Tele2, கட்டணங்கள், கேள்விகளில் உதவி

12 ஆண்டுகளாக தன்னார்வலராக முதல் மாஸ்கோ நல்வாழ்வு நோயாளிகளுக்கு உதவி வரும் ஃப்ரெடெரிகா டி கிராஃப், ரஷ்ய குடிமகனாக மாறிவிட்டார்.

நடிகர் ஜெரார்ட் டெபார்டியூ அல்லது ஹாக்கி வீரர் செர்ஜி கோஸ்டிட்சின் போலல்லாமல், ஃபிரடெரிகா பல ஆண்டுகளாக ரஷ்ய பாஸ்போர்ட்டுக்காகக் காத்திருந்தார், ஏனெனில் அவர் அதைக் கோரினார். பொது ஒழுங்குஅனைத்து அதிகாரத்துவ தடைகளையும் கடந்து. இந்த செயல்பாட்டில் உதவிய அனைவருக்கும் நன்றி.

ஜூன் மாதம், ஜனாதிபதி அதற்கான ஆணையில் கையெழுத்திட்டார் - மேலும் நெதர்லாந்தின் குடிமகன் எஃப். டி கிராஃப் இறுதியாக ரஷ்ய குடியுரிமையைப் பெற்றார். எஃப்எம்எஸ்ஸிற்கான அவரது பாஸ்போர்ட் இன்னும் தயாராக இல்லை என்றாலும், இது பல வாரங்கள், ஆண்டுகள் அல்ல என்று நம்புகிறோம்.

ரஷ்யாவின் ஒரு பொருளாக மாறுவதற்கான முடிவு ஃப்ரெடெரிகாவின் ஆழ்ந்த தனிப்பட்ட முடிவாகும். அவர் நீண்ட காலமாக ரஷ்யாவிற்கு செல்ல விரும்பினார் மற்றும் ஆவணங்களை தொடர்ந்து செயலாக்கினார்.

ஃப்ரெடெரிகா டி கிராஃப் ஹாலந்து பல்கலைக்கழகத்தில் ரஷ்ய மற்றும் ஸ்லாவிக் படிப்புகளைப் படித்தார். அங்கு அவர் முதன்முதலில் இறையியலாளர் மற்றும் போதகர், சுரோஷின் மெட்ரோபாலிட்டன் ஆண்டனியை சந்தித்தார், அவர் லண்டனில் பணியாற்றினார் மற்றும் விரிவுரைகளை வழங்குவதற்காக ஐரோப்பா முழுவதும் பரவலாக பயணம் செய்தார். ஃபிரடெரிகா சோவியத் ஒன்றியத்திற்கு பல முறை விஜயம் செய்தார். 1975 இல், அவர் நீண்ட காலத்திற்கு முதல் முறையாக வந்து ஞானஸ்நானம் பெற்றார். அவர் லண்டன் கிளினிக்கில் ஒரு பட்டய ரிஃப்ளெக்சாலஜிஸ்ட் மற்றும் குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணராகவும், சிசிலியா சாண்டர்ஸ் அமைத்தது போன்ற இங்கிலாந்தின் பல முக்கிய நல்வாழ்வு மையங்களில் தலைமை செவிலியராகவும் பணியாற்றியுள்ளார். ரஷ்ய மொழி மற்றும் ரஷ்யா மீது காதல் கொண்ட அவர், நிரந்தரமாக இங்கு செல்ல வேண்டுமா என்று பெருநகர அந்தோனியிடம் மீண்டும் மீண்டும் கேட்டார். 2000 களின் தொடக்கத்தில் மட்டுமே இந்த நடவடிக்கையை எடுக்க அவர் அவளை ஆசீர்வதித்தார்: “போ, நீ அங்கே தேவை. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: ஒவ்வொரு நபரிடமும் நீங்கள் கடவுளின் உருவத்தைப் பார்க்க வேண்டும்.

குடியுரிமை பெற்ற பிறகு, ஃபிரடெரிக் டி கிராஃப் தன்னார்வலராக நல்வாழ்வில் தொடர்ந்து பணியாற்றுவார். அவர் அடிக்கடி பொது மக்களுக்கு விரிவுரை செய்கிறார்: செவிலியர்கள், உளவியலாளர்கள், எதிர்கால பாதிரியார்கள், மருத்துவர்கள், சமூக சேவகர்கள்மற்றும் அறநிலையத் தொண்டர்கள். நோயாளிகளுக்கு அதன் நன்மை விளைவை மிகைப்படுத்துவது கடினம். முதல் மாஸ்கோ நல்வாழ்வில் தனது பணியின் போது, ​​ஃபிரடெரிகா நூற்றுக்கணக்கான மற்றும் நூற்றுக்கணக்கான தீவிர நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுக்கும் உதவினார், நோயாளிகளுக்கு சிகிச்சையளிப்பதில் அவரது விரிவான அனுபவத்திற்கு நன்றி, ஆனால் அவரது நம்பமுடியாத அளவிற்கு நன்றி. உள் வலிமைமற்றும் ஒளி.

வேரா அறக்கட்டளையின் நல்வாழ்வு ஊழியர்கள் அல்லது பணியாளர்கள் யாராவது சோகமாகவோ அல்லது உடல்நிலை சரியில்லாமல் இருக்கும்போது - உடனடியாக மீட்புக்கு வரும்போது ஃப்ரெடெரிகா எப்போதும் கவனிக்கிறார். உங்கள் துக்கத்தில் தனியாக இருப்பது என்ன, அவருக்கு எப்படி உதவுவது என்பது பற்றி அவளுக்கு நிறைய தெரியும்: “கடுமையான நோயில், கோபமும் விரக்தியும் எப்போதும் இருக்கும். இந்த உணர்வுகள் தவிர்க்க முடியாதவை, இது நோயைப் புரிந்துகொள்வதற்கான கட்டங்களில் ஒன்றாகும், ஒரு நபர் கடந்த காலத்திற்குத் திரும்புவதற்கு வழி இல்லை என்பதை உணர்ந்தால். இது ஒரு சாதாரண, ஆரோக்கியமான எதிர்வினையாகும், மேலும் ஒரு நபரின் உணர்ச்சிகளை வெளிப்படுத்த நீங்கள் உதவ வேண்டும். ஒரு நபர் அவர்களை வெளியேற்ற உதவுவது மதிப்புக்குரியது என்று கூட நான் கூறுவேன்.

ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப் 25 வயது வரை ஹாலந்தில் வாழ்ந்தார்.ஆனால் ஃபிரடெரிகா படித்த பல்கலைக்கழகத்திற்கு 1975 இல் வந்த சௌரோஷின் பெருநகர அந்தோணியுடனான சந்திப்பு அவரது வாழ்க்கையை மாற்றியது. சில ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, விளாடிகா அந்தோனியின் திருச்சபை மற்றும் ஆன்மீக மகளாக மாறுவதற்காக ஹாலந்திலிருந்து இங்கிலாந்துக்கு செல்ல ஃப்ரெடெரிகா முடிவு செய்தார்.

அவரது நடுப் பெயர், மரியா, ஃபிரடெரிகா ஞானஸ்நானத்தில் பெற்றார். அவர் மாஸ்கோவில் ஞானஸ்நானம் பெற்றார், அங்கு அவர் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இன்டர்ன்ஷிப்பிற்காக வந்தார். பேராயர் நிகோலாய் வெடர்னிகோவ் அவளுக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுத்தது தேவாலயத்தில் அல்ல, ஆனால் அபார்ட்மெண்டில், ரகசியமாக, அடிக்கடி நடந்தது போல. சோவியத் ஆண்டுகள். அதன் பிறகு, அவருக்கு 15 ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவுக்கு விசா வழங்கப்படவில்லை.

12 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக, ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப் ரஷ்யாவில் வசித்து வருகிறார் மற்றும் முதல் மாஸ்கோ நல்வாழ்வு நோயாளிகளுக்கும், அவர்களது குடும்பங்கள் மற்றும் நண்பர்களுக்கும் உதவுகிறார். மிகவும் கடினமான தருணங்களில் அங்கு இருந்த ஒரு நபராக பலர் அவளை நினைவில் கொள்கிறார்கள். ஃபிரடெரிக்கா நோயாளியின் உடல் வலியைப் போக்க முடியும், கேட்க, பேச அல்லது தனக்கு மிகவும் தேவைப்படும்போது அமைதியாக உட்கார்ந்து கொள்ளத் தெரியும்.

நோயறிதலை எவ்வாறு புகாரளிப்பது

ஒரு நபருக்கு மரண பயம் இருந்தால், "நீங்கள் விரைவில் இறந்துவிடுவீர்கள்" என்று ஒரு நபரிடம் எளிதில் சொல்ல முடியாது என்று பெருநகர அந்தோனி கூறுகிறார். இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில், “நித்திய ஜீவன் என்றால் என்ன என்பதை அவருக்கு வெளிப்படுத்த முயற்சிப்பது அவசியம், அவர் ஏற்கனவே எந்த அளவிற்கு நித்திய ஜீவனைக் கொண்டிருக்கிறார் என்பதையும், நித்திய வாழ்க்கையில் எவ்வளவு நம்பிக்கை உள்ளது என்பதையும் உணர அனுமதிக்க வேண்டும், மரண பயத்தை வெல்ல உதவுகிறது. பிரிவின் துயரம் அல்ல, மரணம் இருக்கிறது என்ற கசப்பு அல்ல, ஆனால் துல்லியமாக பயம்.

நித்திய ஜீவனை காலத்தின் கண்ணோட்டத்தில் (எல்லையற்ற காலப்பகுதியாக) அல்ல, ஆனால் அதன் தரத்தின் பார்வையில் - வாழ்க்கை நிரம்பி வழிகிறது என வரையறுக்க வேண்டியது அவசியம். அழியாத வாழ்க்கை, விளாடிகா அந்தோனியின் கூற்றுப்படி, "என்றென்றும் முடிவில்லாமல் வாழ்வது என்று அர்த்தமல்ல, இது மிகவும் விரும்பத்தகாத முன்கணிப்பாக இருக்கலாம். மாறாக, வாழ்வின் முழுமை என்று பொருள், என்ன நடந்தாலும் உன்னுடைய இந்த வாழ்க்கையை யாராலும் பறிக்க முடியாத அளவுக்கு உயிருடன் இருப்பது.

பதினாறு வயது சிறுமியான அலெக்ஸாண்ட்ரா, முழு விரக்தியுடன் விடுதிக்குள் நுழைந்தாள். அவள் உடல் நிலை அவ்வளவு மோசமாக இல்லை. நோயறிதல் மார்பக புற்றுநோய். அவள் தாங்க முடியாத வலியைப் பற்றி இணையத்தில் படித்தாள், அது விடுவிக்க முடியாதது, பயங்கரமான துன்பம் பற்றி. அவள் எதிர்காலத்தில் வாழ்ந்தாள், இவை அனைத்தும் ஏற்கனவே நடந்து கொண்டிருந்தன, இது அவளை ஆழ்ந்த மனச்சோர்வுக்கு இட்டுச் சென்றது. பயத்தில் பேசுவதை நிறுத்தினாள்.

கூடுதலாக, "இங்கேயும் இப்போதும்" என்ன நடக்கிறது என்பதில் அவரது தாயார் உண்மையில் வாழ மறுத்து, முன்கூட்டியே அவளை அடக்கம் செய்தார். அவள் இல்லாமல் அவள் எப்படி கஷ்டப்படுவாள், இறுதிச் சடங்கிற்குப் பிறகு அவள் எவ்வளவு கஷ்டப்படுகிறாள் என்பதைப் பற்றி மட்டுமே அம்மா பேசினார். அலெக்ஸாண்ட்ராவுக்கு ஆதரவு தேவை என்ற உண்மை அவளது தாயைத் தவிர்க்கிறது.

இதன் விளைவாக, சிறுமி முற்றிலும் தனியாக இருந்தாள், மேலும் அவளது மனச்சோர்விலிருந்து சிறிது கூட வெளியே வர பல வார சிகிச்சை மற்றும் உரையாடல்கள் தேவைப்பட்டன. படிப்படியாக, அவள் மயக்கத்திலிருந்து வெளியே வந்து ஏதாவது செய்யத் தொடங்கினாள்: பின்னல், படித்தல் ... பயம் இருந்தது, ஆனால் அவன் அவளை இனி கட்டுப்படுத்தவில்லை, மாறாக, அவள் அவனைக் கட்டுப்படுத்தினாள், அவள் நிலைமையைக் கட்டுப்படுத்தினாள்.

தவறாக வழங்கப்பட்ட தகவல்களால் பயம் எவ்வாறு அதிகரிக்கிறது, அது எவ்வளவு உருவாகிறது என்பதற்கு இது ஒரு எடுத்துக்காட்டு எதிர்மறை படம்எதிர்காலம், ஒரு நபர் யதார்த்தத்தை நேருக்கு நேர் சந்திப்பதைத் தடுக்கிறது.

"என்ன நடக்கும்?" - கடுமையான நெருக்கடிகளின் காலத்திலும் மரணத்திற்கு முன்பும் ஒரு நபரை அடிக்கடி துன்புறுத்தும் கேள்விகளில் இதுவும் ஒன்றாகும். ஒரு நோயாளி, "நான் இறக்கிறேனா?" என்று கேட்டால், அவர் உண்மையைத் தெரிந்து கொள்ள வேண்டிய அவசியமில்லை. அவர் உண்மையில் என்ன விரும்புகிறார் என்பதைப் புரிந்து கொள்ள, நான் அடிக்கடி பதிலளிக்கிறேன்: "தயவுசெய்து எனக்கு நினைவூட்டுங்கள், உங்கள் நோயறிதல் என்ன?" மக்கள் அரிதாகவே நேரடியாக பதிலளிக்கின்றனர்: "எனக்கு புற்றுநோய் உள்ளது." பெரும்பாலும், பதில் கேட்கப்படுகிறது: "எனக்குத் தெரியாது, அவர்கள் என்னிடம் சொல்லவில்லை."

இதற்கு நீங்கள் வெவ்வேறு வழிகளில் எதிர்வினையாற்றலாம். எந்த மாதிரியான நோயாளிக்கு சிகிச்சை அளிக்கப்பட்டது, எங்கே, எந்த மருத்துவமனையில் இருந்தார், கீமோதெரபி, கதிர்வீச்சு இருக்கிறதா என்று கேட்கலாம். நீங்கள் நேரடியாகக் கேட்கலாம்: "நீங்கள் நோயறிதலை அறிய விரும்புகிறீர்களா?" ஆனால் அப்படியிருந்தும், அதைப் பற்றி எப்போது, ​​​​எப்படிப் பேசுவது, அத்தகைய உரையாடலுக்கு ஒரு நபர் எப்போது தயாராக இருக்கிறார், அது இன்னும் நேரம் இல்லாதபோது புரிந்து கொள்ள ஒரு சிறப்பு திறமை தேவைப்படுகிறது. ஆகையால், ஆரம்பத்திலிருந்தே நோயாளியுடன் நம்பகமான உறவு இருப்பது மிகவும் முக்கியம், இதனால் அவரைப் பற்றி, அவரது வாழ்க்கை, அவரது தன்மை பற்றி முடிந்தவரை அறிந்து கொள்ளலாம்.

நோயாளி தேர்வு செய்தால் குறிப்பிட்ட நபர்அவர் யாரை நம்புகிறார், யாருடன் அவர் வெளிப்படையாக இருக்கத் தயாராக இருக்கிறார், இந்த நபர் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து ஆழ்ந்த மௌனத்தில் நோயாளிக்கு அவரது ஆத்மாவில் என்ன இருக்கிறது என்று சொல்ல வாய்ப்பளிக்க வேண்டும்: அவரது அச்சங்கள், அவரது கோபம் அல்லது விரக்தி பற்றி. அதே நேரத்தில், கேட்பவர் அருகிலேயே முழுமையாக இருப்பதாக நோயாளி உணர வேண்டும், அவர் இங்கே இருக்கிறார், அவசரப்படவில்லை.

ஒரு வெளிப்படையான உரையாடலுக்குப் பிறகு, நோயாளியின் கவலைகள் மற்றும் அச்சங்கள் குறையும் வரை வெளியேறாமல் இருப்பது மிகவும் முக்கியம். லண்டனில் என் வாழ்க்கையிலிருந்து ஒரு அத்தியாயம் எனக்கு நினைவிருக்கிறது. ஒருமுறை, விளாடிகா ஆண்டனியுடன் மற்றொரு உரையாடலுக்குப் பிறகு, நான் என் உள்ளத்தில் மிகவும் கவலையாக உணர்ந்தேன். அவர் எப்படியோ அதை உணர்ந்து சொன்னார்: "உட்காரலாம்." நாங்கள் அமர்ந்தோம், அவர் எளிமையான, முக்கியமற்ற ஒன்றைப் பற்றி பேசத் தொடங்கினார். என் பதட்டம் தணிந்ததைக் கண்டதும், அவர் எழுந்து நின்று கூறினார்: "சரி, குட்பை." அவன் ஏன் இப்படி நடந்து கொள்கிறான் என்று வெகு நாட்களுக்குப் பிறகுதான் எனக்குப் புரிந்தது. இது நோயுற்றவர்களுடன் மட்டுமல்லாமல், பதட்டத்தை அனுபவிக்கும் எந்தவொரு நபருடனும் செய்யப்பட வேண்டும்.

நம் விஷயத்தில், ஒரு நபர் சில காரணங்களால் விரக்தியில் இருந்தால், நீங்கள் அவருக்கு அருகில் அமர்ந்து எதையும் பேசலாம். நான் அடிக்கடி கேட்கிறேன்: "உங்கள் வாழ்க்கையில் பிரகாசமான விஷயம் என்ன?" நோயாளியின் கவனத்தை மகிழ்ச்சியான ஒன்றிற்கு மாற்ற முயற்சிக்கிறேன், அதனால் அவர் எப்போதும் கடினமானதைப் பற்றி சிந்திக்க மாட்டார்.

கூடுதலாக, பிரகாசமான, மகிழ்ச்சியான நினைவுகள் ஒரு நபருக்கு வாழ்க்கை வீணாகவில்லை என்று உணர உதவுகிறது. இது பயம் அல்லது விரக்தியால் ஏற்படும் மனச்சோர்வின் அபாயத்தைக் குறைக்கலாம்.

ஒரு நபர் தனது நோயறிதலைப் பற்றி பேச எப்போதும் தயாராக இல்லை. ஆனால் நோயறிதலின் தொடர்பைத் தவிர்ப்பது, அதை மறுப்பது, பெரும்பாலும் இறக்கும் நபர் எந்த ஆதரவும் இல்லாமல் தனது அனுபவங்களுடன் தனியாக இருக்கிறார் என்ற உண்மைக்கு வழிவகுக்கிறது.

நோயாளி ஓல்கா மாஸ்கோ நல்வாழ்வில் இருந்தார். அவளுக்கு அடுத்ததாக எல்லா நேரத்திலும் அவரது கணவர் இகோர் இருந்தார். நான் முதல் முறையாக ஓல்காவின் அறைக்குச் செல்லவிருந்தபோது, ​​​​இகோர் தாழ்வாரத்தில் கடுமையாகவும் கோபமாகவும் என்னிடம் கூறினார்: "அவளுக்கு அவளது நோயறிதல் தெரியாது, அவள் இறந்து கொண்டிருக்கிறாள் என்று உங்கள் நடத்தையிலிருந்து யூகிக்கக்கூடாது!"

நாங்கள் உள்ளே நுழைந்தோம், அவர் ஓல்காவை சாப்பிட வற்புறுத்தினார். அவளால் சாப்பிட முடியவில்லை அல்லது விரும்பவில்லை. என்ன சொல்வது என்று தெரியாமல் கட்டிலின் மறுபக்கம் நின்றேன். ஓல்காவின் கண்களில் கண்ணீர் தோன்றியது, இகோர் அவளை நோக்கி கத்தினார்: “ஏன் அழுகிறாய்? நலம் பெற நீங்கள் சாப்பிட வேண்டும்!” ஓல்கா இன்னும் கடினமாக அழ ஆரம்பித்தாள், கணவனிடமிருந்து முகத்தைத் திருப்பி என் கண்களைப் பார்த்தாள். நான் சொன்னேன்: "ஆனால் நீங்கள் அழுவது மிகவும் கடினம், ஓல்கா இல்லையா?"

நாங்கள் ஒருவரையொருவர் பார்த்துக்கொண்டோம், அவள் புரிந்துகொண்டதை காட்ட அவள் தலையை ஆட்டினாள். அவள் ஒரு நாள் கழித்து இறந்தாள். கணவர் வெறித்தனமாக இருந்தார், ஏனென்றால் அவர் தனது மனைவியின் மரணத்தை மட்டுமல்ல, அவரது எல்லா அச்சங்களையும் விரக்தியையும் சந்திக்க வேண்டியிருந்தது. அவர்கள் இருவரும் முழுமையான தனிமையில் தவிர்க்க முடியாத மரணத்தைத் தாங்க வேண்டியிருந்தது, ஏனெனில் அவர்களால் இந்த பிரிவினைக்கு ஒன்றாகத் தயாராகவும் ஒருவருக்கொருவர் ஆதரவளிக்கவும் முடியவில்லை, அத்துடன் நிதி மற்றும் பொருள் சிக்கல்களை ஒழுங்கமைக்க முடியவில்லை.

மௌனத்தின் மூலம் தொடர்பு

தகவல்தொடர்புகளின் உச்சம் மௌனம் என்று பெருநகர அந்தோணி பலமுறை கூறியிருக்கிறார். உறவைப் பேணுவதற்கு வார்த்தைகள் தேவை என்றால், பரஸ்பர புரிதலின் மிக உயர்ந்த நிலையை நாம் இன்னும் அடையவில்லை என்று அர்த்தம்.

அங்கு உள்ளது வெவ்வேறு உதாரணங்கள்வார்த்தையற்ற தொடர்பு. நோயாளி மற்றொரு நபரின் கண்களைச் சந்திக்கும் போது அமைதியடைகிறார்: பாதிக்கப்பட்டவர் அவர் உண்மையில் காணப்பட்டதாக உணர்கிறார், மேலும் இது அவரது கவலையைக் குறைக்கிறது.

ஒரு நபர் கோமாவில் இருக்கும்போது, ​​​​அவர் இறப்பதற்கு சிறிது நேரத்திற்கு முன்பு அவர் திடீரென்று கண்களைத் திறக்கிறார், மேலும் அவரது கண்கள் மற்றும் தலையின் அசைவுகளால் அவர் யாரையாவது பார்க்கிறார், ஒருவருடன் பேசுகிறார் என்பதை நீங்கள் யூகிக்க முடியும். இது அரிதான வழக்கு அல்ல.

ஒருமுறை ஒரு வாரமாக கோமா நிலையில் இருந்த ஒரு பெண்ணைப் பார்க்கச் சொன்னேன். வார்டில் இருந்த அவரது மகள் நிம்மதியாக இருந்தார். நான் உள்ளே வந்தேன், என் மகளை சந்தித்தேன், சிறிது நேரம் கழித்து நாங்கள் அவளது அம்மாவுக்கு நெருக்கமாக அமர்ந்தோம். அந்தப் பெண் கண்களை மூடிக்கொண்டு படுத்திருந்தாள், ஆனால் திடீரென்று அவற்றைத் திறந்தாள், வெளிப்படையாக யாரையோ பார்த்தாள். அவள் பிரகாசமான பார்வையால் கூரையை நிமிர்ந்து பார்த்தாள். ஐந்து நிமிடங்களுக்குப் பிறகு அவள் கண்கள் வெளியே சென்றன, அவள் தன் மகளைப் பார்த்தாள், மீண்டும் தனக்குள்ளேயே விலகி இறந்தாள்.

கோமாவில் உள்ள ஒருவர் எல்லாவற்றையும் கேட்கிறார் என்பதை நினைவில் கொள்வது மதிப்பு, அவரால் மட்டுமே எதிர்வினையாற்றவும் பதிலளிக்கவும் முடியாது. இதற்கு ஏராளமான சான்றுகள் உள்ளன. கோமாவில் இருந்து வெளியே வருபவர்கள், அவர்கள் அருகில் இருக்கும்போது மருத்துவர்கள் அல்லது செவிலியர்கள் சொன்ன அனைத்தையும் விரிவாகச் சொல்லலாம்.

மௌனத்தைக் கற்றுக்கொள்வது எப்படி?

மௌனமும், இறப்பவர்களுடன் இருப்பதும் அருகிலுள்ள உடல் இருப்பு மட்டுமல்ல. அது எந்த பாதுகாப்பும் இல்லாத ஒரு இருப்பு. ஒருவரின் இதயத்தின் ஆழத்தில் ஒருவர் நோயுற்ற நிலையில் நுழையும் அளவுக்கு திறந்திருக்கும் திறன் இது. செவிலியர்கள் இறக்கும் நிலையில் உள்ள ஒருவருடன் அமர்ந்து, தங்கள் சொந்த எண்ணங்களில் பிஸியாக இருப்பதை, தொலைபேசியில் பேசுவதையோ அல்லது பத்திரிகையை படிப்பதையோ நான் அடிக்கடி பார்க்கிறேன். இது இருப்பு அல்ல, இருப்பது அல்ல. அதனால் நோயாளிக்கு எதுவும் செய்யாது.

தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபர் மிகவும் உணர்திறன் உடையவராக மாறுகிறார். ஒரு உளவியலாளர் தனது நடைமுறையிலிருந்து இரண்டு நிகழ்வுகளை விவரித்தார்:

இறக்கும் மனிதன் அன்பானவர்களால் சூழப்பட்டான், ஒரு செவிலியர் மூலையில் சிறிது தூரம் அமர்ந்திருந்தார். அவள் திடீரென்று எரிச்சலுடன் நினைத்தாள்: “என்ன ஒரு முட்டாள்! அவர் தனது நோயறிதலை அறிய விரும்பவில்லை! இந்த நேரத்தில், நோயாளி தனது கண்களைத் திறந்து, செவிலியரை வெளியேறச் சொன்னார், திரும்பி வரவில்லை.

மற்றொரு உதாரணம்: ஒரு செவிலியர் இறக்கும் ஒரு மனிதனின் அருகில் அமர்ந்து அமைதியாக அவனுக்காக வருந்தினார் - தன் இரக்கத்தை அவன் மீது ஊற்றுவது போல. அவர் சட்டென்று கண்களைத் திறந்து, “இந்த நர்ஸ் என்னுடன் இருக்கட்டும்” என்றார்.

சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனி தனது “கடவுளுக்கு முன் ஒரு மனிதன்” புத்தகத்தில் எழுதுவது இங்கே: “மௌனம் என்பது நாம் வார்த்தைகளைப் பயன்படுத்தாத, பேச்சு ஒலிகளை உருவாக்காத ஒரு நிலை மட்டுமல்ல. அடிவாரத்தில் அது உள்ளது உள் நிலைஎண்ணங்கள் தணிந்தால், இதயம் அமைதியடைகிறது, விருப்பம் தயக்கமின்றி ஒரு திசையில் செலுத்தப்படுகிறது; அதை எந்த சூழலிலும் கற்றுக்கொள்ளலாம்...

நாம் துண்டிக்கும்போது, ​​ஒழுங்கற்ற ஆசைகள், ஆர்வம் என்று நம்மை விட்டு விலகிச் செல்லும்போது அமைதி (மனம் மற்றும் உடல் இரண்டும்) ஏற்படுகிறது அல்லது உருவாகிறது. நமக்குள் இருந்து நம்மை வாந்தி எடுக்கும் ஆர்வம், நாம் நமக்கு வெளியே வாழ்கிறோம். நம்மைத் தவிர, ஏனென்றால் வேறு எதையாவது தெரிந்துகொள்ளும் வரை நாம் ஓய்வெடுக்க முடியாது. இங்கே நாம் மனதின் கவலை, இதயத்தின் பதட்டம் மற்றும் நீங்கள் கற்றுக் கொள்ள வேண்டிய மிக அடிப்படையான பயிற்சிகளில் ஒன்று, நம் ஆன்மா ஒட்டிக்கொண்டிருக்கும் அனைத்தையும், ஆர்வம், பேராசை, பயம் போன்ற அனைத்து பொருட்களையும் விட்டுவிட வேண்டும். - தனக்குள்ளேயே சென்று உலகத்தை உள்ளே இருந்து பார்க்கவும், எல்லாத் திசைகளிலும் தன் விழுதுகளை நீட்டிப் பிடித்து வைத்திருக்கும் ஆக்டோபஸ் போல இருக்கக்கூடாது. நாம் சுய ஆட்சியைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்: உள்ளே இருக்கவும் சுதந்திரமாக செயல்படவும்.

இருப்பவர்களிடமிருந்து எந்த பாதுகாப்பும் இல்லாமல் அமைதியாக இருப்பதற்கான அத்தகைய திறன், ஒரு நபருடன் நெருக்கமாக இருக்கும் திறன், எதையும் கோராதது, அமைதியாக இருப்பது மற்றும் என்ன நடக்கும் என்று காத்திருக்கும் முழுமையான அமைதி - தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் தொடர்புகொள்வதற்கான திறவுகோலாகும். .

நோயாளி மற்றும் அவரது உறவினர்கள் ஏற்கனவே நோய் மற்றும் மரணத்தை அனுபவித்திருக்கிறார்களா என்பதை மருத்துவ பணியாளர்கள் அறிந்து கொள்வது பயனுள்ளதாக இருக்கும். இந்த நினைவுகள் தவிர்க்க முடியாமல் துன்பத்தைப் பற்றிய அவர்களின் அணுகுமுறையை வண்ணமயமாக்குகின்றன, கடந்த காலத்தின் சுமை அவர்களால் தற்போதைய சூழ்நிலைக்கு மாற்றப்படுகிறது. இது அவர்களின் வம்பு, பாதுகாப்பு மற்றும் தற்போதைய தருணத்தில் இருக்க இயலாமைக்கு காரணமாக இருக்கலாம்.

விளாடிகா தனது உரையாடல்களில் ஒரு நோய்வாய்ப்பட்ட ஒன்பது வயது சிறுவனைப் பற்றி பேசினார். அவரிடம் கேட்கப்பட்டது: "உங்கள் துன்பங்களை எவ்வாறு அமைதியாகச் சகிக்கிறீர்கள்?" சிறுவன் பதிலளித்தான்: “கடந்த காலத்தில் இருந்த வலியும் துன்பமும் எனக்கு நினைவில் இல்லை. நான் இப்போது என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பற்றி சிந்திக்கிறேன், எதிர்காலத்தில் என்ன நடக்கலாம் என்பதைப் பற்றி அல்ல.

இந்த சிறுவன் "இங்கும் இப்போதும்" - தற்போதைய தருணத்தில் வாழ்வதன் அர்த்தம் என்ன என்பதை தெளிவாகக் காட்டினான். கடந்த கால அனுபவங்களால் இப்போது நடப்பதை எத்தனை முறை சுமக்கிறோம்! இருந்ததையும் இருக்கப்போவதையும் நமக்குள்ளேயே சுமந்து செல்ல யாரும் கோருவதில்லை. இந்தக் குறிப்பிட்ட தருணத்தில் நடப்பதுதான் நமது சுமை. கடந்த காலத்தின் சுமை மற்றும் கற்பனையான எதிர்காலத்தின் சுமையை நிகழ்காலத்தை சுமக்காமல் இருந்தால், சோதனைகளைத் தாங்குவது நமக்கு மிகவும் எளிதாக இருக்கும்.

"இங்கே இப்போது" என்ற நிலைக்கு தேவையற்ற உணர்ச்சிகளையும் நினைவுகளையும் துண்டிக்கும் ஒழுக்கம் தேவை, அமைதியும் நிதானமும் தேவை. ஆனால் இதுவே பங்களிக்கிறது உள் அமைதிதீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் தொடர்புகொள்வதில் மிகவும் அவசியம்.

நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடன் ஒற்றுமையுடன் பிரார்த்தனை

ஒரு நபர் பிரார்த்தனை செய்யப் பழகவில்லை மற்றும் விரும்பவில்லை என்றால், எந்த வகையிலும் ஒன்று அல்லது மற்றொரு பிரார்த்தனையை கட்டாயப்படுத்தக்கூடாது என்பதை எனது சொந்த அனுபவத்திலிருந்து நான் அறிவேன். இது அவனுடைய அச்சத்தை அதிகரிக்கவே செய்யும். ஆனால் இந்த நபரை கடவுளின் முகத்தில் வைத்துக்கொண்டு, கிறிஸ்துவை வருமாறு, இந்த நோய்வாய்ப்பட்ட நபருடனும் அவருடைய அன்புக்குரியவர்களுடனும் இங்கே இருக்குமாறு கேட்பது போல, நோய்வாய்ப்பட்ட நபருக்காக நீங்கள் அமைதியாக, உங்களுக்குள் ஜெபிக்கலாம்.

விளாடிகா அந்தோனியின் கூற்றுப்படி, ஜெபத்தில் பரிந்துரை செய்வது என்பது ஒரு நெருக்கடியான சூழ்நிலையில் நுழைவதைக் குறிக்கிறது - புயலின் இதயத்தில் ஒரு படி, எனவே ஒருவர் இறைவனிடம் வார்த்தைகளால் உதவி கேட்பது மட்டுமல்லாமல், தன்னைத்தானே கொடுக்க தயாராக இருக்க வேண்டும்.

செயலில் செய்வது கிட்டத்தட்ட சாத்தியமற்றதாக இருக்கும்போது பிரார்த்தனையின் பங்கு குறிப்பாக அதிகரிக்கிறது. என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்ளவும், துன்பத்தைப் போக்கவும் பிரார்த்தனை உதவுகிறது.

மாஸ்கோ நல்வாழ்வில் நிகோலாய் - ஒரு எளிய தொழிலாளி, ஒரு நடுத்தர வயது மனிதர். ஒரு நாள் அவர் என்னிடம் கேட்டார்: "எனக்கு ஒரு ஊசி போட முடியுமா?" நான் மீண்டும் கேட்டேன்: "தற்கொலை செய்யவா?" அவர், "ஆம்!" நான் புன்னகையுடன் பதிலளித்தேன்: “நிகோலாய் விளாடிமிரோவிச், நாங்கள் அதை இங்கே செய்யவில்லை. ஆனால் உங்கள் புரவலரான நிக்கோலஸ் தி வொண்டர்வொர்க்கரை உங்களுக்குத் தெரியுமா? அவர் மிகவும் பெருமையுடன் பதிலளித்தார், "எனக்குத் தெரியும்!" பின்னர் நான் அவரிடம் பரிந்துரைத்தேன்: "உங்களுக்குத் தெரியும், நீங்கள் வேறொரு உலகத்திற்குச் செல்லத் தயாராக இருந்தால், செயின்ட் நிக்கோலஸை உங்கள் பரிந்துரையாளராகக் கேளுங்கள், இதைப் பற்றி நான் அவரிடம் பிரார்த்தனை செய்வேன்." நிக்கோலஸ் என்னை நன்றியுடன் பார்த்தார். ஒரு வழியைக் கண்டான். இரண்டு நாட்களுக்குப் பிறகு அவர் இறந்தார்.

செலுத்த வேண்டும் சிறப்பு கவனம்நேசிப்பவரின் மரணத்திற்குப் பிறகும் பிரார்த்தனை.

AT ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்இறுதிச் சடங்கின் போது இறந்தவருக்காக கடவுளிடம் பிரார்த்தனை செய்கிறோம், அவர் வீணாக வாழவில்லை என்று சாட்சியமளிக்கிறோம். நாங்கள் எரியும் மெழுகுவர்த்திகளுடன் நிற்கிறோம் - அவரது வாழ்க்கையின் ஒளியின் சின்னம், அவருக்கு அமைதியைக் கொடுக்கும்படி கடவுளிடம் கேட்கிறோம். கோரிக்கையின் முடிவில், நாங்கள் இறைவனிடம் கேட்கிறோம்: "ஆசீர்வதிக்கப்பட்ட உறக்கத்தில், ஆண்டவரே, உங்கள் மறைந்த அடியாருக்கு நித்திய ஓய்வைக் கொடுங்கள் ... மேலும் அவருக்கு நித்திய நினைவை உருவாக்குங்கள்."

இறந்தவரின் மரணத்திற்குப் பிறகு அவருடன் பிரார்த்தனை மட்டுமே சாத்தியமான தொடர்பு என்பதை நினைவில் கொள்வோம். நாம் எவ்வளவு ஆழமாக ஜெபம் செய்கிறோம், அதாவது கடவுளுக்கு முன்பாக நிற்கிறோம், இறந்தவருடன் நெருக்கமாக இருக்கிறோம். கூடுதலாக, இறந்தவருக்காக நேர்மையான பிரார்த்தனை அவரது நிலையைத் தணித்து மகிழ்ச்சியாக இருக்கும்.

முதன்முறையாக, ஃபிரடெரிகா 1976 இல் ஒரு மாணவியாக நம் நாட்டிற்கு வந்தார். சோவியத் பணம்என்னிடம் அது இல்லை, நாணயத்தை மாற்றுவது முழுக்கதை. நான் டாக்ஸி ஸ்டாண்டிற்குச் சென்றேன்: "தயவுசெய்து என்னை மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்திற்கு இலவசமாக அழைத்துச் செல்லுங்கள்." ஒரு டிரைவர் ஒப்புக்கொண்டார். ஏற்கனவே காரில், அவர் கூறினார்: “நீங்கள் மகிழ்ச்சியுடன் பிரகாசிக்கிறீர்கள். வெளிநாட்டினர் மீது நம் நாடு இத்தகைய தாக்கத்தை ஏற்படுத்துவதை இது வரை நான் கவனிக்கவில்லை” என்றார்.

சோவியத் ஒன்றியத்தில், ஃபிரடெரிகா ஒரு "இரட்டை" வாழ்க்கையை நடத்தினார்: "நான் காலை 5 மணிக்கு எழுந்து மாஸ்கோவின் மறுமுனையில் கோவிலுக்குச் சென்று காலை சேவைக்காக விரிவுரைகள் தொடங்குவதற்கு முன்பு. பின்னர் நான் பின்தொடர்வதை நான் கவனித்தேன்: வெளிப்படையாக, அதிகாலை 5 மணிக்கு விடுதியை விட்டு வெளியேறிய ஒரு வெளிநாட்டவர் சந்தேகத்தை எழுப்பினார். தேவாலயத்தைச் சேர்ந்த பாதிரியார், பேராயர் நிகோலாய் வெடர்னிகோவ், ஒரு உரையாடலுக்கு அழைக்கப்பட்டு, அச்சுறுத்தினார். ஆனால் எனக்கு ஞானஸ்நானம் கொடுக்கும்படி நான் அவரிடம் கேட்டபோது அவர் பயப்படவில்லை. நான் மார்ச் 1977 இல் ஞானஸ்நானம் பெற்றேன், ஆர்த்தடாக்ஸியில் நான் மரியா என்ற பெயரைப் பெற்றேன் - எகிப்தின் புனித மேரியின் நினைவாக.

அவர் என்னை கிறிஸ்துவிடம் கொண்டு வந்தார். ஹாலந்தில், க்ரோனிங்கன் பல்கலைக்கழகத்தில், நான் ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள் பீடத்தில் படித்தேன் மற்றும் ரஷ்ய மொழியில் படித்தேன். மீதமுள்ள மாணவர்கள் வாக்கியங்களின் கட்டமைப்பில் ஆர்வமாக இருந்தனர், ஆனால் நான் உள்ளடக்கத்தைப் பற்றி விவாதிக்க விரும்பினேன்! தஸ்தாயெவ்ஸ்கி என் ஆன்மாவைத் திறந்தார், ஆனால் அடுத்து எங்கு செல்வது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை. அப்போது எழுத்தாளரின் மீது எனக்குக் கோபம் கூட வந்தது. இந்த நிலையில், சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணி பல்கலைக்கழகத்தில் விரிவுரை வழங்குவார் என்பதை நான் அறிந்தேன், அவர் இங்கிலாந்திலிருந்து வந்தார், அங்கு அவர் ரஷ்ய ஆர்த்தடாக்ஸ் சர்ச்சின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷ்களை ஒன்றிணைக்கும் மறைமாவட்டத்திற்கு தலைமை தாங்கினார். என் வாழ்க்கையில் முதன்முறையாக ஒரு துறவியைப் பார்த்தேன். அவர் ஒரு பெட்டியில் இருந்தார், மற்றும் அவரது கருப்பு கண்கள் கனல் போல் மின்னியது. விளாடிகா நன்றாக ஆங்கிலம் பேசினார். முடிவில், நகரின் ஆர்த்தடாக்ஸ் பாரிஷனர்களுக்கு ஒரு தனி கூட்டம் இருக்கும் என்று அறிவித்தார். அந்த நேரத்தில், நான் உணர்ந்தேன்: இது தஸ்தாயெவ்ஸ்கி எனக்கு திறந்த பாதையின் தொடர்ச்சி. கூட்டத்துக்குப் போனது மட்டும் இல்லாம இன்னும் சில தடவை லண்டனில் விளாடிகாவைப் பார்க்கப் போனேன். என்னைப் பொறுத்தவரை, ஒரு ஏழை மாணவன், இங்கிலாந்துக்கான டிக்கெட்டுக்கு ஒரு அதிர்ஷ்டம் செலவாகும், ஆனால் ஒவ்வொரு முறையும் எனக்கு ஒரு பயணம் தேவைப்படும்போது, ​​​​ஒரு மொழிபெயர்ப்பு உத்தரவு தோன்றியது, மேலும் நான் ஆங்கிலம், ஜெர்மன், பிரஞ்சு மற்றும் ரஷ்ய மொழிகளில் இருந்து மொழிபெயர்க்க முடியும்.

ரஷ்யாவிற்கு விரைந்தார்

சோவியத் ஒன்றியத்தில் இருந்து திரும்பி பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்ற பிறகு, ஃபிரடெரிகா லண்டனுக்கு குடிபெயர்ந்தார், அங்கு விளாடிகா அந்தோனி உஸ்பென்ஸ்கியின் ரெக்டராக இருந்தார். கதீட்ரல். ஃபிரடெரிகா லண்டனில் ஒரு கிளினிக்கில் பணிபுரிந்தார், மேலும் அவரது ஆன்மா ரஷ்யாவிற்கு ஆர்வமாக இருந்தது: "உங்கள் நாட்டிற்கு எனது முதல் வருகையில், நான் நிச்சயமாக இங்கு வசிப்பேன் என்று உணர்ந்தேன்." விளாடிகா அந்தோணி உடனடியாக தனது ஆன்மீக மகளை இந்த நடவடிக்கைக்கு ஆசீர்வதிக்கவில்லை. 2000 களின் தொடக்கத்தில், அவர் இறப்பதற்கு சில ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர் கூறினார்: “போ, நீங்கள் அங்கு தேவை. நினைவில் கொள்ளுங்கள்: நீங்கள் நிறைய பொறுமையைக் கற்றுக்கொள்ள வேண்டும்.

ஃபிரடெரிகாவின் பொறுமை குறிப்பிடத்தக்கது. ஆங்கில மருத்துவ டிப்ளமோவை நம் நாட்டில் மேற்கோள் காட்டவில்லை. ரஷ்யாவில், ஃப்ரெடெரிகா இன்னொன்றைப் பெற வேண்டியிருந்தது மேற்படிப்பு, இந்த முறை ஒரு உளவியல் நிபுணர். அதே நேரத்தில், அவரது சகோதரிக்கு ஹாலந்தில் புற்றுநோய் இருப்பது கண்டறியப்பட்டது. “நான் மாணவர் விசாவில் மாஸ்கோவில் வசித்து வந்தேன். ஹாலந்து செல்ல, எனக்கு வெளியேறும் அனுமதி தேவைப்பட்டது. அதிகாரிகள் கூறியதாவது: சரியான நேரத்தில் பள்ளி ஆண்டுநீங்கள் ஒரு முறை மட்டுமே செல்ல முடியும். உடனே அக்காவிடம் சென்றேன். பிறகு அவள் திரும்பினாள். சில மாதங்களுக்குப் பிறகு அவள் மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்டாள், அவள் இறந்து கொண்டிருந்தாள். ஆனால் நான் அவளிடம் இரண்டாவது முறை செல்ல அனுமதிக்கப்படவில்லை. ஆறு மாதங்களுக்குப் பிறகு, நான் இந்த அதிகாரியை மீண்டும் சந்தித்தேன், அவள் கூச்சலிட்டாள்: "ஓ, உங்கள் சகோதரி இறந்துவிட்டார் - எனக்குத் தெரிந்திருந்தால், நான் வெளியேற அனுமதி அளித்திருப்பேன்!" ஆனால் அவளுக்கு எல்லாம் நன்றாகவே தெரியும். அந்த நேரத்தில் நான் மிகவும் கவலைப்பட்டேன்."

கடந்த பத்து வருடங்களாக ஃபிரடெரிக்கா உளவியலாளர் மற்றும் ரிஃப்ளெக்சாலஜிஸ்ட்டாக பணியாற்றி வருகிறார். அவர் நம்பிக்கையற்ற புற்றுநோயாளிகளை உடல் மற்றும் மன துன்பங்களில் இருந்து விடுவிக்கிறார் கடைசி மணிநேரம்மற்றும் பூமியில் நிமிடங்கள். முக்கிய யோசனைநல்வாழ்வு - நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கு உரிமை உண்டு ஒரு ஒழுக்கமான மரணம்மருத்துவ பராமரிப்பு மற்றும் பராமரிப்புக்காக. நேசிப்பவரை இழந்த வலியைச் சமாளிக்க உறவினர்களுக்கு உதவுவது சமமாக முக்கியமானது. நான் ஃபிரடெரிக்காவிடம் கேட்கிறேன், அவளுடைய இதயம் எப்படி எல்லா நோயாளிகளுக்கும் போதுமானது, அவளுக்கு வருடத்திற்கு 400 நோயாளிகள் உள்ளனர். “இறப்பிற்குப் பின் வாழ்வில் எனக்கு நம்பிக்கை இல்லையென்றால், இத்தனை வருடங்கள் நான் ஹாஸ்பிஸில் வேலை செய்ய முடியாது. மரணத்திற்கு முன், உண்மையின் ஒரு கணம் வருகிறது, வாழ்க்கையில் எது முக்கியமானது மற்றும் அதில் மதிப்புமிக்கது எது என்பதை மக்கள் பார்க்கும்போது. இங்கே ஒரு நபர் தனக்குத்தானே அணிந்திருந்த பொய்யும் முகமூடிகளும் மறைந்து விடுகின்றன. இந்த அர்த்தத்தில், ஹோஸ்பிஸில் உள்ளதை விட அதிக வெளிச்சம் உள்ளது சாதாரண வாழ்க்கை. எங்களிடம் மருத்துவர்கள், செவிலியர்கள், தன்னார்வலர்கள் அடங்கிய அற்புதமான குழு உள்ளது. ஹாஸ்பிஸ் ஒரு அரசு நிறுவனம், இங்கே எல்லாம் இலவசம். இங்குள்ள ஒரு நபர் கூட ஒரு நோயாளியிடமிருந்து ஒரு ரூபிள் கூட எடுக்கவில்லை என்று நான் உத்தரவாதம் அளிக்கிறேன், இருப்பினும் இது எல்லா இடங்களிலும் இருந்து வெகு தொலைவில் உள்ளது என்று எனக்குத் தெரியும். சமீபத்தில் 12 வயது சிறுவனுக்கு மூளையில் கட்டி இருந்தது. அதற்கு முன், அவர் தலைநகரின் குழந்தைகள் மருத்துவமனை ஒன்றில் இருந்தார், அங்கு அவர் மூன்று நாட்கள் வலியால் கத்தினார், ஆனால் யாரும் அவரை அணுகவில்லை. அந்த அழுகையைக் கேட்டு அவனது தாய் எப்படி உணர்ந்தாள் என்று கற்பனை செய்து பாருங்கள். சிறுவனின் தாத்தா 30 ஆயிரம் ரூபிள் கொண்டு வரும் வரை இது தொடர்ந்தது. ஆனால் அது குடும்பத்தின் கடைசிப் பணம். டாக்டர்கள் எப்படி இப்படி நடந்து கொள்கிறார்கள்?!

ஃப்ரெடெரிகா இலவசமாக வேலை செய்கிறார். பத்து ஆண்டுகளுக்கு முன்பு, அவர்கள் இன்னும் கொடூரமாக இல்லாதபோது, ​​​​லண்டன் சேமிப்பில் ஒரு அறை கொண்ட அடுக்குமாடி குடியிருப்பை வாங்கினார். மீதமுள்ள நிதியில் பல வருடங்கள் வாழ்ந்தார். "பணம் தீர்ந்தவுடன், இங்கிலாந்தில் எனக்கு ஒரு பயனாளி கிடைத்தது - அவர் என்னைப் பற்றிய தகவல்களைப் படித்து இப்போது அனுப்புகிறார். சிறிய அளவு. உணவு மற்றும் வாடகைக்கு போதுமானது. அவரது ஆங்கில நோயாளிகள் ஃபிரடெரிகாவை திரும்பி வருமாறு கேட்டுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவள் இன்னும் முடிவு செய்தாள்: “எனது வேர்கள் இப்போது ரஷ்யாவில் உள்ளன. நான் இரட்டை டச்சு-ரஷ்ய குடியுரிமை பற்றி விசாரிக்கிறேன், ஆனால் எனக்கு ஒரு தேர்வு வழங்கப்பட்டால், நான் ரஷ்ய மொழியை எடுத்துக்கொள்வேன்.

எங்கள் விருந்தினர் முதல் மாஸ்கோ ஹோஸ்பைஸ் ஊழியர், ரிஃப்ளெக்சாலஜிஸ்ட் மற்றும் உளவியலாளர் ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப்.
எங்கள் விருந்தினர் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு எப்படி வந்தார், சுரோஷின் பெருநகர அந்தோணியுடனான தொடர்பு பற்றி, நம்பிக்கையற்ற நோய்களில் உள்ளவர்களுக்கு உதவ அவர் ஏன் முடிவு செய்தார், ஏன் ரஷ்யாவுக்குச் சென்றார், ஒரு நல்வாழ்வில் பணிபுரிவது பற்றி, மேலும் அவரது புத்தகம் “அங்கே இருக்கும். பிரிந்து இருக்க வேண்டாம். அன்புக்குரியவர்களின் மரணம் மற்றும் துன்பங்களை எவ்வாறு வாழ்வது.

புரவலர்கள்: விளாடிமிர் எமிலியானோவ் மற்றும் அல்லா மிட்ரோபனோவா

வி. எமிலியானோவ்

- « பிரகாசமான மாலை"வானொலியில்" வேரா ", வணக்கம்! ஸ்டுடியோவில் விளாடிமிர் எமிலியானோவ் மற்றும் அல்லா மிட்ரோபனோவா.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நல்ல பிரகாசமான மாலை!

வி. எமிலியானோவ்

செப்டம்பர் 24, நாளை மறுநாள், வியாழன், மணிக்கு கலாச்சார மையம்"போக்ரோவ்ஸ்கி கேட்ஸ்" ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப் எழுதிய புத்தகத்தின் விளக்கக்காட்சியை வழங்கும், இது "பிரிவு இருக்காது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. Frederica De Graaff இன்று எங்கள் விருந்தினர்.

எங்கள் ஆவணம்:

ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப். இந்தோனேசியாவில் பிறந்து, ஹாலந்தில் வளர்ந்தவர். சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனியின் செல்வாக்கின் கீழ், அவர் ஆர்த்தடாக்ஸிக்கு மாறினார். 23 ஆண்டுகளாக அவர் லண்டனில் உள்ள தேவாலயத்தில் ஒரு பாரிஷனாக இருந்தார், அங்கு விளாடிகா அந்தோனி பணியாற்றினார். அவர் தனது மருத்துவக் கல்வியைப் பெற்றார், லண்டனில் உள்ள புற்றுநோயியல் மருத்துவமனைகள் மற்றும் விருந்தோம்பல்களில் பணியாற்றினார். 2001 ஆம் ஆண்டில், பெருநகர அந்தோணியின் ஆசீர்வாதத்துடன், அவர் ரஷ்யாவிற்கு வந்தார். 2002 முதல், அவர் முதல் மாஸ்கோ நல்வாழ்வில் ஒரு ரிஃப்ளெக்சாலஜிஸ்ட் மற்றும் உளவியலாளராக பணியாற்றி வருகிறார்.

வி. எமிலியானோவ்

எந்த சுவாரஸ்யமான பெயர்உங்கள் புத்தகம் - "பிரிவு இருக்காது." அவள் ஏன் அப்படி அழைக்கப்படுகிறாள்?

எஃப். டி கிராஃப்

புத்தகத்திற்கு என்ன தலைப்பு வைப்பது என்று நீண்ட நேரம் விவாதித்து, "பிரிவு இருக்காது" என்று முடிவு செய்தோம். ஏனெனில் கிட்டத்தட்ட கடைசி சந்திப்புஅவர் இறப்பதற்கு சற்று முன்பு, சுரோஜ் பிஷப் அந்தோணியுடன் லண்டனில் இருந்தேன். அவர் தனது சொந்தக் கண்களால் என்னைப் பார்த்தார் - அவருக்கு ஆழமான, பழுப்பு போன்ற துளையிடும் கண்கள் உள்ளன. மேலும் அவர் என்னிடம் கூறுகிறார்: "உங்களுக்குத் தெரியும், எந்தப் பிரிவினையும் இருக்காது - உங்களுடனோ, யாருடனும், அல்லது வருகையுடன்." மற்றும் வெளிப்படையாக, அவர் தனது வரவிருக்கும் மரணத்தைப் பற்றி பேசுகிறார். அவர் எப்போது இறப்பார் என்று அவருக்குத் தெரியும், என்னிடம் சொல்லவில்லை, ஆனால் அவர் செய்தார். ஆகஸ்ட் 4. மேலும் அவர் உறுதியாக கூறினார்: "பிரிவு இருக்காது." இது எனது புத்தகத்தின் விஷயத்துடன் தொடர்புடையது, அதனால்தான் புத்தகத்தின் இந்த தலைப்பை நான் தேர்ந்தெடுத்தேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அதாவது, இது சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனிக்கு அர்ப்பணிக்கப்பட்டதா?

எஃப். டி கிராஃப்

வி. எமிலியானோவ்

எங்கள் திட்டத்தில் சிறிது நேரம் கழித்து நோ பார்ட்டிங் புத்தகத்திற்குத் திரும்புவோம். இப்போது நான் இதைப் பற்றி பேச விரும்புகிறேன். ஒரு சில நிமிடங்கள். மூலம், நான் அதை ஒரு செய்தி சேனலில் படித்தேன் - ரஷ்யாவின் மற்ற நகரங்களில் இது எப்படி நடக்கிறது என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, 17-19% மஸ்கோவியர்கள் நாட்டை விட்டு வெளியேற விரும்புகிறார்கள் என்று மாறிவிடும். அரசியல் காரணங்களுக்காக அல்ல, பல்வேறு காரணங்களுக்காக. ஃப்ரெடெரிகா டி கிராஃப் முற்றிலும் மாறுபட்ட கதையைக் கொண்டுள்ளார். அவள் இருந்து மேற்கு ஐரோப்பா, நெதர்லாந்தில் இருந்து, பல வருடங்களுக்கு முன்பு, அங்கிருந்து, ஐரோப்பாவிலிருந்து, ரஷ்யாவிற்கு செல்ல விரும்பினாள். உங்களுக்கு ஏன் அப்படி ஒரு ஆசை இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி இங்கே கொஞ்சம் பேச விரும்புகிறோம்? நீங்கள் எப்படி இப்படிச் செய்தீர்கள்... ஒரு செயல் என்று ஒருவர் கூறலாம். இது இன்னும், நான் புரிந்து கொண்டபடி, சோவியத் காலத்தில் நடந்ததா?

எஃப். டி கிராஃப்

ஆனால் அது படிப்படியாக இருந்தது. நான் மாஸ்கோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் படித்தேன், ஸ்லாவிக் ஆய்வுகள் பல்கலைக்கழகத்தின் பீடத்தில் பட்டம் பெற்றேன், ஹாலந்தில் ஆசிரியப் பட்டம் பெற்ற பிறகு 9 மாதங்கள் இங்கு இன்டர்ன்ஷிப் செய்தேன். நான் வெளியேறும்போது, ​​​​சில காரணங்களால், நான் இங்கே வாழ்வேன் என்று உள்ளே இருந்து அறிந்தேன். நான் லண்டனுக்குச் சென்றபோது விளாடிகா அந்தோணியுடன் இதைப் பற்றி பேசினேன், நான் அவருடைய திருச்சபையில் இருந்தேன். அவர் என்னிடம் கூறுகிறார்: "நீங்கள் இப்போது செல்கிறீர்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஆனால் இப்போதைக்கு நாங்கள் அதைப் பற்றி யோசிப்போம்." "நாங்கள் அதைப் பற்றி யோசிப்போம்" என்று அவர் சொன்னால், அவர் ஜெபிப்பார் என்று அர்த்தம். பல ஆண்டுகள் கடந்துவிட்டன, இங்கிலாந்து, கிரேட் பிரிட்டன் மற்றும் அயர்லாந்தில் உள்ள அனைத்து ஆர்த்தடாக்ஸ் கிறிஸ்தவர்களுக்கான வருடாந்திர மாநாடு, நாங்கள் எப்போது ஒரு மாநாட்டை நடத்தினோம் என்று ஒரு நாள் நான் அவரிடம் கேட்கிறேன். காலை உணவின் போது, ​​​​அவர் ரஷ்யர்களுடன் பேசினார், நிறைய இருந்தது, பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்குப் பிறகுதான் ரஷ்யாவிலிருந்து நிறைய வந்தது. அவர் அவர்களிடம் பேசினார், மேலும் அவர் எப்படி ரஷ்யாவில் வாழ விரும்பினார் என்று கூறினார். ஆனால் கடவுள் விரும்பவில்லை, அவர் மேற்கில் இருக்க வேண்டும். நான் அவருக்கு எதிரே அமர்ந்து, “என்னைப் பற்றி என்ன? நகர வேண்டுமா அல்லது நகர வேண்டாமா? அப்படியே மீண்டும் கேட்டேன். அவர் என்னைப் பார்த்து கூறினார்: "நான் நீயாக இருந்தால், நான் நகர்வேன், ஏனென்றால் நீங்கள் அங்கு தேவைப்படுகிறீர்கள்." பின்னர் அவர் ரஷ்யர்களுடன் தனது உரையாடலைத் தொடர்ந்தார். அதுவும் அங்குதான் தொடங்கியது. நான் இங்கே இருப்பேன் என்று நீண்ட காலமாக எனக்குத் தெரியும். எனக்கு சொந்தமாக கிளினிக் இருந்தது, நான் ஒரு குத்தூசி மருத்துவம் நிபுணர், ரஷ்ய மொழியில் ரிஃப்ளெக்சாலஜிஸ்ட். 12 ஆண்டுகளாக நான் மிகவும் வெற்றிகரமான கிளினிக் வைத்திருந்தேன். நான் இங்கிலாந்தில் தங்கியிருந்த காலத்தில், நான் அங்கு 23 ஆண்டுகள் வாழ்ந்தேன், மிகவும் நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகள் இதய அறுவை சிகிச்சைக்கு வந்தனர். ரஷ்யாவிற்கும் இங்கிலாந்துக்கும் இடையில் இது போன்ற ஒப்பந்தம் இருந்ததால், அவர்கள் அறுவை சிகிச்சைக்காக பெரிய மருத்துவமனைகளுக்கு வந்தனர், மேலும் பல குழந்தைகள், அவர்கள் ஏற்கனவே தற்கொலை குண்டுதாரிகளாக இருந்தனர், அவர்கள் அறுவை சிகிச்சையின் போது அல்லது அதற்குப் பிறகு இறந்தனர். நான் ஒரு மொழிபெயர்ப்பாளராக அங்கு அழைக்கப்பட்டேன், அங்கு பல தாய்மார்களைச் சந்தித்தேன், அவர்கள் நிச்சயமாக திகிலடைந்தனர். இங்கிலாந்து என் குழந்தையை காப்பாற்றும் என்று நினைத்தார்கள், திடீரென்று குழந்தை இறந்தது. மேலும் ஒரு சிறுவன், 8 வயது சிறுவன், அவன் வந்தபோது, ​​ஏற்கனவே நீல நிறத்தில் இருந்தான், (nrzb) மற்றும் அவர்கள் அவனது அறுவை சிகிச்சையை மறுத்துவிட்டனர். அவர்கள் பயப்படத் தொடங்கியதால், பல குழந்தைகள் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டார்கள் என்று நினைக்கிறேன். அவர் மற்றும் என் அம்மா இருவரிடமும் நான் மிகவும் வருந்தினேன், ஏனென்றால் மேற்கில் உள்ள சிலர், குறிப்பாக பெரெஸ்ட்ரோயிகாவிற்குப் பிறகு, இங்கிலாந்துக்குச் செல்வதற்கு காகிதங்கள், பணம், அனுமதி பெறுவது எவ்வளவு கடினம் என்று கற்பனை செய்கிறார்கள். நிச்சயமாக, இங்கிலாந்து அங்குள்ள அனைவரையும் காப்பாற்றுகிறது என்பது ஒரு கற்பனாவாதம். அது அந்த வழியில் வேலை செய்யவில்லை. நான் ஏற்கனவே குத்தூசி மருத்துவம் பல்கலைக்கழகத்தில் பட்டம் பெற்றேன், நான் அங்கு நான்கு ஆண்டுகள் படித்தேன். நான், "சரி, நான் ஏதாவது செய்யலாம்" என்றேன். நான் ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று நினைத்ததால் அல்ல, ஆனால் குறைந்தபட்சம் யாரோ ஆர்வமாக இருந்தார், அவர் மீது ஆர்வம் காட்டினார். மேலும் அவருக்கு ஆச்சரியமாக, அவர் குணமடைந்தார். அவர்கள் என்னிடம் சொன்னார்கள்: "நீங்கள் ரஷ்யாவில் இருக்கும்போது, ​​நாங்கள் வருவோம்." நான் கேட்கிறேன்: "நீங்கள் தொலைவில் வசிக்கிறீர்களா?" - "இல்லை, இல்லை, மூடு, இரவு ரயிலில்." இங்கிலாந்தில் ஸ்காட்லாந்திற்கு இரவு ரயில் என்று நினைக்கிறேன். எனவே எங்களுக்கு அது வெகு தொலைவில் உள்ளது. அதனால் அது நடந்தது - நான் ஒரு தன்னார்வலராக மாஸ்கோவிற்கு வந்தேன், அவருக்கும் மற்ற குழந்தைகளுக்கும் மற்றவர்களுக்கும் சிகிச்சை அளித்தேன் ...

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அவர் உயிர் பிழைத்தார், இல்லையா? இந்த பையன்.

எஃப். டி கிராஃப்

சிகிச்சை பலனின்றி 17 ஆண்டுகள் உயிர் பிழைத்தார். சுகாதார அமைச்சகம் கூட நிஸ்னி நோவ்கோரோட்மீண்டும் லண்டனில் சிகிச்சை பெற பணம் கொடுத்தார். மேலும் அவர் 17 வயது வரை வாழ்ந்தார். ஹார்மோன் மாற்றத்தால், அவர் இறந்தார். ஆனால் அவரே அறுவை சிகிச்சையை மறுத்துவிட்டார், ஏனென்றால் மருத்துவமனையில் உள்ள அவரது நண்பர்கள் பலர் ஏற்கனவே இறந்துவிட்டதைக் கண்டார், மேலும் அவரே லண்டனில் உள்ள எனது கிளினிக்கில் என்னிடம் சிகிச்சை பெறச் சொன்னார். அதனால் அது நடந்தது, பின்னர் நான் பார்த்தேன், ஒரு பெரிய தேவை இருக்கிறது, குறிப்பாக அதிக செல்வந்தர்கள் இல்லாதவர்களுக்கு, நீங்கள் சொல்லலாம், ஆம்? அது தொடங்கியது, நான் நினைக்கிறேன். மேலும் படிப்படியாக அது வளர்ந்தது, இந்த ஆசை. விளாடிகா என்னை ஆசீர்வதித்தார் என்று நான் நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் ரஷ்யாவில் வாழ எனக்கு போதுமான பலம் இருப்பதை அவர் பார்த்தார். இது மிகவும் நல்லது, எளிதானது என்று நான் நினைப்பதால் அல்ல. வெகு தொலைவில். எப்படி, என்ன நடக்கிறது என்பதைப் பார்க்கிறேன். ஆனால் நான் அப்படி முடிவு செய்தேன். ஆனால் அது உடனே இல்லை.

வி. எமிலியானோவ்

மேலும் நீங்கள் வருத்தப்படவில்லையா?

எஃப். டி கிராஃப்

இல்லை, வழி இல்லை, வழி இல்லை. இது எளிதானது அல்ல, ஆனால் நான் வருத்தப்படவில்லை.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஒரு அற்புதமான முரண்பாடு என்னவென்று உங்களுக்குத் தெரியும். வோலோடியா, உண்மையில், இதனுடன் தொடங்கினார். இங்கு நிறைய பேர், ரஷ்யாவில் வசிக்கிறார்கள், மேற்கு நாடுகளுக்குச் செல்வது பற்றி யோசித்து, அதைச் செய்கிறார்கள். அவர்கள் அங்குள்ள வீடுகளையோ, அடுக்குமாடி குடியிருப்புகளையோ, சில வகையான வீட்டுமனைகளையோ பெற்றுக்கொள்கிறார்கள். நீங்கள் திரும்பும் பயணத்தை மேற்கொள்கிறீர்கள், உண்மையில் 2000 களின் தொடக்கத்தில் நிலையான, செழிப்பான இங்கிலாந்திலிருந்து வந்தீர்கள், இல்லையா?

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஒரு நிலையற்ற மற்றும் செயலற்ற ரஷ்யாவில். இப்போது நீங்கள் வருத்தப்பட வேண்டாம் என்று சொல்லுங்கள். ஆனால் இது என்ன - நற்பண்பு, ஒரு சாதனை? இதை நீங்களே எப்படி விளக்கினீர்கள்? ஆனால் இது உண்மையில் ... ஒரு புத்திசாலித்தனமான நபர், அநேகமாக - நான் உன்னை மன்னிப்பேன் - அதை அவனது கோவிலில் திரித்து, சாதாரண மக்கள் அப்படி நடந்து கொள்ள மாட்டார்கள் என்று கூறுவார்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆம், நான் ஒப்புக்கொள்கிறேன். (சிரிக்கிறார்) நான் என் மனதை விட்டுவிட்டேன் என்று மக்கள் அடிக்கடி நினைக்கிறார்கள், அது எப்படி? - "வணக்கத்துடன்," அவர்கள் கூறுகிறார்கள். அல்லது எனக்கு வேறு காரணங்கள் உள்ளன. என்னிடம் எதுவும் இல்லை, நான் ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று என் முன்னால் பார்க்கிறேன். நான் மிகவும் நல்லவன் என்பதால் அல்ல, ஆனால் மிகவும் உறுதியாக ஏதாவது செய்ய முடியும். நானே ஒரு விசுவாசி, நீங்கள் நினைக்கிறீர்கள்: "சரி, அப்படியானால், போ." எல்லாம்.

வி. எமிலியானோவ்

ஆனால் அதே நெதர்லாந்தில், இங்கிலாந்தில் அதே விருந்தோம்பல்கள் இல்லையா, ஒருவேளை ...

எஃப். டி கிராஃப்

வி. எமிலியானோவ்

- ... உங்கள் திறமைகள் அங்கு பயனுள்ளதாக இருக்காது?

எஃப். டி கிராஃப்

பயனுள்ள. மற்றும் அது நிச்சயமாக எளிதாக இருக்கும். ஆனால் உதவி பெற ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது, இங்கே விட அதிகமாக. குறிப்பாக ஏழைகளுக்கு, இது மிகவும் இல்லை நல்ல வெளிப்பாடு, ஆனால்…

வி. எமிலியானோவ்

மற்றும் என்ன - ஏழை, அது அப்படித்தான். மற்றும் உள்ளது.

எஃப். டி கிராஃப்

அது நடந்தது. நகர்வது எளிதான படி அல்ல என்று நான் மிகவும் உணர்வுடன் முடிவு செய்தேன். ஆனால் இப்போது நான் செல்கிறேன். நான் மேலும் செல்கிறேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நீங்கள் நம்பிக்கையாளர் என்று சொன்னீர்கள். உண்மையில், சுரோஷின் பெருநகர அந்தோனியைக் குறிப்பிடும் உங்கள் புத்தகம் மற்றும் அவரைப் பற்றி நீங்கள் பேசும் பல நேர்காணல்கள் இரண்டும் உங்களுக்கு ஆர்த்தடாக்ஸ் நம்பிக்கை இருப்பதாக சாட்சியமளிக்கின்றன.

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அதே நேரத்தில், நீங்கள் இந்தோனேசியாவில் பிறந்தீர்கள், எனக்கு நினைவிருக்கும் வரை, நீங்கள் ஹாலந்தில் வாழ்ந்தீர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸி பற்றி என்ன?

எஃப். டி கிராஃப்

விளாடிகா அந்தோணியை நீங்கள் குறை கூறலாம் என்று நினைக்கிறேன், ஏனென்றால் அவர் 1975 ஆம் ஆண்டில் ஹாலந்தின் வடக்கே உள்ள க்ரோனிங்கனில் உள்ள பல்கலைக்கழகத்திற்கு வந்தார், அங்கு அவர் தியானம் மற்றும் பிரார்த்தனை பற்றி விரிவுரை வழங்கினார். பின்னர் நான் முதன்முறையாக ஒரு கறுப்பின மனிதனை, கருப்பு நிறத்தில், ஒரு துறவியைப் பார்த்தேன். யார் வந்தார்கள், அவர் தீவிரமானவர் என்பதும், அவர் பேசுவது அவருக்கு உண்மை என்பதும் அவருக்குள் தெளிவாகத் தெரிந்தது. இது வெறும் வார்த்தைகள் அல்ல, இதயத்திலிருந்து வந்தது. அப்போது எனக்கு அது புரியவில்லை என்றாலும், அது என் மனதில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியது. பின்னர் உரையாடலின் முடிவில் சிறியவர்களுக்கு விரதம் இருக்கும் என்று கூறுகிறார் ஆர்த்தடாக்ஸ் திருச்சபைக்ரோனிங்கனில், ஆனால் ஆர்த்தடாக்ஸுக்கு மட்டுமே. நாங்கள் பிரிந்தோம், நான் வீட்டில் இருந்தபோது, ​​​​சில காரணங்களால் நான் அங்கு செல்ல வேண்டும் என்பது தெளிவாகத் தெரிந்தது. அரை ரஷ்ய, பாதி டச்சுக்காரரான எனது நண்பருடன் நான் அங்கு சென்றேன். நான் தாமதமாக வந்ததால் தவக்காலம். அனைவரும் மண்டியிட்டனர். நான் மிகவும் பயந்தேன், ஏனென்றால் நான் என் வாழ்க்கையில் ஒருபோதும் மண்டியிட்டதில்லை. இன்னும் அழைக்கப்படவில்லை, இன்னும் நான் இருக்கிறேன். ஆனால் இதுதான் ஆரம்பம். விளாடிகாவின் இரண்டு உரையாடல்கள் இருந்தன. பின்னர் அவர் என்னிடம் கூறினார்: “நீங்கள் லண்டனுக்கு வர விரும்புகிறீர்களா? சும்மா ரஷ்ய மொழி பேசவா?” - "சரி, ஆம், எனக்கு வேண்டும்." மற்றும் அது அனைத்து தொடங்கியது. பிறகு வருடத்திற்கு பலமுறை உண்ணாவிரதத்திற்காக வந்து அவரிடம் பேசினேன். நான் சொல்கிறேன்: "நான் ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆக மாட்டேன்." ஆனால் நான் இங்கே, ரஷ்யாவில், மாஸ்கோவில், நான் இன்டர்ன்ஷிப் பெற்றபோது, ​​​​இன்டர்ன்ஷிப் இங்கே இருந்தது, 1977 இல், நான் இங்கே ஞானஸ்நானம் பெற்றேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

மண்டியிடுவதாக குறிப்பிட்டுள்ளீர்கள். ஆர்த்தடாக்ஸ் மக்கள் பெரும்பாலும் தங்களைத் தாங்களே கொடியிடுதல், தன்னைத் தாழ்த்திக்கொள்வது மற்றும் மீண்டும் முழங்காலில் ஈடுபடுபவர்கள் என்று கூறப்படுவது உங்களுக்குத் தெரியும். அது உன்னை தொந்தரவு செய்ததா...

எஃப். டி கிராஃப்

அவர்கள் என்னிடமிருந்து ஏதோ எதிர்பார்க்கிறார்கள் என்று நான் வெட்கப்பட்டேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

சரியாக. நீங்கள் முழங்காலில் நிற்க வேண்டும்.

எஃப். டி கிராஃப்

- ... எனக்கு இன்னும் தெரியாது, ஏன், எப்படி. நான் அவர்களை மண்டியிட்டு கண்டிப்பதால் அல்ல. ஆனால் என்னைப் பொறுத்தவரை தெரியாத உலகம் இருந்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நான் அழைக்கப்படவில்லை. நான் என்னிடமிருந்து வந்தேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஏற்கனவே மண்டியிட்டு கவலைப்படவில்லையா?

எஃப். டி கிராஃப்

அது வளரும் போது இல்லை உள் உலகம்"ஏன்" என்று உங்களுக்குத் தெரிந்தால், அது கவலைப்படாது. ஆனால் வெளிப்புறமாக, இதைச் செய்யக்கூடாது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. அது உள்ளே இருந்து வருகிறது, பின்னர், வில்லி-நில்லி, நீங்கள் மண்டியிடுகிறீர்கள், அல்லது உங்கள் முழங்கால்கள் வலிக்கும்போது நீங்கள் நிற்கவில்லை, நீங்கள் நிற்கவில்லை, ஆனால் நீங்கள் கடவுளுக்கு முன்பாக உள்நோக்கி நிற்கிறீர்கள்.

வி. எமிலியானோவ்

எங்கள் திருச்சபையில் எங்களுக்கு ஒரு பெண் இருப்பதை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன், ஒரு பெண், அநேகமாக 16 வயது, ஒருவேளை 16-20 வயது, அவளுக்கு எவ்வளவு வயது என்று என்னால் சரியாகச் சொல்ல முடியாது. மக்கள் மண்டியிட்டு முழங்காலில் பிரார்த்தனை செய்யும் வழிபாட்டின் சில பகுதிகள் உள்ளன. அவள் எழுந்திருக்க விரும்பவில்லை. தந்தை அலெக்சாண்டர் எப்படியாவது பின்னர் அவளை அழைத்து, "நீங்கள் ஏன் முழங்காலில் நிற்கக்கூடாது?" அவள் சொல்கிறாள்: “சரி, எனக்குத் தெரியாது, என்னால் முடியாது. இது எனக்கு சங்கடமாக உள்ளது." அவர் கூறுகிறார்: "சரி, ஒன்றுமில்லை, எழுந்திரு, எழுந்திரு." உண்மையில் ஆறு மாதங்களில் நான் பார்க்கிறேன் - இது ஏற்கனவே எல்லோரையும் போலவே நிற்கிறது.

எஃப். டி கிராஃப்

எனக்கு ஒரு வேடிக்கையான சம்பவம் நினைவுக்கு வருகிறது. நானும் கோடையில் ரஷ்யாவிற்கு வந்தேன், ஒரு மாதம் எப்படியோ, ஒரு மொழி பள்ளி போன்றவை. நான் இன்னும் ஞானஸ்நானம் பெறவில்லை, ஆர்த்தடாக்ஸ் ஆவதைப் பற்றி நான் நினைக்கவில்லை. நான் தேவாலயத்திற்குச் சென்றேன், அது தவக்காலத்திலும் இருக்கலாம், இப்போது நினைக்கிறேன். எனக்கு நினைவிருக்கிறது, கோவிலின் நுழைவாயிலுக்கு மேலே, எந்த கோவில், இரட்சகரின் ஐகானை தொங்கவிட்டது என்பது கூட எனக்கு நினைவில் இல்லை. நான் உள்ளே சென்றேன், ஒரு பாட்டி என் அருகில் நின்று கொண்டிருந்தார், திடீரென்று எல்லோரும் மண்டியிட்டார்கள். அவள் என்னை கைகளால் இழுத்து சொன்னாள்: “உங்கள் முழங்காலில் இருங்கள்! அவர் உங்களுக்கு உதவுவார்." இப்படி நடப்பது இதுவே முதல் முறை. (சிரிக்கிறார்.) என்னைப் பொறுத்தவரை, இது மிகவும் தொடுகிறது - எந்த விழாவும் இல்லாமல் அவள் எப்படி இருக்கிறாள்: "உங்கள் முழங்காலில் இருங்கள்!" பின்னர் நான் கோவிலை விட்டு வெளியேறினேன், அவள் சொல்கிறாள்: "அவர் உங்களுக்கு உதவுவார்!". அவள் சென்றாள்.

வி. எமிலியானோவ்

இன்று எங்கள் விருந்தினர் ஃபிரடெரிக் டி கிராஃப். நாங்கள் எங்கள் "பிரகாசமான மாலை" தொடர்கிறோம். நீங்கள் முதல் மாஸ்கோ நல்வாழ்வில் பணிபுரிகிறீர்கள் என்பது அறியப்படுகிறது, இது இறைவன் மற்றும் நம்பமுடியாத முயற்சிகளுக்கு நன்றி அற்புதமான நபர், ஒரு அற்புதமான மருத்துவர், Vera Millionshchikova, மாஸ்கோவில் தோன்றினார். இது Sportivnaya மெட்ரோ நிலையத்தில் அமைந்துள்ளது. உங்களின் இந்தச் செயல்பாட்டைப் பற்றிப் பேசலாம். அங்குள்ள மக்கள், நிச்சயமாக, மிகவும் தீவிர நிலை. உங்கள் கைகள் வழியாக, உங்கள் ஆன்மா வழியாக, உங்கள் இதயத்தின் வழியாக, துன்பம் ஒரு தொடர் ஓட்டத்தில் பாய்கிறது. நல்வாழ்வில் இருப்பவரின் வலி, அவரது உறவினர்கள், அவர்களும் மிகவும் கடினமானவர்கள், நிச்சயமாக இந்த சூழ்நிலையில் இழந்தவர்கள். ஏனென்றால், இறந்து கொண்டிருக்கும் ஒருவருடன் எப்படி நடந்துகொள்வது என்பது பற்றிய கேள்விகள் மற்றும் அறியாமை அதிகம். பொதுவாக, நல்வாழ்வு, நிச்சயமாக, ஒரு நல்ல விஷயம். அத்தகைய நிறுவனங்கள் எங்களிடம் இருப்பது நம்பமுடியாத அதிர்ஷ்டம் என்று நான் நினைக்கிறேன். பெரும்பாலும் வீட்டில், ஒரு நபருக்கு உதவுவது, நம்பமுடியாத வலியின் தாக்குதல்களை நிறுத்துவது அல்லது அவருக்கு குறைந்தபட்சம் கவனிப்பை வழங்குவது சாத்தியமில்லை. மக்கள் வேலையை விட்டு வெளியேற வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர், ஒரு நபருடன் இருக்க வேண்டிய கட்டாயத்தில் உள்ளனர். ஆனால் உறவினர்கள் வேலையை விட்டுவிடுகிறார்கள் - மருந்துகள் வாங்க எதுவும் இல்லை.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

பின்னர், உறவினர்கள் இன்னும் தொழில்முறை மருத்துவர்கள் அல்ல, ஆனால் ஒரு நல்வாழ்வில் ஒரு நபரை வாழ அனுமதிக்கவும், கண்ணியத்துடன் வாழவும் ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது.

வி. எமிலியானோவ்

மற்றொரு முக்கியமான விஷயம் நெறிமுறை. நாங்க நிஜமாவே இல்ல... சரி, எப்படியோ, இப்படி, ஒரு ஆளை முதியோர் இல்லத்துக்கு அனுப்புறாங்க - சாதாரண மக்களுக்கு, அது என்னமோ...

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

வரவில்லை, ஆம், ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

வி. எமிலியானோவ்

அது இல்லை, அல்லோச்கா, இது கம்மி இல் ஃபாட் அல்ல, இது வழக்கத்திற்கு மாறானது!

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஒப்புக்கொள்கிறேன்.

வி. எமிலியானோவ்

ஒரு நபரை ஒரு நல்வாழ்வுக்கு அனுப்புவது, அதைக் கொடுக்கக் கூட இல்லை என்பது போல், ஆனால், ஒரு நபரை ஒரு நல்வாழ்வு இல்லத்தில் ஒப்படைப்பது, இதுவும் எப்படியாவது ... ஒரு நபர் வீட்டில் இருப்பது அவசியம், அதனால் அவர் வாழ்க்கையை வீட்டிலேயே விட்டுவிடுகிறார், ஒரு விருந்தோம்பலில் அல்ல, மருத்துவமனை படுக்கையில், முதலியன. டி. இங்கே நாம் அதைப் பற்றி கொஞ்சம் பேச விரும்புகிறோம். உங்கள் செயல்பாட்டின் இந்தப் பகுதியைப் பற்றி.

எஃப். டி கிராஃப்

மக்களுக்கு இதுபோன்ற எண்ணங்கள் இருப்பதாக நான் நினைக்கிறேன் - அவர்கள் உண்மையில் "சரணடைந்தனர்" என்று அவர்கள் நினைக்கும் குற்ற உணர்வு உள்ளது. ஆனால் அப்படியெல்லாம் இல்லை. ஆஸ்பத்திரியில் இருக்க பல நாட்கள் செலவாகும், அவர்களும், நோயாளிகளும் வீட்டிற்கு செல்ல விரும்பவில்லை. ஏனெனில் அடிக்கடி மூன்று வாரங்கள், பின்னர் வீட்டில், பின்னர் மீண்டும், ஏனெனில் தேவைப்படும் நோயாளிகளின் எண்ணிக்கை மிகவும் பெரியது. மாஸ்கோவில் மட்டுமல்ல, பிராந்தியங்களில், ரஷ்யா முழுவதிலும் இருந்து, குறிப்பாக இப்போது. மூன்று வாரங்கள், மற்றும் நபர் மயக்க மருந்து போன்றவற்றால், நாங்கள் வழக்கமாக அவரை வீட்டிற்கு அல்லது வேறு நல்வாழ்வுக்கு மாற்றுவோம். ஆனால் மக்கள் அடிக்கடி வீட்டிற்கு செல்லாமல் இருக்க முயற்சி செய்கிறார்கள். ஏனென்றால், இந்த “சரணடைதல்”, எனக்கு அப்படி ஒரு வார்த்தை இருந்தால், அது நிறுவனத்துடன் இணைக்கப்பட்டுள்ளது, ஆனால் நம் நாட்டில் அது ஒரு நிறுவனம் போல இல்லை. உயிரினங்கள் உள்ளன, விலங்குகள், மீன்கள் உள்ளன, ஆனால் அது எளிமையானது மற்றும் அழகானது. தஸ்தாயெவ்ஸ்கி கூறியது போல், அழகு என்பது "வாழ்க்கையின் அடையாளம்." மேலும் அங்கு வாழ்க்கை நிரம்பியுள்ளது, ஏனென்றால் நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கான அதே அணுகுமுறை - அவர்கள் மையத்தில் உள்ளனர். குறைந்தபட்சம் வெறுமனே - அவை மையத்தில் உள்ளன. அவர்கள் இப்போது என்ன விரும்புகிறார்கள், நாங்கள் அவர்களுக்கு கொடுக்க முயற்சிக்கிறோம். எனக்கு நேற்று நினைவிருக்கிறது - இப்போது இரவைப் பற்றி பயப்படும் ஒரு பெண் எங்களிடம் இருக்கிறார், ஏனென்றால் இரவில் அவளுக்கு என்ன நடக்கும் என்று அவள் பயப்படுகிறாள், அவள் குறிப்பாக இருட்டைப் பற்றி பயப்படுகிறாள். மேலும் நான் அவளுக்காக ஒரு விளக்கைத் தேடினேன், அவள் அதை அணைக்க, மற்ற நோயாளிகள் கவனிக்காமல், அவள் பயப்படக்கூடாது என்பதற்காக ஒரு விளக்கை. இதுபோன்ற அற்ப விஷயங்களிலிருந்து மக்களுக்கு இது எளிதாகிறது, அவர்கள் தனிநபர்கள் என்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், படுக்கையில் இருக்கும் நபர் மட்டுமல்ல. யாராவது தங்களைப் பார்த்ததாக அவர்கள் உணரும்போது, ​​​​அவர்கள் ஓய்வெடுக்கலாம் மற்றும் அவர்கள் "மனிதர்கள்" என்று உணரலாம் என்று நினைக்கிறேன். அவர்கள் வலி, சில பிரச்சனைகள், புகார்கள் கொண்ட ஒரு நபர் மட்டுமல்ல, முதலில் ஒரு நபர். ஆனால் இது ஒரு விருந்தோம்பலின் இலட்சியமாகும் - ஒரு நபர் ஒரு நபராக, ஒரு நபராக இருக்க வேண்டும். அதனால் மேல்முறையீடு - சரி, உன்னையும் என்னையும் போல. அன்புக்குரியவர்களைப் போலவே. ஆனால் இது கொஞ்சம் உணர்வுபூர்வமானது, ஆனால் மரியாதையுடன், குறைந்தபட்சம் நபருக்கு மரியாதை. பின்னர் ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்க முடியும், அது வெகுதூரம் செல்கிறது. ஏனெனில் அப்போது உடல் அறிகுறிகள்குறையும். ஒரு நபர் பதட்டமாக இல்லாதபோது, ​​​​யாரோ அவரைப் பார்த்ததாக உணர்ந்தால், அவரை மதிக்கிறார், பின்னர் அவர் ஒரு நபராக உணர்கிறார், இது மிக முக்கியமான விஷயம். நான் சிகிச்சை செய்த ஒரு நபரின் உதாரணம் இப்போது எனக்கு நினைவிருக்கிறது. நான் நோயறிதலை நாடியின் மூலம் பார்த்து சிகிச்சை செய்கிறேன் - மேலும் சில அறிகுறிகளைக் குறைக்க என்ன செய்யலாம் என்று பார்க்கிறேன். அவர் என்னிடம் கூறுகிறார்: "இல்லை, எனக்கு வேண்டும் ...". அவரது வார்த்தைகள்: "எனக்கு நண்பர்கள் வேண்டும், எனக்கு நண்பர்கள் வேண்டும், ஒரு மனைவி மற்றும் ஒரு மகன் வேண்டும்." மற்றும் இங்கே புள்ளி உள்ளது. உன்னை நேசிக்கும் ஒருவர் சுற்றி இருக்கிறார். இல்லாவிட்டால், தனிமையில் இருப்பவர்களுக்கு, நாம் அவர்களுக்கு அத்தகைய மனிதர்களாக இருக்க வேண்டும்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நீங்கள் ஏற்கனவே "பார்த்தேன்" என்ற வார்த்தையை இரண்டு முறை பயன்படுத்தியுள்ளீர்கள்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

யாராவது அவரைப் பார்க்க வேண்டும் என்றால், ஒருவர் அவரைப் பார்க்க வேண்டும் என்று விரும்புகிறார். யாரோ அவரைப் பார்த்ததில் அவர் மகிழ்ச்சியடைகிறார். நாங்கள் ஏற்கனவே உங்களுடன் தொடர்பு கொண்டுள்ளோம், இந்த வார்த்தையின் மூலம் நீங்கள் என்ன சொல்கிறீர்கள் என்பதை நான் புரிந்துகொள்கிறேன். ஆனால் நீங்கள் அதைப் பற்றி எங்கள் கேட்போருக்கு சொல்ல விரும்புகிறேன். இது பார்ப்பதற்கான ஒரு உடல் வழி மட்டுமல்ல - அது கடந்து சென்று பார்த்தது. எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, நீங்கள் ஆழமான பொருளைக் குறிக்கிறீர்கள். ஒரு நபரின் சாராம்சத்தைப் பார்ப்பது, அல்லது ஏதாவது, அவரை ஒருவித உள் பார்வையுடன் பார்க்க முயற்சிப்பது. நீங்கள் அதைப் பற்றி எங்களிடம் கூறுங்கள், ஏனென்றால் இது ஒரு மிக முக்கியமான தருணம், இது ரன்னில் வேலை செய்யாது. ஓடிக்கொண்டிருக்கும் போது - ஆனால் நான் ஓடி கவனித்தேன், இல்லையா? மேலும் இது வேறொன்றைப் பற்றியது.

எஃப். டி கிராஃப்

நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன். இது எளிதல்ல. ஏனென்றால் நாம் எப்பொழுதும் நம்மைப் பற்றி பிஸியாக இருக்கிறோம். இது அவசியம் என்று நான் நினைக்கிறேன் ... இது உங்களுக்குள் இருக்கும் ஒரு பயிற்சி என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது, முதலில், உங்கள் எதிரில் இருப்பவரைப் பார்க்க. அவரை சந்திக்கும் நபரை விட அவர் முக்கியமானவர். மற்றும் அமைதியாக இருக்க, உள்ளே ஆழமாக அமைதியாக, பார்க்க, என்ன நடக்கிறது என்று பார்க்க - என்ன உணர்ச்சிகள், என்ன பயம். ஆனால் முதலில் - ஆனால் இது கொஞ்சம் பரிதாபமானது, ஒருவேளை - ஒவ்வொரு நபரிடமும் இருக்கும் கடவுளின் உருவம், இதைக் குறிக்கும். நோயினால் மோசமாகத் தோற்றமளிப்பவரிடம் அல்ல, அதைவிட ஆழமாக, உயிருடன் இருந்தாலும், இல்லையென்றாலும், இறந்தாலும் சாகாமலும், தவித்தாலும், துன்பப்படாமலும் இருப்பவரிடம், இதைவிட ஆழமான ஓர் அழகு உண்டு. மரணத்தை எதிர்கொள்பவர்களிடமிருந்து அழகு வருகிறது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது. இங்கே இந்த படம் சில நேரங்களில் மிகவும் தெளிவாகவும், தெளிவாகவும் மாறும் - இது சில நேரங்களில் ஒரு மூச்சடைக்கக்கூடிய படம். இது ஒரு புனிதம், ஒவ்வொரு நபரும் ஒரு புனிதம் என்று பார்க்க முடியும், அதைக் கடந்து செல்வதுதான் நம் உலகில் உள்ள பிரச்சனை என்று நான் நினைக்கிறேன். எங்களுக்கு நேரம் இல்லை, நாங்கள் பிஸியாக இருக்கிறோம். ஊசி போட வேண்டியிருப்பதால் செவிலியர்கள் கூட பிஸியாக உள்ளனர். "குட்பை", முதலியன. ஆனால் ஒரு நபரை அவர் தனித்துவமானவர் என்று பார்க்க, நான் சொல்வேன் - இது எனக்கானது, ஒவ்வொரு நபருக்கும் இது மிகவும் முக்கியமானது என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அதற்கு முழுமையான சுய மறுப்பு தேவை. எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியும் - இது உங்கள் வாழ்க்கையில் முதல் இடத்திலிருந்து இரண்டாவது இடத்திற்கு உங்களைத் தள்ளுவது அல்ல, அது உங்களைத் தொலைதூர மூலையில் தள்ளுவது அல்லது ஒரு சரக்கறைக்குள் உங்களைப் பூட்டிக்கொள்வது. மூலம், ஒரு நபர் தன்னைப் பற்றி முழுமையாக மறந்துவிட்டால் அது எப்போதும் நல்லதல்ல.

எஃப். டி கிராஃப்

உங்களை விட்டு வெளியேற முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன் - முதலில் நீங்கள் உங்களை மாஸ்டர் செய்ய வேண்டும். ஏனென்றால், நமக்குச் சொந்தமில்லை என்றால், நம்மை விட்டு விலக முடியாது. ஆனால் துன்பப்படும் ஒருவரின் முன் நான் நிற்கும்போதோ அல்லது உட்காரும்போதோ தனிப்பட்ட முறையில் எனக்கு உதவுகிறது, அது கடினம் அல்ல. ஏனெனில் துன்பம் உங்களை மறக்க உதவுகிறது. அங்கு சிறப்பு எதுவும் இல்லை என்றால், அது மிகவும் கடினம். பின்னர் எண்ணங்கள் வருகின்றன: "நான் மாலையில் என்ன செய்வேன்? மேலும் நான் என்ன செய்வேன்? மேலும் உங்களுக்கு என்ன தேவை”, முதலியன. ஆனால் ஒரு உண்மையான கோரிக்கை அல்லது சிக்கல் உங்களுக்கு முன்னால் இருக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் எல்லாவற்றையும் மறந்துவிடலாம். இது கடினமாக இல்லை. இந்தப் பள்ளியை எங்களுக்குத் தருகிறார்கள். குறைந்தபட்சம் நான்.

வி. எமிலியானோவ்

ஃபிரடெரிக்கா, நான் கேட்க விரும்பினேன் - பிரச்சினைகளிலும், நீங்கள் உதவி செய்யும் இந்த நபர்களின் நிலையிலும் இவ்வளவு ஆழமாக மூழ்கி, ஒரு மனிதனாக, நீங்கள் ஒருவித சோர்வைக் குவிக்க வேண்டும்.

எஃப். டி கிராஃப்

வி. எமிலியானோவ்

"எரிதல்" என்ற வார்த்தையை நான் பயன்படுத்த விரும்பவில்லை, ஆனால் உங்களால் எல்லா நேரமும் கொடுக்க முடியாது. ஆனால் அது உண்மையில் எரிந்துவிடும். நீங்கள் எப்படி குணமடைகிறீர்கள்?

எஃப். டி கிராஃப்

நிச்சயமாக, சோர்வு உள்ளது. மன சோர்வு, மிகவும் உடல் சோர்வு இல்லை, ஆனால் ஆன்மீக சோர்வு.

வி. எமிலியானோவ்

நான் அதைத்தான் சொன்னேன்.

எஃப். டி கிராஃப்

நான் மிகவும் சோர்வாக இருக்கும்போது, ​​நான் சொல்கிறேன்: “ஆண்டவரே, இங்கே இரு. இப்போது தருவதற்கு என்னிடம் எதுவும் இல்லை. மேலும் அவர் உதவுகிறார்.

வி. எமிலியானோவ்

நீங்கள் இந்த நேரத்தில் இருக்கிறீர்களா?

எஃப். டி கிராஃப்

நான் ஒன்றும் அறியேன்…

வி. எமிலியானோவ்

எங்காவது புறப்படுகிறீர்களா?

எஃப். டி கிராஃப்

இல்லை. நான் விருந்தோம்பலுக்குச் செல்கிறேன், நான் நினைக்கிறேன்: "கடவுளே, கொடுக்க எதுவும் இல்லை." தொடர்ச்சியாக நான்கு மாதங்களுக்குப் பிறகு, அது ஏற்கனவே உள்ளே காலியாக இருக்கும்போது: "நீங்கள் எனக்கு உதவுங்கள், ஏனென்றால் இப்போது என்னால் எதுவும் செய்ய முடியாது, என் இதயம் ஏற்கனவே காலியாக உள்ளது." மேலும் அவர் உதவுகிறார். ஆனால் நிச்சயமாக, நீங்கள் ஓய்வு எடுக்க வேண்டும், அதனால் நான் விடுமுறையில் இருக்கிறேன், பின்னர் நான் வலிமை பெறுகிறேன். ஆனால் அது மிகவும் தெய்வீகமானது. மக்களுக்காகவும் பிரார்த்தனை செய்கிறேன். மற்றும் அமைதி முக்கியம், வேலைக்கு பிறகு, மீட்க.

வி. எமிலியானோவ்

ஆனால் இயற்கையில் எங்காவது மக்கள் இல்லாதபடி நீங்கள் ஏதோ ஒரு மூலைக்குச் செல்கிறீர்களா?

எஃப். டி கிராஃப்

வீடு, வெறும் வீடு. நான் வேலை முடிந்து வரும்போது...

வி. எமிலியானோவ்

ஓ, வீட்டில் தான்.

எஃப். டி கிராஃப்

எனக்கு விடுமுறை இருக்கும்போது, ​​நான் மேலும் மேலும் ஆழமாக குணமடைகிறேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ரகசியம் இல்லையென்றால் நீங்கள் எங்கு செல்வீர்கள்? அத்தகைய மக்கள் எங்கே மீட்கப்படுகிறார்கள்?

எஃப். டி கிராஃப்

சரி, நான் இங்கிலாந்து அல்லது ஹாலந்துக்குச் செல்லும்போது, ​​அங்கு எனது நண்பர்கள் இருப்பதால், உறவினர்களும் இருக்கிறார்கள். எதிர்காலத்தில், ஒருவேளை ரஷ்யாவில் எங்காவது, நான் அமைதியாக இருக்கக்கூடிய ஒரு மூலையைக் கண்டுபிடித்தால், நான் நினைக்கிறேன். இதுவரை கண்டு பிடிக்கவில்லை.

வி. எமிலியானோவ்

நான் கேட்க விரும்புவது மிகவும் வசதியான கேள்வி அல்ல. எங்கள் நாட்டில் கடைசி வரை இங்கேயே இருக்க விரும்புகிறீர்களா? அல்லது நீங்கள் இன்னும் அங்கு செல்ல விரும்புகிறீர்களா?

எஃப். டி கிராஃப்

ஆனால் இது இனி சாத்தியமில்லை, எனக்கு இப்போது ரஷ்ய குடியுரிமை உள்ளது. நான் என் டச்சுக்காரர்களை விட்டுக்கொடுக்க வேண்டியதாயிற்று.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

முற்றிலும் பைத்தியக்காரத்தனமான நடவடிக்கை. AT நல்ல உணர்வு.

எஃப். டி கிராஃப்

நீங்கள் முதல் படியை எடுக்கும்போது, ​​​​நீங்கள் இறுதிக்குச் செல்கிறீர்கள். குறைந்தபட்சம் எனக்காக. கடினமாக இருக்கும்போது நீங்கள் வேறு நாட்டிற்கு செல்ல வேண்டாம். நான் திரும்பிச் செல்கிறேன் - இது எனக்காக அல்ல. நான் செல்கிறேன், ஏனென்றால் கடவுள் விரும்பினால், ஒருவர் சொல்லலாம். அல்லது அது அவசியம் என்று எனக்குத் தோன்றுவது போல் - "கட்டாயம்" என்ற இந்த வார்த்தை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை. ஆனால் எனக்கு அது வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன், என்னால் முடியும்.

வி. எமிலியானோவ்

மிகவும் சுவாரஸ்யமானது - ""கட்டாயம்" என்ற வார்த்தை எனக்குப் பிடிக்கவில்லை.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

சொல்லப்போனால், "கட்டாயம்" என்ற வார்த்தையும் எனக்குப் பிடிக்கவில்லை.

வி. எமிலியானோவ்

ஒருவேளை நான் அதிகமாகச் சொல்வேன், ஆனால் "வேண்டும்" என்ற வார்த்தை எனக்கு இன்னும் பிடிக்கவில்லை.

எஃப். டி கிராஃப்

மேலும், நான் உங்களுடன் உடன்படுகிறேன்.

வி. எமிலியானோவ்

சரி, நான் தேவையில்லை என்றால், நிச்சயமாக - நான் சம்பளத்திற்கு முன் அல்லாவிடமிருந்து 5 ஆயிரம் ரூபிள் கடன் வாங்கினால், ஒப்பீட்டளவில் பேசினால், நான் கண்டிப்பாக, ஆம். "ஆனால் நீங்கள் இதையும் அதையும் செய்ய வேண்டும்." நான் எப்போதும் சொல்கிறேன்: "நான் யாருக்கும் எதுவும் கடன்பட்டிருக்கவில்லை."

எஃப். டி கிராஃப்

உங்களுக்கு தெரியும், நான் உண்மையில் கடன் பற்றி பேச வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். ஒருவருடன் உறவு இருந்தால் - நண்பர்களுடன் அல்லது கடவுளுடன் - நீங்கள் "விரும்பினால்". நீங்கள் கடவுளிடம் சொன்னால் நான் எப்போதும் நினைக்கிறேன்: "சரி, நீங்கள் வேண்டும், நீங்கள் வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் விரும்பவில்லை." அவர், "வெளியே போ, நான் உன்னுடன் இருக்க விரும்பவில்லை" என்று கூறுவார். - "நீங்கள் என்னுடன் இருக்க விரும்பினால், வாருங்கள் அல்லது வாருங்கள்." ஆம்? "இல்லையென்றால், நான் காத்திருப்பேன்." என் நண்பர் அல்லது காதலி கூறும்போது நான்: "சரி, நீங்கள் ஃபிரடெரிக்கைப் பார்க்க வேண்டும், ஆனால் நீங்கள் உண்மையில் விரும்பவில்லை, ஆனால் நீங்கள் செய்ய வேண்டும்!". இது எனக்குத் தெரிந்தால், நான் சொல்வேன்: "வராதே, அது எனக்கு வலிக்கிறது."

வி. எமிலியானோவ்

இப்போது எங்கள் எடிட்டர், எங்கள் ஸ்டுடியோவில் அமர்ந்து ஹெட்ஃபோன்களில் எல்லா வகையான வார்த்தைகளையும் பேசுகிறார் ...

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

சரி. நாம் வேண்டும், நாம் வேண்டும் என்று அவர் கூறுகிறார்.

வி. எமிலியானோவ்

"இப்போது நீங்கள் ஒரு நொடி ஓய்வு எடுக்க வேண்டும்" என்று அவர் கூறுகிறார். நாங்கள் ஒரு வினாடி ஓய்வெடுக்கிறோம், ஒரு நிமிடத்தில் திரும்பி வருவோம்.

வி. எமிலியானோவ்

இது "வேரா" வானொலியில் "பிரகாசமான மாலை" நிகழ்ச்சி. ஸ்டுடியோவில் விளாடிமிர் எமிலியானோவ் மற்றும் அல்லா மிட்ரோபனோவா.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

எங்கள் விருந்தினர் ஃப்ரெடெரிகா டி கிராஃப், முதல் மாஸ்கோ ஹோஸ்பைஸின் தன்னார்வலர். நாங்கள் மிகவும் பேசுகிறோம் சுவாரஸ்யமான விதிஇந்த பெண். ஃபிரடெரிகா, உங்கள் நோயாளிகளுடன் தொடர்புகொள்வதைப் பற்றி நீங்கள் பேசும்போது, ​​சில சமயங்களில் நீங்கள் ஒன்றாக மௌனமாக இருக்கிறீர்கள், முதலியன, முதலியன. எப்படியாவது அவர்களுக்கு உதவ முயற்சிக்கிறீர்கள். இன்னும், நீங்கள் ஒரு கிறிஸ்தவர், அவர்களில் மிகவும் வித்தியாசமான நபர்கள் நிச்சயமாக இருக்கிறார்கள், மத அளவுகோல்களின்படி எந்த தேர்வும் இல்லை.

எஃப். டி கிராஃப்

இல்லை, அதிர்ஷ்டவசமாக இல்லை.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அதிர்ஷ்டவசமாக, இல்லை. மேலும், உங்களுக்குச் சேமிப்பாகத் தோன்றும் தலைப்புகளில் அவர்களுடன் எப்படிப் பேசுவீர்கள். ஒரு கிறிஸ்தவராக, இரட்சிப்பு கிறிஸ்துவில் உள்ளது என்பதை நீங்கள் புரிந்துகொள்கிறீர்கள். இது வெளிப்படையாக அனைவருக்கும் இல்லை. இது உங்களுக்குத் தெளிவாகத் தெரியும், ஆனால் அவர்களுக்கு இல்லை. அவர்கள் பயந்தால், அவர்கள் இறக்க பயந்தால், இது பொதுவாக, எந்தவொரு நபருக்கும் பயமாக இருக்கிறது. இதுபோன்ற சந்தர்ப்பங்களில் நீங்கள் என்ன செய்வீர்கள்? இங்கே மக்கள் உங்கள் பேச்சைக் கேட்கத் தயாராக இல்லை. உங்களிடமிருந்து அவர்களுக்கு என்ன தெரிவிக்க முடியும்.

எஃப். டி கிராஃப்

அவர்கள் தயாராக இல்லை என்றால், நான் அமைதியாக இருக்கிறேன். ஒருவரின் கோரிக்கை இல்லை என்றால், நான் அமைதியாக இருக்கிறேன். விளாடிகா அந்தோணி கூறுகையில், மிக முக்கியமான விஷயம் என்னவென்றால், பயப்படாத, ஒரு நபருக்கு அருகில் இருக்கக்கூடிய ஒரு நபர் அருகில் இருக்க வேண்டும். ஒருவேளை உங்கள் அமைதியுடன், அங்கே இருக்க வேண்டும். மேலும் எதுவும் சொல்லாமல், "உயிர் இருக்கிறது" என்று அவருக்குத் தெரிவிக்கவும். ஒரு நபர் என்றால்... சில சமயங்களில் நான் கேட்கிறேன், "வாழ்க்கை தொடர்கிறது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?" - நீங்கள் ஏற்கனவே அந்த நபருடன் சில நம்பிக்கை உறவு வைத்திருந்தால். "மரணத்திற்குப் பிறகு வாழ்க்கை இருக்கிறது என்று நீங்கள் நம்புகிறீர்களா?" அவர்கள் "இல்லை" என்று சொன்னால், நான் சொல்கிறேன்: "ஆனால் உங்கள் அம்மா ..." பொதுவாக அவர்கள் சொல்வார்கள்: "ஆனால் உங்கள் அம்மா இறந்துவிட்டார்." - "மற்றும் அம்மா, நீங்கள் அவளுடன் தொடர்பில் இருக்கிறீர்களா?" "ஆம், நான் தினமும் மாலை அவளிடம் பேசுகிறேன்." இது ஏற்கனவே ஒரு தொடர்பு புள்ளி, நீங்கள் கூறலாம்: "அவள் உயிருடன் இருக்கிறாள்." சமாதானப்படுத்த அல்ல, இது முக்கியமல்ல, ஆனால் சில சமயங்களில் நீங்கள் எதையாவது தெரிவிக்கலாம் ... சில நேரங்களில் மூன்றாவது நபரிடம் எனக்கு அத்தகைய அனுபவம் இருப்பதாக நான் கூறலாம் - “கேளுங்கள். ஒருவேளை இது உங்கள் அனுபவம் அல்ல, ஆனால் அது எனக்கு நடந்திருக்கலாம். மற்றும் அதிர்ஷ்டவசமாக, அல்லது ஒருவேளை துரதிர்ஷ்டவசமாக, என் அன்புக்குரியவர்கள் பலர் இறந்துவிட்டனர். நான் அவர்களுக்குச் சொல்ல முடியும், அதனால் அவர்கள் என் சகோதரிக்கு, என் அம்மாவிடம் நடந்ததைக் கேட்க முடியும். மற்றவர்களுக்கு என்ன நடக்கிறது என்பதை அவர்கள் கண்ணாடியில் பார்க்கிறார்கள். மேலும் நான் பிரசங்கிக்கவே இல்லை. மரணத்திற்கு முன் ஒரு நபரைக் காப்பாற்றுவது அவசியம் என்று நான் நம்பவில்லை. இறைவன் அதை விட பெரியவன் என்று நினைக்கிறேன். ஒரு நபரை மரணத்திற்கு முன் ஒரு கிறிஸ்தவராக மாற்ற முயற்சிப்பது, அவர் வாழ்நாள் முழுவதும் இதைச் செய்ய விரும்பாதபோது, ​​​​நெறிமுறையற்றது, எனக்குத் தோன்றுகிறது ... அவருக்கு சுதந்திரம், சுதந்திரம் கொடுங்கள். அவர் ஒரு மனிதர் என்பதையும், எல்லாம் நன்றாக இருக்கிறது என்பதையும் உங்கள் முன்னிலையில் அவர் புரிந்து கொள்ளட்டும். வித்தியாசமாக இருக்க சுற்றி பிரச்சாரம் செய்வதற்கு பதிலாக. இது அவரது முழு வாழ்க்கையின் மறுப்பு, இதைச் செய்ய முடியாது. ஆனால் அவருக்கு கேள்விகள் இருந்தால், நான் பதிலளிக்கிறேன், ஆனால் அப்போதுதான். மற்றும் உள்நோக்கி, நீங்கள் எப்போதும் ஒரு நபருக்காக ஜெபிக்கலாம். சத்தமாக இல்லை, ஆனால் உள்நாட்டில். விளாடிகா ஒருமுறை கூறுகிறார்: "கிறிஸ்து வரச் சொல்லுங்கள்." அவர் எப்போதும் இருக்கிறார், ஆனால் அவரை அழைப்பது வேறு விஷயம். நீங்கள் அமைதியாக இருக்கலாம்: "எங்களுடன் இருங்கள். உதவி!" அவன் உதவுகிறான். அவர் அனைவரையும் நேசிக்கிறார், நான் நினைக்கிறேன்.

வி. எமிலியானோவ்

மற்றும் நான் கேட்க விரும்பினேன் - இது நல்வாழ்வு ஊழியர்களிடையே உண்மையா? சீரற்ற மக்கள்இருக்க முடியாது. இது என்ன ... முற்றிலும் மாறுபட்ட ஆன்மா, முற்றிலும் மாறுபட்ட இதயம், கனிவான அல்லது ஏதாவது திறந்திருக்க வேண்டும் என்ற அர்த்தத்தில் நான் சொல்கிறேன்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஓரளவிற்கு ஆம் என்று நினைக்கிறேன். ஆனால் நாம் அனைவரும் தேவதைகள் என்று நான் சொல்லமாட்டேன், இல்லை.

வி. எமிலியானோவ்

நிச்சயமாக, நாம் அனைவரும் தேவதைகள் அல்ல.

எஃப். டி கிராஃப்

நெருக்கடியை எதிர்கொள்ளும் மக்களுடன் இருக்கும்போது நிறைய இளைஞர்கள் நிறைய கற்றுக்கொள்வார்கள் என்று நான் நினைக்கிறேன். அவை தாங்களாகவே வளர்கின்றன. இது நோய்வாய்ப்பட்டவர்களின் பரிசு என்று ஒருவர் கூறலாம். மேலும் வளர முடியாதவை, அவை வெளியேறுகின்றன, நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் ஒரு நபர் இறக்கிறார் என்ற உண்மையைப் பழக்கப்படுத்துவது ஆபத்து. இது ஒரு பெரிய ஆபத்து, நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் இப்போது விற்றுமுதல் மிக அதிகமாக உள்ளது ... மேலும் ஒரு நபர் ஒரு நபரின் ஆளுமையைக் காணாதபோது, ​​​​நாம் முன்பு பேசிய - ஒரு நபர் அவரைப் பார்த்தார் - அப்போது அது இருக்கும்: "சரி, இன்னும் ஒன்று" - நான் இதைச் சொல்கிறேன். கொஞ்சம் முரட்டுத்தனமாக. ஆனால் நாம் உண்மையில் அதைப் பற்றி சிந்திக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். ஒரு மனிதன் ஒரு முறை மட்டுமே இறக்கிறான், நாம் பலரைப் பார்க்கிறோம், ஆனால் அவன் ஒரு முறை மட்டுமே இறக்கிறான், இது ஒரு சடங்கு.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நீங்கள் இப்போது சிடுமூஞ்சித்தனத்தின் பிரச்சனையைப் பற்றி பேசுகிறீர்கள், நான் புரிந்துகொள்கிறேன். அடிமைத்தனம் வளர்ந்தால் என்ன...

எஃப். டி கிராஃப்

சிடுமூஞ்சித்தனம் அல்ல, ஆனால் ஒரு நபர் இறக்கும் பழக்கம். நிச்சயமாக, போதை உள்ளது, நிறைய இருக்கும் போது அது தவிர்க்க முடியாதது. ஆனால் இது மிகவும் அவசியம் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ... அதனால் இந்த நபரின் முன் இதயம் திறந்திருக்கும். இந்த வாரம் ஐந்தாவது வாரமாக இருந்தாலும், இந்த நபருக்கு இப்போது நாம் தேவை.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

இந்த வாரம் ஐந்தாவது. நான் கற்பனை செய்வது கூட கடினம். அதை என் தலையில் பொருத்த முடியாது.

வி. எமிலியானோவ்

ஆனால் மருத்துவர்கள் மற்றும் செவிலியர்களுக்கு இதே நிலைதான் என்று வைத்துக்கொள்வோம். பல, பல. மயக்கவியல் மற்றும் புத்துயிர் அனைத்து துறைகள். அதே இடத்தில், மக்கள் தினமும் உயிர் இழக்கின்றனர். நான் ஒரு முறை ஒரு நல்ல மயக்க மருந்து நிபுணரிடம் ஒரு கேள்வி கேட்டேன், அவர் இப்போது உயிருடன் இல்லை, துரதிர்ஷ்டவசமாக. நான் சொல்கிறேன்: "கேளுங்கள், ஆனால் எப்படி ..." இருப்பினும், நான் மிகவும் இளைஞனாக இருந்தேன், எனக்கு 17-18 வயது, நான் நரம்பு நோய்களுக்கான மருத்துவ மனையில் மயக்கவியல் மற்றும் புத்துயிர் துறையில் இன்டர்ன்ஷிப் பெற்றேன். நான் மருத்துவப் பள்ளியில் படித்தபோது முதல் மருத்துவப் பள்ளி. நான் சொல்கிறேன்: "நீங்கள் எப்படி இருக்கிறீர்கள்? .." அவர் கூறுகிறார்: "என்ன விஷயம் என்று உங்களுக்கு புரிகிறது - நான் இப்படி சூடாகவும் உணர்ச்சிவசமாகவும் நடந்து கொண்டால், முன்பு உங்கள் கைகளில் நடந்த இந்த நபரின் விலகலுக்கு நீங்கள் இப்போது எப்படி நடந்துகொண்டீர்கள்? உங்களுடைய கண்கள். எனக்கு அதிகபட்சம் ஐந்து வருடங்கள் போதும். நான் அவனை பின்தொடர்வேன். மேலும் அவர்களை அங்கிருந்து சிறிது நேரமாவது வெளியேற்றுவதே எனது பணி. நான் அதை ஒரு சூடான இதயத்துடன் செய்தால், நானே உருகுவேன். நான் இதைச் சொல்வது அவரை நியாயப்படுத்துவதற்காக அல்ல, ஆனால் என்ன நடக்கிறது என்பதைப் புரிந்துகொள்வதற்காக. ஏனென்றால், உயிர்த்தெழுதல் என்பது ஒரு நபரை மீண்டும் உயிர்ப்பிக்கும் அதிசயம். இது உண்மையில் நடக்கும், நீங்கள், உதாரணமாக, நான் ஒருமுறை அத்தகைய சூழலில் மூழ்கியபோது, ​​கிட்டத்தட்ட ஒரு வருடம் நான் மகிழ்ச்சியுடன் இலவசமாக வேலைக்குச் சென்றேன். நான் அனுபவத்தைப் பெற்றேன், நான் அதை மிகவும் விரும்பினேன்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆஹா.

வி. எமிலியானோவ்

கொள்கையளவில், நான் என் வாழ்க்கையை மருத்துவத்துடன் இணைத்திருந்தால், எடுத்துக்காட்டாக, முதலில் திட்டமிட்டபடி, நான் தீவிர சிகிச்சை பிரிவில் வேலை செய்வேன் என்று சொல்ல விரும்பினேன். ஏனென்றால், உலகின் மிக அற்புதமான இரண்டு தொழில்கள் ஒரு மகப்பேறியல்-மகளிர் மருத்துவ நிபுணர் என்று எனக்குத் தோன்றுகிறது ...

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அதைத்தான் நான் சொல்ல விரும்பினேன்!

வி. எமிலியானோவ்

வாழ்க்கை ஏற்றுக்கொள்கிறது. மேலும் இந்த உயிரை மீட்டெடுக்க முயற்சிக்கும் மயக்க மருந்து நிபுணர்-புத்துயிர் அளிப்பவர், அவளை இங்கே வைத்திருக்க. இருப்பினும், பல சந்தர்ப்பங்களில், அவர் பின்னர் என்னிடம் கூறியது போல்: "உங்களுக்குத் தெரியும், சில நேரங்களில் நாங்கள் ஒரு நபரைக் காப்பாற்ற மாட்டோம்."

எஃப். டி கிராஃப்

சரி தெளிவாக உள்ளது.

வி. எமிலியானோவ்

ஏனென்றால், ஆம், அவர் ஏற்கனவே கூடிவிட்டார் என்பது தெளிவாகிறது, அவர் ஏற்கனவே அங்கு செல்கிறார். அவரை ஏன் வைத்திருக்கிறார்கள், ஏன் இங்கே வைத்திருக்கிறார்கள்?

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

இது ஏதோ ஒரு வகையில் தெரிகிறதா? உடல் ரீதியாக பார்க்க முடியுமா?

வி. எமிலியானோவ்

இது தெரியும், அது உடல் ரீதியாக தெரியும். நிச்சயமாக, இது அவர்களின் பல வருட அனுபவம். நான் இதை மீண்டும், எரிதல் பிரச்சினைக்கும், அத்தகைய நிறுவனங்களில் சீரற்ற நபர்களின் பிரச்சினைக்கும் சொல்கிறேன். இதோ ஃபிரடெரிக்கா, நானும் அப்படி ஒரு கேள்வியை உங்களிடம் கேட்க விரும்புகிறேன். சரி, மாஸ்கோவில் எத்தனை விருந்தோம்பல்கள் உள்ளன என்பதை நாம் அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ புரிந்துகொள்கிறோம்? நம்ம ஊருக்கு 15-20? அல்லது அதிகமாகவோ அல்லது குறைவாகவோ?

எஃப். டி கிராஃப்

9, நான் நினைக்கிறேன். 7-9, நான் நினைக்கிறேன்.

வி. எமிலியானோவ்

பிராந்தியங்களில் உள்ள விருந்தோம்பல்கள் எப்படி இருக்கின்றன?

எஃப். டி கிராஃப்

பிராந்தியங்களில் உள்ளன. அவர்கள் இப்போது வளர்ந்து வருகிறார்கள், ஆனால் பிரச்சனை கற்றல். கல்வி கற்பதற்கு, ஏனென்றால் பலர் மரணத்திற்கு பயப்படுகிறார்கள், நிச்சயமாக, செவிலியர்கள் மற்றும் மருத்துவர்கள் உட்பட. அவர்கள் பயத்தில் இருக்கும்போது, ​​​​அப்போது பாதுகாப்பு இல்லை, பின்னர் நீங்கள் அந்த நபரைப் பார்க்க முடியாது மற்றும் நபருக்கு ஆழமாக உதவ முடியாது. பிராந்தியங்களில் உள்ள மருத்துவ ஊழியர்களுக்கு பயிற்சி அளிக்க பல திட்டங்கள் இப்போது நடந்து வருகின்றன என்று நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் அது படிப்படியாக வருகிறது. மக்களுக்கு மற்றொரு சோவியத் அணுகுமுறை, மிகவும் கடினமானது. இதைக் கற்றுக் கொள்ள வேண்டும். இது உடனடியாக அல்ல, ஒரே இரவில் அல்ல.

வி. எமிலியானோவ்

அவர்கள் உங்களிடம் வருகிறார்கள், இல்லையா? அனுபவத்திற்காக.

எஃப். டி கிராஃப்

வேரா அறக்கட்டளைதான் இதைச் செய்கிறது. அவர்கள் மிகவும் பெரியவர்கள் ...

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அவர்கள் புத்திசாலிகள். அவர்கள் இங்கே வானொலியில் எங்களிடம் வந்து தங்கள் செயல்பாடுகளைப் பற்றி பேசினர்.

எஃப். டி கிராஃப்

அவர்கள் நிறைய செய்கிறார்கள். இது படிப்படியாக, நான் நினைக்கிறேன். ஆனால் ஒரே இரவில் அல்ல.

வி. எமிலியானோவ்

நிச்சயமாக.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நான் இங்கே உட்கார்ந்து இதைப் பற்றி யோசித்துக்கொண்டிருக்கிறேன். நீங்கள் சில தொழில்முறை திறன்களை கற்பிக்க முடியும் - ஒரு நபரின் வலியைக் குறைக்க, அவரது துன்பத்தைத் தணிக்க எப்படி உதவுவது, ஆனால் இந்த நேரத்தில் நீங்கள் எங்களிடம் சொன்ன விஷயங்களை இப்போது கற்பிக்க முடியாது. ஒரு நபரை எப்படிப் பார்ப்பது, அவரை எப்படிக் கேட்பது மற்றும் புரிந்துகொள்வது என்பதை உடல் ரீதியாக அல்ல, மாறாக முற்றிலும் வேறுபட்ட மட்டத்தில் கற்பிப்பது சாத்தியமில்லை.

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

உண்மையில், எனக்குத் தெரியாது, ஆன்மாவைத் தொடுவது, அல்லது என்ன? இது எப்போதும் மருத்துவருக்கும் நோயாளிக்கும் இடையே எழும் ஒருவித இறுதி நம்பிக்கையின் தருணம்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

மேலும் அது இரு தரப்பிலும் உடன்படிக்கையாக இருக்க வேண்டும்.

எஃப். டி கிராஃப்

நிச்சயமாக.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நோயாளி இதை நம்ப வேண்டும், மேலும் மருத்துவர் இந்த தொடுதலை விரும்ப வேண்டும். இது… எனக்குத் தெரியாது, இவை போன்ற விஷயங்கள், அத்தகைய உள் தயாரிப்பு இருக்க வேண்டும், எனக்கு தோன்றுகிறது, ஒருவித கடினப்படுத்துதல் மற்றும் ஆன்மீக அனுபவம், நான் உங்களை மன்னிக்கிறேன்…

எஃப். டி கிராஃப்

ஆமாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

- ... உயர் அமைதிக்காக.

எஃப். டி கிராஃப்

விசுவாசம் இல்லாமல், பிரார்த்தனை இல்லாமல் அது கடினம் என்று நான் நினைக்கிறேன். பயங்கரமான. அதுவும் பயமாக இருக்கிறது. திறக்க பயம். நாம் இதயத்தின் திறந்த தன்மையைப் பற்றி பேசுகிறோம் - ஒரு நபரின் வலிக்கு எதிராக, கோபத்திற்கு எதிராக, ஒருவேளை ஒரு நபரின் வலிக்கு எதிராக பாதுகாக்க அல்ல. விரக்திக்கு எதிராக. அதாவது திறந்த நிலையில் இருப்பது, திறந்த நிலையில் இருப்பது. இது ஒரு தேர்வு. மக்கள் உள்ளனர், டாக்டர்கள் உள்ளனர்: "இல்லை, பாதி வரை மற்றும் அதற்கு மேல் இல்லை." இதைத்தான் அவர்களால் கொடுக்க முடியும். ஆனால் பாசத்தை மட்டும் கொடுத்தால் நல்லது. மேலும் முரட்டுத்தனம் அல்ல, அதிகம். இது 100% இல்லை, ஆனால் அது நல்லது.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

குறைந்தபட்சம் முரட்டுத்தனமாக இல்லை. மீண்டும், திறந்த இதயத்திற்குத் திரும்பு. இங்கே நீங்கள் திறந்த இதயம் கொண்ட மனிதர். உங்களுடன் தொடர்பு கொள்ளச் செல்பவர்களும் உள்ளனர். அடிப்பவர்களும் உண்டு. நிச்சயமாக, அது வலிக்கிறது. உங்களிடம் திறந்த இதயம் இருந்தால், நீங்கள் எல்லாவற்றையும் அங்கே சேகரிக்கிறீர்கள், மேலும் ஒருவித பரஸ்பர நம்பிக்கை அங்கு ஊடுருவுவது மட்டுமல்லாமல், மற்ற அனைத்தும்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆனால் இது தவிர்க்க முடியாதது. பாதி திறந்து, பாதி மூடி இருக்க முடியாது, இல்லையா? நிச்சயமாக, அது வலிக்கும் விஷயங்கள் உள்ளன, அது கடினம், குறிப்பாக நான் இங்கு அந்நியன் என்பதால். (சிரிக்கிறார்.)

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நீங்கள் இன்னும் இங்கு வெளிநாட்டவர் போல் உணர்கிறீர்களா?

எஃப். டி கிராஃப்

ஆனால் நான் எப்போதும் அந்நியன், ஏனென்றால் எனக்கு உச்சரிப்பு உள்ளது, நான் ரஷ்யன் அல்ல. முதலியன அது தெரியும், அது தெரியும். அது மோசமானதாக நான் உணரவில்லை, ஆனால் அது ஒரு உண்மை. மேலும், அது எப்போதும் இருக்கும் என்று நான் நினைக்கிறேன். ஏனென்றால் நான் வாழ்க்கையைப் பார்க்கும் விதம், நான் வாழும் விதம், வழக்கத்தை விட முற்றிலும் வேறுபட்டது.

வி. எமிலியானோவ்

உங்களுக்கு தெரியும், நான் உங்களுக்கு என்ன சொல்கிறேன். நான், பொதுவாக, நீங்கள் பேசாமல் இருந்திருந்தால், நீங்கள் ரஷ்யர் அல்ல என்று நான் சொல்லமாட்டேன், வைத்துக்கொள்வோம். உங்கள் உச்சரிப்பு, மற்றும் புரிதல் மற்றும் கட்டளை, மிக முக்கியமாக, ரஷ்ய மொழி, இங்கு பணிபுரியும் பலர், மைய ஆசியா, பொறாமை இருக்கலாம். எனவே நீங்கள் அந்த அர்த்தத்தில் மிகவும் ரஷ்யன். (சிரிக்கிறார்) நான் உங்களிடம் ஒரு மோசமான கேள்வியைக் கேட்க விரும்புகிறேன்.

எஃப். டி கிராஃப்

நாம்.

வி. எமிலியானோவ்

கருணைக்கொலை பற்றி நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள்?

எஃப். டி கிராஃப்

கருணைக்கொலை, இது உதவிக்காக இதயத்திலிருந்து வரும் அழுகை என்று நினைக்கிறேன். நம் காலத்தில், நீங்கள் ஒரு நபருக்கு மயக்க மருந்து கொடுக்க முடியும் என்று நான் நினைக்கிறேன், இது முதலில், மருத்துவர்கள் அல்லது மருத்துவ ஊழியர்களின் வேண்டுகோள். இது முதல். அது என்று நினைக்கிறேன் சிக்கலான பிரச்சினை. என்று நினைக்கிறேன்…

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அதாவது, நான் மன்னிப்பு கேட்டுக்கொள்கிறேன், ஒரு நபர் கருணைக்கொலை கேட்கும்போது, ​​​​அவர் உண்மையில் இன்னொருவரை விரும்புகிறார் என்று நீங்கள் சொல்ல விரும்புகிறீர்கள் - யாரோ அவருடன் இருக்க வேண்டும் என்று அவர் விரும்புகிறார்.

எஃப். டி கிராஃப்

அடிக்கடி, நான் நினைக்கிறேன். அல்லது இணையாக, அவர் ஒரு சுமையாக இருக்க முடியும் என்று நினைக்கிறார், குறிப்பாக இங்கே ரஷ்யாவில், குடும்பத்திற்கு ஒரு சுமை. அவர் பல மாதங்கள் அல்லது வருடங்களாக படுக்கையில் கிடக்கிறார், அவருக்கு ஒரு ஆயா தேவை அல்லது ஒரு நபர் வேலை செய்ய முடியாது, ஏனென்றால் அவர் ஒரு உறவினருடன் நெருக்கமாக இருக்க வேண்டும். மற்றும் ஒரு சுமை போல் உணர்கிறேன். மேலும் அவரைச் சுற்றியுள்ளவர்களின் பொறுப்பு மிகப் பெரியது, மிகப் பெரியது என்று நான் நினைக்கிறேன். அதனால் அவர்களுக்கு உண்மையில் கடினமானதை அவர்கள் தெரிவிக்க மாட்டார்கள். அல்லது சொல்லுங்கள்: "இது எங்களுக்கு கடினம், ஆனால் நாங்கள் உன்னை நேசிக்கிறோம்." ஒருவன் அன்பால் சூழப்பட்டிருக்கும் போது, ​​அவன் கருணைக்கொலை கேட்கவில்லை என்று நினைக்கிறேன். ஒருவேளை அது மிகவும் வலிக்கிறது, அவர் பயப்படுகிறார், பல பயங்கள் உள்ளன. அவர் கட்டுப்பாட்டை இழக்க நேரிடும் என்று பயப்படலாம், வலி ​​தாங்க முடியாத அளவுக்கு இருக்கும் என்று பயப்படலாம். தன் மனைவிக்கு தான் கொடுக்க முடிந்ததை கொடுக்க முடியவில்லையே என்று பயப்படலாம். இதற்குப் பின்னால் என்ன இருக்கிறது என்பதைப் பற்றி பேச வேண்டும் என்று நினைக்கிறேன். கோரிக்கை கருணைக்கொலை. அந்த நபருடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ள வேண்டும். எங்களிடம் ஒரு நோயாளி இருப்பதை நான் நினைவில் வைத்திருக்கிறேன் - நான் அவரைப் பற்றி அடிக்கடி பேசுகிறேன், ஏனென்றால் அத்தகைய தெளிவான வழக்கு இருந்தது - ஒரு நோயாளி, இளைஞன், 40 வயதுக்கு மேற்பட்ட, முதுகுத்தண்டுடன், எங்களுடன் படுத்திருந்தார். அவர் நீண்ட நேரம் கிடந்தார், ஒரு நாள் அவர் என்னிடம் கூறினார்: "ஃபிரடெரிகா, நான் தற்கொலை செய்து கொள்ள விரும்புகிறேன்." நான் சொல்கிறேன், "சரி, அது தீர்வு அல்ல." நான் கிளம்பினேன். அவருக்கு வேலை முடிந்து வந்த ஒரு மனைவி இருந்தார், அது ஒரு அடுப்பு போன்றது, மிகவும் சூடாக இருந்தது, மற்றும் பல. ஆனால் அவர் ஒரு சுமையாக உணர்ந்தார். சில நாட்களுக்குப் பிறகு நான் உள்ளே வருகிறேன், அவர் கூறுகிறார்: "ஃபிரடெரிகா, நான் ஏற்கனவே தற்கொலை செய்து கொள்ள விரும்பவில்லை." நான், "ஏன், என்ன நடந்தது?" மேலும் அவர் கூறுகிறார் - அவர் மிகவும் பக்தியுள்ளவர் அல்ல, மிகவும் மதவாதி அல்ல - அவர் கூறுகிறார்: "எனக்கு ஒரு பணி இருப்பதை கடவுள் எனக்குக் காட்டினார்." - நான் சொல்கிறேன்: "உங்கள் பணி என்ன?" "எனக்குப் பின் வரும் அனைவருக்கும் நான் வழிகாட்டியாக இருப்பேன்." அதுவே போதுமானதாக இருந்தது, தன்னைக் கொல்ல விரும்பவில்லை. மேலும் துன்பம் மற்றும் துன்பத்தைப் புரிந்துகொள்வது, அதாவது துன்பத்தில் ஒரு பணி இருந்தால், முற்றிலும் வேறுபட்ட விஷயம் என்று நான் நினைக்கிறேன். பின்னர் கருணைக்கொலை பிரச்சனை பெரும்பாலும் பின்னணியில் செல்கிறது.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஆனால் இது ஏரோபாட்டிக்ஸ்...

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

- ... இது வெறும் ஏரோபாட்டிக்ஸ் - துன்பத்திற்குள் இருப்பது, அது இல்லை என்பதைப் புரிந்துகொள்வது ... மேலும் உங்களை நீங்களே கேள்வி கேட்டுக்கொள்ளுங்கள்: "எதற்காக?", இல்லை: "நான் ஏன்?", ஆனால் ...

வி. எமிலியானோவ்

- "ஏன்"?

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஆம். "எதற்காக?"

எஃப். டி கிராஃப்

ஆம். Frankl, Viktor Frankl இதைப் பற்றி மிகத் தெளிவாகப் பேசுகிறார் - வாழ்க்கையில் நான் எதை எடுக்க முடியும் என்பது கேள்வி அல்ல, நான் என்ன கொடுக்க முடியும் என்பதே கேள்வி. வழக்கம் போல் என்னால் செய்ய முடியாவிட்டாலும், ஏதாவது ஒரு பணி இருந்தால் என்னால் கொடுக்க முடியும். இது நாம் எப்போதும் செய்ய விரும்பும் ஒரு பிரச்சனை, மேலும் "இருப்பது" எப்படி என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. உங்களுக்கு நெருக்கமானவர்களுக்கு இன்னும் நிறைய கொடுக்க முடியும் என்று சொல்ல வேண்டும்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

உடல் நிலையைப் பொருட்படுத்தாமல்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

முதல் மாஸ்கோ ஹோஸ்பிஸின் தன்னார்வத் தொண்டரான ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப், இன்று வேரா வானொலியில் பிரகாசமான மாலை நிகழ்ச்சியில் பங்கேற்றார்.

வி. எமிலியானோவ்

இப்போது, ​​ஃபிரடெரிகா, நான் உங்கள் புத்தகத்திற்குத் திரும்ப விரும்புகிறேன், அது "பிரிவு இருக்காது" என்று அழைக்கப்படுகிறது. இது செப்டம்பர் 24 அன்று வெளிவருகிறது, அல்லது வெளிவரவில்லை, இந்த புத்தகத்தின் விளக்கக்காட்சி செப்டம்பர் 24 அன்று. இதை Nikea பப்ளிஷிங் ஹவுஸ் வெளியிட்டது. விளக்கக்காட்சி கலாச்சார மையமான "போக்ரோவ்ஸ்கி கேட்ஸ்" இல் நடைபெறும், இது 19.00 மணிக்கு தொடங்குகிறது. இந்தக் கூட்டத்திற்கு நாம் கேட்போரை அழைக்கலாம்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆமா, யாரு வேணும்னா வரட்டும். சிறிய அறை மட்டுமே. (சிரிக்கவும்.)

வி. எமிலியானோவ்

ஒன்னுமில்ல, இருக்கோம். ஒரு காலத்தில், தாகங்கா தியேட்டரின் நிகழ்ச்சிகளில் ...

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

சரவிளக்கில் தொங்கினார்கள்.

வி. எமிலியானோவ்

ஆம், "ஹேம்லெட்" அல்லது "ஜூனோ மற்றும் அவோஸ்" போன்றவற்றில் ஏறுவதற்காக, மக்கள் சரவிளக்குகளில் தொங்கிக்கொண்டு, இடைகழிகளில் அமர்ந்து படுத்துக் கொண்டனர். உங்கள் புத்தகத்தைப் பற்றி கொஞ்சம் பேசுவோம். எங்களிடம் கூறுங்கள், தயவுசெய்து, இது எதைப் பற்றியது. அது ஏன் அழைக்கப்படுகிறது, எங்கள் திட்டத்தின் ஆரம்பத்திலேயே நாங்கள் பேசினோம். இந்தப் புத்தகம் எதைப் பற்றியது? அவள் யாருக்காக?

எஃப். டி கிராஃப்

படிக்கும் அனைவருக்கும் இது உதவியாக இருக்கும் என்று நம்புகிறேன். ஏனென்றால் எனக்கு புத்தகம் எழுதும் எண்ணம் இல்லை. பத்து வருடங்கள் நான் பல்வேறு கல்வி நிறுவனங்களில் பேசினேன். மேலும் எல்லோரும் என்னை ஒரு புத்தகம் எழுதச் சொன்னார்கள். முதலில் நான், "இல்லை, இல்லை, இல்லை, நான் மாட்டேன்." ஒரு கட்டத்தில் நான் நினைத்தேன் பல கோரிக்கைகள் இருந்தன: "ஒருவேளை நான் வேண்டும்." பின்னர் நைசியா (?) என்னிடம் வந்து, "நீங்கள் ஒரு புத்தகம் எழுத முடியுமா?" அப்போது எங்கள் சர்ச்சில் இருக்கும் பாதிரியார், என்னையே அறியாதவர், "நீங்கள் ஒரு புத்தகம் எழுத வேண்டும்" என்று கூறுகிறார். (சிரிக்கிறார்.)

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆம், எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும். கடந்த ஆண்டு, எனது நண்பரான மரியா க்ரோஸ்னோவுடன் (?), நாங்கள் சனி-ஞாயிற்றுக்கிழமைகளில் அமர்ந்தோம், எனது உரையாடலின் போது நான் பேசிய அனைத்தையும் எழுதினோம். ஆனால் இன்னும் வரிசையில் - முதலில், நோயறிதலின் சிக்கல்கள், நீங்கள் எவ்வாறு செயல்படலாம் மற்றும் என்ன முறைகள் உள்ளன, பின்னர், ஒரு நபர் நோய்வாய்ப்பட்டிருக்கும் போது, ​​பின்னர், அவர் மரணத்திற்கு முன்பே சரியாக இருக்கும்போது. வலியின் பிரச்சனை, அன்புக்குரியவர்களிடமிருந்து பிரிந்து செல்லும் பிரச்சனை, துயரத்தின் அனுபவங்கள், ஒரு நபர் மிகவும் அதிகமாக இருக்கும்போது என்ன செய்வார்? நெருங்கிய நபர், என்ன அனுபவங்கள், எப்படி நீங்கள் அனுபவிக்கலாம் அல்லது எப்படி அனுபவிப்பது என்பதை நீங்கள் தேர்வு செய்யலாம். முதலியன

வி. எமிலியானோவ்

இன்னும் ஒரு குறிப்பிட்ட ஆபத்து உள்ளது - மக்கள் மனச்சோர்வுக்கு செல்கிறார்கள். உண்மையைச் சொல்வதானால், யாரோ பாட்டிலை நோக்கிச் சாய்ந்துள்ளனர். யாரோ ஒருவர் விரக்தியில் இருக்கிறார், அவருக்கும் அவருக்கும் உடனடியாக, உளவியல் அல்லது மனநல மருத்துவ உதவி தேவைப்படுகிறது. எனவே, இது மிகவும் முக்கியமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அன்புக்குரியவர்களுக்கும் இது முக்கியம். நோயுற்றவர்களைப் பற்றி நாம் இப்போது என்ன பேசுகிறோம், ஆனால் ...

எஃப். டி கிராஃப்

நான் உறவினர்களைப் பற்றி பேசுகிறேன், ஏனென்றால் அவர்கள் ஒன்று. நேசிப்பவர் இறந்தால் அல்லது வலி ஏற்படும் போது, ​​சில சமயங்களில் தானே இறக்கும் நபரை விட அதிகமாக நாம் அனுபவிக்கிறோம். உதவியற்ற உணர்வு இருப்பதால் - "நான் என்ன செய்ய முடியும்"? உண்மையில், செய்யக்கூடிய ஒன்று உள்ளது. ஆனால் இதைப் பற்றி கேள்விக்குட்பட்டதுபுத்தகத்தில். இது தத்துவம் அல்ல, பல வருட அனுபவம். 14 ஆண்டுகள் ஒரு நல்வாழ்வில், இங்கிலாந்தில் நான் புற்றுநோயியல் மருத்துவமனைகளில் பணிபுரிந்தேன், மேலும் பல்வேறு ஆங்கில மருத்துவ மனைகளில் பணிபுரிந்தேன், மேலும் எனக்கு எனது சொந்த கிளினிக் இருந்தது. எனவே அனுபவம் நன்றாக இருக்கிறது. இது ஒரு தத்துவம் அல்ல, நான் பார்ப்பது தான் மக்களில் வாழ்கிறது. நானே கூட, ஏனென்றால் எனக்கு இழப்பில் எனது சொந்த அனுபவம் உள்ளது. நீங்கள் எவ்வாறு பதிலளிக்க முடியும் மற்றும் உங்களிடம் என்ன கேள்விகள் உள்ளன. இது பயிற்சி அல்ல, வலி ​​இருந்தாலும், என்ன நடக்கிறது, எப்படி வாழ முடியும் என்பதை ஒருவருடன் பகிர்ந்து கொள்ள விரும்புகிறேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

நீங்கள் சொல்கிறீர்கள், வோலோடியா, நீங்கள் புத்தகத்தை "பிரிவு இருக்காது" என்று அழைக்கிறீர்கள், ஃபிரடெரிகா பிரிவினை பற்றி பேசுகிறார். மற்றொரு சொற்றொடர் என் தலையில் தட்டுகிறது, ரஷ்ய இலக்கியத்திலிருந்து, நான் மன்னிப்பு கேட்கிறேன் - "இறப்பு இல்லை." புல்ககோவ் அதை வைத்திருக்கிறார், பாஸ்டெர்னக்கிடம் உள்ளது, இது டாக்டர் ஷிவாகோ நாவலில் காணப்படுகிறது. ஆனால் சில காரணங்களால் இந்த ரோல் கால் தவிர்க்க முடியாதது. சங்க அளவில்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

- "பிரிவு இருக்காது" - "இறப்பு இல்லை." உங்கள் புத்தகத்தின் அர்த்தத்தை நான் சரியாகப் புரிந்துகொள்கிறேனா?

எஃப். டி கிராஃப்

ஆம். ஆம் ஆம். ஏனென்றால் வாழ்க்கை தொடர்கிறது, அது எனக்கு முற்றிலும் வித்தியாசமான வழியில், இங்கே இருப்பதை விட மிகவும் கலகலப்பான முறையில் தோன்றுகிறது. வாழ்க்கை இருக்கிறது என்று நினைக்கிறேன், அது தொடர்கிறது. பிரித்தல் என்பது நேரத்திலும், உடல் அளவிலும் இருக்கலாம். எப்படி அதிக மக்கள்பிரார்த்தனை செய்வார்கள், பின்னர் பிரிவினை ஒரு நபருடன் இருக்காது.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஆனால் அவர் பிரார்த்தனையில் இருந்தால் இதுதான். இது அனைவருக்கும் வழங்கப்படுவதில்லை. உங்களுக்கு வழங்கப்பட்டவை இதோ...

எஃப். டி கிராஃப்

இல்லை, எதுவும் கொடுக்கப்படவில்லை. ஒருவேளை நீங்களே வேலை செய்ய வேண்டும்.

வி. எமிலியானோவ்

ஆம், அல்லா, நானும் ஃபிரடெரிக்காவுடன் உடன்படுகிறேன், ஏனென்றால் அது கொடுக்கப்படலாம், மேலும் ஒரு நபர், ஒருவேளை, அவருக்குக் கொடுக்கப்பட்டதைக் கூட எடுத்துக்கொள்வார், பின்னர் அதை எடுத்து அதை முழுமையாக விட்டுவிடுவார். மற்றும் என்றென்றும், கல்லறைக்கு.

எஃப். டி கிராஃப்

இது உங்களுக்காக ஒரு நிலையான வேலை என்று நான் நினைக்கிறேன்.

வி. எமிலியானோவ்

எனவே, பாதை வேறு.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆனால், "கனவில் கண்டேன்" என்று நிறைய பேர் சொல்கிறார்கள். நம்பாத மக்கள் - "நான் என் மகனை ஒரு கனவில் பார்த்தேன்." அத்தகைய வழக்கு இருந்தது - எங்களிடம் ஒரு இளம் 12 வயது பெண் இருந்தாள், அவள் நீண்ட காலத்திற்கு முன்பு இறந்துவிட்டாள். அம்மா அழுகிறாள், அழுகிறாள். அவள் தோன்றினாள், அவள் சொல்கிறாள்: “அம்மா, அழாதே! நான் இங்கே நன்றாக உணர்கிறேன். வருகிறேன்! நான் செய்ய வேண்டியது நிறைய இருக்கிறது." அவள் ஓடிவிட்டாள். வாழ்க்கை போகிறது என்று பார்த்தவர் இந்த மனிதர். நாங்கள் பேசிய உண்மை என்னவென்றால், "என் அம்மா என்னிடம் பேசுகிறார், அவள் அருகில் இருப்பதாக நான் உணர்கிறேன்." ஆனால் மக்கள் அடுத்த கட்ட நடவடிக்கை எடுப்பதில்லை. அவர்கள் உயிருடன் இருப்பதை அவர்கள் அறிவார்கள், அவர்கள் இந்த உண்மையை ஏற்றுக்கொள்கிறார்கள், ஆனால் அவர்கள் உயிருடன் இருக்கிறார்கள் என்பது அடுத்த படியாகும், இது இன்னும் மயக்கத்தில் உள்ளது, உள்ளே, ஆனால் அது.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

உங்கள் வார்டுகளின் உறவினர்களுடன் நீங்கள் தொடர்பு கொள்ளும்போது இதுபோன்ற உதாரணங்களை நீங்கள் கொடுக்க வேண்டும். நீங்கள் அவர்களை ஏதாவது ஒரு வழியில் ஆறுதல்படுத்த முயற்சிக்கும்போது. பொதுவாக, மக்கள் என்ன வார்த்தைகளைச் சொல்ல முடியும்? ஏனெனில் வட்டத்தில், அநேகமாக, நம் ஒவ்வொருவருக்கும் இதே போன்ற சூழ்நிலைகள் உள்ளன. எனது அன்புக்குரியவர்களை ஏதோ ஒரு வகையில் ஆதரிக்க விரும்புகிறேன். மற்றும் எப்படி என்று உங்களுக்கு எப்போதும் தெரியாது?

எஃப். டி கிராஃப்

உங்களுக்குத் தெரியும், எப்படி என்று உங்களுக்குத் தெரியாதபோது, ​​அமைதியாக இருப்பது நல்லது. சும்மா இரு. ஏனென்றால் ஒரு நபரை ஆறுதல்படுத்த, சொல்ல: "சரி, எல்லாம் சரியாகிவிடும், பயப்பட வேண்டாம்" ...

வி. எமிலியானோவ்

- "அழாதே".

எஃப். டி கிராஃப்

- "அழாதே", முதலியன. இது…

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

வேலை செய்ய வில்லை.

எஃப். டி கிராஃப்

வேலை செய்ய வில்லை. மற்றும் அவமானகரமான. அதற்கு மேல் நாம் இருக்கிறோம் என்று அர்த்தம். அங்கே இருப்பதற்குப் பதிலாக, அங்கேயே இருங்கள். நீங்கள் கூறலாம்: "எனக்கும் தெரியாது, ஆனால் நாங்கள் ஒன்றாக இருக்கிறோம். நான் உன்னை நேசிக்கிறேன்". ஒருவருக்குத் தெரியாவிட்டால் வேறு எதுவும் சொல்ல முடியாது என்று நினைக்கிறேன். அவருக்கு ஏதாவது தெரிந்தால்... எந்த வகையிலும் உபதேசம் செய்யாதீர்கள், ஏனென்றால் அதுவும் அவருக்கு மேல். மரணத்தை எதிர்கொள்வது என்றால் என்னவென்று அவருக்கு மட்டுமே தெரியும். எங்களுக்கு எதுவும் தெரியாது. எனக்கு சில அனுபவம் இருக்கிறது என்று சொல்லலாம், அது இருந்தால் வாழ்க்கை செல்கிறது. ஆனால் கற்பனை அல்ல. இல்லையென்றால் வாயை மூடிக்கொண்டு இருங்கள். அதுவும் நிறைய. எனக்கே தோன்றுகிறது.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஃபிரடெரிகா, நீங்கள் விருந்தோம்பலை விவரித்து, இந்த இடம் மக்கள் மீது ஏற்படுத்தும் தாக்கத்தைப் பற்றிப் பேசியபோது. மீண்டும், சில வகையான ஆறுதல், அல்லது ஏதாவது - நோய்வாய்ப்பட்டவர்களுக்கும் அவர்களின் அன்புக்குரியவர்களுக்கும். நீங்கள் எல்லா வகையான விலங்குகளையும் அங்கே சந்திக்கிறீர்கள் என்று சொன்னீர்கள். இது எதற்காக? நான் கினிப் பன்றிகளின் படங்களைப் பார்த்தேன், நான் வேறொருவரைப் பார்த்தேன், முள்ளெலிகள். நான் உன்னை ஒரு முள்ளம்பன்றியுடன் பார்த்தேன். இது என்ன நோக்கத்திற்காக? சிலருக்கு... எனக்கு தெரியாது, சில வகையான மறுவாழ்வுக்காக?

எஃப். டி கிராஃப்

இது, முதலில், வாழ்க்கையின் அடையாளம் என்று நான் நினைக்கிறேன் - வாழ்க்கை தொடர்கிறது. ஆமாம், பிரச்சினைகள் உள்ளன, ஒரு நபர் மாற்றத்திற்கு முன் நின்று இருக்கலாம், ஆனால் வாழ்க்கை செல்கிறது. மேலும் இது ஒரு நல்ல வழியில் கவனத்தை சிதறடிக்கிறது என்று நினைக்கிறேன். ஏனென்றால், தனக்குள்ளேயே ஒதுங்கிக்கொள்ளும் ஆபத்து எப்போதும் உண்டு. அங்கே இருக்கும் பறவைகளைக் கடந்து செல்லும்போது நானே பார்க்கிறேன் - இது ஒருவித மகிழ்ச்சி, ஒருவித லேசான தன்மை, இல்லையா? விருந்தோம்பல் என்பது எதிர்பார்க்காத ஒருவித ஈஸி என்று எல்லோரும் சொன்னாலும். ஆனால், முதலில், நாம் பேசிய அழகு, உயிர் கொடுக்கிறது, மென்மையை அளிக்கிறது, இதயத்தை மென்மையாக்குவதை சாத்தியமாக்குகிறது. நீங்கள் உட்காரும் போது, ​​முள்ளம்பன்றியின் முன் சொல்லுங்கள், நீங்கள் முள்ளம்பன்றிகளை விரும்பினால். (சிரிக்கிறார்.)

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

முள்ளம்பன்றிகளை விரும்பாதவர் யார்!

வி. எமிலியானோவ்

முட்கள் மட்டுமே.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

முணுமுணுத்தார்.

எஃப். டி கிராஃப்

எங்களிடம் இன்னும் எலிகள் உள்ளன. அவர்கள் விரும்பப்படாமல் இருக்கலாம், ஆனால் அவர்கள் மிகவும் புத்திசாலிகள்.

வி. எமிலியானோவ்

எலிகள் மிகவும் புத்திசாலி, மிக!

எஃப். டி கிராஃப்

உயர்வாக. அவர்கள் ஒரு பந்தில் சவாரி செய்கிறார்கள் ... வாழ்க்கையைப் பற்றி பேசும் ஒன்றை உங்களுக்கு வெளியே கவனிப்பது சுவாரஸ்யமானது.

வி. எமிலியானோவ்

மூட வேண்டாம், இல்லையா? என் மீது.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆம். ஆமாம் என்று நான் நினைக்கிறேன்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

உங்களிடம் பல்வேறு சிறிய விஷயங்கள் உள்ளன, மணிகள் மற்றும் விசில்கள், நான் அப்படிச் சொன்னால். விருந்தோம்பலின் பிரதேசத்தில், நீங்கள் சவாரி செய்யலாம் என்று எனக்குத் தெரியும் - அது என்ன அழைக்கப்படுகிறது? இரண்டு சக்கரங்களில் இப்படித்தான்.

எஃப். டி கிராஃப்

இது என்ன பெயர் என்று எனக்குத் தெரியவில்லை, ஆனால் அது மிகவும் அழகாக இருக்கிறது!

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

அது பூங்காக்களில் உள்ளதா… செக்வே?

எஃப். டி கிராஃப்

எங்களிடம் ஒரு பெண் இருந்தாள், அவள் எங்களுடன் நீண்ட காலமாக இருந்த ஒரு மனிதனின் மனைவி - அவனுக்கு பார்கின்சன் நோய் மற்றும் புற்றுநோய் உள்ளது. மேலும் அவள் மிகவும் தைரியமானவள். ஒரு நாள் அவளும் இந்த ஸ்கூட்டரில் இருக்கிறாள் - அவள் அங்கே நிற்கிறாள், காற்று, அவன் அவளுடைய வெள்ளை முடி ஏற்கனவே நரைத்துவிட்டது, அவள் 70 களில் இருக்கிறாள் ... அவள் விருந்தோம்பலை சுற்றி சுழன்று கொண்டிருந்தாள், அதைப் பார்க்க அழகாக இருந்தது. , அவள் ஹாஸ்பிஸ்ஸைச் சுற்றி எப்படி மகிழ்ந்தாள்.

வி. எமிலியானோவ்

அதாவது, நீங்களும் நோயாளிகளின் உறவினர்களும் எப்படியாவது மன அழுத்தத்திலிருந்து விடுபடுகிறீர்கள்.

எஃப். டி கிராஃப்

ஆம் பல. அது முழுமையாய் இருப்பதால் - உறவினர்களுக்கு எளிதாக இருந்தால், நோயாளிக்கு எளிதாக இருக்கும். யாராவது மோசமாக உணர்ந்தால், நான் உறவினர்களிடம் திரும்புகிறேன் - அவர்கள் நோய்வாய்ப்பட்டிருப்பது போல் நான் அவர்களை நடத்துகிறேன் ...

எஃப். டி கிராஃப்

70 வயது பெண்ணுக்கு நான் ப்ரொபோஸ் செய்யவில்லை. (சிரிக்கிறார்) "ஓ, அவள் விழுந்தால், அவ்வளவுதான்" என்று கூட நினைத்தேன். அவள் விரும்பினாள். அவள் சவாரி செய்தாள். இது அற்புதமாக இருந்தது!

வி. எமிலியானோவ்

முதல் மாஸ்கோ ஹோஸ்பிஸின் தன்னார்வலர், ரிஃப்ளெக்சாலஜிஸ்ட் ஃப்ரெடெரிகா டி கிராஃப் இன்று பிரகாசமான மாலையில் எங்களுடன் இருந்தார். இப்போது வெளிவந்துள்ள அவரது "பிரிவு இருக்காது" என்ற புத்தகத்தைப் பற்றி மறந்துவிடாதீர்கள். விளாடிமிர் எமிலியானோவ் மற்றும் அல்லா மிட்ரோபனோவா உங்களுடன் இருந்தனர்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

எங்களின் அனைத்து ஒளிபரப்புகளும் வானொலி "வேரா" டாட் ருவின் இணையதளத்தில் உள்ளன என்பதை உங்களுக்கு நினைவூட்ட விரும்புகிறோம். மேலும் கருத்து தெரிவிப்பதற்கும், கேட்போராகிய உங்களுக்காகவும், எங்கள் விருந்தினர்களிடம் கேள்விகளைக் கேட்கவும் எங்களுக்கு ஒரு வாய்ப்பு உள்ளது. எங்கள் அடுத்த ஒளிபரப்புகளை அறிவிப்போம்.

வி. எமிலியானோவ்

ஒரு தலைப்பை நீங்களே பரிந்துரைக்கலாம்.

ஏ. மிட்ரோஃபனோவா

ஆம், ஆம், நீங்கள் எங்கள் விருந்தினர்களிடம் கேள்விகளைக் கேட்கலாம் மற்றும் உங்கள் கருத்துகளைத் தெரிவிக்கலாம். தளத்தில் தொடர்புடைய பிரிவு "கேட்பவரின் குரல்" உள்ளது, மேலும் அதில் உள்ளது சமூக வலைப்பின்னல்களில்- Vkontakte மற்றும் ரேடியோ "Vera" இன் பேஸ்புக் பக்கம். அங்கேயும் பார்க்கவும். உங்கள் கருத்தை நாங்கள் மிகவும் பாராட்டுகிறோம்.

வி. எமிலியானோவ்

நன்றி!

எஃப். டி கிராஃப்

நன்றி.

வி. எமிலியானோவ்

அன்பான கேட்போரே!

ஃபர்ஸ்ட் ஹாஸ்பிஸில் மருத்துவம் அல்லாத உதவியாளரான ஃபிரடெரிகா டி கிராஃப், "ரஷ்யா-கலாச்சார" என்ற தொலைக்காட்சி சேனலுக்கு அழைக்கப்பட்டார் - நிகழ்ச்சிக்கு "வாழ்க்கை விதிகள்".

உரையாடலின் உரை பதிப்பு கீழே உள்ளது.

தொகுப்பாளர் (அலெக்ஸி பெகாக்): நீங்கள் 17 ஆண்டுகளாக ரஷ்யாவில் வசித்து வருகிறீர்கள் மற்றும் ஒரு நல்வாழ்வில் வேலை செய்கிறீர்கள். கேள்வி மிகவும் எளிது: ஏன், ஏன்?

ஃபிரடெரிக்:இது ஒரு நீண்ட, நீண்ட கதை.

நான் லண்டனில் பணிபுரிந்தேன் மற்றும் சுரோஜ் ஆண்டனியின் திருச்சபையைச் சேர்ந்தவன். பெரெஸ்ட்ரோயிகாவுக்குப் பிறகு, தீவிரமாக நோய்வாய்ப்பட்ட குழந்தைகள் - "கோர்கள்" அங்கு வந்தனர். அறுவை சிகிச்சைக்குப் பிறகு பல குழந்தைகள் இறந்தனர். நான் ஒரு குழந்தையுடன் இருந்தேன், அறுவை சிகிச்சைக்கு முன்பு, "நாங்கள் உங்களுக்கு அறுவை சிகிச்சை செய்ய மாட்டோம், ஏனென்றால் அது உங்களுக்கு எதையும் கொடுக்காது - வீட்டிற்குச் செல்லுங்கள்" என்று கூறப்பட்டது. ரஷ்யாவில் பணம் மற்றும் எல்லாவற்றையும் பெறுவது மிகவும் கடினம் என்பதை அவர்கள் புரிந்து கொள்ளவில்லை. நான் வருந்தினேன்.

தேவை மிகவும் பெரியது என்பதை நான் உணர்ந்தேன் - குறிப்பாக பணக்காரர்களாக இல்லாதவர்களுக்கு. அதனால் நான் நகர்ந்தேன்.

நீங்கள் இங்கே தேவை என்று புரிந்து கொண்டீர்களா?

உங்களுக்குத் தெரியும், அது உயர்வாகத் தெரிகிறது.

என்னால் ஏதாவது செய்ய முடியும் என்று உணர்கிறேன். அதிகம் இல்லை, ஆனால் என்னால் முடிந்ததைச் செய்கிறேன்.

உங்களுக்கு முன்னால் என்ன இருக்கிறது?

இவை இரண்டு புத்தகங்கள்.

ஒன்று சுரோஜ் ஆண்டனியின் "வாழ்க்கை மற்றும் நித்தியம்" ஆங்கிலத்தில் இருந்து மொழிபெயர்ப்பு. இது படிக்கத் தகுந்தது என்று நினைக்கிறேன் - புத்தகம் சோகத்தைப் புரிந்துகொள்ள உதவுகிறது. எப்போதும் சொல்லுங்கள்: இருந்தால் கடுமையான நோய்அல்லது ஒரு நபர் மரணத்தை எதிர்கொள்கிறார் - அது பயங்கரமானது. உண்மையில், நேர்மறையான அம்சங்களும் உள்ளன.

மரணத்திற்கு முன் பயங்கரம். ஆனால் அதே நேரத்தில், அவர் இறந்துவிடுவார் என்பது எந்த நபருக்கும் இரகசியமல்ல. மற்றும் நாம் அனைவரும் அதை அறிவோம். இருப்பினும், இது நடக்காதபோது, ​​​​அது தெளிவாகிறது, நாம் ஒரு பேரழிவு மயக்கத்தில் விழுகிறோம். யாருக்கும், அல்லது கிட்டத்தட்ட யாருக்கும், இது ஒரு பேரழிவு. ரஷ்யாவில் (நீங்கள் 17 ஆண்டுகளாக இங்கே இருக்கிறீர்கள்) மற்றும் புராட்டஸ்டன்ட் நாடுகளில் மரணம் குறித்த அணுகுமுறைகளில் வேறுபாடு உள்ளதா?

இங்கிலாந்து மற்றும் ஹாலந்தில் கூட ஒரு வித்தியாசம் உள்ளது: டச்சுக்காரர்கள் குறிப்பாக நடைமுறைவாதிகள் - அவர்கள் என்ன நடக்கிறது என்பதை "முகத்தில் பார்க்கிறார்கள்".

எதுவும் நடக்காதது போல் ஆங்கிலேயர்கள் தங்கள் உணர்வுகளை மேலும் அடக்குகிறார்கள் - ஆனால் உண்மையில் அது நடக்கிறது.

ரஷ்யாவில், மரண பயம் மிகவும் பெரியது. நாம் குழந்தை பருவத்திலிருந்தே மரணத்தைப் பற்றி பேசவில்லை, அது நினைவிலிருந்து நீக்கப்பட்டதைப் போல, ஒருபோதும் நடக்காது. வருத்தமாக இருக்கிறது. உதாரணமாக, ஒரு நேசிப்பவர் இறக்கக்கூடும் என்ற உண்மையை ஒரு நபர் எதிர்கொள்ளும்போது (“நானும் இந்த நிலையில் இருப்பேனா?”) - மிகவும் பெரிய வழிஅதை ஏற்றுக்கொள்ள நீங்கள் செய்ய வேண்டும். அதனால் பிரிந்தவருக்கும் உறவினருக்கும் இடையே பொய் இல்லை. ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்க, நம்மால் முடிந்தவரை ஏதாவது ஒரு வகையில் உதவுவது ஆடம்பரம் அல்ல.

ஆன்மா மற்றும் உடல் இரண்டும் ஒன்று, எனவே ஆன்மாவிலும் வேலை செய்வது அவசியம்.

மக்கள் வெளியேறும் விருந்தோம்பல்களில் நீங்கள் வேலை செய்கிறீர்கள் - கண்டிப்பாக வெளியேறுங்கள். மிகக் குறைவாகவே எஞ்சியிருப்பவர்களுடன் நீங்கள் கையாளுகிறீர்கள். அற்புதங்கள் நடக்கின்றன, ஆனால் அவை மிகவும் அரிதானவை. அப்படிப்பட்டவர்களைக் கையாள்வதில் நீங்கள் கூறும் அடிப்படைக் கொள்கைகள் மற்றும் விதிகள் ஏதேனும் உள்ளதா?

கடுமையான நோய் என்றால் என்ன என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. இறப்பது என்றால் என்ன என்று எங்களுக்குத் தெரியாது. உங்களுக்கு எப்படி உதவுவது என்று நினைப்பது ஏற்கனவே தவறு. ஆனால் நீங்கள் ஒரு நபருக்கு அருகில் நிற்கலாம் அல்லது இருக்க முடியும், எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு நபருடன் ஒரு நபராக அவரை அறிந்து கொள்ளுங்கள் - ஒரு மருத்துவராக அல்ல, ஒரு செவிலியராக அல்ல. மக்களிடையே நம்பிக்கையின் சூழல் இருக்கும்போது, ​​ஒரு நபர் ஓய்வெடுக்கிறார்.

சரி, அது புரிகிறது. இங்கே அவர் இறந்து கொண்டிருக்கிறார், அவர் மோசமாக உணர்கிறார், இந்த நேரத்தில் நீங்கள் என்ன செய்கிறீர்கள்? நிச்சயமாக நீங்கள் வருத்தப்பட வேண்டாம், அனுதாபப்பட வேண்டாம். வானிலை, டிவி மற்றும் பலவற்றைப் பற்றி பேசுகிறீர்களா?

முதலில் அவர் யார் என்று தெரிந்து கொள்ள வேண்டும்.

நான் ஒரு பெண்ணிடம் கேட்டேன்: "உங்கள் வாழ்க்கையில் பிரகாசமான விஷயம் எது?" அவள், “என் சீடர்களே. அவர்கள் என்னை மிகவும் நேசித்தார்கள் ... ”- மற்றும் ஆசிரியர் தனக்கு முக்கியமானதைப் பற்றி பேசினார். முதலில், இந்த வழியில் ஒரு நபர் வீணாக வாழவில்லை என்று உணர்கிறார். இரண்டாவதாக, ஒரு நபர் தனது நோயைப் பற்றி மட்டும் சிந்திக்கிறார். உங்கள் நோயை மூடுவது எதிர்மறையானது. நாம் அவளை சந்திக்க வேண்டும் - பின்னர் வாழ வேண்டும்.

ஒரு மனிதன் வாழ மட்டுமே நாம் உதவ முடியும். அவரை மரணத்திற்கு தயார்படுத்தாதீர்கள், ஆனால் வாழ்க்கைக்காக.

நீங்கள் சொல்வது, பொதுவாக, பொதுவாக மக்களிடையே உறவுகளை வளர்ப்பதற்கும் ஏற்றது - மற்றொரு நபரிடம் ஆர்வம் காட்டுவது. மக்கள் ஆர்வமாக இருக்கும்போது எப்போதும் மகிழ்ச்சியடைகிறார்கள், அவர்கள் தங்களைப் பற்றி பேசத் தொடங்குகிறார்கள். அவர்கள் இறந்து கொண்டிருக்கிறார்களா அல்லது இன்னும் உயிருடன் இருக்கிறார்களா என்பது முக்கியமில்லை.

ஆம். பின்னர், நீங்கள் நோயாளியுடன் பயம் பற்றி பேசலாம், அவருக்கு என்ன கவலை. ஆனால் அவர் விரும்பினால்.

ஒரு மிக அழகான உதாரணம் இருந்தது: எங்களிடம் ஒரு இளைஞன், 29 வயது, சர்கோமா இருந்தான். மேலும் அவருக்குப் புற்று நோய் இருப்பதாகவும், இறந்து கொண்டிருப்பதாகவும் அவரது அன்புக்குரியவர்கள் யாரும் சொல்ல விரும்பவில்லை. என் அம்மாவோ அல்லது அவரது மூத்த சகோதரரோ விரும்பவில்லை. என் தம்பி ராணுவத்தில் இருந்தான்.

என்னிடம் இருந்தது ஒரு நல்ல உறவுநோயாளியுடன். ஒரு நாள், இறுதியில், அவர் என்னிடம் கேட்டார்: "நான் இறக்கிறேனா?". நான் ஆம் என்கிறேன்". நான் பொதுவாக அதை நேரடியாகச் சொல்வதில்லை - ஆனால் அவர் தெரிந்து கொள்ள விரும்பினார் என்று எனக்குத் தெரியும். பிறகு ஒன்றும் தெரியாதது போல் நடந்து கொண்டார்.

அவரது சகோதரர் ஒரு பாதுகாவலர் தேவதை போல இருந்தார் - அவர் இறந்து மூச்சுத் திணறும்போது, ​​​​அவரது சகோதரர் அவருடன் கேலி செய்தார், "நீங்கள் இறக்கிறீர்கள்" என்று சொல்லவில்லை, ஆனால் அவருக்கு அருகில் மணிக்கணக்கில் அமர்ந்து கூறினார்: "சுவாசிக்கவும், சுவாசிக்கவும், இல்லை, சாஷா, இது நல்லதல்ல, வித்தியாசமாக செய்வோம் ... ". அவன் கண்களால் அவனை பயப்பட விடவில்லை. அது மிகவும் அழகாக இருந்தது! யாரேனும் தங்கள் உறவினரைப் பயத்திலிருந்து காப்பாற்றுவதை நான் பார்த்ததில்லை.

அதாவது, ரஷ்யாவில் அத்தகைய கொள்கை இன்னும் ஒப்புக் கொள்ளப்படுகிறது, நோயாளிக்கு உண்மையில் என்ன இருக்கிறது என்று சொல்லப்படாதபோது? மேற்கத்திய நடைமுறை என்றால் என்ன? நோயின் முக்கியத்துவம் குறித்த விழிப்புணர்வு அதை எதிர்த்துப் போராட உதவுகிறது அல்லவா?

ஆம், பெரும்பாலும் நாம் பேசுவதில்லை.

தெரியாமல் இருப்பதும், பயப்படுவதும் கெட்டது - ஒருவருக்கு காய்ச்சல் வந்தாலும், அவருக்கு நுரையீரல் புற்றுநோய் இருப்பதாக நினைக்கலாம். இது புற்றுநோய், ரஷ்யாவில் இது குறிப்பாக பிரபலமாக உள்ளது. என்ன நடக்கிறது என்பதை அறிவதை விட பயம் எப்போதும் மோசமானது என்று நான் நினைக்கிறேன்.

நாம் ஏன் இன்னும் இப்படி உணர்கிறோம்? எல்லாவற்றிற்கும் மேலாக, ஒரு இறுதி சடங்கு இருக்கும் என்பது தெளிவாகிறது. நான் பூக்கள் முழுவதும் படுத்திருக்கிறேன் என்று என்னால் கற்பனை செய்து பார்க்க முடிகிறது - நன்றாக, அல்லது பூக்கள் இல்லாமல். இந்த பயங்கரம் தலைமுறை தலைமுறையாக, ஆயிரக்கணக்கான மற்றும் ஆயிரக்கணக்கான ஆண்டுகளாக, மில்லியன் கணக்கான ஆண்டுகளாக மீண்டும் மீண்டும் வந்தாலும், நாம் ஏன் இந்த திகிலுக்குள் விழுகிறோம்? இது ஒரு கலாச்சார புறக்கணிப்பா?

இது ரஷ்யாவில் மட்டுமல்ல.

இப்போது இங்கிலாந்து மற்றும் ஹாலந்தில், அவர்கள் பயப்படவில்லை என்று சொன்னாலும், கருணைக்கொலை அங்கு சட்டபூர்வமானது - இதன் பொருள் மரண பயம் மற்றும் துன்ப பயம் உள்ளது. நான் அப்படிதான் நினைக்கிறேன்.

அதிக பொருள்முதல்வாதம் - அதிக பயம். வாழ்க்கை தொடரும் என்றும் கடவுளுக்கு உயிர் உண்டு என்றும் உண்மையாக நம்புபவர்களுக்குத்தான் பயம் குறைகிறது. ஆனால் இது அரிதாக நடக்கும். நம்பிக்கை இப்போது பலவீனமாக உள்ளது.

நீங்கள் என்ன நினைக்கிறீர்கள் - உங்களுக்கு கடினமான வேலை, எளிதான வேலை, சுவாரஸ்யமான, படைப்பாற்றல் இருக்கிறதா? உண்மையில், இது வேலையா?

ஒரு வகையில், ஆம், வேலை என்பது ஒழுக்கம். நீங்கள் எழுந்திருக்க வேண்டும், நீங்கள் மிகவும் சோர்வாக இருந்தாலும், நீங்கள் இன்னும் வேண்டும் என்று நினைக்கிறீர்கள். என்னால் ஏதாவது செய்ய முடிந்தால் - அது மகிழ்ச்சியானது.

இந்த வெளியீட்டை தொலைக்காட்சி சேனலான "ரஷ்யா-கலாச்சார" இணையதளத்தில் பார்க்கலாம் ( ஃபிரடெரிகா - 15:08 நிமிடங்களிலிருந்து).

புகைப்படம் - சாஷா கரேலினா