Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang Araw ng Myrrh-Bearing Women, na ipinagdiriwang sa ikatlong Linggo (ikalabinlimang araw) pagkatapos, ay isang tradisyonal na Orthodox general women's holiday na may mahabang kasaysayan. Ang mga banal na tagapagdala ng mira - matatapang na kababaihan na sumunod kay Hesus sa Kalbaryo - ay tapat na mga disipulo ni Kristo, mga katulong sa pangangaral at mga saksi ng Kanyang pagdurusa sa krus. Hindi nila Siya iniwan kahit na pagkatapos ng pagpapako sa krus. Ang kanilang pananampalataya ay ginantimpalaan. Ang mga babaeng nagdadala ng mira ang unang nakarinig ng balita ng muling pagkabuhay ni Hesus, nang pumunta sila sa libingan sa umaga upang pahiran ng mira ang kanyang katawan.

Ang imahe ng mga babaeng ito ay naging isang kolektibo, kaya sa holiday na ito ay binabati nila ang lahat ng kababaihan sa mundo, niluluwalhati ang sakripisyo ng kababaihan, katapatan at debosyon, pati na rin ang dalisay na pananampalataya at maliwanag, walang pag-iimbot na pag-ibig.

Nais kong batiin ka sa Araw ng mga Babaeng Nagdadala ng Mirra,
Upang luwalhatiin muli ang katapatan at debosyon,
Upang hilingin sa iyo ang pananampalataya at kalusugan.
Sumainyo nawa ang biyaya ng Diyos.

Maligayang Araw ng Kababaihan na May Mirrh
Binabati kita.
Mamuhay nang may malinaw na kaluluwa
Panatilihin ang pag-ibig sa iyong puso.

Hayaan itong maging kahanga-hanga
Iyong tuwing madaling araw
Pagasa at pananampalataya
Ililigtas ka nila sa lahat ng problema.

Binabati kita sa lahat ng kababaihang Orthodox,
Nawa'y laging masaya ang iyong buhay!
Nais kong kapayapaan at ngiti sa lahat,
Nawa'y dumaan ka sa gulo!

Nais kong mahalin ka, pag-asa, pananampalataya,
Nawa'y matupad ang lahat ng iyong mga pangarap!
Buksan ang mga pinto sa suwerte sa lalong madaling panahon,
Hayaang magkaroon ng dagat ng kabaitan sa buhay!

Ngayon naaalala natin
Ang gawa ng mga babaeng nagdadala ng mira,
Ang araw na ito ay nababalot ng misteryo,
Pinaliwanagan ng liwanag ng isang himala.
At para sa bawat Kristiyano
Isang maliwanag na holiday ay darating,
Yung maagang gumising
At nagdudulot ito ng kabutihan sa pamilya.
Kaya binabati kita
Sa isang maliwanag at malaking holiday,
Nais kong kapayapaan, kagalakan,
Mamuhay nang naaayon sa iyong sarili!

Maligayang Araw ng mga Babae na May Mirrh
binabati kita,
Kababaang-loob at pananampalataya
Hinihiling ko ito sa aking puso.
Sa mga babae I
Yumuko ako sa lupa
Tatandaan ko yung mga
Sinundan nila si Kristo,
I wish you peace
Kabaitan at pasensya,
Ipagkaloob nawa ng Panginoon
Pagpapala sa iyo.

Maligayang Araw ng Kababaihan na nagdadala ng Myrrh, binabati kita,
Mahal na kababaihan ng lupain ng Russia,
Nais ko sa iyo ang kalusugan at kaligayahan mula sa aking puso,
Nawa'y mapanatili mo ang kapayapaan at katahimikan sa iyong pamilya!

Huwag hayaang mabigatan ka ng iyong mga alalahanin,
Nawa'y maging masaya ang iyong mga anak at mahal ka ng iyong asawa,
Hayaang maging masaya ang mga pagpupulong kasama ang mga kaibigan,
Nawa'y mapuno ng kagalakan ang bawat oras mo!

Maligayang Araw ng Kababaihan na May Mirrh!
Sa iyo - pananampalataya at kaligayahan.
Hayaang dalhin ka ng hangin
Kalungkutan, masamang panahon.

Hayaan itong punan ang iyong kaluluwa
Kainitan sa isang maliwanag na holiday.
At tandaan ng lahat
Tama ang kilos ng mga asawa.

Araw ng mga Babaeng Nagdadala ng Mirra,
Nababalot ng maliwanag na misteryo.
At pinaliwanagan ng himala ng kabutihan,
Nais namin ang lahat ng kababaihan
Orthodox,
Nawa'y ingatan ka palagi ng Panginoon.
Kalusugan sa iyo, kaligayahan,
Pag-asa, init,
Nawa'y hindi ka iiwan ng Diyos.

Nais ko sa iyo ngayong banal na holiday
Tanging ang kaligayahan ng babae at isang dagat ng init,
Upang punuin mo ang aming mundo ng kabutihan,
Nawa'y magdala ito ng mga sinag ng kagalakan sa ating lahat!

Laging maging tapat sa iyong minamahal na asawa,
Magbigay ng pagmamahal at ginhawa sa iyong mga mahal sa buhay!
Hayaang maging maliwanag ang tagsibol na ito,
Lumiwanag tulad ng araw mula madaling araw hanggang dapit-hapon!

Maraming mga Kristiyanong Ortodokso ang hindi itinuturing ang petsa ng ika-8 ng Marso bilang isang Internasyonal araw ng Kababaihan, na tinutukoy ng kasaysayan ng holiday, na naging laganap sa mga taon kapangyarihan ng Sobyet sa Russia. At ang mismong pangalan ng holiday na "International Women's Day" ay mali, dahil hindi lahat ng mga bansa sa Europa ay pinarangalan ang mga kababaihan noong Marso 8.

Para sa mga mananampalataya ng Orthodox, mayroong isang espesyal na araw sa kalendaryo, na nangangahulugang lahat ng mga kinatawan ng patas na kasarian. Ang pagdiriwang na ito ay pinangalanan bilang parangal sa mga banal na kababaihan, na tinatawag na myrrh-bearers sa Kristiyanong tradisyon at kultura.

Ang mga pangalan ng mga babaeng nagdadala ng mira ay ang mga sumusunod: Marta at Maria (mga kapatid ng matuwid na si Lazarus), Maria Kapantay ng mga Apostol Magdalena, Susana, Salome, Joanna at Maria ni Cleopas. Tinatawag ng Simbahan ang mga babaeng ito na nagdadala ng mira dahil sila ang nagnanais na tuparin ang ritwal na tungkulin sa harap ng katawan ng namatay na Tagapagligtas. Ang mga banal na asawa ay kailangang pahiran ng langis ang katawan ng Panginoong Jesu-Cristo pagkatapos ng libing na may espesyal na mabangong amoy na tinatawag na pamahid. Upang gawin ito, maaga sa Sabado ng umaga ang mga babae ay pumunta sa libingan ni Kristo.

Tinatawag ng mga ebanghelista ang sumusunod na pumunta sa Libingan ng Tagapagligtas. Sa Mateo ito ay si Maria Magdalena at ang “ibang Maria”; sa Marcos - Maria Magdalena, Maria ni Jacob (ina ni Apostol Santiago mula sa 70), Salome (ina ng mga Apostol na sina Santiago at Juan mula sa 12); sa Lucas - Maria Magdalena, Joanna, Maria (ina ni Santiago), pati na rin ang "iba pang kasama nila"; sa Juan - Maria Magdalena.

Gaya ng sinasabi ng Banal na Kasulatan at tradisyong Kristiyano, ang mga babaeng ito ay lalong malapit sa Panginoon, sila ay mga disipulo ng Tagapagligtas. Ang ilan sa mga babaeng nagdadala ng mira ay nangaral ng ebanghelyo sa buong mundo pagkatapos ng kamatayan ni Kristo. Kabilang dito si Santa Maria Magdalena, na para sa kanyang masigasig na paggawa sa pagpapalaganap ng pananampalataya kay Kristo ay tinawag na Simbahang Kapantay ng mga Apostol. Kabilang sa iba pang mga tagapagdala ng mira ay ang mga ina ng mga banal na apostol. Halimbawa, ang ina ni Apostol James (ang unang obispo ng Jerusalem) na si Maria at ang ina ni Juan theologian at ang Apostol na si James ni Zebedeo Salome. Ang mga banal na tagapagdala ng mira na sina Joanna at Susanna ay naniwala kay Cristo pagkatapos ng pangangaral ng Tagapagligtas at sumunod sa kanya. Si Maria Kleopova ay anak ng matuwid na nakatatandang si Joseph na pinakasalan mula sa kanyang unang kasal.

Ang lahat ng ito ay nagbibigay ng halimbawa sa kanilang buhay dakilang pag-ibig sa Panginoon, kapwa sa panahon ng buhay ng Tagapagligtas sa lupa at pagkatapos ng Kanyang kamatayan. Ang mga tagapagdala ng mira ay maaari ding maging halimbawa bilang namumukod-tanging mga ina na nagpalaki, lalo na, ang mga apostol. Samakatuwid, nakikita rin ng Simbahan sa mga babaeng nagdadala ng mira ang simbolo ng pagiging ina.

Kaya, ang mga banal na kababaihan na nagdadala ng mira ay naglalaman ng lahat ng kinakailangang katangian na, ayon sa mga rekomendasyon ng Orthodox Church, ay dapat na likas sa lahat ng kababaihan (pag-ibig, pagsasakripisyo sa sarili, ang gawa ng pagiging ina). Iyon ang dahilan kung bakit, sa Araw ng Banal na Myrrh-Bearing Women, ang mga mananampalataya ng Orthodox ay binabati ang lahat ng malapit at kakilala ng mga kababaihan, na nais na ang tapat na mga kinatawan ng patas na kasarian ay mag-apoy sa kanilang sarili, tulad ng Myrrh-Bearing Women, mga natitirang moral na katangian.

Ang memorya ng Holy Myrrh-Bearing Women ay itinatag ng Simbahan noong ikatlong Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Ang mga pagdiriwang na nakatuon sa mga kababaihan ay tumatagal ng isang linggo.

Ang kasaysayan ng mga babaeng nagdadala ng mira ay iniuugnay sa mga pangalan nina Maria Magdalena, Salome (anak ni Joseph the Betrothed), Maria at Marta (kapatid na babae ni Lazarus), Joanna (asawa ni Chuza), Maria ni Cleopas (asawa ng Betrothed's). kapatid), na siyang unang pumunta sa yungib kung saan nagpahinga si Jesus. Dumating sila roon upang hugasan ang katawan ayon sa kaugalian at ihanda ito para sa paglilibing ayon sa mga tradisyon noong panahong iyon. May dala silang espesyal na insenso. Ito ay para sa kanila na nagsimula silang tawaging mga tagadala ng mira.

Napakahalaga na ang mga tagasunod ni Kristo ay tumalikod sa kanya, natakot sa pag-uusig at pag-uusig ng umiiral na mga awtoridad, at ang mga kababaihan ay hindi natakot at nagpakita ng lakas ng loob sa pamamagitan ng pagpunta upang parangalan ang kanilang pinaniniwalaan. Ito ang mga babaeng nagdadala ng mira na sinalubong ng isang anghel sa kuweba na nagpahayag na si Jesus ay wala roon, ngunit siya ay nabuhay.

Araw ng Myrrh-Bearing Women sa 2018, anong petsa, kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin, mga panalangin: mga tradisyon ng araw na ito

Sa Araw na ito, ang mga kababaihan ay tradisyonal na nagtitipon, binabati ang isa't isa at tinanggap ang pagbati mula sa mga lalaki. Naghanda sila ng "maiden scrambled egg" mula sa mga itlog na nakolekta noong nakaraang araw mula sa lahat ng mga bakuran. Bakit itlog? Dahil sa panahong ito, ang mga inahin ay nagsimulang aktibong mangitlog pagkatapos ng taglamig, at paano kung hindi ang isang itlog ay sumisimbolo sa patuloy na kadena ng kapanganakan ng isang bagong buhay. Bilang karagdagan, ang pula ng itlog ay isang simbolo ng araw, muling pagsilang.

Ang Araw ng mga Babaeng Nagdadala ng Mirrh o ang Linggo ng mga Babaeng Nagdadala ng Mirrh ay isang nakakaantig na holiday sa Orthodox kalendaryo, bumabagsak sa ikalawang Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Sa araw na ito ginugunita ng simbahan ang Myrrh-Bearing Women, gayundin si Jose ng Arimatea at lihim na estudyante Hesukristo Nicodemo.

Sa kultura Silangang Slav Ang araw ay itinuturing na holiday ng babae. Sa ilang mga lugar, isang ritwal ng cumulus ang isinagawa sa araw na ito. Ang ritwal na pagkain ay "dalaga" o "babae" na piniritong itlog. Ang araw ay nagtapos sa ritwal ng kabataan sa tagsibol ng Radonitskaya Week.

May isang icon na naglalarawan ng mga babaeng nagdadala ng mira sa ibabaw ng libingan ni Kristo. Bago ang icon na ito, ipinapayong basahin ang mga salitang ito:

“Luwalhati sa iyo, matatapang na kababaihan, na sila ay pumunta sa libingan ni Kristo at hindi natakot sa paghatol mula sa masasamang taong hindi naniniwala. Ipagkaloob mo sa akin ang kahit isang patak ng iyong lakas ng loob, upang ang aking pananampalataya ay maging matatag sa pangalan ng Ama, ng Anak, at ng Espiritu Santo!

Myrrh-Bearing Women's Day sa 2018, anong petsa, kung ano ang maaari at hindi maaaring gawin, mga panalangin: manood ng video

Babaeng nagdadala ng mira - niluwalhati ng Simbahan bilang mga banal: Maria Magdalena, Maria ni Cleopas, Salome, Joanna, Marta, Maria at iba pa: (Mateo 28:1); ( Marcos 15:40, 16:1 ); ( Lucas 24:10 ); ( Juan 20:1-2, 11-18 ). Ang alaala ay ipinagdiriwang sa ika-3 Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay. Simbahang Orthodox ipinagdiriwang ang araw na ito bilang holiday para sa lahat ng kababaihang Kristiyano.

Hindi lahat ng pangalan ng mga babaeng nagdadala ng mira na ito ay kilala natin. Ang mga Ebanghelista at Banal na Tradisyon ay nagpapanatili ng isang bilang ng mga pangalan para sa atin: Maria Magdalena, Maria - ang ina ni James na maliit at Josias, Salome, Joanna, Marta at Maria - mga kapatid ni Lazarus, Susanna at iba pa. Kabilang sa kanila ay mayayaman at marangal na mga babae: Si Joanna ay asawa ni Khuza, ang kasambahay ni Haring Herodes; simple at mapagpakumbaba: Si Salome, ang ina ng mga anak ni Zebedeo na sina Santiago at Juan, ay asawa ng isang mangingisda. Kabilang sa mga nagdadala ng mira ay may mga babaeng walang asawa - mga birhen at mga balo din na may mga ina ng mga pamilya na, na nadadala sa pamamagitan ng salita ng pangangaral ng Panginoong Tagapagligtas, ay iniwan ang kanilang mga pamilya, ang kanilang mga tahanan, na sinamahan ang Panginoon kasama ng iba; kababaihan sa pangangalaga sa Kanya.

May napansin kang typo o error? Piliin ang text at pindutin ang Ctrl+Enter para sabihin sa amin ang tungkol dito.

Sa ikatlong Linggo pagkatapos ng Pasko ng Pagkabuhay, inaalala ng Simbahan ang gawa ng mga babaeng nagdadala ng mira, mga disipulo ni Hesukristo.

Ang Ebanghelyo ng mga Babaeng May Mirrh

Ang mga babae ay tinatawag na mga nagdadala ng mira dahil sila kamatayan sa krus Si Jesucristo, ayon sa kaugalian ng mga taong Hudyo, ay dumating sa yungib kung saan inilibing si Hesukristo upang pahiran Siya ng mira, i.e. insenso at amoy.

Kapansin-pansin na mula sa Malaking numero mga tagasunod ng Guro, sila ang unang nakarating sa lugar ng Kanyang libingan. Hindi pa madaling araw, pero ang barkada tapat na kababaihan ay nasa daan na.

Hindi nila natagpuan ang katawan ni Kristo, ngunit nakilala nila ang isang anghel na, na gumulong ng isang mabigat na bato mula sa pasukan sa yungib, ay nag-ulat na si Kristo ay nabuhay mula sa mga patay.

Ito ang parehong mga kababaihan na tumayo sa Krus sa panahon ng pagpapako kay Kristo sa krus noong nakaraang araw, ang parehong mga kababaihan ay tumulong kay Kristo at sa kanyang mga disipulo sa panahon ng sermon ng Tagapagligtas, "naglilingkod kasama ang mga ari-arian"( Lucas 8:2-3 ).

Pinangalanan ng Ebanghelyo ang ilan sa mga babaeng nagdadala ng mira: sina Maria Magdalena, Salome (ina ng mga apostol na sina Santiago at Juan), Maria ni Jacob (ina ni Santiago, ang apostol ng 70) at Joanna (asawa ni Chuza, ang katiwala ng Hari Herodes).

Nagpakita si Kristo sa lahat ng kababaihang ito, gayundin sa mga apostol, pagkatapos ng Kanyang muling pagkabuhay mula sa mga patay.

Mas mahinang sex?

Matapos arestuhin si Jesucristo sa Halamanan ng Getsemani, ang mga apostol ay tumakas at nagtago, si Pedro, nang tanungin kung siya ay disipulo ni Cristo, ay itinanggi ang Guro.

Sa panahon ng pagpapako kay Kristo, isa sa mga apostol ang tumayo sa Krus, si John theologian. Mga kababaihan lamang ang walang takot na dumating sa pagbitay at sila ang pinakaunang tumakbo sa Libingan ng Tagapagligtas.

Ang mga babaeng Kristiyano ay magpapakita ng katatagan at katatagan sa pananampalataya sa buong kasaysayan ng Simbahan. Kasama ng mga apostol, ipangangaral nila ang mga katotohanan ng pananampalataya sa buong mundo, alam natin ang mga pangalan ng santo. Katumbas ng mga Apostol Nina, enlightener ng Georgia, Equal-to-the-Apostles Queen Helena at Grand Duchess Si Olga, na napakalaki ng ginawa para palaganapin ang Kristiyanismo.

Kasama ng mga lalaki, ang mga kababaihan ay nahaharap sa pagkamartir para sa pananampalataya;

Tulad ng mga lalaki, tinalikuran ng mga babae ang buhay sa mundo at pumunta sa mga disyerto at monasteryo. Mayroong dose-dosenang mga babaeng pangalan sa hanay ng mga santo. Sa sinaunang panahon at sa modernong panahon, ang babaeng monasticism ay hindi gaanong binuo kaysa sa male monasticism.

Ang mga kapatid na babae ng awa ay isang eksklusibong babaeng phenomenon. Ang mga babae, dahil sa pagkahabag ng Kristiyano sa kanilang kapwa, ay nag-aalaga sa mahihina at sugatan, maysakit at matanda. Hindi alam ng kasaysayan ang isang lalaking analogue ng gayong kababalaghan.

Sa panahon ng pag-uusig, ang Simbahang Ruso ay nakaligtas salamat sa mga babaeng Ruso. Sa mga taon ng kapangyarihan ng Sobyet, ang mga lalaki ay halos hindi pumunta sa simbahan - natatakot sila sa mga kahihinatnan. Sa ilalim ng Khrushchev, kahit isang beses na pagbisita sa templo ay nangangahulugan ng pagtatapos ng isang karera, at sa ilang mga kaso ay maaaring humantong sa pagkabilanggo.

Ngunit ang mga kababaihan ay hindi natatakot sa anumang mga kahihinatnan, pinagbantaan sila ng pag-alis ng kanilang mga pensiyon - pumunta sila, binantaan silang paalisin mula sa apartment - palagi silang nagpatuloy sa pagpunta sa simbahan.

Ang gayong matapang na pagtatapat ng pananampalataya ay hindi mapapansin, maging ng mga asawa o kapatid, kundi ng mga anak at apo. Kasunod nito, marami sa kanila ang pumunta sa Simbahan salamat sa kanilang mga ina at lola.

Ang mga kababaihang Ruso ay patuloy na isinasagawa ang gawain at paglilingkod ng mga babaeng nagdadala ng mira hanggang ngayon. Karamihan sa mga parokyano Mga simbahang Orthodox– kababaihan, kababaihan lamang ang “nagpapalaki” ng mga bata at “naghihila” sa buong pamilya. Ito ay salamat sa mga kababaihan (hindi mga pulitiko sa lahat) na ang ating lipunan at Russia ay nabubuhay pa.

At ang holiday na ito ay ipinagdiriwang hindi lamang sa Russia, kundi pati na rin sa lahat ng mga bansa kung saan naroroon ang Orthodox Church. Sa katunayan, ang araw ng Myrrh-Bearing Women ay isang internasyonal na araw ng kababaihan ng Orthodox.

Maligayang holiday sa iyo, mahal na mga kababaihan!

Solomiya, Susanna at iba pa. Ang mga makadiyos na babaeng ito ay nasaksihan ng kanilang sariling mga mata ang pagkamartir ni Kristo na Tagapagligtas. Nakita nila ang isang eclipse ng araw, isang malakas na lindol at ang muling pagkabuhay ng mga matuwid sa sandaling ang Mesiyas ay ipinako sa krus sa nakamamatay na krus.

Tinanggap ng mga asawang ito ang Anak ng Diyos sa kanilang mga tahanan at buong pagmamahal na tumayo sa krus nang magpakita ang mga eskriba at sundalo ng walang katulad na malisya. Ang Araw ng Holy Myrrh-Bearing Women ay isang espesyal na kaganapan sa tradisyon ng Orthodox, ito ay lubos na iginagalang. Ang mga banal na ina na ito ay sumasagisag sa mabuting balita at magiting na pagsasakripisyo sa sarili.

kasaysayan ng holiday

Karamihan makamundong mga tao ipinagdiriwang ang Araw ng Kababaihan noong ika-8 ng Marso. Nagsimula ang pagdiriwang mahigit 100 taon na ang nakalilipas salamat sa patuloy na pagsisikap ng mga iconic na feminist mula sa Germany. Ang holiday na ito ay sumasagisag sa pagpapalaya ng lahat ng kababaihan mula sa "pang-aalipin" ng simbahan. Gayunpaman, ang Marso 8 ay ipinagdiriwang lamang sa Russia at hindi isang internasyonal na araw.

Iginagalang ng mga mananampalataya hindi lamang ang solemne na Linggo mismo, kundi pati na rin ang susunod na linggo. Among Mga taong Orthodox Nakaugalian na batiin ang iyong mga ina, lola, kapatid na babae, anak na babae at tapat na asawa.

Tungkol sa mga kababaihan sa Orthodoxy:

Sa araw na ito, ang mga banal na babae ay lalo na iginagalang, na nalaman ang tungkol sa banal na Pagkabuhay na Mag-uli ni Cristo na Tagapagligtas bago ang sinuman. Nang makakita ng hindi kapani-paniwalang himala, sila ang naging una niyang mga mangangaral at tagapaglingkod. Sa kanilang bagong apostolikong tungkulin, ang mga asawang ito ay nagdala ng masayang balita ng kapangyarihan ng Kataas-taasan.

• Ang unang tagasunod ng Mesiyas ay si Maria Magdalena, na kilala sa kanyang malaking pagsisisi para sa kanyang malaswang buhay at pagtanggap sa mga tipan ng simbahan.
• Ang pangalawang babaeng mangangaral ng Anak ng Diyos ay si Maria ni Cleopas Ang kanyang pedigree ay nagdudulot ng maraming hindi pagkakasundo: ayon sa ilang mga mapagkukunan, siya ay kapatid na babae ni Magdalena, ayon sa iba, siya ay asawa ng kapatid ni Joseph the Betrothed. Binanggit siya ng ibang tao bilang ina nina Jacob, Judas, o Simon.
• Sa Araw ng Kababaihan ng Orthodox, ang pangalan ni Joanna, na isang tapat na disipulo ng Mesiyas, ay naaalala. Sinamahan niya ang iba pang mga Kristiyanong baguhan, gayundin palihim inilibing ang ulo ng banal na Bautista, na nahulog sa kamay ng walang awa na Herodes.
• Sa holiday na ito, binibigyan nila ng mataas na relihiyosong karangalan si Salome, ang ina nina Santiago at Juan - ang tapat na mga disipulo at walang hanggang mga apostol ng Tagapagligtas. Ang nabuhay na mag-uling Kristo ay nagpakita kaagad sa kanya pagkatapos Siyang makita ni Maria Magdalena.
• Ang Orthodox holiday ng Myrrh-Bearing Women ay pinarangalan ang memorya ng mga kapatid na babae nina Lazarus, Marta at Maria. Pinarangalan ng Tagapagligtas ang mga babaeng ito sa kanyang pinakamaliwanag na presensya, binigyan niya sila ng tapat na mga sermon. Ang mga kapatid na babae ay taos-pusong naniwala sa Anak ng Diyos pagkatapos buhayin ni Kristo si Lazarus.
• Susanna - isa pang sagrado pangalan ng babae binanggit sa Ebanghelyo. Binanggit ni Lucas ang inang ito, na pinupuri siya bilang walang hanggang lingkod ng Mesiyas.

Ang lahat ng mga ito ay ang mga personalidad salamat kung kanino ang Pista ng Myrrh-Bearing Women ay naging malawak na kilala.

Mahalaga! Mayroong malawak na alamat na ang Simbahan ay may diskriminasyon laban sa mga karapatan ng kababaihan sa lahat ng posibleng paraan. Ang mga pag-atake na ito ay batay sa kanilang pagbubukod sa pagkasaserdote. Ang Kanluraning mundo ay agresibong lumalaban sa dogmatikong paghatol na ito, na nagpapababa sa dignidad ng mga tao. Gayunpaman, ang Orthodoxy ay palaging itinaas ang Ina ng Diyos at inilagay siya sa lahat ng mga seraphim na nakapalibot sa trono ng Makapangyarihang Panginoon. Walang mga pagkakaiba sa kasarian sa proseso ng pag-akyat sa Diyos.

Ang pangyayaring nagbigay-daan sa pagdiriwang

Ang mga nagdadala ng mira ay mga babae na naninirahan sa mga lugar kung saan ipinangaral ni Jesu-Kristo ang kanyang sariling pagtuturo. Masaya at buong pagmamahal nilang tinanggap ang Tagapagligtas sa kanilang mga tahanan, itinuring Siya na tunay na Mesiyas, naglingkod sa Kanya nang tapat at malayang sumunod sa Kanyang mga yapak.

• Nasaksihan ng lahat ng babaeng ito ang pagdurusa ng Anak ng Diyos sa Kalbaryo. Kinaumagahan ay pumunta sila sa bangkay, na kanilang ibinaba pagkatapos ng pagpapako sa krus, at inilibing Siya. Di-nagtagal, binisita ng mga nagdadala ng mira ang Banal na Sepulkro upang isagawa ang ritwal ng Pagpapahid, ayon sa utos ng tradisyonal na kaugalian ng mga Hudyo. Ang episode na ito ay nagbigay ng pangalan sa pagdiriwang ng Orthodox.

Icon ng Holy Myrrh-Bearing Women

• Ang mga babaeng nagdadala ng mira ay labis na iginagalang sa Orthodox Rus'. Ang relihiyosong moralidad at mahigpit na tradisyon ay malalim na nakaugat sa isipan ng ating mga tao. Ang mga kababaihan ng Rus ay matagal nang nakikilala sa pamamagitan ng kanilang dakilang kabanalan at espirituwalidad, na makikita sa napakalaking paggalang sa pagdiriwang na ito. Ang mga ordinaryong babaeng magsasaka, mga kinatawan ng maharlika, mga mangangalakal at mga pilisteo ay namumuhay ng matuwid, natatakot sa mga makasalanang gawa. Sa kanilang mga puso ay ipinanganak ang pagnanais para sa mabubuting gawa, mga donasyon, mga maawaing gawa na ikinalugod ng Makapangyarihang Ama.
• Ang tradisyon ng Orthodox ay tinatrato ang sagradong sakramento ng kasal na may matinding kalinisang-puri. Ang babaeng Ruso ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang katapatan sa kanyang salita, na ibinigay sa altar, na nagmamarka ng mga tipan ni Kristo. Ang mga ideyal na ito ay matatagpuan pa rin hanggang ngayon.

Ang mga babaeng nagdadala ng mira ay pinupuri dahil sa kanilang walang katulad na kaamuan, mapagpakumbabang disposisyon, walang katapusang pasensya at pagpapatawad. Para sa maka-Diyos na mga katangiang ito sila ay naging mga banal na halimbawa para sa papuri.

Higit pa tungkol sa mga babaeng niluwalhati bilang mga banal:

Mga kaganapan sa kapistahan

Ang Araw ng Holy Myrrh-Bearing Women ay opisyal na itinuturing na internasyonal at ipinagdiriwang sa maraming bansa globo. Ang mga kinatawan ng patas na kasarian ay nagbibigay buhay, nagdadala ng mga mithiin ng kabaitan at buong pagmamahal, protektahan bahay at matibay na suporta para sa asawa at mga anak.

Ang Our Lady ang pinakamaliwanag at pinakamahalagang halimbawa, na nagpapakilala sa ideal pambabae. Ipinakita niya ang lubos na pagmamahal at walang katapusang pagsasakripisyo sa sarili sa pamamagitan ng pagsilang at pagkakita sa Anak ng Diyos na nagdurusa sa krus.

• Sa panahon ng Myrrh-Bearing Week, ang oras ay inilaan para sa liturhiya bilang parangal sa alaala ng mga patay. Para sa layuning ito, ang bawat parokya ay kinakailangang magdaos ng isang libing na magpie.
• Noong Sabado ng mga Magulang, ang mga tao ay nagtungo sa mga sementeryo at nag-iwan ng mga kulay na itlog sa mga libingan. Ang tradisyong ito ay may kinalaman sa paganong mga ugat, na niluluwalhati ang sariling mga ninuno. Ang pagdiriwang ay mayroon ding batayan sa simbolikong pagpapadiyos ng kalikasan at pagsisimula ng panahon ng agrikultura.
• Ang holiday ng mga kababaihan ng Orthodox ay ipinagdiriwang taun-taon sa lahat ng mga simbahang Kristiyano Pederasyon ng Russia, pati na rin sa kabila. Ang mga masigasig na peregrino at ordinaryong mga layko ay nagpupulong sa mga lugar ng pananampalataya. Ang mga parokyano ay mapagpakumbabang humingi ng suporta sa mga pakikipag-usap sa mga lokal na ministro. Ang mga pastol na nagsasagawa ng mga liturhikal na ritwal ay binabati ang mga tapat sa kanilang tagumpay, na nagnanais sa kanila ng liwanag at malaking kagalakan.
• Ipinagdiriwang ng Simbahan hindi lamang ang mga pagsasamantala ng mga biblikal na asawa, kundi pati na rin ang lahat ng mga ina na nagtatrabaho para sa ikabubuti ng pananampalatayang Kristiyano. Lalo na binibigyang-diin ng klero ang kahalagahan ng pakikibahagi ng kababaihan sa mga gawain ng Simbahan. Para sa Orthodoxy, ito ay isang muog ng kalinisang-puri, espirituwal na kadalisayan at katapatan.
• Sa mga paaralang pang-Linggo, ang mga guro at kabataang mag-aaral ay naghahanda ng isang konsiyerto para sa mga ina, lola at kapatid na babae. Dito nilalaro ang mga eksena mula sa mga Sagradong Teksto, kung saan niluluwalhati ang mga pangunahing tauhang babae sa ebanghelyo, mga banal na babae - nagpapatuloy ng sangkatauhan.

Ang tagumpay ng Myrrh-Bearing Women ay ipagdiriwang sa Mayo 12, 2019. Sa holiday, ang mga pangalan ng mga biblikal na ina na tumanggap kay Kristo sa kanilang tahanan, nagdala sa Kanya sa Kalbaryo at pinahiran ang Kanyang katawan ay aalalahanin.

Banal na Myrrh-Bearing Women. Araw ng Kababaihan ng Orthodox