Ausflug zur Schule Heimatmuseum

Zweck der Exkursion: Wissensbildung zur Siedlungsgeschichte Heimatland, über die Arbeit und das Leben der transuralen Bauern basierend auf Folkloredaten und Museumsausstellungen.

Tourziele:

1. Lehrreich: Stellen Sie während der Exkursion sicher, dass Sie die wichtigsten Faktoren verstehen, die die Entwicklung ihres Heimatlandes beeinflusst haben.

2. Lehrreich: die Fähigkeit entwickeln, mit verschiedenen Informationsquellen zu arbeiten und die erhaltenen Informationen zu analysieren.

3. Pädagogen: Interesse an der Geschichte ihres Heimatlandes und den Errungenschaften ihrer Vorfahren zu entwickeln.

Erwartete Ergebnisse .

Während der Exkursion können die Studierenden:

Äußern Sie Ihre eigene Meinung;

Nutzen Sie verschiedene Informationsquellen;

Nutzen Sie das erworbene Wissen in der Kommunikation mit Menschen.

Ausrüstung: Exponate des Schulmuseums.

Nach Ermaks Feldzug 1581–1582. Menschen strömten nach Sibirien. Juri Konezki schrieb in seinem Gedicht „Werchoturje“:

Rus fuhr über die Autobahn nach Sibirien.

Einige von der Straße und einige mit einer Quaste,

Jemand mit einem Pferd für frisches Gras,

Einige werden von freiem Land angezogen.

Manche sind geheim, manche sind Fesseln in den Drüsen,

Manche sind geschäftlich unterwegs, manche tun es...

Mit dem Bryakuntsy auf der Troika - dem Chef,

Ordentlicher Woiwode oder Angestellter.

In Rasseln, Karren, Koshevas,

In Stiefeln, in Bastschuhen, barfuß

Versuchen sie, viel Glück zu quälen?

Liegt es an der vorangegangenen Trauer, dass er gerannt ist?

Die Menschen wanderten auch zum Transural, der sich in einem Streifen zwischen Vater Ural und Mutter Sibirien erstreckte. Die Namen der Siedler weisen oft darauf hin, woher die Menschen in unsere Region kamen. Bauern kamen aus den Bezirken Werchoturje, Tjumen und Tobolsk aus Russland.

Ustyuzhanins – aus Ustyug, Basargins – aus dem Norden Europäisches Russland, Permyakovs, Zyryanovs – aus der Provinz Perm (Komi-Permyaks und Komi-Zyryans), Bulatov – Nachname Türkischer Herkunft und andere (1, S. 16, 17).

Im Transural trafen die Russen auf Tataren und Baschkiren. Es kam häufig vor, dass türkische Völker Menschen überfielen und gefangen nahmen. Das sagt die Legende darüber.

Außerhalb von Tobol lebten nichtrussische Menschen. Die Gruben ihrer Jurten sind noch erhalten. Sie haben einmal ein sehr junges Mädchen mitgenommen, etwa sieben Jahre alt. Sie wuchs unter nichtrussischen Menschen auf. Dann wurde sie verheiratet. Der Sohn wurde geboren und begann zu wachsen.

Eine alte Russin ging in den Wald, um Pilze zu sammeln. Sie trafen sie nichtrussische Menschen, wie Drachen, und wurden in die Gefangenschaft verschleppt. Der Ehemann gab seiner jungen Frau die alte Frau als Gänsefarm, um das Kind zu wiegen. Der Gefangene sah die Herrin und erkannte ihre verlorene Tochter. Und sie sang ein trauriges Lied.

Basierend auf dieser Geschichte wurde eine Ballade geschrieben:

Wie auf der anderen Seite des Flusses

Ja für Daria

Böse Tataren

Duvan war Duvanili.

Auf Duvanitsa

Habe es,

Habe es

Schwiegermutter an Schwiegersohn.

Wie der Schwiegersohn seine Schwiegermutter nahm

In der fernen Steppe,

In die ferne Steppe

An seine junge Frau.

Nun, Frau,

Arbeiter für Sie

Russisch von Rus'

Polonjanochka.

Du machst sie

Sieben Dinge, die zu tun sind.

Erste Sache -

Schaukeln Sie das Kind

Etwas anderes -

Den Schlepper drehen;

Und das Dritte –

Herdengänse.

Polonjanochka

Die Wiege rockt

Die Wiege rockt

Hier schaukelt ein Kind

Hier schaukelt ein Kind

Sätze:

„Du bist, ich bin,

Bojarensohn,

Du bist wie dein Vater –

Der kleine tatarische Junge ist wütend,

Und laut Mutter -

Du bist ein kleiner Russe

Aber nach Geschlecht

Du bist mein Enkel.

Schließlich ist es deine Mutter

Meine eigene Tochter.

Sie ist sieben Jahre alt

„Es ist komplett vergeben.“

Als die Gastgeberin dieses Lied hörte, sprang sie auf. Sie rannte auf ihre Mutter zu, fiel ihr zu Füßen und weinte bittere Tränen:

Du bist meine liebe Kaiserin,

Du hast es mir nicht gesagt

Warum hast du mir nicht gestanden?

Dieses Lied interessierte Michail Jurjewitsch Lermontow, der es für sich selbst aufnahm (2, S. 164).

INXVIIJahrhundert begannen die Gebiete entlang des Iset-Flusses aktiv besiedelt zu werden. Im Jahr 1644 wurde das Kloster vom Mönch Dalmat (in der Welt Dmitry Ioannovich Mokrinsky) gegründet. Am Fuße einer Anhöhe grub er eine Höhle und ließ sich als Einsiedler nieder. Und diese Ländereien gehörten einem edlen Tataren, dem Tjumener Murza Iligei. Er ritt mit einer Abteilung Tataren heran und betrat mit gezogener Klinge die Höhle des Heiligen, doch in einem Gespräch erfuhr er, dass Dalmatas Mutter eine getaufte Tatarin aus seiner Familie war. Im Jahr 1646 übertrug er Dalmatien das gesamte Anwesen und schenkte ihm seinen Kampfkegel und sein Kettenhemd.

Sie bauten ein hölzernes Kloster, aber 1651 griffen die Kalmücken das Kloster an, brannten es nieder, folterten die Mönche, nur Dalmat überlebte. Wieder kamen Mönche und Bauern mit ihren Familien zu ihm. Sein eigener Sohn Johannes (im Mönchtum Isaak) kam. Im Namen Mariä Himmelfahrt wurde eine Holzkirche gebaut Mutter Gottes(3, S. 5 – 11).

Modell des Klosters im Heimatmuseum Dalmatovo. Foto: L. Plotnikova

Im Jahr 1664 brannte das Kloster erneut ab und wurde wieder aufgebaut. 1697 starb der Mönch Dalmat im Alter von 103 Jahren. Und sein Sohn Isaak baute ein Steinkloster.

Die Exponate des Museums zeugen von der schwierigen und gefährlichen Zeit: Dreschflegel, Kanonenkugeln, Fesseln.

Friedliches Leben Die Bauern waren voller harter Arbeit. Darüber sprechen Sprichwörter.

„Brot und Wasser sind unsere Nahrung.“

„Es ist kein Problem, dass Quinoa im Roggen ist, aber es ist eine Katastrophe, dass weder Roggen noch Quinoa enthalten sind.“

Sprüche:

Ohne Salz, ohne Brot, die Hälfte des Mittagessens.

Niemand isst zu Mittag ohne Brot.

Wenn es ein Land des Brotes gibt, dann gibt es den Himmel unter der Fichte.

Es gibt kein Stück Brot und im oberen Raum herrscht Melancholie.

Achten Sie auf die Werkzeuge der transuralen Bauern. Worum geht es Ihrer Meinung nach bei diesen Rätseln?

Sie ernährt die ganze Welt, aber sie selbst ist hungrig (Pflug).

Es gibt viele Beine, aber die (Egge) reitet auf dem Rücken vom Feld nach Hause.

Klein, gebeugt wird er über alle Felder laufen und im Winter nach Hause kommen (Sichel).

Es wird an einem Baum montiert, im Sommer auf der Wiese, im Winter an einem Haken (Sense).

Hier ist ein weiteres Rätsel:

Zeigen Sie ein Sieb zum Aussäen von Samen, einen Mörser, einen Mühlstein und eine Schaufel, auf der die Brötchen in den Ofen geschickt wurden.

Achten Sie auf Haushaltsgegenstände und Kleidung der Dorfbewohner. Unser Museum präsentiert Dinge, die die Hände von Handwerkerinnen wärmen: Handtücher, Spitzen, Stickereien. Sie brachten uns Ideen über Schönheit und Glück. Winterabende Frauen spinnten, strickten und webten. Die Mitgift bereiteten die Mädchen selbst vor: Handtücher, Tischdecken, Schärpen usw. In reichen Familien schenkte die Braut dem Bräutigam Zügel und einen Teppichgurt. Während der Arbeit sangen sie, hörten Märchen, Legenden, geistliche Gedichte und biblische Legenden.

Darunter war auch die Legende von der „globalen Flut“.

Als Noah die Arche belud, ließ er einen Hund den Eingang bewachen. Und sie war, wie Menschen, ohne Fell. Der Teufel schickte Wind, Regen und Hagel.

Als der Hund vor der Kälte zurückschreckte, kroch der Teufel auf sie zu und lockte sie mit einem warmen Pelzmantel, aber der Hund hielt durch und leistete ehrliche Dienste.

Er begann sofort, an dem Schiff zu nagen und nagte daran herum. Wasser floss in das Loch und die Arche sank. Der Ärger stand unmittelbar bevor.

Dann stürzte sich die Katze auf die Maus, fraß sie und stopfte dann das Loch mit ihrem Körper zu. Gott sah dies und gab allen „Schwestern“ Ohrringe und befahl: „Dem Hund soll ein Pelzmantel wachsen, und der Schlange soll ein Zeichen auf der Stirn gemacht werden – ein „weißer Stern“, damit sie sich von den Schlangen abhebt.“

Dem Hund wird befohlen, im Hof ​​zu leben (ein großes Vergehen!), der Katze wird aus Verantwortungsgründen befohlen, im Haus neben der Person zu leben. Die Schlange darf sich auch in der Nähe von Menschen aufhalten, die ihr Milch einschenken müssen (2, S. 172).

Die christliche Welt spiegelt sich in den Exponaten des Museums wider. Das Kirchenglocke, Kelch, Brustkreuze.

Aufgaben für Studierende:

Fragen Sie Ihre Verwandten und älteren Menschen, welche Märchen, Lieder, Lieder, Sagen sie kennen;

Mache Notizen.

Literatur

1. Antropov, V.I. Katai Land / V.I. Antropow. – Kurgan, Parus-M., !998. - 304 S.

2. Geschichte des Kurgan-Landes von der Antike bis in die frühen 60er JahreXIXJahrhundert. Lernprogramm für StudierendeV – VIISchulklassen in der Region Kurgan. – Kurgan, 1997. – 206 S.

3. Ehrwürdiger Dalmatiner von Isetsky, Gründer der Heiligen Mariä Himmelfahrt von Dalmatovsky Kloster(1594 – 1697). Broschüre.

Sommercamp 2014.

Ausflug zum Heimatmuseum

Am 17. Juni unternahm die Pfadfinderabteilung einen Ausflug zum Meschkow-Haus, in dem sich die historische Ausstellung des Permer Heimatmuseums befindet. Die Kinder lernten die Vergangenheit unserer Region kennen, angefangen von der Ursteinzeit bis hin zu den jüngsten Ereignissen des 20. Jahrhunderts.

Auf der Exkursion wurden Haushaltsgegenstände präsentiert verschiedene Epochen, Kostüme, Schmuck, Waffen. Besonders interessant waren die Artikel aus Perm Tierischer Stil, was die Verbindung zwischen Natur und Mensch der Antike widerspiegelt. Die Jungs versuchten, die Bedeutung antiker Objekte zu entschlüsseln, in denen Bilder von Tieren und menschlichen Gesichtern auf komplexe Weise miteinander verflochten und vermischt waren.

Zu allen Zeiten trugen die Menschen Schmuck. Es war sehr interessant, sich Schmuck anzusehen, der aus antiken Münzen hergestellt wurde, die aus dem Mari-Dorf mitgebracht wurden. Auch Münzen wurden bestimmungsgemäß verwendet. Die Kinder erfuhren viel über die Geschichte des Geldes und die Herkunft ihrer Namen.

Unsere Region hat sich als Bergbauregion entwickelt. Die Jungs konnten nicht nur Erzproben, sondern auch Maschinen, Ausrüstung und Waffen besichtigen, die in Perm-Unternehmen hergestellt wurden. Die Jungen waren von Artilleriegeschossen, Flugzeugtriebwerken, Maschinengewehren und anderen Mustern sehr beeindruckt militärische Ausrüstung der Vergangenheit.

Die Jungs waren mit dem Ausflug zufrieden, da sie viel über die Geschichte und Kultur unserer Region gelernt hatten. Das Studium sowohl der fernen als auch der nahen Vergangenheit erwies sich als eine sehr spannende Aktivität.

, Cooles Tutorial

Einführung Lehrer: Guten Tag, Liebe Freunde! Heute laden wir Sie zum Selbermachen ein kurzer Ausflug in unserem Heimatmuseum. Der Ausflug wird von unseren lokalen Geschichtsführern geleitet.

Lokalhistoriker 1:

Friede sei mit euch, liebe Gäste,
Du bist zu dir gekommen gute Stunde
Ich werde Sie freundlich und herzlich begrüßen
Wir haben für Sie vorbereitet!

Lokalhistoriker 2: Das Museum wurde 1998 eröffnet. Aber vorher hatten wir eine Museumsecke. Das Museum verfügt über viele Exponate (mehr als 100) – das sind Haushaltsgegenstände, die unsere Dorfbewohner vor 40-60 Jahren benutzten. Sie wurden von lokalen Historikern mit Hilfe von Lehrern, Schülern und Anwohnern gesammelt.

Lokalhistoriker 1: Volksweisheit sagt: „Vergiss das Alte nicht – es behält das Neue.“

In unserem Museum: Eisen, Samowar,
Antikes geschnitztes Spinnrad...
Kann man sein Land lieben?
Ohne die Geschichte der Region zu kennen?

Lokalhistoriker 2:

Manchmal ist es hier so ein Wunder
Wird zwischen Dingen hängen bleiben...
Arsenjewski wird eifersüchtig sein
Heimatmuseum...
Hier zu diesem Material,
Was wir von Herzen gesammelt haben,
Zumindest eine wissenschaftliche
Schreiben Sie Ihre Dissertation...

Lokalhistoriker 1:

Sammeln der Dinge unserer Vorfahren,
Wir lieben unser Land mehr denn je,
Keine Schule ohne Museum
Ohne deine eigene Geschichte!
Ja, ein Museum zu gründen ist kein Scherz –
Es erfordert viel Mühe und Jahre,
Damit es für ein Museum geeignet ist
Junger Lokalhistoriker!

Lokalhistoriker 2: Die Sammlung musealer Exponate wird fortgeführt. Unsere lokalen Geschichtsführer führen Exkursionen durch und treffen sich mit Veteranen der Großen Vaterländischer Krieg, mit Anwohnern. Anschließend entwerfen sie Alben und Stände über die Menschen in ihrem Heimatland und Dorf und führen für Schüler Exkursionen durch das Museum durch Junior-Klassen und mittleres Management, für Schulgäste.

Lokalhistoriker 1: Das Leben in einem russischen Dorf ist ohne Steingut nicht vorstellbar – das sind Gläser, Töpfe, Töpfe, Krüge, Aufnäher, Eierkapseln, Gläser, Schüsseln, Tassen, Schüsseln und sogar Handwaschgeräte. Aufgrund der Tatsache, dass Ton weit verbreitet war, ein plastisches Material war und nach dem Brennen hitzebeständig wurde, fanden daraus hergestellte Produkte ein breites Anwendungsspektrum.

Krynka (Krinka) ist ein sehr alter russischer Schiffstyp. Archäologen zufolge war es bereits im 10.-13. Jahrhundert bekannt. Milch oder Sauermilch wurde meist in Tontöpfen aufbewahrt und serviert. Je nach zusätzlicher Bearbeitung könnten die Krinki gebrüht, gegossen (befleckt), gebeizt, poliert und zinnoberfarben sein.

Lokalhistoriker 2: Dieses Werkzeug spielte im bäuerlichen Alltag eine wichtige Rolle, außerdem war es rein weiblich - es wurde im Haushalt verwendet - dies rubel.rubel Wird zum Glätten verwendet – zum „Rollen“ von trockenem Canvas-Stoff nach dem Waschen, wobei es sich tatsächlich um einen Prototyp eines Bügeleisens handelt. Dazu wurde der zu glättende Stoff fest auf eine zylindrische Holzwalze gerollt, der Arbeitsteil des Rubels wurde auf die ebene Fläche gerollt und dann mit beiden Händen am Griff und am gegenüberliegenden Ende kräftig angedrückt.

Lokalhistoriker 1: Kohleeisen ersetzten Rubel. Kohleeisen tauchten zur Zeit Peters des Großen im 17. Jahrhundert auf. Sie waren aus Gusseisen. Heiße Kohlen wurden in den inneren Hohlraum solcher Bügeleisen gegossen, woraufhin mit dem Bügeln der Kleidung begonnen wurde. Als es abkühlte, wurden die Kohlen durch neue ersetzt. Die allerersten antiken Eisen tauchten vor 2000 Jahren in China auf. Insgesamt gibt es sieben Haupttypen von Eisen.

Heimatforscher 2: Spinnräder haben die alten Spinnräder ersetzt. Die Spinnerin brauchte die Spindel nicht mit der Hand zu drehen, um den Faden zu drehen; jetzt genügte es, das Spinnrad durch Drücken ihres Fußes in Bewegung zu setzen, und der Faden wurde verdreht auf die Spule gewickelt.

Heimatforscher 1: Die Wippe wurde aus Linde, Espe und Weide gefertigt, deren Holz sich durch Leichtigkeit, Flexibilität und Elastizität auszeichnet. Im Alltag russischer Bauern sind gebogene Kipphebel in Form eines Bogens am häufigsten.

Heimatforscher 2: Das Handtuch ist ein „Stück Leinen“. Früher wurden Handtücher zu Hause aus Flachs hergestellt. Der gewachsene Flachs wurde gezogen (gezogen), angefeuchtet, getrocknet, gekräuselt, kardiert, dann wurde der Faden gesponnen und aus dem resultierenden Faden wurden Leinwände gewebt, die dann von Näherinnen bestickt wurden. Leinwände für Handtücher wurden gebleicht, zu diesem Zweck wurden sie in der Sonne aufgehängt oder ausgebreitet. Das Muster wurde aus Leinenfäden erstellt, abwechselnd aus gebleichten und ungebleichten Fäden. Die Herstellung von Handtüchern wurde nicht nur von der materiellen, sondern auch von der spirituellen Kultur bestimmt: der Verwendung in Riten, Ritualen und Traditionen. Je nach Verwendungszweck wurde das Muster festgelegt. Handtücher erfüllte auch eine ästhetische Funktion.

Rushnik (Handtuch) ist ein schmales, reich verziertes Tuch aus Eigenproduktion. Bei einer Standardbreite von Handtüchern von 39 bis 42 cm lag ihre Länge zwischen 1 und 5 m. An den Enden waren antike Handtücher mit Stickereien, gewebten farbigen Mustern und Spitze verziert.

Lokalhistoriker 1: Damenhemd. Größe 44. Verbundwerkstoff, aus zwei Teilen genäht. Der obere Teil, die „Ärmel“, besteht aus dünnem, selbstgesponnenem Leinen. Niedriger Stehkragen mit Knopfverschluss, gerader Schlitz in der Brustmitte. Die Ärmel sind lang und verjüngen sich zu den Handgelenken.

Lokalhistoriker 2: Haushaltsgegenstände, die in der bäuerlichen Landwirtschaft täglich verwendet werden, sind immer eine Kombination aus Schönheit und Zweckmäßigkeit. Unter Verwendung natürlicher Materialien stellten die Russen viele verschiedene, praktische Gegenstände her, die für das bäuerliche Leben notwendig waren. Kasten Und Truhen, oft mit Gemälden verziert und verschlossen, sind seit dem 10. Jahrhundert bekannt. Sie waren zur Aufbewahrung verschiedener Kleidungsstücke, Mitgift, Schmuck und wertvollem Geschirr gedacht. Im Zählen Truhen Und Boxen beurteilte das Wohlergehen der Familie.

Lokalhistoriker 1: Poker, Griff, Bratpfanne, Brotschaufel, Besen – das sind Gegenstände, die mit Herd und Ofen in Verbindung gebracht werden.

Poker– Dabei handelt es sich um einen kurzen, dicken Eisenstab mit gebogenem Ende, der zum Rühren der Kohlen im Ofen und zum Erwärmen der Hitze verwendet wurde. Töpfe und Gusseisentöpfe wurden mit Hilfe eines Griffs im Ofen bewegt; sie konnten auch herausgenommen oder in den Ofen eingebaut werden. Es besteht aus einem Metallbogen, der an einem langen Holzgriff montiert ist. Bevor das Brot in den Ofen gelegt wurde, wurden Kohle und Asche unter dem Ofen durch Fegen mit einem Besen entfernt.

Lokalhistoriker 2: Und jetzt ein kleines Quiz basierend auf den Materialien unserer Exkursion. Wir ermitteln den aktivsten und aufmerksamsten Besucher unseres Museums, der eine Erinnerungsurkunde erhält . Anwendung

Beispiel-Quizfragen.

1. Wann wurde unser Museum eröffnet?
2. Aus welchem ​​Material wurde das Geschirr hergestellt? Warum?
3. Wofür wurde der Rubel verwendet?
4. Warum wurde das Eisen Kohleneisen genannt?
5. Was ist ein Kipphebel?
6. Mit welchem ​​Muster wurden die Handtücher bestickt?
7. Was wurde in den Truhen aufbewahrt?
8. Welche Rolle spielte der Griff auf dem Bauernhof?
9. Welche Produkte wurden aus Holz hergestellt? Usw.

Lehrer: Der große sowjetische Geograph N.N. Baransky sagte: „Um Ihr Vaterland zu lieben, müssen Sie es gut kennen.“ Unser Ausflug ist zu Ende, aber Lokalgeschichtliche Arbeit geht weiter. Wir hoffen, dass Ihnen das, was Sie heute erfahren haben, nicht gleichgültig sein wird. Das Land, auf dem wir leben, ist voller Geheimnisse und historischer Funde. Lieben Sie Ihr Land, Ihr Dorf, machen Sie es besser und schöner. Vielen Dank für Ihre Aufmerksamkeit.

Elena Lopatko

In jedem Es gibt einen Platz am Rande, wo Sie sich mit seiner Geschichte vertraut machen, etwas über Sehenswürdigkeiten, Bräuche und Lebensweise erfahren, interessante und erstaunliche Dinge sehen und es kennenlernen können außenstehende Leute. Ein solcher Ort ist Heimatmuseum.

Ich habe unsere Kinder eingeladen, einen so einzigartigen Ort in Proletarsk zu besuchen. Sie stimmten freudig zu.

An einem sonnigen Novembermorgen gingen die anderen Jungs und ich dorthin Ausflug. Wir spazierten durch die gemütlichen Straßen unserer Stadt. Im alten Teil der Stadt sind die alten Häuser der Dorfkosaken erhalten geblieben. Es war sehr interessant, sie anzusehen. Proletarsk ist eine der historischen Städte mit einer geschützten Kulturschicht.

Zur Ausstellung Museum umfasst mehrere Abschnitte, die verschiedenen Epochen im Leben unserer Region gewidmet sind. Unser Ausflug begann mit dem ältesten Teil seiner Ausstellung – dem historischen und archäologischen. Hier lernten wir die Geschichte der Entwicklung des Lebens auf dem Territorium unserer Region kennen. Durchgehen der Abschnitte Museum, können Sie sehen, wie sich ihr Leben verbessert hat und sie geschickter, qualifizierter und gebildeter geworden sind. Unsere entfernten Vorfahren waren große Meister, mächtige Krieger und talentierte Architekten. Man ist stolz auf sie, die vor vielen Jahren gelebt haben und ihr Leben mit solcher Sorgfalt und Geschicklichkeit zu organisieren wussten.

Die Kinder waren sehr daran interessiert zu erfahren, wie unsere Region in der Steinzeit aussah. Auf seinem Territorium wuchsen zahlreiche immergrüne Bäume und Sträucher. Führung Tatjana Petrowna zeigte uns ein Bambusfossil. Es wurde in einem Muschelsteinbruch unweit unserer Stadt gefunden. Dies sagt uns, dass wir auf dem Grund eines alten Meeres leben und es vor vielen Millionen Jahren hier einmal warm war.

Die Fauna bestand aus ausgestopften Vögeln und Tieren, die in unserer Gegend lebten. Also rein präsentiert das Heimatmuseum: ausgestopfte Steppenadler, Eulen – sie verblüfften mit ihrer Größe. Große Menge Wasservögel. Die Sammlung von Steppennagern und Raubtieren ist vielfältig.

Die Kinder interessierten sich am meisten für die Gegenstände bei Ausgrabungen gefunden: Waffen und Werkzeuge aus Stein, Bronze und Eisen, Tongeschirr-Tonkrüge, verschiedene Dekorationen. Und vor allem Militärwaffen Zeiten des Zweiten Weltkriegs. A Militäruniform Ich war einfach fasziniert vom Glanz der Orden und Medaillen.

Insgesamt hat es uns sehr gut gefallen Ausflug zum städtischen Heimatmuseum, die Jungs haben so viel Neues über ihren Donskoy gelernt Rand, über seine Vergangenheit.

Veröffentlichungen zum Thema:

Zuletzt besuchten meine Kinder und ich die Ausstellung „How a Little Shirt Was Born in a Field“ im Städtischen Heimatmuseum. Die Kinder haben vom ersten Schritt an den Sprung gewagt.

Am Vorabend des siebzigsten Jahrestages des Sieges besuchten wir das Heimatmuseum. Wir haben viel Zeit in der Halle verbracht Militärischer Ruhm. Wo.

In unserem Dorf gibt es ein Heimatmuseum und die Kinder und ich machten einen Ausflug. Schon am Eingang des Museums sahen wir Wannen (Fässer) zum Einlegen.

Jungs Vorbereitungsgruppe„Kornblume“ besuchte das Heimatmuseum von Jalutorowsk, die Ausstellungskomposition „Geheimnisse des russischen Teetrinkführers“.

Zusammenfassung der Lektion „Virtuelle Exkursion zum Regionalmuseum für lokale Überlieferungen Murmansk“ Virtuelle Tour zum regionalen Heimatmuseum Murmansk. Kennenlernen der Ausstellung „Wirtschaft und Leben der Sami“ Ziel: Erziehung zur Liebe.

Wie viele interessante und unbekannte Dinge umgeben unsere Kinder. Wie sehr möchten sie in einer ungewöhnlichen Umgebung etwas über Geschichte lernen, sehen und hören?

Das Thema des Unterrichts ist ein Ausflug in das Heimatmuseum

„Geschichte meiner Region“

„Wenn wir die Geschichte berühren wollen,

Oder Sie möchten in eine wunderschöne Welt eintauchen

IN Lass uns ins Museum gehen, wir gehen durch die Hallen,

Und wir haben viele interessante Dinge für uns

Wir finden es.“

Ziel:

Einführung von Kindern in die Geschichte ihres Heimatlandes;

der Wunsch, seine Geschichte zu bewahren und aufzuwerten.

Aufgaben:

Wissen darüber zu vermitteln, dass das Heimatmuseum der Hüter authentischer Denkmäler, materieller und spiritueller Kultur unserer Stadt ist;

Konsolidierung der Konzepte „Museum“, „ historische Quellen»;

das Wissen der Studierenden über die Geschichte ihrer Heimatstadt erweitern und vertiefen;

entwickeln logisches Denken, Neugier, Umsetzungsfähigkeit vergleichende Analyse;

das Wissen der Kinder über Wildtiere systematisieren und verallgemeinern;

Neugier, Aufmerksamkeit und Beobachtung entwickeln;

Organisatorischer Moment.

Erzieher: Leute, heute machen wir einen Ausflug in unser Heimatmuseum, wo wir die Geschichte unserer Region und Stadt kennenlernen.

Das Museum enthält Exponate – echte Objekte, die in der Antike existierten.

Wie viele von Ihnen waren im Museum?

Was bedeutet das Wort „Museum“?

Ein Museum (aus dem Griechischen μουσεῖον – Haus der Musen) ist eine Institution, die sich mit dem Sammeln, Studieren, Aufbewahren und Ausstellen von Objekten – Denkmälern – beschäftigt Naturgeschichte, materielle und spirituelle Kultur sowie Bildungsaktivitäten.

Kinderausflug ins Heimatmuseum.

Treffen mit dem Guide

Unterrichtsverlauf - Exkursionen.

1. Ausstellung „Sing the Land of Aldan“, gewidmet dem Jahr der Literatur. „Aldan – Seiten der Geschichte.“

Vor einigen Jahren war die grenzenlose Taiga in der Aldan-Region laut. In dem riesigen Gebiet gab es kein einziges besiedeltes Gebiet. Und plötzlich erwachte hier Leben zum Leben. Von überall her strömten Menschen hierher. Viele Leute. Entlang der Bäche entstanden Holzgebäude und es wurden Straßen angelegt. Das war eine schwierige Zeit. Es gab weder Autos noch Flugzeuge. Die Geburt des bergigen Aldan, des Erstgeborenen der Goldindustrie Jakutiens, war nicht einfach.

Auf Aufruf des regionalen Komsomol-Komitees ging die Landjugend Jakuts in die Produktion. Sie war nicht nur im Bergbau eine führende Kraft

Sie beherrschten beharrlich die Bergbauberufe und wurden Meister ihres Fachs. Hier erhielten sie eine Abhärtung bei der Arbeit. Die Aldan-Arbeiter standen im Wettbewerb immer an vorderster Front und rechtfertigten die hohe Bewertung ihrer Arbeit.

Aldan hat sich von einem Bergbaubetrieb zu einem hochmechanisierten Betrieb gewandelt: Handarbeit wurde durch Bagger, Bagger und Bulldozer sowie moderne Verarbeitungsfabriken ersetzt.

Im Werk Aldanzoloto werden Goldgewinnungsfabriken und Baggeranlagen ständig umgebaut und leistungsstarke Erdbewegungsgeräte in den Bergbaubetrieb eingeführt. Die zweite Geburt von Aldan als Goldabbauregion des Landes war die Entdeckung der Goldlagerstätte Kuranakh und die Inbetriebnahme einer Goldgewinnungsfabrik in Kuranakh.

Die Region Aldan bleibt die führende Goldabbauregion der Republik.

Und zum ersten Mal wurde Aldans Gold vom kommunistischen Arbeiter Voldemar Bertin und dem Jäger, dem parteilosen Jakuten Michail Tarabukin, entdeckt.

Der Goldbergbau in Jakutien, der mit der Entdeckung und Erschließung der unterirdischen Reichtümer von Aldan begann, hat eine glorreiche Geschichte. Ihre Namen und Taten verdienen Anerkennung. Über die Pioniere und Entdecker der goldhaltigen Sande des Aldan-Landes, über den schwierigen Beginn seiner Entwicklung unter den Bedingungen der wirtschaftlichen Verwüstung danach Bürgerkrieg, über die ersten Schritte in der Entstehung der Goldindustrie, über den allgemeinen Arbeitsaufschwung der Enthusiasten, die mit dem Bauen begannen neues Leben, erfahren wir aus Büchern, aus alten Aufzeichnungen, die von den Arbeitern selbst, den Goldgräbern, geschrieben wurden.

„Die Bergleute fuhren nach der Arbeitsschicht nach Hause und fühlten sich körperlich angenehm müde. Und alle dachten, dass es morgen nicht einfacher sein würde – es würde die gleiche intensive Aufgabe geben und sie würden sie erneut erledigen. Und sie werden mit sich selbst zufrieden sein, so wie jeder Mensch zufrieden ist, der Schwierigkeiten überwunden hat.“

2. Die Welt der alten Geheimnisse und Mysterien.

Darüber hinaus werden hier einzigartige Funde aus dem Leben der antiken Menschen – Jagd-, Haushalts- und Kunstgegenstände – ausgestellt und in den Museumssammlungen aufbewahrt. All dies ist sowohl für Wissenschaftler aus aller Welt als auch für Besucher von Interesse, die die Möglichkeit haben, mit einer Ära in Kontakt zu kommen, die etwa 20.000 Jahre von unserer Zeit entfernt ist.

Jakutien ist eine Welt voller alter Geheimnisse und Mysterien, die Reisende anzieht und aus denen sie ruft verschiedene Ecken Erde. Nur die Mutigsten und Mutigsten wagen es, den eigensinnigen Norden herauszufordern, der hinter seiner harten, eisigen Maske aufrichtige Herzlichkeit und Gastfreundschaft, unglaubliche Großzügigkeit und eine riesige Menge an antiken Schätzen verbirgt.

Der größte Reichtum der Region ist ihre erstaunliche Natur. Unter dem verschneiten natürlichen Charme, wie Perle von großem Preis Besonders hervorzuheben ist Jakutien, dessen Geschichte voller alter Geheimnisse und Legenden ist, die über das Leben im Norden und seine glorreichen Traditionen erzählen.

3. Ein einzigartiger Fund.

„In einem einzigartigen Gebiet in einer Tiefe von etwa 100 m ist es uns gelungen, reichhaltiges Material für die Forschung zu finden – weiches und Fettgewebe, Mammutwolle.“ Seit der Antike haben Menschen Mammutknochen gefunden. Doch damals gab es keinen Vertreter der Tierwelt auf der Erde, der über Knochen von so beeindruckender Größe verfügte, und daraus entstanden viele Legenden. Einer von ihnen zufolge glaubten die Menschen, dass irgendwo tief unter der Erde ein riesiges Tier lebte, das sich den Menschen nicht zeigte und erst nach seinem Tod entdeckt werden konnte. Und aus den Worten „ma“ – Erde, „mut“ – Maulwurf, begannen sie, dieses Tier – Mamut – zu nennen. Einer anderen Legende zufolge hieß er Inder. Damals gab es hier Tundra, Mammutherden weideten und Menschen ließen sich nieder. Das Mammut war der zahlreichste Vertreter der damals existierenden Fauna. Mammuts waren ein guter Fang für Jäger – sie lieferten viel Fleisch und die Knochen wurden für den Bau und die Heizung von Häusern verwendet. Durch das Richten stellten die alten Menschen Speere aus Mammutstoßzähnen her.

Neben Jagd- und Haushaltswerkzeugen wurden auch Amulette hergestellt. Die Menschen der Antike verehrten dieses majestätische Tier, das Nahrung, Wärme und Material zum Bauen und Heizen von Häusern lieferte.

4. Kultur und Leben der Völker unserer Region.

Die Evens leben seit der Antike im Nordosten Russlands. Die Evens sind ein Nomadenvolk. Das Leben eines Taiga-Menschen ist eng mit dem Wald verbunden. Sie bauten Lagerschuppen aus Holz, um Lebensmittel und andere Dinge aufzubewahren, bauten den Rahmen einer Behausung aus Stangen und bauten Zäune für Hirsche. Aus weichem Birken- und Kiefernholz stellten sie Schlitten und Lastenschlitten (Tolgokil), Tische auf kurzen Beinen (Nastol), Ruder (Ulivur) und Schubladen für Utensilien (Savodal) her. Holzgegenstände wurden mit Mustern verziert, die mit einem Messer, Meißel oder Bohrer aufgetragen wurden. Sie schnitzten Holzmasken für Schamanen, anmutige Tier- und Vogelfiguren, Holzgeschirr, Kinderspielzeug – Pfeifen, Puppen.

Das Zelt diente ihnen als Unterkunft. Drei Haupt-"Turgu"-Stäbe. Die „Turgus“ an der Spitze waren durch eine Gabelung verbunden und so installiert, dass zwei von ihnen, die eine der Seiten des Dreiecks bildeten, auf den Weg ausgerichtet waren, auf dem sie zur Baustelle gelangten.

Männer beschäftigten sich mit Schmiedekunst, der Verarbeitung von Knochen und Holz, dem Weben von Gürteln, Lederlassos, Geschirren usw., Frauen mit dem Zubereiten von Häuten und Rovduga, der Herstellung von Kleidung, Bettwäsche, Packtaschen, Bezügen usw. Sogar Schmiede stellten Messer, Waffenteile usw. her.

Hauptmaterial traditionelle Kleidung Die Evens verwendeten Rentierfelle sowie Bergschaf- und Rovdug-Felle (Wildleder aus Hirschfellen). Die Seiten und der Saum waren mit einem Pelzstreifen besetzt und die Nähte waren mit einem mit Perlen verzierten Streifen bedeckt.

Typisch ist, dass einem Kind bei der Geburt ein Teil der Herde zugeteilt wurde, der zusammen mit dem Nachwuchs als sein Eigentum galt. Den Kindern wurde von früher Kindheit an das Reiten beigebracht.

Es gab eine Jagd traditioneller Beruf Evenki. Es deckte den Großteil des Bedarfs der Evenki-Familien an Nahrungsmitteln und Rohstoffen für die verarbeitende Industrie der Eigenproduktion. Die Jagdwaffen waren ein Bogen (nuua), ein Speer (gid), ein Palmspeer (ogpka), ein Messer (khirkan), eine Armbrust (berken), ein Maulwurf (nan) und ein Gewehr. Sie jagten zu Pferd auf Hirschen, auf Schneeskiern (kai-sar) und mit Fell bedeckt (merengte), jagten, heimlich, mit einem Lockhirsch und einem Jagdhund.

Sie jagten Zobel, Eichhörnchen, Rot- und Schwarzfuchs, Hermelin, Vielfraß, Otter, Wildhirsche, Elche, Bergschafe, Hasen, Gänse, Enten, Haselhühner, Rebhühner, Auerhühner usw.

5. Kultische Verehrung der Ewenken.

Kult des Bären.

Spezieller Ort war von der Bärenjagd geprägt, die durch strenge Regeln und Rituale geregelt war. Der Bär wurde allegorisch genannt, oft mit Wörtern, die den Sprachen benachbarter Völker (Jakuten, Russen, Yukaghir) entlehnt waren. Anlässlich der Bärenjagd wurde ein Bärenfest abgehalten. Das Bärenfest (mans. yany pike – „große Tänze“, nivkh, chkhyf lerand – „Bärenspiel“) ist eine Reihe von Ritualen, die mit dem Bärenkult verbunden sind. Die Rituale werden durch Spielen begleitet Musikinstrumente, rituelles und unterhaltsames Tanzen, Singen. Es gibt Mythen über die Entstehung der Bärenfest-Rituale. Eine Evenki-Sage erzählt von einem Mädchen, das in den Wald ging, in eine Bärenhöhle fiel und dort den Winter verbrachte. Im Frühjahr kehrte sie zu ihren Eltern zurück und brachte ein Bärenjunges zur Welt, das sie großzogen. Später heiratete das Mädchen einen Mann und gebar einen Jungen. Beide Brüder wuchsen auf und beschlossen, an Wettkämpfen teilzunehmen. Der jüngere Bruder, der Mann, tötete den älteren Bruder, den Bären.

Während des gesamten Feiertags (bis zu drei Tage) wird nachts Bärenfleisch gegessen und in den Pausen zwischen den Mahlzeiten wird getanzt, gespielt und gesungen. Bei den Ewenken tötete der älteste Jäger den Bären. Der Feiertag fand im Haus des Jägers statt, der den Bären gefangen hatte. Die Bärenjagd war von besonderen Regeln und Ritualen umgeben, die mit der Verehrung dieses Tieres verbunden waren.

Die Assistenten des Schamanen sind heilige Vögel ...

Die folgenden Vögel genossen bei den Orochon-Ewenken Kultverehrung: Rabe (oli), Adler (kiran), Schwan (gakh), Seetaucher (ukan), Krickente (chirkoni), Schwarzspecht (kirokta), Kuckuck (ku-ku), Flussuferläufer (Chukchumo), Bekassine (Oliptykin), Meise (Chipiche-chiche). Alle diese Vögel galten als Helfer des Schamanen bei Heilritualen, bei der Gewinnung von Hirschseelen und bei der Gesundheit der Familie. Alle aufgeführten Vögel sind unverletzlich; es war strengstens verboten, sie zu töten und ihr Fleisch zu essen.

Die Ewenken betrachten einen Raben als einen in einen Vogel verwandelten Menschen. Man glaubte, dass Krähen Evenki-Mädchen zur Frau nehmen könnten, aber sie verstanden die Sprache einfach nicht. Evenki-Jäger glaubten, dass Krähen dazu beitrugen, Rentierherden vor Raubtieren zu schützen, indem sie bei der Jagd nach Tieren suchten und sie anhand ihrer Schreie identifizierten. Unter Schamanen fungiert der Rabe bei Ritualen als Beschützer der Seele des Schamanen.

„Wenn jemand einen Raben tötet, fliegt dessen Seele zu seinem „Vater Khara Syagylakh“ mit einer Beschwerde gegen den Täter. Dann bestraft dieser Gott den Täter-Jäger schrecklich und schickt ihm Krankheit.“

Der Adler war eine Hauptfigur in der schamanischen Mythologie. Dies ist der einzige Vogel, der feindliche Geister aus der schamanischen Seele vertreiben kann. In allen Ritualen war er der Anführer und Beschützer eines Vogelschwarms, Seelen tragen Schamane.

Loon ist ein schamanisches Attribut. In der schamanischen Mythologie ist dies einer der Hilfsgeister, durch die der Schamane auf den „Pfaden der Vögel“ zur Quelle des Dolbor fliegt, einem Fluss, der in der Oberwelt entspringt. Vogelgeister fungieren als Boten für die Geister der Oberwelt. Viele Ewenken glauben, dass die Erde von einem Seetaucher erschaffen wurde. Es geschah so: „Am Anfang war Wasser. Damals lebten dort zwei Brüder – Khargi und Seveki. Seveki war freundlich und lebte oben, und der böse Khargi lebte unten. Sevekis Assistenten waren Gogol und Idiot. Der Idiot tauchte ab und erreichte den Boden. Allmählich wuchs das Land und nahm sein modernes Aussehen an.“

6. Letzter Teil.

Der Mensch ist die größte Schöpfung der Natur. Es entstand im Laufe vieler Jahre der Evolution aus der Tierwelt. Die Natur lehrte ihn zu arbeiten, zu denken, zu produzieren, Schönheit zu sehen, die Welt zu beobachten und zu begreifen. Ohne die Natur würde der Mensch nicht Mensch werden. Natur ist alles, was uns umgibt: Lebendiges und Unbelebtes.

Wie gerne sagen wir, dass der Mensch der Herr der Natur ist, wir nennen uns „Homo sapiens“. Und wie oft vergessen wir, dass der Mensch zuallererst ein Kind der Natur ist. Alles, was uns umgibt: Wälder, Flüsse, Seen, ist nicht nur Lebensraum für Vögel, Fische, Tiere, sondern auch ein Lebensraum für Menschen. Und Vögel, Fische, Tiere, Pflanzen sind unsere Brüder, Kinder unserer einzigen Mutter – der Natur.

Zusammenfassend.

Was hat Ihnen am Museum am besten gefallen?

Welche Tiersagen haben Sie bei der Exkursion kennengelernt?

Worüber möchten Sie mehr erfahren?