Tulong sa Tele2, mga taripa, mga tanong

Ang pagkamalikhain ay isang aktibidad bilang isang resulta kung saan ang isang tao ay tumatanggap ng bago at orihinal. Ang produkto ng malikhaing aktibidad ay isang pagmuni-muni panloob na mundo tao, damdamin, sensasyon, kaisipan, ideya, panloob na salungatan. Para sa creativity therapy, hindi kailangan ng kliyente ng anumang karanasan. Minsan ang mga kliyente pagkatapos lamang ng naturang gawain ay nagsisimulang gumuhit, magsulat ng tula at tuluyan, sumayaw, kumanta, manahi, magsanay kasanayan sa pag-arte. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang therapy mismo ay tumutulong sa isang tao na ipakita ang kanyang sarili, at ang kliyente ay tumatanggap din ng isang positibong karanasan ng malikhaing aktibidad mismo.

Maraming bagay ang maaaring gamitin sa therapy, una, pagmomodelo at pagguhit iba't ibang mga pamamaraan, paggawa ng maskara, pagpipinta ng katawan, palayok. Kasama rin sa creativity therapy ang pagsulat ng tula, fairy tale, at mga kuwento. Pananahi, paglikha ng mga manika, collage, komposisyon mula sa likas na materyales, nagtatrabaho sa buhangin, lumilikha ng mga mandalas at anting-anting, origami - lahat ng ito ay nakakatulong upang ipakita ang sarili. Maraming uri ng therapy ang nag-ugat sa nakaraan, sa katutubong, sagradong kultura. Ang creativity therapy ay malapit na nauugnay sa sinaunang sining dahil ito ay batay sa spontaneity at binabalewala ang mga modernong pamantayan para sa pagsusuri ng mga malikhaing produkto.

Ang pagkamalikhain ay sublimation, kapag ang ilang mga ipinagbabawal na pagnanasa at pangangailangan ay pinalitan, halimbawa, ng masining, pampanitikan at iba pang mga imahe upang mabawasan ang stress sa isip. Ang kalamangan ay ang pagkamalikhain ay nakakatulong upang maipahayag ang mga damdamin, mga pagnanasa, at mga pagnanasa sa isang katanggap-tanggap na anyo ng lipunan.

Maaaring hindi maintindihan ng mga tao ang mga salungatan sa pagitan ng mga pangangailangan at pagbabawal, ngunit ang produkto ng pagkamalikhain ay nakakatulong na ilapit sa kamalayan kung ano ang nakatago. Ang wika ng pagkamalikhain ay simboliko, tulad ng ating mga pangarap at pantasya, at ang naturang therapy ay tumutulong sa kliyente na maunawaan at maisama. malalim na kahulugan mga simbolong ito. Sa creativity therapy, ang hindi makatwiran na bahagi ng ating psyche ay kasangkot sa isang mas malaking lawak, na responsable para sa mga damdamin, intuwisyon, walang malay na karanasan, na napakahalaga din, dahil upang malutas ang maraming mga paghihirap sa modernong mundo kinakailangang bumaling sa mga mapagkukunang ito. Ang pagkamalikhain ay isa sa mga paraan upang gumana nang may napakalakas na damdamin, pati na rin sa mga sandali kung saan ang karanasan ay mahirap ipahayag sa mga salita itakda ito para sa kanilang sarili ban. Itinuturing ng maraming tao ang kanilang sarili na mga nasa hustong gulang at seryoso at samakatuwid ay hindi nakikibahagi sa mga naturang aktibidad. Walang mga patakaran sa creativity therapy; ang anumang malikhaing salpok ng isang tao ay tinatanggap bilang isang natural na aksyon, sa gayon ay binabawasan ang pagkabalisa at pag-igting ng lumikha, at ang tao ay nakakaramdam ng mas malaya. Ang master ay hindi nagbibigay ng mga pagtatasa, at ang kliyente ay lumilikha lamang, tinatangkilik ang proseso. Kaya, sinisira ng espesyalista ang mga stereotype at ipinapakita na ang proseso ng paglikha mismo ay may malaking halaga.

Ang therapy sa pagkamalikhain ay bumubuo ng mga function tulad ng pang-unawa, imahinasyon, pag-iisip, atensyon. Malaki ang kahalagahan nito para sa mga bata at kabataan, ngunit napapansin din ng mga matatanda ang ilang pagbabago. Ang mga matatanda ay nagiging mas matulungin sa kanilang mga panloob na pagbabago, damdamin at sensasyon. Ang pagkamalikhain ay nakakatulong upang makapag-relax, makadiskonekta sa mga problema, ma-recharge ang mga kalahok ng positibong enerhiya, at makahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip at mga kaibigan.

Pagkamalikhain ng mga bata tumutulong sa pagbuo ng isang pakiramdam ng proporsyon at kagandahan, tumutulong upang ipakita ang potensyal ng mga bata, may kapaki-pakinabang na epekto sa mga kasanayan sa motor, tumutulong upang mabilis na maunawaan ang kulay at hugis, normalize ang hyperactivity, ang bata ay bubuo nang mas mabilis sa pamamagitan ng pakikipag-usap sa mga kapantay at pagkakaroon ng bagong kaalaman at kasanayan.

Ang malikhaing therapy ay banayad, hindi kapani-paniwalang kawili-wili at mabisang paraan pakikipagtulungan sa mga tao, na nagdudulot ng malaking kasiyahan. Nagtatrabaho ako nang paisa-isa at sa mga grupo gamit ang creativity therapy.

Ang mga psychologist at guro na nagtatrabaho sa iba't ibang larangan ay gumagamit ng creativity therapy sa kanilang trabaho sa mahabang panahon. Siya ay napaka-promising sa pakikipagtulungan sa mga bata at matatanda. Masasabi nating may kumpiyansa na epektibo ang creativity therapy.
Anumang pagkamalikhain ay, una sa lahat, isang paraan ng pagpapahayag ng sarili, isang paraan upang maunawaan ang sarili. Ang pagkamalikhain ay sublimation, kapag ang ilang mga ipinagbabawal na pagnanasa at pangangailangan ay pinalitan, halimbawa, ng masining, pampanitikan at iba pang mga imahe upang mabawasan ang stress sa isip. Ang produkto ng malikhaing aktibidad ay isang salamin ng panloob na mundo, damdamin, sensasyon, kaisipan, ideya, at panloob na salungatan ng isang tao.
Kadalasan ang isang malikhaing produkto ay nakakatulong na ilapit ang lumikha nito sa kamalayan ng kung ano ang nakatago. Ang wika ng pagkamalikhain ay simboliko, tulad ng ating mga pangarap at pantasya, at ang therapy na ito ay tumutulong sa kliyente na maunawaan at maisama ang mas malalim na kahulugan ng mga simbolong ito. Ang malikhaing therapy ay nagsasangkot sa isang mas malaking lawak ng hindi makatwiran na bahagi ng ating pag-iisip, na responsable para sa mga damdamin, intuwisyon, walang malay na karanasan, na napakahalaga din, dahil upang malutas ang maraming mga paghihirap sa modernong mundo, kinakailangan na bumaling sa mga ito. mapagkukunan. Ang pagkamalikhain ay isa sa mga paraan upang gumana nang may napakalakas na damdamin, gayundin sa mga sandali kung kailan mahirap ipahayag ang karanasan sa mga salita.
Maraming mga tao ang nagpasya na magpakasawa lamang sa kanilang sarili dahil sa pagkabata ay may nagsabi sa kanila na masama sila dito at ang tao ay nagtakda ng pagbabawal para sa kanilang sarili. Itinuturing ng maraming tao ang kanilang sarili na matatanda at seryoso at samakatuwid ay hindi nakikibahagi sa mga ganitong aktibidad. Ang mga taong may mga problema sa kalusugan ay madalas na naniniwala na sila ay "walang oras para dito" bukod pa rito, sila ay nahahadlangan ng kawalan ng tiwala sa sarili, kadalasan ng kakulangan ng pag-unawa mula sa iba, at kakulangan ng suporta. Ang mga kawani ng aklatan na nagtatrabaho sa kategoryang ito ng mga mamamayan ay dapat tumulong sa kanila, bukod sa iba pang mga bagay, na kumbinsihin sila na sa pagkamalikhain, sa pangkalahatan, walang mga patakaran. Anumang malikhaing salpok ng isang tao ay dapat tanggapin bilang isang natural na aksyon, sa gayon ay binabawasan ang pagkabalisa at pag-igting ng lumikha, at ang tao ay nakakaramdam ng higit na kalayaan. Siya ay lumilikha lamang, tinatangkilik ang proseso. Lumilikha siya nang walang takot sa mahigpit na pagpuna, lalo na ang pagkalito at pangungutya. Kaya, sinisira ng espesyalista ang mga stereotype at ipinapakita na ang proseso ng paglikha mismo ay may malaking halaga.
Sa katunayan, ang creativity therapy ay hindi nangangailangan ng anumang karanasan. Minsan, pagkatapos lamang ng gayong gawain, ang mga tao ay nagsisimulang gumuhit, magsulat ng tula at tuluyan, kumanta, manahi, at iba pa. Ito ay dahil sa ang katunayan na ang therapy mismo ay tumutulong sa isang tao na magbukas, at nakakakuha din siya ng isang positibong karanasan ng malikhaing aktibidad mismo.
Pinakamahalaga may nakamit na pakiramdam na "kaya ko ito", "ang aking trabaho ay kawili-wili at makabuluhan para sa iba." Pinapataas nito ang pagpapahalaga sa sarili, paggalang sa sarili, at ginagawang mas optimistiko ang pagtingin sa sarili at sa lugar ng isa sa iba - na lalong mahalaga para sa mga taong may limitasyon sa kalusugan. Ang mismong paglipat mula sa reproductive (reproductive) na aktibidad tungo sa produktibo (creative) na aktibidad, ang pagbabago sa posisyon mula sa consumer patungo sa creator, ay nagbubunga ng rebolusyon sa kamalayan. Ang mga eksperto ay kadalasang naniniwala na ang proseso ng malikhaing mismo ay mahalaga, ngunit hindi ang resulta nito. Ngunit ang "overcompensation" (pagkamit ng mataas na resulta) ay posible rin sa lugar na ito. Pagkatapos ng lahat, kahit na ang isang malikhaing produkto ng isang bata o may sapat na gulang na may kapansanan sa pag-unlad ay maaaring magkaroon ng aesthetic na halaga at maging interesado hindi lamang sa may-akda, kundi pati na rin sa iba, dahil ang gayong tao (kung kanino ang terminong "taong may mga espesyal na pangangailangan" ay karaniwang ginagamit) ay may tiyak karanasan sa buhay; Ang pananaw ng gayong tao sa mundo ay mahalaga sa iba dahil sa pagiging natatangi nito.
Kapag nagsasagawa ng anumang malikhaing proseso, ang mga negatibong kaisipan at emosyon ay nababago sa malikhaing damdamin. Ang mga damdaming ito ay sumasailalim sa ilang uri ng materyal na sagisag sa pagpipinta, pagbuburda, litrato. Nabuhay sila sa tula, sa proseso ng pagtatanghal sa teatro. Ang therapeutic effect ay sinusunod hindi lamang sa sandali ng pagkamalikhain, kundi pati na rin pagkatapos, sa mga alaala nito, bilang isang malakas na positibong nangingibabaw.
Ang therapy sa pagkamalikhain ay bumubuo ng mga function tulad ng pang-unawa, imahinasyon, pag-iisip, atensyon. Ito ay gumagawa ng isang malaking pagkakaiba sa mga tao ng iba't ibang edad, ngunit lalo na para sa mga bata at teenager. Ang mga matatanda ay nagiging mas matulungin sa kanilang mga panloob na pagbabago, damdamin at sensasyon. Ang pagkamalikhain ay nakakatulong upang makapagpahinga, makadiskonekta sa mga problema, makapag-recharge ng mga kalahok ng positibong enerhiya, at makahanap ng mga taong katulad ng pag-iisip at mga kaibigan.
Ang pagkamalikhain ng mga bata ay nakakatulong na bumuo ng isang pakiramdam ng proporsyon at kagandahan, tumutulong upang ipakita ang mga potensyal ng mga bata, ay may kapaki-pakinabang na epekto sa mga kasanayan sa motor, tumutulong upang mabilis na maunawaan ang kulay at hugis, normalizes hyperactivity, ang bata ay bumuo ng mas mabilis, pakikipag-usap sa kanyang mga kapantay at pagkakaroon ng bagong kaalaman at kasanayan.
Ang hanay ng mga art therapeutic effect ay napakalawak. Mayroon itong lahat: mga aspeto ng correctional, aesthetic at development. Ang pakikisali sa anumang malikhaing aktibidad ay nagbabago sa buhay ng isang tao; Pinapayaman nito ang mahirap na buhay ng mga taong may problema sa kalusugan, nagbibigay ng mga bagong impresyon, at nagiging isang uri ng labasan.
Bukod dito, kung minsan nakakatulong ito na mapabuti ang kalusugan. Ilang species ang pagkamalikhain ay medyo katulad ng physical therapy. Halimbawa, ang paggawa ng mga tumpak na paggalaw gamit ang maliliit na kalamnan ng mga kamay at ang kakayahang mag-coordinate ng mga paggalaw ay mga mahusay na kasanayan sa motor na bumubuo sa batayan ng aktibidad ng tao. Ang mga tumpak na paggalaw ng mga organo ng artikulasyon ay naglatag at nakakatulong sa pagbuo ng pundasyon ng pagsasalita sa bibig, at ang mga paggalaw ng mata ay isang mahalagang bahagi ng visual na pagsusuri ang gawain ng hinlalaki, hintuturo at gitnang mga daliri ay nakakaimpluwensya sa gawain ng mga sentro ng pagsasalita ng utak.
Anuman malikhaing aktibidad tumutulong upang mapataas ang antas ng pagpipigil sa sarili, bumuo ng mga kasanayan sa sensorimotor at nauugnay na atensyon at memorya, ang kakayahang magpahayag sa masining na anyo kanilang mga iniisip at damdamin, kabilang ang mga nauugnay sa mga makabuluhang sitwasyon ng problema. Bilang isang resulta, ang mga gawain tulad ng pagbuo ng mga kasanayan sa komunikasyon na hindi pasalita at malikhaing pagpapahayag ng sarili ay malulutas, ang pakiramdam ng pagkakakilanlan ay pinalakas, at ang mga mekanismo ay nabuo. sikolohikal na proteksyon. Ang pagkamalikhain ay nakakatulong upang linawin ang kamalayan ng sistema ng mga relasyon ng isang tao, kabilang ang saloobin sa sarili. Ang lahat ng nasa itaas ay nagpapatunay at nagbibigay-katwiran sa hindi mapag-aalinlanganang kahalagahan ng pag-aayos ng mga aktibidad sa art therapy (o pagsasama ng kanilang mga elemento sa tradisyonal na kasanayan) sa pakikipagtulungan sa mga user ng iba't ibang edad batay sa aming mga aklatan, lalo na pagdating sa pakikipagtulungan sa mga user na may mga kapansanan.
Maraming mga bagay ang maaaring gamitin sa therapy, una, ito ay pagmomodelo at pagguhit sa iba't ibang mga diskarte, paglikha ng mga maskara, sining ng katawan (halimbawa, isang direksyon tulad ng pagpipinta ng kamay), mosaic, pottery, photography. Madalas na ginagamit sa art therapy sining ng pagganap, kabilang ang sa pamamagitan ng organisasyon teatro ng papet, puppet theater, shadow theater, atbp. Pananahi, paglikha ng mga laruan at modelo, collage, komposisyon mula sa mga likas na materyales, pagtatrabaho sa buhangin, paglikha ng mga anting-anting, origami - lahat ng ito ay nakakatulong upang maipakita ang sarili. Maraming uri ng therapy ang nag-ugat sa nakaraan, sa katutubong, sagradong kultura. Ang creativity therapy ay malapit na nauugnay sa sinaunang sining dahil ito ay batay sa spontaneity at binabalewala ang mga modernong pamantayan para sa pagsusuri ng mga malikhaing produkto. Lahat ng uri ng pagkamalikhain ay mabisa, ngunit marahil ang pinakakaraniwang ginagamit ay ang pagguhit (iba't ibang anyo nito). Maraming dahilan para dito, kabilang ang higit na accessibility ng aktibidad na ito (kung ihahambing, halimbawa, sa tula o musika).
Kapag nag-oorganisa ng anumang mga aktibidad sa art therapy, dapat tandaan na mayroong ilang mga kundisyon na dapat matugunan.

1. Ang anumang pagkamalikhain ay dapat na isang kagalakan; Kailangan mong subukang suportahan ang alinman, kahit ang pinakamahina, pagnanais para sa pagkamalikhain, pagsuporta sa inisyatiba, at ipakita ang mga aktibidad mismo bilang isang napakahalaga, kawili-wili at masayang aktibidad.
2. Ang tagapag-ayos ng mga klase ay dapat na makiramay, magalak sa paglikha kasama ang may-akda nito (kahit na ito ay hindi masyadong sopistikado), suportahan ang pagnanais na mapabuti, magpatuloy, at huwag pahintulutan ang may-akda na labis na tumuon sa mga kabiguan. Hindi ito nangangahulugan ng kawalan ng kritisismo, gayunpaman, ang pagpuna ay dapat na lubhang mataktika, palakaibigan at, sa makasagisag na pagsasalita, "pandalian."

Hindi masasabi dito na maaari at dapat pag-usapan ng mga librarian malikhaing tagumpay ang mga gumagamit nito sa pamamagitan ng pagsasabit ng pinakamatagumpay na mga guhit sa isang kilalang lugar, pag-aayos ng isang personal na eksibisyon ng mga larawan, o, halimbawa, pag-publish ng isang kolektibong koleksyon ng mga tula. Hayaan ang isang taong may kapansanan na magalak at mahalin ang kanyang pagkamalikhain. At hayaan siyang maging proud sa kanya minsan. Hayaan siyang makita kung paano pinahahalagahan ng mga tao ang aktibidad na ito. Ito ay totoo lalo na para sa mga bata at kabataan. At baka sakaling maging bahagi ito ng kanyang pang-araw-araw na gawain at makatulong sa kanyang hindi masyadong madaling buhay.
Mayroong maraming positibong mga halimbawa mula sa pagsasanay ng mga art therapy studio na tumatakbo batay sa mga aklatan, na binibisita ng mga "espesyal" na mga bata kasama ng ibang mga bata batay sa pagsasama sa isang malusog na kapaligiran. Ang mga katulad na klase ay isinaayos para sa mga nasa hustong gulang na may mga kapansanan. Mahalagang punto - malikhaing aktibidad dapat na isagawa pangunahin bilang isang programa sa rehabilitasyon, at pagkatapos ay maging isang kalikasang pang-edukasyon.
Ang isang tao ay pumupunta sa silid-aklatan sa isang tiyak na kalagayan, na may sariling mga problema, damdamin at damdamin. Ito ay mahalaga para sa kanya hindi lamang upang sabihin at ibahagi, ngunit din upang malutas ang isang tiyak na hanay ng mga isyu. Paano makakatulong, kung paano maunawaan kung ano ang nangyayari sa isang bata o isang may sapat na gulang, kung siya mismo ay hindi, ayaw, ay wala sa mood na makipag-usap tungkol sa mga problema, o marahil ay gusto niya, ngunit ang mga emosyon ay napakalakas na naroroon. ay walang paraan upang maunawaan at tanggapin siya nang tama. Ngunit mayroong isang paraan - upang mag-alok na makisali sa pagkamalikhain, upang talikuran ang lahat, upang ibagay sa iyong kalooban at tingnan ang iyong sarili, upang maunawaan kung ano ang pangunahin at mahalaga sa sandaling ito at "lumikha ng iyong buhay sa isang sheet ng papel." At bilang isang resulta, makakakuha tayo ng hindi lamang isang outlet para sa mga emosyon, kundi isang paraan din ng pagpapahinga.
Ito ay ang silid-aklatan na maaaring maging sentro ng malikhain, emosyonal na pag-unlad ng indibidwal, lalo na ang mga bata. Ang isa pang lipunan (mga bata at matatanda), na naiiba sa tahanan, paaralan, o boarding school, ay nagpapahiwatig ng bagong komunikasyon, tiwala, kaalaman, at pagkakataong ibahagi ang iyong mga libangan sa isang tulad mo. Sa silid-aklatan, tayo, mga espesyalista, ay dapat magsikap para dito; Isang kapaligirang malaya mula sa pagpapataw ng mga stereotype, pagtanggap sa isang tao bilang siya, paggalang at pag-unawa.

Paunang salita sa ikalimang, binago at pinalawak na edisyon……………. 5
Panimula ni Martin Lenz…………………………………………..6
Panimula. Psychotherapy bilang isang sining…………………………………..8
BAHAGI I. MULA SA PAGSASANAY - PARA SA PAGSASANAY…………………………………………17
Kabanata 1. Nakapaloob na diyalogo…………………………………………..19
Nakapagpapalusog na diyalogo……………………………………………………………………21
Reflective dialogue……………………………………………………26
Dialogue sa posisyon ng isang katapat………………………………………………………………31
Therapeutic sandbox bilang isang pagkakataon upang bumuo ng diyalogo……………………..35
Kabanata 2. Daub paintings……………………………………………..39
Daub painting: Mula sa eksperimento hanggang sa tema………………………………. 39
Mga kuwadro na gawa sa mural: Mula sa tema hanggang sa pagbabago…………………………………..42
Daub painting at prints…………………………………………..50
Kabanata 3. Mga Damdamin…………………………………………………….53
Mahahalagang tala…………………………………………………….53
Mga pintura ng damdamin at eskultura ng damdamin………………………………………….55
Bituin ng damdamin……………………………………………………….62
Mga damdaming anino……………………………………………………..71
Mga larawan sa mga frame…………………………………………………….76
Paggawa gamit ang mga damdamin gamit ang mga materyales sa tela…………………….90
Farewell card at mga painting mula sa abo…………………………………………96
Gramatika ng damdamin……………………………………………………104
Kabanata 4. Mga proseso ng pagbabago at pagbabago……………………………………114
Ang Susunod na Henerasyon at mga larawan ng pag-asa………………………………….114
Pagpinta-pagbabagong-anyo………………………………………………………….122
An Hua, o ang Sagisag ng Misteryo sa Anyo ng Isang Imahe…………………………………..127
Isang aklat sa loob ng isang aklat, o isang kasamang aklat……………………………………………………140
Kabanata 5. Representasyon ng interpersonal na relasyon sa anyo ng mga larawan at bagay....146
Panorama ng mga relasyon……………………………………………………………………..146
Kinakatawan ang mga relasyon sa kalawakan gamit ang therapeutic sandbox, mga pintura at mga manika……151
Representasyon ng mga ugnayan sa espasyo: mga pagsasaayos mula sa mga numero ng papel……………………..154
Schering-portrait…………………………………………………………………………………… 164
Collaborative drawing. Kinakatawan ang mga relasyon bilang mga larawan sa therapy ng mag-asawa...........172
Kabanata 6. Ang Larawan Ko……………………………………………………………………………………..178
Larawan Ko. Iguhit ang iyong pangalan…………………………………………….178
Pagguhit ng self-portrait nang walang taros………………………………………………………..182
Mandala ng Aking Katawan…………………………………………………..185
Bulaklak ng diwa ng pambabae, bulaklak ng diwa ng lalaki………………………..198
Mandala ng personal na espasyo…………………………………………………….203
Kabanata 7. Therapeutic triptych…………………………………………209
Kabanata 8. Aktibong simbolisasyon………………………………………….224
Pangkalahatang mga tala……………………………………………………..224
Mga magic wand……………………………………………………..………227
Little Dream Eater at ang kanyang mga kamag-anak……………………………………229
Anghel na tagapag-alaga at iba pang mga engkanto simbolikong larawan………………….232
Ubat - diwa ng pamilya…………………………………………………….236
Kabanata 9. Pangkatang anyo ng trabaho………………………………………….242
Polylogue bilang isang opsyon para sa pagtatrabaho sa isang grupo…………………………………………242
Pamamaraan “Mga larawang sinasaliwan ng pag-awit”……………………………….245
Mga painting ng buhangin, mga painting na sumasayaw………………………………………….249
Kabanata 10. Therapy sa tulong ng mga fairy tale at kwento……………………………….. 255
Dalawang kuwento……………………………………………………….259
Therapeutic approaches and perspectives in working with fairy tale………………..267
Echo at pagkakakilanlan…………………………………………………………………….267
Paglalapat ng “subjective level” sa pagtatrabaho sa isang fairy tale…………………………269
Mga diskarte sa pagharap…………………………………………………….275
Ang mga kwentong diwata bilang mga metapora…………………………………………………………….284
Kabanata 11. Kumpas ng pandama na sensasyon……………………………………………………288
Kabanata 12. Pag-asa sa therapy sa karanasan sa katawan at motor ng isang tao........... 295
Pagkakaisa ng kilusan at karanasan………………………………………….295
Mga Paggalaw ng Aking Katawan………………………………………………………………….296
Sa unahan - likod / pasulong - likod…………………………………………..297
Kanan - kaliwa / kanan - kaliwa…………………………………………. 302
Sa loob - labas / loob - labas………………………………………… 306
Itaas - ibaba / pataas - pababa………………………………………..309
Mga Kondisyon ng Aking Katawan sa Mundo…………………………………………..312
Kalmado - hindi mapakali……………………………………………..313
Malinaw - hindi malinaw………………………………………………………..316
Makitid - malawak……………………………………………………….319
Tense - nakakarelaks …………………………………………… 321
Buhay - walang buhay……………………………………………………..323
Upang mamuhay nang naaayon sa sarili - upang mamuhay nang hindi pagkakasundo sa sarili……………………324
Mahahalagang tagubilin……………………………………………………..327
Kabanata 13. Imahe ng katawan sa aming psychotherapeutic na pagsasanay………………..332
Mga pangunahing kaalaman sa paggawa sa imahe ng katawan…………………………………………………….332
Paggawa gamit ang imahe ng katawan sa indibidwal na psychotherapy……………………..341
Pinagkaitan ng bahagi ng katawan……………………………………………..350
Kabanata 14. Pagguhit at salita…………………………………………….355
Proseso at produkto……………………………………………………355
Mga tanong batay sa ideya ng isang tao sa kabuuan…………..356
Pagkakakilanlan…………………………………………………….357
Mga linya at landas……………………………………………………….359
Mga kaugnayan sa mga hugis at kulay………………………………………….361
Mga walang laman na espasyo…………………………………………………………….363
Panloob na video…………………………………………………….365
Mga larawan (mga guhit) bilang sociograms………………………………………………………..368
Pandama na kaalaman sa kahulugan ng larawan………………………………….. 369
“Secondary, incidental”……………………………………………………371
Kabanata 15. Mga materyales, pormat, pokus…………………………….. 374
Kailan gagamitin kung aling materyal………………………………..374
Newsprint……………………………………………………..382
Mahahalagang bagay, bagay ng kontak, bagay ng pagbabago………………….385
Mga format at pokus……………………………………………………………..390
BAHAGI II. BATAYANG TEORETIKAL NA IMPORMASYON………………………………401
Kabanata 1. Teorya at kasanayan……………………………………………………403
Kabanata 2. Ano ang pinakamalapit sa atin, o Anim na mahalagang prinsipyo ng ating diskarte sa psychotherapy………….411
Nakasentro ang psychotherapy sa tao sa kabuuan……………………411
Tumutulong ang psychotherapy na baguhin ang mga mahigpit na pattern……………………….422
Ang psychotherapy ay isang relasyon……………………….434
Iginagalang ng psychotherapy ang kakayahan ng kliyente…………………….. 439
Ang psychotherapeutic diagnosis ay pamamaraan at naglalayon sa pakikipag-ugnayan at diyalogo…………………………443
Ang psychotherapy ay nagsusumikap sa mga intensyon sa halip na mga layunin…………. 452
Kabanata 3. Mga tampok ng paggamit ng psychotherapy iba't ibang anyo malikhaing aktibidad…………….456
Upang hawakan gamit ang iyong mga kamay - upang hawakan gamit ang iyong isip………………………………………………………………456
Ang imahinasyon ay kapangyarihan panloob na mga imahe………………………………… 465
Kabanata 4. Larawan ng katawan sa psychotherapy………………………………………….481
Body diagram at body image………………………………………………………………481
Paggawa gamit ang imahe ng katawan bilang isang paraan upang huminga ng buhay sa katawan………………………..485
Kabanata 5. Masining at therapeutic na proseso……………………….493
Kabanata 6. Therapeutic relationship………………………………………….506
Resonance, paglilipat, eksena…………………………………………..506
Tridentity sa therapeutic relationships………………………………….511
Mga tanong, Feedback, pagbabahagi………………………………………….514
Kabanata 7. Mga Pangunahing Linya Praktikal na trabaho psychotherapy gamit ang iba't ibang anyo ng malikhaing aktibidad…………518
Pagbabago ng Pananaw, Punto ng Pananaw at Saloobin……………………………….519
Nakapaloob na diyalogo…………………………………………………………………..523
Pagkakakilanlan sa laro……………………………………………………………………524
Pagsasama-sama…………………………………………………….526
Bibliograpiya……………………………………………………..529

Ang creative self-expression therapy (CET) ay isang therapeutic (psychoprophylactic) na paraan na seryosong makakatulong, una sa lahat, ang mga taong may pakiramdam ng kababaan. Ito ay isang paraan na nagmula sa psychotherapeutic na direksyon na "Spiritual Culture Therapy". Ang kakanyahan ng psychotherapeutic na mekanismo na pinagbabatayan ng direksyon na ito ay malikhaing inspirasyon, nakapagpapagaling na nagbibigay liwanag sa kaluluwa, pinapalambot ang tensyon na may pakiramdam ng mga espirituwal na katangian, kayamanan, at pag-unawa sa kahulugan ng buhay ng isang tao. Psychotherapeutic effect ng ganitong uri V.E. Tinatawag ni Rozhnov (1985) ang "emosyonal na stress" sa sa malawak na kahulugan, sa kahulugan ng isang kapaki-pakinabang na emosyonal na kaguluhan na "nagpapaangat" sa isang tao.

Kasabay nito, M.E. Binibigyang-diin ni Bourno ang pagkakaiba sa pagitan ng mga konsepto ng stress at pagkabalisa, na ipinakilala ng lumikha ng klasikal na doktrina ng stress, si Hans Selye. Kaya naman, nagrereklamo si G. Selye tungkol sa pagiging makaisang-dibdib na ito: “Sa pang-araw-araw na pananalita, kapag sinasabi nila na ang isang tao ay “stressed,” karaniwan nilang ibig sabihin ay labis na stress, o pagkabalisa, kung paanong ang pananalitang “may lagnat siya” ay nangangahulugan na siya. ay may mataas na temperatura, iyon ay, lagnat. Ang ordinaryong produksyon ng init ay isang mahalagang pag-aari ng buhay” 10. Gayundin, ang emosyonal na stress ay isang proteksiyon-adaptive na pagtaas sigla, sanhi ng emosyonal na mga impluwensya, ay maaaring maging talamak, "maingay" at panlabas na tahimik sa pagpapagaling at pinsala nito.

Ang psychotherapy ng emosyonal na stress ay biologically batay sa kapaki-pakinabang na pagpapagaling ng emosyonal na stress. Sa iba't ibang mga tao sa iba't ibang paraan, depende sa mental at pisikal na make-up at likas na katangian ng mga karamdaman, ang nakapagpapagaling na kaguluhan ng mga mahahalagang pwersa ay nabuo, at, samakatuwid, iba't ibang paraan kailangan mo siyang tawagan.

M.E. Tinutukoy ni Boerno ang dalawang yugto ng pagsasanay gamit ang pamamaraang TTS 11.

Stage 1 ng mga klase:

kaalaman sa sarili ("kilalanin ang iyong sarili" - "nosce te ipsum", lat.) - ang pag-aaral ng sariling masakit na karamdaman, pagkatao ng isang tao;

kaalaman sa iba pang mga karakter ng tao ("sa bawat isa sa kanyang sarili" - "suum cuique", lat.) - mga klase sa tipolohiya ng mga character; pag-aaral ng mga sakit sa pag-iisip.

Stage 2 ng mga klase:

Pagpapatuloy ng kaalaman sa sarili at sa iba sa malikhaing pagpapahayag ng sarili ("nakakakuha ng lakas sa paggalaw" - "vires que acquiriteundo", lat.), na may kamalayan sa panlipunang benepisyo ng isang tao, na may paglitaw sa batayan na ito ng isang matatag na maliwanag na pang-unawa sa mundo - sa tulong ng mga tiyak na pamamaraan. Ang mga partikular na diskarteng ito ay:

therapy sa pamamagitan ng paglikha ng mga malikhaing gawa;

malikhaing komunikasyon sa kalikasan;

malikhaing komunikasyon sa panitikan, sining, agham;

malikhaing pagkolekta;

madamdamin at malikhaing paglulubog sa nakaraan;

pag-iingat ng isang talaarawan at mga notebook;

sulat sa bahay sa isang doktor;

malikhaing paglalakbay;

isang malikhaing paghahanap para sa espirituwalidad sa araw-araw.

M.E. Masigasig niyang isinulat na ang kakanyahan ng anumang (kabilang ang pagpapagaling) na pagkamalikhain ay tiyak sa sarili, indibidwal, at samakatuwid ay palaging bago, sariwang pagtingin sa mga bagay, sa isang orihinal na saloobin sa kanila. Ang pagkamalikhain (sa malawak na kahulugan) ay nauunawaan bilang "pagganap ng anumang aktibidad na kapaki-pakinabang sa lipunan alinsunod sa mga espirituwal na katangian ng isang tao. Samakatuwid (sa kaibahan sa simpleng "pagpapahayag ng sarili") ang pagkamalikhain ay hindi maaaring maging reaksyonaryo, imoral, ito ay palaging isang paglikha na nagdadala sa loob mismo ng sariling katangian ng may-akda" 12.

Ang isang masining na saloobin sa buhay, sa kaibahan sa isang siyentipiko, ay nagpapakita hindi lamang ng kakaibang pag-iisip at paghatol, kundi pati na rin ang personal, indibidwal na karanasan ng isang tao tungkol sa ilang mga kaganapan, relasyon sa mga tao, sa kalikasan. Sa ganitong kahulugan, hindi lamang isang tula o isang watercolor landscape, kundi pati na rin ang anumang malikhaing larawan o slide ay isang self-portrait ng may-akda. Isinulat ni Prishvin: "Ang landscape ay ang kabuuan ng mga hayop, halaman, bato at lahat ng iba pang bahagi ng kalikasan, na iniuugnay sa personalidad ng tao" 13.

Ang pagkamalikhain ay naglilinaw, nagbabalangkas, bumubuo at nagpapatibay sa pagkatao ng may-akda. Ang isang taong may mga karamdaman sa mood, tulad ng nabanggit na, sa proseso ng pagkamalikhain ay nahahanap ang kanyang sarili, ang kanyang katiyakan, pag-alis sa mental disorder, masakit na pagkalito, pagkabalisa at kawalan ng katiyakan.

Ang may-akda ng konsepto ng probabilistic forecasting I.M. Naniniwala si Feigenberg na ang emosyonal na pag-igting at pagkabalisa ay sanhi hindi ng sitwasyon ng panganib mismo, ngunit ng "kawalan ng katiyakan ng karagdagang pag-unlad ng mga kaganapan," kung saan ang isang tao, na handa para sa iba't ibang mga aksyon, "ay hindi pa alam kung ano kakailanganin ang mga aksyon." Ang malikhaing estado ng kaluluwa ay nagdudulot sa nalilito, walang hugis na kaluluwa ng isang tiyak na katiyakan (kabilang ang, kung hindi pangunahin, ang katiyakan ng hula), na halos ipinahayag nang hindi bababa sa kamalayan kung sino ako, kung ano ang halaga ko, kung ano ang magagawa ko. gawin, ano ang dapat kong gawin sa buhay, at Sa anong sitwasyon, ano ang malamang na maramdaman ko at paano ako kikilos.

M.E. Binanggit ni Bourno ang dalawang polar characterological structures - authoritarian (authoritarian-aggressive) at defensive (passive-defensive), katangian ng tinatawag na "mahina" na mga tao (na may karanasan sa kanilang kababaan).

Ang "kahinaan" na ito ay may sariling lakas.

Ang ari-arian na ito ay may prototype nito sa buhay ng mga hayop. At sa kaharian ng hayop, tulad ng alam natin, ang isang ina ay madalas na hindi iniligtas ang kanyang buhay, pinoprotektahan at iniligtas ang kanyang mga anak. Ngunit ang mga hayop ng mapanglaw na pag-uugali ("mahina na uri ng mas mataas na aktibidad ng nerbiyos") ay nakikilala sa pamamagitan ng kanilang lalo na malambot, mapagmahal, sakripisyong pangangalaga para sa bawat isa. Ang pangunahing reaksyon sa pag-uugali ng mga mapanglaw na hayop ("mahina") na nasa panganib ay isang passive-defensive na reaksyon, iyon ay, ang pagnanais na mag-iwan ng isang hindi kasiya-siyang sitwasyon sa kanilang buntot sa pagitan ng kanilang mga binti, habang ang mga "malakas" na hayop ay kumikilos nang higit sa lahat agresibo sa panganib - sila pag-atake na walang ngipin.

Ngunit sa parehong oras, ang mga taong may mapanglaw na ugali (halimbawa, Darwin, Pavlov, Chekhov) ay nakikilala sa pamamagitan ng isang partikular na malalim na konsiyensya at ang nauugnay na espirituwal, moral na sumasalamin sa kalaliman na sumasalamin sa pang-araw-araw na buhay, sa siyentipiko o artistikong pagkamalikhain. Iyon ang dahilan kung bakit nananatili sa mundo ang passive-defensive na "kahinaan": sa likod ng maskara na ito ng likas na pisikal na kakulitan at hindi praktikal ay namamalagi ang malapit na nauugnay na mga hilig ng napaka iginagalang ng mga tao mga katangian na umuunlad at namumulaklak sa pampublikong buhay - pinataas ang moralidad, pagiging matapat, delicacy, at kung minsan ang kakayahan para sa banayad na pagsusuri, hindi pangkaraniwang espirituwal na pagkamalikhain.

Kaya, habang pinapanatili ang malinis na kakanyahan ng indibidwal, nagsusumikap ang TTS na ipakita ang malikhaing potensyal ng isang tao at itaas ang antas ng kanyang personal na espirituwal na kultura.

Ang pamamaraang TTS, na nilikha para sa paggamot ng iba't ibang defensive anxiety at depressive disorder, ay malawakang ginagamit sa pagsasanay ng mga psychologist at guro.

Ang unang karanasan sa paggamit ng mga elemento ng TTS sa pagsasanay sa pedagogical ay pag-aari ng akademikong A.E. Shterenhertz. Noong kalagitnaan ng 1980s. A.E. Si Shterenhertz, sa proseso ng pagtuturo at pagpapalaki ng mga batang may cerebral palsy, ay ipinaliwanag sa kanila ang mga katangian ng mga karakter, kalakasan at mahinang panig bawat karakter, na nakatuon sa mga probisyon ng TTS.

Noong 1991 E.A. Poklitar at A.E. Shterengerts sa kanyang trabaho sa pag-aaral ng mga sikolohikal na mekanismo ng TTS ay nagpakita na ang paraan ng M.E. Ang marahas ay isang natatanging paraan ng pag-refracte sa pamamagitan ng mga panloob na batas ng paksa ang may malay at walang malay na mga impulses ng kaisipan at espirituwal na likas sa kanyang pagkatao, na sa huli ay nagpapakita ng sarili sa pagpapakilos ng mga kakayahan ng reserba ng psyche ng tao, na bumubuo ng isang bagong tapat at tamang saloobin. patungo sa mundo, mga tao at saloobin ng isang tao sa buhay.

Noong kalagitnaan ng 1990s. E.A. Binuo ito ng Poliktar, at ang T.E. Ipinakilala ni Konrad-Volodina sa proseso ng edukasyon sa paaralan ang isang paraan ng pagbuo ng pagiging malikhain ng mga mag-aaral sa elementarya. Ang teknolohiya ng mga klase ay ganap na nauugnay sa mga teknolohiya ng TTS.

Sa kasalukuyan, batay sa pamamaraan ng M.E. Ang mga pamamaraan para sa pag-iwas sa masasamang gawi (paninigarilyo, pag-inom ng alak, droga at mga nakakalason na sangkap) sa mga grupo ng kabataan (L.I. Burcho), mga pamamaraan para sa pagwawasto ng malihis na pag-uugali ng mga kabataan (A.V. Lupol) ay mabilis na binuo.

Aklat ni V.P. Ang Volkova "Mga Tao na may Mahirap na Tauhan" ay napakalapit sa diskarte nito sa paglalarawan ng mga character na ipinakita sa mga gawa ng M.E. Bagyo, at naglalaman ng mga tip sa pag-iwas at rekomendasyon para sa mga guro at mag-aaral sa high school.

Gayunpaman, wala sa mga akdang binanggit namin ang tumatalakay sa mga partikular na diskarte sa psychocorrection ng mga nagtatanggol na katangian ng karakter ng mga kabataan sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag ng sarili. Ang magagamit na data ay maaaring pira-piraso o nauugnay sa ilang mga aspeto (halimbawa, ang gawain ng T.E. Gogolevich sa mga autist at psychasthenics gamit ang pamamaraang TTS), ilang mga kategorya ng mga pasyente (halimbawa, ang gawain ng E.A. Dobrolyubova sa TTS ng mga pasyente na may schizotypal disorder ; S.V. Nekrasova tungkol sa pagsasanay sa TTC para sa mga pasyente na may banayad na schizophrenia).

Ang isang pagsusuri ng panitikan sa problema ng psychocorrection sa pamamagitan ng pagkamalikhain ay nagpakita na ang mga ito ay pangunahing mga gawa ng isang pang-edukasyon at preventive na kalikasan na hindi naglalaman ng isang malinaw na pamamaraan para sa psychodiagnostics at psychocorrection sa pamamagitan ng malikhaing pagpapahayag ng sarili.

Isinasaalang-alang ang kahalagahan ng sapat na pagbagay sa lipunan ng isang makabuluhang bilang ng mga kabataan at kabataan na may mga katangiang nagtatanggol, ang kakulangan ng mga tiyak na pag-unlad sa problema ng psychocorrection na may pagkamalikhain sa mga kondisyon ng karagdagang edukasyon, dumating kami sa pangangailangan na lumikha ng aming sariling bersyon ng ang pamamaraan, dahil sa mga detalye ng indibidwal at edad na mga katangian ng mga bata na humihingi ng tulong mula sa Psychological Service City Palace of Children's (Youth) Creativity. Itinalaga namin ang bersyon ng paraang binuo namin bilang isang psychocorrectional na bersyon ng Creative Self-Expression Therapy.

Kaya, isang tampok ng psychocorrectional classes sa TTS ay ang mga teenager na pumupunta sa Palasyo ay minsan interesado at naudyukan pa na malikhaing mapagtanto ang kanilang sarili sa iba't ibang GDD(u)T circles. At ang mga klase sa pamamaraang psychocorrectional ng TTS ay organikong kasama sa mga programang pang-edukasyon ng mga karagdagang guro sa edukasyon.

- isang paraan kung saan ang mga psychotherapist at ang kanilang mga kliyente ay nagpapakita ng pagtaas ng interes. Ang pagiging isang medyo bagong trend sa psychotherapy, "paggamot sa pagkamalikhain" - at ito ay kung paano isinalin ang "art therapy" - ay may malawak na mga posibilidad na lahat na sumubok sa hindi pangkaraniwang at kamangha-manghang pamamaraan na ito ay nagulat na matuklasan.

Sa unang pagkakataon, nagsalita ang British artist at doktor na si Adrian Hill tungkol sa art therapy bilang isang paraan ng pagpapagaling. Sa pakikipagtulungan sa mga pasyente ng tuberculosis, napansin niya na ang mga klase sa pagguhit ay nakatulong sa kanila na mabawi nang mas mabilis, at ang sakit mismo ay mas madali. Ang mga pasyente ay nagambala mula sa kanilang mga karanasan, na nakatuon sa pagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng pagguhit.

Kung titingnan pa natin nang kaunti, makikita natin na ang art therapy ay talagang mas luma kaysa sa tila. Mula sa sandaling ang primitive na tao ay unang gumuhit ng isang linya sa isang bato na may isang piraso ng karbon, ang kasaysayan ng Sining at Pagkamalikhain ay nagsisimula. Sa una, ang sining ay isang paraan ng komunikasyon - isang natatanging paraan upang sabihin sa ibang tao ang tungkol sa kumplikadong espirituwal na buhay ng isang tao. katutubong sining– isang prototype ng modernong art therapy, na pumigil sa mga tao na pumunta sa mga ligaw sariling problema. Ito ay hindi walang dahilan na sa pagbabalik ng interes sa sining ng mga bata, ang tinatawag na "primitive creativity", art therapy ay nakatanggap ng bagong yugto ng pag-unlad. Sa isang mundo ng stress at patuloy na pagmamadali, sa mga megacity kung saan naghahari ang depresyon at naghahari ang pagkabalisa, ang pagkakataong makapagpahinga at kusang ipahayag ang mga emosyon ay naging lalong mahalaga.

At ang buong punto ay ang art therapy ay tiyak na nakakaakit sa mga panloob na pangangailangan ng tao na karamihan sa atin, sa isang kadahilanan o iba pa, ay napapabayaan ngayon. Ang pangunahing isa ay ang ating pangunahing pangangailangan para sa self-actualization, self-expression, ang pinakamahusay na lunas para kanino ang pagkamalikhain ay tiyak kung ano ito. Syempre iba't ibang tao Nakikita nila ang mga layunin ng kanilang buhay at ang buhay mismo sa iba't ibang paraan, ngunit ang bawat isa na nagsusumikap na makamit ang tagumpay sa isang paraan o iba ay sinusubukang ipahayag ang kanilang sarili sa isang paraan o iba pa. Hindi lihim na hindi lahat ng bagay sa buhay ay laging napupunta sa paraang gusto natin - at kadalasan ay nakakalimutan natin kung gaano kahalaga ang alalahanin ang ating mga panloob na pangangailangan, kung gaano kahalaga ang pakikitungo sa ating sarili nang may pagmamahal at makinig sa ating sarili. Ang patuloy na "pagtulak" ng iyong mga pagnanasa sa isang sulok sa huli ay humahantong sa patuloy na pangangati, isang pagtaas ng pakiramdam ng kawalang-kasiyahan sa iyong sarili at sa iyong buhay, sa mundo sa paligid mo, na tila hindi kasiya-siya na nagtataka tayo kung paano natin ito iniisip noon (sa pagkabata, halimbawa). puno ng mga himala?..

Ang art therapy ay isa sa pinakamalambot at sa parehong oras pinaka mabisang pamamaraan, na tumutulong na bumaling sa sarili mong hindi malay at alalahanin ang iyong mga pangunahing pangangailangan. Ito ay isang natural na paraan ng pagwawasto sa ating emosyonal na kalagayan. Ano ang kawili-wili ay ang sinuman ay maaaring magsanay ng art therapy sa kanilang sarili, nang hindi gumagamit ng tulong ng isang espesyalista, kung nais nilang mapawi ang stress at makakuha ng tulong lakas ng kaisipan at pagiging masayahin, tune in sa isang positibong mood. Gayunpaman, kung ang gawain ay upang linawin sa tulong ng art therapy panloob na mga salungatan, hanapin ang mga sanhi ng mga problema at subukang alisin ang mga ito - dito hindi mo magagawa nang walang tulong ng isang psychologist, dahil ang independiyenteng "paghuhukay" sa iyong hindi malay ay maaaring gumana laban sa iyo, na humahantong sa isang ganap na kabaligtaran na resulta sa halip na isang positibong resulta - lahat ng mga eksperto babala tungkol dito.

Sino ang tumutulong sa art therapy at kailan?

Ang maliwanag na pagiging simple ng pamamaraan ng art therapy minsan ay nakapagtataka: gaano kabisa ang art therapy para sa isang partikular na problema? Tutulungan niya ba ako?

Ang mga indikasyon para sa art therapy ay napakalawak - dahil sa pagiging natural at kahinahunan nito, ang pamamaraang ito ay maaaring gamitin upang gumana sa isang malawak na hanay ng mga tao, kabilang ang mga pasyente na may malubhang sakit sa pag-iisip (para sa karagdagang impormasyon tungkol sa pagtatrabaho sa art therapy para sa iba't ibang mga karamdaman, basahin ang seksyon "") .

Ang kakaiba ng art therapy ay ang posibilidad ng "dosing" ang epekto nito depende sa mga gawaing kinakaharap ng therapist. Salamat sa versatility ng epekto ng pagkamalikhain, nagiging posible na gumamit ng art therapy sa pakikipagtulungan sa mga kliyente sa lahat ng edad.

Mga problema na mabisa nitong tinutulungang malutas art therapy, ay medyo iba-iba. Kabilang sa mga ito ang mga kondisyon ng krisis, intrapersonal na mga salungatan at mga problema sa komunikasyon, mga kahirapan sa pakikisalamuha, mga traumatikong sitwasyon, mga sitwasyon ng pagkawala, mga paghihirap sa pag-unawa sa sarili, mga neurotic disorder, mga problema sa pagbuo ng personal na kahulugan, atbp.

Sa panahon ng proseso ng art therapeutic, ang isang tao ay tumatanggap, sa pinakamababa, isang labasan para sa kanyang nakatagong malikhaing enerhiya, isang tiyak na pagpapalaya, ang pag-igting ay pinakawalan, at dumating ang kaluwagan - ang mga sintomas ng problema ay "pinaginhawa." Sa ilang mga kaso, ang simpleng malikhaing pagpapahayag ay maaaring hindi sapat - pagkatapos ay oras na upang pag-aralan ang problema nang mas malalim, pagkilala sa mga ugat nito at paghahanap ng mga paraan upang malutas ito.

Therapy o landas ng buhay?..

Ang art therapy ay isang paraan na nagtataguyod ng pagkakatugma ng personalidad at pag-unlad nito sa pinakamalawak na kahulugan. Ang bawat tao ay may kakayahang magpahayag ng sarili - sa isang paraan o iba pa, sa pamamagitan ng mga paggalaw, tula o prosa, mga guhit, pagpili ng mga hairstyle at damit, at iba pa. Para sa malikhaing personalidad– ito ang tanging paraan upang “ipahayag ang iyong sarili sa mundo”, upang sabihin ang tungkol sa iyong mga karanasan, damdamin, iniisip. Gayunpaman, ang paghahati ng mga tao sa "malikhain" at "hindi malikhain" ay hindi ganap na tama - lahat tayo, nang walang pagbubukod, ay may kakayahang lumikha, ngunit para sa ilan ang pangangailangang ito ay mas malinaw kaysa sa iba. Ang art therapy ay nagbibigay ng pagkakataon para sa pagpapahayag ng sarili at kasiyahan sa pangangailangang ito. Ito ay isa sa mga pangunahing gawain nito.

Ang art therapy ay batay sa paggamit ng natural malikhaing mga posibilidad tao. Hindi naman kinakailangan na magkaroon ng talento ng isang artista upang ipahayag ang iyong sarili sa pamamagitan ng pagguhit - mas mahalaga kaysa sa kawastuhan ng mga linya ay ang pagmuni-muni ng panloob na mundo ng isang tao sa isang pagguhit. Ang kaalaman sa "wika ng pagkamalikhain" at ang kakayahang gamitin ito ay nagpapahintulot sa iyo na tumuklas ng mga bagong katangian at panig sa iyong sarili, upang mas maunawaan ang iyong sarili at ang iyong mga hangarin, kontradiksyon, at mga mapagkukunan. Hindi ganoon kadali para sa isang taong malayo sa sining at malikhaing pananaw sa buhay na makabisado ang wikang ito - gayunpaman art therapy Ang maganda ay nagbibigay ito ng ganitong pagkakataon. Ang layunin ng art therapy ay hindi upang turuan ang isang tao na gumuhit, magsulat ng tula, o sumayaw. Ang gawain nito ay turuan ang isang tao na lumikha sa pinakamalawak na kahulugan. Lumikha ng iyong sariling sariling buhay- sa paraang laging gusto ng isang tao.

Ang isang malikhaing diskarte sa buhay ngayon, sayang, ay nakalimutan. Ang buhay ng karamihan sa mga tao mula sa pagkabata ay sa ilang paraan ay paunang natukoy - alam nating lahat kung paano idinidikta ng lipunan ang mga kondisyon nito sa atin. Ang pagiging tiyak ng realidad ngayon ay isang patuloy na pakikibaka para sa kaligtasan ng bilis at pagiging maparaan, pagiging mapanindigan at lakas ay mahalaga dito. Dahil naaakit tayo sa whirlpool, nasanay tayong tumingin sa mga bagay mula sa isang praktikal na pananaw. May problema, may solusyon. Kailangan nating gawin ito at iyon. Kailangan namin...

Siyempre, ang buhay ay puno ng mga hadlang na dapat malampasan sa daan patungo sa layunin. Gayunpaman, hindi ito dapat maging isang walang katapusang kadena ng mga problema na nagpapahirap sa atin. Ang solusyon sa bawat problema ay matatagpuan sa iba't ibang paraan - at kung mas malawak ang pananaw ng isang tao sa buhay, mas maraming paraan ang kanyang maiimbento, mas malawak ang kanyang mga posibilidad. Ang isang malikhaing diskarte ay nakakatulong hindi lamang upang palawakin ang mga abot-tanaw ng isang tao, ngunit upang bigyan din siya ng isang tool kung saan maaari niyang gawing modelo ang kanyang buhay, makahanap ng mga kawili-wiling hindi karaniwang solusyon, at pag-iba-ibahin ang pang-araw-araw na gawain.

Gumagamit ang art therapy ng mga simbolikong larawan, kung saan nabubuksan ang pag-access sa hindi pa nagagamit na potensyal - bubuo ang makasagisag at nag-uugnay na pag-iisip, bumubuti ang pang-unawa, nagiging mas kumpleto. Ang kakayahang malayang ipahayag ang sarili ay nakakatulong sa isang tao na mas maunawaan ang kanyang sarili at maging mas kumpiyansa. Ang art therapy ay isang pagkakataon upang linawin ang mga personal na kahulugan sa pamamagitan ng mas malinaw na pag-unawa sa iyong natatanging personalidad.

Ang mga posibilidad ng pamamaraan, gayunpaman, ay hindi nagtatapos doon. tumutulong sa iyong matutong makipag-usap nang mas mahusay sa mga tao, magtatag ng mas produktibo at malusog na relasyon. Sa pamamagitan ng pagkilala sa sarili, natututo ang isang tao na mas maunawaan ang iba - ang pagkilala sa sarili at mga katangian ng isa, maiiwasan ng isang tao ang hindi inaasahang mga paghihirap sa komunikasyon.

Makakatulong sa iyo ang mga klase sa art therapy na matuklasan ang dati nang hindi kilala mga sikat na talento. Bilang karagdagan, ito ay isang mahusay na paraan upang subaybayan ang mga pagbabagong nagaganap sa iyong sarili at sa iyong mga miyembro ng pamilya - mga pagbabago sa emosyonal na estado, kaugnayan sa iba't-ibang aspeto buhay, sa isa't isa at sa ibang tao.

Mga uri ng art therapy

Mayroong isang malaking bilang ng mga subtype ng art therapy, depende sa kung anong materyal ang pinagtatrabahuhan ng isang tao at kung paano nangyayari ang proseso ng creative. Ang listahan ng mga subspecies ay maaaring walang katapusang, ngunit sa artikulong ito ay tututuon ko lamang ang ilan sa mga pinakakaraniwan.

Sa pakikipag-ugnayan sa