Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Buhay at Mga Pangyayari mula sa Buhay ni Saint Nina

Noong 280, sa lungsod ng Kolastri, na matatagpuan sa lalawigan ng Cappadocia, sa Asia Minor, ipinanganak ang hinaharap na Kristiyanong tagapagturo ng Georgia, Saint Nina. Sa awa ng Diyos, ang mga panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano ay nagtatapos na: mahigit 30 taon pa ang natitira bago ang tagumpay ni Constantine the Great laban kay Maxentius sa Labanan sa Mulva Bridge noong 312. Ang resulta ng labanan ay ganap na legalisasyon pananampalatayang Kristiyano, at ang malawakang paglaganap nito ay nagsimula, gayunpaman, sa silangang mga lalawigan ng Imperyo ng Roma, ang mga konsesyon para sa mga mananampalataya kay Kristo ay mahalaga na.

Ang nag-iisang anak na babae sa marangal na pamilya ng Romanong gobernador na si Zebulon, na kapatid ng banal na martir na si George the Victorious, at ang kanyang asawang si Susanna, kapatid ng Patriarch ng Jerusalem, si Saint Nina ay pinalaki mula sa pagkabata sa isang malinis na espiritu ng pananampalataya at kabanalan. SA mga unang taon sinanay na bumasa at sumulat, nagbasa siya ng mga inspiradong aklat, nag-aral ng Ebanghelyo sa tulong ng kanyang mga magulang, lumaki bilang isang mapagpakumbaba, masunuring anak at maaaring magsilbing halimbawa ng kabutihan para sa marami.

Nang ang batang babae ay 12 taong gulang, nagpasya ang kanyang ama at ina na bisitahin ang Jerusalem upang sumamba sa mga dambana ng Panginoon. Doon, kasunod ng isang taos-pusong panawagan, nagpasya ang ama na magbitiw bilang gobernador at kumuha ng monasticism. Sumang-ayon si Susanna sa desisyon ng kanyang asawa, at si Zebulon, pagkatapos ng tonsure, na may basbas ng Patriarch, ay nagretiro sa disyerto ng Jordan. Inialay din ng asawa ang kanyang sarili sa paglilingkod sa Diyos, naging diakonesa sa Church of the Holy Sepulcher, habang si Nina ay inaalagaan ng maka-diyos na Elder Nianfora.

Ang batang santo ay patuloy na lumago sa pananampalataya, na naiintindihan ito nang higit at mas malalim nang buong puso. Ang pagbabasa ng Ebanghelyo, pagbabasa tungkol sa pagsinta ng Panginoon, tungkol sa Kanyang Pagpapako sa Krus, umiyak siya. At nang mabasa ko ang tungkol sa kung paano hinati ng mga sundalo ang Kanyang walang tahi, walang tahi na tunika mula sa itaas hanggang sa ibaba, na, ayon sa Tradisyon, ay hinabi mismo ng Pinaka Dalisay (Juan 19:23), naisip ko kung paano mawawala ang gayong dambana nang walang bakas. Lumingon si Saint Nina sa matandang babae na may mga tanong na ito, at sinabi sa kanya ni Nianfora na malayo sa hilagang-silangan ay naroon ang bansa ng Iveria (ngayon Georgia), kung saan matatagpuan ang lungsod ng Mtskheta. Ang tunika ng Panginoong Hesukristo ay naninirahan ngayon doon, ngunit ang mga taong naninirahan sa Iberia ay hindi nakakakilala kay Kristo, ngunit nagpahayag ng paganismo. (Sa ngayon, ang Mtskheta ay isang maliit na nayon kung saan ang mga monumento ng sinaunang arkitektura ng Georgian, kung saan sikat na sikat ang Georgia, ay bahagyang napanatili.)

Svetitskhoveli Cathedral
- pangunahing katedral Georgia. Mtskheta

Namangha si Nina - paanong may ganoong dambana doon, at walang nakakaalam tungkol dito! At nagkaroon siya ng malaking pagnanais na pumunta sa Iveria at hanapin ang tunika na hinabi ng Ina ng Diyos mismo. Nagsimula siyang taimtim na manalangin sa Ina ng Diyos na tulungan siya ng Pinaka Dalisay sa kanyang pagsisikap. Ang kanyang panalangin ay taos-puso na isang araw ang Reyna ng Langit mismo ay nagpakita sa santo sa isang panaginip at inutusan siyang pumunta sa Iberia, ipangaral doon ang ebanghelyo tungkol kay Jesucristo, na inihayag sa mga tao ang karunungan ng Ebanghelyo, na nagbabalik-loob sa mga pagano sa Kanyang pangalan. Sa gayon, makakatagpo si Nina ng pabor sa mga mata ng Diyos, at ang Ina ng Diyos mismo ay magsisimulang tumangkilik sa kanya, lalo na noong, pagkatapos ng Pag-akyat ni Kristo, ang mga apostol ay nagtipon para sa karaniwang panalangin sa silid sa itaas ng Sion at kasama nila ang mga Ina ni Hesus, at ang Kanyang mga kapatid, at ang ilan sa mga asawang babae, itinapon nila ang palabunutan kung saan pupunta upang mabago ang mga pagano.

Tulad ng isinulat ni Stefan Svyatorets, ang Pinakamadalisay na Isa ay nagnanais din na matanggap ang Kanyang mana para sa pangangaral ng Ebanghelyo. Nagpapalabunutan din siya, at nahulog si Iberia sa Kanya, na naging una sa apat na pamana ng Ina ng Diyos sa lupa. Mahirap na para sa Ina ng Diyos na magsimula sa napakahabang paglalakbay, ngunit ang Anghel na nagpakita sa Kanya ay nagpahayag na hindi pa oras para sa ebanghelyo sa Iberia, at pagdating ng oras, lahat ng bagay sa Kanyang tadhana ay matutupad. . Kaya't si Saint Nina, Katumbas ng mga Apostol, ay naging una sa mga banal na nagdala ng pananampalataya kay Kristo sa Georgia, samakatuwid sa bansang ito pinamumunuan niya ang bilang ng mga pinakaginagalang na mga santo dito.

Gayunpaman, nang ang Mahal na Birhen ay nagpakita kay Nina sa isang pangitain, ang batang santo ay namangha kung paano ang isang mahinang batang babae ay makapagbabalik-loob. buong tao, at hanggang sa labas ng Banal na Lupain? Pagkatapos ay binigyan ng Pinaka Purong Isa ang banal na batang babae ng isang krus na hinabi mula sa isang puno ng ubas, na may isang espesyal na crossbar, ang mga dulo nito ay bahagyang ibinaba pababa, at sinabi na ang krus na ito ay magiging kanyang kalasag, protektahan siya mula sa mga kaaway na nakikita at hindi nakikita, at sa pamamagitan ng ang kapangyarihan nito ay magdadala siya ng pananampalataya sa bansang Iberian.

Isang krus na hinabi mula sa mga baging ng ubas, na, ayon sa alamat, ibinigay ng Ina ng Diyos kay Saint Nina. Naka-imbak sa Bodbe

Natapos ang pangitain, at agad na nagising si Nina, at nasa kanyang mga kamay ang krus na ibinigay sa kanya ng Pinaka Dalisay. Magalang na hinalikan siya ng santo at itinali ng isang putol na hibla ng kanyang buhok, ayon sa isang sinaunang kaugalian: ayon dito, pinutol ng may-ari ang buhok ng isang alipin at iningatan ito bilang tanda na ang taong ito ay kanyang alipin. Kaya ipinahayag ni San Nina sa Diyos na mula ngayon siya ay Kanyang walang hanggang lingkod, isang lingkod ng Kanyang Krus. Ang kanyang tiyuhin, ang Patriarch ng Jerusalem, ay masayang pinagpala ang kanyang pamangkin, at ipinadala rin ng Panginoon ang kanyang mga kasama - mula sa Roma hanggang sa Jerusalem, ang prinsesa na si Ripsimia, ang kanyang tagapagturo na si Gaiania, at kasama nila ang iba pang mga batang babae na nagpasya na italaga ang kanilang sarili sa Diyos, ay papunta mula sa Roma sa pamamagitan ng Jerusalem sa mga rehiyong iyon, inuusig ng Emperador Diocletian.

Sa oras na ang mga birhen ay nakarating sa Armenia, nalaman na ni Diocletian na si Hripsimia at ang mga birhen ay nanirahan sa labas ng kanyang kabisera, at sumulat sa haring Armenian na si Tiridates, na nagpahayag ng paganismo, na humihiling sa kanya na hanapin si Hripsimia at harapin siya ayon sa kanyang pagpapasya - o ipadala siya sa Roma, o kinuha siya bilang kanyang asawa. Ang mga lingkod ng haring Armenian ay mabilis na nakahanap ng isang lugar kung saan nanirahan ang mga birhen na nagpasya na italaga ang kanilang sarili sa Diyos, at sinubukan ni Tiridates na hikayatin si Hripsimia na magpakasal, ngunit matalim niyang tinanggihan siya, na sinasabi na siya ang nobya ni Kristo, ang kasal sa lupa ay imposible para sa sa kanya, at walang nangahas na hawakan siya. Itinuring ni Tiridates ang kanyang sarili na insulto at sa galit ay inutusan ang batang babae at ang kanyang mga kaibigan at kasamahan na pahirapan, pagkatapos ay namatay sila. Sa pamamagitan ng paraan, si Tiridates ay na-convert sa Kristiyanismo ni Saint Gregory the Illuminator, at gumawa ng maraming para sa conversion ng buong mga Armenian.

Kasabay nito, tanging si Saint Nina lamang ang nakatakas mula sa mga tagapaglingkod ng Tiridates sa pamamagitan ng pagtatago sa isang bush ng rosas. Nanalangin siya para sa mga martir, at biglang, tumingin sa langit, nakita niya ang isang anghel na nakikipagpulong sa mga kaluluwa ng mga martir, at kasama niya ang isang hukbo ng mga celestial. Nakita niya kung paano umakyat sa langit ang mga kaluluwa ng kanyang mga kaibigan, at sa kalungkutan ay bumaling siya sa Diyos, nagtatanong kung bakit Niya iniiwan siyang mag-isa dito. At bilang tugon, narinig niya ang Tinig ng Diyos, na nagsabing lilipas ang kaunting panahon, at siya rin, ay nasa Kaharian ng Langit. Ngayon ay dapat na siyang pumunta pa sa hilaga, kung saan “ang aanihin ay sagana, ngunit ang mga manggagawa ay kakaunti” (Mateo 9:37).

At pumunta si Nina sa hilaga. Naglakad siya ng mahabang panahon, at sa wakas ay nakarating ligaw na ilog. Nasa harap niya ang Kura, ang pinakamalaking ilog sa Caucasus. Sa baybayin nito ay nakilala niya ang mga pastol ng Armenian. Sa isang pagkakataon, ang kanyang tagapagturo na si Nianfora ay nagturo sa kanya ng mga wika ng Caucasus, at Armenian din. Tinanong ni Nina ang mga pastol kung saan matatagpuan ang lungsod ng Mtskheta, at sumagot sila na ang Mtskheta ay nasa ibaba ng agos, ito ay isang mahusay na lungsod, ang lungsod ng kanilang mga diyos at kanilang mga hari. At napagtanto ni Nina na natagpuan niya ang kanyang sarili sa isang lugar kung saan walang nakakakilala sa Panginoon, at paano niya, malungkot at mahina, madaig ang gayong pulutong ng mga pagano at makumbinsi sila na magbalik-loob sa tunay na pananampalataya.

Sa pag-iisip, nakatulog siya, at sa isang panaginip ay may nagpakita sa kanya na may maringal na anyo na may hawak na scroll sa kanyang mga kamay. Dito sa wikang Griego ay may nakasulat na mga kasabihan mula sa Ebanghelyo, na nagsasabing ang nangangaral ng pananampalataya kay Kristo ay hindi pababayaan ng Panginoon, kundi tatanggap ng "isang bibig at karunungan, na hindi masasalungat ng lahat ng sumasalungat sa iyo. o lumaban” (Lucas 21:15), at kapag humarap sila sa mga awtoridad at awtoridad na hindi kumikilala kay Kristo, huwag silang mag-alala kung ano ang dapat nilang sabihin, “sapagkat tuturuan kayo ng Espiritu Santo sa oras na iyon kung ano ang dapat ninyong sabihin. ” ( Lucas 12:11, 12 ). At ang huling kasabihan ay mababasa: “Humayo nga kayo at turuan ang lahat ng mga bansa, na sila ay bautismuhan sa pangalan ng Ama at ng Anak at ng Espiritu Santo, at narito, ako ay sumasainyo palagi, hanggang sa katapusan ng kapanahunan. Amen” (Mat. 28:19, 20).

Mtskheta - ang sinaunang kabisera ng Georgia

Pinalakas ng Salita ng Diyos si Saint Nina, at mas napunta siya sa Mtskheta. Mahirap ang landas, gutom si Nina, pinahirapan siya ng uhaw, gumagala ang mga ligaw na hayop, ngunit nakarating siya sa sinaunang siyudad Urbanisi, kung saan siya tumigil sandali upang mas malaman ang mga kaugalian ng mga taong Iberian, pag-aralan ang kanilang wika, at pagkatapos ay muling lumipat patungo sa layunin ng kanyang paglalakbay.

Sa oras na iyon, si Haring Mirian at Reyna Nana ay naghari sa Iberia, at si Saint Nina ay natagpuan ang kanyang sarili sa Mtskheta sa mismong araw na ang mga lalaki ay nagtitipon para sa malaking pagdiriwang pagsamba sa mga lokal na idolo na sina Aramaz at Zaden, sa kanilang mga templo sa tuktok ng bundok. Isang malaking pulutong, na pinamumunuan ng isang cortege ng hari at reyna na may maraming mga lingkod, umakyat sa altar.

Ang pinaka-kahila-hilakbot na bagay ay ang sakripisyo ng tao ay umiiral pa rin dito. Nang magsimula ang barbaric na ritwal, ang mga pari ay nagsunog ng insenso, at ang dugo ng mga inosente ay dumanak sa tunog ng mga trumpeta at tambol, at lahat, kasama ang maharlikang mag-asawa, ay nagpatirapa sa harap ng mga diyus-diyosan. Si Saint Nina na may mga luha ay nagsimulang manalangin sa Diyos na sa Kanyang kalooban ay itigil Niya ang galit at sirain ang mga diyus-diyosan at gawing alabok. Ang kanyang tahimik na boses ay hindi narinig sa gitna ng karamihan at malalakas na tunog ng mga pag-awit, ngunit naririnig ng Diyos ang isa pang tinig - ang tinig ng taos-puso at taos-pusong panalangin, na mas malakas kaysa sa kumpas ng mga tambol. Sa una ay walang nakapansin kung paano nagsimulang magtipon ang mga itim na ulap mula sa kanluran patungo sa bundok ng mga diyus-diyosan. Mabilis silang lumipad, at samakatuwid ay biglang kumulog ang isang kulog, isang kidlat ang tumama sa templo. Ang mga diyus-diyosan ay bumagsak, at ang lahat ng labi ng altar, na nagkapira-piraso, ay nahulog sa Kura at dinala ng mabilis na tubig nito.

Ang lahat ay nangyari nang napakabilis, lahat ay nagulat, kinabukasan ay nagsimula silang maghanap para sa mga labi ng mga figure, walang nakita, at nagsimulang mag-isip kung ang kanilang mga diyos ay napakalakas, at marahil ay may isa pa, mas malakas na Diyos?..

At pumasok si Saint Nina sa mga pintuan ng lungsod bilang isang gala. Kailangan niya ng kanlungan, at hindi pinabayaan ng Panginoon ang kanyang lingkod. Nang dumaan si Nina sa royal garden, nakilala niya si Anastasia, isang mabait na babae, asawa ng isang hardinero. Ang pamilya ng hardinero ng hari ay walang mga anak; matagal na nilang pinagsisihan ito. Nagustuhan nila ang tahimik at mapagkumbaba na batang babae, at itinayo nila siya ng isang tolda sa sulok ng hardin, kung saan nanirahan si Nina.

Pagsasama ng Aragvi at Kura,
at tanawin ng sinaunang kabisera ng Georgia, ang lungsod ng Mtskheta

Si Saint Nina ay nagdasal araw at gabi na bigyan siya ng Diyos ng pang-unawa kung paano tuparin ang panata na ibinigay niya sa Ina ng Diyos at mahanap ang tunika ng Panginoon. At ang unang himala ay na, sa pamamagitan ng mga panalangin ni Nina, si Anastasia ay nagsimulang magkaroon ng mga anak, at kaya siya at ang kanyang asawa ay naniwala kay Kristo, at sinabi sa kanila ni Saint Nina ang tungkol sa Kanya, basahin sa kanila ang Ebanghelyo, sa gayon ay napaliwanagan sila sa pananampalataya. Isang araw, nagkaroon ng malubhang karamdaman ang anak ng isang babae. Walang makakatulong, lahat ay naniniwala na ang bata ay tiyak na mapapahamak. Sa kumpletong kawalan ng pag-asa, lumabas siya sa kalye at nagsimulang humingi ng tulong nang malakas, umaasa sa isang himala. Narinig ni Nina ang mga kahilingang ito. Dinala ang bata sa kanyang tolda, ipinatong ng santo ang kanyang krus sa kanya, bumaling sa Diyos, at sa parehong sandali ay binuksan ng bata ang kanyang mga mata, sa susunod na sandali ay tumayo siyang malusog, at ang kanyang ina, narinig kung kaninong pangalan ang kanyang anak. gumaling, naniwala din.

Mula sa araw na iyon, si Saint Nina ay nagsimulang ipangaral sa publiko ang mga turo ni Kristo, na tinatawag ang lahat na magsisi at maniwala. Ang kanyang mga pag-uusap ay dinaluhan ng marami, lalo na ang mga asawang Judio. Ang unang dumating sa tunay na pananampalataya ay si Sidonia, ang anak ng Judiong mataas na saserdoteng si Abiathar, at si Abiathar ay naniwala rin pagkatapos niya. May mga naitalang “Testimonies...” ng Sidonia at Aviathar mismo, na naglalarawan nang detalyado sa buhay ni St. Nina, na kanilang nasaksihan. Inihayag niya kay Abiathar ang lihim ng kanyang pagnanais na mahanap ang tunika ng Panginoon, at sinabi niya sa kanya na ang kanyang pamilya ay pinanatili ang alaala kung paano ang kanyang lolo sa tuhod na si Elioz ay nasa Jerusalem noong araw ng pagpatay kay Kristo at bumili ng tunika ng Si Hesus mula sa mandirigma na pinagkalooban nito sa pamamagitan ng palabunutan. Ito ay nakatala sa “Patotoo ni Abiathar na Mataas na Saserdote tungkol sa Robe ng Panginoon.”

Jvari. Ang lugar kung saan inilagay ni Saint Nina ang unang krus
at mula sa kung saan makikita mo ang pinagtagpo ng dalawang ilog

Napag-alaman mula dito na si Mother Elioz sa oras ng pagpapako sa Panginoon sa krus ay biglang sumama - na parang tinamaan ng martilyo ang kanyang puso, na nagtutulak ng mga pako dito. Siya ay bumulalas: “Ang kaharian ng Israel ay nawasak!” at nahulog na patay. Nang umuwi si Elioz na may dalang tunika, kinuha ng kaniyang kapatid na babae na si Sidonia, bilang pag-alaala sa kaniya na kalaunan ay pinangalanan ni Elioz ang kaniyang anak, ang tunika mula sa mga kamay ng kaniyang kapatid, idiniin ito sa kaniyang puso at namatay din kaagad. Bago ang libing, sinubukan nilang alisin ang tunika sa kanyang mga kamay, ngunit walang nagtagumpay. Si Saint Sidonia ay inilibing sa ganitong paraan - na ang tunika ni Kristo ay nakadikit sa kanyang dibdib. Kung saan ang lugar ng kanyang libingan ay nakalimutan, naalala lamang nila na ngayon ay nasa isang lugar sa hardin ng hari. Sinabi nila na ang isang puno ng sedro, na may kapangyarihan ng pagpapagaling, ay kusang tumubo sa hardin, at naniniwala sila na ang lugar na ito ay kung saan inilibing si Sister Eliosa, at kasama niya ang tunika na hinabi ng Ina ng Diyos para sa kanyang Anak.

Nakita ni Saint Nina ang isang mahalagang tanda sa kuwentong ito at nagsimulang manalangin sa malaking puno ng sedro, upang ihayag sa kanya ng Panginoon kung totoo ang alamat. Nagdasal siya buong gabi, at muli siyang nagkaroon ng pangitain. Maraming itim na ibon ang dumagsa sa maharlikang hardin, at mula roon ay lumipad sila sa isa pang malaking ilog ng Georgian - Aragvi. Ang pagkakaroon ng hugasan sa loob nito, sila ay naging purong puti, at muling lumipad sa maharlikang hardin, naupo sa mga sanga ng isang kahanga-hangang sedro at nagsimulang umawit ng makalangit na mga awit. Nang magising si Nina mula sa pangitain, ang kahulugan nito ay ganap na malinaw sa kanya: ang mga ibon ay ang mga lokal na tao, ang pagbabago ng kanilang balahibo mula sa itim tungo sa puti pagkatapos maghugas sa tubig ng Aragvi ay isang palatandaan na tatanggapin nila ang sakramento ng Binyag. kay Kristo, at ang mga awit ng langit ay ang mga himno ng mga banal na serbisyo sa templo, na itatayo sa lugar kung saan tumubo ang sedro.

Ang Iberia ay kabilang sa silangang rehiyon ng Imperyong Romano, kung saan namahala na si Tsar Constantine the Great, at ang mga Kristiyano ay nasa ilalim ng kanyang proteksyon, kaya hindi nakialam si Tsar Mirian kay Nina sa kanyang Kristiyanong pangangaral. Nagalit si Reyna Nana sa kanya. Ngunit, tila, ito rin ang Providence ng Panginoon - sa lalong madaling panahon ang reyna ay binisita ng isang sakit na mabilis na lumala, at ang lahat ng mga doktor ay walang kapangyarihan. Nang maging masama ang mga bagay, ang mga courtier, na nakarinig tungkol sa mga pagpapagaling at mga himala na ginawa sa pamamagitan ng mga panalangin ng gumagala na nakatira kasama ang hardinero ng hari, na hindi siya tumanggi sa tulong sa sinuman, ay nagpasya na tawagan siya sa reyna. Gayunpaman, tumanggi si Nina na pumunta sa palasyo, inutusan ang reyna na dalhin sa kanya at sinabi na naniniwala siya sa kanyang pagpapagaling sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Panginoong Hesukristo.

Ang krus na inilagay ni Saint Nina sa sinaunang templo sa Mount Jvari

Walang oras para sa royal pride sa puntong ito, at ang reyna ay dinala sa isang stretcher sa tolda ni Nina, kasama ang kanyang anak na si Rev at iba pang mga tao. Sa tolda, inilagay si Nana sa isang kama ng mga dahon (ayon sa iba pang mga mapagkukunan, nadama), at ang santo ay nanalangin nang mahabang panahon sa tabi niya. Pagkatapos ay tumayo siya at ipinatong ang kanyang krus sa ulo, binti at balikat ng pasyente, gaya ng nakaugalian para sa ang tanda ng krus. Ang reyna ay agad na nakaramdam ng halata at seryosong kaginhawahan, at si Saint Nina ay nagtaas panalangin ng pasasalamat Diyos at malakas na ipinagtapat ang pangalan ni Kristo sa harap ng lahat.

Ang pagpapagaling ng reyna at ang kanyang kasunod na pagkilala kay Kristo bilang kanyang Diyos ay gumawa ng malaking impresyon sa mga naroroon; marami ang naniwala at handang tumanggap ng Binyag, ngunit ang hari mismo ay nag-alinlangan sa pagtanggap ng bagong pananampalataya. Ito ay higit sa lahat dahil sa mga kadahilanang pampulitika.

Nang i-convert ni Saint Nina ang isang kamag-anak ng hari ng Persia na si Khozrov, si Khvarasneli, na dating tagasunod ng mga turo ng Zoroastrian, sa Kristiyanismo, ang pagsang-ayon ni Mirian sa malayang propesyon ng Kristiyanismo ay naging mapanganib para sa hari ng Iberian. Pinagaling ni Saint Nina si Khvarasneli mula sa pagkahumaling, nagdarasal kasama ang kanyang mga alagad para sa kanya sa ilalim ng lilim ng isang kahanga-hangang sedro. Matapos mawalan ng malay ang marangal na asawa, at ipinagdasal siya ni Nina sa loob ng dalawang araw, masamang espiritu lumabas mula rito, ang maharlika ay gumaling at sumuko kay Kristo nang buong kaluluwa.

Samakatuwid, upang hindi magkaroon ng galit ng isang malakas na sumasamba sa apoy na kapitbahay, nagpasya si Mirian na puksain ang mga Kristiyano nang buo. Sa panahon ng pangangaso sa kagubatan sa mga kagubatan ng Mukhrani, malakas at tiyak na ipinahayag niya sa harap ng lahat ng kasama niya na ang lahat ng mga Kristiyano ay malipol, at kung magpapatuloy ang reyna, kung gayon ang parehong kapalaran ang mangyayari sa kanya. Sa parehong sandali, kabilang magkaroon ng isang malinaw na araw Tulad noong araw na gumuho ang mga diyus-diyosan ng Iberian at nahulog sa Ilog Kura, isang bagyo ang dumating. Ang kidlat ay kumikislap, nabubulag si Mirian, kaya't ang mundo sa kanyang mga mata ay bumagsak sa ganap na kadiliman, kakila-kilabot na kulog ang bumagsak sa lahat, ang kanyang mga kasamahan ay nagmamadaling nagkalat. Sa takot, nagsimulang sumigaw ang hari upang tumawag sa kanyang mga diyos, ngunit nanatiling nag-iisa at bulag. Pagkatapos ay naalala niya ang maraming mga himala ng tulong at pagpapagaling na natanggap ng mga tao, kasama ang kanyang asawa, mula sa palaboy na si Nina, at tumawag sa Diyos, kung saan pinaniwalaan ni Nina. Dahil sa matinding damdamin, nangako siyang ipagtatapat ang Kanyang pangalan, at nangako na magtatayo siya ng isang krus sa Kanyang kaluwalhatian at isang templo sa Kanyang pangalan at magiging isang tapat na lingkod ng Diyos at Kanyang sugo na si Nina. Sa mismong sandaling iyon ay nagsimula siyang makakita nang malinaw, at ang bagyo ay humupa nang biglaan gaya ng pagdating nito.

Svetitskhoveli. Tower sa ibabaw ng libingan
Sidonia at ang Kasuotan ng Panginoon.

Ang Haligi na Nagbibigay-Buhay ay matatagpuan halos sa gitna ng modernong templo; isang canopy na bato ang itinayo sa itaas nito, na pininturahan ng mga fresco. Karamihan sa mga natitirang fragment ng mga fresco ay naglalarawan ng kasaysayan ng Robe of the Lord at ang Pillar mismo

Kaya't si Mirian ay naniwala kay Kristo, at siya mismo, sa payo ni St. Nina, ay nagpadala ng liham kay Constantine the Great na humihiling sa kanya na magpadala ng mga pari sa Iberia upang bautismuhan at maliwanagan ang kanyang mga tao. Ang isa pang bahagi ng pangitain ni Nina tungkol sa sedro ay natupad din: ang Kristiyanong haring si Mirian ay nag-utos na magtayo ng templo sa kanyang hardin sa lugar kung saan nakatayo ang himala na cedar at itatayo bago dumating ang mga pari mula kay Constantine. Sa utos ni Mirian, ang sedro ay pinutol, anim na haligi ay pinutol mula sa anim na sanga, at ang ikapitong isa ay pinutol mula sa puno, ngunit ito ay napakabigat at malaki na hindi nila ito maiangat. Kapwa ang karamihan ng mga tao at ang makapangyarihang mga makina ay hindi man lang maigalaw ang poste ng sedro mula sa kinalalagyan nito.

Si Saint Nina ay muling nagsimulang tumawag sa Diyos para sa tulong at nanalangin sa hardin buong magdamag. SA umaga Ang isang maliwanag na binata, na nakatali sa isang nagniningas na sinturon, ay nagpakita sa kanya, tahimik na nagsabi ng isang bagay kay Nina, at agad na lumuhod si Nina at yumuko sa kanya. Madaling itinaas ng binata ang haligi, na kumikinang na parang kidlat at kitang-kita mula sa lahat ng bahagi ng lungsod. Pagkatapos ay nakita ng lahat kung paano dahan-dahang lumubog ang haligi sa lugar kung saan nakatayo ang sedro, at mula sa ilalim ng base nito ay nagsimulang umagos ang mira, ang mabangong aroma nito ay bumaha sa buong lugar. Tumaas at bumagsak ang haligi ng maraming beses. Maraming maysakit ang dinala sa kanya, at agad silang gumaling. Dumating ang oras na huminto ang himala, at ang unang kahoy na templo sa Iveria-Georgia ay itinatag sa lugar na iyon. Ngayon sa parehong lugar ay nakatayo ang isang katedral bilang parangal sa Labindalawang Apostol, Svetitskhoveli - isinalin sa Russian bilang "Life-Giving Pillar" bilang memorya ng mga mahimalang pagpapagaling sa pamamagitan ng Banal na biyaya. Ito ay pinaniniwalaan na ang tunika ng Panginoon ay itinatago pa rin dito.

Samantala, isang liham mula kay Haring Mirian, na ipinadala sa kahilingan ni Saint Nina, ay inihatid kay Constantine the Great. Nang malaman ang lahat, ang Equal-to-the-Apostles Tsar at Equal-to-the-Apostles Queen Helen ay nagalak. Ipinadala ni Constantine the Great si Bishop John kasama ang mga pari at diakono sa Iberia; kabilang sa mga regalo sa templo ay ang banal na krus, mga icon ng Tagapagligtas at Ina ng Diyos at iba pang mga regalo. Sa kanyang tugon na mensahe, pinasalamatan niya ang Panginoon para sa katotohanan na ngayon ang mga bagong lugar ay napagbagong loob sa tunay na pananampalataya, at nagpadala si Saint Helena ng liham ng papuri kay Saint Nina.

Nang dumating ang mga pari sa Mtskheta, lahat maharlikang pamilya, ang mga tagapaglingkod, at pagkatapos nila ang iba pang mga tao ay bininyagan. Ito ang simula ng paglaganap ng Kristiyanismo sa Georgia at ang katuparan ng iniutos ng Ina ng Diyos kay Saint Nina. Hiniling din ng hari ang pahintulot ni St. Nina na magtayo ng isang templo sa lugar ng kanyang tolda, kung saan ang banal na gumagala ay sumang-ayon nang may kagalakan at nagpasalamat sa Diyos na sa pamamagitan ng kanyang mga mapanalanging gawain sa Mtskheta ay magkakaroon ng isa pang lugar upang mag-alay ng papuri sa Panginoon.

Nang maglaon, sa kahilingan din ni Haring Mirian, ipinadala ni Saint Constantine sa Mtskheta ang bahagi ng Puno ng Buhay ng Panginoon, na nakuha sa pamamagitan ng mga paggawa ni Reyna Helena, na may mga pako kung saan ipinako ang Katawan ni Kristo, ang bahaging iyon na nagsilbing isang suporta para sa mga paa ni Jesus, pati na rin ang mga arkitekto at tagapagtayo para sa pagtatayo ng mga templong bato at higit pang mga pari upang mamuno sa mga serbisyo sa mga bagong simbahan, habang dumarami ang bilang ng mga nagbalik-loob. Gayunpaman, ang mga embahador ay nagdala ng ilan Krus na nagbibigay-buhay Ang Panginoon mula kay Constantine ay wala sa Mtskheta, ngunit sa Maiglis at Yerusheti, na matatagpuan sa mismong mga hangganan ng estado. Si Haring Mirian ay labis na nabalisa dahil dito, ngunit si Saint Nina ay umaliw sa kanya, na sinasabi na ang kaluwalhatian at kapangyarihan ng Panginoon ay pinoprotektahan na ngayon ang kanyang bansa sa mga hangganan nito, na nagpapalaganap ng pananampalataya kay Kristo, at pagkatapos - paano ka malulungkot kung ganoon ang isang Ang dambana ay nananatili sa iyong bansa? ang pinakadalisay na tunika ng Panginoon Mismo, na isinuot Niya sa Kanyang buhay sa lupa!

Gayunpaman, ang masikip na lungsod ay mahirap para kay Nina, gayundin para sa lahat ng mga banal, na, kahit na sila ang pinakadakila at pinakamaawaing mga mahilig sa sangkatauhan, palaging sinusubukan, kung posible, na gawin ang kanilang komunikasyon na pinakamaliit sa mga walang kabuluhan ng mga tao sa lupa. , mas pinipili ang isang interlocutor, kung kanino nila hinarap ang kanilang mga panalangin - Panginoon. Para sa kanila, mahalaga, una sa lahat, ang paglingkuran Siya, at ipinagpatuloy ni Saint Nina ang kanyang ebanghelyo ni Kristo sa mahihirap na bulubunduking lugar, sa itaas na bahagi ng Aragvi at Iori, kung saan naliwanagan niya ang mga taong bundok sa pananampalataya, at pagkatapos ay nagpunta. sa Kakheti at doon ay dumaan siya sa buong Georgia at sa mga nakapaligid na lugar.ang kanyang mga teritoryo sa Caucasian.

Habang nangangaral sa Kakheti, nakatanggap si Saint Nina ng balita mula sa isang anghel ng Diyos tungkol sa kanyang nalalapit na kamatayan. Nang malaman ang tungkol dito, nagpadala ang santo ng liham kay Haring Mirian - hiniling niya sa kanya na magpadala sa kanya ng isang pari, si Obispo Jacob, upang maihanda siya nito bago pumunta sa Diyos para sa kanya. Ang lahat ay pumunta sa kanya - ang obispo, si Haring Mirian at lahat ng kanyang mga maharlika. Lahat gustong pumasok huling beses upang makita ang aking tagapagturo, na gumawa ng labis upang turuan ang mga taong Iberian, sa gayon ay iniligtas ang kanilang mga kaluluwa para sa Buhay na Walang Hanggan. Sa oras na iyon, maraming mga disipulo ang nagtipon na malapit sa santo, at sila ngayon ay hindi mapaghihiwalay sa kanya. Ang isa sa kanila, si Solomiya Udzharskaya, ay nagsulat ng isang mahabang kuwento tungkol sa buhay ni St. Nina mula sa kanyang mga salita. Ang patotoo mula sa Sidonia, Abiathar at Haring Mirian ay makabuluhang dinagdagan ito. Pagkatapos sila ay naging isa sa mga pangunahing mapagkukunan para sa paglalahad ng buhay ni Nina ni Saint Demetrius ng Rostov.

Natanggap ang kanyang huling komunyon mula sa mga kamay ng obispo, si Saint Nina ay mapayapang umalis sa Diyos noong 335 AD sa edad na 55 at, ayon sa kanyang kalooban, ay inilibing sa nayon ng Bodbi, kung hindi man ito ay tinatawag na Bodbe. Noong 342, sa lugar ng kanyang libing, si Tsar Mirian ay nagtayo ng isang templo sa pangalan ng kamag-anak ni St. Nina, ang banal na martir na si George the Victorious, at noong 1889, sa pamamagitan ng utos ni Emperor Alexander III, isang monasteryo ang itinatag dito sa pangalan. ng St. Equal-to-the-Apostles Nina. Ang mga labi ng St. Nina ay nakatago dito, ngunit ang templo mismo ay nahulog na ngayon sa matinding desolation.

Libingan ni St. Equal-to-the-Apostles Nina sa Bodbe

Pagkatapos ng libing ni Nina, nais ni Haring Mirian, salungat sa pangakong ibinigay sa santo, na ilipat ang kanyang mga labi sa Mtskheta, ngunit sa anumang paraan ay hindi maaaring ilipat ng sinuman ang kanyang hindi nasisira na mga labi. Nagpapahinga pa rin sila sa Bodby, sa templo, kung saan inayos maagang XIX siglo Metropolitan John.

Paglalagay ng mga banal na krus

Napanatili ng kasaysayan ang tradisyon na noong bininyagan ang mga tao ni Haring Mirian, inutusan siya ni Saint Nina na ilagay sumasamba sa mga krus sa matataas na bundok kung saan sila aangat maliwanag na mga bituin. Ang isang bituin ay tumaas sa pagsasama ng Aragvi at Kura, ang pangalawa - sa kanluran, ang pangatlo sa Bodby, kung saan inilibing si St. Nina. Ayon sa alamat, isang puno ng kamangha-manghang kagandahan ang natagpuan para sa mga krus malapit sa lungsod ng Mtskheta. Sinabi ito ng mga Iberian Georgian kay Bishop John, at pinagpala niya sila na magtayo ng mga krus sa pagsamba mula sa punong ito. Nang dumating sila upang putulin ang puno, dumating si Bishop John kasama ang mga tao at nag-utos na sa panahon ng pagputol ay huwag masira ang isang dahon o sanga mula sa punong ito. Matapos itong putulin, ito ay hindi nagalaw sa loob ng 37 araw. Nang mamulaklak ang lahat ng puno ng prutas noong Mayo, ginawa ang mga banal na krus mula sa punong ito at inilagay ang una sa bagong simbahan. At mayroong isang tanda sa Mtskheta: isang maliwanag na haligi ang nakatayo sa ibabaw ng templo, at ang mga Anghel ay bumaba at umakyat dito, at isang korona ng mga bituin ang lumiwanag sa paligid nito. Matapos mailagay ang lahat ng tatlong krus, maraming himala at palatandaan ang nangyari at maraming magagandang pagpapagaling ang naitala sa “Narration of the Installation of Holy Crosses under King Mirian.”

Krus ni San Nina Kapantay ng mga Apostol
Ang Trinity Church ay matatagpuan sa taas na 2,170 m
sa paanan ng Kazbek sa kahabaan ng Georgian Military Road
sa Georgian village ng Gergeti.
Sa panahon ng pagsalakay ng Persia sa Tbilisi (1795)
sa Gergeti itinago nila ang krus ni St. Nina.

Ang Banal na Krus ng Equal-to-the-Apostles Nina ay gumawa ng isang mahusay na paglalakbay sa pamamagitan ng Caucasus at Russia. Hanggang 453 ito ay itinatago sa Mtskheta Cathedral Church. Nang simulan ng mga pagano ang pag-uusig sa mga Kristiyano, ang krus ay kinuha ng monghe na si Andrei at inilipat sa rehiyon ng Taron sa Armenia, kung saan ito ay itinatago sa Church of the Holy Apostles, na tinawag ng mga Armenian na Ghazar-Vank (Cathedral of Lazarus). Ang pag-uusig sa mga salamangkero ng Persia ay humantong sa pangangailangan na ilipat ito sa iba't ibang mga kuta, hanggang noong 1239 ang Georgian Queen Rusudan at ang kanyang mga obispo ay nakiusap sa gobernador ng Mongol na si Charmagan, na sumakop sa lungsod ng Ani, na ibalik ang krus ng St. Nina sa Georgia. Sumang-ayon ang gobernador, at bumalik ang krus sa Mtskheta. Gayunpaman, ang magulong kasaysayan ng Caucasus ay hindi pinahintulutan ang banal na krus na makahanap ng kapayapaan: patuloy itong naglalakbay sa buong Georgia - ito ay kung paano ito nailigtas mula sa paglapastangan o pagkawala, hanggang noong 1749 ito ay dumating sa Russia sa pamamagitan ng pagsisikap ng Metropolitan Roman. ng Georgia, na lihim na dinala ito sa Moscow, kung saan ibinigay niya ito para sa pangangalaga ni Tsarevich Bakar Vakhtangovich. Pagkatapos nito, ang krus ng St. Nina ay itinatago sa lalawigan ng Nizhny Novgorod, sa nayon ng Lyskovo, kung saan matatagpuan ang ari-arian ng mga prinsipe ng Georgia. Noong 1808, ipinakita ng apo ni Bakar Vakhtangovich, Prinsipe Georgy Alexandrovich, ang banal na krus ng Equal-to-the-Apostles Nina kay Emperor Alexander Pavlovich, na nagpasya na ang dambana ay dapat ibalik sa Georgia.

Simula noon, ang banal na krus, na inihandog kay Saint Nina ng Kabanal-banalang Theotokos Mismo, ay itinago sa Tiflis Zion Cathedral, sa isang icon na kaso na nakagapos sa pilak.

Mga di malilimutang lugar ng St. Nina sa Georgia

Svetitskhoveli - Patriarchal Cathedral ng Georgia

Ang Svetitskhoveli, ang "Haligi na Nagbibigay-Buhay", ay ang pangunahing katedral ng Georgia, na matatagpuan sa Mtskheta, isang maliit na nayon, at sa oras ng pagdating dito ni St. Nina na may sermon, ang sinaunang kabisera ng Georgia. Maagang kasaysayan ang mga pinagmulan nito at ang mga himalang nauna rito ay inilarawan nang detalyado sa itaas sa seksyong "Mga Pangyayari mula sa buhay ng santo," sa isang maikling talambuhay ni Saint Equal-to-the-Apostles Nina, kung hindi man ay ang Simbahan ng Labindalawang Apostol. . Ang unang gusali ng templo sa site kung saan lumago ang malaking cedar, kung saan inilibing ang Saint Sidonia kasama ang tunika ni Jesus - ang balabal ng Panginoon, ay isang kahoy na simbahan na itinatag ng banal na haring Mirian noong ika-4 na siglo.

Noong ikalimang siglo, sa panahon ng paghahari ni Vakhtang I Gurg-Aslani, isang templong bato sa anyo ng isang basilica ang itinayo sa lugar nito at umiral dito hanggang sa ika-11 siglo, nang sinimulan ng mga Katoliko ng Georgia Melchizedek ang pagtatayo ng isang katedral - isang bago Patriarchal Cathedral, na ang pagtatayo ay tumagal mula 1010 hanggang 1029. Ang pangunahing arkitekto ng templo ay ang arkitekto na si Arsukidze. May isang alamat na ang kanyang guro, nang makita ang templo, ay nainggit sa estudyante at naghiganti sa kanya sa pamamagitan ng paninirang-puri sa kanya. Ang arkitekto ay pinugutan ng ulo kanang kamay. Totoo man ito o isang alamat, sa itaas ng gitnang arko ng hilagang harapan ng gusali ay makikita mo ang isang ginhawa ng isang kamay na may parisukat at ang inskripsiyon: "Ang kamay ng lingkod ng Diyos na si Arsukidze. Tandaan."

Samtavro Monastery

At sa hilagang bahagi ng Mtskheta, hindi kalayuan sa Svetitskhoveli, mayroong Samtavro Monastery. Nagmula rin ito noong ika-11 siglo. Ang isa sa mga pinakalumang simbahan ng ika-4 na siglo ay napanatili dito - Makvlovani, ang "maliit" na simbahan ng St. Nina, na nauugnay sa isang alamat ayon sa kung saan sa lugar na ito mayroong isang tolda ng banal na tagapagpaliwanag, na itinayo para sa kanya ng maharlikang hardinero ni Haring Mirian. Ito ay isa sa ilang mga templo na kumakatawan sa sinaunang arkitektura ng Georgian, na napanatili ang mga orihinal na katangian nito hanggang sa araw na ito.

Sioni - templo sa Tbilisi

Ang isa pang sagradong lugar para sa Georgia ay ang Simbahan ng Sioni sa Tbilisi, kung saan pinananatili ngayon ang krus ng St. Nina. Ang isa sa dalawang pangunahing simbahan sa bansa, na inilaan bilang parangal sa Dormition ng Mahal na Birheng Maria, ay pinangalanan sa Mount Zion. Ang templo ay nakatayo sa pampang ng Kura River sa makasaysayang sentro ng kabisera ng Georgia.

Sa pagtatapos ng ika-6 na siglo, isang simbahan ang itinayo dito, at pagkatapos ay si David IV ang Tagabuo, pagkatapos ng pagpapalaya ng Tbilisi mula sa pagsalakay ng Saracen, ay nagtayo ng isang bagong templo dito sa simula ng ika-11 siglo, na tumayo hanggang sa bagong Arabo. pagsalakay at ang lindol noong ika-17 siglo. Ang templo ay dumanas ng isa pang pagkawasak noong ika-18 siglo mula sa pagsalakay ni Aga Mohamed Khan, at muling naibalik, ngunit, sa kabila ng madalas na pagkukumpuni, ang templo ngayon ay pinanatili ang mga pangunahing tampok ng orihinal na hitsura nito.

Ang templo kung saan inilalagay ang mga labi ng St. Nina ay ang pinakamahalagang lugar para sa maraming mga peregrino

At ang pinakamahalagang lugar para sa maraming mga peregrino sa mga lugar na nauugnay sa pangalan ng St. Nina ay ang Bodbi o Bodbe sa Kakheti, 2 km mula sa lungsod ng Sighnaghi, ang huling kanlungan ng St. Equal-to-the-Apostles Nina sa lupa. Dito nakahiga ang kanyang matapat na labi, na si Haring Mirian, kahit gaano pa niya kagustong dalhin ang mga ito para ilibing sa kabisera noon - ang Mtskheta, na ngayon ay tinatawag na Mtskheta, ay hindi man lang ito maiangat. Ang pagnanais ng santo na maihimlay dito ay hindi mapigilan.

Noong unang panahon, si Saint Nina ay nagtatag ng isang komunidad ng mga disipulo dito, pagkatapos ay isang monasteryo ang lumaki dito, kung saan ang lahat ng mga gusali ay asetiko mula sa isang arkitektura punto ng view, ngunit ang makalupang landas ng Saint Equal-to-the-Apostles Nina ay tulad ng. asetiko at puno ng hirap. Ang maliit na simbahan na ito ay madalas na tinatawag na St Nina's House sa Bodby. Ang pangalan ng arkitekto ay hindi napanatili.

Paano nagpoprotekta ang isang icon

Ang icon ng St. Equal-to-the-Apostles Nina ay isang kahanga-hangang dambana. Ang panalangin sa harap niya ay protektahan kapwa ang mga nabautismuhan sa kanyang banal na pangalan, at lahat ng bumaling sa kanya para sa tulong sa anumang bagay, lalo na sa espirituwal na kaliwanagan. Hinihingan siya ng proteksyon mula sa mga pag-atake ng masasamang pwersa at mga kaso na maaaring humantong sa mga sakit sa isip at pisikal. Gayundin, pinoprotektahan ni Saint Equal-to-the-Apostles Nina, ang tagapagpaliwanag ng Georgia, ang lahat na nakikibahagi sa kapaki-pakinabang na edukasyon - mga guro, guro. At siyempre, lahat ng Georgia at lahat ng Georgians na naninirahan sa kanilang sariling bayan at sa labas nito ay nasa ilalim ng espesyal na pangangalaga ng St. Nina.

Ano ang naitutulong ng isang icon?

Ang panalangin sa harap ng icon ni St. Equal-to-the-Apostles Nina ay nakakatulong sa pagpapagaling mula sa mental at pisikal na mga karamdaman, kahit na sa napakahirap na mga kaso. Ang lahat ay nakasalalay lamang sa pananampalataya, kung saan, tulad ng alam natin, ito ay ibinigay sa atin. Nagpagaling si Saint Nina sa pamamagitan ng isang krus na gawa sa ubas, na ibinigay sa kanya ng Pinaka Purong Birhen Mismo, habang may hindi masisira na katatagan sa debosyon kay Kristo, upang si Saint Nina ay mahihiling ng espirituwal na tulong at pagpapalakas sa pananampalataya. Nang matupad ang isang misyon na maihahambing sa apostoliko, at samakatuwid ay na-canonized sa mga santo na katumbas ng mga apostol, si Saint Nina ay, sa esensya, ay nakikibahagi sa pagtuturo, at samakatuwid ay ang patron ng mga guro at propesor. At, siyempre, lalo niyang tinutulungan ang lahat ng nabautismuhan sa kanyang karangalan.

Para sa Georgia, si Saint Nina, Equal to the Apostles, ang pangunahing santo kasama niya pinsan Saint George the Victorious. Samakatuwid, saanman dalhin ng kapalaran ang isa na ang tinubuang-bayan ay sinaunang Iberia, alam niyang palaging tinutulungan ni Saint Nina ang mga naninirahan sa mga ninuno sa lupain kung saan tinupad ni Saint Nina ang kalooban ng Ina ng Diyos tungkol sa Kanyang unang kapalaran.

Paano manalangin sa harap ng isang icon

Ang mga salita ng lingkod ng Diyos, na tinularan ang unang tinawag na Andres at ang iba pang mga apostol sa kanyang mga apostolikong sermon, ang tagapagpaliwanag ng Iberia, at ang Banal na Espiritu, ang banal na Kapantay-sa-mga-Apostol na Nino, ay nananalangin kay Kristong Diyos na iligtas ating mga kaluluwa.

O lubos na pinuri at tapat na Kapantay-sa-mga-Apostol Nino, kami ay tumatakbo sa iyo at magiliw na humihiling sa iyo: protektahan kami (mga pangalan) mula sa lahat ng kasamaan at kalungkutan, dalhin sa pangangatuwiran ang mga kaaway ng banal na Simbahan ni Kristo at kahihiyan ang mga kalaban ng kabanalan at magsumamo sa Mabuting Diyos na ating Tagapagligtas, kung kanino ka nakatayo ngayon, na ipagkaloob sa mga tao sa Orthodox, kapayapaan, mahabang buhay at pagmamadali sa bawat mabuting gawain, at nawa'y pangunahan tayo ng Panginoon sa Kanyang Kaharian sa Langit, kung saan niluluwalhati ng lahat ng mga banal ang Kanyang banal na pangalan, ngayon at magpakailanman at magpakailanman. Amen

Kailan ang banal na araw ng alaala

Kahulugan ng icon

Ang hagiographic na kalabuan ng icon ng St. Nina ay nakapaloob din sa kanyang krus, na ibinigay sa kanya ng Pinaka Purong Isa: ito ay hinabi mula sa isang ubas - ito ay palaging isang nag-uugnay na simbolo ng Georgia, at pinaikot na may isang hibla ng ang buhok ng santo bilang tanda na siya ay isang boluntaryong lingkod ng Diyos. At, sa pagtingin sa amin mula sa icon, si St. Nina ay tila nagtatanong: gaano kahanda ang mga mananampalataya ngayon nang walang kundisyon at kusang-loob na pilipitin ang kanilang mga puso, sa makasagisag na pagsasalita, na may isang hibla ng kanilang buhok, ang kanilang krus, na lahat ng sumusunod ay Si Kristo ay nagdadala?

Ang isang icon ay isang mahusay na dambana at kadalasan ang ugat, ang simula ng isang mas malapit, mas malalim na espirituwal na kaliwanagan. Kung paano at kailan ito magsisimula ay kalooban ng Diyos. Iniyakan ni Saint Nina ang Ebanghelyo nang mabasa niya ang tungkol mga huling Araw makalupang landas ni Kristo. Kaya, ang paglubog ng ating sarili sa buhay ng mga banal, pamumuhay sa kanila sa pamamagitan ng pagbabasa hangga't maaari at bukas sa atin, pinarami natin ang mga koneksyon sa banal na prototype sa pamamagitan ng iconographic na imahe at tradisyon nito tungkol dito, at ito ang espesyal na awa ng Diyos patungo sa sa amin at sa Kanyang biyaya na ibinigay sa pamamagitan ng isang himalang Russian icon painting.

Ang kahulugan ng pangalang NINA

Ang Nina ay isang magandang at mabait na pangalan, maamo, maganda, pambabae na pangalan ng babae.
- Pinagmulan - Griyego.
- Ang kahulugan ng pangalang Nina ay "hari", "mahusay", "mapagmahal"

Ang zodiac sign na naaayon sa pangalan ay Aquarius.
- Patronizing planeta - Uranus.
- Talisman stone - carnelian, sapiro, zircon.
- Kulay ng Talisman - lilac, asul, pula, isang kumbinasyon ng matte na asul at murang kayumanggi.
- Plant talisman - grapevine, cypress, violet, orchid, forget-me-not.
- Maskot ng hayop - doe, kalapati.
- Ang pinakamatagumpay na araw ay Biyernes.
- Predisposisyon sa mga katangiang tulad ng kalmado, integridad, kapayapaan, pakikisalamuha, intuwisyon, pagtanggap. Tulad ng kanyang totem, ang baging ay nangangailangan ng pangangalaga upang mamukadkad sa oras. Maligayang kasal o kawili-wiling trabaho para sa kanya ito ay isang mahalagang batayan ng buhay.
- Araw ng pangalan ni Nina - Enero 27, Mayo 14, Nobyembre 19.