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Protagonist Gedicht " Tote Seelen" - Pawel Iwanowitsch Tschitschikow. Der komplexe Charakter der Literatur öffnete ihm die Augen für die Ereignisse der Vergangenheit und zeigte viele verborgene Probleme auf.

Das Bild und die Charakterisierung von Chichikov im Gedicht „Dead Souls“ ermöglichen es Ihnen, sich selbst zu verstehen und die Eigenschaften zu finden, die Sie loswerden müssen, um nicht zu seinem Ebenbild zu werden.

Aussehen des Helden

Für die Hauptfigur, Pawel Iwanowitsch Tschitschikow, liegen keine genauen Angaben zu seinem Alter vor. Sie können mathematische Berechnungen durchführen und die von Höhen und Tiefen geprägten Lebensabschnitte einteilen. Der Autor sagt, dass es sich um einen Mann mittleren Alters handelt, es gibt eine noch genauere Angabe:

„...anständige Mitteljahre...“

Weitere Erscheinungsmerkmale:

• Volle Figur;
• Rundheit der Formen;
• angenehmes Aussehen.

Chichikov hat ein angenehmes Aussehen, aber niemand nennt ihn gutaussehend. Die Fülle ist in solchen Größen, dass es nicht mehr dicker sein kann. Neben seinem Aussehen hat der Held eine angenehme Stimme. Deshalb basieren alle seine Treffen auf Verhandlungen. Er spricht problemlos mit jedem Charakter. Der Gutsbesitzer achtet auf sich selbst, wählt seine Kleidung sorgfältig aus und verwendet Eau de Cologne. Chichikov bewundert sich selbst, er mag sein Aussehen. Das Attraktivste für ihn ist das Kinn. Chichikov ist sich sicher, dass dieser Teil des Gesichts ausdrucksstark und schön ist. Nachdem der Mann sich selbst studiert hatte, fand er einen Weg, zu bezaubern. Er versteht es, Mitgefühl zu erwecken, seine Techniken zaubern ein bezauberndes Lächeln. Die Gesprächspartner verstehen nicht, welches Geheimnis sich darin verbirgt gewöhnlicher Mensch. Das Geheimnis ist die Fähigkeit zu gefallen. Damen nennen ihn ein bezauberndes Wesen, sie suchen sogar nach Dingen in ihm, die nicht sichtbar sind.

Die Persönlichkeit des Helden

Pavel Ivanovich Chichikov hat einen ziemlich hohen Rang. Er ist Hochschulberater. Für Mann

„...ohne Stamm und Clan...“

Eine solche Leistung beweist, dass der Held sehr beharrlich und zielstrebig ist. Von Kindheit an kultiviert ein Junge die Fähigkeit, sich das Vergnügen zu verweigern, wenn es große Dinge stört. Um einen hohen Rang zu erreichen, erhielt Pavel eine Ausbildung, lernte fleißig und brachte sich selbst bei, mit allen Mitteln zu bekommen, was er wollte: durch List, Speichelleckerei und Geduld. Pavel ist stark in den mathematischen Wissenschaften, was bedeutet, dass er über logisches Denken und Praktikabilität verfügt. Chichikov ist ein vorsichtiger Mensch. Er kann über verschiedene Phänomene im Leben sprechen und erkennen, was dazu beiträgt, das gewünschte Ergebnis zu erzielen. Der Held reist viel und hat keine Angst davor, neue Leute kennenzulernen. Doch die Zurückhaltung seiner Persönlichkeit erlaubt es ihm nicht, lange Geschichten über die Vergangenheit zu erzählen. Der Held ist ein ausgezeichneter Experte für Psychologie. Er findet sich leicht zurecht und gemeinsame Themen Gespräch mit unterschiedliche Leute. Darüber hinaus ändert sich Chichikovs Verhalten. Wie ein Chamäleon ändert er leicht sein Aussehen, sein Verhalten und seinen Sprechstil. Der Autor betont, wie ungewöhnlich die Wendungen seines Geistes seien. Er kennt seinen eigenen Wert und dringt in die Tiefen des Unterbewusstseins seiner Gesprächspartner ein.

Positive Charaktereigenschaften von Pavel Ivanovich

Der Charakter hat viele Eigenschaften, die es uns nicht erlauben, ihn nur als solchen zu behandeln negativer Charakter. Sein Wunsch, tote Seelen aufzukaufen, ist beängstigend, aber vorher letzten Seiten Der Leser ist ratlos, warum der Gutsbesitzer tote Bauern braucht, was Tschitschikow im Sinn hatte. Noch eine Frage: Wie sind Sie auf diese Methode gekommen, sich zu bereichern und Ihren Status in der Gesellschaft zu erhöhen?

• schützt seine Gesundheit, er raucht nicht und überwacht die Menge an Wein, die er trinkt.
• spielt nicht Glücksspiele: Karten.
• Als Gläubiger bekreuzigt sich ein Mann auf Russisch, bevor er ein wichtiges Gespräch beginnt.
• hat Mitleid mit den Armen und gibt Almosen (aber diese Eigenschaft kann man nicht Mitgefühl nennen; sie zeigt sich nicht bei jedem und nicht immer).
• List ermöglicht es dem Helden, sein wahres Gesicht zu verbergen.
• ordentlich und sparsam: Dinge und Gegenstände, die helfen, sich zu erinnern wichtige Ereignisse, in einer Box aufbewahrt.

Chichikov hat sich selbst erzogen ein starker Charakter. Die Festigkeit und Überzeugung, Recht zu haben, ist etwas überraschend, aber auch fesselnd. Der Grundbesitzer hat keine Angst davor, das zu tun, was ihn reicher machen könnte. Er steht fest in seinen Überzeugungen. Viele Menschen brauchen solche Kraft, aber die meisten verirren sich, zweifeln und kommen von einem schwierigen Weg ab.

Negative Eigenschaften eines Helden

Der Charakter hat negative Eigenschaften. Sie erklären, warum und wie das Bild von der Gesellschaft wahrgenommen wurde ein echter Mann, Ähnlichkeiten mit ihm wurden in jeder Umgebung gefunden.

• tanzt nie, obwohl er eifrig Bälle besucht.
• liebt es zu essen, besonders auf Kosten anderer.
• heuchlerisch: Er kann weinen, lügen und so tun, als wäre er verärgert.
• Betrüger und Bestechungsgelder: In der Sprache gibt es Aussagen über Ehrlichkeit, aber in Wirklichkeit sagt alles das Gegenteil.
• Gelassenheit: Höflich, aber ohne Gefühle führt Pavel Ivanovich Geschäfte, die seine Gesprächspartner innerlich vor Angst schrumpfen lassen.

Chichikov empfindet nicht das richtige Gefühl für Frauen – Liebe. Er betrachtet sie als ein Objekt, das ihm Nachkommen bescheren kann. Er bewertet die Dame, die er mag, sogar ohne Zärtlichkeit: „nette Oma.“ Der „Erwerber“ möchte Wohlstand schaffen, der seinen Kindern zu Gute kommt. Einerseits das positive Eigenschaft, die Gemeinheit, mit der er das angeht, ist negativ und gefährlich.

Es ist unmöglich, den Charakter von Pavel Ivanovich genau zu beschreiben, zu sagen, dass er ein positiver Charakter ist oder schlechter Typ. Eine echte Person, die aus dem Leben genommen wurde, ist gleichzeitig gut und schlecht. Ein Charakter vereint verschiedene Persönlichkeiten, aber um seinen Wunsch, sein Ziel zu erreichen, kann man ihn nur beneiden. Der Klassiker hilft jungen Menschen, die Charakterzüge von Chichikov in sich selbst zu stoppen, einem Mann, für den das Leben zur Frage des Profits wird, der Wert der Existenz und das Geheimnis des Jenseits verloren geht.

Die Hauptfigur des Werkes, ein ehemaliger Beamter und jetzt ein Intrigant. Er kam auf die Idee eines Betrugs mit toten Seelen von Bauern. Dieser Charakter ist in allen Kapiteln vorhanden. Er reist ständig durch Russland, trifft wohlhabende Grundbesitzer und Beamte, gewinnt ihr Vertrauen und versucht dann, alle möglichen Betrügereien zu begehen.

Einer der Helden des Gedichts, ein sentimentaler Landbesitzer, der erste „Verkäufer“ toter Seelen in Provinzstadt NN. Der Nachname des Helden setzt sich aus den Verben „locken“ und „locken“ zusammen. Chichikov trifft Manilov beim Empfang des Gouverneurs und findet ihn schnell Gemeinsame Sprache, vielleicht aufgrund der Ähnlichkeit der Charaktere. Manilov spricht auch gerne „süß“, er hat sogar ein paar „zuckersüße“ Augen. Über solche Menschen sagt man normalerweise: „Weder dies noch das, weder in der Stadt Bogdan noch im Dorf Selifan.“

Die Witwe-Grundbesitzerin aus dem Werk, die zweite „Verkäuferin“ toter Seelen. Von Natur aus ist sie eine eigennützige Geizhalsin, die jeden als potenziellen Käufer sieht. Chichikov bemerkte schnell die kommerzielle Effizienz und Dummheit dieses Grundbesitzers. Trotz der Tatsache, dass sie die Farm geschickt verwaltet und es schafft, aus jeder Ernte Gewinn zu machen, kam ihr die Idee, „tote Seelen“ zu kaufen, nicht fremd vor.

Der gebrochene 35-jährige Gutsbesitzer aus der Arbeit, der dritte „Verkäufer“ der Seelen toter Bauern. Chichikov trifft diese Figur bereits im ersten Kapitel bei einem Empfang beim Staatsanwalt. Später trifft er ihn in einer Taverne und lädt Tschitschikow ein, ihn zu besuchen. Nozdryovs Nachlass spiegelt den absurden Charakter des Besitzers voll und ganz wider. Es gibt keine Bücher oder Papiere im Büro, es gibt Ziegen im Esszimmer, das Essen schmeckt nicht, etwas ist verbrannt, etwas ist zu salzig.

Einer der Charaktere im Werk, der vierte „Verkäufer“ toter Seelen. Das Aussehen dieses Helden passt perfekt zu seinem Charakter. Dabei handelt es sich um einen großen, leicht kantigen und ungeschickten Landbesitzer mit „Bulldoggen“-Griff, der „wie ein mittelgroßer Bär“ aussieht.

Der Charakter des Gedichts, der fünfte und letzte „Verkäufer“ toter Seelen. Er ist die Personifikation des vollständigen Todes menschliche Seele. Dieser Charakter ist gestorben helle Persönlichkeit, verzehrt von Geiz. Trotz Sobakevichs Überredung, nicht zu ihm zu gehen, beschloss Tschitschikow dennoch, diesen Gutsbesitzer zu besuchen, da bekannt ist, dass er unter den Bauern eine hohe Sterblichkeitsrate aufweist.

Petersilie

Eine Nebenfigur, Chichikovs Lakai. Er war etwa dreißig Jahre alt, hatte strenge Augen, große Lippen und eine große Nase. Er trug Kleidung von der Schulter eines Meisters und schwieg. Er liebte es, Bücher zu lesen, aber ihm gefiel nicht die Handlung des Buches, sondern einfach der Prozess des Lesens. Er war ungepflegt und schlief in seiner Kleidung.

Selifan

Nebenfigur, Chichikovs Kutscher. Er war klein, trank gern und diente früher beim Zoll.

Gouverneur

Eine Nebenfigur, die Hauptfigur in der Stadt NN, ein großer, gutmütiger Kerl mit Auszeichnungen, organisierten Bällen.

Vizegouverneur

Eine Nebenfigur, einer der Bewohner der Stadt NN.

Staatsanwalt

Eine Nebenfigur, einer der Bewohner der Stadt NN. Er war ein ernster und stiller Mensch, hatte dicke schwarze Augenbrauen und ein leicht zwinkerndes linkes Auge und spielte gern Karten. Nach dem Skandal mit Tschitschikow starb er plötzlich an den erlittenen seelischen Leiden.

Vorsitzender der Kammer

Eine Nebenfigur, einer der Bewohner der Stadt NN. Als vernünftiger und freundlicher Mann kannte er jeden in der Stadt.

Prosagedicht „Tote Seelen“ - zentrales Werk in den Werken eines der originellsten und farbenfrohsten russischen Schriftsteller – Nikolai Wassiljewitsch Gogol.

Gogol als Spiegel des russischen Grundbesitzes

In der Arbeit „Dead Souls“ sind die Hauptfiguren Vertreter einer der drei Hauptschichten der russischen Gesellschaft in der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts – Grundbesitzer. Die anderen beiden Klassen – die Bürokratie und die Bauernschaft – sind etwas schematisch dargestellt, ohne die besonderen Farben, die Gogols Sprache innewohnen, aber die Grundbesitzer ... In diesem Werk können Sie ihre unterschiedlichen Farben, Charaktere und Gewohnheiten sehen. Jeder von ihnen repräsentiert eine Art menschliche Schwäche, sogar ein Laster. den Menschen innewohnend dieser Klasse (nach den Beobachtungen des Autors): geringe Bildung, Engstirnigkeit, Gier, Willkür. Schauen wir sie uns genauer an.

Nikolai Wassiljewitsch Gogol, „Tote Seelen“. Hauptdarsteller

Es ist hier nicht erforderlich, die Handlung des Gedichts in Prosa nachzuerzählen, da dies einen separaten Artikel erfordern würde. Sagen wir einfach, dass ein gewisser Mann namens Tschitschikow, ein wirklich feiner Kerl der Neuzeit – einfallsreich, erfinderisch, mit originellem Denken, äußerst kontaktfreudig und vor allem absolut prinzipienlos – beschließt, „tote Seelen“ von Grundbesitzern aufzukaufen, um sie zu nutzen Sie dienen als Hypothek, gegen die man ein richtiges Dorf mit lebenden Bauern aus Fleisch und Blut kaufen kann.

Um seinen Plan umzusetzen, reist Tschitschikow um die Gutsbesitzer herum und kauft ihnen „tote“ Bauern ab (die Namen stehen in den Steuererklärungen). Am Ende wird er entlarvt und entkommt in einer von den „Drei Vögeln“ mitgerissenen Kutsche aus der Stadt NN.

Wenn wir diskutieren, wer die Hauptfiguren des Gedichts „Dead Souls“ sind, dann wird der College-Berater Pavel Ivanovich Chichikov sicherlich ganz oben auf ihrer Liste stehen.

Bilder von Grundbesitzern

Die zweite Zahl, die ich erwähnen möchte, ist der Gutsbesitzer Manilow – ein sentimentaler, pompöser, leerer, aber harmloser Mann. Er träumt still, sitzt auf seinem Anwesen, blickt auf das Leben und schmiedet unrealistische Pläne für die Zukunft. Und obwohl Manilov nicht viel Sympathie hervorruft, ist er dennoch nicht der unangenehmste Charakter im Gedicht „Dead Souls“. Die Hauptfiguren, die dem Leser im weiteren Verlauf präsentiert werden, sind deutlich weniger harmlos.

Korobochka ist eine ältere und engstirnige Frau. Allerdings kennt er sein Geschäft gut und hält die Einkünfte aus seinem kleinen Besitz fest in seinen faltigen Händen. Sie verkauft Tschitschikow eine Seele für fünfzehn Rubel, und das Einzige, was sie an diesem seltsamen Geschäft verwirrt, ist der Preis. Der Grundbesitzer hat Angst, die Dinge zu billig zu verkaufen.

Um die Liste unter dem Codetitel „Tote Seelen – die Hauptfiguren“ fortzusetzen, ist der Spieler und Nachtschwärmer Nozdryov erwähnenswert. Er lebt weitläufig, fröhlich und laut. Ein solches Leben passt selten in allgemein akzeptierte Rahmenbedingungen und steht daher auf dem Prüfstand.

Nach Nozdryov treffen wir auf den unhöflichen und störrischen Sobakevich, „eine Faust und ein Biest“, aber jetzt würden sie ihn einen „starken Geschäftsführer“ nennen.

Und der schmerzlich geizige Plyushkin schließt die Reihe der Verkäufer von „toten Seelen“ ab. Dieser Gutsbesitzer war so von seiner Sparsamkeitsleidenschaft erfasst, dass er praktisch sein menschliches Aussehen verlor; sein Geschlecht und seine soziale Zugehörigkeit sind jedenfalls auf den ersten Blick nicht zu erkennen – er ist nur eine Art Lumpenfigur.

Darüber hinaus erwähnt Nikolai Wassiljewitsch Vertreter anderer Klassen: Beamte und ihre Frauen, Bauern, Militärs, aber die Hauptfiguren sind die Grundbesitzer im Werk „Dead Souls“. Schon bald wird klar, dass es ihre Seelen sind, die schon seit vielen Jahren tot sind und dass der Schriftsteller und seine spitze Feder auf sie gerichtet sind.

Alle Helden des Gedichts lassen sich in Gruppen einteilen: Gutsbesitzer, einfache Leute (Leibeigene und Diener), Offiziere, Stadtbeamte. Die ersten beiden Gruppen sind so voneinander abhängig und zu einer Art dialektischer Einheit verschmolzen, dass sie einfach nicht getrennt voneinander charakterisiert werden können.

Unter den Nachnamen der Grundbesitzer in „Dead Souls“ fallen vor allem die Nachnamen auf, die von Tiernamen abgeleitet sind. Es gibt einige davon: Sobakevich, Bobrov, Svinin, Blokhin. Der Autor stellt dem Leser einige Grundbesitzer näher vor, während andere im Text nur am Rande erwähnt werden. Die Nachnamen der Grundbesitzer sind meist dissonant: Konopatiev, Trepakin, Kharpakin, Pleshakov, Mylnoy. Aber es gibt Ausnahmen: Pochitaev, Tscheprakow-Oberst. Solche Nachnamen wecken schon durch ihren Klang Respekt, und es besteht die Hoffnung, dass es sich hier um wirklich kluge und tugendhafte Menschen handelt, im Gegensatz zu anderen Halbmenschen, Halbtieren. Bei der Benennung der Grundeigentümer bedient sich der Autor der Lautschrift. Der Held Sobakevich hätte also nicht eine solche Schwere und Solidität erlangt, wenn er den Nachnamen Sobakin oder Psov getragen hätte, obwohl sie in ihrer Bedeutung fast dasselbe sind. Was Sobakewitschs Charakter noch weiter festigt, ist seine Haltung gegenüber den Bauern, wie sie in seinen Notizen an Tschitschikow zum Ausdruck kommt. Wenden wir uns dem Text des Werkes zu: „Er (Chichikov) überflog es (die Notiz) mit seinen Augen und staunte über die Ordentlichkeit und Genauigkeit: Es wurden nicht nur Beruf, Rang, Jahre und Familienvermögen detailliert niedergeschrieben, sondern Sogar am Rand gab es besondere Anmerkungen zu Verhalten und Nüchternheit – mit einem Wort, es war schön anzusehen.“ Diese Leibeigenen – Kutschenbauer Mikheev, Zimmermann Stepan Probka, Ziegelmacher Milushkin, Schuhmacher Maxim Telyatnikov, Eremey Sorokoplekhin – und nach ihrem Tod sind Straßen für den Besitzer wie gute Arbeiter und ehrliche Leute. Sobakevich, trotz der Tatsache, dass „es so aussah, als hätte dieser Körper überhaupt keine Seele, oder er hatte eine, aber überhaupt nicht dort, wo er sein sollte, sondern wie der unsterbliche Koshchei irgendwo hinter den Bergen und mit einer so dicken Hülle bedeckt.“ , dass das, was sich da unten bewegte, überhaupt keinen Schock an der Oberfläche hervorrief“, trotzdem ist Sobakevich ein guter Besitzer.

Die Leibeigenen Korobochki haben Spitznamen: Peter Savelyev Respektlosigkeit, Kuhziegel, Rad Ivan. „Der Grundbesitzer führte keine Notizen oder Listen, sondern kannte fast jeden auswendig.“ Sie ist auch eine sehr eifrige Hausfrau, allerdings interessiert sie sich nicht so sehr für die Leibeigenen, sondern vielmehr für die Menge an Hanf, Schmalz und Honig, die sie verkaufen kann. Korobochka wirklich sprechender Nachname. Sie passt überraschenderweise zu einer Frau in „älteren Jahren, mit einer Art Schlafmütze, hastig aufgesetzt, mit einem Flanell um den Hals“, einer dieser „Mütter, Kleingrundbesitzer, die über Missernten, Verluste weinen und den Kopf einigermaßen behalten.“ Geld in bunten Tüten in den Schubladen der Kommode aufbewahren.“

Der Autor charakterisiert Manilow als einen Mann „ohne eigene Begeisterung“. Sein Nachname besteht hauptsächlich aus sonoranten Klängen, die sanft klingen, ohne unnötigen Lärm zu machen. Es stimmt auch mit dem Wort „winken“ überein. Manilov wird ständig von irgendwelchen fantastischen Projekten angezogen und, von seinen Fantasien „getäuscht“, tut er absolut nichts im Leben.

Nozdryov hingegen erweckt allein mit seinem Nachnamen den Eindruck eines Mannes, in dem von allem zu viel ist, wie zu viele laute Vokale in seinem Nachnamen. Im Gegensatz zu Nozdryov porträtierte der Autor seinen Schwiegersohn Mizhuev, der zu den Menschen gehört, „die, bevor man überhaupt Zeit hat, den Mund aufzumachen, bereit sind zu streiten und scheinbar niemals einer solchen Sache zustimmen werden.“ steht eindeutig im Gegensatz zu ihrer Denkweise, dass sie niemals jemanden als dumm und schlau bezeichnen werden und dass sie insbesondere nicht bereit sein werden, nach der Pfeife eines anderen zu tanzen; und es wird immer damit enden, dass ihr Charakter sich als weich erweisen wird, dass sie genau dem zustimmen, was sie abgelehnt haben, sie werden das dumme Ding als schlau bezeichnen und dann so gut sie können nach der Melodie eines anderen tanzen – mit einem Wort, sie werden als glatte Oberfläche beginnen und als Viper enden ." Ohne Mizhuev hätte Nozdryovs Charakter in all seinen Facetten nicht so gut gespielt.

Das Bild von Plyushkin im Gedicht ist eines der interessantesten. Wenn die Bilder anderer Grundbesitzer ohne Hintergrundgeschichte gegeben werden, sind sie im Wesentlichen das, was sie sind, dann war Plyushkin einst ein anderer Mensch, „ein sparsamer Besitzer! Er war verheiratet und ein Familienvater, und ein Nachbar kam zum Mittagessen zu ihm, hörte zu und lernte von ihm etwas über Landwirtschaft und klugen Geiz.“ Aber seine Frau starb, eine seiner Töchter starb und die verbleibende Tochter lief mit einem vorbeikommenden Beamten davon. Plyushkin ist weniger ein komischer als vielmehr ein tragischer Held. Und die Tragödie dieses Bildes wird durch den lustigen, absurden Nachnamen grotesk unterstrichen, der etwas von dem Kolach hat, den seine Tochter Alexandra Stepanowna zu Ostern zusammen mit einem neuen Gewand nach Plyushkin brachte, den er zu Semmelbröseln trocknete und seltenen Gästen servierte viele Jahre. Plyushkins Geiz wird ad absurdum geführt, er wird auf ein „Loch in der Menschheit“ reduziert, und in diesem Bild ist Gogols „Lachen unter Tränen“ am stärksten zu spüren. Plyushkin verachtet seine Leibeigenen zutiefst. Er behandelt seine Diener wie Mohr und Proschka, schimpft gnadenlos mit ihnen und meistens einfach so, nicht auf den Punkt gebracht.

Der Autor hat tiefes Mitgefühl für das einfache russische Volk, die Diener und Leibeigenen. Er beschreibt sie mit viel Humor, zum Beispiel die Szene, in der Onkel Mityai und Onkel Minyai versuchen, widerspenstige Pferde zum Gehen zu zwingen. Der Autor nennt sie nicht Mitrofan und Dimitri, sondern Mityai und Minyai, und vor dem geistigen Auge des Lesers erscheinen „der schlanke und lange Onkel Mityai mit rotem Bart“ und „Onkel Minyai, ein breitschultriger Mann mit pechschwarzem Bart und.“ ein Bauch, der dem riesigen Samowar ähnelt. In dem Sbiten für den gesamten bepflanzten Markt gekocht wird.“ Chichikovs Kutscher Selifan, deshalb wurde er benannt vollständiger Name, die den Anspruch erhebt, eine Art Erziehung zu sein, die sie ganz auf die ihr anvertrauten Pferde ausgießt. Auch Chichikovs Diener Petersilie ruft mit seinem besonderen Geruch, der ihm überall hin folgt, beim Autor und beim Leser ein gutmütiges Lächeln hervor. Von der bösen Ironie, die die Beschreibungen von Grundbesitzern begleitet, ist nichts zu spüren.

Die Argumentation des Autors, die Chichikov in den Mund gelegt wird, ist voller Lyrik über das Leben und den Tod der „toten Seelen“, die er gekauft hat. Tschitschikow phantasiert und sieht, wie Stepan Probka „sich ... für größeren Profit unter die Kirchenkuppel erhob, und vielleicht schleppte er sich auf das Kreuz und rutschte von dort von der Querlatte ab, fiel zu Boden, und nur noch jemand stand.“ in der Nähe... Onkel Micah, gekratzt. Mit der Hand auf seinem Hinterkopf sagte er: „Eh, Wanja, was für ein Segen ist das für dich!“ – und er selbst, sich mit einem Seil gefesselt, kletterte in seinen Ort. Es ist kein Zufall, dass Stepan Cork hier Vanya heißt. Es ist nur so, dass in diesem Namen die ganze Naivität, Großzügigkeit, Seelenweite und Rücksichtslosigkeit des einfachen russischen Volkes steckt.

Die dritte Heldengruppe kann konventionell als Offiziere bezeichnet werden. Dabei handelt es sich überwiegend um Freunde und Bekannte des Gutsbesitzers Nozdryov. In gewisser Weise gehört auch Nozdryov selbst zu dieser Gruppe. Außer ihm kann man solche Nachtschwärmer und Tyrannen wie Kapitän Potseluev, Khvostyrev und Leutnant Kuvshinnikov nennen. Dies sind echte russische Nachnamen, aber in diesem Fall geben sie mehrdeutig solche Merkmale ihrer Besitzer an wie ständiges Verlangen Trinken Sie Wein und etwas Stärkeres, und zwar nicht in Krügen, sondern am besten in Krügen, die Fähigkeit, Ihren Schwanz hinter dem ersten Rock, auf den Sie stoßen, einzurollen und rechts und links Küsse zu verteilen. Nozdryov, der selbst alle oben genannten Eigenschaften besitzt, spricht mit großer Begeisterung über all diese Heldentaten. Wir sollten hier auch das Betrügen hinzufügen Kartenspiel. In diesem Licht porträtiert N. V. Gogol Vertreter der großen russischen Armee, die in der Provinzstadt stationiert waren, die gewissermaßen das gesamte riesige Russland repräsentiert.

UND letzte Gruppe Die im ersten Band des Gedichts vorgestellten Personen können vom niedrigsten Rang bis zum Gouverneur und seinem Gefolge als Beamte bezeichnet werden. In die gleiche Gruppe werden wir die weibliche Bevölkerung der Provinzstadt NN einbeziehen, über die im Gedicht auch viel gesagt wird.

Irgendwie erfährt der Leser die Namen der Beamten im Vorbeigehen, aus ihren Gesprächen untereinander; für sie wird der Rang wichtiger als ihr Vor- und Nachname, als würde er mit der Haut wachsen. Unter ihnen sind der Gouverneur, der Staatsanwalt, der Gendarmerieoberst, der Vorsitzende der Kammer, der Polizeichef und der Postmeister die zentralen. Diese Menschen scheinen überhaupt keine Seele zu haben, selbst irgendwo in der Ferne, wie Sobakevich. Sie leben zu ihrem eigenen Vergnügen, unter dem Deckmantel ihres Ranges, ihr Leben wird streng durch die Größe ihres Ranges und die Höhe der Bestechungsgelder geregelt, die sie für die Arbeit erhalten, die sie aufgrund ihrer Position leisten müssen. Der Autor testet diese schlafenden Beamten mit dem Erscheinen Tschitschikows mit seinen „toten Seelen“. Und Beamte müssen, freiwillig oder unfreiwillig, zeigen, wer wozu fähig ist. Und es stellte sich heraus, dass sie zu viel fähig waren, insbesondere im Bereich der Vermutungen über die Persönlichkeit von Chichikov selbst und sein seltsames Unternehmen. Es begannen verschiedene Gerüchte und Meinungen zu kursieren, die „aus irgendeinem unbekannten Grund den größten Einfluss auf den armen Staatsanwalt hatten. Sie wirkten sich so sehr auf ihn aus, dass er, als er nach Hause kam, anfing zu denken und zu denken und plötzlich wie sie.“ Sagen wir, ohne jeglichen Grund.“ „Andererseits ist er gestorben. Ob er gelähmt war oder etwas anderes, er saß einfach nur da und fiel rücklings aus seinem Stuhl... Erst dann erfuhren sie das mit Beileid.“ Der Verstorbene hatte definitiv eine Seele, obwohl er sie aus Bescheidenheit nie zeigte. Der Rest der Beamten zeigte nie ihre Seele.

Damen aus der High Society der Provinzstadt NN haben den Beamten sehr dabei geholfen, einen so großen Aufruhr zu verursachen. Damen nehmen spezieller Ort im anthroponymischen System von „Dead Souls“. Der Autor traut sich, wie er selbst zugibt, nicht, über Damen zu schreiben. „Es ist sogar seltsam, dass sich der Stift überhaupt nicht erhebt, als ob eine Art Blei darin säße. Sei es so: Was ihre Charaktere angeht, müssen wir es anscheinend jemandem überlassen, der lebendigere Farben und mehr davon hat.“ auf der Palette, und wir müssen nur zwei Worte zum Aussehen und zum Oberflächlicheren sagen. Die Damen der Stadt NN waren das, was man vorzeigbar nennt... Was das Verhalten, den Ton und die Etikette betrifft, Viele der subtilsten Anstandsweisen und vor allem die Beachtung der Ode bis ins kleinste Detail, dann waren sie darin sogar den Damen von St. Petersburg und Moskau voraus... Eine Visitenkarte, ob sie nun auf einer Keulenzwei geschrieben war oder ein Karo-Ass, war eine sehr heilige Sache.“ Der Autor nennt den Damen keine Namen und erklärt den Grund wie folgt: „Es ist gefährlich, einen fiktiven Nachnamen zu nennen. Welchen Namen Sie auch immer finden, Sie werden ihn sicherlich in irgendeinem Winkel unseres Staates finden, zum Glück jemanden, der ihn trägt.“ es wird sicherlich nicht böse sein.“ bis zum Magen und zum Tod... Nennen wir es nach Rang – Gott bewahre es, und noch gefährlicher. Jetzt sind alle Ränge und Klassen so gereizt, dass alles, was drin ist gedrucktes Buch Er kommt ihnen schon wie ein Mensch vor: So ist es, man sieht die Anordnung in der Luft. Es genügt zu sagen, dass es in einer Stadt gibt Dummkopf, das ist schon eine Persönlichkeit; Plötzlich springt ein Herr von anständigem Aussehen hervor und ruft: „Ich bin schließlich auch ein Mann, also bin ich auch dumm“ – mit einem Wort, er wird sofort erkennen, was los ist.“ So a In dem Gedicht erscheinen eine in jeder Hinsicht angenehme Dame und eine einfach angenehme Dame – entzückend in der Ausdruckskraft des Kollektivs weibliche Bilder. Aus dem Gespräch zwischen den beiden Damen erfährt der Leser anschließend, dass eine von ihnen Sofja Iwanowna heißt und die andere Anna Grigorievna. Aber das ist eigentlich egal, denn egal wie man sie nennt, sie bleiben in jeder Hinsicht eine angenehme Dame und einfach eine angenehme Dame. Dies trägt dazu bei zusätzliches Element Verallgemeinerungen zur Charakterisierung der Charaktere durch den Autor. Die in jeder Hinsicht sympathische Dame „erwarb sich diesen Titel auf legale Weise, weil sie in der Tat nichts bereute, bis zum letzten Grad liebenswürdig zu werden, obwohl sich natürlich eine welch flinke Beweglichkeit durch sie schlich.“ Liebenswürdigkeit weiblicher Charakter! Und wenn auch manchmal in jedem ihrer netten Worte, was für eine Anstecknadel ragte heraus! und Gott behüte, was im Herzen gegen denjenigen brodelte, der irgendwie und irgendwie zum Ersten durchdringen würde. Aber das alles war in den subtilsten Säkularismus gekleidet, der nur in einer Provinzstadt vorkommt.“ „Die andere Dame ... hatte nicht diese Vielseitigkeit im Charakter, und deshalb nennen wir sie: einfach eine angenehme Dame.“ Das waren diese Damen, die den Grundstein gelegt haben lauter Skandalüber tote Seelen, Chichikov und die Entführung der Tochter des Gouverneurs. Zu Letzterem müssen noch einige Worte gesagt werden. Sie ist nicht mehr und nicht weniger als die Tochter des Gouverneurs. Chichikov sagt über sie: „Herrliche Oma! Das Gute ist, dass sie jetzt anscheinend gerade aus einem Internat oder Institut entlassen wurde, dass, wie man sagt, noch nichts Weibliches in ihr ist. Das ist genau das, was sie.“ habe das Unangenehmste. Sie ist jetzt wie ein Kind, alles an ihr ist einfach, sie wird sagen, was sie will, sie wird lachen, wo immer sie lachen will. Aus ihr kann man alles machen, sie kann ein Wunder sein, oder sie kann sich als Müll herausstellen ...“ Die Tochter des Gouverneurs ist Neuland (tabula rasa), daher heißt sie Jugend und Unschuld, und es spielt überhaupt keine Rolle, ob sie Katja oder Mascha heißt. Nach dem Ball, bei dem sie anrief universeller Hass Auf der Damenseite nennt die Autorin sie „arme Blondine“. Fast schon „armes Lamm“.

Als Tschitschikow in die Gerichtskammer geht, um den Kauf „toter“ Seelen zu formalisieren, trifft er auf die Welt der kleinen Beamten: Fedosei Fedoseevich, Ivan Grigorievich, Ivan Antonovich, die Schnauze des Kruges. „Themis empfing Gäste einfach so, wie sie war, im Negligé und im Morgenmantel.“ „Iwan Antonowitsch schien weit über vierzig Jahre alt zu sein; sein Haar war schwarz und dicht; die ganze Mitte seines Gesichts ragte nach vorne und reichte bis in die Nase – mit einem Wort, es war das Gesicht, das in der Herberge Krugschnauze genannt wird.“ .“ Abgesehen von diesem Detail gibt es an den Beamten nichts Bemerkenswertes, außer vielleicht ihren Wunsch, ein größeres Bestechungsgeld zu erhalten, aber das überrascht niemanden mehr an den Beamten.

Im zehnten Kapitel des ersten Bandes erzählt der Postmeister die Geschichte von Kapitän Kopeikin und nennt sie gewissermaßen ein ganzes Gedicht.

Yu. M. Lotman findet in seinem Artikel „Puschkin und „Die Geschichte von Kapitän Kopeikin“ Prototypen von Kapitän Kopeikin. Dies ist der Held Volkslieder Dieb Kopeikin, dessen Prototyp ein gewisser Kopeknikov, ein behinderter Mensch, war Vaterländischer Krieg 1812 verweigerte Arakcheev ihm die Hilfe, woraufhin er, wie es hieß, ein Räuber wurde. Das ist Fedor Orlov - echtes Gesicht, ein Mann, der durch denselben Krieg behindert war. Lotman glaubt, dass „die Synthese und parodistische Reduktion dieser Bilder den „Helden des Groschens“ Tschitschikow entstehen lässt.“

Smirnova-Chikina betrachtet Kopeikin in ihren Kommentaren zum Gedicht „Dead Souls“ als das einzige von Gogol konzipierte positiver Charakter der erste Teil seiner Arbeit. Der Autor schreibt, dass Gogol dies tun wollte, um „sie zu rechtfertigen“.<поэмы>Genre, weshalb der Erzähler-Postmeister der Geschichte die Worte voranstellt: „Dies würde sich jedoch, wenn es erzählt würde, als ein ganzes Gedicht herausstellen, das für einen Schriftsteller irgendwie interessant wäre.“ Darüber hinaus schenkt der Autor Aufmerksamkeit auf die Rolle von Kontrasten, die auch in meiner Arbeit berücksichtigt wird, Gegensätze bei der Komposition der Geschichte. Sie sagt, dass dies „zur Vertiefung beiträgt.“ satirische Bedeutung Geschichte.“ Smirnova-Chikina macht darauf aufmerksam, wie Gogol den Reichtum von St. Petersburg, den Luxus seiner Straßen mit der Armut von Kopeikin kontrastiert.

„The Tale…“ erscheint in dem Gedicht in dem Moment, in dem hohe Gesellschaft Stadt N fragt sich, nachdem sie sich versammelt hat, wer Chichikov wirklich ist. Es werden viele Annahmen getroffen – ein Räuber, ein Fälscher und Napoleon … Obwohl die Vorstellung des Postmeisters, dass Tschitschikow und Kopeikin dieselbe Person seien, abgelehnt wurde, können wir eine Parallele zwischen ihren Bildern erkennen. Dies kann man erkennen, wenn man zumindest auf die Rolle achtet, die das Wort „Kopek“ in der Geschichte über Tschitschikows Leben spielt. Schon als Kind sagte ihm sein Vater, indem er ihn anwies: „... Passen Sie vor allem auf und sparen Sie einen Penny, dieses Ding ist am zuverlässigsten, wie sich herausstellt, „er kannte sich nur mit dem Rat aus, einen Penny zu sparen.“ , und er selbst hat ein wenig davon angesammelt“, aber Tschitschikow erwies sich als „von der praktischen Seite her ein großer Geist“. Wir sehen also, dass Tschitschikow und Kopeikin das gleiche Bild haben – einen Penny.

Der Nachname Chichikov ist in keinem Wörterbuch zu finden. Und dieser Nachname selbst lässt sich weder vom emotionalen Inhalt noch vom Stil oder der Herkunft aus analysieren. Der Nachname ist unklar. Es enthält keinerlei Anzeichen von Seriosität oder Demütigung, es bedeutet überhaupt nichts. Aber gerade deshalb gibt N. V. Gogol der Hauptfigur einen solchen Nachnamen, der „nicht gutaussehend ist, aber kein schlechtes Aussehen hat, weder zu dick noch zu dünn; man kann nicht sagen, dass er alt ist, aber nicht, dass er zu jung ist.“ .“ . Chichikov ist weder dies noch das, aber dieser Held kann auch nicht als leerer Ort bezeichnet werden. So charakterisiert der Autor sein Verhalten in der Gesellschaft: „Was auch immer das Gespräch war, er wusste immer, wie er es unterstützen konnte: Ob es um einen Pferdehof ging, er sprach über einen Pferdehof; ob sie darüber sprachen.“ gute Hunde, und hier berichtete er über sehr praktische Kommentare; Unabhängig davon, ob sie die von der Schatzkammer durchgeführten Ermittlungen interpretierten, zeigte er, dass ihm die juristischen Tricks nicht unbekannt waren. ob es eine Diskussion über das Billardspiel gab – und beim Billardspiel hat er es nicht versäumt; sie redeten über Tugend, und er redete sehr gut über Tugend, sogar mit Tränen in den Augen; über die Herstellung von Glühwein, und er kannte die Verwendung von Glühwein; über Zollaufseher und Beamte, und er beurteilte sie, als wäre er selbst sowohl Beamter als auch Aufseher ... Er sprach weder laut noch leise, sondern absolut so, wie er sollte.“ Die im Gedicht enthaltene Lebensgeschichte der Hauptfigur erklärt viel über „tote Seelen“, aber lebendige Seele Der Held bleibt hinter all seinen unziemlichen Taten verborgen. Seine Gedanken, die der Autor preisgibt, zeigen, dass Tschitschikow kein dummer Mensch und nicht ohne Gewissen ist. Aber es ist immer noch schwer zu erraten, ob er sich korrigieren wird, wie er es versprochen hat, oder ob er seinen schwierigen und ungerechten Weg weitergehen wird. Der Autor hatte keine Zeit, darüber zu schreiben.

In einem seiner Artikel stellt Belinsky fest: „Der Autor von Dead Souls spricht nirgendwo selbst, er lässt seine Helden nur entsprechend ihren Charakteren sprechen. Er drückt den sensiblen Manilov in der Sprache eines im spießbürgerlichen Geschmack erzogenen Menschen und Nozdryov aus.“ in der Sprache einer historischen Person ...“ Die Rede von Gogols Helden ist psychologisch motiviert und wird von ihren Charakteren, ihrem Lebensstil, ihrer Denkweise und ihrer Situation bestimmt.

So sind bei Manilov Sentimentalität, Tagträumerei, Selbstgefälligkeit und übermäßige Sensibilität die vorherrschenden Merkmale. Diese Eigenschaften des Helden kommen in seiner Rede außerordentlich treffend zum Ausdruck, elegant blumig, höflich, „zart“, „zuckersüß“: „Beobachten Sie die Feinheit in Ihren Handlungen“, „Magnetismus der Seele“, „Namenstag des Herzens“ , „spirituelles Vergnügen“, „so ein Typ“, „ein äußerst respektabler und liebenswürdiger Mensch“, „Das habe ich nicht.“ hohe Kunst um mich auszudrücken“, „Der Zufall hat mir Glück gebracht.“

Manilov tendiert zu buchstäblichen und sentimentalen Phrasen; in der Rede dieser Figur spüren wir eine Gogolsche Sprachparodie sentimentale Geschichten: „Öffne deinen Mund, Liebling, ich werde dieses Stück für dich hinlegen.“ So spricht er seine Frau an. Manilov ist nicht weniger „freundlich“ zu Tschitschikow: „Sie haben uns mit Ihrem Besuch beehrt“, „ich möchte Sie bitten, auf diesen Stühlen Platz zu nehmen.“

Eines der Hauptmerkmale der Rede des Gutsbesitzers ist laut V. V. Litvinov „ihre Unbestimmtheit, Verwirrung, Unsicherheit“. Als Manilov seine Strafe beginnt, scheint er unter dem Eindruck zu stehen eigene Worte und kann es nicht klar beenden.

Charakteristisch und Sprechstil Held. Manilov spricht leise, einschmeichelnd, langsam, mit einem Lächeln, manchmal schließt er die Augen, „wie eine Katze, deren Ohren leicht mit dem Finger gekitzelt wurden“. Gleichzeitig werde sein Gesichtsausdruck „nicht nur süß, sondern sogar süßlich, ähnlich der Mischung, die der kluge weltliche Arzt gnadenlos versüßte“.

In Manilovs Rede sind auch seine Ansprüche auf „Bildung“ und „Kultur“ spürbar. Als er mit Pawel Iwanowitsch über den Verkauf toter Seelen spricht, stellt er ihm eine pompöse und überschwängliche Frage zur Rechtmäßigkeit dieses „Unternehmens“. Manilov ist sehr besorgt darüber, „ob diese Verhandlungen nicht im Einklang mit den zivilen Vorschriften und den künftigen Ansichten Russlands stehen werden“. Gleichzeitig zeigt er „in allen Gesichtszügen und in seinen zusammengepressten Lippen einen so tiefen Ausdruck, wie man ihn vielleicht noch nie zuvor gesehen hat.“ menschliches Gesicht, es sei denn von einem allzu klugen Minister, und dann im Moment der rätselhaftesten Angelegenheit.“

Charakteristisch für das Gedicht ist auch die Rede von Korobochka, einer einfachen, patriarchalischen Gutsbesitzermutter. Die Kiste ist völlig ungebildet und ignorant. In ihrer Rede tauchen ständig umgangssprachliche Ausdrücke auf: „etwas“, „ihres“, „manenko“, „Tee“, „so heiß“, „du wehrst dich.“

Die Kiste ist nicht nur einfach und patriarchalisch, sondern auch schüchtern und dumm. All diese Eigenschaften der Heldin manifestieren sich in ihrem Dialog mit Tschitschikow. Aus Angst vor Täuschung oder einem Trick hat Korobochka es nicht eilig, dem Verkauf toter Seelen zuzustimmen, da er glaubt, dass sie „irgendwie auf der Farm gebraucht werden könnten“. Und nur Chichikovs Lügen über die Ausführung von Regierungsaufträgen hatten eine Wirkung auf sie.

Gogol schildert auch Korobochkas innere Sprache, die die alltägliche Intelligenz der Gutsbesitzerin zum Ausdruck bringt, genau die Eigenschaft, die ihr hilft, „nach und nach Geld in bunte Taschen“ zu sammeln. „Es wäre schön“, dachte Korobochka bei sich, „wenn er Mehl und Vieh aus meiner Schatzkammer nehmen würde.“ Wir müssen ihn besänftigen: Es ist noch etwas Teig von letzter Nacht übrig, also sag Fetinya, sie soll ein paar Pfannkuchen backen ...“

Nozd-revs Rede in „Dead Souls“ ist ungewöhnlich farbenfroh. Wie Belinsky bemerkte: „Nozdryov spricht in der Sprache eines historischen Mannes, eines Helden der Jahrmärkte, Tavernen, Trinkgelage, Schlägereien und Glücksspieltricks.“

Die Rede des Helden ist sehr farbenfroh und abwechslungsreich. Es enthält sowohl „hässlichen französischen Armee-Restaurant-Jargon“ („bezeshki“, „clique-matradura“, „burdashka“, „skandalös“) als auch Ausdrücke aus dem Kartenjargon („banchishka“, „galbik“, „parole“, „ „die Bank sprengen“, „mit einem Wams spielen“), Hundezuchtbegriffe („Gesicht“, „Fassrippen“, „vollbusig“) und viele Schimpfausdrücke: „svintus“, „Schurke“, „du bekommst ein „kahler Teufel“, „fetyuk“, „bestialisch“, „du bist so ein Viehzüchter“, „jüdisch“, „Schurke“, „Tod, ich mag solche Zusammenbrüche nicht“.

In seinen Reden neigt der Held zur „Improvisation“: Oft weiß er selbst nicht, was ihm in der nächsten Minute einfallen wird. Also erzählt er Tschitschikow, dass er beim Abendessen „siebzehn Flaschen Champagner“ getrunken habe. Er zeigt den Gästen das Anwesen und führt sie zu einem Teich, in dem es seiner Meinung nach einen Fisch gibt, der so groß ist, dass zwei Menschen ihn kaum herausziehen können. Darüber hinaus gibt es für Nozdryovs Lüge keinen ersichtlichen Grund. Er lügt „um der Worte willen“ und möchte die Menschen um ihn herum in Erstaunen versetzen.

Nozdryov zeichnet sich durch Vertrautheit aus: Bei jeder Person wechselt er schnell zu „Sie“ und nennt den Gesprächspartner „liebevoll“, „Viehzüchter“, „Fetyuk“, „Schurke“. Der Gutsbesitzer ist „geradlinig“: Als Antwort auf Chichikovs Bitte um tote Seelen sagt er ihm, dass er ein „großer Betrüger“ sei und „am ersten Baum“ gehängt werden sollte. Danach setzt Nozdryov jedoch mit dem gleichen „Eifer und Interesse“ das „freundschaftliche Gespräch“ fort.

Sobakevichs Rede besticht durch ihre Einfachheit, Kürze und Genauigkeit. Der Gutsbesitzer lebt allein und ungesellig; er ist auf seine Weise skeptisch, hat einen praktischen Geist und eine nüchterne Sicht auf die Dinge. Daher ist der Grundbesitzer in seinen Einschätzungen seiner Mitmenschen oft unhöflich; seine Rede enthält Schimpfwörter und Ausdrücke. So bezeichnet er die Stadtbeamten als „Betrüger“ und „Christusverkäufer“. Der Gouverneur sei seiner Meinung nach „der erste Räuber der Welt“, der Vorsitzende ein „Narr“, der Staatsanwalt ein „Schwein“.

Wie V. V. Litvinov feststellt, erfasst Sobakevich sofort die Essenz des Gesprächs, der Held lässt sich nicht leicht verwirren, er argumentiert logisch und konsequent. Als Argument für den geforderten Preis für tote Seelen erinnert er Tschitschikow daran, dass „diese Art des Kaufs ... nicht immer zulässig ist“.

Es ist charakteristisch, dass Sobakevich zu einer großen, inspirierten Rede fähig ist, wenn das Gesprächsthema für ihn interessant ist. Wenn er über die Gastronomie spricht, verrät er Kenntnisse über deutsche und französische Ernährung, „Hungerheilmittel“. Sobakevichs Rede wird emotional, bildlich und lebendig, wenn er über die Verdienste der toten Bauern spricht. „Ein anderer Betrüger wird dich täuschen, dir Müll verkaufen, keine Seelen; und ich bin echt verrückt“, „Ich gebe meinen Kopf hin, wenn man so einen Kerl irgendwo findet“, „Maxim Telyatnikov, Schuhmacher: Was auch immer mit einer Ahle sticht, dann Stiefel, was auch immer Stiefel, dann danke.“ Bei der Beschreibung seines „Produkts“ lässt sich der Gutsbesitzer selbst von seiner eigenen Rede mitreißen, erwirbt „Trab“ und „die Gabe der Sprache“.

Gogol schildert auch Sobakevichs innere Sprache und seine Gedanken. Als der Gutsbesitzer Chichikovs „Beharrlichkeit“ bemerkt, bemerkt er zu sich selbst: „Man kann ihn nicht niederschlagen, er ist stur!“

Der letzte Grundbesitzer, der in dem Gedicht auftaucht, ist Plyushkin. Dies ist ein alter Geizhals, misstrauisch und vorsichtig, immer mit etwas unzufrieden. Chichikovs Besuch selbst macht ihn wütend. Plyushkin schämt sich überhaupt nicht für Pawel Iwanowitsch und sagt ihm, dass „ein Gast zu sein wenig nützt“. Zu Beginn von Chichikovs Besuch spricht der Gutsbesitzer misstrauisch und gereizt mit ihm. Plyushkin weiß nicht, was die Absichten des Gastes sind, und für alle Fälle warnt er Tschitschikow vor „möglichen Versuchen“ und erinnert sich dabei an seinen Bettler-Neffen.

Doch mitten im Gespräch ändert sich die Situation dramatisch. Plyushkin versteht den Kern von Tschitschikows Bitte und ist unbeschreiblich erfreut. Alle seine Intonationen ändern sich. An die Stelle der Irritation tritt völlige Freude, Misstrauen – durch vertrauliche Intonationen. Plyushkin, der keinen Sinn darin sah, ihn zu besuchen, nennt Tschitschikow „Vater“ und „Wohltäter“. Berührt gedenkt der Gutsbesitzer der „Herren“ und „Heiligen“.

Allerdings verharrt Plyushkin nicht lange in dieser Selbstzufriedenheit. Er kann kein sauberes Papier finden, um die Kaufurkunde abzuschließen, und verwandelt sich wieder in einen mürrischen, mürrischen Geizhals. Er lässt seinen ganzen Zorn auf die Diener los. In seiner Rede tauchen viele beleidigende Ausdrücke auf: „Was für ein Gesicht“, „Narr“, „Narr“, „Räuber“, „Betrüger“, „Schurke“, „Die Teufel werden dich holen“, „Diebe“, „schamlose Parasiten“. “. Zum Wortschatz des Grundbesitzers gehören auch die folgenden umgangssprachlichen Ausdrücke: „bayut“, „boogers“, „hefty jackpot“, „tea“, „ehva“, „stopfed“, „already“.

Gogol präsentiert uns auch Plyushkins innere Rede, die das Misstrauen und Misstrauen des Gutsbesitzers offenbart. Tschitschikows Großzügigkeit erscheint Plyushkin unglaublich und er denkt bei sich: „Der Teufel weiß, vielleicht ist er nur ein Angeber, wie all diese kleinen Geldverdiener: Er wird lügen, lügen, reden und Tee trinken, und dann wird er es tun.“ verlassen!"

Chichikovs Rede ist, wie die Manilovs, ungewöhnlich elegant, blumig und voller Buchphrasen: „Ein unbedeutender Wurm dieser Welt“, „Ich hatte die Ehre, Ihre Zwei zu decken.“ Pavel Ivanovich hat „ausgezeichnete Manieren“; er kann jedes Gespräch führen – über einen Pferdehof und über Hunde und über Schiedsrichtertricks und über das Billardspielen und über die Herstellung von heißem Wein. Er rede besonders gut über Tugend, „auch mit Tränen in den Augen“. Charakteristisch ist auch Chichikovs Gesprächsstil selbst: „Er sprach weder laut noch leise, sondern genau so, wie er sollte.“

Bemerkenswert ist die besondere Manövrierfähigkeit und Sprachbeweglichkeit des Helden. Bei der Kommunikation mit Menschen passt sich Pavel Ivanovich meisterhaft an jeden seiner Gesprächspartner an. Mit Manilow spricht er schwungvoll und bedeutungsvoll, er verwendet „vage Umschreibungen und sensible Maximen“. „Und wirklich, was habe ich nicht gelitten? wie ein Lastkahn

inmitten der wilden Wellen... Welche Verfolgung, welche Verfolgung er nicht erlebte, welchen Kummer er nicht empfand, außer der Tatsache, dass er die Wahrheit beobachtete, dass er ein reines Gewissen hatte, dass er einem Hilflosen die Hand reichte Witwe und eine elende Waise!.. - Sogar er ist hier! wischte eine Träne weg, die mit einem Taschentuch rollte.“

Mit Korobochka wird Tschitschikow zu einem gütigen patriarchalischen Gutsbesitzer. „Alles ist Gottes Wille, Mutter!“ - Pavel Ivanovich antwortet nachdenklich auf die Beschwerden des Gutsbesitzers über die zahlreichen Todesfälle unter den Bauern. Nachdem er jedoch sehr bald erkannt hat, wie dumm und unwissend Korobochka ist, hält er nicht länger an Zeremonien mit ihr fest: „Verschwinde und verschwinde mit deinem ganzen Dorf“, „wie manche, um kein böses Wort zu sagen, Mischling, der im Heu liegt: und sie isst es nicht selbst und sie gibt es nicht an andere.“

Im Kapitel über Korobochka erscheint Chichikovs innere Rede zum ersten Mal. Chichikovs Gedanken vermitteln hier seine Unzufriedenheit mit der Situation, seine Verärgerung, aber gleichzeitig die Unzeremoniellheit und Unhöflichkeit des Helden: „Nun, die Frau scheint hartnäckig zu sein!“, „Eck, was für ein Keulenkopf!... Los.“ und viel Spaß mit ihr! Sie brach in Schweiß aus, die verdammte alte Frau!“

Tschitschikow spricht einfach und lakonisch mit Nostrojow und „versucht, auf vertraute Füße zu kommen“. Er versteht vollkommen, dass es hier keiner nachdenklichen Phrasen und bunten Beinamen bedarf. Doch das Gespräch mit dem Gutsbesitzer führt ins Leere: Statt eines erfolgreichen Deals gerät Tschitschikow in einen Skandal, der erst durch das Erscheinen des Polizeihauptmanns endet.

Mit Sobakevich bleibt Tschitschikow zunächst bei seiner gewohnten Gesprächsweise. Dann reduziert er etwas seine „Beredsamkeit“. Darüber hinaus kann man in Pavel Ivanovichs Intonation trotz aller äußeren Anstandsgefühle Ungeduld und Verärgerung spüren. Um Sobakevich von der völligen Nutzlosigkeit des Verhandlungsthemas zu überzeugen, erklärt Chichikov: „Mir kommt es seltsam vor: Es scheint, dass zwischen uns eine Art Theateraufführung oder Komödie stattfindet, sonst kann ich es mir nicht erklären.“ .. Du scheinst ein ziemlich kluger Mensch zu sein, du kennst dich mit Bildung aus.“

Das gleiche Gefühl der Irritation herrscht in den Gedanken des Helden. Hier scheut Pavel Ivanovich keine „eindeutigeren“ Aussagen und offene Beschimpfungen mehr. „Was ist er eigentlich“, dachte Tschitschikow, „hält er mich für einen Narren?“ An anderer Stelle lesen wir: „Verdammt“, dachte Tschitschikow, „ich gebe ihm einen halben Cent für die Hundenüsse!“

In einem Gespräch mit Plyushkin kehrt Tschitschikow zu seiner gewohnten Höflichkeit und seinen pompösen Aussagen zurück. Pawel Iwanowitsch erklärt dem Gutsbesitzer: „Nachdem er von seiner Wirtschaft und der seltenen Verwaltung seiner Ländereien gehört hatte, hielt er es für seine Pflicht, ihn kennenzulernen und ihm persönlich seine Aufwartung zu machen.“ Er nennt Plyushkin „einen ehrwürdigen, freundlichen alten Mann“. Pavel Ivanovich behält diesen Ton während seines gesamten Gesprächs mit dem Gutsbesitzer bei.

In seinen Gedanken verwirft Tschitschikow „alle Zeremonien“, seine innere Sprache ist alles andere als buchstäblich und eher primitiv. Plyushkin ist Pavel Ivanovich gegenüber unfreundlich und ungastlich. Der Gutsbesitzer lädt ihn nicht zum Abendessen ein, mit der Begründung, seine Küche sei „niedrig, sehr eklig und der Schornstein völlig kaputt, wenn man anfängt, ihn zu heizen, macht man ein Feuer.“ „Sehen Sie, da ist es! - Dachte Chichikov bei sich. „Es ist gut, dass ich Sobakevich einen Käsekuchen und ein Stück Lammbeilage abgenommen habe.“ Auf die Frage von Plyushkin nach dem Verkauf von außer Kontrolle geratenen Seelen bezieht sich Pavel Ivanovich zunächst auf seinen Freund, obwohl er sie für sich selbst kauft. „Nein, wir lassen unseren Freund das nicht einmal riechen“, sagte sich Tschitschikow... Hier ist die Freude des Helden über einen erfolgreichen „Deal“ deutlich zu spüren.

So dient die Rede der Helden zusammen mit der Landschaft, dem Porträt und dem Interieur im Gedicht „Dead Souls“ als Mittel zur Schaffung von Integrität und Vollständigkeit der Bilder.