Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Alam nating lahat na isang mahalagang papel sa pagbuo ng mga estado ng Silangang Europa nilalaro ng mga Slav. Ang grupong ito ng mga magkakamag-anak na tao, ang pinakamalaki sa kontinente, ay may magkatulad na mga wika at magkatulad na kaugalian. Ang populasyon nito ay humigit-kumulang tatlong daang milyong tao.

Eastern Slavs noong unang panahon: pag-areglo sa Europa

Ang aming mga ninuno ay isang sangay ng Indo-European na pamilya ng mga tao, na sa panahon ng Great Migration ay nakakalat sa buong Eurasia. Ang pinakamalapit na kamag-anak ng mga Slav ay ang mga Balts, na nanirahan sa mga teritoryo ng modernong Latvia, Lithuania, at Estonia. Ang kanilang mga kapitbahay ay ang mga Aleman sa timog at kanluran, ang mga Scythian at Sarmatian sa silangan. Ang mga Silangang Slav noong sinaunang panahon ay dumaan sa Silangan at Gitnang Europa, kung saan itinatag nila ang mga unang lungsod ng Ukraine at Poland sa interfluve ng Dnieper at Vistula. Pagkatapos ay napagtagumpayan nila ang paanan ng mga Carpathians, na nanirahan sa mga pampang ng Danube at sa Balkan Peninsula. Ang mahusay na liblib ng teritoryo ng mga Proto-Slav ay gumawa ng sarili nitong mga pagsasaayos sa kanilang wika, kaugalian at kultura. Samakatuwid, ang grupo ay nahahati sa tatlong sangay: kanluran, timog at silangan.

Eastern Slavs noong unang panahon

Ang sangay na ito ng ating mga ninuno ay sumakop sa isang malawak na teritoryo. Mula sa Lake Ladoga at Onega hanggang sa Black Sea, mula sa Oka at Volga hanggang sa Carpathian Mountains, binura nila ang lupain, nag-utos ng kalakalan, nagtayo ng mga templo. Sa kabuuan, pinangalanan ng mga istoryador ang labinlimang tribo ng Eastern Slavs. Sa kapitbahayan kasama nila, ang mga tribong Finno-Ugric ay magkakasamang nabuhay nang mapayapa - ang aming mga ninuno ay hindi nakikilala sa pamamagitan ng labis na militansya, ngunit ginustong suportahan magandang relasyon kasama ang iba.

Mga trabaho ng Eastern Slavs

Ang ating mga ninuno ay mga magsasaka. Mahusay silang humawak ng araro, karit, asarol, araro na may sudsod. Ang mga naninirahan sa steppe ay nag-araro sa mga kalawakan ng mga lupang birhen, sa kagubatan, ang mga puno ay unang nabunot, at ang abo ay ginamit bilang pataba. Ang mga regalo ng lupa ay ang batayan ng diyeta ng mga Slav. Ang millet, rye, peas, wheat, barley, buckwheat, oats ay ginamit para sa pagluluto ng tinapay at para sa pagluluto ng mga cereal. Ang mga pang-industriya na pananim ay lumago din - flax at abaka, mula sa mga hibla kung saan ang mga sinulid ay pinaikot at ginawa ang mga tela. Pinahahalagahan ng mga tao ang mga alagang hayop, dahil ang bawat pamilya ay nag-aalaga ng baka, baboy, tupa, kabayo, at manok. Kasama ang mga Slav, ang mga pusa at aso ay nanirahan sa kanilang mga bahay. Ang pangangaso, pangingisda, pag-aalaga ng pukyutan, panday at palayok ay binuo sa napakataas na antas.

Relihiyon ng mga Proto-Slav

Bago ang pagdating ng Kristiyanismo sa mga lupain ng Slavic, ang paganismo ay naghari dito. Ang mga Eastern Slav noong sinaunang panahon ay sumamba sa isang buong pantheon ng mga diyos na nagpapakilala sa mga puwersa ng kalikasan. Ang Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun ay may sariling mga lugar ng pagsamba - mga templo kung saan nakatayo ang mga idolo at ginawa ang mga sakripisyo. Ang mga patay ay sinunog sa tulos, at ang mga punso ay nakatambak sa mga abo na inilagay sa isang palayok. Sa kasamaang palad, Silangang Slav noong unang panahon ay hindi nag-iwan ng nakasulat na ebidensya ng kanilang sarili. Ang sikat na aklat ng Veles ay nag-aalinlangan sa mga mananaliksik tungkol sa pagiging tunay nito. Gayunpaman, natagpuan ng mga arkeologo malaking bilang ng mga gamit sa bahay, mga sandata, mga labi ng damit, alahas, mga bagay sa kulto. Masasabi nila ang tungkol sa buhay ng ating mga ninuno nang hindi bababa sa mga salaysay at alamat.

Alalahanin natin kung paano namuhay ang ating mga ninuno, kung ano ang kanilang kinakain at kung ano ang kanilang bihisan. Kung ang isang tao ay nag-iisip na ang buhay ay matamis sa oras na iyon, kung gayon sila ay lubos na nagkakamali.

Bago iyon, ang buhay ng isang simpleng magsasaka na Ruso ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay na isang matanda na. Siya ay itinuturing na isang may sapat na gulang na lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at mas nauna pa siya. Hindi sila nagpakasal para sa pag-ibig, pumunta ang ama upang ligawan ang nobya sa kanyang anak.

Walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, pag-log at araling-bahay para sa paggawa ng mga tool at kagamitan sa bahay, pangangaso.

Tingnan natin ang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo...

Nakarating kami sa Lubytino historical at cultural complex bilang bahagi ng motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng Avtomir group of companies. Ito ay hindi para sa wala na ito ay tinatawag na "One-storied Russia" - ito ay lubhang kawili-wili at nagbibigay-kaalaman upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar ng paninirahan ng mga sinaunang Slav, kabilang sa mga barrow at libingan, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ay muling nilikha, kasama ang lahat ng mga gusali at kinakailangang kagamitan.

Magsimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay pinutol mula sa mga troso at tinatakpan ng birch bark at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa isang lugar na may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay nagsilbi ng 40 taon. Kung isasaalang-alang ang buhay noong panahong iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang mismong mga canopy mula sa kanta tungkol sa "bago ang canopy, maple."

Ang kubo ay pinainit sa itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.

Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa "itim" na firebox - walang mga rodent at insekto sa naturang bahay.

Sa kamalig, ang ilalim ng bariles ay nakaayos, tandaan - "Nakamot ako sa ilalim ng ilalim ng kamalig ..."? Ito ay mga espesyal na kahon ng board kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas, at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi lipas.

Kapag nagtatanggol mula sa kalaban, ang pangunahing kagamitan ng isang mandirigma ay chain mail, isang kalasag, at isang helmet. Mula sa sandata - isang sibat, isang palakol, isang tabak. Ang chain mail ay hindi upang sabihin na ito ay magaan, ngunit hindi tulad ng baluti, maaari kang tumakbo sa loob nito. Ayun, tumakbo kami ng kaunti.

Kung sa palagay mo ang aming mga ninuno ay nanirahan sa maluwang, amoy-hayop na mga bahay, natutulog sa isang mainit na kalan ng Russia at namuhay nang maligaya magpakailanman, kung gayon nagkakamali ka. Kaya, tulad ng naisip mo, ang mga magsasaka ay nagsimulang mabuhay ng isang daan, marahil isang daan at limampu, o higit sa dalawang daang taon na ang nakalilipas.

Bago iyon, ang buhay ng isang simpleng magsasaka na Ruso ay ganap na naiiba.
Karaniwan ang isang tao ay nabubuhay hanggang 40-45 taong gulang at namatay na isang matanda na. Siya ay itinuturing na isang may sapat na gulang na lalaki na may pamilya at mga anak sa edad na 14-15, at mas nauna pa siya. Hindi sila nagpakasal para sa pag-ibig, pumunta ang ama upang ligawan ang nobya sa kanyang anak.

Walang oras para sa walang ginagawang pahinga. Sa tag-araw, ganap na lahat ng oras ay inookupahan ng trabaho sa bukid, sa taglamig, pag-log at araling-bahay para sa paggawa ng mga tool at kagamitan sa bahay, pangangaso.

Tingnan natin ang nayon ng Russia noong ika-10 siglo, na, gayunpaman, ay hindi gaanong naiiba sa nayon ng parehong ika-5 siglo at ika-17 siglo ...

Nakarating kami sa makasaysayang at kultural na complex na "Lyubytino" bilang bahagi ng isang motor rally na nakatuon sa ika-20 anibersaryo ng pangkat ng mga kumpanya ng Avtomir. Ito ay hindi walang kabuluhan na ito ay tinatawag na "One-storied Russia" - ito ay napaka-interesante at nagbibigay-kaalaman upang makita kung paano nabuhay ang ating mga ninuno.
Sa Lyubytino, sa lugar ng paninirahan ng mga sinaunang Slav, kabilang sa mga barrow at libingan, isang tunay na nayon ng ika-10 siglo ay muling nilikha, kasama ang lahat ng mga gusali at kinakailangang kagamitan.

Magsimula tayo sa isang ordinaryong kubo ng Slavic. Ang kubo ay pinutol mula sa mga troso at tinatakpan ng birch bark at turf. Sa ilang mga rehiyon, ang mga bubong ng parehong mga kubo ay natatakpan ng dayami, at sa isang lugar na may mga wood chips. Nakakagulat, ang buhay ng serbisyo ng naturang bubong ay bahagyang mas mababa kaysa sa buhay ng serbisyo ng buong bahay, 25-30 taon, at ang bahay mismo ay nagsilbi ng 40 taon. Kung isasaalang-alang ang buhay noong panahong iyon, ang bahay ay sapat lamang para sa buhay.

Sa pamamagitan ng paraan, sa harap ng pasukan sa bahay ay may isang sakop na lugar - ito ang mismong mga canopy mula sa kanta tungkol sa "bago ang canopy, maple."

Ang kubo ay pinainit sa itim, iyon ay, ang kalan ay walang tsimenea, ang usok ay lumalabas sa isang maliit na bintana sa ilalim ng bubong at sa pamamagitan ng pinto. Wala ring mga normal na bintana, at halos isang metro lang ang taas ng pinto. Ginagawa ito upang hindi mailabas ang init mula sa kubo.
Kapag ang kalan ay pinaputok, ang uling ay naninirahan sa mga dingding at bubong. Mayroong isang malaking plus sa "itim" na firebox - walang mga daga at insekto sa naturang bahay.

Siyempre, ang bahay ay nakatayo sa lupa nang walang anumang pundasyon, ang mas mababang mga korona ay nakapatong lamang sa maraming malalaking bato.

Ganito ginawa ang bubong (ngunit hindi lahat ng lugar ay may turf ang bubong)

At narito ang oven. Isang apuyan ng bato na naka-mount sa isang pedestal na gawa sa mga troso na pinahiran ng luad. Ang kalan ay pinainit gamit ang umaga. Kapag pinainit ang kalan, imposibleng manatili sa kubo, tanging ang babaing punong-abala ang nanatili doon, naghahanda ng pagkain, ang lahat ng iba ay lumabas upang magnegosyo, sa anumang panahon. Matapos maiinit ang kalan, nag-init ang mga bato hanggang kinaumagahan. Ang pagkain ay niluto sa oven.

Ito ang hitsura ng cabin mula sa loob. Natutulog sila sa mga bench na nakalagay sa gilid ng dingding, nakaupo din sila sa mga ito habang kumakain. Ang mga bata ay natutulog sa mga kama, hindi sila nakikita sa larawang ito, sila ay nasa itaas, sa itaas ng ulo. Sa taglamig, ang mga batang hayop ay dinala sa kubo upang hindi sila mamatay sa hamog na nagyelo. Naghugas din sila sa kubo. Maaari mong isipin kung anong uri ng hangin ang naroroon, kung gaano kainit at komportable ito doon. Kaagad na nagiging malinaw kung bakit napakaikli ng pag-asa sa buhay.

Upang hindi mapainit ang kubo sa tag-araw, kapag hindi ito kinakailangan, mayroong isang hiwalay na maliit na gusali sa nayon - isang oven ng tinapay. Ang tinapay ay inihurnong at niluto doon.

Ang butil ay inimbak sa isang kamalig - isang gusaling nakataas sa mga poste mula sa ibabaw ng lupa upang protektahan ang mga produkto mula sa mga daga.

Ang mga bariles ay inayos sa kamalig, tandaan - "Kinamot ko ang ilalim ng kamalig ..."? Ito ay mga espesyal na kahon ng board kung saan ibinuhos ang butil mula sa itaas, at kinuha mula sa ibaba. Kaya't ang butil ay hindi lipas.

Gayundin sa nayon, ang isang glacier ay triple - isang cellar kung saan ang yelo ay inilatag sa tagsibol, dinidilig ng dayami at nakahiga doon halos hanggang sa susunod na taglamig.

Mga damit, balat, hindi kailangan sa sa sandaling ito ang mga kagamitan at armas ay inilagay sa isang hawla. Ginamit din ang crate kapag kailangang magretiro ang mag-asawa.

Barn - ang gusaling ito ay nagsisilbi para sa pagpapatuyo ng mga bigkis at paggiik ng butil. Ang mga pinainit na bato ay nakasalansan sa apuyan, ang mga bigkis ay inilagay sa mga poste, at pinatuyo sila ng magsasaka, na patuloy na binabaligtad. Pagkatapos ay ang mga butil ay giniik at pinahiran.

Ang pagluluto sa oven ay may kasamang espesyal rehimen ng temperatura- panghihina. Kaya, halimbawa, ang sopas na kulay abong repolyo ay inihanda. Tinatawag silang kulay abo dahil sa kanilang kulay abo. Paano lutuin ang mga ito?

Upang magsimula, ang mga dahon ng berdeng repolyo ay kinuha, ang mga hindi pumasok sa ulo ng repolyo ay makinis na tinadtad, inasnan at inilagay sa ilalim ng pang-aapi sa loob ng isang linggo, para sa pagbuburo.
Kahit na para sa sopas ng repolyo kailangan mo ng perlas na barley, karne, sibuyas, karot. Ang mga sangkap ay inilalagay sa isang palayok, at ito ay inilalagay sa oven, kung saan ito ay gugugol ng ilang oras. Sa gabi, isang napaka-nakabubusog at makapal na ulam ang magiging handa.

Ang unang pagbanggit ng paliguan ay matatagpuan sa Herodotus ng Halicarnassus noong ika-5 siglo BC. Inilarawan nang detalyado ng sinaunang istoryador ng Griyego ang mga unang paliguan ng mga Scythian. Sila ay mga nomad, kaya't sila ay "nagtayo" ng mga portable na paliguan mula sa 3 poste na nakadikit sa lupa, na natatakpan ng felt sa paligid ng perimeter.

Scythian steamed na may abaka

Sa loob ng primitive na paliguan - "sabon" - mayroong isang mainit na vat na may mga bato na lumikha ng init. Napakasikip ng kwarto at squat. Kinailangan mong literal na umakyat dito, yumuko. Samakatuwid ang pangalawang pangalan ng paliguan - "vlazna".

Nabuhusan ng tubig ang mga maiinit na bato, gaya ngayon. Kaya't siya ay nagpainit para sa paghuhugas at sa parehong oras ay pinuno ang vlazni ng basa na singaw. Upang maging mas matarik ang init, ang mga buto ng abaka ay iwinisik sa mga basang bato. Ang mga Scythian ay pawis na pawis, na nagkukuskos ng kanilang mga katawan ng abo o basang mga strap ng katad.

Ang paghuhugas sa ating mga ninuno ay isang bagay sa pagitan ng proseso ng paglubog at paglubog sa abo at sariling dumi. Ngunit sa mga kondisyon sa larangan, ang mga pamamaraang ito sa paliguan ay kailangang-kailangan. Nang maglaon, nang ang mga ninuno ng mga Slav ay nagsimulang manguna sa isang mas laging nakaupo na pamumuhay, nagsimula silang magtayo ng mga squat na kahoy na kubo.

Sauna sa itim, o kung paano maghugas sa soot

Ang mga kahoy na paliguan ay unang itinayo nang walang tsimenea. Ang "hood" ay ang mga bitak sa mga bintana, na natatakpan ng pantog ng toro. Ang lahat ng uling mula sa mga nasusunog na uling sa ilalim ng banga ng mga bato ay napuno ng washing room. Ang mga dingding sa loob ay itim na may uling.

Ito ang hitsura ng "black bath". Sa kabila ng kakaibang aparato, nakayanan niya nang maayos ang mga kinakailangan sa kalinisan noong panahong iyon. Sa paligid lamang ng ika-9-10 siglo ang mga paliguan ay nagsimulang nilagyan ng isang tubo, kasama ang kung saan ang uling ay umalis din. Kaya't natutunan ng mga Slav na maghugas sa isang malinis na silid.

Paano ka naglaba noon?

Ang mga pampublikong paliguan ay nagsimulang itayo sa ibang pagkakataon at sa loob lamang nito mga pangunahing lungsod. Noong una, ang paghuhugas sa paliguan ay puro pampamilya. Tayong lahat ay sama-samang naghugas: lalaki at babae, matatanda at bata.

Hindi man lang sumagi sa isip ng sinuman na bahain ang banyo nang hiwalay para sa mga babae at lalaki. Ang mga Slav ay hindi iniugnay ang konsepto ng isang paliguan na may kahihiyan. Ang wash-steam lahat ay nasa pagkakasunud-sunod ng mga bagay. Oo, at ito ay mas praktikal: hindi gaanong kahoy na panggatong ang kailangan upang mag-apoy ng paliguan para sa lahat.

Pinagsama din ang steam room at washing room. Ang paghuhugas, pagsipilyo ng mga walis ng birch at pag-enjoy sa mainit na singaw ay isang tuluy-tuloy, tuluy-tuloy na proseso. Sa taglamig, ito ay palaging nagtatapos sa pagsisid sa niyebe o isang butas ng yelo (kung may malapit na ilog).

sagradong aksyon

Itinuring ng mga dayuhan ang banya ng Russia bilang isang tahanan ng kasamaan. Ang mga Slav mismo ay nagmamahal sa "sabon" para sa kalusugan at kadalisayan na ibinigay nito. Ang konsepto ng mabuting pakikitungo ay nauugnay din dito. Ang isang disenteng may-ari ng bahay ay palaging binabaha ang paliguan para sa isang mahal na bisita.

Sa parehong mga gusali, ang mga kababaihan ay nagsilang ng mga bata. dati mahalagang okasyon ang mga babae lamang, at ang mga iginagalang lamang, ang nagpainit sa paliguan. Ang mga lalaki ay hindi pinahintulutang lumahok sa sagradong gawain. Kapag ang silid ay hindi okupado, ang mga babae ay malugod na ginamit ito para sa panghuhula.

Minsan ginagamit din ang lugar na ito para sa patagong pagpatay. Sa paliguan, maaari nilang ikulong ang kalaban at sunugin ito kasama ang mismong kahoy na gusali. Ito mismo ang ginawa ni Prinsesa Olga sa mga ambassador ng Drevlyansk, na nag-alok sa kanya na maging asawa ng kanilang pinuno.

"Maruming Lugar"

Dahil ang paliguan ay nauugnay sa mga mahiwagang proseso para sa mga ninuno tulad ng paglilihi, pagsilang ng mga bata at pagsasabi ng kapalaran, ito ay itinuturing na isang "marumi" na lugar. Dito "nahugasan ang mga kasalanan", nalinis ang katawan, samakatuwid, may isang masamang nanatili sa loob ng mga pader na ito.

Ayon sa mga paniniwala ng mga Slav, isang espiritu ang nanirahan sa banyo - isang bannik. Siya ay itinuturing na isang masamang nilalang, na may kakayahang pumatay ng isang tao na hindi gumagalang sa kanya. Si Bannik ay dapat na suyuin ng mga espesyal na kasabihan at panghihikayat. Sa kahalagahan, mas mahalaga pa siya kaysa sa brownie.

Mayroon bang anumang benepisyo mula sa Russian bath

Sa Russia, palaging pinaniniwalaan na ang paliguan ay nagbibigay ng kalusugan at nagpapalakas ng espiritu. Nagbabala ang modernong gamot na ang mainit na basang singaw ay mabuti lamang para sa malusog na tao. Para sa mga hypertensive na pasyente at mga pangunahing pasyente, ang pasukan sa paliguan ay sarado, dahil lumilikha ito ng mas mataas na pagkarga sa mga daluyan ng puso at dugo.

Huwag maligo at ang mga may varicose veins. Ang mga pamamaraan sa paliguan ay maaari lamang magpalala ng problema. Lubhang hindi inirerekomenda na bisitahin ang steam room at mga buntis na kababaihan, lalo na sa una at ikatlong trimester ng pagbubuntis. Ang paliguan ay masyadong matinding pagsubok para sa katawan ng isang ina at fetus sa hinaharap. Kahit na ang isang maikling pananatili sa isang mainit, mahalumigmig na kapaligiran ay maaaring humantong sa pagkakuha.

Ngunit kung ang isang tao ay walang nakalistang contraindications, dapat niyang bisitahin ang paliguan minsan o dalawa sa isang buwan. Para sa isang malusog na katawan, ang isang Russian bath ay maihahambing sa isang oras na sesyon ng ehersisyo sa isang exercise bike o isang run. Gayunpaman, hindi ka dapat maligo nang mas madalas: ang katawan ay nasanay sa pagkarga at huminto sa pagtugon dito.

Hulyo 16, 2017 sa Moscow historical park Kolomenskoye magkakaroon ng pista"Battle of a Thousand Swords", kung saan ang mga Russian reenactor at bisita mula sa Bulgaria, Poland, Czech Republic, Hungary, Ireland at iba pang mga bansa ay magpapakita ng buhay medyebal na Russia at ang kanyang mga kapitbahay. Ito ay magiging isang holiday ng militar, ang pangunahing palamuti kung saan, siyempre, ay ang Labanan. Ang holiday ay magaganap sa site ng Dyakovo settlement, sinaunang pamayanan ika-5 siglo. Sa bisperas ng festival Agency mga makasaysayang proyekto Ang "Mga mandirigma" lalo na para sa "Utra" ay naghanda ng ilang mga materyales tungkol sa buhay ng ating mga ninuno.

Larawan: Historical Projects Agency Ratobortsy

Nabubuhay tayo ngayon sa panahon kung kailan, pagkatapos ng ilang dekada ng paglibot sa mundo, marami ang nagsimulang bumalik sa tanong na "sino tayo?". Tila sa isang tao na ang tanong ay retorika, at ang lahat ay malinaw - lumabas, basahin ang Karamzin. At ang tanong na ito ay hindi kailanman nag-abala sa isang tao, at hindi kailanman. Ngunit kung tatanungin mo kung saan at kailan nagpunta ang Russia, kung sino ang mga Ruso, kung gayon marami ang agad na magsisimulang malito. Ito ay kinakailangan upang linawin ang isyung ito, nagpasya kami. Tulad ng sinabi ni Vovchik Malay sa aklat na "Generation P", upang ang isa ay "magpaliwanag lamang sa sinuman mula sa Harvard: tyr-pyr-eight-hole, at hindi magandang magmukhang ganoon."

Kaya, simulan natin ang ating kwento tungkol sa Sinaunang Russia. Tulad ng sinasabi ng mga pundits, ang ating sibilisasyon sa Earth ay hindi ang una, o ang pangalawa, o ang huli. At ang mga tao ay nanirahan sa teritoryo ng planeta iba't ibang siglo at mula sa iba't ibang panimulang punto. Naghalo ang mga pangkat etniko, nabuo at nawala ang iba't ibang tribo. Dumating ang mga natural na sakuna, nag-iba ang klima, gumagalaw ang mga flora at fauna, maging ang mga poste, sabi nila. Natunaw ang yelo, tumaas ang antas ng karagatan, nagbago ang sentro ng grabidad ng planeta, isang higanteng alon ang humampas sa mga kontinente. Ang mga nakaligtas ay nagtipon sa tambak, na bumubuo ng mga bagong tribo, at ang lahat ay nagsimula muli. Ang lahat ng ito ay nangyari nang napakabagal na mahirap isipin. Mas mahirap obserbahan, marahil, kung paano nabuo ang karbon.

Kaya. Sa kasaysayan ng ating kabihasnan ay may panahon na tinawag ng mga historyador na Panahon ng Migrasyon ng mga Tao. Noong ika-4 na siglo AD, nagkaroon ng pagsalakay ng mga Hun sa Europa, at pagkatapos ay umalis ito at umalis. Ang lahat ay umikot at gumagalaw. Ang mga ninuno ng mga Slav, ang Wends, na inilarawan ni Herodotus noong ika-5 siglo BC, ay nanirahan sa pagitan ng mga ilog ng Oder at Dnieper. Ang kanilang resettlement ay naganap sa tatlong direksyon - sa Balkan Peninsula, sa interfluve ng Elbe at Oder, at sa East European Plain. Kaya, tatlong sangay ng mga Slav ang nabuo, na umiiral hanggang ngayon: Eastern, Western at Southern Slavs. Alam namin ang mga pangalan ng mga tribo na napanatili sa mga talaan - ito ay ang mga parang, ang mga Drevlyan, ang mga taga-hilaga, ang Radimichi, ang Vyatichi, ang Krivichi, ang Dregovichi, ang Dulebs, ang Volynians, ang Croats, ang Ulichi, ang Tivertsy, ang Polochans, ang Ilmen Slovenes.

Larawan: Historical Projects Agency Ratobortsy

Pagsapit ng ika-6 na siglo AD ang mga Slav ay nasa yugto ng agnas ng primitive communal system, ang lugar nito ay unti-unting inookupahan ng tinatawag na demokrasya militar. Pinalawak ng mga tribo ang kanilang mga ari-arian, at lahat mas malaking halaga nakuha puwersang militar bawat tribo o unyon ng mga tribo. Nagsimulang maglaro ang koponan pangunahing posisyon sa lipunan, at ang pinuno nito ay ang prinsipe. Alinsunod dito, gaano karaming mga squad, napakaraming mga prinsipe, at kung ang tribo ay nanirahan nang malawak at nagtayo ng ilang mga lungsod, magkakaroon ng ilang mga prinsipe doon. Sa ika-9 na siglo, maaari na nating pag-usapan ang mga itinatag na hangganan ng mga pamunuan, tawagan ang pagbuo na ito na Sinaunang Russia na may sentro nito sa lungsod ng Kyiv.

Sa mga search engine sa Internet napakadaling makahanap ng mga mapa ng Russia noong ika-9-10 siglo. Sa kanila makikita natin na ang teritoryo ng Sinaunang Russia ay hindi naisalokal sa paligid ng kabisera. Ito ay umaabot mula timog hanggang hilaga mula sa Black Sea hanggang sa Baltic at Lake Onega, at mula sa kanluran hanggang silangan - mula sa modernong lungsod ng Belarus Brest kay Murom. Iyon ay, sa hangganan ng mga tribong Finno-Ugric, bahagyang kasama ang mga ito sa komposisyon nito (alalahanin na si Ilya Muromets ay dumating sa Prinsipe ng Kyiv mula sa nayon ng Karacharova).

Larawan: Historical Projects Agency Ratobortsy

Napakalaki ng teritoryo, hindi lamang noong mga panahong iyon, kundi maging sa panahon ngayon. Ngayon wala na bansang Europeo sa laki nito, wala ito noong panahong iyon. Isang problema - lahat ng mga prinsipe ay pantay-pantay sa kanilang sarili, na kinikilala ang kataas-taasang kapangyarihan ng prinsipe, na nakaupo sa Kyiv. Bakit sa Kyiv? Dahil mula noong sinaunang panahon, ginusto ng mga Slav na manirahan sa mga pampang ng mga ilog, at nang maitatag ang aktibong kalakalan, yumaman sila at naakit ang mga pinaka-aktibo at malikhaing tao sa mga pamayanan na nakatayo sa mga ruta ng kalakalan. Ang mga Slav ay aktibong nakipagkalakalan sa timog at silangan, at "ang landas mula sa mga Varangian hanggang sa mga Griyego" ay dumaan lamang sa Dnieper.

Ilang salita tungkol sa iskwad at magsasaka. Ang magsasaka noong panahong iyon ay malaya at maaaring magpalit ng kanyang tirahan, dahil maraming libreng lugar na bingi. Hindi pa naiimbento ang mga paraan para alipinin siya, hindi pareho ang kalagayang panlipunan. Ang mga prinsipeng mandirigma ay malayang tao rin at hindi umaasa sa prinsipe sa anumang paraan. Ang kanilang interes ay sa magkasanib na nadambong sa militar. Ang prinsipe, na mas katulad ng isang pinuno ng militar para sa iskwad, ay maaaring agad na mawalan ng kanyang pabor kung hindi siya sasamahan ng suwerte ng militar sa lahat ng oras. Ngunit sa paglipas ng ilang siglo, nagbago ang sistemang ito ng mga relasyon. Ang mga mandirigma ay nagsimulang tumanggap ng mga pamamahagi ng lupa mula sa prinsipe, upang lumaki sa mga kabahayan at kanilang sariling maliliit na pangkat. Kailangang ayusin ang mga magsasaka sa kanilang lupain. Ang iskwad ay naging isang lokal na marangal na hukbo.

Larawan: Historical Projects Agency Ratobortsy

Siyempre, ang buhay ng mga pamunuan ay hindi tulad ng isang idyll. Ang mga prinsipe ay nainggit sa isa't isa, nag-away, nakipagdigma sa isa't isa, na nagbibigay-kasiyahan sa kanilang mga ambisyon. Nangyari ito lalo na dahil ang mga karapatan sa mana ay hindi inilipat mula sa ama patungo sa anak, ngunit patayo - sa pamamagitan ng mga kapatid. Ang mga prinsipe ay dumami, pinaupo ang kanilang mga anak sa mga trono iba't ibang lungsod at mga bayan. Kaya't ang malalaking pamunuan ay nahahati sa tinatawag na mga appanages. Ang bawat kapatid ay binigyan ng kanyang mana, na kanyang pinasiyahan, ipinagtanggol, nakolekta ng parangal mula sa mga tao at ibinigay ang bahagi nito sa Grand Duke. Kaya nagsimulang makipagkumpetensya ang mga prinsipe.

Ang lahat ng ito ay nagpatuloy sa mahabang panahon, hanggang sa ika-XIII na siglo nagsimula ang baligtad na proseso ng pagtitipon ng maliliit na pamunuan sa malalaking pamunuan. Ito ay dahil sa panlabas na mga kadahilanan - una, ang pangangailangan na itaboy ang isang panlabas na kaaway, na para sa parehong Europa at Russia ay naging Horde Mongols. Pangalawa, ang mga sentro ng kalakalan at pulitika ay nagbabago. Ang kalakalan sa kahabaan ng Dnieper ay kumupas, ang mga bagong ruta ng kalakalan ay binuksan, halimbawa, sa kahabaan ng Volga. Sinaunang Russia ipinanganak ang mga pormasyong pampulitika tulad ng Kievan, Vladimir-Suzdal at Novgorod Rus. Bilang isang resulta, ang lahat ay dumating sa isang paghaharap sa pagitan ng dalawang malalaking asosasyon ng estado - ang Grand Duchy ng Moscow at ang Grand Duchy ng Lithuania. Ngunit iyon ay isang ganap na naiibang kuwento.