Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sa paglipas ng mga siglo, ang mga saloobin sa mga Gypsy ay napakasalungat, at ang kanilang paraan ng pamumuhay ay palaging nagdudulot ng hindi bababa sa pagkalito at hindi pagkakaunawaan sa lahat. Habang iniuugnay ng karamihan sa mga tao ang mga gypsies sa mga magnanakaw at pulubi, literal na nalulunod ang mga gypsy sa ginto at kayamanan. Ngayon, ang ilang mga gypsies ay patuloy na namumuno sa isang lagalag na pamumuhay, patuloy na nasa kalsada, at ang ilan ay pumili ng isang ayos, matatag na buhay, na, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi sa lahat na pumipigil sa kanila na palaging manatili sa isang hiwalay na grupo at sa anumang paraan ay hindi nakikisama sa ang natitirang bahagi ng lipunan. Nagpapakita ang TravelAsk ng 20 maliliwanag at mahuhusay na larawan na ganap na nagpapakita ng mga kakaibang katangian ng buhay, pang-araw-araw na buhay at kultura ng mga taga-Roma.

Scavenger City

Gypsy Quarter

Kapag maraming basura, tinatanggal ito.

Mga bahay ng Hitano

Ang mga bahay ng mayayamang gypsies ay may sariling istilo.

Paninirahan ng isang gypsy baron sa Moldova

Ang mga lokal na residente ay gumagawa pa nga ng mga kopya sa buong mundo mga sikat na monumento arkitektura.

Panloob na dekorasyon ng mga bahay

Ang panloob na dekorasyon ng mga palasyo ay tumutugma sa hitsura.

Pabahay...

Ngunit ang gayong pabahay ay halos hindi matatawag na isang tahanan. May-akda ng larawan: Maxim Bespalov.

Gintong BMW

Ang chic ng gypsy majors.

Sasakyan

Ngunit para sa isang simpleng gypsy, sapat na ang isang lakas-kabayo.

Gipsy Baron

Ang ginto mula sa gypsy na alahas ay maaaring magpakain ng daan-daang ordinaryong gypsies sa mahabang panahon.

Gypsy "Hari" ng Romania

Ang pinaka-maimpluwensyang at iginagalang na baron.

"gintong" kabataan

Ang buhay ay puno ng karangyaan na napapaligiran ng ginto at alahas.

Roma

Isang pamilya ng mga gypsies ang naghuhukay ng sawdust, na ginagamit nila sa pagpapainit ng kanilang tahanan. May-akda ng larawan: Maxim Bespalov.

Mga magulang at mga anak

Nanay at mga anak.

Nakatira kami sa dumi at walang kalsada

Breadwinner

Ang mga natutulog ay panggatong din.

Baroness

Hindi lahat ng reyna ay kayang bumili ng ganoon kalaking ginto. May-akda ng larawan: Maxim Bespalov.

Isang tipikal na kinatawan ng gypsy "elite"

Ang mga damit at alahas ay dapat na mayaman hangga't maaari.

Gypsy kasal

Ang isang gypsy wedding ay isang saradong seremonya. Ang mga tagalabas ay hindi iniimbitahan sa holiday.

Gypsy gay wedding

Ang saya ay nauwi sa isang malawakang awayan dahil sa isang lasing na bisita na gustong malaman kung ano ang nasa ilalim ng palda ng nobya.

Damit ng nobya

Chic outfit kasi malaking dami ang ginto ay tumitimbang ng higit sa sampung kilo.

Bakit tinatawag ng mga gypsie ang kanilang sarili na "romale" at mayroon ba silang "baron"? Masasabi ba ng mga gypsies ang kapalaran? Totoo bang may gypsy hypnosis? Paano pinangangasiwaan ang kampo? Bakit ang mga gypsies ay may ganoong mararangyang kasalan at parehong marangyang libing? Nagnanakaw ba ang mga gypsies ng mga bata at sino ang Irish paeves? Ang mga ito at maraming iba pang mga tanong mula kina Maria Bachenina at Daniil Kuznetsov ay sinagot ng etnograpo, manlalakbay, tagalikha ng Museum of Nomadic Culture, buong miyembro ng "Russian Lipunang Heograpikal"Konstantin Kuksin.

Maria Bachenina: Hello!

Konstantin Kuksin: Hello!

Daniel Kuznetsov: Magandang hapon po.

M.B.: Noong inanyayahan kita na pag-usapan ang tungkol sa mga gypsies, sinabi mo na sila ang iyong mga paboritong tao. In short, bakit mo siya minahal?

K.K.: Nahulog ako sa pag-ibig sa mga gypsies noong nagpunta ako sa aking unang ekspedisyon sa kanila. Seryoso akong naghanda, alam kung ano sila - inilagay ko ang lahat ng pera sa card, at tinahi ang card sa ilalim ng aking kamiseta, dahil alam kong malilinlang ako o manakawan kaagad. At saka naging kaibigan ko sila. At kung kailangan kong mamuhay ng isang lagalag, malamang na mabubuhay ako kasama ang mga gypsies. Ang mga taong ito ay tila kawili-wili at malapit sa akin mula pa sa simula, at kamakailan lamang ay nalaman ko na ang aking lolo sa tuhod ay isang gipsi. Naisip ko tuloy na Hudyo ang lola ko: maitim ang buhok, Yakovlevna. At kamakailan lang ay sinabi sa akin ng aking ama na ang aking lolo sa tuhod ay isang Hitano. Gypsy Yakov, violinist, 13 bata.

M.B.: Paano ka nakipagkasundo sa kanila? Parang pumunta sa bahay ng ibang tao at humihiling na manatili.

K.K.: Ano pa rin ang gawain ng isang field anthropologist o ethnographer? Dumating kami, nakakita kami ng isang yurt sa steppe, pumasok kami, sinasabi namin na nanggaling kami, nag-aaral kami. iba't ibang kultura. Ang nakapagliligtas na grasya ay halos lahat ng mga tao ay mapagpatuloy. Inaanyayahan ka, at pagkatapos, sa proseso ng komunikasyon, ang relasyon ay maaaring gumana o hindi. Kung hindi sila gumana, na wala ako, kailangan kong pumunta sa isa pang yurt, tolda, yaranga. Ngunit kadalasan ang relasyon ay gumagana, at mananatili ka doon. Interesado din sila: Nakarating na ako Hindi ordinaryong tao mula sa malayo. Palaging lumalabas ang tanong kung sino ang nag-aaral kung sino: tayo sila o sila tayo.

Mahirap sa mga gipsi dahil sarado silang komunidad. Hinahati nila ang lahat sa mga kaibigan at estranghero. Ang mga gypsies ay " romanle", "Roma".

M.B.: Yan ang tawag nila sa sarili nila diba?

K.K.: Oo, ito ay isang pangalan sa sarili. At lahat ng iba pa - "drop sheets". Ang "Gazhi" ("gadzhi") ay hindi mga gypsies, masama ang kanilang pakikitungo sa kanila. Kung ang drywall ay ginagamot nang hindi maganda, maaari mo silang linlangin, linlangin sila, hindi ito kasalanan. Napakahirap maunawaan ang linyang ito sa pagitan ng "gazhi" at "romale". At kung pinamamahalaan mong gawin ito, kung gayon ang mga gypsies ay magiging iyong mga kaibigan at magsisimulang magtiwala sa iyo.

D.K.: At paano ito nangyayari?

K.K.: Magkaiba. Halimbawa, sa isang grupo ng mga gypsies ginawa ko ito: Bumili ako ng akurdyon sa palengke, pumunta sa kampo at nagsimulang maglaro nito, tumakbo ang mga batang gypsy at kinaladkad ako sa kampo. Ang mga lalaki ay nagpapanday diyan, kaya kong magpanday. At sa gabi ay sabay kaming sumayaw. Sa isang lugar ang mga gypsies ay nabubuhay nang hindi maganda, ngunit bumili kami ng isang kotse ng pagkain, lumapit sa kanila, pinakain sila at nagsimulang: kumanta at sumayaw.

Ang mga gypsies ay natatakot sa mga estranghero dahil hindi sila palaging opisyal na nakatira sa teritoryo at hindi sila palaging may mga dokumento. Paano kung galing ka sa pulis? Kung nakikita nila na ikaw ay isang ordinaryong tao, pagkatapos ay nagsisimula silang magtiwala.

At kung paano ito sa pagsasabi ng kapalaran: dumating kami sa kampo at hiniling na sabihin ang mga kapalaran. Sinabi ng mga gypsies na sasabihin nila ang kanilang kapalaran, ngunit sa ibang pagkakataon. At pagkatapos ay naging magkaibigan kami, kumanta at sumayaw. Gumising tayo sa umaga, hilingin sa kanila na sabihin muli ang kanilang kapalaran, at sinabi nila sa amin na hindi nila magagawa: hindi sila nagsasabi ng kapalaran para sa kanilang sariling mga tao. Ngunit nangako sila, kaya sumakay sila sa kotse, nagdala ng isang manghuhula mula sa isang kalapit na kampo, at sinabi niya sa amin ang mga kapalaran.

M.B.: So hindi nila sinasabi ang kapalaran ng isa't isa?

K.K.: Ang mga gypsies ay hindi dapat linlangin ang isa't isa.

D.K.: Lagi bang kasinungalingan ang pagsasabi ng kapalaran?

K.K.: Hindi palagi. Ngunit ito ay isang pagkakataon upang kumita ng pera. At ang pagkakataon na kumita ng pera ay palaging isang maliit na panlilinlang. Sabi nga ng mga Ruso, kung hindi ka mandaya, hindi ka magbebenta.

M.B.: Nakikilahok ba sila sa sensus ng populasyon?

K.K.: Oo, ngunit hindi lahat. Napakahirap malaman kung gaano karaming mga gypsies ang mayroon.

M.B.: Paano sila tinatrato sa mundo?

K.K.: Magkaiba. Sa pangkalahatan, ang mga Ruso sa simula ay tinatrato nang maayos ang mga Gypsies. Kaya lang kami ay ganoong mga tao, karaniwang tinatrato namin ang lahat ng mabuti. Maaaring pagtawanan natin ang isang tao, ngunit mahal pa rin natin sila. Kung iba ang mga Ruso, hindi magkakaroon Russian Federation. Pero kahit papaano, magkasama kaming lahat.

Mahusay din ang pakikitungo ng mga gypsies sa mga Ruso. Sinabi nila na ang mga Ruso ay mabait, mapagbigay at walang muwang - perpektong kaibigan. At sa Europa mayroong isang matinding negatibong saloobin sa mga gypsies: sa Romania, Bulgaria, Serbia. Dumating kami sa Bulgaria, bumaba sa tren, sabi ng driver ng taxi: "Nasaan ang iyong mga gamit, maraming mga gypsies dito." Hindi man lang kami naglakas loob na sabihin sa kanya na pupunta kami sa kanila.

D.K.: Kaya may mga stereotype sa lahat ng dako na ang mga gypsies ay mga magnanakaw at manloloko?

M.B.: Bakit hindi nila inayos ayon sa kasaysayan ang kanilang sariling estado noon?

K.K.: Sasabihin ko sa iyo ang isang anekdota mula sa panahon ng Tsarist. "Minsan ang isang gipsi ay tinanong: "Ano ang gagawin mo kung ikaw ay naging hari?" Magnanakaw ako ng isang daang rubles at tumakas."

M.B.: Maliwanag, hindi pareho ang mentalidad.

K.K.: Ayaw nila at hindi nila kaya. Ito ay isang kamangha-manghang mga tao, nabubuhay sila sa loob ng maraming siglo kasama ng iba pang mga pangkat etniko at hindi natutunaw sa kanila. Alam ko ang dalawang ganoong mga tao: mga Hudyo at mga Gypsies. Ang mga Hudyo ay ginawang buo sa pamamagitan ng relihiyon ng kanilang piniling mga tao, at ang mga gypsies ay ginawang buo sa pamamagitan ng pakiramdam na sila ay mga gypsies at hindi katulad ng iba. At gayundin ang sistema ng caste.

M.B.: Paano nakaayos ang kanilang lipunan noon? Umiiral ba ito - walang lupa, walang estado?

K.K.: Oo.

M.B.: Anong mga batas, tuntunin, pamamaraan ang mayroon?

K.K.: Ang una ay ang mito kung sino " Hitano baron". Ito ay walang kinalaman sa pamagat ng maharlika, ito ay mula sa Hitano "baro"- malaki, nakatatanda, pinuno. Paano maging baron? Halimbawa, kailangan kong magdala ng isang kampo mula sa Chisinau hanggang Moscow, sumang-ayon ako sa pinuno ng tren. Dumating kami, may mga problema sa pulis, pumunta ako at gumawa ng kasunduan. Sa pangkalahatan, kung magkakaroon ako ng responsibilidad, sasabihin ng mga tao na "narito siya, ang aming baron." Kung gumawa ako ng mali, hindi tapat, sasabihin ng mga gypsies: "Anong uri ka ng baron sa amin?" At aalis na sila. Ang lahat ay nagpasya hindi ng baron, kundi ng "Chris"- pagtitipon ng mga gypsies. Solusyon Chris- ang batas kahit para sa baron.

D.K.: Kaya ang Roma ay halos isang republika?

K.K.: Ito ang mga angkan kung saan magkakasamang nakatira at gumagala ang ilang pamilya. Minsan sumasama sa kanila ang ibang pamilya. AT Chris nagpapasya sa lahat. Ito ay, sa esensya, direktang demokrasya. At, halimbawa, ang mga babaeng nasa hustong gulang ay may karapatang bumoto doon.

M.B.: Nagsisimba ba sila? Sila ay Orthodox.

K.K.: Kailangan. Sila ay mga Kristiyano. SA panahon ng Sobyet, nang ang mga krus ng Russia ay tinanggal at ang mga icon ay itinapon, ang mga gypsies ay nanatiling Kristiyano. Mga gypsies na nakatira Ottoman Turkey, nagbabayad ng buwis sa mga Muslim, ngunit nanatiling Kristiyano.

M.B.: Paano sila nagdarasal? At pumunta ba sila sa mga templo?

K.K.: Sa bawat tolda mayroon silang mga icon, malalaking gintong krus. Medyo kitschy style, pero sila ay taos-pusong mananampalataya: may Diyos na mahal na mahal sila. "Si Saint George ay huminto kamakailan, at ang kanyang gintong stirrup ay ninakaw."

M.B.: Kaya ito ay isang walang muwang na pananampalataya?

K.K.: Isang napakabuhay, tunay na pananampalataya.

M.B.: Gusto kong magtanong tungkol sa libing. Tradisyon ba na ang mga tao ay inililibing kasama ang kanilang mga ari-arian, sa mga damit kung saan namatay ang tao, at upang magkasya ang lahat, naghuhukay sila ng isang butas na kasing laki ng isang silid, nilalagyan ng mga brick ang mga dingding at tinatakpan ng mga karpet. ?

K.K.: Ang excavator ay tinatawag!

M.B.: Sinabi sa akin ng mga manggagawa sa sementeryo ang tungkol dito.

K.K.: Oo, oo, nakabaon ang mga jeep at kompyuter. Ito ay mga labi ng paganismo.

M.B.: Pagkatapos ay binabantayan nila ang mga libingan, ipagpaumanhin mo ang aking pangungutya?

K.K.: Walang maglalakas-loob na makipag-away sa mga gipsi.

M.B.: Naghihiganti? Mata sa mata?

K.K.: Kung sinasadya mong saktan ang mga gypsies, maghihiganti sila. Ngunit sa pangkalahatan sila ay isang napakapayapang mga tao;

M.B.: Paano sila maghihiganti? Tila sa akin na ang mga gypsies ay hindi pumatay.

K.K.: Hindi sila pumapatay. Nagmula ito sa panahon ng India: kung pumatay ka, masisira mo ang iyong karma. Matagal nang nagbago ang relihiyon, ngunit ito ay nananatili. Ang mga pagpatay ay napakabihirang. Ang manlinlang, magnakaw - oo, hindi ito masyadong kasalanan, ngunit ang pumatay ay hindi. Ngunit madaling sunugin ang isang nayon.

M.B.:"Hindi ako touchy, pero susunugin ko ang bahay."

D.K.: Lumilitaw na ang kanilang relihiyon ay syncretic: mayroong mga elemento ng Kristiyanismo, Hinduismo, at paganismo.

K.K.: Ang mga gypsies ay nagmula sa India, at sa loob ng mahabang panahon ang mga tao ay nagtaka kung anong uri sila ng kasta. Akala nila ay mababa sila, dahil inuusig sila ng lahat doon at pinahiya sila rito. Iba pala ang mga caste. At ang tradisyon ng caste ay napanatili. Halimbawa, kung ang isang gypsy ay isang panday na nagtatrabaho sa ferrous metal, wala na siyang magagawa pa. Kung dati ang gypsy ay nag-aanak ng mga kabayo, ngayon siya ay nagbebenta ng mga kotse, at iba pa.

M.B.: Ngunit nabubuhay tayo sa ika-21 siglo. Hindi ba pwedeng ipanganak ang isang tao na nagsasabing ayaw niyang magbenta ng sasakyan?

K.K.: Sasabihin nila sa kanya: "Buweno, umalis ka rito, manirahan sa drywall, pumunta sa unibersidad." Mayroong maraming mga gypsies na may mas mataas na edukasyon, Ito kahanga-hangang tao. Sila ay mga gypsies sa pamamagitan ng dugo, ngunit sa kanilang mga ulo ay wala na sila.

M.B.: Kung pumasok siya sa unibersidad, pumapasok siya ayon sa kasta?

K.K.: Hindi. Dapat siyang manirahan sa isang kampo at gawin ang ginawa ng kanyang mga ninuno. Ang aking lolo sa tuhod ay isang Hitano, at ano ang ginagawa ko? Kumakanta ako, sumasayaw, nagkukuwento ako sa iyo.

May mga pagbubukod, ngunit sinusubukan ng mga gypsies na hanapin ang mga niches na ito sa isang nagbagong mundo. May mga kabayo, ngayon may mga kotse.

M.B.: Kung ang isang gypsy ay pumasok sa lipunan, humiwalay na ba siya sa kampo, siya ba ay nag-iisa?

K.K.: Malamang, maninirahan siya sa lungsod, hindi gumala, at iiwan ang mga tradisyon. Bilang resulta, ang kanyang mga inapo ay malulusaw sa ibang pangkat etniko.

M.B.: Sa pagsasalita tungkol sa mga tradisyon, ano ang masasabi mo sa amin tungkol sa mga gypsy weddings? Ang isang kamakailang video sa Internet ay namangha sa lahat: mayroong isang nobya na nakabitin na may pera at ginto. Malaking pera yan, buong buhay nila nag-iipon para sa kasal, o ano?

K.K.: Oo, sa buong buhay ko. Nangyayari na pagkatapos ng kasal ang isang mayamang pamilya ay naging mahirap, ngunit walang magsasabi na mayroon silang mas mahirap na kasal kaysa sa kanilang mga kapitbahay. Nagsisimula ang lahat sa katotohanan na mayroon kang isang babae, mayroon akong isang lalaki, pupunta ako sa iyo na may isang puno ng birch, ang mga sanga nito ay gawa sa euro at dolyar, at sinasabi ko: "Mayroon kang isang produkto, kami may mangangalakal, mag-usap tayo.” Magsasabi ka ng "hindi" sa loob ng dalawang linggo, at pinapakain ko ang iyong kampo sa loob ng dalawang linggong ito. Pag sinabi mong okay, magpakasal na tayo, pinapakain mo na ang kampo ko, at bibigyan kita ng gintong barya na nakasabit sa duyan. Ibig sabihin, tugma na ang babae sa kapanganakan.

At kung ako, ang ama ng isang 15-taong-gulang na batang lalaki, ay nawalan ng oras at pumunta sa mga kampo, iniisip na mahahanap ko siya ng isang matalino at magandang babae, magkakaroon ng mga batang babae sa lahat ng dako na may mga barya - lahat ay tugma. At iisipin ko na na makakahanap ako ng kahit isa. Kailangan mong gawin ito nang maaga.

D.K.: Huli na ba ang 15 taon?

K.K.: Nakita ko ang isang 13 taong gulang na ina. Sa edad na 11, maaaring ikasal ang isang gipsi. Maunlad sila sa kalinisang-puri.

M.B.: Siyempre, kung ang isang batang babae ay ikinasal sa edad na 11, malamang na hindi mawala ang kanyang "kalinisang-puri" bago ang kasal.

K.K.: Ito ang pinakamalinis na tao. Walang isang kaso sa kasaysayan kung saan ang isang babaeng gipsi ay isang puta. Ito ay kahanga-hanga.

M.B.: Wala ring rape?

K.K.: Hindi. At 11 years old, she's still definitely a girl, pinagbibigyan ko siya, tapos pananagutan mo siya.

D.K.: Nangyayari ba ang mga diborsyo?

K.K.: Hindi. Minsan tumatakas sila.

M.B.: pangangalunya?

K.K.: Narito ang isang batang babae sa isang duyan, lumalaki, nakilala ang isang lalaki, umiibig, at kailangang magpakasal sa isa pang Hitano na hindi niya kilala. At tumakbo siya palayo.

Nagkaroon ako ng insidente sa Romania. Pupunta kami sa babaeng gipsi, tinawag siya ng tagasalin, at sinabi niya: "Huwag mo lang sabihin sa iyong ama, tumakas ako, nasa hangganan na tayo ng Aleman." Kung nakatakas ka, magkakagulo, nakakakilabot ang habulan. Kailangan mong tumakbo sa anumang simbahan at bumagsak sa paanan ng pari: "Magpakasal ka, mahal namin ang isa't isa." O ikakasal sila ng baron sa ibang kampo, kung saan hindi sila kilala.

M.B.: Mapapatawad pa ba nila ang sarili nila?

D.K.: O paano sila mapaparusahan kapag nahuli?

K.K.: Hindi nila siya papatayin, ngunit seryoso nilang bugbugin siya. At sasabihin ng mga anak na babae: "Kunin ang icon, halikan ito at sabihin na hindi ka tatakas." She says she won't, tatakas pa rin siya. Pagkatapos ay ako mismo ang gagawa ng kadena at ikakadena siya, ako ay isang panday, halimbawa, upang hindi ako magdala ng kahihiyan sa aking pamilya. Heto na, ang kilalang-kilalang kalayaan ng gypsy.

D.K.: Matatanggap kaya sila ng ibang kampo?

K.K.: Siguro. Maaaring tumakbo sila para sa kanila, at ikinasal na sila ng baron, may karapatan siyang gawin ito.

M.B.: Sa lahat ng mga "pagpapakitang-gilas" na ito, ang pagmamalimos ay hindi itinuturing na isang nakakahiyang aktibidad?

K.K.: Anong nakakahiya dito?

M.B.: Halimbawa, mahirap para sa akin na sabihin: "Bigyan mo ako ng pera."

K.K.: Ito ay gawaing caste ng kababaihan. Ang isang gypsy ay maaaring umalis sa isang limang palapag na mansyon na may Lexus sa pasukan at nakayapak sa palengke upang mamalimos. Sa India mayroong isang caste ng mga magnanakaw, bagaman maaari silang maging napakayaman. Ang isang mayamang magnanakaw ay lumapit sa isa at sadyang nag-iiwan ng isang bagay na mahalaga - siya ay tila nagnanakaw. Pagkatapos ay nagbabago sila. Sinusunod nila ang tradisyon ng caste. Ganoon din ang mga gypsies. Sa pangkalahatan, ang gawain ng isang gipsi ay binubuo ng dalawang bahagi. Ang una ay nagmamakaawa. Oh, paano sila nagmamakaawa! Ang ilang mga tao ay hindi maaaring madaig ang kanilang sarili, ngunit sa pangkalahatan ito ay napaka-Kristiyano, ito ay pagpapakumbaba: lumuhod, umiyak, hilahin ang iyong mga damit, maawa.

M.B.: Ito ay isang mahusay na master class: ang paghingi ng tulong ay dapat ituro mula pagkabata.

K.K.: At hindi iyon masamang bagay. Pagkatapos ng lahat, ang mga gypsy na namamalimos bago ang rebolusyon ay pinalambot ang panlipunang pag-igting sa lipunang Ruso, dahil naisip ng magsasaka na mayroong isang taong nabubuhay na mas masahol pa kaysa sa kanya: tingnan mo, hinahabol siya ng lahat, naglalakad siya nang walang sapin sa taglamig. At, kung humingi siya ng isang bagay, hindi na kailangang palayain ang tao: "Oh, mabait na tao", maaliwalas na mga mata, magiliw na puso, hayaan mong sabihin ko sa iyo ang kapalaran."

M.B.: Ito ba ay pasasalamat? O kunin ang lahat ng iba pa?

K.K.: Depende ito sa kung anong uri ng tao. Maaari lamang nilang sabihin ang kapalaran, o maaari pa nilang isulong ito.

D.K.: Mag-hypnotize.

K.K.: Oo. Gumastos kami ng isang buong badyet sa pananaliksik gypsy fortune telling. Ito ay napaka-simple: kapag hiniling ng isang gipsi ang iyong buhok, binabalot ito sa isang piraso ng papel, hindi siya kumukuha ng pera mula sa iyo. Ang mga hikaw ay umuuga sa kanyang mga tainga, siya ay bumubulong ng isang bagay - ito ay tulad ng isang ulirat. Sinubukan kong subaybayan ang sandaling nagbago ang aking kamalayan. Ito ay imposible.

D.K.: Nahipnotismo ka na ba?

K.K.: Oo, sigurado. Klase! Dalawang beses kong nakilala ang mga totoong manghuhula. Nag-uusap sila nang diretso sa buong buhay nila. Lahat ng iba ay mga super psychologist, inaabsorb nila ito kasama ng gatas ng kanilang ina. Sa dami ng tao, nakikita agad nila kung sino ang magbibigay, sino ang hindi, kung sino ang lalapitan, kung sino ang hindi kailangan. Bakit sa palagay mo nagtatrabaho ang mga gypsies sa mga istasyon ng tren?

M.B.: Maraming tao doon.

K.K.: Mas marami pa sa metro.

D.K.: Nalilito ba ang tao?

K.K.: Nawala ang lalaki sa kanyang karaniwang kapaligiran. Dumating siya sa Moscow mula sa mga probinsya, kinilig na siya. Hindi kalayuan sa Matrona ng Moscow Museum sa Taganka, ang mga gypsies ay nagtatrabaho sa lahat ng oras. Ang mga kababaihan na may kanilang mga problema ay pumunta sa Matrona, at pagkatapos ay ang mga gypsies ay malapit - paano kung ito ay gumagana?

M.B.: At ano ang kanilang pinagbabatayan ng kapalaran? Masasabi mo ang kapalaran sa pamamagitan ng mga card, sa pamamagitan ng kamay...

K.K.: Maaari kong hulaan ang anumang bagay. Maaari kong kunin ang iyong telepono at sabihin ang kapalaran tungkol dito.

M.B.: So magkaiba sila ng pamamaraan?

K.K.: tiyak. Sinabi namin ang kapalaran sa isang shell, sa isang icon Ina ng Diyos, sa isang lumang barya. Ito ay sikolohiya. Siyempre, may mga espesyal na layout ng card. Bukod dito, ang mga gypsies ay nagsasabi ng kapalaran, ngunit ang mga lalaki ay bihirang nagsasabi ng kapalaran. May kilala akong English gypsy na napakalakas na manghuhula. Isang araw hinulaan niya ang kamatayan para sa isang pamilya, at sa loob ng isang taon namatay silang lahat. Pagkatapos nito, dinampot niya ang kubyerta na ito, itinapon sa ilog at hindi na muling nagsabi ng kapalaran.

D.K.:: Ito ba ay isang regular na deck o Tarot?

K.K.: Maaari mong sabihin ang mga kapalaran sa Tarot, maaari mong gamitin ang mga regular, ang pangunahing bagay ay hindi mo nilalaro ang mga ito.

M.B.: Paano hindi sumuko o kung paano makaalis sa isang hypnotic na estado? Sumulat sa akin ang isang kaibigan ng doktor na ang autonomic system ay hindi gumagana, ang peripheral vision ay nawawala, ang lahat ay bumubula. Na-hypnotize ako, masasabi kong nararamdaman mo na may ginagawa kang mali, hindi sa iyong sariling kalooban, ngunit ginagawa mo pa rin. Ang hirap paniwalaan.

D.K.: Maaari mo bang ilarawan ang ilang mga pamamaraan?

K.K.: Nakatingin sila sa mata. Mayroon silang espesyal na dalas ng pagsasalita at timbre. Ito ay tulad ng paghampas ng tambol ng shaman. At unti-unti sa ganitong paraan sila ay ipinakilala sa isang ulirat. Mayroong isang paraan ng pagtatanong: sabihin sa akin ito, iyon. Kung nahulaan niya ang isang bagay, sasabihin niya: "Tingnan, nakikita kita." Kung hindi, pagkatapos ay hinihiling niya sa iyo na sabihin sa akin ang higit pa. Kaya't inilalahad mo ang lahat tungkol sa iyong buhay, pagkatapos ay inilabas ka niya mula sa kawalan ng ulirat, ipinapalakpak ang kanyang mga kamay, at sinabing: "Alam ko ang lahat tungkol sa iyo!" At sinasabi nito ang lahat tungkol sa iyong buhay. Gumagawa ito ng pangmatagalang impresyon at nagsimula kang maniwala.

Mas mahirap sa mga lalaki, siyempre. Kung maaari ay lalapitan ng gypsy ang dalaga dahil handa silang paniwalaan ito. Bagama't mayroon ding mga musmos na binata. Sa aking ekspedisyon, tatlong batang babae ang nagpunta upang sabihin ang kanilang kapalaran. Ang isa ay humikbi nang mapait, ang isa naman ay nagsimulang humikbi, at nagsimulang alisin ang lahat sa kanyang sarili. Ito ang aming kampo, ang mga gypsies, ang aming mga kaibigan, ay nakatayo doon na tumatawa. At pagkatapos ay pumunta ang isang empleyado - isang mag-aaral ng isang shaman. Ito ay ang "Labanan ng Psychics". Naglagay siya ng mga hadlang, ang gypsy ay talagang na-flinched. Nagkasakit na si Lola. Sinabi ko sa batang babae: "Maawa ka sa matandang babae, ang kanyang suntok ay sapat na ngayon." Sa pangkalahatan, lumabas na ang mga ito ay halos magkatulad na mga pamamaraan para sa pag-udyok sa kawalan ng ulirat.

M.B.: Nakakita ako ng mga tagubilin sa Internet kung paano protektahan ang iyong sarili mula sa mga gypsies: "Kailangan mo ng isang pocket mirror sa mga mata, kapag nakilala mo sila, subukang tumalikod at umalis nang mabilis hangga't maaari, bilisan. ang iyong hakbang kung siya ay sumunod sa iyo Huwag maging bastos o subukang saktan - ito ay makakasama lamang sa iyo, ilabas ang salamin at ituro ito sa kanya at mga intensyon laban sa kanya. Samantalahin ang pagkalito at umalis din, huwag ipakita ang iyong alahas at pitaka. Tungkol sa salamin - ito ay kalokohan, sa aking opinyon. O natatakot sila dito?

K.K.: Ang salamin ay tumulong kay Harry Potter laban sa Basilisk, naaalala ko.

M.B.: Ang aspen stake ay nakakatulong din sa isang tao.

K.K.: Oo, at mga pilak na bala. Ito ay napaka-simple: huwag makipag-eye contact. O, kung ang isang gypsy na babae ay sumakay sa tren, maaari mong sabihin: "Gaano kahusay ang mga gypsies mo, nagtatrabaho ako sa Museum of Nomadic Culture? gawaing siyentipiko about your people, let's go to you?" Bago ka pa makatapos, wala na sila. Gusto nilang alamin ang lahat tungkol sa iba, pero ayaw nilang sabihin sa sarili nila. At kung iimbitahan ka... Well, pupunta ka sa kampo at makikilala ang mga gypsies .

M.B.: Sino ang amo ng bahay?

K.K.: Lalaki. Ganap na master.

M.B.: Ano ang pag-andar ng isang babae, ang kanyang mga sagradong tungkulin? At ang mga responsibilidad ng mga lalaki?

K.K.: Una, may pantubos para sa babae, at dapat may dote sa babae. Sinisikap ng mga gypsies na tiyakin na ang ransom at dote ay magkaparehong presyo. At ito ay ibinahagi sa publiko, kung hindi, sasabihin ng kampo: "Binili namin siya, sino siya?" Ang posisyon ng mga kababaihan sa mga Roma ay mababa, lalo na sa mga kabataan. Kung nagsilang siya ng mga bata, mas mabuti ang sitwasyon. Ngunit ang babaeng gipsy na may sapat na gulang na nagpalaki ng kanyang mga anak ay isang napaka-respetadong babae. Ito ay nangyayari na siya ay nagpapatakbo ng kampo.

M.B.: At ang mga anak ay sumusunod at nagpaparangal sa kanya?

K.K.: tiyak.

M.B.: Bakit napakadumi ng mga anak nila?

K.K.: Sinasabi ng mga Gypsies: "Ang isang maruming bata ay isang masayang bata."

M.B.: Hindi lang mga gypsies ang nagsasabi nito.

K.K.: Sinasamba nila ang mga bata, ito ang kanilang pangunahing kayamanan. Lahat sila ay pinahihintulutan, hindi sila pinaparusahan. Ito ay nangyayari na ang ama ay sasampalin ka sa asno, at pagkatapos: "Oh, maliit, bigyan mo ako ng halik, bakit ko ginawa ito sa iyo?" Hindi mo maaaring palakihin ang mga bata nang may kahigpitan. Kaya nilang gawin ang lahat. May isang batang gypsy na naglalakad sa tren o sa subway, na nanggugulo sa lahat, at ngumiti si mommy: napakagandang tao!

D.K.: Hanggang anong edad siya tinuturing na bata?

K.K.: Sa 11–12 taong gulang, ang isang batang lalaki ay nasa hustong gulang na. Lumalakad siya nang nakataas ang ulo: isa siyang gipsi!

M.B.: Ano ang niluluto nila?

K.K.: Ang mga gypsies ay palaging naninirahan sa loob ng ibang mga tao. Walang mga gypsy costume, musika, cuisine. Buweno, humingi sila ng kaunting harina, pipino, kamatis, ubas, at ano, sasabihin ng lalaki: "Halika, asawa, ihanda mo ako ng isang gipsi"? Hindi, kinakain nila ang hinihiling nila. O manghihingi sila ng damit at sasabihin ng lalaki: "Magpalit ka ng damit na gypsy!" Syempre hindi. Karaniwang nagluluto sila ng mga flatbread sa tabi mismo ng tolda sa abo ng apoy. Ito ay isang napaka-siksik at masustansiyang tinapay. Mahilig sila sa tsaa. Ang mga gypsies ng Russia ay uminom ng mga samovar, mula sa isang platito, tulad ng mga mangangalakal. At sa Silangang Europa maaari silang magdagdag ng prutas sa tsaa.

Ang mga gypsies ay kumain din ng mga hedgehog. Hindi ko pa ito sinubukan sa aking sarili, ngunit ang mga hedgehog ay inihurnong at kinakain.

D.K.: Gamit ang mga karayom?

K.K.: Oo, inihurnong nila ang mga ito gamit ang mga karayom, at pagkatapos ay inalis ang mga ito sa anumang paraan. Exotic ito, oo.

M.B.: Sa pangkalahatan, anong uri ng karne ang gusto nila?

K.K.: Alin ang. Ngunit ang lahat ay mangyayari sa kasal. Noong unang panahon, ang mga gypsies ay may kasal, bumili sila ng isang bariles ng moonshine, dinala ito sa kabayo at pinainom ito sa lahat ng mga nayon ng Russia.

D.K.: Sinabi mo tungkol sa mga batang gypsy, ngunit binabasa nating lahat ang aklat ni Hugo na "The Man Who Laughs." Inilalarawan nito kung paano ninakaw ng mga gypsies ang mga sanggol, inilalagay ang mga ito sa mga vats para maging mga tumbler, gumawa ng mga galos sa kanilang mga mukha, at iba pa.

K.K.: Mayroon din siyang aklat na tinatawag na "Cathedral" Notre Dame ng Paris"tungkol sa ninakaw na Esmeralda.

D.K.: Ito ba ay base sa totoong katotohanan?

K.K.: tiyak. Ang mga taong may patas na buhok ay lumilitaw sa mga gypsies, mga Ruso, halimbawa. Sa pangkalahatan, ang alamat na ito ay pinabulaanan ng pahayagang Vedomosti noong ika-19 na siglo. Ang mga gypsies ay hindi nagnanakaw ng mga bata. Marami sa atin, bakit dagdag bibig? Ngunit nangyayari na ang isang gipsi na pamilya ay walang anak, ito ay isang trahedya para sa anumang pamilya, at lalo na para sa isang gipsi. Imposibleng makahanap ng isang batang gipsi na lahat sila ay nakakabit. May mga kaso nang gumala-gala ang mga gypsies sa mga nayon, natagpuan ang isang pamilya kung saan namatay ang ina sa panganganak, ang lalaki ay umiinom. Ngunit ang pamilyang gipsi ay walang anak, at nakiusap sila sa kanila para sa mga bata, kahit na nag-aalok ng pera. At ibinigay nila ang mga bata. Inilarawan ng "Vedomosti" ang isang kaso: isang batang lalaki ang lumaki na may hikaw sa kanyang tainga - makatarungang buhok, asul ang mata na si Vanya. Natagpuan siya ng mga mamamahayag sa kampo at sinabi: "Ikaw ay Ruso, namatay ang iyong ina, kinuha ka ng mga gypsies." At sinabi niya sa kanila nang may accent: "Bakit mo ito sinasabi sa akin, nandiyan ang aking ina sa tolda na nagsasabi ng mga kapalaran." Dito nagmula ang lahat ng mga alamat na ito.

D.K.: Ngunit dahil mayroon silang clan system, malinaw na sila ay "krus" sa isa't isa at isang akumulasyon ng mga recessive genes ay nangyayari...

M.B.: Mga pagkakamali.

K.K.: Para gumana ang akumulasyon na ito, kailangang lumipas ang millennia, kahit na pakasalan mo ang iyong mga kapatid na babae. Matagal nang namamatay ang Egypt.

D.K.: Ngunit ang aming mga gypsies ay libu-libong taong gulang.

K.K.: Ngunit kami ay kumukuha mula sa ibang kampo, hindi namin maaaring kunin mula sa aming sarili. Iyon ay, ito ay exogamy - nagpakasal sila sa isang tao maliban sa kanilang sarili, walang pagkabulok na maaaring masubaybayan sa mga gypsies. Well, at pagkatapos, ang dugo ay nire-refresh sa lahat ng oras. Ang aking lolo sa tuhod, halimbawa, ay may asawang Ruso.

M.B.: Pinalayas ba siya dahil dito?

K.K.: Hindi, dinala niya siya sa kampo, kawawa. Mahal na mahal niya ito. Nagkaroon sila ng 13 anak. Nang mamatay siya sa typhus, tuluyan na siyang nawala, hindi niya alam kung paano palakihin ang mga ito. Ang iba ay inilagay sa mga ampunan, ang iba ay gumala kasama niya. At siya mismo ay namatay sa kalungkutan makalipas ang isang taon mula sa pananabik sa kanyang asawa. Buti si kuya ang naunang umalis bahay-ampunan at tinipon ang lahat. Ang mga gypsies ay hindi iniiwan ang kanilang sariling mga tao, ito ay napakahalaga.

M.B.: Umiinom ba ang mga gypsies?

K.K.: Hindi ito nangyayari. Kahit na ang mga tao na sa Middle Ages ay nakatanggap ng gawain na siraan ang mga gypsies ay nagsabi: "Ang masasamang tao na ito ay may isang katangian - hindi sila umiinom." Bagaman sa holiday ng gipsi makikita mo ang isang malaking halaga ng alkohol. Naglalaro sila, ngunit alam nila kung kailan titigil. Dalawang batang gypsies ang naka-duty sa lahat ng oras. Kung ang isang tao ay inaantok, dinadala nila siya sa ilalim ng puting mga kamay sa isang espesyal na silid. Kung sa gypsy holiday Kung may lasing, sayang. Ang paglalasing sa mga nayon ng Russia ay normal, ngunit sila mismo ay umiinom sa katamtaman.

M.B.: Ano ang paborito mong gypsy movie?

K.K.: marami.

M.B.: At paborito mo?

K.K.: Gusto ko talaga ang "The Hare over the Abyss". Siya ay napaka nakakatawa - tungkol sa kung paano sa panahon ng Brezhnev ang isang gipsy ay hindi maaaring magpakasal, walang pera para sa isang pantubos. At sinabi ng ama ng batang babae: "Itaboy mo sa akin ang limousine ni Brezhnev tulad ng isang kabayo, pagkatapos ay sa iyo siya." At ang pelikula ay tungkol sa kung paano niya hinahanap ang kotseng ito.

M.B.: At sila ay naging hindi gaanong sikat kumpara sa panahon ng Sobyet? "Ang kampo ay napupunta sa langit", "Ang aking mapagmahal at magiliw na hayop", "Malupit na romansa", "The Elusive Avengers". Ito ay isang uri ng boom, romansa.

K.K.: Ito ay hindi isang boom, ngunit karampatang gawain sa populasyon ng pamahalaang Sobyet. Ang mga Gypsies ay nagsimulang tanggapin sa paaralan at tumanggap ng pagkamamamayan. Nagtrabaho sila sa kanila, hindi sila pinalayas tulad ng sa Europa. At, natural, ito ay kinakailangan kulturang popular ipakilala ang ilang positibong imahe ng "bagong gypsy".

M.B.: Aling pelikula ng Sobyet ang pinakatotoo?

K.K.: Ang "The Camp Goes to Heaven" ay isang magandang pelikula.

M.B.: Nandiyan si Zemfira.

K.K.: Si Zemfira ang prototype ng lahat mga babaeng gypsy, pag-ibig ni Pushkin. Nang si Pushkin ay ipinatapon sa Bessarabia at siya ay gumagala kasama ang mga gypsies, nahulog siya sa pag-ibig kay Zemfira. Naunawaan ng lahat na ang isang maharlikang Ruso ay hindi kailanman kukuha ng isang kampo na gipsy bilang kanyang asawa, lalo na si Pushkin. At hinabol niya siya, at ipinadala siya ng kanyang ama sa ibang kampo. Ngunit ito ay Pushkin! Siya ay may dalawang pistol sa kanyang sinturon at hinahabol. At ang baron ay lumapit sa akin: "Oh, ano ang ginawa mo, bakit mo hinabol ang aking Zemfira sa kampo na iyon, nalaman niyang darating ka - kumuha siya ng kutsilyo at sinaksak siya? itinusok ang kutsilyo sa kanyang sariling puso. Umiyak si Pushkin sa loob ng dalawang linggo, at matagumpay na napangasawa ni Zemfira ang isang gipsy.

D.K.: Nalinlang ang makata.

K.K.: Hindi nila siya nilinlang, ngunit nagtanim ng isang pakana sa kanya. At ibinuhos niya ang lahat ng kanyang mapanglaw sa tulang "Gypsies."

M.B.: Sikat pa rin ba ang mga pangalang Zemfira, Carmen, Esmeralda?

K.K.: May mga gypsy na pangalan na napakasikat. Loiko, halimbawa. O Nasko - isang derivative ng Atanas. Mayroong mga pangalan ng Byzantine at mga Slavic. At may mga ordinaryong.

M.B.: Masha, Sasha, Seryozha?

K.K.: Oo, sigurado. Ang lahat ay nakasalalay sa kung saang bansa nakatira ang mga gypsies.

D.K.: Indo-European ba ang kanilang wika?

K.K.: Oo. Nanonood ang mga kaibigan kong Romanian gypsy Mga pelikulang Indian walang pagsasalin, naiintindihan ng lahat. Ngunit may mga diyalekto: Russian Roma, Hungarian Roma, Polish Roma. Ito ang wikang gypsy, na sinasagisag ng mga salita mula sa wika ng mga tao kung saan sila nakatira.

M.B.: Ito ba ay simpleng wika? Madali bang matuto?

K.K.: Ito ay hindi madali, ngunit maaari mong matutunan ito. Kumakanta ako ng mga kanta sa Gypsy. Ikaw ay kumanta at matuto ng mga salita.

D.K.: Napanood na ng lahat ang pelikulang Snatch kasama si Brad Pitt, kung saan lumalabas ang mga gypsies. Lumalabas din sila sa mga kwento ni Arthur Conan Doyle tungkol kay Sherlock Holmes. Ngunit sa katunayan, halos lahat sila ay etnikong Irish. Tinatawag silang mga pavey, o mga manlalakbay sa Ireland, - Irish manlalakbay. Ngunit sa parehong oras, ang lahat ng kanilang mga kaugalian at wika ay gipsi. Bakit?

K.K.: Nang umalis ang mga gypsies sa India, dumating sila sa Byzantium. Sila ay lubos na tinanggap doon at nanirahan doon sa loob ng 300 taon. Isinulat nila ang tungkol sa kanila na sila ay mga kapaki-pakinabang na tao, ginawa nila ang lahat ng gawain, at nagsimulang manguna sa isang laging nakaupo na pamumuhay. Ngunit ang mga gypsies na ito ay hindi sa pinakamataas na caste, kakaunti ang alam nila sa relihiyong Vedic at pinagtibay ang Griyego Orthodox na Kristiyanismo. Bukod dito, naninirahan sa Byzantium, sinimulan nilang tawagan ang kanilang sarili na "Roma" - Mga Romano. Ngayon ito ang mga huling Byzantine sa planeta. Ngunit ang Byzantium ay namamatay sa ilalim ng pagsalakay ng mga Turko, at ang ilan sa mga Roma ay nagpasya na pumunta sa Kanluran. Mayroong maraming mga adventurer doon - sino ang hindi magiging uri ng mga tao na iiwan ang lahat at aalis? At dumating sila sa Europa. Kung ang lahat ng mga gypsies ay tapat, ang kanilang kapalaran ay maaaring magkaiba. Dahil sa maraming paraan ay binaliktad nila ang mga tao laban sa kanilang sarili. Ang pinakaunang mga grupo ay ang mga nakarating sa England at Ireland. Naglayag sila doon, ngunit saan susunod? Mayroong ilang mga gypsies, ipinagbabawal ang consanguinous na pag-aasawa, kaya nagsimula silang makihalubilo sa British at Irish. Samakatuwid, nagbago ang kanilang hitsura, ngunit ang kanilang wika at tradisyon ay nanatiling gipsi. Ito ang mga unang nanirahan mula Byzantium hanggang Kanlurang Europa- Mga manlalakbay. Ngayon maraming mga tao ang nabubuhay nang napakayaman, ngunit huwag kalimutan na sila ay mga gypsies. Hindi ko sasabihin na ang Snatch ay isang napakatotoong pelikula...

M.B.: Ngunit kawili-wili.

K.K.: Sa pangkalahatan, ito ay mas mahusay na hindi gulo sa mga gypsies. Huwag mo silang saktan, tratuhin sila bilang mga tao, at gayundin ang pakikitungo nila sa iyo. Ang pangunahing bagay ay upang masira ang agwat sa pagitan ng "Gazhi" at "Roma". Nagtagumpay ako, at kaya mo rin!

PANOORIN ANG BUONG VIDEO NG INTERVIEW DITO:

Ang mga tinatawag nating gypsies ay namamalimos malapit sa subway at sa mga istasyon ng tren, nagnanakaw at nagpapataw ng kanilang mga diumano'y mahiwagang kakayahan sa mga dumadaan. Sa katunayan, ang mga gypsies ay buong tao, na ang mga kinatawan ay sikat sa pamumuhay sa mga kampo at paggalang sa mga tradisyon ng kanilang mga ninuno..

Mga maagang kasal

Mas gusto ng mga modernong babae na magpakasal sa edad na 30-40. Ito ay pinaniniwalaan na sa edad na ito ang isang tao ay nagawang mapagtanto ang kanyang sarili sa isang propesyon, makita ang mundo at tikman ang lahat ng kasiyahan ng buhay ng isang bachelor. Para sa mga gypsies, ang lahat ay ganap na naiiba.

Ang mga batang babae sa mga kampo ay ikinasal sa edad na 15-16; Ang kasal, ayon sa kanilang mga patakaran, ay dapat na isa at habang buhay. Ang isang babae na iniwan ang kanyang asawa o iniwan niya ay tinatawag na "marumi" at inakusahan ng nilapastangan ang buong pamilya. Napakabihirang para sa mga babaeng gipsi na magpakasal sa pangalawang pagkakataon - sino ang nangangailangan ng "maling" asawa?

Ang isang gypsy girl ay walang karapatang magpakasal sa isang kinatawan ng ibang nasyonalidad. Upang mapanatili ang kanilang kultura, kaugalian para sa mga gypsies na magpakasal sa mga kamag-anak, halimbawa, una o pangalawang pinsan.

Awtoridad ng magulang at asawa

Mga magulang para sa babaeng walang asawa dapat na higit sa lahat. Nalalapat ito sa ganap na anumang lugar ng buhay, kabilang ang kasal. Ang mag-ina lang ang pumipili ng asawa ng kanilang anak.

Pagkatapos ng kasal, obligado ang babae na sundin at igalang ang kanyang asawa, tulad ng paggalang niya sa kanyang mga magulang bago ang kasal. Ang kalooban at pagnanais ng asawa ay hindi tinalakay sa mga kampo ng gypsy.

Ang mga babae pala, ay bawal na umalis sa kampo nang walang kasama. Dapat ay may malapit na lalaki - isang ama, kapatid o asawa.

Mga espesyal na damit

Bakit laging maganda ang pananamit ng mga gipsi? Ang katotohanan ay habang nasa kanyang tahanan, ang isang babae ay dapat na tahimik at halos hindi napapansin. Ngunit sila, tulad ng lahat ng mga kinatawan ng patas na kasarian, ay nais na makaakit ng pansin! Magagawa lamang ito salamat sa maliwanag na damit. Makipag-usap sa kalye mga estranghero Ang mga gypsies ay mahigpit na ipinagbabawal!

At ang mga kasal na gypsies, hindi katulad ng mga batang babae, ay mahigpit na ipinagbabawal na magsuot ng pantalon at shorts. Kung talagang gusto mo ito at hindi iniisip ng iyong asawa, maraming kababaihan ang nagsusuot ng mga ito sa ilalim mahabang palda. Isang espesyal na panaginip ang natupad!

Mga tradisyon ng pamilya

Tulad ng sa maraming bansa sa buong mundo, ang mga lalaki at babae sa mga komunidad ng Roma ay may ganap na magkakaibang mga karapatan. Ayon sa tradisyon, sa malaking bahay ang mag-asawa ay nakatira sa magkaibang palapag, huwag umupo sa mesa nang magkasama at huwag mag-host ng magkakaibigan. Magkaiba silang lahat.

Hugasan nang magkasama ang mga damit ng lalaki at lalaki damit pambabae Ang mga gypsies ay mahigpit na ipinagbabawal. Babae lang ang dapat magluto at maglinis ng bahay. Ang pagbubukod ay pagbubuntis. Sa kasong ito, dapat gawin ng lalaki ang lahat ng gawaing bahay.

Sa pamamagitan ng paraan, maraming mga tao ang nag-iisip na ang mga gypsies ay sobrang palpak na tao. Hindi ito totoo! Ayon sa mga nakasaksi na bumisita sa gypsy house, ang perpektong kalinisan ay naghahari sa lahat ng dako! Hindi nakakagulat na ang isang babae ay naglalaan ng lahat ng kanyang libreng oras sa pag-aayos ng mga bagay at pagpapalaki ng mga anak.

Kung ang mag-asawa ay nag-aaway, walang tatawag ng pulis. Ang lahat ay maaaring mamagitan - mga kamag-anak, kaibigan, kapitbahay, ngunit ang mga gypsies ay hindi sanay na maghugas ng maruming linen mula sa kanilang malaking karaniwang "kubo"!

Sa pangkalahatan, ang mga gypsies ay napaka-friendly na mga tao! Ito ay ganap na hindi nararapat na hatulan sila para sa katotohanan na kakaiba, sa opinyon ng isang tao, ang mga tradisyon ay naghahari sa kanilang mga pamilya. Bawat isa sa atin ay pumipili kung ano ang gusto niya. At magkakaroon ng mga hindi pagkakasundo sa lahat ng dako. Iminumungkahi ng mga editor ng JoeInfoMedia na sa mga gypsies ay may mga rebeldeng lumalabag sa mga patakaran!

Maaaring interesado ka ring malaman kung anong mga pagbabawal para sa patas na kasarian ang umiiral sa bansang ito.

Isang malaking gypsy camp ang nabakuran ng pader. Ang mga tao ay natatakot kahit na dumaan. Ito ay may sariling mga tuntunin at batas. Lungsod sa loob ng lungsod, estado sa loob ng estado.

Ito ang pinakamaruming lugar sa Ukraine. At maaari ba itong tawaging Ukraine?

Hindi ko makaligtaan ang isang kamangha-manghang lugar at nakipagkita sa Ukrainian-Hungarian gypsies.

Habang papalapit ka sa kampo, mas mukhang Exclusion Zone ito. Parang nagtatakbuhan ang mga tao dito. Ang ilang mga bahay ay inabandona.

2 Mukhang hindi pa nila naririnig ang tungkol sa mga aspaltong kalsada dito. At ito ay isang gypsy school.

3 Ang Transcarpathian na lungsod ng Beregovo ay ganap na kakaiba. Hindi lamang karamihan sa mga residente dito ay mga etnikong Hungarian na may mga pasaporte ng Hungarian, ngunit para sa mga gypsies na nakatira dito binuksan nila espesyal na paaralan. Sa isang banda, ito ay isang Ukrainian secondary school, sa kabilang banda, ang mga wikang Hungarian at Roma ay pinag-aaralan dito.

Nang tingnan ko ang paaralan, walang mga aralin na inihayag dahil sa trangkaso. Ngunit ipinakita ng direktor, isang matamis na babae na nagngangalang Agnes, ang lahat.

4 Ang paaralan, siyempre, ay tiyak. Kahit nakatapos ng ikawalong baitang sa pinakamahusay na senaryo ng kaso isang ikatlo ng mga dating dumating sa una. Ang mga dahilan ay ibang-iba, ngunit kadalasan ito ay ang pag-aatubili ng mga mag-aaral mismo o ang posisyon ng kanilang mga magulang.

5 Samakatuwid, ang mga klase ay napakaliit.

6 Hanggang kamakailan lang, hindi kinunan dito ang mga larawan ng graduation. Ang mga pamilyang Gipsi ay tiyak na laban dito, lalo na ang mga magulang ay mahigpit na ipinagbabawal. Ngunit pagkatapos ay nag-ugat ang tradisyon, at ngayon ang kaganapan ay nilapitan nang may pananagutan. Para sa marami, ito ang una, o kahit na ang tanging larawan sa kanilang buhay.

7 At sa hitsura - ang mga klase ay parang mga klase.

8 Kantina ng paaralan.

9 Pagkamalikhain ng mga bata. May mga flag ng Ukrainian at Hungarian sa mga tore ng kastilyo, at may simbahan sa loob. At sa susunod na larawan ay mayroong isang kariton ng Roma. Kung tatanungin mo ang isang Gypsy tungkol sa kanilang nasyonalidad, ano sa palagay mo ang magiging sagot?

10 Kung kahit na sa mga aralin sa sining ay iginuhit nila si Taras Shevchenko na may katangiang hitsura ng gypsy.

11 Kaagad sa likod ng paaralan ay nagsisimula ang Seventh District, na siyang pangalang ibinigay sa makapal na populasyon na lugar ng mga gypsies sa Beregovo.

12 May pagkakataon pang bumalik. Natatakot ba ako? Hindi. Una, sa pagkakataong ito ay lima kami, isang buong delegasyon ang nagtipon na binubuo ng aking mga kaibigan mula sa Lvov, isang blogger mula sa Mukachevo at kahit isang lokal na LiveJournalist pan_baklazhan . At saka, pagkatapos ng paglalakad sa gipsy area, sa ilang kadahilanan ay naniwala ako na walang mangyayari sa akin.

13 Ang puting bakod na ito ay hindi lamang naghihiwalay sa kampo mula sa iba pang bahagi ng Beregovo. Ito ay naghihiwalay ng dalawang beses, dalawang sibilisasyon, dalawang mundo.

14 Makikita mo mismo. Ang larawan ay ibang-iba sa anumang lugar sa "ordinaryong" Ukraine (o Russia). Ito pangunahing kalye. At least dito kahit papaano makakalusot ka.

15 Habang ang mga gilid ay madadaanan lamang sa mga wader.

16 Hindi tulad ng masasayang gypsies ng Bulgaria, ang kanilang mga Ukrainian-Hungarian na kamag-anak ay hindi palakaibigan. Nang makakita sila ng mga estranghero, agad silang tumalikod, hindi pinapayagan ang kanilang sarili na makunan.

17 Nag-iingay si Tabor na para bang inaatake siya. Nagsisigawan ang mga babae, nagsisigawan ang mga lalaki, kinuha ng iba ang kanilang mga cell phone at nagsimulang tumawag sa kung saan. Naglakad kami ng halos isang daang metro mula sa pasukan. Nagtapos ito sa pagiging matiyagang ipinakita sa amin ang labasan.

Ano ang gagawin sa kasong ito? Ayokong umalis ng walang dala. Karamihan ang tamang paraan- humingi ng suporta ng baron. Ngunit paano ito mahahanap? Pagkatapos ay lumingon ang bata. Pumayag siyang ihatid ako.

Dinala kami sa gusali ng medical unit, na matatagpuan hindi kalayuan sa pasukan sa kampo. Mayroong tatlong lalaki sa silid, katulad ng uri at asal sa mga Chechen mula sa unang yugto ng pelikulang "Brother": ang mga nagpoprotekta sa merkado. Nagsalita ang Baron, sa pagkakaintindi ko. Siya talked tungkol sa mga paghihirap ng Hitano lot, at na sila ay pumunta at film, pagkatapos ay isulat ang lahat ng uri ng mga bagay, na sila ay nagsilang ng mga bata para sa mga organo at kumain ng mga aso. Hindi kami Korean.

Sinabi ko sa gypsy authority na nasa Korea ako, at halos hindi rin sila kumakain ng aso doon, at nangako ako na hindi ako magsusulat ng kalokohan. Kung tutuusin, hindi ito ang unang pagkakataon para sa akin, nakapasok ako at dito at doon. Hindi ko alam kung bakit, pero naniwala sa akin ang baron. At pinayagan niya akong maglakad sa paligid ng kampo at kunan ng larawan ang mga gypsies. At ibinigay niya ang kanyang pamangkin bilang isang katulong, at bilang isang security guard.

18 Nagbalik silang matagumpay sa kampo. Ngayon walang makakapagpalayas sa kanya, pinayagan ito ng baron!

19 At ito, tila, ay ang anak na babae mismo ng baron. Walang ibang tao dito na magbibihis ng ganyan at walang takot na humahampas sa mga puddles.

20 Napakakulay ng hitsura ng mga naninirahan sa kampo na hindi mo na kailangang pumunta sa alinmang India. Gayunpaman, hindi natin dapat kalimutan kung saan nanggaling ang mga gypsies sa Europa.

21 Ito ay pinaniniwalaan na silang lahat ay isang tao, kapwa dito at sa Bulgaria at sa Bessarabia. Ngunit ang mga Ukrainian gypsies ay naiiba sa mga Bulgarians sa parehong paraan tulad ng mga Ukrainian mismo ay naiiba sa mga Bulgarians. Parehong sa hitsura at sa pagkatao.

22 Tanging ang pamumuhay ay nananatiling hindi nagbabago.

23 Naisip mo rin ba na medyo madumi dito? Oo, lahat ng bagay dito ay sobrang fucked up na ako ay nanaginip lamang ng isang gas mask.

24 Kaya't tumitingin ka sa mga larawan at hindi mo alam kung ano ang iyong nararanasan kapag naglalakbay. Ang paglalakad sa mga tambak ng basura ay hindi masyadong kaaya-aya. Ngunit ito ay kawili-wili. Kaya hindi ako nagrereklamo.

25 Ang mga bahay ay itinayo mula sa nakita sa tambak ng basura. Walang buong baso, insulated namin ang mga ito sa abot ng aming makakaya. At sa taglamig mayroong snow dito at minus sampung madali.

26 Pagkatapos ang slurry ay magyeyelo man lang, at makakalakad ka sa mga lansangan.

27 Ito ay isang alamat na ang mga Gypsies ay hindi gumagana kahit saan. Sa Beregovo ay karaniwang makikita silang nagwawalis sa mga kalye o nagtatapon ng basura.

28 At ang mga bata ay mga bata sa lahat ng dako.

29 Marami sa kanila ang pumapasok sa paaralang ipinakita ko. Habang sila ay maliit, sila ay naglalakad. Lumaki sila at nauunawaan na "hindi nila ito kailangan." Nakikiisa ang mga magulang.

30 Dalawang henerasyon lamang ng unibersal na masigasig na pag-aaral sa loob ng sampung taon, at ang lugar na ito ay hindi makikilala. Sa kabilang banda, ang mga gypsies ay hindi na umiral bilang isang klase.

31 Ito, halimbawa, ay isang tipikal na tirahan sa isang kampo. Maaaring manirahan dito ang isang tao o ang buong pamilya.

32 Sa labas, ganito ang hitsura ng bahay.

33 Dapat ba tayong maawa sa kanila sa ganitong pamumuhay?

34 Sa tingin ko, masaya pa nga sila sa sarili nilang paraan.

35 Ang pagiging gypsy ay tunay na kalayaan. Sa parehong kahulugan, sa pamamagitan ng paraan, kung saan ang karamihan ng mga kapwa mamamayan ay nakikita ito. Hindi ang ilang mga alituntunin at paghihigpit, ngunit isang magara, mapangahas na kalayaan na gawin ang gusto mo, walang pakialam sa sinuman.

36 Hindi ba ito nangyayari sa Russia?

37 Major guy.

38 Papayagan mo ba ang iyong mga anak na makipaglaro sa mga taong ito?

39 May tindahan sa kampo sa unang tingin, parang walang laman.

40 At pagkatapos ay napagtanto mo: ang tindahan ay nakalagay sa kabilang panig, urban panig. Ang mga gypsies ay maaaring bumili ng mga kalakal mula sa kanilang sariling espesyal na counter, nang hindi kinakailangang lumapit. Oo, kung sakali.

41 Tumigil sa paglalakbay ang mga gipsi. Ipinagpalit nila ang mga tolda para sa mga bahay, ngunit hindi sila naninirahan. India sa Europa.

Ayon sa mga resulta ng census ng populasyon, 204,958 Roma ang nakatira sa Russia. Ito mga sinaunang tao ay kabilang sa silangang sangay ng mga Gypsy, at sa panahon na ang kanlurang sangay nito ay nawawalan ng mga wika at kaugalian, sinisikap ng silangang Gypsies na mapanatili ang mga ito.
Ang exodus ng mga Gypsies mula sa India ay naganap mga isang libong taon na ang nakalilipas, nang ilang mga etnikong grupong Aryan ang pumunta sa hilaga.

Binibilang ng mga eksperto ang tatlong alon ng mga migrasyon ng gypsy - una mula sa India hanggang Asia, pagkatapos noong ika-14 na siglo - sa Europa, at sa huli XIX siglo - sa Amerika. Ang wika ng lahat ng Gypsies ay nagmula sa Sanskrit, ngunit ang bawat pangkat etniko ay may sariling diyalekto. Hinahati ng mga etnograpo ang mga Gypsies sa tatlong malalaking grupo - ang Domari (Mga Gypsie na naninirahan sa Gitnang Silangan), ang Lomari na naninirahan sa Europa, at ang Romani na naninirahan. Silangang Europa at Russia.
Ang iskolar ng Gypsy na si Nikolai Bessonov, sa artikulong "Mga grupong etniko ng Gypsy sa post-Soviet space" (national Geographic magazine), ay naniniwala na ang mga grupong etniko ng Gypsy sa Russia ay natatangi, ngunit naiiba sa wika, kaugalian, pananampalataya at trabaho.

Mga gypsies ng Russia

Ang pinakamalaking grupong etniko ng gypsy ay ang Russian Roma. Ang mga ninuno ng mga grupong etniko ay lumabas sa Poland noong ika-18 siglo; Ang mga Roma ay nakikibahagi sa pangangalakal ng kabayo, musika at pagsasabi ng kapalaran. Noong ika-19 na siglo sila ay mga artista, musikero, mangangalakal, at ang ilan ay mga magsasaka; Ang pangunahing pananampalataya ay Orthodoxy, at ang wika ay naging diyalektong Russian-Gypsy.
Ang gobyerno ng Russia ay tinatrato nang mabuti ang mga Gypsies, binigyan sila ng karapatang italaga sa mga estate, at ang mga aristokrata ng Russia ay nagpakasal sa mga mang-aawit na Gypsy. Matapos ang rebolusyon, nawala ang mga pamilihan ng kabayo, nawasak ang mga mangangalakal ng Gypsy, ngunit ang pananakop ng Nazi ay nagdulot ng mas malaking suntok sa mga Gypsies - binaril ng mga Nazi ang buong kampo ng mga Gypsies.
SA modernong Russia 100% ng mga Russian gypsies ay namumuno sa isang laging nakaupo na pamumuhay, mayroon silang magagandang bahay, madalas na isang mahusay na edukasyon, marami ang nakikibahagi sa kalakalan, agrikultura, at naging mga musikero at artista.

Ukrainian gypsies

Si Servas ay nagmula sa Romania, ang pangunahing relihiyon ay Orthodoxy. Sa Russia nakatira sila sa Rostov, Samara at Voronezh. Bago ang rebolusyon, mayroong mabubuting panday sa mga Serov. Pagkatapos ng rebolusyon, nanirahan ang mga servas sa mga lungsod at nayon, nagpunta ang mga bata upang mag-aral; sa panahon ng digmaan, ang kanilang mga tauhan ay naging mga opisyal ng Pulang Hukbo at nakipaglaban sa mga Nazi. Ngayon ang mga taong ito ay may mahusay na edukasyon; sa kanila ay maraming mga siyentipiko, negosyante at musikero. Pansinin ng mga linggwista na ang mga servas ay nawawala ang kanilang wika at nag-asimilasyon.
Kabilang sa mga Ukrainian gypsies mayroong mga Vlach - mga imigrante mula sa Wallachia. Ito ay mga Kristiyanong Ortodokso, sikat din panday na ginagawa pa rin nila hanggang ngayon. Sa Russia, ang mga Vlach ay nakatira sa timog, ang karamihan ay nakikibahagi sa maliit na kalakalan at part-time na trabaho, ngunit ang mga Vlach ay napanatili ang kanilang kultura at paraan ng pamumuhay.
Ang mga Gypsy ng Crimea ay nagmula sa Moldavian Gypsies na dumating sa Crimea at nasa ilalim ng impluwensya Crimean Tatar naging Muslim. Dumating ang Crimea sa Russia noong 1930s. Ngayon ang mga tao ay nakikibahagi sa negosyo, marami ang nakatira sa Moscow, ngunit nananatiling Muslim - binabayaran nila ang presyo ng nobya para sa kanilang asawa at pumunta sa moske. Ito ay napaka mga taong musikal, maraming mahuhusay na atleta sa ilalim.

Polish gypsies

Ang Polish Roma ay nakatira sa rehiyon ng Smolensk, sa wika at tradisyon ay malapit sila sa mga Russian gypsies. Hindi sila tumigil sa paggala kahit na sa taglamig, nagpapalitan ng mga bagon para sa mga sleigh at humihiling na magpalipas ng gabi sa mga bahay ng Russia sa mga nayon. Kung tatanggihan sila, nagkampo sila sa pinakamalapit na kagubatan, na nagsisindi ng malaking apoy. Naalala ng mga nakasaksi na ang mga kababaihan ng nasyonalidad na ito ay nanatiling nakayapak sa pinakamalalim na hamog na nagyelo. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-20 siglo, ang pangkat etniko ay nakikibahagi sa mga kabayo at pagsasabi ng kapalaran. ngayon nakatira sila sa mga bahay at may mga prestihiyosong propesyon.

Mga gypsies ng Romania

Ang mga ito ay tinatawag na kelderars o kotlyars. Ang mga Kristiyanong Ortodokso, mayroon silang sariling "zest": ang kanilang mga damit ay naging isang halimbawa para sa gypsy fashion. Bago ang rebolusyon, ang mga lalaki ay gumawa at nagbebenta ng mga boiler, at ang kanilang mga asawa ay nagtaka; Ito ay sina Kotlyarki at Vlashki na nagsasabi ng mga kapalaran sa mga lansangan ng mga lungsod ng Russia. Ang mga tao ay naninirahan sa mga komunidad at sinusunod ang mga kaugalian: pinapanatili nila ang wika at alamat, na hindi gaanong kilala ng mga etnograpo. Ayon sa mga lumang kaugalian ng Kotlyars, nagbibigay sila ng pantubos para sa isang batang babae.

Hungarian gypsies

Ang mga Lovaris ay mga kamag-anak ng Kotlyars, noong nakaraan ay nagtrabaho sila sa mga kabayo, madalas na nabubuhay sa mga babaeng manghuhula, naging mga pop artist sa ilalim ng USSR, at ngayon ay pinagkadalubhasaan ang negosyo. Sa mga gypsies sila ay itinuturing na mayaman ngunit mayabang na tao. Sinusunod nila ang mga tradisyon, ngunit nagsusuot ng mga modernong damit.
Magyars - ang mga gypsies na ito ay palaging kasangkot sa musika, naghabi ng mga basket, at gumagawa ng mga brick mula sa adobe. Ang mga babaeng Magyar ay hindi kailanman nagsabi ng kapalaran. Sa ilalim ng USSR, ang mga Magyar ay nagtrabaho sa kanayunan at sa mga negosyo, ngunit pagkatapos ng pagbagsak ng bansa, marami ang piniling umalis. Itinuturing ng mga gypsies ng Russia ang mga Magyar na hindi mga gypsies, na lubhang nakakasakit.

Carpathian gypsies

Ang maliit na bansang ito ay tinatawag na Plaschuns. Bago ang rebolusyon, ang mga asawa ng mga plashun ay mga magnanakaw, at ngayon ay kakaunti na ang mga taong marunong bumasa at sumulat sa kanila. Sa kabila ng kanilang kahirapan, ang mga Shroud ay sumunod sa mga tradisyon at hindi nagmamadaling makisalamuha.
Bilang karagdagan sa mga pangkat etniko na ito, ang magkakahiwalay na pamilya ng mga Moldovan gypsies ay nakatira sa Russia: Kishinevs, Ursars, Chokenaris, Lingurars; Mayroon ding Lotvas sa bansa - Latvian gypsies.

Gypsies ng Gitnang Asya

Ang mga gypsies na ito ay tinatawag na Mugat, sila ay mga Muslim at pinagtibay sila mula sa mga tao Gitnang Asya damit at tradisyon. Kung makikita mo ang isang babae na may anak na humihingi ng limos sa mga lansangan ng Moscow, malamang na siya ay isang Mugat, dahil ang pagmamalimos ay isang tradisyon na ginamit ni Mugat upang maghanapbuhay sa loob ng maraming siglo bilang karagdagan, si Mugat ay nakikibahagi sa kapalaran-; pagsasabi at pangkukulam. Sa USSR sila nagtrabaho agrikultura, at pagkatapos ay naiwang walang trabaho; Ang mga Russian gypsies ay hindi isinasaalang-alang ang mga Mugat gypsies.