Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Sino si Matrona ng Moscow? Si Saint Matrona ng Moscow ay isa sa mga iginagalang at sikat na mga santo ng Orthodox. Si Mapalad na Matrona ay may kaloob na gumawa ng mga himala mula sa kapanganakan at bago pa man siya mamatay ay naging isang sikat na asetiko para sa kaluwalhatian ng Diyos. Ang kanyang buhay ay isang halimbawa ng walang hangganang pagmamahal, pagtanggi sa sarili, pakikiramay at pasensya..

kapanganakan

Si Nikonova Matrona Dimitrievna ay ipinanganak sa lalawigan ng Tula sa nayon ng Sebino noong 1881. Ang kanyang mga magulang na sina Natalya at Dimitri ay mga magsasaka. Nagtrabaho sila nang tapat, gayunpaman, mahirap ang kanilang pamumuhay. Matrona noon bunsong anak na babae sa pamilya. Mayroon siyang dalawang kapatid na lalaki, sina Mikhail at Ivan, at isang kapatid na babae, si Maria.

Dahil sa kahirapan kung saan nakatira ang pamilya Nikonov, ang ikaapat na anak ay hindi isang kagalakan. Una sa lahat, ito ay isang dagdag na bibig. Kaya naman, nagpasya ang ina na tanggalin siya bago pa man ipanganak. Walang tanong tungkol sa pagpatay sa isang bata sa sinapupunan. Ngunit mayroong maraming mga bahay-ampunan kung saan ang mga mahihirap at hindi lehitimong mga bata ay pinalaki gamit ang mga pondo ng kawanggawa o sa pampublikong gastos.

Nagpasya ang mga magulang ni Matrona na ipadala siya sa ampunan ni Prince Golitsyn, gayunpaman, nakita ni Natalya makahulang panaginip, kung saan ang hindi pa isinisilang na anak na babae ay lumitaw sa anyo ng isang puting ibon na may mukha ng isang lalaki at nakapikit ang mga mata. Ang babaeng may takot sa Diyos ay kinuha ang panaginip bilang isang palatandaan at tahasang tinanggihan ang ideya na ipadala ang kanyang anak sa isang ampunan.

Ang batang babae ay ipinanganak na bulag, ngunit sa parehong oras ay napakatamis. Mahal na mahal ng ina ang kanyang "kapus-palad na anak".

Ayon sa Banal na Kasulatan, Pinipili ng Diyos na nakakakita sa lahat ang Kanyang mga lingkod bago pa man ipanganak. Kaya't ipinanganak si Matrona para sa isang espesyal na serbisyo at matiyaga at mapagpakumbaba mula sa simula ay nagpasan ng krus na ipinatong sa kanya. Ang anak na babae, na tila isang "pasanin," ay naging isang mas malaking kagalakan para sa kanyang ina kaysa sa mga nakatatandang anak. Siya ay mabait at mapagmahal. Sinubukan ng sanggol na suportahan ang kanyang ina, habang naniniwala na siya mismo ay hindi nangangailangan ng suporta.

pagkabata

Ang batang babae ay pinangalanang Matrona. Praktikal Mula sa kapanganakan ng bata, ang mga kamangha-manghang at hindi pangkaraniwang mga kaganapan ay sinamahan. At ang unang himala ay nangyari sa panahon ng binyag, sa sandaling ibinaba ang bata sa font, isang haligi ng mabangong fog ang lumitaw sa paligid ng sanggol.

Si Padre Vasily, isang lokal na pari, na itinuturing ng mga parokyano na mapalad at matuwid, ay labis na nagulat at napansin na nakita niya ito sa unang pagkakataon. Nabanggit din niya na:

• ang babaeng ito ay isang santo;
• na siya ay mahulaan ang kanyang sariling pagkamatay;
• sa hinaharap ay hahalili si Matrona.

Ang lahat ng mga hula ay nagkatotoo. Isang gabi, sinabi ng batang babae sa kanyang ina na namatay si Tatay Vasily. Nang tumakbo ang natatakot at nagulat na mga magulang sa bahay ng pari, totoo pala ito, at talagang namatay siya.

Si Matronushka ay may espesyal na tanda sa katawan, na binibigyang-diin na siya ay pinili ng Diyos - isang umbok sa hugis ng isang krus sa kanyang dibdib. Ang batang babae ay hindi madaling mabulag; Ang mga butas ng mata, tulad ng sa puting ibon na nakita ng ina sa isang panaginip, ay sarado na may mahigpit na saradong talukap ng mata.

Bilang isang sanggol, hindi kinuha ni Matrona ng Moscow ang dibdib ng kanyang ina tuwing Biyernes at Miyerkules. Mahimbing ang tulog niya nitong mga araw na ito kaya napakahirap siyang gisingin.

Nang lumaki ang dalaga, halos nasa bahay lang siya. Ang hindi pangkaraniwang bata ay madalas na binu-bully ng kanyang mga kaedad. Tinukso siya ng mga bata, hinampas siya ng kulitis at itinulak siya sa isang butas. Na-curious silang panoorin kung paano hinahaplos ni Matrona ang kanyang paglabas sa butas, habang natitiyak nilang dahil sa kanyang pagkabulag ay hindi malalaman ng dalaga kung sino ang nakasakit sa kanya.

Ang mga Nikonov ay nanirahan sa isang bahay malapit sa isang magandang templo, na isa sa pitong nakapalibot na pamayanan. Ang mga magulang ng batang babae ay napaka-relihiyoso, at si Matronushka ay halos lumaki sa simbahan. Nagsimba muna siya kasama ang kanyang ina, pagkatapos ay mag-isa. Sa panahon ng serbisyo, ang bata ay nakatayo nang hindi gumagalaw sa kanlurang pader sa likod pambungad na pintuan.

Mula pagkabata, nakuha ni Matrona ang regalo ng walang humpay na pagdarasal. Alam na alam niya ang mga pag-awit at madalas siyang kumanta.

Sa edad na pito o walo, natuklasan ni Matrona ang kaloob ng pagpapagaling at hula. Siya ay mapanghusga at nagtataglay ng kaloob ng espirituwal na pangangatwiran. Nagsimulang mapansin iyon ng mga kamag-anak alam ng batang babae hindi lamang ang mga kasalanan at krimen ng tao, kundi pati na rin ang mga pag-iisip. Nakita niya mga likas na sakuna, naramdaman ang papalapit na panganib. Sa pamamagitan ng kanyang panalangin, ang mga tao ay tumanggap ng kagalingan mula sa mga sakit at aliw sa kalungkutan.

Nagsimulang dumating ang mga bisita sa Matrona. Naabot ng mga kariton ang bahay ng mga Nikonov hindi lamang mula sa buong distrito, kundi pati na rin sa probinsiya. Itinaas pa ng dalaga ang mga pasyenteng nakaratay sa kama. Siya ay may espesyal na katawan at espirituwal na kadalisayan, kaya ang kanyang panalangin ay may malaking kapangyarihan. Bilang pasasalamat, iniwan nila ang kanyang pagkain. Kaya naman, sa halip na maging pabigat, ang dalaga ang naging pangunahing breadwinner ng pamilya.

Kabataan

Sa kanyang pagbibinata, nagkaroon ng pagkakataon si Matronushka na maglakbay. Si Lydia, ang anak ng lokal na may-ari ng lupa na si Yankov, ay isinama siya sa isang paglalakbay sa St. Petersburg, sa Kiev-Pechersk Lavra, sa Trinity-Sergius Lavra at iba pang mga lungsod ng Russia. Ayon sa alamat, nakipagkita si Matrona kay John ng Kronstadt sa St. Andrew's Cathedral. Pagkatapos ng serbisyo, hiniling niya sa mga tao na umalis at hayaan ang isang 14-taong-gulang na batang babae sa asin, na nagsasabi na siya ang kanyang kapalit. Napansin niya iyon Matrona - ang ikawalong haligi ng Russia.

Sa edad na labing-anim, ang banal na babae ay nawalan ng kakayahang maglakad. Nawala ang mga binti ni Matrona. After communion nilapitan ko siya hindi kilalang babae at tuluyang inalis sa kanya ang pagkakataong makalakad sa lupa. Alam ito ni Matrona, ngunit tinanggap ang lahat bilang kalooban ng Diyos nang hindi lumalaban.

Ito ay kamangha-manghang isang 50-anyos na babae ang nanatiling nakaupo, ngunit hindi kailanman nagreklamo, mapagpakumbabang pinapasan ang kanyang krus.

Sa edad na labimpito, hinulaan ni Matrona na isang rebolusyon ang magaganap sa Russia. Sinabi niya na wawasakin nila ang mga templo, papatayin at magnanakaw, sakim na mang-aagaw ng malalaking kapirasong lupa, at pagkatapos, abandunahin ang mga ito, tatakbo sila sa lungsod. Pinayuhan ng tagakita ang may-ari ng lupa na si Yankov na ibenta ang lahat ng kanyang ari-arian at pumunta sa ibang bansa. Hindi siya nakinig sa pinagpala at pinatay, at ang kanyang banal, matuwid na anak na babae ay nagtapos ng kanyang buhay sa kahirapan.

Icon na "Pagbawi ng mga Patay"

Sa pagpilit ni Matrona, isang icon ng Ina ng Diyos ang ipininta para sa simbahan sa Sebino. Hiniling ng banal na tagakita sa kanyang ina na pumunta sa pari at sabihin na sa isang istante sa simbahan mayroong isang libro na may imahe ng icon na ito. Nang marinig ito, labis na nagulat ang pari, ngunit nagtungo sa silid-aklatan, kung saan nakita niya ang aklat na pinag-uusapan. Sa isa sa mga pahina ay may kaukulang larawan. Sinabi ni Matrona na gusto niya ang isang icon, kaya binasbasan niya ang mga kababaihan na makalikom ng pera para sa pagpaparami nito. Nag-donate ng pera ang mga tao sa iba't ibang paraan. Ang ilan ay nagbigay "mula sa puso", ang ilan ay nagbigay ng isang ruble nang atubili, at ang ilan ay nagbigay ng kopeck na may panunuya.

Nang dinala sa tagakita ang nakolektang halaga, pinagbukud-bukod niya ang mga barya at sinabing ibalik ang sentimos at ruble na: "Sinisira nila ang lahat." Bilang karagdagan, pinangalanan ni nanay ang mga dapat isauli ng mga donasyon.

Isang artist mula sa Epifani ang inatasan na magpinta ng icon. Nang dumating siya sa Matrona, tinanong niya: maaari bang magpinta ang isang tao ng isang icon? Bilang tugon, sinabi ng lalaki na para sa kanya ito ay isang pangkaraniwang bagay at hindi nagdulot ng anumang kahirapan. Sinabihan siya ng tagakita na pumunta sa simbahan upang tumanggap ng komunyon, magkumpisal at magsisi sa kanyang mga kasalanan, na ginawa niya sa parehong araw. Matapos makumpleto ng artista ang lahat, muli siyang tinanong. At muli ay tiniyak niya na magagawa niya ang lahat ang pinakamahusay na paraan.

Lumipas ang maraming oras at lumitaw ang master sa Matrona's, na nagsasabi na hindi niya maipinta ang icon. Pagkatapos ay sinabihan siyang pumunta sa simbahan at magsisi sa mga kasalanang hindi niya ipinagtapat. Dumiretso ang pintor sa simbahan at nang bumalik ang ina, tumatango nang may kasiyahan, sinabi niya na ngayon ay magiging maayos ang lahat, at magpinta siya ng isang icon ng Reyna ng Langit. Ang trabaho sa icon ay natapos noong 1915. Itinago ito ni Inay sa buong buhay niya.

Ang isa pang icon ay inatasan sa inisyatiba ng tagakita sa Bogoroditsk.

Hanggang ngayon ang unang icon ay nasa. Ang pangalawa ay pinananatili sa Novomoskovsk at kabilang sa Holy Dormition Monastery ng Tula diocese.

Maraming tao ang pumunta kay Mother Matrona dala ang kanilang mga kalungkutan at karamdaman. Hindi siya tumanggi sa sinuman, nanalangin siya at humingi ng mahimalang tulong sa Diyos para sa mga may sakit sa katawan at kaluluwa. Binasa ng santo ang mga panalangin sa ibabaw ng tubig at pinainom ang mga nangangailangan, pagkatapos nito ay inalis ng tao ang mga kasawian at sakit.

Mapalad na Elder Matrona

Sa paglipas ng mga taon ng buhay ni Matrona ng Moscow, marami ang nalalaman mga hindi pangkaraniwang kwento:

1. Kamangha-manghang katotohanan ito ay na ang santo ay may malinaw na pag-unawa sa mundo sa paligid niya. Minsan, bilang tugon sa isang nakikiramay na parirala: "Nakakalungkot na hindi mo nakikita ang kagandahan sa paligid mo," sumagot si Matrona na isang araw ay ipinakita sa kanya ng Diyos ang Kanyang nilikha, at nakita niya ang lahat ng nakapaligid sa kanya: ang araw at kalangitan, mga bituin. at mga bundok, berdeng damo at ilog, mga ibon at bulaklak.
2. Ngunit may katibayan ng perspicacity ng propetisa na mas kamangha-mangha. Mula sa mga memoir ni Zhdanova: "Sa kabila ng kanyang kamangmangan, alam ni Inay ang lahat. Kinailangan kong ipagtanggol ang aking proyekto sa pagtatapos noong 1946. Hindi malinaw kung bakit inuusig ako ng manager, ngunit sa loob ng limang buwan ay hindi niya ako kinonsulta kahit isang beses. 14 na araw bago ang depensa, sinabi niya na aaprubahan ng komisyon ang hindi pagkakapare-pareho ng aking trabaho. Umuwi ako at umiyak. Walang tumulong: ang aking ina ay umaasa, ang aking ama ay nasa bilangguan. Ang tanging pag-asa ay protektahan ang iyong sarili at magtrabaho. Nakinig si Inay at sinabi: “Ipagtatanggol mo ang iyong sarili!” Uminom tayo ng tsaa sa gabi at mag-usap." Talagang inaasahan ko ang gabi, at pagkatapos ay nagsimulang sabihin ng aking ina: "Sasama kami sa iyo sa Roma, sa Italya, sa Florence, upang makita ang mga likha ng mga dakilang master!" Pagkatapos ay sinimulan niyang ilista ang mga gusali at kalye, na inilarawan ang mga ito na parang naroon siya at nakita ang lahat ng kanyang sariling mga mata. Matapos tumahimik sandali, sinabi niya: “Vo Palazzo Pitti, at ito ay isa pang palasyo na may orihinal na mga arko. Dapat mong gawin ang parehong: ang mas mababang tatlong arko ay dapat gawin na may malaking pagmamason, at ang dalawang arko ay dapat na isang pasukan." Sa umaga, pagdating ko sa institute, inilapat ko ang tracing paper sa proyekto at ginawa ang lahat ng mga pagwawasto gamit ang brown na tinta. Ang mga darating na miyembro ng komisyon, na tumitingin sa proyekto, ay napansin na ito ay naging mabuti at sinabi sa kanila na ipagtanggol ang kanilang sarili.
3. Mayroong tunay na kamangha-manghang at lohikal na hindi maipaliwanag na mga kuwento sa buhay ni Matrona. Sinabi sa kanya na ang isang lalaki na nakatira 4 km mula sa Serbino ay talagang nangangailangan ng kanyang tulong. Sinabihan siya ng tagakita na magsimulang gumapang patungo sa kanya sa umaga. Gumapang ang lalaki sa matrona at naglakad pabalik sa sarili niyang mga paa.
4. Isang araw noong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay, ang mga babae mula sa nayon ay lumapit kay nanay. Tinanggap sila ni Matrona, nakaupo sa bintana. Binigyan niya ang isa sa kanila ng tubig, isa pa - prosphora, at ang pangatlo - isang pulang itlog, na inutusan niyang kainin nang lumabas siya sa giikan sa labas ng hardin. Paglabas nila sa giikan, binasag ng babae ang isang itlog at nakita ang isang daga doon. Siya ay labis na natakot at, bumalik, pumunta sa bintana. Tinanong siya ni Matrona: "Ano ang kasuklam-suklam na kainin ng daga?" Paano ka magbebenta ng gatas sa mga tao at kumukuha ng daga mula dito? Alam ng Diyos ang lahat!”

Nagbigay ng tulong si Matrona sa mga may sakit nang hindi gumagamit ng mga pagsasabwatan, extrasensory perception, panghuhula at iba pang mga aksyong pangkukulam. Bilang isang santo ng Diyos, nagbasa siya ng mga panalangin sa ibabaw ng tubig at nagbigay ng inumin sa mga nagdurusa. Ang nilalaman ng mga panalangin ay hindi alam. Ngunit ito ay kilala na hindi lamang ang enchanted water ay may nakapagpapagaling na mga kapaki-pakinabang na katangian, kundi pati na rin ang tubig ng mga bukal, imbakan ng tubig, mga balon, na minarkahan ng buhay ng panalangin at ang pagkakaroon ng mga banal na tao na malapit sa kanila.

Natagpuan ng matuwid na Matrona ang kanyang huling kanlungan sa lupa sa isa sa mga istasyon malapit sa Moscow (Skhodnya) - naninirahan sa isang malayong kamag-anak. At ang mga tao ay pumunta doon kasama ang kanilang kalungkutan sa isang walang katapusang sapa. Bago lamang siya mamatay, ang aking ina, na medyo mahina, ay limitado ang kanyang paggamit.

Tatlong araw bago ang kanyang kamatayan, hiniling ng tagakita na mailibing siya sa Church of the Deposition of the Robe, at ginawa ang lahat ng kinakailangang mga utos. Inutusan ni Matrona na huwag magdala ng mga plastik na bulaklak at korona sa libing.

Si Matrona ng Moscow ay tumanggap ng komunyon at nagtapat sa mga pari na dumating sa kanya sa buong buhay niya. Gayunpaman, siya ay tulad ng ordinaryong mga tao, sa kanyang pagpapakumbaba, natatakot siya sa kamatayan at hindi niya sinubukang itago ang takot na ito sa kanyang mga mahal sa buhay.

Anong mga kahilingan ang dapat mong gawin kay Matrona?

Noong Mayo 1952, namatay si Matrona. Bago ang kanyang kamatayan, sinabi ng santo: "Lumapit sa akin ang lahat, na parang ako ay buhay, at sabihin sa akin ang tungkol sa iyong mga kalungkutan, tutulungan kita!"

Ito ang ginagawa ng mga tao hanggang ngayon. Pumunta sila sa Matrona na may kahilingan:

• tungkol sa pagpapagaling mula sa mga sakit;
• tungkol sa pagiging ina;
• tungkol sa pakikipagkita sa iyong katipan;
• tungkol sa pag-alis pagkalulong sa droga at mula sa alkoholismo;
• tulong sa mga bagay na pinansyal, sa trabaho at sa pag-aaral;
• mapawi ang pagdurusa.

Dapat alalahanin na bago tumawag sa Saint Matrona upang tumulong, dapat isa sa panalangin ang Tagapagligtas at ang Ina ng Diyos.

Maaari mong kontakin si Matrona sa templo na karaniwan mong binibisita, o sa bahay. Hindi ang kapaligiran ang mahalaga, kundi ang bukas na puso at matibay na pananampalataya. Ang mga Kristiyanong Ortodokso ay karaniwang humihingi ng tulong sa mga banal na santo, na gumagawa ng tanda ng ang tanda ng krus at idiniin ang kanyang mga labi sa icon. Kung walang imahe ni Matrona, maaari mong isipin ito sa isip at madama ang isang koneksyon sa kanya.

Maaari kang bumaling sa Matrona gamit ang mga salita ng isang panalangin, na nabasa mo mula sa aklat ng panalangin, ngunit maaari kang humingi ng tulong sa iyong sariling mga salita, na nagmumula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa at puso.

Bukod dito, kung talagang kailangan mo ang tulong ni Saint Matrona at ang kanyang banal na pamamagitan para sa iyo sa harap ng Diyos, maaari mong kontakin siya sa isang liham at ipadala ito sa monasteryo sa address: index-109147, Pokrovsky kumbento, st. Taganskaya, Moscow hanggang sa abbess. Ilalagay ng mga lingkod ng monasteryo ang iyong mga kahilingan sa mga labi ng pinagpalang matandang babae.

Ang talambuhay ni Blessed Matrona ay tinutubuan ng hindi kapani-paniwalang dami ng tanyag na haka-haka. Nakilala niya ba si Stalin? Nakakita ka na ba ng mga demonyong lumilipad sa bintana? Nasangkot ba siya sa kaakit-akit na tubig at iba pang gawaing pangkukulam?

"Naiintindihan ko ang kalubhaan ng gawa ng kamangmangan, ngunit ang tanyag na hypertrophy ng ilang mga banal, ang kanilang mga pamilyar na pangalan - Ksenyushka, Matronushka - ay hindi maintindihan sa akin... Ang kadakilaan ng Orthodox sa pagsamba sa pinagpalang Matrona ay tila banyaga sa akin. sa Orthodoxy at higit na katangian ng gawaing Katoliko.” Ang opinyon na ito ay matatagpuan, at madalas. Ang ilang impormasyon tungkol sa pinagpalang Matrona ng Moscow, "mga buhay ng mga tao", apocrypha at ang kaguluhan sa paligid ng mga labi na matatagpuan sa Intercession Monastery sa Moscow, sa katunayan, ay madalas na mukhang kakaiba at kung minsan ay nakakasuklam. Gayunpaman, si Blessed Matrona ay kamangha-manghang tao, na namuhay ng may pananampalataya, at ang mga bunga ng buhay na ito ay halata sa Simbahan, na niluwalhati ang matandang babae bilang isang santo noong 2004.

Ang aming teksto ay isang pagtatangka na ipakita ang kuwento ng Mahal na Matrona nang walang mga alamat at haka-haka na laganap ngayon at, sa kasamaang-palad, kung minsan ay lumilikha ng isang imahe ng santo na hindi tugma sa Kristiyanismo. Kaya, ano ang hitsura ng matandang babae na iginagalang ng milyun-milyon ngayon, na ang buhay ay bumagsak sa mahihirap na taon ng pag-uusig at digmaan?

Hindi gustong bata

Sa sikolohiya, sikat sa mga araw na ito kapwa sa mga sekular na tao at sa mga mananampalataya, hindi makatwiran na hanapin ang mga ugat ng marami sa mga problema sa buhay ng isang tao sa kanyang pagkabata at maging sa intrauterine development. Ayon sa pamamaraang ito, ang maliit na Matryusha ay kailangang lumaki na may malubhang pag-aangkin sa buhay at sa Diyos: walang sinuman ang nagnanais ng kanyang kapanganakan. Ang ina ni Matrona, si Natalya Nikonova, ay nabuntis sa kanya sa pagtanda. Ang mahirap na pamilya ng magsasaka ay mayroon nang tatlong anak: isang anak na babae, si Maria, at dalawang anak na lalaki, sina Mikhail at Ivan. Ang mga Nikonov ay nanirahan sa nayon ng Sebino, lalawigan ng Tula, hindi kalayuan sa sikat na Kulikovo Field, at sa isang maikling distansya mula sa kanila, isang lokal na may-ari ng lupa, Count Yuri Aleksandrovich Olsufiev, ay nag-organisa ng isang orphanage para sa 40 na lugar. Napagpasyahan na ipadala ang hindi pa isinisilang na ikaapat na anak doon - dahil sa banal na imposibilidad ng pagpapakain sa sanggol...

Si Matrona ay ipinanganak noong 1885 (ayon sa iba pang mga mapagkukunan - noong 1881). Ilang sandali bago ang hitsura Nanaginip ang anak na babae na si Natalya Nikonova: nakaupo siya sa kanyang balikat puting ibon may mukha ng tao at mahigpit na nakapikit. Ang babae, na naaalala ang panaginip na ito, ay kinuha ito bilang isang tanda at nagbago ang kanyang isip tungkol sa pagbibigay sa bata. At lalo akong naging kumbinsido na ang panaginip ay hindi walang laman nang makita ko ang aking bagong panganak na anak na babae: ang batang babae ay ipinanganak na may depekto sa pag-unlad, anophthalmia: ang mga eyeballs ay wala o lubhang kulang sa pag-unlad, ang mga talukap ng mata ay sarado.

Sa buhay, maraming bagay ang magkakaugnay, at nararapat na banggitin ang kanlungan, na halos naging pinagpalang tahanan sa hinaharap. Ang shelter na ito ay inorganisa ni Count Yuri Aleksandrovich Olsufiev at ng kanyang asawang si Sofya Vladimirovna. Isang taong may takot sa Diyos at aktibong tao, na ang confessor ay ang matandang Optina na si Anatoly (Potapov), pinangasiwaan din ni Yuri Alexandrovich ang pagtatayo ng isang monumento na simbahan bilang parangal kay Sergius ng Radonezh doon mismo, sa larangan ng Kulikovo, at sa mga taon. kapangyarihan ng Sobyet nailigtas ang Trinity-Sergius Lavra mula sa pandarambong. Noong 1938, ang kanyang buhay ay pinutol sa Butovo shooting range, at ang asawa ni Yuri Alexandrovich, si Sofya Vladimirovna, ay namatay pagkalipas ng limang taon sa kustodiya, sa monasteryo ng Sviyazhsky...

Mga unang himala

Mayroong ilang mga lugar sa Moscow na nauugnay sa Blessed Matrona. Ang pinakatanyag ay ang Intercession Monastery, kung saan matatagpuan ang mga labi ng santo, ngunit may iba pang mga lugar na nauugnay sa kanyang pangalan - kung saan nanirahan si Matrona ng Moscow, kung saan ginanap ang kanyang libing.

Haharapin ni Matrona ang mga kakila-kilabot ng kapangyarihang Sobyet mamaya, ngunit ngayon siya ay isang simpleng maliit na bulag na batang babae. Sa panahon lamang ng sakramento ng Pagbibinyag na ginanap sa kanya ay naging malinaw na, pagkatapos ng lahat, siya ay hindi isang simple. Ganito ang paggunita ng elder ng Church of the Assumption, kung saan nabinyagan ang pinagpala sa hinaharap, si Pavel Ivanovich Prokhorov: "Dalawang araw bago ang binyag, ang pari na si Fr. Ang Vasily ay mula sa nayon ng Boryatino, na 5 km mula sa nayon ng Sebino. Ito ay sa bisperas ng ilang holiday. Ang pari na ito ang nagbinyag kay Matryushenka. Nang, sa panahon ng pagbibinyag, inilubog siya ng pari sa font, isang haligi o singaw, o bahagyang mabangong usok na tumaas mula sa font hanggang sa kisame, hindi ko maalala nang eksakto. Labis na nagulat ang pari, na nagsabi: "Marami akong bininyagan ng mga sanggol, ngunit ito ang unang pagkakataon na makita ko ito, at ang sanggol na ito ay magiging banal."

Ang mga nakapaligid sa kanya ay lalong napapansin na ang lumalaking batang babae ay nakikilala mula sa kanyang mga kapantay hindi lamang sa kanyang kapansanan sa katutubo, ngunit sa pamamagitan ng ilang hindi makamundong karunungan at... pananaw. Hindi, ito pa rin ordinaryong bata, na naaakit sa mga laro at masayang tumatakbong nakayapak sa mga lansangan ng nayon. Ngunit sa mga lansangan na ito ay may iba pang mga batang magsasaka sa kanilang pagiging bata pa rin. Kukuha sila ng mga kulitis, palibutan si Matrona at bugbugin siya, susunugin muna siya sa isang tabi, pagkatapos ay sa kabilang panig: hulaan kung sino ang tumama sa iyo, well, hulaan mo, espesyal ka! Isang araw, inilagay ng mga bata si Matrona sa isang butas at natutuwang panoorin ang bulag na babae na sinusubukang makalabas sa pamamagitan ng pagpindot.

Nang makita ang mga karanasan ng kanyang maliit na parokyano, inaliw siya ni Padre Vasily, na nagsasabi: ang mga laro ay hindi kung ano ang tawag sa iyo, mayroon kang higit pa sa mga batang ito.

Kaya kasama mga unang taon nagpunta ang bulag na babae kung saan hindi kailangan ang mga mata - sa panloob na buhay ng kaluluwa. Siya mismo ang pumunta sa templo, kung saan ipinagtanggol niya ang mga serbisyo sa isang sulok. At sa gabi, sa murang edad, pumasok siya sa pulang sulok, walang nakakaalam kung paano, ngunit tinanggal niya ang mga icon - at ito ang kanyang unang "mga laruan."

Mayroong maraming mga kaso na walang pag-aalinlangan na mas marami ang ipinahayag sa mga batang babae kaysa sa mga matatanda. Ang isa sa kanila ay ang hula ng pagkamatay ni Padre Vasily: isang gabi ay ginising ni Matrona ang lahat, na nagsasabi na ang ama ay namatay. Sila ay sumugod sa kanyang bahay at talagang natagpuan na ang pari ay kamamatay lamang. Sa ibang pagkakataon, hinulaan ng batang babae ang isang sunog na naganap kinabukasan ng gabi.

Sinabi rin ng isang kamag-anak ng mga Nikonov ang sumusunod na pangyayari: "Isang araw ay sinabi ni Matryushenka: "Nanay, pumunta sa pari, sa kanyang archive sa ganito at ganoong hilera, ikaapat mula sa ibaba, mayroong isang libro, at sa loob nito ay inilalarawan. ang icon ng Reyna ng Langit na "Pagbawi ng Nawala." Wala kaming ganoong icon sa aming simbahan. Pumunta ka at sabihin sa pari na dalhin ito.” Talagang natagpuan ang isang aklat na may imahe, ipininta ang isang icon para sa templo, at pagkatapos ay kinuha ni Matrona ang isang kopya nito sa kanya kahit saan nang magsimula ang kanyang mga paglibot.

Nagkaroon ng ganoong kaso. Isang araw, ang ama ni Matrona na si Dmitry Nikonov, ay hindi nais na pumunta sa simbahan kasama ang kanyang asawa, at siya ay nag-iisa. Ang ama ay nanalangin sa bahay, nagbasa ng serbisyo, at ang ina, tila, ay mas nag-aalala sa kanyang asawa at nagambala ng kanyang mga iniisip kaysa sa kanyang nanalangin. Pagbalik niya, sinabi ni Matryusha: “Nasa templo si Itay, ngunit wala ka roon.” - "Ganito? Saan ako kakabalik lang?" At ang batang babae ay nagsalita tungkol sa maasikasong panalangin, at hindi tungkol sa aktwal na presensya sa loob ng mga dingding ng simbahan.”

Nang malaman ang tungkol sa hindi pangkaraniwang maliit na babaeng magsasaka, dumagsa ang mga tao sa Sebino. At sila ay nagtanong: hayaan siyang manalangin. Kaya't ang bata, na nagbanta na maging isang "dagdag na bibig" at isang pabigat sa pamilya, ay nagsimulang pakainin siya.

Unang paglalakbay at lumipat sa Moscow

Sa edad na 14, iniwan ni Matrona ang kanyang nayon: ang anak na babae ng isang may-ari ng lupa na nakatira sa tabi, si Lydia Yankova, ay dinala siya sa una at tanging malaking paglalakbay sa kanyang buhay. Ang mga peregrino ay bumisita sa Kiev-Pechersk Lavra, ang Trinity-Sergius Lavra at, ayon sa alamat, sa Kronstadt, kung saan tinawag mismo ng matuwid na si John ng Kronstadt ang maliit na bulag na tinedyer sa kanya: "Halika, lumapit sa akin, Matronushka. Malapit na ang shift ko..."

At sa edad na 17, nawala ang mga binti ng batang babae. Mula noon, tumanggap ang pinagpala ng mga taong nakaupo. At pagkatapos ay sa unang pagkakataon ay nagsimula siyang magsalita tungkol sa darating na kakila-kilabot na mga araw: "Magnanakaw sila, sisirain ang mga simbahan at itataboy ang lahat"... Ngunit, tila, walang sinuman ang kumuha ng kanyang mga salita bilang isang malapit na hula: ito ay mangyayari, siguro, pero malabong mangyari sa atin.

Para sa kanya, ang pag-uusig ay nagsimula sa kanyang tahanan: ang magkapatid na lalaki, na sumali sa party, ay hindi maaaring tiisin ang pinagpalang kapatid na babae sa tabi nila, kung saan ang mga tao ay pumupunta sa isang linya. Noong 1925, lumipat si Matrona sa Moscow at nanirahan doon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Mahirap sabihin na "nabuhay" - gumala siya sa mga basement, shed, at apartment, kung saan hindi siya maaaring manatili nang matagal, upang hindi ma-set up ang mga may-ari. Sa Ulyanovskaya Street, sa Pyatnitskaya, sa Sokolniki, sa Vishnyakovsky Lane, sa Nikitsky Gate, sa Petrovsko-Razumovsky, sa Tsaritsyn, at sa wakas, sa Starokonyushenny Lane. At higit sa isang beses ay nakabalik siya sa kanyang sariling nayon upang bisitahin ang kanyang matatandang magulang.
Maraming beses na mahimalang naiwasan niya ang pag-aresto: umalis siya ilang minuto lang bago dumating ang pulis. Isang araw, ang "tagapaglingkod ng kaayusan" gayunpaman ay natunton ang bulag na matandang babae, ay matagumpay na dumating upang kunin siya at narinig mula sa kanya: "Tumakbo nang mabilis, may kasawian sa iyong bahay!" Ngunit ang babaeng bulag ay hindi makakalayo sa iyo, nakaupo ako sa kama, hindi ako pumupunta kahit saan." Siya ay sumunod, umuwi at natagpuan ang kanyang asawa doon, nasunog mula sa apoy ng kerogas - nagawa niyang dalhin siya sa ospital, ang lahat ay natapos nang maayos. Ang bulag na babae ay talagang hindi pumunta kahit saan, ngunit sa susunod na araw, pagdating niya sa trabaho, ang pulis ay tumanggi na kunin siya.

Parang bata…

Lumipas ang mga taon, at bago sa amin ay isang mature na babae. Kilala namin siya sa pamamagitan ng mga bihirang larawan, sa pinakatanyag kung saan nakaupo si Matrona sa kama, inilalagay ang kanyang maliliit na mabilog na mga kamay sa kanyang mga tuhod, nakaupo na may ganap na tunay, mapanlikhang ngiti sa kanyang mukha. Ano na siya ngayon?

May isang kwento na makapagbibigay nito.

Isang kapatid na lalaki at babae ang dumating mula sa isang nayon sa rehiyon ng Tula, kalapit na Sebino, upang magbenta ng baka sa Zhavoronki, malapit sa Moscow. At habang nasa daan sila ay nawalan ng mga dokumento: ang kanilang mga personal at ang para sa baka... Nag-panic ang aking kapatid: "Hahanapin nila ako nang walang mga dokumento, iisipin nila na ang baka ay ninakaw!" Ngayon ay hindi mo ito masisira, mayroong isang armadong patrol sa paligid. Ayan, walang hiya! Magbibigti ako! Magbibigti ako!" - "Oh, tanga, tanga! Nakakahiya kung sabihin mo ito! Tanungin natin si Matronushka - baka makatulong siya," sabi ng kapatid na babae. "Paano ito makakatulong kung siya mismo ay nakaupo sa isang kama sa isang lugar sa Moscow, bulag mula sa kapanganakan?"

Pero nagtanong pa rin sila...

Tumagal ng 10 araw bago makarating sa Moscow at nakahanap ng matutuluyan kahit saan, bagama't sino ang interesadong pauwiin ang mga estranghero sa hindi magandang oras, lalo na nang walang mga dokumento, at kahit na may nakatali na baka. Isang araw, isang patrol ang dumating sa kubo na tinutuluyan ng magkapatid. Ngunit ang mga may-ari sa paanuman ay nagsimulang protektahan ang mga bisita: "Amin ang lahat." Ligtas nilang narating ang lugar, ibinenta ang baka at, sa kanilang pagbabalik, nagpasyang tawagan si Matrona. Ang pinagpala ay nagpakita sa kanila ng ganito: nakaupo sa isang mataas na kama, sa isang asul na damit, ang kanyang buhok ay nakasuklay sa magkabilang gilid, ang kanyang mga binti ay nakalaylay tulad ng isang maliit na bata, at siya ay tumatawa. Ang mga dumating ay wala man lang oras upang ibuka ang kanilang mga bibig, ngunit sinabi niya sa kanila:

- Well, binigyan mo ako ng trabaho! Pinangunahan sila ng baka sa pamamagitan ng buntot hanggang sa lahat! Dito, dalhin mo sa kanila ang baka, at ipakita mo rin sa kanila kung saan sila nakatira mabubuting tao, kung saan sila papayagang magpalipas ng gabi.
At nang magpaalam na sila, lumingon si Matrona sa kapatid at halos hindi na napigilan ang pagtawa.
- Paano nangyari, Vanya, na ang iyong kapatid na babae, na mas bata sa iyo, ay tinawag kang tanga? Oh hindi hindi hindi! "At nagpatuloy siya, habang ang kawawang si Vanya ay natigilan na nakabuka ang kanyang bibig sa sorpresa: "Maaari mong ituwid ang iyong pasaporte para sa sampung rubles ... "Magbibigti ako!" Magbibigti ako!" - ginagaya niya ang lalaki sa mabait na paraan. - Wag ka na ulit magsabi ng kalokohan! — At pinagpag niya ang kanyang maliit na daliri.

Marahil ito ay isang portrait. Marahil iyon ang dahilan kung bakit naroroon ang "Matronushka": isang maliit na babae, na may maliit na mabilog na mga kamay, tulad ng isang sanggol, at isang nakakaantig na ngiti sa kanyang mukha - walang kahit isang larawan kung saan hindi siya nakangiti.

Mga kakila-kilabot na taon

Ang buhay ni Matrona sa Moscow ay dumating sa pinakakakila-kilabot na oras: ang katapusan Digmaang Sibil, kahirapan, gutom, Yezhovshchina - ang kakila-kilabot na mga taon ng 1937-1938, nang mawala ang mga tao, isang kapaligiran ng takot at pagtuligsa ang naghari sa lahat ng dako, at pagkatapos ay dumating ang digmaan. Isang malaking dagat ng kalungkutan ng tao. At ang mga tao ay umabot para sa aliw at pag-asa, para sa pagpapagaling ng kaluluwa at katawan. Pinatototohanan nila na madalas na ipinahayag ng Diyos kay Matrona ang kapalaran ng mga lumalaban sa harapan sa pamamagitan ng kanyang mga panalangin, ang mga itinuring na nawawala ay bumalik. Sa isang babae, na tatlong beses na dumating ang "libing" ng asawa, sinabi ng pinagpala: "Buhay, pupunta siya sa Kazanskaya, kumatok sa bintana," at sa katunayan, bumalik ang asawa noong 1947.

Sinabi niya sa mga tao ang mga salita na sa anumang paraan ay hindi sumasalungat sa Kristiyanismo: naniniwala na ang Diyos ay umiiral at sa pamamagitan ng Kanyang kapangyarihan ang lahat ay maaayos; magsuot ng krus, manalangin, kumuha ng komunyon nang mas madalas, huwag maniwala sa mga pangarap, huwag mawalan ng pag-asa, matutong kontrolin ang iyong sarili. Hindi siya nagtuturo, naawa siya sa mga tao, hinaplos ang mga ito sa ulo, nagbigay ng tiyak na payo sa mga partikular na sitwasyon, madalas na may katatawanan, palaging may kagalakan. Pinayuhan niya ang mga may sakit na kumuha ng komunyon nang mas madalas, at ang sakit - kahit na isang malubha, maging ito ay tuberculosis o epilepsy - ay urong. "Dapat nating kontrolin ang ating sarili, magtiis"; "Ang Panginoon mismo ang mamamahala sa lahat!"; “Manalangin, humingi, magsisi! Hindi ka iiwan ng Panginoon at iingatan niya ang ating lupain.”

At kahanga-hangang mga bagay ang nangyari - ang mga kuwentong ito ay maaaring sabihin nang walang katapusan - at ang daloy ng mga bisita ay hindi natuyo.
Maraming ebidensya ng tulong ng santo ang napanatili, ngunit mas kaunti ang nalalaman tungkol sa kanya at sa mga detalye ng kanyang buhay sa kabisera kaysa sa kanyang mga gawain. Sa katunayan, ang kanyang buong buhay ay napunta sa panalangin at pagtulong sa mga tao. Naalala ng mga nakakakilala sa kanya sa kanyang buhay na si Matrona ay may butas pa sa kanyang noo mula sa palaging tanda ng krus: ang matandang babae ay nanalangin sa gabi.

Ang pinagpala ay nabuhay sa mahirap na buhay at tahimik na namatay noong Mayo 2, 1952. Alam niya ang tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan at nag-aalala tungkol sa kung paano maayos na halupin ang mga braso sa kabaong. Nang ang pari na dumating upang magkumpisal at magbigay sa kanya ng komunyon, na nagulat dito, ay nagtanong: "Talaga bang natatakot ka sa kamatayan?" “Natatakot ako,” mapanlinlang na sagot ng pinagpala. At hiniling niyang ilibing siya sa sementeryo ng Danilovsky, malapit sa simbahan - "upang marinig niya ang serbisyo." Ang serbisyo ng libing ay ginanap para sa kanya sa Church of the Placing of the Robe of the Lord on kalye ng Donskoy pari Nikolai Golubtsov. Noong Mayo 4, ang araw ng Myrrh-Bearing Women, kasama ang isang malaking pulutong ng mga tao, ang pinagpala ay inilibing sa sementeryo ng Danilovsky, sa tabi ng isa sa ilang mga simbahan na tumatakbo sa oras na iyon.

Noong Mayo 1, 1998, sa basbas ni Patriarch Alexy II, ang kagalang-galang na labi ng matandang babae ay inilipat sa Intercession Stavropegic Convent sa Taganskaya Street, kung saan nananatili sila hanggang ngayon. Si Blessed Matrona ay na-canonize bilang isang lokal na iginagalang na santo ng Moscow noong 1999, at makalipas ang limang taon naganap ang kanyang kanonisasyon sa buong simbahan. Noong 2013, itinatag ng Banal na Sinodo ang isang karagdagang (bilang karagdagan sa Mayo 2) araw ng pag-alaala sa pinagpala, bilang pag-alaala sa pagtuklas ng kanyang kagalang-galang na mga labi - Marso 8 (ayon sa Bagong Sining).

"Mga Pabula ng Babae"

Sa kasamaang palad, sa kasalukuyang pagsamba kay Blessed Matrona ay may mga bagay na bahagyang o ganap na sumasalungat sa pananaw sa mundo ng Orthodox.

Ang pagbubukas ng unang hindi opisyal na buhay ng Matrona - "The Tale of Matrona" ni Zinaida Zhdanova - maririnig natin ang mga kuwento na pumutok sa tainga ng isang Kristiyano, halimbawa, tungkol sa malapastangan na payo ayon sa kung saan ang pagsusuka pagkatapos ng Komunyon ay mabuti: mga demonyo, sila sabihin, lumabas sa ganitong paraan, ngunit "napasok nila ang isang tao na may hangin kapag humihinga, nabubuhay sila sa dugo." Ang katotohanan na hiniling ng mga tao sa pinagpala na "basahin ang mga panalangin sa kanila", "basahin sa ibabaw ng tubig", na sumasalamin sa kaugalian na ginagamit ng mga mangkukulam. Tungkol sa katotohanan na hiniling umano ng pinagpala na isara ang mga bintana at mga lagusan sa mga araw ng mga demonstrasyon upang ang mga sangkawan ng mga demonyo ay hindi pumasok sa silid... Sa wakas, tungkol sa kung paano niya itinaas ang sarili, na sinasabing inihayag kay Zinaida Zhdanova, ang may-akda ng ang buhay, sa isang panaginip na siya ay nagkaroon ng regalia at mga parangal mula sa mga ginoo.

"Ang aklat ni Zhdanova ay naglalaman ng napakaraming mga pahayag na nakakasakit sa mga tainga ng Kristiyano na naririnig sa ngalan ni Matrona. At hanggang sa mapatunayan na si Matrona mismo ay hindi nagsabi ng mga salitang ito, dadaan ako sa kanyang mga icon...” isinulat ng isang kalahok sa isa sa mga online na talakayan. At paano ko siya masisisi? Paano nagulat ito kamalayang popular Pagkatapos ng gayong mga kwento, ang pangalan ng pinagpalang Matrona ay malapit na nauugnay sa pangalan ng Bulgarian sorceress na si Vanga?

Una, ang aklat ng Zinaida Zhdanova - ang unang hindi opisyal na buhay ni Blessed Matrona, na nagkaroon ng napakalaking tagumpay sa panahon nito - ay sinuri ng Synodal Commission para sa Canonization of Saints at sumailalim sa matinding pagpuna. Hindi siya inirerekomenda ng Simbahan bilang isang mapagkukunan ng impormasyon tungkol sa Saint Matrona, sa kabila ng katotohanan na personal na kilala ni Zhdanova ang matandang babae. Kasunod nito, inamin mismo ng may-akda na marami sa aklat na ito ang kanyang naimbento...

Ang komisyon ay ginagabayan ng isa pang bersyon ng buhay - "The Life of the Righteous Matrona, the Blessed Elder of Moscow." At sa partikular, sa tekstong ito mahahanap mo ang mga sumusunod na salita: "Ang tulong na ibinigay ni Matrona sa mga may sakit ay hindi lamang walang kinalaman sa mga pagsasabwatan, panghuhula, tinatawag na folk healing, extrasensory perception, magic at iba pang mga pagkilos ng pangkukulam, sa ang pagganap kung saan ang "manggagamot" ay nauugnay sa madilim na kapangyarihan, ngunit nagkaroon ng isang panimula na naiiba, Kristiyanong kalikasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang matuwid na Matrona ay labis na kinasusuklaman ng mga mangkukulam at iba't ibang mga okultista (ito ay pinatunayan ng mga taong nakakakilala sa kanya nang malapit sa panahon ng Moscow ng kanyang buhay). Una sa lahat, nanalangin si Matrona para sa mga tao. Bilang isang santo ng Diyos, saganang pinagkalooban ng mga espirituwal na regalo mula sa itaas, humingi siya sa Panginoon ng mahimalang tulong para sa mga may sakit. Alam ng kasaysayan ng Simbahang Ortodokso ang maraming gayong mga halimbawa.<…>Binasa ni Matrona ang isang panalangin sa ibabaw ng tubig<…>Hindi natin alam ang nilalaman ng mga panalanging ito, ngunit, siyempre, walang tanong tungkol sa pagpapala ng tubig ayon sa ritwal na itinatag ng Simbahan, kung saan ang mga klero lamang ang may karapatang kanonikal. Ngunit alam din na mayroon itong mga kapaki-pakinabang na katangian ng pagpapagaling.<…>ang tubig ng ilang mga imbakan ng tubig, mga bukal, mga balon, na minarkahan ng presensya at buhay panalangin ng mga banal na tao na malapit sa kanila."

Pangalawa, sayang, imposibleng itakwil ang panahon kung saan nabuhay ang pinagpala. Hindi lihim na ang pangkukulam at paniniwala sa ritwal ay umunlad sa mga nayon. Isang matandang residente ng Izhevsk, na lumipat sa lungsod mula sa nayon, ay nagsabi kung paano ang kanyang kamag-anak, isang matandang mangkukulam, ay hindi maaaring mamatay, na ang "regalo" ng mangkukulam ay hindi tinanggap ng alinman sa kanyang anak na babae o apo - at, nang hindi ipinapasa ang kanyang kaalaman , ayon kay popular na paniniwala, hindi pwedeng mamatay ang mangkukulam. Kung paano binuwag ng mga taganayon ang bubong at nagsagawa ng iba pang mga aksyon upang ang kaluluwa ng kapus-palad na matandang babae ay makalaya sa katawan. Ang ganitong mga kuwento - ito ay tila sa atheistic na panahon - ay halos karaniwan sa mga nayon at, kasama ng mga residente, lumipat sa mga lungsod ng Sobyet. Sa isip ng mga taong hindi naliwanagan, ang pagsasabi ng kapalaran para sa oras ng Pasko at ang banal na pista ng Kapanganakan ni Kristo, ang "Labanan ng Psychics" at mga broadcast sa telebisyon ay pinaghalo pa rin. Serbisyo ng Pasko ng Pagkabuhay, mga panalangin at horoscope - lahat ng ito ay totoo!

Samakatuwid, ang ilang halos okultismo na mga sandali na matatagpuan sa unang "buhay" ng Matrona ay nakikita pa rin ng marami tulad ng sa pagkakasunud-sunod ng mga bagay.

Kaya, siyempre, ang pag-apruba ng pagsusuka pagkatapos ng komunyon ay hindi maiisip para sa isang Kristiyano. Kahit na aksidenteng natapon ng pari ang Komunyon sa sahig, huminto ang serbisyo, at ang lugar na ito sa sahig ay nasunog sa apoy o pinutol - ganoon kaseryoso ang Simbahan sa tinapay at alak na binago sa Katawan at Dugo ng Panginoon. . Nang tanungin ang matandang Optina na si Joseph (Litovkin) kung ano ang gagawin kung ang isang maysakit na babae na tumanggap ng komunyon sa alas-6 ng gabi ay nagsuka pagkatapos ng hatinggabi, sumagot siya: "Marami na ang lumipas mula noong Komunyon, at walang kapintasan dito. Gayunpaman, hindi masamang ideya na dalhin ang mga nabunot na bagay sa umaagos na tubig o sa isang tabi kung saan walang karumihan.” Ito ay isang magalang na saloobin, hindi katulad ng inilarawan ni Z. Zhdanova.

Ang mga quote tungkol sa mga demonyo ay isang paglalarawan din ng isang ganap na di-Kristiyanong saloobin madilim na pwersa. Ang Monk na si Anthony the Great ay nagsalita tungkol sa mga demonyo: “Kung ang mga demonyo ay napapaligiran ng parehong mga katawan tulad natin, kung gayon maaari nilang sabihin: hindi tayo nakatagpo ng mga taong nagtatago, ngunit sasaktan natin ang mga natagpuan. Pagkatapos ay maaari kaming magtago at magtago mula sa kanila sa pamamagitan ng pagsasara ng mga pinto. Ngunit hindi sila ganoon; Maaari rin silang pumasok sa mga nakakandadong pinto.”
Ang mga salita tungkol sa mga gantimpala mula sa Panginoon na iniuugnay kay Blessed Matrona ay isa pang patotoo na salungat sa diwa ng Kristiyanismo. Ang matandang Optina na si Macarius ay sumulat tungkol sa isang katulad na bagay: "Mula dito lamang, kung ano ang sinasabi sa iyo ng gumagala<…>na “ang buong lungsod ay sinusuportahan ng kanyang mga panalangin,” ang isa ay hindi makapaniwala sa kanyang kabanalan; "Wala tayong nakikita saanman sa buhay ng mga banal o matuwid na tao na nangangaral tungkol sa kanilang sarili ng ganito, ngunit sa kabaligtaran, itinuring nila ang kanilang sarili na alabok at abo at hindi karapat-dapat, at ang biyaya ng Diyos ay kumilos sa pamamagitan nila."

Narito ang isa pang kuwento na hindi naaayon sa pananaw ng mundo ng Orthodox, na sinasabing isinulat mula sa mga salita ni Blessed Matrona Zinaida Zhdanova. Na parang sa bisperas ng pagkubkob ng Leningrad, sinubukan ng mga sundalo na buksan ang libingan ng banal na matuwid na si John ng Kronstadt, kung saan siya, nang magrebelde, ay nagbanta na "malunod sa dugo at magutom" St. Petersburg... "Ang kuwento tungkol sa “pagkalunod sa dugo,” ang isinulat ng istoryador ng simbahan na si Andrei Zaitsev, “ganap na sumasalungat kung paano ang imahe ng iginagalang na santo, at ang buong tradisyon ng Kristiyano, ngunit ito ay kapansin-pansing nakapagpapaalaala sa apokripal na Ebanghelyo (tinanggihan ng Simbahan at hindi kasama sa Bagong Kanon ng Tipan). Halimbawa, sa “Gospel of the Childhood of Christ” ay may kuwento tungkol sa kung paano pinatay ng maliit na Jesus, sa tulong ng isang himala, ang isang batang nanlilibak sa kanya. Mangyari pa, ang isang taong pamilyar sa Ebanghelyo ay maaaring magbukod ng isang bagay na kakaiba sa kanya mula sa “buhay ng mga tao.” Kung ang kakilala ay mababaw, ang mga malungkot na maling akala at alamat ay lumitaw. Gaya ng sinabi ni Metropolitan Yuvenaly ng Krutitsa at Kolomna, na namuno sa Commission for the Canonization of Saints mula 1989 hanggang 2011, "ang canonization ng isang matuwid na tao ay hindi nangangahulugan ng canonization ng bawat linya na kanyang isinulat." Kung ang gayong pag-iingat ay nalalapat kahit sa mga salita ng mga santo mismo, kung gayon higit pa sa mga salita ng ibang tao tungkol sa kanila...

Nakapila

Kahit na ang mangangaral ng ika-13 siglo, si Obispo Serapion ng Vladimir, ay tinuligsa ang ilang mga mananampalataya (o ang mga tumatawag sa kanilang sarili) na mas nagsusumikap sila para sa mga himala, mangkukulam at pagpapagaling sa tulong ng "tubig", "mga strawberry" kaysa sa Komunyon at panalangin. At modernong mga pari may sakit na sinasabi nila: "Para sa Epiphany, para sa "Honey" na Tagapagligtas, sa Linggo ng Palaspas— ang templo ay nakaimpake, walang malalaglag na mansanas. Naghaharutan ang mga tao, nagmamadaling basbasan ang pulot, mansanas, wilow, at mangolekta ng mas maraming banal na tubig.<…>, habang si Kristo ay nag-aalay araw-araw sa liturhiya ng isang bagay na hindi matutumbasan ng mas dakila - Siya mismo. Bigyan mo kami ng pulot at tubig!..."

Samakatuwid, nangyayari na ang isang taong marunong sa mga usapin ng pagtuturo sa simbahan ay nahihirapang makapiling sa Intercession Monastery, kung saan maririnig ang napakaraming pag-uusap tungkol sa kung aling paa ang tamang lumapit sa mga labi ng pinagpala, at tungkol sa pag-alis ng masamang mata sa tulong ng isang icon, at marami pang "kahanga-hangang" bagay.
Ngunit karapat-dapat bang sisihin ang mga taong nakatayo rito anumang oras ng taon? Hindi ba't dinadala din nila sa kanilang sarili ang isang intuitive na gawa, kung wala ito ay mahirap isipin ang Kristiyanismo? Ang isang maliit na kontribusyon, transformed sa paggawa - upang pumunta dito, freeze sa linya o, sa kabaligtaran, suffocate mula sa init, sa tabi ng mga taong ipapadala ng Diyos... Ang string na ito, ang linya ng kalungkutan ng tao ay umaabot sa mga siglo, millennia. At gaano man tayo kaliwanagan sa ating sarili, dahil alam natin na ang Kristiyanismo ay pangunahin nang tungkol kay Kristo, may karapatan ba tayong kutyain ang mga nakatayo rito sa kawalan ng pag-asa at takot sa harap ng mga dagok ng buhay?

“Nagyeyelong ulan, isang malakas na hangin, isang linya ng mga tao ang umiikot sa templo... Nakasuot ako ng magaan na demi-season na sapatos, na may kapote sa aking mga balikat. At marami sa kanila, hubo't hubad na tulad ko... Tinatapakan ko, dalangin ko, hinihiling kong bigyan mo ng kalusugan ang aking ina. Lumipas ang dalawang oras. Ang lamig ay nagpadala ng matinding sakit sa buong katawan ko mula sa aking mga tuhod. And then I understand, that’s it... hindi ko na kaya. "Panginoon, maawa ka, bigyan mo ako ng lakas!" Lumipas ang isa pang oras, ang lamig ay nakagapos sa dayapragm, ang pakiramdam na ang mga baga ay humihinto sa paghinga. Tinatawag ko si ate, umiiyak, nagrereklamo, humihingi ng suporta sa desisyon kong umalis, wala na akong lakas. Nakikinig ang kapatid ko, labis siyang naaawa sa kanyang minamahal na kapatid, humihikbi siya sa akin, ngunit tahimik. She understands, this is for mom’s sake... for mommy’s sake...” This is the story of Elena Alexandrova (Elena Alexandrova. Mom and Mother. - Website), one of the women in the queue, one of thousands. At ang kalusugan ng aking ina, sa pamamagitan ng paraan, ay bumuti...

Anong mga salita ang maaaring maglarawan sa mahirap at matuwid na buhay ni Blessed Matrona, at ang linyang ito, at daan-daang mga kuwento ng pasasalamat mula sa mga tao para sa tulong na natanggap sa pamamagitan ng mga panalangin ng santo? Marahil ito? Magsiparito sa Akin, kayong lahat na nangapapagal at nangabibigatang lubha, at kayo'y aking bibigyan ng kapahingahan (Mateo 11:28)

Pagpupulong ng Mapalad na Matrona kay Stalin: nangyari ba ito o hindi?

Sinasabi ng isa sa mga alamat na noong taglagas ng 1941, ang "Ama ng mga Bansa" mismo, si Joseph Stalin, ay lihim na dumating sa Blessed Matrona. Diumano, hinulaan ng pinagpala ang tagumpay ng mga mamamayang Ruso sa digmaan at sinabi na siya lamang ng buong gobyerno ay hindi aalis sa Moscow. Nakita namin ang pagbanggit nito sa parehong libro ni Z. V. Zhdanova, tungkol sa pagiging maaasahan ng impormasyon kung saan marami na ang nasabi sa aming artikulo. Ang mga mananalaysay ng Moscow Theological Academy ay partikular na pinag-aralan ang hypothesis na ito at dumating sa isang malinaw na konklusyon: ang gayong kaganapan ay hindi nangyari. Ang Synodal Commission para sa Canonization of Saints ay dumating sa parehong konklusyon, na binibigyang-diin na wala ni isa makasaysayang dokumento o walang kahit isang pahiwatig ng isang "pagpupulong" sa ebidensya, at lahat ng ito ay walang iba kundi kathang-isip lamang.

Gayunpaman, ang alamat ay kinuha sa ilang mga lupon at mayroon pa ring mga tagasuporta nito. Kaya noong 2008, ang isang icon ng artist na si I. I. Pivnik na "Blessed Matrona blesses Joseph Stalin" ay lumitaw sa simbahan ng St. Petersburg, na pangunahing nagdulot ng protesta mula sa mga parokyano: hiniling nila na alisin ang "icon" mula sa simbahan. Ganito ang komento ni Archpriest Vladimir Vigilyansky sa kaganapang ito sa tuktok ng talakayan: "Ang pakikipag-usap tungkol sa kabanalan ni Stalin ay kalapastanganan laban sa alaala ng mga martir na namatay sa panahon ng rehimeng Stalinist, dahil sa ilalim ni Stalin walang sinuman ang nagdusa gaya ng mga klero. , na nalipol halos isang daang porsyento.” Narito ang mga salita sa paksang ito mula sa isang respetadong pastor at teologo, monghe Sretensky Monastery sa Moscow, Hieromonk Job (Gumerov): "May isang alamat na si I. Stalin ay dumating sa pinagpalang matandang babae na si Matrona. Ito ay ganap na imposibleng ipagpalagay mula sa nalalaman natin tungkol sa buhay nitong kamangha-manghang lingkod ng Diyos. Noong 1997, inutusan ako ng hierarchy na maghanda ng mga materyales para sa canonization ng Matrona Nikonova. Kinailangan kong mangolekta ng impormasyon tungkol sa kanya nang paunti-unti. Walang makapagpapatunay sa pagbisita ni Stalin sa kanya. Siya ay inuusig. Handa siyang arestuhin anumang araw. Ang sitwasyong ito ay nanatili hanggang sa kanyang kamatayan noong Mayo 2, 1952. Ang pagtatangka na ipakita ang isang malupit na mang-uusig sa Simbahan bilang isang mananampalataya na Kristiyano at tagapagbigay ng Simbahan ay mapanganib at maaari lamang magdulot ng espirituwal na pinsala. Ito ay kung paano lumabo ang mga hangganan ng mabuti at masama."

Nais pasalamatan ng mga editor si Abbot Damascene (Orlovsky) para sa kanilang tulong sa paghahanda ng materyal, pati na rin ang mga pari na personal na nakakakilala kay Z. V. Zhdanova

Ang kasaysayan ng Russian Orthodox Church, tulad ng Ecumenical Church, ay puno ng magagandang kwento ng mga santo at monghe, mga manggagamot at simpleng mga ministro na pinili ng Panginoon. At, salungat masasamang salita mga mang-uusig sa simbahan, ang mga kuwentong ito ay hindi nagmula sa simula ng mga siglo, kundi pati na rin sa pinakahuling mga panahon.

Ang isang magandang halimbawa ay ang buhay ni Saint Matrona ng Moscow, na nanirahan noong ika-20 siglo sa teritoryo ng USSR.

Buhay ni Saint Matrona

Ang buhay ni Mother Matrona ay puno ng magagandang kwento at patotoo. Maraming mga tao ang nakakakilala sa santo, ang ilan ay nakakita pa sa kanya habang siya ay nabubuhay.

Repose ng Matrona

Kilala ng mga monghe ng Lavra ang matandang babae at iginagalang siya, kaya lahat sila ay dumalo sa kanyang libing.

Buhay pagkatapos ng kamatayan

Tatlumpung taon pagkatapos ng pagkamatay ng nagdurusa na si Matrona ng Moscow, ang kanyang libingan sa sementeryo ng Danilovsky ay naging layunin ng maraming mga peregrino.

Ang ilan ay dumating upang bisitahin ang libingan bilang isang paraan ng paggalang, ang iba ay dumating upang manalangin, naniniwala na ang santo ay makakatulong kahit na pagkatapos ng kamatayan. Dumagsa ang mga tao mula sa lahat ng rehiyon ng Russia, at nagmula sa ibang bansa.

Sa panahon ng kanyang buhay, ang pinagpala ay isang malalim na relihiyoso, tunay na lingkod ng Ortodokso. Ang kanyang puso ay puno ng habag sa mga tao at pagmamahal. Ang mabuting katanyagan tungkol sa kanya ay hindi namatay kasama niya, ngunit nabubuhay nang higit sa apatnapung taon pagkatapos ng kanyang kamatayan, tulad ng kanyang gawa. pananampalatayang Kristiyano sa kabanalan at kalinisang-puri.

Buhay ng Venerable Matrona ng Moscow

Ipinanganak si Mapalad Matrona noong 1881 sa nayon ng Sebino, distrito ng Epifansky, lalawigan ng Tula. Buong pangalan santo - Matrona Dimitrievna Nikonova. Ang nayon ng Sebino ay matatagpuan 20 km mula sa sikat na Kulikovo Field. Ang mga magulang ng santo ay mga magsasaka na sina Dimitri at Natalia. Sila ay mga simpleng magsasaka, mahirap ang pamumuhay, at may apat na anak. Si Blessed Matrona ang pinakabata. Hindi na bata ang kanyang mga magulang, at dahil sa pangangailangan nila, bago pa man ipanganak ang kanilang huling anak, nagpasya ang kanyang mga magulang na ipadala siya sa isang orphanage kung saan pinalaki ang mga mahihirap na bata sa pampublikong gastos.
Nagpasya ang ina ni Matrona na ipadala ang kanyang hindi pa isinisilang na anak sa ampunan ni Prinsipe Golitsin sa kalapit na nayon ng Buchalki, ngunit nakakita siya ng isang makahulang panaginip. Nagpakita si Matrona kay Natalia sa anyo ng isang puting ibon, na nagkaroon mukha ng tao, ngunit nakapikit ang mga mata. Kinuha ng babae ang panaginip bilang isang tanda at binitawan ang ideya na ipadala ang bata sa isang ampunan. Ipinanganak si Matrona na pinagpala, wala siyang mata. Gayunpaman, tulad ng naaalala ng mga nakasaksi, mahal ng ina ang kanyang kapus-palad na anak.

Pinangalanan si Blessed Matrona bilang parangal sa Venerable Matrona ng Constantinople, isang Greek ascetic ng ika-5 siglo, na ang memorya ay ipinagdiriwang noong Nobyembre 9. Sa panahon ng binyag, nang ibinaba ng pari ang bata sa font, nakita ng mga naroroon ang isang hanay ng mabangong usok sa itaas ng sanggol, na kinuha bilang tanda ng pagpili ng Diyos sa bata. Ganito ang sinabi mismo ng pari, si Padre Vasily: “Marami na akong nabautismuhan, ngunit ito ang unang pagkakataon na makita ko ito, at ang sanggol na ito ay magiging banal.” Sinabi rin ni Padre Vasily kay Natalia: "Kung ang isang batang babae ay humingi ng isang bagay, tiyak na makikipag-ugnay ka sa akin nang direkta, pumunta at sabihin sa akin nang direkta kung ano ang kailangan." Idinagdag din niya na ang matuwid na Matrona ay hahalili sa kanyang lugar at mahulaan pa ang kanyang kamatayan. Kasunod nito, ito ang nangyari: isang gabi biglang sinabi ni Matronushka sa kanyang ina na namatay si Tatay Vasily. Nagtakbuhan ang takot na mga magulang sa bahay ng pari. Kamamatay lang pala talaga niya.

Pinag-uusapan din nila ang tungkol sa panlabas, pisikal na tanda ng pagpili ni Matrona ng Diyos - sa dibdib ng batang babae ay may isang umbok sa hugis ng isang krus, hindi ginawa ng mga kamay. pectoral cross. Sinabi ng isang kaibigan ng ina ni Saint Matrona na noong sanggol pa ang batang babae, nagreklamo si Natalia na ang batang babae ay hindi nagpapasuso noong Miyerkules at Biyernes, natutulog nang ilang araw sa mga araw na ito, at imposibleng gisingin siya.

Si Matrona ay hindi lamang bulag, wala siyang mata. Ang mga butas ng mata ay sarado na may mahigpit na saradong talukap, tulad ng sa puting ibon na nakita ng kanyang ina sa kanyang panaginip. Ngunit binigyan siya ng Panginoon ng espirituwal na paningin. Noong siya ay maliit, si Matrona, sa ilang hindi maintindihan na paraan, sa gabi, habang natutulog ang kanyang mga magulang, ay nakakita ng mga icon, kinuha ang mga ito mula sa istante at nakipaglaro sa kanila nang tahimik.

Ang buhay ni Blessed Matronushka ay hindi madali. Madalas siyang kinukutya ng mga bata: hinahampas nila siya ng mga kulitis, napagtatanto na hindi niya sila makikita at hindi niya malalaman kung sino ang nakasakit sa kanya. Paulit-ulit nila siyang inilagay sa isang butas, pinapanood kung paano siya makakalabas doon. Samakatuwid, huminto si Matrona sa pakikipag-usap sa mga bata at mas madalas na siya ay matatagpuan sa templo. Meron siyang paboritong lugar- sa kaliwa sa likod ng pintuan, kung saan siya nakatayo nang hindi gumagalaw sa panahon ng serbisyo. Alam niya ang lahat ng mga awit sa puso at kumanta kasama ang mga mang-aawit.
Sa edad na 7-8, natuklasan ng matuwid na Matronushka ang regalo ng mga hula at pagpapagaling ng mga may sakit. Nagsimulang magbago ang buhay ni Matrona. Ang mga malapit sa kanya ay nagsimulang mapansin na alam niya hindi lamang ang mga kasalanan at krimen ng tao, kundi pati na rin ang mga pag-iisip. Naramdaman niya ang paglapit ng panganib at nakita niya ang mga natural at panlipunang sakuna. Sa kanyang panalangin, maaaring gumaling si Matronushka mula sa mga karamdaman at maaliw ang mga nagdadalamhati. Nagsimulang dumating ang mga bisita at bisitahin ang bahay ni Blessed Matronushka. Dinala dito ang mga pasyente mula sa mga nakapaligid na nayon at maging sa mga probinsya. Bilang tanda ng pasasalamat, ang mga tao ay nag-iwan ng pagkain at mga regalo para sa matuwid na Matronushka. Kaya, sa halip na maging pabigat sa pamilya, si Matrona ang naging pangunahing breadwinner.

May isang kaso sa buhay ni Matrona nang makita ng kanyang ina ang kanyang anak na babae na nakaupo sa isang tumpok, sa kabila ng lamig. Tinawag siya ng kanyang ina sa kubo para hindi ka manlamig. Kung saan sinagot ni Matrona: "Hindi ako makaupo sa bahay, nilalagyan nila ako ng apoy at sinaksak ako ng pitchforks." Ang ina ay naguguluhan: "Walang tao doon." At ipinaliwanag sa kanya ni Matrona: "Ikaw, nanay, hindi mo maintindihan, tinutukso ako ni Satanas!"
Sinabi ni Ksenia Ivanovna Sifarova, isang kamag-anak ng kapatid ni Blessed Matrona, kung paano sinabi ni Matrona sa kanyang ina: "Aalis ako ngayon, at bukas ay magkakaroon ng apoy, ngunit hindi ka masusunog." At sa katunayan, sa umaga ay nagsimula ang apoy, halos ang buong nayon ay nasunog, pagkatapos ay kumalat ang hangin sa kabilang panig ng nayon, at ang bahay ng ina ay nanatiling buo.

Ang buhay ni Matrona ay napuno rin ng paglalakbay. Ang anak na babae ng isang lokal na may-ari ng lupa, isang relihiyoso at mabait na batang babae na si Lydia Yankova, ay dinala si Matrona kasama niya sa mga pilgrimages: sa Kiev-Pechersk Lavra, ang Trinity-Sergius Lavra, sa St. Petersburg, at iba pang mga lungsod at mga banal na lugar ng Russia. Nakarating sa amin ang isang alamat tungkol sa pagpupulong ni Saint Matronushka sa santo matuwid na Juan Si Kronstadt, na, sa pagtatapos ng serbisyo sa St. Andrew's Cathedral sa Kronstadt, ay humiling sa mga tao na bigyang-daan ang 14-taong-gulang na si Matrona na lumapit sa asin at nagsabi sa publiko: "Matronushka, halika, lumapit sa akin. Narito ang aking shift - ang ikawalong haligi ng Russia." Hindi ipinaliwanag ni Inay ang kahulugan ng mga salitang ito sa sinuman, ngunit nahulaan ng kanyang mga kamag-anak na nakita ni Padre John ang espesyal na paglilingkod ng matuwid na Matronushka sa Russia at sa mga mamamayang Ruso sa mga panahon ng pag-uusig sa Simbahan.

Sa edad na 17, naging mas kumplikado ang buhay ni Matrona; Itinuro mismo ni Inay ang espirituwal na dahilan ng kanyang karamdaman. Naglakad siya sa templo pagkatapos ng komunyon at alam niyang lalapitan siya ng isang babae at aalisin ang kanyang kakayahang maglakad. At nangyari nga. "Hindi ko ito iniiwasan - iyon ang kalooban ng Diyos," sabi ni Matrona.
Mula noon hanggang sa katapusan ng kanyang buhay, si nanay ay "nakaupo." At ang kanyang pananatili - sa iba't ibang mga bahay at apartment kung saan siya nakahanap ng kanlungan - ay nagpatuloy ng isa pang 50 taon. Siya ay hindi kailanman nagreklamo dahil sa kanyang karamdaman, ngunit buong kababaang-loob na dinala sa buhay ang mabigat na krus na ibinigay sa kanya ng Diyos.
Nasa maagang edad Inihula ni Saint Matrona ang rebolusyon, kung paano "nakawan, sisirain ang mga simbahan at itataboy ang lahat." Matalinhagang ipinakita niya kung paano nila hahatiin ang lupa, mang-aagaw ng mga lupain nang may kasakiman, para lamang kunin ang labis para sa kanilang sarili, at pagkatapos ay iiwan ng lahat ang lupain at tatakbo sa lahat ng direksyon. Walang mangangailangan ng lupain.

Pinayuhan ni Matrona ang may-ari ng lupa mula sa kanilang nayon na si Sebino Yankov bago ang rebolusyon na ibenta ang lahat at pumunta sa ibang bansa. Kung nakinig sana siya sa pinagpala, hindi niya nakita ang pagnanakaw ng kanyang ari-arian at iiwasan niya ang maaga, maagang pagkamatay, at ang kanyang anak na babae - mga gala.
Ang kapwa taganayon ni Matrona, si Evgenia Ivanovna Kalachkova, ay nagsabi na bago ang rebolusyon, isang babae ang bumili ng bahay sa Sebino, pumunta sa Matrona at nagsabi: "Gusto kong magtayo ng isang kampanilya."
“Hindi magkakatotoo ang binabalak mong gawin,” tugon ni nanay. Nagulat ang ginang: "Paanong hindi ito magkakatotoo kung nasa akin ang lahat - parehong pera at materyales?" Kaya walang dumating sa pagtatayo ng bell tower.

Nagulat din ang mga tao sa katotohanan na ang santo ay may karaniwan, tulad ng mga nakikitang tao, ideya ng mundo sa paligid niya. Sa nakikiramay na apela ng isang taong malapit sa kanya, si Zinaida Vladimirovna Zhdanova: "Nakakaawa, ina, na hindi mo nakikita ang kagandahan ng mundo!" - minsang sumagot siya: “Minsan binuksan ng Diyos ang aking mga mata at ipinakita sa akin ang mundo at ang Kanyang nilikha. At nakita ko ang araw, at ang mga bituin sa langit, at lahat ng nasa lupa, ang kagandahan ng lupa: mga bundok, ilog, berdeng damo, bulaklak, ibon..."

Ngunit may higit pang kamangha-manghang katibayan ng pag-iintindi ng pinagpala. Nagunita ni Zhdanova: “Ganap na hindi marunong bumasa si Inay, ngunit alam niya ang lahat. Noong 1946, kinailangan kong ipagtanggol ang aking diploma project na “Ministry hukbong-dagat” (Nag-aaral ako noon sa architectural institute sa Moscow). Ang aking amo, sa hindi malamang dahilan, ay sumusunod sa akin sa lahat ng oras. Sa loob ng limang buwan, hindi niya ako kinonsulta, nagpasyang "mabigo" ang aking diploma. Dalawang linggo bago ang depensa, inihayag niya sa akin: "Bukas ay darating ang isang komisyon at kumpirmahin ang hindi pagkakapare-pareho ng iyong trabaho!" Umuwi akong luhaan: ang aking ama ay nasa kulungan, walang tutulong, ang aking ina ay umaasa sa akin, ang tanging pag-asa ko ay protektahan ang aking sarili at magtrabaho. Nakinig si Inay sa akin at sinabi: “Wala, wala, ipagtatanggol mo ang iyong sarili! Mag-tea tayo sa gabi at mag-usap!" Halos hindi ako makapaghintay para sa gabi, at pagkatapos ay sinabi ng aking ina: "Ikaw at ako ay pupunta sa Italya, sa Florence, sa Roma, at makikita ang mga gawa ng mga dakilang masters..." At sinimulan niyang ilista ang mga lansangan at mga gusali. ! Huminto siya: "Narito ang Palazzo Pitti, narito ang isa pang palasyo na may mga arko, gawin ang katulad doon - ang tatlong mas mababang palapag ng gusali na may malaking pagmamason at dalawang arko sa pasukan." Nabigla ako sa inasal niya. Sa umaga tumakbo ako sa institute, naglagay ng tracing paper sa proyekto at ginawa ang lahat ng mga pagwawasto gamit ang brown na tinta. Alas diyes dumating ang komisyon. Tiningnan nila ang aking proyekto at sinabi: "Buweno, ang proyekto ay naging mahusay, mukhang mahusay - ipagtanggol ang iyong sarili!"

Ay tunay kamangha-manghang kaso sa buhay ni Matrona. Ang matuwid na babae ay sinabihan na isang lalaki na nakatira 4 km mula sa Sebino ay nangangailangan ng kanyang tulong. Sinabi ni Matrona: "Hayaan siyang lumapit sa akin sa umaga, gumapang. Gagapang siya ng alas tres." Gumapang siya nitong 4 na km, at lumayo sa kanya sa sarili niyang mga paa, gumaling.
Isang araw, ang mga kababaihan mula sa nayon ng Orlovka ay dumating sa ina noong linggo ng Pasko ng Pagkabuhay. Natanggap ng matrona habang nakaupo sa tabi ng bintana. Binigyan niya ng prosphora ang isa, tubig ang isa pa, isang pulang itlog ang pangatlo, at sinabihan siyang kainin ang itlog na ito kapag lumabas siya ng mga hardin patungo sa giikan. Inilagay ng babaeng ito ang itlog sa kanyang dibdib, at umalis sila. Nang umalis sila sa giikan, ang babae, tulad ng sinabi sa kanya ni Matrona, ay binasag ang isang itlog, at mayroong isang daga. Natakot silang lahat at nagpasyang bumalik. Pumunta kami sa bintana, at sinabi ni Matrona: "Ano, mayroon bang masamang daga?" - "Matronushka, paano mo ito kakainin?" - “Paano ka nagbenta ng gatas sa mga tao, lalo na sa mga ulila, mga balo, at mga dukha na walang baka? Ang daga ay nasa gatas, hinugot mo ito, at ibinigay ang gatas sa mga tao." Sinabi ng babae: "Matronushka, hindi nila nakita ang mouse at hindi nila alam, itinapon ko ito doon." - "Alam ng Diyos na nagbebenta ka ng gatas ng daga!"

Ang tulong na ibinigay ni Saint Matrona sa mga may sakit ay hindi lamang walang kinalaman sa mga pagsasabwatan, panghuhula, tinatawag na folk healing, extrasensory perception, magic at iba pang mga pagkilos ng pangkukulam, kung saan ang "manggagamot" ay nakikipag-ugnay sa isang madilim na puwersa, ngunit nagkaroon ng isang panimula na naiiba, Kristiyanong kalikasan. Iyon ang dahilan kung bakit ang matuwid na Matrona ay labis na kinasusuklaman ng mga mangkukulam at iba't ibang mga okultista, bilang ebidensya ng mga taong nakakakilala sa kanya nang malapit sa panahon ng Moscow ng kanyang buhay. Una sa lahat, nanalangin si Matrona para sa mga tao. Bilang isang santo ng Diyos, saganang pinagkalooban ng mga espirituwal na regalo mula sa itaas, humingi siya sa Panginoon ng mahimalang tulong para sa mga may sakit.

Binasa ni Matrona ang mga panalangin sa ibabaw ng tubig at ibinigay ito sa mga lumapit sa kanya. Ang mga umiinom ng tubig at nagwiwisik dito ay nag-alis ng iba't ibang kasawian. Ang nilalaman ng mga panalanging ito ay hindi alam, ngunit, siyempre, walang tanong tungkol sa pagpapala ng tubig ayon sa ritwal na itinatag ng Simbahan, kung saan ang mga klero lamang ang may karapatang kanonikal. Ngunit alam din na hindi lamang ang banal na tubig ay may kapaki-pakinabang na mga katangian ng pagpapagaling, kundi pati na rin ang tubig ng ilang mga reservoir, bukal, balon, na minarkahan ng presensya at buhay panalangin ng mga banal na tao na malapit sa kanila, at ang hitsura ng mga mahimalang icon.

Madalas na inuulit ni Matronushka: "Kung ang isang tao ay nawalan ng pananampalataya sa Diyos, kung gayon ang mga sakuna ay darating sa kanila, at kung hindi sila magsisi, sila ay mamamatay at mawawala sa balat ng lupa. Gaano karaming mga tao ang nawala, ngunit ang Russia ay umiral at mananatili. Manalangin, humingi, magsisi! Hindi ka iiwan ng Panginoon at iingatan niya ang ating lupain!”
Natagpuan ng matuwid na Matronushka ang huling makalupang tao sa kanyang buhay sa lupa sa istasyon ng Skhodnya malapit sa Moscow (23 Kurgannaya Street), kung saan siya ay nanirahan sa isang malayong kamag-anak, na nag-iiwan ng isang silid sa Starokonyushenny Lane. At dito rin, dumarating ang isang batis ng mga bisita at dinala ang kanilang kalungkutan. Bago lamang siya mamatay, ang aking ina, na medyo mahina, ay nilimitahan ang kanyang paggamit. Ngunit dumating pa rin ang mga tao, at hindi siya makatanggi ng tulong sa ilan. Sinabi nila na ang oras ng kanyang kamatayan ay ipinahayag sa kanya ng Panginoon tatlong araw bago pa man, at ginawa niya ang lahat ng kinakailangang mga utos. Hiniling ni Nanay na ilibing siya sa Church of the Deposition of the Robe. (Sa oras na ito, ang pari na si Nikolai Golubtsov, na minamahal ng mga parokyano, ay naglilingkod doon. Kilala niya at iginagalang si Blessed Matrona.) Hindi siya nag-utos ng mga wreath at plastik na bulaklak na dalhin sa libing.
dati mga huling Araw Sa buong buhay niya, nagkumpisal siya at tumanggap ng komunyon mula sa mga pari na lumapit sa kanya. Sa kanyang pagpapakumbaba, siya, tulad ng mga ordinaryong makasalanang tao, ay natatakot sa kamatayan at hindi itinago ang kanyang takot sa kanyang mga mahal sa buhay. Bago siya mamatay, dumating ang isang pari, si Padre Dimitri, upang ipagtapat siya; Nagtanong si Tatay: “Talaga bang takot ka sa kamatayan?” "Natatakot".

Noong Mayo 2, 1952, namatay siya. Noong Mayo 3 sa Trinity-Sergius Lavra, isang tala tungkol sa pahinga ng bagong namatay na pinagpalang Matrona ay isinumite para sa isang serbisyo ng pang-alaala. Sa marami pang iba, naakit niya ang atensyon ng naglilingkod na hieromonk. "Sino ang nagsumite ng tala? - excited niyang tanong "Ano, namatay siya?" (Maraming mga naninirahan sa Lavra ang kilala at iginagalang nang mabuti si Matrona.) Ang matandang babae at ang kanyang anak na babae, na nagmula sa Moscow, ay nagkumpirma: isang araw bago namatay si Inay, at ngayong gabi ang kabaong kasama ang kanyang katawan ay ilalagay sa Moscow Church of the Deposition ng Robe sa Donskaya Street. Ito ay kung paano nalaman ng mga monghe ng Lavra ang tungkol sa pagkamatay ni Matrona at nakarating sa kanyang libing. Matapos ang serbisyo ng libing, na isinagawa ni Padre Nikolai Golubtsov, lahat ng naroroon ay lumapit at hinawakan ang kanyang mga kamay.

Bago ang kanyang kamatayan, sinabi ni Blessed Matrona: "Lahat, lahat, lumapit sa akin, sabihin sa akin, na parang buhay, tungkol sa iyong mga kalungkutan, makikita kita, at maririnig kita, at tutulungan kita."
Ginagawa ito ng mga tao ngayon, bumaling sa Blessed Matrona na may mga kahilingan para sa pagpapagaling mula sa mga sakit, pakikipagkita sa kanilang katipan, pagiging ina, pag-alis ng pagkagumon sa alkohol at droga, tulong sa paglutas ng mga materyal na problema, pag-aaral o pagtatrabaho, pag-alis ng pagdurusa.

Kapag tumatawag sa Saint Matrona upang tulungan ka, tandaan na una sa lahat kailangan mong bumaling sa panalangin sa Tagapagligtas at sa Kabanal-banalang Theotokos. Hilingin kay Matronushka na ipanalangin ka sa harap ng Panginoon at tulungan ka.

Maaari mong kontakin si Saint Matrona sa simbahan na karaniwan mong pinupuntahan, o sa bahay, o sa anumang iba pang lugar: hindi ang tagpuan ang mahalaga, ngunit ang matatag na pananampalataya sa Diyos at ang panalangin ay isinasagawa nang may bukas na puso. Karaniwan ang mga Kristiyanong Ortodokso ay humihingi ng tulong sa mga santo sa pamamagitan ng paggawa ng tanda ng krus at paglalagay ng kanilang mga labi sa icon. Ngunit kung wala kang imahe ng Matrona ng Moscow sa harap mo, isipin ito sa isip, ipikit ang iyong mga mata, at pakiramdam ang koneksyon sa kanya.

Sa mga aklat ng panalangin ng Orthodox ay makakahanap ka ng isang akathist at isang panalangin kay Saint Matrona, kung saan bumaling sila sa kanya na may kahilingan para sa tulong o pasasalamat. Maaari itong matutunan sa pamamagitan ng puso o basahin mula sa isang libro. Kung hindi mo alam o hindi mo naaalala ang mga panalangin, maaari kang magsalita sa iyong sarili gamit ang mga salita na nagmumula sa kaibuturan ng iyong kaluluwa at puso.
Bukod dito, kung kailangan mo ng tulong ni Saint Matrona at ng kanyang pamamagitan sa harap ng Panginoon, maaari kang makipag-ugnayan sa kanya sa pamamagitan ng isang sulat. Ipadala ito sa postal address ng monasteryo: 109147, Moscow, st. Taganskaya, 58, Intercession Stavropegial Convent sa Intercession Gate sa Moscow, Abbess Feofaniya (Miskina). Maaari ka ring makipag-ugnayan kay Matrona gamit ang Email sa address: [email protected]. Ilalagay ng mga lingkod ng monasteryo ang iyong mga kahilingan sa mga labi ng banal na pinagpalang matandang babae.

Maniwala ka, tanungin si Saint Matrona nang buong puso, ngunit siguraduhing idagdag: "Kung ito ay kalooban ng Diyos," dahil siya lamang ang nakakaalam kung ano ang kailangan ng bawat isa sa atin para sa kaligayahan.

Elitsa

Ang kaarawan ni Matrona ng Moscow ay isang makabuluhang araw kung kailan ipinanganak ang isang santo, katulong at tagapamagitan, isang babaeng may kamangha-manghang kapalaran at lakas. Ang misyon ni Matrona sa lupa ay naging malinaw sa pamilya at mga nakapaligid na tao kahit sa pagsilang at binyag ng sanggol.

Sa artikulo:

Kaarawan ni Matrona ng Moscow

Si Matrona ay ipinanganak noong ikalabinsiyam na siglo, noong Ang lalawigan ng Tula, ang nayon ng Sebino, na matatagpuan sa distrito ng Epifansky. Eksaktong taon at ang petsa ng kapanganakan ng santo ay hindi malinaw: sa iba't ibang mapagkukunan Parehong 1885 at 1881, at ang mga taon sa pagitan nila, ay ipinahiwatig. Tinatawag ng ilan ang petsa ng kapanganakan ni Matrona ng Moscow noong Nobyembre 22, 1881. Bagaman ang isang sensus ng populasyon ay isinagawa noong panahong iyon, at sa binyag ang pangalan at taon ng tao ay naitala, ngunit nawala ang lahat.

Para sa ika-132 na kaarawan ni St. Matrona ng Moscow, isang museo ang binuksan sa kanyang tinubuang-bayan.

Ang santo ay ipinanganak na bulag. Ipinanganak na bulag sa susunod na siglo, ang mga magulang sa una ay nais na ibigay ang sanggol sa isang ulila, ngunit sa ina, isang babaeng may takot sa Diyos at malalim na relihiyoso na nagngangalang Natalya, ang kanyang anak na babae ay lumitaw sa isang panaginip sa pagkukunwari ng isang hindi pangkaraniwang magandang puti. ibong may mukha ng tao, ngunit nakapikit ang kanyang mga mata. Ganun din ang naisip ni Natalya tanda ng Diyos at muling sinabi ang panaginip sa kanyang asawa, ang pantay na relihiyoso at banal na si Dmitry. Magkasama silang nagpasya na huwag ibigay ang babae, kahit na sila ay namumuhay nang mahirap.

Sa binyag, nang ibinaba ni pari Vasily (siya ay iginagalang ng mga parokyano bilang isang napaliwanagan na tao na may malaking pananampalataya) na ibinaba si Matrona sa font, isang haligi ng pinakamaliwanag na mabangong usok na may amoy ng insenso ng simbahan ay tumaas sa itaas niya. Pagkatapos ay sinabi ni Vasily na isang pambihirang kapalaran ang naghihintay sa bata, at kung ang batang babae ay may anumang pangangailangan o pangangailangan, ang mga magulang ay pupunta sa kanya. Nagulat ako sa mga pangyayaring ito.

Si Matrona ay tunay na pinili ng Diyos: siya ay nag-aayuno mula pagkabata. Hindi siya umiinom ng gatas mula sa dibdib ng kanyang ina tuwing Miyerkules at Biyernes, natutulog siya ng dalawampu't apat na oras sa isang araw, imposibleng gisingin siya. Ayon sa mga kontemporaryo, siya ay ipinanganak na may marka sa kanyang katawan na hugis krus. Nang pagalitan ng ina si Matrona sa pagtanggal ng kanyang pectoral cross, sumagot siya na mayroon siyang sariling. At nagpasya si Natalya na mali na pagalitan ang kanyang anak na babae para dito at itinuturing na isang palatandaan ng Diyos ang gayong kababalaghan.

Ang pagkabata ni Matrona

Bahay sa nayon ng Sebino, rehiyon ng Tula, kung saan ipinanganak si Blessed Matronushka. Larawan noong Oktubre 6, 2001

Mayroong maraming mga palatandaan ng Diyos - mula sa pisikal na katangian ng batang babae hanggang sa kanyang mga kakayahan, at maaari lamang sila mapaghimala hindi mapangalanan. Si Matrona ay walang mga mata: ang mga socket ng mata ay natatakpan ng mga talukap na hindi bumukas. Siya ay nagkaroon ng ibang, espirituwal na pangitain, hindi kapani-paniwalang pandinig, hawakan at amoy.

Mula pagkabata, gumugol siya ng maraming oras sa pulang sulok sa harap ng mga icon, sa mga panalangin at pag-iisip tungkol sa Diyos. Tinuya siya ng mga bata sa nayon, tinukso at pinahirapan siya sa lahat ng posibleng paraan, natagpuan ni Matrona ang mga kasama at kaibigan sa mga icon ng mga santo. Bilang karagdagan sa likas na pananabik para sa lahat ng bagay sa langit, ang buhay mismo ay nagpalakas kay Matrona sa ideya na ang kaligtasan ay nakasalalay sa pananampalataya.

Ang kakayahang magpagaling ay lumitaw sa edad na pito o walo - ginagamot ng batang babae ang mga may sakit, pinaginhawa ang mga nagdurusa sa mga pisikal at mental na karamdaman. Sa edad na ito, ginulat niya ang kanyang ina sa pagsasabing malapit nang ikasal ang kanyang anak. Tinawag ng ina ang pari at binigyan ang batang babae ng komunyon. Di-nagtagal, isang prusisyon ang lumapit sa bahay nina Natalya at Dmitry, maraming tao ang nagtanong kay Matrona. Dito ipinakita ang mahimalang kaloob ng pagpapagaling: ang mga humihingi ng mga pagpapala ay umuwing malusog, bagaman marami ang nagkaroon ng mga sakit na walang lunas o pinsala.

Mula sa isang maagang edad, ang hinaharap na Matrona ng Moscow ay nakilala para sa kanyang mga talento at ang regalo ng foresight. Espirituwal na estado, nakatulong siya upang makita ang hinaharap. Naramdaman niya ang pagdating ng panganib at hinulaan niya ang mga sakuna sa lipunan o natural. Siya ay may espirituwal at kalinisang katawan, samakatuwid ang kanyang mga panalangin napakalaking kapangyarihan– gumaling sa mga karamdaman, naaliw sa kalungkutan, naibsan sa pangangailangan.

Ang mga nagtatanong mula sa buong Russia ay umabot sa manggagawa ng himala. Ang mga tao ay nagmula sa mga lokal na nayon at pamayanan, mula sa malalayong lupain, na naniniwala sa bulung-bulungan tungkol sa hindi pangkaraniwang manggagamot. Nagdala sila ng mga pasyente na hindi makabangon sa kanilang sarili, na walang pag-asa. Bilang pasasalamat sa pagliligtas, nag-iwan sila ng mga regalo para sa pamilya, kung minsan ay mapagbigay. Ang bulag na babae ay naging pangunahing nars.

Templo ng Assumption Banal na Ina ng Diyos sa Sebino kasama ang kapilya ng Matrona ng Moscow

Ginugol ni Matrona ang kanyang pagkabata sa simbahan - malapit sa bahay ng mga Nikonov ay mayroong Church of the Dormition of the Mother of God. Tulad ng sinabi sa itaas, ang mga magulang ni Matrona ay nagpapanatili ng malalim na pananampalataya kay Kristo sa kanilang mga kaluluwa at dumalo sa mga banal na serbisyo, sinusubukan na huwag makaligtaan ang isa. Samakatuwid, ang anak na babae ay unang pumunta sa templo kasama ang kanyang mga magulang, at pagkatapos ay naalala niya ang ruta hanggang sa mga detalye at hindi nangangailangan ng gabay. Siya ay nasa kanyang karaniwang lugar: sa likod ng pintuan sa harap, sa kaliwa, kung saan siya nakatayo nang hindi gumagalaw sa panahon ng serbisyo. Doon siya natagpuan ng kanyang ina nang hindi siya sumigaw sa kanyang anak.

Mula sa pagkabata, alam ng hinaharap na santo ang mga panalangin at nag-ayuno. Ang mga taon ng buhay ni Matrona ng Moscow ay puno ng mga paghihirap at mga hadlang, ngunit nanatili ang Diyos sa loob ng kanyang kaluluwa. Tinanggap ni Matrona ang kanyang kapalaran nang may pagpapakumbaba, bilang angkop sa isang tunay na taong Orthodox.

Ang mga mature na taon ng Saint Matrona

Ang pambihirang regalo ng pagpapagaling ay naging tanyag kay Matrona. Ngunit hindi ipinagmamalaki ng dalaga: sinisimulan niya ang landas tungo sa tunay na kabanalan. Sa edad na labing-apat, sa tulong ng isang banal na dalaga Lydia Yankova, ang anak na babae ng isang mayamang may-ari ng lupa, ay nagpunta sa isang peregrinasyon sa mga banal na lugar, binisita ang mga espirituwal na haligi - ang Kiev Pechersk Lavra, ang Trinity-Sergius Lavra. Binisita ang St. Petersburg, gayundin ang iba pang malalaki at maliliit na lungsod, mga sagradong lugar Russia.

Napansin ni Padre John ng Kronstadt si Matrona nang dumating siya sa Adreevsky Cathedral para sa serbisyo. Tinawag niya ang dalaga at tinawag itong kahalili niya. Sa kanyang katangiang pag-iintindi sa kinabukasan, nakita ni Padre John ang espesyal na paglilingkod kay Matrona sa darating na pag-uusig kay Simbahang Orthodox at ang mga taon ng teroristang Bolshevik-komunista.

Ang nasusukat at naayos na buhay ni Matrona ng Moscow ay natapos sa edad na labimpito - nawala ang mga binti ng manggagamot. Para sa marami, ang gayong pagliko ng kapalaran ay isang dahilan upang siraan ang Diyos at pagdudahan ang Kanyang kalooban at pakay, ngunit hindi para kay Matrona. Alam ng dalaga nang maaga na makakatagpo siya ng isang babae at ipagkakait niya sa kanya ang regalo ng paggalaw. Hindi nagreklamo si Matrona tungkol sa kapalaran. Hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw, para sa isa pang kalahating siglo, mapagpakumbaba niyang dinala ang krus na ito sa buong buhay, tumulong sa pagdurusa at hindi humingi ng anuman para sa kanyang sarili.

Ang icon ay ipininta noong 1915. Sa buong buhay niya ay hindi nakipaghiwalay si Matrona sa kanya. Ngayon ang icon na ito ng Ina ng Diyos ay matatagpuan sa Moscow, sa Intercession Convent.

Sa buong buhay niya si Matrona ay napapalibutan ng mga icon. Sa silid kung saan siya gumugol ng maraming taon ay may tatlong pulang sulok. Ang mga icon ay nakasabit sa mga dingding hanggang sa kisame. Ang santo ay nag-ambag din sa paglikha ng isa sa kanila: sa kanyang tulong, ang mga pondo ay nakolekta para sa paglikha ng isang icon " Pagbawi ng mga patay" Ang imahe ng Ina ng Diyos ay may mahimalang kapangyarihan, mahabang taon naging object ng pilgrimage. Sa panahon ng matinding tagtuyot, ang icon ay dinala sa parang at nagsilbi ng panalangin. At nagsimula ang ulan, na nagdidilig sa lupa ng nagbibigay-buhay na kahalumigmigan. Ganyan ang kapangyarihan ng Ina ng Diyos.

Ang mga daloy ng mga taong naghahanap ng kaligtasan kay Kristo at pagpapagaling sa pamamagitan ng mga kamay ni Matrona ay hindi humina sa paglipas ng mga taon. Tinulungan niya ang mga maysakit at nagdadalamhati, nagtanong para sa kanila, nanalangin para sa mga tao, anuman ang kanilang kasamaan. Ang panalangin ni Matrona sa tubig ay nagbigay ng mga espesyal na kapangyarihan: ang mga umiinom ay gumaling. Walang anumang ranggo sa simbahan, si Matrona ay hindi nangahas na basbasan ang tubig; ito ay karapatan ng isang pari o madre; At, tulad ng alam natin, ang kahinhinan ay ang palamuti ng kabutihan.

Mga taon ng buhay sa ilalim ng mga Bolshevik

Noong ikalabing pitong taon, nang ang mga Bolshevik ay maupo sa kapangyarihan, ang magkakapatid na Matrona ay naging kumbinsido sa mga komunista at aktibista sa nayon. Ang presensya sa bahay ng isang kapatid na Ortodokso, kung saan napunta ang mga tao nang may kalungkutan, ay parang isang masamang paningin para sa kanila. Ang mga kapatid ay natatakot na ang gayong relasyon ay mapanganib para sa kanila at sa kanilang mga pamilya - sa mga taong iyon, ang isang anti-relihiyoso at anti-Orthodox na kampanya na naglalayong alisin ang pananampalataya kay Kristo ay nakakakuha ng momentum.

Nang walang sama ng loob laban sa kanyang mga nawawalang kapatid, iniwan ng ina ang kanyang sariling nayon at lumipat sa kabisera ng Russia, kung saan siya nanirahan hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Maraming naniniwala na ang kaganapang ito ay ang panimulang punto, ang pagliko ng kapalaran, kung saan nawala ang santo sa kanayunan at ipinanganak si Matrona ng Moscow. Ang landas ay hindi madali: ang buhay ni Matrona sa Moscow ay sinamahan ng mga paghihirap, kahirapan at panganib. Kinailangan kong gumala mula sa apartment hanggang sa apartment, mabuhay sa tinapay at tubig, at matakot sa pagdating ng pulis - maaari silang dumating batay sa pagtuligsa mula sa mga kapitbahay ng mga host na nagbigay sa kanya ng kanlungan. Isang mahimalang regalo ang tumulong sa santo na mahulaan ang pagdating ng mga pulis. Iniligtas niya ang kanyang sarili at pinrotektahan ang mga may-ari ng apartment mula sa pag-aresto.

Ang mga kakila-kilabot na bagay ay nangyari sa bulag na tagakita: sa isa sa mga bahay na kanyang tinitirhan, napakalamig na ang buhok ng babae ay nagyelo sa dingding. Sa isa pang pagkakataon, alam ang tungkol sa nalalapit na pagdating ng mga pulis, si Matrona ay sadyang nanatili sa apartment. Sinabi niya sa pulis na hindi siya tatakas dahil bulag siya, ngunit kailangan niyang magmadaling umuwi. Nakinig siya sa kanyang ina at nailigtas ang kanyang asawa, na maaaring masunog sa apoy. Pagkatapos nito, taimtim na tumanggi ang pulis na arestuhin si Matrona.

Patuloy na tumanggap si Matrona ng mga tao sa araw at nakikinig sa mga kahilingan. Nagdasal ako sa gabi. Hindi siya nakatulog, tulad ng mga ascetics noong unang panahon. Nakatulog siya sa isang matigas na kama. Ang mga panalangin ay nagligtas sa marami mula sa maling akala at pagkawasak, mula sa pagkawala ng kanilang mga kaluluwa.

Hinulaan din ni Matron ang paparating na mga digmaang pandaigdig. Inaliw niya ako: Hindi babagsak ang Russia, ngunit magdurusa hanggang sa maalis nito ang mga mananakop. Sinabi niya na ang mga kaaway ay hindi papasok sa Tula. Nakumpirma ang lahat.

Effective din ang tulong niya. Walang tinanggihan si Inay maliban sa mga tusong tao na may masamang hangarin. Nakita niya ang liwanag sa bawat nawawalang kaluluwa, ngunit ang tao mismo ay hindi naghangad ng kaligtasan, siya ay naparito upang gamutin. Iniligtas niya ang kanyang makakaya, sa kabila ng panggigipit ng mga awtoridad ng komunista.

Noong Mayo 2, 1952, namatay si Matrona ng Moscow. Siya ay inilibing sa sementeryo ng Danilovsky, kung saan nagpunta ang mga tao nang mahabang panahon. At ngayon ang libingan ng Matronushka ay umaakit ng libu-libong mga peregrino mula sa Russia at sa ibang bansa. Ang kamatayan ang naging simula ng canonization at glorification bilang santo at sugo ng Diyos.

Pista ng Saint Matrona ng Moscow