தது) விளக்கம்:
எல்லா மைனே கூன்களும் ஒரு காலத்தில் யாரோ ஒருவரிடமிருந்து வந்தவர்கள், முதல் ஜோடி சைர்கள் இருந்தனர்.
இரத்தக் கோடுகள், உண்மையான இரத்தக் கோடுகள், இந்த முன்னோடிகளிடமிருந்து மீண்டும் கண்டுபிடிக்கப்படலாம். ஆம், நம்பமுடியாத பல ஆண்டுகள் மற்றும் தலைமுறைகள் கடந்துவிட்டன, ஆனால் பின்னர் கிளப்புகள் மற்றும் கூட்டமைப்புகள் இனத்தை பாதுகாக்க வேலை செய்கின்றன.
அதாவது, ஒரு வம்சாவளி என்பது ஒரு விலங்கின் ஒரு ஆவணத்தில் பொருந்தக்கூடிய முன்னோர்களின் எண்ணிக்கை மட்டுமல்ல. "பெரிய-பெரிய-பெரிய-பெரிய-பெரிய-பெரிய-பாட்டிகளின்" மிகவும் தீவிரமான மூதாதையர்களை அடைந்த பிறகு, பரம்பரை முடிவடையாது, அது வெறுமனே மற்றொரு, பழைய வம்சாவளியில் பாய்கிறது, மேலும் அது தோற்றத்தை அடையும் வரை - முதல் மைனே கூன்களுக்கு. , அதனுடன் இனம் தொடங்கியது.
கேத்தரின் வம்சாவளி எதிலும் முடிவடையாது மற்றும் எதற்கும் வழிவகுக்காது, குறைந்தபட்சம் மூதாதையர்களிடையே இல்லாத வண்ணங்கள் எங்கும் தோன்றின (அதாவது அவர்கள் சுட்டிக்காட்டப்பட்ட தவறான விலங்குகளை வளர்க்கிறார்கள்), அதிகபட்சம் - ஏனெனில் சிலர் அவளுடைய வம்சாவளியைச் சேர்ந்த விலங்குகள் எதுவும் இல்லை.
எகடெரினா ஒரு தூய்மையான மைனே கூன் என்பதற்கு எந்த ஆதாரமும் இல்லை என்று மாறிவிடும்!
ஒரு விலங்குக்கு செல்லப்பிராணி கடையில் 20,000 - 80,000 ஆயிரம் ரூபிள் செலுத்தினால், நீங்கள் ஒரு தூய்மையான இனத்தைப் பெற விரும்பினால் - அதை நம்ப வேண்டாம். வளர்ப்பவர்களிடமிருந்து கலப்பு இனங்கள் அங்கு விற்கப்படுகின்றன.
ஒரு உண்மையான கூட்டமைப்பு மைனே கூன் கொட்டில் உரிமையாளர் இந்தக் கட்டுரைக்கு உண்மையான மைனே கூனின் உண்மையான பரம்பரையை வழங்க ஒப்புக்கொண்டார் ( தனித்துவமான அம்சம் Ekaterina இன் வம்சாவளியின்படி, இந்த விலங்குகளின் எண்கள்/பெயர்களை Google இல் உள்ளிடுவதன் மூலமோ அல்லது நிபுணர்களிடம் திரும்புவதன் மூலமோ, இந்த விலங்குகள், அவற்றின் பெற்றோர்கள் மற்றும் அவற்றின் நர்சரிகளின் பக்கங்களை நீங்கள் எப்படியும் கண்டுபிடிப்பீர்கள்:
ஒரு இனத்துடன் கூடிய ஆரோக்கியமான தூய்மையான வளர்ப்புப் பூனைக்குட்டியை வாங்குவதற்கு எங்கே செல்வது?
நாற்றங்கால்/வளர்ப்பவருக்கு! வேறு எந்த விருப்பமும் இல்லை!
"வளர்ப்பவர்" இலிருந்து ஒரு வளர்ப்பவரை எவ்வாறு வேறுபடுத்துவது என்பது பற்றி இணையத்தில் பல கட்டுரைகள் உள்ளன, எனவே முக்கிய விஷயங்களை சுருக்கமாக பட்டியலிடுகிறேன்:
மரியாதைக்குரிய வளர்ப்பாளர்கள் தங்கள் பூனைக்குட்டிகளை செல்லப்பிராணி கடைகளில், சந்தைகளில், பத்திகளில் விற்க மாட்டார்கள் (அவர்கள் தங்கள் வேலையை மதிக்கிறார்கள், தங்கள் செல்லப்பிராணிகளை நேசிக்கிறார்கள், மேலும் செல்லப்பிராணி கடையில் நான் நடந்துகொண்ட விதத்தில் ஒருவருக்கு பூனைக்குட்டியை விற்க ஒரு செல்லப்பிள்ளை கடை ஊழியர் அனுமதிக்க மாட்டார்கள். Ekaterina வாங்கும் போது );
ஒழுக்கமான பூனைக்குட்டிகள் மலிவாக இருக்க முடியாது (அவற்றின் செலவு - பராமரிப்பு, வளர்ப்பு மற்றும் பராமரிப்பு விலை உயர்ந்தது), இருப்பினும், எகடெரினாவின் எடுத்துக்காட்டில் நாம் கண்டறிந்தது போல, அதிக விலையும் தரத்திற்கு உத்தரவாதம் அல்ல;
மரியாதைக்குரிய வளர்ப்பாளர்கள் தங்கள் விலங்குகளின் தகுதிகளைப் பற்றி மட்டுமல்ல, குறைபாடுகளைப் பற்றியும், குறைபாடுகளைப் பற்றியும் நிறைய பேசுகிறார்கள், ஏனென்றால் ஒவ்வொரு இனத்திற்கும் அதன் சொந்த குணாதிசயங்கள் இருப்பதால், வளர்ப்பவர் அவற்றைப் பற்றி எச்சரிக்கிறார், இதனால் பின்னர் அவருக்கு விற்கப்பட்ட விலங்கு இல்லை. தெருவில் வீசப்பட்டது, ஏனென்றால் அது "அப்படி இல்லை" என்று மாறியது;
சுதந்திரக் கழகங்கள் இல்லை!
நர்சரி கிளப்பில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும், மேலும் கிளப் ஃபெலினாலஜிக்கல் அமைப்பு/கூட்டமைப்பில் பதிவு செய்யப்பட வேண்டும் (மிகவும் பொதுவானவை CFA, TICA, FIFE, MFA, WCF);
ஒரு கண்ணியமான வளர்ப்பாளர் ஒருபோதும் பாலூட்டும்/இரண்டு மாத பூனைக்குட்டிகளை விற்கமாட்டார்; பூனைகள் 4 மாத வயதில் விற்கப்படுகின்றன;
ஒரு உண்மையான வளர்ப்பாளர் தனது நாற்றங்கால் பற்றி, நர்சரி உறுப்பினராக உள்ள கிளப் பற்றி, கிளப் உறுப்பினராக இருக்கும் ஃபெலினாலஜிக்கல் அமைப்பு பற்றி எந்த கேள்விக்கும் பதிலளிப்பதில் எந்த பிரச்சனையும் இருக்காது, ஏனெனில் அவரிடம் எதுவும் இல்லை. மறைக்க;
வளர்ப்பவர் ஒரு பூனைக்குட்டியை "விற்பனை" செய்யமாட்டார், "அவர்கள் அதை விரைவில் வாங்கினால் மட்டுமே", அவசரப்பட்டு முடிவெடுக்க மாட்டார், அல்லது நியாயமற்ற முறையில் விலையை குறைக்கமாட்டார்;
வளர்ப்பவர் தனது நாற்றங்காலுக்குச் செல்ல உங்களை அழைப்பதில் மகிழ்ச்சி அடைவார், இதன் மூலம் விலங்குகள் வாழும் நிலைமைகளை நீங்கள் மதிப்பீடு செய்யலாம் (சுத்தம், வாசனை, செல்லப்பிராணிகளின் சமூகத்தன்மை);
கண்ணியமான நர்சரிகளில் இருந்து பூனைக்குட்டிகள் எப்போதும் ஆவணங்கள் (விலங்கு ஏற்கனவே கருத்தடை செய்யப்பட்டிருந்தாலும் கூட), ஆவணங்கள் இனத்தை உறுதிப்படுத்துகின்றன, ஆவணங்கள் இல்லை - இனம் இல்லை.
"ஆவணங்களுடன் இது மிகவும் விலை உயர்ந்ததாக இருக்கும்" என்ற சொற்றொடர் ஒரு ஏமாற்று, மற்றும் மிகவும் முட்டாள்தனமானது, ஏனெனில் ஒரு வளர்ப்பாளருக்கான பிறப்புச் சான்றிதழ் அல்லது வம்சாவளியைப் பதிவு செய்ய ஒரு பைசா செலவாகும்;
ஒரு கண்ணியமான வளர்ப்பாளர், துரதிர்ஷ்டவசமாக சிலருக்கு (மேலே குறிப்பிட்டுள்ள எனது நண்பரைப் போல), எப்போதும் ஆர்வமாக இருப்பார் எதிர்கால விதிஅவரது பட்டதாரி, நிச்சயமாக ஒரு ஒப்பந்தத்தை முடிப்பார். இருப்பினும், ஒப்பந்தத்திற்கு பயப்படுவது சரியல்ல என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் அது உங்களைப் பாதுகாக்கிறது, விலங்குடன் ஏதேனும் பிரச்சனைகள் ஏற்பட்டால் (வளர்ப்பவர் அமைதியாக இருக்கும் அடையாளம் காணப்பட்ட நோய்), நீங்கள் நீதிமன்றத்திற்குச் செல்லலாம் மற்றும் வாங்கும் உண்மையை உறுதிப்படுத்தும் ஆவணம் உங்கள் கைகளில் இருக்கும் (அதே ஒப்பந்தம்).
விளைவாக.
22,500 ரூபிள் (+3000 பரம்பரை) நான் அதை ஒரு செல்லப்பிள்ளை கடையில் வாங்கினேன்
நோய்வாய்ப்பட்ட விலங்கு இரண்டு மாதங்களுக்கு சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட நோயறிதல்களின் நீண்ட பட்டியலைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் இது எதிர்காலத்தில் செல்லப்பிராணியின் காலத்தையும் வாழ்க்கைத் தரத்தையும் பாதிக்கலாம் (ஆனால் கடைசி பயணங்கள்மருத்துவரிடம் கேத்தரின் - இது முற்றிலும் மாறுபட்ட கதை, இந்த கட்டுரைக்கு அல்ல, ஆனால் வலைப்பதிவுக்கு);
மொத்தம் சுமார் 25,000 ரூபிள்(!!!);
விலங்கு பயத்தின் காரணமாக சமூக, கோழைத்தனமான மற்றும் ஆக்ரோஷமாக இருந்தது, இது ஒரு மாத தினசரி வேலை (தகவல் தொடர்பு) தழுவி மற்றும் பழகியது, இந்த நடத்தை எனக்கும், எனது குடும்பத்தினருக்கும் மற்றும் சில சமயங்களில் எனது அண்டை வீட்டாருக்கும் சிரமத்தை ஏற்படுத்தியது (அவள் பயத்தில் சத்தமாக கத்தியபோது);
கேத்தரின் எந்த இனத்தையும் கொண்டிருக்கவில்லை, ஏனெனில் அவளுடைய தோற்றத்தை உறுதிப்படுத்த எதுவும் இல்லை;
இந்த கொள்முதல் மூலம் நான் எகடெரினாவின் உயிரைக் காப்பாற்றவில்லை (யாராவது அவளை எப்படியும் வாங்கியிருப்பார்கள்), ஆனால் "வாழ்க்கைப் பொருட்களை" விற்கும் குற்றவியல் (தார்மீகக் கண்ணோட்டத்தில்) வணிகத்தை நான் ஆதரித்தேன், ஏனென்றால் கடை மற்றும் "வளர்ப்பவர்" இருவரும் பெறுகிறார்கள். அவர்களுக்கு என்ன தகுதி இருக்கிறது (பணம்) புரிந்து கொள்ளுங்கள், மக்களுக்கு விலங்குகள் தேவை, மேலும் அவற்றை இன்னும் அதிகமாக வாங்குகிறார்கள்/உற்பத்தி செய்கிறார்கள்.
உங்கள் கவனத்தை ஈர்க்கவும் - நான் குறிப்பாக நோய்வாய்ப்பட்ட அல்லது ஆக்கிரமிப்பு விலங்கைத் தேடவில்லை, மேலும் நான் ஒரு "மோசமான" கடையைத் தேடவில்லை.
எல்லாம் தற்செயலாக கணக்கிடப்பட்டது, சோதனை நேர்மையாக மேற்கொள்ளப்பட்டது!
மாஸ்கோவில் நான் கண்ட முதல் செல்லப்பிராணி கடையில் (ஆனால் ஒரு சங்கிலி மற்றும் பெரியது) நான் சந்தித்த முதல் பூனைக்குட்டி இதுவாகும்.
இந்தக் கட்டுரையால் நான் உலகை மாற்ற மாட்டேன். 24 பக்க வேர்ட் உரையை முழுமையாகப் படிக்கக் கூடியவர்கள் குறைந்தது 1000 பேர் இருக்க வாய்ப்பில்லை.
இந்த கட்டுரையின் மூலம் நான் அமைப்பை (விலங்குகளை விற்கும் வணிகத்தை) தோற்கடிக்க முடியாது.
ஆனால் எதுவும் செய்ய வேண்டியதில்லை என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை!
செல்லப்பிராணி கடையில் விலங்கை வாங்கிய பிறகு அவர்களுக்கு என்ன காத்திருக்கிறது என்பதை நான் காண்பித்தேன், அவர்கள் கூகிளில் "பெட் ஸ்டோரில் பூனைக்குட்டியை வாங்கு" என்று தட்டச்சு செய்யும் போது, மக்கள் இந்த உரையைப் பார்த்து எச்சரிக்கப்படுவதை உறுதிசெய்ய முயற்சிப்பேன்!
நான் உங்களுக்கு தகவலை வழங்கினேன், ஆனால் அதை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பதை நீங்கள் தீர்மானிக்க வேண்டும்.
ஒரு நாள் மக்கள் செல்லப்பிராணி கடைகளில் பூனைகளை வாங்குவதை நிறுத்துவார்கள் என்று நான் நம்புகிறேன், ஏனென்றால் தேவை இல்லாதது மட்டுமே இந்த கடைகளின் மேலாளர்களை விற்பனை செய்வதை நிறுத்தத் தூண்டும்.
எனவே, நாம் பின்வரும் முடிவுக்கு வருகிறோம்: உறவுகளை உண்மையான நிலையில் இருந்து பார்க்க கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், ஆனால் இலட்சிய நிலைகளில் இருந்து அல்ல.
மோதல்கள் நமது தடைகளை கடப்பதற்கான ஒரு வழியாக மட்டும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட வேண்டும், எனவே மற்றொரு நபருடன் நெருங்கி பழக வேண்டும், ஆனால் ஒரு கூட்டாளருடன் சந்திப்பதற்கான ஒரு வழியாகவும், இது நம்முடன் ஒரு "சந்திப்பிற்கு" வழிவகுக்கும்.
மற்றொரு நபருக்கு அடுத்தபடியாக, நாம் உள்நாட்டில் வளர்கிறோம், மாறுகிறோம் சிறந்த பக்கம், நாம் எதிர்பாராத பக்கத்திலிருந்து நம்மை அடையாளம் காண்கிறோம்.
அன்பான உறவுதான் எல்லாமே.
எனவே, அவை மதிப்புக்குரியவை.
அவர்கள் ஏற்படுத்தும் துன்பங்களுக்கு மதிப்புள்ளது.
நாம் தாங்க வேண்டிய வலிக்கு மதிப்புள்ளது.
எந்தவொரு சிரமமும் மதிப்புமிக்கது, ஏனென்றால், எல்லா தடைகளையும் கடந்து, நாம் ஒரே மாதிரியாக இருப்பதை நிறுத்திவிடுகிறோம்: நாம் வளர்ந்துவிட்டோம், நாம் நன்றாக அறிந்திருக்கிறோம், நம் வாழ்க்கையை உணர்கிறோம், அது இன்னும் முழுமையானதாகிறது.
அன்பானவர் எதிலிருந்தும் நம்மைக் காப்பாற்றுவதில்லை: அவர் நம்மைக் காப்பாற்றக்கூடாது.
பலர் ஒரு ஜோடியைத் தேடுகிறார்கள், இந்த வழியில் தங்கள் பிரச்சினைகளை தீர்க்க முயற்சிக்கிறார்கள். என்று அப்பாவியாக நம்புகிறார்கள் காதல் உறவுசலிப்பு, மனச்சோர்வு, வாழ்க்கையில் அர்த்தமின்மை ஆகியவற்றைக் குணப்படுத்தும்.
தங்கள் வாழ்க்கையின் வெற்றிடத்தை தங்கள் துணை நிரப்புவார் என்று அவர்கள் நம்புகிறார்கள்.
என்ன ஒரு மோசமான தவறான கருத்து!
நாம் ஒரு துணையைத் தேர்ந்தெடுக்கும்போது, அதே நம்பிக்கையை அவள் மீது வைத்து, இறுதியில் நம் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு ஏற்ப வாழாத நபரை வெறுப்பதைத் தவிர்க்க முடியாது.
பின்னர்? பிறகு நாம் அடுத்த கூட்டாளரைத் தேடுகிறோம், பின்னர் மற்றொருவரை, பின்னர் மற்றொருவரைத் தேடுகிறோம்.
இதை தவிர்க்க, நீங்கள் சமாளிக்க வேண்டும் சொந்த வாழ்க்கை, நமக்காக வேறு யாராவது செய்வார்கள் என்று எதிர்பார்க்காமல்.
வேறொருவரின் வாழ்க்கையைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிக்க வேண்டாம் என்றும் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது, ஆனால் நீங்கள் ஒரு கூட்டுத் திட்டத்தில் பணிபுரியக்கூடிய ஒரு நபரைக் கண்டுபிடிக்கவும், வேடிக்கையாகவும், வேடிக்கையாகவும், அபிவிருத்தி செய்யவும், ஆனால் உங்கள் வாழ்க்கையை ஒழுங்காக வைக்காமல், ஒரு நபரைத் தேட வேண்டாம். சலிப்புக்கான சிகிச்சை.
அன்பு நம்மைக் காப்பாற்றும், நம்முடைய எல்லாப் பிரச்சினைகளையும் தீர்த்து, மகிழ்ச்சியையும் நம்பிக்கையையும் தரும் என்ற எண்ணம், மாயைகளால் பிடிக்கப்பட்டு, அன்பின் உண்மையான மாற்றும் சக்தியை மறுதலிக்க மட்டுமே வழிவகுக்கும்.
உறவுகள், ஒரு சிறந்த கண்ணோட்டத்தை விட உண்மையான பார்வையில் இருந்து பார்க்கப்படுகின்றன, யதார்த்தத்தின் பல அம்சங்களுக்கு நம் கண்களைத் திறக்கிறது. உங்கள் அன்புக்குரியவருக்கு அடுத்ததாக உங்கள் மாற்றத்தை உணருவதை விட ஆச்சரியமாக எதுவும் இல்லை.
உறவுகளில் அடைக்கலம் தேடுவதற்குப் பதிலாக, இது வரை செயலற்ற நிலையில் இருந்த மற்றும் தன்னை வெளிப்படுத்த அனுமதிக்காத நம்மில் ஒரு பகுதியை எழுப்ப அனுமதிக்க வேண்டும்: திசையின் தெளிவான யோசனையுடன் முன்னேறும் திறன். இயக்கம், எனவே, மாற்ற மற்றும் அபிவிருத்தி.
தொழிற்சங்கத்திற்கு அன்பான மக்கள்செழித்தோங்கியது, அதை மறுபக்கத்தில் இருந்து பார்க்க வேண்டியது அவசியம்: உங்கள் நனவை விரிவுபடுத்துவதற்கான தொடர்ச்சியான வாய்ப்புகளாக, அறிமுகமில்லாத உண்மைகளைக் கண்டறிந்து, வார்த்தையின் முழு அர்த்தத்தில் ஒரு நபராக மாறுங்கள்.
உயிர்வாழ இன்னொருவர் தேவைப்படாத ஒரு முழு வயது முதிர்ந்தவராக மாறிய நான், சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி அதே மாதிரியான மற்றொரு நபரைச் சந்திப்பேன், அவருடன் என்னிடம் இருப்பதைப் பகிர்ந்து கொள்வேன், அவள் - அவளிடம் இருப்பதைப் பகிர்ந்து கொள்கிறேன்.
உண்மையில், இது ஒரு ஜோடியில் உள்ள உறவின் பொருள்: இது இரட்சிப்பு அல்ல, ஆனால் ஒரு "சந்திப்பு". அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, "கூட்டங்கள்."
உன்னுடன் நான்.
என்னுடன் நீ.
என்னுடன் நான்.
உன்னுடன் நீ.
நாங்கள் நிம்மதியாக இருக்கிறோம்.
ஆவியில் இரு! காதலில் வாழ்க!
இந்தக் கட்டுரை சமூகத்திலிருந்து தானாகவே சேர்க்கப்பட்டது
