Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

உளவியல் பாதுகாப்பு நுட்பங்கள் - மற்றொரு நபர் அல்லது நபர்களின் குழுவின் உங்களுக்கு எதிரான ஆக்கிரமிப்பைத் தடுக்கும் மற்றும் நடுநிலையாக்கும் திறன். இந்த நுட்பங்களின் உதவியுடன், எல்லா எதிர்மறையான தகவல்களையும் கடந்து செல்ல நீங்கள் கற்றுக் கொள்வீர்கள்.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது மற்றொரு பாடத்திலிருந்து அவரை அச்சுறுத்தும் சேதத்தை நீக்கும் அல்லது குறைக்கும் உளவியல் வழிமுறைகளின் பொருள் மூலம் பயன்படுத்தப்படுகிறது.

மிகவும் பழமையான பாதுகாப்பு முறை, வெளிப்படையாக, விமானம் என அங்கீகரிக்கப்பட வேண்டும், அதைத் தொடர்ந்து உறைதல் மற்றும் மறைத்தல் (மறைக்கப் போகிறது) மற்றும் அதன் பிறகு மட்டுமே - ஆக்கிரமிப்பாளர் மீதான எதிர் தாக்குதல் அல்லது அவரது நடத்தையை பாதிக்கும் விருப்பம். குறைந்தபட்சம், அவை கிட்டத்தட்ட அனைத்து விலங்கு இனங்களிலும் காணப்படுகின்றன (பிந்தையது, எடுத்துக்காட்டாக, சமர்ப்பிப்புக்கான சிறப்பு சமிக்ஞைகளில் அல்லது பல்வேறு வகையான தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துவதில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது).

மனித உறவுகளின் வரலாற்றில் அதே முறைகளை நாம் காண்கிறோம்: போர்வீரர்களின் தற்காப்புக் கலைகளில், படைகள் மற்றும் மாநிலங்களின் இராணுவ நடவடிக்கைகளில். ஏற்கனவே சுட்டிக்காட்டப்பட்ட பாதுகாப்புகளின் முழுமையான ஒப்புமைகளை இங்கே காணலாம்: 1) விமானம் மற்றும் அதன் பல்வேறு பலவீனமான வடிவங்கள் - பின்வாங்குதல், ஏய்ப்பு, தாமதங்கள்; 2) மறைதல் ஒரு அனலாக் போன்ற மாறுவேடம் - எதிரி கண்ணுக்கு தெரியாத ஆக ஆசை; 3) இயற்கையைப் பயன்படுத்துதல் மற்றும் சுவர்கள், பள்ளங்கள் (இயற்கை அம்சங்களிலிருந்து நேரடியாகக் கடன் வாங்கும் யோசனைகள்: ஒரு அடர்ந்த மரப் பலகை, ஒரு நதி அல்லது பள்ளத்தாக்கை உங்கள் நகரத்தின் சுவர்களுக்கு "மாற்றுவது" போன்ற வடிவங்களில் செயற்கைத் தடைகள் மற்றும் தங்குமிடங்களை உருவாக்குதல். ), மற்றும் இலகுரக மாற்றமாக - போர்ட்டபிள் தடைகளின் பயன்பாடு : கேடயங்கள், சங்கிலி அஞ்சல், கவசம், முதலியன; 4) ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளரின் தாக்குதல் ஒரு செயலில் உள்ள தற்காப்பு ஆகும், இதன் சாராம்சம் "பாதுகாக்க சிறந்த வழி ஒரு தாக்குதல்" என்ற நம்பிக்கையில் சரி செய்யப்பட்டது; 5) உண்மையான அல்லது சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளரின் நடத்தை மற்றும் / அல்லது நோக்கங்களைக் கட்டுப்படுத்துதல் - சமாதானப்படுத்துதல், தந்திரங்கள் மற்றும் பிற தந்திரங்களைப் பயன்படுத்துதல்.

விலங்குகள் மற்றும் மனிதர்கள் இரண்டிலும் செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு மற்றொரு பொருளிலிருந்து (மனிதன் அல்லது விலங்கு) வரும் சந்தர்ப்பங்களில் மட்டுமே நிகழ்கிறது என்பதன் மூலம் செயலற்ற பாதுகாப்பு வடிவங்களின் ஆதிக்கம் விளக்கப்படலாம், அதே நேரத்தில் செயலற்ற பாதுகாப்பு கூறுகள் தொடர்பாகவும் பயன்படுத்தப்படுகிறது. மற்றும் அகநிலை அல்லாத பிற காரணிகள்.

எனவே, எங்களிடம் பாதுகாப்புக்கான ஐந்து ஆரம்ப வடிவங்கள் உள்ளன: விமானம், மறைத்தல் (மறைக்கச் செல்வது), உறைதல் (உருமறைப்பு), தாக்குதல் (அழிவு, வெளியேற்றம்) மற்றும் கட்டுப்பாடு (நிர்வாகம்). அதே நேரத்தில், பாதுகாப்பு செயல்பாட்டின் செயலில் மற்றும் செயலற்ற வடிவங்களின் ஜோடிவரிசை தொடர்பு சாத்தியம், இது ஒன்றாக பாதுகாப்பு செயல்முறையின் சுயாதீன மாறிகளை உருவாக்குகிறது. எனவே, அடையப்பட்ட முடிவின்படி ஒரு விமான-தாக்குதல் ஜோடியை இணைக்க முடியும் - பாதுகாப்பான எல்லைகளுக்கு இடைநிலை தூரத்தின் அதிகரிப்பு. வித்தியாசம் அதை அடையும் வழிமுறைகளில் உள்ளது. விமானத்தில், தன்னை அகற்றுவது ஏற்படுகிறது, மற்றும் தாக்குதலில் (வெளியேற்ற அல்லது அழிக்க ஆசை என்று புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது) - ஆக்கிரமிப்பாளரை அகற்றுவது. தங்குமிடம்-கட்டுப்பாட்டு ஜோடி தாக்க அளவுருக்களின் மாற்றத்துடன் தொடர்புபடுத்துகிறது: தங்குமிடம் ஆக்கிரமிப்பாளரின் செல்வாக்கைத் தடுக்கும் தடைகளை செயல்படுத்துகிறது, மேலும் கட்டுப்பாடு, மாறாக, எதிர் செல்வாக்கிற்கான தடைகளை நீக்குகிறது - ஏற்கனவே ஆக்கிரமிப்பாளர் மீது.

ஒரு ஜோடி இல்லாமல், மறைதல் உள்ளது. எவ்வாறாயினும், இந்த செயலுடன் தொடர்புடைய மாறியை நாங்கள் தீர்மானித்தால், அதாவது, ஆக்கிரமிப்பாளரிடம் தன்னைப் பற்றிய தகவல்களின் ஓட்டத்தை நிறுத்துதல், பின்னர் ஜோடியின் இரண்டாவது உறுப்பினரை மீட்டெடுப்பது கடினம் அல்ல - புறக்கணித்தல், இது தகவலின் ஓட்டத்தை நிறுத்துகிறது. ஆக்கிரமிப்பாளர் மற்றும் அச்சுறுத்தல் பற்றி. இந்த தந்திரோபாயத்தின் அபத்தமானது தொடர்புடையது. தகவல் ஆபத்தானதாக இருந்தால் (உதாரணமாக, குற்றச்சாட்டுகள், வதந்திகள், கடினமான தீர்க்கதரிசனங்கள்) அல்லது சில காரணங்களுக்காக மற்ற வகையான பாதுகாப்புகள் ஈடுபடவில்லை மற்றும் தூண்டுதலுடன் தழுவல் ஏற்படும் போது அதன் பயன்பாடு நியாயப்படுத்தப்படுகிறது. தகவல் பரிமாற்றத்திற்கான தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தடை என்பது உள் அமைப்பு தொடர்புகளின் மிக முக்கியமான சட்டங்களில் ஒன்றாகும் - மரபணு தகவல் பரிமாற்றத்திலிருந்து மத சடங்குகளுக்கு).

எனவே, எங்களுக்கு ஆறு முன்மாதிரி செயல்கள் கிடைத்துள்ளன, அவை நிரப்பு ஜோடிகளாக ஒன்றிணைந்தன: ஓடிவிடு - வெளியேற்று, மறை - உடைமையாக்கு, மறை - புறக்கணி. ஒவ்வொரு ஜோடியும் பாதுகாப்பு செயல்முறையின் அதன் சொந்த அளவுருவை அமைக்கிறது: ஆக்கிரமிப்பாளரிடமிருந்து விலகுதல், தாக்க ஓட்டத்தின் கட்டுப்பாடு, தகவல் சேனலின் கட்டுப்பாடு. இந்த செயல்களுக்கு அடிப்படை பாதுகாப்பு அமைப்புகளின் நிலை வழங்கப்படுகிறது.

1. வெளியேறுதல் - தூரத்தை அதிகரிப்பது, தொடர்பைத் துண்டித்தல், ஆக்கிரமிப்பாளரின் செல்வாக்கின் எல்லைக்கு அப்பாற்பட்டது. இந்த வகை பாதுகாப்பின் வெளிப்பாடுகள்: உரையாடலின் தலைப்பை பாதுகாப்பானதாக மாற்றுவது, உறவுகளை மோசமாக்க விருப்பமின்மை (கூர்மையான மூலைகளைத் தவிர்ப்பது), விரும்பத்தகாத அனுபவங்களின் ஆதாரமாக இருக்கும் ஒருவரை சந்திப்பதைத் தவிர்க்கும் விருப்பம்; அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலைகளைத் தவிர்ப்பது, நம்பத்தகுந்த சாக்குப்போக்கின் கீழ் உரையாடலை குறுக்கிடுவது போன்றவை. இந்த போக்கின் இறுதி வெளிப்பாடு முழு தனிமைப்படுத்தல், அந்நியப்படுத்தல், மக்களை தொடர்பு கொள்ள மறுப்பது.

2. எக்ஸைல் - தூரத்தை அதிகரிப்பது, ஆக்கிரமிப்பாளர்களை அகற்றுவது. வெளிப்பாடுகளின் மாறுபாடுகள்: வீட்டை விட்டு வெளியேற்றப்பட்டது, வேலையில் இருந்து நீக்கப்பட்டது, ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய சாக்குப்போக்கின் கீழ் எங்காவது அனுப்பப்பட்டது, கண்டனம், ஏளனம், அவமானம், காஸ்டிக் கருத்துகள். இந்த போக்கின் இறுதி வெளிப்பாடு கொலை - ஆக்கிரமிப்பு தோற்றம் தற்காப்பு, அதன் தர்க்கரீதியான முடிவுக்கு கொண்டு வரப்பட்டது. ஆளுமையின் பன்முகத்தன்மையை நாம் ஏற்கனவே ஒரு மாதிரி பிரதிநிதித்துவமாக ஏற்றுக்கொண்டதால், நாடுகடத்தப்பட்ட மூலோபாயத்திற்கு கண்டனம் மற்றும் கேலியின் பண்புகளை விளக்குவது எளிதாகிறது - இது ஒரு பகுதி கொலை, மற்றொன்றின் சில பகுதியை அழித்தல்: குணநலன்கள் , பழக்கவழக்கங்கள், செயல்கள், நோக்கங்கள், விருப்பங்கள் போன்றவை.

3. தடுப்பது - பாதுகாப்பின் பொருளை அடையும் தாக்கத்தின் கட்டுப்பாடு, அதன் பாதையில் தடைகளை அமைத்தல். மாறுபாடுகள்: சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் தடைகள் ("ஆபத்தில் இருப்பதைப் புரிந்துகொள்வது எனக்கு கடினம்"), ரோல்-பிளேமிங் ("நான் வேலையில் இருக்கிறேன்"), "முகமூடி", "ஆளுமை" (ஜங்) போன்றவை. முக்கிய "அடி" மீது ("இது நான் அல்ல - இது என் பாத்திரம்"). இறுதி வெளிப்பாடு: சுய-பாதுகாப்பு, ஆழமான பாதுகாப்பின் மூலம் முழுமையான சுய-தனிமைப்படுத்தல்.

4. மேலாண்மை - ஆக்கிரமிப்பாளரிடமிருந்து வரும் தாக்கத்தின் கட்டுப்பாடு, அதன் குணாதிசயங்களின் மீதான தாக்கம்: அழுகை (பரிதாபத்திற்கான ஆசை) மற்றும் அதன் பலவீனமான வகைகள் - புகார்கள், வலிப்பு உணர்வுகள், பெருமூச்சுகள்; லஞ்சம் அல்லது சாந்தப்படுத்த ஆசை; நண்பர்களை உருவாக்க அல்லது அதே சமூகத்தின் உறுப்பினர்களாக மாற முயற்சிகள் ("அவர்கள் தங்கள் சொந்தத்தை வெல்ல மாட்டார்கள்"); செயல்பாட்டை பலவீனப்படுத்துதல் அல்லது சீர்குலைத்தல், முற்றிலும் செயலிழக்கச் செய்தல்; விரும்பிய நடத்தை தூண்டுதல், முதலியன. இது, தோற்றத்தில் பாதுகாக்கும் கையாளுதலும் அடங்கும். இறுதி வெளிப்பாடு என்பது மற்றவரை அடிபணியச் செய்வது, அவரைச் சுற்றித் தள்ளுவது.

5. மறைதல் - பாதுகாப்பின் பொருள் பற்றிய தகவல்களின் கட்டுப்பாடு, அதன் சிதைவு அல்லது விநியோகத்தில் குறைப்பு. வெளிப்பாடுகள்: மாறுவேடமிடுதல், வஞ்சகம், உணர்வுகளை மறைத்தல், தன்னைக் காட்டாதபடி செயல்பட மறுப்பது (சிக்கலைக் கொண்டுவரக்கூடாது). தீவிர வடிவம் மயக்கம், கவலை மன அழுத்தம்.

6. புறக்கணித்தல் - ஆக்கிரமிப்பாளர் பற்றிய தகவலைக் கட்டுப்படுத்துதல், அச்சுறுத்தலின் இருப்பு அல்லது இயல்பு, அளவு வரம்பு அல்லது சிதைந்த கருத்து. எடுத்துக்காட்டாக, ஸ்டீரியோடைப்பிங் ("ஆம், அவர் ஒரு போக்கிரி"), அச்சுறுத்தலின் அளவைக் குறைத்து, நேர்மறையான நோக்கத்துடன் விளக்குதல் ("அவள் என்னை நன்றாக விரும்புகிறாள்"). இறுதி வெளிப்பாடு ஒரு முக்கியமான சிதைவு, போதுமான உணர்வின் இழப்பு, மாயைகள்.

எல்லா வகைப்பாடுகளிலும் அடிக்கடி நிகழ்வது போல, யதார்த்தத்தை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​பல இடைநிலை அல்லது ஒருங்கிணைந்த வழக்குகளைக் காணலாம். பாதுகாப்பு தொடர்பாக, இந்த சூழ்நிலை ஒரு பாதகமாக இல்லை. அடிப்படை அமைப்புகளை அறிந்தால், இரண்டு அல்லது அதற்கு மேற்பட்ட போக்குகளிலிருந்து கலவைகளை வேறுபடுத்தி, அவற்றின் உள் கட்டமைப்பை நன்கு புரிந்து கொள்ளலாம். எடுத்துக்காட்டாக, "கதவைத் தட்டுவதன் மூலம் வெளியேறுதல்" போன்ற நன்கு அறியப்பட்ட நுட்பம், முக்கிய உணரப்பட்ட நிறுவலுடன் கூடுதலாக - புறப்பாடு - கோபத்துடன் மாறுவேடமிட்டு விமானம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்பாளரைப் பாதிக்க முயற்சிக்கும் அம்சங்களைக் கொண்டுள்ளது. பயங்கரம்". "நான் உங்களுடன் பேச விரும்பவில்லை" என்ற நுட்பத்தில், அதிர்ச்சிகரமான தொடர்பைத் தவிர்ப்பது, எதிராளியை வெளியேற்றுவது (நிராகரித்தல்) மற்றும் அவரை மேலும் சமாளிக்கும் விருப்பம் ஆகியவை இணைக்கப்பட்டுள்ளன.

அடிப்படை தற்காப்பு மனப்பான்மை பல்வேறு வகையான தனிப்பட்ட தற்காப்பு நடவடிக்கைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது, பாதுகாப்பு செயல்பாட்டின் முக்கிய மாறுபாடுகளுடன் தொடர்புடைய வழிகாட்டும் போக்குகளின் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: தொலைவு, செல்வாக்கு மற்றும் தகவல் ஓட்டத்தின் கட்டுப்பாடு. நடத்தை வெளிப்பாடுகளின் மாறுபாட்டின் ஆதாரங்கள், முதலில், ஒரு குறிப்பிட்ட போக்கின் தீவிரத்தில் ஏற்படும் மாற்றங்கள், இரண்டாவதாக, மனோபாவங்களின் கலவையில், அவற்றின் கூட்டு வெளிப்பாடு மற்றும் மூன்றாவதாக, சூழ்நிலையின் பிரத்தியேகங்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொள்ளும் பிளாஸ்டிக் மாற்றங்களில், செயல்பாட்டின் போக்கிற்கான நிபந்தனைகள். இந்த தாக்கங்கள் மற்றும் பிற தொடர்புடையவற்றின் விளைவு, ஒரு குறிப்பிட்ட நடத்தைச் செயலாகும், சில சமயங்களில் மிகவும் அற்பமானதல்ல, இது மிகவும் வரையறுக்கப்பட்ட முதன்மை கூறுகளிலிருந்து உருவாகிறது.

கையாளுதலின் துவக்கி (அதே போல் எந்த மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாடும்) நிச்சயமாக கணிசமான நன்மைகள் உள்ளன, ஏனெனில் அவர் தயார் செய்ய வாய்ப்பு உள்ளது மற்றும் அவர் முதல் நகர்வை சொந்தமாக வைத்திருந்தால் மட்டுமே. இருப்பினும், கையாளுதலின் சாத்தியமான "பாதிக்கப்பட்டவருக்கு", சரியான நேரத்தில் அச்சுறுத்தலை அடையாளம் காணும் திறன் உள்ளது, இந்த நன்மைகள் - ஆச்சரியம், அதிக வேகம், பதவிகளின் திட்டமிட்ட சாதகமான விநியோகம் - நடுநிலையாக்குவது மிகவும் எளிதானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, துல்லியமாக திட்டமிடப்பட்டு போதுமான காலத்திற்கு பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு விளைவைக் கொண்ட மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் செயல், ஒரு கலைப் படைப்பு - மக்களை பாதிக்கும் கலை. இந்த செயல்திறனில், மிகவும் மாறுபட்ட கூறுகள் நுட்பமாக சமநிலையில் உள்ளன, சில சமயங்களில் வினோதமான கலவையில் உள்ளன. பெரும்பாலான சந்தர்ப்பங்களில், அத்தகைய செயற்கையான (இருப்பினும் திறமையான) கட்டமைப்பை அழிப்பது கடினம் அல்ல, அதே நேரத்தில் மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைக் கண்டுபிடித்து வெற்றிகரமாக செயல்படுத்துவது மிகவும் கடினம். எனவே, இரகசியக் கட்டுப்பாட்டிற்கு எதிரான பாதுகாப்பு பெரும்பாலும் ஒரு நுட்பமாகும். உங்களுக்குத் தெரிந்தபடி, கலையை விட தொழில்நுட்பம் (அத்துடன் கைவினைப்பொருள்) தேர்ச்சி பெறுவது எளிது. எனவே, மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டைப் பற்றிய ஆய்வு, அதற்கு எதிராகப் பாதுகாப்பவர்களுக்கு அதிக நன்மைகளைத் தருகிறது, ஆனால் தாக்கும் பக்கத்திற்கு அல்ல.

ஒவ்வொரு செல்வாக்கிற்கும் அதிலிருந்து பாதுகாப்பு தேவையில்லை. பெறுநருக்கு பயனளிக்கும் மறைக்கப்பட்ட கட்டுப்பாட்டின் பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. கையாளுதலுக்கு எதிராக நாம் நம்மைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள வேண்டும்.

பல்வேறு வகையான செல்வாக்குகளுடன், பாதுகாப்புத் திட்டம் ஒரு உலகளாவிய மாதிரியான தாக்கத்தை எதிர்க்கும் படி கட்டப்பட்டுள்ளது. அதை அறிவது எந்தவொரு செல்வாக்கும் செயலுக்கு எதிராக நம்பகமான பாதுகாப்பை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. கீழே உள்ள உலகளாவிய தொகுதி வரைபடத்தைப் பின்பற்றுவதன் மூலம் நீங்கள் பாதுகாப்பைச் செயல்படுத்தலாம்:

1. உங்களைப் பற்றிய தகவல்களைத் தராதீர்கள்
2. நீங்கள் கட்டுப்படுத்தப்படுகிறீர்கள் என்பதை உணருங்கள்
2.1 செயலற்ற பாதுகாப்பு
2.2 செயலில் பாதுகாப்பு
2.3 எதிர் கையாளுதல்

சூழ்ச்சியைத் தடுப்பதில் குறிப்பாக கவனம் செலுத்தும் சிறப்பு செயலற்ற பாதுகாப்பு நுட்பங்களுடன் கையாளுபவரின் தொழில்நுட்ப தந்திரங்களை எதிர்ப்பது நல்லது. உளவியல் தாக்கம். கையாளுதல் ஊடுருவலின் வழியில் அதிக நம்பகமான தடைகள் மற்றும் தடைகளை உருவாக்க அவை உங்களை அனுமதிக்கின்றன. செயலற்ற பாதுகாப்பின் இத்தகைய சிறப்பு நுட்பங்கள் பின்வருவனவற்றை உள்ளடக்குகின்றன.

அவரது சூழ்நிலையில் அனுபவம் வாய்ந்த உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளின் கையாளுதலின் முகவரியால் மறைத்தல். இத்தகைய மறைத்தல், கையாளுதலைப் பெறுபவரின் உண்மையான உணர்ச்சிகள் மற்றும் உணர்வுகளை "கண்டுபிடிக்க" அனுமதிக்காது மற்றும் அவர்கள் மீது உளவியல் தாக்கத்தை ஏற்படுத்தாது. வணிகத் தகவல்தொடர்பு காலம் முழுவதும் முகவரியாளரின் உணர்ச்சிபூர்வமான "மாறுவேடம்", அவர் அனுபவித்த சூழ்நிலை உணர்வுகளின் இறுக்கமான கட்டுப்பாடு கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு ஒரு வகையான தடையாக இருக்கும்.

கையாளுதலின் முகவரியாளரை கையாளுபவரிடமிருந்து விலக்குதல். கொடுக்கப்பட்ட வணிக சூழ்நிலையில் கையாளுபவருடனான தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்பு மண்டலத்தில் அதிகபட்ச சாத்தியமான அதிகரிப்பு, கையாளுபவரின் உளவியல் இடத்தின் குறிப்பிடத்தக்க செல்வாக்கையும், அதில் சேர்க்கப்பட்டுள்ள செயல்படுத்தப்பட்ட மன வளாகங்களையும், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் வலிமையான அழுத்தம் ஆகியவற்றைக் கையாளுவதைத் தவிர்க்க முகவரியாளரை அனுமதிக்கிறது.

வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விருப்பங்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது, ​​ஒரு கையாளுபவர் மூலம் சொற்பொருள் மற்றும் சொற்பொருள் தடைகளை உருவாக்குதல். கையாளுதலின் முகவரியானது, கையாளுபவர் அனுப்பும் தகவலின் அர்த்தத்தையும், அவர் பயன்படுத்தும் சொற்களையும் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள "சிரமங்களை" குறிக்கிறது (உதாரணமாக: "நீங்கள் முன்மொழிந்த தீர்வுக்கு கூடுதல் ஆய்வு மற்றும் பிரதிபலிப்பு தேவை"; "நீங்கள் விதிமுறைகளின் விளக்கம் பயன்பாடு மிகவும் சர்ச்சைக்குரியது மற்றும் தவறானது").

கையாளுபவருடன் உளவியல் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது. கையாளுபவருடன் "சிறிய உரையாடலை" தவிர்த்தல். கையாளுபவரின் "வாய்மொழி நுண்ணறிவு", உளவியல் தொடர்பை ஏற்படுத்துவதற்காக அவர் மேற்கொண்டது, கையாளுதலின் முகவரியால் புறக்கணிக்கப்படுகிறது. அவர் முன்மொழியப்பட்ட விதிமுறைகளில் நம்பகமான உறவை உருவாக்க கையாளுபவரின் அழைப்பு, கையாளுதலின் முகவரி "கவனிக்கவில்லை" மற்றும் அடிப்படையில் புறக்கணிக்கிறது.

மெட்டாகம்யூனிகேஷன்களின் அடையாளம் - மறைக்கப்பட்ட அர்த்தங்கள், நோக்கங்கள், அனுமானங்கள், விருப்பத்தேர்வுகள், கையாளுபவர் மூலம் அனுப்பப்படும் தகவல்தொடர்பு ஓட்டத்தில் விளக்கங்கள். கையாளுபவரின் வாய்மொழிச் செய்திகளின் "வெளிப்படைத்தன்மையை" முகவரிதாரரால் திறந்த, தெளிவுபடுத்தும் மற்றும் தெளிவுபடுத்தும் கேள்விகளின் முழுத் தொடரையும் முன்வைப்பதன் மூலம் நிறுவ முடியும் (உதாரணமாக: "பிரச்சினைக்கு இந்த தீர்வை வழங்குவதன் மூலம் நீங்கள் உண்மையில் என்ன சொல்கிறீர்கள்?", " எந்த நிலைமைகளின் கீழ் நீங்கள் அத்தகைய செயல்திறனை அடைய விரும்புகிறீர்கள்? சிக்கலைத் தீர்க்கிறீர்களா?").

கேட்கப்பட்ட கேள்விகளுக்கான கையாளுபவரின் பதில்களை முகவரியாளரால் கவனமாகக் கண்காணிப்பது மற்றும் இந்த பதில்களில் முன்பதிவுகள் மற்றும் நாக்கு சறுக்கல்களின் சாத்தியமான நிகழ்வுகளை பதிவு செய்வது சிலவற்றை நிறுவ அவருக்கு உதவும். மறைக்கப்பட்ட பொருள்வணிக பிரச்சனைக்கு கையாள்பவரின் முன்மொழியப்பட்ட தீர்வு.

நிலை மற்றும் பங்கு பாதுகாப்பின் பயன்பாடு. கையாளுதலின் முகவரி, தர்க்கரீதியான வாதங்கள் மற்றும் வாதங்களைப் பயன்படுத்தி, அவரது நிலை, அவரது உத்தியோகபூர்வ அதிகாரங்கள் மற்றும் அவர் செய்யும் தொழில்முறை பாத்திரத்தை கண்டிப்பாக பின்பற்ற வேண்டியதன் அவசியத்தை குறிப்பிடுகிறார், இது வணிக சிக்கலை தீர்க்கும் விருப்பத்தை முழுமையாக ஏற்றுக்கொள்ள "அனுமதிக்காது". கையாளுபவரால் முன்மொழியப்பட்டது.

கையாளுதல் செயல்களின் நடத்தை மற்றும் செயல்பாட்டுத் தடுப்பு. கையாளுபவரின் தொழில்நுட்ப தந்திரங்களில் வேண்டுமென்றே இல்லாத மனப்பான்மை மற்றும் கவனக்குறைவு, பதிலளிப்பு மன எதிர்வினைகள் மற்றும் நடத்தை நடவடிக்கைகளில் வேண்டுமென்றே தாமதம் ஆகியவை கையாளுபவரின் செயல்களைத் தடுப்பதற்கு பங்களிக்கிறது.

நடத்தை எதிர்வினைகள் மற்றும் செயல்களில் கணிக்கக்கூடிய தன்மையிலிருந்து "எஸ்கேப்". ஒரே மாதிரியான பதில்கள் மற்றும் நடத்தை நடவடிக்கைகளை எதிர்பார்க்கும் கையாளுபவரின் விசேஷமாக கட்டமைக்கப்பட்ட தகவல்தொடர்பு கோரிக்கைகளுக்கு, கையாளுதலின் முகவரியாளர் அத்தகைய எதிர்வினைகள் மற்றும் செயல்களின் செயல்பாட்டு தாமதத்தை செயல்படுத்துகிறார். இந்த தாமதம் முகவரியாளரின் பதிலில் தற்காலிக தாமதம் மற்றும் அவர் வேண்டுமென்றே சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி மற்றும் எச்சரிக்கையுடன் வெளிப்படுத்தலாம். எடுத்துக்காட்டாக, கையாளுபவரால் முன்மொழியப்பட்ட வணிகச் சிக்கலின் தீர்வுக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, கையாளுதலின் முகவரிக்கு இது மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் தோன்றும், அத்தகைய தீர்வைச் செயல்படுத்துவதற்கான சாத்தியக்கூறு குறித்து அவர் தயங்கலாம் மற்றும் சந்தேகங்களை வெளிப்படுத்தலாம். அதே நேரத்தில், கையாளுதலின் முகவரியின் மனரீதியான பதில் மற்றும் பதில் நடத்தை நடவடிக்கைகளின் கணிக்க முடியாத தன்மை ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது. "கணக்கிட முடியாதபடி" முகவரியாளர் நடந்து கொண்டால், கையாளுபவருக்கு மாற்றியமைக்க எதுவும் இருக்காது.

வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான மிக முக்கியமான பணிகளில் கையாளுபவரின் கவனத்தை செலுத்துதல். கையாளுபவர் இந்த பணிகளிலிருந்து கையாளுதலின் முகவரியின் கவனத்தைத் திசைதிருப்பவும், அவரிடமிருந்து ஒரு முடிவை எடுப்பதற்கு மிகவும் முக்கியமான சூழ்நிலைகளை மறைக்கக்கூடிய இரண்டாம் நிலை இலக்குகளுக்கு அவரை மாற்றவும் எல்லா வழிகளிலும் முயற்சி செய்கிறார். வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விவாதத்தில் உள்ள சிக்கல்களின் அர்த்தமுள்ள முக்கியத்துவத்தை முகவரியாளரால் கண்காணிப்பது சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி கையாளுதல் உளவியல் செல்வாக்கிற்கு எதிரான நம்பகமான செயல்பாட்டு முறையாகும்.

கையாளுபவருடனான வணிகத் தொடர்பின் கையாளுதலின் முகவரியாளரால் தற்காலிக குறுக்கீடு. வணிக தொடர்பு, ஆக்கிரமிப்பு அல்லது கையாளுபவரின் தீவிர உளவியல் அழுத்தம் ஆகியவற்றின் பதட்டமான உணர்ச்சி பின்னணியின் தோற்றத்தால் அத்தகைய குறுக்கீடு தேவைப்படலாம். அதே நேரத்தில், மிகவும் "வெளிப்படையான காரணங்கள்" (உயர் அந்தஸ்து மேலாளரின் "அவசர உத்தரவை" நிறைவேற்ற, அல்லது, மாறாக, நடிகருக்கு "அவசர உத்தரவு" கொடுக்கவும், "அவசர அழைப்பு" செய்யவும்) வணிகத் தொடர்பின் இத்தகைய குறுக்கீட்டிற்கு வாய்மொழியாகக் குரல் கொடுக்கப்பட்ட சாக்குப்போக்கு.

கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு எதிரான செயலற்ற பாதுகாப்பின் சிறப்பு நுட்பங்கள் மாறுபட்ட அளவிலான செயல்திறனைக் கொண்டுள்ளன, மேலும் வணிக தகவல்தொடர்பு தொழில்நுட்ப செயல்முறையில் அவற்றின் பயன்பாடு பெரும்பாலும் வணிக சூழ்நிலையின் கொடுக்கப்பட்ட அளவுருக்கள் மற்றும் கையாளுபவர் பயன்படுத்தும் தொழில்நுட்பத்தின் வகையால் கட்டளையிடப்படுகிறது.

செயலில் பாதுகாப்புக்கான மனோதொழில்நுட்ப முறைகளின் பயன்பாடு
செயலற்ற பாதுகாப்பு நுட்பங்களுடன், கையாளுதலைப் பெறுபவர் வணிகத் தொடர்புகளில் செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு நுட்பங்களையும் பயன்படுத்தலாம். இந்த நுட்பங்களின் முக்கிய குறிக்கோள், கையாளுபவரின் செயல்பாட்டை சீர்குலைப்பதாகும், இதனால் அவர் தனது கையாளுதல் நோக்கங்களை முற்றிலுமாக கைவிடுகிறார்.

செயலில் உள்ள பாதுகாப்பு நுட்பங்களுக்கிடையேயான அத்தியாவசிய வேறுபாடு, கையாளுதல் ஊடுருவலுக்கு அவற்றின் மொத்த எதிர்ப்பில் மட்டுமல்ல, கையாளுபவர் மீது அவற்றின் எதிர்-செல்வாக்கிலும் உள்ளது. வணிகத் தொடர்பு தொழில்நுட்பங்களில் செயலில் உள்ள கையாளுதல் எதிர்ப்புப் பாதுகாப்பின் மிகவும் பயன்படுத்தப்படும் நுட்பங்கள்:

1. நோக்கம் உளவியல் தாக்குதல்கையாளுபவர் மீது, கையாளுதலின் முகவரியால் மேற்கொள்ளப்படுகிறது. கையாளுபவரின் கையாளுதல் சமிக்ஞைகள் மற்றும் நடத்தை நடவடிக்கைகள் தொடர்பாக கூர்மையான விமர்சனங்கள், மதிப்பீடுகள், கண்டனம், ஏளனம் ஆகியவற்றின் முகவரின் பயன்பாடு பிந்தையவரின் ஆன்மாவை சீர்குலைத்து, அவரது தகவல் மற்றும் மின்சாரம் ஆகியவற்றின் ஆற்றல் வளங்களில் கணிசமான பகுதியை செலவிட அவரை கட்டாயப்படுத்துகிறது. தனது சொந்த கட்டமைப்புகளை பாதுகாப்பதில். இது, கையாளுதல் ஊடுருவலின் பலவீனத்திற்கு வழிவகுக்கிறது;

2. வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் தங்கள் சொந்த நலன்களைக் கருத்தில் கொண்டு, கையாளுபவரிடமிருந்து பெறப்பட்ட வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத சமிக்ஞைகளின் முகவரியால் மாற்றம். அத்தகைய மாற்றம் ஆரம்ப கட்டத்தில்கையாளுபவரால் ஒளிபரப்பப்படும் தகவல்தொடர்பு ஓட்டத்தில் அவருக்கு மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க துணை உரைகளின் கையாளுதலின் முகவரியால் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்வை உள்ளடக்கியது. பின்னர், தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட தேர்வின் அடிப்படையில், கையாளுதலின் முகவரியாளர் தங்கள் சொந்த நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு, ஆதரவு சொற்பொழிவுகளின் மாற்றத்தை மேற்கொள்கிறார். கையாளுபவர் முன்மொழியப்பட்ட வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான மாறுபாட்டை "ஏற்றுக்கொள்வதன்" முக்கியத்துவத்தை வாய்மொழியாக வலியுறுத்துகையில், முகவரியாளர் அதே நேரத்தில் அதைத் தீர்ப்பதற்கான தனது சொந்த சூழ்நிலையை வழங்குகிறார், இது கையாளுபவரின் நலன்களை மட்டுமல்ல, அவருடைய நலன்களையும் கணக்கில் எடுத்துக்கொள்கிறது. சொந்த நலன்கள்;

3. எதிர் கையாளுதலின் மனோதொழில்நுட்ப முறைகளின் பங்குதாரர்-முகவரியால் பயன்படுத்துதல் - எதிர் கையாளுதல் பாதுகாப்பு. செயலில் உள்ள பாதுகாப்பின் இந்த நுட்பத்தின் தனித்தன்மை, கையாளுபவருடன் சமமான அதிகாரப் போராட்டத்தின் நிலைக்கு அதன் அணுகலாகும். சாராம்சத்தில், எதிர்-கையாளுதல் மிகவும் சக்திவாய்ந்த பாதுகாப்பு முறையாகும், இது ஒரு பதில் கையாளுதலாகும், இது தாக்கும் பொருளின் ஆரம்ப கையாளுதல் செல்வாக்கால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்துகிறது. மறைக்கப்பட்ட உளவியல் தாக்கம் இல்லாமல் எந்தவொரு கையாளுதலும் நினைத்துப் பார்க்க முடியாதது என்பதால், எதிர் கையாளுதலின் மனோதத்துவ முறைகள் இதைக் கருத்தில் கொண்டு கட்டமைக்கப்பட்டுள்ளன. கையாளுதல் ஊடுருவலை அங்கீகரித்த பின்னர், கையாளுதலின் முகவரியானது, கையாளுபவரின் மன கட்டமைப்பில் உளவியல் செல்வாக்கின் இலக்குகளுக்கான தனது சொந்த மறைக்கப்பட்ட தேடலை மேற்கொள்கிறது, அதன் "பலவீனமான புள்ளிகள்" மற்றும் "வலி புள்ளிகளை" நிறுவுகிறது. அவர்களைப் பாதிக்க, முகவரியாளர் கையாளுதல் கட்டுப்பாட்டின் முன்முயற்சியைக் கைப்பற்றலாம், எடுத்துக்காட்டாக, வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் மிக முக்கியமான கேள்விகளை வணிக உரையாடலின் முன்னணியில் கொண்டு வரலாம், இரண்டாம் நிலை தலைப்புகளுக்குப் பதிலாக, கையாளுபவர் முயற்சிக்கும் விவாதம். அவர் மீது திணிக்க. எனவே, முகவரியாளரின் அடுத்த முக்கிய பணி, வணிகச் சிக்கலைத் தீர்ப்பதற்கான விருப்பங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கான தனது சொந்த அளவுகோல்களை கையாளுபவர் மீது "திணிப்பது" மற்றும் இந்த தேர்வை மதிப்பிடுவதற்கான அவரது சொந்த மாதிரியைத் தொடங்குதல் மற்றும் ஊக்கமளிக்கும் ஆதரவை வழங்குதல்.

இங்கே, எதிர் கையாளுதலின் சில கருவி அம்சங்களை ஒருவர் மனதில் கொள்ள வேண்டும்.

முதலாவதாக, கையாளுபவர் தனது நோக்கங்களை முற்றிலுமாக கைவிடும் வரை, கூட்டாளர்-முகவரியாளரின் எதிர் கையாளுதல் நுட்பங்கள் மேற்கொள்ளப்படும்.

இரண்டாவதாக, எதிர் கையாளுதலை மேற்கொள்ளும் போது, ​​முகவரியாளர் தனது தனிப்பட்ட கட்டமைப்பில் ஒரே நேரத்தில் ஒரு வகையான கையாளுதல் எதிர்ப்பு "கேடயங்களை" உருவாக்க வேண்டும், இது கையாளுதல் ஊடுருவலைத் தடுக்கிறது.

மூன்றாவதாக, முகவரியாளரால் மேற்கொள்ளப்படும் எதிர் கையாளுதலின் குறிக்கோள்கள் கையாளுபவரை "நடுநிலைப்படுத்துவது" மட்டுமல்லாமல், அவர்களின் சொந்த நலன்களை கணக்கில் எடுத்துக்கொண்டு வணிக பிரச்சனைக்கு ஒரு தீர்வை அடைவதும் ஆகும்.

எதிர் கையாளுதல்
எதிர் கையாளுதல் - தற்காப்புகளில் மிகவும் சக்தி வாய்ந்தது - இது முகவரியாளரின் ஒரு பதில் கையாளுதல் ஆகும், இது துவக்கியின் ஆரம்ப கையாளுதல் செல்வாக்கால் உருவாக்கப்பட்ட சூழ்நிலைகளைப் பயன்படுத்துகிறது.

எதிர் கையாளுதலை செயல்படுத்துதல்: அவர்கள் உங்களை கையாள முயற்சிக்கிறார்கள் என்பதைப் புரிந்து கொள்ளாதது போல் பாசாங்கு செய்யுங்கள், ஒரு எதிர் விளையாட்டைத் தொடங்கி, சூழ்நிலையின் திடீர் திருப்பத்துடன் அதை முடிக்கவும், கையாளுபவருக்கு உங்கள் உளவியல் நன்மையைக் காட்டுகிறது - ஒரு உளவியல் அடி, கையாளுபவரின் தோல்விக்கு வழிவகுக்கும்.

உளவியல் அழுத்தத்திலிருந்து பாதுகாப்பு

வேறொருவரின் அழுத்தத்தின் பொருளாக இருப்பது எவ்வளவு மோசமானது என்பது அனைவருக்கும் நன்றாகத் தெரியும். கொஞ்சம் குழப்பம் - நீங்கள் ஒரு ஆட்டோமேட்டனைப் போல செயல்படத் தொடங்குகிறீர்கள், குழந்தைகளின் திட்டங்களில் ஒன்றைச் செய்கிறீர்கள்: தப்பி ஓடுவது, சண்டையிடுவது போன்றவை. வழக்கமான பழக்கத்திலிருந்து வெளியேறுவது எப்படி?

தற்காப்புக்கான தயாரிப்பில் செய்ய வேண்டிய முதல் விஷயம், உங்கள் மனக்கிளர்ச்சி எதிர்வினையை நிறுத்தி ஆராய்ச்சிப் பணிகளைத் தொடங்குவதாகும்.

இதை வெவ்வேறு வழிகளில் செய்யலாம். சில நேரங்களில் அவர்கள் பரிந்துரைக்கிறார்கள்: பத்து வரை எண்ணுங்கள். இருப்பினும், இது பலவீனமானது. அவர்கள் அறிவுறுத்துகிறார்கள்: நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும் நபரை கவனமாகக் கவனியுங்கள், அவரைக் குறிக்கும் சில விவரங்களைக் கண்டறியவும். உதாரணமாக, ஆடைகளின் அம்சங்கள், முகபாவனைகள், சைகைகள் அல்லது, அவரது பணியிடத்தின் அம்சங்கள். இது சிறப்பாக உதவுகிறது.

கூட்டாளியின் செயல்களின் போது ஏற்படும் அனைத்து மாற்றங்களையும் கண்காணிக்கத் தொடங்குவது இன்னும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். உங்கள் கண்ணைப் பிடிக்க முயற்சிக்கவும்: அது எங்கு செல்கிறது? வார்த்தைகளின் உள்ளடக்கத்தை கை அசைவுகள் அல்லது முகபாவனைகளுடன் பொருத்தவும். எடுத்துக்காட்டாக, உரையாசிரியர் உங்கள் கண்களைப் பார்க்கவில்லை, ஆனால் எங்காவது உங்கள் மேல் அல்லது பக்கமாக அல்லது கீழே இருக்கலாம் (அவர் தனக்கு சங்கடமாக இருக்கிறாரா?). வலிமையான சொற்கள் கைகளின் வம்புக்கு முரணாக உள்ளன: அவர் ஒரு பொத்தானை இழுக்கிறார், சிந்தனையின்றி மேசையில் எதையாவது மாற்றுகிறார். இந்தத் தகவல்கள் அனைத்தும் கூட்டாளியின் நிலை, நோக்கங்கள், நோக்கங்கள் பற்றிய அனுமானங்களைச் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது.

நீங்கள் எக்ஸ்ப்ளோரர் நிலைக்கு உங்களைப் பெற முடிந்ததும், நீங்கள் எந்த வகையான அழுத்தத்தை அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க ஆரம்பிக்கலாம். இது அழுத்தம் அல்லது அவமானம் மிகவும் விரைவாக அங்கீகரிக்கப்பட்டால், நீங்கள் உடனடியாக அதற்கு எதிராக பாதுகாக்க ஆரம்பிக்கலாம்.

உளவியல் அழுத்தத்திற்கு எதிரான பாதுகாப்பு
எனவே, நீங்கள் அழுத்தத்தில் இருக்கிறீர்கள்: நீங்கள் ஒரு தெளிவான நிர்ப்பந்தத்தை அனுபவிக்கிறீர்கள். உதாரணத்திற்கு:

நீங்கள் உண்மையில் செய்ய விரும்பாத ஒன்றைக் கேட்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் கேட்பவரைச் சார்ந்திருப்பதால் மறுப்பது கடினம்.

நீங்கள் ஏதாவது செய்ய முன்வருகிறீர்கள், நீங்கள் மறுக்கிறீர்கள், ஆனால் அவர்கள் உங்களுக்கு ஏதாவது அழுத்தம் கொடுக்க முயற்சிக்கிறார்கள்.

வதந்திகள், குட்டி நிட்பிக்கள், மறைக்கப்பட்ட அச்சுறுத்தல்கள், குறிப்புகள் மற்றும் பலவற்றைப் பயன்படுத்தி அழுத்தம் கொடுக்கப்படலாம் என்பதை நினைவுபடுத்துவது மதிப்பு.

1. கேள்விகளைக் கேட்டு நேரத்தை வாங்குங்கள். கொடுக்கப்பட்ட எடுத்துக்காட்டுகளின் அடிப்படையில், முதல் வழக்கில், "நான் உடன்பட முடியுமா?" என்று கேட்பது நல்லது. நீங்கள் தேர்வு செய்ய இலவசம் என்று பங்குதாரர் சொன்னால், நீங்கள் இந்த அறிக்கையைப் பார்த்து மறுக்கலாம். நீங்கள் அடிமையாகிவிட்டீர்கள் என்று பரிந்துரை செய்யப்பட்டால், நீங்கள் மறுப்பதால் ஏதேனும் பின்விளைவுகள் ஏற்படுமா என்று கேட்க முயற்சிக்கவும்.

கோரிக்கைக்கும் சார்புக்கும் இடையே உள்ள தொடர்பு தெளிவாகவும் தனித்துவமாகவும் இருப்பது உங்களுக்கு அவசியம். ஒரு பொதுவான விதியாக, ஆக்கிரமிப்பாளர் ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளர் போல் தோன்றுவதைத் தவிர்க்க விரும்புகிறார் (குறிப்பாக சாட்சிகள் முன்னிலையில்), மேலும் அவர் மேலும் அழுத்தத்தை மறுக்க விரும்புகிறார்.

இந்த உறவு ஆரம்பத்தில் இருந்தே தெளிவாகக் குறிப்பிடப்பட்டிருந்தால், விசாரணையின் புள்ளி முக்கியமாக மேலும் தந்திரோபாயங்களைப் பற்றி சிந்திக்க நேரத்தை வாங்குவதாகும்.

இரண்டாவது வழக்கில், உரையாசிரியரின் அழுத்தம் தொடர்ச்சியான தெளிவுபடுத்தும் கேள்விகளால் பலவீனப்படுத்தப்படலாம்:

நான் பொறுப்பேற்க மறுக்கிறேன் என்று நீங்கள் நினைக்கத் தூண்டியது எது? எதற்கு நான் பொறுப்பல்ல? நான் யாருக்கு பதில் சொல்வேன்? அதிகாரத்தை வழங்குவதன் மூலம் பொறுப்பு சமநிலைப்படுத்தப்பட வேண்டும், அது எவ்வாறு வெளிப்படுத்தப்படும்?

நான் ஏன் பயப்படுகிறேன் என்று நினைக்கிறீர்கள்? நான் இங்கே என்ன பயப்பட முடியும்? நான் மறுத்ததற்கு வேறு ஏதாவது விளக்கம் இருக்கிறதா?

உங்கள் சந்தேகம் எதன் அடிப்படையில்? நீங்கள் ஏன் இந்த அனுமானத்தை செய்தீர்கள்? உங்கள் தகவலை எவ்வாறு சரிபார்க்கலாம்? இந்தத் தகவலைச் சரிபார்த்தீர்களா?

இந்தக் கேள்விகளின் முக்கிய அம்சம் என்னவென்றால், உங்கள் பங்குதாரருக்கு அதிகார நன்மைக்கான காரணங்களை சரியாகக் கண்டறிய வேண்டும். அதாவது, நீங்கள் கண்டிப்பாக:

2. எதிராளி பயன்படுத்தும் சக்தி வகையை அமைக்கவும். உங்கள் மீது அவருடைய அதிகாரத்தின் மூலத்தை நீங்கள் உண்மையில் அடையாளம் காண வேண்டும். பின்னர் நீங்கள் ஒரு மறுப்பை இன்னும் துல்லியமாக ஒழுங்கமைக்கலாம்.

ஒருவேளை அவர் ஒரு கூச்சலை மட்டுமே நம்புகிறார் - அவர் புத்திசாலித்தனமாக விட்டுவிட மாட்டார், ஆனால் அவர் அதே தந்திரங்களை இரண்டாவது முறையாக ஸ்க்ரோல் செய்யத் தொடங்கும் போது, ​​அவரது சத்தம் தீரும் வரை காத்திருக்கவும். பின்னர் மூன்றாவது ... அல்லது, ஒருவேளை, அங்குள்ளவர்கள் மூலம் அழுத்தம் ஒழுங்கமைக்கப்படுகிறது: "வெறும் பார் ...", "சரி, சொல்லுங்கள் ...", "அது அனைவருக்கும் தெளிவாக உள்ளது ...". தயங்க வேண்டாம், இந்த சொற்றொடர்கள் உரையாற்றப்படுபவர்களின் எதிர்வினைகளை கவனமாக படிக்கவும். நீங்கள் இந்த நபர்களைப் பார்க்கிறீர்கள் என்பது ஒருவித சமிக்ஞையை வழங்க அவர்களை கட்டாயப்படுத்துகிறது. மிகவும் அரிதாகவே பார்வையாளர்களின் முழுமையான ஒருமித்த கருத்து உள்ளது. உங்கள் பாதுகாப்பிற்கு வரக்கூடிய ஒருவர் இருக்கிறார் என்று மாறிவிடும். மேலும், குறைந்தபட்சம், நீங்கள் எப்பொழுதும் இருப்பவர்களின் மௌனத்தை உங்களுக்கு சாதகமாக மாற்றலாம்.

முக்கிய விஷயம் - உங்களை உடைக்க விடாதீர்கள், அமைதியாகவும் மெதுவாகவும் ஆட்சேபிக்கவும். அடையாளம் காணப்பட்ட சக்தியை கேள்விக்குட்படுத்த அல்லது வேறு வழியில் பலவீனப்படுத்த ஒரு வாய்ப்பை தேடுங்கள்.

எடுத்துக்காட்டாக, அதிகாரத்தைப் பற்றிய குறிப்பு உள்ளது - தீர்ப்பின் அதிகாரம் அல்லது பொருந்தக்கூடிய நோக்கத்தை நாங்கள் பலவீனப்படுத்துகிறோம்: அவர்கள் கூறுகிறார்கள், இந்த வழக்கில் இது பொருத்தமானது அல்ல, அல்லது அது ஓரளவு மட்டுமே பொருத்தமானது. உங்கள் பங்குதாரர் உங்கள் வயதில் கவனம் செலுத்தினால் - உங்கள் வயதுக்கு ஆதரவான வாதங்களையும் கண்டறியவும்.

அவரது வாதங்களை குறைத்து மதிப்பிடாதீர்கள் (ஒத்துழைப்பின் முன்னோக்கை வைத்திருங்கள்), ஆனால் அவற்றின் பொருந்தக்கூடிய தன்மையை சில புறநிலைக் கருத்தில் மட்டுப்படுத்தவும். எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு பங்குதாரர் உங்களுடன் முந்தைய நல்ல உறவையோ அல்லது கடந்த கால சேவைகளையோ நம்புகிறார். அவற்றின் முக்கியத்துவத்தை குறைத்து மதிப்பிடாமல், உங்களிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுவதைச் செய்வது எவ்வளவு கடினம் என்பதைக் காட்டுங்கள். உங்கள் பிரச்சனைகளின் சாராம்சத்தை விரிவாக விளக்குங்கள், அவை ஏன் முந்தைய சேவைகளின் வலிமையை விட அதிகமாக உள்ளன என்பதைக் காட்டுங்கள். நிச்சயமாக, இவை அனைத்தும் உண்மையாக இருக்க வேண்டும்.

ஒரு பங்குதாரர் அதிக தகவல்தொடர்பு (தாக்குதல்) மூலம் உங்களைப் பாதிக்க முயற்சிக்கிறார் என்றால், நிறுத்த ஒரு காரணத்தைக் கொண்டு வாருங்கள்: நீங்கள் அழைக்க வேண்டும் என்று சொல்லுங்கள், கெட்டியை அணைக்கவும், வெளியேறவும் - ஒரு வசதியான சாக்கு மற்றும் அனுமதிக்கக்கூடிய அனைத்தும் நீங்கள் தாக்குதலை குறுக்கிட வேண்டும். பின்னர் உங்களுக்கு வசதியான உரையாடலின் வேகத்தை அமைக்கவும். ஒவ்வொரு முறையும் அவர் உங்களை அவசரப்படுத்தத் தொடங்கும் போது, ​​​​எந்தவொரு விவரத்தையும் பற்றி மீண்டும் கேட்கவும், "சிக்கலைப் படிக்கவும்." வரவேற்பு, நிச்சயமாக, அதிகாரத்துவமானது, ஆனால் பங்குதாரர் ஒரு "அசுத்தமான" முறையைப் பயன்படுத்தினால், அது எப்போதும் "சுத்தமாக" எதிர்க்க வேண்டிய அவசியமில்லை. ஆனால் கூட்டாளரைத் தடுக்க இது போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். உங்கள் உறவை அழிக்கத் தொடங்கியவுடன் நீங்கள் வரவேற்பை மறுக்க வேண்டும்.

3. நீங்கள் வலுவாக இருக்கும் புதிய வகையான வலிமையைக் கண்டறியவும். இது இருக்கலாம்: ஒருவரின் ஆதரவு, கடந்தகால உறவுகள், பணம் சம்பாதிப்பவராக அல்லது நிறுவனத்திற்கான ஆர்டர் அமைப்பாளராக உங்கள் பங்கு போன்றவை.

ஒத்துழைப்பின் வாய்ப்பைப் பாதுகாப்பதற்காக, ஒரு வெளிப்படையான வடிவத்தில் பதிலடி கொடுக்கும் அழுத்தத்தைப் பயன்படுத்துவதைத் தவிர்ப்பது நல்லது. உங்கள் வாதங்கள் முந்தைய ஒப்பந்தங்களுடன் தொடர்புடையதாக இருந்தால் சிறந்தது. சூழ்நிலைகள் அல்லது புறநிலை தேவைகள் வெவ்வேறு தீர்வை பரிந்துரைக்கும் வகையில் கேள்விகளின் தர்க்கத்தை நீங்கள் மாற்றினால் நல்லது - இது இரு தரப்பினருக்கும் பொருந்தினால் சிறந்தது (பிரச்சனையை பகுப்பாய்வு செய்யும் உங்கள் திறனின் வலிமை புறநிலை சூழ்நிலைகளின் வலிமையுடன் சேர்க்கப்படுகிறது) .

ஒரு பங்குதாரர் மீதான தாக்குதல்களில் ஈடுபடாமல் இருப்பதை உறுதி செய்து கொள்ளுங்கள், விவாதம் செய்பவராக உங்கள் தகுதிகளில் மகிழ்ச்சியடைய வேண்டாம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் சக்தி சமநிலையை சமநிலைப்படுத்த வேண்டும். அழுத்தத்தை நடுநிலையாக்கும் பணியை நீங்கள் முடித்தவுடன், சிக்கலை எவ்வாறு தீர்க்கலாம், இதற்கு என்ன செய்ய வேண்டும் என்பதை ஒப்புக்கொள்வதற்கான வாய்ப்பைத் தேடுங்கள். எதிர்காலத்தில் இதேபோன்ற சூழ்நிலைகளில் நீங்கள் எவ்வாறு தொடர்புகொள்வீர்கள் என்பதை நீங்கள் விவாதிக்கலாம். அது:

4. ஒத்துழைப்பை வழங்குங்கள். நடத்தையின் பாணி, ஒப்பந்தங்களின் தன்மை ஆகியவற்றால் அதை வழங்கவும். முக்கிய பாதுகாப்பு விளைவு என்னவென்றால், கூட்டாளரின் அழுத்தத்தை பலவீனப்படுத்த (அழிக்க) மற்றும் உங்கள் சொந்த பலத்தை எதிர்ப்பதற்கான வழிகளை நீங்கள் கண்டுபிடித்துள்ளீர்கள். மேலும் ஒரு நம்பிக்கைக்குரிய முடிவும் உள்ளது: உங்கள் மீது அழுத்தம் கொடுப்பது பயனற்றது என்பதை உங்கள் கூட்டாளருக்கு நீங்கள் பழக்கப்படுத்துகிறீர்கள்.

ஒத்துழைப்பு நோக்குநிலையின் ஒரு பகுதியாக, எதிர்கால உறவுகளுக்கான போராட்டம் அருகிலுள்ள ஆதாயங்களை விட முக்கியமானது (போராட்டம், ஆனால் ஒரு கூட்டாளருடன் அல்ல, ஆனால் உறவுகளுக்கு). எனவே, இந்த சூழ்நிலையில் நீங்கள் தோற்றாலும், நீங்கள் விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியிருந்தாலும், எப்படியாவது வளர்ச்சியின் வாய்ப்பைக் குறிப்பிடுவது பயனுள்ளதாக இருக்கும். குற்றவாளியைக் குறை கூறுவதில் அல்லது மீற முயற்சிப்பதில் எந்த அர்த்தமும் இல்லை, இந்த சிக்கலுக்குத் திரும்புவதற்கான வாய்ப்பைத் தக்கவைத்துக்கொள்வதற்காக எதையாவது (ஒருவேளை மட்டுமே) முடிக்காமல், தெளிவற்றதாக விட்டுவிடுவது நல்லது. ஆம், நீங்கள் சமர்ப்பிக்கிறீர்கள், கொடுக்கிறீர்கள், ஆனால் இந்த முடிவை நீங்கள் ஏற்கவில்லை, வேறு ஏதாவது மாற்ற எதிர்பார்க்கிறீர்கள்.

அச்சுறுத்தல்களைத் தவிர்க்கவும். சிக்கலுக்குத் திரும்புவது அதன் பகுப்பாய்வு ஆகும். உங்கள் பங்குதாரர் தனது இலக்கை அடைந்த பிறகு அவரது நடத்தையின் தவறான தன்மையை ஒப்புக்கொள்வது கடினமாக இருக்காது. அவர் "அருமையானவர்" என்ற நிலையில், அவரிடமிருந்து இந்த வாக்குமூலத்தை உச்சரிக்கவும். பின்னர், இந்த உரையாடலின் நினைவூட்டல் மீண்டும் மீண்டும் உளவியல் ரீதியான துஷ்பிரயோகத்திற்கு தடையாக மாறும். பங்குதாரர் அத்தகைய தடையை சமாளிக்க முடிந்தாலும், உங்கள் செல்வாக்கின் அடுத்த பகுதி முந்தையவற்றுடன் இணைக்கப்படும். படிப்படியாக, உங்கள் கூட்டாளரை மிகவும் அமைதியான வழியில் "அமைப்பீர்கள்".

எனவே, அழுத்தம் பாதுகாப்பு பின்வருமாறு:

நேரத்தைப் பெறவும், உங்களைக் கட்டுப்படுத்தவும், பாதுகாப்பை ஒழுங்கமைக்கவும் கேள்விகளைக் கேட்கத் தொடங்குங்கள்.

பங்குதாரர் எந்த வகையான சக்தியை (நன்மை, அந்நியச் செலாவணி) பயன்படுத்துகிறார் என்பதைக் கண்டறியவும்.

நீங்கள் எந்த வகையான சக்தியை வலுவாக உள்ளீர்களோ, அதைப் பயன்படுத்தத் தொடங்குங்கள்.

அதிகார சமநிலை சமன் செய்யப்பட்ட தருணத்தைப் பிடிக்க: வலிமையானவர்கள் யாரும் இல்லை.

ஒத்துழைப்புக்குச் செல்லுங்கள்: ஒன்றாகச் சிக்கல்களைத் தீர்க்கத் தொடங்குங்கள், அடுத்து என்ன செய்வது என்பதை ஒப்புக் கொள்ளுங்கள்.

வெற்றி பெறும் திறன்

நீங்கள் ஒன்று அல்லது பல தேனீக்களால் கடித்தால், அது உங்கள் ஆரோக்கியத்திற்கு நல்லது. ஆனால் நீங்கள் குளவிகளின் கூட்டத்தால் தாக்கப்பட்டாலோ அல்லது விஷப் பாம்பின் கடிக்கு நீங்கள் பலியாகிவிட்டாலோ, நீங்கள் நன்றாக செய்ய மாட்டீர்கள். உங்கள் போட்டியாளர்கள், தவறான விருப்பங்கள் அல்லது எதிரிகள் உங்கள் ஆன்மாவை காயப்படுத்தும் வார்த்தைகளை உளவியல் ஆயுதமாகப் பயன்படுத்துவதன் மூலம் உங்களுக்கு குறைவான தீங்கு விளைவிக்க முடியாது. மேலும் இதைப் பற்றி நீங்கள் எவ்வளவு காலம் கவலைப்படுகிறீர்களோ, அவ்வளவு அதிகமாக நீங்கள் தோல்வியுற்றவர்களின் முகாமில் இருப்பீர்கள்.

"ஒரு நபர் எரிச்சல் மற்றும் உணர்ச்சிகளைக் கட்டுப்படுத்த முடியவில்லை என்று காட்டினால், அவர் வேறு ஏதாவது செய்ய வேண்டும், மக்களுடன் வேலை செய்யவில்லை" என்று உலக அளவில் வணிகத்தில் அற்புதமான வெற்றியைப் பெற்ற பிரெஞ்சுக்காரர் மைக்கேல் ஃபடூல் நம்பிக்கையுடன் கூறினார்.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது முதிர்ந்த ஆளுமையின் சொத்து. நுண்ணறிவு நிலை, உலகக் கண்ணோட்ட மனப்பான்மை, கவனிப்பு, பகுப்பாய்வு மற்றும் பிரதிபலிக்கும் போக்கு, விமர்சன சிந்தனை மற்றும் உணர்ச்சி நிலைத்தன்மை போன்ற குணாதிசயங்களின் முழு தொகுப்பையும் இது கொண்டுள்ளது.

உங்களையும் மற்றவர்களையும் அடிக்கடி மந்திர கேள்விகளைக் கேளுங்கள்: என்ன, எங்கே, எப்போது, ​​எப்படி, ஏன், ஏன்? நிகழ்வின் முழு பனோரமா மற்றும் இயக்கவியலை கற்பனை செய்ய முயற்சிக்கவும், முழு படத்தையும் பார்க்கவும், முரண்பாடுகள், முரண்பாடுகள் மற்றும் வெள்ளை புள்ளிகளைக் கவனிக்கவும், விவரங்களை கவனமாகக் கவனியுங்கள். தகவலின் நம்பகத்தன்மையை மதிப்பிடுவதற்கு அவை தேவையான பொருள்.

உளவியல் பாதுகாப்புக்கு பல முறைகள் உள்ளன. மிகவும் கிடைக்கக்கூடிய சில முறைகள் இங்கே:

வரவேற்பு "விசிறி". நீங்கள் மிகவும் வேதனையுடன் எதிர்வினையாற்றுவதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். உங்களுக்கு என்ன எரிச்சல்? எது உங்களை எரிச்சலூட்டுகிறது அல்லது ஊக்கப்படுத்துகிறது? உங்கள் எதிரிகள் அல்லது குற்றவாளிகளின் குறிப்பிட்ட வார்த்தைகள், உள்ளுணர்வுகள், சைகைகள் ஆகியவற்றை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் கண்களை மூடிக்கொண்டு, உங்களை குழப்பமான மற்றும் பயனற்ற அல்லது சக்திவாய்ந்த ஆக்கிரமிப்பு வெளிப்பாடுகளை உணரவைக்கும் அனைத்து மிகவும் புண்படுத்தும், கடித்தல், எரியும் வார்த்தைகள் அனைத்தையும் மீண்டும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

இந்த உளவியல் அடிகளை உங்கள் மீது செலுத்தும் நபருக்கு எதிரே நீங்கள் அமர்ந்திருப்பதாக இப்போது கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்தான் உங்களிடம் கொடூரமான, புண்படுத்தும் வார்த்தைகளைப் பேசுகிறார். நீங்கள் ஏற்கனவே "விண்ட் அப்" தொடங்குவதைப் போல் உணர்கிறீர்கள். அடிபட்ட உணர்வைக் கொண்டு வாருங்கள். உங்கள் உடலின் எந்தப் பகுதி அதற்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது? என்ன நடக்கிறது: முழு உடலிலும் வெப்பம் இருக்கிறதா, அல்லது உள்ளே ஏதாவது சுருங்குகிறதா, அல்லது சுவாசம் தடைபடுகிறதா? உங்களுக்கு சரியாக என்ன நடக்கிறது?

உணர்ச்சி காற்றோட்டம் நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்கும் குற்றவாளிக்கும் இடையில் ஒரு சக்திவாய்ந்த ரசிகர் இருக்கிறார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், அது உடனடியாக அவரது வார்த்தைகளை பக்கத்திற்கு எடுத்துச் செல்கிறது, அவர்களின் கூர்மையான அம்புகள் உங்களை அடையவில்லை.

மேலும் மேலும். உங்கள் வலது கையால் ஒரு உருவத்தை உருவாக்கி, அதை உங்கள் இடது கையால் மூடவும். உங்களை சமநிலையிலிருந்து தூக்கி எறிய முயற்சிக்கும் நபருக்கு மனதளவில் அதை இயக்கவும். சிறுவயதில் குற்றவாளியை "பழிவாங்க" அதே அத்திப்பழம் உங்களுக்கு எப்படி உதவியது என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் கண்களைத் திறக்கவும், இப்போது நீங்கள் அதைத் தாங்க முடியும் என்பதை நீங்கள் நிச்சயமாக உணருவீர்கள் உளவியல் அதிர்ச்சி.

வரவேற்பு "அக்வாரியம்". உங்களைப் பற்றி எதிர்மறையாகச் செயல்படும் நபர்களுடன் பழகும்போது, ​​​​அவர்களின் தாக்குதல்களுக்கு நீங்கள் தொடர்ந்து வேதனையுடன் நடந்துகொண்டால், இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும். உங்களுக்கும் உங்கள் குற்றவாளிக்கும் இடையே மீன்வளத்தின் தடிமனான கண்ணாடி சுவர் இருப்பதாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர் உங்களுக்கு விரும்பத்தகாத ஒன்றைச் சொல்கிறார், ஆனால் நீங்கள் அவரை மட்டுமே பார்க்கிறீர்கள், ஆனால் நீங்கள் வார்த்தைகளைக் கேட்கவில்லை, அவை தண்ணீரால் உறிஞ்சப்பட்டு மேற்பரப்பில் நுரை கொண்ட குமிழி மட்டுமே. அதனால்தான் அவை உங்களுக்கு வேலை செய்யாது. நீங்கள், தன்னடக்கத்தையும் மன அமைதியையும் இழக்காமல், ஆத்திரமூட்டலுக்கு அடிபணியாதீர்கள், புண்படுத்தும் வார்த்தைகளுக்கு எதிர்வினையாற்றாதீர்கள். இதற்கு நன்றி, நீங்கள் நிலைமையை உங்களுக்கு சாதகமாக மாற்றுகிறீர்கள்.

டிஸ்னிலேண்ட் வரவேற்கிறது. அனைத்து மக்களையும் சிறு குழந்தைகளைப் போல நடத்துவதன் மூலம், உளவியல் அடியின் நோயுற்ற தன்மையை முழுமையாக அகற்ற முடியாவிட்டால், குறைக்க முடியும். புத்திசாலித்தனம் இல்லாத குழந்தைகளை நீங்கள் கோபப்படுத்தவில்லையா?

உங்களைப் பற்றி எதிர்மறையாக இருக்கும் ஒரு முழு குழுவிற்கும் எதிராக நீங்கள் தனியாக இருக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். சக்திகளின் ஆதிக்கம் அவர்கள் பக்கம் உள்ளது. அலைகளைத் திருப்ப உங்களுக்கு ஒரே ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது: விளையாட்டு மைதானத்தில் குழந்தைகளின் குழுவாக அவர்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள். அவர்கள் கோபமடைந்து, செயல்படுகிறார்கள், கத்துகிறார்கள், கைகளை அசைக்கிறார்கள், பொம்மைகளை தரையில் வீசுகிறார்கள், கால்களால் மிதிக்கிறார்கள். பொதுவாக, அவர்கள் உங்களை கோபப்படுத்த தங்களால் இயன்றவரை முயற்சி செய்கிறார்கள். ஆனால் நீங்கள், ஒரு வயது வந்தவராகவும், புத்திசாலியாகவும், அவர்களின் செயல்களை குழந்தைத்தனமான குறும்புகளாகக் கருதுகிறீர்கள், மேலும் அவை தீர்ந்து போகும் வரை அசைக்க முடியாத அமைதியைத் தொடர்கிறீர்கள். அவர்களின் வார்த்தைகளை அவமானமாக நீங்கள் உணரவில்லை, அவர்களின் தாக்குதல்களுக்கு எதிர்வினையாற்ற வேண்டாம். பெரியவனாக இதையெல்லாம் பார்ப்பது வேடிக்கையாக இருக்கிறது.

வரவேற்பு "ஃபாக்ஸ் மற்றும் திராட்சை". உங்கள் கடந்த காலத்தில் யாராவது உங்களை தொந்தரவு செய்ய முடிந்தால், தோல்வியின் அனுபவம் இன்னும் உள்ளது, பகுத்தறிவு நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும், எதிர்மறையான "நங்கூரங்களை" அகற்றவும். "நரி மற்றும் திராட்சைகள்" என்ற கட்டுக்கதையை நினைவில் கொள்ளுங்கள்: திராட்சை கொத்துகளை அடையவில்லை, நரி தனக்கு உண்மையில் திராட்சை தேவையில்லை என்று சொன்னது - அவை புளிப்பு மற்றும் பச்சை.

வரவேற்பு "அமைதியின் பெருங்கடல்". உவமையின் முக்கிய கதாபாத்திரமாக உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள்: “கடல் பல கொந்தளிப்பான நதிகளின் நீரைப் பெறுகிறது, அதே நேரத்தில் அது அசைவில்லாமல் உள்ளது. எல்லா எண்ணங்களும் உணர்ச்சிகளும் யாரிடம் பாய்கின்றனவோ, அவர் ஓய்வில் அமைதியாக இருக்கிறார்.

வரவேற்பு "தியேட்டர் ஆஃப் தி அப்சர்ட்". நிலைமையை அபத்தமான நிலைக்கு கொண்டு வருவது போன்ற உளவியல் பாதுகாப்பு நுட்பத்தை நீங்கள் பயன்படுத்தலாம். இது அடிப்படையில் யானையை ஈயிலிருந்து உருவாக்குவது போன்றதே. அதாவது, யாரோ ஒருவர் சுட்டிக்காட்டுவதை அடையாளம் காண முடியாத அளவுக்கு சத்தமாக பெரிதுபடுத்துவது, இதனால் எதிர்பாராத விதமாக உங்கள் எதிரிகள் அல்லது தவறான விருப்பங்களின் கைகளில் இருந்து உளவியல் ஆயுதங்களைத் தட்டுவது. தவறான விருப்பத்தின் எந்தவொரு தாக்குதலும் இனி சிரிப்பைத் தவிர வேறு எதையும் ஏற்படுத்தாது என்பதை உறுதிப்படுத்துவதே உங்கள் குறிக்கோள். உளவியல் தாக்குதலிலிருந்து உங்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்ற பிரச்சனைக்கு இதுவே தீர்வு.

வரவேற்பு "பப்பட் தியேட்டர்". உங்களுக்கு உணர்ச்சி ரீதியாக முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபர்களுடன் தொடர்புகொள்வது கடினமாக இருந்தால், இந்த நுட்பத்தைப் பயன்படுத்தவும். அவை "டால்ஸ்" என்ற தொலைக்காட்சி நிகழ்ச்சியின் கேலிச்சித்திர கதாபாத்திரங்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். மேலும் அவர்கள் ஒருவருக்கொருவர் பேசும்போது முட்டாள்தனமான விஷயங்களைச் சொல்லட்டும். நீங்கள் அதை வெளியில் இருந்து கவனித்து உங்கள் மதிப்பீடுகளைச் செய்யுங்கள். இந்த மேதாவி சூப்பர்மேன் போல் நடிக்கிறார், மற்றவர் தன்னை மீறி விளையாடுகிறார் வலுவான ஆளுமை, ஒரு தொழில்முறை, மற்றும் ஒரு பலவீனமான தன்னை, வெறும் bluffing. நீங்கள் சிரிக்கும் வரை இந்த நிகழ்ச்சியை விளையாடுங்கள். உங்கள் சிரிப்பு நுட்பம் வேலை செய்ததற்கான ஒரு குறிகாட்டியாகும்.

எரிச்சலூட்டும் கருத்துக்கள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளை நடுநிலையாக்குவதற்கான நுட்பங்கள்

உரையாசிரியர் எங்களிடம் கருத்து தெரிவிக்கும்போது அல்லது ஆட்சேபனையை எழுப்பும்போது எங்கிருந்து தொடங்குவது? இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் எப்படி நடந்துகொள்வது? முதலில், கருத்தின் பொருளைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சிப்போம், கேள்விகளைக் கேட்பதன் மூலம், அவர் கூறிய கருத்துக்கு அவரே பதிலளிக்கிறார் அல்லது மறுத்துவிட்டார் என்பதற்கு உரையாசிரியரை வழிநடத்துவோம். அவரது சரியான தன்மையை அங்கீகரித்து, நமது பேச்சைத் தொடர்வோம், குறிப்பாக கருத்துகள் புள்ளியாக இருந்தால் (தொழில்முறை கருத்துக்கள்). கருத்தை மேலும் பேசுவதற்கான ஊக்கமாக மாற்ற முயற்சிப்போம் (“எந்த துணிக்கும் இரண்டு பக்கங்கள் உள்ளன”), கூறிய கருத்தை மறுக்கும் நிஜ வாழ்க்கையிலிருந்து எடுத்துக்காட்டுகளைக் கொடுங்கள். இருப்பினும், தவறான அல்லது இழிவான கருத்துக்களை நாம் கடுமையாக எதிர்க்க வேண்டும் (எங்கள் அமைப்பு அல்லது நிறுவனம், நமது மாநிலம் அல்லது நமது ஆளுமை குறைத்து மதிப்பிடப்பட்டால்).

இந்த மூலோபாயத்திலிருந்து, காலப்போக்கில், கருத்துகளை நடுநிலையாக்குவதற்கு (மறுப்பது) பல தொழில்நுட்ப முறைகள் உருவாக்கப்பட்டுள்ளன, அவற்றில் சில உலகளாவிய இயல்புடையவை. சுருக்கமான வடிவத்திலும் மிகவும் அவசியமான கருத்துக்களிலும் அவற்றைப் பற்றி நாம் வாழ்வோம், மேலும் எண்ணும் வரிசை முறையின் செயல்திறனைப் பொறுத்தது அல்ல.

2. பூமராங் முறை. பல கருத்துக்கள், எங்கள் உரையாசிரியரின் விருப்பத்திற்கு மாறாக, உண்மையில் நாம் விவரித்த வரைவு தீர்வின் நன்மைகளைப் பற்றி நேரடியாகவோ அல்லது மறைமுகமாகவோ பேசுகின்றன, மேலும் அவற்றை எங்கள் வாதத்திற்கான தொடக்க புள்ளியாகப் பயன்படுத்தலாம்.

3. பல கருத்துகளின் "அமுக்கம்". பல கருத்துக்கள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளின் தாக்கம் "ஒரே வீச்சில்", அதாவது, ஒரு சொற்றொடரில், அதில் அத்தியாவசியமான அனைத்தையும் ஒருமுகப்படுத்தி, முடிவில்லாத விவாதங்களைத் தவிர்த்துவிட்டால், அவை கணிசமாகக் குறைக்கப்படும்.

4. ஒப்புதல் மற்றும் அழிவு. இந்த முறை புறநிலை மற்றும் சரியான கருத்துக்கள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளுக்கு எதிராக பயன்படுத்தப்படுகிறது. நாங்கள் முதலில் இந்த கருத்துகளையும் ஆட்சேபனைகளையும் ஏற்றுக்கொள்கிறோம், பின்னர் அவற்றின் அர்த்தத்தை நடுநிலையாக்குகிறோம், நாங்கள் முன்மொழிந்த தீர்வின் பொருள் / நன்மைகள் மற்றும் அம்சங்களை மீண்டும் உரையாசிரியருக்கு விளக்குகிறோம். சில சமயங்களில், ஆட்சேபனையின் நடைமுறை முக்கியத்துவத்தை குறைந்தபட்சம் உள்ளூர்மயமாக்கவும் கட்டுப்படுத்தவும் நாம் நிர்வகிப்பது ஒரு வெற்றியாகக் கருதப்படலாம்.

5. பகுத்தறிவு. இந்த முறையானது உரையாசிரியரின் கருத்தை மீண்டும் மீண்டும் செய்வதிலும் அதே நேரத்தில் மென்மையாக்குவதிலும் உள்ளது, அதற்கு நாம் திருப்திகரமான பதிலைக் கொடுக்கலாம் அல்லது அதை எளிமையாகப் பேசலாம்.

6. நிபந்தனை உடன்படிக்கை என்பது உரையாசிரியரின் சரியான தன்மையை நாம் முதலில் அங்கீகரிக்கிறோம் (பெரும்பாலும் சிறிய கருத்துகளுடன்), பின்னர் படிப்படியாக அவரை நம் பக்கம் இழுக்கிறோம். இதுபோன்ற செயல்கள், முதல் பார்வையில், உரையாடலின் நேர்மறையான முடிவு எந்த வாய்ப்பும் இல்லாதபோதும், உரையாசிரியருடன் தொடர்பை ஏற்படுத்தவும் பராமரிக்கவும் உதவுகிறது.

7. "எலாஸ்டிக் டிஃபென்ஸ்" என்பது எரிச்சல் மற்றும் அதிருப்தியான தொனியில் கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளுடன் எந்திரமாக நம்மைத் தாக்கும் சந்தர்ப்பங்களில் பயன்படுத்தப்படுகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில், கருத்துகளுக்கு நேரடியாக பதிலளிக்காமல் இருப்பது நல்லது, ஆனால் உரையாடலின் இழை உடைந்து விடாமல் பார்த்துக் கொள்வது நல்லது. உரையாசிரியர் பின்னர் தனது கருத்துகளுக்குத் திரும்பும்போது, ​​​​இது நிச்சயமாக நடக்கும், அவர் ஏற்கனவே வலிமையை இழப்பார்.

8. ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட அனுமானங்கள் முக்கியமாக அகநிலை கருத்துக்கள், அவை பதிலளிக்க மிகவும் கடினமாக உள்ளன, எனவே உரையாடலின் சாரத்தை கணிசமாக பாதிக்கவில்லை என்றால், உரையாசிரியரின் பதிலை மறுத்து, அவரது கருத்தை வெறுமனே ஏற்றுக்கொள்ளலாம்.

9. ஒப்பீடு. ஒரு கருத்தை நடுநிலையாக்குவதற்கான எளிதான வழி, அதற்கு நேரடியாக பதிலளிப்பதற்குப் பதிலாக, ஒப்புமைகளின் உதவியுடன் இருப்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. எங்கள் உரையாசிரியர் அறிந்த பகுதியிலிருந்து ஒப்பீடுகள் செய்யப்படலாம் அல்லது உங்கள் சொந்த அனுபவத்திலிருந்து இணையாக வரையலாம்.

10. விசாரணை முறை. இந்த முறை ஒரு விரும்பத்தகாத விவாதத்தின் கொந்தளிப்பான நீரில் இருக்கும் அபாயத்திலிருந்து முடிந்தவரை பாதுகாக்கிறது. உரையாசிரியரின் கருத்துக்களுக்கு நாங்கள் பதிலளிக்கவில்லை, ஆனால் நாமே அவரிடம் கேட்கிறோம், மேலும் அவரது கருத்துக்களுக்கு அவரே பதிலளிக்கும் வகையில் கேள்விகளை உருவாக்குகிறோம். இந்த முறையின் தீமை அதன் பரந்த தன்மை.

11. "ஆமாம்... ஆனால்..." முறையானது, ஒரு குறிப்பிட்ட புள்ளி வரை உரையாசிரியருடன் நாம் உடன்படுகிறோம் என்ற உண்மையைக் கொண்டுள்ளது, இது நமக்கு முரண்படுவதற்கான அவரது விருப்பத்தை குறைத்து, அவரை எதிர்வாதத்திற்கு தயார்படுத்துகிறது. உதாரணம்: "நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. ஆனால் நீங்கள் அதை கருத்தில் கொண்டீர்களா ...?" காலப்போக்கில், அடிக்கடி பயன்படுத்துவதால், இது "ஆனால்" ஓரளவு தேய்மானம் அடையலாம். கூடுதலாக, இந்த "ஆனால்" ஓரளவிற்கு ஒரு எச்சரிக்கை சமிக்ஞையாக செயல்படுகிறது ("இப்போது, ​​இறுதியாக, அவர் சொல்ல விரும்பியதை அவர் கூறுவார்"). எனவே, "ஆம் ... மற்றும் ..." மற்றும் "ஆம் ...?" முறையைப் பரிந்துரைக்கலாம், இது "ஆம் ... ஆனால் ..." முறையின் மாற்றமாகும். அப்படியானால், மேலே உள்ள உதாரணம் இப்படி இருக்கும்: “நீங்கள் சொல்வது முற்றிலும் சரி. நீங்கள் அதை கருத்தில் கொண்டீர்களா ...?"

12. ஒரு பாதுகாப்பு நடவடிக்கை என்பது, உரையாசிரியர் எந்தக் கருத்தையும் தெரிவிக்காத வகையில் நமது பேச்சைக் கட்டமைக்கிறோம், ஏனெனில் இதற்கான காரணத்தை நாங்கள் அவருக்குக் கூறவில்லை. முக்கிய வாதங்கள் அதிக எண்ணிக்கையிலான பகுதி வாதங்களாக சிதைக்கப்பட்டால், பல சாத்தியமான கருத்துக்கள் முன்கூட்டியே அகற்றப்படலாம், அவை கேள்விகளின் வடிவத்திலும் வெளிப்படுத்தப்படலாம். துணைக் கேள்விகளின் உதவியுடன் ஒவ்வொரு பகுதி வாதத்தையும் உச்சரித்த பிறகு, அது உரையாசிரியரால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டதா என்பதைச் சரிபார்க்க பரிந்துரைக்கப்படுகிறது.

13. எச்சரிக்கை. ஒரு விரும்பத்தகாத கருத்து, நிச்சயமாக ஒரு உரையாசிரியரிடமிருந்து எதிர்பார்க்கப்படுகிறது, நீங்கள் முதலில் அதை உங்கள் பேச்சில் சேர்த்தால் மென்மையாக்குவது எளிது. இது பதிலின் தருணத்தையும் தீர்மானிக்கிறது. இது நிச்சயமாக ஒரு நன்மை.

14. அர்த்தமற்ற தன்மைக்கான சான்று. உரையாசிரியரின் கருத்துக்கு நாம் அளிக்கும் அனைத்து பதில்களும் அதன் முரண்பாட்டை சுட்டிக்காட்டினால், அவரது கருத்து அர்த்தமற்றதை ஒப்புக்கொள்ள உரையாசிரியரை நாம் தள்ளலாம். ஆனால் இது அதிகபட்ச தந்திரோபாயத்துடன் செய்யப்பட வேண்டும் மற்றும் அது உண்மையில் அவசியமானால் மட்டுமே, நன்கு அறியப்பட்ட நாட்டுப்புற ஞானத்தை "சென்கா மற்றும் ஒரு தொப்பியின் படி" கடைபிடிக்க வேண்டும்.

15. ஒத்திவைப்பு. உரையாடல் வெளிப்படுத்தப்பட்ட தருணத்திலிருந்து விலகிச் செல்லும்போது கருத்து அதன் அர்த்தத்தை இழக்கிறது என்பதை நடைமுறை காட்டுகிறது. ஆனால் இதனுடன், நீங்கள் இந்த வார்த்தைகளில் மிகவும் கவனமாக இருக்க வேண்டும்: "இந்த பிரச்சினைக்கு பிறகு திரும்புகிறேன். அத்தகைய மற்றும் அத்தகைய இடத்தில் இந்த சிக்கலை மீண்டும் தொடுவோம். இந்த முன்மொழிவுடன் நீங்கள் உடன்படுகிறீர்களா? இந்த கருத்து உரையாடலின் மேலும் நடத்தைக்கு பெரிதும் தலையிடும் போது அல்லது அதை முற்றிலுமாகத் தடுக்கும் போது மட்டுமே இந்த முறை பயன்படுத்தப்படுகிறது. எவ்வாறாயினும், இந்த முறையைப் பயன்படுத்தினால், உரையாடலின் இறுதி வரை, அதாவது, நமக்குச் சாதகமானதாகக் கருதும் ஒரு தருணத்தில், இந்த கருத்தைப் பற்றி பேசுவது அவசியம். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, தாமதமான மற்றும் ஒருங்கிணைக்கப்படாத கருத்துகள் எப்போதும் அடுத்தடுத்த தொடர்புகள் மற்றும் உரையாடல்களின் போது மீண்டும் தோன்றும் என்பது அறியப்படுகிறது.

16. எதிர்வினை கட்டுப்பாடு. கருத்துகளை நடுநிலையாக்கும்போது, ​​உரையாசிரியரின் எதிர்வினையைச் சரிபார்க்க மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இதைச் செய்வதற்கான எளிதான வழி இடைநிலை கேள்விகள். பேச்சாளரிடம் அவர் பதிலில் திருப்தியடைகிறாரா என்று அமைதியாகக் கேட்கிறோம். இல்லையெனில், அவர் இந்த பிரச்சினையை இன்னும் விரிவாக எடுத்துக் கொள்ளுமாறு நாங்கள் பரிந்துரைக்கிறோம். உரையாசிரியரை கவனமாகக் கவனிப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனெனில் அவரது பதில் உள் நிலைக்கு ஏற்ப இருக்க வேண்டும். இருப்பினும், இது வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள் (பொறுமையின்மை, ஏற்றுக்கொள்ளாத நிலை, அதிகரித்த தொனி) ஆகியவற்றிலிருந்து கவனிக்க எளிதானது அல்ல.

17. மேன்மையைத் தடுத்தல். ஏறக்குறைய தயக்கமின்றி, ஒவ்வொரு கருத்தையும் நாம் வெற்றிகரமாகச் சரிசெய்தால், எங்கள் உரையாசிரியர் அவர் ஒரு அதிநவீன அனுபவமுள்ள ஒரு "பேராசிரியரின்" முன் அமர்ந்திருக்கிறார் என்ற எண்ணத்தை படிப்படியாக வளர்த்துக் கொள்வார், அவருக்கு எதிராக போராட வாய்ப்பில்லை. எனவே, முதல் வாய்ப்பில், அவர் மீண்டும் ஒரு எதிர் தாக்குதலை நடத்த முயற்சிப்பார். பற்றி:

எல்லா ஆட்சேபனைகளையும் எதிர்க்க முடியாது

நாம் மனித பலவீனங்களுக்கு அந்நியமானவர்கள் அல்ல என்பதைக் காட்ட வேண்டும்

ஒவ்வொரு கருத்துக்கும் உடனடி பதிலைத் தவிர்ப்பது மிகவும் முக்கியம், ஏனென்றால் இதைச் செய்வதன் மூலம் நாம் உரையாசிரியரை மறைமுகமாகக் குறைத்து மதிப்பிடுகிறோம்: பல நாட்கள் அல்லது வாரங்களுக்கு அவரைத் துன்புறுத்துவது, ஓரிரு வினாடிகளில் தீர்க்கிறோம். ஒப்புக்கொள், ஒருவேளை நீங்கள் அந்த சூழ்நிலையில் இருக்க விரும்ப மாட்டீர்கள்.

18. கருத்துகளை நடுநிலையாக்குவதற்கான தயாரிப்பு. இந்த கட்டத்திற்கும், முழு உரையாடலுக்கும், முழுமையான தயாரிப்பு அவசியம். உரையாடலின் தலைப்பு மற்றும் உள்ளடக்கம் மற்றும் ஆதரவான தகவல் மற்றும் தகவலை நீங்கள் முடிந்தவரை நன்கு அறிந்திருக்க வேண்டும். உங்கள் உரையாசிரியரின் ஆளுமை பற்றி நீங்கள் முன்கூட்டியே சிந்திக்க வேண்டும், அவரைப் பற்றிய தகவல்களை சேகரிக்கவும், அவரது எதிர்வினைகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள். உரையாடலின் போது நீங்கள் எதிர்பார்க்கக்கூடிய சாத்தியமான கருத்துகள் மற்றும் ஆட்சேபனைகளுக்கு நீங்கள் முன்கூட்டியே தயாராக வேண்டும்.

கருத்துகளை நடுநிலையாக்குவதற்கு எந்த தருணம் மிகவும் சாதகமானது என்பதை தீர்மானிக்க இது உள்ளது. ஒரு கருத்துக்கு பதிலளிக்க சரியான தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பது பொதுவாக நம்பப்படுவதை விட மிகவும் முக்கியமானது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது மிகவும் முக்கியம், மேலும் இது பதிலின் உள்ளடக்கத்தைப் போலவே முக்கியமானது. கருத்துக்களுக்கு நீங்கள் பதிலளிக்கும் போது, ​​பின்வரும் விருப்பங்களை நீங்கள் வழங்கலாம்: கருத்துரைக்கு முன்; அது முடிந்த உடனேயே; பின்னர்; ஒருபோதும்.
எப்போது, ​​என்ன முடிவு எடுக்க வேண்டும் என்பதை இப்போது பார்க்கலாம்.

முன்பு. உரையாசிரியர் விரைவில் அல்லது பின்னர் ஒரு குறிப்பிட்ட கருத்தை வெளியிடுவார் என்று தெரிந்தால், அதை நீங்களே கவனித்து, அதன் விளைவுகள் என்ன என்பதை அவருக்கு விளக்குமாறு பரிந்துரைக்கப்படுகிறது. நன்மைகள்:

நாங்கள் உரையாசிரியருடன் முரண்பாடுகளைத் தவிர்ப்போம், அதன் மூலம் ஒரு உரையாடலில் சண்டையின் அபாயத்தைக் குறைப்போம், கருத்தின் சொற்களை நாமே தேர்வு செய்ய எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது, இதன் காரணமாக முடிந்தவரை, கருத்தின் தீவிரத்தை குறைப்போம்;

அத்தகைய கருத்துக்கு பதிலளிக்க உரையாடலின் மிகவும் பொருத்தமான தருணத்தைத் தேர்ந்தெடுப்பதற்கும், பதிலைப் பற்றி சிந்திக்க தேவையான நேரத்தை நமக்கு வழங்குவதற்கும் எங்களுக்கு வாய்ப்பு உள்ளது;

நமக்கும் எங்கள் உரையாசிரியருக்கும் இடையே நம்பிக்கை பலப்படும், ஏனெனில் நாங்கள் அவரை ஒரு விரலைச் சுற்றி வட்டமிட முயற்சிக்கவில்லை என்பதை அவர் பார்ப்பார், மாறாக, எல்லா நன்மை தீமைகளையும் நாங்கள் தெளிவாகக் கூறுகிறோம்.

நேராக. பதிலளிப்பதற்கு இது மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட முறையாகும் மற்றும் எல்லா சாதாரண சூழ்நிலைகளிலும் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

பின்னர். அதே நேரத்தில் பொருத்தமான பதிலைக் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், உடனடி பதில் உரையாடலின் இயல்பான போக்கை பாதிக்கக்கூடும் என்றால், பதிலைப் பிற்பகுதிக்கு ஒத்திவைப்பது அர்த்தமுள்ளதாக இருக்கும். இதற்கு இணங்க, எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் நாம் உரையாசிரியருக்கு எந்த கட்டத்தில் பதிலளிப்போம் என்பதை சுயாதீனமாக தீர்மானிக்கும் உரிமையைப் பாதுகாக்க வேண்டும். குறிப்பாக அவருடன் நேரடியாக முரண்பட விருப்பம் இல்லை என்றால், பதில் ஒரு தந்திரோபாய மற்றும் உளவியல் பார்வையில் இருந்து மிகவும் வசதியான ஒரு கணம் வரை ஒத்திவைக்கப்படுகிறது. உரையாடல் தொடரும் போது அதன் மதிப்பை இழக்க நேரிடும் என்பதால், அவர்கள் ஒரு கருத்தின் மதிப்பைக் குறைக்க விரும்பும் போது இது பயன்படுத்தப்படுகிறது. தாமதம் காரணமாக, எந்தவொரு கருத்துக்களுக்கும் பதிலளிக்க வேண்டிய அவசியம் முற்றிலும் மறைந்துவிடும் என்பதை நினைவில் கொள்வது அவசியம்: ஒரு குறிப்பிட்ட நேரத்திற்குப் பிறகு பதில் தானாகவே எழுகிறது. உரையாசிரியரின் கருத்து எங்கள் உரையாடலின் எல்லைக்கு முற்றிலும் புறம்பானது என்பதும் நிகழலாம்.

ஒருபோதும் இல்லை. சில வகையான கருத்துக்கள், சாக்குகள், குறிப்பாக விரோதமான கருத்துக்கள் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக ஒரு உரையாடலுக்கு பொதுவான தடையாக இருக்கும், குறிப்பாக அதன் தொடக்கத்தில், முடிந்தவரை முற்றிலும் புறக்கணிக்கப்பட வேண்டும். சாக்குகள், தந்திரோபாய சூழ்ச்சிகள் மற்றும் வணிக உரையாடலின் சாரத்தை பாதிக்காத கருத்துக்களுக்கும் இது பொருந்தும். மேலும் பாரபட்சமின்றி சாத்தியமான சந்தர்ப்பங்களில், உரையாசிரியரின் சரியான தன்மையை அங்கீகரிப்பது.

புண்படுத்தும் வார்த்தைகளிலிருந்து நம்பகமான பாதுகாப்பு

புண்படுத்தும் வார்த்தைகள் ஒவ்வொரு நாளும் நமக்காகக் காத்திருக்கின்றன - பெரும்பாலும் நாம் அதற்குத் தயாராக இல்லாதபோது. மற்றும், எல்லா இடங்களிலும் தெரிகிறது: மக்கள் தங்கள் மோசமான குணங்களைக் காட்டும்போது, ​​நெரிசல் நேரங்களில் சாலையில்; நாம் பொறுமை இழக்கும் போது வரிகளில்; வேலை மற்றும் பண்டிகை மேஜையில், மக்கள் முரட்டுத்தனத்தை கிட்டத்தட்ட அனுமதிக்கக்கூடியதாக கருதுகின்றனர்.

சிக்கலான தாக்குதல்கள் மிகவும் மாறுபட்டவை, அவை வகைப்படுத்தலை மீறுகின்றன. இங்கே "ஒளி", தினசரி ஊசிகள் (வாழ்த்துக்கள், இறுதியாக!), மற்றும் மனக்கசப்பால் கண்களில் இருண்ட போது ("நீங்கள் சிறப்பாகச் செய்வதைச் செய்வதில் நீங்கள் பிஸியாக இருப்பதை நான் காண்கிறேன் - மீண்டும் சாப்பிடுங்கள்").

சில நேரங்களில் வார்த்தைகள் உணர்ச்சியற்ற தன்மையைக் காட்டிக் கொடுக்கும். தைரியத்தைத் திரட்டிக் கொண்டு, மகன் தன் தாயிடம் தன் மனைவி தன்னை விட்டுப் பிரிந்துவிட்டதாகச் சொன்னான், அதற்குப் பதில் அவன் கேட்டான்: “அவள் வெகு நாட்களாகப் போகிறாள்.”

குடும்பத்தில் நாம் உலகத்திலிருந்து மறைக்க முடியும் என்று நம்பப்படுகிறது. ஆனால் உண்மையில், உறவினர்கள் ஒருவரையொருவர் வெளிநாட்டவர்களிடம் சொல்லாத விஷயங்களைச் சொல்கிறார்கள், அடிக்கடி நியாயப்படுத்துகிறார்கள்: "உங்களுக்குத் தெரியும், நான் உன்னை நேசிப்பதால் இதைச் சொல்கிறேன்."

ஒரு பெண், தனக்கு 12 வயதாக இருந்தபோது, ​​ஒரு நாள் கண்ணாடி முன் நின்று கொண்டிருந்ததை நினைவு கூர்ந்தாள், அவளுடைய அம்மா திடீரென்று: “கவலைப்படாதே, அன்பே. மூக்கு இன்னும் வளர்ந்தால் ஆபரேஷன் செய்ய முடியும்” என்றார். அதுநாள் வரை அந்தப் பெண்ணுக்கு சரியான மூக்கு இல்லை என்று தெரியவில்லை.

குறிப்பாக "நல்லது" என்பது மறைக்கப்பட்ட அவமானங்கள், அவை "என்று அழைக்கப்படுகின்றன. ஆக்கபூர்வமான விமர்சனம்', அவர்களுக்கும் இதற்கும் எந்த சம்பந்தமும் இல்லை என்றாலும். "நான் உங்களுடன் வெளிப்படையாகப் பேச முடியும் என்று நம்புகிறேன்" அல்லது "உங்கள் சொந்த நலனுக்காக இதைச் சொல்கிறேன்" போன்ற அவர்களின் சொற்றொடர்களால் எளிதில் அடையாளம் காண முடியும். விமர்சகரின் திறந்த மனதை நீங்கள் கிட்டத்தட்ட பாராட்ட வேண்டும் மற்றும் அவரது அக்கறையைப் பாராட்ட வேண்டும், அதே நேரத்தில் மூச்சுத் திணறலுக்குப் பிறகு நீங்கள் உங்கள் நினைவுக்கு வரவில்லை.

அவமானங்களுக்கு எதிராக தற்காத்துக் கொள்ளும்போது, ​​குத்துகள் மற்றும் எதிர் தாக்குதல்களின் தீய வட்டத்தில் சிக்குவது எளிது. அதிர்ஷ்டவசமாக, உங்கள் சொந்த கண்ணியத்தைக் கைவிடாமல் குற்றவாளியின் தாக்குதலைத் தடுக்க வழிகள் உள்ளன. அடுத்த முறை நீங்கள் விமர்சனத்திற்கு ஆளாகும்போது, ​​எங்கள் உதவிக்குறிப்புகளைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும்.

1. புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள். மற்றவர்களை விமர்சிப்பவர் பெரும்பாலும் வெறுப்பால் நிரப்பப்படுகிறார். உங்களை புண்படுத்திய நபர் உண்மையில் எதைப் பற்றி கவலைப்படுகிறார் என்பதை நீங்கள் கண்டுபிடிக்க முடியாவிட்டால், அதைப் பற்றி அவர்களிடம் கேளுங்கள். நினைவில் கொள்ளுங்கள்: மனக்கசப்பு எப்போதும் தனிப்பட்ட முறையில் உங்களுக்காக அல்ல. பாருங்கள்
வெளியில் இருந்து நிலைமையைப் பார்த்து, காரணத்தைத் தேடுங்கள்.

பணியாள் உங்களிடம் முரட்டுத்தனமாக நடந்துகொள்வது சில காரணங்களால் அவள் உன்னைப் பிடிக்கவில்லை என்பதற்காக அல்ல - அவளுடைய காதலி அவளை விட்டுச் செல்வதற்கு முந்தைய நாள். டிரைவர், "வெட்டுதல்", உங்களை தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை - அவர் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைக்கு அவசரமாக இருக்கிறார். அதை முன்னோக்கி அனுப்புங்கள், ஆதரிக்கவும். யாருடைய வார்த்தைகள் உங்களை காயப்படுத்துகிறதோ அவர்களைப் புரிந்து கொள்ள முயற்சித்தால், நீங்கள் குற்றத்தை எளிதில் தாங்கிக்கொள்ளலாம்.

2. சொல்லப்பட்டதை பகுப்பாய்வு செய்யுங்கள். அவரது புத்தகமான The Subtle Art of Verbal Self-defence, Suzette Hayden Elgin ஒரு புண்படுத்தும் கருத்தை துண்டுகளாக உடைத்து, பாதிக்கப்பட்டவரை விளையாடாமல் பேசாத கண்டனத்திற்கு பதிலளிப்பதை பரிந்துரைக்கிறார். உதாரணமாக, "நீங்கள் என்னை நேசித்தால், நீங்கள் உடல் எடையை குறைப்பீர்கள்" என்று நீங்கள் கேட்டால், நீங்கள் இப்படி பதிலளிக்கலாம்: "நான் உன்னை காதலிக்கவில்லை என்று எவ்வளவு காலத்திற்கு முன்பு நீங்கள் முடிவு செய்தீர்கள்?"

3. குற்றவாளியை எதிர்கொள்ள திரும்பவும். அவமானங்களை எதிர்ப்பது எளிதல்ல. குறிப்பாக, நேரடியாக உதவுகிறது. எதிர்மறை கட்டணத்தை அகற்று, எடுத்துக்காட்டாக, இதுபோன்ற கேள்வியுடன்: "சில காரணங்களுக்காக நீங்கள் என்னை புண்படுத்த வேண்டுமா?" அல்லது "அத்தகைய வார்த்தைகளை எப்படி உணர முடியும் என்று உங்களுக்கு புரிகிறதா?"

"நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள்?" என்ற கருத்தின் பொருளைத் தெளிவுபடுத்துமாறு நபரிடம் நீங்கள் கேட்கலாம். அல்லது "நான் உங்களைச் சரியாகப் புரிந்து கொண்டேன் என்பதைச் சரிபார்க்க வேண்டுமா?" உங்கள் விமர்சகர் தனது விளையாட்டு கண்டுபிடிக்கப்பட்டதாக உணர்ந்தவுடன், அவர் உங்களை தனியாக விட்டுவிடுவார். எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் கையும் களவுமாக பிடிபட்டபோது, ​​​​அது மிகவும் சங்கடமாக இருக்கிறது.

4. நகைச்சுவையைப் பயன்படுத்துங்கள். என் நண்பர் எப்படியோ கேட்க வேண்டியிருந்தது: “உங்களிடம் புதிய பாவாடை இருக்கிறதா? என் கருத்துப்படி, நாற்காலிகள் அத்தகைய துணியால் அமைக்கப்பட்டன. அவள் நஷ்டத்தில் இல்லை, பதிலளித்தாள்: "சரி, என் முழங்காலில் உட்கார்."

எனது நண்பரின் தாய் தனது வாழ்நாள் முழுவதும் வீட்டின் தூய்மையை ஆர்வத்துடன் கண்காணித்தார். ஒரு நாள் அவள் தன் மகளுக்குள் ஒரு சிலந்தி வலையைக் கண்டு “என்ன இது?” என்று கேட்டாள். "நான் ஒரு அறிவியல் பரிசோதனை செய்கிறேன்," மகள் பதிலளித்தாள். புண்படுத்தும் விமர்சனங்களுக்கு எதிரான சிறந்த ஆயுதம் சிரிப்பு. எந்தவொரு குற்றவாளியையும் சமாளிக்க நகைச்சுவையான பதில் உங்களுக்கு உதவும்.

5. ஒரு சின்னத்துடன் வாருங்கள். ஒரு பெண் என்னிடம், தன் கணவர் எப்போதும் பொது இடங்களில் தன்னை விமர்சிப்பதாக கூறினார். பின்னர் அவள் ஒரு சிறிய டவலை தன்னுடன் எடுத்துச் செல்லத் தொடங்கினாள், அவளுடைய கணவன் அவளைப் புண்படுத்தும்போதெல்லாம், அவள் தலையை ஒரு டவலால் மூடினாள். அவர் மிகவும் வெட்கப்பட்டார், அவர் தனது கெட்ட பழக்கத்திலிருந்து விடுபட்டார்.

6. கவலைப்படாதே. எல்லாவற்றையும் ஒப்புக்கொள். "நீங்கள் பத்து பவுண்டுகள் போட்டிருக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கிறேன் அன்பே" என்று உங்கள் மனைவி சொன்னால், "சரியாகச் சொன்னால் பன்னிரெண்டு" என்று பதில் சொல்லுங்கள். அவள் பின்வாங்கவில்லை என்றால்: "சரி, கூடுதல் எடையுடன் நீங்கள் என்ன செய்யப் போகிறீர்கள்?" - இதை முயற்சிக்கவும்: "ஒன்றுமில்லை, அநேகமாக. நான் கொஞ்ச நாளா குண்டாக இருப்பேன். புண்படுத்தும் கருத்து, நீங்கள் எவ்வளவு அதிகாரம் பெறுகிறீர்களோ, அவ்வளவு சக்தி வாய்ந்தது. விமர்சனத்துடன் உடன்படுவதன் மூலம், விமர்சகரை நிராயுதபாணியாக்குகிறீர்கள்.

7. ஊசியை புறக்கணிக்கவும். கருத்தைக் கேளுங்கள், அது தவறான இடத்தில் உள்ளது என்று நீங்களே சொல்லுங்கள், அதை மறந்து விடுங்கள். மன்னிக்கும் திறன் என்பது நாம் வாழ உதவும் மிக முக்கியமான திறன்களில் ஒன்றாகும், மேலும் நம்மை நாமே வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.

நீங்கள் இன்னும் மன்னிக்கத் தயாராக இல்லை என்றால், அவரது கருத்து கேட்கப்பட்டது என்பதை பேச்சாளருக்கு தெரியப்படுத்துங்கள், ஆனால் பதில் இருக்காது. அடுத்த முறை நீங்கள் கேலி செய்யப்படும்போது, ​​உங்கள் சட்டையில் உள்ள கற்பனை கறையை துடைக்கவும். உங்களை அடித்தவர் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று கேட்டால், "என்னை ஏதோ தாக்கியதாக நினைத்தேன், ஆனால் நான் தவறு செய்திருக்க வேண்டும்" என்று சொல்லுங்கள். துஷ்பிரயோகம் செய்பவர் உங்களுக்கும் தெரியும் என்று தெரிந்தால், அவர் மிகவும் கவனமாக இருப்பார். அல்லது உங்களுக்கு விருப்பமில்லாதது போல் நடிக்கவும். கண் சிமிட்டி, கொட்டாவி விட்டு, “யாருக்குப் பிடிக்கும்?” என்று சொல்வது போல் விலகிப் பார்க்கவும். மக்கள் சலிப்பாக கருதப்படுவதை சகித்துக்கொள்ள முடியாது.

8. 10 சதவீதம் சேர்க்கவும். புண்படுத்தும் கருத்துக்களிலிருந்து உங்களை முழுமையாகப் பாதுகாத்துக் கொள்ள முடியாது. எல்லோருக்கும் ஏற்படும் எரிச்சலின் இயற்கையான வெளிப்பாடுகளாக அவற்றில் சிலவற்றை உணர முயற்சிக்கவும். நம்மில் பலர் மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறோம், ஆனால் சில நேரங்களில் நாம் தவறு செய்கிறோம். எனவே இது அவசியம் என்று நீங்கள் நினைக்கும் போது தற்காத்துக் கொள்ளுங்கள், ஆனால் "10 சதவிகித விதி"யையும் கருத்தில் கொள்ளுங்கள்:

10 சதவீத வழக்குகளில், நீங்கள் வாங்கிய பொருள் மற்ற இடங்களில் மலிவானது என்று மாறிவிடும்.

10 சதவீத நேரம், நீங்கள் யாருக்காவது கடனாகப் பெற்ற பொருள் சேதமடைந்த உங்களுக்குத் திருப்பித் தரப்படுகிறது.

10 சதவிகித நேரம், உங்கள் சிறந்த நண்பர் கூட யோசிக்காமல் ஏதாவது சொல்லிவிட்டு வருத்தப்படுவார்.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், தடிமனான தோல் வளரும். மக்கள் தங்களால் இயன்றதைச் செய்ய முயற்சிக்கிறார்கள் என்று கருதுவது பொதுவாக எளிதானது, மேலும் அவர்களின் நடத்தை மற்றவர்களை எவ்வாறு பாதிக்கிறது என்பதை பலர் உணரவில்லை.

தொடர்ந்து உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது, உங்கள் வழக்கை நிரூபிப்பது மற்றும் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்துவது மிகவும் விலை உயர்ந்தது. மன்னிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், பதிலுக்கு நீங்கள் இந்த மோசமான 10 சதவிகிதத்தை விட குறைவான மனக்கசப்பு மற்றும் பிரச்சனையைப் பெறுவீர்கள்.

ஒருவன் புத்தரை அவமதித்தபோது, ​​"என் மகனே, யாராவது ஒரு பரிசை ஏற்க மறுத்தால், அது யாருக்குச் சொந்தமானது?" "கொடுப்பவருக்கு," மனிதன் பதிலளித்தான். "எனவே," புத்தர் தொடர்ந்தார், "உங்கள் இழிவான வார்த்தைகளை நான் ஏற்க மறுக்கிறேன்.

தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்காக மற்றவர்களை அவமானப்படுத்தும் மனிதர்களால் உலகம் நிறைந்துள்ளது. அவமானங்கள் உங்கள் மீது பொழிந்தாலும், அன்பின் பரிசாக ஏற்றுக்கொள்ளாதீர்கள். அவற்றைப் புறக்கணிப்பதன் மூலம், நீங்கள் மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுவீர்கள், மற்றவர்களுடன் உங்கள் உறவுகளை வலுப்படுத்துவீர்கள், மேலும் உங்கள் வாழ்க்கையை மேலும் மகிழ்ச்சியாக மாற்றுவீர்கள்.

உளவியல் பாதுகாப்பு சட்டங்கள்

சட்டம் ஒன்று: அடிகளின் சிறந்த பிரதிபலிப்புக்கு, பாதுகாப்பு அதிகமாக இருக்க வேண்டும், மற்றும் பாதுகாப்பு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும். தாங்க முடியாத பிரச்சனைகள் இல்லாமல் வாழ்வதற்கும், தெருவில் ஏற்படும் அச்சுறுத்தல்களை, வேலையில் முரட்டுத்தனம் மற்றும் வீட்டில் ஏளனமாக நடந்து கொள்வதற்கும், பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு இரண்டும் தேவை. ஒரு நபரின் உளவியல் ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் பல அதிநவீன மனோதொழில்நுட்பங்கள் இருந்தால், ஆனால் அவரது ஒட்டுமொத்த பாதுகாப்பு, அதாவது ஒரு இருப்பு வாழ்க்கை சக்தி, பூஜ்ஜியத்தில் உள்ளது, பின்னர் எங்களுக்கு ஒரு வகையான தகவல் அறியப்பட்ட இயலாமை உள்ளது. ஒரு நபர் வலுவாகவும் தன்னம்பிக்கையுடனும் இருந்தால், ஆனால் அதே நேரத்தில் ஒரு நுட்பமும் தெரியாது மற்றும் எல்லா அடிகளுக்கும் ஒரே ஒரு வழியில் எதிர்வினையாற்றுகிறார்: அவர் அவர்களை கவனிக்கவில்லை என்றால், நமக்கு ஒரு வகையான முரட்டுத்தனமான வலிமையானவர், ஒரு வகையான உளவியல் காண்டாமிருகம். இரண்டுமே விரும்பத்தகாத உச்சநிலைகள். வலிமைக்கும் திறமைக்கும் இடையே ஆரோக்கியமான சமநிலை தேவை.

பாதுகாப்பு சக்தி ஏன் தேவையற்றதாக இருக்க வேண்டும்? ஏனெனில் இந்த விஷயத்தில் அது ஒரு பிரதிபலிப்பு மட்டுமல்ல, ஒரு தடுப்புப் பாத்திரத்தையும் வகிக்கிறது. ஒருவன் வலிமையுடனும் தன்னம்பிக்கையுடனும் சிதறினால், அவனைத் தாக்க விரும்புவது யார்? போருக்கு முன்பே வெற்றி பாதி வென்றது, இது கிழக்கில் போர்க் கலையின் மிக உயர்ந்த ஏரோபாட்டிக்ஸ் என்று கருதப்படுகிறது. தாக்குதல் நடந்தாலும், அதிக சக்திவாய்ந்த ஒளியின் மீது அடி விழுந்தாலும், மோதல் விரைவாக நின்றுவிடும்.

அதிகப்படியான பாதுகாப்பு ஒரு நபருக்கு குறைந்தபட்ச மின்னழுத்தத்தையும் ஆற்றலையும் வீச்சுகளைத் தடுக்க உதவுகிறது - எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, இயற்பியல் விதிகளின்படி கூட, சக்தியின் அதிகரிப்பு மின்னழுத்த வலிமையைக் குறைக்கிறது.

தாக்குவதற்கு அல்லது தாக்குவதற்கு ஏன் பாதுகாப்பு போதுமானதாக இருக்க வேண்டும்? முதலாவதாக, பொதுவாக ஒரு அடி அல்லது தாக்குதல் ஒரு முறை, விரைவாக கடந்து செல்லும் தன்மை என்பதால், நீங்கள் நிலையான இராணுவ நடவடிக்கைகளை கையாள்வது போல் நீங்கள் பதிலளிக்கக்கூடாது. இரண்டாவதாக, சிட்டுக்குருவிகள் மீது பீரங்கிகளை சுட வேண்டாம். கையிருப்பில் குண்டு துளைக்காத பொதுப் பாதுகாப்பு உடையை வைத்திருக்கும் போது, ​​ஏன் குறிப்பாக உங்களை அளவுக்கதிகமாக சிரமப்படுத்துகிறீர்கள்?

சட்டம் இரண்டு: உங்களுக்காக எழுந்து நிற்பது பெரும்பாலான தாக்குதல்களைத் தடுக்கிறது. தாக்குதல் தடுப்பு என்பது உளவியல் போரைத் திறமையாக நடத்தும் திறனைக் காட்டிலும் உயர்ந்த வரிசையின் ஒரு கலையாகும். நிச்சயமாக, அமைதிக்காக நாம் கொடுக்கும் விலை எப்போதும் முக்கியமானது. நமக்கான போராட்டத்தின் விரும்பத்தகாத உணர்வைத் தவிர்ப்பதற்காக, நமக்கே லாபமில்லாத ஒவ்வொரு பூர்வாங்கம் மற்றும் கையாளுபவர்களுடனும் முடிவெடுப்போம். பிரெஸ்ட் அமைதி', இது சிக்கலை தீர்க்காது. வரையறையின்படி, ஒரு ஆக்கிரமிப்பாளரைத் திருப்திப்படுத்துவது சாத்தியமில்லை, மேலும் இதுபோன்ற தேவையற்ற சமரசங்களால் நமக்கு நாமே தேவையற்ற காயங்களை ஏற்படுத்திக் கொள்கிறோம். எனவே, அமைதியான நடத்தை மூலோபாயம் சக்தியின் பொருளைக் கொண்டிருக்க வேண்டும். நம் பலத்தை அவர்கள் உணரும் விதத்தில் அவர்களுடன் தொடர்பு கொள்ள நாம் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் அவர்கள் பல் இல்லாத சமாதானவாதிகளுடன் அல்ல, மாறாக தங்களைத் தாங்களே நிலைநிறுத்திக் கொள்ளக்கூடிய வலிமையான மற்றும் நம்பிக்கையுள்ள மக்களுடன் தொடர்பு கொள்கிறார்கள்.

மோதல்களைத் திசைதிருப்பும் அத்தகைய பாதுகாக்கப்பட்ட சக்தி எது? இது தாக்குதலின் சாத்தியத்தை எதிர்பார்த்து முன்கூட்டியே நடவடிக்கை எடுக்கும் ஞானத்தின் கலவையாகும், ஒரு நபரைத் தாக்க விரும்பாத ஒரு சூழ்நிலையை உருவாக்கும் வசீகரம், தாக்குதல்களைத் தடுக்கும் விருப்பத்தை உள்ளடக்கிய தன்னம்பிக்கை சக்தி, நேரடியான செல்வாக்கிற்கு இடமளிக்காத மிகவும் உயர்ந்த சுயமரியாதை, ஒரு வார்த்தைக்காக உங்கள் சட்டைப் பைக்குள் செல்லாத திறன், மற்றவர்களுடன் மற்றும் உங்களைப் பற்றிய நல்ல நகைச்சுவை உணர்வு. அத்தகைய சக்தியை வெகுதூரம் பரப்பும் ஒரு நபர் தன்னிடமிருந்து பல வகையான மோதல்கள் மற்றும் தாக்குதல்களை அகற்றுகிறார். ஒரு வகையான முரட்டுத்தனமான ஆக்கிரமிப்பு ஆற்றலாக சண்டையிடுவது ஒரு நுட்பமான மட்டத்தில் கூட அவரைக் கடந்து செல்கிறது.

சட்டம் மூன்று: மோதல்களில், அது பயங்கரமான நேரடி அடிகள் அல்ல, ஆனால் அவற்றின் நீண்டகால விளைவுகள். ஒரு கடினமான உளவியல் அடி, அது வலுவாகவும் எதிர்பாராததாகவும் இருந்தாலும், நம் ஆளுமையை கடுமையாக சேதப்படுத்தும் மற்றும் நிலைமையை மோசமாக்கும், ஆனால் அது ஒரு நபரின் உள் மையத்தை அரிதாகவே உடைக்கிறது. அவர் ஒரு முறை நிகழ்வு என்றால், அவர் விட்டுச் சென்ற தடயங்கள் படிப்படியாக இறுக்கப்படுகின்றன. ஆனால் நீங்கள் ஒரு வரிசையில் பல வலுவான அடிகளைப் பெற்றிருந்தால், அல்லது நீங்கள் நீண்ட காலமாக சிறிய ஆனால் தொடர்ச்சியான கொடுமைப்படுத்துதல், ஆத்திரமூட்டல், கையாளுதல் ஆகியவற்றிற்கு உட்பட்டிருந்தால், அதனால் ஏற்படும் மன காயம் தொடர்ந்து இரத்தம் வரத் தொடங்குகிறது. ஒரு உளவியல் அதிர்ச்சி ஏற்படுகிறது, இது மற்றவர்களால் யூகிக்கப்படுகிறது மற்றும் அவ்வப்போது அவர்களை ஆக்கிரமிப்பு, கேலி, முரட்டுத்தனம், இந்த குறிப்பிட்ட பலவீனமான இடத்தில் கிளிக் செய்ய தூண்டுகிறது. காயம் குணமடையாது, ஒருபுறம், இந்த வெளிப்புற தாக்கங்கள் மற்றும் மறுபுறம், ஒரு நபரின் மனச்சோர்வு அனுபவங்கள் காரணமாக, அவரது மன திசுக்களை உள்ளே இருந்து அரித்து, அதிர்ச்சியை அதிகரிக்கிறது. ஒரு நபர் அனுபவிக்கும் பல உளவியல் சிக்கல்கள் காலப்போக்கில் நீட்டிக்கப்பட்ட ஒரு வகையான அடியாகும், அல்லது, மருத்துவ அடிப்படையில், கடுமையான நோய்களைக் காட்டிலும் சிகிச்சையளிப்பது மிகவும் கடினம். எனவே, மன அதிர்ச்சியிலிருந்து விடுபட தீவிர வேலை இல்லாமல், உண்மையான பாதுகாப்பை நீங்கள் ஒருபோதும் கண்டுபிடிக்க முடியாது.

நான்காவது விதி: ஒரு நபர் உளவியல் ரீதியாக "துளையிடப்படலாம்", ஆனால் அவரது அனுமதியின்றி முழுமையாக உடைக்க முடியாது. நாம் ஒவ்வொருவரும் எதிர்பாராத அடியைப் பெறலாம் அல்லது ஆக்ரோஷமான மற்றும் அதே நேரத்தில் நம்மை விட வலிமையான நபரைச் சந்திக்கலாம். நமக்கு வரும் சோதனைகள் நம்மால் தாங்க முடியாததை விட கடினமாக இருக்கும். அவை நமது ஆளுமை மற்றும் ஒளிவுருவைத் துளைக்கின்றன. இருப்பினும், ஒரு நபரின் மையத்தை திடீரென மற்றும் ஒரு நேரத்தில் உடைக்க முடியாது - அது மிகவும் ஆழமானது. ஒரு மனித ஆளுமையை உடைக்க, அது சுயநினைவின்றி இருந்தாலும், அந்த நபரின் சம்மதம் தேவை. உங்களையும் உங்கள் கண்ணியத்தையும் நீங்கள் பாதுகாத்துக் கொண்டால், உங்களை இறுதிவரை உடைக்க முடியாது. ஹெமிங்வே இந்த விஷயத்தில் பிரபலமாக கூறியது போல்: "மனிதன் அழிக்கப்படலாம், ஆனால் அவனை தோற்கடிக்க முடியாது." எனவே, சிக்கலான மற்றும் தீவிரமான சூழ்நிலைகளில் உங்கள் ஆளுமையின் ஒருமைப்பாட்டை நீங்கள் பாதுகாக்க விரும்பினால், ஒரு மயக்க நிலையில் கூட, தோல்வி மற்றும் விட்டுக்கொடுப்புக்கு உடன்படாமல், இறுதிவரை நிற்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

சட்டம் ஐந்து: எந்த வெளிப்புற ஆதரவையும் விட உள் உளவியல் ஆதரவு எப்போதும் வலிமையானது. நீங்கள் அடிக்கடி தாக்கப்பட்டு, உங்களுக்கு வலிமை இல்லாமல் இருக்கும்போது, ​​உங்கள் சமநிலையை இழந்து, ஆதரவு மற்றும் ஆதரவிற்காக வெளியே பார்க்க முயற்சி செய்கிறீர்கள். சிறிது நேரம் நீங்கள் வெற்றி பெறுவீர்கள், ஆனால் பின்னர், ஒரு காரணத்திற்காக அல்லது இன்னொரு காரணத்திற்காக, வெளிப்புற ஆதரவு நின்றுவிடுகிறது, மேலும் நபர் மீண்டும் தனது சமநிலையை இழக்கிறார். ஆதரவு மற்றும் பாதுகாப்பிற்கான சிறந்த விருப்பம் ஒரு நபரின் உள் ஆதரவாக இருக்கும், இது கடினமான தருணத்தில் தீவிர உளவியல் மற்றும் ஆன்மீக இலக்குகள் மற்றும் மதிப்புகளுக்கு திரும்புவதை உள்ளடக்கியது. அடி மற்றும் தாக்குதல்களுக்கு உள்ளான ஒரு நபரின் வெளிப்புற ஆதரவு மிகவும் பயனுள்ளதாகவும் சுவாரஸ்யமாகவும் இருக்கும், ஆனால் அது உடையக்கூடியது, மேலும் உள் ஆதரவு, அனைத்து வெளிப்புற பலவீனம் மற்றும் வெளிப்படுத்த முடியாத தன்மையுடன், மிகவும் உண்மையானதாகவும் வலுவாகவும் மாறும்.

சட்டம் ஆறு: பலவீனம் மற்றும் பாதுகாப்பின்மை பயங்கரமானது, ஆனால் அதை தோற்கடிக்க விருப்பமின்மை. நீங்கள் மிகவும் பலவீனமான நபராக இருக்கலாம் மற்றும் பலவீனமான, நோய்வாய்ப்பட்ட ஆன்மாவைக் கொண்டிருக்கலாம், ஆனால் நீங்கள் உணர்வுபூர்வமாக உங்களைப் பற்றி வேலை செய்தால், உங்களை நீங்களே வேலை செய்வதை நிறுத்திய வலிமையான மற்றும் தன்னம்பிக்கை கொண்டவராக இருந்தால், அது உங்களுக்கு குறைவான ஆபத்தானது. விடாமுயற்சி, ஆற்றல் மற்றும் விருப்பத்தைப் பயன்படுத்துவதன் மூலம், ஒருவர் பலவீனத்திலிருந்து வலிமையை உருவாக்க முடியும், ஆனால் ஒருவர் எந்த சக்தியையும் பயன்படுத்தாவிட்டால், ஒருவர் இயற்கையான தரவை இழக்க நேரிடும்.

சட்டம் ஏழு: நிஜ வாழ்க்கையின் செயல்பாட்டில், முழுமையற்ற வெளிப்படைத்தன்மை ஒரு நபருக்கு உண்மையான பாதுகாப்பைக் கொடுக்காது. நீங்கள் உங்கள் வாழ்க்கையை தொடர்ச்சியான பாதுகாப்பாக மாற்றியிருந்தால், இதில் நல்லது எதுவுமில்லை - நீங்கள் ஆற்றல் மற்றும் தகவல்களின் ஆரோக்கியமான பரிமாற்றத்தை நிறுத்தி, நித்திய பின்தங்கிய பிற்போக்குத்தனமாக மாறி, உங்களை கொள்ளையடித்து, வாழ்க்கை அனுபவத்தை இழக்கிறீர்கள். தூய இதயத்துடன் பாதுகாக்க வேண்டிய அவசியமில்லை என்ற போலி-எஸோடெரிசிஸ்டுகள் மற்றும் பயோஎனெர்ஜெடிக்ஸ் மத்தியில் நாகரீகமான யோசனையை நீங்கள் ஏற்றுக்கொண்டால், நீங்கள் வாழ்க்கையின் அனைத்து காற்று மற்றும் தாக்கங்களுக்கு ஒரு திறந்த தளமாகிவிட்டீர்கள். உங்கள் இதயம் மிகவும் தூய்மையானது மற்றும் உங்கள் மனம் மிகவும் புத்திசாலித்தனமானது என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்புகிறீர்களா? அதன்பின் எல்லைப் படைகளைக் கலைத்து எல்லைகளையும் பழக்கவழக்கங்களையும் நீக்கிய சில அருமையான அரசின் நடத்தையை உங்கள் செயல்கள் நினைவூட்டுகின்றன. இந்த விஷயத்தில், முதலில், நல்லவர்கள் எல்லையைத் தாண்டி ஊற்றுவார்கள் என்று நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்? இல்லை, உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது தீங்கு விளைவிக்கும் என்ற கட்டுக்கதை மிகவும் தீங்கு விளைவிக்கும்.

தேவையற்ற தகவல்களுக்கான அணுகலைத் தடுக்கும் நபரைச் சுற்றி நிரந்தரக் கவசத்தை அமைக்கும் ஒரு சிறப்பு நுட்பமாக இதைப் புரிந்து கொண்டால், நிரந்தரப் பாதுகாப்பு தேவையில்லை என்று வாதிடும் நபர்களுடன் ஓரளவு உடன்படலாம். இருப்பினும், ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் தீமையிலிருந்து இயற்கையான உளவியல் நோய் எதிர்ப்பு சக்தியாக நிலையான பாதுகாப்பின் கவசம் மிகவும் அவசியம். மேலும் சிறப்பு நுட்பங்கள் குறிப்பிட்ட சூழ்நிலைகளில் மட்டுமே பயனுள்ளதாக இருக்கும்.

எனவே, நிலையான பாதுகாப்பு எப்போதும் தேவை. இதன் பொருள் ஒரு நபரின் ஆளுமை ஒருங்கிணைந்ததாகவும், ஒளி அடர்த்தியாகவும் வலுவாகவும் இருக்க வேண்டும், இது ஒரு பாதுகாப்பு வலையமைப்பில் உச்சக்கட்டமாக இருக்க வேண்டும், இது ஒரு மாநில எல்லை போன்ற அடி மற்றும் தாக்குதல்களிலிருந்து ஒரு நபரை இறுக்கமாகப் பாதுகாக்கிறது. ஆனால் பாதுகாப்பு முறைகள் அவ்வப்போது மாறலாம் மற்றும் நபர் யாருடன் தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்து மாறி மாறி இருக்க வேண்டும். நெருங்கிய நண்பர்களுடன், வலுவாகவும், பாதுகாப்பாகவும் இருந்தால் போதும், ஆனால் ஒரு திறந்த நபர்எந்த சிறப்பு பாதுகாப்பு முறைகளையும் பயன்படுத்தவில்லை. எதிரிகளை கையாளும் போது, ​​பாதுகாப்பு மற்றும் பாதுகாப்பு இரண்டும் தேவை, வெவ்வேறு முறைகளின் மாற்றத்தின் அடிப்படையில், அதாவது முழுமையான நெருக்கத்தின் கொள்கையின் அடிப்படையில். பொதுவாக, வாழ்க்கைக்கு நெருக்கம் மற்றும் வெளிப்படைத்தன்மை இடையே நியாயமான சமநிலை தேவை.

பாதுகாக்கப்பட்ட ஆளுமையின் அம்சங்கள் மற்றும் குணங்கள்
ஒரு உண்மையான பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஒரு சுய-மைய ஈகோசென்ட்ரிக், ஒரு டெர்ரி ஈகோயிஸ்ட், ஒரு மூடிய உள்முக சிந்தனை கொண்டவராக இருக்க முடியாது. அவர் உலகத்திற்கு ஆரோக்கியமான வெளிப்படைத்தன்மையைக் கொண்டுள்ளார் மற்றும் வெளி உலகத்துடனும், மக்களுடனும் மற்றும் அவரது உடனடி சூழலுடனும் எளிதில் உறவுகளை ஏற்படுத்த முடியும். தொடர்பு, திறந்த தன்மை, தகவல்தொடர்புகளில் நல்லெண்ணம் ஆகியவை கடினமான காலங்களில் அவரைப் பாதுகாக்கும் மேலும் மேலும் புதிய நண்பர்களை சுதந்திரமாக ஈர்க்க உதவுகின்றன.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தனக்குள்ளேயே ஆழ்ந்த ஆக்கிரமிப்பைக் கட்டுப்படுத்த முடிந்தது, எனவே, மக்களுடனான உறவுகளில், அவர் திடீர் அசைவுகள் மற்றும் சொறி தாக்குதல்களை செய்ய விரும்பவில்லை, இது தவிர்க்க முடியாமல் பரஸ்பர செயல்களை ஏற்படுத்துகிறது. அவர் தனது உள்ளார்ந்த ஆக்ரோஷத்தை உறுதியாகவும் சாதிக்கும் விருப்பமாகவும் மாற்றினார். அவர் நல்ல இயல்புடையவர் மற்றும் மனச்சோர்வடைந்தவர், ஆனால் இந்த பண்புகளுக்குப் பின்னால் அவர் ஆழத்தில் எங்கோ ஒரு சக்திவாய்ந்த மையத்தைக் கொண்டிருக்கிறார். உள் வலிமை, இது ஒரு உண்மையான ஆபத்து இருந்தால் மட்டுமே மேற்பரப்புக்கு வரும்.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தன்னைப் பற்றிய மற்றவர்களின் அணுகுமுறையை அதிகம் நம்பவில்லை, ஆனால் அவர் தனது சொந்த ஆளுமை மற்றும் நடத்தையுடன் எவ்வாறு தொடர்பு கொள்கிறார் என்பதைப் பொறுத்தது. அவர் தன்னிறைவு பெற்றவர் அல்லது அவ்வாறு இருக்க முயற்சி செய்கிறார், மேலும் தகவல்தொடர்பு போக்கில் வெளியில் இருந்து நிலையான ஆதரவைத் தேடாமல், தன்னை எவ்வாறு நம்புவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். பெரும்பான்மையினரின் கருத்துக்கு மாறானதாக இருந்தாலும் அவர் தனது கருத்தை வெளிப்படுத்த பயப்படுவதில்லை. மரியாதைக் குறியீட்டை நம்பி, தனது சொந்த நலன்களை எவ்வாறு பாதுகாப்பது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் முடிவுகளை எடுக்கவும் அவர்களுக்கு நியாயமான பொறுப்பை ஏற்கவும் முடியும்.

ஒரு உண்மையான பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தனது சொந்த நபரைப் பற்றிய மற்றவர்களின் கருத்துக்களை வலிமிகுந்த சுயபரிசோதனை மற்றும் மன ஆய்வுக்கு ஆளாகமாட்டார். அவர் ஒரு முழுமையான நபர், அவருக்கு சிந்தனையும் செயலும் பிரிக்க முடியாதவை. இந்த நடவடிக்கையை எடுக்கலாமா வேண்டாமா என்று அவர் சிறிது நேரம் தீவிரமாக சிந்திக்கலாம், ஆனால் முடிவு எடுக்கப்பட்டால், அவர் இனி தயங்கமாட்டார், எல்லா சந்தேகங்களையும் ஒதுக்கி வைக்க முடியும். பெரும்பாலான சூழ்நிலைகளில், அவரைப் பொறுத்தவரை, உறவுகளின் நுணுக்கங்களை விட விஷயம் முக்கியமானது, இருப்பினும் மற்றவர்களை புண்படுத்தாமல், தனது தனிப்பட்ட விருப்பத்தின் நோக்கங்களை அவர்களுக்கு சரியாக விளக்காமல், தனது பார்வையையும் தனது சொந்த முடிவையும் எவ்வாறு வலியுறுத்துவது என்பது அவருக்குத் தெரியும். அவர் இயற்கையாகவே மிகவும் உணர்திறன் மற்றும் மெல்லிய தோல் கொண்டவராக இருந்தால், அவர் படிப்படியாக ஒரு வகையான பாதுகாப்பை உருவாக்குகிறார், அது அடிகளை மென்மையாக்குகிறது.

பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஒரு நோக்கமுள்ள நபர். எந்த சூழ்நிலையிலும், அவர் நன்றாக அறிந்திருக்கிறார் மற்றும் இறுதியில் அவர் விரும்புவதை நினைவில் கொள்கிறார். அவர் வாழ்க்கையின் வளைந்த பாதைகளில் அலையவில்லை, ஆனால் குறுகிய வழியில் இலக்கை நோக்கி அழைத்துச் செல்லும் பாதையைத் தேர்ந்தெடுக்க முயற்சிக்கிறார்.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஒரு நபர் சரியான அணுகுமுறைநேரத்திற்கு. அவர் எப்போதும் தனது வாழ்க்கையின் முக்கிய விஷயங்களை சரியான நேரத்தில் செய்ய நிர்வகிக்கிறார், இதன் மூலம் மட்டுமே அவர் சாத்தியமான நிந்தைகள், அதிருப்தி மற்றும் அதிக எதிர்பார்ப்புகளிலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார். அவர் நிகழ்காலத்தில் ஒரு முழுமையான வாழ்க்கையை வாழ்கிறார், அதே நேரத்தில் எப்போதும் எதிர்காலத்தை நோக்கமாகக் கொண்டவர். அவர் கடந்த காலத்திலிருந்து கற்றுக்கொள்ள முடிந்தது, அவர் வாழ்க்கையில் சந்தித்த அனைத்து பயனுள்ள விஷயங்களையும் கணக்கில் எடுத்துக் கொண்டார், அதே நேரத்தில் பெரும்பாலான உளவியல் அதிர்ச்சிகளைச் சமாளித்தார். காயங்களை ஏற்படுத்திய முந்தைய சூழ்நிலைகளை எதிர்கொள்ளும் போது, ​​​​அவர் சுருங்கவில்லை, ஒரு போவா கன்ஸ்டிரிக்டரின் முன் ஊமை திகிலில் உறைந்து போகும் முயல் போல, அவர் அமைதியாகவும், இந்த சூழ்நிலையை கண்ணியத்துடன் கடந்து செல்ல முடியும் என்று நம்பிக்கையுடனும் இருக்கிறார். சாலமன் சொன்னது போல், "இதுவும் கடந்து போகும்!"

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தனது வாழ்க்கையில் ஒரு குறிப்பிட்ட ஒழுங்கு, தெளிவு மற்றும் அமைப்பைக் கடைப்பிடிக்கிறார். அவரது அன்றாட வாழ்வில், இலக்குகளை வெற்றிகரமாக அடைவதில் குறுக்கிடும் குழப்பம் மற்றும் குழப்பங்களுக்கு இடமில்லை. இதன் விளைவாக, அவரது செயல்கள் அத்தகைய வெற்றிகரமான தாளத்தைப் பெறுகின்றன, அது ஒரு பாதுகாப்பு சக்தியைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பல அடிகளை உறிஞ்சுகிறது. மக்கள் இந்த தாளத்தை உணர்கிறார்கள், தன்னிச்சையாக அதன் வலிமையால் தூண்டப்பட்டு, அதற்கு ஏற்றவாறு மாறத் தொடங்குகிறார்கள், மேலும் அவர்களுக்கு ஆக்கிரமிப்புக்கான உந்துதல் இல்லை.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஆரோக்கியமான தன்னம்பிக்கை மற்றும் சுயமரியாதையின் தரத்தைக் கொண்டிருக்கிறார், இது அவரது ஒளியில் இருந்து வெளிப்பட்டு, அவரைச் சுற்றி ஒரு சிறப்பு சூழ்நிலையை உருவாக்குகிறது, அவர் முரண்பாடான செயல்களால் தொந்தரவு செய்ய விரும்பவில்லை. இந்த நபர் தனக்குள்ளேயே சுமந்து கொண்டிருக்கும் இந்த சுயமரியாதை சூழ்நிலையில் மக்கள் தானாகவே ஊக்கமடைகிறார்கள், பின்னர் அவர்கள் வேறு அலையில் தங்களை மீண்டும் உருவாக்க முடியாது. சுயமரியாதையின் ஆற்றல் தொற்றக்கூடியது நல்ல உணர்வுஇந்த வார்த்தை.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தடைகளுக்கு சரியாக பதிலளிப்பார். தடைகள் அவரை அடக்குவது மட்டுமல்லாமல், மாறாக, புதிய முயற்சிகள் மற்றும் சாதனைகளுக்கு அவரை ஊக்குவிக்கின்றன. அத்தகைய நபர் புதிய தடைகளைப் பார்க்கும்போது மட்டுமே உற்சாகமடைகிறார், அவற்றைக் கடக்க எப்போதும் உறுதியாக இருக்கிறார். அவர் மனச்சோர்வு மற்றும் சந்தேகத்திலிருந்து பாதுகாக்கப்படுகிறார், அவரது வழியில் இதுபோன்ற குறிப்பிடத்தக்க தடைகள் எழுந்தாலும் கூட, இது பொதுவாக கடக்க முடியாதது என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆனால் இந்த விஷயத்தில் கூட, அவர் ஒரு வழியைக் கண்டுபிடிப்பார்: ஒன்று அவர் பின்வாங்குவார், வலிமையைக் குவிப்பார் மற்றும் தடையின் மீது நேரடி நசுக்கிய அடியை ஏற்படுத்துவார், அவரது பாதுகாப்பை உடைப்பார், அல்லது அவர் தீர்வுகளைக் கண்டுபிடிப்பார், அல்லது தடை இயற்கையாகவே பலவீனமடையும் வரை அவர் காத்திருப்பார். அவருக்கு வழியை தெளிவுபடுத்துகிறது. ஒரு தடையானது, வெளிப்புறக் கண்ணோட்டத்தில், கொள்கையளவில் கடக்க முடியாததாக இருந்தாலும், உள்நாட்டில் தன்னைக் கடினப்படுத்திக் கொள்வதற்காகவும், அதைக் கடக்க பயிற்சி பெறுவதற்காகவும் மட்டுமே, அவர் அதைத் தாக்குவார். இந்த வழியில் மட்டுமே உங்கள் வலிமையையும் பொறுமையையும் வளர்த்துக் கொள்ள முடியும்.

தோல்விகள், தீர்க்க முடியாத சிக்கல்கள் அல்லது தவறுகள் ஏற்பட்டால், ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபருக்கு ஒரு சிறந்த பாதுகாப்பு முறையை எவ்வாறு பயன்படுத்துவது என்பது தெரியும், இது அச்சுறுத்தலை உடனடியாக மதிப்பிட்டு, அதன் வலிமையைக் குறைக்கிறது - நகைச்சுவை. அவர் இந்த மருந்தை நேரடியாக எதிராளி அல்லது மோதலில் ஈடுபட்ட மற்றவர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், முழு சூழ்நிலையிலும் பயன்படுத்துகிறார், பக்கத்திலிருந்து அதைப் பார்த்து சிரிக்க முடியும். அவர் தனிப்பட்ட முறையிலும் மற்ற நபர்களின் முன்னிலையிலும் தன்னைப் பார்த்து சிரிக்கக்கூடியவர், இது பாதிக்கப்பட்ட நோய்க்குறியால் பாதிக்கப்படுவார் என்று எதிர்பார்க்கும் தாக்குபவர்களை நிராயுதபாணியாக்குவதில் மிகவும் சிறந்தது, எப்போதும் அதிகப்படியான தீவிரத்தன்மை மற்றும் உள் கவ்விகளுடன் அச்சுறுத்தலுக்கு எதிர்வினையாற்றுகிறது. ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபரின் நகைச்சுவை, ஒருபுறம், அவரது அதிகப்படியான உயிர் மற்றும் புத்தி கூர்மையின் வெளிப்பாடாகக் கருதப்படலாம், முட்டுச்சந்தில் இருந்து எப்போதும் எதிர்பாராத வழியைக் கண்டுபிடிக்கும் திறன் அல்லது அசாதாரணமான பார்வையில் அதைப் பார்க்கும் திறன். மற்றும் ஒரு கற்பனை முட்டுச்சந்தில் சிரிக்கவும், மறுபுறம், சந்திரனுக்குக் கீழே எதுவும் நிரந்தரமாக இருக்காது என்பதை நன்கு அறிந்த ஒரு நபரின் ஆழ்ந்த ஞானத்தின் வெளிப்பாடாகும், எனவே பல பிரச்சனைகள், அச்சுறுத்தல்கள் மற்றும் உளவியல் அடிகளை எடுத்துக்கொள்வது மதிப்புக்குரியது அல்ல. தீவிரமாக மற்றும் இதயத்திற்கு. அத்தகைய நகைச்சுவையானது, ஒரு நபரின் வார்த்தைகளை உடனடியாக கண்டுபிடித்து, அவருக்கு எதிரான எந்த அடி அல்லது தாக்குதலுக்கும் சமயோசிதமாக பதிலளிக்கும் திறனை உள்ளடக்கியது.

ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் ஒரு சமநிலையான நபர், அவர் தீய தாக்குதல்கள், எரிச்சல் மற்றும் அச்சுறுத்தல்களை அமைதியாக உணர முடியும். அவர் தன்னுடன் இணக்கமாக இருக்கிறார், மேலும் முன்னேற்றம் மற்றும் முன்னேற்றத்திற்கான தொடக்க புள்ளியாக தன்னை எப்படி ஏற்றுக்கொள்வது என்பது அவருக்குத் தெரியும், மேலும் அவரது மையத்துடன், தனது சொந்த ஆன்மா மற்றும் ஆவியுடன் நெருங்கிய தொடர்பைக் கொண்டுள்ளது. மற்றொரு நபரை எரிச்சலூட்டும் நன்மை அல்லது விருப்பத்தை விட அவர் தனது உணர்ச்சி சமநிலையை மதிக்கிறார், எனவே கோபம் அல்லது எரிச்சலின் சந்தேகத்திற்குரிய மகிழ்ச்சிக்காக அதை எளிதாகவும் சிந்தனையின்றி பரிமாறிக்கொள்ள ஒப்புக்கொள்ளவில்லை, ஒரு சலுகை எப்படியும் விரும்பிய முடிவைக் கொண்டுவராது. . அவர் உணர்வுபூர்வமாக தனக்குள்ளேயே ஸ்திரத்தன்மையையும் அமைதியையும் பராமரித்து, இந்த குணங்களை தனது நடத்தையில் கொண்டு வர முயற்சிக்கிறார், இது மற்றவர்களால் கட்டுப்பாடு மற்றும் நல்ல இனப்பெருக்கம் என்று கருதப்படுகிறது.

எந்தவொரு தாக்குதல் வீச்சுகளையும் ஆற்றலுடன் தடுக்க ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபருக்கு கணிசமான உயிர்ச்சக்தி மற்றும் ஆரோக்கியம் இருக்க வேண்டும். இது செயலற்ற பிரதிபலிப்பு நிகழ்வுகளுக்கும் பொருந்தும், ஒரு நபர் அமைதியாகவும் அமைதியாகவும் அச்சுறுத்தல்கள், தாக்குதல்கள் அல்லது கோபத்தை கேட்கும் போது, ​​ஆனால் உள்ளுக்குள் உடைந்து போகாமல், ஒரு நிலையான சுய உணர்வை பராமரிக்கிறார், மற்றும் ஆக்கிரமிப்பு செயலில் பிரதிபலிக்கும் நிகழ்வுகளுக்கு, கடினமான உரையாடலை நடத்துதல், கடிப்பான பதில்களை அளிப்பது, எதிர்க் குற்றச்சாட்டுகள் அல்லது முரண்பாட்டுடன் குற்றச்சாட்டுகளைத் தடுக்கிறது.

படத்தின் பாதுகாப்பு சக்தி
ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர் தன்னைச் சுற்றியுள்ள உலகில் அவர் ஏற்படுத்தும் தோற்றத்தைப் பற்றி சிந்திக்க முடியாது, அதில் நண்பர்கள் மற்றும் நடுநிலை மக்கள் மட்டுமல்ல, தவறான விருப்பமுள்ளவர்கள் மற்றும் எதிரிகள் கூட உள்ளனர். இது நிலையான தனிப்பட்ட வாழ்நாள் எதிரிகளின் மிகவும் அரிதான இனத்தைப் பற்றியது மட்டுமல்ல, மிகவும் பொதுவான சூழ்நிலை எதிரிகளைப் பற்றியது, அல்லது, இன்னும் துல்லியமாக, நமது நலன்கள் திடீரென்று மற்றும் மிகவும் தீவிரமாக மற்றவர்களின் நலன்களுடன் குறுக்கிடும்போது எழும் எதிரிகளைப் பற்றியது. அப்போது இந்த மனிதர்கள் உடனடியாக நமக்கு எதிரிகளாகி விடுவார்கள். அத்தகைய எதிர்ப்பாளர்கள் குறைவாக இருக்க, வெளி உலகில் உருவாக்கப்பட்ட நம் பிம்பத்தை நாம் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், அல்லது அவர்கள் இப்போது சொல்வது போல், நம் படத்தைக் கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும். ஒரு பாதுகாக்கப்பட்ட நபர், அவரது பாத்திரத்தின் பண்புகளைப் பொறுத்து, பாதுகாப்பின் பாத்திரத்தை வகிக்கும் பல வகையான படத்தைத் தேர்வு செய்யலாம்:

குறைந்த சுயவிவரத்தை வைத்திருக்கும் ஒரு அடக்கமான நபர், அதே நேரத்தில் தனது சொந்த வியாபாரத்தில் பிஸியாக இருக்கும் ஒரு வலுவான, தன்னம்பிக்கை கொண்ட தொழில்முறை (அவர்கள் மிகவும் அரிதாகவே தாக்கப்படுகிறார்கள்);

ஒரு சக்திவாய்ந்த கவச தொட்டி, யானை போன்ற உளவியல் தோல் கொண்ட ஒரு மனிதன், அவரை காயப்படுத்த முடியாது என்று மிகவும் நம்பிக்கை மற்றும் அமைதியானவர்;

ஒரு அழகான மற்றும் கருணையுள்ள நபர், தனிப்பட்ட தகவல்தொடர்புகளில் மிகவும் இனிமையானவர் மற்றும் எப்படியாவது அவரை காயப்படுத்தவும் தாக்கவும் விரும்பாத அரவணைப்பை வெளிப்படுத்தக்கூடியவர்;

ஒரு வார்த்தைக்காக தனது சட்டைப் பைக்குள் செல்லாத மற்றும் எதையும் செலவழிக்காத ஒரு புத்திசாலித்தனமான கேலி, சுக்ஷின் ஹீரோவின் மொழியில், தன்னை புண்படுத்தத் துணிந்த எவரையும் "வெட்டு";

கணிக்க முடியாத நபர், தொடாமல் இருப்பது நல்லது, ஏனென்றால் பதிலுக்கு அவர் எதையும் செய்ய முடியும்;

பெரிய தொடர்புகளைக் கொண்ட ஒரு நபர், அவருக்குப் பின்னால் தீவிர சக்திகள் உள்ளன, எனவே அவருடன் குழப்பமடையாமல் இருப்பது நல்லது.

படம், பட்டியலிடப்பட்ட விருப்பங்களில் ஒன்றில் கூட, ஒரு நபரின் தனிமைப்படுத்தப்பட்ட சொத்து அல்ல, ஆனால் ஒரு நபரின் பாத்திர நடத்தை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய ஒரு உருவத்தின் வடிவத்தில் தங்களை வெளிப்படுத்தும் பல பண்புகளின் கலவையாகும், அதை அவர் நினைவில் கொள்ள வேண்டும் மற்றும் தொடர்ந்து இருக்க வேண்டும். பகிரங்கமான.

சரியான குணங்களை வளர்ப்பது
இவை மற்றும் பல பண்புகள் பாதுகாக்கப்பட்ட நபரின் ஆளுமை மற்றும் நடத்தைக்கு அடிப்படையாக அமைகின்றன. கேள்வி எழுகிறது, அவர் அவற்றை வைத்திருக்கவில்லை என்றால் அல்லது அவற்றை வைத்திருந்தால், ஆனால் ஒரு கரு நிலையில் அவற்றை எவ்வாறு பெறுவது?

ஒரு நபரைப் பாதுகாக்கும் சொத்துக்களைப் பெறுவது அவரது கேப்ரிசியோஸ் ஆசையில் உடனடியாக நிகழ முடியாது. இத்தகைய கல்வியின் மிகச் சிறந்த பயிற்றுவிப்பாளர்களில் ஒருவர் பல்வேறு சோதனைகள் நிறைந்த ஒரு சுவாரஸ்யமான, கடினமான வாழ்க்கை. இது ஒரு நபரை கடினப்படுத்துகிறது, ஆன்மாவின் ஜெல்லி போன்ற உருவமற்ற பொருட்களிலிருந்து தன்மை மற்றும் ஆவியின் சக்திவாய்ந்த கவசத்தை உருவாக்குகிறது. இருப்பினும், அத்தகைய வாழ்க்கையை வாழும் கலை, தனக்காகவும், அதனால் பலவீனமான மற்றவர்களுக்காகவும் நிற்கக்கூடிய ஒரு நபராக நம்மைக் கற்பிக்க முடியும். அத்தகைய கலை ஒரு சோம்பேறி அல்லது ஆன்மா இல்லாத நபரின் கைகளில் கொடுக்கப்படவில்லை. ஒரு நபரை படகில் இருந்து ஆழமான நீரில் தள்ளி நீச்சல் கற்றுக்கொடுக்க ஆரம்பித்தால், அவர் நீரில் மூழ்கலாம். முன் தயாரிப்பு, மேற்பார்வை மற்றும் ஆதரவு இல்லாமல் எத்தனை பேர் வாழ்க்கைக் கடலில் வீசப்பட்டனர், மூழ்கினர் அல்லது உடைந்தனர் - அழுத்தம் மிகவும் வலுவாக இருந்தது. எனவே, எந்தவொரு நோக்கமுள்ள நபரின் பாதையில் தவிர்க்க முடியாத வாழ்க்கை சோதனைகள், குறிப்பாக தங்களை மிகவும் சரியான நபராகக் கற்பிக்க முயற்சிப்பவர்கள், சுய கல்வி முறை மற்றும் இந்த குணங்களைப் பெறுவதற்கான நனவான முயற்சிகளால் கூடுதலாக இருக்க வேண்டும்.

பல உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் விவரிக்கப்பட்டுள்ளன. முக்கியவற்றை சுருக்கமாக விவரிப்போம்:

1. அடக்குமுறை. இது ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், தூண்டுதல்கள் அல்லது உணர்வுகளை சுயநினைவின்றி அகற்றும் செயல்முறையாகும். பிராய்ட் உந்துதல் மறதியின் பாதுகாப்பு பொறிமுறையை விரிவாக விவரித்தார். அறிகுறிகளை உருவாக்குவதில் இது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. பதட்டத்தைக் குறைப்பதற்கான இந்த பொறிமுறையின் விளைவு போதுமானதாக இல்லாதபோது, ​​பிற பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் செயல்படுத்தப்பட்டு, ஒடுக்கப்பட்ட பொருளை சிதைந்த வடிவத்தில் உணர அனுமதிக்கிறது. பாதுகாப்பு வழிமுறைகளின் இரண்டு சேர்க்கைகள் மிகவும் பரவலாக அறியப்படுகின்றன: அ) அடக்குமுறை + இடப்பெயர்ச்சி. இந்த கலவையானது ஃபோபிக் எதிர்வினைகள் ஏற்படுவதற்கு பங்களிக்கிறது. எடுத்துக்காட்டாக, தனது சிறிய மகள் கடுமையான நோயால் நோய்வாய்ப்படுவாள் என்ற தாயின் வெறித்தனமான பயம், அடக்குமுறை மற்றும் இடப்பெயர்ச்சியின் வழிமுறைகளை ஒருங்கிணைத்து, குழந்தைக்கு விரோதத்திற்கு எதிரான ஒரு தற்காப்பாகும்; b) அடக்குமுறை + மாற்றம் (சோமாடிக் குறியீடு). இந்த கலவையானது வெறித்தனமான எதிர்வினைகளின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது.

2. பின்னடைவு. இந்த பொறிமுறையின் மூலம், முந்தைய அளவிலான தழுவலுக்கு ஒரு மயக்கத்தில் இறங்குதல் மேற்கொள்ளப்படுகிறது, இது ஆசைகளை திருப்திப்படுத்த அனுமதிக்கிறது. பின்னடைவு பகுதி, முழுமையான அல்லது குறியீடாக இருக்கலாம். பெரும்பாலான உணர்ச்சிப் பிரச்சனைகள் பிற்போக்கு அம்சங்களைக் கொண்டிருக்கின்றன.பொதுவாக, பின்னடைவு விளையாட்டுகளில், விரும்பத்தகாத நிகழ்வுகளின் எதிர்விளைவுகளில் வெளிப்படுகிறது (உதாரணமாக, இரண்டாவது குழந்தை பிறந்தவுடன், முதலில் பிறந்த குழந்தை கழிப்பறையைப் பயன்படுத்துவதை நிறுத்துகிறது, பாசிஃபையர் கேட்கத் தொடங்குகிறது, முதலியன. ), அதிகரித்த பொறுப்பு சூழ்நிலைகளில், நோய்களில் (நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு அதிக கவனமும் கவனிப்பும் தேவை). நோயியல் வடிவங்களில், மனநோய், குறிப்பாக ஸ்கிசோஃப்ரினியாவில் பின்னடைவு வெளிப்படுகிறது.

3. கணிப்பு. இது மற்றொரு நபர் அல்லது எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நோக்கங்கள் மற்றும் ஆசைகள் ஆகியவற்றின் பொருளைக் குறிப்பிடுவதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும், இது ஒரு நபர் ஒரு நனவான மட்டத்தில் நிராகரிக்கிறது. திட்டவட்டத்தின் தெளிவற்ற வடிவங்கள் அன்றாட வாழ்க்கையில் தோன்றும். நம்மில் பலர் நமது குறைபாடுகளைப் பற்றி முற்றிலும் விமர்சிக்கவில்லை, மற்றவர்களிடம் மட்டுமே அவற்றை எளிதாகக் கவனிக்கிறோம். நாம் மற்றவர்களைக் குறை கூற முனைகிறோம் சொந்த பிரச்சனைகள். கணிப்பும் தீங்கு விளைவிக்கும், ஏனெனில் இது யதார்த்தத்தின் தவறான விளக்கத்திற்கு வழிவகுக்கிறது. இந்த பொறிமுறையானது பெரும்பாலும் முதிர்ச்சியடையாத மற்றும் பாதிக்கப்படக்கூடிய நபர்களில் வேலை செய்கிறது. நோயியல் நிகழ்வுகளில், கற்பனையை யதார்த்தத்திலிருந்து வேறுபடுத்தும் திறன் இழக்கப்படும்போது, ​​கணிப்பு மாயத்தோற்றம் மற்றும் பிரமைகளுக்கு வழிவகுக்கிறது.

4. அறிமுகம். இது ஒரு நபர் அல்லது பொருளின் குறியீட்டு உள்மயமாக்கல் (தன்னைச் சேர்ப்பது) ஆகும். பொறிமுறையின் செயல் திட்டத்திற்கு எதிரானது. ஆளுமையின் ஆரம்ப வளர்ச்சியில் அறிமுகம் மிக முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது, ஏனெனில் அதன் அடிப்படையில் பெற்றோரின் மதிப்புகள் மற்றும் இலட்சியங்கள் ஒருங்கிணைக்கப்படுகின்றன. துக்கத்தின் போது, ​​நேசிப்பவரின் இழப்புடன் இந்த வழிமுறை புதுப்பிக்கப்படுகிறது. அறிமுகத்தின் உதவியுடன், அன்பின் பொருள்களுக்கும் ஒருவரின் சொந்த ஆளுமைக்கும் இடையிலான வேறுபாடுகள் அகற்றப்படுகின்றன. சில நேரங்களில், கோபம் அல்லது மற்றவர்களிடம் ஆக்கிரமிப்புக்கு பதிலாக, இழிவான தூண்டுதல்கள் சுய-விமர்சனம், சுய-மதிப்பிழப்பு, குற்றம் சாட்டப்பட்டவர் அறிமுகப்படுத்தப்பட்டதால். மனச்சோர்வில் இது பொதுவானது.

5. பகுத்தறிவு. இது ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும், இது உண்மையில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், உணர்வுகள், நடத்தைகளை நியாயப்படுத்துகிறது. பகுத்தறிவு என்பது மிகவும் பொதுவான உளவியல் பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகும், ஏனெனில் நமது நடத்தை பல காரணிகளால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, மேலும் அதை நமக்காக மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய நோக்கங்களுடன் விளக்கும்போது, ​​​​நாம் பகுத்தறிவு செய்கிறோம். பகுத்தறிவுபடுத்தலின் மயக்க பொறிமுறையானது வேண்டுமென்றே பொய்கள், வஞ்சகம் அல்லது பாசாங்குகளுடன் குழப்பமடையக்கூடாது. பகுத்தறிவு சுய மரியாதையை பராமரிக்க உதவுகிறது, பொறுப்பு மற்றும் குற்றத்தை தவிர்க்கிறது. ஒவ்வொரு பகுத்தறிவுக்கும் குறைந்தபட்சம் குறைந்தபட்ச அளவு உண்மை உள்ளது, ஆனால் அது அதிக சுய-ஏமாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது, அதனால்தான் அது ஆபத்தானது.

6. அறிவுசார்மயமாக்கல். இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையானது உணர்ச்சி அனுபவங்கள் மற்றும் உணர்வுகளை அகற்றுவதற்காக அறிவுசார் வளங்களை மிகைப்படுத்தி பயன்படுத்துவதை உள்ளடக்கியது. அறிவுசார்மயமாக்கல் பகுத்தறிவுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது மற்றும் உணர்வுகளின் அனுபவத்தை அவற்றைப் பற்றி சிந்திக்கிறது (உதாரணமாக, உண்மையான அன்பிற்கு பதிலாக, அன்பைப் பற்றி பேசுகிறது).

7. இழப்பீடு. இது உண்மையான மற்றும் கற்பனையான குறைபாடுகளை சமாளிக்க ஒரு மயக்க முயற்சியாகும். இழப்பீட்டு நடத்தை உலகளாவியது, ஏனெனில் அந்தஸ்தை அடைவது கிட்டத்தட்ட எல்லா மக்களுக்கும் ஒரு முக்கியமான தேவை. இழப்பீடு சமூகத்தால் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியதாக இருக்கலாம் (ஒரு பார்வையற்றவர் பிரபலமான இசைக்கலைஞராக மாறுகிறார்) மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது (குறுகிய உயரத்திற்கான இழப்பீடு - அதிகாரம் மற்றும் ஆக்கிரமிப்புக்கான ஆசை; இயலாமைக்கான இழப்பீடு - முரட்டுத்தனம் மற்றும் மோதலால்). அவை நேரடி இழப்பீடு (வேண்டுமென்றே இழக்கும் பகுதியில் வெற்றிபெற ஆசை) மற்றும் மறைமுக இழப்பீடு (மற்றொரு பகுதியில் தன்னை நிலைநிறுத்துவதற்கான விருப்பம்) ஆகியவற்றை வேறுபடுத்துகின்றன.

8. ஜெட் உருவாக்கம். இந்த பாதுகாப்பு பொறிமுறையானது விழிப்புணர்வுக்கு ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தூண்டுதல்களை ஹைபர்டிராஃபிட், எதிர் போக்குகளுடன் மாற்றுகிறது. பாதுகாப்பு இரண்டு கட்டமாக உள்ளது. முதலில், ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத ஆசை ஒடுக்கப்படுகிறது, பின்னர் அதன் எதிர்விளைவு தீவிரமடைகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, மிகைப்படுத்தப்பட்ட பாதுகாப்பு நிராகரிப்பு உணர்வுகளை மறைக்கலாம், மிகைப்படுத்தப்பட்ட சர்க்கரை மற்றும் கண்ணியமான நடத்தை விரோதத்தை மறைக்கலாம் மற்றும் பல.

9. மறுப்பு. இது ஒரு நனவான மட்டத்தில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத எண்ணங்கள், உணர்வுகள், ஆசைகள், தேவைகள் அல்லது யதார்த்தத்தை நிராகரிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையாகும். பிரச்சனை இல்லை என்பது போல் நடத்தை உள்ளது. மறுப்பின் பழமையான பொறிமுறையானது குழந்தைகளின் சிறப்பியல்பு ஆகும் (நீங்கள் உங்கள் தலையை ஒரு போர்வையின் கீழ் மறைத்தால், யதார்த்தம் இருக்காது). பெரியவர்கள் பெரும்பாலும் நெருக்கடியான சூழ்நிலைகளில் (முனை நோய், நெருங்கி வரும் மரணம், நேசிப்பவரின் இழப்பு போன்றவை) நிராகரிப்பைப் பயன்படுத்துகின்றனர்.

10. ஆஃப்செட். உணர்ச்சிகளை ஒரு பொருளிலிருந்து மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மாற்றாக மாற்றுவதற்கான ஒரு பொறிமுறையாகும். உதாரணமாக, ஆக்கிரமிப்பு உணர்வுகளை முதலாளியிடமிருந்து குடும்ப உறுப்பினர்கள் அல்லது பிற பொருள்களுக்கு மாற்றுவது. மயக்கத்தில் மறைந்திருக்கும் மோதலினால் ஏற்படும் கவலை வெளிப்புற பொருளுக்கு மாற்றப்படும்போது, ​​இடப்பெயர்ச்சி ஃபோபிக் எதிர்வினைகளில் வெளிப்படுகிறது.

"குளிர் சிகிச்சை"

உங்கள் ஆற்றல் திருடன் எரிச்சலூட்டும் செயலுடன் செயல்பட்டால், அவர் தொடர்ந்து விதி, பிரச்சினைகள் மற்றும் நோய்களைப் பற்றி புகார் செய்தால், ஆனால் அதே நேரத்தில் மேம்படுத்த எதுவும் செய்யவில்லை. சொந்த வாழ்க்கை, பின்னர் அக்னி யோகா பேசும் குளிர் சிகிச்சை என்று அழைக்கப்படுவது, அத்தகைய காட்டேரிக்கு எதிராக மிகவும் பயனுள்ள பாதுகாப்பு வழிமுறையாக இருக்கும்: "சுற்றுச்சூழலில் மனித கதிர்வீச்சின் பல்வேறு விளைவுகளைப் பற்றி நீங்கள் சரியாக நினைக்கிறீர்கள். ஒரு ஆலை, மற்றும் நீங்கள் கவனிக்க முடியும் பொருள்களின் நிலை மற்றும் உயிர் ஆற்றலை அழிக்கும் வகைகளில் வேறுபாடு

ஆவியின் நோயின் வரலாற்றைக் கவனித்து எழுதுங்கள். உடல் வெளிப்படையானது நீண்டகால குவிப்புகளில் வேரூன்றியுள்ளது. நோய்வாய்ப்பட்ட கதிர்வீச்சு உள்ளவர்களுக்கு குளிர்ச்சியாக சிகிச்சையளிக்க நான் உங்களுக்கு அறிவுறுத்துகிறேன். குளிர் சிகிச்சை பெரும்பாலும் அவர்களை பலப்படுத்தும். குளிர் சிகிச்சையை கொடுமையாக எடுத்துக்கொள்ளக்கூடாது; தட்டிக் கேட்கும் அனைவருக்கும் கதவைத் திறக்குமாறு நாங்கள் உங்களுக்கு நினைவூட்டுகிறோம்" (அக்னி யோகத்தின் அறிகுறிகள்), இந்த முறை கொடுமை மற்றும் அலட்சியத்துடன் எந்த தொடர்பும் இல்லை என்பதை வலியுறுத்துகிறது. மாறாக, காட்டேரி நோயால் பாதிக்கப்பட்டவர்களிடம் இத்தகைய அணுகுமுறையில், மனிதகுலத்தின் மிக உயர்ந்த வெளிப்பாடாக உள்ளது, மற்றவர்களின் சக்தியின் பழக்கவழக்கமான சட்டவிரோத செயற்கை உள்ளீடுகளை இலக்காகக் கொண்டு, ஆற்றல் காட்டேரிகள் ஆன்மீகப் பணியின் மூலம் சட்டப்பூர்வ வழியில் ஆற்றலைப் பெறுவதற்காக தங்கள் சொந்த விருப்பத்தை கஷ்டப்படுத்த நிர்பந்திக்கப்படும். முற்றிலும் பயனற்றதாக இருக்கும். அவனுக்காக.ஒரு குளிர் மனப்பான்மை, முதலில், காட்டேரியைக் குணப்படுத்துகிறது, இரண்டாவதாக, பாதிக்கப்பட்டவரைப் பாதுகாக்கிறது, ஏனெனில் அது அவளது சொந்த ஆற்றலை முழுவதுமாக சேகரிக்க உதவுகிறது.

உளவியல் உறுதிமொழிகள்

(நேர்மறையான வாய்மொழி அறிக்கைகள்)

நீங்கள் ஒரு நுட்பமான போராட்டத்தின் நிலையில் இருந்தால், அதைத் தவிர்க்க முடியாது, அதே நேரத்தில் தாக்குதலைத் தடுக்கவும், உறுதிப்படுத்தல் முறையைப் பயன்படுத்த முயற்சிக்கவும். ஒரு சொற்றொடர் அல்லது பல வேறுபட்ட சொற்றொடர்களைக் கொண்டு வாருங்கள், அதன் உச்சரிப்பு உங்களை அனைத்து உள் வளங்களையும் செயலில் திரட்டும் நிலைக்குக் கொண்டுவருகிறது.

"நான் முற்றிலும் நம்பிக்கையுடனும் பாதுகாப்புடனும் இருக்கிறேன்." "ஒரு சக்திவாய்ந்த ஆற்றல் என்னைச் சூழ்ந்துள்ளது." "நான் யாருக்கும் பயப்படவில்லை, நான் அச்சமற்றவன்." "நான் உலகின் வலிமையான மற்றும் மிகவும் நெகிழ்ச்சியானவன்." "என்னில் உள்ள தெய்வீக ஆற்றல் ஒவ்வொரு அடியையும் திசை திருப்புகிறது."

இந்த சொற்றொடரை ஒரு மந்திரம் போல பல நிமிடங்களுக்கு மீண்டும் செய்யவும், உங்கள் ஒவ்வொரு உயிரணுவிலும் அதன் சக்தியை ஊறவைக்கவும். நம்பிக்கை மற்றும் நீங்கள் பாதுகாக்கப்பட்டுள்ளீர்கள், உங்களுக்கு எதுவும் நடக்காது என்ற நிலையான உணர்வுடன் உங்கள் ஒளியை உற்சாகப்படுத்துங்கள். நம்பிக்கையான மீள் பாதுகாப்பின் உணர்வை அடையுங்கள், உங்களுக்கு மிகவும் பொருத்தமான உறுதிமொழியை உச்சரிப்பதற்கான தாளத்தைக் கண்டறிய முயற்சிக்கவும். உறுதியான சொற்றொடரை சுவாசிப்பது, உள்ளிழுப்பது மற்றும் வெளியேற்றுவது மற்றும் அதன் ஆற்றலை உங்கள் வழியாக அனுப்புவதன் மூலம் சூத்திரத்தின் பாராயணத்தை இணைக்க முயற்சிக்கவும். அதன் பிறகு, திரட்டப்பட்ட வலிமையை உங்கள் சொந்த நடத்தை, செயல்கள் மற்றும் செயல்களில் கொண்டு வாருங்கள். அழுத்தம் மற்றும் எதிரியுடன் வலுவான விருப்பமுள்ள போராட்டத்தின் போது நீங்கள் அதை மீண்டும் செய்யலாம்.

ஒரு பீட் மறுபெயரிடுதல்

சில நேரங்களில், ஒரு லேசான மற்றும் முக்கியமற்ற ஆற்றல் அழுத்தம் அல்லது விருப்பத்தின் மோதலை ஒரு அடி என்று அழைப்பதால், இந்த தாக்கத்தை நம் நனவில் சரிசெய்கிறோம், உண்மையில் நாம் மிகவும் கடுமையாக தாக்கப்பட்டதைப் போல, நாங்கள் காயமடைந்தோம். ஒரு வார்த்தையில், நாம் அடிப்பதை விட தீவிரமாக எடுத்துக்கொள்கிறோம். அடியின் முற்றிலும் வாய்மொழி பதவியால் இதில் கடைசி பங்கு வகிக்கப்படவில்லை. ஒரு அடியை ஒரு கடுமையான காயம் என்ற கருத்தை மறுபரிசீலனை செய்து, அதன் படத்தை மற்றொரு, குறைவான கடுமையான மற்றும் ஆபத்தான ஒன்றை மாற்றுவதன் மூலம், ஒரு அடியின் வரையறையை மற்றொரு வார்த்தையுடன் மாற்றுவதன் மூலம் அடைய முடியும். மற்றொரு பெயர் படத்தின் செயல்பாட்டில் மாற்றத்தைக் கொண்டுள்ளது மற்றும் பெரும்பாலும், அதன் பின்னால் உள்ள சக்தி. மனதளவில் உங்களை ஒரு அடி என்று அழைக்க முயற்சி செய்யுங்கள் (அது மிகவும் வலுவானதாகவும் வலிமிகுந்ததாகவும் இருந்தாலும்) பல முறை தொடவும், மேலும் வலி உணர்ச்சிகளின் குறிப்பிடத்தக்க பலவீனத்தை நீங்கள் கவனிப்பீர்கள்.

"மேலும் விஷயத்திற்கு"

தாக்குதல் ஒரு வணிக சூழ்நிலையில் நடைபெறுகிறது என்பது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது, ஆனால் அடி உங்கள் மீது செலுத்தப்படவில்லை தொழில்முறை தரம்ஆனால் உங்கள் ஆளுமை மீது. பலர் இதுபோன்ற "தனிநபருக்கு மாறுவதற்கு" வீணாக அடிபணிந்து, தங்களை நியாயப்படுத்த அல்லது "முட்டாள் தானே" என்ற கொள்கையின்படி மற்றவரைக் குற்றம் சாட்டத் தொடங்குகிறார்கள். இதற்கிடையில், ஒரு அமைதியான, உறுதியான முறையில் தாக்குதலைத் தடுக்க ஒரு சிறந்த வழி உள்ளது: உணர்ச்சிகளை ஒதுக்கி வைத்து, ஆக்கிரமிப்பாளரிடம் வணிகத்தில் மட்டுமே பேச அழைக்கவும். "புள்ளிக்கு நெருக்கமாக" என்ற சொற்றொடரை அவ்வப்போது மீண்டும் சொல்வது மட்டுமல்லாமல், அமைதியாக இருக்கவும், விஷயத்தின் சாரத்தை பகுப்பாய்வு செய்யவும், முதன்மையாக வணிக இலக்குகளை அடையவும் இது முக்கியம். வணிகப் படத்தைப் பெறுங்கள், உங்கள் பொத்தான் வணிக வழக்குஎல்லா பொத்தான்களுக்கும், உண்மையில் மற்றும் அடையாளப்பூர்வமாக, மற்றும் காரணத்தின் நலன்களுக்கான உங்கள் சொந்த பக்திக்கான ஆதாரங்களை அனைவருக்கும் நிரூபிக்க முயற்சிக்கவும். யாரோ செய்த தனிப்பட்ட மதிப்பீடுகளில் நீங்கள் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்று "விமர்சகர்களிடம்" நீங்கள் கூறலாம், மேலும் தற்போதைய சூழ்நிலையைப் பற்றி விவாதிக்க முன்வரலாம்.

அதிகாரத்துவ சடங்கு, அல்லது தகவல்தொடர்பு முறைப்படுத்தல்

இந்த முறை ரஷ்ய பாரம்பரியத்தில் வரலாற்று ரீதியாக நன்கு வளர்ந்திருக்கிறது மற்றும் ஓரளவிற்கு முந்தைய முறையின் தர்க்கரீதியான முடிவாகும். ஆஃபர்களையோ அழுத்தங்களையோ நேரடியாக நிராகரிக்கும் திறன் உங்களிடம் இல்லையென்றால், தேவையற்ற செயல்பாடுகள் மற்றும் இலக்குகளால் நீங்கள் எப்போதும் தள்ளப்பட்டால், நீங்கள் சேமிப்பதற்கு சிறந்த அதிகாரத்துவ வடிவிலான பாதுகாப்பை நாடலாம். நேரம். உத்தியோகபூர்வ தொனியில் ஒரு நபருடன் பேசத் தொடங்குங்கள், உங்கள் மேலதிகாரிகளின் கருத்து மற்றும் உங்கள் நிறுவனத்தில் நிறுவப்பட்ட அசைக்க முடியாத உத்தரவுகளைப் பார்க்கவும், நீண்ட நேரம் ஆவணங்களை நிரப்பவும், அவை ஒவ்வொன்றிலும் உரையாசிரியரை கையொப்பமிடவும் - சுருக்கமாக, தகவல்தொடர்புகளை முறைப்படுத்தவும். . இத்தகைய முறையானது ஆக்கிரமிப்பாளருக்கும் உங்களுக்கும் இடையே ஒரு தூரத்தை ஏற்படுத்த உதவுகிறது, இது போன்ற தகவல்தொடர்பு வடிவங்களை வலுப்படுத்துகிறது, இது ஒரு சாத்தியமான ஆக்கிரமிப்பாளரின் வெளிப்படையான எரிச்சல்களை முற்றிலும் விலக்குகிறது, அல்லது அவருக்கு வெளிப்படையாக லாபமற்றதாக ஆக்குகிறது. நிறுவப்பட்ட உத்தரவுக்கு எதிரானதா?

தவறாகப் பயன்படுத்தப்படும் போது, ​​கடினமான அதிகாரத்துவத்தின் கைகளில், தகவல்தொடர்பு முறைப்படுத்தல் ஒரு ஆபத்தான ஆயுதமாக மாறும். இந்த நுட்பம் தீவிர நிகழ்வுகளில் பயன்படுத்தப்பட வேண்டும், உங்கள் தார்மீக உரிமையை நீங்கள் உணரும்போது, ​​ஆனால் ஆடம்பரமான பூரை அவரது இடத்தில் வைக்க உங்களுக்கு போதுமான வலிமை இல்லை. இல்லையெனில், நியாயமான நுகர்வோர் அதிருப்தியிலிருந்து உங்கள் மோசமாக செயல்படும் நிறுவனம் அல்லது துறையைப் பாதுகாக்க இது உதவும். அவர்களின் கூற்றுகள் நியாயமானதாக இருந்தால், இந்த வழியில் "சீருடையின் கௌரவத்தை" பாதுகாப்பதை விட தவறுகளை சரிசெய்வது நல்லது. ஆயினும்கூட, பரஸ்பர உணர்ச்சி கசப்பானது சிக்கலைத் தீர்ப்பதில் வணிகப் பகுதியில் தலையிடும் சூழ்நிலைகளில் தகவல்தொடர்பு முறைப்படுத்தல் ஒரு "சிறப்பு-நோக்க ஆயுதமாக" பயன்படுத்தப்படலாம்.

"உங்கள் முறை எல்லா வகையிலும் உள்ள அதிகாரிகளால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டு இறுதியாக நாட்டை முறைப்படுத்திவிடும் என்று நீங்கள் பயப்படுகிறீர்களா?" ஒரு சக ஊழியர் என்னிடம் கேட்டார், நான் இந்த வகையான பாதுகாப்பையும் விவரிக்கப் போகிறேன் என்று சொன்னேன். "எனக்கு பயமில்லை" என்று நான் பதிலளித்தேன், "ஏனென்றால் என்னை விட இந்த முறை அவர்களுக்கு நன்றாகத் தெரியும். ஆனால், அநியாயமாகத் தாக்கப்படும் ஒரு உணர்ச்சிமிக்க, அப்பாவியாக வேலை செய்பவர்களுக்கு இது பயனுள்ளதாக இருக்கும். அனுபவம் வாய்ந்த ரஷ்ய அதிகாரியின் காலணிகள்."

தனிமை, அல்லது அணுக முடியாத ஒளிவட்டம்

சில நேரங்களில், உங்களைப் பாதுகாத்துக் கொள்ள, நீங்கள் தகவல்தொடர்புகளை குறைந்தபட்சமாக வைத்திருக்க வேண்டும் அல்லது தனியாக இருக்க வேண்டும். நீங்கள் வெளிப்படுத்தும் தனிமையான, சிறிய தொடர்புள்ள நபரின் படம் தானாகவே உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ள விரும்பும் நபர்களின் எண்ணிக்கையைக் குறைக்கும், முரண்பட விரும்புபவர்களைக் குறிப்பிட தேவையில்லை. மக்களுக்குத் தேவையில்லாதது போலவும், அவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை மிகவும் தேர்ந்தெடுத்து ஏற்றுக்கொள்வது போலவும், வலிமையின் தனிமையாக இருப்பது மட்டுமே முக்கியம். இதைச் செய்ய, தேவையற்ற கேள்விகளைக் கேட்காமல், முதலில் தொடர்பு கொள்ளாமல், உங்களைப் பற்றிய அணுகுமுறையில் ஏற்படும் மாற்றத்தின் நுணுக்கங்களுக்கு பதிலளிக்க மட்டுமே உங்களை கவனமாக கண்காணிக்க வேண்டும்.

"நான் ஒரு பிரபலம் என்று நான் கற்பனை செய்கிறேன், என்னைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் நேர்காணலுக்குச் செல்லும் பத்திரிகையாளர்கள்" என்று ஒரு நபர் தனது ரகசியங்களை என்னுடன் பகிர்ந்து கொண்டார், அவர் இந்த குழுவில் தொடர்புகொள்வதற்கும் பேச்சுவார்த்தை நடத்துவதற்கும் கடினமான பங்காளியாகக் கருதப்பட்டார். அவர்கள் அவரைப் பற்றி பயந்தார்கள், வாதிடாமல் இருக்க முயற்சித்தார்கள், அதை அவர் திறமையாகப் பயன்படுத்தினார். அவரை உன்னிப்பாகப் பார்த்தபோது, ​​அவர் எப்போதாவது தனது அழுத்தமான சிறப்பு, "தீங்கு விளைவிக்கும்" கருத்தைத் தெரிவிக்கிறார் மற்றும் பொது தனிமையின் ஓட்டுக்குள் செல்வதை நான் கவனித்தேன். மீதமுள்ள நேரத்தில், அவர் தன்னை ஒரு கட்டுப்படுத்தப்பட்ட, ஆனால் அதே நேரத்தில் நேர்மையான நபராக வெளிப்படுத்துகிறார், கொஞ்சம் பேசுகிறார், புள்ளியில், ஆனால் அவர்கள் அவரிடம் திரும்பினால் ஆலோசனையுடன் உதவ எப்போதும் தயாராக இருக்கிறார். இந்த வழியில் செயல்படுவதன் மூலம், அவர்கள் நடைமுறையில் அவருடன் வாதிடுவதில்லை மற்றும் அவரது ஒவ்வொரு வார்த்தையையும் கவனமாக தொங்கவிடுவார்கள் என்ற உண்மையை அவர் அடைந்தார், அவரது மெத்தனம் மற்றும் இடைநிறுத்தங்களுக்கு நன்றி. இந்த மௌனத்தின் பின்னணியில், மற்றவர்களிடம் கட்டுப்பாட்டுடனும் வணிகத்துடனும் அவர் காட்டும் கவனம், வானத்தை நீண்ட காலமாக மூடியிருந்த மேகங்களுக்குப் பின்னால் இருந்து தோன்றிய சூரிய ஒளியின் கதிர் போல, ஒரு பரிசாகத் தெரிகிறது.

இந்த உத்தியானது பதட்டமான சூழல் மற்றும் பல முரண்பட்ட பிரிவுகளைக் கொண்ட குழுக்களில் நன்றாக வேலை செய்கிறது, அங்கு உயிர்வாழ சிறந்த வழி விலகி இருப்பது மற்றும் அதே நேரத்தில் நீங்கள் அதைக் கேட்டால் எப்போதும் உதவக்கூடிய ஒரு சிறந்த நிபுணராக அறியப்பட வேண்டும். நிச்சயமாக, இந்த முறை ஒரு அமெச்சூர் வடிவமைக்கப்பட்டுள்ளது. பெரும்பாலான மக்களுக்கு, குறிப்பாக இயல்பிலேயே உணர்ச்சிவசப்படுபவர்களுக்கு, தங்கள் ஆன்மாவை ஜன்னல் ஷட்டர்களைப் போல மூடிக்கொண்டு, விரும்பத்தகாத தொடர்புகளை தனிமையில் விட்டுவிடுவதற்கான வாய்ப்பு, அழகற்றதாகத் தெரிகிறது.

"அவர்கள் உங்களை அடிக்கட்டும், ஆனால் வீட்டில் தனியாக உட்கார்ந்திருப்பதை விட மக்களுடன் இருப்பது நல்லது" என்று ஒரு பெண் என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார், அவர் நிறுவனத்தில் தான் ஏளனப்படுத்தப்படுவதால் சிரமங்களை அனுபவித்து வருகிறார், ஆனால் அவர் விட்டுவிடப்படுவார் என்ற பயத்தின் காரணமாக. நான்கு சுவர்கள், அவள் அத்தகைய சிகிச்சையை தாங்க தயாராக இருக்கிறாள்.

ஆக்கிரமிப்பாளருக்கு எதிராக ஆத்திரம் காட்டப்படவில்லை

இந்த முறைக்கான சிறிய பெயரை என்னால் கண்டுபிடிக்க முடியவில்லை, இது ஒரு நண்பரால் என்னுடன் பகிர்ந்து கொள்ளப்பட்டது. இந்த முறை ஆபத்தான சூழ்நிலைகளில் நன்றாக வேலை செய்கிறது.

"நான் தனியாக இருக்க வேண்டியிருக்கும் போது, ​​நான் ஒருவித உணர்வில் மூழ்கிவிட்டேன், நான் கேட்கத் தெரியவில்லை, மற்றவர்களைக் கேட்க விரும்பவில்லை" என்று தோற்றமளிக்கும் ஒரு மனிதன். சந்தேகம் அதன் வலிமை மற்றும் பாதுகாப்பில் எனக்குச் சொல்லப்பட்டது. அவர் மக்களுக்கு என்ன சமிக்ஞையை அனுப்புகிறார் என்று நான் கேட்டபோது, ​​​​அந்த மனிதர் சிரித்துக்கொண்டே கூறினார்: "சரி, உதாரணமாக, நான் சத்தமாக பேச ஆரம்பித்தேன்." எனது எதிர் கேள்விக்கு, அவர் ஒரு பைத்தியக்காரன் என்று தவறாக நினைக்கப்படுவார் என்று அவர் பயப்படாவிட்டால், "உதாரணமாக, கொல்லப்படுவதை விட ஏற்றுக்கொள்ளப்படுவது நல்லது" என்று பதிலளித்தார். ஒரு மாலை நேரத்தில், ஒரு நிறுவனம் தனது நண்பருடன் பேசிக் கொண்டிருந்த ஒரு டெலிபோன் சாவடிக்கு மிகவும் ஆக்ரோஷமான தோற்றத்துடன் வருவதை அவர் கவனித்த கதையை என்னிடம் கூறினார். "இது எங்கிருந்து வந்தது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் நான் என் நண்பரிடம் விரைவாகச் சொன்னேன்:" ஆச்சரியப்பட வேண்டாம், இப்போது எனக்கு ஒரு செயல்திறன் தேவை, "என்று உரத்த குரலில், கோபத்துடன், பெரிய மோதல்களால் அவரை அச்சுறுத்த ஆரம்பித்தேன். . நிறுவனம் நெருங்கியதும், நான் எவ்வளவு கோபமாக இருந்தேன் என்பதை அவர்கள் கேட்க அனுமதித்த அதே தொனியில் மற்றொரு நிமிடம் அவருடன் பேசினேன் (மேலும், அவர்கள் யாரும் என்னை குறுக்கிடத் துணியவில்லை என்பது சுவாரஸ்யமானது, ஆனால் மாறாக, எல்லோரும் தங்கள் பேச்சைக் கேட்டார்கள். வாயைத் திறக்கும்). மிகவும் சுவாரஸ்யமான விஷயம் என்னவென்றால், அவர்கள் எனக்கு ஒரு சிகரெட் கொடுத்தார்கள், நன்றி சொல்லிவிட்டு, நான் இந்த இடத்தை விட்டு விரைவாக நடந்தேன்.

நான் இந்த முறையை முயற்சித்தேன் மற்றும் அது பயனுள்ளதாக இருந்தது. தெரியாத எதிரிக்கு எதிராக நீங்கள் ஒரு வலுவான உணர்ச்சியைக் காட்டினால், ஒவ்வொரு ஆக்கிரமிப்பாளரும் உங்கள் கோபத்தைத் தொந்தரவு செய்யத் துணிய மாட்டார்கள். விளையாட்டு மட்டுமே உண்மையானதாக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அரிதாகவே பயன்படுத்தப்பட வேண்டும்.

மன அதிர்ச்சியை சமாளித்தல்

இந்த முறை பயிற்சி முறைகளில் ஒன்றாகும். நாம் ஒவ்வொருவரும் வலிமையான மற்றும் வெற்றி பெற்ற மக்களை சந்தித்து மோதியிருப்போம், தோல்வியின் அதிர்ச்சிகரமான உணர்வை நம் ஆழ்ந்த நினைவகத்தில் விட்டுச் சென்றிருக்க வேண்டும் என்பது இரகசியமல்ல. வாழ்க்கையில் இதுபோன்ற ஒன்றை நாம் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், இந்த உணர்வு விழித்து, நனவை ஆக்கிரமித்து, மன ஆற்றலின் இலவச சுழற்சியைத் தடுக்கிறது மற்றும் நடத்தையில் நம்பிக்கையின் வெளிப்பாட்டைத் தடுக்கிறது. நாம் பாதுகாப்பாக இருக்க வேண்டுமென்றால், கடந்த கால தோல்வியின் எதிர்மறையான பிம்பத்தை நம்மில் இருந்து கடக்க வேண்டும்.

கடந்த காலத்திலிருந்து நீங்கள் உளவியல் ரீதியாக தோல்வியடைந்த ஒரு துரதிர்ஷ்டவசமான சூழ்நிலையை உங்கள் மனதில் நினைவுபடுத்திக் கொள்ளுங்கள் அல்லது உங்களை விருப்ப நிலையில் கடந்து சென்ற ஒரு நபரின் உருவத்தை கற்பனை செய்து பாருங்கள். இந்த படத்தைப் பற்றிய உங்கள் அணுகுமுறையைக் கவனியுங்கள். இப்போது வரை, அவரை நினைவில் வைத்துக் கொண்டு, நீங்கள் பதற்றத்தையும் பயத்தையும் அனுபவிக்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் கவனித்தால், அதாவது, நீங்கள் அந்த நபரைப் பற்றி அல்ல, ஆனால் அவரது உருவத்தைப் பற்றி பயப்படுகிறீர்கள், முதலில், உங்கள் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளைக் கரைத்து தசைகளை அகற்றுவதை அடையுங்கள். கவ்விகள் மற்றும் தொகுதிகள். இந்த பயிற்சியை பல முறை செய்யவும். உங்களை மிகவும் எளிதாகவும் அமைதியாகவும் காயப்படுத்தும் படத்தை நீங்கள் உணர்ந்த பிறகு, உங்கள் சொந்த பலவீனம் பற்றிய நினைவகத்திலிருந்து முற்றிலும் அழிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், கடந்த காலத்தில் வெளிப்படுத்தப்பட்டது மற்றும் ஓரளவு நிகழ்காலத்தில் தொடர்கிறது. நனவின் சுத்திகரிக்கப்பட்ட டேப்பில், மற்றொரு, முற்றிலும் எதிர் "பதிவு" செய்யுங்கள்: வலிமை, நம்பிக்கை, மனோ-ஆற்றல் சக்தி ஆகியவற்றின் படத்தை மனதளவில் உள்ளிட்டு, உங்கள் புதுப்பிக்கப்பட்ட நனவை இந்த சூழ்நிலைக்கு மாற்றவும், நீங்கள் அதை வெற்றிகரமாக சமாளித்து அதை முடிக்கிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். நீங்கள் விரும்பும் ஒரு வெற்றி வழி. ஒரு வெற்றிகரமான, வெற்றியாளருக்கு பல முறை தோல்வியுற்ற சூழ்நிலையை மனதளவில் "திரும்ப எழுதுங்கள்". படிப்படியாக, அதிர்ச்சி தீர்ந்து, முழுமை, நம்பிக்கை மற்றும் ஆரோக்கியத்தின் உணர்வுக்கு வழி வகுக்கும்.

"சீருடை" யின் தற்காப்பு சக்தியைப் பயன்படுத்துதல்

இல்லை, நான் இராணுவ சீருடையின் பாதுகாப்பு சக்தியைப் பற்றி பேசவில்லை, இது பொதுவாக வர்ணம் பூசப்படுகிறது (சினைக்கு மன்னிக்கவும்!) பாதுகாப்பு தொனியில், மற்றும் "சீருடையின் பாதுகாப்பு" சூத்திரத்தைப் பற்றி அல்ல, அதாவது இந்த அல்லது அந்த அமைப்பு, அதற்கு எதிரான நியாயமான குற்றச்சாட்டுகளுடன், உண்மை அல்லது வணிகத்தின் நலன்களைப் பாதுகாக்கவில்லை, அனைத்திற்கும் மேலாக அவர்களின் சொந்த நற்பெயரை பாதுகாக்கிறது. பல வாழ்க்கை சூழ்நிலைகளில், "சீருடை" ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாட்டை செய்கிறது, அதாவது ஒரு நபர் ஒரு குறிப்பிட்ட நிறுவனத்தைச் சேர்ந்தவர். நிச்சயமாக, அதன் உறுப்பினர்கள் மற்ற கட்டமைப்புகள் அல்லது சக்திகளால் அச்சுறுத்தப்பட்டால் அவர்களின் நலன்களைப் பாதுகாக்க சக்திவாய்ந்ததாகவும் தயாராகவும் இருக்க வேண்டும். கிளான்-கார்ப்பரேட் இணைப்பு ஒரு நபருக்கு பெருமை மற்றும் நம்பிக்கையை அளிக்கிறது, சில நேரங்களில் அதிகப்படியான மற்றும் நியாயமற்றது. இது ஊழியர்களின் உதாரணத்தில் தெளிவாகக் காணப்படுகிறது பெரிய நிறுவனங்கள்மற்றும் கவலைகள். ஆம், நம் வரலாற்றில் இதுபோன்ற பல கட்டமைப்புகள் இருந்தன. ஒருவன் இப்படிச் சேர்ந்தவன் என்பதை நினைவில் கொள்ளும்போது நெஞ்சு விரிவடைந்து, எந்த அடிக்கும் பயப்படாதவன் என்று உணரத் தொடங்குகிறான்.

"சீருடையின்" பாதுகாப்பு சக்தியை உணர, நீங்கள் சிறிது நேரம் "அதை அணிய வேண்டும்" மற்றும் "அணிந்து கொள்ள வேண்டும்", வேறுவிதமாகக் கூறினால், நீங்கள் ஒரு நல்ல வெற்றிகரமான நிறுவனத்தில் வேலை பெறுவீர்கள். தனது இடத்தில் இருக்கும் ஒரு பணியாளர், அவர் வேலையை மட்டும் நேசிப்பதாக உணர வேண்டும், ஆனால் முதலாளியின் நபர், குழு மற்றும் முழு அமைப்பும் அவரை நேசிக்கிறது. நீங்கள் இருவரும் விரும்பும் வேலையைக் கண்டுபிடித்து வெற்றிபெற முயற்சிக்கவும். உங்கள் நிறுவனத்தை உயிர்ப்பிக்கும் அமைப்புடன் ஆழ்ந்த உள் தொடர்பை ஏற்படுத்த முயற்சிக்கவும். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்பதன் முக்கியத்துவத்தையும் அவசியத்தையும் உணருங்கள். தேவையற்ற மனநிறைவு இல்லாமல், உங்கள் அமைப்பு, குழு, வேலை மற்றும் இந்த அமைப்பில் உங்கள் இடம், அதாவது "சீருடை" பற்றி பெருமைப்பட நீங்கள் நேர்மையாகவும் நியாயமாகவும் இருக்க கற்றுக்கொண்டால், அத்தகைய "சீருடை" ஒரு நல்லதைப் பாதுகாக்கும் என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள். எந்த சூழ்நிலையிலும் தொழிலாளி.

விழிப்புணர்வு மற்றும் திறன்

விழிப்புணர்வு மற்றும் திறன் பற்றிய கருத்து ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் பாதுகாப்பில் சேர்க்கப்பட்டுள்ளது. மோதலில் இருக்கும் பிரச்சினையின் உட்பொருளையோ அல்லது தாக்கும் நபரின் உளவியலையோ புரிந்து கொள்ளாத எவரும் உண்மையிலேயே பாதுகாக்கப்பட மாட்டார்கள். விழிப்புணர்வும் திறமையும் பரந்ததாக இருக்கலாம், கல்வியின் நிலை மற்றும் உலகில் நடக்கும் அனைத்தையும் பற்றிய ஒரு நபரின் பொது விழிப்புணர்வு, மற்றும் மோதல் மற்றும் தாக்குதலின் பிரத்தியேகங்களுடன் தொடர்புடையது. ஒரு நபரின் உடல்நிலை எவ்வளவு நன்றாக இருந்தாலும், அவரது ஒளி எவ்வளவு சக்தி வாய்ந்ததாக இருந்தாலும் சரி, எந்த ஒரு அதிநவீன உளவியல் அடிக்கும் அவரால் சரியாக பதிலளிக்க முடியாது, இதில் பாதிக்கப்பட்டவரை மனக் குழப்பம் மற்றும் தளர்வு நிலைக்கு அறிமுகப்படுத்துவது அடங்கும். திறமையான மற்றும் தகவலறிந்த மற்றும் படித்தவர் இல்லை. திறமை என்பது உண்மையில் ஒரு நுட்பம் அல்ல, ஆனால் நவீன உலகின் சில நேரங்களில் மிகவும் சிக்கலான மற்றும் குழப்பமான அடிகளைத் தடுக்க உதவும் ஒரு நபரின் பொதுவான சொத்து.

குறுகிய விழிப்புணர்வு ஒரு நுட்பம் என்று அழைக்கப்படுவதற்கு நெருக்கமாக உள்ளது. ஒரு தீவிர மோதலுக்கு முன், உங்களை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: எதிரியை நன்கு படிக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறதா? அவரைப் பற்றி உங்களுக்குத் தெரிந்த அனைத்தையும் நினைவுகூருங்கள், அவருடைய பலம் மற்றும் பலவீனங்கள் பற்றிய அறிவு, அத்துடன் மோதல் ஏற்பட்டதன் காரணமாக வழக்கின் தன்மை பற்றிய தகவல்கள். இந்த அறிவை உங்களுக்குள், உங்கள் சொந்த இதயத்தில் உள்வாங்க முயற்சிக்கவும், அதன் அடிப்படையில் உங்கள் பாதுகாப்பு அமைப்பை மீண்டும் உருவாக்கவும். தீமையை எதிர்கொள்ளத் தயாராக உள்ள உங்கள் ஆவியைச் சுமக்காதீர்கள், அத்தகைய மதிப்பீடு மற்றும் எதிரியைப் பற்றிய அறிவு, இது ஒரு புதிய அடியை முழு பலத்துடன் சந்திப்பதைத் தடுக்கும். தகவல் எச்சரிக்கையை விட அதிகமாக இருக்கக்கூடாது. உங்களைப் பற்றிய தகவல்களின் முழுமையைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள், சுய கண்காணிப்பு செயல்முறை உங்களுக்குக் கொண்டு வர முடியும். அகநிலை விழிப்புணர்வு என்று அழைக்கப்படாமல், தன்னை ஒரு நல்லிணக்கம் மற்றும் சமநிலை நிலைக்கு கொண்டு வருவது சாத்தியமில்லை. இது கல்வி அல்லது புறநிலை தகவல்களால் கூடுதலாக இருந்தால், அறியாமையால் உருவாக்கப்பட்ட விதியின் பல தேவையற்ற அடிகளைத் தவிர்க்கலாம்.

நம்பிக்கையின் மீள் சக்தி

உங்கள் இருப்பின் மையத்தைக் கண்டறியவும். அதில் கவனம் செலுத்தி, நனவின் மறைந்த ஆற்றல் வெளிப்படும் வரை இந்த நிலையில் இருங்கள். மனதளவில் அதை ஆரோக்கிய உணர்வு, சரியான உணர்வு மற்றும் மன உறுதியுடன் இணைக்கவும். இதன் விளைவாக, உங்கள் ஆளுமையில் தன்னம்பிக்கையின் ஒரு மீள் சக்தி பிறக்க வேண்டும், இது எந்தவொரு குற்றச்சாட்டிற்கும் உடனடியாக பதிலளிக்கவும் எந்த அடியையும் சமாளிப்பதற்கான உள் தயார்நிலையில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. உங்கள் ஒவ்வொரு செயலிலும், வார்த்தையிலும் அல்லது எதிர்வினையிலும் இந்த ஆற்றலைக் கொண்டு வர உங்களை நீங்களே அமைத்துக் கொள்ளுங்கள், குறிப்பாக நீங்கள் ஆக்கிரமிப்புச் சூழல் மற்றும் முரண்பாடான நபர்களைக் கையாளுகிறீர்கள் என்றால். சாத்தியமான மோதலையும் தாக்குதலின் முன்னறிவிப்பையும் காற்றில் வாசனை வந்தவுடன், அதை உடனடியாக உங்களுக்குள் அழைக்க கற்றுக்கொள்ள முயற்சிக்கவும்.

உங்களைச் சுற்றியுள்ள மீள், நம்பிக்கையான வலிமையின் மழுப்பலான ஆனால் உண்மையான ஒளிவட்டத்தை உருவாக்க ஒரு இலக்கை அமைக்கவும், மேலும் உங்கள் மீதான தாக்குதல்களின் எண்ணிக்கையை நீங்கள் கணிசமாகக் குறைப்பீர்கள். உணர்திறன் மிக்க மறுப்பைக் கொடுக்கக்கூடிய நம்பிக்கையின் சக்திவாய்ந்த சக்தியை வெளிப்படுத்தும் ஒருவரை யார் தாக்க விரும்புகிறார்கள்? உங்கள் வாழ்க்கையின் கடந்த ஆண்டுகளின் எல்லா நிகழ்வுகளையும் நினைவில் வைத்துக் கொள்ளுங்கள், நீங்கள் வெற்றிகரமான தாக்குதலைச் சரிசெய்து, ஆக்கிரமிப்பாளரைத் தனது இடத்தில் நிறுத்த முடிந்தது. இந்த நிகழ்வுகளுடன் வந்த மீள் சக்தியின் உணர்வை நினைவில் வைத்துக் கொள்ள முயற்சிக்கவும் மற்றும் தாக்குதலைத் தடுக்க உங்களுக்கு உதவியது. அதன் பிறகு, உங்கள் வாழ்க்கையின் வெவ்வேறு அத்தியாயங்களில் தன்னை வெளிப்படுத்திய இந்த உணர்வை நினைவுகூருங்கள், அதை ஒன்றாகச் சுருக்கி, நினைவுகளின் ஆற்றலை உங்கள் தற்போதைய சுய விழிப்புணர்வில் ஈர்க்கவும். ஆற்றல் மற்றும் வலிமையின் மீள் உணர்வால் நிரப்பப்பட்டு, நடத்தை மற்றும் செயல்களின் மட்டத்தில் நம்பிக்கையின் உருவத்துடன் பழக முயற்சிக்கவும், இதன் மூலம் நீங்கள் தனக்காக நிற்கக்கூடிய ஒரு வலுவான நம்பிக்கையுள்ள நபர் என்பதை நீங்கள் இறுதியாக நம்புவீர்கள். .

ஆக்கிரமிப்பாளரின் உருவத்தின் மன கையாளுதல்

ஆக்கிரமிப்பாளர் உங்களுடன் நன்கு பழகியிருந்தால், மேலும் அவரிடமிருந்து நீங்கள் பலமுறை உணர்திறன் வாய்ந்த அடிகளைப் பெற வேண்டும் என்று நீங்கள் உறுதியாக நம்பினால், நீங்கள் அவர்களுக்காகத் தயாராகி, ஆக்கிரமிப்பு மற்றும் அதன் மூலத்திற்கு சரியான எதிர்வினையை உருவாக்க வேண்டும். மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடாதீர்கள், மாறாக, ஆக்கிரமிப்பாளரைப் பற்றி அதிகமாக மதிப்பிடுங்கள். உங்கள் தரப்பில் இதுபோன்ற போதிய மதிப்பீடு இல்லை என்றால், அது எப்படியிருந்தாலும் அது உங்களைத் தாக்கும். குறைத்து மதிப்பிடுபவர் அடியைத் தவறவிடுகிறார், ஏனென்றால் அவர் தன்னைச் சுற்றி எந்த கவசத்தையும் கட்டவில்லை, மேலும் அடியை பிரதிபலிக்கும் வகையில் அவரது ஆழ் மனதில் சரியான எதிர்வினை இருக்காது. ஆபத்தை உள்நாட்டில் மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுபவர், அடியின் தீவிரத்தை பெரிதுபடுத்துகிறார் மற்றும் தவறான படங்கள், தொகுதிகள் மற்றும் கவ்விகளை உருவாக்குகிறார், இது அடியை வழங்குவதற்கும் மனித ஆளுமையின் மெல்லிய திசு வழியாக அது கடந்து செல்வதற்கும் உதவுகிறது. ஒரு நபரின் பாதுகாப்பை மேம்படுத்தும் ஒரு பயனுள்ள முறை ஆக்கிரமிப்பாளரின் உருவத்துடன் மனநல வேலை ஆகும்.

நீங்களே ஒரு கேள்வியைக் கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: திரு. என் உடனான உங்கள் மோதல்களில், நீங்கள் உணர்திறன் வாய்ந்த அடிகளைப் பெறுகிறீர்கள், நீங்கள் தொடர்ந்து எதிரியின் தீவிரத்தை குறைத்து மதிப்பிடுகிறீர்களா அல்லது மாறாக, அவரை மிகைப்படுத்தி மதிப்பிடுகிறீர்களா? உங்கள் மனதில் பதிந்துள்ள எதிரியின் உருவத்தை ஆராய்ந்து புரிந்து கொள்ள முயற்சி செய்யுங்கள் - அத்தகைய பிரதிநிதித்துவம் அடிகளை சிறப்பாக தடுக்க உதவுகிறதா இல்லையா? நீங்கள் எதிரியை குறைத்து மதிப்பிடுகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் மனதில் உங்களை அச்சுறுத்தும் ஆபத்தின் தெளிவான படம் இல்லை, அது ஏதோவொரு வழியில் பிரதிபலிக்கப்பட வேண்டும், நீங்கள் கண்டிப்பாக: அ) உங்கள் மனதில் ஒரு யோசனையை அறிமுகப்படுத்துங்கள். உண்மையான அச்சுறுத்தல்; b) எந்த வகையான தற்காப்பு எதிர்வினை ஆக்கிரமிப்பை சிறப்பாக பிரதிபலிக்கும் என்பதை சிந்தித்து தேர்வு செய்யவும்; c) இந்த எதிர்வினையை மனதளவில் உங்கள் மனதில் பல முறை மீண்டும் மீண்டும் செய்யவும், அதை ஆற்றல் நிறைந்த, உயிருள்ள, உண்மையில் வேலை செய்யும் படமாக மாற்றவும். ஒரு கடினமான தருணத்தில், ஒரு அடியைத் தடுப்பது உங்களுக்கு மிகவும் எளிதாக இருக்கும் - நீங்கள் உங்கள் ஆழ் மனதில் இருந்து ஒரு பாதுகாப்பு படத்தை பிரித்தெடுத்து, அதன் அடிப்படையில் தேவையான எதிர்வினையை வழங்குவீர்கள். நீங்கள் ஆக்கிரமிப்பாளரை அதிகமாக மதிப்பிட்டால், உங்கள் ஆழ் மனதில் ஒரு திகில் படம் இருந்தால் (அது வாழ்க்கையின் உண்மையால் உறுதிப்படுத்தப்பட்டதா அல்லது தவறான உணர்வின் அடிப்படையில் இருந்தாலும் பரவாயில்லை), நீங்கள் உங்களிடமிருந்து விலகிச் செல்ல முயற்சி செய்யலாம். இட பரிமாணங்களைக் குறைக்கவும்.

கடுமையான, சத்தமில்லாத முதலாளிக்கு மிகவும் பயப்படும் ஒரு நபருக்கு, அவரது உருவத்தை நுண்ணிய அளவுகளுக்கு மனதளவில் குறைக்கவும், அவர் ஏற்பாடு செய்யும் ஆடைகளின் போது, ​​​​அவர்களை எதிர்பார்த்து, மற்றும் அதற்குப் பிறகு, முதலாளியின் அணுகுமுறை வரை இந்த நடைமுறையைச் செய்யுமாறு நான் அறிவுறுத்தினேன். பயம் கடந்து செல்லும் வரை முற்றிலும் அலட்சியமாகிறது. அவர் நீண்ட நேரம் தயங்கினார் - அத்தகைய நடவடிக்கையை முடிவு செய்வதா இல்லையா என்று, அவர் உள்நாட்டில் அவளைச் சார்ந்து இருந்ததால், மனதளவில் கூட அவளை எதிர்க்க பயந்தார். ஆனால் அவர் தனது மனதை உறுதி செய்து பல டஜன் முறை இந்த நடைமுறையைச் செய்தபோது, ​​​​அந்த பயம் நீங்கியது, சரியான முறையில், ஆனால் உறுதியாக, அவள் அலறல் மற்றும் வெற்று நிட்-பிக்கிங் பற்றி அவர் நினைத்த அனைத்தையும் அவளிடம் கூறினார். முதலாளிக்கு ஒரு வெறி ஏற்பட்டது - பல வருட வேலையில், அவளுடைய துணை முதல் முறையாக அவளை கடுமையாக எதிர்த்தார். அதன்பிறகு, அவர் ஏற்கனவே ராஜினாமா கடிதத்தை எழுதப் போகிறார், ஆனால் சிறிது நேரத்திற்குப் பிறகு ஒரு அதிசயம் நடந்தது: முழு அணியும் முதலாளியை நம்ப மறுத்தது, அவள் தன்னை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது!

ஒரு பிரகாசமான மற்றும் உருவாக்க போதுமானதாக இல்லை என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள் சரியான படம்உங்கள் பாதுகாப்பு நடவடிக்கைகள் - நீங்கள் அதை ஆற்றலுடன் நன்றாக சார்ஜ் செய்ய வேண்டும், பின்னர் அதை நம்பிக்கையுடன் உலகில் வெளியிட வேண்டும்.

பட பாதுகாப்பு

மனப்பாதுகாப்பு என்பது முற்றிலும் உள் முறைகளையும், ரோல்-பிளேமிங் பாதுகாப்பு என்பது வெளிப்புற முறைகளையும் குறிக்கிறது என்றால், ஒரு படத்தின் உதவியுடன் தற்காப்பு, இது ஒரு நபரின் திறமையை சரியாக உடுத்தி, எல்லாவற்றிலும் தகுதியான தோற்றத்தைக் குறிக்கிறது. குறிப்பிட்ட சூழ்நிலை, மனித நடத்தையின் மேற்பரப்பில் சறுக்குகிறது. இருப்பினும், இந்த வகையான பாதுகாப்பு மிகவும் முக்கியமானது, ஏனெனில் இது ஒரு நபரின் கருத்தை மற்றவர்களால் தீர்மானிக்கிறது. ரஷ்ய பழமொழியிலிருந்து அனைவருக்கும் தெரிந்தபடி, இதன் பொருள் நம் காலத்தில் மிகவும் வலுவாகிவிட்டது, இது "வேனிட்டி ஃபேர்" என்ற பெயருக்கு முழுமையாக தகுதியானது - "அவர்கள் தங்கள் ஆடைகளால் வரவேற்கப்படுகிறார்கள்." உடைகள் மோசமானதாகவோ அல்லது மக்களின் எதிர்பார்ப்புகளுக்கு முரணாகவோ, ஆத்திரமூட்டும் அல்லது பொருத்தமற்றதாகவோ இருந்தால், நீங்கள் மிகவும் ஆக்ரோஷமான அணுகுமுறையை சந்திக்க நேரிடும். ஒரு சிக்கலான தகவல்தொடர்பு சூழ்நிலையில் உங்கள் இலக்குகளை அடைய விரும்பினால் (வரவிருக்கும் மோதல், ஒரு தேர்வு, கடினமான விளக்கம், ஒரு நேர்மறையான தோற்றத்தை ஏற்படுத்துவது குறிப்பாக முக்கியமான ஒரு அறிமுகம், வேண்டுமென்றே நட்பற்ற அல்லது முரண்பாடான நபருடன் தொடர்புகொள்வது) மற்றும் உங்கள் நிலை முன்கூட்டியே ஏற்றுக்கொள்ளப்படவில்லை, பின்னர் நீங்கள் உங்கள் முற்றிலும் பாதுகாக்க வேண்டும் உளவியல் படத்தை ஒரு சிந்தனை பாத்திரம் மட்டும், ஆனால் பொருத்தமான ஆடை. இப்போது வெளிப்புற படத்தை உருவாக்கும் சிக்கல்களில் பல கையேடுகள் மற்றும் பிரசுரங்கள் உள்ளன, அங்கு பேஷன் சிக்கல்கள் பாதுகாப்பு சிக்கல்களுடன் இணைக்கப்படுகின்றன, எனவே நான் அவற்றை மீண்டும் சொல்ல மாட்டேன். நான் பொது அறிவுரைகளுக்கு மட்டும் என்னை மட்டுப்படுத்துவேன், ஒருவேளை நன்கு அறியப்பட்ட வாசகர்களுக்கு கூட.

1. நீங்கள் ஒரு கடினமான விளக்கத்தைக் கொண்ட இடத்திற்குச் செல்கிறீர்கள் என்றால், ஆடைகளின் ஆத்திரமூட்டும் பிரகாசமான வண்ணங்கள் பெரும்பாலும் எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் வெடிப்பைத் தூண்டும்.

அத்தகைய வழக்கு எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒருவர் பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து வெளியேற்றப்பட்டார். குணமடைய, அவர் பல நிகழ்வுகளை கடக்க வேண்டியிருந்தது. ஒவ்வொரு நிகழ்வையும் கடந்து செல்வதன் வெற்றி, மற்றவற்றுடன், அவரது ஆடைகளைச் சார்ந்தது - நீக்குதலின் இரண்டாம் கட்டத்தில் அவர் பிரகாசமான சிவப்பு ஸ்வெட்டருக்குப் பதிலாக அடர் பழுப்பு நிற உடையை அணிந்தவுடன், நீக்குதல் செயல்முறை இடைநிறுத்தப்பட்டது.

நிச்சயமாக, இது மற்றும் பிற ஒத்த கதைகளில், எல்லாவற்றையும் துணிகளில் வண்ணங்களின் விளைவுக்கு குறைக்கக்கூடாது, ஆனால் இந்த காரணி முற்றிலும் தள்ளுபடி செய்யப்படக்கூடாது.

2. நீங்கள் ஒரு நாகரீகமான விருந்து, பிறந்த நாள், விளக்கக்காட்சிக்கு சென்றால், மாறாக, பிரகாசமான, அதிக வண்ணமயமான, விலையுயர்ந்த ஆடைகள் உங்களை உளவியல் ரீதியாக சிறப்பாக பாதுகாக்கும். ஒரு தொழிலதிபர், இரவு விடுதிகள் மற்றும் வணிகர்கள், விளையாட்டு வீரர்கள் மற்றும் ராக் இசைக்கலைஞர்களின் உயர் சமூக நிறுவனங்களின் காதலன், ஒரு தொழிலதிபர் போன்ற ஒரு தன்னம்பிக்கை துடுக்குத்தனமான வகை மக்கள் "மோசமான உடையில்" மக்கள் மீது உளவியல் சோதனைகளை நடத்துவதை நான் மீண்டும் மீண்டும் பார்த்திருக்கிறேன். முற்றிலும் சீரற்ற மனிதர்.

3. கிளாசிக் இல்லை என்றால், வண்ண சேர்க்கைகளை பராமரிக்க மிகவும் முக்கியம், ஆனால் குறைந்தபட்சம் எரிச்சலூட்டும். கிளாசிக்கல் யோசனைகளின்படி, சிவப்பு மற்றும் பச்சை கலவையானது முற்றிலும் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது, இருப்பினும் நவீன பாணியில், குறிப்பாக அதன் கட்சி பதிப்பில், இந்த தடை ஏற்கனவே கடக்கப்பட்டுள்ளது.

4. திறந்த ஆடை ஒரு நபர் மற்றொரு நபரின் கவனத்திற்கும் எதிர்மறையான ஆற்றலுக்கும் மிகவும் திறந்திருப்பதைக் குறிக்கிறது மற்றும் நட்பு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் அனுதாபத்தின் வெளிப்பாடுகளை மட்டுமல்ல, ஆக்கிரமிப்பு, பழக்கமான செயல்கள், பாலியல் துன்புறுத்தல் போன்றவற்றையும் தூண்டுகிறது என்பது வெளிப்படையானது. அதன்படி ஆடை மூடிய வகை(காதுகேளாத மற்றும் உயர் காலர்கள், அனைத்து பொத்தான்கள் மற்றும் சிப்பர்களுடன் இணைக்கப்பட்ட ஜாக்கெட்டுகள் போன்றவை.) உளவியல் நெருக்கத்தின் உணர்வை உருவாக்கி மேம்படுத்துகிறது மற்றும் ஆர்வத்தையும் கவனத்தையும் தொடர்பு கொள்வதற்கான விருப்பத்தையும் ஓரளவு தடுக்கிறது மற்றும் அதன் மூலம் அவரிடமிருந்து சாத்தியமான உளவியல் தாக்குதல்களைத் திசைதிருப்புகிறது. மறுபுறம், பல சூழ்நிலைகளுக்கு "திறந்த" அல்லது மாறாக, "மூடிய" ஆடைகள் மட்டுமே தேவைப்படுகின்றன, மேலும் ஒரு நபர் ஒரு நல்ல சூடான மற்றும் நட்பு நிறுவனத்திற்கு வந்தால், அது பதற்றத்தை ஏற்படுத்தும், அவருக்கு எதிர்மறை உணர்ச்சிகளை ஈர்க்கும். , எதிர்மறை ஆற்றல் மற்றும் முரண்பாடாக பாதுகாப்பை பலவீனப்படுத்துகிறது. அத்தகைய சூழ்நிலையில் "திறந்த" ஆடை "மூடிய" ஆடைகளை விட அதிக அளவிற்கு ஒரு பாதுகாப்பு செயல்பாட்டைச் செய்யும்.

5. ஒரு நபரின் உருவத்தில் ஒரு முக்கிய பங்கு ஆடைகள் தயாரிக்கப்படும் பொருட்களால் செய்யப்படுகிறது. வலுவான மற்றும் தடிமனான துணி, நெருக்கமான மற்றும் பாதுகாப்பின் விளைவு அடையப்படுகிறது. உருமறைப்பு துணி மற்றும் தோல் ஆகியவை நெருக்கமான உணர்வின் உச்சத்தை உருவாக்குகின்றன. அதனால்தான் காவலர்களும் "சகோதரத்துவமும்" தோலை மிகவும் நேசிக்கிறார்கள். மறுபுறம், சண்டைகள், மோதல்கள், போலீஸ் சோதனைகள், குற்றவியல் துப்பாக்கிச் சூடு போன்ற கடுமையான சூழ்நிலைகளில், பாதிக்கப்பட்டவர்களில் பெரும்பாலோர் உருமறைப்பு மற்றும் தோல் உடையணிந்தவர்களில் உள்ளனர், அவர்கள் தற்செயலாக அருகில் இருந்தாலும் கூட. எனவே, எப்போது, ​​எங்கு, என்ன அணிய வேண்டும் என்று சிந்தியுங்கள்.

6. கூடுதலாக, உங்கள் முற்றிலும் உளவியல் உருவம் மற்றும் நடத்தை பாணியை ஆடைகளுடன் பொருத்த முயற்சிக்கவும். ஒரு கடினமான தொழிலதிபர் அல்லது பாதுகாவலர் பாணியில் உடையணிந்து, பாதுகாப்பற்ற நரம்பியல் நோயின் நடத்தை கொண்ட ஒரு நபரை விட வேடிக்கையானது எதுவும் இல்லை. எனவே உங்கள் பாணியைக் கண்டறியவும், முடிந்தால் ஃபேஷனைப் பின்பற்றவும், இந்த விஷயத்தில் பத்திரிகைகளைப் படிக்கவும், எந்த ஆடைகள் உங்களுக்கு அதிக வெற்றியையும் நம்பிக்கையையும் தருகின்றன என்பதைப் புரிந்துகொள்ள முயற்சிக்கவும். ஒரு நபருக்கு கேலிக்குரிய அல்லது பொருத்தமற்ற ஆடைகள் மக்களின் பார்வையில் அவரது உருவத்தை கெடுப்பது மட்டுமல்லாமல், அவரது ஒளியை சிதைப்பதும், குறைந்த சுயமரியாதை, உளவியல் வளாகங்கள் மற்றும் ஆற்றல் இழப்பை ஏற்படுத்துகிறது என்பதை முற்றிலும் நம்பிக்கையுடன் வலியுறுத்தலாம்.

7. உங்களுக்கு வாய்ப்பு இருந்தால், ஆடைகள் மற்றும் சிகை அலங்காரங்கள் மட்டுமல்ல, ஒரு நபரால் உருவாக்கப்பட்ட உணர்வின் நுட்பமான ஆற்றல் வழிமுறைகள் மற்றும் அவரது உளவியல் சிக்கல்களிலும் குறைந்தபட்சம் ஒரு சிறிய திறமையான ஒரு ஒப்பனையாளரைப் பெறுங்கள். சுருக்கமாக, பாணியில் வேலை செய்யுங்கள். நன்கு அறியப்பட்ட பழமொழியை (எழுத்தாளரின் படைப்பைக் குறிப்பிட்டாலும்) மாற்றியமைத்து நிரப்புதல்: "உடை என்பது ஒரு நபர்", பாணி என்பது அவரது சொந்த பாதுகாப்பைக் கொண்ட ஒரு நபர் என்று நாம் கூறலாம்.

உளவியல் டென்னிஸ்

நான் இந்த வகையான பாதுகாப்பை ஒரு விளையாட்டு வார்த்தை என்று அழைக்கிறேன், ஏனென்றால் அது ஒரு வார்த்தையாக இருந்தாலும், ஒரு குற்றச்சாட்டாக, ஒரு சைகையாக, ஒரு தோற்றமாக, ஒரு இயக்கமாக அல்லது ஒரு செயலாக இருந்தாலும், எதிராளியின் எந்தவொரு உளவியல் தாக்குதலுக்கும் உடனடி எதிர்வினையை உள்ளடக்கியது. உளவியல் டென்னிஸ் (டென்னிஸை விட டேபிள் டென்னிஸ் என்று நான் சொல்கிறேன்) ஒரு வேகமான அல்லது அதிவேக வேகத்தில் தகவல் பரிமாற்றத்தை உள்ளடக்கியது. பெரும்பாலும் இது பாதுகாப்பின் வாய்மொழி வடிவத்தைக் குறிக்கிறது. ஒரு சிறிய சொற்றொடருடன் வழக்குக்கு உடனடியாக பதிலளிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். சிலர் நீண்ட நேரம் பேசுகிறார்கள், அவர்களின் அறிக்கைகள் நீட்டிக்கப்பட்ட செய்தித்தாள் கட்டுரைகளை ஒத்திருக்கும். மற்றவர்கள் முதலில் முக்கிய யோசனைகளை சுருக்கமாகக் கூறுகின்றனர், தேவைப்பட்டால் மட்டுமே அவற்றை இன்னும் விரிவாக வெளிப்படுத்தவும்.

சுருக்கமான, சுருக்கமான சொற்றொடர்களில் பேச கற்றுக்கொள்ளுங்கள், அவற்றில் அதிக செறிவூட்டப்பட்ட ஆற்றலைச் செலுத்துங்கள், மிக நீண்ட பதில் வார்த்தைகளிலிருந்து வற்புறுத்தும் சக்தியைக் கழுவுகிறது. இந்த திறமையைப் பயிற்றுவிக்கத் தொடங்குதல், பேச்சின் அர்த்தம் இழந்தாலும், எதையும் சொல்லித் தொடங்க முயற்சிக்கவும், ஆனால் நீங்கள் வேகத்தின் வேகத்தையும் நம்பிக்கையான தோற்றத்தையும் வைத்திருக்கிறீர்கள். இந்த முறையானது ஜென் உவமைகள், புதிர்கள் மற்றும் முரண்பாடுகள் போன்றவற்றைப் போன்றது, அவை உடனடியாகவும் அசாதாரணமாகவும் பதிலளிக்கப்பட வேண்டும். ஒரு நபரால் உடனடியாகவும் முற்றிலும் சுதந்திரமாகவும், அதிக சிந்தனை இல்லாமல் வெளியிடப்படும் அத்தகைய எதிர்வினையே சிறந்த பதில் என்று கருதப்படுகிறது. ஒரு டென்னிஸ் சாம்பியன் எதிராளியின் அடியை சமாளிப்பது போல, எந்த அச்சுறுத்தல்கள், குற்றச்சாட்டுகள், உரிமைகோரல்கள் மற்றும் கேலிகளை உடனடியாகவும் எளிதாகவும் சமாளிக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள்.

தாக்குதலின் அபத்தம்

இந்த வகையான பாதுகாப்பு வாய்மொழி வடிவத்தில் நிகழும்போது அந்த வகையான தகவல்தொடர்புகளில் சாத்தியமாகும், மேலும் உங்களுக்கு எதிரான செயல்களின் அர்த்தமற்ற தன்மையை எதிரியை நம்ப வைக்க உங்களுக்கு நேரம் இருக்கிறது. இதைச் செய்ய, நீங்கள் வாதங்களை மிகைப்படுத்தி அல்லது நீங்கள் நாடிய நடத்தையின் பாத்திரங்களை நீங்கள் நாட வேண்டும். கலைத்திறனைக் காட்ட முயற்சிக்கவும், எதிரியின் ஆக்ரோஷமான நடத்தைக்கு மாறாக நகைச்சுவை, நுட்பமான முரண், உள்ளுணர்வின் நாடகம் அல்லது முற்றிலும் எதிர்க்கும் நிலைப்பாட்டின் மூலம் ஒரு படத்தில் நுழைய முயற்சிக்கவும், அதற்கு எதிராக மேலும் தாக்குதல் அர்த்தமற்றது. சில நேரங்களில் நல்ல தர்க்கத்தைப் பயன்படுத்துவது அவசியம், அதன் உதவியுடன் ஒரு நபர் விரைவாகவும், தெளிவாகவும், நகைச்சுவையாகவும், அவரது ஆக்கிரமிப்பு அவரை எங்கு அழைத்துச் செல்லும் என்பதையும், மோதலின் அதிகரிப்புக்கு அவர் எவ்வளவு பெரிய விலை கொடுக்க வேண்டும் என்பதையும் விளக்கினார். ஒரு சில சொற்றொடர்களுடன் வற்புறுத்தலின் திறமையை நீங்கள் அடையும் வரை இந்த நுட்பத்தை வெவ்வேறு வழிகளில் முயற்சிக்கவும்.

மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தின் பாதுகாப்பு

ஒரு ரஷ்ய பழமொழி சிறு வயதிலிருந்தே மரியாதையைக் காப்பாற்றுவதைக் குறிக்கிறது. உலகளாவிய ஆன்மீக கலாச்சாரம் மரியாதை இழப்பை வாழ்வதற்கான உரிமையை இழப்பதாகக் கருதுகிறது, ஏனெனில் மரியாதை மற்றும் கண்ணியம் இழப்பு வாழ்க்கையை தாங்க முடியாததாகிறது. கண்ணியத்தின் சாராம்சம், தனித்துவமாக இருப்பதற்கும் ஒருவரின் சொந்த ஆளுமையை சுயமரியாதை உணர்வுடன் நடத்துவதற்கும் ஒருவரின் உரிமையின் விழிப்புணர்வு மற்றும் அனுபவத்தில் உள்ளது. கண்ணியம் என்பது ஆளுமையைச் சுற்றியுள்ள ஒரு வகையான கவசம். வாழ்க்கையை வாழ்வது என்பது ஒரு புலத்தைக் கடப்பது அல்ல, எனவே, தகவல்தொடர்பு செயல்பாட்டில், இந்த கவசம் தொடர்ந்து அம்புகளைப் பெறுகிறது. ஒவ்வொருவருக்கும் ஒரு தேர்வு உள்ளது: மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாக்க அல்லது அவற்றை இழக்க, வார்த்தையின் பரந்த அர்த்தத்தில் லாபத்தைத் துரத்துகிறது. மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தைப் பாதுகாப்பது, முதலில், தனிநபரின் பொதுவான நிலை மற்றும் தன்னைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறையில் மாற்றத்தை முன்வைக்கிறது, இரண்டாவதாக, இது பல்வேறு நுட்பங்கள் மற்றும் முறைகளுடன் தொடர்புடையது. மற்றவர்கள் உங்கள் மரியாதையை புண்படுத்தக்கூடாது என்று நீங்கள் விரும்பினால், இந்த மரியாதை உங்களுக்கு இருக்க வேண்டும். அதிகாரியின் சாசனத்திலிருந்து வெளிப்பாட்டை நினைவில் கொள்க: "எனக்கு மரியாதை இருக்கிறது!" மரியாதை மற்றும் கண்ணியத்தை வெளிப்படுத்த, ஒரு நபர் தனக்குள்ளேயே உள்ள அடிமையைக் கொல்ல வேண்டும் - உள் இருப்பை, லாபத்திற்காக அல்லது நல்ல உறவுமுறைஎல்லாவிதமான அவமானங்களுக்கும் சென்று மனசாட்சியைக் கையாள்கிறது. நேரடியான மற்றும் அடையாள அர்த்தத்தில் உங்கள் தோள்களை நேராக்குங்கள், உங்கள் எல்லா குறைபாடுகளுக்கும், இந்த ஒரு அடிப்படையில், சுயமரியாதைக்கு உரிமையுள்ள உலகின் ஒரே உயிரினம் நீங்கள் என்பதை பார்க்க முயற்சிக்கவும்.

புரிந்து கொள்ளுங்கள், இந்த உத்வேகத்தை நீங்கள் உள்ளே இருந்து நிரப்பவில்லை என்றால், அது மற்றவர்களிடமிருந்து எங்கிருந்து வரும்? மற்றவர்கள் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் மரியாதை நீங்கள் உங்களுக்குக் கொடுக்கும் மரியாதையிலிருந்து பெறப்படுகிறது. இது, நிச்சயமாக, சுயமரியாதையைப் பற்றியது, உண்மையான செயல்களால் ஆதரிக்கப்படுகிறது, மேலும் செயற்கையான உந்துதல் மற்றும் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியது அல்ல, அதன் பின்னால் வெற்று நாசீசிஸத்தைத் தவிர வேறு எதுவும் இல்லை. வாழ்க்கையில் உண்மையான சாதனைகளால் ஆதரிக்கப்படாத சுய-முக்கியத்துவத்தை நீங்கள் வெளிப்படுத்தினால், மக்கள் அதை விரைவாகக் கண்டுபிடித்து, கேலி, அவமதிப்பு மற்றும் விரோதத்தின் கூடுதல் எடையுடன் இந்த ஆற்றல் தூண்டுதலை உங்களிடம் திருப்பித் தருவார்கள். ஆனால் நீங்கள் உண்மையிலேயே உங்களை மதிக்கிறீர்கள் என்றால், உங்கள் உணர்வு நல்ல செயல்களால் ஆதரிக்கப்பட்டால், மக்கள் உங்களுக்கு ஆழ்ந்த மரியாதை செலுத்துவார்கள், சில சமயங்களில் அதிகப்படியான முன்னேற்றங்களை உங்களுக்கு வழங்குவார்கள். எனவே, உங்கள் சுயமரியாதையை வளர்ப்பதற்கான சிறந்த வழி, நீங்கள் மதிக்கப்படும் தகுதியான செயல்களின் அமைதியான, அளவிடப்பட்ட செயல்திறன் ஆகும்.

மேலும், உங்கள் படத்தைப் பற்றி தீவிரமாக சிந்தியுங்கள். நீங்கள் விரும்பியபடி நீங்கள் உணரப்பட விரும்பினால், உங்கள் வெளிப்புற எதிர்வினைகள் உங்கள் உள் மனநிலையுடன் முரண்படாமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். வம்பு செய்யாதீர்கள், திடீர் அசைவுகளைச் செய்யாதீர்கள், கணிசமாக, சீராக மற்றும் எடையுடன் பேசுங்கள், உங்கள் முழு உடலையும் தசை அமைப்பிலிருந்து குரல் பண்பேற்றம் வரை ஆற்றலுடன் நிறைவு செய்வது போல.

எனது வாடிக்கையாளர்களில் ஒருவருக்கு ஒரு நல்ல இடுகையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பு கிடைத்தது, ஆனால், துரதிர்ஷ்டவசமாக, அத்தகைய இடுகைக்கு, அதன் தோற்றம் ஓரளவு இலகுவாக இருந்தது. எனது வாடிக்கையாளரின் கேலிக்குரியதாகவும், அற்பமானதாகவும் தோன்றலாம் என்ற அச்சத்தைப் பகிர்ந்துகொண்டு, அவர் முதலில் தனது நடையை மாற்றிக் கொள்ளுமாறு நான் பரிந்துரைத்தேன்: அவர் தலையில் ஒரு குடத்தைச் சுமந்து செல்வதாகக் கற்பனை செய்துகொண்டு மிகவும் சீராக, மெதுவாக, முக்கியமாக நடக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். அந்த நபர் படத்தை விரும்பினார். அவர் இந்த திசையில் தீவிரமாக வேலை செய்யத் தொடங்கினார். ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அந்த நபரை அடையாளம் காண முடியவில்லை. அவர் உலகத்தை வேறு வழியில் உணரத் தொடங்கினார் என்று அவர் என்னிடம் ஒப்புக்கொண்டார், இது ஆச்சரியமல்ல - ஒரு புதிய வெளிப்புற நடத்தையின் ஒருங்கிணைப்பு சுயத்தின் உள் உணர்வு வரை அனைத்தையும் மாற்றுகிறது.

கண்ணியத்தின் பாதுகாப்பு என்பது பாதுகாப்பு மற்றும் மரியாதை ஆகியவற்றின் கலவையை முன்வைக்கிறது. முதலில், ஒரு நபர் தனது கண்ணியத்தை பாதுகாக்கிறார், பின்னர் சம்பாதித்த, உணர்ந்த மற்றும் பலப்படுத்தப்பட்ட கண்ணியம் அவரது ஆளுமையை ஆக்கிரமிப்புகள் மற்றும் வீச்சுகளிலிருந்து பாதுகாக்கிறது. மக்கள் தங்களைப் பற்றிய ஒரு நபரின் அத்தகைய அணுகுமுறையைப் பார்க்கும்போது, ​​​​அவர்கள், ஒரு விதியாக, அவரைச் சுற்றியுள்ள எல்லையைத் தாண்டி வேறொருவரின் தனிப்பட்ட பிரதேசத்தை ஆக்கிரமிக்கத் துணிவதில்லை.

கண்ணியத்தின் மற்றொரு அம்சம் தனக்குள்ளேயே வளர்க்கப்பட வேண்டும், ஏனெனில் அது ஒரு நபரின் பாதுகாப்போடு நேரடியாக தொடர்புடையது, சமூக அம்சம். தனிப்பட்ட மட்டத்தில் தகுதியான ஒரு நபர் சமூக ரீதியாக அவமானப்படுத்தப்பட்டால், அவரது வெளிப்புற நம்பிக்கையான உருவத்தின் கவசம் உடைந்துவிடும், மேலும் அவர் சிறந்த அசௌகரியத்தை உணர்கிறார். ரஷ்யாவில் எப்போதும் குடிமை மற்றும் சமூக கண்ணியம் இல்லாதது, மற்றும் மக்கள்தொகையில் கணிசமான சதவீதம் எப்போதும் அதிகாரிகள் மற்றும் அரசு முன் தங்கள் தலைகளை குனிய விரும்புகின்றனர். நிலைமையை அவமானத்தின் தீவிர நிலைக்கு கொண்டு வந்து, அத்தகையவர்கள் கடைசி நேரத்தில் வெடித்து ஒரு கலவரத்தை ஏற்பாடு செய்கிறார்கள், இது ஏற்கனவே நம் வரலாற்றில் ஒன்றுக்கு மேற்பட்ட முறை நடந்துள்ளது. இன்று, நாடு சமூக சமத்துவமின்மையில் மேலும் வளர்ச்சியைக் காணும் ஒரு புதிய போக்கில் இறங்கியுள்ளதால், பலர் அனுபவிப்பார்கள் என்று கருதலாம். கூர்மையான உணர்வுகண்ணியத்தை அவமானப்படுத்துதல், அவர்களை சோர்வடையச் செய்தல். ஒரு உண்மையான கண்ணியம் சமூக மற்றும் குடிமை சுயமரியாதை மற்றும் ஒருவரின் உரிமைகளைப் பாதுகாக்கும் திறன் ஆகியவற்றை உள்ளடக்கியது. உண்மையிலேயே பாதுகாக்கப்பட்ட ஒரு நபர் அரசு தனது கடமைகளை நிறைவேற்ற வேண்டும் என்று கோர முடியும். இது ஒரு குறிப்பிட்ட அதிகாரி மற்றும் மாநிலத்தின் பிரதிநிதிக்கு முன்னால் ஒரு தனிநபரின் தனிப்பட்ட உளவியல் பாதுகாப்பு மற்றும் இருட்டடிப்பு, வெப்பம் அல்லது அதிக விலை உயர்வு ஆகியவற்றால் அவமானப்படுத்தப்பட்ட மக்களின் சமூகத்திற்கும் பொருந்தும். மக்கள் அமைப்புக்கள் அல்லது இயக்கங்களில் ஒன்றுபட கற்றுக்கொள்ள வேண்டும், அதன் உதவியுடன் அவர்கள் தங்கள் கோரிக்கைகளை அதிகாரத்திற்கு கொண்டு வருவார்கள், கடுமையாகவும் தொடர்ந்து தங்கள் இலக்குகளை அடைவார்கள். நம் நாட்டு மக்கள் குடிமக்கள் கண்ணியத்தை எழுப்பவில்லை என்றால், அது பெரும் மன அழுத்தம் மற்றும் உளவியல் மனச்சோர்வு ஆகியவற்றுடன் சமூக அவமானகரமான நிலையில் இருக்கும்.

அமைதி தாக்குதல்

நீங்கள் தாக்கப்பட்டால், நீங்கள் பல்வேறு முறைகளை முயற்சித்தாலும் பயனில்லை, அமைதியான வழியில் செயல்படும் அதே வேளையில், எதிரியை உளவியல் ரீதியாக தடுத்து நிறுத்த முயற்சிக்கவும். ஒரு நிலை மற்றும் நட்பு தொனியை வைத்து, வணிகத்திற்கான தவறான அணுகுமுறை, பார்வை பிழைகள், பாரபட்சம் ஆகியவற்றைக் குற்றம் சாட்ட முயற்சிக்கவும். நீங்கள் சிறிது கூட, சரியான வடிவத்தில், அவரது தனிப்பட்ட நல்வாழ்வை காயப்படுத்தலாம், அவரை சங்கடப்படுத்த போதுமானது, ஆனால் குற்றச்சாட்டில் கவனம் செலுத்த வேண்டாம், ஆனால் உங்கள் தொனியை மென்மையாக்குங்கள் மற்றும் வழக்கின் தகுதிக்கு செல்லுங்கள். அமைதியாக, ஆனால் மிகவும் சுறுசுறுப்பாகவும் உறுதியாகவும், உங்கள் பார்வையின் சரியான தன்மையை நிரூபிக்கத் தொடங்குங்கள். சுருக்கமாகச் சொன்னால், அமைதியான முன்முயற்சிகளால் அவரைத் தாக்குங்கள், இதனால் அவருக்கு எதிர்வினையாற்ற நேரமில்லை மற்றும் சங்கடமாகிறது. இது ஒரு செயல்திட்டம் அல்ல என்பதை நினைவில் கொள்ளுங்கள், மாறாக உங்கள் எதிரியின் ஆக்கிரமிப்பைக் குறைக்கவும் அவரது ஆக்கிரமிப்பை மென்மையாக்கவும் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு ஆர்ப்பாட்டமான நடத்தை. இந்த வழியில் நடந்துகொள்வதன் மூலம், நீங்கள் அவரது ஆக்கிரமிப்பை முடக்கி, அவரை குழப்புகிறீர்கள், ஏனென்றால் உங்கள் செயல்கள் அவருடைய எதிர்பார்ப்புகளுக்கு பொருந்தாது.

உங்கள் எதிர்ப்பாளர் இறுதிவரை மோதலுக்குச் செல்லத் தயாராக இருக்கும் சூப்பர் ஆக்ரோஷமான நபராக இல்லாத சந்தர்ப்பங்களில் அமைதியான தாக்குதல் மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். இல்லையெனில், அவர் உங்கள் உறவினர் எதிர்ப்பைக் கண்டு கோபமடையலாம், அதை அவர் பொறுத்துக்கொள்ளவில்லை, அல்லது உங்கள் செயல்களின் அமைதியான தன்மையை பலவீனமாக அவர் விளக்குகிறார்.

போர்க்களத்தை மாற்றுவது

மோதல் ஒரு நீடித்த தன்மையைப் பெற்று, உங்கள் தொடர்ச்சியான பங்கேற்பும் கவனமும் தேவைப்படும்போது, ​​மோதலின் விளைவு உங்களுக்கு விரும்பத்தகாததாக இருக்கும், அல்லது நீங்கள் எதிர்பார்க்கும் விதத்தில் இல்லாவிட்டால், மோதலை விட்டு வெளியேறுவது மிகவும் பொருத்தமானது. சில புதிய பணிகளில் உங்கள் முயற்சிகளைப் பயன்படுத்துங்கள். எந்தவொரு சந்தர்ப்பத்திலும் பதில் மற்றும் இயக்கத்தின் ஆற்றலை இழக்காதீர்கள். போராட்டத்தின் பொருளை மாற்றி, படிப்படியாக உங்கள் கவனத்தை ஒரு புதிய இலக்கிற்கு மாற்றவும். ஒவ்வொரு கணத்திலும் ஒரு நபருக்கு மாற்றுத் தேர்வு உள்ளது, மேலும் போர்க்களத்தை சரியான நேரத்தில் மாற்றுவது முக்கியம்.

நம்பிக்கை பாதுகாப்பு

நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதைப் பற்றி பேசுவதற்கு முன், அவை இருப்பதை உறுதி செய்ய வேண்டும். தனிப்பட்ட சுவை மதிப்பீடுகள் அல்லது சுயநல நலன்களை நம்பிக்கைகளாக மக்கள் புரிந்துகொள்வது பெரும்பாலும் நிகழ்கிறது. நம்பிக்கைகள் என்பது ஒரு நபரின் பரந்த அளவிலான பிரச்சினைகளில் நனவான பார்வைகளின் அமைப்பாகும், சில யோசனைகள் அல்லது ஒரு நபர் தனக்குப் பிரியமானவர் என்பதால் அவர் நம்பும் தொடர்ச்சியான யோசனைகள் கூட. நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பதற்கும் சுய உறுதிப்பாட்டிற்காக தொடங்கப்பட்ட வெற்று லட்சிய வாதத்திற்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. நம்பிக்கைகள் ஒரு நபர் வாரத்திற்கு மூன்று முறை மாற்றக்கூடிய ஒரு வழக்கு அல்ல. நம்பிக்கைகளை மாற்றுவது ஒரு நீண்ட செயல்முறையாகும், இது பல ஆண்டுகளாக அல்லது பல தசாப்தங்களாக நீண்டுள்ளது. அரசியல் துறையில் ஒருவர் சில சமயங்களில் கவனிக்கும் நம்பிக்கைகளின் விரைவான மாற்றம், தீவிர மேலோட்டமான மற்றும் சந்தர்ப்பவாதத்தின் சான்றாகும். ஒரு தீவிர நபர் மன அழுத்தம், எழுச்சி மற்றும் முறிவுகள் இல்லாமல் ஒரு குறுகிய காலத்தில் தனது நம்பிக்கைகளை தீவிரமாக மாற்ற முடியாது.

நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாப்பது என்பது தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வது, ஒருவரின் இருப்புக்கான ஆழமான ஆன்மீக மற்றும் உளவியல் அடிப்படையாகும். ஒருவரின் நம்பிக்கைகளை "சரணடைவதற்கு" மாற்றாக ஒரு நபரின் மரணம் மற்றும் ஆன்மீக அலகு. தீவிரமாக சிந்தியுங்கள், உங்களிடம் அவை இருக்கிறதா அல்லது அது உங்களுக்குத் தோன்றுகிறதா? ஒருவேளை நீங்கள் "நம்பிக்கைகள்" என்ற சோனரஸ் வார்த்தை என்று அழைப்பது உங்கள் ஈகோவுக்கு வசதியான பெருமைமிக்க எண்ணங்களின் தொகுப்பாக இருக்கலாம், அதன் கீழ் எந்த தீவிரமான கருத்தியல் அடிப்படையையும் கொண்டு வர முடியாது? ஆனால் நீங்கள் மதிக்கும் ஒரு நம்பிக்கை அமைப்பு உங்களிடம் இருந்தால், யாரோ அவர்களை எப்படி அசைக்கிறார்கள் என்பதைப் பார்ப்பது உங்களுக்கு மிகவும் வேதனையாக இருந்தால், நிச்சயமாக, அவர்கள் போராடத் தகுதியானவர்கள். இருப்பினும், நீங்கள் சண்டையில் ஈடுபடுவதற்கு முன், மீண்டும் சிந்தியுங்கள் - உங்கள் நம்பிக்கைகள் உண்மையா? அவை ஏதோவொரு பொருள், ஒளி, நேர்மறையான உள்ளடக்கம் ஆகியவற்றால் தூண்டப்பட்டவையா அல்லது நிஜ வாழ்க்கையில் எப்போதும் மற்றவர்களின் நலன்களுக்கு எதிராக இயக்கப்படும் வழக்கமான குருட்டுத்தனமான தனிப்பட்ட விருப்பங்களா? நிச்சயமாக, ஒரு நபர் தனது கருத்துக்கள் எவ்வளவு உண்மை என்பதை முற்றிலும் தீர்மானிக்க முடியாது, இது வாழ்க்கையால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது, இருப்பினும், ஏதோ ஒன்று அவரது அங்கீகாரத்தைப் பொறுத்தது.

எனவே, உங்கள் நம்பிக்கைகள் உங்களுக்கு மதிப்புமிக்கதாக இருந்தால், மற்றவர்களுக்கு எதிராக புறநிலையாக இயக்கப்படாவிட்டால், வாழ்க்கை, கடவுள், அவர்களைப் பாதுகாக்கவும்! நம்பிக்கைகளின் பாதுகாப்பு வெவ்வேறு வடிவங்களில் நிகழலாம் - வார்த்தைகளிலும் செயலிலும். நிச்சயமாக, செயல்கள் மற்றும் செயல்களால் பாதுகாப்பு விரும்பத்தக்கது. ஆர்த்தடாக்ஸியில் ஒரு அற்புதமான சூத்திரம் உள்ளது: "உண்மை நிரூபிக்கப்படவில்லை, ஆனால் காட்டப்பட்டுள்ளது." அப்போஸ்தலனாகிய பவுல் அதே சந்தர்ப்பத்தில் கூறினார்: "கிரியைகளில்லாத விசுவாசம் மரித்தது." ஆனால் நம்பிக்கையில் ஊறிய வார்த்தைகள் கூட, செயல்களாக இல்லாவிட்டாலும், குறைந்தபட்சம் செயல்களின் ஒரு முக்கிய அங்கமாக மாறும், குறிப்பாக ஒரு நபர் தனது நம்பிக்கைகளுக்காக உளவியல் ரீதியாக துல்லியமாக தாக்கப்பட்டால். எனவே, உங்கள் நம்பிக்கைகளை நீங்கள் தீவிரமாகப் பாதுகாக்க விரும்பினால், செயல்களிலும் வார்த்தைகளிலும் திறம்பட பாதுகாக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். செயல்கள் மற்றும் செயல்கள் தெளிவாகவும், ஆற்றல் மிக்கதாகவும், வெற்றிகரமானதாகவும், தொழில் ரீதியாகவும் இருக்க வேண்டும், அதாவது உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களிடமிருந்து முடிந்தவரை சில உரிமைகோரல்கள் மற்றும் அபராதங்களை ஏற்படுத்தும். உங்கள் செயல்களை அவற்றின் அர்த்தத்தில் நம்பிக்கையுடன் ஊடுருவச் செய்ய முயற்சி செய்யுங்கள். நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள் என்று நம்புவதை நீங்கள் நிறுத்திவிட்டால், உங்கள் நம்பிக்கையை மீட்டெடுக்க கடவுளிடம் கேளுங்கள், ஆனால் இது நடக்கவில்லை என்றால், நீங்கள் மீண்டும் நம்பும் வரை இறந்த வேலையை நிறுத்துங்கள். நம்பிக்கை ஒருபோதும் திரும்பவில்லை என்றால், உங்கள் தோல்வியுற்ற செயல்களை மறந்துவிடுங்கள். நம்பிக்கையின்றி, அதாவது அவற்றின் அவசியத்தையும் மதிப்பையும் உணராமல் செய்யும் காரியங்கள் தோல்வியில் முடியும்.

நம்பிக்கைகளின் வாய்மொழி பாதுகாப்பு என்பது ஒரு உரையாடல், ஒரு விளக்கம், ஒரு தகராறு, சில சமயங்களில் ஒரு மோதல், இது திறமையாகவும் சரியாகவும் நடத்தப்பட வேண்டும். அத்தகைய பாதுகாப்பின் பல கொள்கைகள் உள்ளன: ஒரு நபர் நன்கு அறிந்தவராக இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவர் எதைப் பாதுகாக்கிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள வேண்டும். அறிவின் தெளிவு, திறமையின்மை மற்றும் நிபுணத்துவமின்மையால் உருவாகிறது, சொல்லப்பட்டவற்றின் வற்புறுத்தலைக் கூர்மையாகக் குறைக்கிறது மற்றும் ஒரு நகைச்சுவை விளைவை ஏற்படுத்துகிறது, இது ஒரு நபரின் உணர்ச்சியின் அளவை அதிகரிக்கிறது. உண்மையில், அத்தகைய நபர் ஒரு ஆய்வறிக்கையை ஆதரித்து, அவர் சொல்வது சரி என்று உறுதியாக நம்பினால், அவர் அதை எவ்வளவு ஆர்வத்துடன் செய்கிறார், அவருடைய தவறான புரிதலின் முழு அளவையும் அவர்கள் பார்ப்பதால், அவரது வார்த்தைகள் கேட்பவர்களைத் தேடுகின்றன. துரதிர்ஷ்டவசமாக, பலர் அத்தகைய கருத்துக்களையும் யோசனைகளையும் பாதுகாக்கிறார்கள், அதன் சாராம்சத்தை அவர்கள் முழுமையாக புரிந்து கொள்ளவில்லை. அவர்களைப் போல் இருக்காமல் இருக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

உங்கள் நம்பிக்கைகளைப் பாதுகாத்தல், நீங்கள் பாதுகாக்கும் பார்வைகளின் சரியான தன்மையில் நம்பிக்கையுடன், உணர்ச்சிப்பூர்வமாக, உணர்ச்சியுடன் செய்யுங்கள். அத்தகைய சந்தர்ப்பங்களில் ஒரு மந்தமான ஒலியுடன், தீப்பொறி இல்லாமல், அலட்சியமான பற்றின்மையுடன் பேசும் ஒருவர், அவரது வாதங்களின் நேர்மறையான அர்த்தத்தை பலவீனப்படுத்துகிறார். வாதங்களின் தர்க்கரீதியான தெளிவுடன் இணைந்து, சொல்லப்பட்டவற்றின் சரியான தன்மையில் உணர்ச்சிமிக்க நம்பிக்கை, எந்தவொரு பேச்சையும் உறுதியானதாகவும் பயனுள்ளதாகவும் ஆக்குகிறது.

உங்கள் நம்பிக்கைகளைத் திணிப்பதைத் தவிர்க்கவும் - அது எதிர் விளைவைத் தவிர வேறு எதையும் செய்யாது. உரையாசிரியரின் மனதையும் உணர்ச்சித் தன்மையையும் பாதிக்க முயற்சி செய்யுங்கள், ஆனால் அவரது விருப்பத்திற்கு அழுத்தம் கொடுக்காதீர்கள். உங்கள் வாதங்கள் மற்றும் கருத்துக்களை ஏற்றுக்கொள்வது அல்லது ஏற்காதது சுயாதீனமாக எடுக்கப்பட வேண்டும்.

நீங்கள் சொல்வதில் உள்ள உண்மையை மற்றவர்களை நம்ப வைக்க உங்கள் வாதங்களைத் தேர்ந்தெடுப்பதில் ஆக்கப்பூர்வமாக இருக்க கற்றுக்கொள்ளுங்கள். நம்பிக்கைகளின் பாதுகாப்பு என்பது ஒன்று அல்லது இரண்டு வாதங்களின் சுரண்டலில் கட்டமைக்கப்படக்கூடாது.

உங்கள் கருத்துக்களைத் தாக்குபவர்களை மிகவும் கேலிக்கூத்தாகச் செய்ய விடாதீர்கள். உங்கள் மீது தனிப்பட்ட முறையில் முரண்படுவது நல்லது என்பதை தெளிவுபடுத்துங்கள், ஆனால் உங்கள் எதிரியின் நம்பிக்கைகளை நீங்கள் தொடாதது போல் அவர்கள் உங்கள் நம்பிக்கைகளைத் தொட மாட்டார்கள். இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் ஒரு சிறந்த மற்றும் குறிப்பிடத்தக்க நபராகக் கருதப்படுவீர்கள், யாருக்கு அது மிகவும் முக்கியமானது அவளுடைய சுயநல நலன்கள் அல்ல, ஆனால் மதிப்புகளின் உள் அமைப்பு.

முழு பதிப்பு - http://www.redov.ru/psihologija/nevidimaja_bronja/p50.php

நாளுக்கு நாள், ஒரு நபர் எந்த காரணத்திற்காகவும் இருக்கும் தேவையை பூர்த்தி செய்ய முடியாத சூழ்நிலைகளை சந்திக்கிறார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், நடத்தை கோளாறுகளைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்ட உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் மூலம் நடத்தை பொதுவாக கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பு என்பது தனிநபரின் உள் மதிப்புகளின் அமைப்பில் ஏற்படும் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, இது உளவியல் ரீதியாக அதிர்ச்சிகரமான தருணங்களைக் குறைப்பதற்காக தொடர்புடைய அனுபவத்தின் அகநிலை முக்கியத்துவத்தின் அளவைக் குறைப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. ஆர்.எம். கிரானோவ்ஸ்கயா உளவியல் பாதுகாப்பின் செயல்பாடுகள் இயல்பாகவே முரண்படுகின்றன என்று நம்புகிறார்: ஒருபுறம், அவை ஒரு நபரை தனது சொந்தத் தழுவலுக்கு பங்களிக்கின்றன. உள் உலகம், ஆனால் அதே நேரத்தில், மறுபுறம், அவை வெளிப்புற சமூக சூழலுக்கு ஏற்றவாறு மோசமடையலாம்.

உளவியலில், என்று அழைக்கப்படும் விளைவு நிலுவையில் உள்ள நடவடிக்கை. எந்தவொரு தடையும் தடையை கடக்கும் வரை அல்லது நபர் அதை கடக்க மறுக்கும் வரை செயலின் குறுக்கீட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது என்பதில் இது உள்ளது. பல ஆராய்ச்சியாளர்களின் படைப்புகள், முடிக்கப்படாத செயல்கள் அவற்றின் நிறைவுக்கான போக்கை உருவாக்குகின்றன என்பதைக் காட்டுகின்றன, மேலும் நேரடியாக முடிக்க முடியாவிட்டால், ஒரு நபர் மாற்று செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார். உளவியல் பாதுகாப்பின் வழிமுறைகள் மாற்று நடவடிக்கைகளின் சில சிறப்பு வடிவங்கள் என்று நாம் கூறலாம்.

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்

செய்ய உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள்பொதுவாக குறிப்பிடப்படுகின்றன மறுப்பு, அடக்குமுறை, முன்கணிப்பு, அடையாளம், பகுத்தறிவு, மாற்று, அந்நியப்படுத்தல்மற்றும் சிலர். ஆர்.எம். கிரானோவ்ஸ்கயா விவரித்தபடி, இந்த ஒவ்வொரு வழிமுறைகளின் சிறப்பியல்புகளிலும் நாம் வாழ்வோம்.

மறுப்புதொந்தரவு செய்யும் தகவல்கள் உணரப்படவில்லை என்ற உண்மைக்கு வருகிறது. இந்த பாதுகாப்பு முறை யதார்த்தத்தின் உணர்வின் குறிப்பிடத்தக்க சிதைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மறுப்பு குழந்தை பருவத்தில் உருவாகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் மக்களைச் சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை போதுமான அளவு மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்காது, இது நடத்தையில் சிரமங்களுக்கு வழிவகுக்கிறது.

நெருக்கடி- ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உள்நோக்கம் அல்லது நனவில் இருந்து விரும்பத்தகாத தகவல்களை தீவிரமாக அணைப்பதன் மூலம் உள் மோதலிலிருந்து விடுபடுவதற்கான மிகவும் உலகளாவிய வழி. சுவாரஸ்யமாக, ஒரு நபரால் மிக விரைவாக அடக்குமுறை மற்றும் மறக்கப்படுவது மற்றவர்கள் அவருக்கு செய்த தீமை அல்ல, ஆனால் அவர் தனக்கு அல்லது மற்றவர்களுக்கு செய்த தீமை. நன்றியின்மை, அனைத்து வகையான பொறாமை மற்றும் பல தாழ்வு மனப்பான்மை வளாகங்கள் இந்த பொறிமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, அவை பயங்கரமான சக்தியுடன் வெளியேற்றப்படுகின்றன. ஒரு நபர் பாசாங்கு செய்யாமல் இருப்பது முக்கியம், ஆனால் உண்மையில் தேவையற்ற, அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களை மறந்துவிடுகிறார், அது அவரது நினைவகத்திலிருந்து முற்றிலும் அகற்றப்படுகிறது.

ப்ரொஜெக்ஷன்- ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் மற்றொரு நபருக்கு ஒரு மயக்கம் பரிமாற்றம், இதில் ஒரு நபர் தன்னை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர்களின் சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மையை உணர்ந்தார். உதாரணமாக, ஒரு நபர் மற்றொருவரை நோக்கி ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டினால், பாதிக்கப்பட்டவரின் கவர்ச்சியான குணங்களைக் குறைக்கும் போக்கு அவருக்கு அடிக்கடி இருக்கும்.

அடையாளம்- மற்றொரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த மற்றும் அணுக முடியாத, ஆனால் தனக்கு விரும்பத்தக்க உணர்வுகள் மற்றும் குணங்களை சுயநினைவின்றி பரிமாற்றம். குழந்தைகளில், சமூக நடத்தை மற்றும் நெறிமுறை தரநிலைகளின் விதிமுறைகளைக் கற்றுக்கொள்வதற்கான எளிதான வழி இதுவாகும். உதாரணமாக, ஒரு பையன் அறியாமலேயே தன் தந்தையைப் போல இருக்க முயற்சிக்கிறான், அதன் மூலம் அவனுடைய அன்பையும் மரியாதையையும் சம்பாதிக்கிறான். ஒரு பரந்த பொருளில், அடையாளம் என்பது உங்கள் பலவீனம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கடக்க உங்களை அனுமதிக்கும் படங்கள், இலட்சியங்களுக்கு ஒரு மயக்கமான பின்பற்றுதல் ஆகும்.

பகுத்தறிவு- ஒரு நபரின் ஆசைகள், செயல்கள் ஆகியவற்றின் வஞ்சகமான விளக்கம், உண்மையில் காரணங்களால் ஏற்படுகிறது, அதை அங்கீகரிப்பது சுயமரியாதை இழப்பை அச்சுறுத்தும். உதாரணமாக, ஒருவித மன அதிர்ச்சியை அனுபவிக்கும் போது, ​​ஒரு நபர் அதன் அழிவு தாக்கத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார், முக்கியத்துவம் குறையும் திசையில் அதிர்ச்சிகரமான காரணியை மதிப்பிடுவதன் மூலம், அதாவது. அவர் ஆர்வத்துடன் விரும்பியதைப் பெறவில்லை, அவர் "நான் உண்மையில் விரும்பவில்லை" என்று தன்னைத்தானே சமாதானப்படுத்திக் கொள்கிறார்.

மாற்று- அணுக முடியாத பொருளின் மீது இயக்கப்பட்ட செயலை அணுகக்கூடிய பொருளுடன் செயலுக்கு மாற்றுதல். இந்த பொறிமுறையானது அணுக முடியாத தேவையால் உருவாக்கப்பட்ட பதற்றத்தை வெளியேற்றுகிறது, ஆனால் விரும்பிய இலக்குக்கு வழிவகுக்காது. செயல்பாட்டிற்கு மாற்றாக செயல்படுவது வேறு ஒரு விமானத்திற்கு மாற்றுவதன் மூலம் வேறுபடுத்தப்படுகிறது. உதாரணமாக, ஒரு உண்மையான உடற்பயிற்சியிலிருந்து ஒரு கற்பனை உலகம் வரை.

தனிமைப்படுத்தல் அல்லது அந்நியப்படுத்தல்- ஒரு நபருக்கு அதிர்ச்சிகரமான காரணிகளின் நனவுக்குள் தனிமைப்படுத்துதல். அதே நேரத்தில், விரும்பத்தகாத உணர்ச்சிகள் நனவால் தடுக்கப்படுகின்றன, அதாவது. உணர்ச்சி வண்ணத்திற்கும் நிகழ்வுக்கும் எந்த தொடர்பும் இல்லை. இந்த வகையான பாதுகாப்பு அந்நியப்படுதல் நோய்க்குறியை நினைவூட்டுகிறது, இது மற்றவர்களுடன் உணர்ச்சி ரீதியான தொடர்பை இழப்பது, முன்னர் குறிப்பிடத்தக்க நிகழ்வுகள் அல்லது ஒருவரின் சொந்த அனுபவங்கள், அவர்களின் உண்மை அங்கீகரிக்கப்பட்டாலும் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே, உளவியல் பாதுகாப்பு ஒரு நபரின் உள் வசதியை பராமரிக்க உதவும் என்பதை அறிந்து கொள்வது அவசியம், அவர் சமூக விதிமுறைகள் மற்றும் தடைகளை மீறினாலும், அது சுய-நியாயப்படுத்துதலுக்கான அடிப்படையை உருவாக்குகிறது. ஒரு நபர் தன்னை முழுவதுமாக நேர்மறையாகக் கருதினால், அவரது அபூரணம், குறைபாடுகள் பற்றிய கருத்தை தனது நனவில் ஒப்புக்கொண்டால், அவர் எழும் முரண்பாடுகளைக் கடக்கும் பாதையை எடுத்துக்கொள்கிறார்.

தேவையின் தீவிரம் அதிகரிக்கும் மற்றும் அதன் திருப்திக்கான நிலைமைகள் இல்லாத சூழ்நிலைகளில், உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகளைப் பயன்படுத்தி நடத்தை கட்டுப்படுத்தப்படுகிறது. F.V. Bassin உளவியல் ரீதியான பாதுகாப்பை ஒரு இயல்பான பொறிமுறையாக வரையறுக்கிறது, இது நனவு மற்றும் மயக்கத்திற்கு இடையிலான மோதல்களின் கட்டமைப்பிற்குள் மட்டுமல்லாமல், வெவ்வேறு உணர்ச்சி வண்ண மனப்பான்மைகளுக்கும் இடையில் நடத்தை கோளாறுகளைத் தடுப்பதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. உந்துதல் மோதலின் சூழலில் ஒரு நபரை அவமானம் மற்றும் சுயமரியாதை இழப்பிலிருந்து பாதுகாக்கக்கூடிய குறிப்பிட்ட தகவல் செயலாக்க நுட்பங்களின் வடிவத்தில் இந்த சிறப்பு மன செயல்பாடு உணரப்படுகிறது. ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றிய பழக்கமான கருத்தைத் தக்கவைத்துக்கொள்வது, முரண்பாட்டைக் குறைப்பது, சாதகமற்றதாகக் கருதப்படும் மற்றும் தன்னைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் ஆரம்பக் கருத்துக்களை அழிக்கும் தகவலை நிராகரித்தல் அல்லது சிதைப்பது போன்றவற்றில் உளவியல் பாதுகாப்பு வெளிப்படுகிறது.

உளவியல் பாதுகாப்பின் பொறிமுறையானது மதிப்பு அமைப்பின் நனவான மற்றும் மயக்கமான கூறுகளின் மறுசீரமைப்பு மற்றும் தனிப்பட்ட மதிப்புகளின் முழு வரிசைமுறையின் மாற்றத்துடன் தொடர்புடையது, முக்கியத்துவத்தை இழக்கும் மற்றும் அதன் மூலம் உளவியல் ரீதியாக அதிர்ச்சிகரமான தருணங்களை நடுநிலையாக்குவதை நோக்கமாகக் கொண்டது. உளவியல் பாதுகாப்பின் செயல்பாடுகள் முரண்பாடானவை, ஒரு நபரை அவரது உள் உலகத்திற்கும் மன நிலைக்கும் மாற்றியமைப்பதன் மூலம் (சுயமரியாதையின் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய அளவைப் பாதுகாத்தல்), அவை வெளிப்புற சமூக சூழலுக்கு அவரது தழுவலை மோசமாக்கும். எடுத்துக்காட்டாக, தோல்விக்குப் பிறகு அபிலாஷைகளின் வீழ்ச்சியானது, அடுத்தடுத்த தோல்விகளில் இருந்து ஏமாற்றத்தைத் தடுக்கும் ஒரு பாதுகாப்பு பொறிமுறையாகக் காணலாம், ஆனால் அதே நேரத்தில் வெற்றியின் வாய்ப்பைக் குறைக்கிறது. இ.ஏ. உளவியல் பாதுகாப்பின் ஆழமான உடலியல் கூறுகளின் தர்க்கரீதியாக ஒத்திசைவான மற்றும் உறுதியான விளக்கத்தை கோஸ்டாண்டோவ் வழங்கினார். எதிர்மறை உணர்ச்சி அனுபவங்கள் பெருமூளைப் புறணியில் ஒரு நிலையான அனிச்சை இணைப்பை உருவாக்குகின்றன. இது, உணர்திறன் வரம்புகளை உயர்த்துகிறது மற்றும் அதன் மூலம் அத்தகைய அனுபவங்களை ஏற்படுத்தும் நிகழ்வுகளுடன் தொடர்புடைய சமிக்ஞைகளைத் தடுக்கிறது, அவர்களின் விழிப்புணர்வைத் தடுக்கிறது. சுயநினைவற்ற தூண்டுதல்களுக்கு இடையே தற்காலிக இணைப்புகள் முடியும்

நீண்ட கால நினைவாற்றலில் பதிந்திருக்கும், மிகவும் விடாப்பிடியாக இருங்கள். தொடர்ச்சியான உணர்ச்சிகரமான அனுபவங்கள் ஏற்படும் விதத்தை இது நம்மைப் புரிந்துகொள்ள அனுமதிக்கிறது. கொடுக்கப்பட்ட நபருக்கு உடல் ரீதியாக மிகவும் பலவீனமான, ஆனால் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க தூண்டுதல்களுக்கு எதிர்வினையாற்றும் மூளையில் ஒரு உணர்திறன் பொறிமுறையின் இருப்பை கோஸ்டாண்டோவ் அங்கீகரிக்கிறார். இந்த தூண்டுதல்கள் ஒரு நபரால் அங்கீகரிக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும், அவை அவருக்கு பல தாவர எதிர்வினைகளை ஏற்படுத்தும், இது உடலியல் மற்றும் உளவியல் நிலையில் மாற்றங்களுக்கு வழிவகுக்கும்.

மோதல்களை அனுபவிக்கும் போது எழும் எதிர்மறை உணர்ச்சித் தூண்டுதலின் மையங்களின் நிலைத்தன்மையை எவ்வாறு விளக்குவது? இந்த விஷயத்தில் ஒரு சுவாரஸ்யமான சிந்தனை E. T. சோகோலோவாவால் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது. . தடையை கடக்கும் வரை அல்லது நபர் அதை கடக்க மறுக்கும் வரை எந்தவொரு தடையும் செயலின் குறுக்கீட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது என்ற நன்கு அறியப்பட்ட உண்மைக்கு அவள் கவனத்தை ஈர்க்கிறாள். அதே நேரத்தில், தடையை கடக்க அல்லது செயலை கைவிடுவதற்கான முடிவு இன்னும் எடுக்கப்படாத வரை, செயல் அதன் வெளிப்புற, பொருள் விமானம் அல்லது உள்நிலையில் முழுமையற்றதாக மாறிவிடும். ஒரு நபர் சில சூழ்நிலைகளின் குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தை உணரவில்லை என்றால், விழிப்புணர்வு செயல் முதலில் முழுமையற்றதாக மாறிவிடும். Zeigarnik இன் சோதனைகளால் காட்டப்பட்டுள்ளபடி, முடிக்கப்படாத செயல்கள் (மற்றும் அவற்றுடன் வரும் சூழ்நிலைகள்) முடிக்கப்பட்ட செயல்களை விட சிறப்பாக நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன, மேலும் முக்கியமாக, விருப்பமின்றி நினைவில் வைக்கப்படுகின்றன. லெவினின் படைப்புகள், முடிக்கப்படாத செயல்கள் அவற்றின் நிறைவுக்கான போக்கை உருவாக்குகின்றன, மேலும் நேரடியாக முடிப்பது சாத்தியமற்றது என்றால், ஒரு நபர் மாற்று செயல்களைச் செய்யத் தொடங்குகிறார். உளவியல் பாதுகாப்பின் வழிமுறைகள் மாற்று நடவடிக்கைகளின் சில சிறப்பு வடிவங்கள் என்று கருதலாம்.

சோதனை நிலைமைகளின் கீழ், உளவியல் பாதுகாப்பின் விளைவை தெளிவாக வெளிப்படுத்திய ஒரு சூழ்நிலை மீண்டும் உருவாக்கப்பட்டது. நேரம் இல்லாத நேரத்தில் திரையில் வழங்கப்பட்ட தொடர்ச்சியான சொற்களை அடையாளம் கண்டு விரைவாக பதிலளிக்குமாறு மாணவர்கள் கேட்டுக்கொள்ளப்பட்டனர். வார்த்தைகளில் தடை செய்யப்பட்ட வார்த்தைகள் (சட்ட வார்த்தைகள், அநாகரீகமானவை) மற்றும் நடுநிலை வார்த்தைகள் இருந்தன. தடைசெய்யப்பட்ட சொற்களுக்கான அங்கீகார வரம்பு நடுநிலையானவற்றை விட கணிசமாக அதிகமாக இருந்தது.

அதிர்ச்சிகரமான எண்ணம் மறந்துவிடுவது மட்டுமல்லாமல், அதனுடன் தொடர்புடைய பலவற்றையும் சங்கம் மூலம் கவனிக்க வேண்டியது அவசியம்.

உளவியல் பாதுகாப்பு வழிமுறைகள் பொதுவாக மறுப்பு, அடக்குமுறை, முன்கணிப்பு, அடையாளம் காணல், பகுத்தறிவு, சேர்த்தல், மாற்றீடு, அந்நியப்படுத்தல் போன்றவை அடங்கும்.

நிராகரிப்புதொந்தரவு செய்யும் மற்றும் மோதலுக்கு வழிவகுக்கும் தகவல்கள் உணரப்படவில்லை என்ற உண்மையை இது கொதிக்கிறது. தனிநபரின் அடிப்படை மனோபாவங்களுக்கு முரணான நோக்கங்கள் அல்லது சுய பாதுகாப்பு, கௌரவம், சுயமரியாதை ஆகியவற்றை அச்சுறுத்தும் தகவல்கள் தோன்றும்போது எழும் மோதலை இது குறிக்கிறது. இந்த பாதுகாப்பு முறையானது, எந்த விதமான மோதல்களிலும், முன் கற்றல் தேவையில்லாமல், யதார்த்தத்தின் உணர்வின் குறிப்பிடத்தக்க சிதைப்பால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. மறுப்பு குழந்தை பருவத்தில் உருவாகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் ஒரு நபரை சுற்றி என்ன நடக்கிறது என்பதை போதுமான அளவு மதிப்பீடு செய்ய அனுமதிக்காது, இது நடத்தையில் சிரமங்களை ஏற்படுத்துகிறது. உதாரணமாக, ஒரு வெகுஜன சமூகவியல் ஆய்வில், புகைபிடித்தல் நுரையீரல் புற்றுநோயை ஏற்படுத்துகிறது என்று பத்திரிகை அறிக்கைகளால் அவர்கள் நம்புகிறார்களா என்று பெரியவர்களிடம் கேட்கப்பட்டது. புகைபிடிக்காதவர்களில் 54% மற்றும் புகைப்பிடிப்பவர்களில் 28% பேர் மட்டுமே நேர்மறையான பதிலைக் கொடுத்தனர். பெரும்பாலான புகைப்பிடிப்பவர்கள் கொடுக்கப்பட்ட உண்மைகளின் முக்கியத்துவத்தை மறுத்தனர், ஏனெனில் அவற்றை ஏற்றுக்கொள்வது அவர்களின் சொந்த ஆரோக்கியத்திற்கு கடுமையான ஆபத்தை உணரும்.

அடக்குமுறை என்பது உள் மோதலிலிருந்து விடுபடுவதற்கான மிகவும் உலகளாவிய வழியாகும்

ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத உள்நோக்கம் அல்லது விரும்பத்தகாத தகவலின் உணர்விலிருந்து cheniya. உதாரணமாக, நமக்கு மிகவும் சிரமமான உண்மைகள் குறிப்பாக எளிதில் மறந்துவிடுகின்றன. நெருக்கடி- நனவின் வாசலில் தணிக்கை மூலம் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தகவல் அல்லது உள்நோக்கம் நிராகரிக்கப்படும் ஒரு மயக்கமான மனச் செயல். காயமடைந்த பெருமை, புண்படுத்தும் பெருமை மற்றும் வெறுப்பு ஆகியவை மற்றவர்களிடமிருந்து மட்டுமல்ல, தன்னிடமிருந்தும் உண்மையானவற்றை மறைக்க ஒருவரின் செயல்களுக்கு தவறான நோக்கங்களை அறிவிக்க வழிவகுக்கும். உண்மை, ஆனால் விரும்பத்தகாத நோக்கங்கள் சமூக சூழலின் பார்வையில் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய மற்றவர்களால் மாற்றப்படுவதற்காக ஒடுக்கப்படுகின்றன, எனவே அவமானத்தையும் வருத்தத்தையும் ஏற்படுத்தாது. இந்த வழக்கில் ஒரு தவறான நோக்கம் ஆபத்தானது, ஏனெனில் இது சமூக ரீதியாக ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய வாதங்களுடன் தனிப்பட்ட அகங்கார அபிலாஷைகளை மறைக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது.

அடக்கப்பட்ட நோக்கம், நடத்தையில் தீர்வு காணவில்லை, இருப்பினும், அதன் உணர்ச்சி மற்றும் தாவர கூறுகளைத் தக்க வைத்துக் கொள்கிறது. அதிர்ச்சிகரமான சூழ்நிலையின் உள்ளடக்கம் உணரப்படவில்லை என்ற உண்மை இருந்தபோதிலும், ஒரு நபர் அவர் சில அநாகரீகமான செயலைச் செய்தார் என்ற உண்மையை தீவிரமாக மறந்துவிடுவார், எடுத்துக்காட்டாக, அவர் பயந்தார், இருப்பினும், மோதல் நீடித்தது, மற்றும் உணர்ச்சி-தாவர மன அழுத்தம். அதனால் ஏற்படும் அகநிலை காலவரையற்ற கவலையின் நிலையாக உணரலாம். எனவே, ஒடுக்கப்பட்ட இயக்கிகள் நரம்பியல் மற்றும் மனோதத்துவ அறிகுறிகளில் தங்களை வெளிப்படுத்தலாம். நாக்கின் சறுக்கல்கள், நாக்கு சறுக்கல்கள், மோசமான அசைவுகள் ஆகியவையும் அடக்குமுறையைக் குறிக்கின்றன. சுவாரஸ்யமாக, ஒரு நபரால் மிக விரைவாக அடக்கப்பட்டு மறக்கப்படுவது மக்கள் அவருக்குச் செய்த தீமை அல்ல, ஆனால் அவர் தனக்கு அல்லது பிறருக்குச் செய்த தீமை. நன்றியுணர்வு என்பது அடக்குமுறையுடன் தொடர்புடையது, அனைத்து வகையான பொறாமைகளும் தாழ்வு மனப்பான்மையின் எண்ணற்ற கூறுகளும் ஒடுக்கப்படுகின்றன. பெரும் படை. அடக்குமுறைக்கு ஒரு சிறந்த உதாரணம் லியோ டால்ஸ்டாயின் போர் மற்றும் அமைதியின் ஒரு அத்தியாயத்தில் கொடுக்கப்பட்டுள்ளது, அங்கு நிகோலாய் ரோஸ்டோவ் போர்க்களத்தில் தனது துணிச்சலைப் பற்றி உண்மையான உற்சாகத்துடன் பேசுகிறார். உண்மையில், அவர் பயந்தார், ஆனால் அடக்குமுறை மிகவும் வலுவாக இருந்தது, அவர் தனது சாதனையை நம்பினார்.

ஒடுக்கப்பட்டால், தீர்க்கப்படாத மோதல் பல்வேறு அறிகுறிகளுடன் தன்னை வெளிப்படுத்துகிறது, அதிக அளவு கவலை மற்றும் அசௌகரியம். இடப்பெயர்ச்சிக்கான ஒரு குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஏ.எம். ஸ்வயடோஷின் வேலையில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது. “நோயாளி எக்ஸ்., 28 வயது, ஒரு நாள், வேலைக்குச் செல்வதற்காக காலையில் படிக்கட்டுகளில் இருந்து இறங்கும்போது, ​​​​திடீரென நிறுத்தினார், அவர் நினைத்தபடி: கதவு திறக்கப்பட்டதா? அவர் திரும்பி வந்து சரிபார்த்தார் - கதவு இறுக்கமாக மூடப்பட்டிருந்தது. அந்த நேரத்திலிருந்து, ஒரு வெறித்தனமான சந்தேகம் அவரை வேட்டையாடத் தொடங்கியது: கதவு திறந்திருக்கிறதா? வீட்டை விட்டு வெளியேறும்போது, ​​​​கதவை அவரது மனைவி போல்ட், தாழ்ப்பாள்கள், பூட்டுகளால் மூடினார், ஆயினும்கூட, ஒரு நாளைக்கு பல முறை, வேலையை விட்டுவிட்டு, கதவு திறந்திருக்கிறதா என்று சரிபார்க்க அவர் வீட்டிற்குத் திரும்ப வேண்டிய கட்டாயம் ஏற்பட்டது. அவர் தனது கவலையின் ஆதாரமற்ற தன்மையைப் புரிந்து கொண்டார், அதனுடன் போராடினார், ஆனால் அதைக் கடக்க முடியவில்லை. நோயாளி தனது நோயை எந்த காரணத்துடனும் தொடர்புபடுத்த முடியாது. புறக்காரணம் ஏதுமின்றி எழுந்தது போல் அவனுக்குத் தோன்றியது. மேலும் நோயின் முன் வரலாறு பின்வருமாறு. நோயாளி இரண்டாவது முறையாக திருமணம் செய்து கொண்டார், அவர் தனது முதல் மனைவியை மிகவும் நேசித்தார் மற்றும் அவளுடன் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் வாழ்ந்தார். இந்த காலகட்டத்தின் முடிவில், அவர் விரைவான கோபம், எரிச்சல் மற்றும் அவரது மனைவியுடனான உறவுகள் மோசமடையத் தொடங்கியது. ஒரு நாள், வீட்டிற்கு வந்து கதவைத் திறந்தபோது, ​​​​அவர் தனது மனைவியிடமிருந்து ஒரு குறிப்பைக் கண்டார், அதில் அவர் தன்னை வேறொரு நபருக்காக விட்டுச் சென்றதாகக் கூறினார். நோயாளி தனது மனைவி வெளியேறுவதை மிகவும் வேதனையுடன் அனுபவித்தார், அவளைத் திரும்பச் சொன்னார், ஆனால் அவள் மறுத்துவிட்டாள். ஒன்றரை ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, அவர் மீண்டும் திருமணம் செய்து கொண்டார். இந்த திருமணம் வெற்றிகரமாக மாறியது, அவர்கள் சுமார் இரண்டு ஆண்டுகள் ஒன்றாக வாழ்ந்தனர், திடீரென்று ஒரு வேதனையான நிலை உருவானது. விவரிக்கப்பட்ட ஆவேசம் தோன்றுவதற்கு சற்று முன்பு, கணவர் விரைவான கோபம், எரிச்சல், பதற்றமானவர், இது தொடர்பாக அவர்களுக்கிடையேயான உறவுகள் மோசமடைந்தன என்று மனைவி குறிப்பிட்டார். நோயாளி இதை கவனிக்கவில்லை. இந்த வழக்கில், வெறித்தனமான நிலை நபரின் அனுபவங்களை பிரதிபலிக்கிறது. இடையே விளைவாக உள் இணைப்பு திறந்த கதவுமற்றும் முதல் மனைவியின் விலகல் என்பது மறைந்த அடையாள வடிவில், அவளுடனான உறவுகள் மோசமடையத் தொடங்கும் போது இரண்டாவது மனைவியை இழக்க நேரிடும் என்ற பயம். இழப்பின் எண்ணம் அவருக்கு மிகவும் வேதனையாக மாறியது, அது அடக்கப்பட்டது, அதாவது, அது நனவில் பிரதிபலிப்பைக் காணவில்லை, மேலும் வீட்டின் கதவு திறந்திருப்பதைக் கண்டு பயப்படும் வடிவத்தில் மறைந்த வடிவத்தில் உடைந்தது. இந்த தொடர்பை உணர உளவியல் சிகிச்சை உதவியது, இந்த நிலையில் இருந்து விடுபட வழிவகுத்தது. எனவே, அடக்குமுறை என்பது பதற்றம் மற்றும் பதட்டத்தைத் தூண்டும் ஒரு தூண்டுதலின் நனவிலிருந்து அடக்குதல், விலக்குதல்.

ஒரு நபர் ஒருவித கடினமான முடிவை எடுக்க வேண்டும், அவருக்கு நீண்டகால கவலைகள் மற்றும் அனுபவங்களுடன் தொடர்புடையது. இந்நிலையில், இந்த வழக்கை அவர் திடீரென "மறந்து" விடலாம். அதுபோலவே, அவர் தனது நெறிமுறையற்ற செயலை, நிறைவேற்றப்படாத வாக்குறுதியின் நினைவை முற்றிலுமாக இழக்க முடிகிறது. ஒரு மறதி தடை எழுகிறது - பாதுகாப்பு மறதி, எல்.என். டால்ஸ்டாய் இதை "மன பொறிமுறையைத் தவிர்த்தல்" என்று அழைத்தார், இது வாழ்க்கையை தாங்க முடியாததை மறந்துவிடுவதை சாத்தியமாக்குகிறது) "உயிர்த்தெழுதல்" நாவலில் இருந்து இதேபோன்ற சூழ்நிலைக்கு ஒரு உதாரணம் தருவோம். "இந்த நினைவுகள் அவளது தற்போதைய உலகக் கண்ணோட்டத்துடன் ஒத்துப்போகவில்லை, எனவே அவை அவளது நினைவிலிருந்து முற்றிலும் அழிக்கப்பட்டன, அல்லது அவை அவளது நினைவகத்தில் எங்கோ தீண்டப்படாமல் சேமிக்கப்பட்டன, ஆனால் அவை பூச்சிகளின் கூடுகளை (புழுக்கள்) தேனீக்கள் மறைப்பது போல பூட்டப்பட்டு, பூசப்பட்டன. ), இது அனைத்து தேனீ வேலைகளையும் அழிக்கக்கூடும், அதனால் அவர்களுக்கு அணுகல் இருக்காது ... மஸ்லோவா பலரை நினைவு கூர்ந்தார், ஆனால் நெக்லியுடோவைப் பற்றி அல்ல. அவள் குழந்தைப் பருவத்தையும் இளமையையும், குறிப்பாக நெக்லியுடோவ் மீதான அவளுடைய அன்பையும் அவள் ஒருபோதும் நினைவில் வைத்திருக்கவில்லை. மிகவும் வலித்தது. இந்த நினைவுகள் அவள் உள்ளத்தில் தீண்டாமல் எங்கோ தொலைவில் கிடந்தன. ஒரு கனவில் கூட, அவள் நெக்லியுடோவை பார்த்ததில்லை ... அவள் தன்னைக் கொல்லாமல், பைத்தியம் பிடிக்காமல் இருக்க, இதையெல்லாம் உறுதியாகவும் முழுமையாகவும் மறந்துவிட வேண்டும்.

ஒரு நபர் பாசாங்கு செய்யாதது முக்கியம், ஆனால் உண்மையில் தேவையற்ற, அதிர்ச்சிகரமான தகவல்களை மறந்துவிடுகிறார், அது அவரது நினைவகத்திலிருந்து முற்றிலும் வெளியேற்றப்படுகிறது. எனவே, நாம் மீண்டும் மீண்டும் எதையாவது மறந்துவிடுவதைக் கவனித்தால், இந்தத் தகவலைப் பயன்படுத்த விரும்புகிறோமா என்று நம்மை நாமே கேட்டுக்கொள்ள வேண்டிய நேரம் இது.

ப்ரொஜெக்ஷன்- ஒருவரின் சொந்த உணர்வுகள், ஆசைகள் மற்றும் விருப்பங்களின் சுயநினைவற்ற பரிமாற்றம் (பண்பு), இதில் ஒரு நபர் தன்னை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, அவர்களின் சமூக ஏற்றுக்கொள்ள முடியாத தன்மையை உணர்ந்து, மற்றொரு நபருக்கு. உதாரணமாக, ஒரு நபர் ஒருவரிடம் ஆக்கிரமிப்பைக் காட்டினால், பாதிக்கப்பட்டவரின் கவர்ச்சிகரமான குணங்களைக் குறைக்கும் போக்கு அவருக்கு அடிக்கடி இருக்கும். ஒரு நபர் தனது தார்மீக தரத்திற்கு மாறாக, தனது சொந்த அபிலாஷைகளை மற்றவர்களிடம் தொடர்ந்து கூறுபவர், ஒரு சிறப்பு பெயரைக் கூட பெற்றார் - ஒரு பாசாங்குக்காரன்.

அடையாளம்- மற்றொரு நபருக்கு உள்ளார்ந்த உணர்வுகள் மற்றும் குணங்களை சுயநினைவின்றி மாற்றுவது மற்றும் கிடைக்காதது, ஆனால் தனக்கு விரும்பத்தக்கது. குழந்தைகளில், சமூக நடத்தையின் விதிமுறைகளை மாஸ்டரிங் செய்வதற்கான எளிய வழிமுறை இதுவாகும்.

மற்றும் நெறிமுறை மதிப்புகள். எனவே, சிறுவன் அறியாமலேயே தன் தந்தையைப் போல இருக்க முயற்சிக்கிறான், அதன் மூலம் அவனுடைய அன்பையும் மரியாதையையும் சம்பாதிக்கிறான். அடையாளம் காண்பதன் மூலம், விரும்பிய ஆனால் அடைய முடியாத பொருளின் குறியீட்டு உடைமையும் அடையப்படுகிறது. நீட்டிக்கப்பட்ட விளக்கத்தில், அடையாளம் என்பது உங்கள் சொந்த பலவீனம் மற்றும் தாழ்வு மனப்பான்மையைக் கடக்க உங்களை அனுமதிக்கும் வடிவங்கள், இலட்சியங்களுக்கு ஒரு சுயநினைவில்லாமல் பின்பற்றுவதாகும்.

பகுத்தறிவு- ஒரு நபரின் ஆசைகள், செயல்கள், உண்மையில் காரணங்களால் ஏற்படும் ஒரு போலி நியாயமான விளக்கம், அதன் அங்கீகாரம் சுயமரியாதை இழப்பை அச்சுறுத்தும். குறிப்பாக, பகுத்தறிவு என்பது அணுக முடியாதவற்றின் மதிப்பைக் குறைக்கும் முயற்சியுடன் தொடர்புடையது. எனவே, ஒரு மன அதிர்ச்சியை அனுபவித்து, ஒரு நபர் அதன் அழிவுத் தாக்கத்திலிருந்து தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்கிறார், அது குறையும் திசையில் அதிர்ச்சிகரமான காரணியின் முக்கியத்துவத்தை மிகைப்படுத்திக் கொள்கிறார்: அவர் ஆர்வத்துடன் விரும்பியதைப் பெறவில்லை, "நான் உண்மையில் விரும்பவில்லை. ." பகுத்தறிவு என்பது அந்த சிறப்பு நிகழ்வுகளில் ஒரு நபரால் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அவர் நிலைமையை உணர்ந்து பயந்து, தனது சொந்த தார்மீக தரங்களுடன் முரண்படும் நோக்கங்களால் தனது செயல்கள் தூண்டப்படுகின்றன என்ற உண்மையை தன்னிடமிருந்து மறைக்க முயற்சிக்கிறார். உதாரணமாக, லியோ டால்ஸ்டாயின் "போர் மற்றும் அமைதி" நாவலின் கதாநாயகி நடாஷா காதலைக் காட்டிக் கொடுப்பது, இளவரசர் ஆண்ட்ரியைக் காட்டிக் கொடுப்பது போன்ற எண்ணங்களிலிருந்து விடுபட வேண்டும். “வீடு திரும்பிய நடாஷா இரவு முழுவதும் தூங்கவில்லை; அவள் யாரை காதலித்தாள்: அனடோல் அல்லது இளவரசர் ஆண்ட்ரி? நடந்த சம்பவங்களை நியாயமான காரணங்களுடன் விளக்க நடாஷா உள் உளவியல் வேலைகளைச் செய்கிறார். இந்த வேலை கண்ணியம் மற்றும் உண்மையான நடத்தை பற்றிய கருத்துக்களுக்கு இடையிலான உணர்ச்சி மோதலை நீக்குகிறது. இறுதியில், கதாநாயகி கூறுகிறார்:

“நான் அவரை (அனடோலை) நூறு ஆண்டுகளாக நேசித்ததாக எனக்குத் தோன்றுகிறது. நான் அவரைப் போல யாரையும் காதலிக்கவில்லை.)