Ang aklat na ito ay nakatuon sa sakuna ng Baha at ang paghahanap para sa Atlantis sa buong mundo at, higit sa lahat, sa Black Sea. Ang mga lihim ng Atlanteans at Hyperboreans, Caucasian elves, pati na rin ang mga misteryosong tagabuo ng dolmens ay sumasakop sa mananalaysay, tagasalin ng "Aklat ng Veles" at iba pang sinaunang mga manuskrito ng Slavic, pati na rin ang marine geochronologist na si Alexander Asov. Bakit, pagkatapos na mailathala ang mga pag-aaral na ito tungkol sa Black Sea Atlanteans sa milyun-milyong kopya sa Russia, paulit-ulit ba ang mga ito ng mga Amerikano, na ginawa ang paksang ito na isang pandamdam sa mundo? Ano ang hinahanap ng sikat na oceanographer na si Robert Ballard sa ilalim ng Black Sea? At ang pagtuklas ba ng Black Sea Atlantis ay gagawin ng mga mananaliksik ng Russia? Para sa karagdagang impormasyon tungkol sa pananaliksik ng Atlanis at ng Vedas ng Rus', tingnan ang AM live na journal. Asova: http://alexandr-acov.livejournal.com.

Mula sa serye: Mahusay na mga lihim ng Rus'

* * *

Ang ibinigay na panimulang fragment ng aklat Atlantis at Sinaunang Rus' (A. I. Asov, 2014) ibinigay ng aming kasosyo sa libro - ang litro ng kumpanya.

Atlantis ni Plato

Sa islang ito na tinatawag na Atlantis,

bumangon ang isang dakila at kamangha-manghang alyansa ng mga hari,

na ang kapangyarihan ay lumawak sa buong isla,

sa maraming iba pang mga isla at bahagi ng mainland,

at saka sa bahaging ito ng kipot

sinakop nila ang Libya hanggang sa Ehipto

at Europa hanggang Tyrrhenia (Etruria).

Plato (V–IV siglo BC)

At sila ay kinuha ni Padre Yar

sa lupain ng Russia, para sa, natitira,

magdusa ng husto mula sa unang bahagi ng lamig...

At kaya lumipas ang dalawang kadiliman (20,000 taon)...

At pagkatapos ng isa pang kadiliman (10,000 taon)

sobrang lamig at umalis na kami

sa tanghali (timog).

"Ang Aklat ng Veles". Pamalo 1.1

Ang pinagmulan ng alamat ng Atlantis

Siyempre, dapat simulan ng isa ang paghahanap sa Atlantis sa pamamagitan ng pag-aaral ng balita tungkol sa maalamat na kontinenteng ito ng sinaunang pilosopong Griyego na si Plato (427–347 BC). Ayon sa kanyang kuwento, ang Atlantis ay isang kontinente na dating matatagpuan sa kabila ng Pillars of Hercules (Gibraltar) at namatay "sa isang araw at isang nakapipinsalang gabi." Ang isang paglalarawan ng Atlantis ay ibinigay sa diyalogong Timaeus at sa hindi natapos na diyalogong Critias.

Nalaman ni Plato ang tungkol sa Atlantis mula sa kanyang lolo na si Critias, na nakarinig tungkol dito mula sa lolo sa tuhod ni Plato, si Dropidas. Ang huli ay kamag-anak ng "pinakamarunong sa pitong pantas" na si Solon, na nagpaalam kay Dropidas tungkol sa pagkamatay ng estado ng Atlantean at tungkol sa digmaan sa pagitan ng mga Proto-Athenian at mga Atlantean. Mahusay na misteryo Sinabihan si Solon ng mga pari ng Egypt sa lungsod ng Sais (Nile Delta) noong ika-6 na siglo. BC e.

Ang pinagmulan ng alamat tungkol sa Atlantis ay ibinigay mismo ni Plato. Maasahan ba siya? Malamang oo. Ito ay hindi lamang isang alamat ng pamilya. Si Solon ay isang archon, iyon ay, ang pinuno ng Athens 200 taon bago si Plato. Dumating siya sa kapangyarihan sa alon ng popular na pagsamba para sa kanyang karunungan. Naghari siya nang matagal at maluwalhati sa mga sumunod na henerasyon ng mga Griyego at hindi lamang sa Athens namuhay ayon sa mga batas na kanyang inaprubahan. Ang mga pagbabago, iyon ay, ang pagpapalit ng kapangyarihan ng mga pari-pilosopo ng kapangyarihan ng demokrasya, at pagkatapos ay ang paglipat mula sa demokrasya patungo sa paniniil, ay nagsimulang maganap sa panahon ng buhay ni Plato.

Ngunit maaaring natagpuan ni Plato ang mga tala ni Solon mismo sa templo ng pamilya at maharlikang aklatan. Sila ay malinaw na iningatan at iginagalang.

Ito ay kilala rin, at hindi lamang mula kay Plato, na si Solon sa kanyang katandaan ay talagang naglakbay sa Ehipto. At sa oras na iyon ay maaaring tanggapin siya ng mga pari ng Egypt, at marami sana siyang natutunan sa kanila, kasama na ang alamat ng Atlantis.

Pagkatapos si Plato mismo ay gumawa ng parehong paglalakbay, ngunit, tila, hindi siya nagkaroon ng parehong pagtitiwala na relasyon sa mga pari ng Egypt. Ang sitwasyon sa mundo ay nagbago, at hindi lahat ay nagustuhan ang pagpapalakas ng Greece, at lalo na ang Athens (lalo na mula noong mga pananakop ng Pericles). Bilang karagdagan, ang Egypt ay nakasalalay sa Persia, kung saan nakipagdigma ang mga Griyego. Kaya't si Plato ay maaaring tanggapin hindi bilang isang pantas, ngunit bilang isang sugo ng isang pagalit na kapangyarihan. Kaya naman bumalik siya mula sa Egypt na walang dala at hindi umaasa sa sarili niyang pagsasaliksik ng mga dokumento ng Egypt, kundi sa mga kwento lamang ni Solon.

Ngunit ang mismong katotohanan na ginawa niya ang paglalakbay na ito ay nagpapatunay na iginagalang niya ang mga talaang ito nang may malaking paggalang. At ang kanyang paglalakbay mismo ay nagsimula sa kadahilanang gusto niyang malaman ang higit pang mga detalye tungkol sa Atlantis nang unang-kamay. Pero hindi natuloy.

Kaya, ang pinagmulan ng alamat tungkol sa Atlantis: ang Egyptian pari tradisyon, tuloy-tuloy at pinaka-revered sa Sinaunang Mundo.

May kinalaman ba sa atin ang tradisyong ito, mga Slav? Oo nga pala. Pagkatapos ng lahat, sa alamat ng Atlantis ay pinag-uusapan natin ang mga panahon ng mga sibilisasyong ninuno, tungkol sa Sagradong Kasaysayan. At ang pinagmulan nito, ang mga tradisyon ng tribo, ay maaaring maiugnay sa tradisyon ng Slavic.

Atlanto-Slavic na "mga ugat" ni Solon at Plato

Bigyang-pansin natin ang talaangkanan ng sage na si Solon mismo, dahil ang kanyang pamilya ay direktang bumalik sa diyos ng mga dagat na si Poseidon, na, ayon sa alamat ng Griyego, "nagtatag ng Atlantis at naninirahan dito kasama ng kanyang mga anak."

Plato

Ibig sabihin, ang pamilya mismo ni Solon ay bumalik sa Atlantean. At hindi nagkataon lang na tinanong niya ang mga pari ng Egypt tungkol sa Atlantis; At nakatanggap siya ng impormasyon tungkol sa mga oras na iyon.

Alam namin ang mga pangalan ng mga diyos at ninuno ng sangkatauhan hindi lamang sa Greek, kundi pati na rin sa Slavic-Vedic na bersyon.

Ganito ang tawag ng mga Slav sa diyos na si Poseidon sa katulad na paraan: ang Pallet Tsar, o ang Pallet Tsar. At ito ay lubos na posible na ito ay orihinal na ang kanyang sinaunang pangalan. Ito ay kilala mula sa mga alamat ng Slavic na siya ay dating tinawag na diyos na si Don, at siya ang pagkakatawang-tao (mukha) ng diyos na si Veles at ang anak ng makalangit na baka na si Danu. Ngunit pagkatapos ng mahusay digmaan ng tatlo panganganak at pagkatalo sa labanan kay Dennitsa, pumunta siya sa dagat at naging pinuno ng tubig dagat.

At, sa pamamagitan ng paraan, sa Caucasus hanggang ngayon ang diyos ng Don River ay tinatawag na Donbettyr ng mga Ossetian. Ang isa sa mga pangalan ng Caucasian Cossacks na "Donets" ay bumalik din sa pangalan ng sinaunang diyos na ito. At ang pangalang ito ay nauugnay sa mga pangalan ng mga sinaunang tao na kilala noong sinaunang panahon: "Danavas", "Danaans" at iba pa.

Kaya't mayroon tayong lahat ng dahilan upang maniwala na ang pangalang Pallet King (Don) ay hindi kukulangin sa sinaunang pangalan ng Poseidon, o, halimbawa, ang Asia Minor na pangalan ng Panginoong Adonai.

Tinawag din ng mga Slav ang progenitor god na ito na Black Sea Serpent, Chernomorets.

Ang mga Cossack hanggang ngayon ay umaawit ng mga kanta tungkol sa Cossack Chernomorets, na sumakay sa dagat sakay ng mga itim na kabayo: "Darating ang Chernomorets... nangunguna sa pitong kabayo." At sa pamamagitan ng paraan, sa Belarus ang teksto ng kantang ito ay napanatili (unang nai-publish noong huling siglo), kung saan ang parehong himig, halos parehong mga salita, ngunit kung saan ang Chernomorets na ito ay hindi na isang Cossack, ngunit ang Sea King. , at lumabas siya sa Black Sea at nanligaw sa isang reyna, na tinanggihan siya.

At sa katunayan, ang Chernomorets na ito ay nanligaw kay Reyna Pleiana (sa mga Griyego siya ang nymph Pleion). At ang sorceress na ito na si Pleyana ay ang reyna ng isla ng Altyn (Atlantis). Ang mga alamat na ito kalaunan ay naging mga epiko at alamat tungkol kay Svyatogor at sa reyna ng kaharian ng Pomeranian-Altyn.

Mula sa kanila, mula sa Svyatogor, na kinikilala namin sa titan Atlas (sasabihin namin sa iyo ang higit pa tungkol dito sa ibang pagkakataon), at mula kay Reyna Pleiana-Pleione ay nagmula ang timog na "Atlantic" na ugat ng mga Europeo.

At sa pamamagitan ng paraan, ang tradisyon ng Griyego ng pagtatanghal ng mga talaangkanan ng mga sinaunang pamilya (kabilang ang mga kay Plato at Solon) ay may mga intersection sa kaukulang Slavic-Vedic na mga alamat tungkol sa mga miyembro ng pamilya.

Pansinin natin na ang talaangkanan ni Solon (at samakatuwid ay Plato) sa sinaunang mga mapagkukunang Griyego ay ipinakita bilang mga sumusunod. Ang diyos ng mga dagat, si Poseidon, ay naakit sa isang tiyak na Tyro, ang ampon na anak na babae ng reyna ng Greek province ng Thessaly na pinangalanang Sidero.

Buweno, paano natin hindi maaalala ang Slavic na diyosa na si Sida, ang asawa ni Veles? At din ang pinakatanyag mula sa mga epiko, si Sadko, isang inapo ng Atlas-Svyatogor, na tinangkilik ni Veles? Iyon ay, ang Sidero na ito ay malinaw na kamag-anak ng Slavic-Vedic na diyosa na si Sida, at siya rin ang ninuno ng pamilya Solon.

Susunod. Ayon sa alamat, ipinanganak ni Tyro ang isang Neleus. Ang apo sa tuhod nitong si Neleus ay ang haring Atenas na si Codrus. Si Solon ay isang inapo ni Codrus, at si Plato ay ang apo sa tuhod ni Codrus. Pansinin na si Tyro ay asawa ni Haring Salmoneus, ngunit ipinanganak niya ang mga anak na lalaki hindi mula sa kanya, ngunit una mula kay Haring Sisyphus, na nanligaw sa kanya, at pagkatapos ay mula kay Poseidon. Si Sisyphus ay asawa ni Merope Atlantis (tiyak!), iyon ay, ang anak na babae ng Titan Atlas.

Solon

Sinasalamin ni Plato ang imortalidad sa harap ng bust ni Socrates. Ingles na ukit noong ika-19 na siglo.

Ngayon ihambing natin ang Griyegong genealogy na ito sa Slavic. Sa mga alamat ng Slavic, ang lugar ng bayaning si Sisyphus ay kinuha ng kamag-anak na Van (o Janos). Si Sei Van ay anak ng diyosa na sina Devan at Veles (na nakilala na natin kay Poseidon).

Pagkatapos mula sa Van na ito ay nagmula ang mga angkan ng Wends (halimbawa, ang Vyatichi), at mula kay Mary din ang Finno-Ugric clans (halimbawa, ang Mari, Merya, Muroma). At sa pamamagitan ng paraan, ang Mari, na napanatili ang sinaunang pananampalataya at pagkasaserdote, ay pinarangalan pa rin si Maria at ang kanyang anak na si Mari, ang ninuno ng Mari. At napansin din namin na ang mga angkan ng Vyatichi at Mari ay nanirahan sa mga kalapit na lupain mula pa noong una.

Kaya, mahalagang ito ay mga pagkakaiba-iba ng parehong linya ng dugo. Nakikita natin ang magkatulad na mga alamat, magkatulad na mga pangalan sa Slavic at Greek sources, at lahat ng mga alamat na ito tungkol sa mga ninuno ni Plato ay humahantong sa atin sa panahon ng Atlantis. Maaari pa nga nating sabihin na ang mga ugat ng maharlikang pamilya ng mga unang hari ng Athens ay sa ilang diwa ay "proto-Slavic". Ito ay isang iginagalang na pamilya sa aming mga lupain.

Siyempre, ang genealogy na ito ni Plato ay pinaikli, 12 ninuno lamang ang ibinigay, at ang ikalabindalawa ay ang diyos na si Veles-Poseidon mismo. Napakaraming henerasyon ang maaaring lumipas sa loob ng anim na siglo, hindi 10,000 taon. Ngunit, gayunpaman, ang paghahatid ng ilang mga alamat sa pari at maharlikang pamilyang ito ay malamang, lalo na't nalaman noon ni Solon ang pinakamahalagang impormasyon tungkol sa Atlantis mula sa mga pari ng Ehipto.

Maaasahan ba ang kwento ni Plato?

Isasaalang-alang natin ang mga ugat ng Slavic ng alamat na ito nang detalyado at higit sa isang beses sa ibaba, at ngayon ay bumalik tayo sa kuwento ni Plato tungkol sa Atlantis.

Siyempre, ang mismong genre ng mga diyalogo kung saan ibinigay ang kuwentong ito ay nagbibigay-daan para sa libreng paggamit ng mga sinaunang mapagkukunan. Ang mga Dialogue ni Plato ay hindi isang gawa ng kasaysayan. Sa kanila ng aking mga labi mga makasaysayang pigura, mga maalamat na bayani, mga diyos, sabi mismo ng may-akda. Ipinapahayag niya ang kanyang mga saloobin sa politika, relihiyon, pilosopiya, atbp.

Malinaw ang pampulitikang ideya ni Plato. Mahalaga para sa kanya na magbigay ng isang halimbawa ng isang perpektong teokratikong lipunan at ihambing ang lipunang ito sa demokratikong estado ng Athens, sa istrukturang pampulitika kung saan natagpuan ni Plato ang mga makabuluhang bahid.

Napakapamilyar nito sa atin na nakaranas ng paglipat sa demokrasya! Hindi rin kami lubos na nasisiyahan sa aming natanggap. At ang mga pag-iisip ni Plato ay hindi napapanahon kahit ngayon, sa kabila ng katotohanan na ipinagtanggol niya ang teokratiko at monarkiya na sistema (na siya mismo ay isang maharlika, maharlikang pamilya).

Nagsalita si Plato tungkol sa sinaunang digmaan sa pagitan ng mga Athens at Atlantean, ngunit ang tinutukoy ay ang kamakailang mga digmaang Greco-Persian. Sa kabila ng kanyang mga kagustuhan sa pulitika, si Plato ay isang makabayan ng Athens at samakatuwid ay niluwalhati ang tagumpay ng sinaunang Hellenes. Inilarawan ni Plato nang detalyado ang Atlantis, ang mga naninirahan dito, na nagmula sa Atlas at Poseidon, ang kanilang paraan ng pamumuhay at paniniwala, ang kabisera ng estado at ang isla mismo, na matatagpuan sa likod ng Mga Haligi ng Hercules at sumusukat na "mas malaki kaysa sa Libya at Asia na pinagsama-sama."

Ngunit hindi ba ang mga paglalarawang ito ay imbensyon lamang ng may-akda, na nagpapatibay sa kanyang pangunahing mga ideya sa pulitika at pilosopikal?

Ang mga pagtatalo tungkol dito ay nangyayari sa loob ng dalawa at kalahating libong taon. Ang mga gawa ni Plato ay pinag-aralan mula pa noong unang panahon hanggang sa kasalukuyan. Sa Middle Ages, si Plato ay iginagalang halos sa isang pantay na katayuan sa mga ama ng simbahan. Ipinapaliwanag nito ang hindi kapani-paniwalang katanyagan ng kanyang kuwento, pati na rin ang katotohanan na hindi gaanong masining, ngunit mas maaasahan sa kasaysayan, ang mga sinaunang mapagkukunan na nag-uulat sa Atlantis (ang lupain ng titan Atlas) ay nanatili at nananatili sa mga anino. Hindi ko rin pinag-uusapan ang tungkol sa mga alamat ng Slavic, tungkol sa kung saan kakaunti ang nalalaman hanggang sa ating panahon.

Ngayon ang aklatan ng Atlantology ay naglalaman ng 25,000 mga libro, na naglalaman ng humigit-kumulang 2.5 milyong mga pahina. Ito ay higit sa 100,000 beses kung ano ang isinulat ni Plato. Ang balangkas ni Plato ay nagbigay inspirasyon sa maraming manunulat ng science fiction, tulad nina Jules Verne at A. Conan Doyle. At sa lahat ng oras, kasama ang mga taong naniniwala kay Plato, mayroon ding mga tao na iginagalang ang Atlantis ni Plato bilang umiiral lamang sa mga panaginip.

Ang katotohanan ng Atlantis ay naging madalas na tinanggihan sa ating panahon, kapag ang awtoridad ng sagradong tradisyon ay nayanig, kapag ang mga taong nakakuha ng isang "pang-agham" na pangalan para sa kanilang sarili na may isang pag-aalinlangan na saloobin sa anumang tradisyon na hindi mapatunayan ay agad na nagsimulang. mag-angkin sa pag-aari ng tunay na katotohanan. At sa sinaunang kasaysayan na sakop ng mga alamat, maraming bagay ang kailangang kunin sa kanilang salita.

Plato at Aristotle. Fragment mula sa pagpipinta ni Raphael " Antique na paaralan»

Ang pag-aalinlangan, siyempre, ay mabuti bilang isa sa mga pamamaraan ng kaalaman, ngunit hangga't hindi ito nagiging wakas sa sarili nito. Hanggang sa maging takip ng kamangmangan.

Itinuturing ng mga taong may pag-aalinlangan na halos ang pangunahing argumento laban sa Atlantis ay ang imposibilidad ng pagkakaroon ng isang malawak na masa ng lupa sa Karagatang Atlantiko, isang kontinente na maaaring biglang lumubog. Kasabay nito, ang mga nag-aalinlangan, na karaniwang walang kinalaman sa geological science, ay partikular na tumutukoy sa paleogeology.

Mga hangganan ng lupain bago at pagkatapos ng Baha

Malinaw sa akin, bilang isang dating geophysicist-ecologist (na nagtapos mula sa geophysical department ng Faculty of Physics ng Moscow State University, at pagkatapos ay mula sa graduate school at naghanda ng isang disertasyon sa ekolohiya, bagaman hindi kailanman ipinagtanggol, dahil ako ay dinala. sa pamamagitan ng iba pang mga bagay) kung gaano hindi matatag ang gayong pahayag. Sa geological at geophysical science, maraming mga pahayag na tila hindi mapag-aalinlanganan kahapon ay pinabulaanan ngayon ng bagong data.

Ngunit kahit ngayon, hindi maikakaila ng mga pinaka-matinding pag-aalinlangan na ang antas ng tubig sa Karagatang Atlantiko sa nakikinita na panahon ng kasaysayan na nagbabago ng maraming sampu-sampung metro at malalawak na lugar ng lupa ay binaha, kung minsan ay sakuna. Ito ay pinaniniwalaan na ang buong malawak na continental shelf ay dating tuyong lupa. Eto na, ang tunay na Atlantis!

Kaya't hindi maitatanggi na ang malalaking isla sa karagatan mismo ay maaaring mapahamak bilang resulta ng mga geological disaster.

Gayunpaman, tanging ang arkeolohiya sa ilalim ng dagat ang makapagbibigay ng pangwakas na sagot sa tanong kung mayroong isang mataas na binuo na estado na katulad ng Atlantis ni Plato sa lugar ng binahang lupain.

Ang katotohanan ng Atlantis ay pinagtatalunan na noong sinaunang panahon. Maging si Aristotle, isang kontemporaryo ni Plato, ay nagsabi: “Si Plato ay aking kaibigan, ngunit ang katotohanan ay mas mahal.”

Ang sikat na geographer na si Strabo ay maaaring ituring na isang kalaban ng hypothesis na ito, na hindi sumang-ayon sa opinyon ng pilosopo na si Posidonius, na naniniwala na "ang kuwento ng isla ng Atlantis ay maaaring hindi isang fiction" ("Heograpiya" II, 3, 6). Gayunpaman, maaaring balewalain ng isang tao ang opinyon ni Strabo, dahil siya, tulad ng mga modernong siyentipiko, ay naniniwala na ang isang pag-aalinlangan na saloobin sa lahat, lalo na ang mga alamat, ay nagbibigay ng kanyang mga paghatol ng mas malaking timbang. Kaya, si Strabo, halimbawa, ay hindi naniniwala sa manlalakbay na si Pytheas, na nagsalita tungkol sa Iceland (ang isla ng Thule), at hindi naniniwala sa katotohanan ng Tsina, sa kabila ng katotohanan na ang mga caravan ay naglalakbay sa "Silk Road" para sa daan-daang taon. Kahanga-hanga! Ipinagmamalaki ng mga Romanong matron ang mga sutla ng Tsino, at si Strabo, na gumuhit ng mapa ng mundo, ay pinutol ang Eurasia sa kabila lamang ng India. At kasabay nito, kapag inilalarawan ang mga lupain na hindi bahagi ng Imperyo ng Roma, umaasa siya sa impormasyon mula sa mga sinaunang heograpikal na gawa at mula sa mga tula ng "banal" na Homer, na itinuturing na sagrado at nagsilbing Bibliya para sa mga sinaunang Griyego. at mga Romano. Gayunpaman, sa lahat ng bagay na may kinalaman sa mga lupain na binuo ng mga Romano, siya ay tumpak, dito siya ay hindi mas mababa sa mga modernong heograpo.

Kabilang sa mga tagasuporta ng pagkakaroon ng Atlantis ay ang mananalaysay na si Ammianus Marcellinus, na sumulat tungkol sa pagkamatay nito bilang isang makasaysayang kaganapan. Binanggit ni Pliny the Elder in Natural History, bukod sa iba pang mga lumubog na lupain, ang “malawak na kalawakan” ng Atlantis, “kung paniniwalaan si Plato” (II, 92).

Naniniwala ang mga Platonista at Neoplatonista na ang kwentong sinabi ni Plato, ang tagapagtatag ng Academy, ay maaasahan. Ang mag-aaral at komentarista ni Plato sa Timaeus, Cantor, ay naniniwala na ang pagkamatay ng Atlantis ay isang hindi mapag-aalinlanganan na makasaysayang katotohanan, ipinagtalo niya na ang mga pari ng Egypt ay nagpakita sa kanya ng kasaysayan ng digmaang Atlantean sa anyo ng mga bas-relief sa mga haligi ng templo (Procl In. Tim. 75, 30–76, 2D). Tinukoy ng Platonist Proclus ang kuwento ng heograpo na si Marcellus (o Marian ng Heraclea Pontica), na sa kanyang sanaysay na "Ethiopia" ay nagsalita tungkol sa isang malaking isla na minsang namatay sa Atlantiko.

Ngunit ang opinyon ng paaralan, ang nagtatag kung saan ay si Plato, ay hindi rin itinuturing na hindi mapag-aalinlanganan. Marami ang hindi isinasaalang-alang ang patotoo ni Cantor, isang admirer at estudyante ni Plato. Anong mga bas-relief ang nakita niya sa mga haligi ng mga templo ng Egypt? Marahil ay napagkamalan niya ang mga relief na nagpapakita ng "mga tao sa dagat" na gumuho noong ika-12 siglo bilang isang imahe ng nakikipagdigma na mga Atlantean. BC e. sa baybayin ng Asia Minor at Palestine? Ang ganitong mga imahe ay nakaligtas hanggang sa araw na ito, at ngayon ang mga siyentipiko ay gumagawa ng mga pagpapalagay tungkol sa kung sino ang inilalarawan doon. Ang mga Atlantologist ay sigurado na ang mga ito ay talagang mga Atlantean. Marahil ang huling landing ng mga Atlantean, na nakatakas mula sa lumulubog na isla at samakatuwid ay napilitang umalis sa kanilang mga dating tirahan at lumipat upang masakop ang mga bagong lupain.

Ang bersyon na ito ay iniharap sa kamakailang nakaraan ng sikat na atlantologist na si N.F. Zhirov. Ngunit ang pagsalakay ng "mga tao sa dagat" ay naganap noong ika-12 siglo. BC e. At ito ay makasaysayang panahon. Sino ang mga “Taong Dagat”? Marami ang naniniwala na sila ay mga Mycenaean. Napansin na ang baluti na inilalarawan sa mga bas-relief ng Egypt, lalo na ang mga knobs sa mga helmet, ay kahawig ng mga sandata ng mga mandirigmang Mycenaean.

Sa mga taong ganap na tinanggihan ang kuwento ni Plato tungkol sa Atlantis, tila hindi kapani-paniwala na ang mga alamat, at lalo na ang mga detalyadong paglalarawan ng Atlantis at ang istraktura ng pamahalaan nito, ay napanatili sa loob ng sampung libong taon. At mauunawaan ng isa ang kanilang kawalan ng tiwala.

Siyempre, ang isang detalyadong kuwento tungkol sa estado ng mga Atlantean ay, sa katunayan, isang utopia, isang perpektong modelo na dinala ni Plato noong unang panahon. Ngunit ang iba pang bahagi ng kanyang kuwento ay batay sa isang mas maaasahang pinagmulan. Namely, Greek at Egyptian legend, Sacred History. Iyon ay, sa mga alamat tungkol sa Atlanta at sa kanyang mga anak na babae na sina Atlantis at Hesperides (i.e. Vespers).

At sa pamamagitan ng paraan, hindi lamang Egyptian, kundi pati na rin, malamang na... Slavic, dahil noong sinaunang panahon, ang mga alamat ng Scythian-Slavic ay muling isinalaysay ng mga sinaunang may-akda at maaari rin silang kilala ni Plato.

Slavic-Hyperborean na pinagmulan ng mga alamat tungkol sa Atlantis

Nabanggit na namin ang mga alamat ng Slavic na nauugnay sa mga Griyego tungkol sa Atlas-Svyatogor, Plenka-Pleion at iba pa.

Malinaw na na maihahambing natin ang mga alamat ng Griyego tungkol sa Atlantis hindi lamang sa Egyptian, ngunit sa mga alamat ng Slavic-Vedic (tinawag ng mga sinaunang Griyego ang mga alamat na ito na Hyperborean). Ang mga alamat ng Slavic na ito tungkol sa kaharian ng Altyn-Pomeranian, pati na rin ang mga hilagang alamat tungkol sa Vechernitsy, ay napanatili hanggang sa araw na ito (at sa pamamagitan ng paraan, hindi lahat ng mga ito ay nai-publish hanggang ngayon). Sa mga Slavic Vechernitsa na ito ay hindi maaaring hindi makilala ng isa ang Hesperides-Atlantis. At ang mga alamat na ito ay higit na umaakma sa iba pang mga kilalang alamat tungkol sa nawalang lupang iyon.

Tulad ng alam mo, ang mga anak na babae ng Atlas ay tinatawag na Atlantis sa Greek. At matatandaan natin na sa ilang alamat tungkol sa lupaing iyon (kabilang ang mga alamat ng Slavic) ay nakasaad na noong sinaunang mga kababaihang Atlantis ang namuno, sa una ay nagkaroon ng matriarchy doon. At ang patriarchy ay nasa lupain ng Atlas mismo (kabilang sa mga Slav ng Svyatogor), na kanilang ama, ngunit siya mismo ay namuno sa isa pa, sa Eastern Atlantis, sa tinatawag na Holy Mountains.

Dapat pansinin dito na ang mga alamat ng Slavic tungkol sa Vechernitsy-Atlantis ay nauugnay sa Hilaga ng Russia, sa Pomerania. Sa mga alamat na ito, ang Vechernitsy ay ang mga pinuno (o sorceresses) na nakatira malapit sa baybayin ng White Sea. At, siya nga pala, malapit (sa likod ng White Lake) ay ang Andoga River at ang Andoga Mountains, ang pangalan nito ay nagpapaalala sa atin... ng Andes mountains sa America!

1. Labyrinth, o “Babylon” sa Hilaga ng Russia.

2. Labyrinth ng pinagmulang Romano sa North Africa.

3. Labyrinth sa isang Etruscan tablet

At sa katunayan, ayon sa alamat, ang mga koneksyon sa pagitan ng mga lupaing ito at Amerika ay umiral noong sinaunang panahon. Hindi lamang ang mga Norman ang pumunta sa North America bago si Columbus, kundi pati na rin ang mga Russian Pomor! At ang mga koneksyon ng Russian North, rehiyon ng Novgorod sa Mediterranean at Egypt ay kilala rin. Mula dito ang mga balahibo at amber ay inihatid noong sinaunang panahon. At dito makikita nila ang parehong "mga babylon" at "labirint" na gawa sa mga bato tulad ng sa Mediterranean. Isang mahusay na pag-aaral ng mga koneksyon sa pagitan ng simbolismo ng ating hilagang "labyrinths" at labyrinths hindi lamang ng Mediterranean, kundi pati na rin, halimbawa, ang Indian labyrinths ng North America, pati na rin ang labyrinths ng Oceania (muling humahantong sa amin sa mga lihim ng Atlantis) ay inilathala ng E.S. Lazarev (tingnan ang kanyang artikulong "The Gate of Hyperborean Initiation", Science and Religion, No. 1, 1996).

At, sa pamamagitan ng paraan, ang imahe ng mga tagapagmana ng Atlantis na iyon at ang kanilang kultura ay ibinigay din sa akin sa "Chronicles of the Svyatorov" ("The Wizard from Asgrad") sa mga kabanata na nakatuon sa mga priestesses ng Evenings of the lungsod ng Andogar, na nasa Ilog Andoga sa Belozerie sa Hilaga ng Rus'.

Totoo, ang Eastern Atlantis na ito ay malamang na konektado lamang sa pamamagitan ng kalakalan at ugnayang pangkultura kasama ang orihinal na Atlantis sa Karagatang Atlantiko, siyempre, bago ang pagkawasak nito, anuman ang naiintindihan natin dito.

Gayunpaman, hindi maaaring hindi mapansin ng mga Griyego na kung minsan ay sinabi ng mga Griyego na ang Atlas ay nanirahan sa Hyperborea (tatalakayin natin nang detalyado ang ebidensyang ito sa ibang pagkakataon). Bilang karagdagan, ang mga lupain ng Far North ay napapailalim din sa pagbaha. Ang buong istante ng Arctic Ocean ay nasa ilalim ng tubig sa loob ng memorya ng mga tao pagkatapos ng huling Glaciation, at sa oras na ito ay kasabay ng oras ng pagkamatay ng Atlantis ni Plato. Ngunit, siyempre, ang lupaing ito ay hindi ang Atlantis mismo. Ito ang Hyperborea-Arctida, isang lupain na sumailalim din sa tubig ayon sa mga lihim na tradisyon at alamat ng Europa.

Hanggang sa panahon ng Enlightenment, inilagay ng mga heograpo ang maalamat na Arctida sa mga mapa bilang isang tunay na lupain, halos kapanahon sa kanila, habang ang Atlantis ay iginagalang bilang nawala (ang mga mapa nito ay nagsimulang tipunin ayon sa mga paglalarawan ni Plato lamang ng mga modernong atlantologist).

Nakapagtataka, ang kuwento ng pagkamatay ng Atlantis, na parang sumusunod sa isang sinaunang misteryo, ay naulit sa ating panahon. Ang Andoga River (napag-usapan lang namin ang tungkol sa "ugat" ng American-Atlantean ng pangalan ng ilog na ito) ay dumadaloy na ngayon sa Rybinsk Reservoir. Ngunit sa ilalim ng reservoir na ito sa kalagitnaan ng ika-20 siglo mayroong mga sinaunang nayon ng Russia at kahit na mga lungsod, halimbawa, Mologa...

Mga naninirahan sa ilalim ng tubig. Miniature mula sa ika-18 siglo.

At, sa pamamagitan ng paraan, malapit sa Mologa River, ang mga mahilig sa sinaunang panahon ay natuklasan kamakailan ang mga kahanga-hangang mga guho ng ilang uri ng lungsod... na wala sa anumang sinaunang mapa, na napetsahan na ang pagkakaroon nito sa mga panahon ng pre-chronicle. At may mga mahilig na nagsimulang tumawag sa mahiwagang lungsod na ito na Kitezh-grad, na, siyempre, ay hindi tama, dahil hindi lahat sinaunang lungsod Maaari mong tawagin na, mayroon ding mga malalaking nawawalang lungsod, maging ang mga kabisera ng mga sinaunang pamunuan, na nanatiling walang pangalan para sa atin.

Bilang karagdagan, ang lokasyon ng Lake Svetloyar, kung saan namatay ang totoong lungsod ng Kitezh, ay kilala.

Sa katunayan, sa kaunti pa sa timog sa rehiyon ng Nizhny Novgorod mayroong mga katulad na alamat tungkol sa banal na lungsod, na napunta rin sa ilalim ng tubig. Ito ang mga kilalang alamat ng Russia tungkol sa Holy Kitezh City, na, tulad ng Atlantis, ay lumubog sa ilalim ng Lake Svetloyar. At, tandaan ko, mayroong maraming katulad na mga alamat tungkol sa mga lungsod at monasteryo na nasa ilalim ng tubig sa Rus'.

Sirena at sirena. Pag-ukit ng Volga, siglo XIX.

Halimbawa, alam ko rin ang alamat tungkol sa isang monasteryo na lumubog sa ilalim ng Lawa ng Bolshoye Svyato, malapit sa nayon ng Dedovo malapit sa Murom. Hindi ba't ang alamat na ito ay mayroon ding "Atlantic" na ugat?

At ang mga alamat na ito ay nararapat ding pag-aralan nang mabuti. Gayunpaman, ang tradisyong Ruso na ito, iyon ay, ang mga alamat tungkol sa banal na lupain na nasa ilalim ng tubig, pati na rin ang mga hilagang alamat tungkol sa Vechernitsy-Atlantis, ay hindi masyadong kilala kahit na sa Russia, hindi sa banggitin ang mundo.

At dito dapat tandaan na sa Slavic, lalo na ang Northern Russian, mga lupain, ang mga alamat tungkol sa Arctida at Atlantis ay halo-halong.

At ang isa pang makapangyarihang layer ng mga kaugnay na alamat ay malinaw na nauugnay sa mga lupain ng Southern Rus', ang North Caucasus at ang rehiyon ng Black Sea. Tatalakayin natin ang mga alamat na ito nang mas detalyado.

Tuklasin din natin ang mga alamat na may kaugnayan sa Atlantis at napanatili sa mga lupain ng mga South Slav sa hangganan ng Greece.

Dito, sa mga lupaing sakop ng kulturang Griyego noong sinaunang panahon, napanatili ang mga alamat tungkol sa Silangang Atlantis, na maiuugnay natin nang may magandang dahilan sa mismong Atlantis na nasa isip ni Plato.

Ang mga sinaunang alamat tungkol sa isang lupain na matatagpuan sa isang lugar sa dulong kanluran (at kung minsan sa hilaga at silangan), tungkol sa hardin ng Hesperides at Atlantis, tungkol sa higanteng Atlas o Atlanta, ang unang hari ng Atlantis, ay pinakamahusay na napanatili ng mga Greeks mismo. . Sila ay kilala nang malawakan at sa mahabang panahon.

Sisimulan muna nating pag-aralan ang mga alamat ng Greek na ito.

Pinagmumulan ng mga alamat ng Greek tungkol sa Atlantis

Una sa lahat, kinakailangang paghiwalayin ang ebidensya tungkol sa Atlantis mula sa mga sinaunang may-akda na tumutukoy kay Plato, at ang ebidensyang batay sa mga pinagkukunan na independyente kay Plato.

Ang gayong dibisyon ay maaaring makapaglilinaw ng marami. Halimbawa, itinuturing ni Plato si Atlas bilang anak ni Poseidon, at hindi isang Titan, isang diyos na mas sinaunang kaysa kay Poseidon mismo. Ngunit matatagpuan lamang natin ang gayong interpretasyon kay Plato. Ang ibang mga sinaunang may-akda ay hindi nakikilala sa pagitan ng Atlas, ang hari ng Atlantis, at ang titan Atlas.

Ang dahilan kung bakit pinilit ni Plato na baguhin ang talaangkanan ng Atlas ay malinaw din: para kay Plato, ang Atlas ay una sa lahat ay isang hari (at gayundin ang kanyang direktang ninuno), at ang isang hari ay maaaring maging anak ng isang diyos, tulad ng ibang mga hari, ngunit hindi. maging isang titanic god mismo. Ayon sa mga interpretasyon ng iba pang mga sinaunang may-akda, halimbawa Euhemer, ang mga diyos at titans ay mga sinaunang hari, na ang buhay at mga gawain ay binaluktot ng alamat.

Bilang karagdagan sa mga alamat tungkol sa Atlanta, tungkol sa Hardin ng Hesperides, mayroon ding alamat tungkol sa pagkamatay ng bansang Atlantean. Ito ay inilarawan nang detalyado ng istoryador ng ika-1 siglo. BC e. Diodorus Siculus. Bukod dito, hindi siya umaasa sa kuwento ni Plato, ngunit sa isang alamat na narinig niya mula sa mga naninirahan sa isla ng Samothrace sa Dagat Aegean. Ang kanyang kuwento, na naiiba nang malaki sa kay Plato, ay mas kapani-paniwala. Hindi ito napreserba sa gawa ng sining, ngunit sa isang makasaysayang gawain na nagbibigay-daan sa isa na makatwiran na ipaliwanag ang mito, ngunit hindi basta-basta na gawing muli ito. Babalik tayo sa patotoo ni Diodorus sa ilang sandali.

Hardin ng Hesperides. Antique drawing

Kaya, namatay ba ang Atlanis sa Atlantiko?

Inilagay ni Plato ang Atlantis sa Karagatang Atlantiko at ibinigay ang eksaktong mga coordinate nito: sa tapat ng bibig, sa likod ng "Pillars of Hercules", sa isang tiyak na "Atlantic Sea". Binanggit din niya ang mahiwagang kontinente sa kabila ng Atlantis, "kung saan limitado ang tunay na Pontus." Maraming mga atlantologist ang naniniwala na ang mahiwagang kontinenteng ito ay America.

Marahil, noong panahon ni Plato, ang malabong impormasyon tungkol sa Amerika ay magagamit na. Gayunpaman, pamilyar si Plato sa mga turo nina Pythagoras at Parmenides tungkol sa sphericity ng Earth. Nangangahulugan ito na si Plato, tulad ni Columbus sa kalaunan, ay kailangang maniwala na sa kabila ng karagatan ay ang silangang baybayin ng "ecumene" ng mundo na kilala noong panahong iyon, i.e. India. Noong ika-4 na siglo. BC e. Masusing ginalugad ng mga Griyego ang paligid ng Gibraltar, kaya walang duda sa kaalaman ni Plato. Siyempre, maaaring mayroon siyang maling akala tungkol sa mga distansya, ngunit hindi tungkol sa pagkakaroon ng Atlantic mismo.

Atlantis ni H. F. Zhirov

Ito ay nagkakahalaga ng pakikipag-usap tungkol sa mismong pangalan ng karagatan: Atlantiko. Ito ay matatagpuan na sa mga gawa ni Herodotus (ika-5 siglo BC). Ito ay pinaniniwalaan na ang pangalang ito ay nauugnay sa mga alamat tungkol sa Titan Atlas o Atlanta (pati na rin ang Atlas Range sa Africa), na sumuporta sa kalangitan. Dahil tinawag ni Plato ang Atlanta na unang hari ng mga Atlantean, hindi nakakagulat na inilagay din niya ang Atlantis sa isang lugar sa dulong kanluran, sa Atlantiko.

Samakatuwid, ang Atlantis ay palaging hinahanap sa kabila ng Strait of Gibraltar. Naghanap sila sa lugar ng Canary Plateau, na naniniwala na ang mga isla ng Canary archipelago ay ang mga tuktok ng mga bundok ng lumubog na Atlantis.

Ayon sa isa pang hypothesis, na isinasaalang-alang ng atlantologist na si N.F. Zhirov, iminungkahi na hanapin ang Atlantis sa lugar ng Mid-Atlantic Ridge, na diumano'y lumubog sa ilalim ng karagatan pagkatapos ng pagtatapos ng huling Great Glaciation. Nagbibigay si Zhirov ng isang mapa ng lupaing ito, na muling itinayo niya mula sa topograpiya ng sahig ng Atlantiko.

At ang mismong pagtatapos panahon ng yelo Iniugnay ito ng ilang mga siyentipiko sa paglubog ng Atlantis, na, ayon sa kanilang mga pagpapalagay, ay nag-alis ng daan para sa mainit na tubig ng Gulf Stream hanggang sa Arctic Ocean, na humantong sa pag-init ng klima ng planeta.

Ang pananaw na ito ay ipinahayag ng Academician V. A. Obruchev. Gayunpaman, ang hypothesis na ito ay hindi tumayo sa pagsubok ng oras at ngayon ay dapat na itapon. Sa kasalukuyan ay maraming mga teorya na kung hindi man ay nagpapaliwanag sa pagtatapos ng Panahon ng Yelo at ang dinamika ng lahat ng kamakailang glaciation. Ito ay kilala na mayroong ilang mga panahon ng yelo - ito ay walang katotohanan na sabihin na sa bawat oras na ang pagtatapos ng panahon ng yelo ay nangangailangan ng paglubog ng Atlantis, at samakatuwid ang kasunod na pagtaas nito upang magsimula ng isang bagong glaciation.

Ang isa sa mga argumento na pabor sa "pagpaparehistro" ng Atlantiko ng Atlantis ay itinuturing na pagkakaroon ng ilang mga pagkakatulad sa sinaunang kultura ng Egypt at ang kultura ng mga American Indian.

Mayroong mga karaniwang tampok sa mga kalendaryo ng Mayan at Egypt - lalo na, kinuha nila bilang panimulang punto ang isang petsa na tumutugma sa petsa ng paglubog ng Atlantis ni Plato.

Maaaring tila ang mga prinsipyo ng pagtatayo ng pyramid sa America at Egypt ay nagmula sa parehong pinagmulan. Ito ay pinaniniwalaan na natanggap ng mga sinaunang sibilisasyon ang mga tagumpay na ito salamat sa nawala na Atlantis, na siyang "tulay" sa pagitan ng Sinaunang Ehipto at Amerika.

Ipinapalagay na ang salitang "Atlantis" ay isinalin mula sa wikang Nahuatl - Mexican Indians - bilang "lupain na nakahiga sa gitna ng tubig", dahil sa wikang ito atl ay nangangahulugang "tubig". Ang Atlantis ay inihambing din sa maalamat na ancestral home ng mga Aztec, ang bansang Aztlan ("Bansa ng mga Herons"), na matatagpuan sa isang isla sa gitna ng isang sagradong lawa.

Sa itaas - ang pyramid ng Djoser (Ehipto), sa ibaba - ang templo ng Quetzalcoatl (Mexico)

Ang mga alamat ng American Indians ay nagkuwento rin tungkol sa mga bagong dating na "mapula ang balbas at maputi ang balat" mula sa ibang bansa, na siyang mga tagalikha at tagapag-alaga ng mga tagumpay ng kulturang Indian. Ang mga tribong Aztec, Mayan, at Chichba ay kumakatawan din sa kanilang mga diyos bilang “maputi ang balat at mapula ang balbas,” katulad ng mga Europeo. Ang mga alamat ng India at sinaunang monumento ay nagsasalita tungkol dito. sining. Ang mga mahiwagang dayuhan na ito ay nakita rin bilang mga Atlantean.

Sinaunang kasaysayan nagpapanatili ng maraming hindi nalutas na mga lihim; upang ipaliwanag ang mga ito ay tila nakatutukso na bumaling sa mga alamat ng Atlantis. Halimbawa, isang kamangha-manghang katotohanan: dati Sinaunang Ehipto Ang pagsulat ng hieroglyphic ng larawan ay lumitaw noong ika-3 milenyo BC. e., mayroon nang mas advanced na cursive, tuluy-tuloy na pagsulat. Ngayon, walang sinuman ang makakaunawa sa mga karakter ng mahiwagang liham na ito. Ngunit mula dito ay sumusunod na ang pagsulat ay naimbento bago pa man ang simula kasaysayan ng Egypt! Marahil ang mga mahiwagang eskriba na ito ay mga Atlantean?

Sa Mexico, sa ilalim ng mga daloy ng lava na tinatayang 8,000 taong gulang, natuklasan ang isang pyramid. Nangangahulugan ito na sa sinaunang Amerika, ang mga sibilisasyon ay bumangon halos dalawang libong taon nang mas maaga kaysa sa mga sibilisasyong kilala natin sa Kanlurang Hemispero. Hindi ba nila utang ang kanilang hitsura sa mga "maputi ang balat at mapupulang balbas" na mga Atlantean?

At ano ang tungkol sa higanteng Sun Sanctuary sa Baalbek? Ang natitira na lang dito ay ang pundasyon, na binubuo ng tatlong mga slab, bawat isa ay tumitimbang ng 2,000 tonelada (!). Bawat isa sa kanila ay 20 metro ang haba at halos limang metro ang lapad at apat na metro ang taas. Kailangan ang pagsisikap ng 40 libong tao para ilipat sila! Ayon sa alamat, ang santuwaryo na ito ay itinayo bago ang Baha ng anak ni Adan na si Cain. Anong sibilisasyon ang nawala nang walang bakas ang umalis sa monumento na ito?

Ngunit huwag tayong magmadali sa mga konklusyon. Ang bawat isa sa mga nakalistang katotohanan, na interesante sa sarili nito, ay hindi pa nagsisilbing patunay ng katotohanan ng Atlantis, ang maalamat na isla sa Atlantiko. Ang kasaysayan ng sangkatauhan ay nagtatago ng maraming lihim. Ang paggamit ng Atlantis bilang isang unibersal na susi upang i-unlock ang anumang sikreto ay hindi bababa sa walang kabuluhan, na maaaring isangkot ang mga dayuhan mula sa kalawakan at mga sinaunang diyos sa paglutas ng mga problemang ito.

Kailangan bang gamitin ang hypothesis ng Atlantis para ipaliwanag ang ilan karaniwang mga tampok sa mga kultura ng mga taong pinaghihiwalay ng Karagatang Atlantiko? Ang mga paglalakbay sa karagatan ay maaaring isagawa noong sinaunang panahon. Sa ating panahon, ang posibilidad ng naturang paglalakbay ay eksperimento na nakumpirma ni Thor Heyerdahl, na naglayag sa Atlantiko sa mga bangkang Ra at Ra II, na sa istruktura ay katulad ng mga sinaunang barko ng Egypt. At pagkatapos ay si Tim Severin, na naglakbay kasama ang ruta ng sinaunang Irish sa barkong Brandan na gawa sa katad (siya rin ay naglakbay nang maglaon sa ruta ng Argonauts). Ang ating mga kababayan ay gumagawa na ngayon ng mga katulad na paglalakbay (isa sa mga paglalakbay na ito sa landas ng Argonauts ay ilalarawan sa dulo ng aklat na ito).

Muling pagtatayo ng santuwaryo sa Baalbek. Mga templong Romano noong ika-2 siglo. AD malayang inilagay sa tatlong higanteng mga slab ng sinaunang Templo ng Araw

Ang pag-decode ng salitang Atlantis, na nagmula sa diksyunaryo ng Aztec, ay kaduda-dudang din. Mayroong iba pang mga interpretasyon. Si Plato mismo, ang tanging nagbigay ng ganoong pangalan sa sinaunang lupaing ito, ay naunawaan ito bilang "lupain ng Atlanta." Itinuring ng mga Griyego ang pangalan ng titan bilang "hindi mapaglabanan, hindi matitinag."

Mayroon ding Slavic-Vedic (pati na rin ang Turkic) na interpretasyon ng pangalang ito: "Golden". Ang mga alamat ng mga Slav at Turkic na tao ay kilala si Altyn na bayani, na lubos na nakapagpapaalaala sa Atlas, at ang "Altyn" ay nangangahulugang "ginintuang", "Altyn Mountains" ay nangangahulugang "Golden Mountains" (nakilala namin ang Altai sa kanila, halimbawa).

At sa kasong ito, ang Atlantis ni Plato, na matatagpuan sa Karagatang Atlantiko, ay naging "Golden Country". At ang interpretasyong ito ay tila sa akin ang pinaka nakakumbinsi.

Namatay ba ang Atlantis sa Great Flood?

Oo, noong unang panahon ay may mga dakilang sibilisasyon na halos naglaho nang walang bakas; At magiging kaakit-akit na uriin ang lahat ng mga monumento na nakalista sa itaas bilang pamana ng Atlantis o pamana ng mga kaugnay na kultura.

Ngunit ang mga sibilisasyon ba na nag-iwan ng mga bakas na ito ay ang parehong Atlantis na isinulat ni Plato? Tinawag ba noon ng mga taong naninirahan sa mga lupaing ito ang kanilang sarili na mga Atlantean? At tama bang tukuyin ang Atlantis ni Plato sa mga dakilang sibilisasyon ng Daigdig na umiral bago ang Baha, na inilarawan sa mga alamat ng maraming tao? Ito ang tanong na kailangan nating lutasin.

Para sa layuning ito, pag-aaralan natin ang mga alamat tungkol sa Baha. Ang mga rekord ng alamat na ito, o mga katulad nito, ay matatagpuan sa mga relihiyosong teksto na natitira mula sa maraming sinaunang sibilisasyon.

Walang alinlangan na ang biblikal na kuwento ng Baha ay batay sa mga alaala ng mga sinaunang sakuna. Alin ba talaga? Ang sagot sa tanong na ito ay napakahirap. Ang mga aktwal na kaganapan na nagbunga ng isang mito ay minsan ay natatakpan ng mga alaala na natitira sa mga sumunod na siglo na tila hindi makatotohanang palayain sila mula sa kamangha-manghang pananamit.

Ang pag-aaral ng mga alamat at engkanto ay hindi maiiwasang pinipilit tayong bumuo ng mga hypotheses. Mayroong isang tiyak na panganib dito, dahil ang mga dahilan para sa pagpili ng mga hypotheses ay madalas na subjective. Ngunit walang ibang paraan palabas. Upang mapili ang mga pinaka-kapani-paniwala, kailangan mong "masanay sa imahe" ng isang tao mula sa malayong nakaraan, kailangan mong matutong mag-isip tulad ng iniisip niya, kailangan mong subukang maunawaan kung ano ang gumabay sa kanya kapag lumilikha ng alamat. .

Kailangan mong maramdaman ang katulad ng taong nakatakas mula sa baha, na nagsabi sa kanyang mga anak tungkol sa antediluvian na buhay, tungkol sa mga nalunod na lupain at nayon, tungkol sa mga kakila-kilabot na diyos na nagparusa sa mga tao para sa kanilang mga kasalanan...

Gayunpaman, ang tanging pamantayan para sa kawastuhan ng napiling landas, ang napiling hypothesis, ay nananatiling data ng eksaktong mga agham. Archaeological data, o (kung kailangan mong makahanap ng geological na ebidensya ng realidad ng mga paleocatastrophes) data mula sa geology at geophysics, geochronology.

At dito itinakda namin ang aming sarili ang gawain ng pagsubaybay din totoong pangyayari, na nagsilbing prototype para sa alamat na ito. Ang pag-alam tungkol sa mga baha ng unang panahon, halimbawa, tungkol sa mga baha na naganap pagkatapos ng pagtatapos ng huling Great Glaciation - 12 libong taon na ang nakalilipas, at tungkol sa baha sa Black Sea - 6 na libong taon na ang nakalilipas, pati na rin ang tungkol sa mga baha na dulot ng mga natural na sakuna - lindol, pagsabog ng mga bulkan sa ilalim ng dagat at iba pa, susubukan naming tukuyin mula sa kanila ang mga nauugnay sa alamat ng Baha at Atlantis.

Ngunit upang makapagsagawa ng pananaliksik sa mga alamat na ito, kailangan nating maglakbay pabalik ng libu-libong taon, bisitahin ang iba't ibang bansa, at sumabak sa buhay ng iba't ibang makasaysayang panahon.

Tiyak na si Plato, nang isulat niya ang kanyang sikat na "Mga Dialogue," ay hindi man lang naghinala na siya ay makikilala ng sangkatauhan kahit dalawa at kalahating libong taon na ang lumipas.

Ang misteryo ng nawawalang kontinente ng Atlantis ay hindi pa nalulutas, sa kabila ng kamangha-manghang mga teknikal na paraan.

Ang pagnanais na mahanap ang nawawalang Atlantis ay nagtutulak sa mga siyentipiko at istoryador sa buong mundo sa loob ng higit sa isang milenyo. Ang gawain ng mga naghahanap para sa "duyan ng Atlanteans" ay hindi matatawag na walang silbi, dahil maraming makabuluhang pagtuklas ang ginawa nang tumpak sa paghahanap para sa misteryosong bansa.

Ang sinaunang pilosopo ay nagtalaga ng higit sa isang pahina ng kanyang mga gawa sa paglalarawan ng Atlantis.

Ang mainland ay humanga sa kanyang karangyaan at kayamanan; Ayon kay Plato, at inilarawan niya nang detalyado ang Atlantis, ang naglahong sibilisasyon ay isa sa mga pinaka-maunlad sa planeta.

Maaaring ipagpalagay na personal na binisita ng mananalaysay ang mga Atlantean, at kalaunan ay inilarawan ang kanyang mga impresyon at karanasan. Gayunpaman, iba ang iminumungkahi ng mga katotohanan.

Habang naglalakbay sa Ehipto, isinulat niya ang mga kuwento ni Solon, ang kanyang tiyuhin, at itinuring na sa kanya ang mga ito. Narinig naman ni Solon ang kwento mula sa pari ng diyosang si Neith. Ang pari ay hindi lamang nagsalita tungkol sa nakatataas na lahi, ngunit kinumpirma din ang kanyang mga salita na may mga inskripsiyon sa mga dingding ng templo.

Sa paghusga sa kanila, alam ng mga Atlantean ang kanilang hindi nakakainggit na kapalaran at gumawa sila ng maraming pagsisikap upang mapanatili ang gene pool ng mga tao. Ang mga sinaunang Hellenes at Egyptian ay walang alinlangan tungkol sa pagkakaroon ng Atlantis, ngunit ang mainland ay hindi natagpuan hanggang sa araw na ito.

Si Plato sa kanyang mga isinulat ay nagpahiwatig sa Strait of Gibraltar, ngunit walang natagpuan doon. Marahil ang mythical Poseidon ay dapat sisihin sa lahat, na hindi pinapayagan ang tahanan ng kanyang mga inapo na maabala, o ang mga Atlantean mismo, na naninirahan sa mga tao, ay nagpapanatili ng kapayapaan ng kanilang nawala na tinubuang-bayan?

Ang paghahanap para sa "duyan ng mga Atlantean"

Ang sikat na manlalakbay, deep sea explorer at manunulat na si Jacques Yves Cousteau ay gumawa ng maraming pagsisikap sa lugar na ito. Kasama ang kanyang koponan, sinaliksik ng Frenchman ang buong Mediterranean upang maghanap ng isang fairyland, ngunit, sayang, hindi rin niya nalutas ang misteryong ito.

Ang mga hangarin ng manunulat na Ruso na si Vladimir Shcherbakov, na nakolekta ng maraming mga katotohanan at alamat tungkol sa kontinenteng ito sa kanyang aklat na "In Search of Atlantis," ay hindi rin nagtagumpay. Hindi lamang nakolekta at sinuri ni Shcherbakov ang mga piraso ng impormasyon tungkol sa mga Atlantean at kanilang tinubuang-bayan, ngunit sinubukan din itong hanapin sa Atlantiko at Siberia. Ngunit, sa kabila ng mga buto at abo ng bulkan na natagpuan, wala pang nakapagpapatunay sa pagkakaroon ng kontinente.

Video na "Atlantis - literal ayon kay Plato"

"Atlantis, kung literal kang naniniwala kay Plato ng Athens."

Makasaysayang muling pagtatayo ng maalamat na lungsod-estado sa mahigpit na alinsunod sa "mga diyalogo" at balita ni Plato sa isyu ng muling pagtatayo ng mapa ng Atlantis. Ang hypothesis ng may-akda tungkol sa lokasyon ng layunin ng impormasyon tungkol sa Atlantis. Sa club lecture na "The Origins of Civilizations"./p>

Mula noong unang panahon, mayroong patuloy na debate tungkol sa maalamat na Atlantis at ang sinaunang sibilisasyon nito. Mahigit sa 6 na libong volume ng mga libro ang naisulat tungkol sa Atlantis. Dose-dosenang mga akademiko at daan-daang mga doktor ng agham ng Russia ang nakibahagi sa pananaliksik sa paksa, na nagsusulat ng higit sa 215,000 mga artikulo. Ngunit umiral ba ang mahiwagang sibilisasyong ito? Kung oo, kailan at saan? Paano bigyang kahulugan ang ebidensya ng mga sinaunang tao? At - higit sa lahat - anong praktikal na kahalagahan, kung mayroon man, mayroon ito ngayon - ang katotohanan ng pagkakaroon ng bansang ito noong sinaunang panahon?

Hindi kasama sa aking mga plano ang pagtatangka na magsagawa ng sarili kong pananaliksik at magsulat ng isang sanaysay sa misteryo ng paggawa ng kapanahunan ng Atlantis. Susubukan ko lang ipakilala sa mga mausisa na mambabasa ang ilan sa mga siyentipikong hypotheses na umiiral sa mundo. At sa ilan lamang sa kanila ay ipahahayag ko ang aking personal na opinyon. Ang alamat ng Atlantis - isang lumubog na isla kung saan umiral ang isang napakaunlad na sibilisasyon, kung saan nanirahan ang isang malakas, napaliwanagan at masayang mga tao - ang mga Atlantean - ay naging kapana-panabik na sangkatauhan sa loob ng higit sa dalawang libong taon. Ang pangunahing mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa Atlantis ay ang mga sinulat ng sinaunang siyentipikong Griyego na si Plato.

Nabuhay siya noong ika-4 na siglo BC at sinabi sa amin ang tungkol sa Atlantis sa anyo ng mga pag-uusap-dialogue ("Mga Dialogue ni Plato"). Ang dalawang aklat ng nag-iisip, sina Timaeus at Critias, ay naglalaman ng isang kuwento tungkol sa Atlantis ng kontemporaryo ni Plato, ang manunulat at pigurang pampulitika na si Critias, na narinig niya noong bata pa mula sa kanyang lolo, at siya naman, mula sa "pinakamatalino sa pitong pantas na tao. ” " - ang mambabatas ng Athenian na si Solon. Nalaman ito ni Solon mula sa mga pari ng Ehipto.

Ang dialogue na "Timaeus" ay nagsisimula sa pangangatwiran nina Socrates at Timaeus tungkol sa pinakamahusay na istraktura ng estado. Sa maikling paglalarawan ng perpektong estado, nagreklamo si Socrates tungkol sa pagiging abstract at sketchiness ng nagresultang larawan at nagpahayag ng pagnanais na "makinig sa isang paglalarawan kung paano kumikilos ang estado na ito sa paglaban sa ibang mga estado, kung paano ito pumasok sa digmaan sa paraang karapat-dapat ito, kung paano sa panahon ng digmaan ginagawa ng mga mamamayan nito kung ano ang nararapat sa kanila, alinsunod sa kanilang pagsasanay at pagpapalaki, maging sa larangan ng digmaan o sa mga negosasyon sa bawat isa sa iba pang mga estado. Bilang pagtugon sa kagustuhang ito, ang ikatlong kalahok sa diyalogo, ang politikong taga-Atenas na si Critias, ay naglahad ng kuwento ng digmaan sa pagitan ng Athens at Atlantis, na diumano'y mula sa mga salita ng kanyang lolo na si Critias the Elder, na, naman, muling ikinuwento sa kanya ang kuwento ng Solon, na narinig ng huli mula sa mga pari sa Ehipto.

Ang kahulugan ng kuwento ay ito: noong unang panahon, ang Athens ang pinakamaluwalhati, makapangyarihan at banal na estado sa mundo. Ang kanilang pangunahing karibal ay ang Atlantis. "Ang islang ito ay mas malaki kaysa sa Libya at Asia na pinagsama." Isang “kaharian ng kamangha-manghang laki at kapangyarihan” ang bumangon dito, na namuno sa buong Libya hanggang Ehipto at Europa hanggang Tyrrhenia (kanlurang Italya). Ang lahat ng puwersa ng kahariang ito ay itinapon sa pagkaalipin ng Athens. Ang mga Athenian ay tumayo upang ipagtanggol ang kanilang kalayaan sa ulo ng mga Hellenes (sinaunang Griyego); at bagaman ang lahat ng kanilang mga kaalyado ay nagtaksil sa kanila, sila lamang, salamat sa kanilang kagitingan at kabutihan, ang naitaboy ang pagsalakay.

Nadurog ang mga Atlantean, at pinalaya ang mga taong inalipin nila. Kasunod nito, gayunpaman, isang napakalaking natural na sakuna ang naganap, bilang isang resulta kung saan ang buong hukbo ng mga Athens ay namatay sa isang araw, at ang Atlantis ay lumubog sa ilalim ng dagat.

Ang dialogue na "Critias", kasama ang parehong mga kalahok, ay nagsisilbing isang direktang pagpapatuloy ng "Timaeus" at ganap na nakatuon sa kuwento ng Critias tungkol sa sinaunang Athens at Atlantis. Ang Athens noon (bago ang lindol at baha) ay ang sentro ng isang malaki at hindi pangkaraniwang mayabong na bansa; sila ay tinitirhan ng mga mabubuting tao na nagtatag ng isang huwarang (mula sa pananaw ni Plato) na sistema ng pamahalaan. Ibig sabihin, ang lahat ay pinamamahalaan ng mga pinuno at mandirigma na nanirahan nang hiwalay mula sa pangunahing agrikultura at craft mass - sa Acropolis - ng komunidad (Acropolis ay isang burol sa Athens kung saan ang pangunahing templo ng mga sinaunang Greeks, ang Parthenon, ay itinayo. at matatagpuan pa rin). Ang mahinhin at banal na Athens ay kaibahan sa mayabang at makapangyarihang Atlantis.

Ang ninuno ng mga Atlantean, ayon kay Plato, ay ang diyos ng mga dagat na si Poseidon, na nakilala ang mortal na batang babae na si Cleito, na nagsilang ng sampung banal na anak mula sa kanya. Ang panganay sa kanila ay tinawag na Atlas, ayon sa kanyang pangalan ang isla ay pinangalanang Atlantis, at ang dagat ay pinangalanang Atlantiko.

Mula sa Atlas ay nagmula ang isang partikular na marami at iginagalang na pamilya, kung saan ang pinakamatanda ay palaging hari at ipinapasa ang ranggo ng hari sa pinakamatanda sa kanyang mga anak na lalaki, na nagpapanatili ng kapangyarihan sa pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at naipon nila ang gayong kayamanan na walang maharlikang dinastiya. sa nakaraan at malamang na hindi na sila mauulit, dahil nasa kanila ang lahat ng kailangan, na inihanda kapwa sa lungsod at sa buong bansa... Mayroon ding templong inilaan kay Poseidon; may isang bagay na barbaric sa hitsura ng gusali. Nilagyan nila ng pilak ang buong panlabas na ibabaw ng templo, maliban sa acroteria, at ginto ang acroteria; Sa loob, makikita ng isa ang isang ivory ceiling, lahat ay pinalamutian ng ginto, pilak at orichalcum, at ang mga dingding, haligi at sahig ay ganap na nilagyan ng orichalcum (aurichalcum, literal na "gintong tanso" - tala ng may-akda). Naglagay din sila ng mga gintong estatwa doon: ang diyos mismo sa isang karwahe, na nagmamaneho ng anim na may pakpak na kabayo at ang kanyang ulo ay umaabot sa kisame, sa paligid niya ay isang daang Nereid na nakasakay sa mga dolphin (para sa mga tao noong mga araw na iyon ay naisip na ang kanilang bilang ay ganoon). . Ang altar ay naaayon sa kayamanan na ito sa laki at palamuti; sa parehong paraan, ang maharlikang palasyo ay nasa wastong sukat, kapwa sa kadakilaan ng estado at sa dekorasyon ng mga santuwaryo.

Mula sa mga Dialogue ni Plato

Ayon kay Plato, ang Atlantis ay matatagpuan sa Karagatang Atlantiko sa kabila ng Gibraltar at namatay humigit-kumulang 12 libong taon na ang nakalilipas (sa pagitan ng 9750 at 8570 BC). Ang dialogue na "Critias" ay nagbibigay detalyadong paglalarawan Atlantis, ang kaluwagan nito, mga lungsod, sistemang panlipunan. At bago iyon ay may kasunod na pantay na detalyadong kuwento tungkol sa sinaunang tinubuang-bayan ng mga Athenian (kasalukuyang Attica - o kahit na Greece - sa mga salita ni Critias, "ay ang kalansay lamang ng isang katawan na pagod sa sakit, kapag ang lahat ng malambot at mayaman. naanod ang lupa at isang balangkas lamang ang nasa harapan natin"), tungkol sa kabisera nito kasama ang Acropolis, na higit na nakahihigit sa kasalukuyan, tungkol sa mga naninirahan dito - "ang mga pinuno ng lahat ng iba pang mga Hellenes sa pamamagitan ng mabuting kalooban ng huli" (patotoo ni Critias). Ang code ng mga batas na ibinigay mismo ni Poseidon sa mga Atlantean ay nakasulat sa isang mataas na haligi ng orichalcum na nakalagay sa gitna ng isla. Ang Atlantis ay pinamumunuan ng sampung hari, bawat isa ay may sariling bahagi ng isla. Minsan tuwing lima o anim na taon ay nagtitipon sila sa likod ng haliging ito. Dito sila "nagbigay ng tungkol sa mga karaniwang gawain o sinuri kung may nakagawa ng anumang pagkakasala, at humawak ng hukuman."

Ang mga Atlantean ay nakikilala sa pamamagitan ng maharlika at mataas na paraan ng pag-iisip, "sa pagtingin sa lahat maliban sa birtud na may paghamak, hindi nila pinahahalagahan ang katotohanan na mayroon silang maraming ginto at iba pang mga nakuha, sila ay walang malasakit sa kayamanan bilang isang pasanin, at hindi bumagsak sa lupa sa kalasingan ng karangyaan, nawawalan ng kapangyarihan sa sarili.

Ngunit ang "kalikasan na minana mula sa Diyos" ay naubos, "paulit-ulit na natunaw sa mortal na paghahalo, at ang disposisyon ng tao ay nanaig" - at pagkatapos ay ang mga Atlantean ay "hindi na nakayanan ang kanilang kayamanan at nawala ang kanilang kagandahang-asal," na nawala ang pinakamaganda sa kanilang mga pinahahalagahan, bagaman ang mga ito ay “parang pinakamaganda at pinakamaligaya kapag ang walang pigil na kasakiman at kapangyarihan ay nag-uumapaw sa kanila.”

Lumipas ang oras - at nagbago ang mga Atlantean, napuno sila ng "maling diwa ng pansariling interes at kapangyarihan." Sinimulan nilang gamitin ang kanilang kaalaman at tagumpay ng kanilang kultura para sa kasamaan.

Ang Atlantis ay may isang malakas na hukbo at armada, na binubuo ng isang libo dalawang daang barkong pandigma. At kaya ang lahat ng nagkakaisang kapangyarihang ito ay itinapon sa isang suntok upang ilubog kapwa ang iyong at ang aming mga lupain at ang lahat ng mga bansa sa bahaging ito ng kipot sa pagkaalipin. Noon, Solon, na ipinakita ng iyong estado sa buong mundo ang isang napakatalino na patunay ng kanyang kagitingan at lakas; Nahigitan ang lahat sa lakas ng espiritu at karanasan sa mga gawaing militar, ito ay unang tumayo sa ulo ng mga Hellenes, ngunit dahil sa pagkakanulo ng mga kaalyado nito ay natagpuan ang sarili na naiwan sa sarili nitong mga aparato, humarap sa matinding panganib nang mag-isa at natalo pa rin ang mga mananakop at itinayo. mga tagumpay na tropeo. Iniligtas nito ang mga hindi pa naaalipin mula sa banta ng pagkaalipin; ngunit ang lahat ng iba pa, gaano man karami sa atin ang naninirahan sa bahaging ito ng Pillars of Hercules, ito ay mapagbigay na pinalaya.

Patotoo ni Timaeus

Nang maglaon, nagalit si Zeus sa mga Atlantean, at “sa isang araw at isang nakapipinsalang gabi, ang isla ng Atlantis ay nawala, na bumulusok sa dagat.” Ayon kay Plato, nangyari ito noong ika-10 milenyo BC.

At ang debate tungkol sa kung talagang umiral ang Atlantis o naimbento ni Plato ay nagsimula noong sinaunang panahon.

Afterword

Ito ay natural na ipagpalagay na pagkatapos basahin ang artikulo ang mambabasa ay magkakaroon ng isang makatwirang tanong: Ano ang layunin ng iminungkahing serye ng mga publikasyon sa portal. Tulad ng nabanggit sa anotasyon sa artikulo, higit sa 6 na libong volume ng mga libro ang nai-publish tungkol sa Atlantis, at daan-daang libong mga artikulo ang naisulat. Hindi lamang ang mga kagalang-galang na siyentipiko, kundi pati na rin ang mga manunulat ng science fiction, mamamahayag, at makata ay nakibahagi sa pagsulat ng mga artikulo at libro. Kaya kailangan pa bang gumawa ng mas maraming artikulo, lalo na hindi para sa isang propesyonal na mananaliksik, hindi isang geocachingist o isang kolumnista?

Ang katotohanan ay na kapag pumipili ng mga materyales para sa mga publikasyon, nakatagpo ako ng isang mahusay na iba't ibang mga mapagkukunan (mga libro, mga pagsusuri, mga abstract, mga portal), na ang bawat isa ay kung minsan ay naglalaman ng hanggang sa ilang daang mga pahina. Kadalasan ang mga teksto ay inuulit sa isang malaking lawak. Ang pagbabasa at pagsusuri sa mga materyal na ito ay matrabaho at nakakapagod. Samakatuwid, nais kong magsulat ng isang maliit na serye ng mga artikulo na, sa isang napaka-condensed na anyo, ay magbibigay ng pinaka-pangkalahatang mga ideya tungkol sa maalamat na Atlantis (tungkol sa mga hypotheses ng lokasyon nito sa planeta, ang mga sanhi at oras ng pagkamatay nito, tungkol sa mga makalupang sibilisasyon at mga sakuna, atbp.). Ito ay hindi isang madaling gawain, at samakatuwid ay hindi ako sigurado kung kakayanin ko ito. Gayunpaman, susubukan ko kung makita ko ang interes ng mga mambabasa na ipagpatuloy ang kuwento. Sa bawat artikulo, nilalayon kong magbigay ng mga link sa mga pinagmumulan ng impormasyon na, kung ninanais, mahahanap at makukuha ng mga mausisang mambabasa ang mas kumpleto at malalim na kaalaman tungkol sa Atlantis.

Gumagamit ang artikulo ng mga mapagkukunan mula sa Internet:

1. Plato sa Atlantis (orihinal mula sa mga diyalogong Timaeus at Critias)
2. Atlantis. Wikipedia
3. A.M. Kondratov. "Atlantis ng Tethys Sea"
4. Makasaysayang portal
5. Artikulo "Renaissance Titans"
6. Sinaunang Greece. Wikipedia
7. Encyclopedia "Sa Buong Mundo". Atlantis (Alexander Gorodnitsky)

Itutuloy

Tulong sa World Travel Encyclopedia

Mga Pythagorean Sila ay humantong sa isang espesyal na paraan ng pamumuhay, mayroon silang sariling espesyal na pang-araw-araw na gawain. Kinailangang simulan ng mga Pythagorean ang kanilang araw sa pamamagitan ng mga talata: “Bago bumangon mula sa matamis na panaginip na dulot ng gabi, isipin, isipin kung ano ang nakalaan para sa iyo sa araw na iyon.”

Kakaiba, ngunit sa seksyong "Sinaunang Gresya" (sa parehong Wikipedia) ang mga makasaysayang panahon ng Greece ay ibinibigay sa ibang pagkakataon (!)

Ito ay ganap na hindi naaayon sa oras sa mga diyalogo ni Plato.

Itutuloy

Ang mundo ay unang sinabihan tungkol sa isla-estado ng Atlantis noong 355 BC. e. ang sinaunang Griyegong siyentipiko na si Aristocles, na kilala sa sangkatauhan sa ilalim ng pangalang Plato ng Athens (428 o 427 - 348 o 347 BC), estudyante ng pinakadakilang pilosopo noong panahong iyon, si Socrates (470–399 BC). Ang ama ni Plato na si Ariston ay nagmula sa pamilya ng huling haring Atenas na si Codra. Ang ninuno ni Plato sa panig ng kanyang ina, si Periktiona, (ang kanyang lolo sa tuhod) ay ang mambabatas na si Solon (640–559 BC), na malawakang naglakbay at, simula noong mga 570 BC. e., gumugol ng mga 10 taon sa lupain ng mga pharaoh, Egypt. Doon ay nakipag-usap si Solon sa mga pari ng diyosang si Neith tungkol sa sinaunang panahon at nakilala ang mga dokumento na may kaugnayan sa malayong nakaraan ng Greece, Egypt at... Atlantis.

Noong 404 BC. e. Bilang isang napakabata na lalaki, nasaksihan ni Plato ang pagbihag ng Athens ng mga tropa ng Sparta. Kaya natapos ang Digmaang Peloponnesian.

Ang demokratikong sistema sa Athens ay nawasak, at ang kapangyarihan sa lungsod ay naipasa sa 30 maniniil. Kabilang sa kanila ang kamag-anak at kaibigan ni Plato na si Critias the Younger, na siyang unang tiyuhin. Gayunpaman, makalipas ang isang taon, sa isang labanan sa mga demokrata, napatay si Critias at muling nagtagumpay ang demokrasya sa Athens.

Kinailangan ng batang Plato na umalis sa Athens nang mahabang panahon. Noon, sa panahon ng kanyang mga paglalakbay, binisita niya ang Syracuse, maraming mga lungsod at bansa sa Mediteraneo, kasama na ang Ehipto, kung saan minsan nag-aral ang “pinakamarunong sa pitong pantas” ng Greece, si Solon.

Ang anumang kuwento tungkol sa Atlantis ay nagsisimula sa pagbanggit ng dalawa (sa sampu na dumating sa atin) ang mga pilosopikal na diyalogo ni Plato - "Timaeus" at "Critius", na isang muling pagsasalaysay ng mga aral ni Socrates sa kanyang mga estudyante. Ang hindi nababagong panuntunang ito ay sinusunod ng parehong mga tagasuporta at mga kalaban ng pagkakaroon sa nakaraan ng maalamat na bansa sa Atlantiko.

Sinulat ni Plato ang mga diyalogong ito sa pagtatapos ng kanyang buhay. Ang una sa kanila, si Timaeus, ay naglalarawan sa estado ng Athens na nakikipagdigma sa mga Atlantean, at ang pangalawa, si Critias, ay naglalarawan sa Atlantis. Pareho sa mga diyalogong ito ay bumubuo ng isang solong cycle sa isa pang (ikatlo!) diyalogo ni Plato - "Ang Republika", na kung saan, sa pagtukoy kay Socrates, ay nagsasalita tungkol sa "paglalakbay" sa kabilang buhay. Dahil dito, ang mga diyalogong "Republika", "Timaeus" at "Critias" ay magkakaugnay;

Sa totoo lang, ang kuwento tungkol sa Atlantis mismo ay nakilala mula kay Plato 200 taon lamang matapos bumisita si Solon sa Ehipto at halos 50 taon pagkatapos ng paglalakbay ni Plato sa bansang ito. Gayunpaman, hindi siya nagsalita tungkol sa kung siya mismo ay nagkaroon ng pagkakataon na makita ang mga dokumento tungkol sa Atlantis na mayroon ang mga pari ng Egypt o wala.

Totoo, mula sa parehong mga diyalogo ay sumusunod na ang alamat ng Atlantis at ang mga dahilan ng pagkawasak nito ay alam ni Plato bago pa man ang kanyang paglalakbay sa Ehipto.

Ang buong mito tungkol sa islang estadong ito ng Atlantis at ang sakuna na nangyari dito ay isinalaysay ni Plato sa mga talata 20d-26e ng Timaeus at 108d-121c ng Critias.

Sa dialogue na "Timaeus," ang papel ng tagapagsalaysay ay itinalaga sa makata at mananalaysay na si Critias the Younger, na isa sa mga estudyante ni Socrates na naroroon sa pag-uusap na ito. Sinabi ni Critias sa kanyang guro at dalawa sa kanyang mga kaibigan (Timaeus at Hermocrates) "isang sinaunang alamat" na narinig niya noong bata pa mula sa kanyang lolo na si Critias the Elder, kung saan si Solon mismo ang naghatid nito.

Tinutugunan ni Critias si Socrates ng mga sumusunod na salita:

“Makinig, Socrates, sa alamat, bagama't lubhang kakaiba, ito ay tiyak na totoo, gaya ng minsang pinatotohanan ni Solon, ang pinakamatalino sa pitong pantas. Siya ay isang kamag-anak at dakilang kaibigan ng ating lolo sa tuhod na si Dropidas... at sinabi sa ating lolo Critias na noong unang panahon ang ating lungsod ay nakagawa ng mga dakila at kamangha-manghang mga gawa, na noon ay nakalimutan dahil sa paglipas ng panahon at pagkamatay ng mga tao.. ."

Ang dakila at matalinong si Solon ay minsang naglakbay patungo sa Ehipto, samakatuwid nga, sa lunsod ng Sais, na matatagpuan “sa tuktok ng Delta, kung saan ang Nile ay naghihiwalay sa magkahiwalay na mga batis,” na ang patron ay ang diyosa na si Neith, “at sa Hellenic, bilang mga lokal na residente. sabihin mo, ito si Athena."

Sinabi ni Solon na doon "tinanggap siya nang may malaking karangalan." Isang araw, “nang... siya ay nagsimulang magtanong sa pinakamaalam sa mga pari tungkol sa mga sinaunang panahon,” pagkatapos ay “kinailangan niyang tiyakin na siya mismo, o sinuman sa mga Hellenes sa pangkalahatan, maaaring sabihin, ay halos hindi nakakaalam. wala tungkol sa mga paksang ito." At pagkatapos ay bumulalas ang isa sa mga pari: “Ah, Solon, Solon! Kayong mga Hellenes ay laging nananatiling mga bata, at walang nakatatanda sa mga Hellenes.” At ang dahilan nito ay ang mga isipan ng mga Hellenes ay hindi nagpapanatili sa kanilang sarili ng "anumang tradisyon na lumipas mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon mula pa noong unang panahon, at walang pagtuturo na naging kulay abo sa paglipas ng panahon."

Ayon sa mga pari ng Egypt, ang mga sibilisasyon ay mortal. Marami sa kanila ang namatay dahil sa malalaking sunog na naganap dahil sa mga bituin na lumihis sa kanilang mga landas. Ang iba ay namamatay “kapag... ang mga diyos, na nagtatrabaho upang linisin ang Earth, binaha ito ng tubig.” Sa Ehipto, may mga templo na hindi kailanman nabantaan ng sunog o baha, at nag-iingat sila ng mga talaan na nagtatala ng lahat ng magagandang pangyayari sa lupa.

Ang mga tekstong ito ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa maraming baha, kundi pati na rin sa estado "na ngayon ay kilala sa pangalan ng Athens." Iniuugnay sa kanya ng tradisyon ang gayong di-pangkaraniwang mga gawa, “na higit na maganda kaysa sa anumang nalalaman natin sa ilalim ng langit.” Ang Athens, bago ang mapangwasak na baha, ang “nagtakda ng limitasyon sa katapangan ng di-mabilang na mga puwersang militar na ipinadala upang sakupin ang buong Europa at Asia.” At ang mga pwersang militar na ito ay patungo sa isa sa mga isla ng Dagat Atlantiko.

“Noong mga araw na iyon ay posibleng tumawid sa dagat na ito (ang Atlantiko. - A.V.), dahil mayroon pa ring isla (Atlantis. - A.V.), na nakalatag sa harap ng kipot na iyon, na sa iyong wika ay tinatawag na Pillars of Hercules ( Abilik rocks at Kalpa ng Strait of Gibraltar - A.V.). Ang isla na ito ay mas malaki sa laki kaysa sa Libya at Asia (ang mga sinaunang Griyego na tinatawag na Libya at Asia, ayon sa pagkakabanggit, ang mga tinatahanang teritoryo ng Africa na walang Egypt at ang peninsula ng Asia Minor - A.V.), pinagsama, at mula dito naging madali para sa mga manlalakbay na iyon. oras na upang lumipat sa iba pang mga isla (ngayon ay mas malaki na bahagyang binaha. - A.V.), at mula sa mga isla - hanggang sa buong kabaligtaran na kontinente (America. - A.V.), na sumasakop sa dagat na tunay na nararapat sa gayong pangalan (pagkatapos ng lahat, ang dagat sa ang bahaging ito ng nabanggit na kipot ay isang look lamang na may tiyak na makitid na daanan papunta dito, habang ang dagat sa kabilang panig ng nabanggit na kipot ay isang dagat sa tamang kahulugan ng salita (Atlantic Ocean - A.V.), gayundin ang Ang lupain na nakapaligid dito ay maaaring tunay at wastong matawag na isang kontinente Sa isla na tinatawag na Atlantis, isang mahusay at kamangha-manghang alyansa ng mga hari ang bumangon, na ang kapangyarihan ay lumawak sa buong isla, maraming iba pang mga isla at bahagi ng mainland (Amerika - A.V.), at higit pa rito, sa bahaging ito ng kipot ay pagmamay-ari nila ang Libya hanggang sa Ehipto at Europa hanggang sa Tyrrhenia (isang rehiyon sa Central Italy, sa baybayin ng Tyrrhenian Sea. - A.V.)..."

Ang quote sa itaas ay kawili-wili sa amin dahil ito ay nagsasalita hindi lamang tungkol sa lokasyon ng Atlantis, kundi pati na rin tungkol sa laki nito. Kaya, mula sa mga salita ni Plato ay malinaw na sumusunod na ang Atlantis ay nasa Karagatang Atlantiko at hindi lamang saanman, ngunit sa harap lamang ng Kipot ng Gibraltar. Ito ay sa lugar na ito na kailangan mong hanapin ito. Gayunpaman, babalik kami sa isyung ito nang maraming beses sa hinaharap.

Kung tungkol sa laki ng Atlantis, ang impormasyong nakuha mula sa mga diyalogo ni Plato ay talagang lubhang magkasalungat. Ang katotohanan ay ang laki ng entablado, ang yunit na ito ng pagsukat ng mga distansya, tulad ng nangyari, ay nag-iiba nang malaki. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga yugto ay katumbas ng bahagi ng landas na dinaraanan ng isang tao sa isang pare-parehong bilis sa buong pagtaas ng disk ng Araw sa itaas ng abot-tanaw, iyon ay, sa loob ng dalawang minuto. Sa sinaunang Hellas, halimbawa, mayroong dalawang yugto: 178 metro - Attic at 193 metro - Olympic. Ang isa pang stade, katumbas ng 98 metro, ay nasa Egypt. Malinaw na ang katotohanang ito ay napakahalaga para sa atin, dahil ang alamat tungkol sa Atlantis mismo ay dumating sa atin mula sa Ehipto at, tila, sa hinaharap kailangan nating gamitin ang mga kahulugang ito ng yugto ng "Egyptian".

Kaya, kung isasaalang-alang lamang natin ang mga tinatahanang lugar ng teritoryo ng "Libya at Asia na pinagsama" at ang katotohanang iniulat ni Plato na ang Atlantis ay lumawak sa isang direksyon para sa tatlong libong stadia (mga 300 kilometro), at sa isa pa para sa dalawa libo (mga 200 kilometro), lumalabas na bagaman ang Atlantis ay isang medyo malaking isla, ang laki nito ay medyo pinalaki pa rin.

Ayon kay Plato, ang isla mismo ng Atlantis ay may hugis ng regular na pahaba na parihaba.

Naka-frame sa tatlong panig ng mga bundok na nagpoprotekta sa isla mula sa hilagang hangin, bukas ito sa dagat sa timog na bahagi. Sa kahabaan ng hangganan ng kapatagan at mga bundok ay dumaan ang isang kanal na napakalaking sukat: mga 25 metro ang lalim, mga 100 metro ang lapad at mga 1000 kilometro ang haba. Mula sa bypass canal, ang mga direktang kanal ay pinutol sa buong kapatagan, na may daan din sa dagat. Ang kagubatan na pinutol sa kabundukan ay pinalutang sa mga kanal na ito. Narito ang maikling lahat ng sinabi sa amin ni Plato sa pangkalahatan tungkol sa isla-estado ng Atlantis.

Dagdag pa sa Timaeus, sinasabi na ang mga Atlantean ay naglalayon sa isang suntok na gawing pagkaalipin ang lahat ng mga bansa at lupain na hindi nagpasakop sa kanila sa bahaging ito ng Kipot ng Gibraltar. Ang estado ng Atenas noong una ay namuno sa alyansang Hellenic na sumalungat sa planong ito, “ngunit dahil sa pagtataksil ng mga kaalyado ay pinabayaan ito sa sarili nitong paraan, humarap sa matinding panganib na mag-isa at natalo pa rin ang mga mananakop...” Gayunpaman, “nang maglaon, nang ang mga dumating ang oras para sa walang uliran na mga lindol at baha, isang kakila-kilabot na araw, ang lahat ng iyong lakas ng militar ay nilamon ng pagbukas ng lupa; sa parehong paraan, nawala ang Atlantis, bumulusok sa kailaliman (reverse espesyal na atensyon sa katotohanang walang binanggit dito tungkol sa pagkawala ng isla ng Atlantis sa loob ng isang araw. - A.V.) ... Pagkatapos nito, ang dagat sa mga lugar na iyon (ang pinag-uusapan lang natin dito ay ang pasukan sa Gibraltar mula sa Atlantiko. - A.V.) ay naging hindi ma-navigate at hindi mapupuntahan hanggang ngayon dahil sa mababaw na dulot ng malaking halaga ng banlik. na naiwan sa likod ng isang husay na isla...” Ang talatang ito sa Timaeus, sa katunayan, ay nagtatapos sa kuwento ng Atlantis, bagaman ang teksto ng diyalogo ay nagpapatuloy...

Kasama ni Plato, ang kanyang mga estudyante na sina Aristotle at Theophrastus ay nag-ulat din ng malaking halaga ng silt sa kabilang panig ng Strait of Gibraltar. Ang sitwasyong ito ay maaaring magdulot ng pagkalito sa modernong mambabasa: anong uri ng banlik sa Karagatang Atlantiko ang maaari nating pag-usapan? Gayunpaman, ang hindi pagkakaunawaan na ito ay nawawala sa mas malapit na kakilala modernong mapa ilalim ng Karagatang Atlantiko. Ang isang bulkan sa ilalim ng tubig na tagaytay na sumasakop sa buong gitnang gitnang bahagi ng karagatan ay may kakayahang itapon sa panahon ng pagsabog ng ganoong dami ng magaan na materyal, halimbawa, tulad ng pumice, na hindi lamang makapagpapalubha sa pag-navigate, ngunit maaari ring gawin itong imposible sa isang partikular na lugar.

Ang isa pang kuwento tungkol sa isla-estado ay nakapaloob sa diyalogo ni Plato na "Critias", kung saan nagaganap ang isang pag-uusap sa pagitan ni Critias the Younger at Hermocrates.

Ipinaalala ni Critias sa kanyang kausap ang naunang sinabi sa kanya at kay Socrates: ang pagkakaroon ng isla, ang laki at lokasyon nito, ang digmaan sa Athens at ang mga dahilan ng kasunod na pagkawala. Nang mailista ang mga kaganapang ito, ipinagpatuloy ni Critias ang kanyang kuwento, na naglalarawan nang detalyado sa sinaunang tinubuang-bayan ng mga Atenas (kasalukuyang Attica ay "lamang ang kalansay ng isang katawan na pagod na sa sakit, nang ang lahat ng malambot at mayamang lupa ay naanod at isang balangkas lamang. nasa harapan pa rin natin”); ang kabisera nito na may isang acropolis na higit na nakahihigit sa kasalukuyan, at ang mga naninirahan dito - "ang mga pinuno ng lahat ng iba pang mga Hellenes sa pamamagitan ng mabuting kalooban ng huli."

Pagkatapos nito, ikinuwento ni Critias kung ano ang kalagayan ng Atlantis sa sandaling “hinati-hati ng mga diyos sa kanilang sarili sa pamamagitan ng palabunutan ang lahat ng mga bansa sa mundo.”

Ang klima ng Atlantis ay sobrang banayad. Walang taglamig, laging bughaw ang langit. Ang mga baybayin nito, na binubuo ng puti, itim at pulang bato, ay bumagsak nang matarik sa dagat, kaya ang isla ay mabundok. Gayunpaman, sa gitna ng mga bundok ay nakalatag ang malalawak na kapatagan na may napakatabang lupain.

"Kaya't si Poseidon, na natanggap ang Atlantis bilang kanyang pamana, pinaninirahan ito kasama ng kanyang mga anak, na ipinaglihi mula sa isang mortal na babae, sa humigit-kumulang sa lugar na ito ng lungsod: sa isang pantay na distansya mula sa mga baybayin at sa gitna ng buong isla ay mayroong isang kapatagan. , ayon sa alamat, mas maganda kaysa sa lahat ng ibang kapatagan at napakataba, at muli sa gitna ng kapatagang ito, mga limampung stadia mula sa mga gilid nito, ay nakatayo ang isang bundok, mababa sa lahat ng panig. Sa bundok na ito nakatira ang isa sa mga lalaking isinilang doon sa pinakasimula ng mundo, na nagngangalang Evenor, at kasama niya ang kanyang asawang si Leucippe, ang kanilang nag-iisang anak na babae ay tinawag na Cleito. Nang ang batang babae ay umabot na sa edad ng pag-aasawa, at ang kanyang ina at ama ay namatay, si Poseidon, na nag-alab sa pagnanasa, ay nakipagkaisa sa kanya: pinalakas niya ang burol na kanyang tinitirhan, na inihiwalay ito mula sa isla sa kahabaan ng circumference nito at binakod ito ng salit-salit. tubig at earthen rings (may mga earthen rings) dalawa, at tubig - tatlo) ng mas malaki o mas maliit na sukat, na iginuhit sa pantay na distansya mula sa gitna ng isla, na parang may compass. Ang hadlang na ito ay hindi malulutas para sa mga tao...”

Sumunod, nagbigay ng komportableng anyo si Poseidon sa isla sa gitna ng kapatagan, bumunot ng dalawang bukal mula sa lupa - ang isa ay may mainit na tubig, at ang isa naman ay may malamig na tubig - at ginawa ang lupa na gumawa ng iba't-ibang at sapat na pagkain para sa buhay.

"Pagkapanganak sa kambal na lalaki ng limang beses, pinalaki sila ni Poseidon at hinati ang buong isla ng Atlantis (sa kasong ito, ang buong bansa ay sinadya - A.V.) sa sampung bahagi, at para sa isa sa pinakamatandang mag-asawa na unang ipinanganak ( ang kanyang pangalan ay Atlas, ngunit hindi siya dapat malito sa iba pang Atlas, ang kapatid ni Prometheus at ang ama ng Hesperides, na humawak sa kalawakan ng langit sa kanyang mga balikat sa dulong kanluran - A.V.), ibinigay niya ang bahay ng kanyang ina at nakapaligid na mga ari-arian bilang pinakamalaki at pinakamahusay na bahagi at itinakda ito sa kanyang hari sa iba pa...

Mula sa Atlas ay nagmula ang isang partikular na marami at iginagalang na pamilya, kung saan ang pinakamatanda ay palaging hari at ipinapasa ang ranggo ng hari sa pinakamatanda sa kanyang mga anak na lalaki, na nagpapanatili ng kapangyarihan sa pamilya mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon, at naipon nila ang gayong kayamanan na walang maharlikang dinastiya. sa nakaraan at malabong mangyari muli, sapagkat nasa kanila ang lahat ng inihahanda kapwa sa lungsod at sa buong bansa. Marami ang na-import sa kanila mula sa mga bansang nasasakupan, ngunit karamihan sa kung ano ang kailangan nila para sa buhay ay ibinigay ng isla mismo, una sa lahat, anumang uri ng mga fossil na matigas at fusible na mga metal, at kabilang sa mga ito ang kilala na ngayon sa pangalan, ngunit pagkatapos umiral sa katotohanan: katutubong orichalcum, kinuha mula sa bituka ng lupa sa iba't ibang lugar sa isla. Ang kagubatan ay nagbigay ng saganang lahat ng kailangan ng mga tagapagtayo para sa trabaho, pati na rin para sa pagpapakain ng mga alagang hayop at ligaw na hayop. Marami pa ngang mga elepante sa isla, dahil may sapat na pagkain hindi lamang para sa lahat ng iba pang buháy na nilalang na naninirahan sa mga latian, lawa at ilog, bundok o kapatagan, kundi pati na rin para sa halimaw na ito, ang pinakamalaki at pinaka matakaw sa lahat ng hayop.”

Ang lupain ng Atlantis ay mayaman sa insenso, na natagpuan at nilinang sa mga ugat, damo, kahoy, umaagos na dagta, bulaklak o prutas. At "bawat prutas at butil na nilinang ng tao", kung saan inihanda ang pagkain at tinapay - ang sea channel hippodrome - lahat ng ito ay lumago sa isla na "maganda, kamangha-manghang at sagana." Sinasamantala ng mga kahanga-hangang regalo ng mundo, ang mga hari ng Atlantis ay nagtayo ng iba't ibang mga santuwaryo, palasyo, daungan, shipyards at inayos ang buong bansa. Una sa lahat, naghagis sila ng maraming tulay sa ibabaw ng mga kanal ng tubig na pumapalibot sa sinaunang metropolis, sa gayon ay lumilikha ng isang ruta na nagkokonekta sa kabisera sa mga lugar na ito.

"Nagmina sila ng puti, itim at pulang bato sa mga bituka ng gitnang isla at sa mga bituka ng panlabas at panloob na mga singsing na lupa, at sa mga quarry, kung saan mayroong dobleng mga lubak na natatakpan ng parehong bato sa itaas, inayos nila ang mga anchorage para sa. mga barko. Kung ginawa nilang simple ang ilan sa kanilang mga gusali, kung gayon sa iba, para sa kasiyahan, mahusay nilang pinagsama ang mga bato ng iba't ibang kulay, na nagbibigay sa kanila ng natural na kagandahan; Tinakpan din nila ang buong circumference ng mga dingding sa paligid ng panlabas na singsing na lupa na may tanso, na inilapat ang metal sa anyong tinunaw, ang dingding ng panloob na baras ay natatakpan ng paghahagis ng lata, at ang dingding ng acropolis mismo ay may orichalcum, na nagbigay ng isang nagniningas na ningning.”

Ang pangunahing tirahan ng hari ay itinayo kung saan ang tirahan ng diyos at mga ninuno ay dating matatagpuan. Ito ay isinaayos tulad ng sumusunod. Sa gitna ay nakatayo ang sagradong templo nina Cleito at Poseidon, na napapalibutan ng isang gintong bakod. Nagkaroon din ng templo na nakalaan kay Poseidon lamang. Ang labas ng gusali nito ay natatakpan ng pilak, at ang mga haligi sa mga sulok nito ay gawa sa ginto. Ang loob ng templo ay kahanga-hanga: ang kisame ay gawa sa garing, pininturahan ng ginto, pilak at orichalcum; ang mga dingding, panloob na mga haligi at sahig ay natatakpan din ng orichalcum.

Sa loob ng templo mayroong isang malaking gintong estatwa ni Poseidon. Nakatayo sa isang karwahe na nakadikit ang ulo sa kisame, sumakay siya ng anim na kabayong may pakpak, na napapaligiran ng mga Nereid na naglalayag sa mga dolphin. Ang templo ay naglalaman din ng maraming iba pang mga estatwa na ibinigay ng mga pribadong indibidwal, at sa labas nito ay mga gintong larawan ng mga maharlikang asawa at lahat ng kanilang mga inapo na ipinanganak sa sampung hari ng Atlantis. Bilang karagdagan, malapit sa templo ay may mga larawan ng mga pribadong indibidwal mula sa kabisera ng lungsod at mula sa iba pang mga lungsod kung saan pinangungunahan ng Atlantis.

Mayroong dalawang bukal sa paglilingkod ng mga hari rito - ang isa ay may mainit at ang isa ay may malamig na tubig. Ito, na may kahanga-hangang lasa at may mga katangian ng pagpapagaling, ay dinala sa mga reservoir at sa sagradong kakahuyan ng Poseidon - isang pangkat ng iba't ibang uri ng puno na may pambihirang kagandahan at taas.

Salamat sa patuloy na pagpapabuti ng mga pinuno, na sinubukang malampasan ang hinalinhan nito, ang gusali ng palasyo ay naging isang istraktura ng kamangha-manghang laki at kagandahan. Ganito ang pagkakaayos ng lugar kung saan nakatira ang mga hari ng Atlantis.

Mula sa dagat hanggang sa pinakahuli sa tatlong singsing ng tubig ng kabisera, ang lapad nito ay humigit-kumulang 100, 200 at 300 metro, ang mga Atlantean ay naghukay ng isang kanal, ang lapad nito ay halos 100 metro, ang lalim ay higit sa 30 metro at ang haba ay humigit-kumulang 5 kilometro. Sa pamamagitan nito, sa una at pinakamalawak na daluyan mula sa dagat, isang malaking daungan ang nilikha, na palaging puno ng mga barko, kung saan ang mga mangangalakal ay dumating mula sa lahat ng dako sa mga bilang na ang usapan, ingay at katok ay patuloy na naririnig dito araw at gabi.

Ang hukbo ng mga Atlantean ay isang mabigat na puwersa. Ang kanilang fleet, halimbawa, ay binubuo ng 1,200 barko at 240 libong mandaragat. Totoo, mahirap isipin ang isang fleet ng higit sa isang libong barko, at ang isang-kapat ng isang milyong mandaragat ay sobra-sobra kahit para sa buong bansa ng Atlantis.

Sa katunayan, sa mga sinaunang panahon, kapag, ayon sa mga modernong ideya, ang populasyon ng buong Earth ay ilang milyong tao lamang, ang Atlantis ay maaaring magkaroon ng hindi hihigit sa dalawa o tatlong milyong mga naninirahan. At sino ang makakalaban ng isang malaking fleet? Gayunpaman, pakinggan pa natin si Plato.

Sa bandang huli sa diyalogo, inilarawan ni Critias ang “kalikasan mga rural na lugar at kung paano ito inayos.” Gaya ng nabanggit na, ang buong rehiyong ito ay napakataas sa antas ng dagat. Ang kapatagan na nakapalibot sa lungsod ay napapaligiran mismo ng mga bundok. Ang haba ng perimeter ng quadrangular na lugar na ito ay humigit-kumulang isang libong kilometro (10,000 stadia). Ang bawat seksiyon ng kapatagan “ay kailangang magbigay ng isang mandirigmang-pinuno, at ang sukat ng bawat seksiyon ay sampu sa sampung stadia, at ang kabuuang bilang ng mga seksiyon ay animnapung libo; at ang hindi mabilang na bilang ng mga simpleng mandirigma, na kinuha mula sa mga bundok at mula sa iba pang bahagi ng bansa, ay ipinamahagi sa mga pinuno ayon sa bilang ng mga kalahok.”

Tulad ng nakikita natin, ang hukbo ng lupain ng Atlantis ay maaari lamang makilala sa tulong ng mga kamangha-manghang figure. Ito ay may bilang na higit sa 700 libong mga tao. Isang napakalaking modernong kapangyarihan lamang ang makakagawa nito. Samakatuwid, ang data na ipinakita ay maaari lamang magpahiwatig ng isang bagay: Ang mga figure ni Plato ay malinaw na overestimated, ng mga 100 beses! Gayunpaman, ito ay aming palagay lamang at hindi posible na patunayan ito. At samakatuwid kailangan mong maniwala kay Plato...

Ang mga batas sa Atlantis ay itinatag alinsunod sa mga tagubilin ng diyos na si Poseidon at isinulat "ng mga unang hari sa orichalcum stele, na nakatayo sa gitna ng isla - sa loob ng templo ng Poseidon." Sa templong ito, lahat ng sampung hari ng Atlantis ay nagtipun-tipon isang beses bawat lima o anim na taon upang “kumonsulta tungkol sa mga karaniwang alalahanin, suriin kung sinuman sa kanila ang nakagawa ng anumang paglabag, at humawak ng hukuman.” Bago simulan ang paglilitis, sila, na armado lamang ng mga patpat at laso, ay nakahuli ng toro sa isang kakahuyan sa santuwaryo ng Poseidon, pagkatapos ay "dinala nila ito sa stele at pinatay ito sa tuktok nito, upang ang dugo ay dumaloy sa sulat, ” gumawa ng angkop na panunumpa at “naupo sa lupa na may panunumpa na apoy at sa gabi, nang mapatay ang lahat ng ilaw sa templo, sila ay nagsagawa ng katarungan at napapailalim sa paghatol kung sinuman sa kanila ang lumabag sa batas.”

Gayunpaman, “ang bahaging minana mula sa Diyos ay humina, paulit-ulit na nalulusaw sa mortal na paghahalo, at ang pagkatao ng tao ay nanaig, at pagkatapos ay hindi na nila kayang tiisin ang kanilang kayamanan at nawala ang kanilang kagandahang-asal.” Ang mga pinuno ng Atlantis ay nawala ang kanilang pinakamagagandang halaga, bagaman sila ay “parang pinakamaganda at pinakamasaya kapag ang walang pigil na kasakiman ay namuo sa kanila.”

"At kaya si Zeus, ang diyos ng mga diyos, na sumusunod sa mga batas, na mahusay na nakakaunawa kung ano ang ating pinag-uusapan, ay nag-isip tungkol sa maluwalhating lahi na nahulog sa gayong kahabag-habag na kasamaan, at nagpasya na magpataw ng parusa dito, upang, sa pagkakaroon ng sobered up mula sa problema, ito ay matuto ng mabuting asal. Samakatuwid, tinawag niya ang lahat ng mga diyos sa pinaka maluwalhati sa kanyang mga tahanan, na itinatag sa gitna ng mundo, kung saan makikita ng isang tao ang lahat ng kasangkot sa kapanganakan, at hinarap ang mga natipon sa mga salitang ito ... "

Sa mga linyang ito tungkol kay Zeus at sa kanyang kaparusahan, natapos ang diyalogo na "Critius", iyon ay, nanatiling hindi natapos. Hindi natin malalaman kung ano mismo ang gustong sabihin ni Plato sa hindi natapos na pariralang ito. Di-nagtagal pagkatapos nito, namatay si Plato.

Ito ay kagiliw-giliw na tandaan sa kasong ito na ang dialogue na "Critias" ay hindi huling trabaho pilosopo: pagkatapos niya ay isinulat ang "Mga Batas". Nangangahulugan ito na ang bersyon na ang diyalogo na "Critius" ay hindi nakumpleto dahil sa kakulangan ng oras ni Plato para sa gawaing ito ay hindi mapanghawakan. Malamang, ang pagtatapos ng diyalogo ay kasunod na nawala, tulad ng nangyari sa ilan sa iba pang mga gawa ni Plato.

Mula sa sinabi tungkol sa Atlantis sa Timaeus at sa simula ng Critias, alam pa rin natin iyon huling salita Paunang natukoy ni Zeus ang kapalaran ng maalamat na bansang ito. Si Zeus, ayon sa mga sinaunang alamat ng Griyego, higit sa isang beses ay nagpataw ng parusa sa sangkatauhan.

Sapat na upang alalahanin ang baha ng Deucalion, ang pagtatangka ni Zeus na sirain ang lumang lahi ng mga tao at "magtanim" ng bago. Ang Digmaang Trojan, sa esensya nito, ay bunga din ng pakiusap ni Mother Earth, Gaia, kay Zeus na parusahan ang mga tao sa kanilang kasamaan.

Ipinadala ni Zeus ang kanyang parusang kidlat sa Atlantis, bilang isang resulta kung saan ang islang bansang ito ay nawala magpakailanman sa kailaliman ng dagat... Ang diyos ng mga diyos, si Zeus, ay malupit na pinarusahan pagdating sa paggawa ng mga tao na "mas katamtaman at mas matalino"!

Ika-labingwalong Kabanata

Plato at ang mito ng Atlantis

Mga pangunahing tauhan

Plato- Ang pilosopo ng Athens noong ika-4 na siglo BC, ang unang nagpaliwanag ng alamat ng Atlantis.

Socrates- pilosopo ng Athenian noong ika-4 na siglo BC, ang pangunahing tauhan sa mga diyalogo ni Plato.

Timaeus- Astronomer mula sa Locre, Italy.

Hermocrates- Politiko ng Syracuse.

Critias (mas bata)) - Sinabi sa kanya ng siyamnapung taong gulang na lolo sa tuhod ni Plato ang alamat ng Atlantis, na narinig niya sa edad na siyam mula sa kanyang lolo na si Critias (ang nakatatanda).

Critias (senior)- Narinig ko ang mito ng Atlantis mula kay Solon.

Solon- Athens na politiko at makata noong ika-6 na siglo BC. e. Narinig ang kwento ng Atlantis habang bumibisita sa Sais, isang lungsod sa Egypt.

Sino ang tiyak na tatanggi na sa loob ng isang daang taon ang pinakamalaking museo ay hindi pagyayamanin ng mga alahas, estatwa, sandata at instrumento na natuklasan sa misteryosong Atlantis hanggang ngayon, at ang mga aklatan ay hindi mapupunan ng mga tekstong nagbibigay-liwanag sa kasaysayan ng sangkatauhan at sa mga iyon. nagniningas na mga problema na may kinalaman sa mga nag-iisip sa ating panahon?

Ang mga linyang ito ay isinulat ng American atlantologist na si Ignatius Donnelly noong 1882; Mahigit isang daang taon na ang lumipas mula noon, ngunit hindi pa natuklasan ang Atlantis. Maraming mga publikasyon ang nakatuon sa posibleng pag-iral sa nakaraan at ang paghahanap para sa Atlantis, ngunit bihira ang mga interesanteng tanong na ito na nauugnay sa Mitolohiyang Griyego. May dahilan ito. Sa mga gawa ni Apollodorus, Pausanias at Ovid, at iba pang mga sinaunang may-akda, walang salita ang sinabi tungkol sa Atlantis. Hindi ito binanggit sa mga dramatikong akda noong mga panahong iyon, at hindi ito naging bagay ng pinong sining.

Ang unang katibayan ng pagkakaroon ng Atlantis ay lumitaw sa hindi natapos na trilohiya ng pilosopong Griyego na si Plato, na, ayon sa plano ng may-akda, ay dapat na binubuo ng tatlong mga gawa: "Timaeus", "Critias" at "Hermocrates" ("Critias" Hindi natapos si Plato, at hindi rin nagsimula ang "Hermocrates". Sina Timaeus at Critias ay may anyo ng mga diyalogo na naganap sa panahon ng mga kapistahan ng Atenas, marahil noong taong 425, noong si Plato ay isang maliit na bata pa. Ang edad lamang ni Plato ay nagdulot ng malubhang pagdududa tungkol sa makasaysayang realidad ng mga pag-uusap na isinagawa ng pilosopo na si Socrates, ang astronomer na si Timaeus, ang siyamnapung taong gulang na lolo ni Plato na si Critias at ang politiko ng Syracusan na si Hermocrates.

Tinatalakay ng mga kausap ang likas na katangian ng isang perpektong estado nang hindi inaasahang maalala ni Critias ang isang kuwento na narinig niya noong bata pa mula sa kanyang lolo (din Critias), na sinabi sa kanya ni Solon, isang politiko at makata sa Atenas na bumuo ng mga unang probisyon ng demokrasya sa nineties noong ika-6 na siglo BC.

Sinabi ni Critias:

“Makinig, Socrates, ang alamat, bagama't lubhang kakaiba, ay tiyak na totoo, gaya ng minsang pinatotohanan ni Solon, ang pinakamatalino sa pitong pantas. Sinabi niya sa aming lolo na si Critias - at ang matanda, naman, ay inulit ito sa amin - na noong unang panahon ang aming lungsod ay nakagawa ng mga dakila at kamangha-manghang mga gawa, na noon ay nakalimutan dahil sa paglipas ng panahon at pagkamatay ng mga tao.

Nang tanungin kung anong uri ng alamat ito, sumagot si Critias:

"Ito ay may kinalaman sa pinakadakilang gawang nagawa ng ating lungsod, na nararapat na maging pinakatanyag sa lahat, ngunit dahil sa oras at pagkamatay ng mga gumawa ng gawaing ito, ang kuwento tungkol dito ay hindi nakarating sa atin."

Tanong ni Critias:

"Sabihin mo sa akin sa simula pa lang kung ano ang nangyari, sa ilalim ng anong mga pangyayari at kung kanino narinig ni Solon ang sinabi niya bilang ang tunay na katotohanan."

Gayunpaman, ang ipinakita ni Plato bilang katotohanan ay hindi maaaring kunin nang walang pasubali sa halaga. Dapat itong isaalang-alang na sa katulad na paraan siya ay madalas na nagpapakita ng gawa-gawa na materyal. Halimbawa, sa gawa ni Plato na "Gorgias," ang kanyang karakter na si Socrates, na nagsasabi sa kuwento ng Isles of the Blessed and Tartarus, ay ipinakilala ito sa mga sumusunod na salita:

"Pagkatapos ay makinig, tulad ng sinasabi nila, sa kahanga-hangang alamat, na malamang na ituring mong isang fairy tale, ngunit naniniwala ako na ito ang katotohanan, at samakatuwid ay sasabihin ko ito habang sinasabi nila ang tungkol sa mga totoong kaganapan."

Sa Republika ni Plato, sinabi ni Socrates:

"Nagsasabi muna kami ng mga alamat ng maliliit na bata. Sa pangkalahatan, ang mga ito ay kasinungalingan, ngunit mayroon ding katotohanan sa kanila."

Sa diyalogo ng Protagoras, hinihiling ng mga tagapakinig kay Socrates na ipakita na ang birtud ay maaaring matutunan.

Sagot niya:

“Ngunit paano ko ito maipapakita sa iyo: sa tulong ng isang alamat, ang uri na sinasabi ng matatanda sa mga kabataan, o sa tulong ng pangangatwiran?.. Para sa akin ay mas masarap sabihin sa iyo ang isang mito.”

Ang mga pagdududa tungkol sa katotohanan ng mga kwento ni Plato ay buod ng pamagat ng karakter ng kanyang akda na si Phaedrus, na tumutugon kay Socrates:

"Ikaw, Socrates, madaling gumawa ng mga kuwentong taga-Ehipto at anumang mga kuwento na gusto mo."

Sa bagay na ito, dapat isaalang-alang na ang kuwento ng misteryosong Atlantis ay ipinakita rin ni Plato bilang gawa-gawa na materyal. Narinig ni Solon, na tinutukoy ni Plato sa kanyang mga sinulat, ang kuwento ng Atlantis habang bumibisita sa Sais, isang lungsod sa Egypt.

Sinabi ng Timaeus na si Solon sa Sais ay "tinanggap nang may malaking paggalang, ngunit nang magsimula siyang magtanong sa pinakamaalam sa mga pari tungkol sa sinaunang panahon, kailangan niyang kumbinsihin na hindi siya mismo o alinman sa mga Hellene sa pangkalahatan, maaaring sabihin ng isa. , halos walang alam tungkol sa mga paksang ito.”

Noong ika-6 na siglo BC, ang Egypt ay hindi isang napakalakas na estado sa militar at kultura tulad ng sa mga nakaraang panahon, at ang impormasyong nakuha mula sa Egypt ni Solon ay tila pinaghalong mga kamalian, pabula at pagbaluktot ng mga katotohanan.

Nang tanungin ni Salon ang isang pari ng Ehipto tungkol sa baha ni Deucalion, nakatanggap siya ng napakalabing sagot:

“Ah, Solon! Solon! Kayo ay mga Hellenes, palagi kayong nananatiling mga bata, at walang nakatatanda sa mga Hellenes... Lahat kayo ay bata pa sa isip, dahil ang inyong mga isip ay hindi pinanatili sa kanilang mga sarili ang anumang tradisyon na lumipas mula sa henerasyon hanggang sa henerasyon mula pa noong una, at hindi. pagtuturo na naging kulay abo sa paglipas ng panahon. Ang dahilan ay ito. Nagkaroon na at patuloy na magiging marami at iba't ibang mga kaso ng pagkawala ng buhay, at ang pinaka-kahila-hilakbot - dahil sa apoy at tubig, at iba pa, hindi gaanong mahalaga - dahil sa libu-libong iba pang mga sakuna."

"Ipagpalagay natin na ang alamat na ito ay may hitsura ng isang alamat, ngunit naglalaman din ito ng katotohanan: sa katunayan, ang mga katawan na umiikot sa kalangitan sa paligid ng Earth ay lumihis mula sa kanilang mga landas, at samakatuwid, sa ilang mga agwat, ang lahat ng bagay sa Earth ay namamatay mula sa isang mahusay. apoy. Sa gayong mga panahon, ang mga naninirahan sa mga bundok at matataas o tuyong lugar ay napapailalim sa mas ganap na pagkawasak kaysa sa mga nakatira malapit sa mga ilog o dagat; at samakatuwid ang aming patuloy na tagapagbigay, ang Nile, ay nagliligtas sa amin mula sa problema sa pamamagitan ng pag-apaw.”

Ang pari ay patuloy na nakapagpapatibay:

“Anumang maluwalhati o dakilang gawa o sa pangkalahatan ay kahanga-hangang pangyayari ang nangyari, maging ito sa ating rehiyon o sa alinmang bansa kung saan tayo nakatanggap ng balita, lahat ng ito ay naitala mula pa noong sinaunang panahon sa mga talaan na itinatago natin sa ating mga templo... Ito ay kung paano mo panatilihin ang memorya lamang tungkol sa isang baha, ngunit nagkaroon ng marami bago iyon; Bukod dito, hindi mo alam na ang pinakamaganda at marangal na lahi ng mga tao ay dating nanirahan sa iyong bansa. Ikaw mismo at ang iyong buong lungsod ay nagmula sa iilan na natitira sa pamilyang ito, ngunit wala kang alam tungkol dito, dahil ang kanilang mga inapo ay namatay sa maraming henerasyon, walang iniwan na mga talaan at samakatuwid, na parang tahimik. Samantala, ang Solon, bago ang pinakadakila at pinakamapangwasak na baha, ang estado na kilala ngayon sa pangalan ng Athens ay siya rin ang una sa mga usapin ng kagitingan ng militar at sa pagiging perpekto ng mga batas nito ay nakatayo sa itaas ng paghahambing; Iniuugnay sa kanya ng tradisyon ang gayong mga gawa at institusyon na higit na maganda kaysa sa anumang nalalaman natin sa ilalim ng langit.”

Dapat pansinin na walang isang tala ng Egypt ang kilala na naglalarawan sa sinaunang-panahong Athens, o ang mga sakuna sa buong mundo na lumitaw dahil sa isang pandaigdigang nagwawasak na sunog o baha. Bukod dito, ang unang mga tala ng Egypt ay lumitaw sa pagliko ng ikaapat at ikatlong milenyo BC.

Ngunit ipinagmamalaki ng pari ng Ehipto:

“Ang sinaunang panahon ng ating mga institusyon sa lungsod ay tinutukoy ng mga sagradong talaan ng walong libong taon. Kaya, siyam na libong taon na ang nakalilipas ang mga kababayan mong ito ay nabuhay, tungkol sa kaninong mga batas at tungkol kanino pinakamalaking gawa Kailangan kong sabihin sa iyo.”

Ayon sa data ng arkeolohiko, sa mga panahong iyon na pinag-uusapan ng pari, ang mga tao ay nakikibahagi sa pangangaso at pagtitipon, naninirahan sa maliliit na nayon; Walang mga bakas ng malalaking lungsod noong panahong iyon, hindi banggitin ang mga lungsod-estado tulad ng Athens, o mga imperyo tulad ng maalamat na Atlantis.

Ang pag-uusap, na hindi partikular na kapansin-pansin, ay biglang naputol ng isang kamangha-manghang mensahe mula sa pari ng Egypt:

"Ayon sa katibayan ng aming mga rekord, ang iyong estado ay naglagay ng limitasyon sa kapangahasan ng hindi mabilang na mga pwersang militar na humayo upang sakupin ang buong Europa at Asya, at pinanatili ang kanilang landas mula sa Dagat Atlantiko. Noong mga araw na iyon ay posibleng tumawid sa dagat, sapagkat mayroon pang isang isla na nakahandusay sa harap ng kipot na iyon, na sa iyong wika ay tinatawag na Mga Haligi ng Hercules. Ang islang ito ay mas malaki kaysa sa Libya at Asya na pinagsama."

Ipinaliwanag pa ng pari na ang isla, na tinatawag na Atlantis, ay ang sentro ng isang imperyo na ang mga hangganan ay umaabot sa Tyrrhenia at Egypt, ngunit nilayon ng mga pinuno ng makapangyarihang imperyong iyon na palawakin ang malawak na teritoryo nito sa kapinsalaan ng Greece at Egypt.

Nagpatuloy ang pari:

“Noon, Solon, na ang iyong estado ay nagpakita sa buong mundo ng isang napakatalino na patunay ng kanyang kagitingan at lakas... Ito ay unang tumayo sa ulo ng mga Hellenes, ngunit dahil sa pagkakanulo ng kanyang mga kaalyado ay natagpuan ang sarili na naiwan sa kanyang sarili. mga kagamitan, humarap sa matinding panganib nang mag-isa at natalo pa rin ang mga mananakop at nagtayo ng mga matagumpay na tropeo. Iniligtas nito ang mga hindi pa naaalipin mula sa banta ng pagkaalipin; ngunit lahat ng iba pa, gaano man karami sa atin ang naninirahan sa bahaging ito ng Pillars of Hercules, ito ay bukas-palad na pinalaya."

Gumawa tayo ng dalawang komento. Una, ang dapat na digmaan na pinag-uusapan ng pari ay dapat na naganap hindi mas maaga kaysa sa ikasiyam na milenyo BC, nang, ayon sa parehong pari, ang mga talaan ay nagsimulang itago sa Egypt. Pangalawa, ang kwento ng tagumpay laban sa mga mananakop na Atlante ay parang klasikong propaganda ng Athens, na pinupuri ang mga tagumpay ng mga Griyego laban sa mga sumasalakay na Persian sa mga labanan ng Marathon (490 BC), Salamis (480 BC.) at Plataea (479 BC). ). Isinulat ni Plato ang kanyang mga gawa para sa kanyang mga kababayan at mahalaga para sa kanya na luwalhatiin ang Athens, na nanalo ng mga tagumpay laban sa kaaway noong unang panahon.

Sa pamamagitan ng kalooban ni Plato, sinabi ng pari ng Egypt kay Solon ang tungkol sa isang kakila-kilabot na natural na sakuna:

“Ngunit nang maglaon, nang dumating ang panahon para sa mga walang katulad na lindol at baha, sa isang kakila-kilabot na araw ang lahat ng iyong lakas ng militar ay nilamon ng pagbukas ng lupa; gayundin, nawala ang Atlantis, bumulusok sa kailaliman. Pagkatapos nito, ang dagat sa mga lugar na iyon ay naging, hanggang sa araw na ito, ay hindi ma-navigate at hindi mapupuntahan dahil sa mababaw na dulot ng malaking dami ng banlik na iniwan ng naninirahan na isla."

Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Plato, na tinatalakay ang polusyon at hindi pagiging angkop ng Karagatang Atlantiko para sa nabigasyon, ay naghatid ng kaalaman ng mga Phoenician tungkol sa Dagat Sargasso na may malaking akumulasyon ng algae, na talagang nagpahirap sa pag-navigate. Naniniwala ang iba pang mga mananaliksik na ang impormasyon tungkol sa hindi angkop na pag-navigate sa Atlantiko ay partikular na ipinakalat ng mga Phoenician, na hindi nais na ang kanilang mga posibleng kakumpitensya ay makarating sa Tartessus (hilaga ng Cadiz), kung saan mayroong isang Phoenician na pakikipagkalakalan na inabandona matapos ang Guadalquivir ay mabigat na barado. may banlik, na nangyari pagkatapos ng 500 BC bagong panahon.

Imposibleng hindi mapansin ang maliwanag na katotohanan na ang kuwento ng tulad-digmaang Atlantis ay nagsisilbing background para sa kadakilaan ng "ideal na Athens." Pansinin din namin na ang paikot na kalikasan ng mga mapanirang sakuna sa buong mundo ay isa sa mga paboritong pagsasaalang-alang ni Plato.

Ang ikalawang bahagi ng trilogy - "Critia" - naglalaman ng isang paglalarawan ng Atlantis.

Sinabi ni Critias:

"Una sa lahat, alalahanin natin sa madaling sabi na, ayon sa alamat, siyam na libong taon na ang nakalilipas ay nagkaroon ng digmaan sa pagitan ng mga taong naninirahan sa kabilang panig ng mga Haligi ng Hercules, at lahat ng naninirahan sa panig na ito: tungkol sa digmaang ito. kailangan nating sabihin [na hindi nangyari dahil hindi natapos ni Plato ang Critias]. Iniulat na sa pinuno ng huli, ang aming estado ay nakipagdigma, na dinala ito sa pinakadulo, at sa ulo ng una ay ang mga hari ng isla ng Atlantis.

Si Plato ay isang pilosopo, hindi isang mananalaysay, at ito ay nagiging halata kapag, sa mga salita ni Critias, iginiit niya na ang mga sinaunang Athenian ay mga halimbawa ng moral at pisikal na impeccability at sikat para dito sa buong mundo.

Sunod na binigay ni Critias detalyadong paglalarawan Atlantis, gayunpaman, nagsimula siya sa isang alamat tungkol sa kung paano hinati ng mga diyos ang mundo. Ayon kay Critias, nakuha nina Athena at Hephaestus ang Athens (napakaduda na ang mga rekord ng Egypt ay maaaring maglaman ng ganoong impormasyon), at ang Atlantis ay nakuha ni Poseidon (ang isang katulad na pahayag ay hindi matatagpuan alinman sa mga sinulat ni Hesiod o sa iba pang mga teksto na nagsasabi tungkol sa pinagmulan ng mga diyos at tao).

Sa wakas, direktang pumunta si Critias sa paglalarawan ng Atlantis:

"Mula sa dagat hanggang sa gitna ng isla ay nakaunat ng isang kapatagan, kung naniniwala ka sa alamat, na mas maganda kaysa sa lahat ng iba pang kapatagan at napakataba, at muli sa gitna ng kapatagang ito, mga limampung stadia mula sa dagat, ay nakatayo ang isang bundok, mababa sa lahat ng panig. Sa bundok na ito nakatira ang isa sa mga lalaking isinilang doon sa pinakasimula sa pamamagitan ng lupa, na pinangalanang Evenor, at kasama niya ang kanyang asawang si Leucippe; ang kanilang nag-iisang anak na babae ay pinangalanang Cleito. Kapag ang batang babae ay umabot na sa edad na makapag-asawa, at ang kanyang ina at ama ay namatay, si Poseidon, na nag-alab sa pagnanasa, ay nakiisa sa kanya; pinalalakas niya ang burol kung saan siya nakatira, pinaghihiwalay ito mula sa isla sa kahabaan ng circumference at binabakuran ito ng halili ng tubig at mga singsing na lupa (mayroong dalawang lupa, at tatlong tubig) ng lahat ng malalaking diyametro, na iginuhit, tulad ng isang kumpas, mula sa sa gitna ng isla at sa pantay na distansya sa isa't isa mula sa isang kaibigan. Ang hadlang na ito ay hindi malulutas para sa mga tao, dahil ang mga barko at pagpapadala ay hindi pa umiiral... Nang maipanganak ang mga hanay ng mga lalaking kambal ng limang beses, pinalaki sila ni Poseidon at hinati ang buong isla ng Atlantis sa sampung bahagi.”

Ipinagpatuloy ng Critias na ang Atlantis, at sa katunayan ang Karagatang Atlantiko, ay pinangalanan sa Atlas, ang unang hari ng isla (ang Atlas na ito ay walang kinalaman sa bayani ng alamat ng Griyego na sumusuporta sa kalangitan). Ang mga hari ng Atlantis ay nagtataglay ng hindi mabilang na kayamanan. Ang isla ay naglalaman ng lahat ng uri ng fossilized hard at fusible metals, kabilang ang mythical metal orikhalkon(“orichalk”), na ang halaga ay pangalawa lamang sa ginto. Ang isla ay tahanan ng iba't ibang uri ng mga puno at lahat ng uri ng alagang hayop at ligaw na hayop, kabilang ang mga elepante. Ang Atlantis ay isang tunay na paraiso, ngunit ang mga Atlantean ay nag-import ng mga kalakal mula sa ibang mga lugar ng malawak na imperyo.

Ang plano ng Atlantis, o sa halip ang kabisera ng imperyong ito, ay binalangkas ni Plato sa Critias nang malinaw, at samakatuwid ay hindi mahirap na kopyahin ang planong ito nang grapiko, at ang pagguhit ay kahawig ng perpektong mga balangkas ng Pythagoras.

Itinayo ng mga Atlantean ang lungsod sa pamamagitan ng paggawa ng mga singsing ng tubig sa paligid ng palasyo ng Kleito. Mayroong tatlong gayong singsing sa kabuuan, ang lapad ng pinakamalaki sa kanila (ang panlabas) ay 600 metro; ang lapad ng pinakamalaking singsing na lupa ay pareho; ang lapad ng pangalawang pinakamalaking singsing ng tubig at lupa ay 400 metro, at ang lapad ng singsing ng tubig sa paligid ng gitnang isla ay 200 metro. Ang gitnang isla kung saan matatagpuan ang palasyo ay isang bilog (1 km ang lapad). Isang sampung kilometrong kanal ang nakaunat mula sa dagat hanggang sa panlabas na singsing ng tubig, at ang mga singsing ng tubig ay konektado sa isa't isa sa pamamagitan ng mga lagusan.

Sa gitnang isla, bilang karagdagan sa palasyo, mayroong isang templo nina Poseidon at Cleito, na napapalibutan ng isang pader na purong ginto. Ang templo ay isang istraktura na 200 m ang haba at 100 m ang lapad (ang Parthenon sa Athens ay 70 m ang haba at 30 m ang lapad). Ang templo ay pinalamutian ng ginto, pilak, garing at orichalcum at pinalamutian isang malaking bilang mga estatwa; ang mga toro na walang lahi ay nanginginain sa nabakuran na lugar na katabi nito. Mayroong dalawang bukal sa isla: ang isa ay may malamig na tubig, ang isa ay may mainit na tubig, ibinibigay sa mga swimming pool at paliguan. Mayroon ding mga bahay at tirahan para sa mga kabayo at pack na hayop. Sa sagradong kakahuyan ng Poseidon, na matatagpuan sa tabi ng templo, lumago ang mga magagandang puno ng iba't ibang uri ng hayop.

Sa mga isla ng singsing ay may mga templo, hardin, gymnasium, hippodrome, barracks para sa bantay ng palasyo, pati na rin ang mga pantalan kung saan ang mga barko ay naayos at ginawa. Sa layo na 10 km mula sa panlabas na singsing ng tubig, mayroong isang pabilog na pader ng kuta, na umabot sa mga gusali ng tirahan ng lungsod.

Ang lungsod ay matatagpuan sa isang malawak na kapatagan na napapaligiran ng mga bundok na may sukat na 600? 400 km. Ang kapatagan ay napapalibutan ng isang malawak at malalim na artipisyal na kanal, kung saan umaagos ang tubig ng mga ilog ng bundok at mga sapa, at isang buong network ng mga kanal ang nagmumula sa kanal, na ginagamit para sa paggalaw sa tubig, gayundin para sa patubig sa mga bukid at hardin. , na naging posible na anihin ang dalawang pananim sa isang taon. Ang lugar ng mga bundok na nakapalibot sa kapatagan ay hindi nakasaad sa Critias, ngunit ito ay tiyak na napakalaki; isinasaalang-alang na "ang isla ay mas malaki sa laki kaysa sa Libya at Asia na pinagsama." Kung isasaalang-alang natin ang lugar ng isang kapatagan, lumalabas na ang Atlantis ay dalawang beses lamang ang laki ng Sicily.

Dagdag pa, ang "Critia" ay nagsasalita tungkol sa despotismo ng mga pinuno ng Atlantis, na sa parehong oras ay maingat at ipinagtanggol ang mataas na mga prinsipyo sa moral. Ngunit, gayunpaman, ang kaunlaran ng mga Atlantean ay nagwakas, ang dahilan kung saan ay ipinaliwanag ni Critias:

Nang humina ang bahaging minana mula sa Diyos, paulit-ulit na natunaw sa mortal na paghahalo, at nanaig ang disposisyon ng tao, hindi na nila kayang tiisin ang kanilang kayamanan at nawala ang kanilang kagandahang-asal. Para sa isang marunong makakita, ipinakita nila ang isang kahiya-hiyang tanawin... At kaya si Zeus, ang diyos ng mga diyos, na sinusunod ang mga batas, na mahusay na nauunawaan kung ano ang aming pinag-uusapan, ay nag-isip tungkol sa maluwalhating lahi na nahulog sa gayong kalunus-lunos na kasamaan, at nagpasya na parusahan ito upang, nang matino siya mula sa gulo, natuto siya ng pagkamaingat.

Maghanap para sa Atlantis

Sa kanyang mga akda na Timaeus at Critias, sadyang sinasadya ni Plato ang kaibahan sa pagitan ng karangyaan at sybaritism ng mga Atlantean at ng nakatagong katamtaman at kahinhinan ng mga mabubuting Athenian. Binanggit ni Critias na ang mga Atlantean ay hindi nagsasalita ng Griyego, na, sa mga mata ng mga Griyego, ay naging mga barbaro, at ang monarkiya na estado ng mga Atlantean at ang pagkabulok nito ay nagpalakas lamang sa kanilang hindi pagsang-ayon dito.

Walang partikular na pangangailangan si Solon na kumuha ng detalyadong impormasyon tungkol sa estado ng Atlantean mula sa mga talaan ng Egypt, dahil mayroon nang materyal si Plato na malamang na nasa isip niya habang nagtatrabaho sa Timaeus at Critias.

Narito ang impormasyon na walang alinlangan na alam ni Plato:

Ang paglalarawan ni Herodotus sa karilagan ng Babylon na may " hanging gardens» Semiramis.

Sa kabisera ng Media, Ectaban, mayroong pitong dingding na singsing na may mga lagusan na itinayo sa pamamagitan ng mga ito.

Ang Carthage ay may pabilog na daungan na napapalibutan ng mga pantalan, at ang "punong-tanggapan" ng Carthaginian fleet ay matatagpuan sa gitnang isla ng daungan.

Ang Athens ay nakikipagkasundo sa Syracuse, bagaman ang mga naninirahan sa lungsod na ito ay hindi itinuturing na mga barbaro. Isang araw, ang tyrant ng Syracuse, si Dionysius I, ay sumalakay kay Tyrrenia. Ang Syracuse ay nasa isang malaking isla na mayaman sa lupang sakahan at yamang mineral, hindi pa banggitin ang malamig at mainit na bukal. Sa isang kapa sa pagitan ng dalawang maginhawang daungan ay mayroong isang kuta na nagpoprotekta sa lungsod mula sa dagat mula sa pag-atake ng kaaway. Ang mga naninirahan sa Syracuse ay nanirahan sa isang kapatagan na napapaligiran ng mga bundok. (Sa mga panaklong, mapapansin namin na sinubukan ni Plato na ipatupad ang kanyang mga ideya sa politika sa Syracuse, ngunit walang tagumpay).

Sa isla ng Scheria (mula sa Odyssey ni Homer), kung saan nakilala ni Odysseus ang Nausicaä, mayroong isang lungsod na napapaligiran ng hindi magugupo na mga pader at may dalawang daungan. Ang maharlikang palasyo ay pawang gawa sa makintab na tanso, isang pintong purong ginto ang patungo doon, ang mga lintel ay gawa sa pilak, at ang pintuan ay tanso. Sa palasyo mayroong isang evergreen na hardin, na pinatubigan ng dalawang bukal. Mayroon ding templo ng Poseidon sa isla.

Ang impormasyong ipinakita, na walang alinlangang nalalaman ni Plato, ay maaaring magsilbing babala sa mga nagbabalak na hanapin ang Atlantis. Ito ay nagkakahalaga ng pagdaragdag na ang pananaliksik at pagsusuri ng tectonic phenomena ay mapagkakatiwalaang ipinakita na walang lumubog na kontinente sa Karagatang Atlantiko. Sa kabilang banda, ang mapangwasak na mga natural na sakuna ay paulit-ulit na naganap sa Earth, at malamang na alam ni Plato ang ilan sa mga ito. Kaya, noong 426 BC sa Greece nagkaroon malakas na lindol sinamahan ng tsunami.

Ang natural na kalamidad na ito ay inilarawan ni Thucydides:

Dahil sa patuloy na mga lindol sa Orobia (na nasa Euboea), ang dagat ay umatras mula sa baybayin noon, at pagkatapos ay tumama ang dambuhalang alon sa lungsod at bahagyang binaha ito, at pagkatapos ay umatras muli, kaya kung saan may lupain noon, doon. dagat na ngayon. Kasabay nito, maraming mga tao ang namatay na hindi nagkaroon ng oras upang tumakas sa taas nang maaga. Isang katulad na baha ang nangyari sa Atapanta (ang isla sa tapat ng Opunta Locris).

Gayunpaman, naniniwala ang maraming mga mananaliksik na halos hindi naimbento ni Plato ang alamat ng Atlantis, batay sa mga katotohanan ng kontemporaryong kasaysayan at sa impormasyong nakuha mula sa mga magagamit na mapagkukunan, bilang karagdagan sa mga gawa ni Solon. Naniniwala sila na talagang nakatanggap si Plato ng impormasyon tungkol sa misteryosong Atlantis mula sa gawain ni Solon, at ibinahagi ng mga pari ng Egypt ang impormasyong ito kay Solon. Kasabay nito, mayroong isang palagay na si Plato mismo, o ang pag-uulit ng pagkakamali ni Solon, ay nagkamali ng interpretasyon sa mga petsa na ginamit ng pari ng Egypt sa kanyang pakikipag-usap kay Solon. Hindi niya isinaalang-alang na tinawag ng mga pari ng Ehipto ang buwang buwan na "taon", dahil ginamit nila kalendaryong lunar. Kung isasaalang-alang natin ang posibleng pagkakamali ni Plato, kung gayon ang mga pangyayari na, ayon kay Plato, ay naganap walong at siyam na libong taon bago ang pag-uusap ng paring Egyptian kay Solon na bumisita sa kanya, talagang nangyari walong at siyam na raang taon bago ang pag-uusap na ito. Ngunit marahil ay labis na pinalaki ni Plato ang laki ng Atlantis at samakatuwid ay inilagay ito sa likod ng mga Pillars of Hercules sa Karagatang Atlantiko, at hindi sa Dagat Mediteraneo, kung saan hindi ito magkasya.

Ang isa sa mga kandidato para sa pagkakakilanlan sa Atlantis ay ang Crete sa panahon ng kulturang Minoan, na umabot sa rurok nito sa paligid ng panahon mula 2100 hanggang 1450 BC, na tumutugma sa oras sa mga panahon ng Gitna at simula ng Bagong Kaharian sa Ehipto. Sa oras na iyon, ang Egypt at Crete ay nagpapanatili ng iba't-ibang, pangunahin ang mga relasyon sa kalakalan, at walang katibayan na ang mga sagupaan ng militar ay naganap sa pagitan ng Egypt at Crete o sa pagitan ng Egypt at Greece. Itinuring ng mga Egyptian ang Crete na isang isla na matatagpuan sa pagitan ng Libya at Asia, at posible na si Plato, na pinag-aaralan ang gawain ni Solon, ay tinanggap salitang Griyego meson (“sa pagitan”) para sa meisdon (“higit sa”) at bilang resulta ng pangangasiwa na ito ay isinasaalang-alang na si Solon ay nagsusulat tungkol sa isang pre-existing na isla na “higit sa Libya at Asia sa pinagsamang laki.” Syempre, hula lang ito.

Noong 1909, lumabas ang isang publikasyong nakakaakit ng pansin sa The Times, na nagsasaad na ang pagkamatay ng kulturang Minoan ay konektado sa pagkamatay ng Atlantis, sanhi ng isang kakila-kilabot na natural na sakuna na naganap noong mga 1450 BC. Sa pagtatapos ng thirties ng ika-20 siglo, napansin ng Greek archaeologist na si Spyridon Marinatos ang pagkakatulad ng sibilisasyong Minoan sa kultura ng Atlantis ni Plato. Sa katunayan, ang palasyo ni Haring Minos sa Knossos ay may kaunting pagkakahawig sa palasyo ng hari sa Atlantis. Maaari lamang tayong sumang-ayon na ang simbolo ng toro ay malawakang ginamit sa sining ng Minoan, at gayundin, siyempre, na ang mga Minoan ay nagpunta sa banyo. Ngunit walang mga elepante sa Crete para sa tiyak. Noong mga ikaanimnapung taon ng ika-20 siglo, ang Marinatos, habang naghuhukay sa isla ng Santorini (Fera) malapit sa nayon ng Akrotiri, ay natuklasan ang isang lungsod na nabaon sa abo ng bulkan na namatay bilang resulta ng isang napakalaking sakuna, na ang kultura ay nauugnay sa kabihasnang Minoan.

100 km lamang ang Crete mula sa Santorini. Ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay malamang na mas malaki kaysa sa pagsabog ng Krakatoa noong 1883, nang marinig ang dagundong ng pagsabog 3,000 km ang layo at ang tsunami na dulot ng lindol ay pumatay ng 35,000 katao. Ang bunganga ng Santorini ay apat na beses na mas malawak at mas malalim kaysa sa bunganga ng Krakatoa, at maaaring ipalagay na ang lindol, air shock waves, sunog, tsunami at abo ng bulkan ay nagpapahina sa ekonomiya ng Crete at humantong sa pagkawasak ng kaharian ng Minos, at ang impormasyon tungkol sa kakila-kilabot na kalamidad na ito ay nakarating sa Ehipto at doon ay naitala. Ayon sa hypothesis ni Marinatos, ang napakalaking pagsabog ng bulkan sa Santorini ay humantong hindi lamang sa pagkamatay ng sibilisasyong Minoan, ngunit nagsilbing impetus din para sa paglitaw ng alamat ng Atlantis. Ang pananakop ng mga Griyego sa Crete, na naganap noong mga 1400 BC, ay maaaring nagbunga ng paniniwalang natalo ng mga Atenas ang mga Atlantean.

Gayunpaman, mayroong isang tiyak na hindi pagkakapare-pareho sa pagitan ng pagkamatay ng Atlantis at ang pagbagsak ng sibilisasyong Minoan sa Crete, sanhi ng isang napakalaking pagsabog ng bulkan sa Santorini. Ayon kay Plato, ang Atlantis ay nasawi hindi bilang resulta ng pagsabog ng bulkan, ngunit bilang resulta ng "hindi pa nagagawang lindol at baha," na humantong sa Atlantis na "naglaho, bumulusok sa kalaliman." Kung ang impormasyon tungkol sa sakuna na nangyari sa Crete, na sanhi ng pagsabog ng bulkan sa Santorini, ay umabot sa Plato, at kung ang impormasyong ito ay nagsilbing isang balangkas para sa alamat ng Atlantis, kung gayon tila kakaiba na ang pilosopo, na nagsasabi tungkol sa pagkamatay ng estadong ito. , ay hindi nagsabi ng isang salita tungkol sa ugat na sanhi ng " mga walang uliran na lindol at baha." Dito maaari nating idagdag na si Herodotus, na bumisita sa Sais sa Egypt sa pagitan ng pagbisita ni Solon doon at ang panahon ng paglikha ni Plato ng Timaeus at Critias, sa kanyang gawain ay hindi binanggit ang alinman sa sakuna na sumapit sa Crete o ang pagkawasak ng Atlantis. Ang ibang mga may-akda na nabuhay bago si Plato ay hindi binanggit ang mga pangyayaring ito. Si Apollonius ng Rhodes, pinuno ng aklatan sa Alexandria, na nabuhay nang mas huli kaysa kay Plato, ay nagsasabi tungkol sa Santorini, o sa halip tungkol sa mga gawa-gawang pinagmulan nito (Itinapon ni Argonaut Euphemus ang isang bukol ng lupa na donasyon ni Triton sa dagat, at mula sa bukol na ito ang isla ng Callisto /Thera/Santorini bumangon), ngunit hindi rin nagsalita si Apollonius tungkol sa pagkamatay ni Santorini.

Ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay may masamang epekto sa buong silangang bahagi Dagat Mediteraneo, naapektuhan ng mga shock wave ang isang malawak na lugar mula Turkey hanggang Kos, Rhodes, Crete at Egypt. Bilang resulta ng mga pag-atake na ito, ang mga gusali ng tirahan at mga gusali ay nasira; Sa Crete, ang abo ng bulkan ay nahulog sa isang layer na isa hanggang limang sentimetro, at ang taas ng mga alon na tumama sa hilagang baybayin ng isla ay hindi bababa sa walong metro, kaya malamang na sinira ng abo ang buong pananim at naging matabang lupain ang lupa. disyerto, at winasak ng tsunami ang armada ng Cretan.

Ang koneksyon sa pagitan ng pagkamatay ng Atlantis at pagkamatay ng sibilisasyong Minoan ay nayanig noong dekada otsenta ng ika-20 siglo sa pamamagitan ng pagsusuri ng radiocarbon ng mga natuklasang artifact (sa pamamagitan ng pagsukat sa nilalaman ng isang radioactive isotope sa materyal). Ipinakita ng mga pag-aaral na ito na ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay maaaring mangyari noong 1628–1606 BC, iyon ay, mas maaga kaysa sa pagkamatay ng sibilisasyong Minoan. Ang mga pag-aaral na ito ay sinusuportahan ng dendrochronological data, na nagpakita na ang isang malakas na pagsabog ng bulkan ay maaaring lumikha ng isang "frost effect" sa ibabaw ng lupa, na humahantong sa abnormally makitid taunang mga singsing ng puno. Ang gayong abnormal na makitid na singsing ay lumitaw sa American Bristol pines noong 1628–1626 BC, sa Irish swamp oak noong 1628, at gayundin sa mga punong tumutubo noong panahong iyon sa England at Germany. Ang anomalyang ito ay maaaring naimpluwensyahan ng isang pagsabog ng bulkan sa Santorini. Ngunit sa mga punungkahoy na tumubo noong panahong iyon sa Asia Minor, lumitaw ang abnormal na malawak na mga singsing noong 1628, na nangangahulugang ang taong iyon ay naging hindi gaanong mainit at mas mamasa-masa kaysa karaniwan. Ang anomalyang ito ay maaari ding naimpluwensyahan ng pagsabog ng bulkan sa Santorini.

Ang pagsabog ng bulkan ay maaaring maglabas ng sulfur dioxide sa atmospera, na humahantong sa acid rain at ang interaksyon ng precipitation sa taunang mga layer ng yelo sa polar ice caps. Iminungkahi ng mga Danish na siyentipiko na nagsasagawa ng pananaliksik sa Greenland na ang pagsabog ng bulkan sa Santorini ay naganap noong 1645 BC na may error na dalawampung taon, na pare-pareho sa data ng dendrochronological analysis, na nagtatag na ang isang malakas na pagsabog ng bulkan ay naganap noong bandang 1628, na nagdulot ng pagbabago ng klima sa buong mundo.

Ipinakita ng mga pag-aaral na ito na ang pagsabog ay naganap noong ika-17 siglo BC, at samakatuwid ay hindi ito ang dahilan ng pagkamatay ng sibilisasyong Minoan. Siyempre, ang pakikipag-date na ito ay maaaring mapagtatalunan, lalo na dahil sa panahon ng mga paghuhukay sa Egyptian Tellel-Daba, natagpuan ng mga arkeologo ang mga piraso ng pumice na nabuo, ayon sa pagsusuri, bilang resulta ng pagsabog ng bulkan sa Santorini. Gayunpaman, ang bagong data ay hindi nagpapahintulot sa amin na ikonekta ang pagkamatay ng sibilisasyong Minoan sa pagkamatay ng Atlantis.

Noong 1984, inilathala ng geoarchaeologist na si Eberhard Zangger ang aklat na “The Flood that Come from Heaven.” Sa aklat na ito, pinagtatalunan ng may-akda na ang pinagmulan ng mito ng Atlantis ay ang kuwento ni Troy.

Ang hypothesis ni Zangger ay batay sa dalawang lugar:

1. Isinalaysay muli ng mga pari ng Egypt ang kuwento kay Solon sa ilalim ng pagkukunwari ng kasaysayan ng Atlantis Digmaang Trojan, na noong panahong iyon ay nagbago nang malaki dahil sa pangmatagalang paghahatid mula sa bibig patungo sa bibig. Hindi lang naintindihan ni Solon tunay na kahulugan kung ano ang sinabi sa kanya.

2. Ang Troy ay katulad ng pangunahing lungsod ng Atlantis na inilarawan ni Plato. Ang mga pinatibay na bahagi ng parehong lungsod ay pantay na maliit; sa parehong Troy at Atlantis, maraming mga naninirahan sa kabiserang lungsod ang nanirahan sa labas ng pinatibay na bahagi; parehong mga lungsod ay may maginhawang daungan at artipisyal na mga kanal.

Ang mga paghuhukay ni Tron ay nagpakita na ang lungsod na ito ay malamang na isang makabuluhang sentro ng kultura at ekonomiya sa Mediterranean noong huling bahagi ng Bronze Age, ngunit ito, kahit na kasama ng ilang pagkakatulad sa lungsod sa pagitan ng Troy at Atlantis, ay hindi sapat upang makilala ang mga lungsod-estado. Bilang karagdagan, ang Hisarlik ay hindi isang isla, at kahit na ang mga lindol ay naganap doon, wala sa mga lungsod na matatagpuan sa lugar na ito ang lumubog sa kailaliman.

Noong mga twenties ng ika-20 siglo, ang Scottish ethnologist na si Lewis Spence ay nagpahayag ng opinyon na ang Antilles ay ang mga labi ng Atlantis. Kaswal na nakilala ni Spence ang Aztec Aztlan na may Atlantis (sa kabila ng katotohanan na ang mga Aztec, gaya ng nalalaman, ay umalis sa Aztlan, ang kanilang mythical ancestral home, noong 1168 AD), ang nymph Cleito kasama si Coatlicue, ang Aztec goddess, at Atlanta kasama ang diyos ng araw na si Huitzilopochtli.

Gamit ang comparative methodology, ipinasok ni Spence ang kwento ng Atlantis sa Aztec myth:

Si Pariacaca, ang demigod na dumating sa pamamagitan ng tubig mula sa "mga itlog" (arks), ay dumating tulad ni Poseidon sa maburol na lugar, kung saan nagsimulang insultuhin siya ng mga tao. Sa galit, nagpadala siya ng baha sa kanila, at ang kanilang nayon ay nawasak [Ayon kay Plato, lumitaw si Poseidon sa isla, at nagsimulang sambahin siya ng mga Atlantean at, natural, hindi siya ininsulto]. Hindi kalayuan sa lugar na iyon ay nakilala niya ang isang napaka magandang babae pinangalanang Choke Suso, na umiyak ng mapait. [Ipinakilala siya ni Spence kay Cleito ni Plato, bagama't sa parehong oras ay kinilala niya si Cleito sa Coatlicue]. Tinanong niya kung bakit siya umiiyak, at sinabi niya sa kanya na ang ani ng mais ay namamatay dahil sa kakulangan ng tubig. Si Pariacaca ay umibig sa dalaga sa unang tingin at nangakong ibibigay sa kanya ang kinakailangang tubig kung susuklian niya ang kanyang pagsinta. [Walang nangyayaring ganito sa kwento ni Plato tungkol sa Atlantis]. Siya ay tumugon nang pabor sa kanyang mga pagsulong, at pinatubig niya ang buong lupa ng tubig, tulad ng ginawa ni Poseidon sa Atlantis. Kasunod na ginawa ni Pariacaca ang kanyang asawa bilang isang estatwa. [Hindi ginawang estatwa ni Poseidon si Cleito].

Hindi maitatanggi ni Spence ang imahinasyon, at nang sa pagtatapos ng kanyang trabaho, nang walang anumang pag-aalinlangan na ang Atlantis ay matatagpuan sa Caribbean, bumulalas siya nang may kalungkutan: "Posible bang makahanap sa ibang lugar ng higit pang pagkakatulad sa Atlantis at gusto ko?" sumang-ayon, taliwas sa aking pagkakaintindi.

Napakaraming ganoong teorya, at lahat ng mga ito ay sinusuportahan, sa opinyon ng mga may-akda, ng "matibay na ebidensya" batay sa mga bagong natuklasang arkeolohiko o simpleng walang batayan na mga pahayag na sinusuportahan ng mga sanggunian sa "historical realities." Ang paghahanap at pagtuklas ng Atlantis ay nasa stream. Sinasabing ang kanyang mga labi ay Santorini, Crete, Cyprus, Azores, Canary Islands at Bahamas. Sa parehong tagumpay, ang Atlantis ay inilagay sa mga teritoryo ng Sweden, England, Bolivia, mga estado ng Amerika ng Utah, Alabama at Pennsylvania, gayundin sa Arctic, Antarctic at Sahara.

Ang Amerikanong manunulat na si Paul Jorden sa kaniyang akdang “The Atlantis Syndrome” ay sumulat: “Maraming bagay ang pinababayaan nang walang anumang ebidensiya o patunay.” Sa katunayan, ang lahat ng hindi pangkaraniwan at mahiwaga ay may espesyal na apela para sa mga tao, at samakatuwid ay may likas na pagnanais na makarating sa ilalim ng katotohanan, ngunit sa kaso ng Atlantis hindi ito masyadong makatotohanan: Hindi ipinahiwatig ni Plato ang alinman sa eksaktong lokasyon nito o ang eksaktong oras ng pagkamatay nito.

Ang American science fiction na manunulat na si Lion Sprague de Camp ay nagsabi:

Hindi mo maaaring baguhin ang mga bahagi ng isang kuwento na isinalaysay ni Plato at pagkatapos ay i-claim na ito ay ang parehong kuwento na sinabi ni Plato. Ang pagsasabi nito ay kapareho ng pagsasabi na ang maalamat na Haring Arthur ay talagang Reyna Cleopatra. Ang kailangan lang gawin para dito ay baguhin ang kasarian ni Cleopatra, ang kanyang mga taon ng buhay, nasyonalidad, karakter, moral na mga prinsipyo, at pagkatapos ay ang pagkakatulad ay magiging halata.

Napakaraming mga hadlang upang kunin ang kuwento ni Plato sa pananampalataya: isang maunlad na sibilisasyon, ayon kay Plato, ay umiral noong Mesolithic; ipinakita ng mga geological survey na walang mga pormasyon na katulad ng nakalubog na kontinente sa Karagatang Atlantiko; ang mga sinaunang teksto na natagpuan at na-decipher ay hindi nagsasalita ng Atlantis; Hindi rin ito binanggit sa mga gawa ng mga may-akda (kabilang sina Solon at Herodotus) na nabuhay bago si Plato. Sa madaling salita, si Plato lang ang nagsabi sa mundo tungkol sa Atlantis. Ang kuwento ng Atlantis, gaya ng sinabi ng manunulat na Australiano na si Trevor Brice, ay “ang pinakamatingkad at pinakamatagal na panlilinlang na umiral kailanman.”

Dapat ding tandaan na ang mga mananaliksik ng mga gawa ni Plato ay hindi kailanman nakarating sa isang malinaw na konklusyon tungkol sa kung anong layunin ang kanyang hinangad sa pamamagitan ng pagpasok ng kasaysayan ng Atlantis sa kanyang mga gawa. Ang ilang mga sinaunang may-akda, kabilang si Theophrastus, isang estudyante ni Aristotle, ay naniniwala na ang Atlantis ay aktwal na umiiral, at si Plato ay sumasalamin sa makasaysayang katotohanan sa kanyang mga sinulat. Ngunit si Aristotle mismo, na hindi sumasang-ayon sa opinyon na ito, ay naniniwala na ang Timaeus at Critias ni Plato ay mga gawa ng pilosopiko. Tinawag ni Strabo, sa kanyang akdang "Geography," ang kuwento ng Atlantis na isang kathang-isip at tiyak na nagtapos: "Siya na nagsilang sa Atlantis ay napahamak ito sa pagkawasak."

Ang mga Atlantean ay umiral lamang sa imahinasyon ni Plato.

Mula sa aklat na Atlantis [The History of a Vanished Civilization] ni Spence Lewis

Mula sa aklat na Cannibalism may-akda Kanevsky Lev Davidovich

Mula sa aklat na They Wrote on Clay ni Kiera Edward

Mula sa aklat na Atlantis [The History of a Vanished Civilization] ni Spence Lewis

Kabanata 12 RELIHIYON SA ATLANTIS Tungkol sa relihiyong umunlad sa Atlantis, ang salaysay ni Plato ay nagbibigay sa atin ng ilang tumpak na detalye. Halimbawa, ipinaalam sa amin na ang mga legal na paglilitis ay isinagawa ng isang konseho ng mga hari, na nagpupulong minsan tuwing anim na taon. dati

Mula sa aklat na Indecent Talent [Confessions of a Male Porn Star] ni Butler Jerry

Mula sa aklat na Paris noong 1814-1848. Araw-araw na buhay may-akda Milchina Vera Arkadyevna

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Ika-labingwalong Kabanata BLACK PARIS Tubong Gabon, nagtatrabaho si Ghislaine bilang isang manicurist sa higanteng tindahan ng pabango ng Sephora sa bagong distrito ng La Défense, puspos ng nakakapanghinang amoy ng pabango. Galit na galit na nagsampa ng mga kuko ng isa pang kliyente, ngumiti siya ng kabalintunaan: - France -

Mula sa aklat ng may-akda

Mula sa aklat ng may-akda

Ika-labingwalong Kabanata Demoralisasyon Sa kabila ng paglalathala sa tanging isyu ng Surrealist Revolution noong 1928 ng isang ulat sa unang dalawang gabi na nakatuon sa sekswalidad, hanggang 1990, nang si José Pierre, na nagtrabaho sa archive ng Andre Breton, ay nakolekta ng mga materyales sa lahat

Mula sa aklat ng may-akda

Ika-labingwalong Kabanata. Mga sexy na kuting Kapag isinulat mo ang iyong sariling talambuhay, namamangha ka sa kung gaano mo katutubo ang gustong itago. Pinilit kong iwasang pag-usapan si Rachel Ashley, ngunit pinilit ni Lisa na ikuwento ko ang kuwento mula simula hanggang wakas. ako lang