Ang tao ay palaging naaakit ng hindi alam, at palagi niyang nais na matupad ang kanyang mga hangarin, kahit na ang mga hindi angkop sa kanyang ulo. Para sa gayong mga layunin kailangan niya ng suporta mas mataas na kapangyarihan, mabuti o masama - hindi mahalaga. Ang pangunahing bagay ay upang makamit ang iyong layunin. Ito ang deal ni Faust kay Mephistopheles.

Kaunti tungkol kay Doctor Faustus

Kung tatanungin mo ang sinumang tao na nakipagkasundo kay Mephistopheles, bilang tugon ay maririnig mo ang isang pangalan - Faust, higit sa lahat salamat sa tula ni Goethe, na pinag-aralan ng lahat. kurikulum ng paaralan. Ngunit sa katunayan, isinulat ng klasikong Aleman ang gawain batay sa mga totoong katotohanan, iyon ay, ang kanyang karakter ay may tunay na prototype.

Si Johannes Faust ay isang mangkukulam at alchemist, manggagamot at teologo, astronomer at all-round scientist. Ipinanganak siya sa Swabia, kung saan siya nag-aral. Sa huli ay nakuha niya ang black magic. Kahit papaano ay nahulog sa kanyang mga kamay ang Ikapitong Aklat ni Moises. Pinag-aralan ng doktor ang itim na Bibliyang ito sa loob ng mahabang panahon at nagpasya na subukang kontrolin ang madilim na puwersa. Sa wakas ginawa niya ang ritwal, nilagdaan nina Faust at Mephistopheles ang deal.

Makalipas ang mga taon, magsisisi ang doktor, ngunit ang kasunduan sa mga dark forces, na nilagdaan sa dugo, ay hindi maaaring wakasan. Habang mas malapit ang pagtutuos, mas lumala ang kaluluwa ni Faust.

Ang Alamat ng Mago sa Art

Kaya, alam na natin kung sino ang gumawa ng deal kay Mephistopheles. Ang alamat ay laganap sa Europa noong ikalabing-anim na siglo. Madalas siyang inilagay mga papet na sinehan, ang Englishman na si Christopher Marlowe ay lumikha ng sarili niyang bersyon ng drama - “ Kalunos-lunos na kwento Doktor Faustus." Matapos isulat ni Goethe ang drama na "Faust," ang balangkas ay dumating sa Russia, kung saan hiniram ito ni Pushkin. Nilikha ni Charles Gounod ang opera na Faust noong ikalabinsiyam na siglo. Bakit bumaling ang mga artista sa problema ng sikat na alchemist? Malamang dahil pumasok sina Faust at Mephistopheles sa isang kasunduan na pinag-isipan ng marami. Ang pakikibaka sa pagitan ng mabuti at masama, ang relasyon sa pagitan ng tao at kalikasan, ang paghaharap sa kaluluwa ay palaging aktwal na paksa. Ngunit para sa anumang mga benepisyo na kailangan mong bayaran sa paglipas ng panahon. Ang oras na ito ay maaaring napakalayo, ngunit darating ito maaga o huli. At kung ang presyo ay nagkakahalaga ng mga haka-haka na kasiyahan, ang lahat ay kailangang magpasya para sa kanilang sarili.

Mahiwagang ritwal

Paano napunta ang pakikitungo kay Mephistopheles? Ayon sa alamat, nagsagawa si Faust ng isang ritwal na inilarawan sa isang aklat ng mahika. Ang doktor ay gumuhit sa opisina malaking bilog gamit ang chalk at compass. Sa loob nito ay gumuhit siya ng dalawa pang mas maliliit na bilog, na ang espasyo ay puno ng mga palatandaan ng ritwal. Sa hatinggabi, si Faust ay nakatayo sa gitna at nag-spell. Biglang lumitaw ang isang mala-unggoy na nilalang at nagpahayag na dumating ito upang pagsilbihan siya. Ngunit pinalayas siya ng alchemist at gumawa ng isa pang spell. Pagkatapos ay lumitaw ang isa pang nilalang na kahawig ng isang lalaking tupa. Ngunit pinalayas din ni Johannes ang lingkod na ito, at ipinagpatuloy niya ang pagbabasa ng spell. Pagkatapos ng ikatlong spell, isang pilay ang pumasok sa opisina at nagpakilala bilang Mephistopheles.

Sinabi ng diyablo kung ano ang maibibigay niya kay Faust: paglalakbay sa kalawakan at oras, pera, tagumpay, pagmamahal ng kababaihan, lihim na kaalaman. Nagustuhan ito ng doktor, ngunit nagtanong muna siya tungkol sa pagbabayad para sa kasiyahang ito. Isang bagay ang gusto ni Mephistopheles - isang pirma sa pergamino, na nagsasaad na ibibigay sa kanya ni Faust ang kanyang kaluluwa. Pagkatapos ng isang tiyak na panahon (24 na taon), kung saan si Mephistopheles ay maglilingkod sa tao nang walang pag-aalinlangan, ang kaluluwa ng doktor ay napupunta sa impiyerno. Matapos mag-alinlangan ng kaunti, pumayag si Faust at pinirmahan ang kontrata gamit ang kanyang dugo. Tapos na ang deal!

Mga Katangian ni Faust

Ngayon alam natin ang tungkol sa pagkamatay ni Doctor Faust, ang gumawa ng deal kay Mephistopheles. Minsan ay sinabi ng isang propesor sa Unibersidad ng Wittenberg sa kanyang mga estudyante na nalalapit na ang oras ng kanyang kamatayan. Sinabi niya sa kanila na 24 na taon na ang nakalipas ibinigay niya ang kanyang kaluluwa sa diyablo at ngayon ay dumating na ang oras ng pagtutuos. Itinuring ng mga estudyante na may sakit si Johann Faust, kaya nagmadali silang lumabas ng silid-aralan. Ngunit sa gabi ang sigaw ng “Patay! Pumapatay sila! pinilit silang tumakbo ulit dito. Natagpuan nila ang walang buhay at putol-putol na katawan ng guro sa isang silid na tumalsik ng dugo. Ang propesor ay nabuhay humigit-kumulang 1480-1540. Sa una ay patuloy siyang nag-aral ng teolohiya, at pagkatapos ay tinalikuran ito at nagsimulang mag-aral ng mahika, at madalas na nagpropesiya.

Inilalarawan ni Goethe si Faust bilang isang taong may mataas na espirituwal na hangarin, matalino, aktibo, at matalino. Nais niyang pagsilbihan ang mga tao, tulungan silang matupad ang kanilang mga pangarap, makamit ang pagkakaisa. Siya ay may matagumpay na medikal na kasanayan, at handa siyang pagalingin hindi lamang ang mga katawan ng kanyang mga pasyente, kundi pati na rin ang kanilang mga kaluluwa. At kapag pinirmahan niya ang kontrata sa dugo, iniisip niya hindi lamang ang tungkol sa kanyang sarili, kundi ang tungkol sa lahat ng tao sa planeta. Ang karakterisasyon ni Faust ay nagmumungkahi na siya ay isang madamdamin at emosyonal na tao: siya ay agad na binihag ng magandang Margarita.

Larawan ng Mephistopheles

Ang pagkakakilanlan nina Faust at Mephistopheles ay nakakatulong upang tingnan nang mas malalim ang pagkakasunud-sunod ng mga bagay at upang maunawaan ang problemang nagaganap. Ang diyablo ay hindi paniniwala at pagtanggi sa lahat ng mabuti. Ngunit dapat nating ibigay sa kanya ang kanyang nararapat: Ang kasama ni Faust ay matalino, napaka-makatwiran, matalino, galante. Sa panlabas na hitsura isang karaniwang tao. Ngunit ang kanyang pag-uugali ang nagbibigay sa kanya. Itinuturing ni Mephistopheles ang tao at ang kanyang buhay na limitado, hindi gaanong mahalaga. Mapang-uyam niyang paliwanag kung sakali. Ito ay masama sa pang-unawa ni Goethe; ito ang nais niyang iparating sa mga tao sa kanyang trabaho.

Iba pang mga tauhan sa tula ni Goethe

Kaya, alam namin kung sino ang nakipag-deal kay Mephistopheles; alam din namin kung ano ang mga pangunahing karakter ng gawa ni Goethe na "Faust". Ngunit bukod sa kanila ay may iba pang mga bayani: si Margarita, ang Panginoong Diyos, si Marta.

Ang Panginoong Diyos ang personipikasyon ng liwanag at kabutihan, walang katapusang pag-ibig at biyaya. Sa paunang salita ng tula, nakipagtalo siya sa diyablo, na pinagtatalunan na ipapahiya ng tao si Satanas. Naniniwala ang Diyos na pipiliin ng kanyang nilikha ang kabutihan, katotohanan, at hindi ang mapanlinlang na biyaya na ipinangako ng diyablo.

Si Margarita ay isang maliwanag at nakakaantig na imahe. Talagang mabuti ang minamahal ni Faust: siya ay malinis, mahiyain, tapat, at naniniwala sa Diyos. Nagsusumikap siya at magiging isang magandang asawa at ina. Ngunit nararamdaman niya ang devilish essence at natatakot kay Mephistopheles. Bagama't naiintindihan ni Faust na sisirain niya ang dalaga, hindi niya mapigilan ang pagnanasa. Dahil dito, nawasak ang pamilya ng disgrasya na si Margarita, namatay ang kanyang kapatid sa kamay ng doktor, at siya mismo ay nabaliw at nilunod ang bata. Ngunit habang naghihintay ng pagbitay, tumanggi siya sa tulong mula kay Faust, na mahal na mahal niya, at humihingi ng kaligtasan sa Diyos. Ang kanyang kaluluwa ay mapupunta sa langit.

Malinis at magandang Margarita- ang direktang kabaligtaran ni Martha, na sa kanyang relasyon kay Mephistopheles ay ginagabayan ng pagkamahinhin at pagkukunwari.

"Faust" at ang kanyang pilosopiya

Ang tula ni Goethe ay batay sa medieval legend tungkol sa deal sa pagitan ng tao at ng diyablo. Gayunpaman dakilang makata ipinakilala dito ang kanyang pangitain ng walang hanggang problema - ang relasyon sa pagitan ng mabuti at masama, moralidad at pera, walang pigil na pagnanasa at katamtaman, liwanag at kadiliman. Ito kumplikadong gawain, kung saan siya nagtrabaho nang higit sa animnapung taon.

Sa kabila ng katotohanan na si Mephistopheles ay negatibong karakter, siya mismo ang hindi maaaring umiral ng buhay kung wala. Kung walang pag-aalinlangan, pag-alis mula sa mga kaugaliang moral, mula sa itinatag na mga tuntunin, ang pag-unlad na tulad nito ay imposible. Ganito talaga kapag ang kasamaan ay naging mabuti sa katotohanan. Si Faust ay isang tao sa kung ano ang mayroon siya. Nagnanais ng higit pa at sa huli ay nakukuha ito. At kahit na ang presyo para dito ay masyadong mataas, siya mismo ay naiintindihan na siya ay sumira sa kanyang sarili at marami pang iba, ngunit ang layunin ay nakamit: ang buhay ng lipunan ay umuunlad. Ipinakita ni Doctor Faustus kung paano nabubuhay ang mga kontradiksyon na pinaniniwalaan ni Goethe sa isang tao.

Sa halip na isang afterword

Tunay na walang kamatayan, tulad ng Hamlet ni Shakespeare. Tinutulungan ka nitong tingnan ang kakanyahan ng buhay at muling suriin ang iyong mga halaga, dahil sa pagkamit ng lahat, ang doktor ay nananatiling hindi nasisiyahan. Ngunit ang huli na pagsisisi ay hindi nagbabago ng anuman: kailangan mong pagbayaran ang lahat.

Faust bilang tinig ng kapanahunan

Ang bawat panahon ay may kanya-kanyang bayani, sariling mitolohikong imahe. Ipinapahayag nila ang kanyang espiritu, ang kanyang pinakamalalim na mga problema at tanong, ang kanyang paghahanap. Sa pagkakaroon ng mga sinaunang ugat, lumilitaw ang mga ito sa bawat oras sa mga bagong damit upang maunawaan natin ang mga ito at makilala ang ating sarili sa kanila. Isa sa mga bayaning ito ay si Doctor Faustus.

Nakapagtataka, ang kuwento ng isang warlock na nabuhay noong ika-16 na siglo, alinman sa Prague, kung saan ipinapakita pa rin ang kanyang bahay, o sa Heidelberg, o sa ibang lugar, ay interesado sa maraming sikat na manunulat, kabilang sina Christopher Marlowe, Gotthold Lessing, Johann Goethe , na halos inialay nila ang kanilang pinakamagagandang gawa sa kanya. Ang kanilang mga Faust ay hindi magkatulad, at bawat isa ay may sariling plano. Ngunit pa rin…

Isa lamang sa mga akdang ito ang pag-uusapan natin - tungkol sa trahedya ni Goethe, marahil ang pinakamalalim at mahiwaga sa lahat. At nang hindi nagpapanggap na kumpleto at kumpleto, susubukan lamang nating hawakan ang mga mahiwagang larawan ng mga pangunahing tauhan nito, na ang kagandahan, salamat kay Goethe, ay naranasan ng maraming makata, pilosopo, at artista.

Isinulat ni Goethe si Faust halos sa buong buhay niya. Ito ang espirituwal na pag-amin ng isang tao sa kapanahunan na kinabibilangan pa rin natin. Motifs intertwined sa kanyang libro mga sinaunang alamat at mga paksa sa Lumang Tipan, naglalaman ito ng mga alamat ng Middle Ages, ang mga ideya ng Renaissance at ang mga kaisipan ng mga sinaunang natural na pilosopo ay nahulaan. Si Faust ay sina Achilles at Jason, Adam at Job, Solomon at Christ, Dante at Leonardo. Ngunit lahat ng bagay ay integral at organically subordinated sa isang lihim - ang Kapalaran at Landas ng Tao. Ang kanyang walang katapusang paghahanap, pagtaas at pagbaba, sa likod kung saan makikita ang isang dakilang hangarin. Walang hanggang trahedya Ang tao, ang trahedya ng kaluluwa ng tao, na ipinako sa krus sa pagitan ng langit at lupa. Naglalakad sa dilim sa paghahanap ng liwanag. Ito ay isang himno sa kadakilaan ng Tao at isa rin itong komedya ng ating kakulitan.

Sa pagitan ng langit at lupa

Kaya, Doctor Faustus. Isang salamangkero at mangkukulam na ipinagbili ang kanyang kaluluwa sa demonyo para sa kapakanan ng... Talaga, para saan? Siguro alang-alang sa kayamanan at kasiyahan, para sa kapakanan ng kapangyarihan at sa kasiyahan ng labis na ambisyon? Sa mga alamat ng medieval - tiyak para sa kadahilanang ito, ngunit sa Goethe lahat ay naiiba... Gayunpaman, magsimula tayo sa pagkakasunud-sunod.

Ang kuwento ni Doctor Faustus ay pinangungunahan ng dalawang prologue, ang isa ay "sa teatro," iyon ay, sa lupa, ang pangalawa "sa langit." Nagtatakda na ito ng isang tiyak na duality sa buong salaysay. At ang mga prologue mismo ay naglalaman ng malalim na duality.

Nagtatalo ang makata at ang komedyante tungkol sa kung ano ang kailangan ng manonood: tula na nakakataas ng kaluluwa o isang bagay na "mas mauunawaan," walang hanggan o panandalian. Nananatiling bukas ang tanong, ngunit tinapos ng direktor ng teatro ang hindi pagkakaunawaan, sa gayon ay nagtatakda ng sukat ng aksyon:

Ilagay ang buong mundo sa entablado,
Isang napakagandang hanay ng mga tao at nilalang -
At sa pamamagitan ng lupa mula sa langit hanggang sa impiyerno
Maglakad sa isang nasusukat na bilis!

Ang Prologue in Heaven, na halos kapareho sa simula ng biblikal na Aklat ni Job, ay nagtatampok ng mga karakter na katulad ng mga nabanggit na. Ito ang mga arkanghel na nagpupuri sa Diyos at sa kagandahan ng Kanyang Nilikha, at si Mephistopheles na nananaghoy sa masasamang gawain sa lupa. Duality ng Langit at Lupa. At may pangatlong bagay na nagbubuklod sa dalawang magkasalungat na ito: ang Diyos, na yumakap sa makalangit at makalupa.

Ngunit ano ang ikinababahala ni Mephistopheles?

Wala akong masasabi tungkol sa mga araw at mundo:
Ang nakikita ko lang ay ang paghihirap ng isang tao.
Nakakatawang diyos ng lupa, palagi, sa lahat ng siglo
Siya ay ang parehong sira-sira tulad ng siya ay sa simula ng siglo!
Mas magiging maayos ang buhay niya
Sa tuwing may pagkakataon siyang magkaroon
Ang pagmuni-muni ng banal na liwanag,
Ang tinatawag niyang dahilan: ang ari-arian na ito
Magagamit lang niya ito sa isang bagay -
Upang maging isang hayop mula sa mga brutes!

Hindi nakakabigay-puri ang characterization. Magaspang, marahil, ngunit sa punto at napaka-moderno. Gayunpaman, mas maaga pa, isinulat ni Augustine the Blessed sa kanyang “Confessions”: “Kung si Adan ay hindi lumayo sa Iyo, ang dagat na ito ng dagat ay hindi bumuhos sa kanyang sinapupunan, ang sangkatauhan, lubhang mausisa, galit na galit, hindi matatag. nanginginig...”

"Diyos ko, tayo ba ang pinag-uusapan niya?" - may magtatanong. "Oo," pagod na tatango ang Diyos...

Ang kahulugang ito ay nagpapahiwatig ng isang panig ng trahedya. Ngunit gayon pa man, ang Diyos ay naninindigan para sa tao at binanggit si Faust bilang isang halimbawa, na nagsasalita tungkol sa kanya bilang kanyang alipin. Napakahalaga nito: sa gayon ay iginiit ng Diyos na hindi niya pinabayaan si Faust (maaari nating ipagpalagay na hindi niya tayo pinabayaan sa kanyang katauhan), kahit na siya ay tinatawag na isang ateista, na ang lahat ng kanyang ginagawa: lahat ng kanyang paghahagis at paghahanap, tungkol sa kung saan si Mephistopheles nagrereklamo, - Ito ay bahagi ng banal na pakay:

Panginoon.
Siya ay aking alipin.

Mephistopheles.
Ngunit hindi tulad ng iba; iba ang paglilingkod niya;
Ayaw niyang uminom o kumain sa makamundong paraan;
Tulad ng isang baliw, siya ay mahina sa pag-iisip,
Ang nararamdaman niya mismo sa gitna ng mga pagdududa;
Laging nahuhulog sa aking panaginip,
Ito ay mula sa langit pinakamahusay na mga bituin humihiling siya
Pagkatapos sa lupa - lahat ng pinakamataas na kasiyahan,
At walang anuman sa loob nito - ni malapit o malayo -
Hindi mapawi ang nagngangalit na lungkot.

Panginoon.
Habang ang kanyang isip ay gumagala pa rin sa kadiliman,
Ngunit liliwanagan siya ng sinag ng katotohanan;
Kapag nagtatanim ng puno, alam na ng hardinero
Anong bulaklak at prutas ang makukuha niya dito?

Mas makikita natin na si Mephistopheles, na nag-aalok ng kanyang mga serbisyo kay Faust, ay kumikilos nang may pagpapala ng Panginoon. Ang sikat na parirala kung saan ipinakilala niya ang kanyang sarili kay Faust at kung saan kinuha ni Mikhail Bulgakov bilang epigraph sa kanyang nobela ay may malalim na kahulugan:

Ako ay bahagi ng walang hanggang kapangyarihan,
Laging nagnanais ng masama, gumagawa lamang ng mabuti.

Kaya, nagsisimula ang pakikipagsapalaran, at bagama't ang kapalaran ng mangmang na si Faust ay itinakda na ng Panginoon, kailangan pa rin itong ipamuhay ng ating doktor, marahil sa parehong paraan ng pamumuhay natin sa ating kapalaran...

Tinatanggihan ko ang lahat - at ito ang aking kakanyahan

Sa Mephistopheles, batay sa mga alamat sa medieval, sa una ay madaling makilala natin ang "klasikal na diyablo". Gayunpaman, siya mismo ang nagpapakilala bilang pamangkin ng sikat na ahas. Ang Espiritu ng Negation, kaya inirerekomenda kay Faust:

Tinatanggihan ko ang lahat - at ito ang aking kakanyahan...

Sa madaling salita, lahat ng tinatawag ng iyong kapatid na masama -
Ang pagnanais na sirain, masasamang gawa at pag-iisip,
Ito ang lahat ng aking elemento.

Tulad ng lahat ng medieval na demonyong kapatid, ang Mephistopheles ay chrome - isang siguradong tanda ng diyablo. Malinaw ang lahat: mabuti at masama, walang hanggang pakikibaka... ngunit hindi ganoon kadali ang lahat sa Goethe. Sa ikalawang bahagi ng Faust, ang sinaunang sphinx, na nakakatugon kay Mephistopheles, ay nagbibigay sa kanya ng sumusunod na paglalarawan:

... Isa kang ganap na kabalintunaan.
Ikaw ay kung ano ang may kapangyarihan ng isa
Parehong kailangan ng matuwid at makasalanan:
Isang laging lumalaban sa kasamaan,
Isa pa, ang tuluyang mahulog sa ilalim ng kasamaan.

Ang espiritu ng pag-aalinlangan at kawalan ng pananampalataya, hindi niya sinasalungat ang Diyos; sa halip, tinutulungan niya siya, sinusubok ang lakas ng isang tao (ito ay naglalapit kay Faust sa mahabang pagtitiis Job): Gaano katatag ang pananampalataya, at samakatuwid ang koneksyon ng isang tao sa Diyos? Gaano tayo kahanda na sundin ang ating mga ideya at prinsipyo sa pagsasagawa, kapag ang ating katwiran, na tinatanggap ang ating mga takot at gawi bilang mga kapanalig nito, ay bumubulong sa atin tungkol sa kawalang-kabuluhan ng anumang pagsisikap, anumang espirituwal na mithiin at tinatawag tayong mamuhay lamang ayon sa makalupang pagnanasa? Ngunit marahil, ang pagiging subordinated sa isang bagay na mas malalim - ang pananampalataya na naninirahan sa puso, nagbibigay ito ng kakayahang maunawaan ang mundo at epektibong mapagtanto ang ating mga pangarap.

Ah, dalawang kaluluwa ang nabubuhay sa kumikirot kong dibdib

Paano ang aming doktor? Narinig na natin kung ano ang iniisip ni Mephistopheles tungkol sa kanya. Narito ang sinasabi niya sa kanyang sarili:

Naintindihan ko ang pilosopiya
Naging abogado ako, naging doktor...
Naku! may kasipagan at paggawa
At tumagos ako sa teolohiya, -
At sa huli hindi ako naging matalino
Kung ano ako dati... I am a fool of fools!

Nagsisimula ang kwento sa mga salitang ito. Sa sigaw na ito nagsimula ang trahedya ni Faust - isang lalaking bigo sa kanyang naabot, bigo sa kanyang sarili at sa mundo, isang lalaking naghahanap at hindi nakahanap, nagtatanong at hindi nakarinig ng sagot...

Pero ano ang gusto ni Faust? Ano ang sinisikap nito? May higit pang kaalaman? Sa halip, iba ang gusto niya. Siya ay nagiging disillusioned sa libro science, na kung saan ay hindi upang masiyahan ang kanyang kaluluwa (sa kahulugan na ito, ang kabaligtaran ng Faust ay ang kanyang mag-aaral Wagner, na revels sa libro karunungan). Lumingon siya sa mahika at pinag-isipan ang tanda ng Microcosm, kung saan ang panloob, nakatagong buhay Kalikasan, ngunit ang pagmumuni-muni ay hindi kayang bigyang-kasiyahan siya: Nais ni Faust na makiisa sa buhay na ito at mamuhay ito, ngunit hindi ito magagawa.

Ang kanyang kaluluwa ay dalawahan, tulad ng kaluluwa sinaunang bayani, pinagsasama ang makalupa at makalangit, isang bayani na, nabubuhay sa Lupa, ay dapat kumita ng Langit:

Ah, dalawang kaluluwa ang naninirahan sa kumikirot kong dibdib,
Kakaiba sa isa't isa - at uhaw sa paghihiwalay!
Sa mga ito, ang isa ay mahal sa lupa -
At dito mahal niya ito, sa mundong ito,
Ang isa pa ay ang makalangit na mga bukid,
Kung saan naroon ang mga anino ng mga ninuno, sa eter.

Ang mga salitang ito ni Faust ay nagtakda ng panimulang punto ng landas ng tao tungo sa banal. Sa simula ay mayroong isang tao kung saan ang anghel at Mephistophelian ay nakikipaglaban, sa dulo - ang Pagka-Diyos, niyakap at pinagsasama ang lahat ng magkasalungat, isang buhay na Microcosm - integridad, panloob at panlabas na pagkakaisa, kung saan nagsusumikap si Faust. Ngunit ngayon ang kanyang kaluluwa ay napunit sa pagitan ng pinakamataas na mithiin na tinutumbas ang tao sa isang diyos, at ang kamalayan ng kanyang sariling kawalang-halaga, ang kanyang sariling di-kasakdalan at ang kawalang-kabuluhan ng lahat ng mga hangarin at pagsisikap.

Hindi ba ganoon din ang nangyayari sa atin? Hindi ba't iyon din ang nararamdaman natin minsan? Hindi ba natin kinikilala ang ating sarili sa mga salitang ito ni Faust:

Sa kasamaang palad, ang espiritu lamang ang lumulutang, na tinalikuran ang katawan, -
Hindi tayo maaaring pumailanglang gamit ang mga pakpak ng katawan!
Pero minsan hindi mo kayang pigilan
Mayroong likas na pagnanais sa kaluluwa -
Nagsusumikap pataas nang makarating sa amin
Biglang kumanta ang lark...

At hindi ba tayo, sa pagbabalik mula sa mga espirituwal na taas na ito at pagtingin sa buhay na dumadaloy sa ating paligid tulad ng dati, ay nakadarama ng pagkabigo at kawalan ng laman ng pang-araw-araw na buhay? Kung oo, si Faust ay nabubuhay din sa atin. At tulad ng kanyang kaluluwa, ang ating mga kaluluwa, na nakakadena sa pandama na mundo, ang materyal, araw-araw na mundo, ay nagsusumikap para sa hindi alam at hindi pa kilala. At ang mga salita ni Faust ay masakit na pamilyar:

Magsikap para sa mataas at maganda
Ang pang-araw-araw na gawain ay bumabagabag sa atin,
At kung nagawa nating makamit ang mga pagpapala sa lupa,
Iniuugnay namin ang pinakamataas na pagpapala sa mga pangarap...

Lihim na pangangalaga na may matinding kapanglawan
Ang aming mga puso ay bumibigat at pinahihirapan kami ng kalungkutan,
At sinisira ang ating kaligayahan at kapayapaan,
Lumilitaw araw-araw sa ilalim ng bagong anyo.
Natatakot kami para sa aming pamilya, naaawa kami sa aming mga anak at asawa;
Tayo ay labis na natatakot sa apoy at lason;
Tayo ay nakatakdang manginig sa harap ng hindi nagbabanta;
Dahil hindi pa nawala, iniiyakan namin ang pagkawala...

Papalapit sa kasukdulan ng krisis, panloob na kontradiksyon, binanggit ni Faust ang kahungkagan ng mundo kung saan hindi niya mahanap ang kanyang sarili. Sa pang-araw-araw na buhay, isang laro lang ang nakikita niya na hindi kayang akitin siya. Kayamanan, pag-ibig, kapangyarihan - lahat ng ito ay napakaliit at hindi gaanong mahalaga para sa kanyang mga hangarin. Ngunit kung gayon ano ang makapagbibigay-kasiyahan sa kanila?

Ang diyos na nabubuhay sa aking dibdib,
Siya ay lubos na nagmamalasakit:
Pinamumunuan niya ang mga kapangyarihang nasa loob niya,
Ngunit hindi nito binibigyan ang mga pwersa ng daan palabas.

Ito ang isa sa mga pangunahing tanong ni Faust at marahil marami sa atin. Oo, lahat tayo ay mabubuhay - at tayo ay nabubuhay - sa mundong ito; tayo ay konektado dito sa pamamagitan ng marami sa ating mga hangarin, pangangailangan, at takot. Kumakain tayo, umiinom, nagtatrabaho o nag-aaral... Baka mag-enjoy pa tayo. Gayunpaman, saan tayo makakahanap ng tunay na kasiyahan, ano ang magbibigay sa atin ng pakiramdam ng kapunuan ng buhay? Hindi ba ito ang ating pinakamalalim na adhikain at pangarap? Hindi ba ito ang kanilang embodiment? At kung hindi natin mahanap ang pagkakataon para matupad ang mga ito, ano ang dapat nating gawin sa kanila at ano ang dapat nating gawin sa ating sarili? Ito ay kung paano ito nagsisimula bagong buhay Fausta:

Ngunit higit sa lahat mula ngayon,
Ang pasensya ay bulgar, I swear!

Naaalala ko ang sikat: “Alam ko ang iyong mga gawa; ikaw ay hindi malamig o mainit: oh, kung ikaw ay malamig o mainit!”

Naririnig ko ang mensahe, ngunit wala akong pananampalataya!

Pero pinag-uusapan natin hindi lamang tungkol sa kaalaman at hangarin. Alam ni Faust na siya ay mas malalim kaysa sa marami, ito ay kakaiba na hindi ito nagligtas sa kanya mula sa pagkabigo. Bukod dito, sa kabila ng kanyang pagiging sopistikado, naabot niya ang threshold ng kamatayan, itinaas na niya ang isang baso ng lason upang patayin ang kanyang sarili, sa gayon ay tinatanggihan ang buhay - isang kilos na tunay na Mephistophelian. Ngunit ano ang nagliligtas sa kanya? Ang tunog ng kampana ng Pasko ng Pagkabuhay ay nagbabalik sa kanyang malayong mga alaala ng nawala sa kanya sa daan.

Oh hindi! Hindi ako gagawa ng nakamamatay na hakbang:
Lahat ng paghihirap ay napapawi ng alaala!
O kamangha-manghang mga tunog, lumutang sa itaas ko!
Napaluha ako, nakikipagpayapaan ako sa buhay sa lupa!

Nagbalik siya sa buhay sa saliw ng isang “koro ng mga disipulo,” na kumukuha ng trahedya ni Faust mula sa saklaw ng mga karanasan ng isang indibidwal patungo sa unibersal, pandaigdigang globo:

Dito kaming lahat ay nanghihina
Sa matinding laban!
Lahat tayo ay nagsusumikap sa ating puso,
Diyos, sa iyo!

At parang kumakanta ang koro Ang Muling Pagkabuhay ni Kristo, sa pagtatapos ng trahedya, luluwalhatiin ang muling pagkabuhay ni Faust, na namatay sa lupa at umakyat sa Langit. Ngunit ito ay sa final. At ngayon ang trahedya ni Faust ay nasa kawalan ng paniniwala. Alam niya, ngunit wala siyang pananampalataya. Marahil siya rin ang taglay ng kanyang pinakamamahal na si Gretchen, sa kabila ng lahat ng kanyang kawalang-muwang. Hindi nagkataon na napakadali at natural niyang nahulaan ang kalikasan ni Mephistopheles.

Ito ay isa pang pangunahing duality ng trahedya - ang duality ng isip at puso. Hindi, si Faust ay hindi isang "atheist", hindi isang "warlock", hindi isang "atheist of the Enlightenment"; ang tanong ng pananampalataya sa Diyos ay napakaseryoso para sa kanya:

Sino ang nangahas na pangalanan Siya nang hayagan?
Sino ang matapang na makakapagtapat:
Naniniwala ba ako sa Kanya?
Sinong may buong pakiramdam ng pananalig
Hindi natatakot sa pahayag:
Hindi naniniwala sa Kanya?

Ngunit marahil ang kanyang pananampalataya ay masyadong abstract at kulang sa sigla, ang likas na lakas na maaari lamang ipanganak sa puso, kung saan ang ating dalawang kaluluwa ay pinagsama sa isa:

At ako - naririnig ko ang mensahe, ngunit wala akong pananampalataya!
Dapat ba akong mabuhay muli? Maniniwala ba ako?
At ang himala ng pananampalataya ay isang minamahal na anak!
Magsikap sa mundo ng langit, kung saan bumababa ang mensahe,
Hindi ako maglakas-loob; Wala akong paraan doon...

Kaya bakit nakipagpustahan si Faust kay Mephistopheles? Hindi para sa kapakanan ng mga makalupang bagay: Hindi ito kailangan ni Faust, naiintindihan niya ang kanilang halaga:

Mga prutas na nabubulok sa sandaling pinipitas
At ang puno ay namumulaklak sa loob ng ilang minuto!

Siya ay naghahanap ng higit pa kaysa sa kasiyahan ng mga panandaliang hilig at pagnanasa. Nabigo sa landas ng kaalaman, nais niyang kumilos, nais niyang "mahulog sa mga dibdib ng kalikasan," naghahangad na isawsaw ang kanyang sarili sa buhay, upang sumanib dito:

Hindi ako naghihintay ng kagalakan, hinihiling ko sa iyo na maunawaan!
Itatapon ko ang aking sarili sa isang ipoipo ng masakit na kagalakan,
Ang malisya ng magkasintahan, matamis na inis;
Ang aking espiritu ay gumaling mula sa pagkauhaw sa kaalaman,
Mula ngayon ay mahahayag ito sa lahat ng kalungkutan:
Ano ang ibinigay sa sangkatauhan sa kanyang kapalaran,
Dapat niyang maranasan ang lahat!

At sa paghahanap na ito ng karanasan, si Faust ay tinulungan ng kanyang "hindi mapakali na kasama" na si Mephistopheles. Gamit ang gayuma ng mangkukulam, nagising siya sa lakas at adhikain ng ating bayani, isang uri ng sigasig, sa pamamagitan ng kanyang mga alindog na nagbibigay sa mga bagay ng mundong ito ng ilusyon ng halaga. At ang esensya ng kanilang taya ay ito: Nanunumpa si Faust na walang anumang bagay sa mundong ito ang makapagbibigay sa kanya ng ganoong pakiramdam ng pagiging kumpleto, gayong kaligayahan na nais niyang itigil ang "magandang sandali" na ito at pahabain ito hangga't maaari. Para sa kanya ito ay nangangahulugan ng pagkaalipin, pagkabihag sa makalupang mga bagay. Siya ay nanunumpa, ngunit sa mahiwagang pagtatapos ng kanyang paglalakbay sa lupa ay sinira niya ang kanyang panunumpa.

Kaninong buhay ay ginugol sa mga mithiin

At marahil ang pinaka malaking trahedya Sinabi ni Faust na hindi siya nakatagpo ng pananampalataya sa paghahangad ng "kapayapaan ng langit." Matatag siyang nakatayo sa kanyang mga paa, isang hukbo ng mga lemur (marahil isang simbolo ng ating pisikal na katawan) ay nagtatrabaho upang maisakatuparan ang kanyang proyekto. Oo, malamang na kailangan, ngunit... napaka-mundo:

Alam ko na ang liwanag na ito,
At walang ibang paraan para sa atin sa mundo.
Ang lalaking bulag na may pagmamalaking nagdadala ng mga pangarap
Sino ang naghahanap ng ating mga kapantay sa kabila ng mga ulap!

Oo, hindi na siya nagtatanong, tulad ng sa simula ng kanyang paglalakbay, tungkol sa kahulugan ng mga panaginip. Hindi na siya nagpapatawag ng mga espiritu. Marahil iyon ang dahilan kung bakit ang parehong "lihim na pag-aalala" na minsan niyang isinumpa ay dumating sa kanya at binubulag siya. At siya mismo ay lumalabas na bulag at hindi na nakikita o naiintindihan ang tunay na kahulugan ng nangyayari, naririnig ang ingay ng mahusay na konstruksiyon sa pagkatok ng mga pala ng kanyang mga tagapangasiwa...

At gayon pa man (sa kabila ng lahat ng mga demonyo, sa literal na kahulugan ng salita) "ang liwanag ay nagniningas na mas maliwanag" sa kanya, siya ay inaring-ganap ng Diyos, ang kanyang kaluluwa ay kinuha ng mga anghel. Naiwan si Mephistopheles na wala. Ang inihula ng Panginoon sa paunang salita ay nagkatotoo. At tumunog ang dakilang solemne na himno, na nagbubuod sa makalupang buhay ni Faust huling salita mga trahedya na ginawa ng isang "mystical choir":

Ang lahat ay panandalian -
Simbolo, paghahambing.
Ang layunin ay walang katapusan
Dito - sa tagumpay.
Narito ang isang utos
Ang buong katotohanan.
Walang hanggang pagkababae
Hinihila niya tayo sa kanya.

Naligtas si Faust, dahil ang kanyang buhay ay "ginugol sa mga mithiin," ang koro ng mga anghel ay umaawit, itinaas ang kanyang kaluluwa sa langit, dahil para sa kanya "ang pamamagitan mismo ay hindi malamig." Ang kaluluwa ni Gretchen ang naging gabay niya sa mas matataas na lugar. Doon sila nagkakaisa, doon nagpapatuloy ang kanilang paglalakbay. Hindi ba ito ang talagang pinagsisikapan ni Faust, nang hindi namamalayan?

Natapos ang libro, nanatili ang tanong: ano ang pinagsusumikapan natin sa mundong ito, kung saan ang lahat ay “panaginip lamang tungkol sa isang bagay na mahalaga”?.. Baka mas maniniwala pa tayo nang mas malalim kaysa kay Faust? Siguro ang pananampalataya ay magigising sa ating mga puso at mag-uugnay sa pagkauhaw sa malayong mga abot-tanaw at ang kahulugan ng halaga ng bawat sandali ng ating buhay kasama ng mga pagdurusa at kagalakan nito? Mag-uugnay ba ito ng matataas na pangarap at buhay, na nagbibigay ng parehong kahulugan?

para sa magazine na "Man Without Borders"

Ang imahe ni Mephistopheles sa trahedya na "Faust"

Ang imahe ni Mephistopheles sa trahedya ni Goethe na "Faust" ay medyo malinaw na nailalarawan. Kunin natin ang mga linyang ito bilang isang halimbawa:

Bahagi ng lakas na walang bilang
Gumagawa siya ng mabuti, nagnanais ng masama para sa lahat.
Isa akong espiritu na laging nakasanayan na mag-deny.

Itinanggi ni Mephistopheles ang scholasticism, iyon ay, diborsiyado mula sa totoong buhay kaalaman:

Ang teorya, kaibigan ko, ay tuyo,
Ngunit ang puno ng buhay ay nagiging berde.

Maaaring kontrolin ng Mephistopheles ang apoy:

Hindi ko aangkinin ang rehiyon ng apoy,
Walang lugar para sa akin.

Si Faust mismo ay nagpahayag ng kanyang sarili tungkol sa kanyang panauhin tulad ng sumusunod:

Kaya ito ay kung ano ito, ang iyong trabaho ay kagalang-galang!
Dahil hindi nakipagkasundo sa uniberso sa kabuuan,
Sinasaktan mo ba siya sa maliliit na bagay?

Ang hitsura ng Mephistopheles ay lumilitaw din nang malinaw:

Sinasabi sa atin ng sibilisasyon na sumulong;
Ngayon ang pag-unlad ay lumipat sa kanyang sarili at ang diyablo ay lumipat.
Nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa espiritu ng hilaga,
At, nakita mo, itinapon ko ang mga sungay, at ang buntot, at ang mga kuko.

Itinanggi ni Mephistopheles ang banal na pagkakahawig ng mga tao, naghahangad na patunayan sa Panginoon na si Faust ay mananatili magpakailanman sa kapangyarihan ng kasamaan mula sa tukso. Kumpiyansa siyang nakipagtalo sa Panginoon, nang walang takot na mawala ito:

Tingnan natin. Narito ang aking kamay
At sa lalong madaling panahon ay magiging pantay na tayo.
Mauunawaan mo ang aking tagumpay,
Nang siya, gumagapang sa mga dumi,
Ang alikabok mula sa sapatos ay kakainin.

Si Mephistopheles ay bumuo para sa kanyang sarili ng hindi matitinag na mga katotohanan tungkol sa uniberso at mga tao. Hindi niya kayang unawain ang “uniberso sa kabuuan nito,” at hindi niya nauunawaan kung bakit bahagi siya ng puwersang gumagawa ng mabuti laban sa kaniyang kalooban. Sinira ni Mephistopheles ang mga ilusyon ni Faust, nang hindi niya napagtanto na ito ang paraan kung paano niya siya inilapit sa katotohanan. Si Mephistopheles sa trahedyang ito ay isang intelektwal at pilosopo na alam ang mga kahinaan ng mga tao at alam kung paano laruin ang mga ito. Gumawa siya ng maraming komento tungkol sa sangkatauhan:

Diyos ng sansinukob, ang tao ay ganyan,
Tulad ng siya ay mula pa noong una.
Mas mabuti kung mabubuhay siya ng kaunti, kung hindi siya nag-iilaw
Sa kanya ikaw ay kislap ng Diyos mula sa loob.
Tinatawag niya itong spark reason
At sa spark na ito ang mga baka ay nabubuhay bilang mga baka.

Si Mephistopheles ay may ilang mga pagkukunwari: sa mga nagsasaya, siya ay isang matalino na mahilig magsagawa ng mga nakakatawang couplets, para sa emperador siya ay isang salamangkero at isang master ng entertainment, at kasama si Faust siya ay isang pilosopo-tagapayo, at isang lingkod, at isang bugaw, at isang bodyguard. Sa mga kinatawan ng madilim na mundo: mga demonyo, espiritu at mangkukulam, madali rin niyang mahahanap wika ng kapwa. Ang Mephistopheles ay hindi makapangyarihan sa lahat, at ito ay mauunawaan sa simula at katapusan ng trahedya: "Hindi ako marunong sa lahat, nakaranas lang ako," "Isipin mo, kaibigan: hindi lahat ay nasa ilalim ng aking kontrol!" Ang katotohanang hindi niya mapalaya si Margarita sa bilangguan ay nagpapatunay na hindi siya sinusunod ng buong mundo .

Inilalagay ni Goethe ang kanyang mga saloobin tungkol sa nabubulok na pyudal na lipunan at ang kapitalistang isa na pumalit dito sa bibig ni Mephistopheles. Sa eksena" Imperial Palace» Iminungkahi ni Mephistopheles sa emperador na mag-isyu ng papel na pera upang makakuha ng mga kayamanan sa ilalim ng lupa, na ayon sa batas ay “pag-aari ni Caesar.” Ang mga kayamanang nasa ilalim ng lupa, na sumisimbolo sa mga produktibong pwersa ng bansa dito, ay nananatiling hindi nagagalaw, na nangangahulugan na magpapatuloy ang pagliligaw ng mga armadong maniningil ng buwis sa mamamayan. Ang papel na pera, bilang isang simbolo ng paglipat sa isang kapitalistang lipunan, ay hindi maaaring makatulong ngunit mahulog sa presyo na may tulad na kawalan ng pagkilos ng estado, ngunit ang emperador ay hindi masyadong nagmamalasakit tungkol dito; siya ay nagbibigay sa mga malapit sa kanya ng papel na pera. At ito ay nagpapatunay na ang kapitalistang mundo ay hindi na mas mahusay kaysa sa dati.

Ang Mephistopheles ay kasing kakaiba ni Faust, ngunit sila ay mga antipodes, dahil si Faust ay nagsusumikap na maabot ang lalim ng karunungan, si Mephistopheles ay sigurado na walang anuman doon. Ang una ay nauuhaw sa paghahanap, at ang pangalawa ay nabusog sa kung ano ang kanyang nakikita sa lupa.

Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na si Mephistopheles ay ang pangalawang "Ako" ni Faust, iyon ay, ang katawan na sagisag ng kanyang hindi malay. hubad panloob na salungatan Fausta: upang manatiling nag-iisa, sumisipsip sa kanyang mga problema at hilig, o upang talikuran ang kanyang mga interes at tumulong sa ibang tao. Sa loob nito, ang mabuti ay nakikipaglaban sa kasamaan. Nang matanto ni Faust ang ideyal, sinabi niya: "Ang ganda mo saglit, tumigil ka, maghintay!". At ang pagkamit ng ideal ay kamatayan. Sa likas na katangian, hindi maaaring mapagtanto ng isang tao ang isang ideyal; maaari lamang magsikap para dito. Ang kaluluwa ni Faust ay dinala ng mga anghel, si Mephistopheles, na naniniwala sa "katapusan" ng buhay, ay napahiya.

Marahil, bilang karagdagan sa imahe ng Mephistopheles, magiging interesado ka sa iba pang mga gawa sa paksang ito.

Isang matalim na titig, nakakatakot na tawa at isang pulang balabal ang mga klasikong katangian ng Mephistopheles. Ang demonyo, na nakakaalam kung ano talaga ang mga benepisyong ibebenta ng isang tao sa kanyang kaluluwa, ay gumagala sa buong mundo sa loob ng maraming siglo. Pagkuha iba't ibang larawan, na agad na nagiging mga pinagkakatiwalaan natin, ang kasamaan ay gumagawa ng isa pang tusong hakbang. Upang mailigtas ang imortal na kaluluwa, mahalagang mapansin ang palihim na ngiti ng mala-impyernong minion sa oras.

Kasaysayan ng paglikha

Ang demonolohiya ay naglalaman ng maraming mga sanggunian sa mga nilalang tulad ng Mephistopheles. Mga kwento tungkol sa nahulog na anghel naghahanap ng paghihiganti sa lahi ng tao, na matatagpuan sa John Milton, at iba pa. Ang mga alamat tungkol sa isang demonyo na gumawa ng mga deal kapalit ng kaluluwa ng isang tao ay sinabi ng mga tao sa Europa bago pa man ang pag-imbento ng pagsulat. Gayunpaman, ang isang ganap na imahe ng isang demonyo ay ipinakita lamang sa drama na "Faust".

Ngunit ang unang pagbanggit ng Mephistopheles sa klasikal na panitikan naging nilikha ang "The Merry Wives of Windsor" (1609). Ang pangalan ng espiritu ay tumutunog doon sa pagdaan at hindi nakakakuha ng pansin sa sarili nito.

Noong 1808, mula sa ilalim palimbagan Inilabas ang trahedya na "Faust". nilikha ang gawain sa loob ng 60 taon, kaya ang antipode ay masamang espiritu Mephistopheles - naging makatotohanan at hinihigop ng karamihan kilalang katotohanan at mga aphorismo tungkol sa katulong ng diyablo.

Panulat ni Goethe sa Pushkin Museum

Nang maglaon ay bumaling siya sa imahe ni Mephistopheles. Si Goethe mismo ay naging pamilyar sa gawain ng manunulat na Ruso. Upang pasalamatan ang makata, ipinadala ng Aleman kay Pushkin ang panulat na ginamit niya upang isulat si Faust.

Ang kontrobersiya na pumapalibot sa imahe ng isang masamang demonyo at ang kahulugan nito sa panitikan at pilosopiya ay nagpapatuloy. Ang istoryador ng relihiyon na si Mircea Eliade, sa aklat na "Mephistopheles and the Androgyne," ay detalyadong nagsusuri sa impluwensya ng demonyo sa buhay ng tao:

"Si Mephistopheles ay sumasalungat sa kanyang sarili hindi sa Diyos mismo, ngunit sa kanyang pangunahing nilikha - Buhay. Sa halip na paggalaw, sa halip na Buhay, sinisikap niyang magpataw ng kapayapaan, kawalang-kilos, kamatayan."

Talambuhay

Si Mephistopheles ay isang residente ng underworld na may mahalagang post sa impiyerno. Ang Demonyo ay madalas na nalilito kay Satanas, ngunit ang posisyon ni Mephistopheles ay mas mababa. Kung si Lucifer ang namamahala sa impiyerno, ang Mephistopheles ay kumokontrol lamang ng isang pares ng mga diyablo at limitado sa kanyang kakayahang gumawa ng maruming mga trick.

Hindi alintana sariling pagnanasa, si Mephistopheles ay sumusunod sa mga batas na isinulat ng Diyos. Sa hindi malamang dahilan, ang Panginoon ay nakaranas ng interes at ilang pagmamahal sa demonyo:

"Sa mga espiritu ng pagtanggi, ikaw ang pinakamaliit sa lahat ng pasanin sa akin."

Ang pangunahing gawain ni Mephistopheles sa Earth ay akitin ang isang dalisay na kaluluwa. Nangako ang nilalang sa biktima ng anumang benepisyo at pumirma ng kontrata sa tao. Ang mga kondisyon ay simple: ang demonyo ay handang maglingkod sa karanasan sa loob ng 24 na taon, at bilang kapalit ay tumatanggap ng isang kaluluwa ng tao.

pangkalahatang katangian malabo ang demonyo. Sa isang banda, lumilitaw ang bida bilang isang masayang joker at joker, handang suportahan ang anumang kalokohan. Sa kabilang banda, nasa harap natin ang isang malamig na strategist, iniisip ang bawat susunod na hakbang. Itinatago ng demonyo ang panlilinlang at paghamak na nararamdaman niya para sa mga tao, ngunit ang tunay na ugali ay dumudulas sa mga pananalita ng kontrabida:

“Mas maganda kung mabuhay siya ng kaunti, kung hindi siya umilaw
Sa kanya ikaw ay kislap ng Diyos mula sa loob.
Tinatawag niya itong spark reason
At sa kislap na ito ang mga baka ay nabubuhay bilang mga baka."

Paglalarawan naninirahan sa ilalim ng lupa makulay. Si Mephistopheles ay isang lalaking walang tiyak na edad na may matalas na anyo ng mukha at goatee. Ang mga karaniwang katangian ng isang demonyong nilalang ay matagal nang nakalimutan:

“Sinasabi sa atin ng sibilisasyon na sumulong;
Ngayon ang pag-unlad ay lumipat sa sarili nito at ang diyablo ay lumipat.
Nakalimutan ng mga tao ang tungkol sa espiritu ng hilaga,
At, nakikita mo, itinapon ko ang mga sungay, at ang buntot, at ang mga kuko.”

Para sa bawat tao, ang nilalang ay may iba't ibang anyo. Ito ang lihim na kapangyarihan ni Mephistopheles - ang espiritu ay hindi lamang nakakaakit sa isang tao, ito ay nagiging kanyang kaibigan at kakampi.

Ang isa pang pangalan para sa isang mapanlinlang na demonyo ay ang espiritu ng pagtanggi. Ang demonyo ay hindi naniniwala sa banal na kalikasan ng tao at itinuturing ang sangkatauhan na mabisyo. Para mahulog ang isang tao, hindi niya kailangan ng masamang gabay - ito ang naging dahilan ng pagtatalo sa pagitan ng Diyos at ng diyablo. Ang paksa ng taya ay ang kaluluwa ng isang tao - si Faust, na itinuturing ng Panginoon na pinakamahusay sa mga tao:

"Tingnan natin. Narito ang aking kamay
At sa lalong madaling panahon ay magiging pantay na tayo.
Mauunawaan mo ang aking tagumpay,
Nang siya, gumagapang sa mga dumi,
Ang alikabok mula sa sapatos ay kakainin."

Sa unang pagkakataon, lumitaw si Mephistopheles sa harap ni Faust sa anyo ng isang aso. Isang poodle ang lumalapit sa isang scientist habang pambansang holiday, at iniuwi ng bayani ang hayop. Nag-transform ang aso sa isang mahirap na estudyante, na sinasakop si Faust ng mga kakaibang pag-uusap. Unti-unti, inihayag ng demonyo ang kakanyahan nito sa bayani. Pagod sa buhay, natutuwa si Faust na makasama ang isang matalino at mapanuksong demonyo.

Ang unang pagsubok mula kay Mephistopheles ay isang batang kagandahan. Pinadali ng demonyo ang pagkilala sa isang simpleng tao at isang siyentipiko na dinaig ng pagnanasa. Ang salpok ng tao ay naglalaro lamang sa mga kamay ng espiritu. Nawala sa mababang damdamin, nawala si Faust sa kanyang pagiging maingat at nanligaw sa isang batang babae, pumatay ng isang lalaki, at pagkatapos ay nawala kasama ng tunay na kaibigan at ang manunukso.

Kasabay nito, sinusubukan ng demonyo na angkinin ang kaluluwa ng kapus-palad na batang babae, na nagdusa sa kasalanan ng parehong lalaki. Ngunit si Margarita (ang minamahal ni Faust) ay hindi tumatanggap ng tulong mula sa mga puwersa ng kasamaan. Gayunpaman, si Mephistopheles ay hindi makapangyarihan sa lahat; walang sinuman ang nag-aalis ng malayang pagpapasya.

Sa loob ng maraming taon, sinamahan ng nilalang ang siyentipiko at hinikayat ang tao ng mga kalakal, regalo, babae at kayamanan. Ngunit sa huli, nauunawaan ni Faust ang tunay na presyo ng lahat at bumalik sa matuwid na landas. At ang Mephistopheles ay maaari lamang magkalat ng mga sumpa:

“Sinuman ang nagkiling ng kaniyang tainga sa isang lehitimong reklamo,
Ibabalik ba niya sa akin ang mga karapatan na binili ko?
Kumusta ka, matandang lalaki, ikaw, tinimplahan ng karanasan,
Tapos ka na! Ikaw ang may kasalanan!"

Gayunpaman, ang demonyo ay hindi nagdusa ng mahabang panahon mula sa pagkawala. Di-nagtagal, ang masamang espiritu ay naghanap ng isa pang biktima upang lagyang muli ang mga kaldero sa impiyerno ng mga bagong makasalanan.

Mga adaptasyon ng pelikula

Ang paghaharap na ginagawa ng mabuti at masama sa loob ng maraming siglo ay matabang lupa para sa paglikha ng isang senaryo. Ang unang hitsura ni Mephistopheles sa mga screen ay ang pelikulang "The Devil's Castle". Direktor, screenwriter, cameraman at performer nangungunang papel- Georges Méliès. Nang maglaon, gumawa ang may-akda ng mga maikling pelikula na "Faust at Margarita", "The Cabinet of Mephistopheles" at "The Death of Faust".

Walang kulang matingkad na sagisag Ang diwa ng pagtanggi ay si Emil Janings sa 1926 na pelikulang Faust. Ang larawan ay batay sa mga alamat tungkol sa siyentipiko at ang gawain ng parehong pangalan ni Goethe.

Noong 1969, inilabas ang unang pelikulang Sobyet tungkol sa katulong ng diyablo. Napunta ang papel ng manunukso.

Lumilitaw din ang demonyo sa Hollywood blockbuster na Ghost Rider (2007). Kinuha ni Mephistopheles ang kaluluwa ng pangunahing tauhan kapalit ng paggaling ng kanyang ama. Ang papel ng mapanlinlang na kontrabida ay ginampanan ni Peter Fonda.

Noong 2011, ang demonyo ay naging bayani ng anime na Blue Exorcist. Ang cartoon ay batay sa manga ng parehong pangalan, at kabisado ng mga tagahanga ang mga nakakatawang quote mula dito. Narito ang Mephistopheles ay lumilitaw sa isang hindi pangkaraniwang papel - ang demonyo ay interesado sa exorcism at nakikipagkaibigan sa mga tao.

• Ang mahiwagang imahe ay madalas na pinagsamantalahan mga laro sa Kompyuter, pagpipinta at iskultura. Ang diwa ng pagtanggi ay madalas na itinatanghal ng bayani ng operatic stops. Mayroong tungkol sa 8 sa mundo mga gawang musikal, kung saan itinaas ang tema ng Mephistopheles.
• Ang pangalan ni Mephistopheles ay hindi binanggit sa Bibliya. Ayon sa mga siyentipiko, ang pangalan ng karakter ay binubuo ng dalawang salita at isinalin bilang "pagkalat ng dumi."

• Ang eskultura ng nilalang ay na-install sa bahay ni Lishnevsky (Lakhtinskaya Street sa St. Petersburg). Noong 2015, itinumba ang monumento gamit ang isang sledgehammer. Mayroong isang teorya na ang mga gumagawa ng barbarity ay ang organisasyong "Cossacks of St. Petersburg".
• Si Mephistopheles ay madalas na panauhin Mga pelikula sa Hollywood. , na gumanap bilang isang rebeldeng bampira, ay binanggit ang demonyo sa pelikulang “Dark Shadows.”

Mga quotes

"Masaya akong mapunta sa impiyerno kung hindi ako demonyo!"

"Ang nangyari noon ay narito: ang buong mundo, na mahilig lamang sa mga laro at saya, ay, sa huli, isang malaking buffoon."

"Ang impiyerno ay hindi gaanong malupit kaysa sa mga tao!"

“Upang mapasaya ang diyos ng ginto, sumiklab ang digmaan mula sa gilid hanggang sa gilid, at ang dugo ng tao ay umaagos tulad ng isang ilog sa talim ng damask steel. Ang mga tao ay namamatay para sa metal, si Satanas ang namamahala doon.”

"Faust" - pinakamataas na tagumpay Goethe. Ang alamat ni Doctor Faustus, isang warlock scientist, ay lumitaw noong ika-16 na siglo. Ang mga kwento tungkol kay Doktor Faustus, na nagawa pang tawagin si Helen na Maganda, na niluwalhati ni Homer, mula sa limot, ay napakapopular sa mga tao. Gayunpaman, Goethe, na muling nag-isip sikat na kwento, pinupuno ang alamat na ito ng malalim na pilosopikal at simbolikong nilalaman, na lumilikha ng isa sa mga namumukod-tanging gawa ng panitikan sa mundo.

Bukod dito, si Faust ay hindi lamang pangkalahatan, tipikal na imahe isang progresibong siyentipiko. Una sa lahat, siya ang nagpapakilala sa lahat ng sangkatauhan, ang kabastusan na dapat niyang patunayan.

Mephistopheles sabi na pinagkalooban ng Diyos ang tao ng isang kislap ng katwiran, ngunit walang pakinabang mula rito. Ang mga tao ay likas na tiwali na hindi na kailangang gumawa ng masama ang diyablo sa lupa:

Ako ay isang saksi lamang sa kawalang-halaga ng tao.

Ang nakakatawang diyos ng lupa ay hindi magbabago sa anumang paraan -

Mula pa noong una, siya ay, at ngayon, isang sira-sira.

Mahirap ang buhay niya! Hindi na kailangan

Masarap na bigyan siya ng kahit na mga mumo ng liwanag mula sa langit.

Ang Mephistopheles ay hindi lamang isang espiritu ng pagkawasak. Siya ay isang may pag-aalinlangan na humahamak sa kalikasan ng tao at may tiwala na alam niya ang buong katotohanan tungkol dito. Hindi niya pinipilit ang mga tao na magkasala, na ipagpalit ang kanilang budhi at kaluluwa. Sa kabaligtaran, hinahayaan ng diyablo ang mga tao ng karapatang pumili: “Ako ay bahagi ng gayong puwersa na gumagawa lamang ito ng mabuti, na naghahangad lamang ng kasamaan.”

Malinaw na ang Diyos (siya ay isang alegorya ng kalikasan sa trahedya) sa simula ay hindi naniniwala sa tagumpay ni Raphael, ngunit medyo madaling pinapayagan ang kanyang nilikha na masubok, matukso, at malito. Sa aking palagay, hinahangad ng may-akda na ipakita na talagang kailangan ang Mephistopheles sa mundong ito. Ang pagkakaroon ng mga hilig at libangan ng tao, na madalas na naliligaw sa isang tao mula sa tamang landas at nagdudulot pa ng sakit, ang espiritu ng kasamaan sa parehong oras ay tumutulong sa kanya na mapanatili sa kanyang sarili ang pagnanais para sa kaalaman, aktibidad, at pakikibaka.

Nasa simula na ng trabaho ay nagiging malinaw na Faust at Mephistopheles Ito ay pinagsama ng pagka-orihinal, ngunit nakikilala sa pamamagitan ng layunin. Sina Faust at Mephistopheles ay mga antipode, tulad ng Mephistopheles at Diyos. Ang una ay naghahangad na maabot ang kalaliman ng karunungan, at ang pangalawa ay alam na walang anuman doon. Ang una ay hindi mapakali sa paghahanap, ang pangalawa ay nabusog sa kung ano ang kanyang naobserbahan sa lupa sa libu-libong taon.

Sa aking palagay, noong una ay nakikipaglaro lamang si Mephistopheles kay Faust bilang isang bata, dahil sumang-ayon siya sa lahat ng bagay sa Diyos!

Si Mephistopheles ay napakabalanse, at tinitingnan ang mundo nang may paghamak sa halip na poot. Ang panunuya kay Faust, na sumisira sa batang si Margarita, sinabi niya sa kanya ang maraming mapait na katotohanan. Parang sa akin minsan nagpapakatao siya tiyak na uri isang tao na, sa ilalim ng panggigipit ng nakapalibot na kasamaan, ay ganap na nawalan ng pag-asa sa lahat ng kabutihan na nasa mundo.

Ang Mephistopheles ni Goethe ay hindi nagdurusa, dahil hindi siya naniniwala sa anumang bagay, at alam din na ang kasamaan sa lupa ay walang hanggan. Samakatuwid, sa pagmamasid kung paano patuloy na nagsusumikap ang sangkatauhan na makamit ang isang mithiin, upang baguhin ang isang bagay para sa mas mahusay, tinatawanan lamang niya ang di-sakdal na nilikha ng Diyos.

Sapat na upang alalahanin ang kanyang kabalintunaan na pahayag tungkol sa walang kabuluhan ng tao sa isang pakikipag-usap sa isang estudyante na nalito kay Raphael kay Faust:

Ang teorya ay palaging, aking kaibigan, asupre,

At ang puno ng buhay ay ginto.

Hindi nakikipagtalo si Goethe kay Mephistopheles. Siyempre, ang kamatayan, tulad ng oras, ay sumisira sa lahat: mabuti at masama, maganda at pangit. Gayunpaman, ang buhay ay nagkakahalaga pa rin, dahil ang tunay na kaligayahan ay nakasalalay aktibong gawain. Ang instinct ng paglikha, ng pagbuo ng isang bagong buhay ay palaging nabubuhay at mabubuhay sa tao. At hindi ito mapaglabanan ni Mephistopheles.

Ang paghahanap ni Faust ay nagbabayad para sa kanyang mga pagkakamali: kaya't napupunta siya sa langit sa tabi ng mga daisies). Gayunpaman, sa aking opinyon, ang pagpapares ng Diyos kay Mephistopheles ay hindi nagtatapos doon. Pagkatapos ng lahat, ang kanilang pag-uusap sa langit ay may kinalaman sa mga pagpipilian sa buhay ng lahat, kasama na ang mga hinaharap.