இறைவனின் திருமுழுக்கு விழா. இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் இரண்டு நிகழ்வுகள்

எபிபானி அல்லது இறைவனின் ஞானஸ்நானம் ஆர்த்தடாக்ஸியின் மிக முக்கியமான பன்னிரண்டாவது விருந்துகளில் ஒன்றாகும். இந்த நிகழ்வின் வரலாற்றைப் பற்றி கட்டுரையில் படிக்கவும்!

இறைவனின் ஞானஸ்நானம், அல்லது எபிபானி - ஜனவரி 19, 2019

இது என்ன விடுமுறை?

எபிபானி முன் விருந்து

தியோபனி நீண்ட காலமாக பெரிய பன்னிரண்டாவது விருந்துகளில் ஒன்றாகும். அப்போஸ்தலர்களின் ஆணைகளில் (புத்தகம் 5, அத்தியாயம் 12) கூட கட்டளையிடப்பட்டுள்ளது: "இறைவன் நமக்கு தெய்வீகத்தை வெளிப்படுத்திய நாளுக்கு நீங்கள் மிகுந்த மரியாதை செலுத்துவீர்கள்." ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில் இந்த விடுமுறை கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விருந்து போன்ற சமமான ஆடம்பரத்துடன் கொண்டாடப்படுகிறது. இந்த இரண்டு விடுமுறைகளும், "கிறிஸ்துமஸ்" (டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி 6 வரை) இணைக்கப்பட்டுள்ளது, அது போலவே, ஒரு கொண்டாட்டமாகும். கிறிஸ்துவின் பிறப்பு விழாவைக் கொண்டாடிய உடனேயே (ஜனவரி 2 முதல்), திருச்சபையானது ஸ்டிச்செரா மற்றும் ட்ரோபரியா (வெஸ்பெர்ஸில்), மும்மடங்குகள் (கம்ப்லைனில்) மற்றும் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் புனிதமான விருந்துக்கு நம்மைத் தயார்படுத்தத் தொடங்குகிறது. வரவிருக்கும் விருந்துக்கு விசேஷமாக அர்ப்பணிக்கப்பட்ட நியதிகள் (மாடின்ஸில்) மற்றும் தியோபனியின் நினைவாக தேவாலய கோஷங்கள் ஜனவரி 1 முதல் ஏற்கனவே கேட்கப்பட்டுள்ளன: இறைவனின் விருத்தசேதனத்தின் விருந்தின் காலையில், தியோபானியின் நியதிகளின் ஹிர்மோக்கள் பாடப்படுகின்றன. கட்டவாசியாவிற்கு: "ஆழம் திறக்கப்பட்டுள்ளது, ஒரு அடிப்பகுதி உள்ளது ..." மற்றும் "ஒரு கடல் புயல் நகர்கிறது ...". பெத்லஹேமில் இருந்து ஜோர்டான் வரை மற்றும் ஞானஸ்நானத்தின் நிகழ்வுகளை சந்திக்கும் அவரது புனித நினைவுகளுடன், விடுமுறைக்கு முந்தைய ஸ்டிச்செராவில் உள்ள தேவாலயம் விசுவாசிகளை அழைக்கிறது:
"பெத்லகேமிலிருந்து ஜோர்டானுக்குச் செல்வோம், அங்கு ஒளி ஏற்கனவே இருளில் இருப்பவர்களை ஒளிரச் செய்யத் தொடங்குகிறது." எபிபானிக்கு முந்தைய சனி மற்றும் ஞாயிறு தியோபனிக்கு முந்தைய வாரம் (அல்லது அறிவொளி) என்று அழைக்கப்படுகின்றன.

எபிபானியின் ஈவ்

விடுமுறைக்கு முந்தைய நாள் - ஜனவரி 5 - எபிபானி ஈவ் அல்லது கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஈவ் மற்றும் விருந்தின் சேவைகள் பல வழிகளில் ஈவ் சேவை மற்றும் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி விருந்துக்கு ஒத்தவை.

ஜனவரி 5 அன்று எபிபானியின் கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று (அதே போல் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று) திருச்சபையால் பரிந்துரைக்கப்படுகிறது கடுமையான பதவி: நீர் பிரதிஷ்டை செய்தபின் ஒருமுறை உண்ணுதல். சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் ஈவ் நடந்தால், உண்ணாவிரதம் எளிதாக்கப்படுகிறது: ஒரு முறைக்கு பதிலாக, இரண்டு முறை சாப்பிட அனுமதிக்கப்படுகிறது - வழிபாட்டிற்குப் பிறகு மற்றும் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்திற்குப் பிறகு. சனி அல்லது ஞாயிறு அன்று நடந்த ஏவலில் இருந்து கிரேட் ஹவர்ஸ் வாசிப்பு வெள்ளிக்கிழமைக்கு மாற்றப்பட்டால், அந்த வெள்ளிக்கிழமை விரதம் இல்லை.

விடுமுறைக்கு முன்னதாக வழிபாட்டின் அம்சங்கள்

அனைத்து வாராந்திர நாட்களிலும் (சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமை தவிர) தியோபனியின் ஈவ் சேவையானது புனித ஸ்தலத்தின் வழிபாட்டுடன் கூடிய பெரிய நேரம், சித்திர மற்றும் வெஸ்பர்ஸ் ஆகியவற்றைக் கொண்டுள்ளது. பசில் தி கிரேட்; வழிபாட்டுக்குப் பிறகு (அம்போ பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு) தண்ணீர் ஆசீர்வாதம். கிறிஸ்மஸ் ஈவ் சனி அல்லது ஞாயிற்றுக்கிழமை நடந்தால், பெரிய நேரம் வெள்ளிக்கிழமை கொண்டாடப்படுகிறது, அந்த வெள்ளிக்கிழமையில் வழிபாட்டு முறை இல்லை; புனித வழிபாட்டு முறை. பசில் தி கிரேட் விடுமுறை நாளுக்கு மாற்றப்படுகிறார். கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் நாளில், புனித. ஜான் கிறிசோஸ்டம் சரியான நேரத்தில் நிகழ்கிறது, அதன் பிறகு - வெஸ்பர்ஸ் மற்றும் அதற்குப் பிறகு தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம்.

இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் சிறந்த நேரம் மற்றும் அவற்றின் உள்ளடக்கம்

ஜோர்டானில் கிறிஸ்துவின் உண்மையான ஞானஸ்நானத்தின் முன்மாதிரியாக எலியா தீர்க்கதரிசியின் போர்வையால் எலிஷா ஜோர்டானின் தண்ணீரைப் பிரித்ததை டிராபரியா சுட்டிக்காட்டுகிறது, இதன் மூலம் நீர் நிறைந்த இயல்பு புனிதமானது மற்றும் ஜோர்டான் அதன் இயற்கையான போக்கை நிறுத்தியது. . புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஞானஸ்நானம் பெற கர்த்தர் அவரிடம் வந்தபோது நடுங்கிய உணர்வை கடைசி ட்ரோபரியன் விவரிக்கிறது. ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் வார்த்தைகளுடன் 1 வது மணிநேரத்தின் பரிமியாவில், கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்துவை நம்புபவர்களின் ஆன்மீக புதுப்பித்தலை சர்ச் அறிவிக்கிறது (இஸ். 25).

கிறிஸ்துவின் நித்திய மற்றும் தெய்வீக மகத்துவத்திற்கு சாட்சியமளித்த இறைவனின் முன்னோடி மற்றும் பாப்டிஸ்ட் என்று அப்போஸ்தலரும் சுவிசேஷமும் அறிவிக்கின்றன (அப். 13:25-32; மத். 3:1-11). சிறப்பு சங்கீதங்களில் 3 வது மணி நேரத்தில் - 28 மற்றும் 41 - தண்ணீர் மற்றும் உலகின் அனைத்து கூறுகளின் மீது ஞானஸ்நானம் பெற்ற இறைவனின் சக்தி மற்றும் அதிகாரத்தை தீர்க்கதரிசி சித்தரிக்கிறார்: "கர்த்தருடைய குரல் தண்ணீரில் உள்ளது: மகிமையின் கடவுள் இடிமுழக்கமிடுவார். , கர்த்தர் அநேகருடைய நீர்மேல் இருக்கிறார். கோட்டையில் இறைவனின் குரல்; இறைவனின் குரல் மகிமையில் உள்ளது ... ”வழக்கமான 50 வது சங்கீதம் இந்த சங்கீதங்களுடன் இணைகிறது. மணிநேரத்தின் டிராபரியாவில், ஜான் பாப்டிஸ்ட்டின் அனுபவங்கள் வெளிப்படுத்தப்படுகின்றன - இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தில் நடுக்கம் மற்றும் பயம் - மற்றும் கடவுளின் திரித்துவத்தின் மர்மத்தின் இந்த பெரிய நிகழ்வின் வெளிப்பாடு. பரிமியாவில் தீர்க்கதரிசி ஏசாயாவின் குரலைக் கேட்கிறோம், ஞானஸ்நானம் மூலம் ஆன்மீக மறுபிறப்பைக் கூறுகிறோம் மற்றும் இந்த சடங்கை ஏற்றுக்கொள்வதற்கு அழைப்பு விடுக்கிறோம்: "உங்களை கழுவுங்கள், நீங்கள் சுத்தமாக இருப்பீர்கள்" (இஸ். 1, 16-20).

கர்த்தராகிய இயேசுவின் நாமத்தில் யோவானின் ஞானஸ்நானத்திற்கும் ஞானஸ்நானத்திற்கும் உள்ள வித்தியாசத்தைப் பற்றி அப்போஸ்தலன் கூறுகிறார் (அப்போஸ்தலர் 19: 1-8), அதே நேரத்தில் நற்செய்தி கர்த்தருக்கு வழியை ஆயத்தப்படுத்திய முன்னோடியைப் பற்றி கூறுகிறது (மாற்கு 1: 1-3). சங்கீதம் 73 மற்றும் 76ல் 6வது மணிநேரத்தில், தாவீது ராஜா, ஒரு அடிமையின் வடிவத்தில் ஞானஸ்நானம் பெற வந்தவரின் தெய்வீக மகத்துவத்தையும் சர்வ வல்லமையையும் தீர்க்கதரிசனமாக சித்தரிக்கிறார்: “நம்முடைய கடவுளைப் போன்ற ஒரு பெரிய கடவுள் யார்? நீங்கள் கடவுள், அற்புதங்களைச் செய்யுங்கள். கடவுளே, நீ தண்ணீரைக் கண்டு பயந்தாய்: பள்ளம் கலங்கியது.

மணியின் வழக்கமான, 90வது சங்கீதமும் இணைகிறது. கிறிஸ்து தன்னைத் தாழ்த்திக் கொண்டதைப் பற்றிய திகைப்பிற்கு பாப்டிஸ்டுக்கு இறைவன் அளித்த பதிலை ட்ரோபாரியா கொண்டுள்ளது மற்றும் ஜோர்டான் நதி ஞானஸ்நானத்திற்காக இறைவன் நுழையும்போது அதன் தண்ணீரை நிறுத்துகிறது என்ற சங்கீதக்காரனின் தீர்க்கதரிசனத்தின் நிறைவேற்றத்தைக் குறிக்கிறது. ஏசாயா தீர்க்கதரிசி ஞானஸ்நானத்தின் நீரில் இரட்சிப்பின் கிருபையைப் பற்றி எவ்வாறு சிந்திக்கிறார் என்பதைப் பற்றி பரிமியா பேசுகிறது மற்றும் அதை ஒருங்கிணைக்க விசுவாசிகளை அழைக்கிறது: "பயத்தின் மூலத்திலிருந்து மகிழ்ச்சியுடன் தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்" (ஐஸ். 12).

கிறிஸ்து இயேசுவுக்குள் ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்களை வாழ்வின் புதுமையில் நடக்க அப்போஸ்தலன் தூண்டுகிறார் (ரோமர். 6:3-12). இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தில் பரிசுத்த திரித்துவத்தின் தோற்றத்தை நற்செய்தி அறிவிக்கிறது, வனாந்தரத்தில் அவரது நாற்பது நாள் சாதனை மற்றும் நற்செய்தியின் பிரசங்கத்தின் ஆரம்பம் (மார்க் 1, 9-15). 9 வது மணி நேரத்தில், சங்கீதம் 92 மற்றும் 113 இல், ஞானஸ்நானம் பெற்ற இறைவனின் அரச மகத்துவத்தையும் சர்வ வல்லமையையும் தீர்க்கதரிசி அறிவிக்கிறார். மணியின் மூன்றாவது சங்கீதம் வழக்கமான 85வது. பரிமியாவின் வார்த்தைகளில், ஏசாயா தீர்க்கதரிசி மக்களுக்கு கடவுளின் விவரிக்க முடியாத கருணையையும், அவர்களுக்கு அருள் நிறைந்த உதவியையும் சித்தரிக்கிறது, ஞானஸ்நானத்தில் வெளிப்படுகிறது (ஏசா. 49: 8-15). இறைத்தூதர் கடவுளின் கிருபையின் வெளிப்பாட்டை அறிவிக்கிறார், "எல்லா மனிதர்களையும் காப்பாற்றுகிறார்," மற்றும் விசுவாசிகள் மீது பரிசுத்த ஆவியின் அபரிமிதமான வெளிப்பாடு (தீத்து 2:11-14; 3:4-7). இரட்சகரின் ஞானஸ்நானம் மற்றும் தியோபனி பற்றி நற்செய்தி கூறுகிறது (மத். 3:13-17).

விருந்து பண்டிகை நாளில் வெஸ்பர்ஸ்

எபிபானி விருந்துக்கு முன்னதாக வெஸ்பர்ஸ் கிறிஸ்துவின் நேட்டிவிட்டிக்கு முன்னதாக நடப்பதைப் போன்றது: நற்செய்தியுடன் நுழைதல், பரிமியா, அப்போஸ்தலன், நற்செய்தி போன்றவற்றைப் படித்தல், ஆனால் பரிமி எபிபானி ஈவ் வெஸ்பர்ஸில் 8 அல்ல, 13 படிக்கப்படுகிறது.
முதல் மூன்று பரோமியாக்களுக்குப் பிறகு, பாடகர்கள் ட்ரோபரியன் மற்றும் தீர்க்கதரிசனத்தின் வசனங்களைப் பாடுகிறார்கள்: "உட்கார்ந்திருக்கும் இருளில் நீ பிரகாசிக்கட்டும்: மனிதகுலத்தின் காதலன், உனக்கு மகிமை." 6 வது பரிமியாவுக்குப் பிறகு - ட்ரோபரியன் மற்றும் வசனங்களுக்கு ஒரு பல்லவி: "உன் ஒளி எங்கு பிரகாசிக்கும், இருளில் அமர்ந்திருப்பவர்கள் மீது மட்டுமே, உனக்கு மகிமை."
எபிபானி வெஸ்பர்ஸுக்கு முன்னதாக புனித வழிபாட்டு முறையுடன் இணைந்திருந்தால். பசில் தி கிரேட் (திங்கள், செவ்வாய், புதன், வியாழன், வெள்ளி), பின்னர் பழமொழிகளைப் படித்த பிறகு, ஒரு சிறிய வழிபாட்டு முறை பின்தொடர்கிறது: "நீங்கள் பரிசுத்தமானவர், எங்கள் கடவுளே ...", பின்னர் திரிசாஜியன் மற்றும் பிற வழிபாட்டு முறைகள் பாடப்படுகின்றன. வழிபாட்டுக்குப் பிறகு (சனி மற்றும் ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில்) தனித்தனியாகக் கொண்டாடப்படும் வெஸ்பெர்ஸில், பரிமியாஸ்க்குப் பிறகு, ஒரு சிறிய வழிபாடு மற்றும் ஆச்சரியம்: "நீங்கள் பரிசுத்தமானவர்..." என்று ஒரு முன்னோடியுடன் பின்தொடர்கிறது: "இறைவன் என் அறிவொளி...", அப்போஸ்தலன் (கொரி., முடிவு 143) மற்றும் நற்செய்தி (லூக்கா 9).
அதன் பிறகு - வழிபாடு "Rzem all ..." மற்றும் பல.

நீர் பெரும் பிரதிஷ்டை

தேவாலயம் ஜோர்டானிய நிகழ்வின் நினைவை ஒரு சிறப்பு சடங்குடன் புதுப்பிக்கிறது. விருந்துக்கு முன்னதாக, அம்போவுக்குப் பின்னால் பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு (செயின்ட் பசில் தி கிரேட் வழிபாடு நடத்தப்பட்டால்) பெரிய நீர் பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. வழிபாட்டுடன் தொடர்பு இல்லாமல் வெஸ்பர்ஸ் தனித்தனியாக கொண்டாடப்பட்டால், வெஸ்பர்ஸின் முடிவில், "அதிகாரமாக இரு ..." என்ற ஆச்சரியத்திற்குப் பிறகு நீரின் பிரதிஷ்டை நடைபெறுகிறது. பூசாரி, அரச வாயில்கள் வழியாக, "தண்ணீரில் இறைவனின் குரல் ..." என்று ட்ரோபரியன்களைப் பாடும்போது, தலையில் சுமந்துகொண்டு தண்ணீர் நிரப்பப்பட்ட பாத்திரங்களுக்குச் செல்கிறார். நேர்மையான குறுக்கு, மற்றும் தண்ணீர் பிரதிஷ்டை தொடங்குகிறது.

வழிபாட்டுக்குப் பிறகு (அம்போ பிரார்த்தனைக்குப் பிறகும்) விருந்தில் நீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பழங்காலத்திலிருந்தே ஈவ் மற்றும் விருந்தில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்கிறது, மேலும் இந்த இரண்டு நாட்களில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் கருணை எப்போதும் ஒரே மாதிரியாக இருக்கும். ஈவ் அன்று, நீரின் இயல்பை புனிதப்படுத்திய இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக நீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டது, அதே போல் நியமிக்கப்பட்டவர்களின் ஞானஸ்நானம், இது பண்டைய காலங்களில் தியோபனியின் ஈவ் அன்று நடந்தது (போஸ்ட். அப்போஸ்ட் ., புத்தகம் 5, அத்தியாயம் 13; வரலாற்றாசிரியர்கள்: தியோடோரெட், நைஸ்ஃபோரஸ் காலிஸ்டஸ்). விருந்திலேயே, இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தின் உண்மையான நிகழ்வை நினைவுகூரும் வகையில் தண்ணீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்படுகிறது. விருந்தில் தண்ணீரின் பிரதிஷ்டை ஜெருசலேம் தேவாலயத்திலும் 4 - 5 ஆம் நூற்றாண்டுகளிலும் தொடங்கியது. இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தை நினைவுகூரும் வகையில் ஜோர்டான் நதிக்கு நீர் ஆசீர்வாதத்திற்காக செல்வது வழக்கமாக இருந்த இடத்தில் மட்டுமே அது நடத்தப்பட்டது. எனவே, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சில், ஈவ் அன்று நீர் பிரதிஷ்டை தேவாலயங்களில் செய்யப்படுகிறது, மேலும் விருந்தில் இது பொதுவாக ஆறுகள், நீரூற்றுகள் மற்றும் கிணறுகளில் ("ஜோர்டானுக்கான பயணம்" என்று அழைக்கப்படுபவை) கிறிஸ்துவுக்காக செய்யப்படுகிறது. கோவிலுக்கு வெளியே ஞானஸ்நானம் பெற்றார்.

கிறித்துவத்தின் ஆரம்ப நாட்களில், தண்ணீரின் பெரும் பிரதிஷ்டை தொடங்கியது, இறைவனின் முன்மாதிரியைப் பின்பற்றி, அவற்றில் மூழ்கி தண்ணீரைப் புனிதப்படுத்தி, ஞானஸ்நானம் என்ற சடங்கை நிறுவினார், அதில் பண்டைய காலங்களிலிருந்து நீர் பிரதிஷ்டை உள்ளது. . தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் சடங்கு சுவிசேஷகர் மத்தேயுவுக்குக் காரணம். இந்த தரத்திற்கான பல பிரார்த்தனைகளை செயின்ட் எழுதியது. ப்ரோக்லஸ், கான்ஸ்டான்டிநோபிள் பேராயர். தரவரிசையின் இறுதி வடிவமைப்பு செயின்ட். சோஃப்ரோனியஸ், ஜெருசலேமின் தேசபக்தர். விருந்தில் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்வது ஏற்கனவே சர்ச் டெர்டுல்லியன் மற்றும் செயின்ட் ஆசிரியர்களால் குறிப்பிடப்பட்டுள்ளது. கார்தேஜின் சைப்ரியன். அப்போஸ்தலிக்க ஆணைகளில் நீர் பிரதிஷ்டையின் போது சொல்லப்பட்ட பிரார்த்தனைகளும் உள்ளன. எனவே, புத்தகத்தில் 8வது கூறுகிறது: "ஆசாரியன் கர்த்தரை நோக்கிக் கூப்பிடுவான்: "இப்போது இந்த தண்ணீரைப் பரிசுத்தப்படுத்தி, அதற்கு அருளையும் சக்தியையும் கொடுங்கள்."

புனித பசில் தி கிரேட் எழுதுகிறார்: “எந்த வசனத்தின்படி ஞானஸ்நானத்தின் தண்ணீரை நாம் ஆசீர்வதிக்கிறோம்? - அப்போஸ்தலிக்க பாரம்பரியத்திலிருந்து, மர்மத்தின் வாரிசுகளின்படி" (91வது நியதி).

10 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில், அந்தியோக்கியாவின் தேசபக்தர் பீட்டர் ஃபுலோன் நள்ளிரவில் அல்ல, மாறாக தியோபனியின் ஈவ் அன்று தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் வழக்கத்தை அறிமுகப்படுத்தினார். ரஷ்ய தேவாலயத்தில், 1667 ஆம் ஆண்டின் மாஸ்கோ கவுன்சில் தண்ணீரை இரட்டை ஆசீர்வாதத்தை செய்ய முடிவு செய்தது - ஈவ் மற்றும் எபிபானியின் விருந்தில், மேலும் தண்ணீரை இரட்டை ஆசீர்வாதத்தைத் தடைசெய்த தேசபக்தர் நிகோனைக் கண்டித்தது. ஈவ் மற்றும் விருந்தில் நடக்கும் பெரிய நீர் பிரதிஷ்டையின் தொடர்ச்சி ஒரே மாதிரியாக இருக்கிறது மற்றும் சில பகுதிகளில் சிறிய நீர் பிரதிஷ்டையின் தொடர்ச்சியை ஒத்திருக்கிறது. ஞானஸ்நானம் (பரிமியா), நிகழ்வு (அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தி) மற்றும் அதன் பொருள் (வழிபாட்டு முறைகள் மற்றும் பிரார்த்தனைகள்), தண்ணீரில் கடவுளின் ஆசீர்வாதத்தைத் தூண்டுவது மற்றும் அவற்றில் மூன்று முறை மூழ்குவது தொடர்பான தீர்க்கதரிசனங்களை நினைவில் கொள்வது இதில் அடங்கும். . உயிர் கொடுக்கும் சிலுவைஇறைவன்.

நடைமுறையில், தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் சடங்கு பின்வருமாறு செய்யப்படுகிறது. அம்போவைத் தாண்டிய பிரார்த்தனைக்குப் பிறகு (வழிபாட்டு முறையின் முடிவில்) அல்லது மனுநீதி வழிபாடு: “நாம் நிறைவேற்றுவோம் மாலை பிரார்த்தனை”(வெஸ்பர்ஸின் முடிவில்) முழு உடையில் உள்ள ரெக்டர் (வழிபாட்டு முறை கொண்டாட்டத்தின் போது), மற்றும் மற்ற பாதிரியார்கள் திருடி, கொடிகள் மற்றும் புனித சிலுவையை மறைக்கப்படாத தலையில் சுமந்து செல்லும் ரெக்டர் (பொதுவாக சிலுவை நம்பப்படுகிறது. காற்றில்). தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்யும் இடத்தில், சிலுவை நன்கு அலங்கரிக்கப்பட்ட மேஜையில் உள்ளது, அதில் தண்ணீர் மற்றும் மூன்று மெழுகுவர்த்திகளுடன் ஒரு கிண்ணம் இருக்க வேண்டும். ட்ரோபரியா பாடும் போது, டீக்கன் தூபத்துடன் கூடிய ரெக்டர் புனித நீரை (மேசைக்கு அருகில் மூன்று முறை) தயார் செய்தார், மேலும் கோவிலில் தண்ணீர் பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்டால், பலிபீடம், மதகுருமார்கள், பாடகர்கள் மற்றும் மக்களும் கோபப்படுகிறார்கள்.

டிராபரியா பாடலின் முடிவில், டீக்கன் பிரகடனம் செய்கிறார்: “ஞானம்” மற்றும் மூன்று பரிமியாக்கள் (ஏசாயா தீர்க்கதரிசியின் புத்தகத்திலிருந்து) படிக்கப்படுகின்றன, இதில் கர்த்தர் பூமிக்கு வந்ததன் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட பலன்கள் மற்றும் அனைவருக்கும் ஆன்மீக மகிழ்ச்சி இறைவனிடம் திரும்பி, உயிர் கொடுக்கும் இரட்சிப்பின் ஆதாரங்களில் பங்குகொள்பவர்கள் சித்தரிக்கப்படுகிறார்கள். பின்னர் "கர்த்தர் என் அறிவொளி ..." என்ற புரோகிமென் பாடப்படுகிறது, அப்போஸ்தலர் மற்றும் நற்செய்தி வாசிக்கப்படுகிறது. அப்போஸ்தலிக் ரீடிங் (கோர்., முடிவு 143) நபர்கள் மற்றும் நிகழ்வுகளைப் பற்றி பேசுகிறது. பழைய ஏற்பாடு, யூதர்கள் பாலைவனத்தில் அலைந்து திரிந்தபோது, இரட்சகராகிய கிறிஸ்துவின் ஒரு வகை இருந்தது (மேகம் மற்றும் கடலுக்கு நடுவில் யூதர்கள் மோசேக்கு மர்மமான ஞானஸ்நானம், பாலைவனத்தில் ஆன்மீக உணவு மற்றும் ஆன்மீகக் கல்லில் இருந்து குடிப்பது, அது கிறிஸ்து). நற்செய்தி (மார்க் 2 வது) இறைவனின் ஞானஸ்நானம் பற்றி கூறுகிறது.

பரிசுத்த வேதாகமத்தைப் படித்த பிறகு, டீக்கன் சிறப்பு மனுக்களுடன் பெரிய வழிபாட்டை உச்சரிக்கிறார். பரிசுத்த திரித்துவத்தின் சக்தி மற்றும் செயலால் தண்ணீரைப் பிரதிஷ்டை செய்ய, ஜோர்டானின் ஆசீர்வாதத்தை தண்ணீருக்கு அனுப்பவும், ஆன்மீக மற்றும் உடல் குறைபாடுகளைக் குணப்படுத்தவும், கண்ணுக்குத் தெரியாத மற்றும் கண்ணுக்கு தெரியாத எதிரிகளின் எந்த அவதூறுகளையும் விரட்டவும், அவற்றில் பிரார்த்தனைகள் உள்ளன. வீடுகளை புனிதப்படுத்தவும் ஒவ்வொரு நன்மைக்காகவும்.

வழிபாட்டின் போது, ரெக்டர் தன்னை சுத்திகரிப்பு மற்றும் புனிதப்படுத்துவதற்கான ஒரு பிரார்த்தனையை ரகசியமாக வாசிக்கிறார்: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து ..." (அழுகை இல்லாமல்). வழிபாட்டின் முடிவில், பாதிரியார் (ரெக்டர்) புனிதப்படுத்தும் பிரார்த்தனையை சத்தமாக வாசிக்கிறார்: "ஆண்டவரே, நீங்கள் பெரியவர், உங்கள் படைப்புகள் அற்புதமானவை..." (மூன்று முறை) மற்றும் பல. இந்த ஜெபத்தில், தேவாலயம் இறைவனை வந்து ஆசீர்வதிக்கும்படி கெஞ்சுகிறது, இதனால் அது விடுதலையின் அருளையும், ஜோர்டானின் ஆசீர்வாதத்தையும் பெறுகிறது, இதனால் அது சிதைவின் மூலமாகவும், நோய்களைத் தீர்க்கவும், ஆன்மாக்களை சுத்தப்படுத்தவும் முடியும். உடல்கள், வீடுகளை புனிதப்படுத்துதல் மற்றும் "ஒவ்வொரு நல்ல நன்மைக்கும்." பிரார்த்தனையின் நடுவில், பாதிரியார் மூன்று முறை கூக்குரலிடுகிறார்: "நீயே, ராஜாவிடம் மனிதகுலத்தின் நேசி, இப்போதும் உன் பரிசுத்த ஆவியின் வருகையால் வந்து இந்த தண்ணீரைப் புனிதப்படுத்து", அதே நேரத்தில் தண்ணீரை தனது கையால் ஆசீர்வதிக்கிறார். ஒவ்வொரு முறையும், ஆனால் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கில் நடப்பது போல், தண்ணீரில் அவரது விரல்களை மூழ்கடிப்பதில்லை. பிரார்த்தனையின் முடிவில், ரெக்டர் உடனடியாக தண்ணீரை சிலுவையால் ஆசீர்வதிக்கிறார். நேர்மையான குறுக்கு, அதை இரு கைகளாலும் பிடித்து நேராக மூன்று முறை மூழ்கடித்து (தண்ணீரில் கீழே கொண்டு வந்து மேலே உயர்த்தி), ஒவ்வொரு சிலுவை மூழ்கும் போதும், குருமார்களுடன் (மூன்று முறை) ட்ரோபரியன் பாடப்படுகிறது: “ஜோர்டானில், உன்னால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், ஆண்டவரே ..."

அதன்பிறகு, பாடகர்கள் ட்ரோபரியனை மீண்டும் மீண்டும் பாடுவதன் மூலம், இடது கையில் சிலுவையுடன் கூடிய ரெக்டர் எல்லா திசைகளிலும் குறுக்கு வழியில் தெளிக்கிறார், மேலும் தேவாலயத்தை புனித நீரால் தெளிக்கிறார்.

விடுமுறையை மகிமைப்படுத்துதல்

ஈவ் அன்று, வெஸ்பர்ஸ் அல்லது வழிபாட்டு முறை தள்ளுபடி செய்யப்பட்ட பிறகு, தேவாலயத்தின் நடுவில் ஒரு விளக்கு (மற்றும் ஐகானுடன் கூடிய விரிவுரை அல்ல) வழங்கப்படுகிறது, அதற்கு முன் மதகுருமார்களும் பாடகர்களும் ட்ரோபரியன் பாடுகிறார்கள் மற்றும் ("மகிமை, இப்போது") விடுமுறையின் தொடர்பு. இங்குள்ள மெழுகுவர்த்தி என்பது கிறிஸ்துவின் போதனைகளின் ஒளி, தெய்வீக அறிவொளி, தியோபனியில் வழங்கப்பட்டது.

அதன் பிறகு, வழிபாட்டாளர்கள் சிலுவையை வணங்குகிறார்கள், பூசாரி ஒவ்வொருவருக்கும் புனித நீரைத் தெளிக்கிறார்.

ஜனவரி 18-19 இரவு எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் கூட்டத்திற்குப் பிறகு, ஆர்த்தடாக்ஸ் விசுவாசிகள் முக்கிய பன்னிரண்டாவது விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றைக் கொண்டாடுகிறார்கள் - இறைவனின் எபிபானி நாள். எபிபானி விருந்துடன், சுத்திகரிப்பு சடங்கு நடைபெறுகிறது. இறைவனின் ஞானஸ்நானம் அல்லது, புனித தியோபனி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது, இது கிறிஸ்துமஸ் விடுமுறையை நிறைவு செய்யும் பழமையான கிறிஸ்தவ விடுமுறைகளில் ஒன்றாகும். 2016 ஆம் ஆண்டில், இறைவனின் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஞானஸ்நானம் செவ்வாய் அன்று விழுகிறது.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானம் என்பது நற்செய்தியிலிருந்து ஒரு நிகழ்வு, கிறிஸ்தவ விடுமுறை . இது ஜான் பாப்டிஸ்ட் மூலம் ஜோர்டான் நதியில் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்துடன் தொடர்புடையது. இயேசு ஞானஸ்நானம் பெற்றபோது, ஒரு புறா உடையணிந்து, ஒரு பரிசுத்த ஆவி அவர் மீது இறங்கியதாக நற்செய்தி நமக்குச் சொல்கிறது. இந்தப் புறாவுடன் சேர்ந்து, "இவர் என் அன்பு மகன், இவரில் நான் மிகவும் மகிழ்ச்சியடைகிறேன்" என்று ஒரு குரல் கேட்டது. இந்த நாளில் தான் மகன் என்று நம்பப்படுகிறது கடவுள் தொடங்கினார்அனைத்து மனிதகுலத்தின் நன்மைக்காக எங்கள் பூமியில் பணியாற்றுங்கள்.

இந்த விடுமுறை அறிவொளி நாள் அல்லது விளக்குகளின் திருவிழா என்றும் அழைக்கப்படுகிறது. எப்படியிருந்தாலும், இது ஆன்மீக அறிவொளியின் ஒரு சிறந்த நாள், கிறிஸ்து பாவத்தில் விழுந்த ஒருவருக்கு ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கிற்குப் பிறகு பரிசுத்த ஆவியின் கிருபையைப் பெறுவதற்கான வாய்ப்பைக் கொடுத்தார்.

இந்த பூமியில் உள்ள அனைத்து உயிர்களுக்கும் நீர்தான் ஆரம்பம். தண்ணீரில் மூழ்குவது ஒரு புனிதமான வழக்காகக் கருதப்படுகிறது, இப்படித்தான் மக்கள் ஞானஸ்நானம் பெறத் தொடங்கினர். இந்த நாளில், ஆயிரக்கணக்கான விசுவாசமுள்ள கிறிஸ்தவர்கள் தண்ணீரில் மூழ்குவதற்கு உள்ளூர் நீர்த்தேக்கங்களுக்குச் செல்கிறார்கள். பெரும்பாலான மரபுகள் இனி பின்பற்றப்படுவதில்லை, ஆனால் பெரும்பாலானவை பிரபலமான பழக்கவழக்கங்கள்இந்த நாளின் அடையாளங்களும் ஒரே மாதிரியானவை முக்கியத்துவம்பழைய நாட்களில் போல.

எபிபானி இரவில் வாசலுக்கு வெளியே காலணிகளை விட்டுவிடாதீர்கள், இல்லையெனில் நீங்கள் நோய்வாய்ப்படுவீர்கள்.

வீட்டில் பிரச்சினைகள் இருந்தால், இரவில் தண்ணீர் எடுக்கவும், வாசலில் திறந்து விடவும், காலையில் ஒவ்வொரு குடும்ப உறுப்பினரின் காலணிகளையும் இந்த தண்ணீரில் துடைக்கவும். பின்னர் தண்ணீரை கழிப்பறையில் ஊற்றவும்: " தீய ஆவிநிலத்தடி, பூமிக்கு இரக்கம்."

இறைவனின் ஞானஸ்நானம் தொடங்கியவுடன், மக்கள் வெகுஜனத்திற்காகவும், தண்ணீரின் பெரும் ஆசீர்வாதத்திற்காகவும் கோவிலுக்குச் செல்கிறார்கள். பின்னர் ஏற்கனவே வீடுகளில் அவர்கள் ஒரு பண்டிகை உணவைத் தொடங்குகிறார்கள்.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் நாளில், விசுவாசிகள் நதி, ஏரி, கடலுக்குச் சென்று நீரின் ஆசீர்வாதத்தில் இருக்க வேண்டும். ஜனவரி என்பது உறைபனியின் நேரம், தண்ணீர் ஒரு தடிமனான பனிக்கட்டியால் மூடப்பட்டிருக்கும். எனவே, உறைந்த நீர்த்தேக்கங்களில் சிறப்பு பனி துளைகள் செய்யப்படுகின்றன. அவர்கள் அவர்களை "ஜோர்டான்" என்று அழைக்கிறார்கள் - ஜோர்டானில் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக.

எபிபானியில் உள்ள துளையில் நீந்துவது பொழுதுபோக்கு அல்ல என்பதை மறந்துவிடாதீர்கள். இந்த சடங்கை நீங்கள் துளைக்குள் டைவிங் செய்யும் ஆர்வத்துடன் மட்டுமே தொடர்புபடுத்த முடியாது அல்லது நிறுவனத்திற்காக மட்டுமே செய்ய முடியாது. விடுமுறையைப் பற்றிய இந்த அணுகுமுறை ஒரு பாவம். டைவிங் செய்வதற்கு முன், நீங்கள் ஒரு பிரார்த்தனை சொல்ல வேண்டும், அதே போல் இந்த நாளின் மரபுகளை கவனிக்கவும். அப்படிக் குளிப்பதுதான் உடலுக்கு மட்டுமல்ல, உள்ளத்துக்கும் தூய்மையைத் தரும். கூடுதலாக, அத்தகைய துளையில் குளிப்பது ஆரோக்கியத்தையும் நீண்ட ஆயுளையும் தருகிறது.

எபிபானி அல்லது எபிபானி நீர் நீண்ட காலமாக ஒரு சன்னதியாக கருதப்படுகிறது. இது ஆண்டு முழுவதும் வைக்கப்படுகிறது, அதனுடன் பொருட்கள் தெளிக்கப்பட்டு, நோயின் போது எடுக்கப்பட்டு, சில காரணங்களால், ஒற்றுமையைப் பெற முடியாதவர்களுக்கு குடிக்க கொடுக்கப்படுகிறது.

பல ஆண்டுகளாக, ஞானஸ்நானம் ஒரு விருப்பத்தை உருவாக்குவதற்கான மிக வெற்றிகரமான காலமாக கருதப்படுகிறது. ஜனவரி 18-19 இரவு, பல கனவுகள் கேட்கப்பட்டு நிறைவேறும்.

இவை அனைத்தும் அடையாளங்கள்நூற்றுக்கணக்கான, ஒருவேளை ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளுக்கு முன்பு பிறந்தார். மக்கள் இயற்கையான செயல்முறைகளைக் கவனித்து, ஒப்பிட்டு, முடிவுகளை எடுத்தனர்.

- எபிபானி நாளில் வானிலை தெளிவாகவும் குளிராகவும் இருந்தால், வறண்ட கோடைக்காக காத்திருங்கள்.

- எபிபானி இரவு முழு நிலவுடன் இணைந்தால், வசந்த வெள்ளம் மிகவும் சாத்தியமாகும்.

- விண்மீன்கள் நிறைந்த எபிபானி இரவு கோடை வறட்சியைக் குறிக்கிறது, மேலும் தெற்கிலிருந்து காற்று வீசினால், கோடை புயலாக இருக்கும்.

- எபிபானியில் வானிலை தெளிவாக இருந்தால் ஒரு மெலிந்த ஆண்டு எதிர்பார்க்கப்படுகிறது.

ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்கள் எபிபானி திருமணத்தை ஏற்பாடு செய்ய சிறந்த நாளாக கருதுகின்றனர்.. ஒரு பழைய பழமொழி கூறுகிறது: “எபிபானி கைகுலுக்கல் - செய்ய மகிழ்ச்சியான குடும்பம்". ஜனவரி 19 அன்று ஞானஸ்நானம் பெற்றவர்கள் தங்கள் வாழ்நாள் முழுவதும் மகிழ்ச்சியாக இருப்பார்கள் என்ற நம்பிக்கையும் உள்ளது.

தவிர, எபிபானி மாலையில் பெண்கள் நிச்சயிக்கப்பட்டவரை யூகித்துக் கொண்டிருந்தனர்: அவர்கள் மோதிரங்களை ஒரு தானிய பையில் வைத்து, அவற்றை வெளியே எடுத்து, விதியை தீர்மானித்தனர். ஒரு செப்பு மோதிரம் ஒரு ஏழை மணமகனுக்கு உறுதியளித்தது, சராசரி வருமானம் கொண்ட ஒரு குடும்பத்திலிருந்து ஒரு வெள்ளி, ஒரு மாணிக்கம் கொண்ட மோதிரம் - ஒரு உன்னத மணமகன், மற்றும் பணக்கார வணிகர்களிடமிருந்து ஒரு தங்கம்.

அவர்கள் விதியை இப்படி யூகிக்க முயன்றனர்: அவர்கள் மாலையில் வாயிலுக்கு வெளியே சென்று, யார் முதலில் வருவார்கள் என்று காத்திருந்தனர். ஒரு இளைஞனைச் சந்திப்பது ஒரு நல்ல சகுனமாகவும், ஒரு முதியவரைச் சந்திப்பது கெட்ட சகுனமாகவும் கருதப்பட்டது.

மக்கள் ஞானஸ்நான கனவுகளுக்கு சிறப்பு முக்கியத்துவம் அளித்தனர். ஒரு கனவில் காணப்பட்ட அனைத்தும் எல்லா உயிர்களையும், விதியையும் குறிக்கிறது என்று நம்பப்பட்டது. பத்தாண்டுகளுக்குப் பிறகும் அது உண்மையாகலாம்.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் விருந்து ஒரு கடினமான விதியைக் கொண்டுள்ளது.

"நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும் ..."

இன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிய பாணியின்படி ஜனவரி 19 அன்று இறைவனின் எபிபானியைக் கொண்டாடுகிறது (ஜனவரி 6, பழைய பாணியின்படி), அதன் பொருள் இப்போது ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் வெளிப்படையானது. பாலஸ்தீனிய ஜோர்டான் ஆற்றின் கரையில் இயேசு கிறிஸ்து எவ்வாறு தோன்றினார் மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்டிடம் ஞானஸ்நானம் கேட்டார் என்பதை நினைவுபடுத்துகிறது இந்த விடுமுறை. அவர், கிறிஸ்துவின் சாராம்சத்தைப் பார்த்து, ஆச்சரியப்பட்டு, கிறிஸ்துவால் ஞானஸ்நானம் பெறக் கூடாதா என்று கேட்டார். பாவ மன்னிப்புக்காக ஜான் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் பாவமற்ற தெய்வீக சாரம் கொண்ட ஒரு உயிரினத்தால் ஏன் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்த வேண்டும்? மேலும் கர்த்தர் தம் அடியாரிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெறுவது பொருத்தமானதா? இதற்கு பதில் அளிக்கப்பட்டது: "நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்."பின்னர் ஜான் பாப்டிஸ்ட் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முன் தலை குனிந்தார், மேலும் இயேசு ஜோர்டானின் பச்சை, ஒளிபுகா நீரில் நுழைந்தார், பண்டைய காலங்களிலிருந்து புனித நதியாக மதிக்கப்பட்டார். ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்தார், இது நவீன சடங்கின் முன்மாதிரியாக மாறியது.

ஜோர்டான் நதியில் கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம் பற்றி ஷியார்கிமண்டிட் ஜான் மஸ்லோவ் பின்வருமாறு எழுதினார்: "யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற்றதன் மூலம், கிறிஸ்து "நீதியை" நிறைவேற்றினார். கடவுளின் கட்டளைகளுக்கு விசுவாசம் மற்றும் கீழ்ப்படிதல். புனித ஜான் பாப்டிஸ்ட், பாவங்களை சுத்தப்படுத்துவதற்கான அடையாளமாக மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும் கட்டளையை கடவுளிடமிருந்து பெற்றார். ஒரு மனிதனாக, கிறிஸ்து இந்த கட்டளையை "நிறைவேற்ற" வேண்டும், எனவே யோவானால் ஞானஸ்நானம் பெற வேண்டும். இதன் மூலம் அவர் யோவானின் செயல்களின் புனிதத்தன்மையையும் மகத்துவத்தையும் உறுதிப்படுத்தினார், மேலும் கிறிஸ்தவர்களுக்கு நித்தியத்திற்கும் கடவுளின் விருப்பத்திற்கும் பணிவுக்கும் கீழ்ப்படிதலுக்கான உதாரணத்தைக் கொடுத்தார்.

ஞானஸ்நானத்தின் போது, ஒரு அதிசயம் நடந்தது: பரிசுத்த ஆவியானவர் புறாவின் வேடத்தில் கிறிஸ்துவின் மீது இறங்கினார். “அப்பொழுது வானத்திலிருந்து ஒரு சத்தம் கேட்டது: நீ என் அன்பு மகன்; என் தயவு உன்னிடம் இருக்கிறது!”(லூக்கா 3:21-22). இதனால் இயேசு மனுஷகுமாரன் மட்டுமல்ல, தேவனுடைய குமாரனும் கூட என்பது எல்லா மக்களுக்கும் தெரியவந்தது. எனவே, விடுமுறைக்கு இப்போது இரண்டாவது பெயர் உள்ளது - எபிபானி.

ரஷ்யாவில் பழைய நாட்களில், ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் பனியில் உள்ள எந்த துளையும், தண்ணீரின் ஞானஸ்நான பிரதிஷ்டைக்காக உருவாக்கப்பட்டது, ஜோர்டான் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜோர்டான் நதி சூடான இடங்களில் அலைகளை சுமக்கட்டும், பனை மரங்கள் அதன் கரையில் நிற்கட்டும், அதில் உள்ள நீர் ஒருபோதும் உறைவதில்லை, ஆனால் இன்னும் ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர்ரியாசான் அல்லது பெலோஜெர்ஸ்க் அருகே, இருபது டிகிரி உறைபனியில், பனிப்புயலால் அடித்துச் செல்லப்பட்ட பனிப்பொழிவுகளில் அதை வேறுபடுத்துகிறது. இந்த நேரத்தில், நேரம் மறைந்து, விண்வெளி மறைந்து, ஆயிரக்கணக்கான நீர் இருந்து வெவ்வேறு நூற்றாண்டுகள்மற்றும் நாடுகள் ஜோர்டானிய நீரின் ஒற்றை அடையாளமாக ஒன்றிணைகின்றன, கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

வெள்ளை அரிசி நாள்

அவர்கள் கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தை மிக விரைவாகக் கொண்டாடத் தொடங்கினர் - அப்போஸ்தலர்களின் வாழ்க்கையில் கூட. ஆனால் அந்த நேரத்தில் அது வேறுவிதமாக அழைக்கப்பட்டது மற்றும் வேறு அர்த்தம் இருந்தது.

கிறிஸ்துவின் சீடர்களும் அவருடைய சீடர்களின் சீடர்களும் எப்படி வாழும் கடவுள் மக்கள் உலகில் தோன்றினார், மந்திரவாதிகள் அவரை எவ்வாறு வணங்கினார், அவர் எவ்வாறு கற்பித்தார் மற்றும் மனிதனை விட உயர்ந்த சாரத்தை வெளிப்படுத்தினார் என்பதை நினைவு கூர்ந்தனர். எனவே, மூன்று வெவ்வேறு நிகழ்வுகள் - மனித உடலில் கடவுளின் அவதாரம் (கிறிஸ்துமஸ்), மந்திரவாதிகளை வணங்குதல் மற்றும் அவரது உண்மையான தோற்றத்தின் முதல் அறிகுறிகள் (பாப்டிசம்) - அவற்றின் விளக்கக்காட்சியில் ஒன்றாக இணைந்தன. மூன்று வெவ்வேறு, நவீன கருத்துகளின்படி, விடுமுறைகள் எஞ்சியுள்ளன, அது போலவே, ஒரே கொண்டாட்டம். ஆரம்பத்தில், இந்த அடையாளத்திற்கான பொதுவான பெயர் "எபிபானி" (கிரேக்க மொழியில், "தோற்றம்"), பின்னர் மற்றொரு, இப்போது நன்கு அறியப்பட்ட பதிப்பு நிலவியது - "தியோபானி" (அதாவது, "எபிபானி"). பண்டைய அப்போஸ்தலிக்க கட்டளைகள் கூறியது: "இறைவன் நமக்கு தெய்வத்தை வெளிப்படுத்திய நாளுக்கு நீங்கள் மிகுந்த மரியாதை செலுத்துவீர்கள்." மதகுருமார்கள் - எபிபானியின் உண்மையான சாட்சிகளின் வாரிசுகள், அப்போஸ்தலர்கள் - பண்டைய காலங்களிலிருந்து இந்த நாளில் வெள்ளை ஆடைகளில் பணியாற்றுகிறார்கள்.

இன்று, கிறிஸ்மஸ் மற்றும் ஞானஸ்நானம் ஆகியவற்றின் பண்டைய ஒற்றுமையின் அறிகுறிகள் அரிதாகவே காணப்படுகின்றன. உதாரணமாக, இரண்டு விடுமுறை நாட்களிலும் கடுமையான உண்ணாவிரதத்துடன் ஒரு ஈவ் (கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்) உள்ளது, மேலும் வழிபாட்டில் சில ஒற்றுமைகள் உள்ளன.

ஆனால் எத்தியோப்பியன் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஆர்மேனியன் கிரிகோரியன் போன்ற சில தேவாலயங்கள் இன்னும் அதே விடுமுறையைக் கொண்டாடுகின்றன.

"நள்ளிரவில் தண்ணீர் எடுப்பது..."

எபிபானி ஒரு சுதந்திர விடுமுறையாக மாறியது எப்போது என்பது எளிதான கேள்வி அல்ல. இது ஒரே நேரத்தில் பரந்த கிறிஸ்தவ உலகம் முழுவதும் நடக்கவில்லை. ஆனால் 5 ஆம் நூற்றாண்டின் இரண்டாம் பாதியில் இருந்து, எபிபானி கிட்டத்தட்ட உலகளவில் ஒரு தனி விடுமுறையாக கொண்டாடப்படுகிறது, மேலும் "தியோபனி" என்ற வார்த்தை அதன் ஒத்ததாக மாறிவிட்டது, இனி கிறிஸ்மஸைக் குறிக்கவில்லை.

6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள சர்ச் கவுன்சில் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானி விடுமுறைகளுக்கு இடையிலான 12 நாட்களை அதிகாரப்பூர்வமாக அழைத்தது - டிசம்பர் 25 முதல் ஜனவரி 6 வரை, ஆனால் அவர்கள் ஏற்கனவே இந்த இரண்டு பெரிய கொண்டாட்டங்களை வேறுபடுத்தினர்.

வீடு தனிச்சிறப்புஞானஸ்நானம் என்பது தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம். இந்த வழக்கம் பழங்காலத்தில் எழுந்தது மற்றும் காலப்போக்கில் ஒரு வகையான "அழைப்பு" விடுமுறை அட்டையாக மாறியது.

நீண்ட காலமாகதண்ணீர் ஆசீர்வாதத்தை எத்தனை முறை மேற்கொள்ள வேண்டும் என்பதில் சர்ச்சைகள் இருந்தன - ஒன்று அல்லது இரண்டு? எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, 1667 இல் ரஷ்ய தேவாலயம் இறுதியாக இரண்டு முறை தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்க முடிவு செய்தது - ஈவ் மற்றும் எபிபானியின் விருந்தில். ஒரு விதியாக, முதல் முறையாக கும்பாபிஷேகம் தேவாலயங்களில் நடைபெறுகிறது, இரண்டாவது முறையாக - ஆறுகள், ஏரிகள், குளங்களில்.

மேலும், தண்ணீரின் இரண்டு ஆசீர்வாதங்கள் இரண்டு வெவ்வேறு தேவாலய மரபுகளுக்குச் செல்கின்றன.

இவற்றில் முதலாவது ஆரம்பகால கிறிஸ்தவர்களால் நிறுவப்பட்ட ஒழுங்குமுறையுடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது: விருந்துக்கு முன்னதாக புதிய மதமாற்றங்களை ஞானஸ்நானம் செய்வது. அதனால்தான் விடுமுறைக்கு ஒரு காலத்தில் மூன்றாவது பெயர் இருந்தது: இது "அறிவொளி நாள்" என்று அழைக்கப்பட்டது - ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கு ஒரு நபரை பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்துகிறது மற்றும் கிறிஸ்துவின் ஒளியால் அறிவூட்டுகிறது என்பதற்கான அடையாளமாக.

ஆனால் பிற்காலத்தில் கிறிஸ்தவ நம்பிக்கையை ஏற்க விரும்பியவர்கள் பலர் இருந்தனர், இதற்கு ஒரு நாள் போதாது. ஞானஸ்நானம் மற்ற தேதிகளில் செய்யத் தொடங்கியது. இருப்பினும், நேற்று முன்தினம் நீராடி அருள்பாலிக்கும் வழக்கம் - புதியவர்கள் யாரும் கோவிலில் இல்லாவிட்டாலும் - பாதுகாக்கப்பட்டு வருகிறது.

முதலில், அவள் நள்ளிரவில் ஒருமுறை மட்டுமே புனிதப்படுத்தப்பட்டாள். 4 ஆம் நூற்றாண்டில், புனித ஜான் கிறிசோஸ்டம் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதத்தைப் பற்றி பின்வருமாறு எழுதினார்: “கிறிஸ்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார் மற்றும் தண்ணீரின் தன்மையை பரிசுத்தப்படுத்தினார்; எனவே, எபிபானி விருந்தில், அனைவரும், நள்ளிரவில் தண்ணீர் எடுத்து, வீட்டிற்கு கொண்டு வந்து ஆண்டு முழுவதும் வைத்திருப்பார்கள். எனவே அதன் சாராம்சத்தில் உள்ள நீர் காலத்தின் தொடர்ச்சியிலிருந்து மோசமடையாது, இப்போது ஒரு வருடம் முழுவதும் வரையப்படுகிறது, மேலும் இரண்டு அல்லது மூன்று ஆண்டுகள் புதியதாகவும், சேதமடையாமலும் இருக்கும், மேலும் நீண்ட காலத்திற்குப் பிறகு மூலத்திலிருந்து எடுக்கப்பட்ட தண்ணீரை விட தாழ்ந்ததாக இல்லை. .

10 ஆம் நூற்றாண்டிலிருந்து மட்டுமே நள்ளிரவில் இருந்து வெச்செரோனுக்கு தண்ணீர் மாற்றப்பட்டது.

இரண்டாவது முறையாக தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கும் பாரம்பரியம் மற்ற வேர்களைக் கொண்டுள்ளது.

ஆரம்பத்தில், இது ஜெருசலேம் தேவாலயத்தைப் பற்றியது. இரட்சகரின் ஞானஸ்நானத்தின் நினைவாக நீர் ஆசீர்வாதத்திற்காக ஜோர்டான் ஆற்றுக்குச் செல்லும் வழக்கம் இருந்ததால், 4-5 ஆம் நூற்றாண்டுகளில் இரண்டாவது நீர் பிரதிஷ்டை செய்யத் தொடங்கியது. அங்கிருந்து, இரண்டாவது நீர் பிரதிஷ்டையின் வழக்கம் படிப்படியாக ஆர்த்தடாக்ஸ் உலகம் முழுவதும் பரவியது.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ஆரோக்கியத்திற்காக ஞானஸ்நானத்தை குடித்து, அதை வீட்டின் எல்லா மூலைகளிலும் தெளிக்கும் பழக்கம் உள்ளது - "ஓட்டுவதற்கு. தீய ஆவிகள்».

பிஷப் ஹிலாரியன் (அல்ஃபீவ்) இந்த வழக்கத்தை பின்வருமாறு விளக்குகிறார்: "கர்த்தராகிய இயேசு கிறிஸ்து தானே ஜோர்டான் நீரில் மூழ்கி ஜானிடம் ஜோர்டானுக்கு வந்தார் - அவர்களை பாவத்திலிருந்து சுத்தப்படுத்த அல்ல, ஆனால் அவர்களை பரிசுத்தப்படுத்துவதற்காக, அவர்களை மாற்றுவதற்காக, அவர்களை வாழ்வில் நிரப்புவதற்காக ... மேலும் அவர் கீழே இறங்கினார். ஜோர்டான் நீர் பாவம் மற்றும் மரணத்தின் பாரத்தை தன்மீது எடுத்துக்கொள்வதற்கும், மீண்டும் ஜீவனின் மூலக்கூறாக ஆக்குவதற்கு நீர் உறுப்பு. அப்போதிருந்து, ஒவ்வொரு ஆண்டும் நாம் தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கிறோம், இந்த நீர் ஒரு பெரிய சன்னதியாக மாறுகிறது. கடவுளே இருக்கும் இந்த நீர், அதனுடன் தெளிக்கப்பட்ட அனைத்தையும் புனிதப்படுத்துகிறது, இது மக்களை நோய்களிலிருந்து குணப்படுத்துகிறது.

ஞானஸ்நானம் ஒரு ஆன்மீக விடுமுறை, அதில் சோகமான நினைவுகள் மற்றும் சோகங்களுக்கு இடமில்லை. இன்று, தண்ணீரின் மந்திர பண்புகள் பாவங்களின் பெரும் சுமையிலிருந்து விடுபட உதவும், மேலும் உலகம் ஒரு புதிய வெளிச்சத்தில் திறக்கும் - பிரகாசமான மற்றும் மகிழ்ச்சியான, நம்பிக்கை மற்றும் வாய்ப்புகள் நிறைந்தது. நீங்கள் எப்போதும் நல்ல செயல்களுக்கு நேரத்தைக் கண்டுபிடிக்க விரும்புகிறேன், நீங்கள் நிச்சயமாக ஒரு சிறந்த மனநிலையுடன் வெகுமதி பெறுவீர்கள்!

இன்று ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் பல பெரிய விடுமுறைகளை கொண்டாடுகிறது. அவற்றில் மிக முக்கியமானவை பாஸ்கா, அதாவது கிறிஸ்துவின் உயிர்த்தெழுதல், பன்னிரண்டு "பெரிய பன்னிரண்டாவது" மற்றும் ஐந்து "பெரிய பன்னிரண்டாவது". அவர்களுக்கு கூடுதலாக, குறிப்பாக மரியாதைக்குரிய புனிதர்களை நினைவுகூரும் நாட்கள் மிகுந்த மரியாதையுடன் கொண்டாடப்படுகின்றன. ஒவ்வொரு கொண்டாட்டத்திற்கும், ஒரு நாள், ஒரு வழிபாட்டு முறை மற்றும் சில நேரங்களில் அன்றாட விவரங்கள் உறுதியாக நிறுவப்பட்டுள்ளன: மதகுருக்களின் ஆடைகள் என்ன நிறமாக இருக்க வேண்டும், பண்டிகை மேஜையில் என்ன உணவு அனுமதிக்கப்படுகிறது ...

ஆனால் ஆரம்பகால கிறிஸ்தவத்தில், இந்த விடுமுறைகள், ஈஸ்டர் தவிர, இல்லை. பின்னர் அவர்கள் ஒரு தேதியிலிருந்து இன்னொரு தேதிக்கு "அலைந்து திரிந்தனர்", பின்னர் ஒன்றிணைந்தனர், பின்னர் பிரிக்கப்பட்டனர், மேலும் வெவ்வேறு இடங்களில் கொண்டாடும் மரபுகள் மிகவும் வித்தியாசமாக இருந்தன. எளிமையாக வை, தேவாலய விடுமுறைகள்தீர்வு மற்றும் ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்டது நவீன வடிவம்உடனடியாக வெகு தொலைவில்.

அவர்களில் பெரும்பாலோர் மெதுவாகப் பிறந்தவர்கள், பல தசாப்தங்களாக அல்லது பல நூற்றாண்டுகளாக இழுக்கக்கூடிய சர்ச்சைகள் மற்றும் ஒப்பந்தங்களில். இவை அனைத்தும் முக்கியமாக 4 மற்றும் 10 ஆம் நூற்றாண்டுகளுக்கு இடையில், ஒரு பரந்த, நீண்ட காலமாக மறைந்துவிட்ட நாட்டில் நடந்தன. இது கிழக்கு ரோமானியப் பேரரசு அல்லது, இன்னும் எளிமையாக, பைசான்டியம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. அங்கிருந்து, விடுமுறைகள் தொடர்பான தேவாலய விதிமுறைகள் கிறிஸ்தவ உலகின் பல்வேறு பகுதிகளுக்கு மாறியது.

கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் விருந்து ஒரு கடினமான விதியைக் கொண்டுள்ளது.

"நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும் ..."

இன்று, ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச் புதிய பாணியின்படி ஜனவரி 19 அன்று இறைவனின் எபிபானியைக் கொண்டாடுகிறது (ஜனவரி 6, பழைய பாணியின்படி), அதன் பொருள் இப்போது ஒவ்வொரு விசுவாசிக்கும் வெளிப்படையானது. பாலஸ்தீனிய ஜோர்டான் ஆற்றின் கரையில் இயேசு கிறிஸ்து எவ்வாறு தோன்றினார் மற்றும் தீர்க்கதரிசி ஜான் பாப்டிஸ்டிடம் ஞானஸ்நானம் கேட்டார் என்பதை நினைவுபடுத்துகிறது இந்த விடுமுறை. அவர், கிறிஸ்துவின் சாராம்சத்தைப் பார்த்து, ஆச்சரியப்பட்டு, கிறிஸ்துவால் ஞானஸ்நானம் பெறக் கூடாதா என்று கேட்டார். பாவ மன்னிப்புக்காக ஜான் மக்களுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தார், ஆனால் பாவமற்ற தெய்வீக சாரம் கொண்ட ஒரு உயிரினத்தால் ஏன் பாவங்களைச் சுத்தப்படுத்த வேண்டும்? மேலும் கர்த்தர் தம் அடியாரிடமிருந்து ஞானஸ்நானம் பெறுவது பொருத்தமானதா? இதற்குப் பதில் வந்தது: "நாம் எல்லா நீதியையும் நிறைவேற்ற வேண்டும்." பின்னர் ஜான் பாப்டிஸ்ட் கடவுளின் விருப்பத்திற்கு முன் தலை குனிந்தார், மேலும் இயேசு ஜோர்டானின் பச்சை, ஒளிபுகா நீரில் நுழைந்தார், பண்டைய காலங்களிலிருந்து புனித நதியாக மதிக்கப்பட்டார். ஜான் பாப்டிஸ்ட் ஞானஸ்நானத்தின் சடங்கைச் செய்தார், இது நவீன சடங்கின் முன்மாதிரியாக மாறியது.

ரஷ்யாவில் பழைய நாட்களில், ஒரு நதி அல்லது ஏரியின் பனியில் உள்ள எந்த துளையும், தண்ணீரின் ஞானஸ்நான பிரதிஷ்டைக்காக உருவாக்கப்பட்டது, ஜோர்டான் என்று அழைக்கப்பட்டது. ஜோர்டான் நதி சூடான இடங்களில் அலைகளை எடுத்துச் செல்லட்டும், பனை மரங்கள் அதன் கரையில் நிற்கட்டும், அதில் உள்ள நீர் ஒருபோதும் உறைவதில்லை, ஆனால் ஒரு ஆர்த்தடாக்ஸ் நபர் அதை ரியாசான் அல்லது பெலோஜெர்ஸ்க் அருகே எங்காவது இருபது டிகிரி உறைபனியில், பனிப்பொழிவுகளில் வேறுபடுத்துகிறார். பனிப்புயல். இந்த நேரத்தில், நேரம் மறைந்து, விண்வெளி மறைந்து, வெவ்வேறு வயது மற்றும் நாடுகளில் இருந்து ஆயிரக்கணக்கான நீர் ஜோர்டானிய நீரின் ஒற்றை சின்னமாக ஒன்றிணைகிறது, கிறிஸ்துவின் பிரசன்னத்தால் புனிதப்படுத்தப்பட்டது.

வெள்ளை அரிசி நாள்

"நள்ளிரவில் தண்ணீர் எடுப்பது..."

ஞானஸ்நானத்தின் முக்கிய தனித்துவமான அம்சம் தண்ணீரின் ஆசீர்வாதம். இந்த வழக்கம் பழங்காலத்தில் எழுந்தது மற்றும் காலப்போக்கில் ஒரு வகையான "அழைப்பு" விடுமுறை அட்டையாக மாறியது.

நீண்ட காலமாக, தண்ணீர் ஆசீர்வாதத்தை எத்தனை முறை செய்ய வேண்டும் என்பது பற்றி சர்ச்சைகள் இருந்தன - ஒன்றா அல்லது இரண்டா? எனவே, எடுத்துக்காட்டாக, 1667 இல் ரஷ்ய தேவாலயம் இறுதியாக இரண்டு முறை தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்க முடிவு செய்தது - ஈவ் மற்றும் எபிபானியின் விருந்தில். ஒரு விதியாக, முதல் முறையாக கும்பாபிஷேகம் தேவாலயங்களில் நடைபெறுகிறது, இரண்டாவது முறையாக - ஆறுகள், ஏரிகள், குளங்களில்.

பழங்காலத்திலிருந்தே, ஆரோக்கியத்திற்காக ஞானஸ்நான தண்ணீரைக் குடித்து, வீட்டில் எல்லா மூலைகளிலும் தெளிக்கும் பழக்கம் உள்ளது - "தீய ஆவிகளை விரட்ட."

எபிபானி விழா கொண்டாடப்படுகிறது ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்ஜனவரி 19 (தேதி மாற்றப்படும் போது புதிய பாணி) விடுமுறையின் முழுப் பெயர் கர்த்தராகிய கடவுள் மற்றும் நம் இரட்சகராகிய இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானம். இந்த விடுமுறை கிறிஸ்துமஸுக்கு வழங்கப்பட்ட 11 நாட்களுக்குப் பிறகு உடனடியாக வருகிறது. இரண்டு ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளைப் பகிர்ந்து கொள்ளுங்கள் - கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானி (முறையே ஜனவரி 6 மற்றும் 19). ஜோர்டான் ஆற்றில் இயேசுவின் ஞானஸ்நானத்தின் விவிலிய நிகழ்வுகளின் நினைவாக இந்த விடுமுறை எபிபானி என்று அழைக்கப்படுகிறது (இந்த நாள் எபிபானி என்றும் அழைக்கப்படுகிறது).
கிறிஸ்மஸுக்கு முன்னதாக ஒரு நீண்ட அட்வென்ட் ஃபாஸ்ட் (நவம்பர் 28 முதல் ஜனவரி 6 வரை), கிறிஸ்துமஸுக்குப் பிறகு - நேரம் " பிரகாசமான மாலைகள்”, இல்லையெனில் கிறிஸ்துமஸ் நேரம், நீண்ட இடைவெளிக்குப் பிறகு ஏராளமான உணவுகள் மேஜையில் தோன்றும் போது, ஜனவரி 18 அன்று - மீண்டும் ஒரு கண்டிப்பான உண்ணாவிரதம் (மிகக் குறுகியதாக இருந்தாலும், இது எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ்), இறுதியாக, 19 ஆம் தேதி - எபிபானி. விடுமுறையைப் பற்றி தெரிந்துகொள்வது முக்கியம் மற்றும் பயனுள்ளது, MirSovetov கூறுகிறார்.

எபிபானி விருந்து பற்றி

குழந்தை பருவத்திலிருந்தே, பலர் "கிறிஸ்துமஸுக்கு முன் இரவு" போன்ற கார்ட்டூன்களை நினைவில் வைத்திருக்கிறார்கள், நிகோலாய் கோகோலின் படைப்புகள் மறக்கமுடியாதவை, இதில் நிறைய இடம் கிறிஸ்மஸ் நேரத்திற்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது. குழந்தைகளின் உணர்தல் கிறிஸ்மஸை எளிதாக வேறுபடுத்துகிறது, கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தை ஒன்றரை வாரங்கள் கரோலிங் அதைத் தொடர்ந்து வரும், ஆனால் சிலர் ஞானஸ்நானத்தை நினைவில் கொள்கிறார்கள். அநேகமாக, பெரிய நீர்நிலைகளிலிருந்து வெகு தொலைவில் வசிப்பவர்கள், குளிர்காலத்தில் நீங்கள் ஒரு உன்னதமான எபிபானி துளையை உடைக்க முடியும், விடுமுறையைப் பற்றி எந்த அபிப்ராயமும் இல்லை. பெருநகரங்கள், ஒப்புக்கொள், அதைச் செய்வது சிக்கலானது ...
ஏற்கனவே 6 ஆம் நூற்றாண்டின் நடுப்பகுதியில் உள்ள சர்ச் கவுன்சில் கிறிஸ்துமஸ் மற்றும் எபிபானி விடுமுறைகளுக்கு இடையிலான 12 நாட்களை அதிகாரப்பூர்வமாக அழைத்தது. ஆரம்பத்தில், எபிபானி விருந்து "எபிபானி" என்று அழைக்கப்பட்டது, இது உண்மையில் தோற்றம் என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது (மற்றொரு விருப்பம் "தியோபானி", இல்லையெனில் எபிபானி). நற்செய்தி காலங்களில் இயேசு ஜோர்டான் நீரில் ஜான் பாப்டிஸ்டால் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அதில் இருந்து ஒரு வழக்கம் எழுந்தது - இந்த நாளில் சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு துளை குத்தி அதில் நிர்வாணமாக (ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை கொண்ட நாடுகளில், குளிர்காலத்தில் நீர்த்தேக்கங்கள் உறைந்துவிடும்). விடுமுறையின் பெயர்களில் ஒன்று அறிவொளி.
எபிபானி என்பது தேவாலயத்தால் ஒதுக்கப்பட்ட பன்னிரண்டாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறைகளைக் குறிக்கிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரம்பரியத்தில் ஈஸ்டருக்குப் பிறகு பன்னிரண்டாவது மிக முக்கியமான 12 விடுமுறைகள்.
ஆர்த்தடாக்ஸ் படிநிலையில் ஞானஸ்நானம் மூன்றாவது விடுமுறையாகக் கருதப்படுகிறது: விடுமுறைகள் மட்டுமே மற்றும் ஞானஸ்நானத்தை விட முக்கியமானதாக கருதப்படுகிறது.
நம்மில் பலருக்கு, ஞானஸ்நானம் என்பது "ஞானஸ்நானம்" சடங்குடன் துல்லியமாக தொடர்புடையது, அதாவது ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கைக்கு மாறுதல். பலர் இந்த விடுமுறைக்காக ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறும் நாளை துல்லியமாக கணிக்கிறார்கள்.
பெரும்பான்மையானவர்களுக்கு, ஞானஸ்நானம் "எபிபானி ஃப்ரோஸ்ட்ஸ்" என்று அழைக்கப்படுவதோடு தொடர்புடையது. நீண்ட நேரம்வெப்பநிலை மிகவும் குறைவாக உள்ளது, ஆனால் குளிர், இருப்பினும், பண்டிகை மனநிலையை குறைக்க முடியாது.
இந்த நாளில் மதகுருமார்களின் நடத்தையின் ஒரு தனித்துவமான அம்சம் என்னவென்றால், விருந்தில் அவர்கள் வெள்ளை ஆடைகளை அணிவார்கள்.
கிறிஸ்துமஸ் நேரத்தில், உண்ணாவிரதம் கடைபிடிக்கப்படுவதில்லை; ஜனவரி 18 அன்று, இறைவனின் எபிபானி ஈவ் கொண்டாடப்படுகிறது, இல்லையெனில் எபிபானி ஈவ். எபிபானி ஈவ் மாலையில் எபிபானி விருந்துக்கு தேவையான ஏற்பாடுகள் செய்யப்படுவதால், அதை தேவையான உறுப்பு என்று நாங்கள் குறிப்பிடுகிறோம்.
விடுமுறை பொதுவாக "விளக்குகள்" அல்லது "புனித விளக்குகள்" என்றும் அழைக்கப்படுகிறது (அன்று பரிசுத்த ஆவியானவர் இயேசுவின் மீது இறங்கினார், மேலும் இந்த நாளில் கடவுளும் பூமியில் தோன்றினார், அவருடன் அணுக முடியாதவர்களின் ஒளியைக் கொண்டு வருகிறார் - எனவே மாற்று பெயர்). மேலும், தேவாலயத்தில் விடுமுறையின் முழுப் பெயர் இறைவனின் ஞானஸ்நானத்தின் எபிபானி ஆகும்.
ஆல்-நைட் எபிபானி விஜிலில் கிரேட் கம்ப்லைன், லிடியா, மேட்டின்ஸ் மற்றும் முதல் மணிநேரம் ஆகியவை அடங்கும்.
கிரேட் காம்ப்லைன் என்பது மூன்று பகுதிகளைக் கொண்ட ஒரு பிரார்த்தனை கலவையாகும் (அறிமுக மற்றும் இறுதி பிரார்த்தனைகளுடன்) மற்றும் இது மேட்டின்களுடன் ஒன்றாகச் செய்யப்படுகிறது (கிரேட் கம்ப்லைனில் இது மேட்டின்களிலிருந்து தனித்தனியாக வாசிக்கப்படுகிறது). பெயரின் அடிப்படையில், தினசரி வட்டத்தின் இந்த பிரார்த்தனைகள் மாலையில் உச்சரிக்கப்படுகின்றன.
மாட்டின்ஸ் தானே அதிகாலை பிரார்த்தனை. Matins மூன்று பகுதிகளையும் கொண்டுள்ளது, அதில் முதலில் நீங்கள் வரவிருக்கும் நாளுக்கான ஆசீர்வாதங்களைக் கேட்கிறீர்கள் மற்றும் உங்கள் பாவங்களைக் குறிப்பிடுகிறீர்கள் (ஆறு சங்கீதம் என்று அழைக்கப்படுபவை), இரண்டாவது புனிதர்கள் தேவாலய காலண்டர்இன்று, மூன்றாவதாக நீங்கள் இயேசுவைப் புகழ்ந்து பாடுகிறீர்கள்.
லித்தியா கிரேக்க மொழியில் இருந்து "உணர்ச்சியான பிரார்த்தனை" என்று மொழிபெயர்க்கப்பட்டுள்ளது, அது உடனடியாக வழிபாட்டு முறையைப் பின்பற்றுகிறது (வழிபாட்டு முறை மனந்திரும்புதலின் பிரார்த்தனை). லித்தியத்தின் உள்ளடக்கத்தின் படி, இது இயற்கை பேரழிவுகளை விலக்குவதற்கான பிரார்த்தனை.
முதல் மணிநேரத்தின் பிரார்த்தனை வரவிருக்கும் நாளுக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டுள்ளது (சூரியன் இந்த நேரத்தில் உதயமாகிறது - காலை 7 வது மணி நேரம் வருகிறது).
தினசரி பிரார்த்தனை வட்டம் 9 சேவைகளைக் கொண்டுள்ளது: பெயரிடப்பட்டவை தவிர, இவை வெஸ்பர்ஸ் (கிரேட் கம்ப்லைன் மூலம்), நள்ளிரவு அலுவலகம் (மேடின்கள் மற்றும் முதல் மணிநேரத்தைத் தொடர்ந்து), 3, 6, 9 மணிநேர பிரார்த்தனைகள் மற்றும் தெய்வீகமானது. வழிபாட்டு முறை.

நினைவில் கொள்ள வேண்டிய மரபுகள்

ஞானஸ்நான மரபுகளில் ஒன்று தண்ணீர் ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது.
நீர் ஆசீர்வாதம் - தேவாலய பாரம்பரியம்புனித நீர் சுத்திகரிப்புடன் தொடர்புடையது. அதிகாரப்பூர்வமாக, இந்த நிகழ்வு தண்ணீரின் பெரிய ஆசீர்வாதம் என்று அழைக்கப்படுகிறது, ஜனவரி 19 அன்று தேவாலயங்களில் ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட நீர் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது மற்றும் ஞானஸ்நானம் என்று அழைக்கப்படுகிறது. எபிபானி ஈவ் மாலையில் புனித நீர் புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது. நிச்சயமாக, நீங்கள் புனித நீரைப் பெற முடியாத வழக்குகள் உள்ளன - உதாரணமாக, நீங்கள் கோயில்களிலிருந்து வெகு தொலைவில் வாழ்கிறீர்கள்; புனித நீரின் "மாற்று" பற்றி பேச வேண்டிய அவசியமில்லை, ஆனால் அதற்கு பதிலாக நீங்கள் "புனித நீர் போன்ற" தண்ணீரை எடுத்துக் கொள்ளலாம் - இது எபிபானிக்கு முந்தைய இரவில் எடுக்கப்பட்ட எந்தவொரு இயற்கை மூலத்திலிருந்தும் தண்ணீர்.
பிரதிஷ்டை செய்யப்பட்ட தண்ணீரை எங்கு வைக்க வேண்டும் என்பதற்கு சிலர் அதிக முக்கியத்துவம் கொடுப்பதில்லை. நிறுவப்பட்ட பாரம்பரியத்தின் படி, இது வீட்டில் சின்னங்கள் இருக்கும் இடத்தில் வைக்கப்படுகிறது. வெளிப்புற காரணிகளின் செல்வாக்கின் கீழ் புனித நீர் மோசமடையாது என்று நம்பப்படுவதால், நீங்கள் அதை குளிர்சாதன பெட்டியில் வைக்கக்கூடாது.
நற்செய்தி நிகழ்வுகளின் நினைவாக (இயேசு கிறிஸ்துவின் ஞானஸ்நானத்தில் ஜோர்டான் ஆற்றின் நீரை பிரதிஷ்டை செய்தல்), தேவாலயத்தில் இது இரண்டு முறை நடைபெறுகிறது - விடுமுறைக்கு முன்னதாக, அதாவது எபிபானி கிறிஸ்மஸ் அன்று. ஈவ், மற்றும், உண்மையில், தியோபனி நாளில். அதே நேரத்தில், தேவாலயத்தின் சின்னம், இறைவனின் சிலுவை, அது புனிதப்படுத்தப்படுவதற்கு முன்பு மூன்று முறை தண்ணீரில் குறைக்கப்படுகிறது. மேலும், ஒரு சிறிய தனித்தன்மை உள்ளது: முதல் முறையாக தேவாலய வளாகத்தில் நீர் அவசியம் புனிதப்படுத்தப்படுகிறது, மற்றும் இரண்டாவது முறையாக, முடிந்தால், அணுகல் உள்ள எந்த மூலத்திலும் இது நிகழ்கிறது (இருப்பினும், இந்த விதி கட்டாயமில்லை).

எபிபானி தினம்

எபிபானி நாள் ஒரு பிரார்த்தனையுடன் தொடங்குகிறது, நீங்கள் ஒரு ஆசீர்வாதத்திற்காக கடவுளிடம் திரும்புகிறீர்கள். பின்னர் நீங்கள் உங்கள் முகத்தை கழுவி, புனித நீரை குடிக்கத் தொடங்குங்கள், நீங்கள் வீட்டிற்கு வருவதற்கு முன்கூட்டியே கவனித்து இருந்தால்.
புனித நீர் எடுக்கும் செயல்முறை முதல் பார்வையில் தோன்றும் அளவுக்கு எளிதானது அல்ல. இது ஒரு மடக்கில் குடிக்கக்கூடாது, நிச்சயமாக: புனித நீர் படிப்படியாக உறிஞ்சப்படுகிறது, பெரும்பாலானவர்கள் அதை ஒரு சிறிய கரண்டியால் குடிக்கிறார்கள். உங்களுக்குள் கிசுகிசுப்பதன் மூலமோ அல்லது மனதளவில் பிரார்த்தனை செய்வதன் மூலமோ தண்ணீர் குடிப்பது சிறந்தது.
நீங்கள் மருந்து எடுத்துக்கொள்கிறீர்களா இல்லையா என்பதுடன் தொடர்புடைய நுணுக்கம் ஒரு பாத்திரத்தை வகிக்கிறது: நீங்கள் அதை எடுத்துக் கொண்டால், புனித நீரைக் குடித்த பிறகு அதை எடுக்க வேண்டும். உண்மையில், புனித நீரைக் குடித்த பிறகு, நீங்கள் ஏற்கனவே உங்கள் "சாதாரண" வாழ்க்கைக்குத் திரும்பலாம்: உங்கள் தனிப்பட்ட விவகாரங்கள், உங்கள் காலை உணவு, உறவினர்களுக்கு உங்கள் தொலைபேசி அழைப்புகள், உங்கள் குடும்பத்துடன் உங்கள் தொடர்பு.
உண்மையில், புனித ஞானஸ்நானம் நீர் "நீர்த்த" முடியும், இது குணப்படுத்தும் பண்புகளை குறைக்காது. ஒரு கிளாஸ் சாதாரண தண்ணீரில் விழும் ஒரு துளி புனித நீர் கூட இந்த தண்ணீரை புனிதப்படுத்துகிறது என்று நம்பப்படுகிறது.
நீங்கள் வசிக்கும் வீட்டின் அனைத்து வளாகங்களிலும் புனித நீர் தெளிக்கப்பட வேண்டும், அப்போதுதான் உங்களையும் உங்கள் வீட்டையும் முழுமையாக "சுத்தம்" செய்ய முடியும்.

விடுமுறை உணவு

கிறிஸ்மஸ் நேரத்தின் வேடிக்கையைப் பற்றி பேச வேண்டாம், நீங்கள் எந்த உணவையும் சாப்பிடலாம்.
எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, இடுகையின் படி, கண்டிப்பாக வரையறுக்கப்பட்ட எண்ணிக்கையிலான உணவுகள் அனுமதிக்கப்படுகின்றன: நீங்கள் தேன் மற்றும் திராட்சையும் அடிப்படையில் லென்டென் உணவுகளை சாப்பிட வேண்டும்.
கிரேட் கம்ப்ளைனில், ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட தண்ணீரை எடுத்துக்கொள்வதற்கு முன், நீங்கள் உண்ணாவிரதம் இருக்க வேண்டும் (அதாவது, ஒப்புதல் வாக்குமூலம் மற்றும் பாவங்களிலிருந்து சுத்திகரிப்புக்காக உங்களை தயார்படுத்திக் கொள்ளுங்கள்). ஒரு முறை மட்டுமே கண்டிப்பாக பரிந்துரைக்கப்படுகிறது - தெய்வீக வழிபாட்டிற்குப் பிறகு. சோச்சிவோ உண்ணப்படுகிறது - கோதுமை, அக்ரூட் பருப்புகள், பாப்பி விதைகள் - இவை அனைத்தும் தேனில்.
சோச்சிவைப் பொறுத்தவரை, களைகள் மற்றும் தேவையற்ற தாவரத் துகள்களை முற்றிலுமாக அகற்றுவதற்காக கோதுமை தானியங்கள் பல முறை தண்ணீரில் கழுவப்படுகின்றன (முதலில் அவை ஒரு மோட்டார் கொண்டு அரைக்கப்படுகின்றன). அடுத்து, "கோதுமை" கஞ்சி சமைக்கப்படுகிறது, அதில் தேன் உங்கள் சொந்த விருப்பப்படி சேர்க்கப்படுகிறது. கசகசா, கோதுமை தானியங்களிலிருந்து தனித்தனியாக, ஒரு சாஸரில் அரைக்கப்பட்டு, பாப்பி "பால்" கிடைக்கும், அதில் தேன் மீண்டும் சேர்க்கப்படுகிறது, நீர்த்தப்படுகிறது. வெந்நீர். இதன் விளைவாக வரும் வெகுஜனமானது "கோதுமை" கஞ்சியுடன் (உண்மையில், தாகமாக) கலக்கப்படுகிறது, வெளியீட்டில் உள்ள தயாரிப்பு மிகவும் தடிமனாக இருந்தால், வெதுவெதுப்பான நீரில் உங்களுக்கு தேவையான நிலைமைகளுக்கு அதை நீர்த்துப்போகச் செய்யுங்கள். அடுத்த படி அக்ரூட் பருப்புகள் சேர்க்க வேண்டும்.
திராட்சையும் அரிசி சார்ந்த சோச்சிவோவில் சேர்க்கப்படுகிறது.

உண்மையில், எபிபானி துளை பிரச்சினை ஒரு தனி பிரச்சினை.
இந்த பாரம்பரியம் ஆர்த்தடாக்ஸ் மற்றும் ஸ்லாவிக் பேகன் மேலோட்டங்களைக் கொண்டுள்ளது, இது உலகளாவிய பிரபலமான மகிழ்ச்சியைக் குறிக்கிறது, மகிழ்ச்சியான புனித நாட்களில் முற்றிலும் தெறிக்கவில்லை.
ஊர்வலம் அதிகாலையில் தொடங்குகிறது. ஐஸ் துளை அருகிலுள்ள மூலத்தின் பனியில் முன்கூட்டியே வெட்டப்படுகிறது - சிலுவை வடிவத்தில், இரண்டாயிரம் ஆண்டுகளுக்கு முன்பு ஜோர்டானிய நிகழ்வுகளை நினைவூட்டுகிறது மற்றும் அடையாளப்படுத்துகிறது. எபிபானி துளை ஜோர்டான் என்று அழைக்கப்படுகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் பிரார்த்தனைகள் மற்றும் கேன்வாஸ்கள் காற்றில் படபடப்புடன், அதில் குளிப்பதும் அதிகாலையில் தொடங்குகிறது.
பொதுவாக, எபிபானி துளைகளுக்கு முன்னால் மாபெரும் வரிசைகள் அணிவகுத்து நிற்கின்றன, இதில் மக்கள் அதிகம் வெவ்வேறு வயது. நீங்கள் துணி இல்லாமல் முற்றிலும் துளைக்குள் செல்லலாம், உங்களால் முடியும் - ஒரு கேப்பில். பனி துளை கடந்து சென்ற பிறகு ("மிதவை"), ஒரு சூடான ஃபர் கோட் மற்றும் ஒரு சூடான சமையலறை உங்களுக்கு காத்திருக்கிறது: இது நிகழ்வின் நோக்கத்தைப் பொறுத்தது. சில நேரங்களில் அத்தகைய "குளியல்" விடுமுறைக்கு ஒரு வாரத்திற்கு முன்பே தயாரிக்கப்படுகிறது.
இப்போது, பொது நீராடல் நடைபெறும் இடங்களில், பொதுவாக போலீஸ் மற்றும் ஆம்புலன்ஸ் கடமை இல்லாமல் சாத்தியமில்லை. சில விஷயங்கள் நடக்கலாம்.
தேவாலயத்தில் உள்ள குழியில் குளிப்பது எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் மற்றும் தியோபனி நாளில் நடக்கும்.
தோற்றத்திலும் உண்மையில் இந்த செயல்முறை மிகவும் எளிமையானது: நீங்கள் பனிக்கட்டி நீரில் மூன்று முறை தலைகீழாக மூழ்கி, கிசுகிசுத்து அல்லது சத்தமாக “தந்தை, மகன் மற்றும் பரிசுத்த ஆவியின் பெயரில். ஆமென்".
எனவே, பல நூற்றாண்டுகளாக ரஷ்யாவில் எபிபானி விருந்து கொண்டாடப்படுகிறது. அதன் சாராம்சம் பல நூற்றாண்டுகளாக மாறவில்லை, அதே போல் விடுமுறையைப் பற்றிய ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்களின் அணுகுமுறையும் மாறவில்லை.

மாலை, ஜனவரி 18, எபிபானி தொடங்குகிறது. ஆர்த்தடாக்ஸியை நம்பும் விவசாயிகளுக்கு, எபிபானி விடுமுறை 12 பெரிய மத விடுமுறை நாட்களில் ஒன்றாகும். எபிபானி கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, முழு குடும்பமும் மேஜையில் கூடுகிறது. மெலிந்த உணவுகள் மட்டுமே வழங்கப்படுகின்றன. குட்யா மேஜையில் இருக்க வேண்டும் - அரிசி, திராட்சை மற்றும் தேன். கர்த்தருடைய ஞானஸ்நானத்தின் பண்டிகை ஜனவரி 19 அன்று வருகிறது. ஜனவரி 18 முதல் ஜனவரி 19 வரை, நீர் கும்பாபிஷேகம் தொடங்குகிறது. விசுவாசிகளின் சரங்கள் புனித நீருக்காக கோவில்கள் அல்லது நீர்த்தேக்கங்களை அடைகின்றன, பாவங்களை கழுவுவதற்கு எழுத்துருக்கள் அல்லது பனி துளைகளில் மூழ்கிவிடுகின்றன. இந்த நாளில், குழாய் நீர் கூட புனிதமாகக் கருதப்படுகிறது, மேலும் குணப்படுத்தும் பண்புகள் அதற்குக் காரணம். ஒரு துளி என்று பூசாரிகள் கூறுகிறார்கள் எபிபானி நீர்சாதாரண தண்ணீரை எவ்வளவு வேண்டுமானாலும் ஆசீர்வதிக்க போதுமானது.

ஞானஸ்நானம் - ஆர்த்தடாக்ஸ் விடுமுறை, இது அதன் பழக்கவழக்கங்களையும் மரபுகளையும் அதன் அசல் வடிவத்தில் பாதுகாத்துள்ளது. விடுமுறையின் பாரம்பரியத்தின் படி, ஞானஸ்நானம் செய்யப்படுகிறது ஊர்வலம்ஆற்றில் அல்லது அருகிலுள்ள பெரிய நீர்நிலையில் ஒரு பெரிய கூட்டத்துடன், சிலுவை வடிவத்தில் ஒரு துளை வெட்டப்பட்டு, பூசாரி தண்ணீரை ஆசீர்வதிக்கிறார். ஒரு பனி துளையில் குளிப்பது பாவங்களை கழுவுகிறது மற்றும் ஒரு உண்மையான விசுவாசி, புராணத்தின் படி, ஒரு வருடத்திற்கு நோய்வாய்ப்படுவதில்லை. தண்ணீரில் மூழ்கி, ஒரு நபர் பிசாசை கைவிட்டு, கிறிஸ்துவுக்கு விசுவாசமாக சத்தியம் செய்கிறார், பரிசுத்த ஆவியுடன் இணைக்கப்படுகிறார்.

எபிபானி - விடுமுறையின் வரலாறு

எபிபானியை நீங்கள் திரும்பிப் பார்த்தால், எபிபானியின் விருந்தின் வரலாறு - இறைவனின் ஞானஸ்நானம், பழைய மற்றும் புதிய ஏற்பாட்டுகளுக்கு இடையில் ஒரு தெளிவான கோட்டை வரைந்தது. இவான் கிறிசோஸ்டம் எழுதினார்: "கர்த்தரின் தோற்றம் அவர் பிறந்த நாளில் அல்ல, ஆனால் அவர் ஞானஸ்நானம் பெற்ற நாளில்." ஞானஸ்நானம் என்பது இயேசு கிறிஸ்துவின் பொது நடவடிக்கையில் முதல் நிகழ்வாக இருக்கலாம். அவருக்குப் பிறகுதான் அவருடைய முதல் சீடர்கள் கிறிஸ்துவுடன் சேர்ந்தார்கள்.

இப்போதெல்லாம், ஐப்பசி விருந்து சில இடங்களில் பேகன் தன்மையைப் பெற்றுள்ளது. தொலைவில் உள்ள மக்கள் ஆர்த்தடாக்ஸ் மதம், புனித நீரை ஒரு வகையான தாயத்து என்று கருதுங்கள். மேலும், கிறிஸ்துமஸ் ஈவ் அன்று, கண்டிப்பான உண்ணாவிரதத்திற்கு பதிலாக, அவர்கள் அனைத்து வகையான உணவுகளையும் சாப்பிடுகிறார்கள் மற்றும் மதுபானங்களை குடிக்கிறார்கள், இது கொள்கையளவில் ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது. ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர். அப்போஸ்தலன் பவுலின் வார்த்தைகளின்படி: "கடவுள் நமக்குக் கொடுத்த கிருபையும், பரிசுத்த விஷயங்களுடனான ஒற்றுமையும், முடிந்தவரை கவனமாகப் பாதுகாக்கப்பட வேண்டும், இதனால் அவர்கள் தொடர்ந்து ஆன்மீக ரீதியில் வளர முடியும்."

ஞானஸ்நானத்திற்காக எடுக்கப்பட்ட புனித நீரை குடியிருப்பில் தெளிக்கலாம். ஒரு சிட்டிகை கைகளால் தெளிக்கவும், சிலுவை இயக்கங்களை உருவாக்கவும், தொடங்கவும் வலது பக்கம்இருந்து நுழைவு கதவுகள், கடிகார திசையில் நகரும்.