Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

உளவியலில் ஒற்றுமை என்பது முக்கிய கருத்துக்களில் ஒன்றாகும். தற்போது அதைப் பற்றி நிறைய பேசப்படுகிறது மற்றும் பெரும்பாலும் இந்த கருத்தின் உள்ளடக்கம் தொடர்பான ஆராய்ச்சி மேற்கொள்ளப்படுகிறது.

இது ஆச்சரியமல்ல, ஏனென்றால் இந்த கருத்து உயரம் மற்றும் அவர்களின் சொந்த செல்வத்திற்காக பாடுபடும் ஒவ்வொரு நபரின் வாழ்க்கையின் ஒரு முக்கிய அங்கமாகும். ஒற்றுமை என்றால் என்ன என்று கற்பனை செய்ய, நீங்கள் இந்த வார்த்தையை இன்னும் விரிவாக பகுப்பாய்வு செய்ய வேண்டும். மூலம், இது முற்றிலும் உளவியல் ரீதியானது அல்ல, வெவ்வேறு அறிவியலில் வெவ்வேறு வரையறைகள் உள்ளன.

அடிப்படை பொருள்

உளவியலில் "ஒத்துமை" என்ற கருத்தின் பொருள் முழுமையான சுதந்திர நிலை என வரையறுக்கப்படுகிறது. மற்றவர்களுக்கு தனது உணர்ச்சிகளைக் காட்ட பயம் அல்லது சங்கடம் இல்லாதது அவசியம், அதே நேரத்தில் ஒரு நபர் அவர்களுக்கு அவமானத்தை உணரவில்லை, மேலும் அவரது வாய்மொழி, வாய்மொழி மற்றும் சொற்கள் அல்லாத தொடர்பு இணக்கமாக தொடர்புடையது. உயர் நிலைவளர்ச்சி, பரிபூரணத்திற்கு அருகில்.

ஒரு இணக்கமான நபர் தான் என்ன நினைக்கிறார் என்பதை வெளிப்படுத்த ஒருபோதும் வெட்கப்படுவதில்லை, மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ள அனைவரும் அவரை முழுமையாகப் புரிந்துகொள்ளும் வகையில் அதைச் செய்கிறார்.நாம் பரிசீலிக்கும் வரையறையின் இரண்டாம் பகுதியில் இன்னும் விரிவாக வாழ்வது பயனுள்ளது. அதனால்:

• வாய்மொழி பேச்சு என்பது மக்கள் தொடர்பு செயல்பாட்டில் சத்தமாக சொல்லும் சாதாரண வார்த்தைகள்.
• சொற்களற்ற பேச்சு முதன்மையாக சைகைகள் மற்றும் முகபாவனைகளைக் கொண்டுள்ளது. இல்லையெனில், உளவியலாளர்கள் அதை உடல் மொழி என்று அழைக்கிறார்கள்.
• பரவெர்பல் பேச்சு ஒரு நபரின் பேசும் திறனுடன் நெருக்கமாக தொடர்புடையது, ஆனால் அது வார்த்தைகளில் அல்ல, முக்கியமாக உள்ளுணர்வில் வெளிப்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே, பேச்சு ஒத்திசைவாகவும், உடல் மொழியும், உள்ளுணர்வும் அதற்கு முழுமையாக ஒத்துப்போகும் நபர் மட்டுமே ஒத்ததாக அழைக்கப்படுகிறார். புரிந்துகொள்ள முடியாத தோற்றம் கொண்ட ஒரு நபரை விட, தனது எண்ணங்களைத் தெளிவாக வெளிப்படுத்தும் மற்றும் சரியான சைகைகளைப் பயன்படுத்தும் ஒரு நபரை நம்புவது மிகவும் எளிதானது என்பதை ஒப்புக்கொள், அவரது மார்பில் கைகளைக் கடந்து, புரிந்துகொள்ள முடியாத ஒன்றை முணுமுணுக்கவும்.

வெளியில் இருந்து பார்க்கவும்

ஒற்றுமை என்பது ஒரு தனிநபரின் அம்சமாகும், இது எப்போதும் வெளியில் இருந்து பார்க்கக்கூடியது. இருப்பினும், தகவல்தொடர்பு இருக்க வேண்டும் என்று முன்பதிவு செய்வது மதிப்பு. இந்தக் கருத்தை வெவ்வேறு கோணங்களில் பார்க்கலாம்.

உதாரணமாக, அன்றாட வாழ்க்கையில் அவர்கள் மற்றவர்களுடன் பச்சாதாபம் கொள்ளும் திறன் என்று பேசுகிறார்கள், ஆனால் உளவியலில் இது உங்கள் உரையாசிரியரின் உணர்ச்சிகளை சரியாக அடையாளம் காணும் திறனைக் குறிக்கிறது. ஒரு நபரின் ஒற்றுமை ஒவ்வொருவருக்கும் வெவ்வேறு வழிகளில் தெரியும் என்று மாறிவிடும்: அதிக பச்சாதாபம் உருவாகிறது, மற்றொருவரின் ஒற்றுமை இந்த நபருக்குத் தெரியும்.

வெற்றிக்கான செய்முறை

உளவியலாளர்களின் கூற்றுப்படி, ஒரு ஒத்த நபர் வாழ்க்கையில் எல்லாவற்றையும் சாதித்து உச்சத்தை அடைய முடியும். உதாரணமாக, அத்தகையவர்கள் நல்ல மற்றும் வெற்றிகரமான தொழில்முனைவோரை உருவாக்குகிறார்கள். இது மிகவும் இயல்பானது, ஏனென்றால் வணிகர்கள் தங்கள் செயல்பாடுகளின் போது கூட்டாளர்கள், சக ஊழியர்கள் மற்றும் வாடிக்கையாளர்களுடன் நிறைய தொடர்பு கொள்ள வேண்டும்.

ஒரு தொழில்முனைவோர் எவ்வளவு ஒத்துழைப்பை உருவாக்குகிறாரோ, அந்த அளவுக்கு அவர் மற்றவர்களை நம்ப வைக்கிறார், இதன் விளைவாக, இது வணிக வளர்ச்சிக்கு அவசியமாக உதவுகிறது. மற்றும் நேர்மாறாகவும். ஒரு பாதுகாப்பற்ற, கவலையான தொழிலதிபரை கற்பனை செய்து பாருங்கள் - நீங்கள் அவருடைய வாடிக்கையாளராகவோ அல்லது குறிப்பாக அவரது கூட்டாளியாகவோ ஆக விரும்ப மாட்டீர்கள். ஒற்றுமை என்பதும் ஒரு அகம் என்பது கவனிக்கத்தக்கது உளவியல் நிலைஆளுமை, மற்றும் ஒரு நபர் அவரைச் சுற்றியுள்ள மக்களுக்கு எவ்வாறு தோன்றுகிறார்.

ஒற்றுமை மற்றும் பொருத்தமின்மை வணிகத்தில் மட்டுமல்ல, கொள்கையளவில், எந்தத் துறையிலும் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது மனித வாழ்க்கை. அரசியல்வாதிகள், சட்ட அமலாக்க அதிகாரிகள், ஆசிரியர்கள் மற்றும் பிற தொழில்களின் பிரதிநிதிகளுக்கு வற்புறுத்துவதற்கும் உரைகளை ஆற்றுவதற்கும் மிகவும் மதிப்புமிக்கது.

லெனின், ஹிட்லர், ஸ்டாலின், நெப்போலியன் போன்றோரை எடுத்துக் கொண்டால், அனைத்து முக்கிய வரலாற்று நபர்களும் மிகவும் ஒத்த மனிதர்களாக இருந்தனர். அவர்கள் எப்படி சமாதானப்படுத்துவது என்று தெரியாவிட்டால், அவர்களால் பலரை தங்கள் யோசனைகளால் கவர்ந்திழுத்து அவர்களை வழிநடத்த முடியாது.

தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில்

ஒரு நபரின் தனிப்பட்ட வாழ்க்கையில் ஒற்றுமையின் முக்கியத்துவத்தைப் பற்றியும் நாம் பேச வேண்டும். எதிர் பாலின உறுப்பினர்களுடன் தொடர்புகொள்வதில் இது முக்கிய பங்கு வகிக்கிறது. தன்னம்பிக்கையுள்ள, சரியாகப் பேசவும், உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்தவும், மற்றவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்கவும் தெரிந்த ஒருவருக்கு எப்போதும் எளிதானது.

ஒரு எளிய உதாரணத்தைக் கொடுப்போம்: ஒரு பையன் தனக்கு ஒரு பெண்ணைப் பெற முடியும் என்று உறுதியாக இருந்தால், அவன் தனது உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த வெட்கப்படுபவரை விட சிறப்பாக வெற்றி பெறுவான். இந்த திட்டம் பின்வருமாறு செயல்படுகிறது: நியாயமான பாலினத்தின் பிரதிநிதி, அறியாமலேயே தனது பச்சாத்தாபத்தின் சொத்தைப் பயன்படுத்துகிறார், நிச்சயமாக ஒற்றுமையை உணருவார். இளைஞன்மற்ற பெண்கள் ஒருவேளை அவரை விரும்புவார்கள் என்பதை அவரது நம்பிக்கை குறிக்கிறது என்று நினைப்பார்.

மூலம், அன்பில் மட்டுமல்ல, பொதுவாக மக்களுடனான உறவுகளிலும் முக்கியமான ஒரு தரமாக ஒற்றுமையைப் பற்றி பேசுவது மதிப்பு. தனது உணர்வுகளையும் எண்ணங்களையும் சரியாக வெளிப்படுத்தக்கூடிய ஒரு நபர் தகுதியான மரியாதையைப் பெறுகிறார், மேலும் சில உள்முக சிந்தனையாளர்களைக் காட்டிலும் அதிக நம்பிக்கையைத் தூண்டுகிறார். ஒத்த நபர்களுக்கு எப்போதும் நிறைய நண்பர்கள் மற்றும் அறிமுகமானவர்கள் இருப்பார்கள், பொதுவாக அறிமுகமானவர்கள் மட்டுமே.

ஒற்றுமை என்பது பிறவியிலேயே இல்லாத ஒரு குணம் என்கின்றனர் உளவியலாளர்கள். அதை நீங்களே வளர்த்துக் கொள்ளலாம், ஆனால் இதற்காக நீங்கள் கடினமாக உழைக்க வேண்டும். அப்படிப்பட்டவர்களுடன் அதிகம் பழகுவதும் அவர்களைப் பின்பற்றுவதும்தான் ஒத்துப்போவதற்கான முக்கிய வழி. ஆனால் நீங்கள் அதிக தூரம் செல்லக்கூடாது, இல்லையெனில் நீங்கள் இழக்க நேரிடும் தனித்திறமைகள், முற்றிலும் தன்னைச் சுற்றி இருப்பவர்களைப் போல் ஆகிவிடுகிறான். ஆசிரியர்: எலெனா ரகோசினா

   இணக்கம் (உடன். 315) - 1) தீர்ப்பு இல்லாமல் ஏற்றுக்கொள்ளும் ஒரு நபரின் திறன், அவரது உண்மையான உணர்வுகள், அனுபவங்கள் மற்றும் சிக்கல்களைப் புரிந்துகொள்வது, அத்துடன் நடத்தை மற்றும் பேச்சில் போதுமான அளவு வெளிப்படுத்துவது; 2) ஒரு குறிப்பிட்ட பொருளுக்கு ஒரு நபர் வழங்கிய மதிப்பீடுகளின் தற்செயல் நிகழ்வு மற்றும் இந்த பொருளை மதிப்பிடும் மற்றொரு நபர். இந்த வார்த்தை, பலரைப் போலவே, ஒப்பீட்டளவில் சமீபத்தில் கடன் வாங்கப்பட்டது ஆங்கிலத்தில்மற்றும் பெரும்பாலான உள்நாட்டு உளவியல் அகராதிகளில் இல்லை. இருப்பினும், அகராதியில் நடைமுறை உளவியலாளர்கள்அவன் உள்ளே இருக்கிறான் கடந்த ஆண்டுகள்மேலும் மேலும் அடிக்கடி பயன்படுத்தப்படுகிறது (கிட்டத்தட்ட பிரத்தியேகமாக முதல் அர்த்தத்தில்).

ஆங்கில வார்த்தை ஒற்றுமைலத்தீன் மொழியிலிருந்து வருகிறது ஒத்திருக்கிறது, மரபணு வழக்கில் ஒற்றுமை- விகிதாசார, தொடர்புடைய, ஒத்துப்போகும் மற்றும் பொருள் கடித, இணக்கம் (உதாரணமாக, சட்டத்திற்கு இணங்குதல் போன்றவை). இந்த வார்த்தை பல்வேறு துறைகளில் பயன்படுத்தப்படுகிறது அறிவியல் அறிவு, குறிப்பாக கணிதத்தில், இது ஆரம்ப வடிவவியலில் பிரிவுகள், கோணங்கள், முக்கோணங்கள் மற்றும் பிற உருவங்களின் சமத்துவத்தை குறிக்கிறது. இயற்பியலில், சமத்துவம் என்பது எந்தவொரு செயல்முறையின் தரமான சமமான நிலைகளின் அளவு சமமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. இந்த வார்த்தை மருத்துவத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட அர்த்தத்தில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது மருத்துவ சொற்களின் பாரம்பரிய லத்தீன்மயமாக்கலைக் கருத்தில் கொண்டு ஆச்சரியப்படுவதற்கில்லை.

20 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில். சமூக நடத்தையின் பல்வேறு நிகழ்வுகளை விளக்க, வெவ்வேறு ஆசிரியர்கள் உள்ளடக்கத்தில் ஒத்த பல கோட்பாடுகளை முன்மொழிந்துள்ளனர், சமூக உளவியலில் "அறிவாற்றல் கடிதக் கோட்பாடுகள்" என்ற பொதுப் பெயரில் ஒன்றுபட்டுள்ளனர். இது டி. நியூகாம்பின் தகவல்தொடர்பு செயல்களின் கோட்பாடு, எஃப். ஹெய்டரின் கட்டமைப்பு சமநிலை கோட்பாடு, மேலும் நம் நாட்டில் மிகவும் பிரபலமானது (மற்றும் பள்ளி உளவியலாளரின் பல வெளியீடுகளில் சில விவரங்களில் விவரிக்கப்பட்டுள்ளது) அறிவாற்றல் முரண்பாட்டின் கோட்பாடு எல். ஃபெஸ்டிங்கர். ஆஸ்குட் மற்றும் டேனன்பாமின் ஒற்றுமைக் கோட்பாட்டைக் குறிப்பிடாமல் இந்தத் தொடர் முழுமையடையாது, இது 1955 இல் வெளியிடப்பட்ட ஒரு வெளியீட்டில் முதலில் கோடிட்டுக் காட்டப்பட்டது. ” ஹைடர் அல்லது ஃபெஸ்டிங்கரின் "மெய்யெழுத்து". இந்த வார்த்தையின் மிகவும் துல்லியமான ரஷ்ய மொழிபெயர்ப்பு "தற்செயல்" ஆக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு பாரம்பரியம் இந்த வார்த்தையை மொழிபெயர்ப்பின்றி பயன்படுத்துகிறது. (ஆண்ட்ரீவா ஜி.எம். மற்றும் பலர்.. மேற்கில் நவீன சமூக உளவியல். எம்., 1978. பி. 134).

அறிவாற்றல் கடிதத்தின் அனைத்து கோட்பாடுகளின் முக்கிய யோசனை என்னவென்றால், ஒரு நபரின் அறிவாற்றல் அமைப்பு சமநிலையற்றதாகவும், சீரற்றதாகவும் இருக்க முடியாது, ஆனால் இதுபோன்றால், இந்த நிலையை மாற்றி, உள் நிலைத்தன்மையை மீண்டும் மீட்டெடுப்பதற்கான உடனடி போக்கு உள்ளது. அறிவாற்றல் அமைப்பு. எனவே, நியூகாம்பின் தகவல்தொடர்பு செயல்களின் கோட்பாட்டில், ஒரு நபருக்கு, மற்றொரு நபருக்கான அணுகுமுறைக்கும் ஒரு பொதுவான பொருளைப் பற்றிய அவரது அணுகுமுறைக்கும் இடையிலான முரண்பாட்டால் ஏற்படும் அசௌகரியத்தை சமாளிப்பதற்கான ஒரு வழிமுறையானது கூட்டாளர்களிடையே தகவல்தொடர்பு வளர்ச்சியாகும். அவற்றில் ஒன்றின் நிலை மாறுகிறது, இதனால், இணக்கம் மீட்டமைக்கப்படுகிறது. Osgood மற்றும் Tannenbaum இன் ஒத்திசைவுக் கோட்பாட்டின் முக்கிய ஆய்வறிக்கை என்னவென்றால், உணரும் பொருளின் அறிவாற்றல் கட்டமைப்பில் கடிதப் பரிமாற்றத்தை அடைவதற்காக, அவர் ஒரே நேரத்தில் மற்ற நபர் மற்றும் அவர்கள் இருவரும் மதிப்பிடும் பொருளின் மீதான தனது அணுகுமுறையை மாற்றுகிறார்.

பெரும்பாலும் இந்த கோட்பாடு காணப்படுகிறது நடைமுறை பயன்பாடுதகவல்தொடர்பு துறையில், முறையே, இந்த துறையில் இருந்து எடுத்துக்காட்டுகள் பொதுவாக வழங்கப்படுகின்றன.

மூலம், இந்த நிகழ்வின் மற்றொரு அம்சம் என்னவென்றால், நமக்கு விரும்பத்தகாத ஒருவர் நாமும் விரும்பும் ஒன்றைப் பாசமாகக் காட்டினால், அவர் மீதான நமது வெறுப்பு குறைகிறது, மேலும் அனுதாபத்தால் மாற்றப்படலாம். இருப்பினும், லா ரோச்ஃபோகால்ட் இதைக் கவனித்தார்: "ஒரு முட்டாள் நம்மைப் புகழ்ந்தவுடன், அவன் இனி முட்டாள்தனமாகத் தெரியவில்லை." இங்கே, இதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டியது அவசியம். ஒரு விதியாக, எங்கள் கருத்துக்கள் மற்றும் உணர்வுகள் முக்கியமாக தகுதியான நபர்களால் பகிர்ந்து கொள்ளப்படுகின்றன என்று நாங்கள் உறுதியாக நம்புகிறோம். அவர்கள் நம் கருத்துக்களைப் பகிர்ந்து கொள்வதால் அவர்கள் நமக்கு நல்லவர்களாகத் தோன்றுவதால் அல்லவா? இங்கே இன்னும் நிதானமான பார்வை மிகவும் பயனுள்ளதாக இருக்கும். மேலும் நமது எதிரிகள் முற்றிலும் முட்டாள்கள் மற்றும் முட்டாள்கள் அல்ல. அவர்களின் நிலை மற்றும் தங்களைப் பற்றிய எங்கள் வெறுப்பை சமரசம் செய்ய நாங்கள் மிக விரைவாக இருந்திருக்கலாம்.

ரோஜர்ஸ் கோட்பாட்டைப் பொறுத்தவரை, சமூக உளவியலைக் காட்டிலும் ஒற்றுமை என்ற கருத்து முற்றிலும் வேறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை சொந்த வரையறை, “ஒத்துமை என்பது நமது அனுபவத்திற்கும் அதைப் பற்றிய நமது விழிப்புணர்வுக்கும் இடையிலான சரியான கடிதப் பரிமாற்றத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தும் ஒரு சொல். அனுபவம், விழிப்புணர்வு மற்றும் தகவல்தொடர்பு ஆகியவற்றின் கடிதத்தைக் குறிக்க இது மேலும் விரிவாக்கப்படலாம்." (ரோஜர்ஸ் கே. உளவியல் சிகிச்சை ஒரு பார்வை. தி கமிங் ஆஃப் மேன். எம்., 1994. பி. 401). எவ்வாறாயினும், ரோஜர்ஸின் உரையின் நேரடி மொழிபெயர்ப்பின் சிரமங்களை ஒருவர் மனதில் கொள்ள வேண்டும். உண்மை அதுதான் ஆங்கில வார்த்தை அனுபவம்(sic) என்பது அனுபவம் மற்றும் அனுபவம் இரண்டையும் குறிக்கிறது. நாம் அனுபவத்தைப் பற்றி பேசுகிறோம்;

ரோஜர்ஸ் தனது கருத்தை தெளிவான உதாரணங்களுடன் விளக்குகிறார். அவரது கூட்டாளருடன் கலந்துரையாடலில் ஒருவர் வெளிப்படையான எரிச்சலையும் கோபத்தையும் அனுபவிக்கிறார் என்று கற்பனை செய்துகொள்வோம், இது அவரது நடத்தை மற்றும் உடலியல் எதிர்வினைகளில் கூட தெளிவாக வெளிப்படுகிறது. அதே நேரத்தில், அவர் தனது உணர்வுகளைப் பற்றி அறிந்திருக்கவில்லை, மேலும் அவர் தனது பார்வையை தர்க்கரீதியாக பாதுகாக்கிறார் என்று (தற்காப்பு நோக்கத்திற்காக) உறுதியாக இருக்கிறார். அனுபவத்திற்கும் அவனது சுய உணர்வுக்கும் இடையே தெளிவான முரண்பாடு உள்ளது.

அல்லது ஒரு சலிப்பான நிறுவனத்தில் மாலை நேரத்தைக் கழித்த ஒரு நபர், வீணான நேரத்தால் தெளிவாக சுமையாக இருப்பதை கற்பனை செய்துகொள்வோம், மேலும், சலிப்பு உணர்வை அவர் முழுமையாக அறிந்திருக்கிறார். ஆயினும்கூட, பிரிந்தபோது, ​​​​அவர் அறிவிக்கிறார்: "எனக்கு ஒரு சிறந்த நேரம் இருந்தது. அது ஒரு அற்புதமான மாலை." இங்கே பொருத்தமின்மை அனுபவத்திற்கும் விழிப்புணர்வுக்கும் இடையில் இல்லை, ஆனால் அனுபவத்திற்கும் செய்திக்கும் இடையில் உள்ளது.

ரோஜர்ஸின் கூற்றுப்படி, அத்தகைய பொருத்தமின்மை ஒரு நபருக்கும் தனக்கும் இடையே கடுமையான முரண்பாட்டிற்கு வழிவகுக்கிறது மற்றும் உளவியல் சிகிச்சை தலையீடு தேவைப்படுகிறது. ஒரு முதிர்ந்த ஆரோக்கியமான ஆளுமை, முதலில், ஒரு ஒத்த நபர்.அவர் தனது ஆன்மாவில் என்ன நடக்கிறது என்பதை உணர்ந்து, இந்த அனுபவங்களுக்கு ஏற்ப நடந்து கொள்ள முடியும். மற்றவர்களுடன் தொடர்புகொள்வதை உள்ளடக்கிய அனைவரின் ஒரு ஒருங்கிணைந்த தொழில்முறை தரமாக ஒத்திசைவு செயல்படுகிறது என்பது தெளிவாகிறது - முதலில், உளவியலாளர்கள் அவர்களே, மேலும், குறைந்தது அல்ல, ஆசிரியர்கள் (ரோஜர்ஸ் இதை குறிப்பாக வலியுறுத்துகிறார்). “ஆசிரியர் ஒற்றுமையாக இருந்தால், அது அறிவைப் பெறுவதை ஊக்குவிக்கும். ஒருமைப்பாடு என்பது ஆசிரியர் அவர் உண்மையில் யாராக இருக்க வேண்டும் என்பதைக் குறிக்கிறது; கூடுதலாக, அவர் மற்றவர்களிடம் தனது அணுகுமுறையை அறிந்திருக்க வேண்டும். அவர் தனது உண்மையான உணர்வுகளை ஏற்றுக்கொள்கிறார் என்பதும் இதன் பொருள். இதனால், அவர் தனது மாணவர்களுடன் பழகுவதில் வெளிப்படையாக இருக்கிறார். அவர் விரும்பும் விஷயங்களைப் பற்றி அவர் உற்சாகமாக இருக்கலாம் மற்றும் அவருக்கு விருப்பமில்லாத தலைப்புகளைப் பற்றிய உரையாடல்களால் சலிப்படையலாம். அவர் கோபமாகவும் குளிராகவும் இருக்கலாம் [ ஆசிரியரா?!- எஸ்.எஸ்] அல்லது, மாறாக, உணர்திறன் மற்றும் அனுதாபம். ஏனென்றால் அவர் தனது உணர்வுகளை சொந்தமாக ஏற்றுக்கொள்கிறார் அவனுக்கு, அவர்களைத் தன் மாணவர்களுக்குக் கற்பிக்கவோ அல்லது அவர்களும் அவ்வாறே உணர வேண்டும் என்று வலியுறுத்தவோ அவருக்கு அவசியமில்லை. அவர் - வாழும் நபர், மற்றும் நிரல் தேவைகளின் ஆள்மாறாட்டம் அல்லது அறிவை மாற்றுவதற்கான இணைப்பு அல்ல" (ஐபிட்., பக். 347-348).

படம் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானதாக மாறிவிடும். நான் ஒரு உயிருள்ள மனிதன், அதாவது கோபமாகவும் குளிராகவும் இருக்கவும், என்னைத் தொந்தரவு செய்யாதவற்றைப் புறக்கணிக்கவும், நான் விரும்பாதவர்களிடம் வெளிப்படையாக விரோதம் காட்டவும் எனக்கு உரிமை உண்டு.

இருப்பினும், இங்கே ஒரு முரண்பாடு எழுகிறது. பழங்காலத்திலிருந்தே, ஒரு நல்ல நடத்தை கொண்ட, சமூகமயமாக்கப்பட்ட, நாகரீகமான நபர், தனது உணர்வுகளை போதுமான அளவு வெளிப்படுத்தக்கூடியவராகக் கருதப்படுகிறார், அதே நேரத்தில் தேவைப்படும்போது அவற்றை எவ்வாறு மறைக்க வேண்டும் என்பதை அறிந்தவர், மேலும், சில சமயங்களில் தன்னிச்சையாக மற்றதை, எதிர்மாறாகக் காட்டுகிறார். சமூக உடன்படிக்கையால் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட விதிமுறைகளுக்கு இணங்க விதிமுறைகள். பொது அறிவின் பார்வையில், நீங்கள் நினைப்பதைச் சொல்லும் திறன் மதிப்புமிக்கது, ஆனால் அதே நேரத்தில் நீங்கள் சொல்வதைச் சிந்திப்பதும் நல்லது.

வாழ்க்கையின் பல்வேறு பகுதிகளில், "ஒத்துமை" என்ற சொல் பயன்படுத்தப்படுகிறது, இது முழு அமைப்பின் செயல்பாட்டின் நோக்கத்திற்காக ஒருவருக்கொருவர் பூர்த்தி செய்ய பல்வேறு பொருட்களின் ஒத்திசைவைக் குறிக்கிறது. உளவியல், கணிதம், தகவல் தொடர்பு மற்றும் பிற துறைகளில் பயன்படுத்தலாம் இந்த கருத்து, இது முழு உலகத்தின் இருப்புக்கான கொள்கைகளில் ஒன்றாகும்.

ஒற்றுமைக்கு ஒரு எடுத்துக்காட்டு மனித உடல். ஒவ்வொரு உறுப்பும் சுரப்பியும் முழு அமைப்பின் ஒரு துறை. மற்றும் அமைப்பு, இதையொட்டி, முழு உயிரினத்தின் இயல்பான செயல்பாட்டை உறுதி செய்வதற்காக மற்ற அமைப்புகளின் செயல்பாடுகளுடன் ஒருங்கிணைக்கப்படுகிறது.

மற்ற உறுப்புகள் வெவ்வேறு செயல்பாடுகள் மற்றும் கட்டமைப்புகளைக் கொண்டிருந்தாலும், ஒவ்வொரு தனிமமும் அதன் செயல்பாடுகளையும் கட்டமைப்பையும் தக்கவைத்துக்கொள்வது மிகவும் முக்கியம். அதன் "தனித்துவத்தின்" ஒவ்வொரு உறுப்புகளாலும் பாதுகாப்பது அதைச் செய்ய அனுமதிக்கிறது தனித்துவமான வேலை, இது மற்ற உறுப்புகளால் செய்யப்படும் வேலைக்கு கூடுதலாக உள்ளது. பல்வேறு கூறுகள் மற்றும் செயல்பாடுகள் ஒருங்கிணைக்கப்பட்டால், ஒட்டுமொத்த இலக்கு அடையப்படுகிறது.

ஒரு குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்வதற்கு அல்லது ஒரு சேவையை வழங்குவதற்கான ஒரு அமைப்பை ஒரு உயிரினம் என்றும் அழைக்கலாம். ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு குறிப்பிட்ட நிலையை ஆக்கிரமித்து குறிப்பிட்ட வேலையைச் செய்கிறார்கள். அவரது பணி ஒரு பொதுவான இலக்கை அடைய நிறுவனத்தில் உள்ள மற்றவர்களால் பூர்த்தி செய்யப்படுகிறது அல்லது பயன்படுத்தப்படுகிறது.

எனவே, வாழ்க்கையின் ஒவ்வொரு பகுதியிலும் ஒற்றுமை முக்கியமானது.

ஒற்றுமை என்றால் என்ன?

ஒத்திசைவுக்கான ஒத்த சொற்கள் ஒத்திசைவு, ஒப்பீடு, விகிதாசாரம், கடித தொடர்பு, தற்செயல் ஆகியவை அடங்கும். ஒற்றுமை என்ற கருத்து, அவற்றின் கட்டமைப்பு, சில கருத்துக்கள் அல்லது வேலைகளில் ஒத்த பல்வேறு பொருள்களின் கடிதப் பரிமாற்றம் அல்லது நிலைத்தன்மையைக் குறிக்கிறது, இதன் காரணமாக ஒட்டுமொத்த ஒருமைப்பாடு அல்லது இணக்கமான வேலை அடையப்படுகிறது.

பெரும்பாலும் ஒற்றுமை என்ற சொல் உளவியலில் பயன்படுத்தப்படுகிறது, அங்கு தனிப்பட்ட செயல்பாடுகள், வாழ்க்கையின் கோளங்கள் மற்றும் ஆளுமைப் பண்புகள் ஆகியவை ஒரு நபரில் இணைக்கப்படுகின்றன, இது அவரை ஒரு ஒருங்கிணைந்த தனிநபராக ஆக்குகிறது. எனவே, ஒற்றுமை என்பது ஒரு தற்செயல் நிகழ்வைக் குறிக்கிறது:

1. சொற்கள் அல்லாத மற்றும் வாய்மொழி தகவல்.
2. வாக்குறுதிகள் மற்றும் செயல்கள்.
3. வாழ்க்கை இலக்குகள் மற்றும் மனித நடவடிக்கைகள்.
4. வெளிப்புற அணுகுமுறை மற்றும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகள்.

மேலும் அடிக்கடி பற்றி பேசுகிறோம்ஒரு நபரின் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளுடன் உள் உணர்வுகளின் கடித தொடர்பு பற்றி. இருப்பினும், இந்த பகுதியில் எல்லாம் மிகவும் சிக்கலானது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபர் ஒரு சமூகத்தில் வாழ்கிறார், அங்கு அவர் விரும்புவதை எப்போதும் வெளிப்படுத்த முடியாது, குறிப்பாக எதிர்மறை உணர்ச்சிகளின் செல்வாக்கின் கீழ்.

ஒற்றுமை என்பது ஒரு நபரின் புரிந்துகொள்ளும் திறனைக் குறிக்கிறது சொந்த உணர்ச்சிகள்அதற்கேற்ப அவற்றை வெளிப்படுத்தவும். இரண்டு பேர் ஒரே கருத்தைக் கொண்டிருக்கும் சூழ்நிலையிலும் ஒற்றுமை ஏற்படுகிறது.

ஒற்றுமை தவிர்க்க முடியாமல் மனித ஒருமைப்பாடு மற்றும் நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுப்பதற்கு வழிவகுக்கும் என்பதால், இதற்கு என்ன பங்களிக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வது அவசியம். பலர் இணக்கமாகவும் முழுமையானதாகவும் உணரவில்லை. இந்த பிரச்சனையை சரி செய்ய வேண்டும்.

இந்த கேள்விகளை நீங்களே கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்:

• "உங்கள் நேர்மை எங்கே போனது?"
• "மற்றவர்களுடன் பேசும் போது உங்கள் பதட்டம் மற்றும் சுய சந்தேகம் எங்கிருந்து வருகிறது?"
• "ஒரு நபர் ஏன் கவலைப்படுகிறார், வேறொருவராக இருக்க முயற்சிக்கிறார், ஏமாற்றுகிறார்?"

பின்வரும் பதில் உங்களுக்கு வரக்கூடும்: இவை அனைத்தும் நீங்கள் மற்ற நபரிடம் கவனம் செலுத்துவதால் நிகழ்கிறது, உங்கள் மீது அல்ல.

ஒரு நபர் மற்றவர் மீது கவனம் செலுத்தும்போது நேர்மை, நம்பிக்கை மற்றும் அன்பு இழக்கப்படுகிறது!

ஏன்? மற்றவர்களின் கருத்துக்களில் அக்கறை காட்டுவதால் நேர்மை இழக்கப்படுகிறது. கவனித்துகொள்ளுதல் மரியாதையான அணுகுமுறைஉங்களைப் பற்றி, மற்றவர்களின் அங்கீகாரத்தைப் பற்றி, அவர்களின் கருத்துக்கள், எண்ணங்கள் மற்றும் உணர்வுகள், ஒழுக்கம் மற்றும் கலாச்சாரம் பற்றி, நீங்கள் உங்களைக் காட்ட முயற்சிக்கிறீர்கள் சாதகமான நிலை, இது அழகுபடுத்த அல்லது ஏமாற்றுவதற்கான விருப்பத்தை உருவாக்குகிறது. ஒரு நபர் தன்னைக் காட்டுவதற்கான வழிகளைத் தேடும் தருணத்தில் பதட்டம் மற்றும் நிச்சயமற்ற தன்மை எழுகிறது நேர்மறை பக்கம், மற்றும் "தந்திரம்" தொடங்கப்படும் போது, ​​நபர் பதட்டத்துடன் உரையாசிரியர்(கள்) பதிலுக்காக காத்திருக்கிறார்.

நீங்கள் மற்றவர்களிடமிருந்து உங்கள் கவனத்தை மாற்றி அதை உங்களுக்கு மாற்ற வேண்டும். உங்களை இங்கேயும் இப்போதும் கண்டுபிடி! உங்கள் நனவுடன், உங்கள் உடலுக்குத் திரும்புங்கள், உங்களை உணருங்கள், உங்கள் ஆசைகள், முதலியன. தொடர்பு கொள்ளும்போது, ​​உங்கள் நனவின் கவனத்தை உரையாசிரியரிடமிருந்து நீங்களே மாற்ற வேண்டும். மற்றவர்கள் உங்களைப் பற்றி என்ன நினைக்கிறார்கள் அல்லது உங்கள் செய்திகளுக்கு அவர்கள் எப்படி பிரதிபலிக்கிறார்கள் என்பதைப் பற்றி கவலைப்படாமல், அதைப் பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள், நீங்கள் சொல்வதை நீங்கள் விரும்புகிறீர்களா என்பதைப் பற்றி நீங்கள் கவலைப்பட வேண்டும்.

நீங்கள் மற்றவர்களின் எதிர்வினைகள் மற்றும் எண்ணங்களில் கவனம் செலுத்தும்போது, ​​​​உங்கள் சொந்த உணர்வுகள், எண்ணங்கள் ஆகியவற்றை நீங்கள் கவனிக்கவில்லை மற்றும் எதிர்வினைகளைக் கட்டுப்படுத்தாதீர்கள். நீங்கள் என்ன அனுபவிக்கிறீர்கள் என்று உங்களுக்குத் தெரியாது, மற்றவர்கள் மீது உங்கள் எண்ணங்களையும் கவனத்தையும் செலுத்தும்போது நீங்கள் மகிழ்ச்சியாகவும் அன்பாகவும் உணர முடியாது.

உங்கள் நேர்மையை நீங்கள் உணரும்போது நினைவிருக்கிறதா? யாராவது உங்களிடம் ஆர்வம் காட்டும்போது, ​​​​உங்களை நேசிக்கும்போது அல்லது உங்களை விரும்பும்போது. நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் ஒளிரத் தொடங்குகிறீர்கள், ஏனென்றால் ஒருவர் உங்களிடம் உண்மையிலேயே ஈர்க்கப்படுகிறார் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். எனவே, அருகில் யாராவது இருக்கிறார்களா என்பதைப் பொருட்படுத்தாமல், உங்களில் அன்பின் உணர்வை வளர்த்துக் கொள்ள வேண்டும் அன்பான மக்கள்அல்லது இல்லை.

• உலகத்தால் நேசிக்கப்படுவதை உணரத் தொடங்குங்கள், நீங்கள் உற்சாகமாக உணருவீர்கள்.
• பதிலுக்கு எதையும் எதிர்பார்க்காமல், உங்களை நேசிக்கவும் அன்பைக் கொடுக்கவும் தொடங்குங்கள்.
• உங்களுக்கென தெளிவான இலக்குகளை அமைத்துக்கொண்டு அவற்றை நோக்கி நகரத் தொடங்குங்கள். மற்றவர்களை விட உங்கள் மீது மீண்டும் கவனம் செலுத்தும்போது இது முழுமையை ஊக்குவிக்கிறது.

மற்றவர்களைப் பற்றி கவலைப்பட வேண்டாம் - உங்கள் மீது கவனம் செலுத்துங்கள்! உங்கள் எண்ணங்கள், ஆசைகள், செயல்கள், உணர்வுகளை நிகழ்காலத்தில் உங்களிடமே கொண்டு வாருங்கள். உங்களை உணருங்கள், உங்கள் நிலையை உணர்ந்து, அங்கு இருக்கும் நபர்களைப் பொருட்படுத்தாமல், நீங்கள் விரும்பும் எதிர்காலத்தை நோக்கி நகரத் தொடங்குங்கள். உங்களை கவனித்துக் கொள்ளுங்கள்: உங்கள் எண்ணங்கள் மற்றும் ஆசைகள். மற்றவர்களை தனியாக விடுங்கள் - அவர்களைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டாம்! உங்களுக்காகவும் ஒட்டுமொத்த உலகத்திற்காகவும் "அன்புடனும் மகிழ்ச்சியுடனும் பிரகாசிக்கவும்". உங்களைச் சுற்றியுள்ளவர்கள் உங்களை நேசிக்கத் தொடங்குவார்கள், மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் என்று கோராதீர்கள் அல்லது நம்பாதீர்கள். அவர்கள் தங்களை நேசிக்கவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்கட்டும்! நீங்கள் தனியாக நேசிக்கிறீர்கள் மற்றும் மகிழ்ச்சியாக இருக்கிறீர்கள், யாருக்காகவும் அல்ல, ஆனால் உங்களுக்காகவும் ஒட்டுமொத்த உலகத்திற்காகவும். பின்னர் உங்களை உண்மையிலேயே நேசிக்கும் மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளும் நபர்கள் உங்களிடம் ஈர்க்கப்படுவார்கள்.

தற்செயல், விகிதாசாரம், கடிதப் பரிமாற்றம் மற்றும் இணக்கம் ஆகியவை ஒற்றுமையின் ஒத்த சொற்கள், ஒவ்வொரு பகுதியிலும் அதன் சொந்த வரையறை உள்ளது:

1. கணிதத்தில், இது பிரிவுகள், கோணங்கள், புள்ளிவிவரங்கள் போன்றவற்றின் சமத்துவத்தைக் குறிக்கிறது.
2. வடிவவியலில், உருவங்களின் ஒற்றுமையில் இது ஒரு கோட்பாடாகப் பயன்படுத்தப்படுகிறது: நகரும் போது, ​​அவை ஒன்றோடொன்று மாறினால், அவை ஒத்ததாக இருக்கும்.
3. இயற்பியலில் இது நிலைகள் அல்லது நிகழ்வுகளின் குணங்களின் அளவு சமமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது.

உளவியலுக்கு ஒத்திசைந்து, ஒரு நபர் உண்மையாக இருக்கும்போது அல்லது சில நிகழ்வுகள் உண்மையாக இருக்கும்போது, ​​நம்பகத்தன்மையைப் பற்றி பேசுவோம். இவ்வாறு, ஒரு நபர் சொல்வது அவரது உண்மையான எண்ணங்கள் மற்றும் நோக்கங்களுடன் ஒத்துப்போகும் போது ஒத்துப்போகிறது. அவரது ஆன்மா அமைதியாக இருக்கிறது, மேலும் அவர் தனது எண்ணங்களை வார்த்தையின் நேரடி அர்த்தத்தில் வெளிப்படுத்துகிறார். ஒரு நபர் தனது மதிப்புகள், ஒழுக்கம் மற்றும் எண்ணங்களுக்கு ஏற்ப செயல்படுகிறார், பேசுகிறார் மற்றும் வாழ்கிறார்.

எனவே, ஒரு நபர் உண்மையுள்ளவர் மற்றும் சுதந்திரமானவர் என்பதை ஒற்றுமை குறிக்கிறது, ஏனெனில் அவர் மறைக்கவில்லை, தன்னை தற்காத்துக் கொள்ளவில்லை, பாசாங்கு செய்யவில்லை. அவரது உள் உலகம்அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் முழுமையாக உணரப்பட்டது. சிந்திக்காமல், ஊகிக்காமல், மறைவான பொருளைத் தேடாமல், அதை அப்படியே உணரலாம்.

தகவல்தொடர்புகளில் ஒற்றுமை

தகவல்தொடர்புகளில், ஒற்றுமை என்ற கருத்து ஒரு பரந்த பொருளைக் கொண்டுள்ளது, ஏனெனில் ஒரு நபர் தான் நினைக்கும் அனைத்தையும் கூறுகிறார், அதாவது அவர் உண்மையைச் சொல்கிறார் என்று மட்டும் அர்த்தம் இல்லை. தகவல்தொடர்புகளில் ஒற்றுமை என்பதும் பொருள்:

• தகவல்தொடர்பு புரிந்துகொள்ளக்கூடியதாகவும் தெளிவாகவும் இருக்க வேண்டும்.
• கூட்டாளர்களிடையே நம்பிக்கை இருப்பதால் தற்காப்பு எதிர்வினைகள் இல்லாதது.
• உங்கள் துணையை கவனமாகக் கேட்டு அவரைப் புரிந்து கொள்ளுங்கள்.
• கூட்டாளியின் நம்பிக்கை மற்றும் புரிதல் மூலம் திறந்த தொடர்பு கொண்டிருத்தல்.

இத்தகைய தொடர்பு ஆளுமையின் கண்டுபிடிப்புக்கு பங்களிக்கிறது. அவள் தன்னைத் தற்காத்துக் கொள்வதையும், தன்னைப் பாதுகாத்துக் கொள்வதையும் நிறுத்திக் கொள்கிறாள், மாறாக, சுறுசுறுப்பாகவும், முழுமையானதாகவும், வளர்ந்து வரும் அனைத்துப் பிரச்சினைகளையும் தீர்க்கத் தயாராகிறாள்.

எந்தவொரு நபரின் வாழ்க்கையிலும் தொடர்பு என்பது அடிக்கடி நிகழும் நிகழ்வு. மிகவும் அரிதாக, ஒரு நபர் மற்றவர்களுக்குத் திறக்க முடியும், ஏனென்றால் அவர் புரிந்து கொள்ளப்படவில்லை, ஆதரிக்கப்படவில்லை, அவர்கள் அவரைக் கையாளவும் அழுத்தம் கொடுக்க விரும்புகிறார்கள், இல்லையெனில் அவரை நம்ப வைக்க விரும்புகிறார்கள். இருப்பினும், உளவியலாளர்கள் மற்ற நபரை இரகசியமான மற்றும் வெளிப்படையான உரையாடலுக்கு அமைக்க ஒரு உரையாசிரியர் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால் போதும் என்று குறிப்பிடுகின்றனர்.

எதிரெதிர் நடத்தை ஒற்றுமை என்று அழைக்கப்படுவதில்லை - ஒருவர் ஒன்றைச் சிந்தித்து இன்னொன்றைக் கூறும்போது, ​​ஒன்றை உணர்ந்து இன்னொன்றை வெளிப்படுத்தும்போது. பெரும்பாலும் மக்கள் பாசாங்கு செய்ய வேண்டும், அதாவது எதையாவது மறைக்க வேண்டும், ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடியது மற்றும் அவசியமானதைச் சொல்ல வேண்டும், உண்மையில் நினைத்ததை அல்ல, வாக்குறுதி அளித்ததைக் கடைப்பிடிக்கக்கூடாது உண்மையான எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் சூழ்நிலை?

உளவியலாளர்கள் இதை விளக்குகிறார்கள், ஒரு நபர் எப்போதும் அவர் தொடர்புகொள்பவர்களை மிஞ்ச விரும்புகிறார். அவர் தனது நிலை, வெற்றி, சாதனைகளை காட்ட முயற்சிக்கிறார். இருப்பினும், இவை அனைத்தையும் பெற, ஒரு நபர் முயற்சி செய்ய வேண்டும், நிறைய முயற்சி செய்ய வேண்டும் மற்றும் நிறைய நேரத்தை செலவிட வேண்டும். ஒரு நபர் தனக்கு அந்தஸ்து இல்லை, அவருக்கு எதுவும் இல்லை, அவர் இதைப் பற்றி அதிருப்தி அடைந்து அதை எதிர்த்தால், அவர் வெறுமனே விளையாடத் தொடங்குகிறார். வார்த்தைகளிலும் நடத்தையிலும் அவர் ஒரு விஷயத்தை நிரூபிக்க முடியும், ஆனால் உண்மையில் விஷயங்கள் வித்தியாசமாக இருக்கும்.

இந்த ஏற்றத்தாழ்வைச் சமாளிக்க, உங்கள் அணுகுமுறையை மாற்ற முன்மொழியப்பட்டது:

1. உரையாசிரியருக்கு, அதாவது, நீங்கள் எதையாவது காட்ட வேண்டிய நபராக அவரைக் கருதுவதை நிறுத்துங்கள்.
2. விவாதத்தின் கீழ் உள்ள தலைப்பின் பொருள், எடுத்துக்காட்டாக, அனைத்து மக்களும் அடைய வேண்டிய முக்கியமான இலக்காக கருதவில்லை.

உளவியலில் ஒற்றுமை

உளவியலில், ஒற்றுமை என்பது உள் அனுபவங்களுக்கும் வெளிப்புற வெளிப்பாடுகளுக்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றமாக புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது. ஒரு நபர் வலிமையின் எழுச்சியை உணர்கிறார் என்பதன் மூலம் இது புரிந்து கொள்ளப்படுகிறது, நேர்மறை உணர்ச்சிகள், உயர் ஆவிகள் மற்றும் ஈர்ப்பு. வெளிப்புற மட்டத்தில், ஒரு நபர் முகபாவனைகள், சைகைகள் மற்றும் செயல்கள் மூலம் அவர் என்ன பேசுகிறார் என்பதை உறுதிப்படுத்துகிறார் என்பதில் இது வெளிப்படுகிறது.

மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படையாகக் காட்டுவது சமூகத்தில் தடைசெய்யப்பட்ட காரணத்திற்காக ஒற்றுமையைப் பற்றி சற்று தெளிவற்ற அணுகுமுறையைக் கொண்டிருக்கலாம். தற்போதுள்ள கட்டமைப்புகள், விதிமுறைகள், விதிகள் மற்றும் ஆசாரம் ஆகியவை மக்கள் தங்கள் உணர்ச்சிகளையும் யோசனைகளையும் அவர்கள் எழும்போது வெளிப்படுத்துவதற்குப் பதிலாக அவற்றைப் பின்பற்றும்படி கட்டாயப்படுத்துகின்றன.

ஒருபுறம், இது சரியானது, ஏனெனில் இது உலகிற்கு ஒழுங்கையும் அமைதியையும் வழங்குகிறது. மறுபுறம், ஒரு நபர் தனது உணர்ச்சிகளையும் எண்ணங்களையும் வெளிப்படுத்த முடியும், ஆனால் மிகவும் அமைதியான வழிகளில். ஒற்றுமை என்பது சண்டையில் ஈடுபடுவதன் மூலம் ஆக்கிரமிப்பை வெளிப்படுத்துவதை உள்ளடக்குவதில்லை. ஆக்கிரமிப்பை வார்த்தைகளில் வெளிப்படுத்தலாம் அல்லது பொருட்களின் மீது தெறிக்க முடியும், இதனால் யாருக்கும் தீங்கு விளைவிக்காது.

கீழ் வரி

ஒற்றுமை என்பது ஒரு நபரின் திறனை அவர் வாழும் உலகில் இருக்கும் போது அவர் தானே இருக்க வேண்டும் என்பதை முன்வைக்கிறது. ஒரு நபர் திறமையானவராக இருந்தால் வெவ்வேறு வழிகளில்உங்கள் உணர்ச்சிகளையும் விருப்பங்களையும் வெளிப்படுத்துங்கள், பின்னர் அது ஒரே மாதிரியாகவும், அதே நேரத்தில் முழுமையானதாகவும் இணக்கமாகவும் இருக்கும்.

வாடிக்கையாளரை மையமாகக் கொண்ட உளவியல் சிகிச்சையில் ஒற்றுமை என்பது ஒரு மையச் சொல்லாகும். 1961 இல் கே. ரோஜர்ஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது

இந்தச் சொல்லை விரிவுபடுத்தி, கே. ரோஜர்ஸ் இதை எழுதுகிறார்: "ஒத்த" நான் பொதுவாக ஒரு குறிப்பிட்ட சுய விளக்கக்காட்சியைக் குறிக்கிறேன். இதன் மூலம் நான் பின்வருவனவற்றைக் குறிப்பிடுகிறேன்: நான் அனுபவிக்கும் உணர்வுகள் அல்லது மனப்பான்மைகள் அனைத்தும் என் நனவைக் கடந்து செல்ல வேண்டும். இந்த நேரத்தில் நான் ஒரு முழு அல்லது ஒருங்கிணைக்கப்பட்ட நபராக இருக்கிறேன், எனவே நான் உண்மையிலேயே யாராக இருக்க முடியும். எனது அனுபவத்தின்படி, மற்றவர்கள் நம்பகமானதாக உணரும் உண்மை இதுதான்” (ரோஜர்ஸ், 1961), (ஜி. லிதாயர்).

"ஒத்துமை" என்ற சொல் கார்ல் ரோஜர்ஸ் என்பவரால் உருவாக்கப்பட்டது:

அனுபவம், விழிப்புணர்வு மற்றும் அதைப் பற்றிய தகவல்தொடர்பு (நடத்தை வெளிப்பாடுகள்) ஆகியவற்றின் நிலைத்தன்மையைக் குறிக்கும் வகையில் விரிவாக்கப்பட்ட அர்த்தத்திலும் பயன்படுத்தலாம். ஒரு நபர் மிகவும் ஒத்ததாக இருந்தால், அவருடைய எல்லா செய்திகளும் அவரது தனிப்பட்ட கருத்துக்கு உட்பட்டதாக இருக்க வேண்டும் என்பது தெளிவாகிறது. (ரோஜர்ஸ், 1994)

கே. ரோஜர்ஸ் கோட்பாடு ஒற்றுமை-ஒழுங்கின்மையின் இரண்டு வெளிப்பாடுகளைக் குறிக்கிறது. அவற்றுள் ஒன்று, அகநிலை யதார்த்தம் (தனிப்பட்ட புலம்) மற்றும் வெளிப்புற யதார்த்தம் (உலகம் உள்ளது) ஆகியவற்றுக்கு இடையே உள்ள ஒற்றுமை அல்லது அதன் பற்றாக்குறை. மற்றொன்று, சுயத்திற்கும் சிறந்த சுயத்திற்கும் இடையிலான கடிதப் பரிமாற்றத்தின் அளவு, சுயத்திற்கும் இலட்சியத்திற்கும் இடையிலான முரண்பாடு குறிப்பிடத்தக்கதாக இருந்தால், அந்த நபர் அதிருப்தி அடைந்து மோசமாக சரிசெய்யப்படுகிறார். (ஹால், லிண்ட்சே)

"சுய-கருத்துடன் தொடர்புடையது, சுயமரியாதையின் செயல்பாட்டில் கட்டமைக்கப்பட்ட இலட்சிய சுயத்துடன் உண்மையான சுயத்தின் கடிதப் பரிமாற்றத்தின் அளவை வெளிப்படுத்துகிறது. பொருந்தாத நடத்தைக்கான எடுத்துக்காட்டுகள் முகஸ்துதி மற்றும் பொய்கள். மேலும் பொதுவான புரிதல்ஒற்றுமை: ஒருமைப்பாடு மற்றும் முழுமையான நேர்மையின் நிலை, ஆளுமையின் அனைத்துப் பகுதிகளும் ஒரே இலக்கை நோக்கிச் செயல்படும் போது. உதாரணமாக, ஒரு நபர் அதையே உணர்கிறார், நினைக்கிறார், கூறுகிறார் மற்றும் செய்கிறார் என்றால், அந்த நேரத்தில் அத்தகைய நபரை "ஒத்தமான" (என்சைக்ளோபீடியா) என்று அழைக்கலாம்.

தனிப்பட்ட உறவுகளின் மீட்பு மற்றும் ஒத்திசைவு செயல்பாட்டில் ஒரு நபரின் எண்ணங்கள், உணர்வுகள் மற்றும் செயல்கள் ஒருவருக்கொருவர் முரண்படாதபோது இத்தகைய நிலைத்தன்மை முக்கியமானது.

வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஒற்றுமை என்பது நீங்களாகவே இருப்பதை உள்ளடக்கியது, முதலாவதாக, சிகிச்சைக்கு உகந்ததாக இல்லாவிட்டாலும், அவரது அனுபவங்களுக்கு சிகிச்சையாளரின் திறந்த தன்மை. இந்த நிலையில், ரோஜர்ஸ் என்பது அவரது வாழ்க்கையின் அனைத்து அம்சங்களிலும் வெளிப்படும் சிகிச்சையாளரின் ஆளுமையின் நிரந்தரப் பண்பாக ஒத்திசைவைக் குறிக்கவில்லை. சிகிச்சையின் போது சிகிச்சையாளர் ஒரே மாதிரியாக இருந்தால் போதுமானது (நெக்ரிலோவா, 2012).

பொருத்தமின்மை- ரோஜர்ஸ் உருவாக்கிய முக்கிய தத்துவார்த்த கட்டுமானங்களில் ஒன்று, தற்போதைய உயிரின அனுபவத்திற்கும் வாடிக்கையாளரின் சுய-கருத்துக்கும் இடையே உள்ள முரண்பாட்டைக் குறிக்கிறது. வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், பொருத்தமின்மை ஒரு உண்மையான அனுபவத்திற்கும் ஒரு நபர் தன்னை எவ்வாறு உணர்கிறார் என்பதற்கும் இடையிலான முரண்பாடாக வெளிப்படுகிறது. அவரது பொருத்தமின்மையை உணராமல், ஒரு நபர் கவலை மற்றும் விரக்திக்கு ஆளாகிறார், மேலும் பொருத்தமற்ற தன்மையை மறுப்பது சாத்தியமில்லாத சூழ்நிலைகளில் மிகவும் பாதிக்கப்படக்கூடியவராக இருக்கலாம்.

பொருத்தமற்ற நிலை நனவாகவோ (பயம்) அல்லது மயக்கமாகவோ (மங்கலான கவலை, பொதுவான பதற்றம்) இருக்கலாம். வாடிக்கையாளர் தனது பொருத்தமின்மையை குறைந்தபட்சம் தெளிவில்லாமல் அறிந்திருந்தால், உளவியல் சிகிச்சை சுட்டிக்காட்டப்படுகிறது (நெக்ரிலோவா, 2012).

IN நடைமுறை உளவியல், ஒற்றுமை - ஒரு நபரின் வாழ்க்கையின் சில கூறுகளின் நிலைத்தன்மை, முதலில், உள் உள்ளடக்கத்திற்கு வெளிப்புற வெளிப்பாட்டின் கடித தொடர்பு.

இந்த அர்த்தத்தில், அவர்கள் வாய்மொழி அல்லது சொற்கள் அல்லாத தகவல்களின் ஒத்திசைவு (அல்லது பொருத்தமின்மை), அவரது வார்த்தைகள் மற்றும் அவரது செயல்களின் ஒற்றுமை, அவரது நிலை மற்றும் அவர் மற்றவர்களுக்குக் காட்டுவது, அவரது வாழ்க்கை மதிப்புகளின் கடிதப் பரிமாற்றம் பற்றி பேசுகிறார்கள். ஒரு நபர் உண்மையில் எப்படி வாழ்கிறார். ஒரு நபருக்கு உள்ளே எல்லாம் அமைதியாக இருக்கிறது, வெளியில் அவர் அமைதியாக இருக்கிறார் - ஒற்றுமை உள்ளது. ஒரு நபரின் வார்த்தைகள் மற்றும் செயல்கள் வேறுபடுவதில்லை - இது ஒற்றுமை. என்ன சொல்லப்படுகிறது, எப்படிச் சொல்லப்படுகிறது என்பதற்கான கடிதப் பரிமாற்றம் ஒருமைப்பாடு (http://www.psychologos.ru/articles/view/kongruentnost).

Gendlin Yu.T மனித அனுபவத்தின் சரியான பதவி மற்றும் ஒற்றுமையின் பங்கு பற்றி எழுதுகிறார்:

ஒற்றுமை அல்லது நம்பகத்தன்மை என்பது ஒரு நபர் தனது சொந்த அனுபவத்தை சரியாக அடையாளப்படுத்த வேண்டியதன் அவசியத்தையும் குறிக்கிறது. அனுபவம் என்பது நனவில் குறிப்பிடப்படும் மற்றும் ஒரு குறிப்பிட்ட தருணத்துடன் தொடர்புடைய மயக்க நிகழ்வுகள் மற்றும் நிகழ்வுகள் இரண்டையும் குறிக்கிறது. அதே நேரத்தில், அனுபவத்திற்குத் திறந்திருப்பது முக்கியம், சிதைவு இல்லாமல் அதை அறிந்து கொள்வது அவசியம். (ஜென்ட்லின், 2009)

எடுத்துக்காட்டாக, நோயின் நிலைமையை நாம் கருத்தில் கொண்டால், அனுபவத்தின் சரியான அடையாளப்படுத்தல் நமது தற்போதைய ஆரோக்கியத்தை துல்லியமாக கண்காணிக்கவும் சரியான நேரத்தில் உதவியை வழங்கவும் அனுமதிக்கிறது. தேவையான உதவிநோய் மீண்டும் ஏற்பட்டால்: ஒரு கிளினிக், மருத்துவமனைக்குச் செல்வது, தேவையான பரிசோதனைகளை மேற்கொள்வது, உயிர்த்தெழுதல் நடவடிக்கைகள். நிலைமையைப் பற்றிய துல்லியமான கருத்து நோயாளிக்கு மட்டுமல்ல, மருத்துவ சேவையை வழங்குவதற்காக அவரது உறவினர்களுக்கும் முக்கியமானது.

ஒரு ஒத்த ஆளுமை மனோதத்துவ நோய்கள், நரம்பியல் மற்றும் எல்லைக் கோளாறுகளை உருவாக்கும் அபாயத்தைக் குறைக்கிறது.

பலர் தொடர்பு கொள்ள மறுக்கிறார்கள், "தொடர்பு கொள்ள தயக்கம் பொதுவாக சுய கட்டுப்பாடு மற்றும் சுய விழிப்புணர்வு இல்லாமை ஆகியவற்றின் விளைவாகும். ஒரு நபர் தனது உண்மையான உணர்ச்சிகளையும் உணர்வுகளையும் பயத்தினாலோ அல்லது பழைய இரகசிய பழக்கவழக்கங்களினாலோ வெளிப்படுத்த முடியாது. ஒரு நபர் தன்னிடம் என்ன கேட்கப்படுகிறார் என்பதை முழுமையாக புரிந்து கொள்ளாத சந்தர்ப்பங்களும் உள்ளன ”(கோல்பாஷ்சிகோவா, 2012).

எனவே, தொடர்பு, நேர்மை மற்றும் ஒருவரின் உணர்வுகளின் வெளிப்பாடு ஆகியவை ஒற்றுமையை உருவாக்குவதில் முக்கியமானவை. தன்னுடன் இணக்கமும் முக்கியமானது. அன்புக்குரியவர்களுடனான அன்றாட தகவல்தொடர்பு மற்றும் தொழில்முறை தகவல்தொடர்புகளில் ஒற்றுமையை உணர கடினமாக இருக்கலாம். IN நவீன உலகம்மக்கள் நிறைய மறைக்கப் பழகிவிட்டனர், ஆனால் அன்புக்குரியவர்களில் ஒற்றுமை உருவாகிறது ஒருவருக்கொருவர் இடையே இருக்கும் உறவுகள்உளவியல் சிகிச்சையில் சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி உள் சுதந்திரத்திற்கு வழிவகுக்கிறது, அதாவது உறவுகளில் ஆறுதலையும் வெற்றியையும் உணர இது உங்களை அனுமதிக்கிறது.

"ஒற்றுமை" என்பது நாம் அறிந்த ஒரு சொல் பள்ளி பாடத்திட்டம்வடிவவியலில். வடிவியல் உருவங்கள்(அல்லது உடல்கள்) இயக்கம், சுழற்சி அல்லது கண்ணாடிப் பிம்பத்தைப் பயன்படுத்தி அவற்றில் ஒன்றை மற்றொன்றாக மொழிபெயர்க்க முடிந்தால் அவை ஒத்ததாக இருக்கும். ஆனால் பள்ளிப் படிப்பை முடித்த பிறகு, இந்த வார்த்தைக்கு மனித உறவுகள் உட்பட வேறு அர்த்தங்கள் இருக்கலாம் என்பதை நாங்கள் கற்றுக்கொள்கிறோம். அவற்றைக் கண்டுபிடிக்க முயற்சிப்போம்.

லத்தீன் வார்த்தையான congruō என்றால் "நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன், ஒப்புக்கொள்கிறேன்" என்று பொருள். மற்றும் உள்ளே இயற்கை அறிவியல், துல்லியமானவற்றைப் போலவே, ஒத்திசைவு என்பது பொருள்கள் ஒன்றோடொன்று சமமாக இருப்பதைக் குறிக்கிறது. ஆனால் போகிறது மனிதாபிமான அறிவியல்நேரடியான "தற்செயல்" ஒரு புதிய, உருவக அர்த்தத்தை எடுக்கத் தொடங்குகிறது. இப்படித்தான் தோன்றியது உளவியல் வரையறைஒற்றுமை.

இந்த முறை லா ரோச்ஃபோகால்ட் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது: "ஒரு முட்டாள் நம்மைப் புகழ்ந்தவுடன், அவன் இனி முட்டாள்தனமாகத் தெரியவில்லை."

அதன் வரலாறு 1955 இல் தொடங்கியது, அமெரிக்க உளவியலாளர்களான ஓஸ்குட் மற்றும் டானென்பாம் ஆகியோரின் "ஒத்திசைவு கோட்பாடு" வெளியிடப்பட்டது. அதன் முக்கிய ஆய்வறிக்கை என்னவென்றால், அறிவாற்றல் முரண்பாட்டை (ஒரு தனிநபரின் மனதில் உள்ள கருத்துக்கள் மற்றும் யோசனைகளின் மோதல்), ஒரு நபர் ஒரே நேரத்தில் இரண்டு முரண்பாடான தகவல்களின் மீதான தனது அணுகுமுறையை மாற்றுகிறார்.

எடுத்துக்காட்டாக, உங்களிடம் ஒரு நண்பர் N இருக்கிறார், அவரைப் பற்றி உங்களுக்கு சிறந்த அணுகுமுறை உள்ளது மற்றும் அவரை புத்திசாலி என்று கருதுங்கள் ஒரு நல்ல மனிதர். நீங்கள் விரும்பாத சில நிகழ்வுகளை அவர் பாராட்டுகிறார் - எடுத்துக்காட்டாக, ஒரு புதிய மசோதா. இது ஒரு முரண்பாட்டை உருவாக்குகிறது: நீங்கள் N இன் தீர்ப்புகளை நேர்மறையாக மதிப்பிடுவதற்குப் பழகிவிட்டீர்கள், ஆனால் அவருடைய நிலைப்பாடு உங்களுடையதுடன் ஒத்துப்போவதில்லை. நல்லிணக்கத்தை மீட்டெடுக்க, நீங்கள் முடிவு செய்யலாம் a) N ஒரு முட்டாள் மற்றும் நீங்கள் அவரைப் பற்றி ஏமாற்றமடைகிறீர்கள் b) N புத்திசாலி, மற்றும் உங்கள் நிலைப்பாட்டை மறுபரிசீலனை செய்ய வேண்டும் c) N ஏதோ தவறாக உள்ளது, ஆனால் உங்கள் நிலை அவ்வளவு சரியாக இல்லை. கடைசி விருப்பம் - சிறந்த வழிமதிப்பீடுகளின் சமநிலையை இணக்கமாக மீட்டெடுக்கிறது, இது கோட்பாட்டின் ஆசிரியர்கள் ஒத்திசைவு என்று அழைக்கப்பட்டது.

இந்த எடுத்துக்காட்டும் வேலை செய்கிறது தலைகீழ் பக்கம்- நீங்கள் சிலரைப் பிடிக்கவில்லை என்று வைத்துக்கொள்வோம், திடீரென்று அவர் உங்களுக்கு பிடித்த கலைஞரைப் பற்றி பைத்தியம் பிடித்தவர் அல்லது உங்கள் சாதனைகளைப் பாராட்டுகிறார் என்பதை நீங்கள் தற்செயலாகக் கண்டுபிடித்தீர்கள். அவர் இனி மிகவும் விரும்பத்தகாதவராகத் தெரியவில்லை, இல்லையா? இந்த முறை 17 ஆம் நூற்றாண்டில் எழுத்தாளர் ஃபிராங்கோயிஸ் டி லா ரோச்ஃபோகால்ட் என்பவரால் வடிவமைக்கப்பட்டது: "ஒரு முட்டாள் நம்மைப் புகழ்ந்தவுடன், அவன் இனி முட்டாள்தனமாகத் தெரியவில்லை."

மற்றொரு அமெரிக்க உளவியலாளர், கார்ல் ரோஜர்ஸ், ஆளுமைக் கோட்பாட்டை உருவாக்கினார், இதில் சமூக உளவியலை விட இணக்கம் என்ற கருத்து முற்றிலும் வேறுபட்ட பொருளைக் கொண்டுள்ளது. அவரைப் பொறுத்தவரை, "ஒத்துமை" என்பது "நமது அனுபவத்திற்கும் அதைப் பற்றிய நமது விழிப்புணர்வுக்கும் இடையிலான சரியான கடிதத்தைக் குறிக்கப் பயன்படுத்தும் ஒரு சொல்."

மீண்டும் ஒரு உதாரணம் தருவோம். நீங்கள் நேசிப்பவருடன் விஷயங்களை வரிசைப்படுத்துகிறீர்கள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள், நீங்கள் மறைக்க முடியாத வெளிப்படையான எரிச்சலையும் கோபத்தையும் உணர்கிறீர்கள். ஆனால் உணர்ச்சிகளுக்கு அடிபணிந்து முகத்தை இழப்பது என்பது பலவீனத்தைக் காட்டுவதாகும் என்பதால், உங்கள் கோபத்தை ஒப்புக்கொள்ள விரும்பவில்லை, மேலும் உங்கள் பார்வையை தர்க்கரீதியாகப் பாதுகாக்கிறீர்கள் என்று தொடர்ந்து நம்புங்கள். அத்தகைய தருணத்தில் நீங்கள் பொருத்தமற்றவர் - அனுபவம், அதன் விழிப்புணர்வு மற்றும் வெளிப்பாடு ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான கடிதப் பரிமாற்றத்தை நீங்கள் இழந்துவிட்டீர்கள்.

ஒத்திசைவு உளவியலில் இருந்து NLP க்கும், அங்கிருந்து பிக்-அப் கலைஞர்களின் கோட்பாட்டிற்கும் இடம்பெயர்ந்தது சுவாரஸ்யமானது. பெண்களை வெல்வதற்கான திட்டங்களை உருவாக்குபவர்கள், நம்பிக்கையான ஆல்பா ஆணுக்கு ஒற்றுமை அவசியமான குணம் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர்.

அல்லது உங்கள் பிறந்தநாளுக்கு ஸ்கூட்டர் வாங்க வேண்டும் என்று நீங்கள் கனவு காண்கிறீர்கள் என்று வைத்துக்கொள்வோம், உங்கள் நண்பர்கள் எதிர்பாராதவிதமாக உங்களுக்கு ஒரு போக்கர் செட் கொடுக்கிறார்கள். உங்கள் நண்பர்களை வருத்தப்படுத்த நீங்கள் விரும்பவில்லை, மேலும் புளிப்புடன் சிரித்து, அற்புதமான பரிசுக்கு நன்றி. இந்த விஷயத்தில், நீங்கள் என்ன உணர்கிறீர்கள் என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள், ஆனால் அதை வெளிப்படுத்த முடியாது - முரண்பாடு வெளிப்படையானது.

இங்கே நெறிமுறைகளுக்கும் உளவியலுக்கும் இடையே ஒரு தீவிர முரண்பாடு எழுகிறது. தனிநபரின் உள் நல்லிணக்கத்திற்கு ஒத்திசைவு முக்கியமானது என்று ரோஜர்ஸ் நம்பினார்: ஒரு நபர் தனக்குள் எதையும் அடக்குவதில்லை, எதிலும் தன்னை ஏமாற்றிக் கொள்ள மாட்டார், அதாவது அவர் தன்னைத்தானே மாற்றிக்கொண்டு தனது ஆசைகளை நன்கு புரிந்துகொள்கிறார். மறுபுறம், நாம் நினைக்கும் மற்றும் உணரும் அனைத்தையும் வெளிப்படுத்தத் தொடங்கினால், மற்றவர்களுக்கு நிறைய அசௌகரியங்களை ஏற்படுத்துவோம், மேலும் பல மதச்சார்பற்ற மரபுகளை நிச்சயமாக மீறுவோம். ஒவ்வொருவரும் சமநிலைப் புள்ளியைத் தாங்களே தேர்வு செய்கிறார்கள்.

ஒற்றுமையானது உளவியலில் இருந்து NLP க்கும், அங்கிருந்து பிக்-அப் கலைஞர்களின் கோட்பாட்டிற்கும் இடம்பெயர்ந்தது சுவாரஸ்யமானது. பெண்களை வெல்வதற்கான திட்டங்களை உருவாக்குபவர்கள், நம்பிக்கையான ஆல்பா ஆணுக்கு ஒற்றுமை அவசியமான குணம் என்பதில் உறுதியாக உள்ளனர். ஆனால், ரோஜர்ஸ் கோட்பாட்டைப் போலன்றி, மகிழ்ச்சிக்கு நீங்களாக இருப்பது மட்டும் போதாது.

"நீங்கள் ஒரு பலவீனமான மற்றும் ஆர்வமில்லாத சாம்பல் சுட்டியாக இருந்தால், நீங்கள் மிகவும் ஒத்துப்போகலாம், நீங்கள் யார் என்பதைக் காட்டலாம், ஆனால் நீங்கள் அமைதியாக இருக்க மாட்டீர்கள்" என்று பிக்-அப் வழிகாட்டிகளில் ஒருவர் கூறுகிறார். - நீங்கள் குளிர்ச்சியாக இருந்தாலும் ஒத்துப்போகவில்லை என்றால், நீங்கள் மிகவும் கடினமாக முயற்சி செய்கிறீர்கள் (நீங்கள் இல்லாத ஒன்றாக இருக்க முயற்சிக்கிறீர்கள்). மீண்டும் கடந்தது. கவர்ச்சியாகக் கருதப்பட, நீங்கள் இரண்டு பண்புகளையும் கொண்டிருக்க வேண்டும்." ஆசிரியருக்கு நாம் அஞ்சலி செலுத்த வேண்டும் - இதில் ஒரு குறிப்பிட்ட தர்க்கம் உள்ளது.

எப்படி சொல்ல

தவறானது: “ஏன் என்னைக் கத்துகிறீர்கள்? இது என்ன வகையான பொருத்தமற்ற எதிர்வினை?" சரி: "போதாது"

சரி: "நீங்கள் ஒற்றுமைக்காக பாடுபட வேண்டும் மற்றும் உங்கள் உண்மையான உணர்வுகளை ஒப்புக் கொள்ள வேண்டும்."

சரி: “இந்த இரண்டு நிழற்படங்களும் ஒரே மாதிரியானவை - ஒன்று கண்ணாடி படம்மற்றொன்று"