Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang mga naroroon para sa pagkakaisa ng guild at paglaban sa mga pagbabawal at censorship, na, sa kanyang palagay, ay lalong nagiging nakikita sa bansa.

"Nabalisa ako - sa palagay ko, tulad ng lahat - sa mga phenomena na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pagsalakay sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ito ay ganap na labag sa batas, ekstremista, walang pakundangan, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, tungkol sa moralidad, at sa pangkalahatan sa lahat ng uri, kung sabihin, mabuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad". Ang mga grupong ito ng di-umano'y nakakasakit ng mga tao na nagsasara ng mga pagtatanghal, malapit na mga eksibisyon, ay kumilos nang napaka-brazenly, kung kanino, sa isang kakaibang paraan, ang mga awtoridad ay neutral - nilalayo nila ang kanilang sarili. Ito ay tila sa akin pangit na pag-atake to the freedom of creativity, to the prohibition of censorship,” sabi ng aktor. Sigurado siya na ang pagbabawal ng censorship ay pinakamalaking kaganapan halaga ng siglo. Sinabi rin ng aktor na hindi siya naniniwala sa nasaktang damdamin ng maraming aktibista na umano'y gumagawa ng imoral na gawain at "nagpupursige sa mababang layunin" sa pakikibaka para sa moralidad.

Ang mga kasamahan ni Konstantin Raikin sa workshop ay malinaw na tumugon sa kanyang talumpati. direktor ng sining Panlalawigang Teatro Sergey Bezrukov sa pakikipag-usap sa Metro sabi , na, sa kanyang opinyon, sa sining ay dapat lamang magkaroon ng panloob na censorship ng artist at walang iba. "Ang walang hanggang Ruso" Kahit na ano ang mangyari, sa kasamaang palad, kung minsan ay umuunlad at nagkakaroon ng mga napakapangit na anyo. Ang sistema ng mga pagbabawal minsan ay sumisira sa lahat ng dinadaanan nito, pinutol ang kahoy, lumilipad ang mga chips,” aniya.

Ang posisyon ni Konstantin Raikin ay suportado ng Evgeny Pisarev, artistikong direktor ng Pushkin Theater: "Itinuturing kong ang pangunahing bagay sa talumpati ni Raikin ay isang panawagan para sa pagkakaisa ng guild. Grabe ang pagkakahati namin. Hindi namin naiintindihan na ang mga tao mula sa labas ay gumagamit ng aming panloob na alitan laban sa amin ... At ngayon nakikita namin ang parehong hindi pagpaparaan at pagsalakay patungo sa ibang pananaw sa sining.

Artistic Director ng Lenkom Theater Mark Zakharov, sa turn, ay nagsabi: “Ito ay isang udyok na nauugnay sa tema ng isang tiyak na kapangyarihan ng kadiliman na papalapit sa atin, na naganap na sa ilang mga aksyon. Nanawagan siya para sa pagsasama-sama laban sa ganap na ligaw na pagbabawal na nahuhulog sa sining, sa mga eksibisyon, sa mga sinehan ... ".

Kirill Serebryannikov, ang artistikong direktor ng Gogol Center ay nagpahayag ng pagtitiwala na ang mga kostumer ng teatro ay hindi mga opisyal, ngunit ang lipunan: "Sino ang sumusubaybay sa kalidad ng produktong ginawa? Lipunan. Hindi lang ito bumibili ng mga tiket para sa masamang pagtatanghal, hindi pumupunta sa masamang mga sinehan, hindi tumatanggap ng mahihirap na trabaho. Walang opisyal na may karapatang magpasya kung anong uri ng sining ang dapat - kasiya-siya o hindi kasiya-siya, protesta o ligtas. Ang lahat ay napagpasyahan ng manonood. Bukod dito, madalas nating pinag-uusapan ang kultura at sining. Sa kasong ito nag-uusap kami partikular tungkol sa sining - tungkol sa gawain ng isang artista, direktor, tagalikha.

Sa isang panayam sa NSN CEO Ermita ng Estado Mikhail Piotrovsky tinawag na premature ang mga pahayag ni Raikin tungkol sa censorship sa bansa, ngunit suportado niya ang kanyang pangamba sa "mob dictate". “Ang censorship ay palaging nagdidikta. Ang dikta ng kapangyarihan o ang dikta ng karamihan. Sa ating bansa, umuusad na ang lahat tungo sa diktadurya ng karamihan, na kahit ang gobyerno ay nagsisimula nang itayo. Nagsisimulang sabihin ng karamihan: gusto namin ito at iyon. Kung ito ay posible upang makayanan ang obkom censors, isang bagay na darating, upang ipaliwanag. Hindi palaging, ngunit alam ng mga intelihente kung paano libutin ang mga bagay na ito. Ngunit ang diktadura ng karamihan ay kakila-kilabot, "naniniwala ang direktor ng Ermita.

Kasabay nito, kumbinsido si Mikhail Piotrovsky na wala pang censorship sa Russia: "Hindi pa tayo nakarating sa mga lumang araw. Hindi ko sasabihin na mayroon kaming censorship, ito ay umuusbong lamang." Ayon sa kanya, ang estado lamang ang makakapagligtas sa kultura mula sa pagbabago ng “pseudo-understandable democracy into the dictate of power”, gaano man ito kabalintunaan: “Isa lamang ang lunas para dito - ito ay isang malawak na talakayan at isang tiyak na proteksyon ng kultura. At ito ang tungkulin ng estado.

Ang pagganap ng aktor ay komento ng mga kinatawan ng mga awtoridad. Presidential Press Secretary Dmitry Peskov sinabi sa partikular : “Hindi katanggap-tanggap ang censorship. Ang paksang ito ay paulit-ulit na tinalakay sa mga pagpupulong ng pangulo kasama ang mga kinatawan ng theatrical at cinematographic na komunidad. Ngunit sa parehong oras, kinakailangan na malinaw na pag-iba-ibahin ang mga paggawa at gawa na itinatanghal o kinukunan ng pera ng estado o sa paglahok ng ilang iba pang mga mapagkukunan ng pagpopondo, "sabi ni Peskov sa isang pakikipag-usap sa mga mamamahayag (sinipi ng Interfax).

Ang Ministri ng Kultura ng Russian Federation, samantala, ay nagulat sa mga salita ni Konstantin Raikin. "Labis kaming nagulat sa mga salita ni Konstantin Arkadyevich Raikin kapwa tungkol sa posibleng pagsasara ng teatro at tungkol sa pagkakaroon ng "censorship", "pag-atake" sa mga sinehan. Ang mga tauhan sa teatro ay walang batayan para sa gayong mga pahayag,” sabi ng Deputy Minister of Culture Alexander Zhuravsky.

"Tandaan ko na hindi kami humihingi ng anumang bagay na may kaugnayan sa mga malikhaing tagapagpahiwatig, hindi kami nakikialam masining na aktibidad, hindi namin kinokontrol ang pagpili ng mga dulang teatro, materyales. Ngunit sa parehong oras gusto namin mga tagapagpahiwatig ng ekonomiya napabuti, "sabi ni Zhuravsky.

Noong Oktubre 24, ang pinuno ng Satyricon Theatre na si Konstantin Raikin, ay nagpahayag ng isang talumpati sa censorship sa larangan ng kultura, na agad na naging paksa ng talakayan sa network. Nagsalita siya laban sa "na-offend na grupo" na kumokontrol sa teatro at sinehan, na binanggit ang mga ideya tungkol sa patriotismo at moralidad. Nagkomento si Alexander Zaldostanov (Surgeon) sa kanyang talumpati ngayon, na inaakusahan siyang gustong gawing "gutter" ang Russia. Ang mga gumagamit ng social media ay nanindigan para kay Raikin.

Noong Lunes, sa kongreso ng Union of Theater Workers (STD), nagbigay ng talumpati si Konstantin Raikin kung saan ipinahayag niya ang kanyang pagkabigo at kawalang-kasiyahan sa sitwasyon sa bansa. Sa partikular, nagsalita siya tungkol sa pressure sa mga sinehan ng estado, hindi makatarungang censorship, ang mga negatibong pagbabago na naganap sa ROC, at ang lumalagong pamumulitika sa kultura.

Ako ay labis na nabalisa - sa palagay ko, tulad ng lahat - ang mga kababalaghan na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pagsalakay sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ito ay ganap na labag sa batas, ekstremista, walang pakundangan, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, tungkol sa moralidad at sa pangkalahatan ang lahat ng uri, wika nga, mabuti at matatayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad". Ang mga grupong ito ng di-umano'y nakakasakit ng mga tao na nagsasara ng mga pagtatanghal, malapit na mga eksibisyon, ay kumilos nang napaka-brazenly, kung kanino, sa isang kakaibang paraan, ang mga awtoridad ay neutral - nilalayo nila ang kanilang sarili.

Ang aming mga direktang nakatataas ay nagsasalita sa amin sa gayong Stalinist lexicon, tulad ng Stalinist attitudes, na hindi ka makapaniwala sa iyong mga tainga!

Ang aming kapus-palad na simbahan, na nakalimutan kung paano ito inuusig, ang mga pari ay nawasak, ang mga krus ay giniba at ang mga tindahan ng gulay ay ginawa sa aming mga simbahan. Nagsisimula na siyang kumilos sa parehong paraan ngayon. Nangangahulugan ito na tama si Lev Nikolaevich Tolstoy nang sinabi niya na ang mga awtoridad ay hindi dapat makiisa sa simbahan, kung hindi man ay magsisimula itong hindi maglingkod sa Diyos, ngunit maglingkod sa mga awtoridad.

Si Alexander (Surgeon) Zaldostanov, na aktibong sumusuporta sa mga patakaran ni Vladimir Putin, ang presidente ng Night Wolves motorcycle club at ang nagpasimula ng paglikha ng kilusang Anti-Maidan, ay nagkomento sa mga salita ni Raikin sa publikasyon ng NSN.

Ang diyablo ay laging nang-aakit ng kalayaan! At sa ilalim ng pagkukunwari ng kalayaan, nais ng mga Raikin na ito na gawing imburnal ang bansa kung saan dadaloy ang dumi sa alkantarilya. Hindi tayo tatayo, at gagawin ko ang lahat para protektahan tayo mula sa demokrasya ng Amerika. Sa kabila ng lahat ng panunupil na ikinalat nila sa buong mundo!

Sinabi rin niya na ang Russia ngayon - ang tanging bansa kung saan "may kalayaan talaga".

Ang pagpuna sa Surgeon ay nagdulot ng matinding reaksyon sa network. Sa partikular, si Dmitry Gudkov, isang dating representante ng State Duma, ay sumulat sa kanyang pahina sa Facebook na siya ay labis na nadismaya sa kung gaano kabilis nawawalan ng kahalagahan ang kultura, at ang mga "hooligans" ay nagiging pambansang bayani.

Sinuportahan siya ng mga tagasunod ni Gudkov sa mga komento. Karamihan ay sumang-ayon na ang Surgeon ay walang karapatan na punahin ang isang tao na kasing laki ni Raikin. At ang ilan ay sumulat pa na si Zaldostanov ay hindi katumbas ng pansin na ibinibigay sa kanya.

Nagsalita din si dating senador Konstantin Dobrynin bilang depensa kay Raikin.

Ang surgeon laban kay Raikin. Bago iyon, ito ay nagkakahalaga ng pamumuhay.

Konstantin Dobrynin (@k_dobrinin)

Ang artistikong direktor ng teatro na "Satyricon" na si Konstantin Raikin ay nagsalita sa kongreso ng Union of Theatre Workers ng Russia. Sa kanyang talumpati, pinuna niya ang censorship, ang "Stalinist guidelines" ng Ministri ng Kultura, ang pagsasara ng mga pagtatanghal at eksibisyon sa ilalim ng pagkukunwari ng pagiging makabayan at moralidad, at ang simbahan na naglilingkod sa interes ng estado. Sinaway ni Raikin ang buong theatrical community sa kanilang pananahimik at hinimok silang magkaisa para "tanggihan" ang mga nangyayari.

Narito ang buong transcript.

Mahal na mga kaibigan, humihingi ako ng paumanhin sa iyo na ngayon ay magsasalita ako nang medyo sira-sira, wika nga. Dahil ako ay mula sa pag-eensayo, mayroon pa akong pagtatanghal sa gabi, at sa loob ay sinipa ko ang aking mga binti - nasanay akong pumunta nang maaga sa teatro at naghahanda para sa pagtatanghal na aking gagampanan. At kahit papaano medyo nahihirapan akong magsalita ng mahinahon sa paksang gusto kong hawakan. Una sa lahat, ngayon ay Oktubre 24, at ang ika-105 na anibersaryo ng kapanganakan ni Arkady Raikin, binabati ko kayong lahat sa kaganapang ito, sa petsang ito.

At, alam mo, sasabihin ko sa iyo ito, na ang aking ama, nang natanto niya na ako ay magiging isang artista, nagturo sa akin ng isang bagay, kahit papaano ay inilagay niya ang isang bagay sa aking isip, tinawag niya ito - pakikiisa sa workshop. Ibig sabihin, ito ay isang uri ng etika na may kaugnayan sa mga kasangkot sa parehong bagay sa iyo. At sa tingin ko, panahon na para alalahanin nating lahat ito.

Dahil ako ay labis na nababagabag - sa palagay ko, tulad ng lahat - ang mga phenomena na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pagsalakay sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ganap na labag sa batas, ekstremista, walang pakundangan, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, tungkol sa moralidad, at sa pangkalahatan ang lahat ng uri, wika nga, mabubuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad" - ito ay ang mga grupo ng mga di-umano'y nasaktan na mga tao, na nagsasara ng mga pagtatanghal, malapit na mga eksibisyon, ay napaka-impudently, kung saan ang mga awtoridad ay sa paanuman kakaibang neutral, distancing kanilang sarili. Para sa akin, ang mga ito ay mga pangit na panghihimasok sa kalayaan ng pagkamalikhain, sa pagbabawal ng censorship.

At ang pagbabawal sa censorship (hindi ko alam kung ano ang nararamdaman ng sinuman tungkol dito) - Naniniwala ako na ito ang pinakamalaking kaganapan ng sekular na kahalagahan sa ating buhay, sa masining at espirituwal na buhay ng ating bansa. Sa ating bansa, ang sumpa at kahihiyan na ito sa pangkalahatan sa ating pambansang kultura, ang ating siglong gulang na sining, ay sa wakas ay ipinagbawal na.

Ang aming mga direktang nakatataas ay nagsasalita sa amin sa isang Stalinist lexicon, tulad ng Stalinist attitudes, na hindi ka makapaniwala sa iyong mga tainga!

At ano ang nangyayari ngayon? Nakikita ko na ngayon kung paanong ang mga kamay ng isang tao ay malinaw na nangangati na baguhin ito at ibalik ito. At upang bumalik hindi lamang sa mga oras ng pagwawalang-kilos, ngunit kahit na sa mas sinaunang panahon - sa panahon ni Stalin. Dahil ang aming mga direktang nakatataas ay nakikipag-usap sa amin sa ganoong Stalinist lexicon, ganoong Stalinist attitudes, na hindi ka makapaniwala sa iyong mga tainga! Ito ang sinasabi ng mga kinatawan ng mga awtoridad, ang aking agarang mga superyor, si G. Aristarkhov [Vladimir Aristarkhov - Unang Deputy Minister of Culture] ay nagsasalita ng ganito. Bagama't sa pangkalahatan ay kailangang isalin siya mula sa aristarchic sa Russian, dahil nagsasalita siya ng isang wika na nakakahiya lamang na ang isang tao ay nagsasalita ng ganoon sa ngalan ng Ministri ng Kultura.

Umupo kami at pinakinggan ito. Bakit hindi tayo makapagsalita ng sabay?

Naiintindihan ko na mayroon tayong sapat iba't ibang tradisyon, sa aming teatro na negosyo - masyadong. Sobrang hati namin, tingin ko. Wala kaming interes sa isa't isa. Ngunit ito ay kalahati ng problema. Ang pangunahing bagay ay mayroong isang karumal-dumal na paraan - upang mag-rivet at paninirang-puri sa bawat isa. Sa tingin ko ito ay hindi katanggap-tanggap sa ngayon! Ang pagkakaisa ng guild, tulad ng itinuro sa akin ng aking ama, ay nag-oobliga sa bawat isa sa atin, isang manggagawa sa teatro - artista man o isang direktor - na huwag magsalita sa media mass media masama sa isa't isa. At sa mga pagkakataon kung saan tayo umaasa. Maaari kang maging malikhain gaya ng gusto mong hindi sumang-ayon sa ilang direktor, artist. Sumulat sa kanya ng isang galit na text message, sumulat sa kanya ng isang liham, hintayin siya sa pasukan, sabihin sa kanya, ngunit huwag makialam sa media, at gawin itong pag-aari ng lahat, dahil ang aming alitan, na tiyak na magiging, ay magiging! Malikhaing hindi pagkakasundo, ang galit ay normal. Ngunit kapag pinupuno natin ito sa mga pahayagan at magasin at telebisyon, naglalaro lamang ito sa kamay ng ating mga kaaway, iyon ay, ang mga gustong yumuko sa sining sa interes ng kapangyarihan. Maliit, tiyak, ideolohikal na interes. Kami, salamat sa Diyos, ay pinalaya ang ating sarili mula dito.

Ang mga salita tungkol sa moralidad, ang Inang Bayan at ang mga tao, at ang pagiging makabayan, bilang panuntunan, ay sumasaklaw sa napakababang mga layunin. Hindi ako naniniwala sa mga grupong ito ng mga taong nagagalit at nasaktan na, nakikita mo, ay nasaktan ang kanilang relihiyosong damdamin. Hindi ako naniniwala! Naniniwala akong binayaran sila.

Naalala ko... Lahat tayo nanggaling kapangyarihan ng Sobyet. Naaalala ko ang nakakahiyang idiocy na ito. Iyon ang dahilan, ang tanging dahilan na ayaw kong maging bata, ayoko nang bumalik doon muli, sa makukulit na librong iyon, para basahin muli. Gusto nila akong basahin muli ang librong ito! Dahil, bilang panuntunan, ang napakababang mga layunin ay natatakpan ng mga salita tungkol sa moralidad, ang Inang-bayan at ang mga tao, at ang pagiging makabayan. Hindi ako naniniwala sa mga grupong ito ng mga taong nagagalit at nasaktan na, nakikita mo, ay nasaktan ang kanilang relihiyosong damdamin. Hindi ako naniniwala! Naniniwala akong binayaran sila.

Kaya ito ay isang grupo ng mga makukulit na tao na lumalaban sa mga ilegal na pangit na paraan para sa moralidad, nakikita mo. Kapag ang mga larawan ay asar - ito ba ay isang pakikibaka para sa moralidad, o ano?

Sa pangkalahatan, hindi na kailangan para sa mga pampublikong organisasyon na ipaglaban ang moralidad sa sining. Ang sining mismo ay may sapat na mga filter mula sa mga direktor, mga artistikong direktor, mga kritiko, mga manonood, ang kaluluwa ng artist mismo. Sila ang mga tagapagdala ng moralidad. Hindi na kailangang magpanggap na ang kapangyarihan ang tanging tagapagdala ng moralidad at moralidad. Sa pangkalahatan, hindi ito ganoon.

Sa pangkalahatan, napakaraming tukso ang gobyerno sa paligid, sa paligid nito, napakaraming tukso na binabayaran ng matalinong pamahalaan ang sining dahil sa katotohanang may hawak na salamin ang sining sa harap nito at ipinapakita sa salamin na ito ang mga pagkakamali, maling kalkulasyon at bisyo ng gobyernong ito. Narito ang isang matalinong gobyerno na nagbabayad sa kanya para dito! At hindi binabayaran ng gobyerno iyon, gaya ng sinasabi sa atin ng ating mga pinuno, na: “At pagkatapos ay gagawin mo ito. Binabayaran ka namin ng pera, tapos gagawin mo ang kailangan mong gawin.” Sino ang nakakaalam? Malalaman kaya nila ang gagawin? Sino ang magsasabi sa atin? Ngayon naririnig ko: "Ito ang mga pagpapahalaga na kakaiba sa atin. Ito ay masama para sa mga tao." Sino ang nagdedesisyon? Magdedesisyon ba sila? Hindi sila dapat nakikialam. Hindi sila dapat makialam. Dapat silang tumulong sa sining, kultura.

Hindi na kailangang magpanggap na ang kapangyarihan ang tanging tagapagdala ng moralidad at moralidad. Sa pangkalahatan, hindi ito ganoon.

Actually, I think that we need to unite, I say again - we need to unite. Kailangan nating dumura at kalimutan sandali ang tungkol sa ating banayad na masining na pagmuni-muni na may kaugnayan sa bawat isa. Maaari kong hindi magustuhan ang isang direktor hangga't gusto ko, ngunit ihiga ko ang aking mga buto upang hayaan siyang magsalita. Inuulit ko ang mga salita ni Voltaire sa pangkalahatan, halos, dahil mayroon akong napakataas na katangian ng tao. Naiintindihan mo ba? Sa pangkalahatan, sa katunayan, kung hindi nagbibiro, sa palagay ko ay mauunawaan ito ng lahat. Ito ay normal: may mga tutol, may magagalit.

Sa isang beses, ang aming mga manggagawa sa teatro ay nakikipagkita sa pangulo. Ang mga pagpupulong na ito ay madalang. Masasabi kong pampalamuti. Ngunit nangyayari pa rin ang mga ito. At doon mo malulutas ang ilang seryosong isyu. Hindi. Para sa ilang kadahilanan, dito rin, ang mga panukala ay nagsisimulang magtatag ng isang posibleng hangganan para sa interpretasyon ng mga klasiko. Well, bakit itatakda ng pangulo ang hangganan na ito? Well, bakit siya hinihila sa mga bagay na ito. Hindi niya dapat maintindihan ito. Hindi niya maintindihan, at hindi niya kailangang intindihin. At sa pangkalahatan, bakit itinakda ang limitasyong ito? Sino ang magiging border guard dito? Aristarkhov? Well, hindi mo ito kailangan. Hayaan itong bigyang kahulugan. May magagalit - mahusay.

Ano ang inilalarawan namin ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na nagsabing: "I-deprive mo lang kami ng guardianship, hihilingin namin agad ang guardianship back." Well, ano tayo? Well, siya ba ay talagang isang henyo na siya snitched tungkol sa amin ng isang libong taon nang maaga? Tungkol sa ating pagiging alipin.

Sa pangkalahatan, maraming kawili-wiling bagay ang nangyayari sa teatro. At maraming mga kagiliw-giliw na pagtatanghal. Well, misa - tawag ko dito kapag marami. Sa tingin ko ito ay mabuti. Iba, kontrobersyal - mahusay! No, for some reason we want to again ... Naninira kami sa isa't isa, minsan nagpapaalam, ganun lang, nag-uusap kami. At muli gusto naming mag-cage! Bakit nasa hawla na naman? "Sa censorship, tayo!" Huwag, huwag! Panginoon, ano ang nawawala sa amin at sumusuko sa mga pananakop sa aming sarili? Ano ang inilalarawan namin ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na nagsabing: "I-deprive mo lang kami ng guardianship, hihilingin namin agad ang guardianship back." Well, ano tayo? Well, siya ba ay talagang isang henyo na siya snitched tungkol sa amin ng isang libong taon nang maaga? Tungkol sa ating pagiging alipin.

Iminumungkahi ko sa lahat: guys, kailangan nating lahat na malinaw na magsalita sa isyung ito - tungkol sa mga pagsasara na ito, kung hindi, tahimik tayo. Bakit tayo tahimik palagi?! Isinasara nila ang mga pagtatanghal, isinasara nila ito ... "Si Jesucristo ay isang superstar." Diyos! "Hindi, nakakasakit ito ng isang tao." Oo, nasaktan ang isang tao, kaya ano?

Kailangan nating lahat na malinaw na magsalita sa isyung ito - tungkol sa mga pagsasara na ito, kung hindi ay tahimik tayo. Bakit tayo tahimik palagi?! Pagsasara ng mga pagtatanghal, pagsasara nito...

At ang aming kapus-palad na simbahan, na nakalimutan kung paano ito inuusig, ang mga pari ay nawasak, ang mga krus ay giniba at ang mga tindahan ng gulay ay ginawa sa aming mga simbahan. At siya ay nagsisimula na kumilos sa parehong paraan ngayon. Nangangahulugan ito na tama si Lev Nikolaevich Tolstoy nang sinabi niya na hindi kinakailangan na makiisa sa mga awtoridad ng simbahan, kung hindi man ay magsisimula itong hindi maglingkod sa Diyos, ngunit maglingkod sa mga awtoridad. Kung ano ang nakikita natin sa isang malaking lawak.

At hindi kinakailangan na: "Ang Simbahan ay magagalit." Ok lang yan! Wala! Hindi mo kailangang isara ang lahat nang sabay-sabay! O, kung magsara sila, kailangan mong mag-react dito. Tayo ay magkasama. Dito sinubukan nilang gumawa ng isang bagay kasama si Borey Milgram sa Perm. Well, somehow we stood on end, marami. At ibinalik ito sa pwesto. Naiisip mo ba? Ang ating gobyerno ay umatras ng isang hakbang. Sa pagiging tanga, umatras ako at itinama ang katangahang ito. Ito ay kamangha-manghang. Ito ay napakabihirang at hindi tipikal. Ngunit ginawa nila ito. And we also took part in this - nagkasama kami at biglang nagsalita.

Tila sa akin ngayon, sa napakahirap na panahon, napakadelikado, lubhang nakakatakot; ito ay halos kapareho ... hindi ko sasabihin kung ano, ngunit naiintindihan mo mismo. Kailangan nating magkaisa nang malakas at napakalinaw na labanan ito.

Muli, maligayang kaarawan kay Arkady Raikin.

Noong Oktubre 24, ang pinuno ng Satyricon Theatre na si Konstantin Raikin, ay nagsalita sa ikapitong kongreso ng Union of Theatre Workers ng Russia na may malaking talumpati laban sa censorship - at tungkol sa pakikibaka ng estado "para sa moralidad sa sining." Ang audio recording ay inilathala Facebook Association mga kritiko sa teatro; Inilathala ni Meduza ang buong transcript ng talumpati ni Raikin.

Ngayon ay magsasalita ako ng medyo sira-sira, kumbaga. Galing kasi ako sa rehearsal, may panggabing pagtatanghal pa ako, at internally kick ko ang mga paa ko - sanay na akong maagang pumunta sa teatro at naghahanda para sa pagtatanghal na aking tutugtugin. At kahit papaano medyo mahirap para sa akin na magsalita nang mahinahon sa paksang gusto kong [pag-usapan ngayon]. Una, ngayon ay Oktubre 24 - at ang ika-105 anibersaryo ng kapanganakan ni Arkady Raikin, binabati ko kayong lahat sa kaganapang ito, sa petsang ito. At, alam mo, sasabihin ko sa iyo. Si Tatay, noong nalaman niyang magiging artista ako, isang bagay ang itinuro sa akin; kahit papaano ay inilagay niya ang isang bagay sa aking kamalayan, tinawag niya itong - pagkakaisa ng guild. Ito ay isang uri ng etika na may kaugnayan sa mga gumagawa ng parehong bagay sa iyo. At sa tingin ko oras na para maalala ito ng lahat.

Dahil ako ay labis na nababagabag - sa palagay ko, tulad ng lahat - sa mga kababalaghan na nangyayari sa ating buhay. Ang mga ito, kumbaga, mga pagsalakay sa sining, partikular sa teatro. Ang mga ito ay ganap na labag sa batas, ekstremista, walang pakundangan, agresibo, nagtatago sa likod ng mga salita tungkol sa moralidad, tungkol sa moralidad, at sa pangkalahatan sa lahat ng uri, kung sabihin, mabuti at matayog na salita: "makabayan", "Inang Bayan" at "mataas na moralidad". Ang mga grupong ito ng di-umano'y nakakasakit ng mga tao na nagsasara ng mga pagtatanghal, malapit na mga eksibisyon, ay kumilos nang napaka-brazenly, kung kanino, sa isang kakaibang paraan, ang mga awtoridad ay neutral - nilalayo nila ang kanilang sarili. Para sa akin, ang mga ito ay mga pangit na panghihimasok sa kalayaan ng pagkamalikhain, sa pagbabawal ng censorship. At ang pagbabawal sa censorship - Hindi ko alam kung paano nauugnay ang sinuman dito, ngunit sa palagay ko ito ang pinakamalaking kaganapan ng sekular na kahalagahan sa ating buhay, sa masining, espirituwal na buhay ng ating bansa ... Ito ay isang sumpa at isang siglong gulang na kahihiyan sa pangkalahatan para sa ating pambansang kultura, ang ating sining - sa wakas, ay ipinagbawal.

At ano ang nangyayari ngayon? Nakikita ko na ngayon kung paano malinaw na nangangati ang mga kamay ng isang tao para dito - ito ay upang magbago at bumalik. At upang bumalik hindi lamang sa mga oras ng pagwawalang-kilos, ngunit kahit na sa mas sinaunang panahon - sa panahon ni Stalin. Dahil ang aming mga direktang nakatataas ay nakikipag-usap sa amin sa ganoong Stalinist lexicon, ganoong Stalinist attitudes, na hindi ka makapaniwala sa iyong mga tainga! Ito ang sinasabi ng mga kinatawan ng mga awtoridad, ang aking agarang mga superyor, si G. [Unang Deputy Minister of Culture Vladimir] Aristarkhov ay nagsasalita ng ganito. Bagama't sa pangkalahatan ay kailangang isalin siya mula sa aristarchic sa Russian, dahil nagsasalita siya ng isang wika na nakakahiya lamang na ang isang tao ay nagsasalita ng ganoon sa ngalan ng Ministri ng Kultura.

Umupo kami at pinakinggan ito. Bakit hindi tayo makapagsalita ng sabay?

Naiintindihan ko na medyo magkaiba tayo ng mga tradisyon, sa ating theatrical business din. Sobrang hati namin, tingin ko. Wala kaming interes sa isa't isa. Ngunit ito ay kalahati ng problema. Ang pangunahing bagay ay mayroong isang karumal-dumal na paraan - upang mag-rivet at sneak sa bawat isa. Sa tingin ko ito ay hindi katanggap-tanggap sa ngayon! Ang pagkakaisa ng guild, tulad ng itinuro sa akin ng aking ama, ay nag-oobliga sa bawat isa sa amin, isang manggagawa sa teatro - isang artista, maging isang direktor - na huwag magsalita ng masama tungkol sa isa't isa sa media. At sa mga pagkakataon kung saan tayo umaasa. Maaari kang maging malikhain hangga't gusto mong hindi sumasang-ayon sa ilang direktor, artista - sumulat sa kanya ng isang galit na sms, sumulat sa kanya ng isang liham, hintayin siya sa pasukan, sabihin sa kanya. Ngunit hindi kinakailangan na makialam sa media, at gawin itong pag-aari ng lahat. Dahil ang aming mga awayan, na tiyak na magiging, ay magiging, malikhaing hindi pagkakasundo, galit - ito ay normal. Ngunit kapag pinupuno natin ito sa mga pahayagan at magasin at telebisyon, naglalaro lamang ito sa kamay ng ating mga kaaway. Ibig sabihin, ang mga gustong yumuko sa sining sa interes ng kapangyarihan. Maliit na kongkretong interes sa ideolohiya. Kami, salamat sa Diyos, ay pinalaya ang ating sarili mula dito.

Naaalala ko: lahat tayo ay nagmula sa rehimeng Sobyet. Naaalala ko ang nakakahiyang idiocy na ito! Ito ang dahilan, ang tanging dahilan na ayaw kong maging bata, ayoko nang bumalik doon muli, para basahin itong makukulit na libro. At pinapabasa nila ulit ang librong ito. Dahil, bilang panuntunan, ang napakababang mga layunin ay natatakpan ng mga salita tungkol sa moralidad, ang Inang-bayan at ang mga tao, at ang pagiging makabayan. Hindi ako naniniwala sa mga grupong ito ng mga taong nagagalit at nasaktan, na ang mga relihiyosong damdamin, nakikita mo, ay nasaktan. Hindi ako naniniwala! Naniniwala akong binayaran sila. Kaya ito ay isang grupo ng mga makukulit na tao na nakikipaglaban sa mga ilegal na pangit na paraan para sa moralidad, nakikita mo.

Kapag ang mga larawan ay binuhusan ng ihi - ito ba ay isang pakikibaka para sa moralidad, o ano? Sa pangkalahatan, hindi na kailangan para sa mga pampublikong organisasyon na ipaglaban ang moralidad sa sining. Ang sining ay may sapat na mga filter mula sa mga direktor, mga direktor ng sining, mga kritiko, ang kaluluwa ng artist mismo. Sila ang mga tagapagdala ng moralidad. Hindi na kailangang magpanggap na ang kapangyarihan ay ang tanging nagdadala ng moralidad at moralidad. Hindi ito totoo.

Sa pangkalahatan, napakaraming tukso sa kapangyarihan; napakaraming tukso sa paligid nito na binabayaran ng matalinong kapangyarihan ang sining para sa katotohanan na ang sining ay may hawak na salamin sa harap nito at ipinapakita sa salamin na ito ang mga pagkakamali, maling kalkulasyon at mga bisyo ng kapangyarihang ito. At hindi binabayaran iyon ng mga awtoridad, gaya ng sinasabi sa atin ng ating mga pinuno: “At pagkatapos ay gagawin mo ito. Binabayaran ka namin ng pera, gagawin mo ang kailangan mong gawin." Sino ang nakakaalam? Malalaman kaya nila ang gagawin? Sino ang magsasabi sa atin? Ngayon naririnig ko: "Ito ang mga pagpapahalaga na kakaiba sa atin. Ito ay masama para sa mga tao." Sino ang nagdedesisyon? Magdedesisyon ba sila? Hindi sila dapat nakikialam. Dapat silang tumulong sa sining, kultura.

Actually, I think na kailangan nating magkaisa. Muli kong sinasabi: kailangan nating magkaisa. Kailangan nating dumura at kalimutan sandali ang tungkol sa ating banayad na masining na pagmuni-muni na may kaugnayan sa bawat isa. Maaari kong hindi magustuhan ang isang direktor hangga't gusto ko, ngunit ihiga ko ang aking mga buto upang hayaan siyang magsalita. Ito ay inuulit ko ang mga salita ni Voltaire sa pangkalahatan. Praktikal. Well, dahil mayroon akong napakataas na katangian ng tao. Naiintindihan mo ba? Sa pangkalahatan, sa katunayan, kung hindi nagbibiro, sa palagay ko ay mauunawaan ito ng lahat. Ito ay normal: may mga tutol, may magagalit.

Sa isang beses, ang aming mga manggagawa sa teatro ay nakikipagkita sa pangulo. Ang mga pagpupulong na ito ay madalang. Masasabi kong pampalamuti. Ngunit nangyayari pa rin ang mga ito. At doon mo malulutas ang ilang seryosong isyu. Hindi. Para sa ilang kadahilanan, dito rin, ang mga panukala ay nagsisimulang magtatag ng isang posibleng hangganan para sa interpretasyon ng mga klasiko. Well, bakit itatakda ng pangulo ang hangganan na ito? Well, bakit siya sa mga kasong ito ... Hindi niya dapat maunawaan ito sa lahat. Hindi niya naiintindihan - at hindi niya kailangang maunawaan. At sa pangkalahatan, bakit itinakda ang limitasyong ito? Sino ang magiging border guard dito? Well, huwag gawin ito... Hayaan itong bigyang-kahulugan... May magagalit - kahanga-hanga.

Sa pangkalahatan, maraming kawili-wiling bagay ang nangyayari sa teatro. At maraming mga kagiliw-giliw na pagtatanghal. Well, mass - tumatawag ako kapag marami. Sa tingin ko ito ay mabuti. Iba, kontrobersyal, maganda! No, for some reason we want to again ... Sinisiraan namin ang isa't isa, minsan nagpapaalam - ganoon lang, nag-uusap kami. At muli gusto namin sa cell. Bakit nasa hawla na naman? "Sa censorship, tayo!" Huwag, huwag! Panginoon, ano ang nawawala sa amin at sumusuko sa mga pananakop sa aming sarili? Ano ang inilalarawan namin ni Fyodor Mikhailovich Dostoevsky, na nagsabing: "I-deprive mo lang kami ng guardianship, hihilingin namin agad ang guardianship back." Well, ano tayo? Well, siya ba ay talagang isang henyo na siya ay snitched sa amin para sa isang libong taon na darating? Tungkol sa ating pagiging alipin.

Iminumungkahi ko: guys, kailangan nating magsalita nang malinaw sa bagay na ito. Tungkol sa mga pagsasara na ito, kung hindi ay tahimik kami. Bakit tayo tahimik sa lahat ng oras? Isinasara nila ang mga pagtatanghal, isinasara nila ito ... Pinagbawalan nila ang "Jesus Christ - Superstar". Diyos! "Hindi, nakakasakit ito ng isang tao." Oo, nasaktan ang isang tao, kaya ano?

At ang aming kapus-palad na simbahan, na nakalimutan kung paano ito inuusig, ang mga pari ay nawasak, ang mga krus ay giniba at ang mga tindahan ng gulay ay ginawa sa aming mga simbahan. Nagsisimula na siyang kumilos sa parehong paraan ngayon. Nangangahulugan ito na tama si Lev Nikolaevich Tolstoy nang sabihin niya na ang mga awtoridad ay hindi dapat makiisa sa simbahan, kung hindi man ay magsisimula itong hindi maglingkod sa Diyos, ngunit maglingkod sa mga awtoridad. Kung ano ang nakikita natin sa isang malaking lawak.

At hindi kinakailangan (inaudible) na ang simbahan ay magagalit. Ok lang yan! Hindi mo kailangang isara ang lahat nang sabay-sabay. O, kung magsara sila, kailangan mong mag-react dito. Tayo ay magkasama. Dito sinubukan nilang gumawa ng isang bagay kasama si Borey Milgram sa Perm. Well, somehow we stood on end, marami. At ibinalik ito sa pwesto. Naiisip mo ba? Ang ating gobyerno ay umatras ng isang hakbang. Sa pagiging tanga, umatras ako at itinama ang katangahang ito. Ito ay kamangha-manghang. Ito ay napakabihirang at hindi tipikal. Nagawa natin. Nagsama-sama at biglang nagsalita.

Tila sa akin ngayon, sa napakahirap na panahon, napakadelikado, lubhang nakakatakot; mukhang magkahawig ito ... hindi ko sasabihin kung ano. Pero naiintindihan mo. Kailangan nating magkaisa nang malakas at napakalinaw na labanan ito.

Lahat theatrical Russia bumubuo ng kung ano ang kinakailangan, - sabi ng kalihim ng STD Dmitry Trubochkin (siya ay isang moderator sa kongreso). Ito ay tulad ng isang sigaw para sa tulong.

Ano ang sinisigaw ng theatrical Russia ngayon? Mula sa mga talumpati naiintindihan mo ang isang tunay at sa maraming paraan malungkot na katotohanan: mayroon kaming dalawang Russia - Moscow at ang iba pa - namumuhay ng ganap na magkakaibang buhay.

Ang mga artistikong direktor ng mga grupo ng Moscow ay nababahala tungkol sa komersyalisasyon ng teatro. Ang ekonomista na si Rubinstein ay nagbibigay ng isang nakakumbinsi na katwiran kung bakit ito ay nakakapinsala sa teatro. Ang mga istatistika nito ay hindi nagkakamali at nagbibigay-daan sa amin na gumawa ng mga konklusyon: ang teatro mismo ay hindi maaaring masakop ang mga gastos nito sa pamamagitan ng pagbebenta ng mga tiket, at ang pagbaba ng suporta ng estado ay nagtutulak para sa paghahanap ng kita, at samakatuwid ay para sa komersyalisasyon.

Ang Moscow ay nag-aalala tungkol sa ideological terror at ang banta ng nalalapit na censorship ng 1937 na modelo. Ang emosyonal na pananalita ni Konstantin Raikin ay tipikal para dito: "Ang mga pag-atake sa sining ay bastos, mayabang, nagtatago sa likod ng matataas na salita tungkol sa pagiging makabayan. Ang mga grupo ng mga taong nasaktan ay nagsasara ng mga pagtatanghal, mga eksibisyon, kumilos nang walang pakundangan, at ang mga awtoridad ay lumalayo dito. Ang sumpa at kahihiyan ng ating kultura - censorship - ay natapos sa pagdating ng modernong panahon. Ano na ngayon? Nais nilang ibalik tayo hindi lamang sa panahon ng pagwawalang-kilos - sa panahon ni Stalin. Ang aming mga bosses ay nagsasalita sa naturang mga pagsusulit ng Stalinist, si G. Aristarkhov ... At ano tayo - nakaupo at nakikinig? Kami ay hati-hati, at ito ay hindi masyadong masama: mayroong isang karumal-dumal na paraan ng riveting at paninirang-puri sa isa't isa. Iba ang itinuro sa akin ng tatay ko."

Ngunit ang mga sinehan sa probinsiya ay malinaw na hindi umabot sa ganoong kataasan ng moral: kailangan nilang mabuhay. Naririnig ko na ang isang paagusan ng alkantarilya ay dumadaloy sa teatro ng kabataan ng Vladivostok, at mula rito ay sinabi ng madla: "Ang iyong mga pagtatanghal ay mahusay, ngunit bakit napakabaho mo? .." Ang isang kamangha-manghang salaysay ng papet na teatro mula sa Bryansk ay opisyal at sa paglipas ng mga taon: ang teatro ay unang naibalik, pagkatapos ay sa ilang kadahilanan ay kinilala sila bilang hindi angkop para sa trabaho, pagkatapos ay sumanib sila sa Youth Theater nang hindi nagtanong sa parehong mga tropa. Pagkalipas ng ilang taon, ang isang pagsusuri mula sa St. Petersburg ay nagtapos: ang teatro ay angkop para sa trabaho ...

At narito ang Republika ng Altai. Sinabi sa akin ni Svetlana Tarbanakova, pinuno ng departamento ng STD, na mayroon lamang isang teatro para sa 220,000 mga naninirahan sa republika. Na-renovate, 469 na upuan, ngunit gumagana ito ng 1-2 beses sa isang linggo, dahil sa ilalim ng parehong theatrical roof mayroong ilang mga organisasyon: isang philharmonic society, isang state orchestra, isang dance ensemble, at ang directorate, bilang distributor, ay nag-aanyaya din sa mga guest performers. . Mga tiket para sa 150-200 rubles. Naglalakad ang mga tao.

At ang mga tao ay nakatira sa mga bundok, at nais din nilang makita ang teatro, - sabi ni Svetlana Nikolaevna. - Ngunit dahil sa krisis, mahinang kalagayan Agrikultura walang pera ang mga tao. Dumating kami sa club, ngunit hindi kami bumili ng mga tiket para sa 130 rubles, nakakatipid sila. Dito kami naglalaro para sa mga darating. Ang suweldo ay 10-12 libo, at ang mga kabataan ay may mas kaunti pa.

- Paano sila nabubuhay?

Lahat tayo ay nabubuhay nang ganito. Ngunit ngayon ay dumating ang isang bagong ministro ng kultura, at talagang umaasa kami para sa kanya.

Ang kanyang mga salita ay kinumpirma ni Aigum Aigumov sa Hilagang Caucasus: doon ang mga aktor ay may suweldo - mula 11 hanggang 13 libo. Ang masigasig na taong Caucasian ay direktang nagmumungkahi, sa ngalan ng lahat ng mga delegado, na ipadala si Alexander Kalyagin bilang isang walker kay Putin: hayaan siyang magsalita tungkol sa kalagayan ng mga artista ng probinsiya. Isinulat ni Kalyagin ang lahat sa mesa ng presidium.

Hindi mo alam kung paano makipagtulungan sa mga awtoridad, - si Vyacheslav Slavutsky mula sa Kachalovsky Theater (Tatarstan) ay sumagot mula sa podium. - Ang aking presidente ay isang driver ng karera, bakit kailangan niyang maging isang theatergoer? Kaya, kailangan kong patunayan sa kanya na ang pangangalaga sa kultura ay pag-aalaga sa gene pool ng bansa. Hindi ko pa narinig na ang propesyon ay nagtatapos - ito ay nagiging mas at mas mahirap na makahanap ng mga direktor. Ano ang pinagsasabi mo? Ano ang ating inirereklamo sa lahat ng oras?

Tinatapos ng kongreso ang gawain nito. Ano ang magiging resulta nito at anong mga dokumento ang tatanggapin? Tila, mahihirapan si Alexander Kalyagin sa kanyang bagong termino: ang pang-ekonomiyang vise ay naging mas matigas kaysa sa mga ideolohikal na naranasan ng teatro bago ang perestroika.

AT pangwakas na pananalita Pilosopikal na sinabi ni Kalyagin:

Ang ilan sa mga problema ay alam ko, at ang ilan sa mga ito ay malamig na liguan. Ngunit hayaan mong sabihin ko sa iyo: kami, mga taong malikhain- mga taong walang pasensya. Gusto namin ang lahat ng sabay-sabay. Naiinis ako sa red tape, katulad mo, naiinis din ako! At tinuturuan nila ako ng pasensya. Taos pusong hindi naiintindihan ng mga awtoridad. Masuwerte si Ekaterinburg sa Ministro ng Kultura, ngunit hindi si Volgograd. Kailangan nating matutong sumuntok, sumuntok, sumuntok. Umiiral tayo sa ganitong mga kondisyon: ano ang, ay. Kaya hinihimok ko ang lahat na maging matiyaga. At matiyaga kaming magtatrabaho.