Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Egyptian Museum sa Cairo (Cairo, Egypt) - mga eksposisyon, oras ng pagbubukas, address, numero ng telepono, opisyal na website.

• Mga paglilibot para sa Bagong Taon sa Ehipto
• Mga huling minutong paglilibot Sa buong mundo

Naunang larawan Susunod na larawan

Isa sa pinaka kawili-wiling mga lugar Sa Cairo, ang Egyptian Museum, na matatagpuan sa Tahrir Square, ay nararapat na isinasaalang-alang. Malaking halaga ang nakolekta dito Egyptian antiquities ng malaking interes. Napakahirap makakita ng higit sa 150 libong mga eksibit sa isang araw, ngunit sulit na subukan. Sa pamamagitan ng paraan, ang gusali ng Egyptian Museum ay malayo rin sa maliit at may higit sa 100 bulwagan.

Noong 1835, napilitan ang pamahalaan ng bansa na lumikha ng "Egyptian Antiquities Service" dahil sa panahong iyon ang pagnanakaw sa mga libingan ng pharaonic ay umabot sa isang hindi pa nagagawang antas. Maraming lokal na residente ang namuhay lamang sa pamamagitan ng pangangalakal ng mga antigo sa black market. Ang mga arkeologo ay madalas na walang magawa, dahil ang mga magnanakaw ay maingat na nanonood sa lahat ng mga bagong paghuhukay. Bilang karagdagan, ang mga mahahalagang eksibit ay malayang na-export mula sa bansa, dahil walang opisyal na pagbabawal sa pag-export.

Ito emergency nagulat ang Pranses na siyentipiko na si Auguste Mariette. Noong 1850, dumating siya sa Cairo na may isang layunin: upang ihinto ang pagnanakaw ng mga makasaysayang halaga sa anumang paraan. Nahanap niya ang Egyptian Museum sa Bulak, na pagkatapos ay inilipat sa Giza. Si Mariette ay tapat sa kanyang propesyon at sa Egypt na kahit na siya ay namatay sa bansang ito. Noong 1902, ang lahat ng mga exhibit ng museo ay dinala sa Cairo, sa isang gusaling itinayo ng arkitekto na si Marcel Dunon. Sa looban ng museo mayroong isang monumento sa sikat na Egyptologist, at ang kanyang mga abo ay nakapaloob sa isang granite sarcophagus.

Para sa kapakanan ng pagpapanatili ng Egyptian antiquities, ang Pranses na siyentipiko na si Auguste Mariette ay tumanggi sa isang mahusay na bayad na trabaho sa Louvre at pumunta sa Cairo.

Ngayon, ang Egyptian Museum ay nagtataglay ng mga natatanging eksibit na mga limang libong taong gulang. Dito makikita ng mga bisita ang labing-isang mummy ng mga pharaoh, sarcophagi, mga bagay ng sining at pang-araw-araw na buhay, at marami pang ibang bagay mula sa buhay ng mga sinaunang Egyptian. Walang alinlangan, ang lahat ng mga eksibisyon ay nararapat na maingat na pansin. Ngunit mayroong, siyempre, ang mga partikular na sikat sa mga bisita. Malaking interes pinupukaw ang libingan ni Tutankhamun, na natagpuan noong 1922. Ang libing ni Tutankhamun ay ang tanging hindi napinsala ng mga magnanakaw. Ang mga arkeologo ay nakahanap ng maraming mahahalagang bagay at kayamanan na pag-aari ng pharaoh. Marami sa kanila ay makikita na sa Egyptian Museum. Halimbawa, tatlong sarcophagi ang nakaimbak dito, ang isa ay gawa sa ginto at may timbang na 110 kg.

Sa bulwagan ng Egyptian Museum, kung saan pinananatili ang mga mummy ng mga pharaoh, isang espesyal na microclimate ang nilikha.

Interesante din ang eksibisyon ng mga bagay noong panahon pa ni Pharaoh Akhenaten. Bumaba si Amenhotep IV sa kasaysayan ng Egypt salamat sa kanyang mga reporma. Inutusan niya ang kanyang mga tao na sambahin lamang ang isang diyos - ang Sun-Aten, at hindi maraming mga diyos, tulad ng nangyari noong panahon ng paghahari ng kanyang mga ninuno. Sa karangalan ng araw, kinuha pa niya ang kanyang sarili ng isang bagong pangalan - Akhenaten. Pagkatapos ng kanyang kamatayan, ang mga pari ay nagmadali upang bumalik sa mga lumang prinsipyo ng buhay sa lalong madaling panahon at iniutos ang pagkawasak ng lahat ng bagay na nauugnay sa Akhenaten. Iyon ang dahilan kung bakit napakakaunting mga monumento mula pa noong panahong ito ang nananatili.

Address: Meret Basha, Qasr an Nile, Cairo

Matatagpuan sa hilagang bahagi, ang Egyptian Museum ay tila halos kasing lipas ng sibilisasyong inilalarawan nito. Itinatag noong 1858 ni Auguste Mariette, na naghukay ng ilan sa pinakamalalaking templo ng Upper Egypt (at kalaunan ay inilibing sa bakuran ng museo), matagal na itong lumaki sa kasalukuyang gusali nito, na ngayon ay halos wala nang sapat na espasyo para mapaglagyan ng mga artifact mula sa panahon ng Pharaonic. Kung gumugugol ka ng isang minuto sa bawat eksibit, aabutin ng siyam na buwan upang suriin ang lahat ng 136 libong monumento.

Ang isa pang 40 libo ay nakatago sa mga basement, marami sa kanila ay nilamon na ng malambot na lupa, kaya kailangan ng mga bagong paghuhukay sa ilalim ng mismong gusali. Ang isang bago ay kasalukuyang itinatayo sa malapit malaking gusali Egyptian Museum, na maglalaman ng ilan sa mga exhibit mula sa kasalukuyang koleksyon. Ito ay binalak na magbukas sa katapusan ng 2015. Kasabay nito, sa kabila ng kalat, mahinang pag-iilaw at kakulangan ng mga kasamang inskripsiyon sa lumang museo, ang kayamanan ng koleksyon ay ginagawa itong isa sa ilang tunay na magagandang museo sa mundo na hindi dapat makaligtaan ng sinumang bisita sa Cairo.

Ang isang tatlo hanggang apat na oras na pagbisita ay sapat na upang matingnan ang eksibisyon ng mga kayamanan ni Tutankhamun at ilang iba pang mga obra maestra. Ang bawat bisita ay may sariling mga paboritong bagay, ngunit ang listahan ay dapat isama ang mga bulwagan ng Amarna art sa ground floor (bulwagan 3 at 8), ang pinakamahusay na mga estatwa ng Luma, Gitnang at Bagong Kaharian (bulwagan 42, 32, 22 at 12) at mga bagay mula sa cache ng Nubian (hall 44). Sa ikalawang palapag ay ang mga larawan ng Fayyum (Hall 14), mga modelo mula sa mga libingan (Halls 37, 32 at 27) at, siyempre, ang bulwagan ng mga mummies (Hall 56), bagaman mayroong karagdagang bayad sa pagpasok.

Bago pumasok sa museo, pansinin ang lawa sa harap ng pangunahing pasukan. Ang mga water lily na tumutubo doon ay ang bihirang blue lotus na ngayon, isang halaman na may psychotropic properties na ginamit bilang gamot ng mga sinaunang Egyptian. Sa paghusga sa pamamagitan ng ilang mga fresco at relief, nilubog nila ang mga bulaklak ng lotus sa alak.

Kapag pumasok ka sa museo, maaari kang mag-alok ng guided tour, na karaniwang tumatagal ng dalawang oras (humigit-kumulang £60 kada oras), bagama't nararapat ang museo ng hindi bababa sa anim na oras na paglilibot. Ang mga gabay ay may mahusay na kaalaman sa kanilang paksa at tutulong sa iyo na maunawaan kung ano ang iyong nakikita, at kung bumibisita ka sa museo kasama ang isang maliit na grupo, ang kanilang mga serbisyo ay hindi masyadong mahal. Ang isa pang opsyon ay ang pagrenta ng audio guide na may naka-film na tour (20 pounds sa English, Arabic o French), na may mga button sa panel na may mga numero ng mga exhibit na pinag-uusapan.

Gayunpaman, dahil ang mga eksibit ay binibilang ayon sa hindi bababa sa dalawang magkaibang mga sistema, hindi banggitin ang mga bagong numero na ginamit ng gabay sa audio, ang mga bagay ay nagiging mas kumplikado. Ang ilang mga bagay ay mayroon na ngayong tatlong magkakaibang numero, at kadalasan ay walang ibang mga label sa kanila. Ang pinakamahusay na nai-publish na gabay sa museo ay ang Illustrated Guide to the Egyptian Museum (£150) na may malaking halaga mga larawan ng pinakamahusay na eksibit ng museo.

Ang mga monumento sa loob nito ay hindi inilarawan sa pagkakasunud-sunod na ipinakita sa eksibisyon, ngunit sa dulo mayroong isang nakalarawan na index na tutulong sa iyo na mag-navigate sa teksto ng aklat. Bilang karagdagan, ang aklat na ito ay isang magandang souvenir ng iyong pagbisita sa museo. Ang pasukan sa cafe-restaurant, na matatagpuan sa ground floor, ay sa pamamagitan ng gift shop sa labas ng museo.

Unang palapag ng Egyptian Museum

Ang eksibisyon ay isinaayos sa mas marami o mas kaunting magkakasunod na pagkakasunud-sunod, kaya patungo sa pakanan mula sa pasukan hanggang sa mga panlabas na gallery, dadaan ka sa Sinaunang, Gitna at Bagong Kaharian, at magtatapos sa mga panahon ng Huli at Greco-Romano sa silangang pakpak. Ito ay tama mula sa punto ng view ng kasaysayan at pagpuna sa sining, ngunit isang napaka nakakapagod na diskarte.

Ang isang mas madaling paraan upang tuklasin ay ang paglalakad sa Atrium, na sumasaklaw sa buong panahon ng sibilisasyong Pharaonic, sa kahanga-hangang Amarna Hall sa north wing, at pagkatapos ay bumalik at dumaan sa mga departamentong pinaka-interesante sa iyo, o umakyat sa pangalawa. palapag sa eksibisyon na nakatuon sa Tutankhamun.

Upang masakop ang parehong mga opsyon, hinati ng artikulo ang ibabang palapag sa anim na seksyon: ang Atrium, ang Luma, Gitnang at Bagong Kaharian, ang Amarna Hall at ang East Wing. Alinmang ruta ang pipiliin mo, sulit na magsimula sa Atrium foyer (Hall No. 43), kung saan nagsisimula ang kuwento ng mga pharaonic dynasties.

• Rotunda at Atrium

Ang Rotunda, na matatagpuan sa loob ng lobby ng museo, ay nagpapakita ng mga monumental na eskultura mula sa iba't ibang panahon, lalo na, ang tatlong colossi ng Ramses II (XIX Dynasty) na nakatayo sa mga sulok at isang estatwa ni Amenhotep, ang anak ng maharlikang arkitekto na si Hapu, na nabuhay noong panahon ng ang paghahari ng XVIII Dynasty. Dito, sa hilagang-kanlurang sulok, ay may labing-anim na maliliit na kahoy at batong estatwa ng isang opisyal ng ika-24 na siglo BC na nagngangalang Ibu, na naglalarawan sa kanya sa iba't ibang panahon ng kanyang buhay.

Sa kaliwa ng pinto ay isang limestone statue ng isang nakaupong Pharaoh Djoser (No. 106), na naka-install sa serdab ng kanyang step pyramid sa Saqqara noong ika-27 siglo BC at inalis ng mga arkeologo makalipas ang 4600 taon. Tinatawag ng mga nagtuturing na ang paghahari ni Djoser ang simula ng panahon ng Lumang Kaharian ang naunang panahon na Early Dynastic o Archaic.

Ang tunay na simula ng dynastic rule ay immortalized sa isang sikat na exhibit na matatagpuan sa room No. 43, sa pasukan sa Atrium. Ang Narmer palette (isang pandekorasyon na bersyon ng mga flat tile na ginagamit para sa pagpapahid ng mga pintura) ay naglalarawan ng pagkakaisa ng dalawang kaharian (circa 3100 BC) ng isang pinuno na nagngangalang Narmer o Menes. Sa isang gilid ng monumento, ang isang pinuno na nakasuot ng puting korona ng Upper Egypt ay humampas sa isang kaaway gamit ang isang mace, habang ang isang falcon (Chorus) ay humawak ng isa pang bihag at tinatapakan siya sa ilalim ng paa. simbolo ng heraldic Lower Egypt - papyrus.

Ang reverse side ay naglalarawan kung paano sinusuri ng pinuno sa isang pulang korona ang mga katawan ng mga patay, at sinisira din ang kuta sa pagkukunwari ng isang toro. Ang dalawang baitang ng mga imahe ay pinaghihiwalay ng mga pigura ng mga hayop na gawa-gawa na may magkakaugnay na leeg, na pinipigilan sa pakikipaglaban ng mga lalaking may balbas - isang simbolo ng mga tagumpay sa pulitika ng pinuno. Sa gilid ng mga dingding ng bulwagan mayroong dalawang bangkang pang-libing mula sa (Senusret III - XII dynasty).

Habang bumababa ka sa Hall 33, na siyang Atrium ng museo, makikita mo ang mga pyramidions (keystones ng mga pyramids) mula sa Dashur at sarcophagi mula sa New Kingdom era. Tinatabunan ang sarcophagi ni Thutmose I at Reyna Hatshepsut (mula noong panahon bago siya naging pharaoh), nakatayo ang sarcophagus ng Merneptah (No. 213), na nakoronahan ng pigura ng pharaoh mismo sa anyo ni Osiris at pinalamutian ng isang relief image ng diyosa ng langit na si Nut, na pinoprotektahan ang pinuno gamit ang kanyang mga braso. Ngunit ang pagnanais ni Merneptah para sa imortalidad ay hindi natupad. Nang matuklasan ang sarcophagus sa Tanis noong 1939, naglalaman ito ng kabaong ni Psusennes, ang pinuno ng 21st Dynasty, na ang mummy na nababalutan ng ginto ay naka-display ngayon sa itaas na palapag.

Sa gitna ng Atrium ay isang fragment ng pininturahan na palapag mula sa royal palace sa Tel el-Amarna (Dinastiyang XVIII). Ang mga baka at iba pang mga hayop ay gumagala sa mga pampang ng ilog na natatakpan ng tambo, na punung-puno ng mga isda at mga ibon sa tubig. Ito ay isang kahanga-hangang halimbawa ng lyrical naturalism ng Amarna period art. Upang matuto nang higit pa tungkol sa rebolusyonaryong panahon na ito sa kasaysayan ng pharaonic, lampasan ang hindi maaabala na colossi ni Amenhotep III, Reyna Tiye at kanilang tatlong anak na babae, ang mga nauna kay Akhetaten at Nefertiti, na ang mga imahe ay nasa hilagang bahagi.

Ngunit kailangan mo munang dumaan sa Hall No. 13, na (sa kanan) ay naglalaman ng victory stele ng Merneptah, na kilala rin bilang stele ng Israel. Nakuha nito ang pangalan mula sa isang parirala mula sa kuwento ng mga pananakop ng Merneptah - "Ang Israel ay nawasak, ang kanyang binhi ay nawala." Ito ang tanging pagbanggit ng Israel na kilala natin sa mga teksto ng Sinaunang Ehipto.

Kaya naman marami ang naniniwala na ang Exodo ay naganap sa panahon ng paghahari ni Merneptah, ang anak ni Ramesses II (XIX Dynasty), bagaman noong Kamakailan lamang ang pananaw na ito ay napapailalim sa lahat mas maraming kritisismo. Sa kabilang panig ay isang naunang inskripsiyon na nagsasabi ng mga gawa ni Amenhotep III (ama ni Akhenaten), na nakatuon sa kaluwalhatian ng diyos na si Amun, na kalaunan ay tinanggihan ng kanyang anak. Sa kabilang dulo ng bulwagan ay isang modelo ng isang tipikal na bahay ng Egypt mula sa mga paghuhukay ng Tell el-Amarna, ang panandaliang kabisera ng Akhenaten at Nefertiti, na may pribilehiyong magkaroon ng kanilang sariling hiwalay na eksibisyon sa mga silid 8 at 3, isang kaunti pa.

• Mga Hall ng Sinaunang Kaharian

Ang timog-kanlurang sulok ng unang palapag ay nakatuon sa Lumang Kaharian (circa 2700-2181 BC), nang ang mga pharaoh ng ika-3 at ika-6 na dinastiya ay namuno sa Ehipto mula sa Memphis at itinayo ang kanilang mga piramide. Sa kahabaan ng gitnang pakpak ng mga bulwagan No. 46-47 mayroong mga estatwa ng libing ng mahahalagang maharlika at kanilang mga lingkod (ang kaugalian ng paglilibing nang buhay sa mga alipin kasama ang kanilang panginoon ay nagambala sa pagtatapos ng ikalawang dinastiya). Ang kaluwagan mula sa templo ng Userkaf (silid No. 47, sa hilagang bahagi ng pasukan sa bulwagan No. 48) ay ang unang halimbawa na kilala sa amin ng paglalarawan ng mga pagpipinta ng kalikasan sa palamuti ng mga istruktura ng libing ng hari. Kitang-kita ang mga pigura ng pied kingfisher, purple moorhen at sagradong ibis.

Sa kahabaan ng hilagang pader ng Hall 47 ay may anim na panel na gawa sa kahoy mula sa libingan ni Khesir na naglalarawan sa senior scribe na ito ng mga pharaoh ng Third Dynasty, na siya ring pinakaunang kilalang dentista. Ang Hall No. 47 ay nagpapakita rin ng ushabti - mga pigurin ng mga manggagawa na inilalarawang naghahanda ng pagkain (No. 52 at 53). Mayroon ding tatlong slate sculptural triads ng Menkaure mula sa kanyang templo sa lambak sa Giza, na nagmula sa templo sa Giza: ang pharaoh ay inilalarawan sa tabi ni Hathor at ang diyosa ng Aphroditepolis nome. Ang isang pares ng mga slab ng alabastro na may mga leon sa ikaapat na haligi sa hilagang bahagi ay maaaring ginamit para sa mga sakripisyo o alay sa pagtatapos ng Ikalawang Dinastiya.

Kabilang sa mga pinaka-kahanga-hangang eksibit sa silid No. 46 ay ang mga pigurin ng tagapag-ingat ng maharlikang aparador, ang dwarf na si Khnumhotep, isang lalaking may deformed na ulo at nakayuko, na tila may sakit na Pott (No. 54 at 65). Ang mga fragment ng balbas ng Sphinx ay matatagpuan sa dulo ng vestibule (hall No. 51), sa kaliwa sa ilalim ng hagdan (No. 6031). Matatagpuan ang isa pang piraso ng metrong haba. Ang balbas ay tila 5 metro ang haba bago ito pinagpira-piraso ng mga tropang Mamluk at ng mga sundalo ni Napoleon sa panahon ng target na pagsasanay. Bilang karagdagan, sa silid No. 51 ay may nililok na ulo ng V Dynasty pharaoh Userkaf (No. 6051), na siyang pinakaunang estatwa na mas malaki kaysa sa buhay na kilala hanggang sa kasalukuyan.

Sa pasukan sa Hall No. 41, ang mga relief mula sa isang nitso ng V Dynasty sa Meidum (.No. 25) ay naglalarawan ng pangangaso sa disyerto at iba't ibang uri ng gawaing pang-agrikultura. Sa isa pang slab (Blg. 59) mula sa libingan ng Dinastiyang V sa Saqqara ay makikita natin ang pagtimbang, paggiik at pag-uuri ng butil, ang gawa ng isang glass blower at isang tagapag-ukit ng estatwa. Ang mga babaeng inilalarawan sa mga relief na ito ay nakasuot ng mahahabang damit, ang mga lalaki ay naka-loincloth, at kung minsan ay walang damit (makikita mo na ang seremonya ng pagtutuli ay isa sa mga kaugalian ng Egypt). Ipinagmamalaki ng Hall No. 42 ang isang napakagandang estatwa ni Khafre, ang kanyang ulo ay natatabunan ng imahe ni Horus (No. 37).

Ang estatwa, na dinala mula sa templo ng lambak ni Khafre sa Giza, ay inukit mula sa itim na diorite, at matagumpay na na-highlight ng mga puting marmol na inklusyon ang mga kalamnan ng mga binti at nakakuyom na kamao ng pharaoh. Ang parehong kahanga-hanga ay ang kahoy na estatwa ni Kaaper (Blg. 40), na nakatayo sa kaliwa, isang pigura ng isang matambok na lalaki na may maalalahaning tingin, na tinawag ng mga Arabo na naghuhukay sa Saqqara na "Sheikh al-balad" dahil siya ay kahawig ng kanilang pinuno ng nayon. Ang isa sa dalawang kamakailang ibinalik na mga estatwang gawa sa kahoy sa kanan (Blg. 123 at Blg. 124) ay maaaring kumakatawan sa parehong tao. Pansinin din natin ang kahanga-hangang estatwa ng isang eskriba (Blg. 43), na naglalatag ng balumbon ng papiro sa kaniyang kandungan.

Sa mga dingding ng silid No. 31 ay may mga relief na ginawa sa sandstone, na matatagpuan sa Wadi Maragha, malapit sa mga sinaunang lugar ng pagmimina ng turquoise. Ang magkapares na limestone statues ni Ranofer ay sumisimbolo sa kanyang dual status bilang high priest ng diyos na si Ptah at ng diyos na si Sokar sa Memphis. Ang mga estatwa ay halos magkapareho, na naiiba lamang sa mga peluka at loincloth, na parehong nilikha sa mga pagawaan ng hari, marahil ng parehong iskultor.

Ang Hall 32 ay pinangungunahan ng mga life-size na estatwa ni Prince Rahotep at ng kanyang asawang si Nefert mula sa kanilang mastaba sa Meidum (IV Dynasty). Ang balat ng prinsipe ay brick-red, ang kanyang asawa ay creamy yellow; ang ganitong pagkakaiba ay karaniwan sa sining ng Egypt. Si Nefert ay nakasuot ng peluka at tiara, ang kanyang mga balikat ay natatakpan ng isang transparent na belo. Nakasuot ang prinsipe ng simpleng loincloth na nakapulupot sa kanyang baywang. Bigyang-pansin ang buhay na imahe ng dwarf na si Seneb at ang kanyang pamilya sa kaliwa (No. 39).

Ang mukha ng tagapag-ingat ng maharlikang aparador, na niyakap ng kanyang asawa, ay mukhang mapayapa; itinaas ng kanilang mga hubad na anak ang kanilang mga daliri sa kanilang mga labi. Sa pangalawang angkop na lugar kaliwang bahagi nagsabit ng maliwanag at masiglang halimbawa ng pagpipinta sa dingding na kilala bilang "Meidum Geese" (III-IV dynasties). Ang kasagsagan ng Lumang Kaharian ay kinakatawan lamang ng estatwa ni Ti sa kaliwa (No. 49), ang panahon ng pagbagsak ng panahong ito ay mas mayaman sa mga monumento: sa tabi mismo ng pasukan ay may mga pinakalumang metal na eskultura na kilala sa atin. (mga 2300 BC) - mga estatwa ni Pepi I at ng kanyang anak.

Ang mga muwebles ni Queen Hetepheres, na ipinakita sa Hall No. 37, ay naibalik mula sa isang tumpok ng ginto at mga pira-piraso ng bulok na kahoy. Si Hetepheres - asawa ni Sneferu at ina ni Cheops - ay inilibing malapit sa pyramid ng kanyang anak sa Giza; kasama niya, inilagay sa libingan ang isang bier, mga gintong sisidlan at isang kama na may kulandong. Bilang karagdagan, sa parehong silid, sa isang hiwalay na display case, mayroong isang maliit na pigurin ng Cheops, ang tanging larawan ng pharaoh na kilala sa amin - ang tagabuo ng Great Pyramid.

• Mga Hall ng Gitnang Kaharian

Sa Hall No. 26 makikita mo ang iyong sarili sa panahon ng Gitnang Kaharian, nang, sa ilalim ng paghahari ng XII Dynasty, naitatag ang sentralisadong kapangyarihan at ipinagpatuloy ang pagtatayo ng mga pyramids (mga 1991-1786 BC). Nasa kanan ang madilim na relic ng nakaraang panahon ng panloob na kaguluhan (na nagtapos sa Unang Panahon ng Transisyon). Ito ay isang estatwa ni Mentuhotep Nebkhepetra na may malalaking paa (simbulo ng kapangyarihan), isang itim na katawan, naka-cross arm at isang kulot na balbas (nagtatampok ng katangian ng mga larawan ni Osiris).

Noong sinaunang panahon ito ay nakatago sa isang silid sa ilalim ng lupa malapit sa mortuary temple ng Mentuhotep sa Deir el-Bahri at pagkatapos ay natuklasan ni Howard Carter, na ang kabayo ay nahulog sa bubong. Sa tapat ng bulwagan ay nakatayo ang sarcophagus ng Daga (No. 34). Kung ang mummy ng may-ari ay nasa kanya pa rin, magagawa niya, sa tulong ng isang pares ng "mga mata" na iginuhit sa sa loob sa mga dingding ng kabaong, hinahangaan ang mga estatwa ni Reyna Nofret sa isang masikip na damit at peluka ng diyosang si Hathor na nakatayo sa pasukan sa bulwagan No. 21.

Ang mga pigurin sa likod ng Hall No. 22 ay namangha sa hindi tipikal na kasiglahan ng kanilang mga mukha, na kabaligtaran sa manic at frozen na tingin ng kahoy na estatwa ng Nakhti sa kanan. Nagpapakita rin ang bulwagan portrait na mga larawan Amenemhat III at Senusret I, ngunit ang unang kukuha ng iyong pansin ay ang libingan ng Harhotep mula sa Deir el-Bahri sa gitna ng bulwagan, na natatakpan sa loob ng mga magagandang eksena, spells at mga teksto.

Nakapalibot sa silid ang sampung limestone statues ni Senusret mula sa kanyang pyramid complex sa Lisht. Kung ikukumpara sa cedar wood statue ng parehong pharaoh sa display case sa iyong kanan (No. 88), ang mga eskulturang ito ay napakapormal. Sa mga trono ng mga estatwa na ito ay inilalarawan ang iba't ibang bersyon ng Semataui na simbolo ng pagkakaisa: Hapi, ang diyos ng Nile, o Horus at Set na may magkakaugnay na mga tangkay ng halaman - mga simbolo ng Dalawang Lupain.

Ang pangunahing ideya ng Egyptian statehood ay ipinahayag ng kakaibang double statue ni Amenemhat III (No. 508) sa Hall No. 16. Ang magkapares na figure - personifications ng Nile deity na nagtatanghal ng isda sa kanyang mga tao sa mga tray - ay maaaring sumagisag sa Upper at Lower o ang pharaoh mismo at ang kanyang banal na kakanyahan ka. Kapag umalis ka sa mga bulwagan ng Middle Kingdom, sinusundan ka ng limang sphinx na may ulo ng leon at nakatayo sa kaliwa. mga mukha ng tao. Ang Age of Anarchy - ang Second Intermediate Period at ang Hyksos invasion - ay hindi kinakatawan sa eksibisyon.

• Mga Hall ng Bagong Kaharian

Ang paglipat sa Hall No. 11, makikita mo ang iyong sarili sa Bagong Kaharian - ang panahon ng muling pagkabuhay ng kapangyarihan ng mga pharaoh at ang pagpapalawak ng imperyo sa panahon ng XVIII at XIX dynasties (mga 1567-1200 BC). Ang imperyo ng Egypt na pinag-iisa ang Africa at Asia ay nilikha ni Thutmose III, na kailangang maghintay ng mahabang panahon para sa kanyang turn habang ang kanyang hindi manwal na madrasta na si Hatshepsut ay namuno bilang pharaoh. Ang museo ay naglalaman ng isang haligi mula sa kanyang dakilang templo sa Deir el-Bahri: ang nililok na ulo ng Hatshepsut, na nakoronahan ng korona, ay tumitingin sa mga bisita mula sa itaas (No. 94). Sa kaliwang bahagi ng bulwagan ay may isang hindi pangkaraniwang estatwa ng ka ni Pharaoh Horus (Blg. 75), na naka-install sa isang hilig na base, na sumasagisag sa kanyang posthumous wanderings.

Sa silid No. 12 makikita mo ang isang slate statue ng Thutmose III (No. 62), pati na rin ang iba pang mga obra maestra ng sining XVIII panahon mga dinastiya. Sa likod ng bulwagan, sa sagradong kaban mula sa nasirang templo ng Thutmose III sa Deir el-Bahri, mayroong isang estatwa ng diyosa na si Hathor sa anyo ng isang baka na umuusbong mula sa isang palumpong ng papiro. Si Thutmose mismo ay inilalarawan sa harap ng estatwa, sa ilalim ng ulo ng diyosa, at gayundin sa gilid ng fresco, kung saan siya ay sumisipsip ng gatas tulad ng isang sanggol. Sa kanan ng arka ay isang batong estatwa ng vizier Hatshepsut Senenmut (No. 418) kasama ang anak na babae ni Reyna Nefrur, sa pangalawang angkop na lugar sa kanan ay isang mas maliit na estatwa ng parehong mag-asawa.

Ang relasyon sa pagitan ng reyna, ng kanyang anak na babae at ng vizier ay nagdudulot ng maraming iba't ibang mga haka-haka. Ang isang fragment ng isang kaluwagan mula sa Deir al-Bahri (pangalawang angkop na lugar sa kaliwa) na naglalarawan ng isang ekspedisyon sa Punt ay nagsimula noong parehong panahon. Inilalarawan nito si Reyna Punta, na dumaranas ng elephantiasis, at ang kanyang asno, gayundin si Reyna Hatshepsut, na nagbabantay sa kanila sa kanilang paglalakbay sa kamangha-manghang lupaing ito.

Sa kanan ng relief ay nakatayo ang isang estatwa ng diyos na si Honeu na gawa sa gray na granite na may kandado ng buhok, na sumisimbolo sa kabataan, at ang mukha (tulad ng karaniwang pinaniniwalaan) ng batang pharaoh na si Tutankhamun. Siya ay kinuha mula sa templo ng diyos ng buwan sa Karnak. Sa magkabilang panig ng eskulturang ito at sa Punt Relief ay nakatayo ang dalawang estatwa ng isang lalaking nagngangalang Amenhotep, na naglalarawan sa kanya bilang isang batang eskriba na may hamak na pinagmulan at isang octogenarian na pari, na pinarangalan para sa pangangasiwa sa malakihang konstruksyon tulad ng Colossus of Memnon.

Bago ka lumiko sa sulok sa hilagang pakpak, makikita mo ang dalawang estatwa ng ulo ng leon na si Sekhmet, na matatagpuan sa Karnak. Ang Hall No. 6 ay pinangungunahan ng mga royal sphinx na may mga pinuno ng Hatshepsut at mga miyembro ng kanyang pamilya. Ang ilan sa mga relief sa timog na pader ay nagmula sa libingan ng Maya sa Saqqara. Ang libingan ay natuklasan noong ikalabinsiyam na siglo, pagkatapos ay nawala at natagpuan muli noong 1986. Ang Hall 8 ay higit sa lahat ay isang karagdagan sa bulwagan ng panahon ng Amarna at naglalaman din ng isang monumental na dobleng estatwa ng Amun at Mut, na pinaghiwa-piraso ng mga medieval na stonemason at buong pagmamahal na pinagsama-sama mula sa mga fragment na matagal nang nakalatag sa mga vault ng museo sa Karnak, kung saan ang monumento ay orihinal. tumayo . Ang mga piraso na hindi maipasok sa puzzle ay ipinapakita sa isang stand sa likod ng iskultura.

Sa kaliwa ng hagdan sa Hall No. 10, pansinin ang may kulay na relief sa isang slab mula sa Temple of Ramesses II sa Memphis (Blg. 769), na naglalarawan sa hari na nagpapasakop sa mga kaaway ng Ehipto. Sa isang motif na paulit-ulit sa dose-dosenang mga pylon sa templo, hinawakan ng hari ang isang Libyan, Nubian at Syrian sa buhok at ini-swing ang isang palakol. Ang mga pharaoh ng dinastiyang Ramessid, na hindi kailanman nakipaglaban sa kanilang sarili, ay lalo na mahilig sa gayong mga kaluwagan.

Ang bulwagan ay nagtatapos sa isang artistikong rebus (No. 6245): ang estatwa ni Ramesses II ay naglalarawan sa hari sa anyo ng isang bata na may daliri sa kanyang mga labi at isang halaman sa kanyang kamay, siya ay protektado ng diyos ng araw na si Ra. Ang pangalan ng diyos kasama ang mga salitang "bata" (mes) at "halaman" (su) ay bumubuo sa pangalan ng pharaoh. Mula sa Hall 10 maaari mong ipagpatuloy ang iyong paggalugad sa Bagong Kaharian sa silangang pakpak o umakyat sa hagdan patungo sa gallery ng Tutankhamun sa susunod na palapag.

• Amarna Hall

Ang Hall No. 3 at ang karamihan sa karatig na Hall No. 8 ay nakatuon sa panahon ng Amarna: isang panahon ng pahinga sa mga siglong lumang tradisyon, na tumagal ng ilang panahon pagkatapos ng pagtatapos ng paghahari ni Paraon Akhenaten (circa 1379-1362 BC ) at Reyna Nefertiti. Ang pagtanggi kay Amun at iba pang mga diyos ng Theban, ipinahayag nila ang kulto ng nag-iisang diyos - Aten, nagtayo ng isang bagong kabisera sa Gitnang Ehipto upang maalis ang lumang burukrasya, at iniwan. mahiwagang mga gawa sining.

Apat na malalaking estatwa ng Akhenaten ang nakatingin sa iyo mula sa mga dingding ng Hall No. 3. Ang kanilang mga pahabang ulo at mukha, matambok na labi at ang mga nakabukang butas ng ilong, bilugan na balakang at tiyan ay nagmumungkahi ng isang hermaphrodite o isang primeval na diyosa ng lupa. Dahil ang parehong mga tampok na ito ay katangian din ng mga imahe ng kanyang asawa at mga anak sa ilang mga steles (sa kaliwang angkop na lugar at sa mga salamin na kaso sa tapat) at mga relief ng libingan, mayroong isang teorya na ang artistikong istilo ng panahon ng Amarna ay sumasalamin sa ilang uri ng pisikal na anomalya ng Akhenaten (o mga miyembro ng maharlikang pamilya), at ang mga inskripsiyon ay nagpapahiwatig ng ilang uri ng kabuktutan.

Ang mga kalaban ng hypothesis na ito ay bagay: ang pinuno ng Nefertiti, na nakaimbak sa, ay nagpapatunay na ito ay isang pangkakanyahan lamang na aparato. Ang isa pang tampok ng sining ng Amarna ay ang ipinahayag na interes sa privacy: ang stele na naglalarawan sa maharlikang pamilya (No. 167 sa Hall No. 8) ay naglalarawan kay Akhenaten na hawak ang kanyang panganay na anak na babae na si Meritaten sa kanyang mga bisig, habang si Nefertiti ay niyuyugyog ang kanyang mga kapatid na babae sa duyan. Halimbawa, may lumabas na eksena sa almusal sa unang pagkakataon sa Egyptian art. Ang mga panginoon ng panahon ng Amarna ay nakatuon ang kanilang pansin sa makalupang mundo, at hindi sa mga tradisyonal na paksa na nauugnay sa kabilang buhay.

Ang sining ay puno ng bago sigla– bigyang-pansin ang mga maluwag na paghampas ng brush sa mga fragment ng fresco na may mga eksena sa latian, na ipinakita sa mga dingding ng Hall No. 3. Sa showcase na "A" na matatagpuan sa kaliwa ng pasukan sa hall, ang ilan sa mga dokumento mula sa ang Amarna Archive ay ipinapakita (ang iba ay nasa London at Berlin). Tumawag sila ng mga tropa upang tulungan ang mga tagasuporta ng pharaoh sa Palestine, ang resulta ng kanyang kamatayan, at ang paghahanap ni Nefertiti ng mga kaalyado upang labanan ang mga humihimok kay Tutankhamun na baligtarin ang Rebolusyong Amarna. Ang mga cuneiform na tablet na ito sa inihurnong luwad na "mga sobre" ay itinago sa mga archive ng Amarna diplomatic department.

Ang kabaong ni Akhenaten, na nilagyan ng carnelian, ginto at salamin, ay makikita sa Hall No. 8, ang takip nito ay naka-display sa tabi ng gintong lining ng ibabang bahagi. Ang mga kayamanang ito ay nawala sa museo sa pagitan ng 1915 at 1931, ngunit natuklasan noong 1980. Ang gintong palamuti ay naibalik na ngayon at inilagay sa isang plexiglass na modelo sa dapat na hugis ng orihinal na kabaong.

• East wing

Ang isang insentibo upang lumipat pa mula sa mga bulwagan ng Bagong Kaharian hanggang sa silangang pakpak ay maaaring ang estatwa ng asawa ni Nakht Min (No. 71), na matatagpuan sa bulwagan No. 15, na mukhang napaka-sexy. Ang Room 14 ay naglalaman ng isang malaking alabastro na estatwa ni Seti I, na ang sensuous facial modelling ay nagbubunga ng isang bust ng Nefertiti.

Malamang na orihinal na inilalarawan ang pharaoh na nakasuot ng nemes - isang headdress na makikita natin sa funeral mask ni Tutankhamun. Ang mas kahanga-hanga ay ang naibalik na triple pink granite statue ni Ramesses III na kinoronahan ni Horus at Set, na kumakatawan sa kaayusan at kaguluhan ayon sa pagkakabanggit.

Ang bagong kaharian ay unti-unting bumaba sa panahon ng paghahari ng ika-20 Dinastiya at namatay sa ilalim ng ika-21 Dinastiya. Sinundan siya ng tinatawag Late period, noong nasa kapangyarihan ang karamihan sa mga dayuhang pinuno. Ang estatwa ni Amenirdis the Elder, na ipinakita sa gitna ng Hall No. 30, ay nagmula sa panahong ito, na inilagay ng pharaoh sa pinuno ng mga pari ng Theban ng Amun.

Sa ulo ni Amenirdis, na nakadamit bilang reyna ng Bagong Kaharian, ay isang falcon headdress na pinalamutian ng isang uraeus, na dating nakoronahan ng korona ng Hathor na may solar disk at mga sungay. Ang pinaka-hindi malilimot sa maraming mga estatwa ng mga diyos sa silid No. 24 ay ang imahe ng isang buntis na babaeng hippopotamus - ang diyosa ng panganganak na si Taurt (o Toerit).

Ang Hall No. 34 at 35 ay sumasaklaw sa panahon ng Greco-Roman (mula 332 BC), kung kailan ang mga prinsipyo klasikal na sining nagsimulang aktibong tumagos sa simbolismo ng Sinaunang Ehipto. Ang pagsasanib ng mga istilong katangian ng panahon ay ipinakita ng mga kakaibang estatwa at sarcophagi sa Hall No. 49. Ang Hall No. 44 ay ginagamit para sa mga pansamantalang eksibisyon.

Ikalawang palapag ng Egyptian Museum

Ang pinakamahalagang bahagi ng eksibisyon sa ikalawang palapag ay ang mga bulwagan na may mga kayamanan ng Tutankhamun, na sumasakop sa pinakamagandang lugar. Matapos suriin ang mga bagay na ito, ang lahat maliban sa mga mummies at ilang mga obra maestra ay tila mapurol, bagaman sa ibang mga silid ay may mga artifact na hindi mas mababa sa mga ipinapakita sa ibaba. Upang tingnan ang mga ito, pumunta sa museo sa ibang araw.

• Mga Hall ng Tutankhamun

Kasama sa set ng funerary utensils para sa batang pharaoh na si Tutankhamun ang 1,700 item na pumupuno sa isang dosenang bulwagan. Kung isasaalang-alang ang kaiklian ng kanyang paghahari (1361-1352 BC) at ang maliit na sukat ng kanyang libingan sa Valley of the Kings, ang hindi mabibiling kayamanan na tila pag-aari ng hindi bababa sa mga dakilang pharaoh gaya nina Ramesses at Seti ay mas kahanga-hangang imahinasyon.

Si Tutankhamun ay pumunta lamang sa panig ng kontra-rebolusyong Theban, na sumira sa kultura ng Amarna at ibinalik ang dating kapangyarihan ng kulto ni Amun at ng kanyang mga pari. Gayunpaman, ang impluwensya ng Amarna ay kitang-kita sa ilan sa mga eksibit, na kung saan ay nakaayos nang humigit-kumulang kapareho ng mga ito sa libingan: mga dibdib at mga estatwa (hall no. 45) sa harap ng mga kasangkapan (bulwagan no. 40, 35, 30, 25,15, 10), mga kaban (bulwagan blg. 9-7) at mga bagay na ginto (kuwarto No. 3).

Sa tabi ng mga ito ay mga dekorasyon (Hall No. 4) at iba pang mga kayamanan mula sa iba't ibang puntod (Halls No. 2 at 13). Karamihan sa mga bisita ay nagmamadali sa huling apat na bulwagan (mga bulwagan No. 2, 3 at 4 ay nagsasara labinlimang minuto nang mas maaga kaysa sa iba), hindi pinapansin ang pagkakasunod-sunod na ipinahiwatig. Kung isa ka sa mga bisitang ito, mangyaring laktawan ang detalyadong paglalarawan sa ibaba.

Nang pumasok ang mga miyembro ng ekspedisyon ng Howard Carter noong 1922 sa selyadong koridor ng libingan, natuklasan nila ang harap na silid na literal na puno ng mga casket at mga labi na iniwan ng mga tulisan. Mayroon ding dalawang estatwa ni Tutankhamun na kasing laki ng buhay (nakatayo sa pasukan sa Hall No. 45), na ang itim na balat ay sumisimbolo sa muling pagsilang ng hari. Direkta sa likod nila ay ang mga gintong estatwa ni Tutankhamun, na naglalarawan sa kanya na nangangaso gamit ang isang salapang.

Sa silid No. 35, ang pangunahing eksibit ay isang ginintuan na trono na may mga braso sa anyo ng mga may pakpak na ahas at mga binti sa anyo ng mga paws ng hayop (No. 179). Ang likod ay naglalarawan ng isang maharlikang mag-asawa na nagpapahinga sa sinag ng araw - Aten. Ang mga pangalan ng mag-asawa ay ibinigay sa anyo na tinanggap para sa panahon ng Amarna, na nagpapahintulot sa amin na maiugnay ang trono sa panahon kung kailan sumunod pa rin si Tutankhamun sa kultong sumasamba sa araw.

Ang iba pang mga makamundong bagay na dinala ng batang pharaoh sa kabilang mundo ay isang set na gawa sa ebony at garing para sa paglalaro ng senet, katulad ng ating mga pamato (No. 49). Maraming ushabti figure ang dapat na magsagawa ng mga gawain na maaaring ibigay ng mga diyos sa pharaoh sa ibang mundo (sa mga gilid ng pasukan sa hall No. 34).

Sa silid No. 30 ay mayroong isang kabaong na may "Mga Tauhan ng mga Bilanggo" (Blg. 187), ang mga larawan kung saan, na nakabalot ng ebony at garing, ay sumisimbolo sa pagkakaisa ng hilaga at timog. Ang dibdib ng isang batang pharaoh na ipinanganak mula sa isang lotus (no. 118) ay nagpapakita ng patuloy na impluwensya ng estilo ng Amarna sa panahon ng paghahari ni Tutankhamun. Ang seremonyal na trono (No. 181) sa Hall No. 25 ay isang prototype ng mga upuang obispo sa Simbahang Kristiyano. Ang likod nito ay pinalamutian ng marangyang ebony at gintong inlay, ngunit mukhang awkward. Ang mas karaniwan sa panahon ng Pharaonic ay ang kahoy na upuan at mga tuntungan at ang magarbong dibdib ng mga drawer.

Ang mga damit at pamahid ng hari ay inilagay sa dalawang maringal na dibdib. Sa takip at gilid ng mga dingding ng “Pinturang Dibdib” (Blg. 186) sa Hall Blg. 20, inilalarawan niya ang pangangaso ng mga avestruz at antelope o sinisira ang hukbo ng Sirya mula sa kaniyang karwaheng pandigma, na ipinakitang mas malaki kaysa sa laki ng buhay. Ang mga panel ng dulo ay nagpapakita ng pharaoh sa pagkukunwari ng isang sphinx, na tinatapakan ang kanyang mga kaaway.

Sa kaibahan sa mga parang digmaang larawan ni Tutankhamun sa iba pang mga bagay, ang eksena sa takip ng "Inlaid Chest" ay ginawa sa istilong Amarna: Ankhesenamun (anak ni Nefertiti at Akhenaten) ay nag-aalok ng lotus, papyrus at mandrake sa kanyang asawa, na napapalibutan. sa pamamagitan ng namumulaklak na poppies, granada at cornflower. Sa isang gintong arka na pinalamutian ng mga magagandang tanawin buhay pamilya, minsan ay naglalaman ng mga estatwa ni Tutankhamun at ng kanyang asawang si Ankhesenamun, na ninakaw noong sinaunang panahon.

Mula sa mga ivory headrest sa Hall No. 15 ay ganap na lohikal na lumipat sa mga ginintuang kahon na nakatuon sa mga diyos, na ang mga imahe sa anyo ng mga hayop ay inukit sa mga poste (No. 183, 221 at 732 sa Hall No. 10 ). Sa susunod na silid, No. 9, ay ang sagradong kaban ng Anubis (No. 54), na dinala bago ang prusisyon ng libing ng pharaoh: ang tagapagtanggol ng mga patay ay inilalarawan bilang isang mapagbantay na jackal na may ginintuan na mga tainga at pilak na kuko.

Sa apat na sisidlan ng alabastro na may mga takip na nakadispley pa, na inilagay sa isang kabaong ng alabastro (Blg. 176), ang mga lamang-loob ng namatay na pharaoh ay iniingatan. Ang kabaong na ito, naman, ay nakatayo sa loob ng susunod na eksibit - isang gintong dibdib na may takip at mga estatwa ng mga proteksiyong diyosa na sina Isis, Nephthys, Selket at Neith (No. 177). Sa mga bulwagan No. 7 at 8, apat na ginintuang arka ang ipinakita, na inilagay sa loob ng isa't isa, tulad ng isang Russian nesting doll; naglalaman sila ng sarcophagus ng Tutankhamun.

Ang Hall No. 3, na laging puno ng mga bisita, ay nagpapakita ng ginto ni Tutankhamun, na bahagi nito ay pana-panahong ipinapakita sa ibang bansa. Kapag ang mga kayamanan ay nasa, ang pangunahing atensiyon ay iginuhit sa sikat na maskara ng libing na may nemes na headdress, na nilagyan ng lapis lazuli, quartz at obsidian.

Ang mga panloob na anthropomorphic coffins ay pinalamutian ng parehong mga materyales, inilalarawan nila ang isang batang hari na may mga braso na nakatiklop tulad ng Osiris, na protektado ng mga pakpak ng cloisonné ng mga diyosa na sina Wadjet, Nekhbet, Isis at Nephthys. Ang mummy ni Tutankhamun (na nananatili sa kanyang libingan sa Valley of the Kings) ay natagpuang naglalaman ng maraming anting-anting, enamel ceremonial armor na may salamin at carnelian inlays, mga palamuti sa dibdib na may mga mahalagang bato at isang pares ng gintong sandalyas - lahat ng ito ay naka-display. dito.

Ang susunod na silid ng alahas ay kamangha-manghang. Ang 6th Dynasty gold falcon head (minsan nakakabit sa isang tansong katawan) mula sa Hierakonpolis ay itinuturing na bituin ng koleksyon, ngunit seryosong karibal ng korona at kuwintas ni Princess Khnumit, at ang tiara at mga palamuti sa dibdib ni Princess Sathathor. Sa tabi ng katawan ng huli sa kanyang libingan sa Dashur ay natagpuan ang amethyst belt at anklet ni Mereret, isa pang prinsesa ng ika-12 dinastiya.

Ang seremonyal na palakol ni Ahmose ay nagpapanatili sa alaala ng pagpapatalsik ng mga Hyksos mula sa Ehipto. Ang palakol ay natagpuan sa puntod ng kanyang ina, si Reyna Ahhotep. Mula sa parehong cache, na natuklasan ni Mariette noong 1859, ay nagmumula ang isang pinagsama-samang lapis lazuli na pulseras at magarbong gintong lilipad na may nakaumbok na mga mata - ang Order of Valor, isang gantimpala para sa katapangan.

Mula sa mga dinastiya ng XXI-XXII, nang ang hilagang Ehipto ay pinasiyahan mula sa Delta, ang eksibit Blg. 787, na ipinakita sa silid No. 2, ay nagmula sa panahon ng mga dinastiya ng XXI-XXII Sa tatlong libingan ng hari na hinukay ni Monte noong 1939, ang pinakamayaman ay ang libingan ni Psammetichus I, na gawa sa electrum, na ang kabaong ay natuklasan sa sarcophagus ng Merneptah (na matatagpuan sa ibabang palapag). Ang kanyang New Kingdom style na gintong kuwintas ay ginawa mula sa ilang hilera ng mga palawit na hugis disc.

Sa pagitan ng Hall No. 8 at ng Atrium ay nakatayo ang dalawang kahoy na karo na natuklasan sa harap na silid ng libingan ni Tutankhamun. Ang mga ito ay inilaan para sa mga seremonyal na okasyon, at ang kanilang mga ginintuang relief ay naglalarawan ng mga nakagapos na mga Asyano at Nubian. Ang mga tunay na karwahe ng pandigma ng mga pharaoh ay mas magaan at mas malakas. Matapos makumpleto ang iyong paglilibot sa mga kayamanan ni Tutankhamun, maaari kang pumunta sa Hall of Mummies sa kanlurang pakpak o sa iba pang mga bulwagan.

• Mga mummy ng Museo

Sa katimugang bahagi ng ikalawang palapag ng museo mayroong dalawang bulwagan kung saan naka-exhibit ang mga mummies. Ang Hall No. 53 ay naglalaman ng mga mummified na hayop at ibon mula sa iba't ibang necropolises sa Egypt. Pinatototohanan nila ang paglaganap ng mga kultong hayop sa pagtatapos ng panahon ng pagano, nang i-embalsamo ng kanilang mga tagasunod ang lahat mula sa mga toro hanggang sa mga daga at isda.

Tinitingnan ng mga modernong Egyptian ang ebidensyang ito ng pamahiin ng kanilang mga ninuno nang mahinahon, ngunit ang pagpapakita ng mga labi ng tao ay nakasakit sa mga sensibilidad ng marami sa kanila, na humantong sa pagsasara ni Sadat ng sikat na Hall of Mummies (dating Hall No. 52) noong 1981. Simula noon, ang Egyptian Museum at ang Getty Institute ay nagtrabaho upang maibalik ang mga napinsalang mummies ng mga hari. Ang kanilang trabaho ay kasalukuyang naka-display sa Hall 56, na nangangailangan ng isang hiwalay na tiket upang makapasok (£70, mag-aaral £35; magsasara 6:30pm).

Labing-isang royal mummies ang naka-display dito (na may mga detalyadong paliwanag; ang mga exhibit ay nakaayos sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod kung maglalakad ka sa bulwagan nang pakaliwa), kabilang ang mga labi ng ilan sa mga pinakasikat na pharaoh, lalo na ang mga dakilang mananakop ng ika-19 na dinastiya na Seti I at ang kanyang anak na si Ramses II. Ang huli ay may mas kaunting atletikong pangangatawan kaysa sa nakikita sa malalaking estatwa niya sa Memphis at iba pang mga lugar. Narito rin ang momya ng anak ni Ramesses, si Merneptah, na itinuturing ng marami bilang pharaoh ng Exodus sa Bibliya. Kung wala kang partikular na interes sa mga mummies, hindi sulit na magbayad ng ganoon kalaki para makita sila.

Ang lahat ng mga mummies ay inilalagay sa selyadong, mga lalagyan na kinokontrol ng halumigmig at karamihan sa kanila ay mukhang napakapayapa. Mukhang natutulog ang Thutmose II at Thutmose IV, at marami pa rin ang may buhok. Mga kulot na kulot at Magandang mukha Maaaring ipahiwatig ni Reyna Henuttawi ang kanyang pinagmulang Nubian. Bilang paggalang sa mga patay, hindi pinahihintulutan ang mga pamamasyal dito, ang mahinang ugong ng mga boses ng mga bisita ay nagambala lamang ng mga pana-panahong tawag: "Mangyaring manatiling tahimik!"

Natuklasan ang mga mummies sa royal cache sa Deir el-Bahri at sa isa sa mga silid ng libingan ng Amenhotep II, kung saan muling inilibing ang mga katawan noong panahon ng paghahari ng 21st Dynasty upang protektahan sila mula sa mga magnanakaw. Upang makita na ang mummy ay walang laman sa loob, tumingin sa kanang butas ng ilong ng Ramesses V - mula sa anggulong ito maaari kang tumingin sa loob nang direkta sa pamamagitan ng butas sa bungo.

• Iba pang mga bulwagan ng museo

Upang matingnan ang natitirang bahagi ng eksibisyon sa magkakasunod na pagkakasunud-sunod, dapat kang magsimula sa Hall 43 (sa itaas ng Atrium) at lumipat ng pakanan, tulad ng ginawa mo sa unang palapag. Ngunit, dahil karamihan sa mga bisita ay pumupunta rito mula sa mga bulwagan ng Tutankhamun, inilalarawan namin ang kanluran at silangang mga pakpak mula sa puntong ito.

Simula sa west wing, pansinin ang "Heart Scarabs" na inilagay sa lalamunan ng mga mummies. Ang mga ito ay nakasulat sa mga salita ng isang spell na tumatawag sa puso ng namatay na huwag tumestigo laban sa kanya sa panahon ng Paghuhukom ni Osiris (Hall No. 6). Kabilang sa maraming mga bagay mula sa mga maharlikang libingan ng ika-18 dinastiya sa silid No. 12 ay ang mga mummy ng isang bata at isang gazelle (showcase I); Mga wig ng pari at mga kahon ng peluka (display case L); dalawang leopardo mula sa cache ng libingan ni Amenemhet II (No. 3842) at ang karo ni Thutmose IV (No. 4113). Ang Hall No. 17 ay nagpapakita ng mga kagamitan mula sa mga pribadong libingan, partikular, ang libingan ni Sennedjem mula sa nayon ng mga manggagawa malapit sa Valley of the Kings.

Sa pamamagitan ng kasanayang hinasa sa pagtatayo ng mga royal tomb, si Sennedjem ay nag-ukit ng isang naka-istilong crypt para sa kanyang sarili sa pintuan ng nitso (No. 215), siya ay inilalarawan na naglalaro ng senet. Ang sarcophagus ng kanyang anak na si Khonsu ay naglalarawan sa mga leon ng Ruti - ang mga diyos ng kasalukuyan at nakaraang mga araw - na sumusuporta sumisikat na araw, at Anubis, inembalsamo ang kanyang katawan sa ilalim ng pamumuno nina Isis at Nephthys.

Sa koridor mayroong mga casket na may mga canopic na garapon at kabaong, at sa mga panloob na bulwagan ay may mga modelo mula sa Gitnang Kaharian. Mula sa libingan ng Meketre sa Thebes nanggaling ang mga magagandang pigura at mga eksena sa genre (kuwarto blg. 27): isang babaeng may dalang pitsel ng alak sa kanyang ulo (no. 74), mga magsasaka na nanghuhuli ng isda gamit ang lambat mula sa mga bangkang tambo (no. 75). ), mga baka na itinaboy lampas sa may-ari (No. 76). Sa Hall No. 32, ihambing ang mga modelo ng mga bangka na may buong tripulante ng mga mandaragat (display case F) na may mga solar barge na walang mga mandaragat, na idinisenyo para sa paglalakbay sa kawalang-hanggan (display case E). Ang mga mahilig sa sundalo ay hahangaan ang mga phalanx ng Nubian archers at Egyptian warriors mula sa libingan ni Prinsipe Mesehti sa (room no. 37).

Pinakamainam na tingnan ang southern wing ng museo habang gumagalaw sa mabilis na bilis. Nagtatampok ang gitnang seksyon ng modelo ng funerary complex na nagpapakita kung paano konektado ang mga pyramids at ang kanilang mga templo sa Nile (room no. 48), at isang leather funeral canopy para sa isang 21st Dynasty queen na pinalamutian ng pula at berdeng checkerboard na mga parisukat (no. 3848). , malapit sa timog silangang hagdanan sa hall No. 50). Mas kahanga-hanga ang dalawang displey sa gitnang bahagi: ang mga kamakailang nahanap at nakalimutang kayamanan na ipinakita malapit sa silid No. 54, pati na rin ang silid No. 43 - mga bagay mula sa libingan nina Yuya at Tuya.

Ang pinakamaganda sa mga bagay na ito ay ang ginintuan na maskara ng Tuya na may mga mamahaling bato, ang kanilang mga antropomorpikong kabaong at mga estatwa ng mag-asawang ito. Bilang mga magulang ni Reyna Tiye (asawa ni Amenhotep III) sila ay inilibing sa Valley of the Kings, ang kanilang libingan ay natagpuang buo sa huling bahagi ng ikalabinsiyam na siglo. Sa kabila ng pasukan sa Hall No. 42, tandaan ang wall panel ng mga blue faience tile na nagmula sa funerary temple ni Djoser sa Saqqara (No. 17).

Sa hall No. 48 malapit sa rehas bukas na gallery sa itaas ng Rotunda mayroong isang eskaparate (No. 144) na may isang batong ulo ng ina ni Akhenaten, si Queen Tiye, na inaasahan ang istilo ng Amarna, at mga pigurin na "dwarf na sumasayaw" na naglalarawan ng mga ekwador na pygmy. Sa parehong display case ay isang napakaganda, napakasiglang figurine ng isang babaeng Nubian (maaaring si Queen Tiy din) na may tinirintas na hairstyle na mukhang napakamoderno.

Kung nanggaling ka sa north wing, magbubukas ang east wing sa room 14, na nagpapakita ng dalawang mummies at napaka-realistic ngunit hindi maganda ang ilaw na mga larawan ng Fayyum na natagpuan ng arkeologong si Flinders Petrie sa Hawara. Ang mga larawang itinayo noong panahon ng Romano (100-250 taon) ay ginawa gamit ang encaustic technique (mga tina na hinaluan ng molten wax) mula sa buhay na kalikasan, at pagkatapos ng kamatayan ng taong inilalarawan ay inilagay ang mga ito sa mukha ng kanyang mummy.

Ang kamangha-manghang pagkakaiba-iba ng yumaong paganong Egyptian pantheon ay ipinakita ng mga estatwa ng mga diyos sa silid 19. Ang mga maliliit na pigurin ay sulit na tingnan, lalo na ang mga estatwa ng buntis na babaeng hippopotamus - ang diyosa na si Taurt (sa kaso C), Harpocrates (Bata). Horus), Thoth na may ulo ni Ibis at ang dwarf god na si Ptah-Sokar (lahat sa display case E), pati na rin si Bes, na halos kamukha ng isang Mexican na diyos (sa display case P). Sa showcase V sa gitna ng bulwagan, bigyang-pansin ang imahe ng Horus na gawa sa ginto at pilak, na tila nagsilbing sarcophagus para sa mummy ng isang falcon.

Ang susunod na silid ay nakatuon sa mga ostracon at papyri. Ang mga ostracon ay mga piraso ng limestone o clay shards kung saan inilapat ang mga guhit o hindi gaanong inskripsiyon. Ang papyrus ay ginamit upang makumpleto ang mga gawa ng sining at magtala ng mahahalagang teksto.

Bilang karagdagan sa Aklat ng mga Patay (mga silid 1 at 24) at ang Aklat ng Amduat (na naglalarawan ng seremonya ng pagtimbang ng puso, blg. 6335 sa katimugang bahagi ng bulwagan blg. 29), bigyang-pansin ang Satirical Papyrus ( no. 232 sa showcase 9 sa hilagang bahagi), na naglalarawan ng mga pusa, na naghahain ng mga daga. Sa mga larawang nilikha noong panahon ng Hyksos, ang mga pusa ay kumakatawan sa mga Egyptian, at ang mga daga ay kumakatawan sa kanilang mga pinuno, na nagmula sa mga bansang dating bahagi ng Egyptian Empire.

Iminumungkahi ng imahe na ang dayuhang pamumuno sa Egypt ay itinuturing na hindi natural. Sa silid No. 29, naka-display din ang kagamitan sa pagsulat ng isang tagasulat at mga pintura at brush ng pintor (malapit sa pinto sa kabilang dulo). Sa susunod na silid, No. 34, mayroong mga instrumentong pangmusika at mga pigurin ng mga taong tumutugtog nito.

Sa koridor (kuwarto blg. 33) mayroong dalawang kawili-wiling upuan: isang upuan mula sa banyo ng Amarna ay ipinapakita sa "O" na bintana malapit sa pintuan, at sa "S" na bintana ay mayroong isang upuan sa panganganak, na halos kapareho sa isang ginagamit sa ating panahon. Ang Hall No. 39 ay nagpapakita ng mga kagamitang babasagin, mosaic at mga pigurin mula sa panahon ng Greco-Roman, at ang Hall No. 44 ay nagpapakita ng istilong Mesopotamia na mga pabalat sa dingding ng faience mula sa mga palasyo ng Ramesses II at III.

Sa pakikipag-ugnayan sa

Museo ng Cairo– ang pinakadakilang koleksyon ng Egyptian antiquities sa mundo. Ang treasury na ito ay naglalaman ng ilang libong taon ng kasaysayan ng Egypt, mga kayamanan na walang presyo.

Ang Cairo o Egyptian Museum ay itinatag noong 1900, bagaman ang koleksyon nito ay nagsimula noong 1835. Pagkatapos ay inayos ng mga awtoridad ng Egypt ang "Egyptian Antiquities Service," na ang mga tungkulin ay kasama ang pag-save ng mga hindi mabibili na artifact, ang pagnanakaw na kung saan ay patuloy na isinasagawa sa mga arkeolohikong site. Ito ay kung paano nagsimulang lumitaw ang mga unang exhibit sa hinaharap ng koleksyon.

Ang Egyptologist na si Auguste Mariette, isang empleyado ng Egyptian department ng Louvre, ay dumating sa Land of the Pyramids upang mangolekta ng mga exhibit para sa museo, at nanatili dito hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Siya ang may hawak ng karangalan ng paglikha ng unang museo ng mga sinaunang obra maestra ng Egypt, na binuksan noong 1858 sa Bulak. Pagkalipas ng dalawampung taon, noong 1878, pagkatapos ng baha, ang mga eksibit ay dinala sa Ismail Pasha Palace sa Giza, kung saan nanatili sila hanggang sa pagbubukas ng Cairo Museum noong 1902.

Ang bagong gusali para sa pangunahing treasury ng bansa ay itinayo ayon sa disenyo ng Pranses na arkitekto na si Marcel Dunon sa gitnang parisukat ng kabisera ng Egypt, Tahrir, at idinisenyo sa isang neoclassical na istilo. Sa dalawang palapag ng museo ngayon ay mayroong higit sa 150,000 exhibit - walang ibang museo sa mundo ang nagmamay-ari ng napakaraming sinaunang Egyptian artifacts.

Ang pangunahing bulwagan ng museo sa ground floor ay isang koleksyon ng mga libingan, sarcophagi, mga bas-relief ng bato at mga estatwa, kung saan ang kahanga-hangang laki ng mga estatwa ni Pharaoh Amenhotep III at ng kanyang asawang si Tia ay partikular na pansin.

Kasama sa mga eksibit ng museo ang mga sinaunang scroll at manuskrito, hindi mabibiling relikya, anting-anting, sining at mga gamit sa bahay, pati na rin ang mga mummy ng mga pharaoh at mga miyembro ng kanilang pamilya. Gayunpaman, ang pangunahing pagmamalaki ng Cairo Museum ay ang koleksyon mula sa libingan ni Pharaoh Tutankhamun. Ang nag-iisang libingan ng pharaoh na ito, na natagpuang buo noong 1922 sa Valley of the Kings, ay tunay na hindi mabibili ng salapi. Ang partikular na atensyon ay iginuhit sa mga alahas na natagpuan sa mga ari-arian ng yumaong pinuno, alahas, pati na rin ang sikat na posthumous gold mask ng Tutankhamun.

Sa pinakasentro ng Cairo, sa Tahrir Square, mayroong isa sa pinakamalaking repositoryo ng mga makasaysayang artifact - ang Cairo Museum. Ang koleksyon ng museo ay matatagpuan sa higit sa isang daang bulwagan, kung saan higit sa isang daang libong mga bagay ang ipinakita. mga natuklasang arkeolohiko. Walang museo sa mundo ang maaaring magyabang ng ganoon kataas na konsentrasyon ng mga exhibit.

Kasaysayan ng paglikha ng museo

Ang pundasyon ng pinakamayamang koleksyon ng Egyptian antiquities sa mundo ay inilatag ng Pranses na siyentipiko na si Auguste Mariette, tagapagtatag at unang direktor ng Cairo Museum. Ang pagkakaroon ng interes sa Egyptology sa ilalim ng impluwensya ng kanyang kaibigan at kamag-anak, ang sikat na Champollion, si Mariette ay nagtrabaho sa Louvre Museum, at noong 1850 siya ay ipinadala sa Egypt upang maghanap ng mga sinaunang manuskrito.

Sa halip na hanapin ang mga archive ng aklatan, masigasig na sinimulan ng batang Egyptologist ang paghuhukay sa nekropolis ng Memphis sa Saqqara, gayundin sa iba pang mga lugar. Ipinadala ng siyentipiko ang kanyang mga natuklasan sa Louvre. Siya ay may karangalan na buksan ang Avenue ng Sphinxes at ang Serapeum, ang nekropolis ng mga sagradong toro ng Apis.

Pagbalik sa France, si Mariette ay nagpatuloy na magtrabaho sa Louvre, ngunit noong 1858, inanyayahan siya ng pinuno ng Egypt, Said Pasha, na pamunuan ang Egyptian Antiquities Service. Pagdating sa Egypt, si Mariette ay nagsagawa ng isang masiglang paglaban sa pagnanakaw ng mga sinaunang artifact, hindi nakakalimutan ang tungkol sa arkeolohiko na pananaliksik. Sa ilalim ng kanyang pamumuno, ang Great Sphinx ay sa wakas ay naalis sa mga siglong gulang na deposito ng buhangin. Noong 1859, sa Cairo suburb ng Bulaq, sa kahilingan ng isang siyentipiko, isang espesyal na gusali para sa mga natuklasang arkeolohiko ang itinayo. Ito ang simula ng koleksyon ng Cairo Museum.

Noong 1878, sa panahon ng baha, bahagyang binaha ang gusali ng museo at maraming mga eksibit ang nasira. Pagkatapos nito, napagpasyahan na magtayo ng isang bagong malaking gusali sa isang mas ligtas na lugar, at ang koleksyon ay dinala para sa imbakan sa palasyo ng pinuno ng Ehipto, si Ismail Pasha.

Para sa kanyang mga serbisyo sa Egyptology, nahalal si Mariette bilang isang miyembro ng ilang mga akademya sa Europa, at iginawad sa kanya ng mga awtoridad ng Egypt ang titulong pasha. Namatay si Auguste Mariet noong 1881. Ang mga abo ng siyentipiko, ayon sa kanyang kalooban, ay nagpapahinga sa isang sarcophagus sa patyo ng Cairo Museum.

Ang kasalukuyang gusali ay itinayo noong 1900, at makalipas ang dalawang taon ay natanggap ng museo ang mga unang bisita nito.

Mula noon, ang koleksyon ng museo ay patuloy na pinalawak. Gayunpaman, mayroon ding mga madilim na sandali sa kanyang kasaysayan. Noong Arab Spring noong 2011, sa panahon ng isang popular na demonstrasyon, sinira ng mga manloloob ang ilang storefronts at nagnakaw ng hindi bababa sa 18 exhibit. Ang pagnanakaw ay pinatigil ng iba pang mga demonstrador, pagkatapos ay kinuha ng militar ang museo sa ilalim ng kanilang proteksyon.

Paglalahad ng museo

Aabutin ng ilang taon upang matingnan ang lahat ng mga eksibit sa Cairo Museum. Maging ang mga dalubhasa paminsan-minsan ay nakakahanap sa mga bodega nito ng isang bagay na ganap na bago para sa kanilang sarili. Samakatuwid, tututuon natin ang pinakakawili-wili sa mga artifact na nakaimbak dito.

Ang mga exhibit ng museo ay nakaayos ayon sa pagkakasunod-sunod at ayon sa tema. Sa pasukan, ang bisita ay binabati ng mga kahanga-hangang estatwa ni Amenhotep III at ng kanyang asawang si Tiye. Ang imahe ng reyna ay hindi mas mababa sa sukat sa iskultura ng pharaoh, na sumasalungat sa tradisyon ng Egypt.

Ang ground floor ay naglalaman ng mga estatwa ng lahat ng laki, mula sa panahon ng Predynastic hanggang sa pananakop ng mga Romano. Narito din ang mga fragment ng Great Sphinx - mga bahagi ng isang huwad na balbas at uraeus, mga larawan ng isang cobra mula sa korona ng pharaoh.

Ang partikular na interes ay ang mga sculptural na imahe ng mga pharaoh ng sinaunang panahon - isang estatwa ng tagabuo ng unang pyramid, Djoser, ang tanging nabubuhay na imahe ng Cheops - isang ivory figurine, pati na rin ang isang kahanga-hangang halimbawa ng sinaunang Egyptian art - isang diorite na estatwa ni Pharaoh Khafre. Ang 10-meter na estatwa ng Ramses II na gawa sa pink na granite ay namumukod-tangi sa kamahalan nito.

Ang mga gamit sa paglilibing mula sa puntod ni Reyna Hetepheres, ang ina ni Cheops, ay nagmula sa panahon ng Lumang Kaharian. Ang libingan, na natuklasan noong 1925, ay lumabas na hindi nagalaw. Ang mga natuklasan doon, kabilang ang palanquin ng reyna, ang kanyang higaan, mga mamahaling kahon at alahas, ay nagbibigay ng ideya sa karangyaan na nakapalibot sa pamilya ng pharaoh.

Ang pagbisita sa "hall of mummies" ay gagawa ng isang hindi malilimutang impresyon, kung saan makikita ng bisita ang kanyang sarili nang harapan sa mga pinuno ng Egypt, kabilang ang maalamat na Seti I, Ramses II, Thutmose III, Amenhotep II, mga mananakop at mga tagapagtayo na naiwan. maringal na mga monumento ng arkitektura. Ang bulwagan ay nagpapanatili ng isang espesyal na microclimate na nagtataguyod ng pangangalaga ng mga mummies.

Malaki ang halaga ng mga artifact mula sa paghahari ng repormang pharaoh na si Akhenaten, na sinubukang palitan ang tradisyonal na relihiyon ng mga Egyptian ng kulto ng isang solong diyos ng solar Aten. Sa loob lamang ng ilang taon, nagtayo si Akhenaten ng isang bagong kabisera, ang Akhetaten, na inabandona pagkatapos ng pagkamatay ng pharaoh, at ang kanyang pangalan ay isinumpa ng mga pari. Ang lahat ng alaala sa kanya ay nawasak, ngunit sa mga guho ng Akhetaten maraming mga gawa ng sining mula sa panahon ng Akhenaten ang napanatili.

Si Faraon ay isang repormador hindi lamang sa larangan ng relihiyon. Ang mga nakapirming canon ng sining ay nilabag sa panahon ng kanyang paghahari; Ito ay isang tunay na rebolusyon sa sining. Ang panahong ito ay nagsimula noong sikat na imahe Reyna Nefertiti.

Ang libingan ni Tutankhamun

Ang tunay na hiyas ng museo ay ang koleksyon ng mga bagay mula sa libingan ng Tutankhamun, ang tanging maharlikang libingan na nananatiling buo. Sa kabuuan, higit sa 3,500 mga bagay ang natuklasan sa libingan, kalahati nito ay ipinakita sa mga bulwagan ng museo.

Ang libingan ay naglalaman ng lahat ng maaaring kailanganin ng isang pharaoh sa kabilang buhay - mga kasangkapan, pinggan, alahas, mga instrumento sa pagsusulat, maging ang maharlikang karo. Ang isang obra maestra ng sining ng muwebles ay isang ginintuan na trono na inukit mula sa kahoy, na pinalamutian ng mga mamahaling bato. Naka-display din dito ang isang estatwa ni Tutankhamun, na inilalarawan na nakatayo sa likod ng isang panter, ang kanyang sandata sa pangangaso, maging ang kamiseta at sandals kung saan siya inilibing.

Ang museo ay nagpapakita ng apat na kahoy na sarcophagi. Sa loob ng mga ito, na pugad sa loob ng bawat isa, ay ang huling isa, ginto, na naglalaman ng mummy ng pharaoh. Naka-display din dito ang maliit na gintong sarcophagi na inilaan para sa mga lamang-loob ng namatay.

Ang pangunahing kayamanan ng eksibisyon, at marahil ang buong museo, ay ang golden death mask ng pharaoh, na pinalamutian ng azure. Ang maskara ay perpektong napanatili at perpektong nagbibigay ng mga tampok ng mukha ng sinaunang pinuno. Ang maskara ni Tutankhamun ay kakaiba business card Cairo Museum at isa sa mga simbolo ng Egypt.

Ang ilang oras ng paglalakbay sa paglipas ng panahon sa mga display case ng Cairo Museum ay mag-iiwan ng mga hindi mabubura na alaala. Kahit na pagkatapos ng isang mabilis na kakilala sa hindi kapani-paniwalang mayaman na koleksyon, nagiging malinaw kung bakit ang Cairo Museum ay madalas na tinatawag na pangunahing atraksyon ng Egypt.

malapit sa sphinx mayroong isang maliit na pool na may mala-bughaw na Nile lotus na mga bulaklak, kung saan bumubulwak ang maliliit na fountain - ito ay napakaganda.

Maingat naming tinitingnan ang mukha ng isa sa mga pinaka misteryosong tao ng sinaunang Egypt - ito ang babaeng pharaoh - Hatshepsut. Ang kanyang sculptural image ay mayroong lahat ng tradisyonal na simbolo ng pinakamataas na kapangyarihan, kabilang ang isang balbas. Mayroong kahit isang imahe sa kanya sa anyo ng isang sphinx -

Stone Akhenaten, na mukhang hindi kaakit-akit, kahit na pangit, na may maliit na ulo at isang malaking tiyan. Kahit na mas maaga o mas huli kaysa sa panahon ng Amarna ang isang iskultor ay nanganganib na ilarawan ang makapangyarihang pharaoh sa paraang, kahit na ang pagkakahawig sa orihinal ay isang daang porsyento.

Ulo ng alabastro - magandang Nefertiti -
Asawa ni Akhenaten

Siyanga pala, nabigla ako sa palagay ng ilang siyentipiko na, sa katunayan, ilang oras pagkatapos Ang dapat na kamatayan ni Akhenaten(!) Ang Egypt ay pinamunuan ng kanyang asawa - Nefertiti - nag-pose din siya para sa mga iskultor sa papel ng kanyang asawa - kaya't ang pigura ng pharaoh ay may tulad na pambabae na pigura na may malalaking balakang - at ang pagkakapareho sa mga mukha ay malinaw na nakikita . Mas matapang pa ang hypothesis na ang sikat na propetang si Moses ay walang iba kundi si Akhenaten, na tumakas sa Sinai mula sa ideolohikal na pag-uusig para sa kanyang mga pagbabago!

Umakyat kami sa hagdanan ng marmol sa ikalawang palapag ng museo - ang ubod ng koleksyon dito ay ang mga kayamanan ng libingan ng Tutankhamun, na natagpuan noong 1922 sa Valley of the Kings sa Luxor, na halos hindi nasamsam. Ang koleksyon ay talagang malaki at nakakagulat sa imahinasyon - siyempre - ang sikat na Golden death mask ng Tutankhamun (na gayunpaman ay nakuhanan namin tulad ng isang espiya gamit ang mga camera ng aming mga mobile phone), dalawa sa kanyang mga kabaong, isang estatwa ni Tutankhamun (malapit dito kami pansinin kung gaano kaakit-akit ang ating Ola ay may katulad na mukha sa pharaoh na ito), isang ginintuan na trono, isang eskultura ng diyos na si Anubis sa anyo ng isang nakahiga na jackal, gintong alahas at iba pang kagamitan mula sa libingan. Kasama rin sa koleksyon ang mga kalahating bulok na damit na suot ni Tutankhamun - mga sandalyas, isang kamiseta at kahit na pantalon... sa ilang kadahilanan, pakiramdam ng isang tao, upang ilagay ito nang mahinahon, hindi mapakali, tumitingin sa karaniwan, pang-araw-araw na mga bagay mula sa libingan na ito.

Sa ikalawang palapag ng museo ay mayroon ding mga larawang Fayum na natagpuan sa huli XIX V. sa panahon ng mga paghuhukay ng Roman necropolis sa Fayum oasis, sila ay isang pagguhit ng waks sa isang kahoy na tabla. Sila ay inilabas mula sa buhay, ibinitin sa bahay habang nabubuhay, at pagkatapos ng kamatayan ay inilagay sa ibabaw ng momya. Ang mga larawan ng mga tao sa kanila ay ganap na makatotohanan.

Sa isang pagkakataon una kong "nakilala" at nabighani sa mga larawan ni Fayum Museo ng Pushkin sa Moscow, salamat sa kahanga-hangang permanenteng eksibisyon ng museo na nakatuon sa sinaunang Ehipto (ang koleksyon ay pinagsama-sama ng madamdaming Egyptologist na si Prince V.S. Golenishchev). Sa pamamagitan ng paraan, ang tanong kung ang pag-alis ng mga artifact mula sa Egypt ay isang sibilisadong anyo ng pagnanakaw o ang tanging paraan upang mapanatili ang mga ito ay masigasig na pinagtatalunan pa rin. Ang mga siyentipiko ay hilig sa huli: sa sandaling ang mga libing ng mga pharaoh ay nagsimulang matuklasan, sila ay nanganganib na dambong at sirain ng mga mangmang na mangangaso ng kayamanan. Bagaman alam na ang mga unang magnanakaw ay pumasok sa mga libingan libu-libong taon na ang nakalilipas, bago pa man ang mga modernong magnanakaw.
Sa pangkalahatan, naganap ang programa ng saturation ng kultura - oras na para sa tanghalian - mayroon pa ring bahagyang pakiramdam ng kagutuman, pagnanais na uminom ng serbesa, at higit sa lahat, ngayon ay makipag-chat lamang. Inaanyayahan kami ni Ola na pumunta sa isang cafe na kilala niya, na matatagpuan sa malapit.

Art cafe (café Estoril)

Ang kahanga-hangang cafe na ito ay matatagpuan malapit sa museo at isa sa mga lugar kung saan nagtitipon ang bohemia ng Cairo - mga artista, kritiko ng sining at mga tao sa pangkalahatan na hindi estranghero sa kagandahan. Espesyal kong kinuha ang business card ng cafe na ito at sinasabi ko sa iyo ang address para sa mga masuwerteng tao na may planong bumisita sa Cairo: ito ay matatagpuan sa gilid ng kalye na tumatakbo mula sa Tallat Harb street sa lugar ng bahay numero 12 hanggang Kasr el Nil street, bahay 13. Para sa mga ganap na mapurol, ito ay nakasulat - sa gusali ng isang shopping center na matatagpuan sa likod ng opisina ng Air France at ang numero ng telepono ng cafe: 574 31 02. Sa pangkalahatan - pumasok - hindi ka pagsisihan mo! Maginhawang kapaligiran, kaaya-ayang lamig sa isang mainit na araw, magagandang mga kuwadro na gawa sa mga dingding - ang gawa ng isang kaibigan ng artista ni Ola na nagngangalang Osman, na, siyempre, nag-aral din ng kanyang craft sa Russia!