Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் கருத்துக்கள் நெருங்கிய தொடர்புடையவை, பெரும்பாலும் வேறுபடுவதில்லை, ஒரே மாதிரியாக உணரப்படுகின்றன. அவர்களுக்கு நிறைய பொதுவானது, இருப்பினும், அவற்றுக்கிடையே வேறுபாடுகள் உள்ளன.

காலப்போக்கில், "நாகரிகம்" என்ற வார்த்தை "கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையை விட மிகவும் தாமதமாக எழுந்தது, 18 ஆம் நூற்றாண்டில் மட்டுமே. ஆரம்பத்தில், இது வளர்ந்தவற்றின் மேன்மையை வலியுறுத்தியது ஐரோப்பிய நாடுகள்மற்ற நாடுகளின் மீது. இந்த அர்த்தத்தில், நாகரிகம் காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தை எதிர்த்தது, அதாவது மனிதகுலத்தின் வளர்ச்சியில் மிக உயர்ந்த கட்டம். நாகரிகம் என்ற கருத்தாக்கத்தின் மிகவும் நிலையான பயன்பாடு மற்றும் பரவலான பயன்பாடு பிரான்சில் இருந்தது, அங்கு அது இரண்டு அர்த்தங்களில் பயன்படுத்தப்பட்டது. முதலாவது பகுத்தறிவு, நீதி மற்றும் மத சகிப்புத்தன்மை ஆகிய கொள்கைகளின் அடிப்படையில் மிகவும் வளர்ந்த சமுதாயத்தை குறிக்கிறது. இரண்டாவது உணர்வு கலாச்சாரத்தின் கருத்துடன் நெருக்கமாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது மற்றும் முழுமையைக் குறிக்கிறது சில குணங்கள்நபர்: சிறந்த மனம், கல்வி, நடத்தை நுட்பம், பணிவு.

கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய பல்வேறு வகையான பார்வைகள் இறுதியில் மூன்று முக்கிய விஷயங்களுக்கு கீழே வருகின்றன.

1. நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாக செயல்படுகின்றன; அவற்றுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, பிரபல ஆங்கில வரலாற்றாசிரியர் A. Toynbee இன் கருத்தை ஒருவர் சுட்டிக்காட்டலாம், அவர் நாகரீகத்தை கலாச்சாரத்தின் ஒரு குறிப்பிட்ட கட்டமாக கருதுகிறார், அதன் ஆன்மீக அம்சத்தை வலியுறுத்துகிறார் மற்றும் மதத்தை முக்கிய மற்றும் வரையறுக்கும் உறுப்பு என்று கருதுகிறார்.

2. கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரீகத்திற்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் முக்கியமான வேறுபாடுகள் இரண்டும் உள்ளன. இதேபோன்ற கருத்தை, குறிப்பாக, பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியர் எஃப். ப்ராடெல், அன்னேஸ் பள்ளியின் பிரதிநிதி, நாகரிகத்தை கலாச்சாரத்தின் அடிப்படையாகக் கருதினார். அவரது கவனத்தின் கவனம் நாகரிகம், ஆன்மீக நிகழ்வுகளின் ப்ரிஸம் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது, அதில் முக்கியமாக அவர் மனநிலையை கருதுகிறார்.

3. கலாச்சாரமும் நாகரீகமும் ஒன்றுக்கொன்று எதிரானவை. ஜேர்மன் தத்துவஞானி ஓ.ஸ்பெங்லரின் கோட்பாடு "ஐரோப்பாவின் சரிவு" என்ற புத்தகத்தில் அவர் முன்வைத்த கோட்பாடே இந்த விஷயத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம். இந்த கோட்பாட்டின் படி, நாகரிகம் என்பது அழிந்து வரும், அழிந்து வரும் மற்றும் அழிந்து வரும் கலாச்சாரம். நாகரிகம் கலாச்சாரத்தைப் பின்பற்றுகிறது, ஸ்பெங்லர் எழுதுகிறார், "ஆன பிறகு என்ன ஆனது, வாழ்க்கைக்குப் பிறகு மரணம், வளர்ச்சிக்குப் பிறகு அசையாமை, மன முதுமை மற்றும் கிராமம் மற்றும் நேர்மையான குழந்தைப்பருவத்திற்குப் பிறகு பாழடைந்த நகரம் போன்றவை." கலாச்சாரம், அவரது கருத்துப்படி, வாழும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் உயிரினம், இது கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கும், ஒரு தனித்துவமான ஆளுமை மற்றும் தனித்துவத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான செழிப்புக்கும் வாய்ப்பளிக்கிறது. நாகரீகத்தில் இடமில்லை கலை படைப்பாற்றல், இது தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆன்மா இல்லாத புத்திசாலித்தனத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது மக்களை சமன் செய்கிறது, அவர்களை முகமற்ற உயிரினங்களாக மாற்றுகிறது.

ஸ்பெங்லரின் புத்தகம் மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது. இருப்பினும், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் முழுமையான எதிர் மற்றும் இணக்கமின்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்து, மிகவும் நியாயமான மற்றும் உறுதியான ஆட்சேபனைகளை ஏற்படுத்தியது. மேற்கின் தவிர்க்க முடியாத மற்றும் உடனடி மரணம் பற்றிய யோசனை குறிப்பிட்ட விமர்சனத்திற்கு உட்பட்டது.

கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் இரண்டு அணுகுமுறைகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையே மிகவும் பொதுவானது, அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டுள்ளன, ஒன்றுக்கொன்று பின்னிப் பிணைந்துள்ளன மற்றும் ஒன்றோடொன்று கடந்து செல்கின்றன. இதற்கு முதலில் கவனம் செலுத்தியவர்களில் ஒருவரான ஜெர்மன் ரொமாண்டிக்ஸ், கலாச்சாரம் நாகரீகத்தை "முளைக்கிறது" என்று குறிப்பிட்டார், மேலும் நாகரிகம் கலாச்சாரத்திற்குள் செல்கிறது. எனவே, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவற்றை அதிகமாக வேறுபடுத்தாமல் இருப்பதற்கு நமக்கு நல்ல காரணம் இருக்கிறது. நாகரீகத்தை கலாச்சாரத்தின் ப்ரிஸம் அல்லது நேர்மாறாகப் பார்க்கும் விஞ்ஞானிகளும் அதே காரணங்களைக் கொண்டுள்ளனர். அதே நேரத்தில், அவர்களில் சிலர், நாகரிகத்தில் கலாச்சாரத்தை கலைத்துவிடுகிறார்கள், மற்றவர்கள் அதற்கு நேர்மாறாக, கலாச்சாரத்திற்கு முன்னுரிமை அளிக்கிறார்கள்.

இருப்பினும், மிகவும் கடுமையான அணுகுமுறையுடன், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான நிகழ்வுகளாகக் கருதப்படுகின்றன, ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் குறிப்பிட்ட கூறுகள், குணாதிசயங்கள் மற்றும் அம்சங்களை மட்டுமே தனிமைப்படுத்த முடியும். குறிப்பாக, மொழியும் அறிவும் கலாச்சாரத்திற்கும், எழுத்து மற்றும் அறிவியலுக்கும் நாகரீகத்திற்கு மிகவும் சரியாகக் காரணம். கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் நாகரிக ஆய்வுகள் என இரண்டு தனித்தனி அறிவியல் துறைகள் இருப்பதற்கான அடிப்படையை இது வழங்குகிறது, ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆய்வுப் பொருளைக் கொண்டுள்ளன. இந்த அணுகுமுறையே முதன்மையானது சமகால இலக்கியம்.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் பல கூறுகள் ஏற்கனவே காட்டுமிராண்டித்தனம் மற்றும் காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் கட்டத்தில் எழுந்தாலும், அவை சிறப்பு நிகழ்வுகளாக உருவாக்கம் முடிந்தது. வெவ்வேறு நேரம். கலாச்சாரம் முன்பே உருவாக்கப்பட்டது, இது காட்டுமிராண்டித்தனத்தின் சகாப்தத்தை மாற்றிய நாகரிகத்தை விட பழமையானது. புதிய கற்காலப் புரட்சியின் விளைவாக நாகரிகம் எழுந்தது, மனிதகுலத்தின் பரிணாம வளர்ச்சியில் ஆழமான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டதற்கு நன்றி. முக்கியமான ஒன்று, பொருத்தமான பொருளாதாரத்திலிருந்து (சேகரித்தல் மற்றும் வேட்டையாடுதல்) உற்பத்தி தொழில்நுட்பத்திற்கு (விவசாயம் மற்றும் கால்நடை வளர்ப்பு) மாறுதல் ஆகும்.

நாகரிகத்தின் பரிணாமம் அதில் இரண்டு முக்கிய நிலைகளை வேறுபடுத்தி அறிய அனுமதிக்கிறது: 1) விவசாய பாரம்பரியம், அடிமைகள் மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகங்களின் சிறப்பியல்பு; 2) தொழில்துறை, முதலாளித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. நவீன இலக்கியத்தில், நாகரிகத்தின் மூன்றாம் கட்டம், தொழில்துறைக்கு பிந்தையது, தீவிரமாக ஆராயப்படுகிறது. இது 20 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் உருவானது. அறிவியல் மற்றும் தொழில்நுட்ப புரட்சி மற்றும் உயர் தொழில்நுட்பங்களின் செல்வாக்கின் கீழ், தொழில்துறைக்கு பிந்தைய தகவல் சமூகத்தை உயிர்ப்பிக்கிறது.

மற்ற வகைப்பாடுகளும் உள்ளன. எனவே, பரிசீலனையின் அளவைப் பொறுத்து, நாகரிகம் உலகளாவியதாக இருக்கலாம், அதாவது உலகம், கண்டம் (எடுத்துக்காட்டாக, ஐரோப்பிய), தேசிய (பிரெஞ்சு), பிராந்திய (வட ஆப்பிரிக்க). சில ஓரியண்டலிஸ்டுகள் நாகரிகம் ஆரம்பத்தில் இரண்டு "மரங்களாக" உடைந்ததாக நம்புகிறார்கள் - மேற்கு மற்றும் கிழக்கு, அவை அவற்றின் தனித்துவமான வளர்ச்சி வழிகளைக் கொண்டுள்ளன. இவற்றில், கிழக்குப் பாதை இயற்கையானது மற்றும் இயல்பானது என அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, அதே சமயம் மேற்குப் பாதை ஒரு பிறழ்வு மற்றும் விலகலாகக் கருதப்படுகிறது. மற்ற அறிஞர்கள் அனைத்து நாகரிகங்களையும் இரண்டு வகைகளாகப் பிரிக்க முன்மொழிகிறார்கள், ஆனால் அவர்களுக்கு வேறு விளக்கம் கொடுக்கிறார்கள்: ஒரு நாகரிகம் - டெக்னோஜெனிக் - மேற்கின் சிறப்பியல்பு என்று அறிவிக்கப்பட்டது, மற்றும் இரண்டாவது - சைக்கோஜெனிக் - கிழக்கு நாடுகளில் உள்ளார்ந்ததாக இருக்கலாம், இதற்கு ஒரு உதாரணம் இந்தியராக இருக்கலாம். கடந்த கால நாகரீகம். இறுதியாக, சில நேரங்களில் நாகரிகம் என்று குறிப்பிடப்படுகிறது பொருள் கலாச்சாரம், மற்றும் சரியான கலாச்சாரம் மூலம் அவை ஆன்மீகத்தை குறிக்கின்றன.

நாகரிகத்தைப் பற்றிய பலவிதமான பார்வைகள் இருந்தபோதிலும், அவை அதன் பல அத்தியாவசிய அம்சங்களைப் பொறுத்து ஒத்துப்போகின்றன. பெரும்பாலானவை முக்கியமான அம்சங்கள்மற்றும் பின்வருபவை நாகரிகத்தின் அம்சங்களாகக் கருதப்படுகின்றன: மாநில உருவாக்கம்; எழுத்தின் தோற்றம்; கைத்தொழிலில் இருந்து விவசாயத்தைப் பிரித்தல்; சமூகத்தை வர்க்கங்களாகப் பிரித்தல்; நகரங்களின் தோற்றம். அதே நேரத்தில், முதல் இரண்டு அறிகுறிகளின் இருப்பு பொதுவாக கட்டாயமாக அங்கீகரிக்கப்படுகிறது, மேலும் மீதமுள்ள தேவை அடிக்கடி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது.

நாகரிகத்தில் தொழில்நுட்பம் ஒரு சிறப்புப் பாத்திரத்தை வகிக்கிறது, அதன் உதவியுடன் சமூகம் இயற்கையுடன் உறவுகளை நிறுவுகிறது. நாகரிகம் ஒரு நிலையான அமைப்பு, மந்தநிலை, ஒழுங்கு, ஒழுக்கம் போன்றவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. இது உலகளாவிய மற்றும் உலகளாவிய தன்மைக்காக பாடுபடுகிறது, இது நவீன காலத்தில், குறிப்பாக நம் கண்களுக்கு முன்பாக, சமீபத்தியவற்றின் அடிப்படையில் தெளிவாகத் தெரிகிறது. தகவல் தொழில்நுட்பங்கள்ஒரு உலகளாவிய நாகரீகம் உருவாக்கப்படுகிறது.

கலாச்சாரம், தேசிய அடையாளம் மற்றும் அசல் தன்மை, அசல் தன்மை மற்றும் தனித்துவம், மாறுபாடு மற்றும் புதுமை, தன்னைப் பற்றிய அதிருப்தி, விமர்சன மற்றும் படைப்பாற்றல், சுய மதிப்பு, உயர்ந்த இலட்சியத்திற்காக பாடுபடுதல் போன்றவை.

கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் ஒப்பீட்டு சுதந்திரம் மற்றும், அதே நேரத்தில், அவற்றின் நெருங்கிய தொடர்பு அவற்றுக்கிடையே ஏற்றத்தாழ்வு மற்றும் முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கும். நாகரிகத்தின் மேலாதிக்கம் மற்றும் அதற்கு கலாச்சாரத்தை குறைப்பது என்பது சமூக வளர்ச்சியின் தேக்கநிலை, ஆன்மீக மற்றும் பலவீனம் மற்றும் அழிவு ஆகியவற்றைக் குறிக்கும். தார்மீக கோட்பாடுகள். நாகரிகம் பெருகிய முறையில் கலாச்சாரத்தை ஆதிக்கம் செலுத்தும் போது, ​​நவீன சமுதாயத்தில் இந்த நிலைமை காணப்படுகிறது.

சிறப்பான… எழுத்துப்பிழை அகராதி

நிலுவையில் உள்ளது- ஒரு அசாதாரண மனம் ... ரஷ்ய மொழிகளின் அகராதி

செ.மீ. ஒத்த அகராதி

சிறந்த, சிறந்த, சிறந்த. சாதாரணமானது அல்ல, சிறப்பானது, தனித்துவம் வாய்ந்தது (மதிப்பு, திறன்கள், வலிமை போன்றவை). நம்பமுடியாத மனம். சிறப்பான பலம். ஒரு அசாதாரண நபர். உஷாகோவின் விளக்க அகராதி. டி.என். உஷாகோவ். 1935 1940 ... உஷாகோவின் விளக்க அகராதி

அண்டர்ஷின்னி, ஓ, ஓ. சிறந்த, அவரது திறன்களால் வேறுபடுத்தப்பட்டவர். என். திறமை. | பெயர்ச்சொல் அசாதாரணம், மற்றும், மனைவிகள். Ozhegov இன் விளக்க அகராதி. எஸ்.ஐ. Ozhegov, N.Yu. ஷ்வேடோவா. 1949 1992 ... Ozhegov இன் விளக்க அகராதி

நிலுவையில் உள்ளது- ஓ, ஓ. மற்றவர்களிடமிருந்து தனித்து நிற்பது; நிலுவையில் உள்ளது. கடந்து செல்லும் அதிகாரி, லெப்டினன்ட் கோசெல்ட்சோவ், ஒரு சிறந்த அதிகாரி. // லெவ் டால்ஸ்டாய். செவாஸ்டோபோல் கதைகள் // NEDYUZHINNOST ... மறந்த மற்றும் கடினமான வார்த்தைகள் 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் ரஷ்ய இலக்கியப் படைப்புகளிலிருந்து

செயலி. அதன் குணங்களில் சிறப்பானது; நிலுவையில் உள்ளது. எப்ராயிமின் விளக்க அகராதி. டி.எஃப். எஃப்ரெமோவா. 2000... நவீன அகராதிரஷ்ய மொழி எஃப்ரெமோவா

குறிப்பிடத்தக்க, குறிப்பிடத்தக்க, குறிப்பிடத்தக்க, குறிக்க முடியாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிப்பிடப்படாத, குறிக்க முடியாத, குறிக்க முடியாத, குறிப்பிட முடியாத, வார்த்தைகள்…

நிலுவையில் உள்ளது- தெற்கு அல்ல (அசாதாரண) ... ரஷ்ய எழுத்துப்பிழை அகராதி

நிலுவையில் உள்ளது - … ரஷ்ய மொழியின் எழுத்துப்பிழை அகராதி

நிலுவையில் உள்ளது- A/pr பின் இணைப்பு II ஐப் பார்க்கவும் (அசாதாரணமானது, சிறப்பு) நீங்கள் மட்டுமே, கருப்பு, நீலம், ஆரஞ்சு ரோம்பஸைப் பார்த்து வியந்தீர்கள் ... "என் ஒரு குறிப்பிடத்தக்க எழுத்தாளர், ஒரு ஸ்னோப் மற்றும் ஒரு விளையாட்டு வீரர் சிறந்த வீரம் கொண்டவர் ..." வி.வி. நபோகோவ், "ஓ, அவர்கள் அவற்றை திருடுவார்கள் ... ரஷ்ய உச்சரிப்புகளின் அகராதி

புத்தகங்கள்

• செர்ஜி அலெக்ஸீவிச் கொரோவின். 1858-1908, பி. சுஸ்டாலேவ். ரஷ்ய ஓவியத்தின் கிட்டத்தட்ட எந்த வரலாற்றாசிரியரும் இரண்டாவது இடத்தில் இல்லை XIX இன் பாதிசெர்ஜி அலெக்ஸீவிச் கொரோவின் தனது புத்தகத்தின் சில வரிகளையாவது அவருக்கு அர்ப்பணிக்காமல் நூற்றாண்டு கடந்து செல்லவில்லை; இருப்பினும் சிறப்பான...
• Alekseevsky ravelin, Alexander Osipovich Kornilovich ஆகியோரின் குறிப்புகள். அலெக்சாண்டர் ஓசிபோவிச் கோர்னிலோவிச் (1800-1834) - காவலர்களின் பணியாளர் கேப்டன் பொது ஊழியர்கள், வரலாற்றாசிரியர், எழுத்தாளர், அவரது திறமை, பல்துறை திறமை மற்றும் கல்வி ஆகியவை அவரை வேறுபடுத்தியது ...

இருப்பினும், இந்த பார்வைகளில் மேலும் மேலும் புதியவை சேர்க்கப்பட்டன பெரும்பாலும், நாகரீகம் கலாச்சாரத்துடன் ஒப்பிடுவதன் மூலம் பார்க்கப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் பற்றிய அனைத்து விதமான பார்வைகளும் இறுதியில் மூன்று முக்கிய விஷயங்களாகக் குறைக்கப்பட்டன:

1 - நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் கருத்துக்கள் ஒத்த சொற்களாக செயல்படுகின்றன, அவற்றுக்கிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் எதுவும் இல்லை. உதாரணமாக, ஒரு அதிகாரப்பூர்வ ஆங்கில வரலாற்றாசிரியரின் கருத்தை ஒருவர் சுட்டிக்காட்டலாம் அர்னால்ட் டாய்ன்பீ. டாய்ன்பீ நாகரிகங்களை பல்வேறு வகையான சமூகங்களாகக் குறிப்பிடுகிறார், அவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான சமூக-கலாச்சார உலகங்களாக செயல்படுகின்றன. இந்த கருத்துக்கள் மற்றொரு நன்கு அறியப்பட்ட ஆங்கில இனவியலாளர் ஈ.பி. டைலர். கலாச்சாரம் அல்லது நாகரிகம் என்பது ஒரு பரந்த இனவியல் அர்த்தத்தில், அதன் முழு அறிவு, நம்பிக்கைகள், கலை, ஒழுக்கம், சட்டங்கள், பழக்கவழக்கங்கள் மற்றும் சமூகத்தின் உறுப்பினராக மனிதனால் பெறப்பட்ட சில திறன்கள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்கள் ஆகியவற்றில் தொகுக்கப்பட்டுள்ளது என்று அவர் நம்பினார்.

2 - கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையே ஒற்றுமைகள் மற்றும் முக்கியமான வேறுபாடுகள் உள்ளன. இதே கருத்தை பிரெஞ்சு வரலாற்றாசிரியரும் கொண்டிருந்தார் எஃப். பிராடல்,"கலாச்சாரம் என்பது அதன் முதிர்ச்சியை அடையாத, அதன் சமூக உகந்த மற்றும் அதன் வளர்ச்சியை உறுதி செய்யாத ஒரு நாகரீகம்" என்று குறிப்பிட்டார், அதாவது. அவரைப் பொறுத்தவரை, கலாச்சாரம் நாகரிகத்தின் அடிப்படையை உருவாக்குகிறது, முதன்மையாக ஆன்மீக நிகழ்வுகளின் மொத்தத்தை உருவாக்கும் கூறுகளில் ஒன்றாக செயல்படுகிறது.

3 - மூன்றாவது அணுகுமுறையின் ஆதரவாளர்கள் கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தை கடுமையாக எதிர்க்கின்றனர் (ஜி. சிம்மல், ஓ. ஸ்பெங்லர், ஜி. மார்குஸ்). இந்தக் கண்ணோட்டத்தில் இருந்து கலாச்சாரம் என்பது நாகரிகத்தின் உள் ஆன்மீக உள்ளடக்கம், அதேசமயம் நாகரிகம் என்பது பண்பாட்டின் வெளிப்புறப் பொருள் ஷெல் மட்டுமே.கலாச்சாரத்தை ஒரு சமூகத்தின் மூளையுடன் ஒப்பிட முடியுமானால், நாகரீகம் அதன் "பொருள் உடல்" ஆகும். ஒரு நபரின் ஆன்மீகக் கொள்கையை வளர்ப்பதற்கான வழிமுறைகளையும் முறைகளையும் கலாச்சாரம் உருவாக்குகிறது, இது அவரது ஆன்மீகத் தேவைகளை உருவாக்குவதையும் திருப்திப்படுத்துவதையும் நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது; நாகரிகம் மக்களுக்கு வாழ்வாதாரத்தை வழங்குகிறது, இது அவர்களின் நடைமுறை தேவைகளை பூர்த்தி செய்வதை நோக்கமாகக் கொண்டுள்ளது. கலாச்சாரம் என்பது ஆன்மீக விழுமியங்கள், கல்வி, அறிவியலின் சாதனைகள், தத்துவம், கலை மற்றும் நாகரிகம் என்பது சமூகத்தின் தொழில்நுட்ப, பொருளாதார, சமூக-அரசியல் வளர்ச்சியின் அளவு.

நாகரீகத்தை இப்படி விளக்கும் விஞ்ஞானிகளின் எழுத்துக்களில், ஒரு நாகரீகமான நபர் ஒரு பண்பட்ட மனிதனைப் போலவே இல்லை என்ற கருத்து உள்ளது. பண்பட்ட மனிதன்தனிநபரின் "உள் கலாச்சாரத்தை" உருவாக்குகிறது - மனித கலாச்சாரத்தின் சாதனைகளை தனிநபரின் இருப்பு, சிந்தனை மற்றும் நடத்தை ஆகியவற்றின் அடிப்படை அணுகுமுறைகளாக மாற்றுகிறது. ஒரு நாகரிக நபர் என்பது "வெளிப்புற கலாச்சாரம்" மட்டுமே கொண்ட ஒரு நபர், இது ஒரு நாகரிக சமுதாயத்தில் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட ஒழுக்கத்தின் விதிமுறைகளையும் விதிகளையும் கடைப்பிடிப்பதில் உள்ளது.

இந்த விஷயத்தில் மிகவும் குறிப்பிடத்தக்க உதாரணம் ஜெர்மன் கலாச்சார நிபுணர் ஆஸ்வால்ட் ஸ்பெங்லரின் கோட்பாடு ஆகும், அதன்படி நாகரிகம் ஒரு இறக்கும், அழிந்து வரும் மற்றும் அழுகும் கலாச்சாரம். கலாச்சாரம், அவரது கருத்துப்படி, வாழும் மற்றும் வளர்ந்து வரும் உயிரினம், இது கலை மற்றும் இலக்கியத்தின் வளர்ச்சிக்கும், ஆளுமை மற்றும் தனித்துவத்தின் ஆக்கப்பூர்வமான செழிப்புக்கும் வாய்ப்பளிக்கிறது. நாகரிகத்தில் கலை படைப்பாற்றலுக்கு இடமில்லை, அது தொழில்நுட்பம் மற்றும் ஆன்மா இல்லாத அறிவு ஆகியவற்றால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, அது மக்களை சமன் செய்கிறது, அவர்களை முகமற்ற உயிரினங்களாக மாற்றுகிறது. இருப்பினும், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகத்தின் பொருந்தாத தன்மையை அடிப்படையாகக் கொண்ட கருத்து, மிகவும் நியாயமான மற்றும் உறுதியான ஆட்சேபனைகளையும் விமர்சனங்களையும் ஏற்படுத்தியது. கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவைப் புரிந்துகொள்வதற்கான முதல் இரண்டு அணுகுமுறைகள் மிகவும் ஏற்றுக்கொள்ளத்தக்கதாகத் தெரிகிறது. உண்மையில், இந்த நிகழ்வுகளுக்கு இடையே மிகவும் பொதுவானது, அவை பிரிக்கமுடியாத வகையில் இணைக்கப்பட்டு ஒருவருக்கொருவர் கடந்து செல்கின்றன. குறிப்பாக, பல அறிஞர்கள் கலாச்சாரம் நாகரிகத்தை "முளைக்கிறது" என்றும், நாகரீகம் கலாச்சாரமாக மாறும் என்றும் குறிப்பிட்டுள்ளனர்.

நாகரிகம் ஒரு குறிப்பிட்ட அளவிலான கலாச்சாரத்தின் இருப்பை அவசியமாக முன்வைக்கிறது, அதையொட்டி நாகரீகம் அடங்கும். சில விஞ்ஞானிகள், நாகரிகத்தில் கலாச்சாரத்தை கலைக்கிறார்கள், மற்றவர்கள் எதிர்மாறாக செய்கிறார்கள், பிந்தையது மிகவும் பரந்த அர்த்தத்தை அளிக்கிறது.

நவீன அமெரிக்க ஆய்வாளர் எஸ்.ஹண்டிங்டன் நாகரிகத்தை மிக உயர்ந்த தரத்தில் உள்ள கலாச்சார சமூகமாக வரையறுக்கிறது . நாகரிகங்களின் மட்டத்தில், அவரது கருத்துப்படி, மக்களின் பரந்த கலாச்சார ஒற்றுமைகள் மற்றும் அவற்றுக்கிடையே மிகவும் பொதுவான சமூக மற்றும் கலாச்சார வேறுபாடுகள் தனித்து நிற்கின்றன.

அதே நேரத்தில், மிகவும் கடுமையான அணுகுமுறையுடன், கலாச்சாரம் மற்றும் நாகரிகம் ஆகியவை ஒப்பீட்டளவில் சுயாதீனமான நிகழ்வுகளாகக் கருதப்படலாம், ஏனெனில் அவை ஒவ்வொன்றிலும் குறிப்பிட்ட அம்சங்களையும் பண்புகளையும் தனிமைப்படுத்த முடியும். இது இரண்டு தனித்தனி அறிவியல் துறைகளின் இருப்பை உருவாக்குகிறது. - கலாச்சார ஆய்வுகள் மற்றும் நாகரிகவியல், ஒவ்வொன்றும் அதன் சொந்த ஆய்வுப் பாடத்தைக் கொண்டுள்ளன.

மேலே உள்ள அனைத்தையும் சுருக்கமாக, நாகரிகம் என்ற கருத்துக்கு பல அர்த்தங்கள் உள்ளன என்பதை நாங்கள் கவனிக்கிறோம். ரஷ்ய மொழியில், "நாகரிகம்" என்ற வார்த்தைக்கு சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி வரையறுக்கப்பட்ட அர்த்தம் இல்லை. உள்நாட்டு பாரம்பரியத்தில், "நாகரிகம்" என்ற சொல் பொதுவாக பொது, சமூக அம்சம் மற்றும் "கலாச்சாரம்" என்ற வார்த்தையுடன் தொடர்புடையது - தனிப்பட்டது.

என்பதை வலியுறுத்த வேண்டும் நாகரீகம் என்பது ஒரு இனமற்ற கருத்து: நாகரிகத்தின் அம்சங்கள் மக்கள்தொகையின் இன-தேசிய அமைப்பால் அல்ல, மாறாக சமூகத்தின் சமூக-கலாச்சார கட்டமைப்பின் தன்மையால் தீர்மானிக்கப்படுகின்றன. அதே நாகரீகம் உருவாகலாம் வெவ்வேறு நாடுகள்உலகெங்கிலும் வெவ்வேறு நேரங்களில் மற்றும் வெவ்வேறு இடங்களில்.

அதனால், நாகரீகம் என்றால் என்ன?

அனைத்து பன்முகத்தன்மையுடன் இருக்கும் விற்பனை நிலையங்கள்நாகரிகத்தைப் பற்றிய அவர்களின் பார்வை பெரும்பாலும் அதன் பல அம்சங்களுடன் ஒத்துப்போகிறது.

நாகரிகத்தின் மிக முக்கியமான அறிகுறிகள் மற்றும் அம்சங்கள்:

- மாநில உருவாக்கம்;

- எழுத்தின் தோற்றம்;

கைத்தொழிலில் இருந்து விவசாயத்தைப் பிரித்தல்;

சமூகத்தை வகுப்புகளாகப் பிரித்தல்;

நகரங்களின் தோற்றம்.

அதே நேரத்தில், முதல் இரண்டு அறிகுறிகளின் இருப்பு கிட்டத்தட்ட அனைவராலும் கட்டாயமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது, மேலும் மீதமுள்ளவற்றின் தேவை அடிக்கடி கேள்விக்குள்ளாக்கப்படுகிறது. நாகரிகத்தில் முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது தொழில்நுட்பம்அதன் மூலம் சமூகம் இயற்கையுடன் உறவை ஏற்படுத்துகிறது. நாகரிகம் மற்றும் கலாச்சாரத்தின் உறவுகள் ஒருவருக்கொருவர் நிலையான பரஸ்பர செல்வாக்காகவும் வெளிப்படுத்தப்படலாம்.மற்றும் இந்த பரஸ்பர செல்வாக்கு பிரத்தியேகங்களை அடிப்படையாகக் கொண்டது வரலாற்று சகாப்தம். கலாச்சாரத்திற்கும் நாகரிகத்திற்கும் இடையிலான உறவின் வரலாற்று இயக்கவியல் பின்வருமாறு வெளிப்படுத்தப்படலாம்:

மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நாகரிகங்களின் பல்வேறு கோட்பாடுகளின் உருவாக்கம் 18 ஆம் நூற்றாண்டின் முற்பகுதியில் தொடங்கியது. மற்றும் தற்போது வரை தொடர்கிறது. கிடைக்கக்கூடிய அனைத்து கோட்பாடுகளிலும், இரண்டு முக்கிய கோட்பாடுகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். நிலை வளர்ச்சியின் கோட்பாடு மற்றும் உள்ளூர் நாகரிகங்களின் கோட்பாடு. மேடை வளர்ச்சியின் கோட்பாடுமனிதகுலத்தின் முற்போக்கான வளர்ச்சியின் ஒற்றை செயல்முறையாக நாகரிகங்களைப் படிக்கிறது, இதில் சில நிலைகள் (நிலைகள்) வேறுபடுகின்றன.

மேடை வளர்ச்சியின் கோட்பாட்டில், நாகரிகத்தின் பரிணாமம் 3 முக்கிய நிலைகளை வேறுபடுத்த அனுமதிக்கிறது:

1 - விவசாய-பாரம்பரியஅடிமை மற்றும் நிலப்பிரபுத்துவ சமூகத்தின் சிறப்பியல்பு. இது ஆணாதிக்க வகையின் கலாச்சாரத்தால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது, இது இயற்கையின் நெருக்கம், பழமைவாதம், மரபுகள் மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் வலிமை, குடும்பம் மற்றும் உறவினர் உறவுகளின் பெரும் பங்கு, வாழ்க்கையின் தனிமை, கலாச்சார உறவுகளின் பலவீனம் போன்ற அம்சங்களால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது. , கலையில் நாட்டுப்புற-இனக் கொள்கையின் ஆதிக்கம் போன்றவை. வகைகள் விவசாய நாகரீகம்விவசாயம் (நிலையான வாழ்க்கை முறையுடன்) மற்றும் மேய்ச்சல் (நாடோடி மக்களிடையே) அந்தந்த கலாச்சாரங்களுடன்.

2 - தொழில்துறைமுதலாளித்துவத்துடன் தொடர்புடையது. தொழில்துறை நாகரிகம் நகர்ப்புற கலாச்சாரத்தின் முன்னுரிமை, வாழ்க்கையின் விரைவான வேகம், ஒழுக்கத்தின் அதிக சுதந்திரம் மற்றும் வாழ்க்கை மதிப்புகளின் தேர்வு, கல்வியின் விரைவான வளர்ச்சி, தகவல் தொடர்பு மற்றும் தகவல்களின் வளர்ச்சி, மக்கள்தொகையின் அதிகரித்த நடமாட்டம் மற்றும் பலவற்றால் வேறுபடுகிறது. .

3 - பல விஞ்ஞானிகளின் கூற்றுப்படி, தற்போது மேற்கில் ஒரு தொழில்துறை நாகரிகத்தின் வளர்ச்சி ஒரு புதிய வகை நாகரிகமாக உள்ளது -

- தொழில்துறைக்கு பிந்தையஅல்லது தகவல், இது சமூகத்தின் கலாச்சாரத்தில் பெரும் மாற்றங்களை ஏற்படுத்துகிறது.

"உள்ளூர்" நாகரிகங்களின் கோட்பாடுசமூக-பொருளாதார மற்றும் அவற்றின் சொந்த குணாதிசயங்களைக் கொண்ட பெரிய, நிறுவப்பட்ட சமூகங்களைப் படிக்கிறது கலாச்சார வளர்ச்சி. ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, உள்ளூர் நாகரிகங்களின் இருப்பு பற்றிய கோட்பாட்டின் நிறுவனர் ஓ.ஸ்பெங்லர் ஆவார்.

இரண்டு கோட்பாடுகளும் மனித வளர்ச்சியின் வரலாற்றை வெவ்வேறு கோணங்களில் பரிசீலிப்பதை சாத்தியமாக்குகின்றன. வளர்ச்சியின் மேடைக் கோட்பாட்டின் படி, அனைத்து மனிதகுலத்திற்கும் பொதுவான வளர்ச்சி விதிகள் முன்னுக்கு வருகின்றன. உள்ளூர் நாகரிகங்களின் கோட்பாடு வரலாற்று செயல்முறையின் தனிப்பட்ட பன்முகத்தன்மையைக் கருதுகிறது. "பாரம்பரிய, உள்ளூர்" நாகரிகங்களின் எண்ணிக்கையைப் பொறுத்தவரை, விஞ்ஞானிகள் உண்மையில் வேறு எண்ணிக்கையை பெயரிடுகின்றனர்.

நாகரிகங்களின் வகைகள்.

கலாச்சார ஆய்வுகளில், நாகரிகங்களின் அச்சுக்கலை பற்றிய கேள்வி எழுப்பப்படுகிறது. சமூகத்தின் பொருளாதார அமைப்பு, அரசியல் அதிகார அமைப்பு, ஒரு குறிப்பிட்ட மதத்தின் ஆதிக்கம் போன்ற அம்சங்களின்படி நாகரிகங்களின் வகைகளை வேறுபடுத்தி அறியலாம். பொது உணர்வு, மொழியியல் பொதுவான தன்மை மற்றும் இயற்கை நிலைமைகளின் ஒற்றுமை போன்றவை.

உதாரணத்திற்கு, சமூகத்தின் பொருளாதார கட்டமைப்பின் அடிப்படையில்,வெவ்வேறு நாகரிகங்களாக, கே. மார்க்ஸால் அடையாளம் காணப்பட்ட சமூக-பொருளாதார அமைப்புகளைக் கருத்தில் கொள்ளலாம் - அடிமை-உரிமை, நிலப்பிரபுத்துவ, முதலாளித்துவ, சோசலிச. பண்டைய காலத்தில் உருவான எகிப்து, சீனா, ஈரான், மெசபடோமியா ஆகிய பிராந்திய சமூக கலாச்சார உலகங்களை சிறப்பு வகை நாகரிகங்களாகக் கருதலாம்.

பல அறிஞர்கள் அனைத்து நாகரிகங்களையும் பிரிக்க முன்மொழிகின்றனர் 2 வகைகள்:

- டெக்னோஜெனிக், பண்பு மேற்கு ஐரோப்பா;

- சைக்கோஜெனிக் (பாரம்பரிய)கிழக்கு நாடுகளின் சிறப்பியல்பு, இதற்கு ஒரு உதாரணம் கடந்த கால இந்திய நாகரிகம்.

டெக்னோஜெனிக் மற்றும் சைக்கோஜெனிக் (பாரம்பரிய) நாகரீகங்களுக்கிடையேயான வேறுபாடுகள் மனிதன், இயற்கை, உண்மை, சக்தி, ஆளுமை போன்றவற்றைப் புரிந்துகொள்வதில் உள்ள வேறுபாடுகளால் வளர்ந்தன. இந்த வகையான நாகரிகங்கள் ஒரே நேரத்தில் உள்ளன.

பரிசீலனையின் அளவைப் பொறுத்து, ஒரு நாகரிகம் பின்வருமாறு:

- உலகளாவிய, அதாவது. உலகம்;

கான்டினென்டல் (எ.கா. ஐரோப்பிய);

தேசிய (பிரெஞ்சு, ஆங்கிலம்);

பிராந்திய (வட ஆப்பிரிக்க, லத்தீன் அமெரிக்கன்).

நேர்த்தியானது மிகவும் பல பரிமாணக் கருத்து. இது ஆடைகளின் வெட்டு, மற்றும் அலமாரிகளின் பாணி மற்றும் நடத்தை முறை. இன்னும் - ஒரு சிறப்பு மனநிலை.

நேர்த்தியானது வசீகரமானது. எப்போதும் கவனத்தை ஈர்க்கிறது. அவள் போற்றப்படுகிறாள், போற்றப்படுகிறாள். அவள் எப்போதும் நினைவில் இருப்பாள்.

அதே நேரத்தில், எல்லோரும் நேர்த்தியான தோற்றத்தை நிர்வகிக்கவில்லை, இது ஒரு கேள்வி அல்ல. பெரிய பணம். நேர்த்தியானது உருவத்தின் இலட்சியத்தின் அளவு, விலை மற்றும் ஆடைகளின் பாணியைப் பொறுத்தது அல்ல.

நேர்த்தியின் சாரம் என்ன? அவள் என்ன குணாதிசயம் செய்கிறாள்?

நேர்த்தியின் மிகவும் சுவாரஸ்யமான மற்றும் எதிர்பாராத வரையறைகள் சிறந்த ஆடை வடிவமைப்பாளர்களால் வழங்கப்படுகின்றன. உதாரணமாக, பிரபல ஆடை வடிவமைப்பாளர் ஜியோர்ஜியோ அர்மானி, "நளினம் என்பது மனதின் வெளிப்பாடுகளில் ஒன்றாகும்" என்று வாதிடுகிறார். அவரது கருத்துப்படி, ஒரு புத்திசாலி பெண் மட்டுமே நேர்த்தியாக இருக்க முடியும், இது வாதிடுவது கடினம். யவ்ஸ் செயிண்ட் லாரன்ட் நேர்த்தியின் ரகசியம் தனிப்பட்டது என்று நம்புகிறார், மாறாக உள்ளார் ஆன்மீக குணங்கள்: " நேர்த்தியான இதயத்தை உடையவனே நேர்த்தியானவன் ...". இது சிறந்த கோட்டூரியர்களின் கருத்து, யாருடைய "தங்க" வடிவங்களின்படி அவர்கள் பேஷன் உலகில் சிறந்ததை உருவாக்குகிறார்கள்! அதாவது, உடைகளில் கூட கேள்வி இல்லையா?

"நளினம்" என்ற வார்த்தையின் சொற்பிறப்பியல் இன்னும் சுவாரஸ்யமானது.

பிரெஞ்சு வார்த்தை"élégan" என்பது "சுத்திகரிக்கப்பட்ட, அழகான, சுத்திகரிக்கப்பட்ட, அழகான" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. அழகான சுருக்க வரையறை. நுட்பம், நுட்பம் போன்றது, மிகவும் அகநிலையாக உணரப்படுகிறது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒவ்வொரு நபருக்கும் கருணை பற்றி அவரவர் கருத்துக்கள் உள்ளன.

ஆனால் உடன் லத்தீன், "நளினம்" என்ற வார்த்தை "தேர்வு" என மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது. இது இன்னும் குறிப்பிட்ட ஒன்று. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நேர்த்தியாக இருக்க, நீங்கள் விஷயங்களை ஒரு இணக்கமான கலவையை திறன் அல்லது திறமை வேண்டும். உங்கள் படத்தின் அனைத்து விவரங்களையும் நீங்கள் சரியாகத் தேர்ந்தெடுத்து இணைக்க வேண்டும்.

1907 இல் ரஷ்ய மொழியின் ஒரு பகுதியாக மாறிய வெளிநாட்டு சொற்களின் அகராதியில் (பாவ்லென்கோவ் எஃப்.), நீங்கள் பின்வரும் வரையறையைக் காணலாம்: "நளினம் - கருணை, அழகு எளிமையுடன் இணைந்தது." இந்த வரையறை உண்மைக்கு நெருக்கமானது. ஒரு நேர்த்தியான தோற்றத்தில், எளிமை நேர்த்தியுடன் சிறப்பாக இணைக்கப்பட்டுள்ளது. ஆடம்பர மினிமலிசம்... பிரபுத்துவ எளிமை என்பது ஒரு முரண்பாடான கலவையாகும், ஆனால் மிக நெருக்கமானது நேர்த்தியை ஒரு கருத்தாகக் காட்டுகிறது. ஏனென்றால், நேர்த்தியானது பிரபுத்துவத்தின் விளைபொருளாகும், இது ஒவ்வொரு நிமிடமும் எண்ணற்ற நெறிமுறைகள் மற்றும் விதிகளுக்கு இணங்க வேண்டியிருந்தது. இந்த நிலைமைகளின் கீழ், பாணி மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பாவம் படிகமாக்குகிறது, இது மற்றவர்களிடையே போற்றுதலையும் மகிழ்ச்சியையும் ஏற்படுத்துகிறது.

நேர்த்தியின் மிகவும் சிக்கலான வரையறை நவீன கலைக்களஞ்சியம்விக்கிப்பீடியா: “நேர்த்தியான மற்றும் அழகியல் வகையாகும், இது 18-19 ஆம் நூற்றாண்டுகளின் பழமைவாதக் குறிப்புடன் நாகரீக அழகை வெளிப்படுத்துகிறது. இது உன்னத எளிமை, அமைதி, தளர்வு, கடுமை மற்றும் மென்மை ஆகியவற்றால் வகைப்படுத்தப்படுகிறது.

நீங்கள் பார்க்க முடியும் என, நேர்த்தியுடன், எல்லாம் அவ்வளவு எளிதல்ல. எளிமையான கருணை, இறுக்கமான அழகு... நம்பமுடியாத சிக்கலான கருத்து. நேர்த்தியானது எங்கும் கற்பிக்கப்படவில்லை என்ற போதிலும் இது! லட்சக்கணக்கில் சிலர் படிக்கும் மாடல் ஸ்கூலில் மட்டும்தானா. அன்றாட வாழ்வில், ஒரு பெண் நேர்த்தியின் அனைத்து "சட்டங்களையும்" சொந்தமாக கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், கிட்டத்தட்ட குழந்தை பருவத்திலிருந்தே. பல வழிகளில், இந்த தரத்தின் இருப்பு கல்வியால் தீர்மானிக்கப்படுகிறது. பெரும்பாலும், உள்ளார்ந்த குணங்கள் மற்றும் திறமைகள், பெண்களே, வண்ணங்களையும் வடிவங்களையும் எவ்வாறு சரியாக இணைப்பது, நேர்த்தியான படங்கள் மற்றும் பாடல்களை உருவாக்குவது எப்படி என்பதை சுயாதீனமாக கற்றுக்கொள்ள உதவுகிறது. நளினம் நெருங்கிவிட்டது குடும்ப உறவுகளைபாணி மற்றும் சுவை உணர்வுடன், இது வகுப்புகளின் செல்வாக்கின் கீழ் குழந்தை பருவத்தில் உருவாகத் தொடங்குகிறது பல்வேறு வகையானகலை. வகுப்புகள் பாரம்பரிய இசை, கிளாசிக்கல் நடனங்கள்மற்றும் நுண்கலைகள் பாணியின் உணர்வை உருவாக்குகின்றன மற்றும் சுவை உணர்வை உருவாக்குகின்றன, இது இல்லாமல் நேர்த்தியாக இருப்பது சாத்தியமில்லை.

உண்மையான, உண்மையான நேர்த்தியானது வயது மற்றும் அனுபவத்துடன் வருகிறது. ஒரு குறிப்பிட்ட சூழ்நிலையில் ஒரு ஸ்டைலான மற்றும் நேர்த்தியான பெண்ணுடன் வாழ்க்கையில் சந்திக்கும் ஒவ்வொரு முறையும், அவளுடைய உருவத்தின் அனைத்து நன்மைகள் மற்றும் தீமைகள், நடத்தை மற்றும் பழக்கவழக்கங்களின் பண்புகள் ஆகியவற்றை நாமே கவனிக்கிறோம். நீங்கள் குறிப்பாக விரும்புவது நிச்சயமாக நினைவில் இருக்கும். இந்த வழியில், நமக்குப் புலப்படாத, அந்த "உண்டியலின்", "கண்", எப்போதும் நிழல்கள், அலமாரி கூறுகள் மற்றும் பாகங்கள் ஆகியவற்றின் மிகவும் இணக்கமான கலவையை பரிந்துரைக்கிறது. எங்கள் சொந்த படத்தை உருவாக்குதல், ஒவ்வொரு முறையும் நாங்கள் எங்கள் சொந்த அனுபவத்தைப் பெறுகிறோம், தவறுகள் மற்றும் மிகவும் வெற்றிகரமான விருப்பங்களைக் குறிப்பிடுகிறோம். எவ்வளவு தூரம் சென்றாலும், இந்த மாயாஜாலக் கலையில் நாம் தேர்ச்சி பெறுகிறோம் - நேர்த்தியின் கலை.

நேர்த்தி - காலை, மதியம் மற்றும் மாலை

மாலையில் மட்டும் நேர்த்தியாகவும், மதியம் ருசியற்ற உடை அணிந்து சாதாரணமாகவும் இருப்பது சாத்தியமில்லை. எல்லாவற்றிலும், ஒவ்வொரு அசைவிலும், பேசும் விதத்திலும், தோற்றத்திலும், நடையிலும், சிகை அலங்காரத்திலும்... எல்லாவற்றிலும் நளினம் நம் வாழ்வில் ஊடுருவுகிறது... உண்மையில் நேர்த்தியானது ஒரு வாழ்க்கை முறை. நீங்கள் நேர்த்தியாக இருக்க விரும்புகிறீர்களா? 24 மணி நேரமும் உழைக்கத் தயாராக இருங்கள்!

நீங்கள் நேர்த்தியாக உணரவில்லை என்றால், அது சரிசெய்யக்கூடியது. ஒரு ஆசை இருக்கும். முதலில், சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் ஒழுக்கம் தேவைப்படும். படிப்படியாக, நேர்த்தியானது உங்களுக்கு பிடித்த பழக்கமாக மாறும், மேலும் எப்போதும் நேர்த்தியாக இருக்கும் கலை உங்களுடையதாக மாறும். உள் சாரம். அதாவது, எந்த சூழ்நிலையிலும் எந்த இடத்திலும், நீங்கள் நேர்த்தியாகவும், நேர்த்தியாகவும், நேர்த்தியாகவும் நடந்து கொள்வீர்கள். உங்கள் முக்கிய உதவியாளர்களில் ஒருவர் மற்றவர்களின் எதிர்வினையாக இருப்பார்.

மகிழ்ச்சியின் பாதையில்

ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்போதும் தனது முகவரியில் ஒரு சிறப்பு எதிர்வினை பெறுகிறார் - ஒரு பட்டம் அல்லது மற்றொரு, பாராட்டு, வசீகரம், ஒப்புதல், இருப்பிடம். இதுவே இவரை சாதாரண பெண்களிடமிருந்து வித்தியாசப்படுத்துகிறது. நளினம் என்பது அனைவரும் விரும்பும் உயர்தர நிலை, ஆனால் அனைவரும் இந்த உச்சத்தை அடைவதில்லை.

ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்போதும் ஒரு சிறப்பு வழியில் பார்க்கப்படுகிறாள்! கூட்டத்தினரிடையே அவளை உடனடியாக முன்னிலைப்படுத்தி, வியக்கத்தக்க இணக்கமான உருவத்தை வெளிப்படுத்தி, ஒரு நபர் வளர்ந்த உணர்வுசுவை நிச்சயமாக ஈர்க்கப்பட்டு அழகியல் இன்பத்தை அனுபவிக்கும். நேர்த்தியான அழகு உடனடியாக தன்னை அப்புறப்படுத்துகிறது, ஒரு காந்தம் போல ஈர்க்கிறது. ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்பொழுதும் ஒரு விசித்திரமான எதிர்வினையை உணர்கிறாள், அவளுடைய நடை மற்றும் சகிப்புத்தன்மையின் உணர்வு அவளைத் தோற்கடிக்காது என்பதற்கான சமிக்ஞையாக அதை உணர்கிறாள், மேலும் படம் இன்னும் நேர்த்தியாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்கிறது. ஒரு பெண் தன்னை மயக்கும் பார்வையைப் பிடிப்பதை நிறுத்தினால், உருவத்தின் இணக்கம் இழக்கப்படுகிறது.

நகங்களின் நுனிகளுக்கு நேர்த்தி

ஒரு நேர்த்தியான பெண் தலை முதல் கால் வரை நேர்த்தியானவள். அவளுடைய உடலின் ஒவ்வொரு பாகமும் குறைபாடற்றதாகத் தெரிகிறது. நன்கு அழகுபடுத்துதல் என்பது நேர்த்தியின் மிக முக்கியமான "அடிப்படை" ஆகும். அழகுபடுத்தப்பட்ட கைகள் அல்லது அழுகிய கூந்தல் முழு உருவத்தின் நேர்த்தியையும் உடனடியாக மறுக்கிறது. இங்கே முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை கூறுகள் இருக்க முடியாது - முற்றிலும் எல்லாம் முக்கியம், உங்கள் தோற்றத்தின் ஒவ்வொரு சென்டிமீட்டர். இந்த அணுகுமுறை மட்டுமே உங்களைப் பார்க்காத அனைவரையும் கவர்ந்திழுக்கும் அந்த மந்திர ஒளியை உருவாக்க உங்களை அனுமதிக்கிறது. ஒரு நேர்த்தியான பெண் தன் கண்களை எடுக்காமல் ரசிக்க விரும்புகிறாள்! அதில் உள்ள அனைத்தும் அழகாக இருக்கின்றன, அனைத்தும் சிந்திக்கப்பட்டு சுவை மற்றும் ஒற்றை பாணிக்கு ஏற்ப தேர்ந்தெடுக்கப்படுகின்றன. ஒரு நேர்த்தியான பெண் வேறு பரிமாணத்தில் வாழ்கிறாள், வேறொரு உலகில் - முழுமை மற்றும் உன்னதமான அழகு உலகில்.

இது சீர்ப்படுத்தலை அடிப்படையாகக் கொண்டது பிரதான அம்சம்ஒரு நேர்த்தியான பெண்ணுக்கு - முழுமையான தன்னம்பிக்கை, இது உணர்ச்சி தன்னம்பிக்கையின் மீது கட்டமைக்கப்படவில்லை, ஆனால் தன்னைப் பற்றிய முழுமையான மற்றும் தினசரி வேலையில். ஒரு நேர்த்தியான பெண் எப்போதும் முழுமைக்காக பாடுபடுகிறாள். அவள் எலும்புகளின் மஜ்ஜைக்கு ஒரு பரிபூரணவாதி, சோர்வில்லாத மற்றும் மிகவும் கோரும் நபர். அத்தகைய பெண்மணி தன்னை உடைகள், ஒரு மெல்லிய சிகை அலங்காரம் மற்றும் பொருத்தமற்ற பாகங்கள் ஆகியவற்றில் அற்பமான தேர்வு செய்ய அனுமதிக்க மாட்டார். நேர்த்தியானது சிறிய விஷயங்களில் கட்டமைக்கப்படுகிறது.

நேர்த்தியான நடத்தை

நேர்த்தியாக இருப்பது ஒரு பெண்ணின் இயல்பான நிலை. இது ஒரு குறிப்பிட்ட கலாச்சார மற்றும் மன நிலை, இது ஒரு பெண்ணை சேறும் சகதியுமாக பார்க்கவும், முரட்டுத்தனமாக தொடர்பு கொள்ளவும், கட்டுப்பாடற்ற மற்றும் ஆக்ரோஷமாக இருக்க அனுமதிக்காது. "நேர்த்தியான தன்மை" - எனவே அவர்கள் ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட நபர், ஒரு அறிவார்ந்த நபர் பற்றி கூறுகிறார்கள். ஒரு நேர்த்தியான பெண் மிகவும் இராஜதந்திரி. அவளுடைய எதிரில் ஒரு முரட்டுத்தனமான, சலிப்பான, போதுமான நேர்த்தியற்ற, போதுமான ஸ்டைலான அல்ல, சில சமயங்களில் சுவையற்ற ஆடை அணிந்த பெண், அனைவருக்கும் மற்றும் எல்லாவற்றிற்கும் சவால் விடுகிறாள், முடிவில்லாத மோதல்களில் கற்பனை வெற்றிகளை அனுபவிக்கிறாள், அவளே காரணம். அத்தகைய கூர்ந்துபார்க்க முடியாத பின்னணிக்கு எதிரான நேர்த்தியானது பெண்பால் மற்றும் பிரபுத்துவ, இராஜதந்திர மற்றும் நட்பானதாக தோன்றுகிறது.

நேர்த்தியானது உங்கள் முழு வாழ்க்கையையும் கண்ணுக்குத் தெரியாத சிறிய விஷயங்களுடன் ஊடுருவிச் செல்லும் ஒரு கலாச்சாரக் குறியீடாகும்: சாதாரண அன்றாட வாழ்க்கையில் உங்கள் நடை, வீட்டில் உங்கள் அலமாரி, நகரும் திறன், வீட்டு வேலைகளைச் செய்வதற்கான அணுகுமுறைகள், அன்புக்குரியவர்களுடன் பேசுதல் போன்றவை. மற்றும், மிக முக்கியமாக, நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்! நீங்கள் எந்த மனநிலையுடன் வாழ்க்கையை கடந்து செல்கிறீர்கள்! இதையொட்டி, உங்கள் மனநிலை உங்கள் அன்றாட எண்ணங்களால் ஆதிக்கம் செலுத்துகிறது. உங்கள் தலை என்ன செய்கிறது என்பதை நீங்கள் கட்டுப்படுத்த வேண்டும். நேர்த்தியான மனநிலை ஒரு சிறப்பு மனநிலை. "உங்கள் வாழ்க்கையை மாற்ற விரும்பினால், உங்கள் எண்ணங்களை மாற்றவும்" என்பது ஒரு பழைய ஞானம், இது உங்களை நீங்களே வேலை செய்வதற்கும், நேர்த்தியுடன் போன்ற முக்கியமான தரமான பண்புகளை வளர்ப்பதற்கும் ஒரு சிறந்த சூத்திரமாகும்.

1. நேர்த்தியானது இயக்கங்களின் மந்தநிலை, அவற்றின் துல்லியம்.
2. நேர்த்தியானது மரியாதை மற்றும் சாமர்த்தியம், அறிக்கைகளின் சமநிலை.
3. நேர்த்தியானது எல்லாவற்றிலும் விகிதாசார உணர்வு.
4. நேர்த்தியானது உங்கள் தனித்துவம், கிளாசிக்ஸ் மூலம் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.
5. நேர்த்தியானது நம்பிக்கையைத் தூண்டும் ஒரு மரியாதைக்குரிய படம்.

ஒரு நேர்த்தியான படம் பல கூறுகளைக் கொண்டுள்ளது. நாம் மேலே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, நேர்த்தியானது நேர்த்தியாக நடந்துகொள்ளும் திறன், தன்னை சரியாக முன்வைக்கும் திறன். மற்றும், நிச்சயமாக, இவை நேர்த்தியான ஆடைகள்.

மிகவும் பொதுவான தவறான கருத்துக்களில் ஒன்று, ஒரு நேர்த்தியான பெண்ணின் அலமாரி மிகவும் விலையுயர்ந்த பொருட்களைக் கொண்டுள்ளது. இது உண்மையல்ல. நிச்சயமாக, ஒரு ஸ்டைலான பெண் எப்போதும் தனது ஆயுதக் களஞ்சியத்தில் ஸ்டைலான வடிவமைப்பாளர் பொருட்களை வைத்திருக்க வேண்டும், ஆனால் எல்லா பொருட்களும் உயரடுக்கு பிராண்டட் பொடிக்குகளில் வாங்கப்பட வேண்டிய அவசியமில்லை. இது நேர்த்தியாக இருப்பதற்கான கலை - ரசனை மற்றும் மலிவு விலையில் ஆடை அணியும் திறமை.

நேர்த்தியின் திறமையானது தனிப்பட்ட விஷயங்களைத் தேர்ந்தெடுக்கும் திறனில் வெளிப்படுகிறது, இது சில சூழ்நிலைகளில் பொருத்தமான பல்வேறு குழுமங்களை உருவாக்க முடியும். நேர்த்தியானது ஒரு உள்ளுணர்வு மட்டத்தில் கொள்முதல் செய்ய உங்களை அனுமதிக்கிறது, இது பின்னர் ஒருவருக்கொருவர் இணக்கமாக இணைக்கப்படும்.

ஒரு அலமாரி வாங்கும் போது ஒவ்வொரு முறையும் காளையின் கண்களைத் தாக்க, நீங்கள் தொடர்ந்து "போக்கில்" இருக்க வேண்டும் மற்றும் அவ்வப்போது சமீபத்திய ஃபேஷன் மற்றும் அதன் போக்குகளைப் பற்றி அறிந்து கொள்ள வேண்டும். நீங்கள் அதற்கேற்ப ஆடை அணிய வேண்டும் என்று இது அர்த்தப்படுத்துவதில்லை கடைசி வார்த்தைஒவ்வொரு பருவத்திலும் உங்கள் அலமாரிகளை நாகரீகப்படுத்தி புதுப்பிக்கவும். கண்மூடித்தனமாக நியதிகளைப் பின்பற்றுவது ஒரு பெண்ணை கேலிக்குரியதாகவும் கேலிக்குரியதாகவும் மாற்றும்.

பாகங்கள் மற்றும் அலங்காரங்கள்

ஒரு நேர்த்தியான படத்தை உருவாக்குவதில் நகைகள் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன. நகைகள் இல்லாமல், நேர்த்தியை அடைய முடியாது! அலங்காரம் எவ்வளவு அற்புதமானதாக இருந்தாலும், நகைகள் இல்லாமல் அது முடிக்கப்படாமல் இருக்கும். ஆடைகளின் மினிமலிசம் மற்றும் லாகோனிக் அழகு சிறிய ஆனால் மிகவும் துல்லியமான தொடுதல்களால் வலியுறுத்தப்படுகிறது - காதணிகள், ப்ரொச்ச்கள், மோதிரங்கள், கழுத்தணிகள். நகைகள் படத்தை வசீகரிக்கும் மற்றும் தலையை மாற்றும் அழகை அளிக்கிறது. மிகவும் நேர்த்தியான நகைகளில் ஒன்று ப்ரூச் என்று கருதப்படுகிறது. ப்ரூச் - ராஜ்யத்தில் ஒரு உண்மையான ராணி நகைகள்! உதாரணமாக, பிரிட்டிஷ் ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் தனது தனிப்பட்ட குடியிருப்பை ப்ரூச் இல்லாமல் விட்டுவிடுவதில்லை. இந்த உத்வேகம் மற்றும் காதல் ஃபேஷன் டச் ஒரு உண்மையான நேர்த்தியான பெண்ணுக்கு மட்டுமே.

நகைகளில் நீங்கள் எதை விரும்புகிறீர்கள்?
ஏற்கனவே குறிப்பிட்டுள்ளபடி, ஒரு நேர்த்தியான படம் பிரபுத்துவ எளிமையில் கட்டப்பட்டுள்ளது, எனவே நீங்கள் இயற்கை கற்களால் செய்யப்பட்ட நகைகளுக்கு கவனம் செலுத்த வேண்டும். கிளாசிக்கல் பாணி. வழக்கமான தங்க செயின்கள், தங்க காதணிகள் மற்றும் மோதிரங்கள், இது பரந்த வெகுஜன பார்வையாளர்களை மிகவும் விரும்புகிறது, ஐயோ, உங்கள் தோற்றத்திற்கு நேர்த்தியை சேர்க்காது. அலங்காரம் சிறப்பு மற்றும் ஸ்டைலிஸ்டிக் பொருத்தமாக இருக்க வேண்டும் உன்னதமான தோற்றம். மிக முக்கியமான அளவுகோல் என்னவென்றால், நகைகள் உயர் தரத்தில் இருக்க வேண்டும். இன்று, நேர்த்தியான பெண்கள் அரை விலையுயர்ந்த கற்களைக் கொண்ட உயர்தர நகைகளின் ஒரு பெரிய ஆயுதக் களஞ்சியத்திலிருந்து தேர்வு செய்யலாம்: பல்வேறு நிழல்களின் ஆடம்பரமான அம்பர், முத்துக்கள், பவளப்பாறைகள், அத்துடன் பல்வேறு வகையான பற்சிப்பி பூச்சுகளுடன் கூடிய அற்புதமான அழகான நகைகள்.

அகாடமிக் கிளாசிக்ஸுடன் கூடுதலாக, ஆர்ட் டெகோ நகைகள் உங்கள் தோற்றத்திற்கு மிகவும் நேர்த்தியான தொடுதலாக மாறும், பொருத்தமற்ற கோகோ சேனல் பணிபுரிந்த பாணியில், உலகம் முழுவதும் நேர்த்தியான தரமாக அங்கீகரிக்கப்பட்டுள்ளது. இது ஒரு சிறப்பு வகை நகைகள், நீங்கள் வேறு எதையும் குழப்ப மாட்டீர்கள். சில ஆர்ட் டெகோ துண்டுகள் கொஞ்சம் புதுப்பாணியானதாகவும் ஆடம்பரமாகவும் இருக்கலாம், ஆனால் குறைந்தபட்ச அலமாரியுடன் இணைக்கப்பட்டால், அவை மிகவும் நேர்த்தியாக இருக்கும்!

ஆர்ட் நோவியோ (நவீன) நகைகள் ஒரு நேர்த்தியான தோற்றத்தில் பொருத்தமானதை விட அதிகம் - வண்ணத்தின் உண்மையான விருந்து மற்றும் மலர் ஆபரணங்கள், மென்மையான கோடுகள் மற்றும் அற்புதமான அழகியல். பிரதான அம்சம்ஆர்ட் நோவியோ பாணியில் நகைகள் - விலங்குகள், பறவைகள், பூச்சிகள் (பட்டாம்பூச்சிகள், டிராகன்ஃபிளைஸ், சிக்காடாஸ், சிலந்திகள்) வடிவங்கள் மற்றும் படங்கள் ஏராளமாக உள்ளன. நிச்சயமாக, அத்தகைய குறிப்பிடத்தக்க நகைகளை ஒரே நகலில் பயன்படுத்துவது முக்கியம்! உங்கள் சூட்டின் காலரில் ஒரு அற்புதமான பட்டாம்பூச்சி-ப்ரூச் தோன்றியிருந்தால், மற்ற வகை நகைகள் தேவையில்லை.

இயற்கை கற்களின் நிறத்தைப் பொறுத்தவரை, எந்த கட்டுப்பாடுகளும் இல்லை. இது அனைத்தும் உங்கள் படத்தின் வண்ணத் தட்டுகளைப் பொறுத்தது. இது ஜூசி ஸ்கார்லெட் சிர்கான்கள், மற்றும் கோல்டன் அமெட்ரின், மற்றும் வெளிர் பச்சை ஜேட், மற்றும் காதல் ரோஜா குவார்ட்ஸ். முக்கிய விஷயம் என்னவென்றால், எப்பொழுதும் பிரபுத்துவ கட்டுப்பாட்டின் பின்னணியில் இருக்க வேண்டும் மற்றும் ஏராளமான பக்கவாதம் மற்றும் நுணுக்கங்களுடன் அதை மிகைப்படுத்தாதீர்கள். மூலம், பிரிட்டிஷ் ராணி இரண்டாம் எலிசபெத் நவீன நேர்த்திக்கு ஒரு சிறந்த எடுத்துக்காட்டு. அவள் மிகவும் சிறிய வெட்டு கொண்ட உடைகளை விரும்புகிறாள், ஆனால் அதே நேரத்தில் அவள் திறமையாக நிழல்களுடன் "விளையாடுகிறாள்" மற்றும் நகைகளை மிகவும் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்ட முறையில் பயன்படுத்துகிறாள். அநேகமாக, அவரது திகைப்பூட்டும் எலுமிச்சை ஆடைகள் மற்றும் அற்புதமான அழகின் ப்ரூச்கள் அனைவருக்கும் நினைவிருக்கலாம். பிரபுத்துவ எளிமை! ராணி எலிசபெத் II நகைகள் இல்லாமல் "பொதுவில்" பார்க்க முடியாது, ஏனென்றால் அவர்கள் இல்லாமல் ஒரு நேர்த்தியான படத்தை உருவாக்க முடியாது.

பெரும்பாலும் பணக்காரர்கள், எந்த முக்கியத்துவமும் இல்லாமல் அறிவுசார் வளர்ச்சிஅவர்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர்களில், அவர்கள் தங்கள் நேர்த்தியான நடத்தையில், அவர்கள் குறைந்தபட்சம் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பெண்களை ஒத்திருக்க வேண்டும் என்று கோருகிறார்கள். பொதுவாக, இவர்கள் எப்போதும் பண்பட்டவர்களாக இருப்பதில்லை, குறிப்பாக உணர்திறன் இல்லாதவர்கள் தங்கள் பெண்களின் சிறிய கவனிப்புகளில் அதிக கவனம் செலுத்துகிறார்கள். எனவே, நீங்கள் ஒரு பணக்கார கணவனைப் பெற விரும்பினால், வீட்டிலும், உங்களுடன் தனியாகவும், சமூகத்திலும் நீங்கள் எவ்வாறு நடந்துகொள்கிறீர்கள் என்பதில் கவனம் செலுத்துங்கள்.

நிச்சயமாக, முதலில், நீங்கள் அதிலிருந்து விடுபட வேண்டும் கெட்ட பழக்கம்உரையாடலில் அவதூறாக பேசுவது போல. ஒரு மிக அழகான பெண் தெருவில் நடந்து செல்கிறாள், அவளுடன் ஒரு அற்புதமான மனிதர் இருக்கிறார், அவர்கள் நன்றாகப் பேசுகிறார்கள், வழிப்போக்கர்கள் அனைவரும் இந்த ஜோடியைப் பாராட்டுகிறார்கள், திடீரென்று அந்தப் பெண்ணுக்கு உரையாடலில் ஏதோ பிடிக்கவில்லை, அவள் , வெடித்து, அவளது தோழருக்கு தொடர்ச்சியான ஆபாசமான வெளிப்பாடுகளை அளிக்கிறது. இயற்கையாகவே, அனைத்து வசீகரமும் உடனடியாக மறைந்துவிடும், மேலும் அந்த பெண் இனி தவிர்க்கமுடியாததாகத் தெரியவில்லை. என்றால் அதை ஒருபோதும் மறந்துவிடாதீர்கள் நல்ல நடத்தைநீங்கள் காட்சிக்காக மட்டுமே சேமிக்கிறீர்கள், அதாவது அவை உண்மையானவை அல்ல, விரைவில் அல்லது பின்னர் ஏமாற்றம் நிச்சயமாக திறக்கப்படும்.

"இறங்க" அல்லது "வாயை மூடு" போன்ற வார்த்தைகளை யாரிடமும் சொல்ல உங்களை அனுமதிக்காதீர்கள், ஏனென்றால் முரட்டுத்தனம் பணக்காரர்களை மட்டுமல்ல, மற்ற அனைத்து வழக்குரைஞர்களையும் திருப்பிவிடும். நீங்கள் தனியாக இருந்தாலும், உங்கள் நடத்தையை தொடர்ந்து கண்காணித்தால் மட்டுமே நீங்கள் நேர்த்தியான மற்றும் நேர்த்தியான நடத்தைகளை அடைய முடியும், ஏனென்றால் உண்மையான பண்பட்ட நபர் எந்த சூழ்நிலையிலும் கண்ணியமாக நடந்துகொள்கிறார். உங்களுக்கு இன்னும் போதுமான உலக அனுபவம் இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அது விரைவான புத்திசாலித்தனம் மற்றும் உள் சாதுர்யத்தால் முழுமையாக மாற்றப்படலாம்.

பெரும்பாலும், சில பெண்கள், அவர்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருடன் பேசி, தங்கள் குரலை உயர்த்துகிறார்கள். இது, நிச்சயமாக, செய்யக்கூடாது. தனது பணியின் மூலம் சமூகத்தில் சில நிலையை அடைந்த ஒருவர் எதிலும் வெற்றி பெற்றுள்ளார் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள் வணிக நிறுவனங்கள், வணிகக் கூட்டாளிகளாக இருந்தாலும் சரி, இதயப் பெண்மணியாக இருந்தாலும் சரி, ஒருபோதும் கூச்சலிட அனுமதிக்க மாட்டோம். ஒருவருடன் உரையாடலில் உங்கள் குரலை உயர்த்துவது, நீங்கள் ஒரு நபரை புண்படுத்தலாம், அதே போல் உங்கள் வருங்கால மணமகன் மீது சாதகமற்ற தோற்றத்தை ஏற்படுத்தலாம், ஏனென்றால் நன்கு வளர்க்கப்பட்ட பெண்ணிலிருந்து அவர் தேர்ந்தெடுத்தவர் திடீரென்று தெரு விற்பனையாளராக மாறினால் சிலர் அதை விரும்புவார்கள்.

சில நேரங்களில் மிகவும் கவலையாக இருப்பது உங்கள் இலக்கை அடைய முடியாமல் போகலாம். நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் அனைத்து குறைபாடுகளையும் தவறுகளையும் நினைவுபடுத்தும் சலிப்பான குரலில் மணிநேரம் செலவிட முடிந்தால், நிச்சயமாக, அவர் உங்களை முடிந்தவரை குறைவாக சந்திக்க முயற்சிப்பார், பின்னர் உங்களை முழுவதுமாக விட்டுவிடுவார். யாரோ ஒருவர் தனது குறைபாடுகளை பட்டியலிட்டால் யாரும் அதை விரும்ப மாட்டார்கள், ஏனென்றால் அவர் தனது பெற்றோரின் உதடுகளிலிருந்தும் எதிரிகளிடமிருந்தும் ஏற்கனவே நன்கு அறிந்தவர், எனவே உங்கள் மனிதனிடம் மோசமான ஒன்றைச் சொல்ல உங்களுக்கு தவிர்க்கமுடியாத விருப்பம் இருந்தால், விரைவாக வெளியேற முயற்சிக்கவும். எரிச்சலூட்டும் தாய்மார்களின் பங்கு மற்றும் கவனத்தை சிதறடித்து, எடுத்துக்காட்டாக, அதன் அனைத்து நற்பண்புகளையும் நினைவில் கொள்ளுங்கள்.

உங்கள் நடத்தை பெரும்பாலும் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரை நீங்கள் எவ்வாறு நடத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது. அவனுக்காக எதையும் அனுபவிக்காமல், லாபத்துக்காகவும், ஒரு பணக்காரனை மணந்து கொள்ள வேண்டும் என்ற ஆசைக்காகவும் மட்டுமே அவனைச் சந்தித்தால், நிச்சயமாக, அது உனக்குக் கடினமாக இருக்கும், ஏனென்றால் உனது மனப்பான்மை துளிர்விடும். உங்கள் செயல்கள், சைகைகள், பார்வைகள். உங்கள் மனிதனுக்கு விசுவாசமாக இருங்கள் - நாம் அனைவரும் குறைபாடுகள் இல்லாமல் இல்லை. சொல்வதில் ஆச்சரியமில்லை நாட்டுப்புற ஞானம்: "அவர்கள் எதையாவது விரும்புவதில்லை, ஆனால் ஏதோ ஒன்றை மீறி." வெளிப்படையாகவும் வெளிப்படையாகவும் இருங்கள், இந்த வழியில் வாழ்க்கை மிகவும் பாதுகாப்பானது.

ஒரு இலாபகரமான விருந்தை உருவாக்க விரும்பும் ஒவ்வொரு பெண்ணும் ஆசாரம் விதிகளை அறிந்து கொள்ள வேண்டும். இது உங்களுக்கு தன்னம்பிக்கையைத் தரும், எந்த சூழ்நிலையிலும் நீங்கள் சிறந்ததாக உணருவீர்கள். பெரும்பாலும், நீங்கள் உங்கள் காதலனுடன் இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் யாரையாவது தெரிந்துகொள்ள வேண்டும் அல்லது ஒருவருக்கொருவர் அறிமுகப்படுத்த வேண்டும், எடுத்துக்காட்டாக, உங்கள் நண்பர்கள் மற்றும் உறவினர்கள். விஷயம் ஏதேனும் இருந்தால் வணிக உறவுகள், பின்னர் குறைந்த முக்கியத்துவம் வாய்ந்த நபரின் கடைசி பெயர் முதலில் அழைக்கப்படுகிறது, வேறுவிதமாகக் கூறினால், நீங்கள் குறைவான முக்கிய நபரை மிக முக்கியமான நபருக்கு அறிமுகப்படுத்த வேண்டும். என்றால் நாங்கள் பேசுகிறோம்சம உறவுகளைப் பற்றி, நீங்கள் முதலில் உங்களுக்கு நெருக்கமான நபரை பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறீர்கள்.

நீங்கள் திருமணம் செய்து கொள்ள விரும்பும் நபர் உங்கள் நகரத்தில் உள்ள விலையுயர்ந்த உணவகத்திற்கு உங்களை அழைத்ததாக கற்பனை செய்து பாருங்கள். நிச்சயமாக, நீங்கள் உடனடியாக வேண்டும் ஒரு பெரிய எண்ணிக்கைஎப்படி ஆடை அணிவது, மேஜையில் எப்படி நடந்துகொள்வது, உரையாடலை எவ்வாறு மேற்கொள்வது போன்ற கேள்விகள்.

ஆடைகளுடன் ஆரம்பிக்கலாம். நிச்சயமாக, நீங்கள் கிழிந்த ஜீன்ஸ் மற்றும் ஒரு நீளமான டி-ஷர்ட்டில் ஒரு தேதியில் செல்ல மாட்டீர்கள், இங்கே எல்லாம் உங்கள் சுவை மற்றும் விருப்பங்களைப் பொறுத்தது. நிச்சயமாக, சிறந்த விருப்பம் ஒரு நிபுணரை அணுகுவதாகும், ஆனால் உங்களிடம் ஒரே ஒரு மாலை ஆடை இருந்தால், நீங்கள் தேர்வு செய்ய வேண்டியதில்லை என்றால் சோர்வடைய வேண்டாம். ஒரு விதியாக, ஆடை எதிலும் ஒரு தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்காது, ஏனெனில் இது உங்கள் நடத்தை மற்றும் நடத்தை மூலம் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவருக்கு நீங்கள் என்ன தோற்றத்தை ஏற்படுத்துகிறீர்கள் என்பதைப் பொறுத்தது.

உங்களை அழைத்தவர் உங்களுக்காக நேராக உங்கள் வீட்டிற்கு வரவில்லை என்றால், நீங்கள் எங்காவது ஒரு வழக்கமான இடத்தில் சந்திக்க ஒப்புக்கொண்டால், பத்து நிமிடங்களுக்கு மேல் தாமதமாக வேண்டாம், இல்லையெனில் அன்று மாலை நீங்கள் அவரைக் கண்டுபிடிக்க முடியாது. நீங்கள் ஒன்றாக அல்ல, ஆனால் உங்களுக்கு அறிமுகமில்லாத ஒரு நிறுவனத்தில் நேரத்தைச் செலவிடுகிறீர்கள் என்றால், ஒரு பெண்ணை அறிமுகப்படுத்தும்போது, ​​​​ஒரு ஆணுக்கு முதலில் கையைக் கொடுப்பவள் அவள் என்பதை நீங்கள் அறிந்து கொள்ள வேண்டும், ஆனால் வலுவான பாலினத்தின் எந்தவொரு பிரதிநிதியும் தந்திரோபாயத்தைக் காட்டினால் மற்றும் உங்களிடம் முதலில் கையை நீட்டியவர், நீங்கள் இதை புறக்கணிக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இதுபோன்ற நடத்தை ஒப்புக்கொள்ளப்பட்ட மேற்பார்வையை விட மிகவும் தந்திரமானது. உங்களுக்கு இதுபோன்ற கேள்வியும் இருக்கலாம்: "வாழ்த்தும் போது நான் கையுறையை கழற்ற வேண்டுமா?" இந்த விஷயத்தில், வாழ்த்துக்கு முதலில் கை கொடுக்கும் நபருடன் நீங்கள் மாற்றியமைக்க வேண்டும். கையுறை அணியாத அல்லது கழற்றப்பட்ட வயதான பெண்ணை நீங்கள் வாழ்த்துகிறீர்கள் என்றால், உங்கள் கையுறையையும் கழற்ற வேண்டும். ஒரு மனிதன் எப்போதும் கையுறையில் கை கொடுக்க முடியும்.

நிச்சயமாக, உங்கள் மாலை உடையில் நீங்கள் தவிர்க்கமுடியாததாக இருப்பீர்கள், ஆனால் மற்றவர்கள் மீது நீங்கள் ஏற்படுத்தும் எண்ணம் உங்கள் நடை, அசைவுகள் மற்றும் சைகைகளைப் பொறுத்தது. குதிகால்களை தரையில் அல்லது தரையில் வலுக்கட்டாயமாக ஒட்டிக்கொண்டு கனமாக நடந்தால், கண்ணியமாகச் சிரிக்கத் தெரியாமல், பேசும் நபரின் முகத்தில் கைகளை அசைப்பது, நாற்காலியில் உட்கார்ந்து, உறங்குவது போன்ற கெட்ட பழக்கம் உள்ளவர்கள். அல்லது உங்கள் காலை அசைத்து, தொடர்ந்து உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைத்திருங்கள், உங்கள் முகத்தின் வெளிப்பாட்டைப் பின்தொடராதீர்கள், உங்களுக்கு ஏதாவது பிடிக்கவில்லை என்றால், மோசமான முகங்களை உருவாக்குங்கள், உங்கள் மூக்கை சத்தமாக ஊதவும், உங்கள் நகங்களைக் கடிக்கவும், சில சமயங்களில் மேலே இழுக்கவும் உங்கள் உள்ளாடைகள் உங்கள் ஆடையின் மூலம், நிச்சயமாக, மிகவும் விலையுயர்ந்த மற்றும் நாகரீகமான ஆடை மற்றும் அழகான முகம் கூட உங்களை இங்கே காப்பாற்றாது.

நிச்சயமாக உங்கள் மனிதர் உங்களை மீண்டும் எங்காவது அழைக்க விரும்ப மாட்டார், ஏனென்றால் அவர் மாலை நேரத்தை செலவிட வேண்டும் என்று கனவு கண்டார். அழகான பெண், மற்றும் இந்த கருத்து பல்வேறு கூறுகளை உள்ளடக்கியது. இது ஒரு மென்மையான நடை, மற்றும் நேர்த்தியான அசைவுகள், மற்றும் உரையாடலைத் தொடரும் திறன் மற்றும் மேஜையில் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தை. சிறிய அசைவுகளைக் கூட அழகாகச் செய்வது எப்படி என்பதை நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும், உதாரணமாக, அழகாக சீவுதல், அழகாக கை கொடுப்பது அல்லது வழக்கத்திற்கு மாறாக அழகான முறையில் ஒரு கோப்பையை வைத்திருப்பது. ஒரு மனிதனின் வெற்றியில், இந்த சிறிய விஷயங்கள் பெரும்பாலும் தீர்க்கமான பாத்திரத்தை வகிக்கின்றன. உங்களால் இப்படி நடந்து கொள்ள முடிந்தால், உங்கள் தோற்றத்தைப் பொருட்படுத்தாமல், நீங்கள் எப்போதும் அழகாக இருப்பீர்கள், உங்கள் இலக்கை அடைவீர்கள்.

முதலில், கண்ணாடிக்குச் சென்று உங்களை கவனமாக பரிசோதிக்கவும். உங்கள் தோள்கள் நேராக இருக்க வேண்டும், உங்கள் வயிற்றை உள்ளே இழுத்து, உங்கள் தலையை உயர்த்த வேண்டும். மறந்துவிடாதீர்கள், குனிந்து, தலையைக் குனிந்து நடக்கும் பெண்கள், தோற்றுப்போனவர்களாகவும், வயதை விட வயதானவர்களாகவும் இருப்பார்கள். நிச்சயமாக, இது உங்களுக்கு முற்றிலும் பயனற்றது, எனவே விரைவாக உங்கள் தோள்களை நேராக்குங்கள். சில பெண்கள் ஹை ஹீல்ஸ் கால்களில் நடக்க முடியாது, அதே நேரத்தில் அவர்களின் கால்கள் எப்போதும் பாதி வளைந்த நிலையில் இருக்கும். நிச்சயமாக, பார்வை மிகவும் இனிமையானது அல்ல, எனவே நீங்கள் இதுபோன்ற ஒன்றைப் போடுவதற்கு முன், வீட்டிலேயே பயிற்சி செய்யுங்கள், அல்லது இன்னும் சிறப்பாக, உங்கள் நடையில் நம்பிக்கை இல்லை என்றால், சற்று சிறிய குதிகால் கொண்ட காலணிகளைத் தேர்வுசெய்க, இது தரும் உங்கள் நம்பிக்கை மற்றும் உங்கள் இயக்கங்கள் மிகவும் அழகாக இருக்கும்.

கடைசியாக ஒன்று: ஹை ஹீல்ஸ் மிகவும் சிறியதாக இருக்கக்கூடாது, ஏனெனில் இது நிச்சயமாக உங்கள் மீது எதிர்மறையாக பிரதிபலிக்கும் தோற்றம். நீங்கள் தொடர்ந்து தடுமாறி அசிங்கமாக நடப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனநிலை மோசமடையும், நீங்கள் அசிங்கமாகிவிடுவீர்கள்: சோர்வுற்ற கண்கள், உங்கள் முகத்தில் ஒரு தாழ்வு மற்றும் வேதனையான வெளிப்பாடு, நிச்சயமாக, உங்கள் தோழருக்கு பிடிக்காது.

நிச்சயமாக, நீங்கள் பார்வையிடும் உணவகத்தில், நீங்கள் நிச்சயமாக உங்கள் துணையுடன் மற்றும் உங்கள் மேஜையில் இருக்கும் நண்பர்களுடன் பேச வேண்டும். இங்கே ஒரு புன்னகை, நிச்சயமாக, ஒரு முக்கிய பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: நீங்கள் அவரையும் அவரது நண்பர்களையும் கவர்ந்திழுக்க வேண்டும், ஏனென்றால் அவருடைய நண்பர்கள் உங்களுடன் மகிழ்ச்சியாக இருந்தால், அவர்கள் நிச்சயமாக இதைப் பற்றி அவருக்குத் தெரிவிப்பார்கள், இது உங்கள் நேசத்துக்குரிய இலக்கை அடைய உங்களை நெருங்க வைக்கும். திருமணம். ஒரு புன்னகை, முதலில், உங்கள் மனநிலையைப் பொறுத்தது, இரண்டாவதாக, உங்கள் பற்களின் நிலையைப் பொறுத்தது, எனவே வருடத்திற்கு ஒரு முறையாவது பல் மருத்துவரைப் பார்க்க மறக்காதீர்கள், ஏனென்றால் ஒழுங்கற்ற வாயைத் திறக்கும் புன்னகை இனிமையாக இருக்காது. நீங்கள் சிரிக்கும்போது உங்கள் வாயை ஒருபோதும் உங்கள் கையால் மூடாதீர்கள், இது மிகவும் நேர்த்தியான சைகை.

பெரும்பாலும் ஒரு உரையாடலின் போது, ​​​​சில பெண்கள் நீண்ட நேரம் இடையூறு இல்லாமல் பேச முடியும் மற்றும் மற்றவர்கள் சொல்வதை எப்படிக் கேட்பது என்று தெரியவில்லை. அவர்கள் ஏற்கனவே ஒரு நிமிடம் அமைதியாக இருந்தால், அவர்கள் உரையாசிரியரின் கருத்தில் சிறிதும் ஆர்வம் காட்டவில்லை என்பது அவர்களின் கண்களிலிருந்து தெளிவாகத் தெரிகிறது, அவர்கள் தங்கள் மோனோலாக்கை மீண்டும் தொடங்க பொறுமையின்றி குதிக்கிறார்கள். எனவே, நீங்கள் உங்களை கவனித்துக் கொள்ள வேண்டும், மேலும் உங்கள் பேச்சுத்திறன் எல்லா வரம்புகளுக்கும் அப்பாற்பட்டதாக நீங்கள் உணர்ந்தால், நீங்கள் சரியான நேரத்தில் உங்களை நிறுத்த வேண்டும்.

உரையாடலின் போது, ​​குறிப்பாக ஒவ்வொரு சொற்றொடரின் முடிவிலும் சிலிர்ப்பது போன்ற ஒரு பழக்கம் இளம் பெண்களுக்கு உள்ளது. ஒருவேளை நீங்கள் பதட்டத்தையும் காட்டலாம், ஆனால் இது எதிர்மறையான தோற்றத்தை அளிக்கிறது. உங்கள் தோழரையும் அவரது நண்பர்களையும் நீங்கள் இன்னும் நன்கு அறிந்திருக்கவில்லை என்றால், இந்த பழக்கம் நீங்கள் தொடர்புகொள்பவரின் மனநிலையை கூட கெடுத்துவிடும். அந்த நபர் ஆச்சரியப்படுவார், நீங்கள் அவரைப் பார்த்து சிரிக்கிறீர்கள் என்று நினைக்கலாம், நிச்சயமாக, இது எரிச்சலூட்டும் உணர்வை ஏற்படுத்தும், குறிப்பாக அந்த நேரத்தில் ஏதேனும் தீவிரமான பிரச்சினை விவாதிக்கப்பட்டிருந்தால். எனவே, உங்களுக்கு எவ்வளவு கடினமாக இருந்தாலும், "கடவுள் என்னைப் படைத்த விதத்தில், நான் எப்படி இருப்பேன்" என்ற நிலைப்பாட்டை கைவிட முயற்சி செய்யுங்கள், ஏனென்றால் உங்கள் எதிர்காலம் அதைப் பொறுத்தது.

ஆண்கள், ஒரு விதியாக, பெண்கள் கிசுகிசுக்கும்போதும் மற்றவர்களைப் பற்றி விவாதிக்கும்போதும் அதை விரும்புவதில்லை. "மெலனியை நினைவில் கொள்க" காற்றோடு சென்றது"- ஒரு பெண்ணின் இலட்சியம். அவள் ஒருபோதும் யாரையும் கிசுகிசுக்கவில்லை, மோசமாகப் பேசவில்லை, எல்லோரிடமும் நல்லதைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சித்தாள், எப்போதும் அனைவரையும் நியாயப்படுத்தினாள். அவளால் ஒருவரைப் பற்றி நன்றாக எதுவும் சொல்ல முடியாவிட்டால், அவள் எதையும் சொல்லவில்லை. கிசுகிசுக்கும்போது, ​​​​உதாரணமாக, நீங்கள் பேசிக்கொண்டிருந்த நபர் அருகில் நின்று எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார் என்பதை நீங்கள் திடீரென்று கவனித்தால், நீங்கள் மிகவும் நுட்பமான சூழ்நிலைக்கு வரலாம் என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். நிச்சயமாக, இந்த நேரத்தில், நீங்கள் செய்யக்கூடிய சிறந்த விஷயம், இந்த இடத்திலிருந்து எங்காவது தொலைவில் டெலிபோர்ட் செய்வதுதான், ஏனென்றால் எதிர்காலத்தில் நீங்கள் என்ன சொன்னாலும் பயனற்றது மற்றும் நிலைமையை சரிசெய்ய முடியாது.

ஒரு நாள் பெர்னார்ட் ஷா, தனக்குத் தெரிந்தவர்களில் ஒருவர் அவரைப் பற்றி அசிங்கமாகப் பேசிய சூழ்நிலையில் தன்னைக் கண்டுபிடித்தார், அவர் பேசுவது அடுத்த மேசையில் அமர்ந்திருப்பதை முற்றிலும் அறியாமல், “அவமானத்தைத் தவிர்க்க, நான் அதைச் செய்ய வேண்டும். நீ, எஜமானி, கொல்லு.

எனவே, நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவரின் நல்ல மனநிலையை இழக்காமல் இருக்க, உங்கள் நண்பர் பெர்னார்ட் ஷாவின் தவறுகளை மீண்டும் செய்ய முயற்சிக்காதீர்கள், குறிப்பாக உங்கள் காதலனை ஒரு மோசமான நிலையில் வைக்கலாம், மேலும் அவர் உங்களைப் பற்றி வெட்கப்படுவார்.

நீங்கள் நிச்சயமாக பாராட்டுக்களைப் பெறுவீர்கள். சில பெண்கள் அவர்களுக்கு முற்றிலும் பதிலளிக்க முடியாது: சிலர் எதையாவது வெட்கப்படுகிறார்கள், மற்றவர்கள் நம்பவில்லை, ஒரு வேளை, முரண்பாடாக பதிலளிக்கிறார்கள். மனப்பூர்வமாக மகிழ்ச்சியடைவதும் நன்றி செலுத்துவதும் நல்லது நல்ல வார்த்தைகள். நீங்கள் திரும்பப் பாராட்டு தெரிவிக்கலாம்: "எனது ஆடையை நீங்கள் விரும்புவதில் நான் மகிழ்ச்சியடைகிறேன், மேலும் உங்களுக்கு அற்புதமான சிகை அலங்காரம் உள்ளது." மாலை நேரத்தில், உங்கள் மனிதர் எவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் அக்கறையுடனும் இருக்கிறார் என்று கிசுகிசுக்க மறக்காதீர்கள்.

ஒரு அட்டவணை உரையாடலின் போது, ​​உங்கள் உரையாசிரியரை குறுக்கிட வேண்டாம், வலுவான பாலினத்தின் பிரதிநிதிகள் உண்மையில் இதை விரும்புவதில்லை, குறிப்பாக வாழ்க்கையில் எந்த வெற்றியையும் அடைந்தவர்கள். உங்களுக்குத் தெரிந்தவர்களைக் கவனமாகக் கேளுங்கள், டேல் கார்னகியின் கூற்றுப்படி, அவர்கள் உங்களை ஒரு சிறந்த உரையாடலாளராகக் கருதுவார்கள். ஒரு உரையாடலில், உங்கள் தொனியில் கவனம் செலுத்துவதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள், ஏனென்றால் முற்றிலும் பாதிப்பில்லாத விஷயங்களைக் கூட உரையாசிரியர் புண்படுத்தும் வகையில் சொல்ல முடியும், எனவே உங்கள் தொனியை இனிமையாக இல்லாவிட்டால், குறைந்தபட்சம் கண்ணியமாக வைத்திருக்க முயற்சிக்கவும்.

நீங்கள் எவ்வளவு நேர்த்தியாகவும் அழகாகவும் இருந்தாலும், கட்லரிகளை நேர்த்தியாகக் கையாளத் தெரியாவிட்டால், இந்த உணவுக்கு எந்த ஃபோர்க் அல்லது ஸ்பூன் பயன்படுத்த வேண்டும் என்று உங்களுக்குத் தெரியாவிட்டால், நிச்சயமாக, உங்கள் பாவம் செய்ய முடியாத நடத்தையை வெளிப்படுத்த உங்கள் முயற்சிகள் அனைத்தும். வீணாகிவிடும். ஒரு ஸ்பூன் எப்படி பயன்படுத்துவது, பொதுவாக, அனைவருக்கும் தெளிவாக உள்ளது, ஆனால் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தி அடிக்கடி நிறைய கேள்விகளை எழுப்புகிறது. உதாரணமாக, கத்தி இல்லாமல் என்ன சாப்பிட வேண்டும்?

கட்லெட், பாலாடை, பேட்ஸ், ஆம்லெட், காய்கறிகள், துருவல் முட்டை மற்றும் மீன் மட்டுமே முட்கரண்டி கொண்டு சாப்பிடப்படுகிறது. எடுத்துக்காட்டாக, ரொட்டி போன்ற மிகவும் பழக்கமான உணவுகள் கூட, நாங்கள் வீட்டில் மற்றும் வரவேற்பறையில் அல்லது உணவகத்தில் வித்தியாசமாக சாப்பிடுகிறோம். வீட்டில் முழு துண்டையும் பரப்ப அனுமதித்தால், அதை உங்கள் கையில் எடுத்து மகிழ்ச்சியுடன் பெரிய துண்டுகளை கடிக்கவும், பின்னர் ஒரு பண்டிகை அமைப்பில், நிச்சயமாக, ஒரு சிறிய துண்டு ரொட்டியை உடைத்து, பரப்புவது நல்லது. வெண்ணெய் மற்றும் ஒரு நேர்த்தியான இயக்கம் உங்கள் வாயில் வைத்து. இந்த வழக்கில், நீங்கள் அவசரப்பட்டு ரொட்டியை நொறுக்கக்கூடாது.

உங்களுக்கு சூப் பரிமாறப்படும்போது, ​​உங்களுக்கு ஒரு கேள்வி எழலாம்: "தட்டை எந்த திசையில் - உங்களிடமிருந்து அல்லது உங்களை நோக்கி சாய்க்கலாம்?" விருந்தினர்கள் தட்டை சாய்க்கக்கூடாது, சூப்பின் எச்சங்களை கீழே விட்டுவிடக்கூடாது என்று ஒரு கருத்து உள்ளது. மேலும் ஒரு விஷயம்: சாப்பிடும் போது மற்றும் அதற்குப் பிறகு, ஸ்பூனை எப்போதும் தட்டில் விட்டுவிட்டு, அதை ஒருபோதும் வைக்க வேண்டாம், அது ஒரு முனையில் தட்டில் மற்றும் மறுபுறம் மேசையில் இருக்கும், இது மோசமான வடிவம்.

காய்கறிகளுடன் இறைச்சியை ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தி, இடது கையில் ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் வலது கையில் ஒரு கத்தி கொண்டு சாப்பிட வேண்டும். இறைச்சி துண்டுகளாக வெட்டப்பட வேண்டும், உருளைக்கிழங்கு மற்றும் காய்கறிகள் வெட்டப்பட்ட துண்டு மீது மிகைப்படுத்தப்படுகின்றன. சில பெண்கள் இறைச்சித் துண்டை துண்டித்து, கத்தியைக் கீழே போட்டு, வலது கையில் முட்கரண்டியை வைத்து, அதன் பிறகுதான் இறைச்சியை நறுக்கி வாய்க்கு அனுப்ப விரும்புகிறார்கள். இந்த அறுவை சிகிச்சை உழைப்பு மட்டுமல்ல, அசிங்கமானது. உங்கள் முழங்கைகளை மேசையில் வைப்பது அழகற்றது என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, உங்கள் கைகளை மேசையின் விளிம்பில் வைக்க முயற்சி செய்யுங்கள்.

ஒருவேளை உணவகம் உங்களுக்கு மீன்களை வழங்கும். வழக்கமாக ஒரு சிறப்பு சாதனம் அதற்கு வழங்கப்படுகிறது - மீன் அல்லது இரண்டு முட்கரண்டிகளுக்கு ஒரு கத்தி-பிளேடு. கத்தி மற்றும் முட்கரண்டி கொண்டு மீன் சாப்பிட வேண்டாம், ஏனெனில் நீங்கள் தற்செயலாக எலும்பை கத்தியால் வெட்டி, விழுங்கி உங்களை காயப்படுத்தலாம். ஒரு முட்கரண்டி அல்லது ஸ்பேட்டூலாவுடன் நேர்த்தியாக பிரிக்கிறது வலது கை, எலும்புகள், உங்கள் இடது கையில் ஒரு முட்கரண்டி மீது பாதுகாப்பான மீன் துண்டுகளை உங்கள் வாய்க்கு கொண்டு வர வேண்டும். வழக்கமாக, பல்வேறு சாஸ்கள் பெரும்பாலும் மீன் மற்றும் இறைச்சி உணவுகளுடன் பரிமாறப்படுகின்றன, அவை ஒரு தட்டில் விட்டுச்செல்ல மிகவும் பரிதாபமாக இருக்கும். இருப்பினும், வீட்டில் ஆசாரம் விதிகள் ஒரு ரொட்டியை சாஸில் நனைக்க அனுமதித்தால், ஒரு உணவகத்தில், உண்மையில், மற்ற வரவேற்புகளில் பொது இடங்களில், சாஸ் தட்டில் இருக்க வேண்டும், உங்கள் இதயத்தில் இரத்தம் வரும்.

முன்பு, நீங்கள் உங்கள் கைகளால் ஒரு பறவையை உண்ணலாம் என்று பரவலாக நம்பப்பட்டது, ஆனால் ஒரு மாலை உடையில் உங்களை கற்பனை செய்து பாருங்கள், உங்கள் கையில் கோழி கால் ஒரு துண்டு உள்ளது, அதனுடன் கொழுப்பு உங்கள் துணிகளில் உங்கள் விரல்களால் சீராக பாய்கிறது, மேலும் ஒரு அழகானது. அழகான மனிதர் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியுடன் கோழியை சாப்பிடுகிறார். காட்சி, வெளிப்படையாக, அழகற்றது. நிச்சயமாக, நீங்கள் உடனடியாக ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் ஒரு கோழியை நேர்த்தியாக வெட்ட முடியாது, குறிப்பாக அது சற்று உலர்ந்த மற்றும் மோசமாக வெட்டப்பட்டிருந்தால், ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்தவர் உங்கள் திறமை மற்றும் நேர்த்தியுடன் எவ்வளவு பெருமைப்படுவார் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். அமைதியான தோற்றத்துடன் சிறந்த வேலை மற்றும் கடைசி துண்டு வரை முழு கோழியையும் சாப்பிடுங்கள். அதற்கு முன் அவருக்கு ஏதேனும் சந்தேகம் இருந்தால், உங்கள் பாவம் செய்யாத நடத்தையைப் பார்த்து, அவர் நிச்சயமாக உங்களுடன் திருமணத்தைப் பற்றி பேசுவார்.

அடுத்து, பாலாடைக்கட்டிகளை எவ்வாறு சரியாக சாப்பிடுவது என்பதை நீங்கள் நினைவில் கொள்ளலாம். ஒரு முழு சீஸ் விழா உள்ளது, இது சிலருக்கு முக்கியமற்றதாகத் தோன்றலாம், ஆனால் நீங்கள் தேர்ந்தெடுத்த ஒருவரைக் கவர்ந்து, உங்களிடம் மிகவும் பாவம் செய்ய முடியாத பழக்கவழக்கங்கள் இருப்பதை அவரிடம் நிரூபிக்க விரும்பினால், இந்த நுணுக்கங்கள் அனைத்தையும் நீங்கள் அறிந்திருக்க வேண்டும்.

பாலாடைக்கட்டிகள் வழக்கமாக கடைசி பிரதான உணவுக்குப் பிறகு, இனிப்புக்கு முன் வழங்கப்படுகின்றன. பல்வேறு வகையான பாலாடைக்கட்டிகளின் பல பெரிய துண்டுகள் ஒரு தட்டில் அல்லது மரப் பலகையில் வைக்கப்பட்டு இந்த வடிவத்தில் மேசைக்கு கொண்டு வரப்படுகின்றன. அவர்களுக்கு ஒரு கத்தி கொடுக்கப்படுகிறது. நீங்கள் ஒரு சிறிய பாலாடைக்கட்டியை கத்தியால் துண்டித்து, அதை உங்கள் தட்டில் மாற்றவும், பின்னர் ஒரு ரொட்டி மற்றும் வெண்ணெய் துண்டுகளை உடைத்து, அதன் மேல் ஒரு சீஸ் துண்டு வைக்கவும் (ஏற்கனவே உங்கள் சொந்த கத்தியால் உங்கள் சொந்த கத்தியால் வெட்டப்பட்டது) மற்றும் அதன் பிறகுதான் நீங்கள் சாப்பிட முடியும்.

ஒரு ஆப்பிள் அல்லது தர்பூசணி சாப்பிடுவது எப்படி என்பது அனைவருக்கும் தெரியும், ஆனால் மிகவும் நேர்த்தியான வழி ஒரு உண்மையான சமநிலைப்படுத்தும் செயல், இதற்கு வீட்டில் நிறைய உடற்பயிற்சி தேவைப்படுகிறது, ஆனால் இதன் எண்ணம் உங்கள் எதிர்பார்ப்புகளை மீறும் மற்றும் நிச்சயமாக நற்பெயரை பலப்படுத்தும். மிகவும் நேர்த்தியான நடத்தை கொண்ட பெண்.

முதலில், ஆப்பிளை காலாண்டுகளாக வெட்டி, பின்னர் ஒவ்வொரு காலாண்டையும் ஒரு முட்கரண்டி மீது வைத்து கத்தியால் உரிக்கவும், அது மிகவும் கூர்மையாக இருக்க வேண்டும். கால் முட்கரண்டி விழுந்து விடாமல் கவனமாக இருங்கள். உரிக்கப்படும் ஒவ்வொரு துண்டையும் ஒரு தட்டில் இருந்து முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் சாப்பிடுங்கள். தர்பூசணியையும் அப்படியே சாப்பிட வேண்டும். அதை ஒரு தட்டில் வைத்து, எலும்புகளை பிரித்து, ஒரு முட்கரண்டி மற்றும் கத்தியால் சாப்பிடுங்கள். சிட்ரஸ் பழங்களை உங்கள் கைகளால் உரிக்கலாம், துண்டுகளாகப் பிரிக்கலாம், பின்னர் கையால் ஒரு துண்டு எடுத்து உங்கள் வாயில் அனுப்பலாம்.

சூடான பானங்களில் - தேநீர் அல்லது காபி - ஒரு விதியாக, மக்கள் தாங்களே சரியான அளவு சர்க்கரையை வைக்கிறார்கள், எனவே நீங்கள் அதை கிளறும்போது, ​​​​உங்கள் ஸ்பூன் கோப்பையின் பக்கங்களில் தாக்காமல் பார்த்துக் கொள்ளுங்கள். இந்த நடைமுறை பானத்தை சிந்தாமல் கவனமாகவும், அமைதியாகவும் மேற்கொள்ளப்பட வேண்டும். குடிக்கும்போது, ​​சுண்டு விரலையும் ஒதுக்கி வைக்கக் கூடாது. ஒருவேளை இது ஒரு காலத்தில் நேர்த்தியின் மற்றும் அழகின் உயரமாக கருதப்பட்டது, ஆனால் இப்போது அது ஒரு மோசமான வடிவம். ஒரு கரண்டியால் தேநீர் அல்லது காபி குடிக்க வேண்டாம், இன்னும் அதிகமாக ஒரு சாஸரில் இருந்து. அது மிகவும் சூடாக இருந்தால், பானம் குளிர்ந்து போகும் வரை காத்திருப்பது நல்லது.

உங்களுக்கு இனிப்புக்காக ஒரு கேக் அல்லது கேக் வழங்கப்பட்டிருந்தால், அவை ஒரு ஸ்பூன் அல்லது ஃபோர்க் மூலம் சாப்பிட வேண்டும், அது பரிமாறப்பட்டதைப் பொறுத்தது. உலர்ந்த கேக்கை எடுப்பது பாதுகாப்பானது, ஏனென்றால் நீங்கள் அதை கரண்டியால் அழுத்தினால், அது உங்கள் தோழரின் மடியில் இறங்கும். கேக்கைக் கடித்த பிறகு, உங்கள் உதடுகளில் ஒரு துடைப்பைப் போட்டு, பின்னர் பானத்தை பருகவும். கோப்பையின் விளிம்பில் க்ரீஸ் மதிப்பெண்களை விடாமல் இருக்க ஒரு துடைக்கும் தேவை. மற்றும் கடைசி விஷயம்: சாப்பிடும் போது, ​​நீங்கள் ஸ்மியர் இல்லை என்பதை உறுதிப்படுத்திக் கொள்ளுங்கள் உதட்டுச்சாயம்மற்றும் உதடுகளின் மூலைகளில் எந்த நொறுக்குத் தீனிகளும் இல்லை.

மற்றும் மிக முக்கியமாக - மாலையில் நீங்கள் உட்கார்ந்து இருப்பவர்களை இருளாகப் பார்ப்பது மட்டுமல்லாமல், உங்கள் மனிதர் உங்களை நடனமாட அழைத்தால், உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்களை ஒளி மற்றும் மென்மையான அசைவுகளால் ஆச்சரியப்படுத்துங்கள். நீங்கள் மாலை முழுவதும் உச்சியில் இருந்துகொண்டு, பாவம் செய்ய முடியாத பழக்கவழக்கங்களுடனும், எந்த சூழ்நிலையிலும் கண்ணியமாக நடந்துகொள்ளும் சிறந்த திறமையுடனும் உங்கள் ஆணிடம் ஒரு பணக்காரரின் மனைவியின் பங்கைக் கோருவதில் நீங்கள் மிகவும் திறமையானவர் என்பதை நிரூபித்திருந்தால், முடிவுகள் வருவதற்கு நீண்ட காலம் இருக்காது. விரைவில் நீங்கள் ஒரு கவர்ச்சியான சலுகையைப் பெறுவீர்கள்.

நீதிமன்றப் பெண்களுக்கு குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மிகவும் நேர்த்தியான நடத்தை கற்பிக்கப்பட்டது என்பது அறியப்படுகிறது, அதனால்தான் அவர்கள் எந்த சூழ்நிலையிலும் சிறந்தவர்களாக இருந்தனர். ஒருமுறை, ராஜாவுக்கு ஒரு காணிக்கையின் போது, ​​​​ஒரு பெண்மணியின் பெட்டிகோட் பல பிரபுக்களின் முழு பார்வையில் அரியணைக்கு செல்லும் தருணத்தில் பறந்து சென்றது. அந்தப் பெண் நஷ்டமடையவில்லை, அதை எளிதாகக் கடந்து, எதுவும் நடக்காதது போல், சென்றாள்.