Ainu. Mga katutubo ng mga isla ng Kuril at Hapon (36 mga larawan)

Mayroong isa sa lupa sinaunang tao, na binalewala lamang sa loob ng higit sa isang siglo, at higit sa isang beses ay napailalim sa pag-uusig at genocide sa Japan dahil sa katotohanan na sa pagkakaroon nito ay sinisira lamang nito ang itinatag na opisyal na maling kasaysayan ng parehong Japan at Russia.

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia, mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang datos ng pinakahuling sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 katao ng Ainu sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Ito ay pinaghihinalaang, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan sa opisyal na listahan mga mamamayang Ruso, ang ilan sa ating mga kababayan ay matigas ang ulo na patuloy na itinuturing ang kanilang sarili na Ainami at may magandang dahilan para dito.

Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral - ang Ainu, o KAMCHADAL KURILTS - ay hindi nawala kahit saan, sila lang mahabang taon ayoko umamin. Ngunit kahit na si Stepan Krasheninnikov, isang explorer ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), ay inilarawan sila bilang mga naninigarilyo ng Kamchadal. Ang mismong pangalang "Ainu" ay nagmula sa kanilang salita para sa "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At bilang isa sa mga kinatawan ng nasyonalidad na ito ay inaangkin sa isang pakikipanayam sa sikat na mamamahayag M. Dolgikh, ang mga Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Ito ay lumiliko na ito lamang ang mga taong natitira hanggang sa araw na ito, na mula sa sinaunang panahon ay nagpigil sa pananakop, lumaban sa aggressor - ngayon ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na marahil ay may tiyak na porsyento ng populasyon ng Intsik na lumipat sa mga isla at bumuo ng isa pang estado.

Ito ay itinatag sa siyensya na mga 7 libong taon na ang nakalilipas ang Ainu ay naninirahan sa hilaga ng kapuluan ng Hapon, ang Kuriles at bahagi ng Sakhalin at, ayon sa ilang mga mapagkukunan, bahagi ng Kamchatka at maging ang mas mababang bahagi ng Amur. Ang mga Hapon na nagmula sa timog ay unti-unting na-asimilasyon at pinilit na palabasin ang Ainu sa hilaga ng kapuluan - sa Hokkaido at sa timog Kuriles.

Hokaido ngayon ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga pamilyang Ainu.
Ayon sa mga eksperto, sa Japan, ang mga Ainu ay itinuturing na "barbarians", "savages" at social marginal. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinatawag din sila ng mga Hapones na "mabalahibo na Ainu" na kung saan ay hindi gusto ng mga Ainu ng mga Hapon.

At dito ang patakaran ng mga Hapon laban sa mga Ainu ay napakahusay na sinusubaybayan, dahil ang mga Ainu ay nanirahan sa mga isla bago pa man ang mga Hapones at nagkaroon ng kultura ng maraming beses, o kahit na mga order ng magnitude na mas mataas kaysa sa mga sinaunang Mongoloid settler.
Ngunit ang paksa ng hindi pagkagusto ng mga Ainu sa mga Hapon ay malamang na umiiral hindi lamang dahil sa mga nakakatawang palayaw na binanggit sa kanila, ngunit marahil din dahil ang mga Ainu, hayaan mong ipaalala ko sa iyo, ay sumailalim sa genocide at pag-uusig ng mga Hapon sa loob ng maraming siglo.

AT huli XIX sa. humigit-kumulang isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sila ay bahagyang pinalayas, bahagyang iniwan sa kanilang sarili kasama ang populasyon ng Hapon, ang iba ay nanatili, bumabalik, wika nga, mula sa kanilang mahirap at matagal na paglilingkod sa loob ng maraming siglo. Ang bahaging ito ay may halong populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens.
Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa tungkol sa. Matua. Mayroong Ainu bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site.
Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuriles, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan (pagkatapos ng lahat, iba ang sinasabi ng arkeolohiya) , kaya kailangan daw nilang ibigay ng mga Hapon ang Kuril Islands. Ito ay purong kasinungalingan. Mayroong Ainu sa Russia - ang katutubong White People, na may direktang karapatang isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga ninuno.
Amerikanong antropologo na si S. Lauryn Brace, mula sa Unibersidad ng Michigan sa Horizons of Science, No. 65, Setyembre Oktubre 1989 ay nagsusulat: "Ang isang tipikal na Ainu ay madaling makilala mula sa mga Hapones: siya ay may mas magaan na balat, mas makapal na buhok sa katawan, balbas, na hindi karaniwan para sa mga Mongoloid, at isang mas nakausli na ilong."

Pinag-aralan ni Brace ang tungkol sa 1100 crypts ng mga Japanese, Ainu at iba pa mga pangkat etniko at dumating sa konklusyon na ang mga miyembro ng privileged samurai class sa Japan ay sa katunayan ang mga inapo ng Ainu, at hindi ang Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Hapon.
Ang kasaysayan ng Ainu estates ay kahawig ng kasaysayan ng mas matataas na caste sa India, kung saan ang pinakamataas na porsyento ng haplogroup puting lalaki R1a1.
Sumulat pa si Brace: “... ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Ang Tunay na Samurai - ang mga inapo ng mga mandirigmang Ainu, ay nagkamit ng gayong impluwensya at prestihiyo medyebal na japan na nakipag-asawa sa iba pang mga naghaharing lupon at nagpakilala sa kanila sa dugo ng mga Ainu, habang ang iba pang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ng mga Yayoi.
Dapat ding tandaan na, bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov.

Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saroo, ngunit sa SAKHALIN ito ay reychishka.
Dahil hindi mahirap unawain, ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa mga tuntunin ng syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo, atbp. Bagaman may mga pagtatangka na patunayan na mayroon sila relasyon ng pamilya, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong siyentipiko ang pag-aakalang ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng kapwa paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang itali ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang malawakang tinanggap.

Sa prinsipyo, ayon sa kilalang siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang Ainam (bahagyang pinalayas sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang orihinal na saklaw - ang Amur Region, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuriles, na lumilikha ng hindi bababa sa pagsunod sa halimbawa ng mga Hapones (nalaman na noong 2008 pa lamang niya kinilala ng Parliamento ng Japan ang Ainu bilang isang independiyenteng pambansang minorya), ang Russian ay nagpakalat ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng mga Ainu mula sa mga isla at ang Ainu ng Russia.

Wala tayong tao o pondo para sa pagpapaunlad ng Sakhalin at ng Kuriles, ngunit mayroon ang Ainu. Ang Ainu na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng impetus sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia, lalo na sa pamamagitan ng pagbuo hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia. pambansang awtonomiya at buhayin ang kanilang pamilya at mga tradisyon sa lupain ng kanilang mga ninuno.

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng trabaho, dahil. ang mga lumikas na Ainu ay mawawala doon, at kasama natin sila ay maaaring manirahan hindi lamang sa timog na bahagi ng Kuriles, ngunit sa buong kanilang orihinal na hanay, sa atin. Malayong Silangan, inaalis ang pagtuon sa katimugang Kuriles. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay mga mamamayan natin, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng namamatay na wikang Ainu.
Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad ang sinaunang Tao na ito ay hindi pinapansin hanggang ngayon.
Sa ating pro-Western na gobyerno, na walang bayad na nagpapakain sa Chechnya, na sadyang binaha ang Russia ng mga taong Caucasian na nasyonalidad, nagbukas ng walang hadlang na pagpasok para sa mga emigrante mula sa China, at ang mga malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa Peoples of Russia ay hindi dapat mag-isip na gagawin nila. pansinin ang mga Ainu, tanging CIVIL INITIATIVE lang ang makakatulong dito.

Ayon sa nangungunang mananaliksik ng Institute kasaysayan ng Russia Sinamantala ng RAS, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, Japan ang mga islang ito. Sa kanilang batas ay mayroong isang bagay tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan." At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapon, ay napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago iyon, ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.
Kaya, ligtas na sabihin na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Sa ilalim ng San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Walang mga legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan ngayon. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malaking pulitika, at inuulit ko na ang mga Kapatiran lamang nito, iyon ay, Kami, ang makakatulong sa mga taong ito mula sa labas.

Noong, noong ika-17 siglo, ang mga explorer ng Russia ay umabot sa "pinaka dulong silangan", kung saan, tulad ng iniisip nila, ang kalawakan ng mundo ay konektado sa kalawakan ng langit, ngunit nagkaroon ng walang hangganang dagat at maraming isla, sila ay namangha sa hitsura ng mga katutubo na kanilang nakilala. Sa harap nila ay lumitaw ang mga tao na tinutubuan ng makapal na balbas na may malalapad na mata, tulad ng sa mga Europeo, na may malalaking, nakausli na ilong, katulad ng mga magsasaka. katimugang Russia, sa mga naninirahan sa Caucasus, sa mga panauhin sa ibang bansa mula sa Persia o India, sa mga gypsies - sa sinuman, ngunit hindi sa Mongoloid, na nakita ng mga Cossacks sa lahat ng dako sa kabila ng mga Urals.

Ang mga explorer ay tinawag silang mga naninigarilyo, naninigarilyo, na pinagkalooban sila ng epithet na "mabalahibo", at sila mismo ay tinawag ang kanilang sarili na "Ainu", na nangangahulugang "tao".

Simula noon, ang mga mananaliksik ay nakikipagpunyagi sa hindi mabilang na mga misteryo ng mga taong ito. Ngunit hanggang ngayon, hindi pa rin sila nakakarating sa isang tiyak na konklusyon.

mga naninigarilyo(Kurils, Kuril men, Kuril Kamchadals). Ang mga taong ito ay dating nanirahan sa isla ng Sakhalin at Kuril Islands, pati na rin ang katimugang bahagi ng Kamchatka mula sa Bolshaya River sa kanluran at Avacha Bay sa silangan - ang bahaging ito ng peninsula ay tinawag na Kuril land (marami itong nalilito sa ang Kuril Islands, natuklasan at binuo medyo mamaya kaysa sa Kamchatka).

Nakuha ng Kuril Islands ang kanilang pangalan mula sa mga taong naninirahan sa kanila. Ang "Kuru" sa wika ng mga taong ito ay nangangahulugang "tao", "mga naninigarilyo" o "mga naninigarilyo" ay tinawag ng mga Cossacks, at tinawag nila ang kanilang sarili na "Ainu", na sa kahulugan ay hindi gaanong naiiba sa "Kuru". Ang kultura ng mga Kurilian, o Ainu, ay natunton ng mga arkeologo sa loob ng hindi bababa sa 7,000 taon. Nanirahan sila hindi lamang sa Kuril Islands, na tinawag nilang "Kuru-misi", iyon ay, "lupain ng mga tao", kundi pati na rin sa isla ng Hokkaido ("Ainu-moshiri"), at sa katimugang bahagi ng Sakhalin. Sa kanilang hitsura, wika at kaugalian, malaki ang pagkakaiba nila sa mga Hapon sa timog at sa mga Kamchadal sa hilaga.

sariling pangalan Ang ibig sabihin ng "Ainu" ay "lalaki" o "lalaki". Ang pinagmulan ng mga tao ay nananatiling hindi maliwanag. Ang mga Ainu ay madalas na tinutukoy bilang mga Australoid, ngunit ang mga pagpapalagay na ito ay batay sa pagkakatulad sa mga tampok ng mukha, pangangatawan, linya ng buhok, atbp. Pinakabagong Pananaliksik ginagawang posible na ipalagay ang kanilang malapit na kaugnayan sa lahi sa mga Tungus, Altaian at iba pang mga naninirahan sa Urals at Siberia. Lumitaw ang Ainu sa mga isla ng Hapon mga 8-7 libong taon na ang nakalilipas, na lumilikha ng kulturang Neolithic Jomon.

Ainu salita Ainu(pl. din Ainu o ainu utara), kung saan nagmula ang Russian Ainu, Ainu, ay hindi dating pangalan sa sarili ng buong pangkat etniko. Ang termino ay nagsimulang magkaroon ng pangkalahatang paggamit sa panahon ng Edo (1603-1868), sa paligid ng ika-18 siglo, at mula sa ika-19 na siglo pasulong. naging laganap na. Aiku, ginamit na may pahiwatig ng karangalan at nangangahulugang "tao", " marangal na tao", "tunay na lalaki"," isang taong kabilang sa mga taong Ainu, "ay nagsimulang gamitin ng mga kinatawan ng pangkat etniko ng Ainu sa harap ng pagpapalawak ng kolonyal na Hapones bilang isang oposisyon upang paghiwalayin ang mga katutubo mula sa mga Hapon, na tinawag nilang" sisam ". Ayon sa isa sa mga bersyon ng Ainu, na nagmula sa mga alamat, ang termino Ainu nagmula sa pangalan ng unang ninuno ng mga Ainu - Aioii (Aioina).

Bago ang pagkalat ng sariling pangalan na karaniwan sa lahat ng Ainu, ang mga indibidwal na lokal na grupo ng aboriginal na populasyon ng Japanese Islands ay nagkaroon, gayunpaman, ng kanilang sariling mga pagtatalaga, na higit sa lahat ay sumasalamin sa mga pangalan ng mga lokalidad, ilog, atbp., ibig sabihin, ang mga pangalan ng mga tirahan. basin ng ilog ng Ainu Halimbawa, tinawag ni Sarah ang kanilang sarili saroo utara- "mga tao sa lugar ng Saru", ang mga katutubo na nakatira sa Soya Peninsula ay tinawag soybean utara o yaun utara- "mga naninirahan sa Soya" o "mga naninirahan sa hilagang bahagi ng Hokkaido", Ainu ng silangan ng isla - dude utara at menasi utara(sa literal, "mga tao ng tagaytay ng Menasi"), atbp. Sa mga panalangin ng Ainu at oral legend, ang salita antiu o entyu, ginamit din bilang isang pangalan sa sarili. Ang terminong ito ay naaayon sa enju (enju)- "tao" at enju utara- "mga tao" na matatagpuan sa wika ng Sakhalin Ainu. Para sa mga sinaunang naninirahan sa Hokkaido o sa mga lupain ng Ainu, ang Ainu ay mayroon ding isang pangkalahatang pangalan - kurumse.

Sa mga mapagkukunang Ruso noong ika-17 siglo, i.e. sa panahon ng kampanya sa kahabaan ng Amur ni V. Poyarkov, ang Ainu ay nagsimulang tawaging "mga itim na tao" o kuyami. at sa baybayin ng Okhotsk noong siglo XVIII. tinawag sila kuvami. Ang mga kinatawan ng pangkat etniko ng Ainu, na nanirahan sa timog ng Kamchatka at Kuril Islands, ay itinalaga ng mga Ruso bilang "Kurils", "Kurils", "shaggy Kurils". Kasabay nito, "malapit sa Kuriles" - ang Ainu ng Kamchatka at ang Shumshu Islands, "malayong Kuriles" - ang Ainu ng Paramushir Island at ang mga kalapit na isla nito at "Kykh Kuriles" - ang populasyon ng Ainu ng Urup, Iturup, Kunashir islands , namumukod-tangi sa kanila. AT kalagitnaan ng ikalabing-walo sa. Ang Russian explorer ng hilagang-silangan ng Siberia, S.P. Krasheninnikov, ay iminungkahi na ang Ainu ng Kamchatka sa Shumshu Island, na nahalo sa mga Itelmen, ay tatawaging "indirect Kuriles", sa kaibahan ng purebred "straight Kuriles" ng Paramushir Isla.

Naniniwala si S. P. Krasheninnikov, at, malinaw naman, tama, na ang pangalang "Kurils" ay isang baluktot na salitang Ainu ng mga taong serbisyo sa Russia. kushi[Krasheninnikov, 1948, p. 155]. Malamang, ang pangalang ito ay nagmula, gaya ng nabanggit na, mula sa mga salitang Ainu ku, kuru, kuru, gur, guru- "tao". Marahil, mula sa mga salitang ito ng wikang Ainu iyon pangalang Ruso mga isla sa hilagang bahagi ng Karagatang Pasipiko - ang Kuril Islands, "mga isla na pinaninirahan ng mga naninigarilyo", o "mga isla ng mga naninigarilyo". Sa isang pagkakataon, kasunod ni S. P. Krasheninnikov at G. V. Steller, ang pinakakilalang mga siyentipiko, mga eksperto sa Kuriles, mga geographer na sina D. N. Anuchin, L. S. Berg, at iba pa ay itinuro ito. Ang mga modernong siyentipiko ay sumunod din sa isang katulad na opinyon. Sa parehong prinsipyo, maaaring pinangalanan ang Aleutian Islands.

Ayon sa census Imperyo ng Russia Noong 1897, 1446 na tao ang nagpahiwatig ng Ainu bilang kanilang katutubong wika, halos lahat sila ay nasa Sakhalin (sa oras na iyon, ang lahat ng Sakhalin ay pag-aari ng Russia, at ang mga Kuriles ay kabilang sa Japan; ang timog Sakhalin ay ibinigay sa Japan pagkatapos ng digmaan noong 1904-05. .)

Pagkatapos Digmaang Sobyet-Hapon Noong 1945, karamihan sa mga Ainu ng Sakhalin at mga Kuriles, kasama ang mga Hapon, ay pinaalis (sa bahagi ay boluntaryong lumipat) sa Japan. Noong Pebrero 7, 1953, ang awtorisadong kinatawan ng Konseho ng mga Ministro ng USSR para sa proteksyon ng mga lihim ng militar at estado sa press, K. Omelchenko, sa isang lihim na utos, ay ipinahiwatig sa mga pinuno ng mga departamento ng Glavlit ng USSR (censors): "ipinagbabawal na mag-publish sa open press ng anumang impormasyon tungkol sa mga Ainu sa USSR." Ang pagbabawal na ito ay hindi nagtagal, noong unang bahagi ng 1970s, nagpatuloy ang mga publikasyon ng alamat ng Ainu.

Sa kasalukuyan, halos wala nang Ainu sa Russia, ngunit sa Japan, simula sa panahon ng masinsinang kolonisasyon ng Hapon sa isla ng Hokkaido, ang mga Ainu ay itinuring na "barbarians", "savages" at social marginal (ang konsepto ng Japanese ng Japanese , ebisu, ginamit upang sumangguni sa Ainu, ay nangangahulugang "barbarian, ganid"). Upang manalo ng mga posisyon sa lipunan, sila ay aktibong nag-Japanese, itinago ang kanilang pinagmulan, pinagtibay mga pangalan ng Hapon, wika at kultura, at ang kanilang bilang sa mga siglong XIX-XX. ay lubhang nabawasan at bumababa.

Ang wikang Ainu ay hindi kabilang sa anumang pamilya ng wika (ihiwalay); Sa kasalukuyan, ang Ainu ng Hokkaido ay lumipat sa Japanese, ang Ainu ng Russia ay lumipat sa Russian, at si Ainu ay halos maituturing na patay na (napakakaunting mga tao ng mas matandang henerasyon sa Hokkaido ang nakakaalala pa rin ng wika. Noong 1996, mayroong hindi hihigit sa 15 tao na lubos na nakakakilala sa Ainu). Ang mga Ainu ay walang sariling script, ngunit may mga mayayamang tradisyon oral art, kabilang ang mga kanta, epikong tula at kuwento sa taludtod at tuluyan. Inihambing ng ilang mananaliksik (Edo Nayland) ang wika ng mga Ainu at Basque.

Dauria - ang teritoryo ng pag-areglo ng mga Ainu

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia, mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang datos ng pinakahuling sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 katao ng Ainu sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Ito ay pinaghihinalaang, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso sa opisyal na listahan, ang ilan sa ating mga kapwa mamamayan ay matigas ang ulo na patuloy na isinasaalang-alang. kanilang sarili Ainami at may magandang dahilan para dito.

Tulad ng ipinakita ng mga pag-aaral - ang Ainu, o KAMCHADAL KURILTS - ay hindi nawala kahit saan, sadyang ayaw nilang kilalanin sila sa loob ng maraming taon. Ngunit kahit na si Stepan Krasheninnikov, isang explorer ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), ay inilarawan sila bilang mga naninigarilyo ng Kamchadal. Ang mismong pangalang "Ainu" ay nagmula sa kanilang salita para sa "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At ayon sa isa sa mga kinatawan ng nasyonalidad na ito sa isang pakikipanayam sa kilalang mamamahayag na si M. Dolgikh, ang Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Ito ay lumiliko na ito lamang ang mga taong natitira hanggang sa araw na ito, na mula sa sinaunang panahon ay nagpigil sa pananakop, lumaban sa aggressor - ngayon ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na marahil ay may tiyak na porsyento ng populasyon ng Intsik na lumipat sa mga isla at bumuo ng isa pang estado.

Hokaido ngayon ang pinakamalaking konsentrasyon ng mga pamilyang Ainu.

Ayon sa mga eksperto, sa Japan, ang mga Ainu ay itinuring na "barbarians", "savages" at social outcasts. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinatawag din sila ng mga Hapones na "mabalahibo na Ainu" na kung saan ay hindi gusto ng mga Ainu ng mga Hapon.

Ngunit ang paksa ng hindi pagkagusto ng mga Ainu sa mga Hapon ay malamang na umiiral hindi lamang dahil sa mga nakakatawang palayaw na binanggit sa kanila, ngunit marahil din dahil ang mga Ainu, hayaan mong ipaalala ko sa iyo, ay sumailalim sa genocide at pag-uusig ng mga Hapon sa loob ng maraming siglo.

Sa pagtatapos ng siglo XIX. humigit-kumulang isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sila ay bahagyang pinalayas, bahagyang iniwan sa kanilang sarili kasama ang populasyon ng Hapon, ang iba ay nanatili, bumabalik, wika nga, mula sa kanilang mahirap at matagal na paglilingkod sa loob ng maraming siglo. Ang bahaging ito ay may halong populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens.

Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Dito lang nakatira ang mga Kuril, o Kurilian, at ang "kuru" sa Ainu ay nangangahulugang ang mga Tao.

Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuriles, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan (pagkatapos ng lahat, iba ang sinasabi ng arkeolohiya) , kaya kailangan daw nilang ibigay ng mga Hapon ang Kuril Islands. Ito ay purong kasinungalingan. Sa Russia mayroong Ainu - ang katutubong White People, na may direktang karapatan na isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga lupaing ninuno.

Amerikanong antropologo na si S. Lauryn Brace, mula sa Michigan State University sa Horizons of Science, No. 65, Setyembre-Oktubre 1989. ay nagsusulat: "Ang isang tipikal na Ainu ay madaling makilala mula sa mga Hapones: siya ay may mas magaan na balat, mas makapal na buhok sa katawan, balbas, na hindi karaniwan para sa mga Mongoloid, at isang mas nakausli na ilong."

Pinag-aralan ni Brace ang humigit-kumulang 1,100 Japanese, Ainu, at iba pang mga libingan ng etniko at napagpasyahan na ang matataas na uri ng samurai sa Japan ay talagang mga inapo ng mga Ainu, at hindi ang mga Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Hapon.

Ang kasaysayan ng Ainu estates ay nakapagpapaalaala sa kasaysayan ng mga upper castes sa India, kung saan ang pinakamataas na porsyento ng White man haplogroup R1a1.

Sumulat pa si Brace: “... ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Ang tunay na Samurai, ang mga inapo ng mga mandirigmang Ainu, ay nagkamit ng gayong impluwensya at prestihiyo sa medieval Japan kung kaya't sila ay nakipag-asawa sa iba pang mga naghaharing lupon at ipinakilala ang dugong Ainu sa kanila, habang ang natitirang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ng Yayoi.

Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saroo, ngunit sa SAKHALIN ito ay reychishka.

Dahil hindi mahirap unawain, ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa mga tuntunin ng syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo, atbp. Bagama't may mga pagtatangka na patunayan na ang mga ito ay magkamag-anak, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong iskolar ang mungkahi na ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng magkaparehong paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang itali ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang malawakang tinanggap.

Wala tayong tao o pondo para sa pagpapaunlad ng Sakhalin at ng Kuriles, ngunit mayroon ang Ainu. Ang Ainu, na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng impetus sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia, ibig sabihin, sa pamamagitan ng pagbuo hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia, pambansang awtonomiya at muling buhayin ang kanilang pamilya at mga tradisyon sa lupain ng kanilang mga ninuno

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng trabaho, dahil. ang mga lumikas na Ainu ay mawawala doon, at dito maaari silang manirahan hindi lamang sa katimugang bahagi ng Kuriles, ngunit sa buong kanilang orihinal na hanay, ang ating Malayong Silangan, na inaalis ang diin sa katimugang Kuriles. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay mga mamamayan natin, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng namamatay na wikang Ainu.

Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad ang sinaunang Tao na ito ay hindi pinapansin hanggang ngayon.

Sa ating maka-Kanluran na pamahalaan, na malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa mga Tao ng Russia, hindi dapat isipin ng isa na bibigyan nila ng pansin ang Ainu, tanging INISYATIBONG SIBIL.

Tulad ng nabanggit ng nangungunang mananaliksik ng Institute of Russian History ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, pinagsamantalahan ng Japan ang mga islang ito. Sa kanilang batas ay mayroong isang bagay tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan." At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapon, ay napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago iyon, ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.

Kaya, ligtas na sabihin na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Sa ilalim ng San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Walang mga legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan ngayon. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malaking pulitika, at inuulit ko na ang mga Kapatiran lamang nito, iyon ay, Kami, ang makakatulong sa mga taong ito mula sa labas.

Ilang beses akong nakumbinsi na marami ang hindi nakakaalam kung sino ang mga Ainu - ang mga katutubong naninirahan sa Kuril Islands. Samakatuwid, iminumungkahi ko ang artikulong ito.

Ito ay nagkakahalaga ng pagbanggit na si Mercator ay inuusig ng simbahan, ngunit ito ay isang paksa na sa halip tungkol sa kanyang Septentrionalium Terrarum Descriptio na mapa. sinaunang lupain, kasalukuyang Antarctica, ang ating ipinagbabawal na nakaraan.

Narito ang isang mapa ng 1512, siyempre ang Alemanya ay umiiral na dito, ngunit ang teritoryo ng Russia ay malinaw din na minarkahan, na hangganan sa mga lupang nasakop ng Aleman. Ang teritoryo ng Russia doon ay itinalaga hindi ng Tartaria gaya ng dati, ngunit sa pangkalahatan, kasama ang Muscovy - Rvssiae, Russ, Dews, Russia. Ang agos, sa pamamagitan ng paraan, ang Dagat ng Barents ay tinawag noon na Murmansk

Narito ang isang mapa ng 1663, dito ang teritoryo ng Muscovy ay naka-highlight sa puti, at ang pinakatanyag na mga inskripsiyon ay dumaan dito

ito ang Pars Europa Russia Moskovia sa puting bahagi kung saan naroroon ang kasalukuyang Europe

Siberia Sa pulang teritoryo, pinangalanan din ito ng mga Greeks at pro-Westerners Tartaria, Tartaria

Sa ibaba sa berdeng Tartaria Vagabundorum Independens, kung saan ang Mongolia at Tibet ay dating at ngayon, na nasa ilalim ng protektorat at proteksyon ng Russia, mula sa China.

Sa pamamagitan ng berde at pulang rehiyon ng Tartaria Magna, Dakilang Tartaria, iyon ay, Russia

Well, sa kanang ibaba ay ang dilaw na rehiyon Tartaria Chinensis, Sinarium, China Extra Muros, hangganan at teritoryo ng kalakalan, na kontrolado din ng Russia.

Sa ibaba, ang mapusyaw na berdeng lugar ng Imperum China, China, ay madaling isipin kung gaano ito kaliit noon at kung gaano karaming lupain, sa ilalim ni Peter at ng Romanov Jews sa pangkalahatan, ang napunta sa kanila.

Nasa ibaba ang dilaw na lugar ng Magni Mogolis Imperium India, ang Indian Empire. atbp.

Ang alamat na ito ay kinakailangan para sa mga Hudyo na nagsagawa ng madugong bautismo upang bigyang-katwiran ang malaking bilang ng mga Slav na kanilang pinatay (pagkatapos ng lahat, sa rehiyon ng Kyiv lamang noon, siyam sa labindalawang milyong tao, mga Slav, ay nawasak, na kung saan ay nawasak din. pinatunayan ng mga arkeologo, na nagpapatunay sa katotohanan ng isang matalim na pagbaba sa populasyon, nayon, nayon, sa panahon ng binyag), at hugasan ang iyong mga kamay sa kasinungalingang ito sa harap ng mga tao. Well, karamihan sa mga kasalukuyang baka, inatsara at prozombized nang maaga mula sa kanilang mga taon ng paaralan state program, naniniwala pa rin siya sa mga ito at naiintindihan, kahit para lang sa sarili niya ay hindi siya nagmamadali
Sa isang lugar sa kalagitnaan ng oras na ito, sa mga siglong ito, habang sa Russia ay nagkaroon ng pro-church na kaguluhan at maraming mga tao ang nanatiling inabandona, isa sa kanila ay ang Ainu, ang mga naninirahan sa ating Far Eastern islands.

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia, mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang datos ng pinakahuling sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 katao ng Ainu sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Ito ay pinaghihinalaang, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso sa opisyal na listahan, ang ilan sa ating mga kapwa mamamayan ay matigas ang ulo na patuloy na isinasaalang-alang. kanilang sarili Ainu at may magandang dahilan para dito.

Gaya ng ipinakita ng mga pag-aaral, ang mga Ainu, o mga naninigarilyo ng Kamchadal, ay hindi nawala kahit saan, ayaw lang nilang makilala sila sa loob ng maraming taon. Ngunit kahit na si Stepan Krasheninnikov, isang explorer ng Siberia at Kamchatka (XVIII siglo), ay inilarawan sila bilang mga naninigarilyo ng Kamchadal. Ang mismong pangalang "Ainu" ay nagmula sa kanilang salita para sa "tao", o "karapat-dapat na tao", at nauugnay sa mga operasyong militar. At ayon sa isa sa mga kinatawan ng nasyonalidad na ito sa isang pakikipanayam sa kilalang mamamahayag na si M. Dolgikh, ang Ainu ay nakipaglaban sa mga Hapon sa loob ng 650 taon. Ito ay lumalabas na ito lamang ang mga taong natitira hanggang sa araw na ito na mula sa sinaunang panahon ay nagpigil sa pananakop, lumaban sa aggressor - ang mga Hapon, na, sa katunayan, mga Koreano na lumipat sa mga isla at bumuo ng ibang estado.

Ito ay itinatag sa siyensiya na mga 7 libong taon na ang nakalilipas ang Ainu ay naninirahan sa hilaga ng kapuluan ng Hapon, ang Kuriles at bahagi ng Sakhalin at, ayon sa ilang mga mapagkukunan, bahagi ng Kamchatka at maging ang mas mababang bahagi ng Amur. Ang mga Hapon na nagmula sa timog ay unti-unting na-asimilasyon at pinilit na palabasin ang Ainu sa hilaga ng kapuluan - sa Hokkaido at sa timog Kuriles.

Ayon sa mga eksperto, sa Japan, ang mga Ainu ay itinuturing na "barbarians", "savages" at social marginal. Ang hieroglyph na ginamit upang italaga ang Ainu ay nangangahulugang "barbarian", "mabangis", ngayon ay tinatawag din sila ng mga Hapones na "mabalahibo na Ainu" na kung saan ay hindi gusto ng mga Ainu ng mga Hapon. Sa pagtatapos ng siglo XIX. humigit-kumulang isa at kalahating libong Ainu ang nanirahan sa Russia. Pagkatapos ng Ikalawang Digmaang Pandaigdig, sila ay bahagyang pinalayas, bahagyang iniwan sa kanilang sarili kasama ang populasyon ng Hapon. Ang bahagi ay halo-halong sa populasyon ng Russia sa Malayong Silangan.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens. Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Ayon sa Kamchadal Kurils mismo, ang lahat ng mga pangalan ng mga isla ng katimugang tagaytay ay ibinigay ng mga tribong Ainu na dating nanirahan sa mga teritoryong ito. Sa pamamagitan ng paraan, maling isipin na ang mga pangalan ng Kuriles, Kuril Lake, atbp. nagmula sa mga mainit na bukal o aktibidad ng bulkan. Dito lang nakatira ang mga Kuril, o Kurilian, at ang "kuru" sa Ainu ay nangangahulugang mga tao. Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa tungkol sa. Matua. Mayroong Ainu Bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site. Mula sa mga artifact, naging malinaw na mula sa mga 1600 sila ay tiyak na mga Ainu.

Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuriles, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan, kaya kailangan nilang ibigay ang Mga Isla ng Kuril. Ito ay purong kasinungalingan. Mayroong Ainu sa Russia - isang katutubo na may karapatan ding isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga lupaing ninuno.

Pinag-aralan ni Brace ang humigit-kumulang 1,100 Japanese, Ainu, at iba pang mga Asian na libingan at dumating sa konklusyon na ang upper class samurai sa Japan ay talagang mga inapo ng Ainu, at hindi ang Yayoi (Mongoloids), ang mga ninuno ng karamihan sa modernong Hapon. Sumulat pa si Brace: “... ito ang nagpapaliwanag kung bakit ang mga tampok ng mukha ng mga kinatawan ng naghaharing uri ay madalas na naiiba sa modernong Hapon. Samurai - ang mga inapo ng mga Ainu ay nakakuha ng gayong impluwensya at prestihiyo sa medieval na Japan kung kaya't sila ay nakipag-asawa sa mga naghaharing lupon at ipinakilala ang dugo ng Ainu sa kanila, habang ang natitirang populasyon ng Hapon ay pangunahing mga inapo ni Yayoi.

Dapat ding tandaan na, bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov. Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng Ainu ay tinatawag na saroo, sa Sakhalin ito ay reichishka. Ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo. Bagama't may mga pagtatangka na patunayan na ang mga ito ay magkamag-anak, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong iskolar ang mungkahi na ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng magkaparehong paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang itali ang wikang Ainu sa anumang iba pang wika ang malawak na tinanggap, kaya kasalukuyang ipinapalagay na wika ni Ainu ay isang hiwalay na wika.

Sa prinsipyo, ayon sa kilalang siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang Ainu (pinaalis ng gobyerno ng Sobyet sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang orihinal na tirahan - ang Rehiyon ng Amur, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuriles, paglikha ng hindi bababa sa halimbawa ng mga Hapones (ito ay kilala na ang parliament Japan noong 2008 pa rin niya nakilala ang Ainu bilang isang malayang pambansang minorya), ang Russian ay nagpakalat ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng katutubong Ainu ng Russia. Wala tayong tao o pondo para sa pagpapaunlad ng Sakhalin at ng Kuriles, ngunit mayroon ang Ainu. Ang Ainu, na lumipat mula sa Japan, ayon sa mga eksperto, ay maaaring magbigay ng impetus sa ekonomiya ng Malayong Silangan ng Russia, tiyak sa pamamagitan ng pagbuo ng pambansang awtonomiya hindi lamang sa Kuril Islands, kundi pati na rin sa loob ng Russia.

Ang Japan, ayon kay P. Alekseev, ay mawawalan ng trabaho, dahil. ang mga lumikas na Ainu ay mawawala doon (ang mga lumikas na purong Hapon ay bale-wala), at dito maaari silang manirahan hindi lamang sa katimugang bahagi ng Kuriles, ngunit sa buong kanilang orihinal na hanay, ang ating Malayong Silangan, na inaalis ang diin sa katimugang Kuriles. Dahil marami sa mga Ainu na ipinatapon sa Japan ay mga mamamayan natin, posibleng gamitin ang Ainu bilang mga kaalyado laban sa mga Hapones sa pamamagitan ng pagpapanumbalik ng namamatay na wikang Ainu. Ang mga Ainu ay hindi kaalyado ng Japan at hindi kailanman magiging, ngunit maaari silang maging kaalyado ng Russia. Ngunit sa kasamaang palad ang sinaunang Tao na ito ay hindi pinapansin hanggang ngayon. Sa ating pro-Western na gobyerno, na walang bayad na nagpapakain sa Chechnya, na sadyang binaha ang Russia ng mga taong Caucasian na nasyonalidad, nagbukas ng walang hadlang na pagpasok para sa mga emigrante mula sa China, at ang mga malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa mga mamamayan ng Russia ay hindi dapat mag-isip na gagawin nila. bigyang pansin ang Ainu, tanging civil initiative lang ang makakatulong dito.

Kaya, ligtas na sabihin na ang Kuril Islands ay kabilang sa Ainu, ngunit, sa isang paraan o iba pa, ang Russia ay dapat magpatuloy mula sa internasyonal na batas. Ayon sa kanya, i.e. Sa ilalim ng San Francisco Peace Treaty, tinalikuran ng Japan ang mga isla. Walang mga legal na batayan para sa pagbabago ng mga dokumentong nilagdaan noong 1951 at iba pang mga kasunduan ngayon. Ngunit ang mga ganitong bagay ay nareresolba lamang sa interes ng malalaking pulitika, at inuulit ko na ang mga kapatiran lamang nito, iyon ay, tayo, ang makakatulong sa mga taong ito mula sa labas.

Mayroong isang sinaunang tao sa mundo na hindi pinansin sa loob ng maraming siglo, at higit sa isang beses ay sumailalim sa pag-uusig at genocide sa Japan dahil sa katotohanan na sa pagkakaroon nito ay sinira nito ang itinatag na opisyal na maling kasaysayan ng parehong Japan at Russia.

Ngayon, may dahilan upang maniwala na hindi lamang sa Japan, kundi pati na rin sa teritoryo ng Russia, mayroong isang bahagi ng sinaunang katutubong tao. Ayon sa paunang datos ng pinakahuling sensus ng populasyon, na ginanap noong Oktubre 2010, mayroong higit sa 100 katao ng Ainu sa ating bansa. Ang katotohanan mismo ay hindi pangkaraniwan, dahil hanggang kamakailan ay pinaniniwalaan na ang Ainu ay nakatira lamang sa Japan. Ito ay pinaghihinalaang, ngunit sa bisperas ng census ng populasyon, napansin ng mga empleyado ng Institute of Ethnology and Anthropology ng Russian Academy of Sciences na, sa kabila ng kawalan ng mga mamamayang Ruso sa opisyal na listahan, ang ilan sa ating mga kapwa mamamayan ay matigas ang ulo na patuloy na isinasaalang-alang. kanilang sarili Ainami at may magandang dahilan para dito.

Sa hitsura, ang mga kinatawan ng mga taong Ainu ay napakaliit na kahawig ng kanilang pinakamalapit na kapitbahay - ang mga Japanese, Nivkhs at Itelmens.
Ang Ainu ay ang Lahing Puti.

Dapat pansinin na ang bersyon na ito ay sumisira sa manipis na batayan ng pag-angkin ng mga Hapon sa ating Kuril Islands. Kahit na ang pangalan ng tagaytay ay nagmula sa ating Ainu. Ito ay nakumpirma sa panahon ng ekspedisyon sa tungkol sa. Matua. Mayroong Ainu bay, kung saan natuklasan ang pinakalumang Ainu site.
Samakatuwid, ayon sa mga eksperto, napakakakaibang sabihin na ang mga Ainu ay hindi pa nakarating sa Kuriles, Sakhalin, Kamchatka, tulad ng ginagawa ng mga Hapones ngayon, na tinitiyak sa lahat na ang mga Ainu ay nakatira lamang sa Japan (pagkatapos ng lahat, iba ang sinasabi ng arkeolohiya) , kaya kailangan daw nilang ibigay ng mga Hapon ang Kuril Islands. Ito ay purong kasinungalingan. Sa Russia mayroong Ainu - ang katutubong White People, na may direktang karapatan na isaalang-alang ang mga islang ito bilang kanilang mga lupaing ninuno.

Ang kasaysayan ng Ainu estates ay nakapagpapaalaala sa kasaysayan ng mga upper castes sa India, kung saan ang pinakamataas na porsyento ng White man haplogroup R1a1.

Dapat ding tandaan na, bilang karagdagan sa arkeolohiko at iba pang mga tampok, ang wika ay bahagyang napanatili. Mayroong diksyunaryo ng wikang Kuril sa "Paglalarawan ng Lupain ng Kamchatka" ni S. Krasheninnikov.
Sa Hokkaido, ang diyalektong sinasalita ng mga Ainu ay tinatawag na saroo, ngunit sa SAKHALIN ito ay reychishka.
Dahil hindi mahirap unawain, ang wikang Ainu ay naiiba sa wikang Hapon sa mga tuntunin ng syntax, ponolohiya, morpolohiya at bokabularyo, atbp. Bagama't may mga pagtatangka na patunayan na ang mga ito ay magkamag-anak, tinatanggihan ng karamihan ng mga modernong iskolar ang mungkahi na ang ugnayan sa pagitan ng mga wika ay higit pa sa pakikipag-ugnayan, na kinasasangkutan ng magkaparehong paghiram ng mga salita sa parehong wika. Sa katunayan, walang pagtatangkang itali ang wikang Ainu sa anumang ibang wika ang malawakang tinanggap.

Sa prinsipyo, ayon sa kilalang siyentipikong pampulitika ng Russia at mamamahayag na si P. Alekseev, ang problema ng Kuril Islands ay maaaring malutas sa pulitika at ekonomiya. Upang gawin ito, kinakailangan na pahintulutan ang Ainam (bahagyang pinalayas sa Japan noong 1945) na bumalik mula sa Japan sa lupain ng kanilang mga ninuno (kabilang ang kanilang orihinal na saklaw - ang Rehiyon ng Amur, Kamchatka, Sakhalin at lahat ng Kuriles, na lumilikha ng hindi bababa sa pagsunod sa halimbawa ng mga Hapones (nalaman na noong 2008 pa lamang niya kinilala ng Parliamento ng Japan ang Ainu bilang isang independiyenteng pambansang minorya), ang Russian ay naghiwa-hiwalay ng awtonomiya ng isang "independiyenteng pambansang minorya" na may partisipasyon ng mga Ainu mula sa mga isla at ang Ainu ng Russia.

Sa ating pro-Western na gobyerno, na walang bayad na nagpapakain sa Chechnya, na sadyang binaha ang Russia ng mga taong Caucasian na nasyonalidad, nagbukas ng walang hadlang na pagpasok para sa mga emigrante mula sa China, at ang mga malinaw na hindi interesado sa pangangalaga sa Peoples of Russia ay hindi dapat mag-isip na gagawin nila. pansinin ang mga Ainu, tanging CIVIL INITIATIVE lang ang makakatulong dito.

Tulad ng nabanggit ng nangungunang mananaliksik ng Institute of Russian History ng Russian Academy of Sciences, Doctor of Historical Sciences, Academician K. Cherevko, pinagsamantalahan ng Japan ang mga islang ito. Sa kanilang batas mayroong isang bagay tulad ng "pag-unlad sa pamamagitan ng palitan ng kalakalan". At ang lahat ng Ainu - parehong nasakop at hindi nasakop - ay itinuturing na Hapon, ay napapailalim sa kanilang emperador. Ngunit ito ay kilala na kahit na bago iyon, ang Ainu ay nagbigay ng buwis sa Russia. Totoo, ito ay hindi regular.