Cossack Don: Limang siglo kaluwalhatian ng militar hindi kilala ang may-akda

Mga tirahan at ari-arian Don Cossacks

Mga tirahan iba't ibang bansa, sa kabila ng kanilang mahusay na pagkakaiba-iba, ay maaaring mabawasan sa isang limitadong bilang ng mga uri. Ang mga gusali ng tirahan ay nahahati ayon sa mga katangian ng patayo at pahalang na pag-unlad, layout, relasyon at koneksyon ng mga gusaling kasama sa housing complex.

Sa mga gusali ng Don Cossacks M.A. Gumamit si Ryblova ng systematization batay sa tatlong katangian: ang hugis ng tirahan (bilog, parisukat, hugis-parihaba), ang pagkakaroon o kawalan ng mga pantulong na lugar at istraktura (ang paraan ng pag-aayos ng espasyo ng pangunahing silid).

Alinsunod sa mga katangiang ito, nakilala niya ang 10 grupo ng mga gusali, na binawasan sa parisukat, genetically ascending sa bilog (single-chamber na may apuyan sa gitna - shish) at hugis-parihaba.

Kapag pinalaki at muling pinagsama, ang unang uri ay may kasamang mga parisukat na single-chamber na may apuyan sa gitna - kuren, dugout; ang parehong sa isang kalakip na auxiliary room - smoking room na may storage room. Ang huling view na ito, na binago ng mga partisyon (na maaaring kapital) at ang paglipat ng pugon, ay tinatawag na bilog na bahay.

Ang hugis-parihaba na single-chamber na may "diagonal" na istraktura ay tinatawag kubo, kubo; katulad na istraktura na may nakakabit na auxiliary room - kubo o kubo na may silid na imbakan. Kung sakaling ang auxiliary na lugar ay konektado sa residential na lugar. yun ang tawag sa kanya nagtatagal o kubo ng komunikasyon.

Ang mga parihabang tirahan (diagonal na istraktura) na may mga nakakabit na silid ay binago dahil sa dingding ( limang pader) o mga partisyon ( outbuilding).

Ang iba't ibang uri ng mga gusali ng tirahan ay may sariling mga pangalan sa mga Cossacks: dugout, figalek, hligel, figel(outbuilding), manok(Gayundin ku?ren), bahay, gusaling may limang pader, kubo. Pangkaraniwan ang mga pangalan sa mga distrito sa itaas na Don kubo, komunikasyon, broach/communication hut, kubo, kubo.

Ang mga residential na bahay na gawa sa kahoy sa mga stilts o isang base ng bato - "podkleti" (mga ilalim ng bato at tuktok ng log), pati na rin ang mga ganap na bato, ayon sa mga istoryador, ay lumitaw sa Don sa pagtatapos ng ika-17-18 na siglo. Ang ibabang palapag ("hamshenik") ay ginamit para sa mga utility room. Mula sa labas, isang mataas na hagdanan ang humahantong sa bahay, na nagiging isang "gallery" (isang balkonahe na sarado sa lahat ng panig). Tulad ng nabanggit ni V.D. Sukhorukov, "parehong arkitektura at dekorasyon... ay may kakaibang pinaghalong Asian form na may sinaunang lasa ng Russian." Ayon sa kanyang sariling impormasyon, noong 20s. XIX na siglo sa 924 na bahay sa nayon ng Starocherkasskaya, 100 ay gawa sa bato.

Maraming mga batong gusali ng tirahan ang nananatili sa Cherkassk siglo XVIII. Ang isa sa mga pinaka-kawili-wili ay ang bahay ng mga Zhuchenkov. Ito ay nagpapaalala sa atin ng isang uri ng kuta: makapal na lumang pader, makitid, papasok na mga bintana sa ibabang palapag, na pinoprotektahan ng mga wrought-iron bar. Ang bahay ay may Dutch oven na pinalamutian ng mga kulay na tile.

Ang "classic" na Cossack kuren ay isang parisukat na bahay na nakaplano sa isang basement (na may stone plinth), sa mga stilts (medyo bihira) o "bottoms" at kahoy na "tops", na natatakpan ng isang hipped (hipped) na bubong. Ayon kay A.G. Lazarev, ang "ilalim" ay lumalim sa lupa (hanggang sa 1 m), at ang kanilang panlabas na pader sa lupa na may dalawa hanggang apat na butas ay umabot sa taas na 1.5-2 m. Sila ay natatakpan ng mga beam na nakausli hanggang sa 1 m, upang ang isang bypass gallery o veranda ay maaaring ayusin.

Upang maitayo ang "mga tuktok," bilang isang panuntunan, ginamit ang bilog na timber split sa kalahati - oak, pine, at mas madalas na na-import na larch. Ang panloob na dekorasyon ay ginawa gamit ang mga pine board, ang panlabas ay may alder. Ang taas ng mga dingding sa kabuuan ay halos 3 m Ang apuyan ay madalas na matatagpuan sa gitna ng bahay, na hinati ng mga dingding na "crosswise". Ang mga silid ay nakipag-ugnayan sa isang bilog.

Mayroong hindi bababa sa tatlong bintana at isang balkonahe sa harap na may pintuan sa kahabaan ng harapan. Sa isa sa dulo na katabing pangunahing facade ay mayroong isang gumaganang balkonahe. May mga bintana sa hindi bababa sa tatlong dingding ng bahay.

Ang may balakang na bubong ay kadalasang ginawa nang walang mga dormer na bintana. Upang maipaliwanag at ma-ventilate ang espasyo ng attic, ang mga light opening at mga butas ng bentilasyon ay naka-install sa mga ambi. Ang mga prutas, damo, isda at iba pang mga suplay ay pinatuyo at iniimbak sa attic. Hanggang sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. ang bubong ay natatakpan ng mga tambo (reeds, chakan) o aspen planks. Sa ikalawang kalahati ng siglo - na may mga sheet ng bubong na bakal, na abot-kaya sa mayayamang Cossacks.

Ang disenyo ng mga elemento ng pabahay ay ginawang posible na i-disassemble ang mga ito at ilipat ang mga ito sa ibang lugar, na kadalasang ginagamit ng mga Cossacks kapag inililipat ang isang nayon o bukid sa isang bagong lokasyon. Noong unang bahagi ng 50s. XX siglo Sa panahon ng paglikha ng Tsimlyansk Reservoir, isang makabuluhang bahagi ng tradisyonal na mga tirahan ang inilipat mula sa baha sa ibang lugar.

Ang mga cornice, butas ng bintana, at mga portiko ay pinalamutian ng mga ukit na lagari. Isinagawa ito ng mga karpintero mula sa gitnang Russia at Ukraine. Ang mga elemento ng palamuti ay, gaya ng tinukoy ni A.G. Lazarev, ivy leaf, "lamb" (isang kumbinasyon ng mga ngipin at arko), mga sungay (horizontally located Greek accolade), "vine", rhombus, triangle o arrowhead, tuwid at pahilig na krus, arrow. Sa pagliko ng ika-19–20 siglo. ang mga hilera ng ornamental ay nakoronahan ng mga imahe ng mga ibon at isda (sturgeon) na may simetriko na lokasyon. Ang mga sulok ng bahay ay "protektado" ng mga inilarawan sa pangkinaugalian na mga solar sign at "kulog" na mga arrow.

Ang mga pagkakaiba-iba sa pangunahing uri ng tirahan na ito ay kinabibilangan ng alinman sa pag-convert sa ibaba ng hagdanan sa isang ganap na living floor (dalawang palapag na bahay na may itaas at ibabang palapag) o pag-convert ng gallery sa isang simpleng veranda na sinusuportahan ng mga patayong poste. Ang veranda, hindi tulad ng bypass gallery, ay madalas na isang panig.

Kasama ang kuren, minsan ay itinatayo ang isang bahay sa itaas na bahagi ng Don koneksyon, kapag ang dalawang living space (kung minsan ay may mga panloob na partisyon) ay konektado sa pamamagitan ng isang pasilyo at isang aparador. Ang gayong bahay ay pinainit ng dalawang fireplace. Sa kabila ng awtonomiya ng mga halves, ang mga pinto, tulad ng sa kuren, ay konektado sa mga silid sa isang bilog. Koneksyon kilala sa mga Russian Old Believers na naninirahan sa Danube (Lipovan), at sa mga magsasaka sa hangganan ng Russia-Ukrainian. Ang nasabing mga bahay ay itinayo ng Cossacks ng hukbo ng Orenburg, kabilang ang Nagaibaks (binyagan na mga Tatar na nagsilbi sa mga yunit ng Cossack).

Ang Cossack square na 2-palapag na bahay na may "ibaba" at "mga tuktok" (at may balakang na bubong) ay karaniwan sa buong Don, ngunit sa Lower Don, ayon sa aming mga obserbasyon, pangunahin sa mga lugar kung saan nanirahan ang mga Lumang Mananampalataya. Ang ganitong bahay kung minsan ay lumitaw bilang isang resulta ng pag-unlad ng basement.

Ang mga tipikal na manor building ay maaaring ituring na 3-, 4-room bilog na bahay at isang-, dalawang silid outbuilding(hligel). Limang pader karaniwan sa mga mga mahihirap na tao. Ang ganitong uri ay nagmula sa isang tirahan na may dalawang silid (kuwarto at vestibule).

Ang mga maralitang Cossack ay minsan ay nakakulong sa adobe o frame na mga tirahan, na katulad ng laki at disenyo sa mga kubo ng mga magsasaka. Ang mayayaman, sa kabaligtaran, ay nagtayo ng mga bahay na ladrilyo, pinapanatili tradisyonal na anyo at ang layout ng smoking area.

Sa panloob na dekorasyon ng bahay, ang mga Cossacks ay nagpatibay ng maraming mula sa mga highlander, Tatars at iba pang mga tao. Mga pader mga silid sa itaas(o mga bulwagan) pinalamutian na mga karpet. Ang mga sandata at harness ng kabayo ay isinabit sa kanila. Sa mga libreng lugar na kanilang inilagay mga larawan ng pamilya(sa mga larawan ng ika-20 siglo) at mga kuwadro na gawa. Ang mga unan na may mga pagsingit ng puntas ay nakasalansan sa mga kama - tinahi. Ang lace na gilid ng sheet ay nakikita mula sa ilalim ng bedspread - balabal. Kung ang kama ay nasa itaas na silid, ang bata ay hindi natutulog dito hanggang sa ipanganak ang bata; paminsan-minsan lang ang lugar na ito ay iniaalok sa isang bisita. Sa isang sulok ng silid ay may isang banal na sulok na may mga icon, na dapat ay nakikita mula sa pasukan. Ang isang mesa na natatakpan ng isang mantel ay inilagay sa ilalim ng mga icon (bilang panuntunan, ang mga aklat ng simbahan lamang ang inilagay dito). Mayroong ilang mga icon; ang kalidad ng pagsulat at ang kayamanan ng kanilang dekorasyon (halimbawa, ang pagkakaroon ng isang silver frame - mga damit) ay tinutukoy ng kayamanan ng may-ari. Sa itaas na silid ay mayroong isang kabinet - "postav", slide- para sa mga pinggan. Ang pinakamahalagang porselana, salamin at pilak na bagay ay inilagay sa likod ng mga pintong salamin. Gumamit sila ng mga kagamitang luwad at metal araw-araw: makhotkas, makitras, pitsel, tasa, mangkok; kutsilyo, kutsara, sipit, kaldero ng kape, samovar. Bawat bahay ay may kahit isang pambihirang bagay na dinadala ng may-ari mula sa malayo (mga sisidlan ng tanso at pilak, pinggan, salamin ng sining, atbp.).

Ang mga pangunahing uri ng ari-arian ay mapagkakatiwalaan na inilarawan habang umiral ang mga ito mula sa kalagitnaan ng ika-19 na siglo. Inayos ng mga maharlika ng Cossack ng Don Army ang kanilang mga tirahan alinsunod sa mga tradisyon ng Russia nakarating na maharlika: nagtayo ng malalaking bahay sa klasikong istilo, mga outbuildings, mga gusali para sa mga tagapaglingkod, inilatag ang isang parke na may bakod at entrance gate nakaharap sa ilog. Ang mga bahay simbahan o kapilya ay isa ring ipinag-uutos na katangian. Ang isang halimbawa ay ang mga estates ng M.I. Platov, sa partikular, ang Mishkinskaya Dacha ay mapupuntahan para sa pagbisita.

Ang ari-arian ng isang ordinaryong Cossack ay, sa katunayan, bukas, dahil ang isang bakod ng wickerwork o mababang "pader" na gawa sa lokal na bato (shell rock, sandstone) na walang mortar ay higit na isang hangganan kaysa sa isang proteksyon. Sa harap na bahagi ay may hardin ng bulaklak, bahagi ng halamanan, at ang harapan ng kuren na may balkonahe sa harap, veranda o gallery na tinatanaw dito. Bahagi ng sambahayan na may balon, bodega ng alak, kusina sa tag-araw o kalan - bastos, ang mga shed ay matatagpuan sa likod ng smoking area o sa gilid mula sa non-front entrance; sa likod nito, sa ikatlong bahagi, may hardin at ubasan. Barnyard ( mga base), bilang panuntunan, na pinaghihiwalay ng isang bakod.

Ayon kay M.A. Ryblova, sa kalagitnaan ng ika-19– unang bahagi ng ika-20 siglo Sa Don mayroong tatlong pangunahing uri ng mga estates: tuloy-tuloy - na may direktang koneksyon ng mga tirahan at outbuildings (hilagang distrito); non-merged - na may mga outbuildings na malayang matatagpuan, at gusaling tirahan, inilagay parallel sa kalye (kahit saan); "courtyard-kuren" - na may parehong libreng pag-aayos ng mga outbuildings at isang bahay sa kailaliman ng bakuran.

Dapat ito ay nabanggit na tradisyonal na mga tirahan at ang mga estates ng Don Cossacks ay may malawak na pagkakatulad sa pang-araw-araw na kultura ng mga Slav, ang mga tao sa rehiyon ng Volga, at ang mga lumang-timer ng Siberia. Gayunpaman, sa maingat na pagsusuri, ipinapakita nila ang disenyo, pagtatapos at iba pang mga tampok na ginagawang posible na hindi mapag-aalinlanganan na makilala ang mga bahay at estate ng Cossack mula sa pangkalahatang hanay ng mga gusali.

Ang pangunahing uri ng pabahay na nangibabaw sa pag-unlad ay paninigarilyo(na may gitnang posisyon ng apuyan at pabilog na komunikasyon ng mga silid) - sa pinagmulan nito ay bumalik sa organisasyon ng mga semi-nomadic na mga site, na kilala mula sa mga paglalarawan at medieval archaeological site (Tsimlyanskoye fortified settlement) at ang archaic na uri ng mga tirahan.

Marami tayong alam tungkol sa Cossacks... Tungkol sa kanilang mga serbisyo sa Fatherland o kabayanihan sa mga larangan ng digmaan. Ngunit halos walang nalalaman tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng isang simpleng Cossack, paano at saan siya nakatira?

Saan sila binuo?

Ang Kuren ay ang tirahan ng mga Don Cossacks, hindi katulad ng isang kubo ng Russia o isang kubo ng Ukrainian. Ang kuren ay itinayo mula sa lokal na kagubatan: oak, poplar, alder, ngunit ang mga pader ng log ay medyo bihira. Ang isang simpleng Cossack ay gumamit ng luad, bato, brushwood at kahit na chalk upang magtayo ng tirahan. Ang ladrilyo ay ginamit lamang sa pagtatayo ng mga mayayamang naninirahan sa mga nayon.

Ano ang nasa loob?

Sa malalaking nayon, tulad ng Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya at Kamenskaya, makikita ng isang tao ang dalawang palapag na bahay, kung saan ang itaas (sa tuktok) ay nahahati sa dalawang halves, sa una mayroong isang pasukan, isang bulwagan at isang silid-tulugan, at sa ikalawang kalahati ay may tatlo pang silid. Sa ground floor (sa ibaba) ay may tatlo pang silid, isang cellar at isang glacier. Ang yelo ay nakolekta sa glacier mula noong taglamig; Ang isang palapag na "bilog na bahay" ng apat na silid na may 3-4 na bintana sa kalye at isang "blangko" na dingding ay karaniwan. Ang pangunahing tampok ng Cossack kuren ay isang balkonahe at isang "galdareyka" o "balusters" - isang panlabas na koridor na natatakpan ng mga board. Bilang karagdagan, ang kuren ay nilagyan ng isang "locker" - isang canopy sa mga poste, katulad ng isang sakop na balkonahe. Maaari kang pumasok sa kuren sa pamamagitan ng isang bukas na balkonahe na may mga rehas. Malapit sa kuren ay may kusina o “kusinero” na gawa sa adobe at natatakpan ng mga tambo at lupa. Sa tag-araw, ang Cossacks ay naghanda ng pagkain sa kusina at kumain sa bahay o sa "galdareyka". Sa taglamig, ang buong pamilya ng Cossack ay kumain sa isang "tagapagluto." Sa kusina, bilang karagdagan sa kalan at maraming mga kagamitan, maaaring makahanap ng isang samovar at isang kaldero ng kape. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Cossacks ay mahilig uminom ng tsaa at kape na dinala mula sa mga kampanyang militar.

Ang mga balkonahe ay madalas na pinalamutian ng mga bulaklak sa mga kaldero. Ang mga balkonahe at shutter ay pinalamutian ng mga simpleng ukit.

Dekorasyon

Malinis at simple ang dekorasyon ng bahay. Sa dilaw na dingding ng kuren ay nakasabit ang mga kuwadro na gawa at mga larawan ng mga pinuno ng militar at royalty, at kung minsan ay may mga pamato, riple at mga souvenir mula sa ibang bansa. May mga icon sa sulok ng bulwagan. Sa halos lahat ng mga silid ay may mga kahoy na kaban na natatakpan ng lata. Ang mga Cossack bride ay may sariling dibdib kung saan itinago ang "dowry". Sa unang silid, sa kaliwang sulok mula sa pasukan, palaging may malaking stand o cabinet na may iba't ibang plato, kutsara at kagamitan. Mayroon ding isang malaking salamin kung saan minsan dinidikit ang mga litrato ng mga miyembro ng pamilya. Sa gitna ng bulwagan ay may isang mesa na natatakpan ng puting mantel. Sa bulwagan, tinanggap ng Cossack ang mga panauhin at tinatrato sila ng alak at tsaa. Sa harap na silid-tulugan, kung saan mayroong isang kama na may isang bungkos ng mga feather bed, unan at maraming kulay na kumot, ang mga may-ari ng bahay ay natutulog hanggang sa ikasal ang kanilang anak o tinanggap ang kanilang manugang sa bahay, pagkatapos ay ang harap. ang silid-tulugan ay inilaan para sa mga bagong kasal. Ang pinakamalaking silid ay ang karaniwang silid-tulugan, kung saan nakatira ang lahat ng mga anak ng isang malaking pamilyang Cossack. Ito ay kung paano inilarawan ang Cossack kuren ni Mikhail Sholokhov sa nobela " Tahimik Don": "Sa silid sa itaas, bilang karagdagan sa pininturahan na kama na gawa sa kahoy na may nakabukas na mga pine cone sa mga sulok, mayroong isang nakatali, mabigat na dibdib na may dote at mga damit ni Aksinya malapit sa pintuan. Sa harap na anggulo ay may isang mesa, isang oilcloth na may Heneral Skobelev na tumatakbo sa mga terry banner na nakayuko sa harap niya; dalawang upuan, sa itaas - mga larawan sa maliwanag, kahabag-habag na halos papel. Sa gilid, sa dingding, may mga litratong may mga langaw.”

Ano ang kinain mo?

Pagbisita sa isang Cossack para sa tanghalian, masisiyahan ka sa pansit, borscht o bagong lutong isda na sopas. Para sa pangalawang kurso, ang Cossack ay "pinasaya ang kanyang sinta" ng isang pie na may keso, halaya na may kvass o kaymak - isa sa mga paboritong delicacy ng pagawaan ng gatas ng Cossack. Ang mga pagkaing karne ay bihira, sa panahon lamang o sa mga pambihirang okasyon, halimbawa, sa isang kasal o libing. Nakasalalay din ang menu ng Cossack Mga pista opisyal ng Orthodox at mga post. Ang mga Don Cossacks ay sineseryoso ang lahat ng pag-aayuno.

Hindi tulad ng bahay, ang bakuran ay hindi kasinglinis. Sa bakuran ay may isang istasyon ng baka, isang giikan at isang maliit na hardin.

Ganito naaalala ng mga istoryador ang Cossack kuren, na nakatayo sa isang lugar sa Don 100-200 taon na ang nakalilipas. Bagaman, sa malalayong mga nayon maaari ka pa ring makahanap ng mga tunay na kuren ng Cossack, kung saan ang mismong kapaligiran ay nakapagpapaalaala sa nakaraan ng Cossacks. Ngunit sa loob ng ilang dekada, kahit na ang mga sakahan na ito ay hindi mananatili, hindi banggitin ang mga lumang kuren ng Cossack.

Ano ang muling nabuhay na Cossacks

Isang hukbo ng limampung libong katao, na may pagpapanatili ng isang bilyon sa isang taon at pagsasanay sa pinakamahusay na lugar ng pagsasanay sa militar. Isang Kommersant correspondent ang nagpunta upang pag-aralan kung ano ang mga Kuban Cossacks.

EKATERINA DRANKINA

Sa isang mainit na araw ng Agosto, 30 km mula sa Krasnodar, nakaupo ako sa boardroom ng isang lokal na kolektibong bukid at para sa pangalawang oras na sunud-sunod na pakikinig sa dalawang lalaki - isa, mga limampung taong gulang, sa sibilyan na damit, ang isa pa, tungkol sa pitumpung taong gulang, sa pagbabalatkayo - sumigaw sa bawat isa.

Sa camouflage - ataman ng hukbo ng Cossack ng nayon ng Platnirovskaya, Vladimir Zakharovich Tikhy. Siya ay hindi gaanong tumutugma sa kanyang kakila-kilabot na titulo kaysa sa kanyang apelyido, at dito sila ay sumisigaw sa kanya, at paminsan-minsan ay sumisigaw lamang siya ng kaawa-awa:

Petrovich, sobra na ito! Dito ako hindi sumasang-ayon sa iyo! Ang mga tao ay nasa trabaho. Sinunod nila ang utos. Halika, naiintindihan mo?

Oo, mga order? - ang kanyang kausap, si Valery Petrovich Kolpakov, ang may-ari ng opisinang ito, ay pumailanglang. Ang isang grupo ng mga kumpanyang matatagpuan sa nayon ay may matagal nang paghaharap sa lokal na hukuman, at hindi pa nagtagal ang direktor ng isa sa mga kumpanya ay naaresto sa mga singil ng iligal na pag-aayos ng isang rally. Ang hukom, na gumagawa ng desisyon, ay batay sa patotoo ng mga saksi - ang Cossacks. Kaugnay nito, ang mga prodyuser ng agrikultura ay medyo nagalit sa Cossacks.

Ito ba ang iyong libreng Cossacks? - Hinampas ni Kolpakov ang kanyang kamao sa mesa. - Magtrabaho bilang mga saksi, magbigay ng maling patotoo?

Aming Cossacks, atin! - ang ataman ay gumuhit ng malungkot. - Cossack ka rin, may ID ka! Ngunit walang maling patotoo. Ang serbisyo ay isinasagawa.

Ibigay ang iyong sarili nitong ID, Zakharych! - Si Kolpakov ay gumagawa ng ingay. - Ayokong maging miyembro ng gayong mga Cossacks! Ang aming mga lolo ay binaril - doon, sa gilid ng nayon, sila ay inilibing. Ang mga lolo ay mga magsasaka at mandirigma, hindi mga saksi sa tungkulin!

Nakakatakot makinig sa mga nagngangalit na lalaki, ngunit ayaw mo rin silang matakpan. Pumunta ako sa Kuban para alamin kung ano ang mga nabuhay na Cossack.

Sila ay muling binubuhay dito sa taimtim:

Ang hukbo ng Kuban Cossack, ayon sa mga dokumento, ay ang pinakamalaking sa Russia, na may halos 50 libong mga tao, at ang pinakamahal. Ang opisyal na badyet ng hukbo ay 1 bilyong rubles. Sa taong.

Sa paghusga sa katotohanan na ang bise-gobernador ng rehiyon, si Nikolai Doluda, ay namumuno sa hukbo, ito ay isang kinakailangang bagay para sa mga awtoridad. Ang Kuban Cossacks ay hindi na sumasayaw o kumanta, tulad ng sa pelikula ng parehong pangalan - sila ay malakas, kinuha nila ang Crimea, binantaan nila ang Pussy Riot, punong-tanggapan ng Navalny at lahat na kumikilos nang masama sa mga latigo.

Simula sa taong ito, ang bawat paaralan sa Kuban ay magkakaroon ng klase ng Cossack, at bawat Cossack (ayon sa mga pagbabago sa batas ng rehiyon sa lupa na pinagtibay noong nakaraang taon) ay makakatanggap ng lupa. Kung paano ito ginagamot sa isang rehiyon kung saan ang isang ektarya ay nagkakahalaga ng higit sa $2,000 ay isa ring bukas na tanong para sa akin.

Samantala, ang mga lalaki ay sumigaw sa lupa:

Nasaan ang iyong mga Cossack nang pinatay ang mga bata at babae sa Kushchevskaya? Mayroon bang ataman sa Kushchevskaya? Ano siya doon? Naghihintay din ba siya sa "lupa", tulad mo? Ibigay mo ang lupa...

Petrovich, bakit mo pinag-uusapan ang Kushchevskaya? Aba, may ataman dun! Siya ay natatakot, siya ay palaging natatakot. Sinamahan ng mga Cossacks ang kanyang anak na babae sa paaralan upang walang mangyari. Wala kaming anumang karapatan, Petrovich! - Kumatok si Zakharych sa kanyang dibdib. - Ano ang magagawa natin? Ang lupa naman, iyon ang desisyon nila... Binigyan nila tayo ng labing-anim na ektarya, pero kailangan nating pagyamanin. Magbayad ng buwis sa kanila! Humingi sila ng traktor, ngunit hindi nila ito ibinigay. Dumating sila sa iyo sa kolektibong bukid, ano ang magagawa mo, maaari mo itong isaka.

A? ayos lang? - Lumingon sa akin si Kolpakov. - Ito ang mga tao. Cossacks - ano sila? Pagsasaka ng komunidad. Ang lahat ay may mga bahagi ng lupa mula noong 90s! Sinong hindi pa nakakainom nito? Bubuo sila ng mga pagbabahagi, magtitipon ng isang sambahayan ng Cossack, at dito mayroon kang muling pagbabangon ng mga tradisyon. Kami ay tutulong: sa halip na makipagkamay sa mga pulis, mas mabuting araruhin ang lupa. Ngunit hindi: "Akin ito, nagkakahalaga ito ng 200 libo!" Ang mga bahagi ay nakahiga doon, ngunit ngayon muli ng pera para sa isda - kami ay Cossacks, bigyan kami ng "lupa at tinapay"! At bigyan ako ng traktor at patawarin ang buwis. May patatawarin tayo sa isang bagay, eh?

Pagkatapos sumigaw ng kaunti pa, ang mga taganayon ay nagtungo sa kanilang negosyo: Tikhiy - sa simbahan upang tulungan ang lokal na pari na mag-alis ng mga materyales sa gusali, Kolpakov - sa mga bukid upang bisitahin ang mga agronomist. Magkahawak kamay silang nagpaalam - nagtalo sila, halatang hindi sa unang pagkakataon at hindi sa huli.

Mga black board, robe ni Yulka

Ang Platnirovsky kuren ay itinatag noong 1794, 20 taon pagkatapos ng pagkawasak ng Zaporozhye Sich (at ang kuren ng parehong pangalan na bahagi nito) sa pamamagitan ng pagkakasunud-sunod ni Catherine II, sa pamamagitan ng paglipat ng mga nabubuhay na Cossacks sa mga lupain ng Kuban.

Sa ganitong paraan, pinasalamatan ni Catherine ang mga Cossacks para sa pakikilahok sa kanyang panig sa mga digmaang Ruso-Turkish: 38 kuren ng Cossacks, na sa oras na iyon ay tinawag na Black Sea. Hukbo ng Cossack, ipinagkaloob niya ang kaliwang bangko ng Kuban. Kasunod nito, nang mapunan ang kanilang mga ranggo kasama si Don Cossacks at iba pang mga bagong dating, nilikha ng dating Cossacks ang hukbo ng Kuban.

Sa panlabas, ang mga Cossack na ito ay naiiba sa isa pang malaking hukbo - ang Don - dahil nagsasalita pa rin sila ng Ukrainian (pa rin ang wikang sinasalita sa pang-araw-araw na buhay sa Kuban ay talagang Surzhik, o, bilang tawag dito ng mga lokal, Balachka). Well, at ang uniporme - Circassian at papakha.

Ang Kuban Cossacks ay hindi kailanman nagkaroon ng mga problema sa trabaho. Ang mga digmaang Russian-Turkish at Russian-Polish, mga operasyong militar sa Caucasus, ang Russian-Japanese at ang Unang Digmaang Pandaigdig - kahit saan ipinadala ng hukbo ng Kuban ang mga dibisyon at regimen nito. Dahil dito, sila ay binibigyang gantimpala. Ang bawat Cossack na umabot sa edad na 18 ay nakatanggap ng sampung ektarya ng lupa, upang sa edad na 19, kapag siya ay nagpunta upang maglingkod, makakakuha siya ng mga bala mula sa kita mula sa lupaing ito.

Ang mga kuren na nabuo ng mga Cossacks ay yumaman din. Ang Platnirovsky kuren ay tumanggap ng katayuan ng isang nayon noong 1842 sa simula ng ika-20 siglo, higit sa 10 libong tao ang nanirahan dito.

Dumating ang problema sa rebolusyon. Ang pinakamataas na namumunong katawan ng Cossack - ang Kuban Rada - ay nagpasya na ang oras ay dumating upang mapagtanto ang ideya ng kalayaan ng Kuban, at ipinahayag ang Kuban People's Republic kasama ang kabisera nito sa Yekaterinodar (kasalukuyang Krasnodar).

Ang republika ay tumagal hanggang 1920, at ang pagbagsak nito ay sinundan ng panunupil at decossackization. Ang direktiba sa decossackization ay nilagdaan ni Sverdlov noong Enero 24, 1919. Lahat ng Cossacks sa pagitan ng edad na 18 at 50 ay dadalhin sa Hilaga, at ang malawakang takot ay isasagawa laban sa mayamang Cossacks, "lipol sila nang walang pagbubukod."

Nagsimula sila sa Terek Cossacks, ngunit umabot lamang ito sa Kuban Cossacks noong unang bahagi ng 30s - sa panahon ng Holodomor. Noong 1933, ang nayon ng Platnirovskaya, kasama ang 12 iba pa, ay nakalista sa "black boards" para sa "sabotahe." Sinubukan ng mga nabubuhay na Cossack na iligtas ang kanilang mga pamilya at nagbaon ng butil. Ang mga residente ng mga nayon na kasama sa mga listahang ito ay pinagbantaan ng pagpapatapon.

Mula sa mga nayon ng Poltava, Medvedovskaya, Urupskaya (ayon sa mga ulat, ang mga kaguluhan ay inihahanda doon), halos lahat ng mga residente ay ipinatapon - ilang sampu-sampung libong mga tao. Sa iba pang mga nayon, kabilang ang Platnirovskaya, ang mga pagpapalayas ay bahagyang isinagawa. May natitira pang 600 pamilya - sa 18 libong tao...

Nagsimulang bumalik ang mga pamilya sa lalong madaling panahon.

Bumalik ang aking mga lolo't lola noong 1939, "sabi ni Ivan Yaroshenko (isa pang ataman, hinalinhan ni Zakharych sa posisyon na ito) habang naglalakad kami sa paligid ng nayon. - Una, dumating ang lola upang siyasatin kung posible bang bumalik. At nasa likod niya ang lolo niya. Okupado ang kanilang kubo, siyempre, ngunit sila ay nanirahan sa tabi ng bahay.

Higit sa lahat, ang mga bumalik ay natatakot na ang 1932 ay mauulit. Samakatuwid, itinago nila ang mga ugat ng Cossack sa abot ng kanilang makakaya: tinakpan nila ang mga litrato, pamato, at sumbrero sa mga dingding. Hindi sila kumanta ng mga kanta kapag pinag-uusapan nila ang tungkol sa Cossacks - kinagat nila ang kanilang mga dila.

Tinanong ko ang aking lola: "Lola, Cossack ba ako?" At tahimik niyang sinabi sa akin: "Oo, nawala ang lahat ng Cossacks," sabi ni Ivan Alekseevich.

Ang takot na ito ay tumagal ng mahabang panahon. Noong nagsimula ang kilusang Cossack, noong unang bahagi ng 90s, ang mga tao ay nagpunta sa mga pagpupulong nang may pag-iingat.

Ako, bilang isang matandang lalaki, ay magsusuot ng lahat doon - mabuti, isang Circassian na amerikana, isang sumbrero, at itatapon ang damit ni Yulka sa itaas at pumunta nang ganoon," si Lolo Nikolai, isang tusong matandang isinilang noong 1936 na nakaligtas sa parehong gutom at deportasyon. , tumawa ng mahina.

Si Lolo Nikolai ay isa na ring rehistradong Cossack ng hukbo ng Kuban. Minsan sa isang taon pumupunta siya sa mga kampo ng pagsasanay at pumupunta sa bilog ng Cossack. Hindi siya tumatanggap ng suweldo - ito ay dahil lamang sa mga miyembro ng Cossack squad, 22 libong rubles. bawat tao.

Hindi rin ako pumunta sa "kunin ang Crimea". Walang nakagawa mula sa Platnirovskaya: nang tawagin ang mga Cossacks, inutusan silang magkaroon ng pera sa kanila (sa kalaunan ay ibabalik nila ito, ngunit upang hindi magmakaawa sa kalsada), ngunit ang mga Platnirovsky, sabi ni lolo Nikolai, ay hindi binigyan. kanilang mga asawa, kaya kinailangan nilang bumalik.

Ang dating ataman ng hukbo ng Kuban, ang 67-taong-gulang na si Vladimir Gromov, ay may isang malaking magandang bahay sa isang prestihiyosong lugar malapit sa Krasnodar - ang sakahan ng Lenin sa gilid ng nayon ng Pashkovskaya. Mayroong isang hardin sa paligid ng bahay, na siya, umuungol, nilinang: "Napakatanga kong kinuha ang pinakamalaking plot nang bigyan ang Cossacks ng lupa, naisip ko na magkakaroon ako ng sapat na kalusugan para sa isa pang daang taon - ngunit hindi!"

Hindi rin sinaktan ni Gromov ang kanyang sariling Pashkov Cossacks sa lupa: sa ilalim ng kanyang atamanship, natanggap nila ang isa sa pinakamalaking plots - 400 ektarya.

Syempre, mga magsasaka - mga damo lamang ang kanilang tinubuan, ngunit habang ako ay isang ataman, hindi nila sila ginalaw, hindi nila kinuha ang lupa. At kapag natapos na ang oras ko, kailangan ko silang tulungan. Ang lupa ay mabilis na muling nairehistro at naging isang pakikipagsosyo sa paghahardin. Well, at least ganyan...

Sa library ng Gromov mayroong maraming mga icon, mga larawan ng Cossack at isang tunay na trono - isang regalo mula sa nagpapasalamat na Cossacks.

Siya ay isang kilala at iginagalang na pigura: sa kanya nagsimula ang lahat. Noong kalagitnaan ng 80s, si Vladimir Gromov, associate professor ng history department ng Kuban State University, ay lumikha ng isang bilog upang pag-aralan ang kasaysayan ng Cossacks. Noong 1989, ang Kuban Cossack club ay nabuo sa batayan nito, at pagkatapos ay isang Cossack amateur association sa bahay ng kultura.

Ang mga nagsasabing ang muling pagkabuhay ng Cossacks noong 90s ay isang proyekto ng Kremlin ay wala dito sa Kuban. Ito ay napakalaking! Napakalakas na pagsabog! Hindi ito nagustuhan ng mga awtoridad sa loob ng mahabang panahon, ngunit pagkatapos ay napagtanto nila na kailangan nilang maging kaibigan ang Cossacks...

Noong tag-araw ng 1990, naganap ang Great Cossack Circle sa Moscow. Ang Kuban Cossacks ay mas mataas sa bilang sa Don Cossacks, ngunit ang Don Cossack, Alexander Martynov, ay napili bilang pinuno ng Cossack Union na nilikha sa bilog na ito.

"Ako, siyempre, ay may awtoridad," ang paggunita ni Vladimir Gromov. - Ngunit nagkaroon ng pagkakataon si Martynov na matanggap ang lahat sa Moscow at mapaunlakan sila. Mayroon siyang negosyo - isang malaking negosyo ng sasakyan, at sa Moscow mayroon silang isang hostel, tila, noong 1905. Kaya siya ang naging pangunahing.

Sa pamamagitan ng magkasanib na pagsisikap, noong Abril 1991, ang batas na "Sa Rehabilitasyon ng Cossacks" ay inilabas. At pagkaraan ng tatlong taon sa Kuban ay wala nang dose-dosenang, ngunit daan-daang mga asosasyon ng Cossack.

Si Gromov ay naging ataman ng hukbo ng Kuban, ngunit mayroon ding isang "all-Kuban army", at dose-dosenang mga indibidwal na ataman na may sariling mga yunit.

Ang mga ideya kung saan ipinaglaban ng mga ataman ay pangunahing nasyonalistiko: upang pigilan ang "Caucasian caliphate", upang labanan ang "Islamization", upang parusahan ang mga migranteng manggagawa na "masama ang pag-uugali".

Ang pinakakahindik-hindik na kuwento ng mga taong iyon ay ang kaso ng Domanin gang. kalahok Mga digmaang Chechen Bumalik si Sergei Domanin sa Kuban, sa kanyang bayan ng Timashevsk, noong kalagitnaan ng 90s. Sa ilalim ng mga slogan ng muling pagkabuhay ng Cossacks at proteksyon ng batas at kaayusan, pinagsama niya ang isang gang na nakikibahagi sa mga kidnapping, pagpatay at pagnanakaw sa loob ng maraming taon.

Namatay si Domanin noong Abril 1997 sa isang sagupaan sa mga pulis. Dumating sa kanyang libing ang mga kinatawan ng Cossacks mula sa buong rehiyon.

Nauna sa prusisyon ng libing, ayon sa kaugalian ng Cossack, ay isang ulila puting kabayo Si Domanin, dala ang kanyang sable at lahat ng kanyang mga parangal.

Pagkalipas ng ilang buwan, nagkaroon ng paglilitis sa mga miyembro ng gang, 22 katao ang nakatanggap ng mga sentensiya mula walo hanggang 20 taon.

Maraming hayagang kwento ng gangster noong dekada 90, ngunit ang mga Cossack ngayon ay hindi nagkakaisa sa kanilang mga pagtatasa sa panahong iyon.

Kung gayon bakit naging Cossacks ang mga tao? "Upang labanan ang mga bandido," paliwanag sa akin ni Vladimir Petrovich Zatsepsky, isang residente ng kalapit na nayon ng Platnirovskaya. - At nag-away sila. Naaalala ko na nahuli nila ang isang Armenian rapist - ginahasa niya ang isang babae dito, binugbog nila siya ng mga latigo. Kaya anim na taon silang nakulong! Mayroon ding nakikipaglaban sa mga Cossacks sa rehiyon ng Temryuk - pinatay lamang sila. At kay Gromov - sila ay nasa isang badyet. Hindi, si Gromov ay isang mabuting tao, ngunit patuloy niya kaming iniipit... Bakit uupo ang isang Cossack? Kailangan niyang lumaban, mapanatili ang kaayusan...

Sinabi ni Gromov na sa ilalim niya ay walang maraming badyet para sa Cossacks, hindi tulad ngayon, ngunit ang kanyang hukbo ay may kapangyarihan, at malaking kapangyarihan:

Naiisip mo ba kapag ang isang libong Cossacks sa parisukat ay humingi ng pagbibitiw sa gobernador? Maaari bang itaas ng mga kinatawan ang kanilang mga kamay laban dito? Ganito ang nangyari noong Hunyo 30, 1992. Hiniling ng hukbo ang kanyang pagbibitiw, at tinanggal si Gobernador Dyakonov!

Gayunpaman, ipinagmamalaki din ng dating pinuno ang katotohanan na sa mahabang panahon ay nilabanan niya ang mga pag-aangkin ng mga pulitiko laban sa Cossacks:

Ang mga seryosong tao ay dumating at sinubukang makipag-ayos upang ang mga Cossacks ay pumunta sa Caucasus upang labanan.

Sinubukan ni Berezovsky na paupuin ako sa tabi niya sa presidium, ngunit hindi ako pumunta. Sinabi ko sa kanila ang lahat ng ito: aalis ka, ngunit mananatili tayo. Ang mga taong Caucasian ay ating mga kapitbahay. Kailangan nating maging maingat sa kanila.

Si Gromov ay isang ataman sa loob ng 17 taon. He speaks evasively about what preceded his non-nomination in 2007: “Alam ko na hindi na ako magiging ataman. Nagpasya ang mga awtoridad. Itatapon ko ba ang sarili ko sa ilalim ng tren na ito? Sila ay gagalaw at makakalimutan! At alam ko rin na hindi ako susuportahan ng mga ataman ko. May nakuha na sila: ang iba ay may tindahan, ang iba ay may palengke, ang ilan ay may lupa - may isang bagay na makakabit sa kanila, kaya hindi na lang ako sumulong.”

May mga alingawngaw na nagbanta silang magbukas ng isang kriminal na kaso laban kay Gromov, ngunit ang mga alingawngaw na ito ay hindi nakumpirma sa anumang paraan, at mula noong 2007 siya ay naging representante ng legislative assembly ng Krasnodar Territory.

Kritikal si Gromov sa kasalukuyang Cossacks. Hindi ko gusto na ako ay naging masyadong malapit sa estado at nawala ang aking mga kalayaan, ngunit higit sa lahat ako ay nagagalit sa mga latigo:

Ngayon ay pumunta ka sa anumang tindahan ng Cossack - ang mga latigo ng lahat ng mga guhit ay nakabitin. Para saan ito? Ako ay tiyak na laban sa Cossacks na lumalabas na may mga latigo. Kinuha ng Cossack ang latigo sa kanyang mga kamay nang sumakay siya sa kanyang kabayo. At ngayon dito at doon maririnig mo na may humahampas sa isang tao gamit ang latigo. Paano ito? Lumabag ba sa batas ang tao? Usig ayon sa batas, ngunit i-swing whips at kahihiyan ang Cossacks - ito ay hindi kinakailangan.

Sa bilog ng Cossack noong 2007, suportado ang kandidatura ng bise-gobernador ng rehiyon na si Nikolai Doluda. Siya ay orihinal na mula sa rehiyon ng Kharkov, hindi sa pinagmulan ng Cossack, ngunit isang karera ng militar. Ngunit ang pinakamalapit na kasama ng dating gobernador na si Tkachev ( mga tsismis pinag-uusapan pa nga nila ang joint property na nakarehistro sa pangalan ng mga bata) at isang permanenteng bise-gobernador sa ilalim ng kanyang kahalili.

Dalawang mundo, isang pagbabalatkayo

Nais ko sa iyo ng mabuting kalusugan, mga ginoo Cossacks! - sigaw ni Nikolai Doluda, ataman ng militar ng hukbo ng Kuban Cossack.

Hangad namin ang iyong kalusugan, Ginoong Ataman! - Palibhasa'y awkward na pumila, sagot ng mga Cossack na may iba't ibang edad.

Sa susunod na sampung minuto, itinaas ni Doluda ang moral ng mga natipon sa isang talumpati tungkol sa kung paano ang mga Cossacks "sa ikalabing-apat na taon ay isinara ang mga hangganan ng kanilang tinubuang-bayan gamit ang kanilang mga suso", "hindi pinahintulutan ang mga Banderaites na ito sa lupa ng Russia", na ang Cossacks ay “una sa lahat ng mandirigma” at dapat laging handa.

Si Doluda ay umiikot sa hukbo, nagtatanong ng ama kung ang lahat ay pinakain, kung masyadong malamig ang pagtulog sa panahon ng kampo ng pagsasanay, kung nagustuhan ng mga Cossack ang kanilang hapunan. Nag-aalok siya na ipagpatuloy ang mga pagsasanay - at ang mga nagsasanay ay pumuwesto malapit sa mga platform, na nagpapaliwanag kung paano gumamit ng iba't ibang uri ng bala:

Upang masira ang bakal na cable na ito, kailangan ng tatlong TNT blocks, naaantala nila ang cable at ang baras...

Ang mga Cossack ay nagsisiksikan sa paligid ng nagpapaliwanag sa isang pulutong; Isa sa mga natipon ay isang pari, si Padre Nikolai, isang fit, matipunong binata na naka-camouflage. Ipinagmamalaki niyang sinabi sa akin na ipinakita niya ang pinakamahusay na mga resulta sa mga hanay ng pagbaril.

Ngunit, narinig ko na ang isang Cossack na sumuporta kay Navalny ay pinatalsik mula sa hukbo - ano ang nararamdaman mo tungkol dito?

"Mayroon akong napakapositibong saloobin tungkol dito," kaagad na sinusuportahan ni Padre Nikolai ang madulas na paksa. - Ang penitensiya ay ipinataw sa kanya! Dahil nagtaksil siya sa kanyang mga kasama. Pinagtaksilan niya ang ideolohiya... ng kanyang mga kapatid!

Pagkatapos kong maghanda, sinubukan kong kausapin si Doluda. Ito ay hindi gaanong simple: hindi tulad ng simpleng pag-iisip na ama na si Nikolai, ang bise-gobernador ay nais na makipag-usap lamang tungkol sa kung ano ang gusto niya.

Bilang bahagi ng isang tripartite agreement sa pagitan ng administrasyon ng Krasnodar Territory, Ministry of Internal Affairs at ng Kuban Cossack Army, 1,652 Cossack ang nagsisilbing bahagi ng pulisya upang protektahan ang kaayusan ng publiko. Ang iba pang mga lugar ng trabaho alinsunod sa Pederal na Batas 154 ay proteksyon sa hangganan, tinitiyak ang kaligtasan sa kapaligiran at sunog, pag-aalis ng mga kahihinatnan ng mga natural na sakuna, pakikilahok sa paglaban sa trafficking ng droga," malinaw na iniulat ni Nikolai Alexandrovich, sa paraang militar.

Tungkol sa pag-atake ng Cossack sa punong tanggapan ng Navalny: "Walang napatunayan na ito ay mga Cossack ng hukbo ng Kuban." Pussy Riot whipping: "Ayokong pag-usapan ito at hindi ko gagawin."

Kahit na ang relasyon sa pagitan ng mga awtoridad at ng Cossacks ay tila diborsiyado para sa kanya, ang bise-gobernador at ang ataman, sa iba't ibang mga anggulo: pagpunta sa Crimea noong 2014, siya ay "nag-iwan sa kanyang sariling gastos mula sa trabaho," tulad ng isang libo. Cossacks na pumunta doon dahil "Una sa lahat, ako ay isang makabayan."

Naniniwala si Nikolai Aleksandrovich sa mga prospect ng Cossack agriculture, hindi tulad ng aking kaibigan na pinuno ng kolektibong bukid mula sa Platnirovskaya: "Alinsunod sa mga pagbabago na ginawa tatlong taon na ang nakakaraan sa Land Code, ang lupain ay maaaring ilipat sa mga komunidad ng Cossack nang walang pag-bid, at ang gobernador ng Krasnodar Territory ay nag-utos ng paglalaan ng mula 300 hanggang 500 ektarya ng lupa para sa bawat rehiyonal na komunidad ng Cossack. Sa pagtatapos ng nakaraang taon, 13.5 libong ektarya ang inilaan, at ang gawaing ito ay nagpapatuloy. 12 Ang mga kooperatiba ng agrikultura ng Cossack ay nilikha sa mga lupaing ito, ang mga unang resulta ng kanilang trabaho ay lilitaw sa katapusan ng taon.

Ang pag-atake kay Alexei Navalny at ilan sa kanyang mga kasama ay naganap sa paliparan ng Anapa noong Mayo 2016. Dalawang dosenang tao sa mga sumbrero ng Cossack ang unang nagbuhos ng gatas sa mga aktibista at pagkatapos ay binugbog sila.

Sa video na nai-post ng Anapa city Cossack society KKV sa pahina nito sa VKontakte, nakilala si Koshevoy Ataman Nikolai Nesterenko sa karamihan ng mga umaatake.

Sa parehong pahina mayroong maraming lokal na balita: ang artikulong "Ang Kuban Cossacks ay handa na palayain ang Zaporozhye at Ukraine", balita tungkol sa seremonyal na pagtatanghal ng mga uniporme ng militar ng Cossack sa klase ng 1K (Cossack) ng isang lokal na paaralan noong Setyembre 1, ngunit walang anuman tungkol sa karagdagang kapalaran ng Nesterenko. At ang kapalaran ay kawili-wili.

Si Nikolai Nesterenko ay isang kilalang negosyante sa lungsod (kinokontrol niya ang merkado ng lungsod), nagkaroon ng salungatan sa lokal na representante na negosyante na si Sergei Zirinov, at noong 2013 ay naging target ng isang pagtatangka sa pagpatay (siya ay nasugatan at namatay ang driver).

Si Sergei Zirinov ay inakusahan ng pag-aayos ng pagtatangka na ito, at sa taglagas ng taong ito ay sinentensiyahan siya ng korte ng 22 taon sa bilangguan. At kinabukasan pagkatapos ipahayag ang hatol, isang kasong kriminal ang binuksan laban kay Nesterenko.

Siya ay inakusahan ng ilegal na pagsasapribado ng kanyang sariling dacha malapit sa Anapa. Ngayong tag-araw ang hatol ay inihayag: anim at kalahating taon sa bilangguan.

Tinatalakay ko ang kuwentong ito kasama ang 72-taong-gulang na si Zaur, na nakaupo sa kanyang bahay sa nayon ng Adyghe ng Psebe.

Madalas akong bumisita sa Anapa, nagbebenta kami ng mga hazelnut doon - ang aming buong nayon ay nakikibahagi dito. Doon, naaalala ng mga tao si Nesterenko na may magagandang salita, sinabi nila na ang lalaki ay naniniwala sa kanyang trabaho. Hindi na siya bata, pero seryoso siyang nakipag-away sa mafia na ito... Lumaban siya, siyempre, may isang gang doon, at inilagay siya sa likod ng dacha...

At ang mga nakatayo kasama ng mga pulis na nakasuot ng damit ay hindi masyadong... Tinatawag silang mga mummers... Mayroon kaming isang lalaki dito na, tulad ng iba, nagbebenta ng mga hazelnut. At heto siya ay nagmamaneho ng kotse, ang baul na puno ng mga hazelnut. Pinipigilan siya ng kanyang kasuotan, ang Cossacks. Sinabi sa kanya ng Cossack: "Suriin ang mga kalsada! Podesaul Potapenko!” At mabilis siyang sumagot: "Kung gayon, ako si Prinsipe Shkhalakhov!"

Ngumiti ang Cossack at pinakawalan siya.

Nagpunta ang "prinsipe" upang magbenta ng mga hazelnut, at nanatili ang "podesaul" upang tumulong sa pulisya.

Si Maria Liberman ay nakibahagi sa paghahanda ng materyal

Ang espesyal na militar-makasaysayang at natural-klimang kondisyon sa Don ay binuo sa mga Cossacks ng isang espesyal na uri ng pagtatayo ng mga tirahan at komersyal na gusali. Ang mga nayon ng Don Cossack ay nagkaroon mga pagkakaiba sa arkitektura mula sa ibang mga pamayanan Imperyong Ruso. Ang nayon ng Razdorskaya ay nagpapahiwatig sa bagay na ito. Sa kabila ng matinding kaguluhan sa lipunan na naranasan niya panahon ng Sobyet, Cossack kurens, outbuildings, bahay ng merchant Cossacks, institusyong pang-edukasyon at administratibo ay napanatili sa nayon huli XIX- simula ng ika-20 siglo. Napanatili pa rin nila ang diwa ng Cossack antiquity.
Sa gawain ni V.D. Sukhorukov "Ang paglalarawan ng istatistika ng lupain ng Don Army, na pinagsama noong 1822-1832." naglalaman ng impormasyon tungkol sa mga nayon ng Unang Don District:
<...>
2. Ang lahat ng mga bahay ay pinananatili sa mahusay na kalinisan, kahit na sa mga pinakamahihirap na Cossacks.
3. Karamihan sa mga bahay ay natatakpan ng mga tambo at pawid. Ang mga opisyal ay nagtatayo ng mga bahay para sa kanilang sarili, bagaman maliit, ngunit laging maganda, na may apat, lima at anim na silid. Tinatakpan nila ito ng bast, kahoy, at kung minsan ay bakal.
4. Ang bawat nayon ay may mas marami o hindi gaanong magagamit na mga suplay ng sunog.
5. Ang pinakamahusay na mga nayon ng distritong ito: Razdorskaya, Kochetovskaya, Melikhovo, siyempre, sa mga tuntunin ng pag-aayos ng mga bahay at kalinisan ng mga lansangan.
Inilarawan ni S. Nomikosov ang panahon ng huling bahagi ng ika-19 na siglo tulad ng sumusunod: hitsura at mga tampok sa pagpaplano ng mga gusali ng Cossack sa mas mababang mga nayon: "Ang mga tirahan sa populasyon ng Cossack ng Rehiyon ay napaka katangian. Tinatawag ng mga Cossack ang kanilang mga bahay na kuren. Ito ang mga bahay ng arkitektura ng lungsod sa labas, na may orihinal na layout ng interior. Ang Cossack house ay napaka katangian. Ito ay palaging nilagyan ng locker - isang uri ng canopy sa mga poste o isang natatakpan na balkonahe, karamihan sa gilid ng bahay kung saan matatagpuan ang pintuan sa harap; kung walang locker, palaging may bukas na balkonahe na may mga rehas...
Ang bakuran ng isang Cossack ay hindi palaging pinananatiling kasing linis ng isang bahay, at ang mga Cossack na may mababang ranggo sa bagay na ito ay higit na palpak kaysa sa mga mas mataas ang ranggo, na ang ari-arian ay palaging mukhang mas matipid at parang bahay. Ang isang magsasaka ng Cossack ay may kamalig na hindi kalayuan sa kanyang bahay, isa o dalawa depende sa kanyang kayamanan; Sumunod ay isang kamalig kung saan inilalagay ang mga kagamitang pang-agrikultura, at pagkatapos ay mga base o kulungan para sa mga hayop na may espesyal na kulungan para sa mga baboy at isang kulungan ng tupa para sa mga tupa. Ang mga outbuildings at ang bakod mismo ay itinayo mula sa mga magagamit na materyales: bato, troso, adobe, brushwood, atbp.
Ang pinakamahirap sa mga Cossacks ay nag-aayos ng kanilang mga kubo sa ganitong paraan: ang base ng manipis na kahoy, dalawang pulgada bawat hiwa, ay tinirintas ng mga tambo, at pagkatapos ay ang mga dingding, sahig at kisame ay pinahiran ng luad at handa na ang tirahan. Ang mga mahihirap na tao ay kadalasang walang ibang mga gusali sa kanilang bakuran maliban sa kubo."
Cossack kuren
"Ang aking tahanan ay ang aking kuta" - ang mga Cossacks ay maaaring may karapatang mag-subscribe sa kasabihang ito. Ang tirahan ng Cossack ay pinagsama ang parehong tirahan at isang nagtatanggol na istraktura. Bilang karagdagan, malinaw na ipinapakita nito ang mga tampok ng isang natatanging sinaunang kasaysayan. Ang Cossack kuren ay isa pang argumento laban sa teorya tungkol sa pinagmulan ng Cossacks mula sa takas na populasyon ng Russia.
Subukan nating isaalang-alang ang isang alternatibong bersyon gamit ang isang paglalarawan ng tahanan ng Cossacks.
Ang mga tao ay nanirahan sa Don, sa Dnieper, sa Caucasus, at sa Terek mula noong sinaunang panahon. Ang pinakasimpleng tirahan ay isang semi-dugout, na natatakpan ng mga tambo o dayami. Ang mga lagalag sa steppe ay nanirahan sa mga “mga kariton” (yurt) o mga kubol. Ang mga Cossack ay nagtayo pa rin ng gayong mga tolda - mga booth - sa kanilang mga parang o mga kampo sa bukid. Ang Kuren sa kanyang klasiko, sinaunang anyo, na nakalimutan na noong panahon ng mga Polovtsian at hindi kilala ng mga Cossacks, ay isang hexagonal o octagonal log yurt, na matatagpuan pa rin sa Yakutia.
Ang disenyo ng tradisyonal na tirahan ng Cossack, na tinatawag nilang kuren, ay naiimpluwensyahan ng kultura ng ilog ng Lower Don at ng Caucasus, na, gamit ang parehong mga diskarte sa pagtatayo, ginagawa itong malalayong lugar na nauugnay sa Dagestan at rehiyon ng Caspian.
Ang mga unang pamayanan ay bumangon sa mga baha - mga palumpong ng tambo ng ilog, kung saan hindi ka maaaring maghukay ng dugout - malapit na ang tubig. Samakatuwid, ang mga tirahan ay gawa sa mga turkish. Ang mga dingding ay hinabi mula sa dalawang hanay ng mga sanga o tambo, at ang espasyo sa pagitan ng mga ito ay napuno ng lupa para sa init at lakas. Talagang tambo ang bubong, na may butas para makatakas ang usok. Ngunit hindi rin posibleng manirahan sa gayong mga gusali kahit saan. Ang malawak, maraming kilometrong baha ng ilog ay nangangailangan ng mga espesyal na gusali - mga tambak. Ang mga alaala sa kanila ay napanatili sa mga pangalan. Ang "Chiganaki" ay isang gusali sa mga stilts. At ang mga tao ng tribong "Chig" ay nanirahan sa kanila. Ito ay hindi nagkataon, tila, na ang Upper Don Cossacks ay tinutukso ng "chiga vostropuzoy".
Ang mga tampok ng isang pile construction ay madaling basahin sa isang modernong Cossack tirahan. Ang Cossack kuren ay dalawang palapag. Malamang, hindi ito isang "basement" na lumaki sa ikalawang palapag, ngunit isang memorya ng mga stilts kung saan dating nakatayo ang mga tirahan. Mga sinaunang pamayanan Ang mga Khazar ay matatagpuan sa ibabang bahagi ng mga ilog. At kamakailan lamang, sa Cherkassk, sa tagsibol at taglagas, binisita ng Cossacks ang isa't isa sa mga bangka, at ang bayan mismo ay hindi maiiwasan sa mga panahon ng baha.
Ang modernong kuren ay dalawang palapag, "kalahating bato," ibig sabihin, ang unang palapag ay ladrilyo (dating adobe, gawa sa hilaw na ladrilyo), ang pangalawa ay kahoy. Kung mas malayo ka sa hilaga, mas mababa ang unang palapag. At sa Seversky Donets ito ay mas mukhang isang basement, bagaman ang mga katangian ng isang gusali ng Cossack ay makikita rin dito. Ang unang palapag, bilang panuntunan, ay hindi tirahan, ngunit utility. Ito ay pinaniniwalaan na "kailangan mong manirahan sa isang puno at mag-imbak ng mga suplay sa isang bato."
Ngunit sa simula ng ika-20 siglo, ang mga may-ari ng mga kuren ay nagmamadaling nilinis ang pinakamataas na palapag. Ito ay dahil sa dispossession ng Don Cossacks (1929). Ang gayong bahay ay hindi gaanong kapansin-pansin at hindi gaanong marangya. Matapos ang digmaan, ang mga bahay ay itinayo mula sa mga kahoy na plato, kalaunan - mga brick, kung saan halos walang mga elemento ng Cossack kuren na natitira.
Ang pangalang "kuren" ay Mongolian. Ang salitang "paninigarilyo," iyon ay, humihip ng magaan na usok, kung saan ang pangalan ng tirahan ng Cossack ay minsan naiugnay, ay walang kinalaman dito. Ang salitang "kuren" ay nangangahulugang "bilog", mas malawak na nangangahulugang "magkakasundo" Kung susubukan mong "hiwain" ang salitang ito at isalin ito, ito ang makukuha mo: "kurya" - isang bilog, isang kampo, ang pag-aayos. ng mga silid sa naturang bahay ay napunta sa isang bilog. Tinawag ng mga Mongol ang kuren na isang nomadic camp na napapaligiran ng mga kariton. Ang detatsment na nagtanggol sa pinatibay na kampo na ito ay tinatawag ding kuren. Ang salita ay ginamit sa kahulugang ito sa mga Cossacks. Tinawag ng mga Cossacks at Kuban ang isang regimentong isang kuren.
Ang mga istoryador ng Don, na humarap sa problema ng pinagmulan ng kuren, ay dumating sa konklusyon na ang kuren, batay sa uri ng konstruksiyon, ay mula sa Novgorod na pinagmulan ay itinatag, marahil sa pagpapatuloy ng mga Novgorodian.
Madalas mong marinig ang mga pahayag mula sa mga kilalang tao tungkol sa kagandahan ng mga nayon ng Cossack, ang batayan nito ay mga bahay ng Cossack - kurens.
Narito, halimbawa, ang sinabi ni F. Kryukov tungkol sa Starocherkassk: "Malapit sa katedral, ito ay kahawig ng isang lungsod: ang mga bahay ay bato, dalawang palapag, medyo maganda ... Ngunit ang layo ko mula sa katedral, mas Starocherkassk ang naging pinakakaraniwang nayon sa katutubo: mga bahay na pininturahan ng dilaw sa matataas na pundasyong kahoy, o may "ibaba," iyon ay, may mas mababang mezzanine, na may mga gallery na gawa sa kahoy ("balusters") sa paligid, malapit na kumapit sa sa isa't isa, ang makakapal na halaman ng maliliit na hardin ay nakatanaw sa kalye sa pamamagitan ng magagandang guho ng isang bakod ng wattle..."
Ang paglalakbay sa kahabaan ng Don, hindi pinansin ni F. Kryukov ang ibang mga nayon. "...Papalapit na kami sa nayon ng Razdorskaya. Ang tanawin ay hindi pangkaraniwan, maliliit na bahay, natatakpan ng mga tabla, bakal, mga tambo, hindi regular na nakakalat sa bulubunduking dalampasigan, dilaw na may puting shutters at puti na may dilaw..."
At narito kung paano nagsalita si V. Voronov tungkol sa mga Don kuren: "...Sa mga hardin sa harap, sa gitna ng mga halaman at mga bulaklak, may mga asul na kakaibang ukit ng mga platband, tunay na puntas ng Russia, tulad ng sa mga nayon ng Vladimir o Yaroslavl... ”
KONSTRUKSYON NG Usok
Bago isaalang-alang ang mga tampok na arkitektura at panloob na dekorasyon ng lugar ng paninigarilyo, ipinapayong pamilyar ang iyong sarili sa mga yugto ng pagtatayo nito.
Ang pagtatayo ng kuren ay nagsimula sa paglalagay ng pundasyon, ang pangunahing bahagi nito ay shell rock o sandstone. Gayundin ang isang kailangang-kailangan na elemento ay ang gusaling luad na humawak sa kanila. Ang pundasyon ay unti-unting naging mga dingding ng unang palapag, iyon ay, ang mga mas mababang antas. Ang ikalawang palapag ay kahoy. Itaas na bahagi ang mga bahay ay pinutol mula sa lokal na kagubatan: oak, poplar, alder, ngunit ang mga dingding ng troso ay napakabihirang: kadalasan ang puno ng kahoy ay pinutol sa apat na gilid at kahit na nilagare sa makapal na mga plato; ang mga bitak ay napuno ng luad, pinahiran ng luad sa labas at pinaputi.
Isang uri ng "bilog na bahay" ang lumitaw, na may tatlo o apat na bintana na nakaharap sa kalye, ang isang pader ay kadalasang blangko lamang. Ang isang hindi maiiwasang katangian ng isang Cossack kuren ay isang balkonahe at isang "galdarea," i.e. boarded-up na panlabas na koridor. Tinatawag ng mga Cossack na balyasnik ang balkonaheng nakapalibot sa buong bahay. Hindi nagkataon na ang mga babaeng nagtsitsismisan sa naturang balkonahe ay sinasabing "nagpapatalas ng buhok." Ito ay nagsilbi upang gawin itong maginhawa upang buksan at isara ang mga shutter. At upang maging maginhawa para sa mga bisita na manood ng mga pista opisyal ng pamilya (kasal, paalam) sa mga bintana at pagkatapos ay magsagawa ng isang pag-uusap (tsismis) tungkol sa mabuting pakikitungo ng mga host. Ang isang natatakpan na balkonahe - isang locker - ay humahantong mula sa baluster patungo sa gallery, kung saan ang isang panlabas na hagdanan ay humantong na may nakaukit na balkonahe sa harap na may isang canopy sa itaas.
Sa ikalawang kalahati ng ika-19 na siglo, ang mga inukit na burloloy na may napakakomplikadong geometric na pattern ay lumitaw sa mga cornice, pediment, poste ng balkonahe at iba pang mga detalye, ang batayan nito ay ang katangian ni Don Cossack inilapat na sining motif – bigote ng ubas, ubas.
Tinakpan ng ukit ang isang malawak na tabla na ipinako sa harapan sa ilalim ng mga ambi ng bubong. Sa malalaking nayon, na sa pagtatapos ng ika-18 - simula ng ika-19 na siglo, nagsimula silang magtayo ng balkonahe at balkonahe na may mga inukit na poste sa halip na isang locker. Ang mga bintana ay nahahati sa dalawang pantay na bahagi: ang itaas - naayos at ang mas mababang - naitataas, na tumaas paitaas kasama ang mga grooves at na-secure sa nais na posisyon na may isang stick. Kung titingnan mo ang Cossack kuren, makikita mo ang maraming bintana, na ginagawang iba ang Cossack kuren sa Great Russian at Little Russian na mga tirahan. Dapat pansinin na ang mga bintana ay matatagpuan hindi lamang sa ikalawang palapag, kundi pati na rin sa una, depende sa uri ng paninigarilyo. Kung ang unang palapag ay dapat na hindi tirahan, pagkatapos ay may mga bintana lamang sa ikalawang palapag, at ang papel ng mga bintana sa ibaba ay nilalaro ng mga maliliit na bakanteng lumikha ng isang draft na kinakailangan para sa pag-iimbak ng pagkain. Ang kabuuang bilang ng mga bintana sa kuren ay maaaring umabot mula 10 hanggang 20. Mula sa labas, ang mga bintana ay sarado na may single-leaf hanging shutters, na kung saan ay nailalarawan din ng banayad na pinalamutian na mga komposisyon. Ang mga bintana ay karaniwang pinalamutian inukit na mga plato. Ang iba't ibang mga pigurin ay pinutol mula sa kahoy, na hindi lamang pinalamutian ang mga ito, ngunit nagsilbi rin bilang isang anting-anting (dahil ang mga Cossacks ay pamahiin): dapat nilang protektahan ang mga hindi mabait na tao mula sa masasamang pwersa, spells at pangkukulam. Ang palamuti ng Cossack kurens, gayunpaman, ay hindi naiiba sa partikular na masalimuot na mga ukit; Ang mga Cossack ay hindi mga karpintero, at ang mga upahang karpintero ay walang oras upang gumawa ng maselang gawain.
Ang bubong ng kuren ay may balakang at hindi matarik - mga tatlumpung digri. Ang bubong ay natatakpan ng mga tambo, chakan, dayami, at kalaunan ay may bakal. Upang maiwasan ang sunog, isang bigkis ng rye straw na nakahanay "sa ilalim ng isang suklay" o "sa ilalim ng isang brush" ay inilubog sa isang clay solution bago inilatag sa bubong. "Sa ilalim ng suklay" tinakpan nila ng mga tambo. At ang pamamaraang ito ay buhay pa rin hanggang ngayon. “Kurbadong parang bukal, na may malaking gasgas sa matambok na gilid. Sa bigkis ng tambo na kanyang sinuklay, ang mga tambo ay nakahiga nang pantay-pantay, tulad ng mga kuwerdas, mga pakpak mula sa ibaba hanggang sa itaas, na hinahayaan na ang itaas na hanay ay magkakapatong sa ibabang hanay ng isang pangatlo, kung minsan ay tinatali ang mga bigkis at palaging hinihigpitan ang mga ito ng mga poste. Ang gayong bubong na may tali na may libu-libong butas ng tambo, na minamahal ng hangin at mga bubuyog, ay nagbigay sa bahay ng kakaibang hitsura. Apat na slope ang nahulog sa slot, tulad ng mga daliri sa pamamagitan ng mga daliri, matalino.
Kaya, handa na ang bahay. Ang natapos na bahay ay pininturahan. Ang mga maliliit na peg ay itinulak sa mga dingding: sa mga bitak at mga bitak upang ang patong ay mas dumikit. Nang maglaon, lumitaw ang isang wedge, isang sala-sala - pinalamanan - mga criss-crossed rods, at pagkatapos ay mga shingles. Para sa patong, ang luad ay hinaluan ng pataba, ngunit walang dayami; Ang pataba ng kabayo ay ginustong - tuyo, madurog. Sabay pahid ang buong bahay, napakaraming babae ang naimbitahan.
Ang bahay, pinahiran, karaniwang nakatayo sa loob ng isang araw. Pagkatapos ay dalawa o tatlong babae ang nag-lubricate, nagkuskos sa mga bitak, pinakinis ang hindi pantay.
Nang maglaon, ang mabuting maybahay ay nagkaroon ng bahay na parang kendi. Siya mismo ay "mazikali" bawat taon na may likidong luad. Sa paglipas ng panahon, ang patong ay nakakuha ng isang kuta ng bato.
Ang attic (sahig) ay walang mga bintana. Umakyat kami doon sa pamamagitan ng isang malaking hagdan mula sa hallway. Ang hagdanan ay nagtatapos sa isang bintana sa kisame, sarado ng isang pinto. Pagkahagis ng pinto pataas at sa gilid ay nagbukas ng daan patungo sa liwanag. Ito ay sapat na upang hindi malito ang gintong kuwintas ng mga sibuyas na may sink, nakakatakot na grupo ng pinatuyong bream. Ang lahat sa attic ay ibinahagi kaugnay sa tsimenea at tubo, ang haligi. Ang isang pahalang na tsimenea (lezhen) at isang tubo, amoy tuyo ng ladrilyo at luad na patong, nakoronahan ng dalawang antas na sistema ng pag-init.
Matapos ang bahay ay "pahiran", ito ay pininturahan. Ang sinaunang kaluluwa ng Cossack ay kumuha ng tatlong kulay: asul, asul, dilaw.
Ang asul at chalk ay gumawa ng asul at asul na mga kulay. Dilaw na luad - dilaw.
Ang mga dingding na gawa sa kahoy sa loob at mga sahig na gawa sa kahoy - "mga tulay" - ay dilaw din ng luad. Sa orihinal, ang mga sahig na gawa sa kahoy ay hindi pininturahan. Ang may-ari ay "pinaligo" sila ng buhangin, ng mga laryo, at pagkatapos ay pinahiran sila ng luwad. Kapag natuyo, sila ay kumikinang na may mainit na maaraw na dilaw. Ang mga dingding na gawa sa kahoy ng frame at adobe na mga gusali ay pininturahan ng puti, at ang mga shutter ay dilaw. Kadalasan ang mga shutter at cornice ay ginagawang asul.
Ang lahat ng mga kulay na ito ay kasuwato ng maraming kulay na steppe grasses, dilaw na ulo ng mga sunflower, puting ulap sa malawak na bukas na kalawakan ng asul na kalangitan ng Don.
Kaya, mula sa punto ng view ng pagtatayo ng arkitektura, handa na ang lugar ng paninigarilyo. Pero bago tayo mag-aral panloob na dekorasyon, tingnan natin ang ilang uri ng kuren. Ang dibisyon kung saan ay nauugnay sa kanilang mga tampok na arkitektura.
Ang arkitekto na si S.I. Kulikov, na naggalugad sa pabahay ng mga tao ng Don, ay nagpakita kung paano unti-unting umunlad ang pag-unlad ng pabahay mula sa isang dugout na may mga sahig na adobe, na binubuo ng isang mainit na silid - isang kubo, at isang malamig na pasukan - isang vat - hanggang sa maraming silid na mga gusali ng tirahan. .
Una, nagtayo sila ng mga silid para sa paninigarilyo, na binubuo ng dalawang silid - isang pasilyo at isang silid sa itaas - na pinaghihiwalay ng isang kalan sa bawat isa. Ang nasabing bahay ay tinawag na "limang pader" dahil, bilang karagdagan sa apat na panlabas na dingding, mayroon itong panloob na naghihiwalay sa mga silid. Ang nasabing bahay ay kadugtong ng isang vestibule, isang aparador at isang gallery.
Sa paghahati ng unang silid sa dalawa - ang pasilyo at ang silid ng pagluluto - isang tatlong silid na kuren, o bilog na bahay, ang lumitaw, na naging pinakalat. Ginamit ang canopy bilang storage room. Sa pasilyo ay may isang trestle bed at isang stool na may isang balde ng tubig, at isang towel perch na nakasabit sa itaas ng trestle bed. Ang mga ganitong uri ng kuren ay kinilala ng S.I. Tinutukoy ni Kulikov, at mga mananaliksik ng Don folk architecture ang hanggang 5 o higit pang mga uri ng kuren.
Unang uri: dalawang palapag na gusali na may 2 o 4 na portiko, na may bypass gallery sa antas ng ika-2 palapag. Ang bahay ay may extension ng cornice na hanggang 1 metro, tradisyonal na palamuti sa mga istrukturang gawa sa kahoy sa 3-6 na hanay, mga portiko na may pinalamutian na "mga payong", inukit na mga poste at balusters sa mga flight ng hagdan at gallery.
Uri 2: isa at kalahating palapag na gusali. Ang unang palapag ay ground floor na may mga utility room. Isang walk-around gallery sa itaas na palapag na may malalim na veranda sa southern facade, 2 o 3 porches, isa sa mga ito ay front porch, na walang hagdanan papunta sa lupa. Mga facade na may iba't ibang mga solusyon sa plastik.
Ika-3 uri: katulad ng nauna. Ngunit mayroong isang pagtatapos na pasukan sa ground floor, isang bypass gallery at isang veranda sa dalawang facade, sa timog at kanlurang panig.
Ika-4 na uri: isang palapag na gusali sa mataas na base. Ang kuren ay may makitid na bypass sa antas ng sahig ng residential floor; Isang front ring na walang kalahating martsa sa harapan ng kalye at isang utility porch na may kalahating martsa papunta sa courtyard.
Ika-5 uri: isang isang palapag na gusali sa isang mataas na base na walang bypass gallery na may malalim na sulok na veranda, kung saan bumukas ang isang pinto at 2-3 bintana. Ang veranda ay may balkonahe sa harap na may "payong" at kalahating martsa sa antas ng lupa, na nakatuon sa kalye.
INTERIOR DECORATION NG Usok
Ang unang palapag ng smoking area ay tradisyonal na tinatawag na lower floor. Sa gitna ng ibaba ay isang silid na walang bintana, ngunit may maliliit na butas sa dingding. Tinawag ng Don Cossacks ang silid na ito na "malamig". Ang mga diskarte sa konstruksyon na binuo sa paglipas ng mga siglo ay naging posible upang bumuo ng isang "malamig" na silid sa paraang patuloy na humihip ang draft dito, na lumalamig sa mga silid na nakapalibot sa silid na ito. Noong unang panahon, sa lamig, madaling maobserbahan ang sumusunod na larawan: mga bungkos ng mga halamang gamot, mga bundok ng mansanas, mga pakwan, mga ubas na nakasabit sa mga sinulid sa isang draft na amoy matamis; ang buong pamilya ay nagtitipon, nagkakalat ng nadama sa isang malamig na luad na sahig, umiinom ng "brew" o kumakain ng nagyeyelong sizzling salted na mga pakwan sa tanghali, sa sobrang init, kapag ang mainit na araw ay lumulutang sa ibabaw ng steppe sa isang maalikabok na ulap ng init.
Ang mga aparador, na may makitid na koridor, ay hangganan ng malamig na silid sa paligid ng perimeter sa tulong ng mga bintana - mga pagbubukas. Noong unang panahon, ang mga armas ay nakaimbak sa mga niches dito. Isang makitid na pinto (kinakailangang bumukas sa loob, upang madali itong masuportahan ng isang troso o bato) na humantong sa una, recessed floor. Posibleng makapasok dito nang paisa-isa, yumuko sa ilalim ng mababang kisame, at agad na bumagsak sa dalawang hakbang - ang aking tahanan ang aking kuta.
At sa mga lumang araw posible na bumagsak kahit na mas mababa: sa harap mismo ng pinto ay nagtayo sila ng isang "hunter's cellar" - isang butas na may istaka sa gitna, sarado sa mga normal na oras na may isang kahoy na kalasag. Agad na napunta doon ang isang kaaway na sumabog sa kuren. Sa pangkalahatan, ang mga estranghero ay hindi pumunta sa bahaging ito ng lugar ng paninigarilyo. Karaniwang inaakyat ng mga bisita ang malalawak na hakbang ("mga threshold") patungo sa ikalawang palapag at natagpuan ang kanilang mga sarili sa "balusters" - isang balkonahe-gallery o terrace. Mula sa terrace, na dumadaan sa isang makitid na koridor, nakita namin ang aming sarili sa pangunahing silid (bulwagan), na palaging handang tumanggap ng mga bisita. Sa harap na sulok ng silid na ito (kaliwa sa tapat ng pasukan) ay mayroong isang shrine (isang istante o icon case, i.e. isang glazed frame, isang cabinet para sa mga icon), na may ilang mga icon sa rich silver frames (isang manipis na metal coating sa icon, iniiwan lamang ang larawan ng mga mukha at kamay na nakabukas ). Sa harap ng dambana ay nakasabit ang isang nakasinding lampara (isang maliit na sisidlan na may mitsa, na puno ng kahoy na langis at naiilawan sa harap ng icon, sa harap ng dambana).
Sa kahabaan ng dambana at sa pagitan ng mga icon mismo ay nag-hang ng mga tuyong damo at iba't ibang mga dekorasyon na gawa sa kulay na papel at mga tainga ng mais sa maliliit na bungkos. Dito sa sulok, sa ilalim ng banal na imahen (icon), mayroong isang mesa, palaging natatakpan ng malinis na mantel. May mga bangko sa gilid ng dingding. Sa mga bahay ng mayayamang Cossacks, maraming mga upuan ang inilagay sa isa sa mga dingding, alinman mula sa ordinaryong kahoy, o inukit na may mataas na likod mula sa mahalagang mga species ng kahoy.
Ang lahat ng mga dingding ng bulwagan ay nakasabit ng mga sandata at harness. Mga baril, saber (checkers), daggers, sinturon na may silver buckles, morocco bullet bags. Ang yaman ng ceremonial harness ay nakasalalay sa yaman ng may-ari ng bahay.
Sa silid na ito mayroong isang tagapagtustos (postav) - isang kabinet para sa paglalagay ng mga pinggan na may mga pintuan na salamin, kung saan malinaw na nakikita ang mga pagkaing "panauhin" na nakaayos sa pagkakasunud-sunod. Laging may mesa sa gitna ng bulwagan. Tinatakpan ng mantel at laging handang tumanggap ng mga bisita. Sa harap na dingding, sa isang partisyon ay may isang bulaklak, at sa kabilang banda ay may salamin, at sa sahig ay nakatayo ang isang nakatagong dibdib, na nakatali sa bakal. Sa kanang sulok ay may isang kama na natatakpan ng flannelette o isang kumot na gawa sa mga scrap. May dalawang malambot na unan sa bawat dulo ng kama. Nakasabit ang mga chintz curtain sa mga bintana sa itaas ng kama. Sa tag-araw, ang parehong mga kurtina ay ginamit upang takpan ang kalan at mga pintuan. Ang nagtatagong dibdib ay natatakpan ng tagpi-tagping sapin. Ang silid ay pinalamutian ng mga guhit, mga ukit na naglalarawan ng mga labanan, parada, pagkubkob ng mga kuta, pati na rin ang mga larawan ng pamilya sa mga inukit na kahoy na frame o mga larawan ng mga mukha. maharlikang pamilya, Cossack atamans. May mga nakapaso na bulaklak sa windowsills at stools. Ang mga babaeng Cossack ay lalo na mahilig sa mga geranium at oleander, ang mga tub na kung saan ay ipinapakita sa balkonahe.
Mula sa bulwagan ay isang pinto ang patungo sa silid-tulugan, kung saan mayroong isang malaking kama na may isang bundok ng mga feather bed at mga unan mula sa dote ng babaing punong-abala. Tinawag ng mga Cossack ang silid na ito na tahanan. Ang isang duyan para sa sanggol ay nakasabit malapit sa kama; nanatili siya dito hanggang sa 4-6 na buwan, at pagkatapos ay pinalitan ito ng isang swinging duyan na huwad mula sa bakal.
Sa kanang sulok ng silid-tulugan ay dapat mayroong isang dibdib, na, tulad ng pagtatago ng dibdib, ay natatakpan ng isang tagpi-tagping kumot. Itinago ng maybahay ng bahay ang kanyang dote, damit, at alahas sa naturang dibdib.
Sa mahabang panahon gabi ng taglamig Ang maybahay ay nagpaikot ng sinulid, kaya ang umiikot na gulong ay isang mahalagang bahagi ng silid-tulugan. Ang mga dingding ng silid-tulugan, tulad ng mga dingding ng bulwagan, ay pinalamutian ng mga litrato, armas, at mayroon ding mga bulaklak sa mga bintana.
Sa anumang bilang ng mga silid, palaging may hiwalay na kusina, o silid ng pagluluto, kung saan inihahanda at kinakain ang pagkain. Sa kusina, bilang karagdagan sa oven ng tinapay, mayroong isang kalan para sa pagluluto at mga istante na may mga kagamitan sa bahay. Mga palayok at cast iron na palayok, mangkok, kahoy na kutsara, mga balde, kaldero at tansong volumetric cube para sa tubig. Upang maghanda at mag-imbak ng pagkain, gumamit din sila ng earthenware, na matatagpuan din sa mga istante ng mga cabinet. Ang mga sisidlan ng luad ay may iba't ibang mga hugis at, nang naaayon, mga pangalan: mga kapsula ng itlog (mga sisidlan na makitid ang leeg na may malawak na namamaga na mga gilid), makhotkas - mababang mga pitsel na may malawak na leeg na walang mga hawakan, sa Russian - "krynka", makitras - malalaking malawak na kaldero, mga pitsel - patayo pinahabang hugis-barrel na mga sisidlan na may makitid na leeg na may hawakan, spout, kung minsan ay may takip, atbp. Upang bigyan ang mga produkto ng isang eleganteng hitsura, sila ay natatakpan ng "glaze": berde, asul, kayumanggi (glaze na gawa sa lead mica at tin ash).
Ang mga Don kuren ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang kalinisan at kakisigan. Pag-alis sa kusina, muli kaming nasa isang corridor-gallery. Narito ang patunay ng pinagmulan ng salitang "kuren", iyon ay, ang pag-aayos ng mga silid sa isang bilog, mula sa kung saan kami pumasok, bumalik kami doon.
Sa corridor-gallery, ang babaing punong-abala ay nag-iingat ng isang koleksyon ng mga halamang gamot na mas malapit sa labasan ay may isang dibdib kung saan may mga balde ng tubig sa itaas ng mga ito ay nag-hang ng isang rocker, sa tulong ng kung saan ang mga babaeng Cossack ay nagdala ng tubig; Maaaring may mga bangko at upuan sa tabi ng mga dingding.
Ganito ang pamumuhay ng mga Cossack sa kanilang mga kuren sa kalinisan at ginhawa.
KAGAMITAN NG MAUNLAD NA COSSACK HOUSE
Ang loob ng isa sa mga silid ng kuren, na pag-aari ng isang mayamang Cossack, ay inaalok sa atensyon ng mga bisita sa museo. Hindi lahat ng naninirahan sa nayon ay kayang bilhin ang mga kasangkapan sa loob nito, ngunit ang mga may kakayahan lamang na makabili nito. Ang ipinakita na eksibisyon ay hindi naglalayong muling likhain ang loob ng isang mayamang bahay. Narito ang mga napiling item mula sa mga kasangkapan ng "mga silid ng estado". Ang mga Cossacks na, dahil sa likas na katangian ng kanilang serbisyo, ay bumisita sa "Europa", ay nakatanggap ng ideya ng "magandang" arkitektura at ang mayamang dekorasyon ng bahay at kayang mag-order ng isang "magandang" bahay at kasangkapan.
Kaunti lang ang mga ganoong tao sa nayon ng Razdorskaya. Iilan lamang sa mga bahay na ito ang nakaligtas sa pangunahing kalye. Ito ang bahay ng mangangalakal na si Cossack G.M. Ustinov, ang bahay ng mga Terpugov, na kasalukuyang sumasailalim sa malalaking pag-aayos.
Maaaring dalhin ng isang mayamang residente ng nayon ang mga kasangkapang nagustuhan niya mula sa ibang bansa. Sa harap mo ay may mga salamin, bukod sa kung saan, malamang, mayroong mga "ibang bansa" na kagandahan. Ang pag-ukit ay ginamit sa paggawa ng mga frame ng salamin. Mapapansin ng isa kung gaano kalaki ang imahinasyon at pagmamahal ng mga manggagawa sa paggawa ng mga kahanga-hangang produkto! Ang bawat isa sa kanila ay hindi lamang nagsilbi upang ipakita ang kagandahan ng maybahay ng bahay, pinalamutian nito ang bahay mismo. Ang mga salamin ay malawak na ipinamahagi. Nasa halos lahat ng bahay sila.
Ang mga salamin sa pinalamutian na mga frame ay nauugnay sa panahon ng Baroque: kumplikadong mga profile ng mga cornice; sa parehong oras, may mga estilo ng mga burloloy mula sa iba pang mga panahon - Romanesque (geometric ornament) at Gothic (deciduous).
Medyo laganap din ang wardrobe sa nayon.
Kapag ang isang batang babae ay ibinigay sa kasal, isang dote ay ibinigay "para sa kanya." Sa mas mahihirap na pamilya ito ay isang dibdib, at sa mas mayayamang pamilya ito ay isang aparador.
Ito ay hindi lamang abala at mahal upang magdala ng malalaking kasangkapan mula sa ibang bansa, ito ay hindi kinakailangan. Sa nayon ng Razdorskaya ay nanirahan ang isang lokal na craftsman - cabinetmaker Vasily Petrovich Samoilenko. Ang mga sideboard at chest of drawer na ipinakita sa eksibisyon ay ginawa dito noong 20s ng huling siglo.
Ang isang dibdib ng mga drawer, halos walang palamuti, ay maaaring uriin bilang tinatawag na "karpinterya kasangkapan". Ang ganitong mga kasangkapan ay may malinaw na mga balangkas nang hindi ginagaya ang mga anyo ng arkitektura.
Ang mga buffet decor, sa kabaligtaran, ay overloaded sa mga elemento na may kaugnayan sa karamihan iba't ibang istilo muwebles. Ang tympanum at pilasters ay kumakatawan sa "Renaissance", ang mga acroterions ay "Gothic", ang mga panel ay "Baroque", ang geometric na ornament ng friezes ay "Romanesque".
Ang upuan na may mataas na likod ay ginawa sa mga tradisyon ng klasisismo na may mga mahigpit na anyo nito.
Ang upuan na may hubog na likod ay kabilang sa kategoryang "Viennese".
Wardrobe – may panel na mga pinto (ang frame-and-panel knitting ay ginamit mula noong late Gothic), isang nawawalang tympanum mula sa Renaissance, decorative half-column (na kabilang sa classicism).
Malinaw na imported ang relo. Ang bagay sa nayon ay medyo bihira, naa-access sa ilang piling.
Ang lahat ng mga exhibit na nakalista sa itaas ay ipinakita sa eksibisyon at ang bisita ay nagiging malinaw na kahit na nakikita natin ang mga kasangkapan sa iba't ibang mga estilo, hindi ito nawawala ang kagandahan nito at lumilikha ng impresyon ng biyaya at kagandahan.
COSSACK'S COURTYARD
Cossack estates - ang mga patyo na may mga kamalig at shed, mga stockyard-base ay pinananatiling malinis at maayos.
"Ang bawat Cossack ay isang soberanya na may sariling hukuman," sabi ng salawikain. Kung mula sa isang ligal na pananaw ay ito nga ang kaso, at kahit na ang ataman ay hindi makapasok sa patyo ng Cossack nang walang pahintulot niya, mayroon pa ring mga regulasyon na mahigpit na sinusunod ng lahat ng "mga mamamayan ng estado ng stanitsa."
Ang unang naturang kinakailangan-custom ay: isang hiwalay na gusali para sa bawat serbisyo. Iyon ay, ang kuwadra mismo ay ang pinakamahal na gusali sa estate (minsan ay mas mahal kaysa sa lugar ng paninigarilyo), kadalasang gawa sa bato, ladrilyo, adobe o kahoy; hiwalay - kulungan ng baka, kulungan ng manok, kulungan ng baboy, kulungan, kamalig.
Ang pangalawang kinakailangan ay ang pagkakaroon ng ilang mga patyo: sa harap ng kuren ay may base (Turkic sandy), sa likod ng kuren ay may lavada, at ang kuren mismo ay may balkonahe sa kalye, mga bintana sa field, tulad ng Natulog si Cossacks sa tabi ng apoy - nakaharap sa kaaway. Sa likod, sa tabi ng kuren, ang mga gulay ay lumago, sa halos bawat bakuran ay may mga ubasan, ang natitirang espasyo ay karaniwang inookupahan ng mga patatas. Ang lugar na inookupahan ng patyo ng Cossack ay napakaliit. Ang mga bahay ay matatagpuan napaka compact, ang distansya sa pagitan ng mga kalapit na bahay, lalo na sa gitna ng nayon, ay ilang metro. Ang katotohanan ay sa mga lumang araw at ngayon ang mga lupain ng stanitsa - ang bahagi ng Cossacks - ay matatagpuan sa kabila ng Don. Sa nayon mismo, ang mga hardin ng gulay, na tinatawag na ngayon, ay ang base, at ang mga prutas at ubas ay lumago sa tinatawag na mga hardin, na matatagpuan sa mga dalisdis ng mga mound (mga burol). Ito ay kung paano ginamit ng mga Cossacks ang lupa sa matipid at makatwirang paraan. Upang mapanatiling mainit ang bahay sa taglamig, kinakailangan na mag-imbak ng karbon at kahoy na panggatong. Ang imbakan ng kahoy na panggatong ay nasa likod ng bahay at ang coal shed ay nasa tabi ng bahay. Ang isang lugar para mag-relax ay karaniwang isang bangko sa harap ng smoking area, malapit sa bakod, o isang wicker arbor sa pagitan ng bahay at ng summer kitchen.
Ang espesyal na pagbanggit ay dapat gawin tungkol sa mga kusina sa tag-init (letnitsa). Ang Letnitsa ay isang purong Cossack construction, at, dapat kong sabihin, isang makatwiran. Ang pagkain ay inihanda sa bahay ng tag-init mula sa tagsibol hanggang sa huling bahagi ng taglagas, at ang pamilya ay madalas na kumakain dito, na nagpalaya sa bahay mula sa karamihan ng mga kagamitan sa kusina. Ngunit ang pagtatayo ng summerhouse ay hindi lamang nagbibigay ng kaginhawaan sa pagluluto, ngunit pinoprotektahan din ang lugar ng paninigarilyo mula sa apoy.
Ang mga lumang nayon ay madalas na nasusunog. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang buong gusali ay kahoy, at ang mga bahay ay matatagpuan sa malayo haba ng braso. Samakatuwid, sa sandaling nasunog ang isang bahay, sinunog ng nagresultang apoy ang isang buong kalye, at kung minsan ang buong pamayanan. Ang mga Cossacks ay gumawa ng matinding pag-iingat: sa panahon ng tag-araw, ang lahat ng mga kalan sa kanilang mga bahay ay selyado, at ang pagluluto ay maaari lamang gawin sa mga dugout o mga bahay ng tag-init. Ang mga responsable sa sunog ay pinaalis sa nayon.
Kadalasan sa tabi ng kusina ng tag-init maaari mong makita ang isang maliit na primitive stove-horn (sungay) na gawa sa brick sa ilalim ng isang maliit na canopy. Para sa kaginhawahan, isang mesa at mga bangko ay inilagay malapit sa kalan, kung saan ang pamilya ay kumakain sa tag-araw.
Ang isang pantay na mahalagang gusali ay ang "crane" well - ang pangalan ay direktang nauugnay sa crane bird, dahil ang anyo ng balon ay kahawig nitong ibong nakatayo sa isang paa at Inuming Tubig. Ang mga well digger ay lalo na iginagalang ng mga Cossacks. Ang gawaing ito ay nauugnay sa hindi kapani-paniwalang pagsusumikap at mortal na panganib, kaya ang mga balon ay madalas na hinukay "sa pamamagitan ng panata" - ng mga tao na "pagbabayad-sala para sa kasalanan."
Habang naghuhukay ng balon, ang naghuhukay ay hindi humipo ng alinman sa alak o pera; Pinagsama-sama ng mga residente ng nayon ang kanilang pera sa pamamagitan ng pagkuha ng mga musikero na patuloy na tumutugtog habang nagpapatuloy ang trabaho. Kung minsan, hinihiling ng manggagawang balon na patuloy na basahin ang Awit habang gumagawa.
Ano ang iniisip niya, na dumadaan sa mga layer ng chalk at buhangin, kung minsan sa lalim na 40 metro, at hinahabi ang mga dingding sa paligid niya ng mga sanga ng elm? Ano ang naalala mo? Sino ang ipinagdasal mo? Nangangahulugan ang paglitaw ng tubig sa balon na natupad ang panata at pinatawad ng Diyos ang kasalanan ng gumawa ng panata. Ngunit ang tubig ay maaaring maalat o mapait. Samakatuwid, ang bawat balon ng steppe ay isang maingat na napanatili na himala.
Ang mga balon ay nakoronahan ng mga inskripsiyon: "Mabubuting tao, na nakainom ng tubig at Cossacks, maawa sa mga mahihirap, patawarin ang kanilang mga kasalanan at alalahanin sila sa mga panalangin," "Ang balon na ito ay hinukay sa pamamagitan ng panata ng Don Cossack, ang lingkod ng Ang Diyos na si Stepan, bilang pag-alaala sa kanyang ina, ang lingkod ng Diyos, si Agrafena, ang tubig nito ay malinis, tulad ng pagmamahal ng isang ina, at walang katapusan, tulad ng mga luha ng aking ina para sa akin.
Mas malapit sa isang daang dipa mula sa balon, ipinagbabawal ang pagdidilig sa mga kabayo at pagtataboy ng mga baka sa 300 diyamang paraan lamang mula sa balon;
Ang lahat ng mga farmstead ng Cossack ay nabakuran ng mga bakod na tinatawag na "Pletni" - mula sa salitang paghabi. Kadalasan, ang mga Cossacks mismo ang naghabi ng mga bakod na ito upang maiwasan ang pinsala sa mga hayop. Ang mga ito ay hinabi mula sa mga baging na inani sa unang bahagi ng tagsibol. Ang mga bakod ay maaaring gawa sa bato - shell rock, sandstone.
COSSACK SMOKES - ANG PINAKA PRAKTIKAL NA PABAHAY
03/12/2007 10:16 | Malayang pahayagan

Ang nayon ng Elizavetinskaya ay nakakalat sa isang magandang bangko sa ibabang bahagi ng Don. Sa gitna ay ang Maidan square. Dito, sa kahabaan ng perimeter, ay itinayo bago pa ang rebolusyon ang pamahalaan ng ataman, ang ospital sa nayon, ang bahay ng pari, ang paaralan ng kababaihan, ang mga bahay na bato ng mga mayayamang noon...
Ang nayon ng Elizavetinskaya ay nakakalat sa isang magandang bangko sa ibabang bahagi ng Don. Sa gitna ay ang Maidan square. Dito, sa kahabaan ng perimeter, itinayo nang matagal bago ang rebolusyon, ang konseho ng ataman, ang ospital sa nayon, ang bahay ng pari, ang paaralan ng kababaihan, ang mga bahay na bato ng mga mayaman noon... At sa likod nila - mga bahay na kahoy-mga bahay na naninigarilyo sa mga stilts mga tambo na bubong at mga shutter na pininturahan ng asul at berde.
ESPESYAL ANG ESPIRITU DITO
Noong unang panahon, itinayo ng mga Cossack ang kanilang mga tahanan nang hindi iniisip ang kawastuhan ng mga lansangan. Inilagay ng lahat ang bahay kung saan nila gusto. Kaya lahat ng kalye at eskinita ay nagkahalo. Iyon ang dahilan kung bakit hindi madaling mahanap ang daan patungo sa matandang babaeng Cossack na si Elizaveta Fedorovna Proshkina.
Sa isang nagyelo na araw, ang nagyeyelong Don ay nakikita sa labas ng bintana, ang hangin ay umaalulong, at dito, sa bahay ng 80 taong gulang na may-ari, ito ay mainit at maaliwalas. Ang init ay nagmumula sa kalan na ginamit ng kanyang lola. Sa kabila ng katotohanan na ang gas ay naka-install sa bahay, ang pag-init dito ay ginagawa sa lumang paraan: pinaniniwalaan na ang isang "espesyal na espiritu" ay nagmumula sa kalan.
May tatlong maliliit na silid at "bulwagan" sa kuren (iyan ang tinatawag ng may-ari na pinakamalaking silid, mga labinlimang metro ang haba) na may puting mga dingding at lumalangitngit na mga floorboard. Ito ay lalong eleganteng dito - isang sideboard na may mga pinggan, isang mesa sa gitna na natatakpan ng isang burdado na tablecloth, at mga upuan ng Viennese sa paligid nito, isang icon na may lampara sa isang sulok, at isang TV sa kabilang sulok. May mga litrato ng pamilya sa lahat ng dako sa dingding. Maraming mga bulaklak - geraniums, oleanders. Sila ay tumutubo na parang malagong hardin sa malalaking paso na maayos na nakabalot sa mga lumang poster at diyaryo.
Naaalala ang kanyang pagkabata, sinabi ni Elizaveta Fedorovna kung paano sa panahon ng pagbaha sa tagsibol ang buong nayon ay binaha. Ang mga Kayuks (flat-bottomed boats) ay sumugod sa pagitan ng mga kuren, at ang mga isda ay nahuhuli ng mga lambat mula mismo sa balkonahe. Kaya naman nilalagyan nila ng stilts ang bahay. At upang ang mga tao ay mabuhay nang maligaya sa loob nito, ang mga barya ay inilagay sa ilalim ng mga sulok sa panahon ng pagtatayo.
Ang tahanan ng mga Cossacks ay isang kuren. Mayroong iba't ibang interpretasyon ng salitang ito. Naniniwala ang ilang mga mananaliksik na ang pangalan ng bahay ng Cossack ay ibinigay sa "mga kubo ng paninigarilyo" kung saan orihinal na nanirahan ang mga Cossack. Ang iba ay sigurado na ang salitang "kuren" ay nauugnay sa Cossack Circle, na nakilala sa Maidan o sa kubo ng kampo. At dahil ang "bilog" sa Mongolian ay "kuren," tinawag din ng mga Cossacks ang kubo kung saan nakilala ng Circle ang isang kuren.
Ayon sa istoryador ng Don na si Galina Astapenko, hindi natin maaaring pag-usapan ang tungkol sa mga tirahan ng Cossacks noong ika-17 siglo bilang mga halimbawa ng orihinal na arkitektura ng Don. Dahil ang mga magsasaka mula sa buong Russia, Ukraine at iba pang mga lugar ay dumagsa dito, ang bawat isa ay nagdala ng kanilang sarili sa pagtatayo ng kanilang mga bahay: pinutol nila ang mga kubo ng komunikasyon, mga nililok na kubo na may mataas na bubong na pawid. At unti-unti lamang, sa ilalim ng impluwensya ng heograpikal, klimatiko at pang-ekonomiyang mga kondisyon ng pamumuhay, ang Don Cossacks ay bumuo ng isang bagong uri ng konstruksiyon - ang Cossack kuren.
BALIKTAD ang paninigarilyo
Ang iba't ibang lugar ng Don ay may kanya-kanyang uri ng mga bahay. Sa Lower Don, halimbawa, ang kuren ay itinayo sa isang mataas na pundasyon-basement, dahil sa panahon ng baha ang unang palapag ay binaha, at ang ikalawang palapag, ang tirahan, ay nanatiling tuyo. Ang bahay ay napapalibutan ng isang balkonahe, na tinawag ng mga Cossacks na isang balyasnik; Ang mga bintana ay pinalamutian ng mga inukit na frame.
Ang bahay ay itinayo mula sa mga kahoy na plato (spruce o pine). Gumawa rin sila ng mga kuren na pinalamanan mula sa luwad na hinaluan ng dayami. Gaya ng sabi ni Galina Astapenko, kadalasan ang isang Cossack kuren ay may dalawa hanggang limang silid: isang silid-kainan, isang bulwagan at mga silid-tulugan. Ang unang silid mula sa pasukan ay ang silid sa harap, kusina, at silid-kainan. Sa silid na ito ay may isang kalan, na pinainit ng dumi o mga damo.
Ang mga icon ay nakasabit sa bawat silid. Sa bulwagan ay may isang tumpok ng mga maligaya na pagkain, na nagsilbi nang higit pa para sa dekorasyon. Sa mga dingding ay nakabitin ang isang salamin, mga larawan ng pamilya, mga larawan ng mga hari, mga reproduksyon at, siyempre, ang pagmamataas ng Cossack - mga armas. Ang mga dingding ng mga bahay ay pininturahan sa maliliwanag na kulay: asul, asul, pula. Ang mga bubong ay ginawang may balakang at natatakpan ng chakan (isang karaniwang halamang damo) o mga tambo;
Sa looban ay mayroong isang kalan ng tag-init, isang kusina sa tag-araw, isang base at isang paliguan. Sa tag-araw ay mahigpit na ipinagbabawal na sindihan ang kalan sa bahay. Para sa kaligtasan ng sunog, ang lahat ay niluto lamang sa bakuran. Ipinagbabawal na panatilihin ang mga stack sa pagitan ng mga bahay, gayunpaman, sa kabila nito, dahil sa walang ingat na paghawak ng apoy, ang mga nayon ay nasunog, at higit sa isang beses. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga tradisyong ito ng pagbuo ng kusina sa Don ay nakaligtas hanggang ngayon. Ngayon lamang sila ay lalong tinatawag na mga outbuildings para sa ilang kadahilanan.
"Ang pamilyang Cossack ay hindi ililipat hangga't ang paraan ng pamumuhay ng Cossack ay napanatili sa Don at mayroong mga kuren," sabi ni Vladimir Shevchenko, isang residente ng nayon ng Melikhovskaya. Sa buong buhay niya ay nagtrabaho siya bilang isang guro ng kasaysayan sa isang paaralan ng nayon, at ngayon, nang magretiro, nagsusulat siya ng mga libro tungkol sa kanyang sariling lupain.
Si Vladimir Viktorovich ay nakatira kasama ang kanyang pamilya sa isang bahay na minana nila sa kanilang mga magulang. Itinayo mahigit isang daang taon na ang nakalilipas, ang kuren ay nakatayo pa rin nang matatag sa isang mataas na pundasyon. Ito ay mainit sa taglamig at malamig sa tag-araw, dahil ito ay ginawa mula sa oak, na natuyo nang maraming taon bago.
Ngayon ang Melikhovskaya ay hindi kasing-unlad ng isang nayon gaya noong panahon ng tsarist. Sa mga bakod ay makikita ang isang karatula na "bahay para sa pagbebenta". Para sa 100 libong rubles maaari kang bumili ng magandang kalidad ng manok dito. Ang dahilan ay, sa kabila ng kalapitan sa mga pampang ng Don, may problema sa tubig. "Kung ang bangko na iyon ay hindi lubos na matarik," ang mapait na biro ng Cossacks, "may tubig."
Naturally, hindi lahat ng Cossacks ay namuhay nang maayos. At pagkatapos, tulad ng ngayon, ang mga kuren ay namumukod-tangi laban sa pangkalahatang background, na mas mukhang isang kuta. Sa Starocherkassk, sayang, kakaunti lamang ang gayong mga bahay (mula sa unang kalahati ng ika-18 siglo) ang nakaligtas: makapal na metrong haba ng pader, naka-vault na kisame, mga bar sa mga bintana, mga pintong bakal. Ang pinuno ng digmaang magsasaka noong 1707-1709, ang Don ataman Kondraty Bulavin, ay nabuhay at namatay sa isa sa mga kuren na ito.
Ang mga kuren ng Cossack ay maayos na umaangkop sa modernong arkitektura ng mga nayon ng Don, at maging ang mga mansyon ng "bagong" Cossacks ay hindi sa anumang paraan ay lumalabag sa kanilang dignidad. Dahil, naniniwala ang mga Cossacks, wala pang nakaisip ng mas praktikal na pabahay.
Rostov-on-Don

Marami tayong alam tungkol sa Cossacks. Tungkol sa kanilang mga serbisyo sa Fatherland o kabayanihan sa mga larangan ng digmaan. Ngunit halos walang nalalaman tungkol sa pang-araw-araw na buhay ng isang simpleng Cossack, paano at saan siya nakatira?

Ang Kuren ay ang tirahan ng mga Don Cossacks, hindi katulad ng isang kubo ng Russia o isang kubo ng Ukrainian. Ang kuren ay itinayo mula sa lokal na kagubatan: oak, poplar, alder, ngunit ang mga pader ng log ay medyo bihira. Ang isang simpleng Cossack ay gumamit ng luad, bato, brushwood at kahit na chalk upang magtayo ng tirahan. Ang ladrilyo ay ginamit lamang sa pagtatayo ng mga mayayamang naninirahan sa mga nayon.

Kuren

Sa malalaking nayon, tulad ng Aksayskaya, Gnilovskaya, Starocherkasskaya at Kamenskaya, makikita ng isang tao ang dalawang palapag na bahay, kung saan ang itaas (sa tuktok) ay nahahati sa dalawang halves, sa una mayroong isang pasukan, isang bulwagan at isang silid-tulugan, at sa ikalawang kalahati ay may tatlo pang silid. Sa ground floor (sa ibaba) ay may tatlo pang silid, isang cellar at isang glacier. Ang yelo ay nakolekta sa glacier mula noong taglamig; Ang isang palapag na "bilog na bahay" ng apat na silid na may 3-4 na bintana sa kalye at isang "blangko" na dingding ay karaniwan. Ang pangunahing tampok ng Cossack kuren ay isang balkonahe at isang "galdareyka" o "balusters" - isang panlabas na koridor na natatakpan ng mga board.

Bilang karagdagan, ang kuren ay nilagyan ng isang "locker" - isang canopy sa mga poste, katulad ng isang sakop na balkonahe. Maaari kang pumasok sa kuren sa pamamagitan ng isang bukas na balkonahe na may mga rehas. Malapit sa kuren ay may kusina o “kusinero” na gawa sa adobe at natatakpan ng mga tambo at lupa. Sa tag-araw, ang Cossacks ay naghanda ng pagkain sa kusina at kumain sa bahay o sa "galdareyka".

Sa taglamig, ang buong pamilya ng Cossack ay kumain sa isang "tagapagluto." Sa kusina, bilang karagdagan sa kalan at maraming mga kagamitan, maaaring makahanap ng isang samovar at isang kaldero ng kape. Sa pamamagitan ng paraan, ang mga Cossacks ay mahilig uminom ng tsaa at kape na dinala mula sa mga kampanyang militar. Ang mga balkonahe ay madalas na pinalamutian ng mga bulaklak sa mga kaldero. Ang mga balkonahe at shutter ay pinalamutian ng mga simpleng ukit.

Mga painting at portrait

Malinis at simple ang dekorasyon ng bahay. Sa dilaw na dingding ng kuren ay nakasabit ang mga kuwadro na gawa at mga larawan ng mga pinuno ng militar at royalty, at kung minsan ay may mga pamato, riple at mga souvenir mula sa ibang bansa. May mga icon sa sulok ng bulwagan. Sa halos lahat ng mga silid ay may mga kahoy na kaban na natatakpan ng lata. Ang mga Cossack bride ay may sariling dibdib kung saan itinago ang "dowry".

Sa unang silid, sa kaliwang sulok mula sa pasukan, palaging may malaking stand o cabinet na may iba't ibang plato, kutsara at kagamitan. Mayroon ding isang malaking salamin kung saan minsan dinidikit ang mga litrato ng mga miyembro ng pamilya. Sa gitna ng bulwagan ay may isang mesa na natatakpan ng puting mantel. Sa bulwagan, tinanggap ng Cossack ang mga panauhin at tinatrato sila ng alak at tsaa.

Sa harap na silid-tulugan, kung saan mayroong isang kama na may isang bungkos ng mga feather bed, unan at maraming kulay na kumot, ang mga may-ari ng bahay ay natutulog hanggang sa ikasal ang kanilang anak o tinanggap ang kanilang manugang sa bahay, pagkatapos ay ang harap. ang silid-tulugan ay inilaan para sa mga bagong kasal. Ang pinakamalaking silid ay ang karaniwang silid-tulugan, kung saan nakatira ang lahat ng mga anak ng isang malaking pamilyang Cossack.

Ganito inilarawan ni Mikhail Sholokhov ang Cossack kuren sa nobelang "Quiet Flows the Don": "Sa itaas na silid, bilang karagdagan sa isang kahoy na pininturahan na kama na may nakabukas na mga pine cone sa mga sulok, mayroong isang nakakadena, mabigat na dibdib na may dote ni Aksinya. at mga damit malapit sa pinto. Sa harap na anggulo ay may isang mesa, isang oilcloth na may Heneral Skobelev na tumatakbo sa mga terry banner na nakayuko sa harap niya; dalawang upuan, sa itaas - mga larawan sa maliwanag, kahabag-habag na halos papel. Sa gilid, sa dingding, may mga litratong may mga langaw.”

Masarap na hapunan

Pagbisita sa isang Cossack para sa tanghalian, masisiyahan ka sa pansit, borscht o bagong lutong isda na sopas. Para sa pangalawang kurso, ang Cossack ay "pinasaya ang kanyang sinta" ng isang pie na may keso, halaya na may kvass o kaymak - isa sa mga paboritong delicacy ng pagawaan ng gatas ng Cossack. Ang mga pagkaing karne ay bihira, sa panahon lamang o sa mga pambihirang okasyon, halimbawa, sa isang kasal o libing. Ang menu ng Cossack ay nakasalalay din sa mga pista opisyal at pag-aayuno ng Orthodox. Ang mga Don Cossacks ay sineseryoso ang lahat ng pag-aayuno.

Hindi tulad ng bahay, ang bakuran ay hindi kasinglinis. Sa bakuran ay may isang istasyon ng baka, isang giikan at isang maliit na hardin.

Ganito naaalala ng mga istoryador ang Cossack kuren, na nakatayo sa isang lugar sa Don 100-200 taon na ang nakalilipas. Bagaman, sa malalayong mga nayon maaari ka pa ring makahanap ng mga tunay na kuren ng Cossack, kung saan ang mismong kapaligiran ay nakapagpapaalaala sa nakaraan ng Cossacks. Ngunit sa loob ng ilang dekada, kahit na ang mga sakahan na ito ay hindi mananatili, hindi banggitin ang mga lumang kuren ng Cossack.