Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Marami akong iniisip tungkol dito. Sinusubukan kong isipin ito, iyon ay, upang lumikha ng isang form ng pag-iisip, tulad ng payo ng lahat. At walang nanggagaling dito. Ito ang mga pamantayan na nakikita natin sa konsepto ng "Ideal World"

Quote:
Ang isang perpektong mundo ay isang mundo kung saan lamang mabubuting tao kung saan ang malusog lang ang nabubuhay, walang may sakit, walang mahirap. Ang lahat ay pantay-pantay.

Quote:
Ang isang perpektong mundo presupposes napaka mataas na lebel moralidad sa mga naninirahan sa mundong ito, ibig sabihin, dapat din silang maging perpekto. Walang nananakit sa sinuman. Bago gumawa ng anumang bagay, iniisip ng lahat kung ang ganitong pagkilos ay makakasama sa sinuman. Walang panlilinlang sa mundong ito, ang katotohanan ay nagtatagumpay. Ang pinakamataas na antas ng pasensya at kabaitan.

Quote:
Ang pangunahing bagay ay kung ano ang maaaring magkaisa para sa lahat ng tao huwarang tao- ito ay dapat mayroong pag-ibig sa loob nito. kalayaan at kabaitan.

Quote:
Ang perpektong mundo ay makikita sa pamamagitan ng mga mata ng isang bata - isang pakiramdam ng pagmamahal, seguridad at kaligtasan, taimtim na ngiti ng mga mahal sa buhay at mga tao sa paligid, papuri para sa mga merito at tagumpay, mga pagkakataon para sa pagtuklas ng mga talento.

Quote:
Ang isang perpektong mundo ay kapag walang digmaan, dalamhati, luha, sakit, kamatayan, kapag ang lahat ay magkakaugnay, kapag ang mga naninirahan sa mundo ay nararamdaman ang kanilang sarili, kapag ang lahat at lahat ay magkakasuwato.

Quote:
Bahagi ng perpektong mundo ang kalinawan at kaayusan - ang kahihinatnan ay nakasalalay sa aksyon at naitama nito, positibong emosyon-kalooban at pag-unawa sa kapaligiran -negatibo -mahigpit na kontrol at, una sa lahat, sa sarili; ang lahat ay sumusunod sa sarili nitong ikot, nang walang mga pagkagambala sa panahon at kalikasan, ang lahat ay nasa kanilang lugar at ang mga tao ay hindi nailalarawan sa pamamagitan ng inggit at panghihinayang, ang mga pag-iisip ay nauugnay sa mga tiyak na gawain at ang kanilang mga solusyon, at hindi napupunta sa hindi kinakailangang pagmuni-muni. Ang mga instincts ng buhay ay natanto, ngunit sa paraang hindi magdulot ng malubhang pinsala.
Bahagi ng kapaligiran para sa akin sa isang perpektong mundo ay Kalikasan

Quote:
Ano ba dapat perpektong mundo? Marahil ay isa kung saan walang mga digmaan, karahasan, gutom at kawalan ng trabaho, kung saan ang mga tao ay magtutulungan at tatanggap ng tulong nang hindi umaasa ng anumang kapalit. Sa ganitong mundo, ang ekolohiya ay sasakupin ang isang mas malaking lugar sa buhay kaysa sa isang ito. Ito ay magiging isang mundo na walang pagwawalang-bahala ng tao sa mga tao at sa lahat ng bagay na nakapaligid sa atin. Ang mga mamamayan ng isang perpektong mundo ay susubukan na maging mas mabuting tao, umunlad sa espirituwal at mamuno sa ibang tao.

Maaari mong subukang isipin ang isang perpektong mundo hangga't gusto mo, ngunit walang darating dito. Ang lahat ay mananatili lamang sa mga salita. Dahil para magawa ito, dapat mo munang baguhin ang mga pisikal na kondisyon ng pamumuhay sa mga planetang may 3D density tulad ng ating Earth sa mas malambot.

Pangalawa, kailangang maitatag ang birth control para walang overpopulation, ibig sabihin ay walang gutom at sakit. Sino ang magpapasiya kung kailan at sino ang maaaring manganak ng isang bata?

Pangatlo, kakailanganing magtatag ng kontrol sa pag-iisip, emosyon at pag-uugali ng isang tao - hanggang sa ganap na magbago o maging zombie ang sangkatauhan. Ang tanong ay lumitaw: sino ang gagawa nito?

Pang-apat, alisin ang mga relasyon sa pananalapi, iyon ay, alisin lamang ang pera: ang sistema ng pamamahagi ay mananatili (napunit ang iyong pantalon - sumulat ng isang kahilingan). Ngunit sino ang mamigay? :-D Pangkalahatang trabaho sa mga pabrika at agrikultura para sa kapakanan ng lahat.

At walang pangangasiwa? Ngunit paano malalaman kung gaano karaming produkto ang kailangang gawin?

Ito ay lumiliko ang ilang uri ng nakakatakot na mundo, kung saan hindi mo gustong mabuhay.

Maaari kang magpantasya nang higit pa sa paksang ito, ngunit ayaw mo. Hindi malamang na sa isang perpektong mundo ang lahat ng mga katangian na pinapangarap natin ay posible.

Konklusyon:

Ang isang perpektong mundo ay posible lamang sa mga banayad na mundo. Kung saan hindi kinakailangang ibigay sa iyong pisikal na katawan ang lahat ng kailangan. Ibig sabihin, ito ang magiging mundo ng Diyos.

Nobyembre 18 sa entablado teatro ng drama pinangalanang Griboedov Pambansang artista USSR, Patriarch ng Sobyet at teatro ng Russia at sinehan na si Vladimir Zeldin. Ito ay isa sa ilang mga tao kung kanino ang oras ay walang kapangyarihan sa isang hindi kapani-paniwalang antas - sa 96 taong gulang siya ay matikas, matikas, palabiro at napapalibutan ng magagandang babae. "Oo, sumasang-ayon ako sa anumang papel, kahit na walang mga salita, para lamang tumayo sa parehong entablado kasama niya Ito ay malaking kaligayahan, ito ay isang regalo ng kapalaran para sa akin," sabi ni Maria Orlova, isang batang artista ng Moscow Drama Teatro "Moderno". At sumasang-ayon ang madla sa kanya: nang makita nila si Zeldin sa entablado, napagtanto nila na hindi pa rin nila alam ang tungkol sa teatro.

Ang pinaka-kamangha-manghang bagay ay ang Vladimir Mikhailovich ay nagpapatuloy pa rin sa paglilibot, at hindi kasama ang kanyang katutubong Central akademikong teatro Hukbong Ruso, at kasama ang Modern Theater, kung saan ang mga produksyon ay nakikilahok siya bilang isang "star" na panauhin. Bakit kailangan niya ito? Malamang na hindi mahirap para sa master na sagutin ang tanong na ito gamit ang ilang stock phrase, dahil tinanong siya ng mga mamamahayag sa buong bansa tungkol dito sa lahat ng mga taon na ito, marahil libu-libong beses. Ngunit si Zeldin ay isang patriarch at isinasaalang-alang na kailangang sagutin ang mga tanong nang seryoso at maingat.

Dahil sa mga problema sa pananalapi na kinakaharap ng mga sinehan, halos walang mga paglilibot ngayon, sabi ni Vladimir Mikhailovich. - Ito ay konektado sa pera, ito ay mahal... At sa aking pag-unawa, ito ay isang kahila-hilakbot na pagkukulang! Ang kultura ay pinakamahalaga sa buhay ng isang bansa; Sa palagay mo ba noong digmaan tayo ay nanalo sa pamamagitan ng puwersa ng armas? Hindi, sa pamamagitan ng lakas ng espiritu! Naniniwala ang ilan sa ating mga statesman na kapag namamahagi ng pananalapi, pinahihintulutan na alalahanin ang kultura bilang ang huling bagay... Hindi natin matatalo ang katiwalian, krimen, at lahat ng iba pang negatibong phenomena sa ating buhay sa pamamagitan ng pagpapalit ng pangalan ng pulis sa pulis, ngunit sa kultura lamang. ! Sinisira ng sibilisasyon ang mundo, at kultura lamang ang pumipigil dito!

Tila ang sagot ay hindi mahalaga, ngunit kailangan mong nasa bulwagan ng Smolensk Drama Theater na pinangalanang Griboyedov noong Biyernes at tingnan ang mga mata kung saan tumingin ang mga tao sa entablado. Maging tapat tayo - sa eksenang ito mga nakaraang taon nakakakita ng mas maraming chanson at entreprise kaysa sa teatro, ngunit narito ang mga tanawin, musika, ilaw, mga costume, Dostoevsky, at... Zeldin! At tila hindi ito ang pinakamahirap, hindi ang pinakaseryosong paglalaro - " Pangarap ni Uncle", at itinanghal nila ito sa "Moderno" sa isang hindi pangkaraniwang paraan, na lumilikha ng isang komedya sa halip na ang drama na tila nagmumungkahi ng sarili nito, ngunit ang epekto ay kamangha-mangha! At kahit papaano gusto mong gumising, tandaan ang isang bagay na maliwanag, matagal nang nakalimutan.. . naging mas mabuti ng kaunti...

Ngayon si Vladimir Mikhailovich ay gumaganap sa limang pagtatanghal. Ang pangunahing isa ay ang "Man of La Mancha," isang American musical noong 60s, na itinanghal ni Yuli Gusman sa Russian Army Theater para sa ika-90 na kaarawan ng artist. Walang naniniwala sa tagumpay ng kamangha-manghang proyektong ito, mahirap ang mga pag-eensayo, ang ilang mga aktor ay umalis sa karera, ngunit ang resulta ay lumampas sa lahat ng inaasahan - ang tagumpay ay nakakabingi!

kaya lang? Ngunit dahil sa pagtatanghal na ito, ang bayaning ito ay nagsasalita tungkol sa sangkatauhan, tungkol sa kabaitan, tungkol sa kagandahan, tungkol sa awa,” paliwanag ni Vladimir Mikhailovich. - May mga utos: huwag pumatay, huwag magnakaw, huwag mangangalunya, at iba pa. May mga utos din si Don Quixote. Kaya't sinabi niya: "Don Quixote, huminga nang malalim sa nagbibigay-buhay na hangin ng buhay at isipin kung paano mo ito dapat ipamuhay, maliban sa iyong kaluluwa, mahalin hindi kung ano ka, ngunit kung ano ang gusto mo at maaaring maging !" . Naiintindihan mo ba? Ngayon ang mundo ay tulad ni Nabokov: "At tayo ay dumating sa isang nagbabala na edad." Kung mayroong magic sa mundo, kung gayon ito ay nasa teatro, sa sinehan. Dumarating ang mga tao, nakikita ang tanawin, scenography, naririnig ang mga salita ng mga aktor, tumawa, umiyak... Kung gusto mong umiyak ang manonood, dapat kang mag-ipon ng libu-libong luha sa iyong sarili. Kung gusto mong tumawa siya, dapat kang makaipon ng libu-libong ngiti sa iyong sarili. Kami ay mga wizard! Dumating ang madla sa teatro para sa mahika! Ang mga himala mula sa Panginoong Diyos ay bihira, ngunit sa teatro at sinehan ay nangyayari ito tuwing gabi. Nagtatapos ang monologo ko sa ganito: “Sino ang makakasagot kung ano ang kabaliwan kung ang buong mundo ay nabaliw, kapag ang mga tao ay nakalimutan ang tungkol sa pakikiramay, tungkol sa pagtulong sa isa't isa... Ang paghahanap ng mga kayamanan kung saan mayroon lamang basura ay marahil ay kabaliwan, ngunit ang pagtatapon isang perlas dahil lamang na siya ay mula sa isang tambak ng dumi ay kabaliwan din ngunit ang pinakamasamang kabaliwan ay ang makita ang mundo kung ano ito, nang hindi napapansin kung paano ito dapat! Kaya naman dumarating ang mga manonood sa pagtatanghal na ito. At para sa akin ang papel na ito ay kaligayahan.

Sa Smolensk, ang "Modern" ay nagpakita ng dalawang matatanda ("Uncle's Dream" ni Dostoevsky at "Once Upon a Time in Paris" ni Valentina Aslanova) at dalawang pagtatanghal ng mga bata (parehong batay sa mga dula ni Sergei Mikhalkov - "Cowardly Tail" at "Snobbish Kuneho"). Bukod kay Vladimir Zeldin, nagningning sila Artist ng Bayan Russia Natalya Tenyakova at People's Artist ng USSR Vera Vasilyeva. Ang paglilibot ay isang palitan, at ito, sa pamamagitan ng paraan, ay isa ring tunay na kaganapan - sa unang pagkakataon sa mahabang taon Ang tropa ng Smolensk Drama Theater ay pupunta sa paglilibot sa Moscow sa Pebrero - na may isang pagbisita muli, sa teritoryo ng Moderna.

Antique na bayani aktibo, epektibo. Siya ay hindi bababa sa lahat tulad ng isang "naghihirap" na tao, kung saan ang arbitrariness ng kapalaran ay namumuno. Bagama't siya ay nasa ilalim ng pangangailangan at kung minsan ay hindi man lang napigilan ang kanyang kamatayan, lumalaban siya, at sa pamamagitan lamang ng kanyang malayang pagkilos ay nahayag ang pangangailangan. Ang sinaunang bayani ay naiiba sa bayani ng medieval art. Ang katangian ay ang pagkakatulad at pagkakaiba sa pagitan ng imahe ng nakadena na Prometheus ni Aeschylus at ng imahe ni Kristo sa sining ng medyebal. Pareho silang nagtitiis ng pahirap sa ngalan ng mga tao, pareho sila mga diyos na walang kamatayan, pareho silang alam kung paano mahulaan ang hinaharap at alam nang maaga ang tungkol sa pagdurusa na inihanda para sa kanila, at pareho silang makakaiwas sa kanilang pagdurusa, ngunit tanggapin ito. Gayunpaman, ang mga ito ay malalim na magkakaibang mga imahe. Sinabi ni Hephaestus tungkol sa Prometheus:

Kaya nagdurusa ka para sa iyong pagmamahal sa sangkatauhan! Ang Diyos mismo, hinahamak ang nagbabantang galit ng mga diyos, Iyong pinarangalan ang mga mortal nang higit sa lahat. Para dito, babantayan mo ang bato, tumayo nang walang tulog, nang hindi yumuyuko ang iyong mga tuhod

Inamin ni Prometheus: “Sa totoo lang, kinasusuklaman ko ang lahat ng diyos.” Si Prometheus ay isang titan, isang manlalaban laban sa Diyos, at sa ganitong paraan siya ay higit na katulad sa huling romantikong manlalaban laban sa Diyos - isang demonyo, kaysa sa medyebal na mapagpakumbabang Kristo-na-ibig ng Diyos. Ang hindi matitinag, rebolusyonaryong espiritu ng kabayanihan ay nagpapakilala sa imahe ng Prometheus mula sa martir na imahe ni Kristo. Ang Prometheus ay hindi likas

ni ang kapakumbabaan, ni ang nagsisisi na pasensya, ni ang pagpapatawad, ni ang pagtanggap sa mga di-kasakdalan ng makalupang buhay at makalangit. Sinabi niya sa mensahero ng mga diyos, si Hermes:

Siguraduhin mong hindi ako magbabago

Ang aking mga kalungkutan sa paglilingkod sa alipin.

Ang pagiging martir ni Kristo ay nagbabayad para sa mga kasalanan ng tao sa kanyang pagdurusa. Ang imahe ni Kristo sa medyebal na sining ay pinagkalooban ng lakas ng loob at kahandaang tanggapin ang kamatayan para sa mga tao, ngunit walang mga tampok na kabayanihan.

Ang Prometheus ay nagbibigay sa mga tao ng bagong kaalaman at binabayaran ito. Larawan ng Prometheus - larawan romantikong bayani isinakripisyo ang sarili alang-alang sa kaalaman at ikabubuti ng sangkatauhan. Tila kakaiba na si Aeschylus sa "The Oresteia" at iba pang mga gawa ay lumilitaw bilang isang mythological realist, sa "Prometheus Bound" siya ay lumilitaw bilang isang artist ng mythological romanticism. Hindi nagkataon na si A.F. Nagtalo sina Losev at A. A. Taho-Godi na ang trahedya na "Prometheus Bound" ay hindi isinulat ni Aeschylus.

4. Mitolohiya ng pang-araw-araw na kamalayan (ang mundo gaya ng pinag-uusapan at iniisip ng maraming tao): ang kabayanihan ay katawa-tawa; ginusto tahimik na buhay na may tahimik na kagalakan, saya, pagmumuni-muni ng kagandahan, pag-ibig na kagalakan.

Ang mga lyrics ay isang buong layer noong sinaunang panahon masining na kultura. Ang mga liriko ay niluwalhati at pinatula ang mga kagalakan ng pag-ibig (Sappho), espiritwal na pangungutya. Lumalabas ang sinaunang satire bilang personal na saloobin ng artist sa isang phenomenon. Ang mga kanta ng isang maaliwalas na pulutong ng mga taganayon - komos - hinihigop ang mga motibo ng lasing na saya at senswal na mga tugon sagradong kahulugan mga larawan ng holiday buhay sex. Ang aksyon ay sinamahan ng pangungutya na itinuro laban sa mga indibidwal, na personal na likas at napunta sa bawat tao. Sa magkabilang poste ng sinaunang pangungutya ay may makitid na partikular, sa likod kung saan ang unibersal ay malayuang kumukutitap. Ang pagiging unibersal na ito ay kung gaano karaming mga tao ang "nagsalita at nag-iisip" tungkol sa kinutya na kababalaghan. Ang satire na ito ay liriko. Ang pagpuna ay nagmumula sa punto ng pananaw ng "Ako" ng may-akda; siya ay ginagabayan lamang ng kanyang agarang impresyon at kumikilos bilang positibong bayani satires. Ang "I" ng artist ay indibidwal at lilitaw bilang isang uri ngunit hindi pa ito nabubuo bilang pansariling yaman ng espiritu. Ang estado ng mundo ay wala sa pag-iisip ng satirista. Ang pinakalumang Greek satire na "The War of Mice and Frogs" ("Batrachomyomachy" - unang bahagi ng ika-5 siglo BC) ay isinulat sa isang "lyrical" at hindi sa isang "epic" key. Ang pangunahing bagay sa gawaing ito ay hindi ang pagsasalaysay ng mga pagbabago ng mga labanan, ngunit ang parody kabayanihan epiko. Sa Homer, karaniwang hinuhulaan ng isang namamatay na bayani ang nalalapit at hindi maiiwasang pagkamatay ng kanyang pumatay. Ang mortal na nasugatan na si Patroclus ay naglalarawan kay Hector:

Upang mabuhay, Priamid, mayroon ka na lamang maikling oras na natitira:

Ang makapangyarihang kapalaran at kamatayan ay malapit na sa iyo,

Sa lalong madaling panahon mahuhulog ka sa kamay ng malinis na apo ni Aeacus.

Dito iniuulat ang mga resulta ng labanan nina Hector at Patroclus at hinuhulaan ang mga mangyayari sa hinaharap. Sa “Batrachomyomachy,” kapag ang daga ay pinatay ng hari ng mga palaka, si Bloatface, hinuhulaan din ng daga ang kamatayan para sa maninira nito:

Ikaw, Vzdulomorda, huwag mong isipin na itatago mo ang iyong gawa ng panlilinlang

Hinila ako sa tubig...

Ngunit ang Diyos na nakakakita sa lahat ay magpaparusa.

Ang kabayanihan na tema ng Iliad ay parodied dito. Ang isang personal na kritikal na saloobin ay ipinakita kapwa sa parody ng panaghoy ng Trojan king Priam para kay Hector, na pinatay ni Achilles, at sa paglalarawan ng konseho ng mga diyos, sa kuwento ng balabal ni Athena na ngumunguya ng mga daga. Ang solemne hexameter ng Homeric epic ay parang parodic din kapag inilalarawan ang labanan ng mga daga at palaka. Ang address ng pinaka sinaunang satire ay hindi masama sa pangkalahatan, hindi ang istraktura ng buhay, ngunit isang partikular na tao sa kanyang mga partikular na aksyon. Ang panimulang punto ng satirical na panunuya dito ay hindi isang aesthetic ideal o isang social norm, ngunit ang personal na poot ng artist, na sumasalamin sa opinyon ng "marami." Ang tampok na ito ay likas kahit na sa pangungutya ni Aristophanes, na pinaka-sosyal sa kalikasan. Sumulat si Gogol: “May mga bakas panlipunang komedya sa mga sinaunang Griyego, ngunit Si Aristophanes ay ginabayan ng isang mas personal na disposisyon, inatake ang mga pang-aabuso ng isang tao(idinagdag ko ang diin. - Yu. B.) at hindi palaging totoo ang ibig sabihin: ang patunay nito ay nangahas siyang libakin si Socrates.” Siyempre, sa pamamagitan ng personal na saloobin ni Aristophanes ang kanyang demokratikong programa ay malinaw na nakikita, ngunit gayunpaman, nakabuo ng mga positibong prinsipyo sa lipunan bilang panimulang punto ng satire ay lilitaw lamang sa susunod na yugto - sa Juvenal. Ang pangungutya kay Socrates ay sumasalamin din sa opinyon ng marami, dahil ang pilosopong ito ay hinatulan ng kamatayan sa pamamagitan ng isang demokratikong boto ng mga mamamayan ng polis.

Ang nabuong estado ng Roma ay hindi maiiwasang magdulot ng normatibong pag-iisip at mga pagtatasa, isang malinaw na paghahati ng mabuti at masama, positibo at negatibo. Sa pagpasok ng ika-1 at ika-2 siglo, sa panahon ng Juvenal, sa Roma, pinatahimik ng kapangyarihan ng imperyal ang alitan sibil ng iba't ibang mga pangkat panlipunan. Ito ay isang konsolidasyon sa ilalim ng panggigipit ng pagsalakay ng mga barbarian na tribo, kaguluhan sa mga lalawigan at ang pagtaas ng paglaban ng mga alipin. Social compromise ng tuktok sa ilalim ng tangkilik ng imperyal na kapangyarihan pagkatapos ng maraming siglo, sa bagong batayan ay mauulit sa French absolutism at ang sining ng classicism na isinilang sa batayan nito. Ang panitikang Romano noong unang bahagi ng ika-2 siglo ay puno ng mga pag-atake sa nakaraan, at ang Juvenal lamang ang tumutuligsa sa buhay ng imperyal na Roma hindi bilang nakaraan, ngunit bilang kasalukuyan. Inilalantad niya ang kaibahan ng kayamanan at kahirapan, pagmamataas at kahihiyan, nagpapakita ng hindi tapat na pinagmumulan ng pagpapayaman - mga palsipikado, pagtuligsa, pang-aapi sa mga residente ng probinsiya. Binabanggit ni Juvenal ang "kabulukan ng siglo." Ang positibong posisyon ng pangungutya ni Juvenal ay malabo at natutukoy ng magkasalungat na mga pangyayari sa kasaysayan: ang sapilitang pagsasama-sama ng mga mamamayan sa paglalim ng kanilang hindi pagkakapantay-pantay ng ari-arian. Nagdulot ito ng mga tala ng kawalan ng pag-asa sa Juvenal. Ang kanyang positibong programa ay nakadirekta sa nakaraan, sa mga ideyal na larawan ng dating pagiging simple ng buhay ng mga sinaunang tribong Italyano. Hinahangad ni Juvenal ang positibong programa ng kanyang panunuya - pagkakasundo sa lipunan, mapayapang paggawa at kasiyahan sa maliliit na bagay - sa unang bahagi ng panahon ng Republika ng Roma. Si Juvenal ay naimpluwensyahan ng Stoic philosophy (sa partikular, Di-

he Chrysostom), na bumuo ng mga ideya ng panlipunang kapayapaan, kapaki-pakinabang na kaayusan ng mundo at pagmamahalan Ang mga mananaliksik ay binibigyang kahulugan ang Juvenal bilang isang tagasuporta ng malakas na kapangyarihan ng imperyal o bilang isang mangangaral ng republikano at maging patriyarkal na sinaunang panahon. Ang kritiko sa panitikan na si M. Pokrovsky ay nagsasaad na ang Juvenal ay mahigpit na inatake ang moral ng imperyo, ngunit hindi isang republikano. Ang mga posisyon ng satire ni Juvenal ay moderno, dahil humantong ito sa pagsasama-sama, iyon ay, sa parehong direksyon kung saan napunta ang tunay na proseso ng pulitika sa Roma. Ang mga posisyon na ito ay naging posible na maging mapanuri sa imperyal na Roma, na gusot sa mga kontradiksyon. Ang panimulang punto para sa pagsusuri ni Juvenal sa buhay: ang posisyon ng isang idyllic na nakaraan at isang abstractly expedient world order, na angkop sa opinyon ng "marami."

Ang International Neighbors Day ay ipinagdiriwang sa unang pagkakataon sa Tyumen

Ang mga matatandang residente ng Tyumen ay malamang na naaalala kung paano sila naging kaibigan sa buong patyo. Bakit hindi buhayin ang magandang lumang tradisyon? Pagkatapos ng lahat, ang pagkakaibigan ay tumutulong sa paglutas ng anumang mga problema. Ang kawili-wili ay ang nakalimutan nang luma ay nakakatugon sa mga layunin ng bago. mga pederal na proyekto“House Manager” at “School of Competent Consumers”.

Ang Araw ng mga Kapitbahay ay nagmula sa France sa pagtatapos ng ika-20 siglo, at ang ideya ay hindi nagtagal ay kinuha sa ibang mga bansa. Ang inisyatiba ng partido ng United Russia upang ipagdiwang ang naturang holiday sa kabisera ng rehiyon ay suportado ng Tyumen Lungsod Duma, mga administrasyon ng mga distritong pang-administratibo, mga teritoryal na katawan ng self-government na aktibo sa Tyumen at mga ordinaryong residente.

Mga pie, relay race, pamato...

Nagsimula ang mga unang kasiyahan noong Biyernes ng gabi sa bahagi ng lungsod sa kabila ng ilog. Napuno ng musika ang patyo ng bahay No. 4 sa Vatutina Street. "Iguhit sa iyong bintana ang mundo ayon sa nararapat," kumanta ang batang babae, at malinaw na ang mga taong nag-organisa ng pagpupulong ng mga kapitbahay ay ganito lamang ang uri. Ang pangunahing instigator ay ang TOS body ng microdistrict. Ang chairman nito, si Irina Lokteva, ay nakatira sa mismong bahay na ito. Ang hindi pangkaraniwang mga pigura sa ilalim ng mga bintana ay bunga ng kanyang imahinasyon. Ang crane ay nagtatago ng isang balde na sumisilip sa isang tabi, sa gitna ng mga kama ng bulaklak, isang bakod ang tumubo na nagpapangiti sa iyo...

Kami ay nakatira sa bahay na ito sa loob ng 33 taon, "sabi ni Irina Mikhailovna. - Dati, alam ng lahat kung kaninong mga anak ang naglalakad sa bakuran, magkasama silang sinusubaybayan ang kaayusan ng publiko. Nais kong buhayin ang tradisyon ng mabuting pakikipagkapwa upang ang mga apo ay makapaglaro sa palaruan nang walang takot. Subukan nating gawin mas magandang buhay isa't isa.

Binuksan din niya ang holiday, at pagkatapos ay ibigay ang sahig sa regional coordinator ng "School of Literate Consumer" at "House Manager" na mga proyekto, tagapayo sa chairman ng City Duma, Yuri Budimirov. Ipinaliwanag niya na ang punto ng mga proyekto ay upang magkaisa at mamuhay nang mas palakaibigan, matutong mahusay na pamahalaan ang kanilang sariling ari-arian, at maging responsableng gumagamit ng mga serbisyo sa pabahay at komunal.

Ang mga proyektong ito ay idinisenyo upang turuan ang mga karampatang tagapamahala ng mga gusali ng apartment na alam ang mga karapatan at responsibilidad ng mga residente at magpakita ng kakayahan kapag nagtatapos ng mga kontrata sa mga kumpanya ng pamamahala. Ang pagsasanay at advanced na pagsasanay para sa mga tagapamahala ng gusali ay naayos na, "pagdiin ni Yuri Budimirov.

Nagprisinta siya ng mga diploma at Mga liham ng pasasalamat. Ang isa pang stack ng mga diploma ay nasa gilid sa ngayon - sila ay pipirmahan ng mga nanalo sa mga laro at kumpetisyon.

Maliwanag na ang mga kapitbahay ay masaya na gumugol ng oras na magkasama, at ito ay hindi karaniwan at kawili-wili. May nagluto ng mga pie, may nag-print ng mga larawan ng pang-araw-araw na buhay sa bakuran para sa kumpetisyon na "Alamin kung sino ang nasa frame", may nag-organisa ng kasiyahan para sa mga bata, may nagbigay ng pagsusulit sa mga matatanda sa kasaysayan ng lungsod. Ang mga pensiyonado ay nakaupo lamang sa isang hilera, nanonood at nakikipag-usap sa isa't isa, nagbabahagi ng mga alaala. Dahil weekday iyon, kakaunti ang mga kapitbahay na nagtipon, ngunit sa gabi ay mas maraming kalahok.

bakuran ng palakasan

Noong Sabado, maingay, masaya at siksikan sa ilang patyo ng rehiyonal na kabisera.

Ang mga residente ng bahay 6/2 sa Valeria Gnarovskaya Street ay lumabas para sa holiday sa sampu ng umaga. Ang mga kumpetisyon ng volleyball ay naganap sa sports ground, ang mga lalaki ay nagtaas ng 16 kg na timbang, at ang mga bata ay sinubukan ang kanilang katumpakan sa mga darts at gumuhit sa aspalto. Lumabas ang mga residente kasama ang kanilang mga pamilya para sa holiday.

Tuwang-tuwa ako na nakatira ako sa bakuran na ito, ang mga residente ay mabuti at palakaibigan. Halos lahat ng kapitbahay kilala ko. Napaka-sporty ng bakuran namin. Si Ivan Yamov ang kaluluwa ng aming kumpanya, nag-aayos mga pista opisyal sa palakasan, "kapwa sa taglamig at sa tag-araw, hindi ka nababato," sabi ni Dmitry Levonyuk, isang kalahok sa aksyon.

Salamat sa inisyatiba ng mga residente, lumitaw ang isang sports ground para sa paglalaro ng beach volleyball sa bakuran. Ang mga residente mismo ang naghanda ng site, nagdala ng buhangin, at pagkatapos ay bumaling sa administrasyon para sa tulong sa pagbili ng isang bakod. Ngayon ang mga residente mula sa mga kalapit na bakuran ay pumupunta rin dito para sa mga kumpetisyon ng volleyball.

Habang papalapit ang tanghalian, mas marami pa ang mga residente sa holiday site. Habang ang mga bata ay swinging sa swings at naglalaro sa sandbox, ang mga magulang ay nagkaroon ng oras upang subukan ang kanilang mga kamay sa sports competitions. Malaking interes Ang mga lalaki ay nasasabik sa eksibisyon ng mga armas na inorganisa ng Union of Border Troops Veterans.

Tulad ng nabanggit ni Yuri Budimirov, ang mga mahahalagang gawain sa saklaw ng pabahay at mga serbisyong pangkomunidad ay naisasakatuparan sa pamamagitan ng paglalaro at pagkamalikhain. Sa kanyang opinyon, ang holiday ay naging kahanga-hanga at, malamang, ay magiging tradisyonal. Gusto mo ba, mahal na mga mambabasa, na gumawa ng katulad na bagay?